Откройте свой Мир!

Саниязы и не только,пишите, делитесь кто что знает о  руы Санияз. Я знаю не много. Знаю что Санияз был Султаном, а Султаны в казахской степи могли быть только потомки Чингиз хана по линии его старшего сына Джучи. Но не в одном шежире нас Саеиязов не найти(,но недавно узнал,что у Султана Санияз очень много потомков из-за этого для нас Саниязов пишут новое шежире. И это радует))).   

всем привет! я санияз, практически ничего не знаю про санияз. есть спор говорят что санияз это не торе а наиманы. так слышал. 

надо всем бизнесменом чингизидам объединится создать корпорацию помогая братьям чингизидам быть достойным крови чингиз хана

                                       Қамбар төренің зиратына сапар


   Қамбар бабамыздың зираты Шығыс Қазақстандағы
Зайсан қаласының өңтүстік шығысында орналасқан. Маңырақ тауынын етегінде.
Демек, қазіргі ұрпақ өкілдері барып, ұлы бабалар зиратына  мінажат етіп жатса – оған қалайша ризашылық
білдірмеске?!

Мұқан аға ұлы бабамыздың қашан дүние салғандығын қай жерде жерленгенін бізге
айтып жүретін. Бірақ оны іздеп баруға мүмкіндігінің жоғын біріміз білдік,
біріміз білген жоқпыз.

Бұл сапар маңызы жағынан ерекше. Өйткені аты аңызға айналған бабамыздың жатқан
жерін көріп,  құлпытас орнату, ескерткіш
қою, біз үшін үлкен жетістік.   Сондықтан
да Бабамыздың жүрген жерлерінде болып, көзбен көру ұрпақтары үшін зор ғанибет.
Сондай-ақ, кесене салып, ас берсек ұлы баба алдындағы перзентік парызымыз
орындалған болар еді. Екі жүз жыл ішінде көптеген жер сілкінісінен, апаттардан
осы күнге аман жеткен баба бейті біздің тәу етер құбыламыз іспетті емес пе?
Ел  еңсесін тіктеп, егемендік алып,
тарихымызға зер салып жатқанда көз жазып қалған құндылықтарымызды дәріптеп,
ұрпақ санасына сіңіру жер басып жүрген біздің міндетіміз.                                                    Бабамыздын
зиратына таң қылаң бере Мұқан аға, Рафиық аға үшеүміз жолға шықтық. Жол бойы
Қамбар бабамыздың ерліктері жөнінде әңгімені кезек-кезек жарыса айтып келеміз.
Ерлік, жомарттық, шешендік бір басына молынан бұйырған бабамыздың нар тұлғасы
қандай болды екен, ә деген ой маза берер емес... сары даланың саф ауасын
мейірлене жұтып  Маңырақ тауының қасына
келгенде жүрегім кеудеме симай, ата-бабалар өмір кешкен сол дәуірге өтіп кеткің
келеді екен! Баба зиратына жақындаған сайын, жүрек дүрсіл қағып, тіліміз
байланып толқып келеміз. Жетік-ау, әйтеуір! Құран оқып, бет сипадық. Ескі зират
екені байқалып тұр. Айналасы  алшықтау
жерде жатқан жұпыны қыш керпіштен салынған 
3 бөлектен тұрады, көлемі 9,2, 
ұзындығы 9 метр, біріне-бірі жапсарласқан 3 зират. Ай дала басқа еш
нәрсе жоқ. Шет-шегі жоқ ұлы даланы күзетіп тұрғандай әсерде қалдырады екен. Байқауымызша зират бір метірге дейін отырған
көрінеді. Мұқан ағаға бұл зират Қамбар атамыздікі екенін сіз қайдан
білесіз? Ешбір белгі жазу жоқ қой, – күдік аралас сұрағымды көлденең тарттым.

Айналасында  қабірлердің бәрінің де
белгілері жоқ екен. Бауырым,  – Сіз бұл
зираттың Қамбардікі екеніне ешбір шүбә келтірмеңіз, өйткені, бұл зиратта,
бабамыз жатқаны анық, маған атам Зайт есіңе сақтап ал деп өсиет айтып кеткен.
Ал енді көзімнін тірісінде, өздеріне көрсетейін деген оймен жол бастап келіп
тұрған жоқпын ба деп бізге қарады. Іле-шала менің арқамнан ауыр жүк түскендей
болды. Енді қалғаны мына сендерге аманат, – деді. Фото апаратыма баба бейтін
түсіріп алдым.   Осы күнге дейін
көкірегімде көкейтесті арманым бабамыздың зиратын тауып  басына құран оқысам  деген арманым еді.
Міне, сол арманға Мұқан ағаның арқасында жетіп отырмын.  Өз дәуірінде халқына адал қызмет атқарған
Қамбар төренің ерлігі ұрпақтарға үлгі өнеге, өлмес, өшпес ерлік болып жетіп
отыр. «Жақсының өзі өлседе, сөзі өлмейді» деген осы. Ескі зиратты жөндеп кесене
орнату, ас беру, жер басып жүрген біздерге парыз. Осы игілікті істі қолға
алуымыз керек деген оймен аттандық баба зиратынан. Оқырманға Қамбар төренің өз
заманында қандай қызмет атқарып, билік айтқанын, ұрпақтарының әке жолын қуып,
ақылды, парасатты ұрпақ болғанын біле жүруі үшін төмендегі дерекке көз
жүгіртуін сұраймын. Солақай саясаттың әсерінен аты көмескіленіп, ұмыт
қалғанмен, бәріне төреші ұлы ақиқат кемеңгер Қамбар төрені тарих бетінен
біржола өшіре алмады. Үйткені тағы бір айтатын дүние, бабамыз тұралы жазушы Кәдірбек
Сегізбай ағамыздын «Беласқан» романы кенес үкіметі кезінде жарық көрді. Себебі,
Алла әр пенденің игілікті ісін далада қалдырмайды...

В 5 лет ты мечтаешь стать Бэтменом или хотя бы спасателем!
В 11 лет - мечтаешь быть Олигархом!
В 16 лет - известным музыкантом, и чтобы тебя все считали крутым!
В 21 - мечтаешь о собственной квартире в центре и крутой тачке типа Порш Кайен
В 30 мечтаешь о повышении зарплаты и премии, работая обычным менеджером или торговым агентом и думаешь: «Как бы поскорей оплатить свой Опель, купленный в кредит и вырваться в В 45 лет окидываешь прожитые годы взглядом, а жизнь, о которой ТЫ мечтал, так и не началась…
В 60 лет выходишь на пенсию… Надеешься прожить хотя бы остаток лет в комфорте и безопасности, но пенсии едва хватает даже на оплату коммунальных услуг

Очнись! Ты можешь изменить свою жизнь к лучшему прямо сейчас!
Стань главным героем своей жизни! vektor-uspekha.leader1000.com

МӘҢГҮРТ ДЕГЕНІМІЗ КІМ?

Жас кезімізде ата-анамыз айтқанын дереу істей қоймасақ, «Әй, сен бірнәрсе айтсам, бетіме меңірейіп қарайтының не? Мәңгіріп қалдың ба? Мәңгүрт болып қалдың ба?» деп ұрсатын еді. Бүгінгі кейбір қазақтарға қарасаң, дәл сол марқұмдардың айтқаны есіңе түседі екен. Өйткені, осы күні қазақтарға, әсіресе орысша оқыған немесе бес-алты жыл Ресейде, Еуропада оқып келген қазақтарға ұлттық тіл, ұлттық салт-дәстүр, ұлттық тәрбие, атамекен, жер-су, ұлттық мемлекет сияқты бірнәрсе айта бастасаң бетіңе меңірейіп қарап тұрады. Тіл жоқ. Не олай, не бұлай демейді. Кейбіреулері бетіңе бажырайып бір қарайды да «тартып кетеді». Оларға қарағанда қайта «жоқ сіздің айтып тұрғаныңызда мынадай ағаттықтар бар» деп өзіңе қарсы пікір айтатын біреуді естігің келеді. Сосын бір ғұламаның «сатып кетер деп досыңнан да, өлтірер деп дұшпаныңнан да қорқа берме! Дүниеде ең қауіптілер самсоздар, самарқаулар! Солардан қорқу керек» дегенін оқығаның еске түседі. Егер шын зерделеп, тереңірек үңіліп қарасаңыз, мәңгүрттердің көбі не самсоз, самарқау, керенау келеді, оларға ұлтыңның, қазағыңның басына басқа ұлттан, әсіресе орыстан төніп тұрған қауіп-қатер туралы айта бастасаң, өзіңе тарпа бас салуы мүмкін екенін аңғарар едіңіз. Оларға орыстың небір келеңсіздігін, кезінде мәдениеті, ілім-білімі ең артта қалған, сонысымен қоймай дөрекі басқыншы болуға бейім екенін, олар өзімен қатар күн кешіп жатқан қазақтың не басқаның тілін сыйламайтын әулекі екенін айта бастасаң, өзіңді жеп жібере жаздайды. Бұл – мәңгүрттіктің ең сорақы түрінің бірі.

Сонда самсоздық, самарқаулық, керенаулық ауру бір ауыз сөзбен айтқанда мәңгүрттік қазаққа қайдан келді, оны қазақтың қанына кім сіңірді деп ойлайсыз? Оны жасаған яғни, қазақты мәңгүрттікке душар еткен ешқандай жоңғар да, қытай да емес, тек Ресей, яғни, орыстар ғана. Ол ауруды қазаққа таратқан патшалы орыс Ресейі, Кеңестік орыс Ресейі және бүгінгі шовинистік орыс Ресейі деп ашық айтуға қай қазақтың да хұқы да бар, дәлелі де бастан асады. Сонымен мәңгүрт деп қандай адамды айтуға болады? Мәңгүрттіктің ең басты белгісі қандай? Бұл ретте басқа елдерде шаруамыз жоқ, бірақ қазақ арасындағы мәңгүрттіктің ең басты белгісі – өз ана тілін менсінбей, орысша сөйлеуден басталады.

Иә, адамның Алла тағала жаратқан басқа мақлұқтардан ең басты айырмашылығы оның тілі бар екендігінде. Адам сол тілі арқылы жансарайындағы қуанышы мен ренішін, қайғысы мен мұң, шерін, ашу-ызасы мен ризалығын немесе наризалығын, арманын, мұратын, мақсатын, мүддесін білдіре алады. Сол адамзаттың, әрқайсысын Жаратушы Иеміз тұрғылықты мекеніне, сол мекеннің табиғатына, нәсіліне, тіршілік ету харекетіне қарай тілін де әртүрлі етіп жаратқан. Ал өз ұлтының сол тілін білмеу–мәңгүрттіктің ең басты нышаны. –Өз ұлтының тілін білмейтін адам қанша жерден өзге ұлттың тілінде сөйлесе де ешқашан бұратола сол ұлттың адамы болып кете алмайды. Мысалы, қанша жерден өмір бойы орысша сөйлеп, орысша өлең жазып, орыстың сөзін сөйлеп, орыс не істесе соны істеп, өз ұлтының кейбір кемшіліктерін тізбелеп он жерден орысқа жағымпазданса да, мейлі КСРО-ның небір жоғарғы сыйлығын алып мықты ақын, мықты жазушы атанса да ол адам орысқа сіңіп, орыстың ақыны, орыс ұлтының өкілі бола алмайтынын көзіміз көріп отыр. Ондайларды қартайып, ажалды шақ келгенде ана дүниеге қай ұлттың, қай діннің өкілі деп шығарып салу да қиындау болады екен. Өйткені, мархұмды шығарып салар сәтте де ол өмір бойы өз ұлтынан гөрі өзге ұлтқа табынумен өткен адам екенін еріксіз есіңе алып тұрасың. Яғни, ол марқұм өмірден мәңгүрт болып өткен адам!

Мәңгүрт адамның ең қорқынышты қылуасының бірі – сатқындық. Мәңгүрт ел басына күн туғанда қашанда қай жақтың күші, мысы басым болса, солай қарай ауып түсуге дайын тұрады. Өйткені, ол көзін ашқаннан күші басым жақтың тілінде сөйлеп, солардың көңілін таба білуге жатыққан.

Тағы бір мысал: Қазақтар 24 жылдан бері тәуелсізбіз деп қанша жерден шуылдаса да біздің бүкіл дерлік басшыларымыз 80 пайызға жуық түркі тілділер тұратын елдің алдында орысша сөйлеп, бүкіл заң-зәкүндерін орыс тілінде жазады.Сосын ол заң-зәкүндер түсіне алмайтындай етіп қазақшаға тәржімаланады. Түгел дерлік көзі ашық, сауатты, өздерін білімдар адамдармыз деп білетін осы басшылар (мәңгүрттер демей тұра тұрайық!) қай мәселеде де тілдің басты роль атқаратынын жақсы біледі. Біле тұра орысша сөйлейді. Ал ешқандай МГУ, ешқандай КазГУ немесе Еуразия университетін бітірмеген ғұлама шайыр Әбубәкір Кердері:

Бисмиллаһ деп сөйлесем,

Тілге жәрдем бере гөр

Тіл жаратқан Жалалым,

Жанға жәрдем бере гөр,

Жан Жаратқан Жалалым,–деп ең әуелі тіліне Жаратқанның жәрдем беруін тілейді. Сонда осылардың қайсысы мәңгүрт? Әлгі университет бітіргендер ме, жәй медресе бітірген Әбубәкір Кердері ме? Осы ғұлама шайыр, әрі үлкен молла одан әрмен:

…Қаулы қылған азамат

Көңіл қайтып пәс болды

Ел қорғайтын ерлерім

Дұшпанменен дос болды

Атаны билеп ұл кетті

Қожаны билеп құл кетті

Баласы келсе он беске,

Ата-анадан күн кетті

Білмеді бала құрметті,–дегенде күндердің күні болғанда туған халқының ішінде тілінен, дінінен, ата-анасынан, тіпті ұлтынан мүлдем ажырап, мәңгүрт миғұлаға айналатын ұрпақ көбейіп кететінін біздің бүгінгі жағдайымызды дәл болжады ма кім білсін.

Сол мәңгүрттерден дәл бүгінгі қазаққа келетін үлкен қауіптің бірі –олардың ақпараттық насихат жағында яғни, ақпарат құралдары жағында да көбірек шоғырлануынан болып отыр. Өйткені, Қазақстанның бүкіл дерлік ақпарат құралдарының басым бөлігі Ресейдің қарауында. Қазақ Елінің бүкіл дерлік телеарналары эфирлік уақыттың көбін орыс тілінде өткізеді. Яғни, олар күндіз-түні Ресейдің саясатын жүргізуде. Бұл орайда біз Ресейден ақпараттық тәуелсіздік алған жоқпыз деп ашық айтар кез келді. Түп-түгел қазақ тілінде сөйлейді дейтін «Қазақстан» телеарнасы орысшадан аударма көрсетілімге толып тұр. Онда оның несі қазақша? Тіпті, Ресей қазақ еліне ақпараттық та, әскери де қысым жасайтынын және Ресейдің қазақ еліне деген басқыншылық саясатын білдірмеу үшін қазақтарды қытаймен қорқытатындар да көбейіп кетті. Олар мұны қазақ еліне, қазаққа жаны ашығаннан емес, қайткенде қазақты Ресейдің көрпесінің астына кіргізуге үлес қосу үшін Ресейдің ақпарат басшылығының тапсырмасымен айтады. Әйтпесе, екі сөзінің біріне орысша қосып сөйлейтін бізге ұқсамақ түгіл қытайдан келген бауырларымыз бір ауыз қытай сөзін араластырғанын көрген емеспіз. Себебі, шығыс елдері орыстарға ұқсап басқа ұлттардың тіліне, дініне, салт-дәстүріне қол сұғып, тиісе бермейді. Бұл–бүкіл Шығыс елдеріне, мұсылман елдеріне ортақ қасиет екені ықылым тарихтан белгілі. Сенбесеңіз, не Бату ханның көзі тірісінде, не одан кейінгі алып империя Алтын Орда заманындағы хан атаулы орыстың бір шіркеуінің сылағын түсіріп көрмегенін есіңізге алыңыз. Ал орыстың кез-келген полицейі Ресейге жан-жақтан қара жұмысқа келгендерден орыс тілінен емтихан алып мазақ қылады. Орысша білмейтіндерге жұмыс бермек түгіл, күн көрсетпейді. Ұрып-соғады. Өтірік террорист «тауып алады». Ресей қолдан келсе Татарстан, Башқұртстан деген ел атауларын да алып тастап бірыңғай Россия деп атамақ ойы бар екенін де байқатып отыр. Бірақ біздің кейбір мәңгүрт саясаткерлер жасырғанымен Ресейдің қазақ жерін жұтып жіберуге дайын екенін баяғы Солженицыннан бері Жириновский, Дугин, Лимонов, Просвириндер ашықтан-ашық айтып келеді. Оларға оны айтқызып отырған да Кремльдегі Путин бастаған орыс дөкейлері. Қазір Ресейде Жириновский, Лимонов, Дугиндердің ертеңгі ізбасарлары, жас орыс шовинистері қаптап жүр. Кремль оларды әдейі құтыртып қойып, еркіне жіберіп отыр. Олар қандай қылмыс істесе де сотталып жатқан біреуі жоқ. Осыдан 3-4 жыл бұрын бір ғана Орынбор облысында бір жылда 23 қазақ қызы жоғалып кетті. Олардың бірде-бірі табылған жоқ. Бұл не құпия? Ресейдің полициясы басқа да құпия, арнаулы қызметтері соны білмейді дейсіз бе? Айта берсең, толып жатыр. Бірақ орыстілді қазақ ақпаратшылары бұның бірде-бірін тіс жарып айтпайды. Оның есесіне әзілдеген болып қазақтың тілін, салт-дәстүрін қорлайтын сайқымазақ қойылымдар көбейіп барады. Осының бәрін жасап жүрген ақпаратшы орыстілділерді мәңгүрт деуге қорқуымыздың өзі-ақ біздің сана-сезімімізге орыстың алдында қорқасоқтап тұратын сонау замандағы ҚҰЛМІНЕЗ әбден орнығып қалған деуге толық негіз бар емес пе? Әрине, орыстілділердің бәрін бірдей мәңгүрт деуге ешкімнің хұқы жоқ. Бірақ мәңгүрт атаулының бәрі орыстілділер екені тағы да шындық.

Мәңгүрттіктің ең белгілі енді бір нышаны өз ұлтының ән, күй өнерінен мақұрымдық. Нағыз мәңгүртт өзінің ұлттық әнін, күйін, домбырасы мен қобызының, сырнайы мен сыбызғысының үнінен зәрредей де ләззат ала алмайды. Ол қарсы алдында айтылып тұрған ән зарлы, мұңды ән бе, ол аңсаған арманына жете алмай, ғашығынан айрылып құсалықтан қан жұтып жүрген адамның қасірет-қайғысы ма, әлде тамаққа тойып алып, істейтін ісі жоқ, не істерін білмей әйтеуір әләуләй, әгугәйлап тұрған тұрпайы дыбыс па, ол жағын айыра алмайды. Оған дәл сол сәтте оның орнына «ой, рябина, рябинушка», «шумел камыш», «утки летят» сияқтыларды қойып берсең, жүзіне қан жүгіріп, көзінде жылт еткен ұшқын пайда бола бастайды. Ұтыры келгенде айта кетейік, қазір шегірткедей қаптаған 3-4 адамнан топ құрып әнші атанып жүргендердің ұлттық өнерімізге әкеліп жатқан ән емес әлденелерінің өзі де қазақты төл өнерінен, төл мәдениетінен айырып, рухани мәңгүрт ұлтқа айналдырып баратқанын көріп отырмыз. Сол топтарды тыңдап алақанын шапаттап отырғандар өздерінің ұлттық өнерінен ажырап, талғамы талқан болып баратқанын да білмейді. Біз осы топтардың, теледидарды шегірткедей басып алған әләуләйшілердің тамашалауымыздың кесірінен ұлттық өнерге деген талғамнан айрылған ұлтқа айналып баратқанымызды да байқаудан қалдық. Біз осы күні бүкіл телеарналарды басып алған әнші емес әншілерге, сазгер емес сазгерлерге, 3-4 адамнан топ құрып ақша тауып жүргендерге тезірек тоқтау салмасақ нағыз талғамсыз, рухани мүгедек ұлта айналып кетуіміз мүмкін. Аллаһ сақтасын, бірақ өзіміз де сақтанайық! Есімізді жинайық! Мәңгүрт кім? Ол жастайынан Құрманғазының «Сарыарқасы» мен «Серперін», «Көбік шашқаны» мен «Түрмеден қашқан», «Кісен ашқан», «Кішкентайын», Динаның «Әсем қоңырын», Қазанғаптың «Домалатпай», «Көкіл», «Құс қайтаруын», Абайдың «Айттым сәлем Қаламқасын», Мұхиттың «Зәурешін», Аханның «Маңмаңгерін» тыңдап,содан жас жанына ләззат алып, солармен бірге қуанып, солармен бірге мұңайып өспеген адам. Мәңгүрт әнші қазақтың мұңға, сырға толы халық әнін айтып тұрып, мәз болып ыржалақтап, бөксесін бұраңдатып тұрады. Аржағында жартылай жалаңаш 4-5 қыз билеп жүреді. Мәңгүрттік дегеніміз осы! Мәңгүрт қазақ «Айнамкөз» бен «Зәурештің» орнына «Чио-Чио-Санды», не Пугачева айтатын «Арлекиноны» тыңдайды. Өз анасының үш күйеуге тигені туралы әңгімені рахаттана тыңдап, соған мақтанған мәңгүртті де көрдік. Ол үшін Ләйлі мен Мәжнүннің, Фархат пен Шырынның, Тахир мен Зухраның, Қыз Жібек пен Төлегеннің махаббатынан гөрі бір сәттік ләззаттың құлы, жеңілетек Кармен әлдеқайда биік! Ол үшін домбыра дегеніңіз қазақты мазақ қып айтатын «Адин палқы, два ыструна, вот қазақский домбра». Нағыз мәңгүрттік дегеніміз осы! Осының бәрі көршілес не Өзбекстанда, не Түркіменстанда, не Әзірбайжанда, не Тәжікстанда неге жоқ? Себебі, олар әп дегеннен өз елінде Ресейден ақпараттық тәуелсіздік алуды жолға қойды. Олардың бүкіл баспасөзі, бүкіл телеарналары тек өз ұлтының тілінде ең алдымен өз ұлтының қам-қарекетін қаужайды. Ал біздің мұндай күйге түсуіміз әуелі сонау Кеңес заманындағы басшыларымыз қазақты орыстандыру саясатын қызу жүргізгенінің салдары екенін айтқысы келмейтіндер де көп. Және біз сол Ресейдің ақпараттық қыспағынан әлі де шыға алмай отырмыз. КСРО құлап, Мәскеудің уысынан шыққан жылы туған сәбилеріміз бүгінде 24-ке келді. Қазір солардың екеуінің бірі орысша сөйлейді. Сонда олардың тілін қазақыландыруды биыл бастағанның өзінде тағы да 24 жыл керек болады екен. Және 24 –тегі осы балаларымыз өз сәбилеріне орысша сөйлеп жүргенін де шыққыр көзіміз көріп жүр. Ол аз болса, балабақшадан, бірінші сыныптан бастап әлі ақыл-есі толыспаған періштелерімізге орысшаға қосып, ағылшыншаны күштеп оқытуға кірістік. Бір-бірімен орысша сөйлесетін қазақ енді бір-бірімен ағорқаз деген тілде (ағылшынша, орысша, қазақша) сөйлейтін бола ма деген қауіп расқа айналатын сияқты. Бұл қазақтың болашақ ұрпағын ұлты жоқ, не өз тілі мен өз ділі, өз діні жоқ мәңгүрттендіру саясаты емес пе? Және орыс тілін әлі де бірінші орынға қойып, ол аз болғандай оған үштілділік дегенді ойлап тауып қосып отырғандар да қайткенде қазақты орыстандыруды көздейтін дүбәралар екені белгілі болып отыр. Бұл оларға Ресейдің берген жасырын тапсырмасы, тіпті, бұйрығы екен деген де сыбыс бар.Бір дерек келтіре кетейік: Малайзия тәуелсіздік алған сәтте оның жергілікті халқы–малай ұлты елде 30% ғана екен. Соған қарамастан ел басшылығы әп дегеннен малай тілін мемлекеттік тіл деп жариялады. Ал Қазақстанда 67%-ға жуық қазақ, 80%-ға жуық өзіміз сияқты түркі тілділер ұйғыр, өзбек, татар, башқұрт, әзірбайжан тұрады. Олар түгел дерлік қазақша біледі. Сонда қалған 20% славян тілділерге бола Қазақстанда орыс тілінің түкірігі жерге түспей тұрғанын қалай түсіндірер едіңіз? Бізде орыс көп деген тек сылтау – ғана! Бізде мәңгүрт көп және ақпарат құралдарының орысша болуы арқасында біз мәңгүрттер санын көбейтуге жұмыс істеп жатырмыз десек те қателеспес едік.

Мәңгүрттіктің басты белгісінің бірі –өз мемлекетінің, өз ұлтының тарихын білмеу. Білмегені былай тұрсын, кейбір мәңгүрт өз ұлтын бұрын оның мемлекеті болмаған, шекарасы болмаған, әскері болмаған дегенін де естіп жүрміз. Мәңгүрт адам өз ұлтын әртүрлі тайпалардан құралған тобыр деуге дейін барады. Мұның басты себебінің бірі ол байғұсқа Ресейдің рухани езгісінде болған өз Қазақстанында өз тарихы бұрмалап оқытылды. Мұны теріс оқу деп атайды. Қазақтың тарихын сол кезде Ресей тарихшылары мен Мәскеудің Қазақстандағы итаршы-тарихшылары жазды. Бұрынғы Кеңес тарихында Қазақстан Ресейге өз еркімен қосылды делініп келсе, бүгінгі қазақтар хандар, сұлтандар өзара таққа таласып, Ресейге қосылды дейтінді шығарды. Сонда бұл тарихтың алдыңғы тарихтан айырмашылығы қандай? Осының бәрі Алтын Орда ыдырап, орыстар ес жинап ел болысымен қазақ жерін сонау Батыс өңірінен Еділ, Жайық бойынан бермен қарай қуалап, ұдайы қанға бөктіріп келгенін әсіресе батыс қазақтары мен орыстар арасында 250 жыл бойы қанды қырғын майдан болғанын жасыру үшін, яғни, қазақ пен орыс бауырлас, тату болған деген есуастық саясатты растау үшін айтылумен келеді. Ол үшін баяғыда қытайлар қырып тастаған жоңғар деген халықтың қазаққа жасаған шабуылдары тоқсан түрлендіріліп, мың құбылтып айтыла береді. Тіпті, сол өзіміз сияқты ішкені қымыз бен шұбат, жегені ет, қазақпен қыз алысып, қыз беріскен өзіміз сияқты қиықкөз, тақырбас қалмақты қазаққа айдап салып, қырылыстырып қойған да орыстар екені айтылмайды. Сондай тарихты ғана оқып өскен қазақ баласы мәңгүрт болмағанда қайтеді? Қазақстан тарихында қазақты сыртқы дұшпандардан қорғап, аман сақтап қалған орыстар дегенге шейін айтылады. Бірақ қазақты не жоңғардан, не қытайдан қорғаймын деп бір орыс өлмек түгіл мұрты қисайғаны туралы сыңар ауыз дерек жоқ. Біздің, яғни, қазақ арасында мәңгүрттердің көп болуына осылайша өз тарихын білмеу де басты себеп деуге толық хақымыз бар.

Ресей қазақты мәңгүрттендірудің бұдан басқа да толып жатқан тәсілдерін қолданып келді, әлі де қолдануда. Олар ұлтты мәңгүрттендіру үшін оның киген ұлттық киімін де қажетсіз қылады, мазаққа айналдырады. Қазір еліміздегі қай асханаға, қай кафеге барсаң да қазақтың малының етінен, қазақтың астығынан жасалған тағамдардың бәрінің атауы не орысша не өзге елдердікі. Өзбектер мәскеудің қақ ортасында палауы мен нарынын, көк шайын, әзірбайжандар люлякебабын, лавашын, түріктер донерін сатып отыр. Қазақтар Алматы мен Астананың көшелеріне сау сәбиді ауру қылатын, семіртіп, жүрек, қан тамырларының қызметін бұзатын гамбургер, пицца, спраит, кола, фантаны толтырып қойды. Демек, қазақ ұрпағын өзінің ұлттық тағамынан алыстату арқылы да мәңгүрт етуге болады екен.

Айтпақшы, Мәскеудің «Домодедово» әуежайында отырып алып өзбектер ұшақтарды «Тошкенден келятыпты», «Тошкенге кетятыпты» деп өзбек тілінде, әзірбайжандар әзірбайжан тілінде хабарлайды. Олардың ұшақтарының қабырғасында «Узбекистон һава иоллары» деп жазулы тұрса Қазақстандікінде «Эйр Астана!» Аржағын өзіңіз ойлай беріңіз. Қазақты мәңгүрттендіру саясатын қашаннан Ресей жүргізіп келеді десек, оның қазақ арасынан шығарып қойған «шұбар жыландары» да аз емес. Олардың біразы қазақты ислам дінінен айыруға тапсырма алған. Олар қазақтарды әлдебір тенгризм дегенге енгізуді насихаттап жүр. Ал біз ислам дінін қабылдағаннан 200 жылдан кейін ғана христиандықты қабылдаған орыстар баяғы язычествомызға қайта барайық дегенді өлсе де айтпайды. Дұрысында тәңірлік те, язычество да ешқандай дін емес, олар ерте заман адамдарының аспаннан, бұлттан, судан, желден, оттан қорыққаннан шығарған наным-сенімі ғана. Дін болу үшін оның Құран, Інжіл, Таурат сияқты кітабы, пайғамбары, белгіленген тәртіптері болуы керек. Әлгі «тенгристерде» бұның бірі де жоқ. Олар не мәңгүрттер, не қазақты мәңгүрт ұлтқа айналдыруға шетелдерден тапсырма алғандар емес пе деп те күдіктенеміз. «Өзі де білмей ме, көп сөйлеп созбайын» дейді кемеңгер шайыр. Сол айтқандай бұдан әрі айта берсек, көкмылжың деп сөгетіндер де табылары хақ. Жақында бір сайтта ұлт уайымын айтқан осындай бір мақалаларыма жұртшылық ризалықпен жазған пікірлердің ішінен әлдебіреулер менің жас шағымда ащы су ішкенімді, енді біреуі шатақ болғанымды айтып кетіпті. Өз басым солар не десе, о десін әйтеуір мәңгүрт емес, қазақша сайттарды оқитын адамдар болғанына қуандым. Қазақ «іштен шыққан жау жаман» дейді. Аллаһ сақтасын, егер ел басына күн туып, ұлттығымызға қауіп төніп жатса ең қауіпті жау өз тілін, өз дінін, өзінің ұлттық салт-дәстүрін сыйламайтын мәңгүрттер болатынын тарих-алдияр дәлелдеп-ақ келеді. Тіпті, кешегі Қырым қақтығысы кезінде де ноғайлар орыстан көрмеген қорлығымыз жоқ, біз Ресейге қосылмаймыз деп зар-еңіреп жатқанда өз ұлтын сатып, Ресейсіз күніміз жоқ деп іріткі салғандардың бәрі өз тілін, салт-дәстүрін білмейтін, аралас неке құрғандар мен орысша сөйлейтін дүбәралар сияқты яғни, мәңгүрттер екен. Ресей енді Қазақстанның солтүстік облыстарына ашықтан-ашық қастігерін қадап отыр. Ал әлгіндей дүбәралар мен мәңгүрттер қазақ арасында мыңдап саналады. Сондықтан бүгінгі ұрпағымыздың ой-санасын, ұлттық дүниетанымын, елжанды, ұлтжандылығын,отаншылдығын оятудың қамына бүгіннен бастап кіріспесек кеш қаламыз! Ол үшін ең әуелі телеарналарда кім көрінген келімсектің тіліне, бүлдіргі көрсетілімдеріне, сайқали саясатына тыйым салу, төл тарихымыздың шындығын жазып, оларды мерзімді баспасөзде күн сайын дерлік жариялап, шетелдік әуенге ессіз еліктеген әншісымақтардың орнына ұлттық нақышы бар ән-күйлерімізді шығаруды және басқа да ұлттық бет-бейнемізді айқындайтын іс-шараларды қолға алмасақ болмайды. Әсіресе, телеарналардағы қазақша хабарларға, қазақша көрсетілімдер мен қойылымдарға бөлінетін уақытта көбейтіп, телеарналар басшылығына таза қазақтілді, ең ұлтжанды азаматтарды, орысшадан аудармалап сөйлемейтін тілі шұрайлы журналистерді қызметке тартуды кешіктірмей қолға алсақ қалай болар еді?

Мырзан КЕНЖЕБАЙ
Жас кезімізде ата-анамыз айтқанын дереу істей қоймасақ, «Әй, сен бірнәрсе айтсам, бетіме меңірейіп қарайтының не? Мәңгіріп қалдың ба? Мәңгүрт болып қалдың ба?» деп ұрсатын еді. Бүгінгі кейбір қазақтарға қарасаң, дәл сол марқұмдардың айтқаны есіңе түседі екен. Өйткені, осы күні қазақтарға, әсіресе орысша оқыған немесе бес-алты жыл Ресейде, Еуропада оқып келген қазақтарға ұлттық тіл, ұлттық салт-дәстүр, ұлттық тәрбие, атамекен, жер-су, ұлттық мемлекет сияқты бірнәрсе айта бастасаң бетіңе меңірейіп қарап тұрады. Тіл жоқ. Не олай, не бұлай демейді. Кейбіреулері бетіңе бажырайып бір қарайды да «тартып кетеді». Оларға қарағанда қайта «жоқ сіздің айтып тұрғаныңызда мынадай ағаттықтар бар» деп өзіңе қарсы пікір айтатын біреуді естігің келеді. Сосын бір ғұламаның «сатып кетер деп досыңнан да, өлтірер деп дұшпаныңнан да қорқа берме! Дүниеде ең қауіптілер самсоздар, самарқаулар! Солардан қорқу керек» дегенін оқығаның еске түседі. Егер шын зерделеп, тереңірек үңіліп қарасаңыз, мәңгүрттердің көбі не самсоз, самарқау, керенау келеді, оларға ұлтыңның, қазағыңның басына басқа ұлттан, әсіресе орыстан төніп тұрған қауіп-қатер туралы айта бастасаң, өзіңе тарпа бас салуы мүмкін екенін аңғарар едіңіз. Оларға орыстың небір келеңсіздігін, кезінде мәдениеті, ілім-білімі ең артта қалған, сонысымен қоймай дөрекі басқыншы болуға бейім екенін, олар өзімен қатар күн кешіп жатқан қазақтың не басқаның тілін сыйламайтын әулекі екенін айта бастасаң, өзіңді жеп жібере жаздайды. Бұл – мәңгүрттіктің ең сорақы түрінің бірі.

Сонда самсоздық, самарқаулық, керенаулық ауру бір ауыз сөзбен айтқанда мәңгүрттік қазаққа қайдан келді, оны қазақтың қанына кім сіңірді деп ойлайсыз? Оны жасаған яғни, қазақты мәңгүрттікке душар еткен ешқандай жоңғар да, қытай да емес, тек Ресей, яғни, орыстар ғана. Ол ауруды қазаққа таратқан патшалы орыс Ресейі, Кеңестік орыс Ресейі және бүгінгі шовинистік орыс Ресейі деп ашық айтуға қай қазақтың да хұқы да бар, дәлелі де бастан асады. Сонымен мәңгүрт деп қандай адамды айтуға болады? Мәңгүрттіктің ең басты белгісі қандай? Бұл ретте басқа елдерде шаруамыз жоқ, бірақ қазақ арасындағы мәңгүрттіктің ең басты белгісі – өз ана тілін менсінбей, орысша сөйлеуден басталады.

Иә, адамның Алла тағала жаратқан басқа мақлұқтардан ең басты айырмашылығы оның тілі бар екендігінде. Адам сол тілі арқылы жансарайындағы қуанышы мен ренішін, қайғысы мен мұң, шерін, ашу-ызасы мен ризалығын немесе наризалығын, арманын, мұратын, мақсатын, мүддесін білдіре алады. Сол адамзаттың, әрқайсысын Жаратушы Иеміз тұрғылықты мекеніне, сол мекеннің табиғатына, нәсіліне, тіршілік ету харекетіне қарай тілін де әртүрлі етіп жаратқан. Ал өз ұлтының сол тілін білмеу–мәңгүрттіктің ең басты нышаны. –Өз ұлтының тілін білмейтін адам қанша жерден өзге ұлттың тілінде сөйлесе де ешқашан бұратола сол ұлттың адамы болып кете алмайды. Мысалы, қанша жерден өмір бойы орысша сөйлеп, орысша өлең жазып, орыстың сөзін сөйлеп, орыс не істесе соны істеп, өз ұлтының кейбір кемшіліктерін тізбелеп он жерден орысқа жағымпазданса да, мейлі КСРО-ның небір жоғарғы сыйлығын алып мықты ақын, мықты жазушы атанса да ол адам орысқа сіңіп, орыстың ақыны, орыс ұлтының өкілі бола алмайтынын көзіміз көріп отыр. Ондайларды қартайып, ажалды шақ келгенде ана дүниеге қай ұлттың, қай діннің өкілі деп шығарып салу да қиындау болады екен. Өйткені, мархұмды шығарып салар сәтте де ол өмір бойы өз ұлтынан гөрі өзге ұлтқа табынумен өткен адам екенін еріксіз есіңе алып тұрасың. Яғни, ол марқұм өмірден мәңгүрт болып өткен адам!

Мәңгүрт адамның ең қорқынышты қылуасының бірі – сатқындық. Мәңгүрт ел басына күн туғанда қашанда қай жақтың күші, мысы басым болса, солай қарай ауып түсуге дайын тұрады. Өйткені, ол көзін ашқаннан күші басым жақтың тілінде сөйлеп, солардың көңілін таба білуге жатыққан.

Тағы бір мысал: Қазақтар 24 жылдан бері тәуелсізбіз деп қанша жерден шуылдаса да біздің бүкіл дерлік басшыларымыз 80 пайызға жуық түркі тілділер тұратын елдің алдында орысша сөйлеп, бүкіл заң-зәкүндерін орыс тілінде жазады.Сосын ол заң-зәкүндер түсіне алмайтындай етіп қазақшаға тәржімаланады. Түгел дерлік көзі ашық, сауатты, өздерін білімдар адамдармыз деп білетін осы басшылар (мәңгүрттер демей тұра тұрайық!) қай мәселеде де тілдің басты роль атқаратынын жақсы біледі. Біле тұра орысша сөйлейді. Ал ешқандай МГУ, ешқандай КазГУ немесе Еуразия университетін бітірмеген ғұлама шайыр Әбубәкір Кердері:

Бисмиллаһ деп сөйлесем,

Тілге жәрдем бере гөр

Тіл жаратқан Жалалым,

Жанға жәрдем бере гөр,

Жан Жаратқан Жалалым,–деп ең әуелі тіліне Жаратқанның жәрдем беруін тілейді. Сонда осылардың қайсысы мәңгүрт? Әлгі университет бітіргендер ме, жәй медресе бітірген Әбубәкір Кердері ме? Осы ғұлама шайыр, әрі үлкен молла одан әрмен:

…Қаулы қылған азамат

Көңіл қайтып пәс болды

Ел қорғайтын ерлерім

Дұшпанменен дос болды

Атаны билеп ұл кетті

Қожаны билеп құл кетті

Баласы келсе он беске,

Ата-анадан күн кетті

Білмеді бала құрметті,–дегенде күндердің күні болғанда туған халқының ішінде тілінен, дінінен, ата-анасынан, тіпті ұлтынан мүлдем ажырап, мәңгүрт миғұлаға айналатын ұрпақ көбейіп кететінін біздің бүгінгі жағдайымызды дәл болжады ма кім білсін.

Сол мәңгүрттерден дәл бүгінгі қазаққа келетін үлкен қауіптің бірі –олардың ақпараттық насихат жағында яғни, ақпарат құралдары жағында да көбірек шоғырлануынан болып отыр. Өйткені, Қазақстанның бүкіл дерлік ақпарат құралдарының басым бөлігі Ресейдің қарауында. Қазақ Елінің бүкіл дерлік телеарналары эфирлік уақыттың көбін орыс тілінде өткізеді. Яғни, олар күндіз-түні Ресейдің саясатын жүргізуде. Бұл орайда біз Ресейден ақпараттық тәуелсіздік алған жоқпыз деп ашық айтар кез келді. Түп-түгел қазақ тілінде сөйлейді дейтін «Қазақстан» телеарнасы орысшадан аударма көрсетілімге толып тұр. Онда оның несі қазақша? Тіпті, Ресей қазақ еліне ақпараттық та, әскери де қысым жасайтынын және Ресейдің қазақ еліне деген басқыншылық саясатын білдірмеу үшін қазақтарды қытаймен қорқытатындар да көбейіп кетті. Олар мұны қазақ еліне, қазаққа жаны ашығаннан емес, қайткенде қазақты Ресейдің көрпесінің астына кіргізуге үлес қосу үшін Ресейдің ақпарат басшылығының тапсырмасымен айтады. Әйтпесе, екі сөзінің біріне орысша қосып сөйлейтін бізге ұқсамақ түгіл қытайдан келген бауырларымыз бір ауыз қытай сөзін араластырғанын көрген емеспіз. Себебі, шығыс елдері орыстарға ұқсап басқа ұлттардың тіліне, дініне, салт-дәстүріне қол сұғып, тиісе бермейді. Бұл–бүкіл Шығыс елдеріне, мұсылман елдеріне ортақ қасиет екені ықылым тарихтан белгілі. Сенбесеңіз, не Бату ханның көзі тірісінде, не одан кейінгі алып империя Алтын Орда заманындағы хан атаулы орыстың бір шіркеуінің сылағын түсіріп көрмегенін есіңізге алыңыз. Ал орыстың кез-келген полицейі Ресейге жан-жақтан қара жұмысқа келгендерден орыс тілінен емтихан алып мазақ қылады. Орысша білмейтіндерге жұмыс бермек түгіл, күн көрсетпейді. Ұрып-соғады. Өтірік террорист «тауып алады». Ресей қолдан келсе Татарстан, Башқұртстан деген ел атауларын да алып тастап бірыңғай Россия деп атамақ ойы бар екенін де байқатып отыр. Бірақ біздің кейбір мәңгүрт саясаткерлер жасырғанымен Ресейдің қазақ жерін жұтып жіберуге дайын екенін баяғы Солженицыннан бері Жириновский, Дугин, Лимонов, Просвириндер ашықтан-ашық айтып келеді. Оларға оны айтқызып отырған да Кремльдегі Путин бастаған орыс дөкейлері. Қазір Ресейде Жириновский, Лимонов, Дугиндердің ертеңгі ізбасарлары, жас орыс шовинистері қаптап жүр. Кремль оларды әдейі құтыртып қойып, еркіне жіберіп отыр. Олар қандай қылмыс істесе де сотталып жатқан біреуі жоқ. Осыдан 3-4 жыл бұрын бір ғана Орынбор облысында бір жылда 23 қазақ қызы жоғалып кетті. Олардың бірде-бірі табылған жоқ. Бұл не құпия? Ресейдің полициясы басқа да құпия, арнаулы қызметтері соны білмейді дейсіз бе? Айта берсең, толып жатыр. Бірақ орыстілді қазақ ақпаратшылары бұның бірде-бірін тіс жарып айтпайды. Оның есесіне әзілдеген болып қазақтың тілін, салт-дәстүрін қорлайтын сайқымазақ қойылымдар көбейіп барады. Осының бәрін жасап жүрген ақпаратшы орыстілділерді мәңгүрт деуге қорқуымыздың өзі-ақ біздің сана-сезімімізге орыстың алдында қорқасоқтап тұратын сонау замандағы ҚҰЛМІНЕЗ әбден орнығып қалған деуге толық негіз бар емес пе? Әрине, орыстілділердің бәрін бірдей мәңгүрт деуге ешкімнің хұқы жоқ. Бірақ мәңгүрт атаулының бәрі орыстілділер екені тағы да шындық.

Мәңгүрттіктің ең белгілі енді бір нышаны өз ұлтының ән, күй өнерінен мақұрымдық. Нағыз мәңгүртт өзінің ұлттық әнін, күйін, домбырасы мен қобызының, сырнайы мен сыбызғысының үнінен зәрредей де ләззат ала алмайды. Ол қарсы алдында айтылып тұрған ән зарлы, мұңды ән бе, ол аңсаған арманына жете алмай, ғашығынан айрылып құсалықтан қан жұтып жүрген адамның қасірет-қайғысы ма, әлде тамаққа тойып алып, істейтін ісі жоқ, не істерін білмей әйтеуір әләуләй, әгугәйлап тұрған тұрпайы дыбыс па, ол жағын айыра алмайды. Оған дәл сол сәтте оның орнына «ой, рябина, рябинушка», «шумел камыш», «утки летят» сияқтыларды қойып берсең, жүзіне қан жүгіріп, көзінде жылт еткен ұшқын пайда бола бастайды. Ұтыры келгенде айта кетейік, қазір шегірткедей қаптаған 3-4 адамнан топ құрып әнші атанып жүргендердің ұлттық өнерімізге әкеліп жатқан ән емес әлденелерінің өзі де қазақты төл өнерінен, төл мәдениетінен айырып, рухани мәңгүрт ұлтқа айналдырып баратқанын көріп отырмыз. Сол топтарды тыңдап алақанын шапаттап отырғандар өздерінің ұлттық өнерінен ажырап, талғамы талқан болып баратқанын да білмейді. Біз осы топтардың, теледидарды шегірткедей басып алған әләуләйшілердің тамашалауымыздың кесірінен ұлттық өнерге деген талғамнан айрылған ұлтқа айналып баратқанымызды да байқаудан қалдық. Біз осы күні бүкіл телеарналарды басып алған әнші емес әншілерге, сазгер емес сазгерлерге, 3-4 адамнан топ құрып ақша тауып жүргендерге тезірек тоқтау салмасақ нағыз талғамсыз, рухани мүгедек ұлта айналып кетуіміз мүмкін. Аллаһ сақтасын, бірақ өзіміз де сақтанайық! Есімізді жинайық! Мәңгүрт кім? Ол жастайынан Құрманғазының «Сарыарқасы» мен «Серперін», «Көбік шашқаны» мен «Түрмеден қашқан», «Кісен ашқан», «Кішкентайын», Динаның «Әсем қоңырын», Қазанғаптың «Домалатпай», «Көкіл», «Құс қайтаруын», Абайдың «Айттым сәлем Қаламқасын», Мұхиттың «Зәурешін», Аханның «Маңмаңгерін» тыңдап,содан жас жанына ләззат алып, солармен бірге қуанып, солармен бірге мұңайып өспеген адам. Мәңгүрт әнші қазақтың мұңға, сырға толы халық әнін айтып тұрып, мәз болып ыржалақтап, бөксесін бұраңдатып тұрады. Аржағында жартылай жалаңаш 4-5 қыз билеп жүреді. Мәңгүрттік дегеніміз осы! Мәңгүрт қазақ «Айнамкөз» бен «Зәурештің» орнына «Чио-Чио-Санды», не Пугачева айтатын «Арлекиноны» тыңдайды. Өз анасының үш күйеуге тигені туралы әңгімені рахаттана тыңдап, соған мақтанған мәңгүртті де көрдік. Ол үшін Ләйлі мен Мәжнүннің, Фархат пен Шырынның, Тахир мен Зухраның, Қыз Жібек пен Төлегеннің махаббатынан гөрі бір сәттік ләззаттың құлы, жеңілетек Кармен әлдеқайда биік! Ол үшін домбыра дегеніңіз қазақты мазақ қып айтатын «Адин палқы, два ыструна, вот қазақский домбра». Нағыз мәңгүрттік дегеніміз осы! Осының бәрі көршілес не Өзбекстанда, не Түркіменстанда, не Әзірбайжанда, не Тәжікстанда неге жоқ? Себебі, олар әп дегеннен өз елінде Ресейден ақпараттық тәуелсіздік алуды жолға қойды. Олардың бүкіл баспасөзі, бүкіл телеарналары тек өз ұлтының тілінде ең алдымен өз ұлтының қам-қарекетін қаужайды. Ал біздің мұндай күйге түсуіміз әуелі сонау Кеңес заманындағы басшыларымыз қазақты орыстандыру саясатын қызу жүргізгенінің салдары екенін айтқысы келмейтіндер де көп. Және біз сол Ресейдің ақпараттық қыспағынан әлі де шыға алмай отырмыз. КСРО құлап, Мәскеудің уысынан шыққан жылы туған сәбилеріміз бүгінде 24-ке келді. Қазір солардың екеуінің бірі орысша сөйлейді. Сонда олардың тілін қазақыландыруды биыл бастағанның өзінде тағы да 24 жыл керек болады екен. Және 24 –тегі осы балаларымыз өз сәбилеріне орысша сөйлеп жүргенін де шыққыр көзіміз көріп жүр. Ол аз болса, балабақшадан, бірінші сыныптан бастап әлі ақыл-есі толыспаған періштелерімізге орысшаға қосып, ағылшыншаны күштеп оқытуға кірістік. Бір-бірімен орысша сөйлесетін қазақ енді бір-бірімен ағорқаз деген тілде (ағылшынша, орысша, қазақша) сөйлейтін бола ма деген қауіп расқа айналатын сияқты. Бұл қазақтың болашақ ұрпағын ұлты жоқ, не өз тілі мен өз ділі, өз діні жоқ мәңгүрттендіру саясаты емес пе? Және орыс тілін әлі де бірінші орынға қойып, ол аз болғандай оған үштілділік дегенді ойлап тауып қосып отырғандар да қайткенде қазақты орыстандыруды көздейтін дүбәралар екені белгілі болып отыр. Бұл оларға Ресейдің берген жасырын тапсырмасы, тіпті, бұйрығы екен деген де сыбыс бар.Бір дерек келтіре кетейік: Малайзия тәуелсіздік алған сәтте оның жергілікті халқы–малай ұлты елде 30% ғана екен. Соған қарамастан ел басшылығы әп дегеннен малай тілін мемлекеттік тіл деп жариялады. Ал Қазақстанда 67%-ға жуық қазақ, 80%-ға жуық өзіміз сияқты түркі тілділер ұйғыр, өзбек, татар, башқұрт, әзірбайжан тұрады. Олар түгел дерлік қазақша біледі. Сонда қалған 20% славян тілділерге бола Қазақстанда орыс тілінің түкірігі жерге түспей тұрғанын қалай түсіндірер едіңіз? Бізде орыс көп деген тек сылтау – ғана! Бізде мәңгүрт көп және ақпарат құралдарының орысша болуы арқасында біз мәңгүрттер санын көбейтуге жұмыс істеп жатырмыз десек те қателеспес едік.

Мәңгүрттіктің басты белгісінің бірі –өз мемлекетінің, өз ұлтының тарихын білмеу. Білмегені былай тұрсын, кейбір мәңгүрт өз ұлтын бұрын оның мемлекеті болмаған, шекарасы болмаған, әскері болмаған дегенін де естіп жүрміз. Мәңгүрт адам өз ұлтын әртүрлі тайпалардан құралған тобыр деуге дейін барады. Мұның басты себебінің бірі ол байғұсқа Ресейдің рухани езгісінде болған өз Қазақстанында өз тарихы бұрмалап оқытылды. Мұны теріс оқу деп атайды. Қазақтың тарихын сол кезде Ресей тарихшылары мен Мәскеудің Қазақстандағы итаршы-тарихшылары жазды. Бұрынғы Кеңес тарихында Қазақстан Ресейге өз еркімен қосылды делініп келсе, бүгінгі қазақтар хандар, сұлтандар өзара таққа таласып, Ресейге қосылды дейтінді шығарды. Сонда бұл тарихтың алдыңғы тарихтан айырмашылығы қандай? Осының бәрі Алтын Орда ыдырап, орыстар ес жинап ел болысымен қазақ жерін сонау Батыс өңірінен Еділ, Жайық бойынан бермен қарай қуалап, ұдайы қанға бөктіріп келгенін әсіресе батыс қазақтары мен орыстар арасында 250 жыл бойы қанды қырғын майдан болғанын жасыру үшін, яғни, қазақ пен орыс бауырлас, тату болған деген есуастық саясатты растау үшін айтылумен келеді. Ол үшін баяғыда қытайлар қырып тастаған жоңғар деген халықтың қазаққа жасаған шабуылдары тоқсан түрлендіріліп, мың құбылтып айтыла береді. Тіпті, сол өзіміз сияқты ішкені қымыз бен шұбат, жегені ет, қазақпен қыз алысып, қыз беріскен өзіміз сияқты қиықкөз, тақырбас қалмақты қазаққа айдап салып, қырылыстырып қойған да орыстар екені айтылмайды. Сондай тарихты ғана оқып өскен қазақ баласы мәңгүрт болмағанда қайтеді? Қазақстан тарихында қазақты сыртқы дұшпандардан қорғап, аман сақтап қалған орыстар дегенге шейін айтылады. Бірақ қазақты не жоңғардан, не қытайдан қорғаймын деп бір орыс өлмек түгіл мұрты қисайғаны туралы сыңар ауыз дерек жоқ. Біздің, яғни, қазақ арасында мәңгүрттердің көп болуына осылайша өз тарихын білмеу де басты себеп деуге толық хақымыз бар.

Ресей қазақты мәңгүрттендірудің бұдан басқа да толып жатқан тәсілдерін қолданып келді, әлі де қолдануда. Олар ұлтты мәңгүрттендіру үшін оның киген ұлттық киімін де қажетсіз қылады, мазаққа айналдырады. Қазір еліміздегі қай асханаға, қай кафеге барсаң да қазақтың малының етінен, қазақтың астығынан жасалған тағамдардың бәрінің атауы не орысша не өзге елдердікі. Өзбектер мәскеудің қақ ортасында палауы мен нарынын, көк шайын, әзірбайжандар люлякебабын, лавашын, түріктер донерін сатып отыр. Қазақтар Алматы мен Астананың көшелеріне сау сәбиді ауру қылатын, семіртіп, жүрек, қан тамырларының қызметін бұзатын гамбургер, пицца, спраит, кола, фантаны толтырып қойды. Демек, қазақ ұрпағын өзінің ұлттық тағамынан алыстату арқылы да мәңгүрт етуге болады екен.

Айтпақшы, Мәскеудің «Домодедово» әуежайында отырып алып өзбектер ұшақтарды «Тошкенден келятыпты», «Тошкенге кетятыпты» деп өзбек тілінде, әзірбайжандар әзірбайжан тілінде хабарлайды. Олардың ұшақтарының қабырғасында «Узбекистон һава иоллары» деп жазулы тұрса Қазақстандікінде «Эйр Астана!» Аржағын өзіңіз ойлай беріңіз. Қазақты мәңгүрттендіру саясатын қашаннан Ресей жүргізіп келеді десек, оның қазақ арасынан шығарып қойған «шұбар жыландары» да аз емес. Олардың біразы қазақты ислам дінінен айыруға тапсырма алған. Олар қазақтарды әлдебір тенгризм дегенге енгізуді насихаттап жүр. Ал біз ислам дінін қабылдағаннан 200 жылдан кейін ғана христиандықты қабылдаған орыстар баяғы язычествомызға қайта барайық дегенді өлсе де айтпайды. Дұрысында тәңірлік те, язычество да ешқандай дін емес, олар ерте заман адамдарының аспаннан, бұлттан, судан, желден, оттан қорыққаннан шығарған наным-сенімі ғана. Дін болу үшін оның Құран, Інжіл, Таурат сияқты кітабы, пайғамбары, белгіленген тәртіптері болуы керек. Әлгі «тенгристерде» бұның бірі де жоқ. Олар не мәңгүрттер, не қазақты мәңгүрт ұлтқа айналдыруға шетелдерден тапсырма алғандар емес пе деп те күдіктенеміз. «Өзі де білмей ме, көп сөйлеп созбайын» дейді кемеңгер шайыр. Сол айтқандай бұдан әрі айта берсек, көкмылжың деп сөгетіндер де табылары хақ. Жақында бір сайтта ұлт уайымын айтқан осындай бір мақалаларыма жұртшылық ризалықпен жазған пікірлердің ішінен әлдебіреулер менің жас шағымда ащы су ішкенімді, енді біреуі шатақ болғанымды айтып кетіпті. Өз басым солар не десе, о десін әйтеуір мәңгүрт емес, қазақша сайттарды оқитын адамдар болғанына қуандым. Қазақ «іштен шыққан жау жаман» дейді. Аллаһ сақтасын, егер ел басына күн туып, ұлттығымызға қауіп төніп жатса ең қауіпті жау өз тілін, өз дінін, өзінің ұлттық салт-дәстүрін сыйламайтын мәңгүрттер болатынын тарих-алдияр дәлелдеп-ақ келеді. Тіпті, кешегі Қырым қақтығысы кезінде де ноғайлар орыстан көрмеген қорлығымыз жоқ, біз Ресейге қосылмаймыз деп зар-еңіреп жатқанда өз ұлтын сатып, Ресейсіз күніміз жоқ деп іріткі салғандардың бәрі өз тілін, салт-дәстүрін білмейтін, аралас неке құрғандар мен орысша сөйлейтін дүбәралар сияқты яғни, мәңгүрттер екен. Ресей енді Қазақстанның солтүстік облыстарына ашықтан-ашық қастігерін қадап отыр. Ал әлгіндей дүбәралар мен мәңгүрттер қазақ арасында мыңдап саналады. Сондықтан бүгінгі ұрпағымыздың ой-санасын, ұлттық дүниетанымын, елжанды, ұлтжандылығын,отаншылдығын оятудың қамына бүгіннен бастап кіріспесек кеш қаламыз! Ол үшін ең әуелі телеарналарда кім көрінген келімсектің тіліне, бүлдіргі көрсетілімдеріне, сайқали саясатына тыйым салу, төл тарихымыздың шындығын жазып, оларды мерзімді баспасөзде күн сайын дерлік жариялап, шетелдік әуенге ессіз еліктеген әншісымақтардың орнына ұлттық нақышы бар ән-күйлерімізді шығаруды және басқа да ұлттық бет-бейнемізді айқындайтын іс-шараларды қолға алмасақ болмайды. Әсіресе, телеарналардағы қазақша хабарларға, қазақша көрсетілімдер мен қойылымдарға бөлінетін уақытта көбейтіп, телеарналар басшылығына таза қазақтілді, ең ұлтжанды азаматтарды, орысшадан аудармалап сөйлемейтін тілі шұрайлы журналистерді қызметке тартуды кешіктірмей қолға алсақ қалай болар еді?

Мырзан КЕНЖЕБАЙ

Ассалаумагалейкум! Бауырларына колдау корсетиниздер! Біз жакында устел теннис клубын ашып едік соган тіркеліп комегинізді корсетініз http://vk.com/start_tclub  тіркелу киын болмас деп ойлаймын) Торелерге арнайы женілдіктер табылады) косымша маліметті группадан коруге болады.

Саламалейкум, всем! Поддержите своего брата, вступите в группу http://vk.com/start_tclub ,это совсем не сложно. Это группа клуба настольного тенниса в Алматы, который мы недавно открыли. Приемлемая ценовая политика и акции. Для "своих" конечно же дополнительные скидки будут)

http://tore.com.kz/ сайты жұмыс істеп тұр. Барлық төре туралы, Шыңғысхан туралы ақпаратты бір арнаға тоғыстырайық.

Саламалейкум! Я потомок Тауке хана с г Караганды! В феврале в моем доме
было событие, собрались торелер, были с Алма-Аты, Уральска,
Астаны,Каркаралинска. Торе Арман Кият презентовал  2 книги, 1кн шежре
потомков Барак султана, 2кн шежре потомков Абылай хана, даст бог в мае
выйдет на свет 3кн шежре потомков Тауке хана.  Обратились к некоторым
членам правительства включить в программу Экспо 2017 место захоронения
Жошы (чтобы привлечь туристов и показать всему миру уникальность этого
места) . Летом планируем выехать с детьми на место захоронения Жошы в
Улытау.

Нужны помощники для организации бизнеса в регионах.
Присоединяйся к новой Бизнес-программе "Быстрый старт" и "Прорыв" и уже через 0,5 года начинай зарабатывать > 1000 $. Для жителей России,СНГ и Монголии регистрацию пройти по ссылке https://nsp25.com/signup.php?sid=3430713 Номера сервисных центров: Беларусь-307, Россия-300,Украина-333.Монголия- 133, Чтобы узнать свой сервисный центр, сначала напишите мне своё место жительства ( область,город,поселок) Вопросы - по адресу: gul-shkileva@mail.ru или в личные сообщения. Наличие скайпа обязательно.

Наурыз. “Медина” мейрамханасы шақырады!
Сіздерді Әз Наурыз, төл мерекелеріңізбен құттықтай отырып “Медина” мейрамханасының ұжымы наурыз мерекесіне шақырады!

22 наурыз күні таңнан басталатын салтанатты шара жастардың би сауығына ұласады деген үміттеміз!

“Медина” тойханасы:

1. “Шыңғыс Хан” залы

2. Бильярд залы т.б-лар бар

 

Меню: 3500-4500тг. көлемінде

Қымыз-шүбәт: 600тг.

 

Ұйымдастырушылар: Томпиев Марал, Сейдомар Батыржан : 8 707 375 50 61, 8 702 245 32 35

Мекен-жайы: Рысқұлбеков 31, Мустафин көшесімен қиылысы

Бугин Беснайза деген жерге жолым тусти онда Кенесары Наурызбай Ахмет т.б. улылар жатыр екен куран багыштап ниет етип кайттым
Сол жерде шыракшы боп карап отырган Айсара атты апамен таныстым Наурызбайдан болады екен аздап бизге ренжули сиякты аманат деди маган салем айт
Жакында буйырса хан Кененин басына барам айтпады демесин барам дегендер хабарлассын деди
номери мынау 87773613134 осындай жагдай

Аблайхан аулеті мен Барак султан аулетіне арналган 2-томнан туратын шежіреші Арман Кият бауырымыздын кітабі жарык корді 

24 кантар 2014 ж Шот-Аман Уалиханын 2-томнан туратын кiтабiнiн тусау кесерi оттiоган галымдар, когам кайраткерлерi жане туган-туыскандары катысты

Омiрде таттiда. ашшыда болады, кейде кииналганда ойлаймын осы бiздiн тукымдастар бастарын неге коспайды, неге бiр бiрiне комек бермейдi,  омiр осындай болды барi бiрiн бiрi тартады, сосын жуастык бар, кулык жок... айтатын соз коп... 

Жана жылкы жылы тек кана жаксылык акелсiн.

За последние годы
известные исследователи жизни и деятельности выдающегося ученого казахского народа
Шокана Уалиханова  ссылаются на версию,
что смерть ученого  была не от
туберкулеза, а была насильственной. Мог ли больной туберкулезом Шокан, попасть
в строевую армию Черняева в июне 1864 года? Безусловно не мог попасть, если
учесть, что смерть его наступила 10 апреля 1865 года. Как видно по времени, с
момента принятия в строевую армию и датой смерти не прошло и одного года жизни.
Смерть от туберкулеза при открытой форме происходит по истечении трех-четырех
лет. Значит Шокан Уалиханов должен быть болен данным видом болезни до принятия
в действующую армию. Также, о загадочной смерти ученого можно судить и по
письмам, в которых во время переписки с друзьями нет упоминаний о болезни
туберкулезом. 

До сих пор существует заблуждение, что нет
прямых потомков Шокана Уалиханова. Как всем известно, в последние месяцы своей
жизни в урочище Алтын-эмель, он был женат на родственнице Тезек торе Айсаре. В
предсмертном письме, которое он написал своим близким, он просит не оставлять
Айсару одну. Почему он просит об этом? У казахов существовал обычай, когда
после смерти мужа, на вдове должен был жениться брат умершего,  дабы дети не оставались сиротами. Не говорит
ли это о том, что Айсары была беремена к тому моменту? Разве могли родные
Айсары отпустить ее вместе с Жакыпом, братом Шокана, в Сырымбет, не будь она
беременна? Согласилась бы она сама выходить замуж за Жакыпа? Легче было
родственникам выдать замуж Айсару в родном краю. 

По приезду в урочище Сырымбет, Айсара родила
сына, которого назвали Малик. Также у Айсары от Жакыпа были двое дочерей Рабига
и Мариям. 

Родство Малика с Шоканом было тщательным образом
скрыта от общественности Уалихановыми, так как было не мало врагов и не
добродушных людей как самого Шокана, так и у его отца Шынгыса Уалиханова. Семья
Уалихановых была ханского рода, поэтому они могли сохранять глубокую тайну.
Смерть же ученого была загадкой и для его родных. В этом же году Шынгыс покинул
должность ага-султана. Он уже не имел былого влияния, чтобы чувствовать
безопасность за жизнь сына Шокана Малика. 

Летом 1895 года в урочище Сырымбет приезжает
близкий друг Шокана Уалиханова Г.Потанин. К тому времени близкие друзья ученого
в память о нем собирали материалы для сборника. Поэтому основной целью визита
Г.Потанина был сбор сведений о последних годах жизни Шокана Уалиханова, в
особенности последних месяцах жизни в ауле Тезек торе. В дневнике Г.Потанина
упоминаются сведения о встрече с родными ученого, со второй дочерью Айсары
Рабигой. Но сведений о встрече с Айсарой или же с Маликом в дневнике не
упоминаются. Почему родные Шокана не пожелали встречи Айсары и Малика с
Потаниным? Возможно они подстраховались, чтобы Потанин не узнал всей правды о родстве
Малика с Шоканом? Ведь Потанина впервую очередь интересовали факты жизни
великого ученого в ауле Тезек торе. Также, Айсара к этому моменту была
разведена от Жакыпа самим Шынгысом Уалихановым. Жакып очень жестоко обращался с
ней, часто занимался рукоприкладством. Разве мог бы Шынгыс Уалиханов развести
Айсары от мужа, если бы Малик был сыном Жакыпа?

В Сырымбете Г.Потанин втретился с братом Шокана
Макы. Макы показал ему последнее письмо переведенное на русский язык самим
Макы. Шокан всегда писал письма родным на казахском языке арабской графике.
Почему Макы показал переведенное письмо? Почему не показал оригинал? Возможно,
в письме Макы скрыл информацию о беременности Айсары до приезда в Сырымбет.

От Малика родился единственный сын Кабдош,
который уехал на фронт в июле 1941 года добровольцем. Осенью 1942 года он
погибает под городом Сталинград. Во время отъезда на фронт, у него остались
супруга с маленькими сыновьями Ербатором и Сергалием. Ербатору было три года,
Сергалию 6 месяцев.

Шокана Уалиханова признали Великим ученым и
просветителем казахского народа лишь после окончания Великой Отечественной
войны. До этого времени всякое упоминание его имени вызывало опасность. Были не
мало случаев, когда Валихановы в годы тоталитарной системы подвергались
гонениям. До признания Шокана Уалиханова народом, не было разницы для
окружающих людей, от кого родился Малик и кем является Кабдош для Шокана. Шокан
был в понятии народа также врагом народа. И всякое упоминание его имени было
опасно для его прямых потомков. Когда же признали его в народе, к сожалению,
супруга Кабдоша, внука Шокана, не могла доказать о существовании прямых
потомков великого ученого, так как не обладала грамотой. Такое явление было не
редкостью для того времени, сыновья же Кабдоша были еще малы, чтобы понимать
происходящее. Этим умело воспользовались родственники семьи, которые начали
распространять ложные слухи о том, что прямых потомков Шокана нет. Остался бы
живым Кабдош Маликов, никто не осмелился бы и упоминать, что нет прямых потомков
ученого. Еще при жизни Шокана, братья относились к нему с завистью. Шокан был
единственным среди детей Шынгыса Уалиханова образованным, при том известным
среди выдающихся людей своего времени. Кроме Шокана, также имел образование
Макы, но он учился в школе для глухонемых в Петербурге и конечно не имел равное
образование Шокану.

Дорогие друзья 5-6 октября 2013 г в Акмолинской области в городе Кокшетау состоится праздник посвященный 300 - летию выдающегося сына казахского народа Абылай хану  

Бог (первоначало вселенской Системы)
отчуждает себя в виде инобытия – материального начала души-монады, которая должна
воспроизвести царство духа в мире плотной материальности и, исчерпав ее,
вернуться обратно в Дух как вселенский Аватар, единство душ всех землян. Так
Бог само-отрицается материально-информационным (конкретным) началом, несущим
дуализм и противоречие. В то же время – ведь мир един – Бог-Дух остается в
качестве возможности внутри потенциально бесконечного ядра Операционной Системы
(ОС) Сознания.[1]
Сознание – это не просто фон нашего существования (как самосознание Я=Я) – это просто
бытие в чистом виде, как чистая абстракция самодеятельности такой немыслимой
частоты, быстрее которой нет ничего (нулевое состояние материи, Вакуум-Ничто).
Это последний «слой» объективной Реальности. Все что есть, было и будет,
находится внутри Сознания или состоит из него. Это как его первое проявление –
Свет, без которого мы не можем ничего различить или отождествить.


Сам же Разум как формирующая мир и ответственная
за все операции Духа Матрица Сознания (Операционная Система, типа Виндоус,
только на порядки более сложная, ибо может саму себе программировать) имеет ту
особенность, что его операционная программа (действующий механизм) доступен
всем ее порождениям, т.е. Разум или «то, что правит всем посредством всех» как
последняя суперматрешка (Голограмма) содержит все малые «единичные» «матрешки»,
которые функционально, через одну и ту же схему деятельности ОС Сознания могут
совпасть с суперматрешкой (т.е. космическим Разумом-Богом). Внутри нее как
схеме (принципе) самодеятельности «всеобщее – особенное – единичное» содержится
весь Универсум. Все эти единичные порождения (частицы-волны или инфопакеты) получают
шанс через освоение ОС Сознания, схематизма ее деятельности «Всеобщее – Особенное
– Единичное» подняться до всеобщности (универсальности) Духа, стать равными
Богу «в себе и через себя».


Мир устроен как радиальная
(концентрическая) матрица ОС Сознания, которая по мере эволюции материи строит
(через фазовые скачкообразные переходы) уровни организации материальности. Высший
уровень – это имматериальная душа, которая через отрицание эго, снятие его
чувственных страстей и отделения от другого эго сливается в единый надличный
планетарный дух. Как человек есть «Бог» по отношению к десяткам триллионов
клеток организма, так и человек на этапе завершения информационной революции и
развертывания наноконструирующей «молекулярной» экономики сливается в единый
надличностный (постбиологический) планетарный дух-интеллект. Это
богочеловечество как Аватар, земное воплощение всех достоинств и имен Бога.


Сначала это примитивная «протодуша»,
простейшая операционная система вселенского компьютера, некая элементарная
частица, которая берет на себя функцию бога (духа) и становится ядром первой (физической) организации (Системы) бытия.
Так возникает Система квантовой физики – атом, состоящий из двух начал – протон
(ядро) и вертящийся вокруг него электрон (периферия), верх и низ, мужское и
женское начала и т.д. В силу фрактальной (универсальной) природы Вселенной эта
«атомная модель Резерфорда» дублируется как в микро, так и в макро-пространстве
Вселенной, порождая аналогичные системы в виде нашей Солнечной системы и т.д. Дальше
эта бинарная оппозиция (противоречие) воспроизводится на более высоких уровнях
(химической молекулы, биологической клетки, души человека), пока не возникает
отрицание отрицания – всеобщий Дух (Разум, ОС Сознания) как функция
орудийно-предметной деятельности отдельного
общественного существа-человека. «Всеобщее (Единое)» воспроизводится самим
Единичным, но как момент всеобщей культурной деятельности всех и каждого. Вселенский
круг эволюции замкнулся – благодаря орудиям труда как снятому закону Природы и
языку как идеально-символическому аналогу исходной системы взаимоотношений «Дух-душа»,
«Субстанции и Субъекта». Впервые возникает в поле социально-исторической
реальности Субьект, подобно Богу не теряющий себя в рамках целесообразного ему
общественно-исторического процесса.


Это – родовой коммунизм, в наиболее
развитой форме представленный в виде дифференциированной родовой общины
скотовладельцев. Тут каждый атом или клетка подобен Целому, ибо сам регулирует
свои отношения с природой и себеподобными как универсал – самодостаточный
хозяин стада и вооруженный воин. Пика противоречие «Всеобщее-Единичное»
достигает в эпоху капитализма, когда Отдельное противопоставляет себя всякой
естественной общности и природе, благодаря: универсальному отчуждению
производительных сил (Капитал) и отношений Обмена людей, превращенных в сами
себя рождающие (ростовщические) деньги. Такой власти Отдельное (часть) над
Всеобщим (Целым) достигает благодаря отчуждению денег во второй степени, когда
этноконфессиональная группа монополизирует их эмиссию и ростовщичество как
метод вовлечения людей в кредитную кабалу с последующим их разорением и
присвоением их имущества. Сейчас 1% американцев владеет более 50% богатств США,
а 1700 банковских холдингов через дочерние ТНК владеет 60% мировой экономики.


Грядет мировой бунт и революция. Индустриальная цивилизация
будет демонтирована. Восстание масс начнется с колониальной периферии
(исламистский ближний Восток), которая расшатает всю мир-систему. Обвал
финансовой пирамиды, рост терроризма, безработица, массовая нищета, восстание
масс под руководством стремительно беднеющего среднего класса стран ядра
капиталистической мир-системы (И.Валлерстайн) разрушат западную мир-систему
(см. падение римской империи). Тогда средние слои стран ядра, лишенные
возможности присвоения высасываемого из колоний мирового дохода, сметут
паразитическую ростовщическую элиту.





Итак, мы вычленили всеобщий
диалектический ритм развития как двойное отрицание в ходе раздвоения единого
(первобытного) Целого на противоположности и обратный синтез Целого: единое
целое («коммунизм») отрицается множеством самостоятельных частей, стремящихся
достичь самодовлеющего абсолютного Бытия Бога через свою отрицательность, в
единичной форме «для-себя-бытия» («Вот и стал Адам как один из нас, познав с
дерева знания добра и зла» - говорит библейский Бог). Второе отрицание,
восстанавливающее исходную целостность бытия и отношений (вкушение плодов с
древа вечной Жизни), может совершиться лишь самими единичностями, которые
лишены отношения к собственности-власти, т.е. люмпен-большинством угнетенного
человечества. Капитализм и Либерализм провозгласили свободу личности от
какой-либо естественной общности и сформировали исходный пункт
всемирно-исторического поворота и самоотрицания – свободную личность, призванную
снять капитализм как завершенный строй эго. Удовлетворенная в себе сторона
противоречия – это мировые ростовщики и корпоратократия ТНК, которая не может снять
порожденную ими же колониальную мир-систему. Точно также не могут снять ее
«винтики» Системы, лишенные собственности люмпены, живущие в ядре этой мир-системы
и пожинающие привилегии ядра (высасывающего все соки через пустой доллар,
хранение у себя ЗВР стран периферии, неэквивалентный обменный курс, демпинговые
цены на вывозимое сырье, хранение колониальными элитами своих денег в банках
ядра, ростовщическую кабалу, офшоры и т.д.)


Новое возникает как альтернатива на
периферии старой капиталистической мир-системы, вне ее (атлантистского) ядра. Ее
могут создать силы, которые исключены из ядра капитализма и сохранили связь с
исходным родовым коммунистическим Целым, прошли феодализм, капитализм,
социализм и лишены собственности даже на родную землю. Им западная цивилизация
Каина должна противостоять тотально, а не фрагментарно (как оседлым русским, в
20 веке свой сталинский глобальный проект строивших на отрицании
капиталистического либерализма). Это – носители цивилизации Авеля-пастуха,
которая имеет не просто абсолютно противоположный культурный код, но и вполне
самодостаточную (космическую) культуру и прецедент (опыт) реализации подобной глобальной
Альтернативы (в эпоху Чингисхана). Нужно просто завершить его Дело (миссию). Взяв
за парадигму-образец и исходное историческое Начало (развития) великую кочевую
цивилизацию (культуру), сформированную космическим Разумом (Небом-Тэнгри) по
цепочке «Бог (Вселенная) – Земля – растения 
– животные – человек-Авель – Бог (Тэнгри)». Поэтому в ней априори
заключено вселенское совершенство и гармония, ибо автор ее – сам Творец.


Кризис современного капитализма – это
комплексный кризис-матрешка (А.И.Фурсов). Чтобы выйти из него, надо
одновременно решить противоречие «общество-природа» (т.е. разрушение и
осквернение матери-Земли), противоречие всей предыстории «человек-человек»,
которое решалось по принципу «Бесправная толпа и элита», узурпировавшая
«собственность-власть». Причем, чтобы решить нынешние этнорасовые и
конфессиональные противоречия, человек должен противополагаться другому
человеку как родовой «человек вообще», а не как «белый», француз-христианин
«черному» муслиму-кенийцу. Это значит, что такой новый человек должен снять все
эти внутри-«видовые» особенности расы, веры и т.д. и возвыситься до родового
человеческого существа, стоящего в ряду других живых существ – животных и
растений. Эти противоречия уже решались в рамках неолитического коммунизма
турано-арийских скотоводов, которые: почитали землю-Мать, не
уничтожали братьев меньших, т.е. жили в гармонии (симбиозе) с экосистемой
(биосферой) Земли и друг с другом как члены единого Рода.


Таким космическим универсалом как раз
и был номад Авель, живший как родовой человек в рамках широкой космической Системы
«Бог-Вселенная – Земля – растения – животные – пастух-человек – Бог-Вселенная».
Тогда отношения людей регулировались не внутрисоциумным началом-посредником –
государством (в эпоху докапитализма) или деньгами (в эпоху рынка и
ростовщиков), а надсоциумным космическим божеством, солнечным Богом Тэнгри. Ибо
он был равноудален от растений, животных и людей, одинаково светил им всем и
был всеобщей точкой (центром) равновесия Вселенной. Ибо без Тэнгри нет растений,
а без них нет животных, а без животных – смерть людям, а без людей нет
Бога-отца (он не завершен, ибо некому будет восхищаться и наслаждаться мудростью
и мастерством Бога-Творца).


Итак, точка всеобщего компромисса и
равновесия – универсальный первобытный космический Бог-Тэнгри – найдена! Опираясь
на нее и должен быть тотально переустроен наш мир. Согласно этой парадигме и
должен строиться новый социум, который гармонично сожительствовал бы с миром
растений и миром животных, берег священную Землю-мать. Но чтобы вновь сделать
исходным пунктом, ядром новой коммунитарной организации первобытного
Бога-Тэнгри – точку равновесия системы «Природа-Социум-Человек», нужно
обеспечить ряд условий:


1) Не жажда прибыли или сверхпотребление оболваненного
человека-потребителя, но равновесие (гомеостаз) «природа-социум» должно стать
целью и приоритетом всей деятельности землян (т.е. экоболанс должен лечт в
основу жизни, стать целью социума-государства).


2) Не эксплуатация ближнего ради собственного могущества или
сверхпотребления, но обеспечение гармонии с природой и ближним как «своим другим
я», т.е. равноправие, обеспечение всем элементарного минимума достойной жизни.


3) Не жизнь ради денег или обладания вещами, статусами,
властью, а самосовершенствование души, ради чего мы приходим в этот мир – вот
истинная достойная цель нового общества-государства.


Любая социоисторическая система
организуется господствующим типом производительных сил, т.е. производственной
технологией, нуждающейся в том или ином типе экономических, правовых, моральных
и т.д. норм и отношений. Земля и прогресс Истории, например, нуждались в
собственности-власти землевладельцев, которые благодаря этой собственности
обеспечивали основу прогресса – прибавочный продукт и организовывали
общественную жизнь, культуру, науку и т.д. Точно также машинное производство
нуждалось в накоплении и прогрессе, которые обеспечивали жажда обогащения, частная
капиталистическая собственность и универсальный эквивалент (деньги).


Ныне же все больше прогресс двигают
не машины-заводы, а ноу хау, Знания, «Креативный класс» (Флорида), который не
хочет работать на кого либо. Вместо Пирамиды как порождения индустриализма,
централизованного фабрично-городского производства в руках монстров-ТНК, все
больше адекватной формой организации отношений и коммуникаций выступает Сеть
свободных отношений свободных людей-фрилансеров, Вики-номика, интернет и
компьютер как элемент новой планетарной производительной силы – Интернет как единый
суперкомпьютер. Это – указанный космический Разум-творец, который в сети
компьютеров находит адекватную себе платформу, а Земля – адекватный
над-биологический разум, обратную связь с видом Homo sapiens. Отдельная личность становится моментом
универсальных интеллектуальных работников, объединенных в единый духовный
организм-Разум. Таким образом, появляется новая универсальная планетарная (ноосферная)
сила, требующая соответствующего себе оформления не только на уровне
коммуникаций (сетей фрилансеров, насчитывающих не менее 40-45 млн. креативных
коммунитарных личностей), но и на уровне Государства как основного
организующего ядра любой социосистемы (эти всемирно-исторические условия
сформированы в Казахстане – и отчуждение всего и вся от автохтонов, и слияние
государства с ведущими мировыми силами – корпоратократами ТНК и мировыми
ростовщиками, и полная компрадоризация местной элиты, ставшей частью мирового
олигархата, что поднимает нас в ранг всемирно-исторического народа).


Итак, космический Разум-Тэнгри,
Когнитивный коммунистический (креативный) Человек уже здесь и сейчас появились
на Земле. Флорида насчитывает их только в России 13 млн. человек (в основном,
сконцентрированы в крупных городах).


Каким же должен быть новый универсальный
синтез нового целого, социум-государство (поскольку априори ясно, что учет и
синтез «интересов» (приоритетов) природы, общества (7 миллиардов нынешних
землян) и личности потребует сведения их в некий универсальный фрактал,
единообразный стандарт и язык для экосистемы, социума и человека. Т.е.
указанное вселенское «Всеобщее» (а не нынешнее фрагментарное частное начало
Капитала) должно лежать в основе универсального синтеза отношений нового пост-государства.
(На уровне социологических категорий это означает синтез двух ведущих единиц
современной цивилизации: подчинивших всю мировую экономику ТНК и обслуживающих
их государств-корпораций (ныне выродившихся от наций-государств 20 века к
филиалам предельной корпорации ростовщиков, хозяев ФРС и Банка Международных
Расчетов в Базеле – прообраз Мирового правительства). Иными словами, искомое
будущее – это государство-кентавр, соединившее в себе достоинства Корпорации
(прямая власть и контроль акционеров над менеджментом, единство экономических и
политических прав, ныне далеко разведенных западной парламентской
«демократией») и нации-Государства (защита интересов всех граждан
(эгалитаризм), приоритет социальных и гуманитарных прав и свобод, выражение
местного этнокультурного своеобразия и т.д.).


А это означает, что: уже никто не сможет относиться частным образом
(потребительски) относиться к матери-Природе или друг к другу, все и вся
(включая отношение индивида к себе) станет разноцветным проявлением Равенства
(Маркс), всеобщего целого. Как сказал Джувейни о подчиненных Чингисхану людях и
народах – «все стали одного цвета и подчинились ему» (т.е. стоящему за
Чингисханом Тэнгри).


А это означает: раз исходное
отношение людей друг к другу покоится на собственности (задающей цель любому
способу производства), то необходимо тотальное уравнивание всех как единообразных
носителей кванта «собственность-власть». Иными словами, такое целое
(государство-корпорация) дробится на единообразные части-фракталы, которые
управляются всеми и каждым как полноправным гражданином и хозяином-акционером.
Все они (начиная с поселка и кончая областью) как голограммы внутри
суперголограммы (суперматрешки) входят филиалами в единую корпорацию-страну,
как многоотраслевое государство-АО.


Ведь уравнительный коммунизм со 100%
госсобственностью, вскоре превращающейся в корпоративную собственность
бюрократии, мы уже изучили и прошли. Значит, чтобы сохранить достоинства социализма (общая собственность как
основа эгалитаризма, синергетики капиталов, умов и сил, разумного планирования
и управления будущим) и капитализма
(либерализм, независимая личность, сама творящая свою жизнь и судьбу), а также феодализма (заземленность на местную
экосистему и потребности естественного человека), нужно сбалансировать их
(50:50). Половина собственности на землю и ее недра – в руки государства (Правительства,
контролируемого народным Парламентом), половину – в руки местных общин
(собственность поселкового, районного, областного ТАО (Территориального
Акционерного Общества) и наконец, республиканского АО как суммы областных ТАО).


Тогда никто не сможет
диктаторствовать, все вынуждены будут договариваться и подчиниться
экономическому закону рентабельности, цели превышения доходов над расходами.
Все – от фирмы и каждой личности до поселка, района и области и страны как
единой национальной корпорации, начнут жить в режиме самоокупаемости
(хозрасчета), согласно единому космическому Закону Тэнгри – давать миру больше,
чем потреблять, на чем до сих пор держится и прогрессирует вся Вселенная. Впервые
Гражданское общество, Места, Народ (благодаря прямому контролю над 50%
собственности страны-АО) уравняются с Государством, Центром и Властью. Свою
власть они утвердят через новую пятую ветвь прямой власти акционеров и
потребителей государственных и хозяйственных бизнес-услуг, поставляемых гос- менеджерами
и бизнесменами. Через традиционную же выборную власть Парламента они будут
осуществлять контроль над второй половиной собственности. Тут выделяется высшая
концептуально-стратегическая Власть Сената, формируемого из продвинутых
интеллектуалов (всего мира в том числе). Он будет разрабатывать долгосрочные
прорывные Программы реформирования экономики, системы образования, науки и т.д.


Парламент и назначаемое им
Правительство будет работать как единый субъект госуправления, без нынешнего
распределения власти (ответственности) между ними, приводящей к
безответственности. Премьер будет нести персональную ответственность за
исполнение законов и реализацию госпрограмм развития, поскольку сам будет
формировать свою команду из министров и акимов, а Парламент - нести всю полноту
ответственности за разрабатываемые им законы на основе выработанных Сенатом
концепций и стратегий, адаптированных ими к этнодемографическому составу
делегировавших их областей. Раз в квартал пятая власть (на переходный период
возглавляемая Главой государства) будет ревизовать и принимать отчет от всех
властей всех уровней (от начальника поселковой полиции и главврача больницы до
Премьера и Главы Мажилиса). Если полученный балл (по 7-бальному рейтингу) будет
ниже «4» баллов, для вышестоящих властей такой неудовлетворительный рейтинг
станет основанием для снятия нерадивого госуправленца. Исчезнут
некомпетентность, взятки, казнокрадство и т.д. так как воровать станет
невозможно (все трансферты через личный паспорт-счет) и бессмысленно – ибо
госменеджеры будут иметь 5-10% с роста доходов управляемых ими территорий или
ведомств (например, при снижении преступности или смертности).


Такова суть предлагаемой миру новой
постномадной цивилизации Тэнгри, возрождающей прямую (военную) демократию
воинов-номадов, этих самодостаточных скотовладельцев, достигших Марксового
автоматизированного коммунистического производства еще до нашей эры. Автоматов
этим нашим предкам заменили животные, которые и предоставили (вместо рабов
античной Греции) им свободное время для свободного, всестороннего развития. Так
что недостижимый для носителей Каиновой оседло-индустриальной цивилизации
квантовый (фазовый) скачок в коммунитарную эру Водолея (см. С.Переслегина) для
нас означает возврат назад, к родовому коммунизму, а в развитой имперской форме
– возрождению империи Чингисхана, который соединил военно-кочевую демократию
номадов с технологией оседлого мира Каина. Это была транснациональная
экономическая торговая зона без рас, таможень-границ, превосходства или
доминирования какой-либо конфессии, с стимулирующими производство мизерными
налогами, освобождения духовенства, врачей, учителей и государственных
заведений от податей и налогов, всеобщим просвещением, единым светским правом и
законодательством, правлением лучших людей (независимо от их происхождения и
т.д.), вертикальной мобильность по личным качествам и заслугам, справедливым
распределением добычи, и самое главное – фрактальным (единообразным) построением
империи согласно самоуправляемой модели «десятки» как воинской
бизнес-корпорации, воспроизводимой на всех уровнях государства-войска и где
каждый управлял ею и где семья убитого воина имела свою долю (акцию) со всей
добычи «десятки». Империя Ч – миф, на деле это (уже с Хубилая) это была
транснациональная экономическая зона, управлявшаяся торговой корпорацией
четырех его детей, перекрестно владевших четвертью доли друг друга).


 В этом наша всемирно-историческая миссия в третьем
тысячелетии. И «станет последний первым» (Библия), первопроходцем, указующим
всем мировым фрилансерам и креативным людям путь в сверхновый мир. Мы и есть
наследники и учредители Великой (Золотой) орды (де-юре – Орда Ежен, от которого
идут все казахские ханы-чингизиды, был старшим сыном Джучи, добровольно
уступившим власть братишке Бату – основателю Золотой Орды – фундамента
Московской Орды), ее кара-Шанырак (Ак-Орда).


Частично с содержанием концепции
нового мирового устройства можете ознакомиться в книге «Тюркское Возрождение»
(2006 г.) (мой тел. 7072888516). Последнее, фундаментальное (философское,
физико-космологическое, историческое, геополитическое, культурологическое,
экономическое, политологическое) обоснование в рамках новой МЕТАНАУКИ можете узнать
в книге «Чингисхан-2: Путь к Раю» (27-28 авт. листов). Тираж для казахстанцев будет
печататься по мере предоплаты (10 USD за книгу, что включает: гонорар,
доставка из Москвы и т.д.). Всем спонсорам будет выражена искренняя
признательность и благодарность, гарантирована реклама товаров, брендов и т.д.
в масштабе СНГ (через сеть магазинов ЭКСМО).

---

[1]
ибо дальше Осознания для нас уже нет ничего, даже на том бесплотном свете мы
остаемся внутри или в сфере Бога-Сознания-Духа.

ПРЕДИСЛОВИЕ


 


 


Эта книга написана 28-ым потомком Чингисхана, чтобы
разъяснить и завершить начатое им Дело в духовно-теоретической форме. Поясню, о
чем идет речь.


Мы до сих пор движемся по инерции буржуазного либерального
тренда, пожинаем горькие плоды его революционного отрицания
марксизмом-ленинизмом. К.Маркс оказался слабым методологом и философом – он
преувеличил роль субъективного фактора и не смог обосновать свое учение в общей
картине мира. Поэтому такое фрагментарное и классово одностороннее учение
оказалось на свалке истории.  Снять его
ошибки можно лишь через разработку научной картины развития Вселенной. Внутри
нее и может родиться научный метод, адекватный не только локальному
(капиталистическому) отрезку истории, но и всей истории как единой
саморазвивающейся целостности. И даже всей Вселенной. Иными словами, революция,
начатая квантовой физикой, должна найти завершение в социально-исторической
науке, сказаться и на ее методе.


Ныне мировые ростовщики через ссудный процент, печатание
необеспеченных долларов, биржевые спекуляции и 147 банковских холдингов (хозяев
мировых ТНК) завладели около 40% мировой экономики. В условиях неминуемого
обвала созданной ими финансовой пирамиды и США как их основного орудия
управления миром, в условиях подъема социалистического Китая, падения нормы
прибыли, убыли белой расы и т.д. они могут удержать свое паразитическое
колониальное господство лишь через демонтаж либерального капитализма. Суть их
глобального проекта – уничтожение всей культуры Модерна и местных национальных
государств – защитников рядовых масс, радикальное сокращение растущего цветного
населения Земли и превращение ее рыночное поле во главе с их единым финансовым
центром. А затем – конвертация накопленной финансово-экономической мощи в
политическую, создание единого тоталитарного государства. Это некий кастовый
технотронный строй баронов Ротшильдов и Ко, мир горстки ростовщиков,
управляющих сознанием зомбированной толпы потребителей.


Но есть иной глобальный проект – Чингисхана, который и может
спасти человечество. Дело в том, что слом советского государства породил лишь
кланово-компрадорские вотчины кучки назначенных Номенклатурой олигархов. Ныне
этот союз властных и богатых против бедных понял, что грядущий крах мировой
финансовой системы резко ухудшит положение масс и поднимет их против
прогнившего компрадорского режима. Внутри родной страны их воспринимают как
грабителей и пятую колонну, на Западе же никто их не ждет и отберет последнее.


Так Россия, после исчерпания многовекового прозападного
романовского тренда, оказалась в ловушке и поворачивается к подымающемуся
Востоку. Растущая многополярность и глобальное распутье стимулирует поиски
нового самоопределения, адекватного грозным вызовам глобализации. Так Россия
сдвигается к Азии, более древнему, но для нее исходному фундаменту и колыбели –
Золотой Орде. Она и есть то самое оболганное и проклятое западниками далее
неразложимое «дно», оттолкнувшись от которого она и сможет всплыть, но уже как
вполне оригинальная и универсальная империя – завершительница глобального
проекта Чингисхана.


Россия и Казахстан как одновременно возникшие осколки единой
евразийской военно-кочевой державы должны не просто воссоединиться на
экономической основе – так сливаются крупные корпорации и олигархи, но не
народы и государства. Чтобы возродиться и добровольно воссоединиться, мы должны
вернуться к своим корням и, не обрубая их, как Петр I, признать ее за отцовское
духовное первоначало. И вернуться к исходным (скифским) геокультурным кодам,
еще более древней исходной идентичности урало-алтайского месторазвития
(«ари-гунны» и т.д.). Только так можно объединиться турано-арийским
пост-ордынским советским народам – на равноправной и светской основе, не унижая
и не теряя себя, своих корней и исторической преемственности.


Но этого мало. Не вступая прямо в конфронтацию с Западом, мы
должны, наконец, встать с колен и освободиться. Так, чтобы проскочить между
Сциллой умирающего капитализма и Харибдой неудавшегося бюрократического
(антирыночного) социализма.


Таковы условия эпохальной задачи, которую надо решить, чтобы
выжить под волнами грядущего финансово-экономического цунами, рядом с китайским
Колоссом и снять угрозу новой мировой бойни. А именно: не отрицая основ
буржуазного либерализма – рыночной саморегуляции, мы должны довести ее до всех
социальных единиц – от каждого гражданина и фирмы до самого государства и его
административно-территориальных единиц. И в то же время, избежать бюрократического
централизма на основе тотальной госсобственности (даже в умеренном, китайском
варианте). Нужно так высвободить творчество масс, чтобы оно совпало с законами
мирового рынка и, в то же время, – не утратить Державу, государственный
контроль.


Рынок и эквивалентный обмен – естественный механизм
разрешения базового противоречия между планетарным сообществом и природой.
Сейчас его крайне затратно, в своих узких интересах разрешают монстры-ТНК. Они
– та самая «собака на сене», которая и сама толком не работает, и другим не
дает. Государство же – вторая главная единица современной цивилизации –
отстранено от этого хозяйственного процесса. Чиновникам не дают перейти на
рыночные принципы хозрасчетной самоокупаемости. Их низвели и парализовали как
внерыночную командную силу, которую по дешевке скупают все кому ни лень. Ныне
они превратились в обслугу мировых ТНК и их хозяев-кредиторов. Ради своих
частных интересов они предают Отечество и свои народы. Ныне «предельная
корпорация» ростовщиков шаг за шагом уничтожает их как конкурентов. Она
передает их власть наднациональным институтам (типа ЕС, ВТО и т.д.) или же
разрушает государство изнутри, передавая функции армии, разведки, расследования
преступлений, арбитража, судоисполнительства и т.д. в «аутсорсинг», своим частным
корпорациям. Ибо конечная цель ростовщиков – «мировое Правительство»,
реализация их тысячелетнего стремления к мировому господству.


Вряд ли народы мира захотят оказаться их рабами и откажутся
от свободы и суверенитета. Но принцип Корпорации просто так не отменить, они
потому и побеждают, что по сравнению с Государством они более эффективны,
универсальны (космополитичны) и ближе людям, прямо выражают интересы рядовых
акционеров. Ныне более половины американцев владеют акциями корпораций.


Одолеть их как институт Государство сможет, лишь сняв их
сильные стороны. Отсюда, вытекает задача для всех демократов и патриотов –
трансформировать государство в своеобразную эко-социальную корпорацию, живущую
по рыночным законам самоокупаемости и экологического баланса. Тогда произойдет
мирная революция – компрадорское государство – орудие в руках мировой
олигархии, перейдет на сторону своих народов и станет мощным орудием защиты и
реализации их интересов. И тогда Золотая Орда-2 станет более передовой, чем
Запад. Ему тогда будет нечем крыть и, в лице тающего и уже протестующего
среднего класса развитых стран, придется аплодировать и поддерживать нас. А с
другой стороны, найдет завершение и сталинская модель СССР, де-факто
функционировавшего как закрытая корпорация трудящихся. – Теперь рядовые
труженики станут полноценными творцами-управленцами страны, хозяевами своей
жизни и судьбы.


Чтобы решить эти сложные задачи автор и взялся за эту книгу.
Надо разъяснить замысел Чингисхана, развить и реализовать его в условиях 21 века.
Ибо он уже дал образец решения всех наших проблем на светской правовой основе.
На этой же основе и мы сможем решить мировую проблему раскола России,
Казахстана и т.д. на множество конфессий и этносов – без всякого национализма
или религиозного фундаментализма. Тогда каждый человек и народ, независимо от
веры и этноса, статуса и пола найдут в новом государстве и новом миропорядке
свое достоинство и счастье.


Будучи неграмотным Кшатрием, Чингисхан не смог изложить в
виде завершенной доктрины свой проект единой Земли без границ и насилия, рая
божьего как всемирного пастбища, открытого свободной миграции всех людей и
зверей. Говоря фундаментальными архетипами, он просто покорил оседлый мир Каина
и переподчинил его государству-войску номада Авеля, точнее – космическому богу
кочевников Тэнгри.


Однако, цивилизация Каина еще не исчерпала свою прометееву
миссию и потому взяла реванш. Технически неразвитый же кочевой мир был оттеснен
и исчез, оставшись непонятым в своей космической и коммунистической сути.
Победивший его мир Каина ныне полностью проявил себя, обнажил свою зверскую
эгоистическую суть и зашел в полный тупик. Уничтожив свою вечную оппозицию, –
сначала кочевников и Золотую Орду, а затем ее пик – Советский Союз, каинов мир
Чистогана быстро разлагается и толкает мир в пропасть. Миру опять нужен
Чингисхан-очиститель и объединитель. Но еще более – Чингисхан как вселенский
Брахман, «император Идей». 


Дело в том, что любая Концепция и Стратегия переустройства
мира исходят из некоей системы недоказуемых предпосылок – далее не
анализируемой картины мира. Она и есть тот предельный фундамент, который
формирует наши убеждения, наши главные ценности-ориентиры и предопределяет всю
нашу жизнь. Властвуя над нашими умами и сердцами, она образует высшую – идейную
(концептуальную) власть. Поэтому действительный демонтаж старого библейского
мира начнется лишь с демонтажа старого миро-воззрения. Именно эту – духовную –
сторону покорения мира Ч не смог завершить и потому его царство не устояло –
улусы его потомков раскололись по конфессиям и пошли войной друг на друга.


Современная картина мира – продукт уже агонизирующей
двухтысячелетней материалистической Эры Рыб. Это она раскола единый божий мир
как «круг взаимозависимости и любви» (Пол Янг) на потустороннего абстрактного
Бога и посюсторонние бессвязные части, утратившие целое – объект узких
специальных наук, занятий и профессий. Раскол и противостояние Духа и Материи,
иерархия «Бог – грешный раб» отобрали у людей целостность и достоинство,
сделали их покорными рабами жрецов. Их опора и ядро – вненаучная Библейская
картина мира, полная великих прозрений и в то же время – домыслов и
откровенного расизма. Она де-факто стала основой духовного порабощения масс и
возвышения мировых ростовщиков. В эпоху буржуазии она была слегка модернизирована
механистической физикой Ньютона и примитивной биологией Дарвина, опустивших
человека до роли сталкивающихся на рынке «атомов» или животных, борющихся друг
с другом за выживание.


Ныне Земля входит в новую Эру – созвездие Водолея, этого
гения-бунтаря и коллективиста. А вся Галактика входит в фотонный пояс,
наполняющий нас светом и духом. На основе революционных открытий квантовой
физики, трансперсональной психологии и т.д. рождается новая, раскрепощающая дух
научная картина мира – как развернутого творения космического Разума. Это
посюсторонний Бог как духовный партнер и операционно-энергетическое ядро нашего
духа (высшего Я, самосознания).  Такой
Разум, лежащий в ядре Вселенной и нашего Духа – продукт современной физики
единого Поля разумной энергии. Здесь каждый человек суть самость-«корпускула»,
и в то же время – единое волновое поле Бога. Такой понятный Разум и есть
истинный Бог, правитель Вселенной и «хозяин всех миров», абсолютная полнота
Бытия, распирающая сердце сила вселенской Любви, заполняющая 99,9999% «пустого»
пространства атома и связывающая всех со всеми. Внутри такой картины мира есть
место свободе и бессмертию, творчеству и величию самого маленького человека.
Внутри нее и рождается научная Стратегия построения нового одухотворенного
мира. Такой космический Разум как то, что «правит всем посредством всех» и есть
«окончательный» закон Тэнгри и Чингисхана, равноудаленный от людей, животных и
растений, равный для бедных и богатых, черных и белых, буддистов и христиан,
мужчин и женщин. Лишь на этой универсальной основе и может строиться земной Рай
– действительный Замысел и Мечта Чингисхана, осуществлен его завет «дойти до
последнего моря» (ныне – до последнего, седьмого Неба ).


Отсюда и основная цель книги – внутри вселенского Целого
(Абсолюта) понять логику и ход развития сферы относительного, мировой истории
как процесса саморазвития и восхождения Земли (и ее детей) к Небу Абсолюта,
подъема и трансформации Биосферы в Ноосферу как царство космического Разума. На
фоне этого универсального метафизического целого и прояснится суть его
преходящей части – капитализма, и путь выхода из него. Тогда, в рамках единой
Системы универсальных понятий, раз и навсегда будет по-настоящему, вселенски
обоснована и теория построения оболганного и дискредитированного коммунизма как
прекрасного «сада душ». А вместе с ней откроется Путь возрождения Золотой Орды
и вселенской империи Чингисхана, потомков воинов-кочевников – носителей
ценностей родового (военно-демократического) коммунизма.


Статусом первобытно-коммунистического Начала здесь выступают
турано-арийские скотоводы (до специализации на «чистых» кочевников и
полуоседлых земледельцев). Статусом же Конца (завершения предыстории) и
фазового скачка к собственно Истории выступают современные посткочевники – как
бы это ни претило европоцентристской картине мира и периодизации всемирной
истории, отрицающим за номадами малейший культуротворческий статус. Именно в
среде неолитических тюркских протоарийских скотоводов вызрели основные формы
культуры человечества и ее центральное понятие – единый Разум как Творец всего
сущего (Тэнгри, Тан-Ра, Кудай, Акыр-Мазда и т.д.), понятие бессмертия души и ее
реинкарнации – основы всей курганной культуры Евразии и веры в духов предков.


Действительное же отрицание исходной, первобытно-родовой
общности воинов-номадов – это современный финансово-ростовщический Капитализм.
Тотально подчиняя людей, только Капитал полностью отрывает их от матери-природы
и подчиняет своей – нечеловеческой (количественной) логике роста всепожирающей
денежной Вещи. Но как любая открытая развивающаяся социосистема, капитализм
прошел Зенит и клонится к закату. Как всего лишь рычаг перехода от локально
естественного к универсальному, всемирно-историческому бытию человечества,
Капитал поневоле творит свое отрицание – «рассеянную полноту» факторов и
предпосылок для синтеза новой – интеллектуальной общности – надбиологического
электронного «мозга» матери-Земли.  Его
«клетки» – универсальные личности, совместно контролирующие местную
собственность и творящие все отношения в рамках самоокупаемых экоценозных
единиц-фракталов. Такие свободные люди-универсалы – собственники-управленцы – и
подчинят жажду прибыли более универсальным и насущным ценностям равновесия и
гармонии с ближними и природой. Так механистическая физика Ньютона не
отменяется, но подчиняется более универсальным законам квантовой физики.


Итак, соответствующая космическому Разуму картина мира,
зарождаясь в недрах квантово-волновой физики, доходит до социума и человека.
Здесь уже зарождаются соответствующие ростки нового мира. Так, внутри различных
интернет-сетей самозанятые фрилансеры уже снимают Капитал как принцип мотивации
и общения. Они – его «могильщики». Они творят сетевой мир свободы и
равноправного сотрудничества, а духовные ценности ставят выше материальных. И в
«ядре» капитализма – США – их уже больше чем всех госслужащих и работников
материального производства, а в продвинутой Калифорнии они и вовсе составляют
две трети занятого населения. Главная для них задача – от существования в порах
капиталистического общества перейти к его трансформации. Новые глобальные
тенденции и сетевые структуры надо оформить в принципиально новую модель
государственности – главный организующий элемент любого социума.


На основе первой (исторической) части, во второй части книги
мы выводим модель такой новой, экологически сбалансированной коммунитарной
цивилизации, свободной от крайностей эгокапитализма и казарменно-уравнительного
социализма (тоталитаризма). Ее творцами здесь выступают евразийские
золотоордынцы и постномады, все люди «длинной воли» вместе с мировым креативным
классом и самозанятыми фрилансерами. Новые «ари-гунны» как движущая сила
объединения Евразии, их стержень – золотоордынцы, единый евразийский
народ-войско – «Казаки-Казахи» – ядро народов ордынской Руси, запорожской Сечи
и татаро-крымской Украины, тюркских народов Казахстана и Центральной Азии.
Опираясь на богатый исторический опыт, советскую гуманистическую традицию,
реликты родового коммунизма у постномадов и расположение их в сердцевине Евразии
– «оси мировой истории» (Х.Макиндер), они и подчинят своей «длинной воле»
Капитал и Государство. И возродят естественную для номадов гармонию с природой
и ближними в рамках прямой акционерной демократии – аналога древнего
самоуправляемого государства-войска.


Модель такого нового экогуманистического миропорядка –
наследница и завершительница идей Ч. Он уже заземлил законы космического Разума
до законов жизни масс, сделав организующим ядром империи самоуправляемую
«десятку», которая единообразно (фракталами) тиражировалась на всех уровнях
государственного управления народа-войска. Ч. – главный культурный герой и
пророк номадов, который первым решился больше не прогибаться под мир оседлого
большинства. С горсткой единомышленников этот степной Че Гевара подчинил весь
оседлый мир идеалам и ценностям воинов-номадов, единому Тэнгри – первобытному
космическому богу всех людей, зверей и растений. В противоположность жреческому
(толпо-элитарному) библейскому Проекту, он творил строй экологической и
социальной гармонии, открытый для всестороннего развития и общения мировых
низов. Его мир-империя, свободная от непосильных налогов и таможенных границ,
от чинуш, разбойников и пиратов на деле была единой экономической зоной, а по
структуре (со времен Хубилая) – мировой транснациональной корпорацией,
управлявшейся его четырьмя детьми как перекрестными совладельцами. Все эти
стороны замысла Ч, суть его глобального Проекта как единственно возможной
Альтернативы библейскому Проекту ростовщиков разъясняются в данной книге.


Рождающая на глазах читателя во всеоружии как Афина Паллада,
новая цивилизация снимет все старые. Она завершит начатое Чингисханом дело и
окончательно примирит Небо и Землю. Законы Бога (космоса), религии и этики
(кармы) она трансформирует в экономические законы и практические механизмы
самоорганизации жизни каждого человека, фирмы, поселка, области и страны как
акционерной корпорации, снявшей достоинства ТНК. Впервые в мировой истории
Добро становится выгодными, а Зло, коррупция, казнокрадство и т.д. – разорительными
и невыгодными.


На основе этой клеточки новой цивилизации – и согласно
ширящейся парадигме Сетей – начнется ее саморазмножение через взаимовыгодный
обмен акциями местных территориальных обществ, ресурсно-экономически и т.д.
дополняющих друг друга. Так через частичный обмен полугосударственные
нации-корпорации начнут экономически объединяться сначала в
цивилизационно-экологические зоны, и затем – в единое хозяйство Земли.


Такая постцивилизация и есть долгожданный прорыв из
“предыстории” в царство свободы и саморазвития каждого и всех. Поэтому ее
рождение значимо не менее, чем рождение буддизма, христианства, ислама,
капитализма, либерализма, марксизма и т.д., которые так и не смогли через
конкретные механизмы соединить “горний дух” Неба и “низменные” интересы землян,
сделать экономически выгодным “Добро” и невыгодным – разобщение и “Зло”.


Государство и монстры-Корпорации – эти основные единицы
современной цивилизации, – будут сняты и синтезированы в новой модели
акционерной государственности как новой (экономической) фазе развития мировой
демократии. Это своеобразная акционерная экосоциальная корпорация местных
жителей, контролирующих половину акций. Как хозяева полугосударственных
частно-групповых хозрасчетных корпораций-экоценозов  они сбросят диктатуру монопольных
иерархических структур и подчинят классы госуправленцев и бизнесменов целям
своего всестороннего развития. Госуправленцев они перетянут на свою сторону,
покончив с вековой несправедливостью, питающей коррупцию и бюрократизм. –
Отныне они смогут честно обогащаться наравне с бизнесменами. Они будут
управлять оставшимися 50% собственности под контролем избираемого народом
Парламента. И, кроме оклада, иметь дивиденды с роста подоходных налогов местных
жителей, плюс распоряжаться дополнительной суммой налогов управляемой ими
территорий (после выплаты фиксированных налогов центру).


Как собственник 50% акций Территориального Акционерного
Общества – хозяин местных природных богатств и общественной инфраструктуры,
народ наймет и бизнесменов как топ-менеджеров эко-корпорации. 


Опыт подчинения принципу корпорации целых социумов и
государств накоплен богатый. Это подчинение почти всей Евразии семейной
транснациональной корпорации потомков Чингисхана; опыт итальянских торговых
республик и Ост-Индской компании; подчинение капитала Государству Трудящихся
(СССР), Нации (гитлеровская Германия, Япония и Северная Корея), передача
запущенной долины реки Теннеси в концессию частной корпорации США, успешно
решившей все проблемы, трансформация современных государств в некие
«корпорации-государства» (А.И.Фурсов), и, наконец, опыт подчинения целого
государства правящей Семье (Казахстан как транснациональная «ТНК-государство»
Назарбаева и Ко). Все это ставит задачу трансформации государств в народные
корпорации в неотложную практическую плоскость. Согласно парадигме мудрой
Афины  для казахстанцев это значит: не
разрушая закрытую корпорацию-государство Н.А.Назарбаева осуществить
перезагрузку, мирно трансформировать ее в открытое акционерное общество, просто
расширив до 16 млн. число ее собственников. Тогда мы не откатимся в хаос, и, в
то же время, прорвемся вперед, между социализмом и капитализмом.


А далее Казахстан поддержит братская Россия и страны СНГ,
мировое реформационное движение охватит Европу, США, Монголию, Китай, Индию и
т.д. Тогда можно будет на тех же самых долевых принципах договариваться с
мировой Закулисой – ведь не убивать же ей на самом деле большинство
человечества. Так евразийская корпорация Чингисхана станет мировой – 50% в
управлении старой (иудео-протестантской) элиты, 50% – в руках стран БРИКС и
реформированной ООН. В книге изложен единственно оптимальный (экономический)
путь создания легитимного мирового правительства Земли. Основная часть
корпоратократии – производители самолетов и автомобилей, бытовой техники и т.д.
будут на нашей стороне – чем больше состоятельных покупателей, тем больше их
прибыли. Они и будут двигателями мировой перестройки, возьмут на «прицеп»
страны периферии, имея долю с роста доходов автохтонов. Остающимся же в
абсолютном меньшинстве ростовщикам придется смириться, ибо их монополия на
деньги уже тает – усиливается юань, с каждым годом все больше местных общин,
сетей, крупных авиакомпаний и даже государств переходят к альтернативе,
внутренним («иньским» и прочим) деньгам, предназначенным для внутреннего
обмена.


И это не утопия, а ждущая своего осмысления и идейного
оформления ведущая мировая тенденция. Более того, основные акторы современной
истории – мировые ТНК и местное Государство, уже были соединены и синтезированы
Н.А.Назарбаевым на казахской (кланово-родовой) основе. В Казахстане уже
реализована мечта мировых ростовщиков (10 – 12 семейных кланов-кластеров) – от
контроля ТНК перейти к подчинению национальных Государств (США, а затем и
государства ЕС). Так что здесь – будущий инновационный центр мировой истории,
экспериментальный полигон, коим Казахстан был еще с советских времен.


Предлагаемый тут «третий путь» ведет к перелому мировой
истории, превосходству и победе строя тружеников как хозяев-управленцев над
строем разлагающегося капитализма, лишенным такой слаженности действий,
синергетики капиталов и коллективного (планирующего) разума. Отсюда и начнется
триумфальное шествие человечества к коммунитаризму, единому богочеловечеству.


Теперь коротко о методе.


В попытке освободить людей от оков библейской картины мира я
опирался на две универсальные методологии, просто незаменимые для любого
ученого-обществоведа. Это универсальная методология Гегеля, его недопонятая ни
Марксом, ни Лениным диалектическая логика как чистая суть развития всей
Вселенной.


Однако язык Гегеля слишком отвлечен от конкретных реалий (в
частности, от скачкообразного перехода от одной формы движения к другой).
Поэтому пришлось найти вторую опору – рабочий метод объяснения механизма
развития Вселенной. Это – модель Вселенной как многоуровневой радиальной
матрицы Сознания. Матрица – грубая аналогия операционных систем Виндоус и Линукс,
но более сложная и мощная, чем они. Как творческий дух, космический Разум (и
даже анализирующий и вычисляющий «компьютер» Вселенной ), она нигде не
локализована, и в то же время везде, способна программировать и
совершенствовать саму себя. Сознание же есть предельное целое и абсолютно
единое начало, вне которого ничего нет.


Внутри этого Сознания («Абсолютного духа» Гегеля, Акаши,
«морфогенетического» и т.д. биополя) на разных уровнях единой вертикали
находятся его под-программы (мини-матрицы) – духовные ядра, которые организуют
соответствующие формы (уровни) энергии-материи – начиная с атома и клетки, и
кончая душой, в лице человечества возвращающейся в предельное ядро Матрицы – к
вселенскому Духу (Разуму).


«Радиальная матрица Сознания» и переводит эзотерический язык
диалектики Гегеля в некую системную работающую модель развития. Она опирается
на революционные открытия квантовой физики, биологии, трансперсональной
психологии, кибернетики, программирования и, особенно, истории (включая
геополитику с ее центральным понятием Хартленда как «оси мировой истории»).
Абсолютное Сознание или вселенский Дух как разумная Матрица, Операционная
Система сознания  (далее – ОС, она же –
разумная «божественная матрица» – эти понятия позволяют уложить все
многообразие Вселенной в единый фрактал, работающую программу-модель,
объясняющую механизм ее скачкообразного развития. Имея высшим уровнем
управления Вселенной космический Разум, или Дух, такая многоуровневая матрица
позволяет с единой богоцентристской позиции объяснить главный для истории
механизм циклического развития – через «отрицание» в ходе раздвоение единого
Целого на противоположности и их обратный синтез как акт отрицания отрицания.


Такой телеологический переход Вселенной (и Истории) от
одного уровня развития к другому, снимающему предыдущий, осуществляется
скачками. Этот механизм ОС срабатывает, как только части достигают предела
сложности и самостоятельности, максимума поляризации «атом – электроны» или
«душа – клетки организма (мозга)» и т.д. Когда части целого по уровню
информационной сложности выходят за пределы старой под-программы, сохраняя
вектор развития Вселенной от простого к сложному, тогда «противоположности
сходятся» и происходит скачок, мгновенный разряд энергий вселенского
Духа-Программиста. Так, по мере количественного возрастания сложности частей и
осуществляется эволюция. ОС Сознания как самоотносящееся универсальное начало
(Поле как «Вакуум-Ничто», «абсолютная Отрицательность» Гегеля) снимает части,
и, согласно своему творческому Духу, каждый раз осуществляет более
универсальный синтез частей, подтягивая их до себя. Так животная
бессознательная душа в результате скачка стаи протолюдей к
орудийно-общественной деятельности трансформируется в Дух (самосознание, «Я»).
Грубая аналогия таких скачков – трансформация гусеницы в бабочку. Для нее
скачок – внешний слепой процесс, а на деле осуществляется изнутри волнового
поля ОС, спускающей «вниз» архетип бабочки, схему для синтеза.


Как раз на таком этапе отчуждения (овеществления) и
максимального отдаления от Духа (Бога) нынешнее денежное материалистическое
общество и находится. Уничтожив наместника Бога Авеля, Каин, точнее – мировые
ростовщики, теперь открыто бросили перчатку Богу. Грядет или самоуничтожение
человечества, или же Новое электронное Средневековье.


Нас спасет лишь третий путь – предельное обострение
противоположностей «Дух – Материя» и, творческий синтез новой (коммунитарной)
целостности. Этот в принципе непреодолимый для «ядра» капиталистической
мир-системы квантовый скачок и должен совершить народ капиталистической
периферии – «ари-гунны» – для них этот «непреодолимый фазовый барьер»
(С.Переслегин) есть всего лишь возвращение на путь предков, путь Чингисхана,
уже совершившего подобный скачок, перейдя от родовой организации государства к
универсальной (вселенской). Но сначала контуры этого целого, его
архетипы-шаблоны должны появиться в их воображении как рациональный План
действий и захватывающая дух Мечта. Книга – пособие для такого синтеза
коммунитарного Целого, над ним автор конкретно работал последние 15-16
лет. 


Свято верю: разгаданный и пробуждающийся дух
бунтаря-Чингисхана подымет пост-номадов, всех обманутых советских людей из
позорной спячки и унижения. Надеюсь: в рамках развернутой тут водолейской
Картины мира и Стратегии покорения Небес, укорененных в нашей древней истории и
ядре нашего духа, Аруак (дух) «Потрясателя Вселенной» вновь воодушевит всех
«людей длинной воли» и поведет их на «штурм Рая»!


Ибо вся Земля беременна им и только ждет любимых, преданных
ей сыновей:


«Земля полна Небес,


И каждый куст воспламенил Господь,


Но только тот, кто видит это, снимет обувь,


А остальные – срывают ягоды с куста»


Элизабет Б.Браунинг.

Ассалам уалейкум! Меня зовут А и род мой Торе. 
Братья и Сёстры, обратите внимание детально на этот фильм. Японцы действительно постарались объективно поработать, за исключением, некоторых фактов, которые уже не проверить... Однако, у японцев нет никакого интереса- они не относятся к нашей этнической тюркской группе. Достойного просмотра Всем!
p/s  с 1ч50мин.00сек справа стоит Казах (Кайсар).

МИР

http://www.youtube.com/watc...

Азамат Аќылбеков. Меніѕ ўсынысым: бас сїйекті ќалай ќайтаруєа болады? Жјрдемші



Ќўрметті оќырман! Бірден келісіп алайыќ, бўл мјселе турасында жазу барысында ґзімді кґрсетейін немесе білгішсінейін деген ойым жоќ. Тек ґзімніѕ азаматтыќ парызымды орындап, елге ой тастамаќшымын. Бўєан тїрткі болєан - Парламент Мјжілісінде бір топ депутаттардыѕ осы мјселені ќайта кґтеруі. Ќайталаймын, ќайта кґтеруі! Ґйткені, бўл мјселе ешќашанда ќазаќ жадынан ґшпей, мазалай беретіні аныќ. Соныѕ шешілу жолы ќалай іске аспаќшы? Міне, мен сіздерді сол туралы ой бґлісуге шаќырамын.

...Кенесары ханныѕ бас сїйегін ќайтару мјселесіне ќатысты жаєдайєа їѕіліп ќарасаќ, біз тўп-тура тамаќ есіне тїскенде зар ќаєып маѕырайтын жетім ќозыдаймыз...

...Бўл мјселемен Кенесары ўлы Сыздыќ сўлтан мен Жамбыл атамыздан бастап, Алаш арыстары да айналысќанын, Совет заманында сол сїйекті Ленинградта кґрдім деген талай кісілердіѕ (Мысалы: атаќты шопан, Социалистік еѕбек ері Жазылбек Ќуанышбаев) сґздерін, ќазіргі кезеѕде бірнеше экспедиция жабдыќталып, олардыѕ барлыќ жўмыстары сјтсіздікке ўшыраєаны туралы біреу білсе, біреу білмейді. Оныѕ їстіне осы іспен бірнеше ќордыѕ ќатар айналысып жїргендігі таєы бар. Газет, журнал беттерінде кґптеген азаматтар талай шаруа бітіргендері де жазылды жјне хан жатќан жерлер «табылып», ќазір тґрт жерге ескерткіш ќойылєандыєы, іздеуге кґріпкелдердіѕ де ќатысќандыєы туралы хабарларєа кґптеген сындар айтылып, ел арасында тірнектеп жасалынєан ќиын жўмыстардыѕ беделін тґмендетіп кеткендігі де ґкінішті...

Алайда, ќазаќ халќыныѕ бабамыз Кенесары жјне де сол кездерде шейіт болєан кґптеген сўлтандардыѕ, ерлердіѕ, батырлардыѕ ќаза тапќаннан кейінгі жаєдайларына бей-жай еместігіне, жанашырлыќпен ќарайтындыєына ќуанамыз. Соѕєы ханымыздыѕ аруаєы ўмытылмай, ґмірде ерекше орын алып отырєаны јр ќазаќтыѕ жїрегінде, ойында тўр.

Соѕєы рет Кенесары жаєдайына мјдениет министрі М. Ќўл-Мўќаммед жауап беріп, барлыќ экспедициялардыѕ сјтсіздікке ўшыраєанын, ал алдаєы уаќытта іздеу жўмыстарыныѕ жалєастырылып, егер басќадай ќиындыќтар туындаса, елбасы Нўрсўлтан Назарбаевтыѕ ґзі тікелей араласатындыєы туралы мјліметтерді оќып ќуанып ќалєан болатынбыз.

Жаќын кїндерде бір топ Мјжіліс депутаттары осы мјселені ќайта кґтеріп, бўрынєы ќателіктерді ќайталамай, ары-бері ќаптаєан жазу, хат алмасумен єана шектелмей, тез арада шалт, наќты ќимылдайтын топ ќўрып, оныѕ жетекшілігіне осы іске шын берілген адамды таєайындауды ўсынєандарын толыєымен ќўптай отырып, сондай адамныѕ бойында ќандай сапа-белгілері, ќасиет-шарттары болуы керектігін ўсынбаќшымыз:

1) Јрине, топ басќаратын тўлєаныѕ арќалайтын жїгініѕ орасан ауырлыєы аныќ, сондыќтан бўл іске толыєымен берілген адам болуы ќажет, яєни кїнделікті кїйбеѕмен ґз басыныѕ ќамын ойлап кетпей, бастаєан істі аяєына жеткізіп, бўл мјселені толыєымен шешіп, бар елдіѕ сенімін аќтау;

2) Топ Ресейге, Ќырєызстанєа барєанда ўятќа ќалмас їшін бар жаєынан білімді болуы керек. Ол їшін осы мјселеге ќатысты барлыќ материалдарды тїгел бір орталыќќа жинаќтап, толыќ танысып білуі ќажет;

3) Белгілі хан ўрпаќтарынан ДНК сараптамаларын алып, єылыми негізделген ханныѕ ґз ДНК талдамасын шыєарып, аныќтау керек;

4) Алтау ала болса, ауыздаєы кетеді, тґртеу тїгел болса, тґбедегі келеді демекші, барлыќ ќаржыны бір жерге топтастыру керектігі себепті сенген адамныѕ барынша ашыќ-адал болуы;

5) Топ басшысы ќазаќша ґте жаќсы білуі керек; (барєан адамымыз, келісім жїргізетін ќарсы жаќтыѕ адамдарымен ќосылып, ґзіміздікілермен тілмаш арќылы сґйлесіп тўрса, ондай топтыѕ ќандай беделі болмаќ?)

6) Топ басшысыныѕ тўлєасынан ќазаќы келбет тїгелдей табылуы керек, яєни біздіѕ ќазаќ елініѕ басќа тїркі халыќтарымен салыстырєанда ештеѕені ўмытпайтын ќасиеті дара кґрінуі керек; (бірер алєан хаттардан їзінді келтірейін - Мурад Аджи (жазушы): «...Сеніѕ айтќаныѕа толыќтай ќосыламын, кей кездерде ел аузынан мїйіздері ќараєайдай академиктер білмейтін мјліметтерді алуєа болады. Бўл жґнінен ќазаќ халќы ґте ерекшеленеді»; Р. Тўрабханоглы (партия жетекшісі) «..Ќазаќ халќы біздіѕ јзербайжандарєа ќараєанда бўрынєыны, ескі сґздерді, ата-бабасыныѕ жатќан жерін білуімен таѕ ќалдырады»; Р. Санбобаев (профессор) «...Біздіѕ ґзбектерден ары таман сўрай бастасаѕ, тек тўрєан жерлерін айтумен єана шектеледі. Ал ќазаќ бауырларымыз бўрынєы ата рухтарына ерекше сеніммен, адалдыќпен ќарайды») Міне, біздіѕ топ басќарушысыныѕ ќазаќи сана рухында білімді болуы керек дегеніміздіѕ маєынасы осында. Егерде топ басшысы (мїшесі) Шоќан, Нысанбай, Кґкпай, Жамбыл, Сыздыќ, Ахмет, Мўхтар, Сјбит, Ілияс, Ермўхан, Јлихан, Мўхаметжан, Мўќаш, Солтонаев, Јлкей, Шјді, Сїйінбай, Баќтыбай, Кенен сияќты т.б. т.б. аталарымыздыѕ еѕбектерінен нјр алєан, хабары болмаса, ондайлар уызына жарымаєан тґлдей орта жолда ќалып ќояры аныќ;

7) Топ жетекшісі ханныѕ ќазіргі ўрпаќтарымен тїгелдей дерлік таныс болып, ўдайы байланыста болєаны жґн. Жасыратын несі бар, біздіѕ ќазаќтыѕ тўрєан жеріне, шыќќан тегіне (руына) байланысты да аздаєан ерекшеліктері бар. Кенесары – тґре тўќымынан, сондыќтан бўл рудыѕ да ерекшеліктерін (тамєасын, ўранын...) тїбегейлі білу маѕызды. Ал хан ўрпаќтарын толыќтай білу ќажет дейтініміз, алда кім біледі, ќандай жерлерге жїгінуге тура келерін, сондыќтан заѕдылыќ-заѕнамалыќтар негізіндегі кейбір ойларымыз бар;

8) Топ жетекшісін (мїшелерін) сайлаєанда оныѕ жасына, атаєына, шеніне ќарамай, ќолынан наќты іс келетіндігіне ќараєан абзал.

9) Осы топтыѕ ґзін ќалыптастырєанда Ўлттыќ комиссия ќўрып, кандидаттарды ашыќ тїрде (БАЌ) талќылау ќажет;

Кенесары ханныѕ бас сїйегін ќайтару - ел президенті Н. Назарбаевтыѕ тапсыруы бойынша ќазіргі талќыланып жатќан ќазаќ халќыныѕ шынайы тарихын ќалыптастыру концепциясына сјйкес їлкен, аса маѕызды оќиєа болмаќ. Сондыќтан осы ўсыныстарымды кґпшілік талќысына жолдауды жґн кґрдім.

Abai.kz



минус 0плюс Мўраєат 14 пікір 236 рет ќаралды





# 1 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 08:34 минус 0 плюс


Зўлымдыќ империясыныѕ мўрагері РФ-ныѕ президенті Путинніѕ билігі кезінде Кенесары ханныѕ басы ќайтарылмайды. Олардыѕ берер жауабын мен айтайын: "Жоєалып кетіпті",я "Ќолды болыпты". Ґйткені, бўрынєы Кеѕес одаєыныѕ жаѕа нўсќасын ќўру мїддесіне барынша кїш салып жїрген Путин Ресей отаршылдыєына ќарсы кїрескен ќаћарман ханныѕ бас сїйегі еліне ќайтарылып, ќазаќтардыѕ ўлттыќ рухыныѕ оянуына мїмкіндік бермейді. Кремльдегі їлкен таќќа шынайы демократтар иелік еткен шаќта єана бўл тїйін шешілуі ыќтимал.
Елтеріс




# 2 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 08:57 минус 0 плюс


Јлбетте Кененсары ханын бас сїйге ґз жерімізге яєни Кененсары ханан кіндік ќаны тамєан жерге акелініп жерленсе Ханын аруаєы риза болар еді.
Жоєарыда аталєан ўсыныстарєа толыєымен ќосыламын жјне аталєан топтын жетекшісі ќылып осы маќаланын авторын сайлау керек деп есептеймін




# 3 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 09:01 минус 0 плюс


Азамат! Мына ўсынысыѕ наєыз азаматтыќ ўсыныс екен!!! Бермейді, келмейді... - деп отыра берсек јрине солай болатыны хаќ, ал Азамат айтќандай ел екенімізді, ата баба аруаєы алдында басымыз жерге жеткенше арпалысатынымызды душпан жаєы кґрсін,білсін десек ќимыл керек емес пе, аєайын?! Жїрегім сезеді! Алаш халќы тереѕ бір демалтын сјт, Ќазаќтыѕ соѕєы ханыныѕ дїр басы елге ќайтып ,денесімен ќосылып, арулап жер ќойнауына берілетін кїн алыс еместей....
Јйтпесе Абылай Мауданов деген ўлтжанды ініміздіѕ тґмендегідій ґлеѕ жолдары бізді екі дїниеде де, мазалары сґзсіз:

Бір дјуір елге ќорєан ќылєасын
Єўмырым ќалмас дерексіз
Ўлыќќа ќажет болєан дїр басым
Ўрпаќќа неге керексіз?...

"Аќырєы тїстіѕ жоруы, немесе хан Кененіѕ монологы"

Нўобол. Алматы ќаласы




# 4 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 09:28 минус 0 плюс


Азамат аєа бјрекелді, маќалаѕыз наєыз ќазаќ баласыныѕ намысын оятатындай маќала екен, біз азєана ќазаќ ўлты – єаламды ўйыстыра тїскен осынау аќпараттыќ мїмкіндікті пайдаланып, ынтымаќ-бірлігімізді ныєайтып, білім-єылымымызды дамытып, атам заман тарихымызды, ўлтшылдыєымызды жјне ўрпаќ тјрбиесіне кґѕіл аударып, тек жаќсылыќ їшін жўмылуыѕызєа ќосќан мол їлесіѕіздіѕ бірі деп білем!




# 5 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 09:46 минус 0 плюс


Кенесары- Кене хан,
Жараланєан жолбарыс,
Ызаланєан жолбарыс...

…Кене ханныѕ тўсында
Ќарт бурадай жарадыќ,
Жауды жасќап, жапырып,
Жауєан ќардай борадыќ,
Абылайлап ат ќойып,
Дўшпанныѕ алдын орадыќ.
Ханымыздан айырылып,
Шiл боєындай тарадыќ.
Кґрiнгеннен ќорєалап,
Кiсi аузына ќарадыќ...
...Кенесары кеткен соѕ,
Иесiз ќалды таєымыз.
Наурызбай тґре кеткен соѕ,
Бастан тайды баєымыз...

Дейтўєын наєыз жезтаѕдай,
Жырлаєан еді Нысанбай.
Ќалдым ау, јттеѕ ўќсамай,
Хан ием бабам Абылай,
Кенесары, Наурызбай,
Артыѕда ќалєан ўрпаєыѕ,
Бјрі жјндік емес ќой,
Ґткен кїн белгі елес ќой,
Аруаќтардыѕ алдында,
Таєзым еттім иіліп,
Кешірім сўрап, осылай...




# 6 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 11:19 минус 0 плюс


АЗАМАТ АЌЫЛБЕКОВТЫЅ МЫНА ЎСЫНЫСЫН ЌОЛДАП КЕНЕСАРЫ ХАННЫЅ БАСЫН КҐРГЕНДІГІМДІ АЙТЫП, ЖОЄАЛМАЙТЫН СЕБЕПТЕРІНЕ ТОЌТАЛАЙЫН. ЇШ ЖЫЛДЫЌ ЈСКЕРИ БОРЫШЫМДЫ ҐТЕУДІ УФА ЌАЛАСЫНАН БАСТАП МОСКВА, ЛЕНИНГРАД ЌАЛАСЫНДА АЯЌТАДЫМ 1958 ЖЫЛЫ КЇЗДЕ БІЗ ЇШ ЌАЗАЌ БАЛАСЫ УВАЛНЕНИЕ АЛЫП ЭРМИТАЖДЫ АРАЛАП ЖЇРГЕНБІЗ. БІР ТОП ЌАЗАЌЌА КЕЗДЕСІП ОРТАСЫНДА ТҐСІНДЕ СОЦИАЛИСТІК ЕЅБЕК ЕРІ ЖЎЛДЫЗЫ МЕН ЛЕНИН ОРДЕНІ БАР АЌСАЌАЛ КІСІНІ КҐРІП КЕЛІП СЈЛЕМ БЕРДІК. ЖАНЫНДАЄЫЛАР "ЖАЗЫЛБЕК ЌУАНЫШПАЕВ АТАЛАРЫЅ БОЛАДЫ" ДЕП ТАНЫСТЫРДЫ. АСТЫЅЄЫ ПОДВАЛЄА ТЇСУ ЇШІН АЌША ТҐЛЕДІ. (ЎМЫТПАСАМ ЇШ СОМНАН) ОЅ ЖАЌ СҐРЕЛЕРДЕ ЌАТАР-ЌАТАР ФОРМАЛИН ЌЎЙЫЛЄАН КОЛБАЛАРДА КЕСІЛГЕН БАСТАР САЛЫНЄАН. БЈРІМІЗ ЖАПА ТАРМАЄАЙ ЇЅІЛІП ЌАРАЄАНЫМЫЗ КЕНЕСАРЫ ХАННЫЅ БАСЫ БОЛДЫ. ЖАЗЕКЕЅ АЙТЫП ТЎРДЫ
ЖАРЫЌТЫЌТЫЅ БАСЫ ЖЕЛКЕСІНЕН ЕКІ РЕТ ШАБЫЛЫПТЫ ДЕДІ. ЖЎЌАЛТАЅ МОЙЫН ОМЫРТЌАСЫНЫЅ ЫРСИЫП ТЎРЄАНЫН КҐРСЕТІП БІРАЗ ЇНСІЗ ЌАРАП ТЎРЄАНЫМЫЗДА ЖАЗАКЕЅ ЌЎРАН БАЄЫШТАДЫ БІЛЕМ БЈРІМІЗ ЌОЛ ЖАЙЫП БЕТ СИПАДЫЌ. ЕКІНШІ ЌАБЫРЄАДАЄЫ ІЛУЛІ КҐП СУРЕТТЕРДІЅ ІШІНЕН АЄЫБАЙ БАТЫРДЫЅ СУРЕТІН АСТЫНДАЄЫ ЖАЗУЫНАН ТАНЫП "ЈЙ, ЖІГІТТЕР ДЕДІ ЌАСЫНДАЄЫЛАРЄА ЌАРАП ЕКІ ЌОЙДЫЅ ЌЎНЫН БЕРСЕЅДЕР ДЕ МАЄАН САТЫП ЈПЕРІЅДЕР" ДЕДІ. ДЕЛЕГАЦИЯНЫЅ БАСШЫСЫ БОЛУ КЕРЕК "СУРЕТ САТЫЛМАЙДЫ" ДЕП ТЇСІНДІРІП ДАЛАДАН ФОТОАППАРАТЫ БАР БІР ОРЫСТЫЅ ЖІГІТІН ШАЌЫРЫП ЈКЕЛІП СУРЕТКЕ ТЇСІРТІП АЛДЫ. ЇШ САЄАТ УАЌЫТ БЕРДІ. ОРЫС ЖІГІТІ ДЕ ИМАНДЫ ЖІГІТ БОЛСА КЕРЕК БІЗДЕ АСХАНАДА ТАМАЌ ІШІП БОЛЄАНША ОН СУРЕТ ЈКЕЛІП БЕРДІ. АЌШАСЫН ДА ЖАЌСЫЛАП ТҐЛЕГЕН БОЛУ КЕРЕК ОРЫС ЖІГІТІ РИЗА БОЛЫП КЕТТІ.
КЕЙІН 1964 ЖЫЛЫ БІЛДІМ СУРЕТТІ Д.А.ЌОНАЕВЌА КҐРСЕТІП КҐРІМДІГІНЕ ГАЗ-69 АЛЫПТЫ. КЕНЕСАРЫНЫЅ, АЄЫБАЙДЫЅ КІМ ЕКЕНІН ЈКЕМНЕН ТЈПТІШТЕП БІЛІП 1965 ЖЫЛЫ МОСКВАЄА ЖОЛ ТЇСКЕНДЕ ЭЛЕТРИЧКАМЕН ЛЕНИНГРАДЌА-ЭРМИТАЖЄА ЈДЕЙІЛЕП БАРЫП "КЕНЕСАРЫНЫЅ БАСЫН" ТАППАДЫМ. ЕЛУ СОМ БЕРМЕК БОЛСАМДА "БАСТЫ" МОСКВАЄА АЛЫП КЕТКЕН ДЕП БЕТ БАЌТЫРМАДЫ. ЭРМИТАЖ ЌЫЗМЕТКЕРЛЕРІНЕ ЖОЛЫЌЌАНЫМДА "ХАТ ЖАЗЫП СЎРАТЫП АЛДЫРЄАН. БІЗДЕ ТЇБІРТЕК БАР" ДЕП ЖАУАП БЕРДІ. ЎЗЫН СҐЗДІЅ ЌЫСЌАСЫ "БАС" ЖОЄАЛУ МЇМКІН ЕМЕС. СЫПАТАЙШЫЛАР АЙТЫП ЖЇРГЕНДЕЙ ЌЫРЄЫЗДАР БАСТЫ БІСІРІП ЖЕГЕН ЖОЌ. САЌАЛ ШАШЫ ЖУАЛДЫЗДЫЅ ЖУАНДЫЄЫНДАЙ БОП САРЄАЙЫП КЕТКЕН БОЛАТЫН. МЇМКІН ФОРМАЛИННЕН СОЛАЙ КҐРІНІП ТЎРЄАН БОЛАР.
МЕНІЅ СЫПАТАЙШЫЛАРМЕН АЙТЫСЫП ТАРТЫСЫП ЖЇРГЕНІМ, "СЫПАТАЙ БАТЫР" РОМАНЫН ЖАЗЄАН БАЌТИЯР ЈБІЛДА МАРЌЎММЕН ДЕ, КҐЗІНІЅ ТІРІСІНДЕ АЙТА-АЙТА, ТЇСІНДІРЕ АЛМАЄАНМЫН. ЌАРА ИТТІ ЌАНША ЖУЄАНМЕН АЄАРМАЙТЫНЫН, СЫПАТАЙДЫЅ САТЌЫНДЫЄЫН ЇРІМ БЎТАЄЫНА ДА МОЙЫНДАТА АЛМАЙ КЕЛЕМІН. СЫПАТАЙ ЌАРТАЙЄАНДА ҐЗІНЕН ТАРАЄАН ОН ЇЙДІЅ АЌСАЌАЛЫ БОЛДЫ ДЕСЕ ОЄАН СЕНЕМІН. БІР РУДЫЅ БАТЫРЫ, ЌАЗАЌЌА ЈЙГІЛІ ДЕГЕНГЕ СЕНБЕЙМІН. СЕНДІРЕТІН АДАМ ТАБЫЛМАДЫ.
САДЫЌ СМАЄЎЛОВ.




# 7 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 11:59 минус 0 плюс


Маќала дўрыс берілді, ќолдаймын. Жау жаєадан алєанда, бґрі етектен тартќылап жатыр. Сарт-ґзбектеріѕ де біздіѕ жерге кґз тігіп отыр. Жерімізді ќорєау їшін кїшті болуымыз керек, јсіресе рухымыз биік тўру керек. Кенесарыдай ханымыз болса ќанекей.




# 8 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 13:31 минус 0 плюс


2011 жылы Мјскеуден Астанаєа жеткізілген Алаш ќайраткері Смаєўл Садуаќасўлы сїйегін мемлекет, ел болып лайыќты ќоя алмаєанда, Кенесарыныѕ бас сїйегі ізделеді, табылады, лайыќты ќойылады дегенге сене алмай тўрмыз. Смаєўл тўтас ўлттыѕ тўлєасы, біраќ "Бўл ќалай?" деуге жарымаєан ґз сїйегі Керей атамныѕ балалары їнсіз ќалєан... Кезінде ырыѕ-жырыѕ, Кенесарыны ќолдамаєан Тґре атамныѕ балалары да аузын буєан ґгіздей їнсіз... Ал, Ресейде Романовтардыѕ жўќанасыныѕ ґзі ќоєам, ќауым ќўрып, елді дїрілдетіп жатыр. Кенесарыдай, Смаєўлдай батырларды ґз дјрежесінде кґтеру їшін бізге Кенесарыдай, Смаєўлдай батырлар керек!

Є.Ожаров




# 9 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 15:22 минус 0 плюс


Абылайдыѕ 300-жылдыєын тойлап, асын жасамау, Кенесарыныѕ басын іздеуді ќолдамау, (Хан Кененіѕ басы табылса олардыѕ јруаєы ќазаќќа рух беріп, ќазаќ кїшейіп кетеді деген орыстыѕ саясаты емес) ќазіргі биліктіѕ, наќтысы НЈН-ніѕ тапсырмасы сияќты єой. Ґйткені, "Еш уаќытта ќазаќ... ќазаќ мемлекет болєан жоќ, себебі шекарасы болєан жоќ"- деген адам, јрине, (бјрін ґзі жасаєандай, бїкіл ќазаќты ґзі тудырєандай), ќазаќ тарихында ґзінен артыќ ўлы хандардыѕ болєанын мойындамайды. Сондыќтан, бўл кісі кетпей Хан Кененіѕ басы табылады дегенге сену ќиынныѕ ќиыны!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




# 10 Жариялаєан Ќонаќ чт, 07/11/2013 - 18:27 минус 0 плюс


"Жеті Жарєыда" т.б. заѕдарымызда бір нјрсеніѕ шындыєына жету їшін 3 адам дјлел айтып, кујлік бері керек. Атаќты шопан Ж.Ќуанышбаевтыѕ айтќанын, кґргенін дјлелдеу їшін С.Смаєўлов таєы 2 адамды тапса, риза болар едік. Јйтеуір бўл ертегі, елес т.б. емес пе?




# 11 Жариялаєан Ќонаќ пт, 07/12/2013 - 04:21 минус 0 плюс


It's awesome designed for me to have a site, which is useful in support of my experience. thanks admin

Also visit my page; nikon d7000 reviews :: Nikond7000review.com ::




# 12 Жариялаєан Ќонаќ пт, 07/12/2013 - 05:52 минус 0 плюс


«Тјуелсіз ел тјуба деп, жасын їзбек,
Їміттіміз ґрлейді тасымыз деп…
Баспен бірге кеткен бе, басты рухыѕ,
Басы бар ел шыєады басын іздеп…»
Ќазыбек Иса. http://www.qazaquni.kz/1690...




# 13 Жариялаєан Ќонаќ пт, 07/12/2013 - 08:48 минус 0 плюс


Барлыќ пікір білдірушілерге їлкен рахмет айта отырып, редакциядан осы ой-пікірлерді мјселені ќайта кґтерген депутаттарєа жеткізулеріѕізді сўраймын. Екіншіден, ќўрметті Садыќ Смаєўлов, Сіздіѕ мјліметтеріѕіз ґте ќўндылыєымен ерекшеленіп тўр! Осы сґздеріѕізді наќтылай айєаќтай тїсу їшін, сол кезде бірге болєан адамдарды есіѕізге тїсіріп кґріѕізші... Ќўрметпен А. Аќылбеков. Талдыќорєан.




# 14 Жариялаєан Ќонаќ пт, 07/12/2013 - 08:49 минус 0 плюс


Басы Ресейде екені белгілі. Ал денесі ќайда екен кім біледі?

http://www.zhoshy.com/ сайтын қарап жүріңіздер! "Шыңғысхан" бабамызға арнап ашқан сайтымыз. Өздеріңіздегі құнды мәліметтерді осы сайтқа жариялағыларыңыз келсе маған хабарласқайсыздар!

Кюй (музыкальное произведение) Тезек Торе.
«Абылайдын Акиыгы».

Если историю создают ученые-историки, то в формировании истории играют исключительно большую роль некоторые выдающиеся личности. В истории XIX столетия Жетысуского края одним из таких ярких, замечательных личностей, безусловно, был Тезек Торе Аблайханов (1821-1879).
Тезек Торе – полковник Российской империи, старший султан Большого Жуза имел множество наград и отличий не только со стороны Российских властей, а также имел чины и награды от Китайских властей. Казахи и киргизы (основное, коренное население Жетысу) называли и признавали его ханом и небезосновательно: т.к. Тезек Торе происходит от самого Великого казахского хана Абылая. Его родословная выглядит так: Абылай хан – хан Адил – Нуралы султан – Тезек Торе. А приставка к его имени «Торе» означает его принадлежность к роду казахских аристократов – чингизидов. Все казахские ханы происходили из этого рода, т.е. потомков Чингисхана.
Некоторые сложенные его стихи-песни дошли до наших дней, но к большему сожалению многие его произведения потеряны в результате политических катаклизмов в начале XX века. Тогда казахам было не до истории и литературы, а стоял только один вопрос - вопрос жизни и смерти, в результате искусственного геноцида-голодомора и Сталинских репрессий. Однако, казахи никогда не забывали своих героев, вождей! Они воспеты ими во многих поэмах-жыр степей!
Доказательством его известности по всей Казахской степи свидетельствует статья в газете № 26, издаваемой в г. Омске «Дала уалаяты», где отмечается: «…в число таких людей, которые решали все споры без предвзятостей и взяток, как легендарный казахский Толе би можно отнести Тезек батыра Аблайханоглы в Жетысу…» К запискам тех времен, когда люди были намного честнее и благороднее чем сейчас, нам добавить нечего!
Несмотря на Советскую идеологию, когда в наши сознания вливали стереотипы, что все кто непролетарского происхождения были эксплуататорами-извергами, также нам вдалбливали, что Тезек Торе плохой, он остался в народной памяти. Поэтому спрашивается, почему народ не забывал его никогда. Поэтому нам предстоит особая задача тщательного исследования его жизненного пути, деятельности, т.к. его история – часть истории всего Жетысу.
Тезек Торе - отличался редкой храбростью, изворотливостью ума, был талантливым импровизатором-акыном и кюйши-композитором. В Казахской литературе прочное место занимает его айтысы с действительно талантливыми людьми степи - Тубек акын, Суинбай акын, Бактыбай акын и оплакивание в стихотворной форме (жоктау) его смерть Суинбаем Аронулы…
Как мы уже отметили многие его произведения потеряны навсегда, но недавно нам удалось восполнить один пробел, благодаря Танатар Алшабеков аге, который многие годы работал руководителем, директором областного оркестра имени Суинбай г. Талдыкорган.
Выражаем огромную благодарность принимавшим участие в поиске данного произведения Заслуженному деятелю исскуства РК, певцу областной филармонии – Оралбаю Мухамедиеву и Заслуженному деятелю исскуства РК, кюйши оркестра – Талгату Оразаеву.
После прослушивания кюй представилась перед глазами такая картина: «…Уставший после долгих походов полководец сел на иноходца, взял с собой беркут и поехал в степь, проветриться. Но разные думы не покидают его. Никак не дают покоя! Либо эти думы о будущем своего народа. Может ему встречались разная дичь, но он ничего не замечает. Вдруг, он осадил коня. Вот оно – единственное верное решение!...»
История находки кюй. (Рассказывает Танатар ага) «…Будучи в составе областной филармонии в 1970 годах выехали с концертной программой в Кербулакские и Панфиловские регионы. Вечером директор дома культуры села позвал нас в гости домой. У него был 93 летний дед, с которым мы все поздоровались с почтением… Жанкожа аксакал с интересом рассматривал наши инструменты, оказалось он был мастером по дереву. Затем взяв в руки домбру, он начал играть на ней, хоть и видно было, что он не большой исполнитель-куйши, но со старанием доиграл. Кюй был неслыханным мотивом до этого и мы начали расспрашивать его, что за произведение он исполнил. Аксакал тогда нам объяснил, что это кюй Тезек Торе, а научил ему его дед. Хоть он не стал искусным исполнителем как его дед, но все-же может сыграть кюй до конца. Я очень заинтересовался этим сообщением и записал начало, середину и концовку. Затем это забылось в ежедневной суете и более сорока лет историческое произведение пролежало среди бумаг.
Услышав эту историю Азамат, не дал мне покоя, и попросил перевести кюй на ноту. Чувствуя большую ответственность, я выполнил его просьбу. Работал целый месяц над обработкой и написал ноты. Недостающие звенья дополнил за ходом общего мотива.
Тезек Торе был одним из самых знаменитых личностей нашего края и свой труд посвещаю его памяти…»
…Мы выражаем ещё раз огромную благодарность Танатар ага и желаем ему всего наилучшего. Также всех призываем принимать участие в изучении истории Тезек Торе, которым занимается Международный благотворительный фонд «Тезек Торе».

Азамат Акылбеков.

Депутаты требуют вернуть из России голову Кенесары хана
Создать специальную группу и отправить в Россию с целью возвращения головы последнего казахского хана на историческую родину предложили сегодня в ходе пленарного заседания Мажилиса парламента РК депутаты.

«Неоднократные обращения, как отдельных граждан Казахстана, так и официальных представителей страны к руководителям России, ни к чему не привели. Но проблема возврата головы последнего казахского хана никогда не закроется. Она будет висеть в обществе всегда. Это наша боль, что мы не можем вернуть ее на Родину и предать земле. Мы должны ее вернуть», — сказал один их мажилисменов.

Депутаты предложили сформировать небольшую мобильную группу из числа историков, ученых и во главе этой группы поставить «фанатично преданного» идее возврата головы хана Кенесары человека, наделить его от имени государства чрезвычайными полномочиями и соответственно финансами, заверив, что такой человек уже есть.

«Если же мы вновь пойдем накатанной дорожкой — обменами писем, многочисленными запросами, мы вновь, в который раз, уткнемся в непробиваемую стену — ответ официальных российских органов, о том, что ее в России нет», — отметили члены нижней палаты.

«Возврат головы нашего последнего хана — хана Кенесары является вопросом чести казахов, как свободной нации», — подчеркнули депутаты.

Кенесары хан — казахский султан. С 1841 года — хан всех трёх жузов в Казахстане, что, однако, не было признано российским императором Николаем I. Чингизид, внук хана Абылая. В 1837-1847 годах возглавлял национально-освободительное движение казахских родов за сохранение независимости от Российской империи.

После того, как Кенесары хан был казнен, его голову отвезли Западно-Сибирскому генерал-губернатору, графу Горчакову, который передал ее в дар царю Николаю I. Более 100 лет череп казахского хана был выставлен на обозрение в Петербурге, как военный трофей.

СЇЙІНШІ! Сїйінші Алаш жўрты! Тезек Тґреніѕ кїйі табылды! Біздіѕ ґтінішімізбен кїйді нотаєа тїсіріп, ґѕдеген, ЌР еѕбек сіѕірген мјдениет ќызметкері - Таѕатар Алшабеков аєаєа мыѕ алєыс жјне кїйді табуєа кґмектескен ЌР мјдениет ќызметкерлері јнші Оралбайєа, кїйші Талєатќа кґп рахмет айтамыз! Жаќсылыќќа жете берулеріѕізге тілектеспіз! "Тезек Тґре" ќоры мїшелері.

''Ұлытау - ұлт
ұясы'' қоғамдық қоры


          Көпшілікке кеңінен танымал, белгілі
ғалым-жазушы, Мемлекеттік сыйлықтың және Күлтегін сыйлығының иегері, Қазақстанның
еңбек сіңірген қайраткері Қойшығара Салғараұлы былтырғы бір сұхбатында: ”ХХI ғасыр
бүкіл дүние жүзінде өзін-өзі тану
және өзін-өзі түзеу ғасыры болғалы
тұр,өйткені экономикалық және рухани дағдарысқа ұшыраған өркениетті саналып
жүрген мемлекеттердің өздерінің осыған көзі жетіп отыр. Жалпы адамзаттық  мәдениет болмайды екен, мәдениет тек ұлттық қана
болады екен''-деген еді. Осыған орай қазақ ұлтына келетін болсақ Қойшығара аға
сол 2012 жылы шыққан, өзінің ұзақ жылдар бойы ізденісінің нәтижесі, түрік
халықтарының бастау тарихына қатысты зерттеу еңбектерінің  соңғы үш томының   ''Орта
ғасырлық түріктер '' атты кітабының кіріспесінде: ''Ұлттық сананың қалыптасуы жане оның адамзат өркениетінің талабы
деңгейіне сай жетілуі-сол ұлттың өзге ұлттар арасында жоғалып кетпей, өзіндік
болмысымен, өз бағыт-бағдарымен болашақ асуларынан сеніммен асуына кепілдік
берер негізгі фактор. Ал ұлттық сананың қалыптасуы, ең алдымен, тарихи сананың  дұрыс қалыптасуына тәуелді. Сондықтан 260 жыл
бодандық бұғауында булығып, тарихи
жадынан жаңылған, ұлттық дәстүрінен айырылуға айналған қазақ елінің
бүгінгі ұрпақтарының тарихи санасын
қалыптастырып, ұлттық санасының оянуына жағдай
жасау-тәуелсіздіктің басты талабы ''-
деп атап көрсеткен екен.


       Шын мәніндегі ұлтжанды ғалым ағамыздың, жоғары
тұжырымдарын бірауыздан қолдай отырып, біздер-республиканың әр түкпірінен бас
қосқан қазақ азаматтары, ойласа келіп осы жылдың наурыз айында  ұлт мүддесіне қызмет ететін   ''Ұлытау - ұлт ұясы'' атты қоғамдық қор құруға шешім қабылдаған едік. Қор
жарғысы 10.04.2013 жылы Әділет министрлігінің  тіркеуінен өтті.


''Ұлытау - ұлт ұясы'' қоғамдық қорының Жарғысында төмендегідей  негізгі мақсаттары көзделген:


- Қазақ халқының рухани тұтастығын сақтаудың негізі ұлттық құндылықтарымызды
насихаттай отырып, қазақ халқының салт-дәстүрін, ұлттық мәдениетін, ұлттық
санасын нығайтатын іс-шараларға  қолдаушы
 болады және  осы бағыттағы іс-шараларды уақытылы жүзеге
асыруға тікелей атсалысады; 


- Қазақстанның тарих ғылымын реформалау, оның ең басты зерттеу объектісін
анықтау, тарихшылардың ғылыми-зерттеу жұмыстарын ұлттық мүддеге сай жүргізілуіне  мүмкіндік туғызу мәселелерін қолдайды;


- Қазақстанның қоғамдық ғылымдарын, оның ішінде бірінші кезекте тарих
ғылымын  реформалау арқылы түбегейлі
қайта құру мәселесіне арналған республикалық ғылыми конференция өткізуге
бастамашы болады және тікелей атсалысады;


- деректану ғылымын терең меңгерген, кәсібіне шынайы   берілген, ұлттық таным-түсінігі мол, жаңаша
пайымдауға қабылеті бар ұлттық таным-түсінігі мол,  білімді тарихшы мамандарды дайындауға
атсалысады.


- қазақ халқының  тарихын уақыт
талабына сай  жаңадан қайта жазу, оқыту
және насихаттауды көздейтін бастамашылыққа 
үлес қосады. Ол үшін ғылыми зерттеу институттары мен ғылыми зерттеу орталықтарымен
тығыз байланыс жасап, жаңадан жазылатын оқулықтарға пайдаланатын құжаттық материалдарды
дайындап, даулы мәселелердің басын ашып, бір жүйеге келтіруге жұмыстанады. Ол
жұмысқа тарихшылармен қатар таным-түсінігі  
мол басқа білім иелерінде қатыстыруды көздейді.


-Республикалық және Халықаралық  деңгейде ғылыми теориялық конференциялар
өткізуге бастамашылық жасайды және өткізу  іс-шараларына  үлес қосады.


Біздің қор құрып, осылай істеуімізге 
жоғарыда айтылған ғалым ағамыздың: «Халқының қамын, ұрпағының ертеңін
ойлаған өзге ел өздерінің тарихын былай қойғанда,басқа елдің тарихының  өзін тек өз тілдерінде, өз елінің мүддесі тұрғысынан
жаздырып, жастарына тек соны ғана оқытатын біле тұрып, біз, ең болмаса, қазақ
тарихының қазақ тілінде жазылуын қамтамасыз ете алмай, оны орыс тілінде
жаздырып, біреуге ақы төлеп қазақшаға аудартқанға мәз болып отырмыз.Ұят-ақ
тірлік!   Ерте ес жиған ұлтжанды ардақ
азаматтарымыз жиырмасыншы ғасырдың басында-ақ «Оян қазақ» деп ұран тастап, «Арғы
атам-Ер Түрік,біз Қазақ баласы»-деп ұлт ұланына бағыт-бағдар сілтесе де, біздің
әлі күнгі, арада ғасырға  жуық уақыт
өткеніне қарамастан, еркін оянып , Түрікті
тектеп, Қазақты қара шаңырақтың   құт
иесі ретінде ұрпаққа таныта алмай отырғанымызда осындай тірліктен болса керек”-деп
ашына айтқан сөздерінен  туындап отырғанынын
да  ашып айта кетпекпіз.  Бұл сондай-ақ  Тәуелсіздігіміздің өткен жиырма екі жылында
тарихи санамыздың да ояна бастағанының айқын көрінісі болса керек.  Осы жылдар ішінде өткен арғы ата-бабаларымызды
танып,   би-батырларымызды түгендеп,
олардың  өнегелі ісінінен тағылым алып, әруағына
тағзым етіп, ескерткіш-кесенелер орнатып, ас беріп, құран бағыштап келер
ұрпаққа үлгі боларлық біраз ғибратты істер атқарып та тастадық. Алайда  бұл бастапқы шаралардың    ру-тайпалық  деңгейдің шеңберінде қалып, ұрпақ  санасын жетілдіріп, жалпы ұлттық  деңгейге жете алмай жатқанымыз да шындық. Ал
бұл жағдай, біздің ойымызша, мынау жаҺандану заманында Тәуелсіздігімізге, Елдігімізге
елеулі көлеңке түсіріп, ұлттық тұтастығымызға, 
 халықтық бірлігімізге нұқсан
келтіретін  түрі бар. Өйткені, тілінен, ділінен,
ұлттық болмысынан, тарихи жадынан  айырылған халық ұлт болып, мемлекет болып тұра
алмайтыны адамзат тарихы дәлелдеген шындық.  Сондықтан,ұрпағының келешегін ойлайтын әрбір
ел азаматы  ұлттық мүддеге,  мемлекеттік мүддеге бүгінгі күннен бастап, біріге
 қызмет қылуы керек деп санаймыз.  Ертеңгі күні кеш болары анық.


        ''Ұлытау - ұлт ұясы'' қоғамдық қоры алдына
жоғарыдай  күрделі де игілікті  мақсаттар қойып отыр. Бұл бағытта алда
атқарылар іргелі істерінің  алғашқы
қадамының  тұсаукесері  ретінде ''Ұлытау - ұлт ұясы'' қоры Қойшығара
Салғараұлының түрік халықтарының бастау тарихын, оның ішінде мыңғұл-татар
халықтарының шығу тегін жаңаша танып-білуге, осылар арқылы қазақ тарихын зерттеп,
зерделеуге  жаңа  бағыт-бағдар  сілтейтін тың тұжырымдары бар ғылыми-еңбегі: «Мыңғұл мен моңғол және үш Шыңғыс” атты
кітабын  “Үш қиян”баспасынан шығартып
жатыр.


       Бұл тек үлкен істің, ауқымды шараның бастамасы
 ғана, ал қордың негізгі мақсатын
ойдағыдай жүзеге асыруы үшін   бүкіл қазақ қауымының, оның ішінде қазақтың
ұлтжанды беделді азаматтарының, түрлі қоғамдық ұйымдар мен қорлардың, ғылыми
орталықтардың, мемлекеттік және мемлекеттік емес ұйымдардың қолдауы, көмегі
керек екені  аян. Ұлт келешегіне бейтарап
қарамайтын, осы мақсатта еңбек етіп, иглікті ортақ іске өз үлестерін қосуға
ықылас білдіретін жеке және заңды тұлғаларды бірігіп жұмыс жасауға
шақырамыз.


Қор мекен жайы:Астана қаласы. Кемеңгерұлы көшесі,7-а үй. Ниет
білдірушілердің: 8 (7172) 54-45-88,  
8 701 133-98-07 телефондарына және zumagazyesenkeldin@mail.ru
электрондық почтаға хабарласуға
болады.





                                                                    директоры: Жақыпов Жұмағазы.

Биыл Кокшетауда Абылайханнын 300 жылдыгына арналган ас берiлдеi деген сыбыс естiдiм, сiздерде кандай хабар бар?

Посмотрите пожалуйста трейлер, прочитайте синопсис авторского фильма режиссёра Левашова-Туманишвили и, по возможности, оставьте комментарий. Это очень важно для развития отечественного кинематографа. С глубоким уважением, Ю.Ломакин.http://www.youtube.com/watc...