Сени Кайрат издеп жатыр Алматыдан

Президенту
Российской

Федерации





                                                  

                  Путину
Владимиру

Владимировичу.





                                                        







                               
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО





         Уважаемый Владимир
Владимирович!





    Республика Каракалпакстан после распада

Советского союза и нахождения в составе Узбекистана (после распада СССР) с 1991

года находится в крайне тяжелом состоянии в экономическом и социальном

положении.





   Руководство Узбекистана во главе  с И.А Каримовым
целенаправленно уничтожает

Каракалпакию и Каракалпакский  народ. За

последние 2-года в Республике Каракалпакстана арестованы более 2000 граждан

Каракалпакской национальности.  Арестованным

не допускают грамотных адвокатов. Грамотных адвокатов Каракалпакии под видом
аттестации

лишили лицензии, чтобы они не могли защитить свой народ от вымышленных
преступлений,

которые возбуждает Служба Национальной Безопасности Узбекистана. СНБ,
 Прокуратура (где руководителями являются люди узбекской

национальности ) превратились в Службу уничтожения каракалпаков и жителей

Каракалпакстана. Арестованных долгое время не допрашивают,  содержат в не
выносимых условиях для человека,

никаких международных норм для арестованных не соблюдают. Судьи Каракалпакстана

запуганы со стороны работников СНБ и Прокуратуры они  боятся оправдать
этих людей, так как  сотрудники СНБ могут завести уголовное дело против

них.





    Землю Каракалпакстана передают в соседние

Республики Туркменистана и Казахстана без согласия жителей Каракалпакстана и
всенародного

референдума.





    Природные богатства добываются и  вывозятся  без
контроля местных властей. По нашим

сведения ни председатель Жокаргы Кенес (Верховный Совет),   ни

председатель Кабинета Министров, ни Статическое управление Каракалпакии, а

самое главное народ  не знают в каких

объемах  добывается газ, нефть   и куда
   продается национальное богатство народа Каракалпакстана.

В СМИ также не освещается, куда поступают валютные поступления от продажи этих

богатств Каракалпакстана,  если СМИ будет

освещать эту информацию, то сотрудниками 

СНБ может завестись уголовное дело против них.





   Все крупные предприятии Каракалпакии преднамеренно

обанкротили, ликвидировали или передали в соседнею Хорезмскую область, среди
них

 Управление Каракалпак темир жоллары,

Чимбайский масло завод и др.





Руководство

Узбекистана делают все, чтоб Каракалпаки выехали за пределы Республики
Каракалпакстана,

а кто не может или не хочет выезжать то их ждет арест, тюрьма или же смерть,





  В Чимбайском районе  масло завод передали в Хорезмскую область,

оставив людей без средств к существованию, работники этого завода митинговали в

защиту своего предприятия, так как не хотели терять свою работу, за что
 были арестованы  и осуждены на длительные сроки заключения. Выходит

без вины виноватые. Приговор суда этих осужденных нигде не освещается, этот

приговор является тайной  за семью

печатями.  Народ Каракалпакстана считает,

 что эти люди были осуждены незаконно, за

аналогичное преступление были осуждены также 

 осуждены  работники Кунградского содового завода. Приговор

этих осужденных также является тайной за семью печатями.  





  Народ Каракалпакстана не верит в  будущее в составе Узбекистана,
где нет

демократии, где не соблюдается закон, где нет права человека, где нет свободы

слова, где коррупция начинается с руководства Узбекистана.  Народ
Каракалпакстана не верит ни одному слову

Руководства Узбекистана.





 По опросам 90 % жителей Каракалпакстана  хотят, чтоб Республика
Каракалпакстан

присоединилась к  Российской Федерации.





   Уважаемый Владимир Владимирович граждане

Республики Каракалпакстан просит Вас содействия в проведении референдума (по

конституции Республики Каракалпакстан предусмотрено) о выходе  из состава
Республики Узбекистан и

присоединении к Российской Федерации.





   Каракалпакский народ озлоблен проводимой

политикой Узбекистана  в отношении каракалпаков

и  Республики Каракалпакстан,   последствия

которой может быть уничтожением целого народа.





 





с Уважением  Народ

Республики Каракалпакстан


 

         Проблема КАРАКАЛПАКСКОГО народа, 
Каракалпакское население Узбекистана сталкивается, с серьезной дискриминацией по нескольким направлениям. Мы видим, что руководство Узбекистана не собирается в полной мере признавать что КАРАКАЛПАКСТАН государство со своей территорией,конституцией и другими атрибутами государства.
Перед нашим народом встала в обозримой перспективе угроза полной ассимиляции и их об узбечиваниею. Узбекистанские власти продолжают и поддерживают политику массового переезда каракалпаков в глубь Узбекистана и другие страны СНГ. Имея на своей территории большие природные запасы,Узбекское правительство при поддержке марионеточного Жокаргы Кенеса Каракалпакстана создала массовую безработицу и отток коренного населения.
Обратите внимание в последней переписи населения Каракалпакстана,преобладающей нацией переписали узбеков,каракалпаков второй по численности. Тем самым Ташкент обеспечил,свое конституционное право на запрет отделение каракалпаков от Узбекистана. Но в Каракалпакстане не только узбеки и каракалпаки проживают.Третьей по численности населения Каракалпакстана являются казахи,с которыми каракалпаки имеют общие корни,близость языка,менталитета,обычай и традиции.Сколько каракалпакско-казахских и казахско-каракалпаксих семей проживают в Каракалпакстане. Четвертый по численности население это туркмены Туркмены Каракалпакстана в отличии своих собратьев в областях Бухары и Хорезма не притяснялись. В Каракалпакстане они имели свои национальные школы и культурные центры.Был факультет туркменского языка при Каракалпаксом госуджарственном университете.Выпускались газеты на туркменском языке.
Кроме проводимой ассимиляции каракалпакского народа, можно добавить к этому жесткую политику контроля над рождаемостью, которая работает против национальных меньшинств Узбекистана. Она при этом противоречит, национальным традициям каракалпакского народа. Народ который имея такую огромную территорию и богатство хочет и желает увеличить свою численность. В Каракалпакстане запрешают рожать 4 ребенка. Это способствует скорейшей ассимиляции каракалпакского этноса и его исчезновения. Надо отметить, нередки случаи, когда каракалпачек в ходе обычных хирургических операций, не спрашивая их согласия, врачи проводят еще и стерилизацию.
Еще одна проблема – это каракалдпакский язык. Законодательно провозглашено, что в Каракалпакстане должно существовать двуязычие. Но на самом деле никакого двуязычия нет. В частности, это проявляется в сфере образования. Каракалпакский язык поставлен на второе место после узбекского языка.
Очень болезненная тема – кадровый вопрос. Каракалпакские нацкадры составляют менее 40-30%. Руководящие должностя на земле Каракалпаков не каракалпаки,а узбеки.Кстати, очень характерно, что все официальные заседания в органах власти идут только на узбекском языке – даже если в зале вообще мало узбеков.Кадры 3 казахской и 4 туркменской народностей не имеют представителей в управлении власти Каракалпакстана. Вообще-то национальное ущемление при приеме на работу – это явление, которое официально осуждено на уровне Организации Объединенных Наций.
КАРАКАЛПАКСКОЕ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ впредь будет действовать рамках международных прав и конституцией Республики Каракалпакстан. Мы отвергаем применения насилия в решении проблемы НЕЗАВИСИМОСТИ КАРАКАЛПАКСТАНА. Мы будем требовать помощи от Международного сообщества в приобретении своей независимости. Будем действовать в рамках международного законодательства.
Сепаратизм, религиозный экстремизм и терроризм, отношения к истинным целям и методам нашего движения не имеет.
В перспективным шагом Каракалпакского освободительного движения юудет процесс свободного, демократического самоопределения каракалпакским народом своего независимого политического статуса на основе общепризнанных международных принципов ООН. Каракалпакский народ, в том числе и ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ добиваются полной независимости от Узбекистана.

       Никому не секрет,что любое государство,насколько возможно контролирует социальные сети,какие темы волнуют посетителей,какие события обсуждаются,какие призывы тиражируются,кто публикует недопустимый контент и т.д. Известно также,что контроль соцсетей осуществляются не только ради обеспечения государственной безопасности,но и чисто с политическими целями. 
Можно назвать три самых распространных способа контроля над социальными сетями. Первый запрет,блокировка,цензура. Второй-тайное манипулирование социальными сетями с использованием подставных личностей,влияющих на он-лайн обсуждения и распространяющих "правильные" идеи. Третий-мониторинг социальных сетей,наблюдение,грубо говоря,слежка за тем,что происходит в соцсетях.
На сколько они эффективны,сказать сложно. Всемирная паутина тем хороша,что на каждый запрет там есть свой прокси-сервер,на каждого агитатора-свой контр агитатор и на каждого "следопыта"-"сотни тысяч анонимных пользователей.
Бул статьяны жазган себебим,мен озим АЛЫСТАГЫ КАРАКАЛПАКЛАР,КАРАКАЛПАК ДИАСПОРА сообществоларына киргенмен. Мен Каракалпак Еркинлиги бойынша тема жазганым,бирден сол Каракалпак Еркинлиги проблемаларын жокка шыгармакшы болган адамлар пайда болды. Атап айтканда Простой каракалпак,Аксакал каракалпаков,Фаррух Кабиров,Ахмет Бурханов тагы,тагылар. Булар каримов сиясиятын жане каракалпак халкынын Еркинликке болган баслаушы талпынысларын жокка шыгарыу деп ойланыз.
Еле каракалпак халкынын Еркинликке шыгаман деген арманларын жокка шыгармакшы болган канша сообществолар хам сайтлар бар. Буларды алдагы уакытлардагы изертлениулер бизге корсетеди.

"Каракалпакстан Азатлыгы харекети"

     ДЕКЛАРАЦИЯ ООН и ПРАВА КАРАКАЛПАКОВ 
Руководство Узбекистана пытается протолкнуть такую идею, согласно которой узбеки и каракалпаки– это один народ. Узбекистан в нарушении норм международного права проводит политику обузбечивания своих граждан каракалпакской национальности, прикрываясь при этом принципом территориальной целостности, преднамеренно игнорируя его прямую зависимость от соблюдения права на самоопределение, без чего невозможно цивилизованное урегулирование разногласных ситуаций.
Право всех народов на самоопределение записано в пункте 2 статьи 1 Устава ООН: «...развивать дружественные отношения между нациями на основе принципа равноправия и самоопределения народов».
Декларация Генеральной Ассамблеи (ГА) ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам от 14 декабря 1960 года утверждает, что
«1. Подчинение народов иностранному игу и господству и их эксплуатация являются отрицанием основных прав человека, противоречат Уставу ООН...
2. Все народы имеют право на самоопределение; в силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие».
Этот пункт 2 подтвержден в многочисленных резолюциях ГА ООН, принимавшихся в целях осуществления этой Декларации, а также полностью воспроизведен в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах, одобренных ГА ООН 16 декабря 1966 года и вступивших в силу соответственно 3 января 1966 года и 23 марта 1976 года.
Декларация ГА ООН о принципах международного права от 24 октября 1970 года запрещает имперское поведение в национальном вопросе по принципу «держать и не пущать», прямо предписывая всем государствам содействовать реализации права на самоопределение зависимых стран и народов, борющихся за свою свободу, и формулируя требование «воздерживаться от каких-либо насильственных действий, лишающих народы... их права на самоопределение, свободу и независимость». Это требование подтверждено и в Декларации об укреплении международной безопасности от 16 декабря 1970 года.
Необходимо специально подчеркнуть положение Декларации о принципах международного права, в котором право на уважение территориальной целостности касается только государств, «действующих с соблюдением принципа равноправия и самоопределения народов... и, вследствие этого, имеющих правительства, представляющие весь народ, принадлежащий к данной территории, без различия расы, вероисповедания и цвета кожи».
Никто эти принципы и нормы международного права не отменял, и все члены ООН и ОБСЕ обязаны следовать им неукоснительно.
Что касается тезиса о том, что «разрушение целостности государства» противоречит «основным принципам суверенитета», то необходимо отметить, что любой вид притеснения любого народа и причинение препятствий в осуществлении его прав также противоречит нормам международного права. И прикрываться при этом принципом территориальной целостности не получится, так как он (принцип) напрямую зависит от соблюдения права народа на самоопределение.
В этой связи возникает вопрос: с учетом обязательств Узбекистана, взятых при вступлении в ООН не препятствовать самоопределению любого народа а, следовательно, и каракалпакского народа, не пора ли нам Каракалпакстанцам воспользоваться своим правом на самоопределение?

  Ассалауму Алейкум тамыр хам бауырлар. Каракалпактын оз алдына ЕЛ болмауы бул озимиздин ишимизден шыккан саткынлардын кесиринен. Себеби 1991 жылы СССР тарканганда бизин каракалпак аксакалларга Москвадан конырау болган. Егер Россия карамагына отемиз десенлер Россия хукимети сизлерди барлык халыкы жери менен кабыллайды деп. Бул конырауды кабыл кылган Сабыр Камалов деген аксакал. Сол акасакал бул конырауды И.Каримовке жеткизген. Каримов сол жергиликли каракалпак Ел басшыларына лауазым беремен сизлер шыкпанлар деп уаде еткен.Уадесинде турган. Барлыгы лауазым алды,барлыгы баслык болды. Сондай акымак аксакаллар каракалпак тарийхын окымаган ба, билмедим. Олар каракалпак халкынын большевиклер власты келемен дегенше тарийхын билип турып сондай Халкымды Кул кылды. !917 жылларда каракалпак халкы Хийуа ханлыгынан кырылып,улыума халык есабы 70% жок болып кеткен. Бул нагыз каракалпак халкынын геноциди болган. Сол шешимге карсы шыккан Даулетбай ага Шамшетов болган.Ол каракалпак Азаматы сол 1990 жыллардын басында Тюмень областы губернаторы Амангельди аганын комеги менен Каракалпакстанды Россияга косыуды ойластырган. Даулетбай ага халыкты баскарган уакытларда каракалпактын жер асты байлыкларын изертлеу ушын коп жумыслар алып барган.Ягный сырт ел компанияларын шакырып баслаган. Ол адам биринши Гарессиз Каракалпакстан байрагы менен гербин кабыллаган. Герб 1992 жыллары Озбекистан Верховный советине тастыйклауга берилген. Ол байракты ит каримов кабыллаймай бизге Аксак Темурдин клон байрагын берген. Каракалпакстанда биринши КПСС партиясынан кейин \"Халык мапи\" партиясы ашылды,бул партиянын басшысы бурынгы Нокис каласынн хакими Шарап Уснатдинов деген болган. Шарап аганы каримов Нокис хакими кылып отыргызгансон ол озинин партия мушелерин сатып хаким болды. Узагы бир 2-3 жыл хаким болды,кейин каримов оны да алып таслады. Бирден бир каримовке преданный ИТ бул Уббинияз Аширбеков болды.Ен тусиниксиз,коркак,нагыз ЕЛ САТКЫНЫ председатель совхоза Тахтакупырского района. Уббинияз отырган уакытта барлык каракалпак халкы ишинене шыккан март, ел зарын ойлаган азаматларды,баскада тазадан шыккан каракалпак партияларын САТЫП отырды.Хазир сонын баласы секретарь по общественным связям ВС РК,олда акеси уксап елди САТЫУДЫ дауам етиуде. Енди агайинлер ойлап коринлер? КАРАКАЛПАКТЫ КАРАКАЛПАКТЫН ИШИНЕН ШЫККАН САТКЫНЛАРЫ САТТЫ,Кашан бизлер бир биримизди сатканымызды коямыз,кашан жокарыда жазылган ит каримовтин кулларына карсы шыгамыз. Каракалпактын куллык ДАУИРИНДЕ ЖАСАУЫНЫН СЕБЕБИ СОНДА.Усындай бир биримизди сатсак Каракалпак халкы ХЕШ УАКЫТТА ГАРЕССИЗЛИК ала алмайды. Сондай уакыялар болган бир шешеден сут емип бир-бирин лауазым деп саткан каракалпаклар болды.Каракалпак халкыныны каримов тарепинен куллыкка алган бирде-бир себеби,жане сол куллык тан шагалмауы,бул оз ХАЛКЫМНЫН ишинде Саткынлардын коп болыуы. Калай оз халкын сатады булар. Не ушын биз оз менталитетимизди озгерте алмаймыз.Кашанга дейин каракалпак халкы сол Ел саткынларын ашкара кылып айтпайды оларга жаза колланбаймыз. Кашанга дейин 1-2 акымак аксакаллар деп Елимизди,тилимизди,тарийхымызды сатыуымыз керек. Булар каракалпак халкынын осип атырган урпагынын жок болыуына себебши.. Не ушын сол аксакаллар озлери бала шагасы ток жасайды,ал баска канласларымыз Оз жеринде байлыгы,мийнеткешлиги бола турып уйлеринде аш отырыуы керек. 20 жыл ишинде деп канша жас нарестелер тууылып олип кетти,бийшара кыз,апа-карындасларымыз оз балларынан айырылды. Озбекистан бойынша бирден-бир \"КЫЗ БАЗАР\" тек каракалпактын каласы Нокисте гана бар. Бул не деген. Бул ненин кесиринен,бул сол Ел саткынлары кесиринен жане бир биримизди сатыудын кесиринен. Кашанга дейин бизлер Яшулкен,сизики дурыс,сизики \"ЖУН\" деп журемиз. Каракалпакта халык зарын ойлаган БИЙЛЕР калмады. Мен озим бир каракалпак кызы менен сойлескенимде,онын мына сози жаныма тийди. Ага мен озим Россияда тураман,каракалпак азаматлары бул жерде жуда коп.Мен озим каракалпак патриотыман. Сол ауылдан келген канласларыма,кра козлериме каракалпактын Гарессизлигин айтсам,олар маган хеш зат айтпайды,кой не кыласан,бари бир еркинлик аламаймыз дейди. Мен уйге келип Каракалпактын Еркинлиги неге жок,не ушын халкым аш жур жер жаханди гезип деп арасында жылап аламан дейди. Сонда бизлер каракалпак халкынын Ер азаматлары болып турып,сол карындасымыздын ангимеси жанымызга батпайма.Албетте батады. Интернеттин шыкканына канша заманлар болды, бизлер елеге дейин усы интернетте Каракалпаклар шежиреси,тарийхы,маденияты сайтын ашпаганбыз. Баримиз бир ойласпаганбыз. Бул ауызбиршиликтин жоклыгында. Баримиз шежире,тарийх жазамыз. Бул дурыс шежирени,тарийхты кадим заманларда отип кеткен Каракалпак батырлары,жыраулары,бийлери,халкы оз урпагы каракалпакшылыгын умытпасын деп калдырып кеткен. Енди биз сол ата-бабаларымыздын жолын усладыкпа,халыкымызга не пайдамыз тийди. Каракалпаклар бир бирин сатыу менен каракалпакшылыкка жете алмаймыз. Ел бирлигин,келешегин ойлау керек. Мен Алыстагы Каракалпаклар сообществасына бир неше статьяларды жазганман,бирак сол статьяларымды алып таслады.Не ушын алып таслады себеби бул статьяяларда Каракалпак халкынын Еркинлиги тууралы ангиме болган. Бул сообщества Каракалпакты бакылау сообществосы.Арасына каракалпак Ел саткынлары Ала такыялар менен кирип,провакациялык,каракалпактын ауызбиршилигин бузатугын,сол еркинликке алып келетугын маселелерин жокка шыгарып отырады. Соган сыртта журген агайинлеримиз кууанышта. Кайдан билсин булар сыртта журген каракалпаклардын Еркинликке деген ойын,ислеген харекетин бакылап отырганын. Менин озимди сол сообществадан 4 рет шыгарды,каракалпактын еркинлиги идеялары каракалпактын ишинен шыккан саткын сур жыланларга жакпады,я болмаса сол сообществоны контроль кылып отырган Ала такыяларга жаксы коринейин,маган бир лауазым берер деген болса керек. Лауазым алсын алмасын емес,бирак Елди сатып алмасын.Лауазымым бар деп елди ойламай,аш койып,ози ток журмесин. Каракалпакта \"Кыз\" сатылатугын базарларды кобейтпесин. 
Канша каракалпаклар сырт мамлекетлерде жасайды,бари бир Алла берген рыскын терип бала шагасын багып жур. Енди бир 20-30 жыл откеннен кейин,сол узакта жасап журген каракалпаклардын балалары каракалпак болама болмайма? буны бир Алла береди.
1993-1994 жылларында биз каракалпак халкынын уллары Озимиз Гарессизлик алайык деп Каракалпакстан Жокаргы Кенеси Саткын аксакалларына пикир айтканбыз,бизди колланлар, 1 апте ишинде каракалпактын Елин Озбекистанна болип аламыз дегенбиз.Бизде план барлыгы болган.Бирак сол Саткын аксакаллар бизлерди тынламады хам комеклеспеймиз деди. Себеби оз орынларын босауынынан коркты. Енди 20жыл отип ол аксакаллардын кобиси олди,биреулери елеге дейин каракалпакта жур. Солар бизге не калдырды,кандай жагдайга келдик. Халык ПОСЫП таркауга жеттик.Ел аш,байлык,тил,тарийхтан айрылдык.

КАРАКАЛПАКСТАН АЗАТЛЫГЫ ХАРЕКЕТИ

КАРАКАЛПАККА КАНДАЙ БАЙРАК КЕРЕК 
Ассалауму Алейкум каракалпакстанлы жерлеслер. Сизге коймакшы болган сораумыз мынадан ибарат. Сизлер Каракалпак халкында кандай байрак,жалау,туу болыуды калейсиз?
1 ши Едиге атамыз байрагын ба? Хазир ол байрак ногайлы ели байрагы. Ол байракта каскыр сууретленген.

2ши 1992-1993 жылы Даулетбай ага Шамшетов кабыллаган байрактыма? Онда Туран жолбарысы сууретленген.

"Каракалпакстан азатлыгы харекети".

КАРАКАЛПАК ТАРИЙХЫНАНХурметли агайин тамырлар 
каракалпакты АШИРБЕКОВ УББИНИЯЗ,КАМАЛОВ ТИМУР,МУСА ЕРНИЯЗОВЛАР сатпаганда бундай 
жагдайга туспеген болар едик,кашшан баска мамлекетлер уксап ООН нын бир ели 
болып отырар едик. 20 жыл ишинде озбекти каракалпакка егиз кылды,озбек тарийхта 
каракалпактын сынары болган емес,озбеклер каракалпак халкынын кырылып жок 
болыуына алып келген,оны тарийхта Хиуа ханлыгы ислеген жауыз кылмысларынан 
билемиз.Сол заманларда каракалпак халкынын 70 % кырылып калган. ККАССР 
курылганда каракалпаклар саны 50-60 мын шамасында болган. Хазир 700 мынга 
жеттик, Алла калеса елимиз саны тагы оседи,бирак калай оседи. Каракалпакшылык 
болама болмайма,я баримиз КАРАКАЛПАКТЫН орнына АЛА ТАКЫЯ кийип кетемизбе. Сол 
каракалпак руухын саклап калу ушын хар бир каракалпак озинен тууылып шыккан 
каракалпак ауладка, ата-баба мийрасын,тилин,мадениятын,урип -дастурин уйретип 
айтыу керек. Каракалпак каракалпакка, бир-бирине ажага-ини, ажапа-карындастай 
болыуы кереклигин айтып тарбиялау керек. Биз каракалпаклар Аксак Темирди оз 
аталарымыз кыла алмаймыз,бизлердин тарийхтагы аталарымыз ЕДИГЕ,САС БИЙ,ЕРНАЗАР 
АЛАКОЗ,АЛЛАЯР ДОСНАЗАРОВ, ДАУЛЕТБАЙ ШАМШЕТОВ баскада батырларымыз жане 
халкымыздын келешегин ойлаган сиясатшыларымыз болган. Булар каракалпактын 
кайтпас,сойлесе тас кесетугын,урса душпанды женетугын ата-бабаларымыз. Оларды 
манги журегимизде саклауымыз керек,сол аталарымыздын АРУАГЫ бизлерди коллап 
кууатлайды хам ГАРЕССИЗЛИККЕ жеткизеди. Бизлер хазирги каракалпак халкынын 
саткынларына,оз халкы келешегин ойламаганларды токтатыумыз керек.Бул саткынлар 
тусинбесе бурынгы аталарымыз колланган шарасын колланыу керек "КАНГА КАН,ЖАНГА 
ЖАН" деген. Бундай САТКЫН каракалпак аксакалларын,Ел баслаушыларын жою 
керек,кетсин ЖАУ каримовтин колтыгынын астына. ИТ каримов каракалпактьын барин 
турмеге камап,жок кылып тауыса алмайды. Бизлер 21 асирде жасап атырган 
каракалпак халкымыз. Дунияда канша халыклар сол хазирги 20 жыллык ИТ каримов 
ГЕНОЦИДИ дауиринде, оз ГАРЕССИЗЛИГИНЕ жеткен. ООН га бир ел болып кирген хам 
баска мамлекетлер оларды ЕЛ деп тан алган. 
          Егер Ерназар Алакоз 
Хиуа ханлыгынан коркканда бундай тарийхта КАРАКАЛПАК батыры деп ат калдырмас 
еди. Атамыздын батырлык харекетин баскада Орта Азия жане Кавказ халыклары менен 
тарийхшылары биледи,оны хурметлейди.Батырлыгына хауес етеди. ЕРНАЗАР БАБАМЫЗ оз 
батырлыгы халкыма улги болсын деген,ол АТАМЫЗ каракалпактын козин ашкан. Хиуа 
ханын таубеге келтирген. Сол замандагы Хиуа ханыда хазирги ИТ каримовте суйек 
пенен гоштен жаратылган,олардан коркыуды кереги жок екенлигин корсеткен. ИТ-ЖАУ 
Каримовтен коркыудын кереги жок,баримизди атып олтириу ушын онын огыда жетпейди. 
КАРАКАЛПАКТЫ Атыуга ООН,ЕВРОПА, баскада дуния жузиндеги демократиялык 
мамлекетлер жол бермейди. Кашан халкым биригип Жау Каримовтин 
тоталитарлык,авторитарлык политикасына карсы шыгады. Кашан оз каракалпак 
тилин,мадениятын,урип-дастурин котереди. Кашанга дейин куллык кылып жасаймыз. 
Каракалпактын ул-кызын кул кылды,тилин,тарийхын баскылап ен соны бизге 
хожайынлык кылыуда. 
          Жерлеслер жакында 1991-1992 жыллары СССР 
таркаганнан кейинги, ДАУЛЕТБАЙ АГА ШАМШЕТОВТЫН Каракалпак курылтайында 
кабыллаган, КАРАКАЛПАК ХАЛКЫ байрагын,жалауын,тууын усы интернетке 
шыгарамыз.
         Ол байрак кок аспан турде,бес жулдызлы ай,жане байрак 
ортасында ТУРАН ЖОЛБАРЫСЫ бар болган. Кок аспан белгиси бул каракалпактын алды 
ашык болсын дегени. Ай каракалпак ислам дининде дегени. 5 жулдыз бул 
каракалпактын ески бес каласы. ТУРАН жолбарысын каракалпак халкы кийели хайуан 
санаган,онын куш кууатына хайран калган. Тагы бир маниси усы Туран жолбарысындай 
биз КАРАКАЛПАК халкы жок болып кетпейик,халкым бир бирин кадирлесин деген 
маганада койылган. Сол ай менен 5 жулдыз, хазирги Ит каримовтин бизге берген 
байрагындагы айга уксаган,бирак он жакка кармаган. Каракалпак халык 
курылтайындагы кабылланган байрактагы ай мене жулдыз шеп жакка караган,жолбарыс 
алдына. Байрагымыз шетинде каракалпак халкы нагысы болган. АЛЛА калеси сол 
байрак сизлерге жакын арада ИНАМ етиледи. Каракакалпак курылтайында тагы 
Каракалпак герби кабылланган. Бул гербте КУН астында ШЫЛПЫК корганы,сол 
корганнын астында ТУРАН жолбарысы жатканы,тагы Амударья жагасы сууретленген. Бул 
гербти сол курылтайда кабылланганынан кейин, ИТ каримов кейинги 20 жыл елди 
баскарган каракалпак саткынлары (Аширбеков,Камалов,Ерниязов) жардеминде 
Даулетбай ага Шамшетов жумыстан алып таслаган. Себеби бул байрак пенен герб 
каракалпак халкынын патриотлык сана-сезимин осиреди деп корккан,Каракалпак халкы 
сол Байрак астында жыйналып оз Гарессизлигин алады деген. Каракалпак халкы ел 
басшылары Каракалпакстан Республимкасынын конституциясын,байрак пенен гербин 
Озбеклер кабылламастан алдын кабыллаган. Конституцияны каракалпак Ел азаматы 
Ниетуллаев кабыллап,каракакалпак баспа соз газетлерине жарияланга

са

Tuwulg'an jerim SHIMBAYIM

адамлар буншама не азба Чикагодан трнетте  вах-вахей уяд