Анекдоты про вампиров
Пришли два вампира в вампирский бар. Сели за стол, смотрят меню…
Все пьют свежую кровь, закусывают кровавыми колбасками.
Один из вампиров подзывает официанта и заказывает:
- Мне стаканчик крови, для начала.
- Так, хорошо, а вашему другу что?
- А мне…э…Достаньте мне стаканчик горячей воды..
Наступила могильная тишина. Все смотрят на этого вампира. Вышколеный официант,
не подав виду, удалился и через некоторое время, принес стакан кипятка.
Вампир достает использованный тампакс:
-А я чайком побалуюсь!
Ночь. Темные улицы, глухой район. Девушка спасается от насильника, бежит, не разбирая дороги. На пути встречает вампира.
“К счастью” – подумала девушка.
“К завтраку” – подумал вампир.
Собрались как-то вампиры на кладбище. С целью поспорить - кто ловчее кровь сосать может. Ну, поспорили пару часов, да и разбежались - комары закусали…
Идет ночью алкаш по кладбищу, а там могила пустая. Ну он не увидел и упал. Уснул. Утром замерз и проснулся, кое-как вылез, идет и дрожит, грязный весь. Навстречу - сторож:
- Холодно?
- Ддда!
- А нафиг раскопался?
Старый вампир обучает молодого вампиренка ремеслу:
- Видишь девушку, бросаешься ей на шею, кусаешь, сосешь.
Вампиренок следует инструкции - бросок, укус, начинает сосать кровь. Сосет, сосет и вдруг папаша кладет ему руку на плечо и говорит:
- Хватит сосать, сынок.
- Но папа, почему не высосать всю кровь?
- Как же тебе не стыдно, сынок, мы - вампиры, а не адвокаты!
Висят три летучих мыши-вампира, французская, английская и лазская. Французский вампир снялся с места, улетел, и минут через 15 вернулся с кровью на губах.
- Ага, - говорят его приятели. - Кто это был?
- Видите тот большой дом? - отвечает француз. - Там на втором этаже спит прекрасная девушка, я влетел в окно и выпил ее крови.
Затем улетел англичанин, полетал и вернулся с кровью на морде.
- Приятного аппетита, - говорят ему товарищи. - Где это ты побывал?
- Видите ту конюшню? - отвечает тот. - Там стоит великолепная лошадь, кровь которой я выпил.
Лазский вампир захлопал крыльями и улетел. Через несколько минут возвращается весь в крови.
- О! - говорят вампиры. - Как это тебе удалось?
- Видите тот столб? - говорит лаз.
- Видим.
- А я не увидел.
Лежит вампир в гробу, и вдруг кто-то в крышку ему стучит.
- Что уже полночь, настала? Вставать пора?
- Нет, это перепись неучтённых захоронений. Налоги вашему клану платить пора!
Лежит вампир в своём гробу, и тут снова стук раздаётся.
- Как вы мне уже все надоели! То кроты, то археологи, то шахтёры, то Том Сойер с дохлой кошкой! То налоговый инспектор, то почтальон, то придурок с изолентой!
Не кладбище, а проходной двор!
Провожает парень девушку поздней ночью домой. Для поддержания разговора
спрашивает:
- Девушка, а вы вампиров, оборотней всяких там не боитесь?..
- Да нет, а чего нас бояться-то?..
Алло, это станция переливания крови?
- Лестат, что ты делаешь?
- Успокойся. Я заказываю нам мороженое.
Луи и Лестат весь вечер ругаются.
Под конец Луи заявляет: - Видеть тебя больше не хочу!
На что Лестат без тени смущения отвечает: - Проблем то...
Могу свечи задуть...
Луи вернулся домой под утро в странно приподнятом настроении.
Ходит по комнате, Лестату глазки строит, ущипнуть пытается...
Лестат думает: - И где же он сегодня охотился?
Луи думает: - А вот и не ска-а-жу, пра-а-тивный
Однажды Луи подходит к песочнице и видит там маленькая девочка сидит и курит.
- Ты такая маленькая и уже куришь? - спрашивает он удивленно.
- Сначала скажи, где ты шлялся всю ночь? - отвечает Клодия.
Луи и Лестат пришли в гости. Хозяйка, обращаясь к Луи:
- Скажите, mon cher, вы любите кошечек?
Лестат: - Не волнуйтесь, дорогая, мой друг ест все. .
Дэвид смотрел сериал "Скорая помощь" и плакал навзрыд.
Лестат: Дэвид, что случилось?
Дэвид: Я не хочу больше быть вампиром! Если бы ты знал, что мы едим...
Лестат и Луи путешествуют по Сибири в сопровождении
смертного проводника Ивана.
Лестат: - Странные люди сибиряки - пьешь, пьешь, а они
не умирают. Видать, привычные уже.
Луи: - Ага, только я почему-то после охоты все время
голодный! Как будто на меня тоже кто-то поохотился...
Иван: Зато теперь все комары в тайге днем спят!
Урок математики.
Учитель: от перестановки слагаемых сумма не меняется.
Вампиреныш поднимает руку: да ладно! вы сравните молоко с кровью и кровь с молоком!
Один вампир спрашивает другого:
- Ты из скольких людей кровь пил?
- Из пятерых или шестерых, точно не помню.
- Ну, это мало!
- Я тоже думаю, что неделька выдалась неудачная.
Едет чёрный гробик на колесиках. Подъезжает к дому, заезжает в подъезд, поднимается на девятый этаж, звонит в квартиру. Открывает ему девочка. Из гробика высовывается вампир и кричит:
- Отдай сердце! .... Шучу-шучу!... Не желаете ли приобрести диск новой суперпопулярной суперзвезды современного рока? Только вам скидка 40 процентов!..Эй, девушка? Девушка! Не надо синеть! Я про сердце пошутил!
Сидят два вампира, жертву высматривают:
- Давай вон того мужика укусим.
- Нее, он пьяный, а я в завязке...
Все пьют свежую кровь, закусывают кровавыми колбасками.
Один из вампиров подзывает официанта и заказывает:
- Мне стаканчик крови, для начала.
- Так, хорошо, а вашему другу что?
- А мне…э…Достаньте мне стаканчик горячей воды..
Наступила могильная тишина. Все смотрят на этого вампира. Вышколеный официант,
не подав виду, удалился и через некоторое время, принес стакан кипятка.
Вампир достает использованный тампакс:
-А я чайком побалуюсь!
Ночь. Темные улицы, глухой район. Девушка спасается от насильника, бежит, не разбирая дороги. На пути встречает вампира.
“К счастью” – подумала девушка.
“К завтраку” – подумал вампир.
Собрались как-то вампиры на кладбище. С целью поспорить - кто ловчее кровь сосать может. Ну, поспорили пару часов, да и разбежались - комары закусали…
Идет ночью алкаш по кладбищу, а там могила пустая. Ну он не увидел и упал. Уснул. Утром замерз и проснулся, кое-как вылез, идет и дрожит, грязный весь. Навстречу - сторож:
- Холодно?
- Ддда!
- А нафиг раскопался?
Старый вампир обучает молодого вампиренка ремеслу:
- Видишь девушку, бросаешься ей на шею, кусаешь, сосешь.
Вампиренок следует инструкции - бросок, укус, начинает сосать кровь. Сосет, сосет и вдруг папаша кладет ему руку на плечо и говорит:
- Хватит сосать, сынок.
- Но папа, почему не высосать всю кровь?
- Как же тебе не стыдно, сынок, мы - вампиры, а не адвокаты!
Висят три летучих мыши-вампира, французская, английская и лазская. Французский вампир снялся с места, улетел, и минут через 15 вернулся с кровью на губах.
- Ага, - говорят его приятели. - Кто это был?
- Видите тот большой дом? - отвечает француз. - Там на втором этаже спит прекрасная девушка, я влетел в окно и выпил ее крови.
Затем улетел англичанин, полетал и вернулся с кровью на морде.
- Приятного аппетита, - говорят ему товарищи. - Где это ты побывал?
- Видите ту конюшню? - отвечает тот. - Там стоит великолепная лошадь, кровь которой я выпил.
Лазский вампир захлопал крыльями и улетел. Через несколько минут возвращается весь в крови.
- О! - говорят вампиры. - Как это тебе удалось?
- Видите тот столб? - говорит лаз.
- Видим.
- А я не увидел.
Лежит вампир в гробу, и вдруг кто-то в крышку ему стучит.
- Что уже полночь, настала? Вставать пора?
- Нет, это перепись неучтённых захоронений. Налоги вашему клану платить пора!
Лежит вампир в своём гробу, и тут снова стук раздаётся.
- Как вы мне уже все надоели! То кроты, то археологи, то шахтёры, то Том Сойер с дохлой кошкой! То налоговый инспектор, то почтальон, то придурок с изолентой!
Не кладбище, а проходной двор!
Провожает парень девушку поздней ночью домой. Для поддержания разговора
спрашивает:
- Девушка, а вы вампиров, оборотней всяких там не боитесь?..
- Да нет, а чего нас бояться-то?..
Алло, это станция переливания крови?
- Лестат, что ты делаешь?
- Успокойся. Я заказываю нам мороженое.
Луи и Лестат весь вечер ругаются.
Под конец Луи заявляет: - Видеть тебя больше не хочу!
На что Лестат без тени смущения отвечает: - Проблем то...
Могу свечи задуть...
Луи вернулся домой под утро в странно приподнятом настроении.
Ходит по комнате, Лестату глазки строит, ущипнуть пытается...
Лестат думает: - И где же он сегодня охотился?
Луи думает: - А вот и не ска-а-жу, пра-а-тивный
Однажды Луи подходит к песочнице и видит там маленькая девочка сидит и курит.
- Ты такая маленькая и уже куришь? - спрашивает он удивленно.
- Сначала скажи, где ты шлялся всю ночь? - отвечает Клодия.
Луи и Лестат пришли в гости. Хозяйка, обращаясь к Луи:
- Скажите, mon cher, вы любите кошечек?
Лестат: - Не волнуйтесь, дорогая, мой друг ест все. .
Дэвид смотрел сериал "Скорая помощь" и плакал навзрыд.
Лестат: Дэвид, что случилось?
Дэвид: Я не хочу больше быть вампиром! Если бы ты знал, что мы едим...
Лестат и Луи путешествуют по Сибири в сопровождении
смертного проводника Ивана.
Лестат: - Странные люди сибиряки - пьешь, пьешь, а они
не умирают. Видать, привычные уже.
Луи: - Ага, только я почему-то после охоты все время
голодный! Как будто на меня тоже кто-то поохотился...
Иван: Зато теперь все комары в тайге днем спят!
Урок математики.
Учитель: от перестановки слагаемых сумма не меняется.
Вампиреныш поднимает руку: да ладно! вы сравните молоко с кровью и кровь с молоком!
Один вампир спрашивает другого:
- Ты из скольких людей кровь пил?
- Из пятерых или шестерых, точно не помню.
- Ну, это мало!
- Я тоже думаю, что неделька выдалась неудачная.
Едет чёрный гробик на колесиках. Подъезжает к дому, заезжает в подъезд, поднимается на девятый этаж, звонит в квартиру. Открывает ему девочка. Из гробика высовывается вампир и кричит:
- Отдай сердце! .... Шучу-шучу!... Не желаете ли приобрести диск новой суперпопулярной суперзвезды современного рока? Только вам скидка 40 процентов!..Эй, девушка? Девушка! Не надо синеть! Я про сердце пошутил!
Сидят два вампира, жертву высматривают:
- Давай вон того мужика укусим.
- Нее, он пьяный, а я в завязке...
Самые известные вампиры
1. ADZE . Дух вампира ,который обитает в племенах ,обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. ADZE летает в форме «летящего огня» , но, если его поймают , изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.
2. ALGUL (аль-гул, или гул, гуль, гула). Арабский вампир, или «джинн-кровопийца». Эта форма вампира- традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на кладбищах. Гули, как правило, изображаются в арабских легендах как цветущие молодые женщины с неестественно острыми зубами, пожирающие мёртвую плоть на кладбищах. Они также, выйдя замуж, еженощно пили кровь мужа, доводя его в итоге до смерти.
3. ALP. Немецкий вампир-дух ,связанный с boogeyman и incubus. ALP , рассматривается как мужчина ,иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать ALP ‘ ом , когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течении средневековья ALP, как считают появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus – собаку-демона в Кельне, таким образом он связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях ALP , как известно носит шляпу. ALP пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. ALP-а фактически невозможно убить.
4. ASANBOSAM . Вампир из Африки, известный среди Ашати южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости- Кот-д’Ивуара и Того. По поверьям Он жил глубоко в лесах, наиболее часто с ним сталкивались охотники . Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5. ASWANG . Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. ASWANG может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание- всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми.
6. BAJANG . Малазийским вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. BAJANG может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если будет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям BAJANG является из тела мертворожденного ребёнка, заговоренного различными колдовствами.
7. VAOBHAN SITH (ваобан сит). Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях обычно представлялся одетым в зелёное. Традиционно, ваобан сит считается высокой светловолосой девушкой в длинном зелёном одеянии, которая предлагает мужчинам танец, изматывает их, а после выпивает всю кровь из их жил. Считалось, что одна нога у ваобан сит непременно заканчивается копытом.
8. BEBARLANGS . Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов, которые занимались формой психического вампиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.
9. BHUTA (бхута). Скорее не вампир, а призрак; родом из Индии. Бхутами становились души убитых, жаждущие отмщения. Жили на кладбищах, нападали на случайных путников, однако кровь не пили, обычно ограничиваясь тем, что насылали болезнь своими прикосновениями.
10. BRAHMAPARUSH (брахмапаруш, паруш). Вампир (скорее вурдалак) из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец. В целом паруши были скорее демонами-людоедами, нежели вампирами в традиционном понимании.
11. BRUXSA . Женский вампир из Португалии. BRUXSA обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и её наиболее частые жертвы- утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут её регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможно убить.
12. CHORDEWA . Ведьма. Превращается в форму кота-вампира. Говорят, что если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. CHUREL . Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. CHUREL , как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. CIVATATEO . Вампир- ведьмы, найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая от болезней сразу после нападения. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
15. DANAG . Филиппинский вампир, появился, как разновидность, ответственный за то, что создали Таро на островах много лет назад. Он работал с людьми много лет, но однажды товарищество закончилось, когда некая женщина порезала палец, и DANAG сосал её рану, наслаждаясь вкусом так долго, что иссушил её тело полностью.
16. DEARG-DUE (дерг-дью). Жнщина-вампир из Ирландии, имя переводится как «Алая Кровопийца». В него до сих пор верят в некоторых областях Ирландии; представляется как высокая красивая женщина с рыжими волосами, облачённая в чёрное, подстерегает путников в уединённых местах, соблазняет и после выпивает всю кровь. Предотвратить появление дерг-дью можно было, сложив кэрн на могиле недавно умершей женщины. Дерг-дью описывалась и в литературе (Дж. Кольер и др.).
17. DOPPELSAUGER . Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир DOPPELSAUGER будет есть мясистые части груди, и так продлит свою жизнь за счёт своего живущего родственника.
18. EKIMMU (экимму, эйкимму). Вампир, известный по древним вавилонским текстам. Представлял собой неприкаянный дух, был бесплотен, приходил по ночам и пил кровь, как правило, сразу убивая. Экимму становились злые и мстительные люди, умершие насильственной смертью. Имелось много иных путей, которыми человек мог стать им, среди них неразделенная любовь и неправильные похороны.
19. EMPUSAS (эмпуса, эмпуза, импусас). Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.
20. ERETICA . Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это вообще как считают, была женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвращалась в форме дряхлой старухи. В сумерках их группа собиралась в ущельях и устраивала шабаш.
21. ESTRIE . Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Она является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живёт среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают- дети.
22. GAYAL (гайал, гейал). Вампирический дух из Индии. Являлся либо потому, что был неверно погребён, либо потому, что таил обиду на родственников. Преследовал собственную семью, являясь её членам в кошмарах и иногда высасывая их кровь по ночам. Акцент здесь явно стоит на психологическом аспекте, поэтому в полной мере гайала нельзя считать вампиром.
23. IMPUNDULU . Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинять страдания врагу. Они, как считали, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становиться любовником хозяйки.
24. INCUBUS (инкуб). Не вампир, а демон в обличье мужчины. Являлся по ночам к женщинам, проникал в их сны и там же, во сне, соблазнял их. В результате женщины постепенно чахли, умирали и воскресали в виде демониц-суккубов. Неясно, почему инкуб вообще фигурирует в этом списке - разве что как очень отдалённый образец психического вампира.
25. JARACACAS . Бразильский вампир, является в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребёнка и заставлял молчать ребёнка, засовывая хвост в рот.
26. JIGARKHWAR . Разновидность вампира найденного в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.
27. KASHA . Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.
28. KOZLAK . Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.
29. KUANG-SHI . Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Говорят, имеет ужасающие возможности, поскольку имеет возможность лететь.
30. LAMIA (ламия, или как имя собственное Ламия). Греческий вампир. Известно несколько вариантов легенд о Ламии; чаще всего считается, что после смети своих детей она сошла с ума и стала убивать чужих. Считалась опасной для младенцев. Иногда воспринимается как спутница Гекаты.
31. LANGSUIR или PONTIANAK (лангсуир, понтианак). Малазийский и индонезийский вампир женского пола. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные ногти, платье зелёного цвета и черные волосы, которые висят до лодыжек; в шее у неё есть сквозное отверстие. Если отрезать понтианаку ногти и волосы и поместить их в это отверстие, его дух обретёт покой. Понтианаки питались кровью детей, причём почему-то предпочитали мальчиков. В Малайзии есть город Понтианак, в котором, по преданию, некогда обитали эти существа.
32. LEANHAUM-SHEE . Ирландская волшебная хозяйка, фактически не вампир, но использует вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнять людей и затем использовала свое обаяние, чтобы они действовали в её целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.
33. LOBISHOMEN . Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивал жертвы, предпочитая выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
34. LOOGAROO . Западный Индийский вампир. Приходит к « Дереву Дьяволов» каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв в форме светящегося шара.
35. LUGAT . Форма Албанского вампира, говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьет кровь у жертв, не убивая их.
36. MARA . Славянский вампир, также найденный в легендах о KASHUBE, людях Канады. Дух не крестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только MARA пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она также любит пить кровь детей.
37. MASAN . Вампир из Индии, обычно призрак ребёнка, который восхищается при виде убийства и пыток. Он как считают, способен проклянуть ребёнка, который идет в тени. Это может быть также и женщина, которая идя позволяет своему платью тянуться по земле по его тени.
38. MASANI . Женский вампир из Индии, она как считают, дух мест погребения. Её охоты проводятся ранней ночью. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.
39. MORMO (Мормо, имя собственное). Вампир из греческой мифологии, служащий богине Гекате. Появлялся в виде молодой женщины с ужасным взглядом, гипнотизировал жертву и осушал её полностью. В христианской демонологии стал восприниматься как демон неопределённого пола. В средневековом оккультизме и дьяволопоклонничестве воспринимался как могущественный злой дух, способный дать тайные знания. Ему молились наравне с демоном Горго, метаморфозой Медузы Горгоны.
40. MOROII . Румынский вампир. Это может быть и мужчина и представительница женского пола, большинство характеристик STRIGOII.
41. MURONI . Своего рода вампир, обитающий в Валлахии (Румыния). Он имеет способность превращаться в разнообразных животных. В то время ,когда он находится в одном из этих воплощений, он может легко убивать, с вводящими в заблуждениями признаками оставляемого нападения.
42. NACHZEHER . Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время когда в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
43. NELAPSI . Словацкий вампир. Как считают за одно посещение способен вырезать целую деревню. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. NEUNTOTER . Немецкий вампир, курьер эпидемий и мора. Традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
45. NOSFERATU (лат. или румынск. «не-мертвый», носферату). Классический румынский вампир, им становился либо колдун, либо седьмой сын седьмого сына, либо незаконный отпрыск. Был весьма отвратителен на вид, имел длинные когти, был лыс и остроух. Отличался жестокостью, мог убить человека сразу, иногда насылал чуму. Особенную ненависть питал к молодым парам, которым его посещение грозило бесплодием.
46. OBAYIFO . Вампир, найденный среди Ашати- людей Золотого Побережья в Африке. Это мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что он любит младенцев и может причинять упадок урожая.
47. OHYN . Вампир из Польши, рождённый с зубами.
48. PACU PATI (Паку Пати). Индийский демон, который мог повелевать вампирами, но сам им не был.
49. PELESIT . Малазийский вампир- призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть Жертвы будут бредить во время болезни.
50. PENANGGALAN . Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо- всегда представительница женского пола вообще кормится только детьми и женщинами.
51. PIJAVICA . Словацкий вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, послужит возвращению из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. PISACHA (пишач, пишача). Вампир или, скорее, вурдалак из Индии. Летал по ночам, пользуясь своими огромными ушами в качестве крыльев. Пожирал свежие трупы и пил их кровь. Для живых был, в целом, безопасен, хотя при виде его люди иногда умирали от ужаса.
53. POLONG . Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполняет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, это обязательство создано его хозяином-создателем, который позволяет ему пить каждый день кровь, понемногу у него из пальца. Он близок к PELESIT.
54. RAKSHASA (ракшас). Вообще-то индийский демон, связь с вампирами у него весьма далёкая (мог в пылу битвы пить кровь врагов). Ракшасы были заклятыми врагами богов.
55. RAMANGA . Живущий вампир найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин, он использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. SOLODOS (солодус, сол). Чешский вампир. Жил в замке, в полнолуние пил кровь молодых дев. Хорошо знал торговое дело, потому он и подвластные ему крестьяне были хорошо обеспечены. Его род продолжается до нашего времени.
57. STREGONI BENEFICI . Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне Добра, был смертельным врагом всех злых вампиров.
58. STRIGE (франц. le strige - упырь, этимология возможно от strigoii). Упоминается в средневековых европейских легендах как живая ведьма, которая могла превращаться в птиц или мелких зверей и в этом обличье нападать на людей. Кровь пила, но это была не главная составляющая её профессиональной деятельности. Обычно насылала порчу на людей или урожай.
59.STRIGOII (стригои, стригой). Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать им, включая рождение седьмым сыном и самоубийство. Был менее отратителен, чем носферату, и в целом напоминал живого человека, но боялся чеснока и солнечного света. Приходил по ночам к близким ему при жизни людям и пил их кровь понемногу. Жертвы заболевали анемией, чахли и умирали.
60. SUCCUBUS (суккуб, суккуба). Женский вариант инкуба (см.), демонесса. Не вампир в традиционном понимании.
61. TALAMAUR . Вампир из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Он мог выпускать духу ,чтобы иссушать жизнь.
62. TLACIGUES . Вампиры- ведьмы, известные среди Нахуатов- индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме могут кормиться незамеченными.
63. UBOUR (обур, убур). Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Ходил среди людей 40 дней со дня похорон в обличье бесплотного злонамеренного духа; не мог причинять ощутимый вред, но спустя 40 дней воскресал в виде отвратительного гниющего трупа, распространявшего чуму и оставлявшего кровавые плевки, наступив на которые, человек умирал. Он вообще не пьет кровь, но считается вампиром, т.к. в облике гниющего трупа мог нападать на людей, убивая их.
64. UPIER (упырь). Польский вампир, который является необычным. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Так же он потребляет большие количества крови. Этот вид существ идет намного дальше, чем другие вампиры, поскольку спит в крови.
65. UPIR (упырь). Вампир на Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы. Вообще является одновременно вампиром и вурдалаком, поедая плоть и выпивая кровь.
66. UPYR (упырь). Российский вампир, вернее, вампир-вурдалак. Пожирал плоть жертвы и пил кровь. Не боялся дневного света. Избавиться от него можно было, лишь найдя его труп и предав его огню. Если из костра начинали лезть жабы, змеи и прочие гады, их следовало перебить, иначе упырь мог восстать вновь.
67. USTREL . Болгарский вампир, питается исключительно рогатым скотом. Считается духом не крещенного ребёнка, который недавно умер.
68. UTTUKU (уттуку). Вавилонский вампир, иногда рассматривается как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы. Нападал на людей, но кровь пил далеко не всегда. В целом о нём мало известно из-за недостатка подлинных источников.
69. VARACOLACI (враколак). Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных среди немертвых. Он имеет способность вызывать лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей. Питался как кровью, так и плотью жертв (но кровь пил всё же чаще). Иногда был ещё и оборотнем.
70. VOLKODLAK (волкодлак). Славянский оборотень, с вампирами связанный весьма мало. Волкодлаками были колдуны, оборачивающиеся волками, чтобы творить зло. Они оборачивались в волчьи шкуры ("длаки") и становились зверьми.
71. VOURDALAK (вурдалак). Славянский вампир, пожирал плоть жертв. Кровь пил в качестве второго блюда и в целом не очень-то соответствует традиционному образу вампира.
72. VRYKOLAKAS (вриколакс). Греческое существо, отдалённо связанное с темой вампиризма. Изначально - восставший из могилы труп; появлялся, если не выполнял данную при жизни клятву или не завершил важное дело. Первоначально был не злым, хотя и мерзостным на вид. Некоторые вриколаксы возвращались, чтобы вспахать недопаханное поле, починить обувь детям и т.п.. Позже в греческих легендах вриколаксы стали более агрессивными и стали преследовать жён, которые не соблюдали подобающего траура и вновь выходили замуж сразу после смерти мужа. Однако они всё ещё просто пугали или отравляли вдовам жизнь различными пакостями вроде кровавых плевков на окнах. Наконец, позже всего вриколаксы стали восприниматься как злобные твари, алчущие крови; этот образ возник только в Средневековье. Средневековый вриколакс - раздутый чёрный труп, сочащийся гноем и охотящийся на живых с целью осушения их жил и поедания плоти.
73. VRYKOLATIOS . Разновидность вампира, найденного на острове Санторини.
74. ZMEU . Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Внутри пламени становится человеком и насилует её.
75. KOLOKOLO (колоколо). Экзотическое создание из фольклора индейцев-арауканов. Являлось в виде огромной ящерицы, подстерегавшей уснувших в сельве и выпивавшей их кровь. По другим преданиям, впрочем, это существо высасывало не кровь, а слюну жертвы, доводя последнюю до смерти.
2. ALGUL (аль-гул, или гул, гуль, гула). Арабский вампир, или «джинн-кровопийца». Эта форма вампира- традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на кладбищах. Гули, как правило, изображаются в арабских легендах как цветущие молодые женщины с неестественно острыми зубами, пожирающие мёртвую плоть на кладбищах. Они также, выйдя замуж, еженощно пили кровь мужа, доводя его в итоге до смерти.
3. ALP. Немецкий вампир-дух ,связанный с boogeyman и incubus. ALP , рассматривается как мужчина ,иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать ALP ‘ ом , когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течении средневековья ALP, как считают появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus – собаку-демона в Кельне, таким образом он связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях ALP , как известно носит шляпу. ALP пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. ALP-а фактически невозможно убить.
4. ASANBOSAM . Вампир из Африки, известный среди Ашати южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости- Кот-д’Ивуара и Того. По поверьям Он жил глубоко в лесах, наиболее часто с ним сталкивались охотники . Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5. ASWANG . Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. ASWANG может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание- всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми.
6. BAJANG . Малазийским вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. BAJANG может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если будет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям BAJANG является из тела мертворожденного ребёнка, заговоренного различными колдовствами.
7. VAOBHAN SITH (ваобан сит). Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях обычно представлялся одетым в зелёное. Традиционно, ваобан сит считается высокой светловолосой девушкой в длинном зелёном одеянии, которая предлагает мужчинам танец, изматывает их, а после выпивает всю кровь из их жил. Считалось, что одна нога у ваобан сит непременно заканчивается копытом.
8. BEBARLANGS . Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов, которые занимались формой психического вампиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.
9. BHUTA (бхута). Скорее не вампир, а призрак; родом из Индии. Бхутами становились души убитых, жаждущие отмщения. Жили на кладбищах, нападали на случайных путников, однако кровь не пили, обычно ограничиваясь тем, что насылали болезнь своими прикосновениями.
10. BRAHMAPARUSH (брахмапаруш, паруш). Вампир (скорее вурдалак) из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец. В целом паруши были скорее демонами-людоедами, нежели вампирами в традиционном понимании.
11. BRUXSA . Женский вампир из Португалии. BRUXSA обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и её наиболее частые жертвы- утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут её регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможно убить.
12. CHORDEWA . Ведьма. Превращается в форму кота-вампира. Говорят, что если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. CHUREL . Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. CHUREL , как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. CIVATATEO . Вампир- ведьмы, найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая от болезней сразу после нападения. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
15. DANAG . Филиппинский вампир, появился, как разновидность, ответственный за то, что создали Таро на островах много лет назад. Он работал с людьми много лет, но однажды товарищество закончилось, когда некая женщина порезала палец, и DANAG сосал её рану, наслаждаясь вкусом так долго, что иссушил её тело полностью.
16. DEARG-DUE (дерг-дью). Жнщина-вампир из Ирландии, имя переводится как «Алая Кровопийца». В него до сих пор верят в некоторых областях Ирландии; представляется как высокая красивая женщина с рыжими волосами, облачённая в чёрное, подстерегает путников в уединённых местах, соблазняет и после выпивает всю кровь. Предотвратить появление дерг-дью можно было, сложив кэрн на могиле недавно умершей женщины. Дерг-дью описывалась и в литературе (Дж. Кольер и др.).
17. DOPPELSAUGER . Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир DOPPELSAUGER будет есть мясистые части груди, и так продлит свою жизнь за счёт своего живущего родственника.
18. EKIMMU (экимму, эйкимму). Вампир, известный по древним вавилонским текстам. Представлял собой неприкаянный дух, был бесплотен, приходил по ночам и пил кровь, как правило, сразу убивая. Экимму становились злые и мстительные люди, умершие насильственной смертью. Имелось много иных путей, которыми человек мог стать им, среди них неразделенная любовь и неправильные похороны.
19. EMPUSAS (эмпуса, эмпуза, импусас). Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.
20. ERETICA . Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это вообще как считают, была женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвращалась в форме дряхлой старухи. В сумерках их группа собиралась в ущельях и устраивала шабаш.
21. ESTRIE . Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Она является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живёт среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают- дети.
22. GAYAL (гайал, гейал). Вампирический дух из Индии. Являлся либо потому, что был неверно погребён, либо потому, что таил обиду на родственников. Преследовал собственную семью, являясь её членам в кошмарах и иногда высасывая их кровь по ночам. Акцент здесь явно стоит на психологическом аспекте, поэтому в полной мере гайала нельзя считать вампиром.
23. IMPUNDULU . Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинять страдания врагу. Они, как считали, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становиться любовником хозяйки.
24. INCUBUS (инкуб). Не вампир, а демон в обличье мужчины. Являлся по ночам к женщинам, проникал в их сны и там же, во сне, соблазнял их. В результате женщины постепенно чахли, умирали и воскресали в виде демониц-суккубов. Неясно, почему инкуб вообще фигурирует в этом списке - разве что как очень отдалённый образец психического вампира.
25. JARACACAS . Бразильский вампир, является в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребёнка и заставлял молчать ребёнка, засовывая хвост в рот.
26. JIGARKHWAR . Разновидность вампира найденного в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.
27. KASHA . Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.
28. KOZLAK . Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.
29. KUANG-SHI . Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Говорят, имеет ужасающие возможности, поскольку имеет возможность лететь.
30. LAMIA (ламия, или как имя собственное Ламия). Греческий вампир. Известно несколько вариантов легенд о Ламии; чаще всего считается, что после смети своих детей она сошла с ума и стала убивать чужих. Считалась опасной для младенцев. Иногда воспринимается как спутница Гекаты.
31. LANGSUIR или PONTIANAK (лангсуир, понтианак). Малазийский и индонезийский вампир женского пола. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные ногти, платье зелёного цвета и черные волосы, которые висят до лодыжек; в шее у неё есть сквозное отверстие. Если отрезать понтианаку ногти и волосы и поместить их в это отверстие, его дух обретёт покой. Понтианаки питались кровью детей, причём почему-то предпочитали мальчиков. В Малайзии есть город Понтианак, в котором, по преданию, некогда обитали эти существа.
32. LEANHAUM-SHEE . Ирландская волшебная хозяйка, фактически не вампир, но использует вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнять людей и затем использовала свое обаяние, чтобы они действовали в её целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.
33. LOBISHOMEN . Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивал жертвы, предпочитая выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
34. LOOGAROO . Западный Индийский вампир. Приходит к « Дереву Дьяволов» каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв в форме светящегося шара.
35. LUGAT . Форма Албанского вампира, говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьет кровь у жертв, не убивая их.
36. MARA . Славянский вампир, также найденный в легендах о KASHUBE, людях Канады. Дух не крестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только MARA пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она также любит пить кровь детей.
37. MASAN . Вампир из Индии, обычно призрак ребёнка, который восхищается при виде убийства и пыток. Он как считают, способен проклянуть ребёнка, который идет в тени. Это может быть также и женщина, которая идя позволяет своему платью тянуться по земле по его тени.
38. MASANI . Женский вампир из Индии, она как считают, дух мест погребения. Её охоты проводятся ранней ночью. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.
39. MORMO (Мормо, имя собственное). Вампир из греческой мифологии, служащий богине Гекате. Появлялся в виде молодой женщины с ужасным взглядом, гипнотизировал жертву и осушал её полностью. В христианской демонологии стал восприниматься как демон неопределённого пола. В средневековом оккультизме и дьяволопоклонничестве воспринимался как могущественный злой дух, способный дать тайные знания. Ему молились наравне с демоном Горго, метаморфозой Медузы Горгоны.
40. MOROII . Румынский вампир. Это может быть и мужчина и представительница женского пола, большинство характеристик STRIGOII.
41. MURONI . Своего рода вампир, обитающий в Валлахии (Румыния). Он имеет способность превращаться в разнообразных животных. В то время ,когда он находится в одном из этих воплощений, он может легко убивать, с вводящими в заблуждениями признаками оставляемого нападения.
42. NACHZEHER . Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время когда в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
43. NELAPSI . Словацкий вампир. Как считают за одно посещение способен вырезать целую деревню. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. NEUNTOTER . Немецкий вампир, курьер эпидемий и мора. Традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
45. NOSFERATU (лат. или румынск. «не-мертвый», носферату). Классический румынский вампир, им становился либо колдун, либо седьмой сын седьмого сына, либо незаконный отпрыск. Был весьма отвратителен на вид, имел длинные когти, был лыс и остроух. Отличался жестокостью, мог убить человека сразу, иногда насылал чуму. Особенную ненависть питал к молодым парам, которым его посещение грозило бесплодием.
46. OBAYIFO . Вампир, найденный среди Ашати- людей Золотого Побережья в Африке. Это мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что он любит младенцев и может причинять упадок урожая.
47. OHYN . Вампир из Польши, рождённый с зубами.
48. PACU PATI (Паку Пати). Индийский демон, который мог повелевать вампирами, но сам им не был.
49. PELESIT . Малазийский вампир- призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть Жертвы будут бредить во время болезни.
50. PENANGGALAN . Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо- всегда представительница женского пола вообще кормится только детьми и женщинами.
51. PIJAVICA . Словацкий вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, послужит возвращению из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. PISACHA (пишач, пишача). Вампир или, скорее, вурдалак из Индии. Летал по ночам, пользуясь своими огромными ушами в качестве крыльев. Пожирал свежие трупы и пил их кровь. Для живых был, в целом, безопасен, хотя при виде его люди иногда умирали от ужаса.
53. POLONG . Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполняет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, это обязательство создано его хозяином-создателем, который позволяет ему пить каждый день кровь, понемногу у него из пальца. Он близок к PELESIT.
54. RAKSHASA (ракшас). Вообще-то индийский демон, связь с вампирами у него весьма далёкая (мог в пылу битвы пить кровь врагов). Ракшасы были заклятыми врагами богов.
55. RAMANGA . Живущий вампир найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин, он использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. SOLODOS (солодус, сол). Чешский вампир. Жил в замке, в полнолуние пил кровь молодых дев. Хорошо знал торговое дело, потому он и подвластные ему крестьяне были хорошо обеспечены. Его род продолжается до нашего времени.
57. STREGONI BENEFICI . Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне Добра, был смертельным врагом всех злых вампиров.
58. STRIGE (франц. le strige - упырь, этимология возможно от strigoii). Упоминается в средневековых европейских легендах как живая ведьма, которая могла превращаться в птиц или мелких зверей и в этом обличье нападать на людей. Кровь пила, но это была не главная составляющая её профессиональной деятельности. Обычно насылала порчу на людей или урожай.
59.STRIGOII (стригои, стригой). Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать им, включая рождение седьмым сыном и самоубийство. Был менее отратителен, чем носферату, и в целом напоминал живого человека, но боялся чеснока и солнечного света. Приходил по ночам к близким ему при жизни людям и пил их кровь понемногу. Жертвы заболевали анемией, чахли и умирали.
60. SUCCUBUS (суккуб, суккуба). Женский вариант инкуба (см.), демонесса. Не вампир в традиционном понимании.
61. TALAMAUR . Вампир из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Он мог выпускать духу ,чтобы иссушать жизнь.
62. TLACIGUES . Вампиры- ведьмы, известные среди Нахуатов- индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме могут кормиться незамеченными.
63. UBOUR (обур, убур). Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Ходил среди людей 40 дней со дня похорон в обличье бесплотного злонамеренного духа; не мог причинять ощутимый вред, но спустя 40 дней воскресал в виде отвратительного гниющего трупа, распространявшего чуму и оставлявшего кровавые плевки, наступив на которые, человек умирал. Он вообще не пьет кровь, но считается вампиром, т.к. в облике гниющего трупа мог нападать на людей, убивая их.
64. UPIER (упырь). Польский вампир, который является необычным. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Так же он потребляет большие количества крови. Этот вид существ идет намного дальше, чем другие вампиры, поскольку спит в крови.
65. UPIR (упырь). Вампир на Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы. Вообще является одновременно вампиром и вурдалаком, поедая плоть и выпивая кровь.
66. UPYR (упырь). Российский вампир, вернее, вампир-вурдалак. Пожирал плоть жертвы и пил кровь. Не боялся дневного света. Избавиться от него можно было, лишь найдя его труп и предав его огню. Если из костра начинали лезть жабы, змеи и прочие гады, их следовало перебить, иначе упырь мог восстать вновь.
67. USTREL . Болгарский вампир, питается исключительно рогатым скотом. Считается духом не крещенного ребёнка, который недавно умер.
68. UTTUKU (уттуку). Вавилонский вампир, иногда рассматривается как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы. Нападал на людей, но кровь пил далеко не всегда. В целом о нём мало известно из-за недостатка подлинных источников.
69. VARACOLACI (враколак). Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных среди немертвых. Он имеет способность вызывать лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей. Питался как кровью, так и плотью жертв (но кровь пил всё же чаще). Иногда был ещё и оборотнем.
70. VOLKODLAK (волкодлак). Славянский оборотень, с вампирами связанный весьма мало. Волкодлаками были колдуны, оборачивающиеся волками, чтобы творить зло. Они оборачивались в волчьи шкуры ("длаки") и становились зверьми.
71. VOURDALAK (вурдалак). Славянский вампир, пожирал плоть жертв. Кровь пил в качестве второго блюда и в целом не очень-то соответствует традиционному образу вампира.
72. VRYKOLAKAS (вриколакс). Греческое существо, отдалённо связанное с темой вампиризма. Изначально - восставший из могилы труп; появлялся, если не выполнял данную при жизни клятву или не завершил важное дело. Первоначально был не злым, хотя и мерзостным на вид. Некоторые вриколаксы возвращались, чтобы вспахать недопаханное поле, починить обувь детям и т.п.. Позже в греческих легендах вриколаксы стали более агрессивными и стали преследовать жён, которые не соблюдали подобающего траура и вновь выходили замуж сразу после смерти мужа. Однако они всё ещё просто пугали или отравляли вдовам жизнь различными пакостями вроде кровавых плевков на окнах. Наконец, позже всего вриколаксы стали восприниматься как злобные твари, алчущие крови; этот образ возник только в Средневековье. Средневековый вриколакс - раздутый чёрный труп, сочащийся гноем и охотящийся на живых с целью осушения их жил и поедания плоти.
73. VRYKOLATIOS . Разновидность вампира, найденного на острове Санторини.
74. ZMEU . Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Внутри пламени становится человеком и насилует её.
75. KOLOKOLO (колоколо). Экзотическое создание из фольклора индейцев-арауканов. Являлось в виде огромной ящерицы, подстерегавшей уснувших в сельве и выпивавшей их кровь. По другим преданиям, впрочем, это существо высасывало не кровь, а слюну жертвы, доводя последнюю до смерти.
Метки: вампиры
Ксения Митрофанова,
04-12-2009 07:35
(ссылка)
нужна помощь!!!
Зайки мои, нам нужна ваша помощь!!! Это касается оформления сообщества!
1.
нам нужны новые идеи. то есть что бы вы хотели увидеть в сообществе. Пример: новые спальни, комнаты для свиданий...итп.
2.
устраиваем конкурс на лучшую аватарку для сообщества!!! это для всех!!! (те кто хочет участвовать напишите в коментах "притиндент (ка) на конкурс" и дальше Ф.И. и дальше почему хотите участвовать). Лучших ждут призы!!!
3.
И самое главное! комнтируйте, оценивайте и добавляйте свои работы!!! Если вам не нрава сообщество, то вас здесь никто не держит и если уйдёте не обидятся!
1.
нам нужны новые идеи. то есть что бы вы хотели увидеть в сообществе. Пример: новые спальни, комнаты для свиданий...итп.
2.
устраиваем конкурс на лучшую аватарку для сообщества!!! это для всех!!! (те кто хочет участвовать напишите в коментах "притиндент (ка) на конкурс" и дальше Ф.И. и дальше почему хотите участвовать). Лучших ждут призы!!!
3.
И самое главное! комнтируйте, оценивайте и добавляйте свои работы!!! Если вам не нрава сообщество, то вас здесь никто не держит и если уйдёте не обидятся!
настроение: Влюбленное
хочется: покоя!
слушаю: тишину (как всегда)
Дану
Дану - древняя Богиня, жена Бога Солнца Беленуса, давшая имя целому клану Богов - Туата де Даннан (иpл. Tuatha De Danann). Обычно этот термин переводят как племя Богини Дану. Туата - народ в масштабе расы. Корень "Туата" также означает Север. В мифах ирландских кельтов Север считается источником Силы, именно оттуда, с Островов Севера пришла Дану со своей расой. Распространённая ассоциация с Дану - ремёсла, искусство. Именно на Севере раса постигала магические искусства.
Другие варианты её имени - Ану или Ана (ирл. "anae" означает богатство, процветание; также есть некое сходство с Анноном - потусторонний мир кельтов); они увековечены в названии двух известных горных вершин Мюнстера, которые в древности именовались "Груди Аны" (Da Chich Anann). Датские Холмы (Dane Hills) в Лестершире также названы в её честь и этой местности, возможно главного центра её культа, где память о ней по-прежнему жива в виде Чёрной Аннис (Black Annis). Христиане очернили имя Богини, Чёрная Аннис - старуха, пожирающая маленьких детей. На самом же деле она госпожа Весны и Воды, а следовательно Колодцев Св. Анны, которые сегодня распространены по всей Британии.
Когда осуществлялся перевод древних ирландских текстов, возникла путаница между фигурами Дану и Ану, они обе были внесены как "мать ирландских богов". На самом же деле нет никакого текстового подтверждения этому, в Книге Завоеваний Ирландии Дану фигурирует не как мать всех богов, но как мать трёх богов Туата де Даннан: Бран, Иухар и Иухарба.
Ану почиталась как матерь всего живого; "она привыкла заботиться обо всех богах", - пишет анонимный автор комментариев (IX в.) к "Словарю" ирландских богов Кормака, где он её именует "благодетельная Ана", как эквивалент Buan-ann (добрая мать). У Кормака Ана образует троицу с Махой и Бадб. В различных редакциях то Маха идентифицируется с Морриган, то Ана с Морриган. Однако существуют различия между ними, и Ана всё же считается Матерью Богов.
Можно считать, что Ана была Матерью Туата де Даннан, Дану - уже более позднее наслоение. Она независимая Богиня, на которой должен жениться Король, чтобы получить Священную Власть. В легендах о короле Артуре она как волшебница Аннона заключает Артура в Опасном Лесу.
Более поздняя её форма это Айна Клай как дочь Мананна мак Лира и Богиня-хранительница Мюнстера. Подобно Ану она также связана с горой Мюнстера, Кнок Айн, подобно Бригите связана с поэзией.
В валлийской традиции Ану или Анна несёт имя Дон (Don), где она выступает как жена или мать Бели (таким образом, она мать уэльских богов), от которого вели свою родословную валлийские исторические династии.
В целом Дану/Ану можно считать неким архетипом Матери, поэтому у неё существует такое множество Ликов, как Морриган, Маха, Бадб, Рианнон, Эпона.
Другие варианты её имени - Ану или Ана (ирл. "anae" означает богатство, процветание; также есть некое сходство с Анноном - потусторонний мир кельтов); они увековечены в названии двух известных горных вершин Мюнстера, которые в древности именовались "Груди Аны" (Da Chich Anann). Датские Холмы (Dane Hills) в Лестершире также названы в её честь и этой местности, возможно главного центра её культа, где память о ней по-прежнему жива в виде Чёрной Аннис (Black Annis). Христиане очернили имя Богини, Чёрная Аннис - старуха, пожирающая маленьких детей. На самом же деле она госпожа Весны и Воды, а следовательно Колодцев Св. Анны, которые сегодня распространены по всей Британии.
Когда осуществлялся перевод древних ирландских текстов, возникла путаница между фигурами Дану и Ану, они обе были внесены как "мать ирландских богов". На самом же деле нет никакого текстового подтверждения этому, в Книге Завоеваний Ирландии Дану фигурирует не как мать всех богов, но как мать трёх богов Туата де Даннан: Бран, Иухар и Иухарба.
Ану почиталась как матерь всего живого; "она привыкла заботиться обо всех богах", - пишет анонимный автор комментариев (IX в.) к "Словарю" ирландских богов Кормака, где он её именует "благодетельная Ана", как эквивалент Buan-ann (добрая мать). У Кормака Ана образует троицу с Махой и Бадб. В различных редакциях то Маха идентифицируется с Морриган, то Ана с Морриган. Однако существуют различия между ними, и Ана всё же считается Матерью Богов.
Можно считать, что Ана была Матерью Туата де Даннан, Дану - уже более позднее наслоение. Она независимая Богиня, на которой должен жениться Король, чтобы получить Священную Власть. В легендах о короле Артуре она как волшебница Аннона заключает Артура в Опасном Лесу.
Более поздняя её форма это Айна Клай как дочь Мананна мак Лира и Богиня-хранительница Мюнстера. Подобно Ану она также связана с горой Мюнстера, Кнок Айн, подобно Бригите связана с поэзией.
В валлийской традиции Ану или Анна несёт имя Дон (Don), где она выступает как жена или мать Бели (таким образом, она мать уэльских богов), от которого вели свою родословную валлийские исторические династии.
В целом Дану/Ану можно считать неким архетипом Матери, поэтому у неё существует такое множество Ликов, как Морриган, Маха, Бадб, Рианнон, Эпона.
Тифлинг
Как несущих инфекцию зла в своих душах, тифлингов преследуют и боятся. Иногда тифлинг рождается у кого-либо безразличного к его внешности и желающего спасти его, эксплуатировать его или злого достаточно, чтобы не заботиться о его природе, и эти тифлинги наиболее вероятно выживают до взрослой жизни. Большинство тифлингов злы, но некоторые сумели преодолеть влияние своей родословной, сделав свой собственный выбор между добром и злом.
Тифлинги - отдаленные потомки человека и некего демона (обычно марилета или суккубуса), дьявола (обычно эринайс, гелугон или изверг ямы), ночная ведьма, ракшаса или даже слуга злого божества (некоторые из этих существ, конечно же, должны использовать магию, чтобы принять форму, которая является совместимой с человеком). Затронутые извергами и подобно же зараженные смеси эльфов (особенно фей'ри), орков (типа танарукков) и других рас известны, но это отличающиеся линии, а не истинные тифлинги.
Тифлинги выглядят как люди, кроме одной или двух отличиткльных особенностей, связанные с их необычным предком. Некоторые примеры этих особенностей (и предки, которые причиняют их):
• Маленькие рожки на голове (демон, дьявол, ночная ведьма)
• Клыки или острые зубы
• Разветвленный язык (демон, дьявол)
• Пылающие красные глаза (демон, дьявол, ночная ведьма)
• Кошачьи глаза (ракшаса)
• Нецепкий хвост (демон, дьявол)
• Пушистая, кожистая или чешуйчатая кожа (демон, дьявол, ракшаса)
• Красная кожа (демон, дьявол)
• Синеватая, как от ушиба, кожа (ночная ведьма)
• Не отбрасывает тени (дьявол демона)
• Не отражается в зеркалах (демон, дьявол)
• Кожа горячая при контакту (демон, дьявол)
Тифлинги с раннего возраста знают, что они отличаются от людей вокруг них, и часто имеют странные убеждения, желания или потребности из-за своего злого наследия. Поскольку тифлинги рождены от многих различных существ, трудно сообщить, как любые два из них связаны, и хотя многие из них происходят от демонических родословных, даже два тифлинга, произошедшие от подобных демонов или от одного и того же демона, мог бы выглядеть очень различно.
Тифлинги имеют такую же продолжительность жизни и возрастные категории, как люди.
Большинство тифлинги происходит от родословных из Малхоранда и Тэя. Малхорандские тифлинги произошли от слуг или проявлений Сета или Себека, в то время как Тэйские - обычно результат развлечений с извергами всех видов. Как и аазимары из Малхоранда, многие тифлинги из этой древней земли покидают регион, чтобы искать свою судьбу без внешнего вмешательства. Тэйские тифлинги - обычно внуки мощных волшебников, рожденные как часть некоторого заговора о власти, и обычно проводят свои жизни как рабы или заложники обеих сторонам семейства (хотя Неврон, зулкир Призывания, по слухам, тифлинг). В другом случае, тифлинги из этих двух регионов обычно походят на человеческую расу своих родителей, но их нечеловеческие черты выделяют их из других Тэйцев или Малхорандцев.
Предполагают, что Унтер имеет население тифлингов, сопоставимое с Малхорандом, но, по правде говоря, это ненеправильное представление, поскольку злой и безумный король-бог Джилгим не произвел детей из страха, что они могут узурпировать его трон. Однако, Нергал (Унтерский бог преступного мира), как думают, породил по крайней мере одного ребенка, прежде чем был убит в течение Войн Врат Орков более двух тысяч лет назад, и возможно, что некоторые Унтерские мужчины и женщины все еще носят родословную этого злого божества. Маги Унтера могут также быть ответствены за порожденных дьяволами тифлингов.
Перспектива
Тифлинги живут как изгои. Опасаясь из-за своего злого наследия и часто действуя соответственно своей родословной, они учатся держать людей на расстоянии и скрывают то, что отличает их. Подобно всем затронутым планами, они отличаются от своих родителей; редко встречается тифлинг, выросший в доме, полном любви. Тифлинги - ожесточенный народ, ожидающий возможного отречения даже лучших своих друзей и легко падающий на жизнь преступлений, развращенности и жестокости. Тифлинги смотрят на истинных извергов и других злых аутсайдеров с завистью и страхом.
Некоторые тифлинги отвергают свою зараженную кровь и ищут света. Немногие преуспевают долгое время, и гораздо больше соскальзывают на удобное место на полпути между злом и добром. Но существам, работающим, чтобы быть хорошими, доброго мировоззрения тифлингами, вероятно, приходится труднее всего.
Персонажи-тифлинги
Многие тифлинги мультиклассируют между жуликом и другим классом; даже самый квалифицированный волшебник-тифлинг может иметь способность к кувырканию, открыванию замков или тихому движению. Тифлинг разносторонен достаточен, чтобы быть почти кем угодно, ноиз них получаются плохие колдуны.
Одобренный класс Жулик. Никакой другой класс не вознаграждает высокую Ловкость и Интеллект подобно жулику, и его гибкий характер удовлетворяет статус тифлинга как изгоя.
Престиж-классы: Из-за их врожденной ассоциации со злом многие злые тифлинги становятся черными стражами. Другие становятся убийцами, теневыми танцорами или адептами тени.
Общество тифлингов
Из-за различных обстоятельств рождения большинство тифлингов становится взрослыми, не зная других своего вида. Учитывая их рассеянное наследие и тенденцию ко злу, тифлинги не доверяют друг другу, в то же время желая иметь рядом другого своего вида, чтобы испытать некоторое родство. Поэтому не необычно найти маленькую группу согласных тифлингов во главе гильдии воров. Иногда добрый тифлинг находит других своего вида в надежде спасти их от зла или преследования, но большинство тифлингов осматривается только ради себя, так что такая мысль никогда не приходит к ним.
Тэй необычен своим количеством тифлингов-рабов. Неизвестное количество извергских родословных существует в Тэе, некоторые из них утеряны за поколеня. Когда истинный тифлинг является результатом скрытой родословной, часто Красный Волшебники вступают в схватку за затронутый планами результат. Некоторые Красные Волшебники обучают этих молодыех тифлингов с другими их вида работать шпионами в других домах, персональными убийцами или приносят их как некую жертву злому проявлению. Эти тифлинги могут развивать ощущение сообщества среди своих товарищей. Если они удачливы, они могут суметь сбежать от своих злых владельцев, рассеиваясь на четыре ветра, чтобы уклониться от преследования. Некоторые из этих рабов начинают восстания, чтобы скрыть свои следы, другие возвращаются, чтобы убить своих прежних владельцев, остальные же никогда не оглядываются назад. Таким образом, некоторые тифлинги продлили свои семейства, хотя найти своих сводных братьев обычно остается для них проблемой.
Язык и грамотность
Тифлинги не разделяют никакого общего язык. Некоторые учат Адский или Абиссал, хотя большинство понятия не имеет, откуда пришла их родословная, и выбирают неправильный расовый язык. Тифлинг обычно изучает язык своих родителей и может приобрести другие языки, соответствующие его региону.
Все тифлинги грамотны, кроме варваров и обывателей.
Магия и знания тифлингов
Многие тифлинги разыскивают магию, которая приносит им силу Нижних Планов, особенно магию предсказания, которая позволяет тифлингам задавать вопросы мощным извергам, и заклинания призывания, вызывающие существ тьмы.
Заклинания и колдовство
Многие тифлинги приобретают умение Адский Торговец (см. Приложение), который позволяет им призывать более мощных существ своими заклинаниями и дает им других злых союзников.
Божества тифлингов
Тифлинги не имеют никакого общего расового божества, но иногда поклоняются мощным демонам, дьяволам или тому, кому служит их божественный предок (или ему самому, если предок является божеством). Тифлинг, рожденный за пределами Старых Империй или Тэя, или тот, которого путешествия завели далеко от этих стран, обычно берет согласного покровителя, соответствующего его новой стране. Следующие божества - наиболее обычные покровители злых тифлингов, но, конечно же, не единственные.
Бешаба, Дева Неудачи, покровительствует множеству тифлингов. Эта злая и красивая богиня за века создала несколько родословных тифлингов, многие из которых имеют белые волосы и рожки вместо других видов рогов. Тифлинги, поклоняющиеся Бешабе, делают так, потому что они полагают, что им не повезло в рождении, как что они стремятся передать эту неудачу другим. Хотя Цирик и не породил никаких родословных тифлингов начиная со своего апофеоза, убийцы-тифлинги, иллюзионисты и те, кто ищет противоречие и агрессию в своем наследии, часто поклоняются Цирику.
Горгот, бог искажения, предательства и жестокости, как известно, маскировался под полезного незнакомца, оказывающего дружескую поддержку доброй женщине при трудных обстоятельствах и оставлял ее прямо перед тем, как она рождала их ребенка-полукровку. Эти дети зла подражают методам своего отца, так что родословная Горгота имеет много отростков на Фаэруне. Он почитаем тифлингами, рассматривающими уничтожение ненавидимого конкурента (возможно, храма доброго мировоззрения, который беспокоил их в юности) или желающими очень быстро получить силу.
Так как многие тифлинги естественно стремятся к искусствам жулика, множество их приняло Маска как покровителя. Известна только одна Маскарранская родословная тифлингов, линия из Теска, отмеченная тем, что никогда не дает отражений, но скрытный характер Маска означает, что другие могут быть почти где угодно. Маск почитаем ворами-тифлингами или теми, кто должен делать свою работу, скрываясь в тени. Шар, как известно, не имеет никакого затронутого планами потомства, но она притягивает поклонение тех, кто желает забыть свою старую боль и повреждения. Она особенно наслаждается стравливанием своих прихожан-тифлингов с аазимарами-слугами Селунэ.
Отношения с другими расами
Тифлинги обращаются с большинством других рас одинаково - на длину руки. Они не спешат доверять другим и всегда осторожны, поскольку друг внезапно может стать врагом. Аазимары часто вызывают в тифлингах инстинктивный страх или отвращение, вообще затрудняя для них совместную работу.
Полуорки - единственная раса, которую легко терпят тифлинги, так как они - единственная обычная раса смешанной породы, которая высмеивается настолько же, насколько и тифлинги. Однако тифлинг, скорее всего, доверится полуорку; только он, более вероятно, поймет его перспективу.
Оснащение тифлингов
Тифлинги не имеют никакого обычного оснащения, хотя они питают нежные чувства к оружию, которое причиняет много боли и кровотечения. Тифлинг обычно чувствует себя весьма комфортно с несвятым оружием в руке.
Животные и домашние животные
Учитывая разнообразие их подготовок, тифлинги не имеют никаких специфических животных, которые могут быть признаны расовыми фаворитами. Однако, они одобряют порочных собак, крыс, змей и воронов как домашних животных, и имея талант к магии, могут иногда устанавливать связь с извергским животным некоего вида.г
Тифлинги - отдаленные потомки человека и некего демона (обычно марилета или суккубуса), дьявола (обычно эринайс, гелугон или изверг ямы), ночная ведьма, ракшаса или даже слуга злого божества (некоторые из этих существ, конечно же, должны использовать магию, чтобы принять форму, которая является совместимой с человеком). Затронутые извергами и подобно же зараженные смеси эльфов (особенно фей'ри), орков (типа танарукков) и других рас известны, но это отличающиеся линии, а не истинные тифлинги.
Тифлинги выглядят как люди, кроме одной или двух отличиткльных особенностей, связанные с их необычным предком. Некоторые примеры этих особенностей (и предки, которые причиняют их):
• Маленькие рожки на голове (демон, дьявол, ночная ведьма)
• Клыки или острые зубы
• Разветвленный язык (демон, дьявол)
• Пылающие красные глаза (демон, дьявол, ночная ведьма)
• Кошачьи глаза (ракшаса)
• Нецепкий хвост (демон, дьявол)
• Пушистая, кожистая или чешуйчатая кожа (демон, дьявол, ракшаса)
• Красная кожа (демон, дьявол)
• Синеватая, как от ушиба, кожа (ночная ведьма)
• Не отбрасывает тени (дьявол демона)
• Не отражается в зеркалах (демон, дьявол)
• Кожа горячая при контакту (демон, дьявол)
Тифлинги с раннего возраста знают, что они отличаются от людей вокруг них, и часто имеют странные убеждения, желания или потребности из-за своего злого наследия. Поскольку тифлинги рождены от многих различных существ, трудно сообщить, как любые два из них связаны, и хотя многие из них происходят от демонических родословных, даже два тифлинга, произошедшие от подобных демонов или от одного и того же демона, мог бы выглядеть очень различно.
Тифлинги имеют такую же продолжительность жизни и возрастные категории, как люди.
Большинство тифлинги происходит от родословных из Малхоранда и Тэя. Малхорандские тифлинги произошли от слуг или проявлений Сета или Себека, в то время как Тэйские - обычно результат развлечений с извергами всех видов. Как и аазимары из Малхоранда, многие тифлинги из этой древней земли покидают регион, чтобы искать свою судьбу без внешнего вмешательства. Тэйские тифлинги - обычно внуки мощных волшебников, рожденные как часть некоторого заговора о власти, и обычно проводят свои жизни как рабы или заложники обеих сторонам семейства (хотя Неврон, зулкир Призывания, по слухам, тифлинг). В другом случае, тифлинги из этих двух регионов обычно походят на человеческую расу своих родителей, но их нечеловеческие черты выделяют их из других Тэйцев или Малхорандцев.
Предполагают, что Унтер имеет население тифлингов, сопоставимое с Малхорандом, но, по правде говоря, это ненеправильное представление, поскольку злой и безумный король-бог Джилгим не произвел детей из страха, что они могут узурпировать его трон. Однако, Нергал (Унтерский бог преступного мира), как думают, породил по крайней мере одного ребенка, прежде чем был убит в течение Войн Врат Орков более двух тысяч лет назад, и возможно, что некоторые Унтерские мужчины и женщины все еще носят родословную этого злого божества. Маги Унтера могут также быть ответствены за порожденных дьяволами тифлингов.
Перспектива
Тифлинги живут как изгои. Опасаясь из-за своего злого наследия и часто действуя соответственно своей родословной, они учатся держать людей на расстоянии и скрывают то, что отличает их. Подобно всем затронутым планами, они отличаются от своих родителей; редко встречается тифлинг, выросший в доме, полном любви. Тифлинги - ожесточенный народ, ожидающий возможного отречения даже лучших своих друзей и легко падающий на жизнь преступлений, развращенности и жестокости. Тифлинги смотрят на истинных извергов и других злых аутсайдеров с завистью и страхом.
Некоторые тифлинги отвергают свою зараженную кровь и ищут света. Немногие преуспевают долгое время, и гораздо больше соскальзывают на удобное место на полпути между злом и добром. Но существам, работающим, чтобы быть хорошими, доброго мировоззрения тифлингами, вероятно, приходится труднее всего.
Персонажи-тифлинги
Многие тифлинги мультиклассируют между жуликом и другим классом; даже самый квалифицированный волшебник-тифлинг может иметь способность к кувырканию, открыванию замков или тихому движению. Тифлинг разносторонен достаточен, чтобы быть почти кем угодно, ноиз них получаются плохие колдуны.
Одобренный класс Жулик. Никакой другой класс не вознаграждает высокую Ловкость и Интеллект подобно жулику, и его гибкий характер удовлетворяет статус тифлинга как изгоя.
Престиж-классы: Из-за их врожденной ассоциации со злом многие злые тифлинги становятся черными стражами. Другие становятся убийцами, теневыми танцорами или адептами тени.
Общество тифлингов
Из-за различных обстоятельств рождения большинство тифлингов становится взрослыми, не зная других своего вида. Учитывая их рассеянное наследие и тенденцию ко злу, тифлинги не доверяют друг другу, в то же время желая иметь рядом другого своего вида, чтобы испытать некоторое родство. Поэтому не необычно найти маленькую группу согласных тифлингов во главе гильдии воров. Иногда добрый тифлинг находит других своего вида в надежде спасти их от зла или преследования, но большинство тифлингов осматривается только ради себя, так что такая мысль никогда не приходит к ним.
Тэй необычен своим количеством тифлингов-рабов. Неизвестное количество извергских родословных существует в Тэе, некоторые из них утеряны за поколеня. Когда истинный тифлинг является результатом скрытой родословной, часто Красный Волшебники вступают в схватку за затронутый планами результат. Некоторые Красные Волшебники обучают этих молодыех тифлингов с другими их вида работать шпионами в других домах, персональными убийцами или приносят их как некую жертву злому проявлению. Эти тифлинги могут развивать ощущение сообщества среди своих товарищей. Если они удачливы, они могут суметь сбежать от своих злых владельцев, рассеиваясь на четыре ветра, чтобы уклониться от преследования. Некоторые из этих рабов начинают восстания, чтобы скрыть свои следы, другие возвращаются, чтобы убить своих прежних владельцев, остальные же никогда не оглядываются назад. Таким образом, некоторые тифлинги продлили свои семейства, хотя найти своих сводных братьев обычно остается для них проблемой.
Язык и грамотность
Тифлинги не разделяют никакого общего язык. Некоторые учат Адский или Абиссал, хотя большинство понятия не имеет, откуда пришла их родословная, и выбирают неправильный расовый язык. Тифлинг обычно изучает язык своих родителей и может приобрести другие языки, соответствующие его региону.
Все тифлинги грамотны, кроме варваров и обывателей.
Магия и знания тифлингов
Многие тифлинги разыскивают магию, которая приносит им силу Нижних Планов, особенно магию предсказания, которая позволяет тифлингам задавать вопросы мощным извергам, и заклинания призывания, вызывающие существ тьмы.
Заклинания и колдовство
Многие тифлинги приобретают умение Адский Торговец (см. Приложение), который позволяет им призывать более мощных существ своими заклинаниями и дает им других злых союзников.
Божества тифлингов
Тифлинги не имеют никакого общего расового божества, но иногда поклоняются мощным демонам, дьяволам или тому, кому служит их божественный предок (или ему самому, если предок является божеством). Тифлинг, рожденный за пределами Старых Империй или Тэя, или тот, которого путешествия завели далеко от этих стран, обычно берет согласного покровителя, соответствующего его новой стране. Следующие божества - наиболее обычные покровители злых тифлингов, но, конечно же, не единственные.
Бешаба, Дева Неудачи, покровительствует множеству тифлингов. Эта злая и красивая богиня за века создала несколько родословных тифлингов, многие из которых имеют белые волосы и рожки вместо других видов рогов. Тифлинги, поклоняющиеся Бешабе, делают так, потому что они полагают, что им не повезло в рождении, как что они стремятся передать эту неудачу другим. Хотя Цирик и не породил никаких родословных тифлингов начиная со своего апофеоза, убийцы-тифлинги, иллюзионисты и те, кто ищет противоречие и агрессию в своем наследии, часто поклоняются Цирику.
Горгот, бог искажения, предательства и жестокости, как известно, маскировался под полезного незнакомца, оказывающего дружескую поддержку доброй женщине при трудных обстоятельствах и оставлял ее прямо перед тем, как она рождала их ребенка-полукровку. Эти дети зла подражают методам своего отца, так что родословная Горгота имеет много отростков на Фаэруне. Он почитаем тифлингами, рассматривающими уничтожение ненавидимого конкурента (возможно, храма доброго мировоззрения, который беспокоил их в юности) или желающими очень быстро получить силу.
Так как многие тифлинги естественно стремятся к искусствам жулика, множество их приняло Маска как покровителя. Известна только одна Маскарранская родословная тифлингов, линия из Теска, отмеченная тем, что никогда не дает отражений, но скрытный характер Маска означает, что другие могут быть почти где угодно. Маск почитаем ворами-тифлингами или теми, кто должен делать свою работу, скрываясь в тени. Шар, как известно, не имеет никакого затронутого планами потомства, но она притягивает поклонение тех, кто желает забыть свою старую боль и повреждения. Она особенно наслаждается стравливанием своих прихожан-тифлингов с аазимарами-слугами Селунэ.
Отношения с другими расами
Тифлинги обращаются с большинством других рас одинаково - на длину руки. Они не спешат доверять другим и всегда осторожны, поскольку друг внезапно может стать врагом. Аазимары часто вызывают в тифлингах инстинктивный страх или отвращение, вообще затрудняя для них совместную работу.
Полуорки - единственная раса, которую легко терпят тифлинги, так как они - единственная обычная раса смешанной породы, которая высмеивается настолько же, насколько и тифлинги. Однако тифлинг, скорее всего, доверится полуорку; только он, более вероятно, поймет его перспективу.
Оснащение тифлингов
Тифлинги не имеют никакого обычного оснащения, хотя они питают нежные чувства к оружию, которое причиняет много боли и кровотечения. Тифлинг обычно чувствует себя весьма комфортно с несвятым оружием в руке.
Животные и домашние животные
Учитывая разнообразие их подготовок, тифлинги не имеют никаких специфических животных, которые могут быть признаны расовыми фаворитами. Однако, они одобряют порочных собак, крыс, змей и воронов как домашних животных, и имея талант к магии, могут иногда устанавливать связь с извергским животным некоего вида.г
Кто такие оборотни: мифы и реальность
Кто такие оборотни: мифы и реальность
Оборотень - это человек, чье сознание может при каких-то условиях вселяться в животное
В специальной литературе, посвящённой паранормальным явлениям, приводится немало примеров, описывающих случаи оборотничества. Однако ни одно издание, не обратившее внимание на историю, произошедшую в 1580 году во французском местечке Верни, не может претендовать на серьёзность подхода к материалу.
Некий землевладелец Санрош приятельствовал с местным охотником Феролем. Однажды, выйдя на прогулку, он встретил своего приятеля в растерзанном виде. Оказалось, что в лесу на него напал громадный волк, которому Фероль, обороняясь, отрубил лапу. Хромая, волк убежал. Отрубленную лапу охотник сунул в сумку в качестве трофея. Но когда собрался показать ее Санрошу, то вытащил отрубленную кисть женской руки, по кольцам на которой Санрош с ужасом опознал руку своей жены. Вернувшись в дом, он застал жену в кровати, залитой кровью, и оказывающего ей помощь доктора. Позже жена призналась в том, что она – оборотень. Ее судили и приговорили к сожжению - нравы в Европе тогда были крутые.
Итак, попытаемся разобраться, что в этой истории похоже на правду, а что явный вымысел, хотя, с точки зрения современной науки, все это полная чушь и разбираться тут не в чем.
Современные исследователи, опираясь на наблюдения практической деятельности африканских и индейских колдунов, а также трезвомыслящие католические монахи того времени категорически отрицают возможность реального превращения человека в волка или другое животное - вот это уже точно сказки, вроде истории небезызвестного Кота в Сапогах, который съедает великана, превратившегося в мышь. По их мнению (напомню, основанному на наблюдаемых фактах), картина несколько иная: оборотень - это человек, чье сознание (душа, астральное тело) может при каких-то условиях вселяться в животное. Его же собственное тело вовсе не обрастает шерстью, а благополучно пребывает дома в глубоком трансе. Но те же колдуны утверждают, что если такое животное ранить или убить, это тут же отразится и на бесчувственном теле.
«Полная чушь, - возразят ортодоксы. - Разве что чуть меньшая». И, конечно же, никто из них не захочет вспомнить сенсационные эксперименты конца позапрошлого века естествоиспытателей французского Общества психических исследований Дюрвиля, Ланселена и военного врача полковника де Роша. В частности, открытое ими явление экстериоризации, то есть выделения чувствительности из человеческого тела в окружающее пространство, а также в некоторые предметы: например, фотографии испытуемого и сосуды с водой.
Но начнем с опытов Дюрвиля по выделению из тела погруженного в транс человека прижизненного призрака, или астрального двойника (другие термины, чтобы не вносить путаницу, мы использовать не будем). В ходе эксперимента исследователь, в данном случае Дюрвиль, поддерживает контакт с этим астральным двойником (находящимся от тела на значительном расстоянии) как с сознательным субъектом, способным воспринимать и правильно выполнять команды. Сам астральный двойник, естественно, не виден зрением обычного человека, не обладающего, как раньше говорили, медиумическими способностями, но может быть зарегистрирован с помощью фотографии или светящихся в темноте экранов, покрытых сернистым барием или другими аналогичными солями.
Попросив астрального двойника сесть в кресло, на спинке которого находится светящийся экран, исследователь его визуализирует и приступает к экспериментам. Прикинув, где у призрака рука, он щиплет в этом месте воздух или укалывает его иглой. Тело погруженного в транс человека, находящегося в другом помещении, тут же реагирует на подобное воздействие. После пробуждения на нем в соответствующем месте обнаруживается синяк или след от укола.
Коллега Дюрвиля, полковник де Роша, провел множество экспериментов по исследованию экстериоризации, изучая это явление обратной связи призрака и физического тела. Обнаружив на первом этапе, что экстериоризация образует вокруг испытуемого своеобразные кольцевые зоны, он колол их иголкой или помещал туда свечку, а испытуемый (чаще испытуемая) тут же вскрикивал от укола или ожога. В ходе этих экспериментов он обнаружил, что если в зоне выделенной чувствительности поместить фотопластинку с фотографией испытуемой и, к примеру, поцарапать иглой эмульсию на фотографической руке, царапины тут же появятся и на самой руке.
Выход своего астрального двойника из тела
Знакомый де Роша, некий господин X., заинтересовавшись его исследованиями, попросил разрешения принять в них участие. И уже на шестом сеансе смог наблюдать выход своего астрального двойника: из тела, причем наблюдал его в виде светящегося облака, в котором признал свой силуэт. Запомним этот момент. Опыт был произведен, согласно протоколу, 28 апреля 1892 года. В нем полковник попросил испытуемого изменить положение своего астрального тела.
Вот его рассказ:
«Он не смог этого достигнуть, но мог протягивать свою астральную руку и вкладывать ее в мою. При этом он чувствовал мое пожатие и удивлялся, что я не испытываю его в свою очередь. Тогда я попросил его надавить пальцем астральной руки на конец большой иглы, пока он сам не почувствует боль. Через 10 минут господин X. был выведен из транса и по обыкновению ничего не помнил о том, что произошло с ним во время сна. Но затем снял перчатку и внимательно осмотрел палец. На нем был заметен укол иглой, и он выдавил из него несколько капель крови».
Любопытен еще один момент подобных экспериментов: испытуемые ощущали укол железной иглой своего астрального тела, своей фотографии или сосуда с водой, вынесенного из зоны экстериоризации на значительное расстояние. Но эти ощущения почти полностью пропадали, когда использовалась костяная игла.
В заключение более подробно опишем случай, произошедший с одним офицером и опубликованный в апрельском номере журнала Initiation за 1893 год, поскольку он имеет непосредственное отношение к рассказанной в начале статьи истории.
«Моя спальня находилась во второй комнате из двух проходных. Я снял мундир, приставил свою кавалерийскую саблю к стулу, лег в постель и погасил свечу. Как только погас свет, я услышал сильное царапанье в дверь первой комнаты. Так царапается собака, но эта явно хотела прогрызть дверь. Я, было, подумал, что наша собака осталась в доме, но звук, казалось, шел от внутренней стороны двери первой комнаты, а не со стороны коридора. Я позвал собаку, но это только увеличило шум. Дверь между обеими комнатами я оставил открытой. Она упиралась в конец моей постели, и я мог достать ее ногой. Я толкнул ее, она с грохотом затворилась. Но царапанье усилилось и теперь уже у этой двери из первой комнаты.
Я зажег свечу и отправился осматривать первую комнату. Но там никого не было. Я вышел в коридор, спустился по лестнице, стал звать собаку. Но не было никого и ничего. Едва я лег и погасил свечу, как шум возобновился снова с наружной стороны двери в спальню, которую я на этот раз запер после себя. В страшном гневе я вскочил с постели, схватил саблю и, открыв дверь, бросился в первую комнату. Открывая дверь, я почувствовал чье-то сопротивление и в темноте заметил светящееся мерцающее облако, неопределенно вырисовывавшееся над входной дверью первой комнаты. Не размышляя, я бросился вперед и нанес удар саблей по направлению к двери.
Брызнул сноп искр, словно я коснулся саблей гвоздя, вбитого в филенку. С трудом я вытащил ее из деревянной двери, затем вернулся в спальню, зажег свечу и стал осматривать дверь. Но никакого гвоздя в ней не было. Осмотрел весь первый этаж, но ничего необычного не нашел. Вернувшись в спальню, я положил саблю рядом с собой и постепенно уснул, а проснулся около восьми утра».
Превращение человека в волка
На следующий день после завтрака офицер и его домочадцы встретили знакомую женщину, которая шла осмотреть соседку, обнаруженную в постели истекающей кровью. Все двинулись следом и стали свидетелями ужасного зрелища: у женщины, лежавшей на кровати, из страшной раны на лбу медленно вытекала кровь. Рана была нанесена каким-то режущим оружием, череп был буквально рассечен и мозг выступил из трещины. (Характер ранения свидетельствует, что с ним она не разгуливала, а получила его, находясь в постели)
Женщина эта слыла колдуньей, местные жители ее боялись, а хозяйка гостиницы удовлетворенно заметила: «Наконец-то эта ведьма получила по заслугам!»
Разумеется, рассказ офицера не документальный факт. Он мог и сочинить эту историю ради того, чтобы произвести впечатление на любимую девушку. Но по смыслу он полностью совпадает с результатами экспериментов французских исследователей. А они свидетельствуют, что прижизненный призрак, или астральный двойник, хоть и бестелесен, но весьма уязвим даже для обыкновенной стальной сабли, раны от которой тут же переносятся на физическое тело. И в таком варианте случай с женой господина Санроша почти полностью аналогичен.
Таким образом, очевидно, что превращение волчьей лапы в человеческую руку – явный вымысел. Однако этот вымысел свидетельствует о бытующих в XVI веке народных представлениях об оборотнях: раньше считалось, что имеет место превращение человека в волка. Там не менее есть возможность реального сопротивления современным колдунам и ведьм, использующих астральные тела в своих целях: любое физическое увечье, нанесённое оборотню, отразится и на человеке, который за этим стоит!
Оборотень - это человек, чье сознание может при каких-то условиях вселяться в животное
В специальной литературе, посвящённой паранормальным явлениям, приводится немало примеров, описывающих случаи оборотничества. Однако ни одно издание, не обратившее внимание на историю, произошедшую в 1580 году во французском местечке Верни, не может претендовать на серьёзность подхода к материалу.
Некий землевладелец Санрош приятельствовал с местным охотником Феролем. Однажды, выйдя на прогулку, он встретил своего приятеля в растерзанном виде. Оказалось, что в лесу на него напал громадный волк, которому Фероль, обороняясь, отрубил лапу. Хромая, волк убежал. Отрубленную лапу охотник сунул в сумку в качестве трофея. Но когда собрался показать ее Санрошу, то вытащил отрубленную кисть женской руки, по кольцам на которой Санрош с ужасом опознал руку своей жены. Вернувшись в дом, он застал жену в кровати, залитой кровью, и оказывающего ей помощь доктора. Позже жена призналась в том, что она – оборотень. Ее судили и приговорили к сожжению - нравы в Европе тогда были крутые.
Итак, попытаемся разобраться, что в этой истории похоже на правду, а что явный вымысел, хотя, с точки зрения современной науки, все это полная чушь и разбираться тут не в чем.
Современные исследователи, опираясь на наблюдения практической деятельности африканских и индейских колдунов, а также трезвомыслящие католические монахи того времени категорически отрицают возможность реального превращения человека в волка или другое животное - вот это уже точно сказки, вроде истории небезызвестного Кота в Сапогах, который съедает великана, превратившегося в мышь. По их мнению (напомню, основанному на наблюдаемых фактах), картина несколько иная: оборотень - это человек, чье сознание (душа, астральное тело) может при каких-то условиях вселяться в животное. Его же собственное тело вовсе не обрастает шерстью, а благополучно пребывает дома в глубоком трансе. Но те же колдуны утверждают, что если такое животное ранить или убить, это тут же отразится и на бесчувственном теле.
«Полная чушь, - возразят ортодоксы. - Разве что чуть меньшая». И, конечно же, никто из них не захочет вспомнить сенсационные эксперименты конца позапрошлого века естествоиспытателей французского Общества психических исследований Дюрвиля, Ланселена и военного врача полковника де Роша. В частности, открытое ими явление экстериоризации, то есть выделения чувствительности из человеческого тела в окружающее пространство, а также в некоторые предметы: например, фотографии испытуемого и сосуды с водой.
Но начнем с опытов Дюрвиля по выделению из тела погруженного в транс человека прижизненного призрака, или астрального двойника (другие термины, чтобы не вносить путаницу, мы использовать не будем). В ходе эксперимента исследователь, в данном случае Дюрвиль, поддерживает контакт с этим астральным двойником (находящимся от тела на значительном расстоянии) как с сознательным субъектом, способным воспринимать и правильно выполнять команды. Сам астральный двойник, естественно, не виден зрением обычного человека, не обладающего, как раньше говорили, медиумическими способностями, но может быть зарегистрирован с помощью фотографии или светящихся в темноте экранов, покрытых сернистым барием или другими аналогичными солями.
Попросив астрального двойника сесть в кресло, на спинке которого находится светящийся экран, исследователь его визуализирует и приступает к экспериментам. Прикинув, где у призрака рука, он щиплет в этом месте воздух или укалывает его иглой. Тело погруженного в транс человека, находящегося в другом помещении, тут же реагирует на подобное воздействие. После пробуждения на нем в соответствующем месте обнаруживается синяк или след от укола.
Коллега Дюрвиля, полковник де Роша, провел множество экспериментов по исследованию экстериоризации, изучая это явление обратной связи призрака и физического тела. Обнаружив на первом этапе, что экстериоризация образует вокруг испытуемого своеобразные кольцевые зоны, он колол их иголкой или помещал туда свечку, а испытуемый (чаще испытуемая) тут же вскрикивал от укола или ожога. В ходе этих экспериментов он обнаружил, что если в зоне выделенной чувствительности поместить фотопластинку с фотографией испытуемой и, к примеру, поцарапать иглой эмульсию на фотографической руке, царапины тут же появятся и на самой руке.
Выход своего астрального двойника из тела
Знакомый де Роша, некий господин X., заинтересовавшись его исследованиями, попросил разрешения принять в них участие. И уже на шестом сеансе смог наблюдать выход своего астрального двойника: из тела, причем наблюдал его в виде светящегося облака, в котором признал свой силуэт. Запомним этот момент. Опыт был произведен, согласно протоколу, 28 апреля 1892 года. В нем полковник попросил испытуемого изменить положение своего астрального тела.
Вот его рассказ:
«Он не смог этого достигнуть, но мог протягивать свою астральную руку и вкладывать ее в мою. При этом он чувствовал мое пожатие и удивлялся, что я не испытываю его в свою очередь. Тогда я попросил его надавить пальцем астральной руки на конец большой иглы, пока он сам не почувствует боль. Через 10 минут господин X. был выведен из транса и по обыкновению ничего не помнил о том, что произошло с ним во время сна. Но затем снял перчатку и внимательно осмотрел палец. На нем был заметен укол иглой, и он выдавил из него несколько капель крови».
Любопытен еще один момент подобных экспериментов: испытуемые ощущали укол железной иглой своего астрального тела, своей фотографии или сосуда с водой, вынесенного из зоны экстериоризации на значительное расстояние. Но эти ощущения почти полностью пропадали, когда использовалась костяная игла.
В заключение более подробно опишем случай, произошедший с одним офицером и опубликованный в апрельском номере журнала Initiation за 1893 год, поскольку он имеет непосредственное отношение к рассказанной в начале статьи истории.
«Моя спальня находилась во второй комнате из двух проходных. Я снял мундир, приставил свою кавалерийскую саблю к стулу, лег в постель и погасил свечу. Как только погас свет, я услышал сильное царапанье в дверь первой комнаты. Так царапается собака, но эта явно хотела прогрызть дверь. Я, было, подумал, что наша собака осталась в доме, но звук, казалось, шел от внутренней стороны двери первой комнаты, а не со стороны коридора. Я позвал собаку, но это только увеличило шум. Дверь между обеими комнатами я оставил открытой. Она упиралась в конец моей постели, и я мог достать ее ногой. Я толкнул ее, она с грохотом затворилась. Но царапанье усилилось и теперь уже у этой двери из первой комнаты.
Я зажег свечу и отправился осматривать первую комнату. Но там никого не было. Я вышел в коридор, спустился по лестнице, стал звать собаку. Но не было никого и ничего. Едва я лег и погасил свечу, как шум возобновился снова с наружной стороны двери в спальню, которую я на этот раз запер после себя. В страшном гневе я вскочил с постели, схватил саблю и, открыв дверь, бросился в первую комнату. Открывая дверь, я почувствовал чье-то сопротивление и в темноте заметил светящееся мерцающее облако, неопределенно вырисовывавшееся над входной дверью первой комнаты. Не размышляя, я бросился вперед и нанес удар саблей по направлению к двери.
Брызнул сноп искр, словно я коснулся саблей гвоздя, вбитого в филенку. С трудом я вытащил ее из деревянной двери, затем вернулся в спальню, зажег свечу и стал осматривать дверь. Но никакого гвоздя в ней не было. Осмотрел весь первый этаж, но ничего необычного не нашел. Вернувшись в спальню, я положил саблю рядом с собой и постепенно уснул, а проснулся около восьми утра».
Превращение человека в волка
На следующий день после завтрака офицер и его домочадцы встретили знакомую женщину, которая шла осмотреть соседку, обнаруженную в постели истекающей кровью. Все двинулись следом и стали свидетелями ужасного зрелища: у женщины, лежавшей на кровати, из страшной раны на лбу медленно вытекала кровь. Рана была нанесена каким-то режущим оружием, череп был буквально рассечен и мозг выступил из трещины. (Характер ранения свидетельствует, что с ним она не разгуливала, а получила его, находясь в постели)
Женщина эта слыла колдуньей, местные жители ее боялись, а хозяйка гостиницы удовлетворенно заметила: «Наконец-то эта ведьма получила по заслугам!»
Разумеется, рассказ офицера не документальный факт. Он мог и сочинить эту историю ради того, чтобы произвести впечатление на любимую девушку. Но по смыслу он полностью совпадает с результатами экспериментов французских исследователей. А они свидетельствуют, что прижизненный призрак, или астральный двойник, хоть и бестелесен, но весьма уязвим даже для обыкновенной стальной сабли, раны от которой тут же переносятся на физическое тело. И в таком варианте случай с женой господина Санроша почти полностью аналогичен.
Таким образом, очевидно, что превращение волчьей лапы в человеческую руку – явный вымысел. Однако этот вымысел свидетельствует о бытующих в XVI веке народных представлениях об оборотнях: раньше считалось, что имеет место превращение человека в волка. Там не менее есть возможность реального сопротивления современным колдунам и ведьм, использующих астральные тела в своих целях: любое физическое увечье, нанесённое оборотню, отразится и на человеке, который за этим стоит!
СРЕДИ НАС ЖИВУТ ЭЛЬФЫ!
СРЕДИ НАС ЖИВУТ ЭЛЬФЫ!
Во многих легендах и сказках упоминаются эльфы - человекообразные существа, почти ничем не отличающиеся oт нас, разве что некоторой хрупкостью сложения, иной формой ушей, но обладающие магическими способностями. Конечно, сказка - она сказка и есть. Однако...
В одной из монастырских хроник упоминается, что в начале XV века в Шотландии в горах был найден умирающий от ран человек, говорящий на неизвестном языке. Был он худощав, даже хрупок. Поправившись, незнакомец удивил всех ловкостью в фехтовании и стрельбой из лука - он не промахивался никогда!
Со временем, выучив язык, он рассказал, что принадлежит к народу елве. По его словам, народ этот, живет очень-очень далеко. Одна интересная особенность: он был остроухим! Известно, что заостренные верхушки ушей - признак принадлежности к сатанинскому племени, и гореть бы несчастному елве на костре, но спасло то, что его, раненого, сразу принесли в церковь. И коль скоро ничего с ним не случилось (дьявол в святых стенах или сразу умер бы, или, на худой конец, забился бы в корчах), никто его не тронул. К сожалению, больше никаких сведений о таинственном чужеземце нет.
Можно обнаружить такие упоминания и в других странах. Например, в одной из семейных хроник Норвегии упоминается, что в XIV веке одна из девушек вышла замуж за высокого и прекрасного обликом чужеземца, непревзойденного стрелка из лука. Однако вскоре он был обвинен в колдовстве и, выражаясь сегодняшним языком, репрессирован. Прожил он в браке восемь лет и оставил двух дочерей, также отличавшихся красотой. Но дочери помимо красоты унаследовали и "фамильный признак" отца - заостренные уши, что, понятно, сильно осложнило им дальнейшее существование... Сам себя этот чужеземец называл хельве.
В хрониках, можно найти и другие свидетельства. Что интересно - разные народы, разные сказочники, зачастую не имеющие никаких контактов, на протяжении веков описывают таинственных хельве или елве практически одинаково. И это, особенно с учетом достоверных (относительно, конечно) хроник, не может не наводить на мысль, что портрет среднестатистического эльфа списан фактически с натуры. Тем более что все приписываемые им "магические" умения, по большому счету, не выходят "за рамки".
Начать хотя бы с их стрелковых талантов. Ни одной стрелы мимо цели - может ли быть такое без магии? Здесь уместно вспомнить кое-что из опыта китайских мастеров-лучников, которые стреляют не хуже сказочных эльфов. Вот как описывает этот процесс один из мастеров:
"Я смотрю на мишень и не думаю о луке, когда натягиваю его. Я помещаю все свое сознание в наконечник стрелы и продолжаю смотреть на мишень. В конце концов, она вырастает в моем сознании до неимоверных размеров, она занимает всю Вселенную. И я устремляюсь к мишени - на кончике стрелы. Я знаю, что я не могу промахнуться - и не промахиваюсь". Более того, стрела, выпущенная из лука мастером, пробивает толстенные стены. Известен случай, когда стрела почти на 10 сантиметров вонзилась в камень! То есть направляют полет не столько лук и мускульная сила стрелка, сколько его воля, его энергия "ци". Магия ли это? Скорее, паранормальные способности человека.
Или, например, "невидимость" эльфов, способность их растворяться в лесу, ходить по снегу и песку, не оставляя следов. Если обратиться к опыту тех же шаолиньских монахов или ниндзя, владеющих техникой "цигун", -все становится ясно. Специалисты этой техники демонстрируют действительно настоящие чудеса (многократно, кстати, запечатленные на кино-, фото- и видеопленке): ходят по песку, почти не оставляя следов, встают на доску, лежащую на яйцах, и яйца не бьются, повисают на "суровых" нитках... Ученые пока не могут объяснить феномен цигун, но то, что после овладения методикой практически любой человек способен на чудеса, - доказанный факт. А что до умения "растворяться" в лесу - поспрашивайте стариков: они расскажут вам, что такое "отвести глаза". Пройти мимо человека так, чтобы он тебя не видел, - всего лишь разновидность внушения, своего рода гипноз.
Сопоставив эти и некоторые другие факты, можно сделать вывод, что таинственные хельве - люди или существа, на них чрезвычайно похожие, по некоторым сведениям, могущие иметь детей от обычных женщин и обладающие способностями, которые сегодня принято считать паранормальными. И встречи с ними в XII-XVI веках были нередки - вспомните многочисленные "колдовские" процессы, где в качестве основной улики, выдающей связь с потусторонними силами, назывались заостренные уши.
Другой вопрос - что это, собственно говоря, за народ, откуда эти самые эльфы взялись и куда делись сейчас? Исследователи выдвигают две гипотезы. Первая: эльфы - те же хомо сапиенс, но обладающие неким "лишним геном", позволяющим передавать по наследству паранормальные способности. Может, это потомки атлантов, может, некая "ветвь развития", которая к Х-Х1 векам практически полностью ассимилировалась с людьми и только в каких-либо труднодоступных неисследованных районах (а в то время в Европе и Скандинавии таковых было достаточно) сохранила свои общины. Другая версия достаточно фантастична и базируется на гипотетической теории дискретности вселенных: в одном месте в единицу времени находится бесконечное количество непересекающихся вселенных. Точки соприкосновения (пересечения), разумеется, существуют, и эльфы - пришельцы из параллельного мира.
Кстати, эта теория тоже кое-что объясняет, например вечную молодость эльфов. Возможно, в разных параллельных вселенных время течет по-разному, и неудивительно, что человек, попав в мир эльфов и проведя там несколько часов, выясняет, вернувшись, что на земле прошли годы.
Есть ли сегодня среди нас представители народа елве? Возможно. Но даже если эта загадочная раса полностью исчезла, растворилась в "обыкновенных" людях, остался "генофонд": время от времени рождаются дети с заостренными ушами, у некоторых людей проявляются абсолютно "эльфийские" способности... Например, американец Кеннет О'Хара (газеты неоднократно писали о нем), впервые взяв лук в руки в 43 года, понял, что просто "не умеет" промахиваться. Его обследовали врачи, экстрасенсы, и именно благодаря последним он не стал профессиональным спортсменом: экстрасенсы определили, что в момент выстрела 0'Хара "выплескивает" огромное количество ментальной энергии. На основании этого ему запретили выступать. Изучив свою родословную, Кеннет 0'Хара узнал, что в XV веке один из его предков - ирландец - женился на пленнице из народа хелве - женщина была захвачена во время набега на один из островов у побережья Скандинавии.
Во многих легендах и сказках упоминаются эльфы - человекообразные существа, почти ничем не отличающиеся oт нас, разве что некоторой хрупкостью сложения, иной формой ушей, но обладающие магическими способностями. Конечно, сказка - она сказка и есть. Однако...
В одной из монастырских хроник упоминается, что в начале XV века в Шотландии в горах был найден умирающий от ран человек, говорящий на неизвестном языке. Был он худощав, даже хрупок. Поправившись, незнакомец удивил всех ловкостью в фехтовании и стрельбой из лука - он не промахивался никогда!
Со временем, выучив язык, он рассказал, что принадлежит к народу елве. По его словам, народ этот, живет очень-очень далеко. Одна интересная особенность: он был остроухим! Известно, что заостренные верхушки ушей - признак принадлежности к сатанинскому племени, и гореть бы несчастному елве на костре, но спасло то, что его, раненого, сразу принесли в церковь. И коль скоро ничего с ним не случилось (дьявол в святых стенах или сразу умер бы, или, на худой конец, забился бы в корчах), никто его не тронул. К сожалению, больше никаких сведений о таинственном чужеземце нет.
Можно обнаружить такие упоминания и в других странах. Например, в одной из семейных хроник Норвегии упоминается, что в XIV веке одна из девушек вышла замуж за высокого и прекрасного обликом чужеземца, непревзойденного стрелка из лука. Однако вскоре он был обвинен в колдовстве и, выражаясь сегодняшним языком, репрессирован. Прожил он в браке восемь лет и оставил двух дочерей, также отличавшихся красотой. Но дочери помимо красоты унаследовали и "фамильный признак" отца - заостренные уши, что, понятно, сильно осложнило им дальнейшее существование... Сам себя этот чужеземец называл хельве.
В хрониках, можно найти и другие свидетельства. Что интересно - разные народы, разные сказочники, зачастую не имеющие никаких контактов, на протяжении веков описывают таинственных хельве или елве практически одинаково. И это, особенно с учетом достоверных (относительно, конечно) хроник, не может не наводить на мысль, что портрет среднестатистического эльфа списан фактически с натуры. Тем более что все приписываемые им "магические" умения, по большому счету, не выходят "за рамки".
Начать хотя бы с их стрелковых талантов. Ни одной стрелы мимо цели - может ли быть такое без магии? Здесь уместно вспомнить кое-что из опыта китайских мастеров-лучников, которые стреляют не хуже сказочных эльфов. Вот как описывает этот процесс один из мастеров:
"Я смотрю на мишень и не думаю о луке, когда натягиваю его. Я помещаю все свое сознание в наконечник стрелы и продолжаю смотреть на мишень. В конце концов, она вырастает в моем сознании до неимоверных размеров, она занимает всю Вселенную. И я устремляюсь к мишени - на кончике стрелы. Я знаю, что я не могу промахнуться - и не промахиваюсь". Более того, стрела, выпущенная из лука мастером, пробивает толстенные стены. Известен случай, когда стрела почти на 10 сантиметров вонзилась в камень! То есть направляют полет не столько лук и мускульная сила стрелка, сколько его воля, его энергия "ци". Магия ли это? Скорее, паранормальные способности человека.
Или, например, "невидимость" эльфов, способность их растворяться в лесу, ходить по снегу и песку, не оставляя следов. Если обратиться к опыту тех же шаолиньских монахов или ниндзя, владеющих техникой "цигун", -все становится ясно. Специалисты этой техники демонстрируют действительно настоящие чудеса (многократно, кстати, запечатленные на кино-, фото- и видеопленке): ходят по песку, почти не оставляя следов, встают на доску, лежащую на яйцах, и яйца не бьются, повисают на "суровых" нитках... Ученые пока не могут объяснить феномен цигун, но то, что после овладения методикой практически любой человек способен на чудеса, - доказанный факт. А что до умения "растворяться" в лесу - поспрашивайте стариков: они расскажут вам, что такое "отвести глаза". Пройти мимо человека так, чтобы он тебя не видел, - всего лишь разновидность внушения, своего рода гипноз.
Сопоставив эти и некоторые другие факты, можно сделать вывод, что таинственные хельве - люди или существа, на них чрезвычайно похожие, по некоторым сведениям, могущие иметь детей от обычных женщин и обладающие способностями, которые сегодня принято считать паранормальными. И встречи с ними в XII-XVI веках были нередки - вспомните многочисленные "колдовские" процессы, где в качестве основной улики, выдающей связь с потусторонними силами, назывались заостренные уши.
Другой вопрос - что это, собственно говоря, за народ, откуда эти самые эльфы взялись и куда делись сейчас? Исследователи выдвигают две гипотезы. Первая: эльфы - те же хомо сапиенс, но обладающие неким "лишним геном", позволяющим передавать по наследству паранормальные способности. Может, это потомки атлантов, может, некая "ветвь развития", которая к Х-Х1 векам практически полностью ассимилировалась с людьми и только в каких-либо труднодоступных неисследованных районах (а в то время в Европе и Скандинавии таковых было достаточно) сохранила свои общины. Другая версия достаточно фантастична и базируется на гипотетической теории дискретности вселенных: в одном месте в единицу времени находится бесконечное количество непересекающихся вселенных. Точки соприкосновения (пересечения), разумеется, существуют, и эльфы - пришельцы из параллельного мира.
Кстати, эта теория тоже кое-что объясняет, например вечную молодость эльфов. Возможно, в разных параллельных вселенных время течет по-разному, и неудивительно, что человек, попав в мир эльфов и проведя там несколько часов, выясняет, вернувшись, что на земле прошли годы.
Есть ли сегодня среди нас представители народа елве? Возможно. Но даже если эта загадочная раса полностью исчезла, растворилась в "обыкновенных" людях, остался "генофонд": время от времени рождаются дети с заостренными ушами, у некоторых людей проявляются абсолютно "эльфийские" способности... Например, американец Кеннет О'Хара (газеты неоднократно писали о нем), впервые взяв лук в руки в 43 года, понял, что просто "не умеет" промахиваться. Его обследовали врачи, экстрасенсы, и именно благодаря последним он не стал профессиональным спортсменом: экстрасенсы определили, что в момент выстрела 0'Хара "выплескивает" огромное количество ментальной энергии. На основании этого ему запретили выступать. Изучив свою родословную, Кеннет 0'Хара узнал, что в XV веке один из его предков - ирландец - женился на пленнице из народа хелве - женщина была захвачена во время набега на один из островов у побережья Скандинавии.
Ксения Митрофанова,
21-11-2009 17:41
(ссылка)
Способности вампиров
Способности вампиров из Сумеречной саги
Чтение мыслей - Эдвард Каллен
Щит от мысленных чар - Белла Свон(Каллен)
Видение будещего - Элис Каллен
Контроль эмоций - Джаспер Хейл
Общение с помощью прикосновения - Ренесми Каллен
Иллюзионистка - Зафрина
Инстинктивное чутьё к способностям - Элеазар Денали
Способность к электрическому току - Кейт Денали
Внушение боли - Джейн Волтури
Внушение пустоты - Алек Волтури
Чтение мысли при прикосновении - Аро Волтури
Узнавание всё об отношениях между людьми - Маркус Волтури
Чуткость к запаху (выслеживание), а проще говоря, Ищейка - Деметри Волтури, Алистер
Физический щит - Рената Волтури
Влияние на эмоциональные связи между людьми - Челси Волтури
Безошибочное определение врут или нет - Мегги (Ирландский клан)
Управление стихиями (вода, земля, воздух, огонь) - Бенджамин (Египетский клан)
Какие еще могут быть способности:
Пирокинез - управление огнём. При любых видах пирокинеза вампир, владеющий им, не может сгореть в огне.
Сотворение иллюзий - сотворение любой иллюзии, голограммы, в некоторых случаях, даже вполне реальных фантомов. При любом виде иллюзии вампир может наложить иллюзию на объект, проще говоря, замаскировать его.
Телепортация - мгновенное перемещение в пространстве в любую точку земного шара.
Телепатия - чтение мыслей, передача своих мыслей, соединение нескольких сознаний в одно, в некоторых случаях возможно даже чувствовать эмоции другого человека, внушать ему любые мысли, подчинять себе волю человека.
Телекинез - способность передвигать объекты силой мысли.
Регенерация - способность быстро заживлять раны. При определённой тренировке можно научиться заживлять раны не только себе, но и другим.
Суперсила - высокий уровень физической силы.
Анимагия - способность принимать облик зверя.
Метаморфия - изменение своего внешнего вида по желанию.
Интуитивное прозрение - проще говоря, способность видеть информацию об объекте при соприкосновении или взгляде. При этой способности можно видеть прошлое, будущее, информацию, которая касается любого человека, для этого достаточно лишь взглянуть ему на лоб. Также вампир, владеющий, интуитивным прозрением при соприкосновении с вещью видит память предмета - самые яркие моменты прошлого. Например, берём нож и вдруг видим, что этим ножом убили человека.
Невидимость - посредством пропускания световых частиц тело делается прозрачным и невидимым глазу.
Терракинез - управление растениями, камнями и почвой, способность понимать речь животных, способность чувствовать Землю.
Бестиарития - способность понимать речь животных, они так же понимают мага, кроме того, вампир может чувствовать растения, а в редких случаях слышать голос Земли.
Аквакинез - управление водой, скоростью воды, течениями.
Аэрокинез - управление воздухом, ветрами, полёт с помощью воздушных потоков, создание смерчей, бурь, управление ими.
Управление погодой и электрокинез - это способность вызывать любое погодное явление - от снега до шторма. Это гибрид трёх стихий - воды, огня и воздуха. Здесь они неразделимы. Так же сюда входит управление электричеством. Возможна способность метать молнии, наэлектризовывать любой объект, управлять любым электрическим прибором.
Любовная сила (приворот) - способность влюблять в себя неограниченное количество людей и путем зрительного контакта манипулировать ими.
Дар убеждения - вампир, владеющий, этим даром может убедить, кого угодно, в чем хочет.
ИСТОРИЯ РАССКАЗЫВАЕТ
ИСТОРИЯ РАССКАЗЫВАЕТ
В начале XVIII в. венгерский городок Лиебава подвергся нападениям вампира.
По велению епископа Оломуцкого было начато расследование: человека
направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем. В одну из ночей он
увидел, как вампир в саване, тащившемся за ним, появился из могилы. Как
только вампир скрылся из вида, оставив саван на могильном камне,
наблюдатель схватил это покрытие и снова забрался на верх колокольни.
Через несколько часов вампир вернулся. Увидев, что саван исчез, он пришел
в ярость. Человек с колокольни окликнул его: "Смотри, он здесь у меня.-
Если хочешь забрать его, то тебе придется подняться ко мне". Вампир
бросился к приставной лестнице и стал карабкаться по ступенькам. Когда он
добрался до верха, человек вытащил молоток и ударил вампира по голове. Тот
на какое-то время вцепился в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю.
Человек поспешил вниз и, пока вампир был в беспамятстве, отсек ему топором
голову. Ночные нападения в Лиебаве с тех пор прекратились.
Георг
Сложнее было справиться с вампиром в восточноевропейском торговом городе
Кринче. В 1672 г. умер житель этого города по имени Георг Грандо. Он был
похоронен монахом св. Павла. Но когда тот отправился к жене Грандо, чтобы
утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. Монах и все,
кто был в доме, бросились бежать. Фигуру Георга еще не раз видели бродящей
по ночным улицам города. Он слегка постукивал в двери домов и, не
дожидаясь ответа, уходил дальше. Скоро заметили, что после посещения
Грандо в домах кто-нибудь умирал.
Вдова Георга была убеждена, что призрак мужа приходит .к ней по ночам,
напускает глубокий сон и сосет ее кровь. Верховный судья города дал
указание заняться этим странным делом. Он сам, вместе с группой горожан,
отправился на кладбище. Когда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что
Грандо лежал здоровый и румяный. На губах его застыла легкая улыбка.
Потрясенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье
пришлось снова возвращать их. На этот раз они привели с собой священника,
прихватив толстый заостренный кол из боярышника. Священник, приступая к
делу, опустился на колени рядом с трупом и, держа перед его глазами
распятие, нараспев заговорил: "О вампир, взгляни сюда, это Иисус Христос,
спасший нас от мук ада и умерший за нас на кресте". По щеке покойника
прокатилась слеза. Чем больше говорил святой отец, тем больше было слез.
Горожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по
нему. Вместо того, чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Люди
попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Били
снова и снова. Однако все было напрасно. Один из горожан, не выдержав,
спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. Внезапно раздался
пронзительный вопль, тело задергалось в конвульсиях, и дух зла исчез
навсегда.
Элизабет Батори
В 1610 г. по указу венгерского короля была казнена графиня Элизабет
Батори. Она неплохо разбиравшаяся в оккультизме, узнала, что может
продлить молодость и красоту, если будет купаться в крови молодых девушек.
Многие ничего не подозревавшие девушки были завлечены в ее замок, а затем
обескровлены и похоронены там. Но одной из них удалось бежать, она и
поведала эту ужасную историю.
В начале XVIII в. венгерский городок Лиебава подвергся нападениям вампира.
По велению епископа Оломуцкого было начато расследование: человека
направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем. В одну из ночей он
увидел, как вампир в саване, тащившемся за ним, появился из могилы. Как
только вампир скрылся из вида, оставив саван на могильном камне,
наблюдатель схватил это покрытие и снова забрался на верх колокольни.
Через несколько часов вампир вернулся. Увидев, что саван исчез, он пришел
в ярость. Человек с колокольни окликнул его: "Смотри, он здесь у меня.-
Если хочешь забрать его, то тебе придется подняться ко мне". Вампир
бросился к приставной лестнице и стал карабкаться по ступенькам. Когда он
добрался до верха, человек вытащил молоток и ударил вампира по голове. Тот
на какое-то время вцепился в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю.
Человек поспешил вниз и, пока вампир был в беспамятстве, отсек ему топором
голову. Ночные нападения в Лиебаве с тех пор прекратились.
Георг
Сложнее было справиться с вампиром в восточноевропейском торговом городе
Кринче. В 1672 г. умер житель этого города по имени Георг Грандо. Он был
похоронен монахом св. Павла. Но когда тот отправился к жене Грандо, чтобы
утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. Монах и все,
кто был в доме, бросились бежать. Фигуру Георга еще не раз видели бродящей
по ночным улицам города. Он слегка постукивал в двери домов и, не
дожидаясь ответа, уходил дальше. Скоро заметили, что после посещения
Грандо в домах кто-нибудь умирал.
Вдова Георга была убеждена, что призрак мужа приходит .к ней по ночам,
напускает глубокий сон и сосет ее кровь. Верховный судья города дал
указание заняться этим странным делом. Он сам, вместе с группой горожан,
отправился на кладбище. Когда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что
Грандо лежал здоровый и румяный. На губах его застыла легкая улыбка.
Потрясенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье
пришлось снова возвращать их. На этот раз они привели с собой священника,
прихватив толстый заостренный кол из боярышника. Священник, приступая к
делу, опустился на колени рядом с трупом и, держа перед его глазами
распятие, нараспев заговорил: "О вампир, взгляни сюда, это Иисус Христос,
спасший нас от мук ада и умерший за нас на кресте". По щеке покойника
прокатилась слеза. Чем больше говорил святой отец, тем больше было слез.
Горожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по
нему. Вместо того, чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Люди
попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Били
снова и снова. Однако все было напрасно. Один из горожан, не выдержав,
спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. Внезапно раздался
пронзительный вопль, тело задергалось в конвульсиях, и дух зла исчез
навсегда.
Элизабет Батори
В 1610 г. по указу венгерского короля была казнена графиня Элизабет
Батори. Она неплохо разбиравшаяся в оккультизме, узнала, что может
продлить молодость и красоту, если будет купаться в крови молодых девушек.
Многие ничего не подозревавшие девушки были завлечены в ее замок, а затем
обескровлены и похоронены там. Но одной из них удалось бежать, она и
поведала эту ужасную историю.
Разновидности вампиров
Разновидности вампиров
1. Энерговампиры – самые распостраненные, но и самые «обманчивые». Еще бы, ведь все нормальные люди иногда вампирят, когда им плохо. Любой нормальный маг тоже должен уметь это делать.
2. Вампиры, что кормятся из природных источников энергии, так называемые Стихийные вампиры. Гроза, ветер, дождь, земля, море, вода, огонь… Почти все вампиры, впрочем, тоже иногда используют эти источники – для кормления, либо для магических целей.
3. Сангвины – те, что кормяться кровью. О них, в основном и идет речь в дальнейшем.
4. Суккубы (в основном женского пола) - У них секс превалирует над кормлением, которое вовсе необязательно, поскольку они зависимы от сексуальных потоков. Таких иногда еще называют Ламиями, и их, в принципе, можно с некоторой натяжкой отнести к энерговампирам.
5. Остальные виды. Их очень много, около сотни. А если смотреть по историческим корням, то мы и тысячей не обойдемся. Посему, оставим те, что у нас есть.
Существует также много людей, для которых кровь является фетишем…все это вертиться очень близко от садо-мазо, и нельзя отрицать, что Тема вампирам совсем чужда…но такие люди в основном не являются вампирами! Что, конечно же, не исключает возможности случайно наткнуться на вампира в стройных рядах БДСМщиков и блад-фетишистов.
1. Энерговампиры – самые распостраненные, но и самые «обманчивые». Еще бы, ведь все нормальные люди иногда вампирят, когда им плохо. Любой нормальный маг тоже должен уметь это делать.
2. Вампиры, что кормятся из природных источников энергии, так называемые Стихийные вампиры. Гроза, ветер, дождь, земля, море, вода, огонь… Почти все вампиры, впрочем, тоже иногда используют эти источники – для кормления, либо для магических целей.
3. Сангвины – те, что кормяться кровью. О них, в основном и идет речь в дальнейшем.
4. Суккубы (в основном женского пола) - У них секс превалирует над кормлением, которое вовсе необязательно, поскольку они зависимы от сексуальных потоков. Таких иногда еще называют Ламиями, и их, в принципе, можно с некоторой натяжкой отнести к энерговампирам.
5. Остальные виды. Их очень много, около сотни. А если смотреть по историческим корням, то мы и тысячей не обойдемся. Посему, оставим те, что у нас есть.
Существует также много людей, для которых кровь является фетишем…все это вертиться очень близко от садо-мазо, и нельзя отрицать, что Тема вампирам совсем чужда…но такие люди в основном не являются вампирами! Что, конечно же, не исключает возможности случайно наткнуться на вампира в стройных рядах БДСМщиков и блад-фетишистов.
Жажда
На погосте в полночь,
В полную луну,
Кто- то воет,
Кто-то кровь
Людскую рыщет.
Жажда мучает
И манит в темноте,
Нечисть привлекая
К дому моему.
Я о них сейчас пишу,
Но они уже,
В двери ломятся мои.
И в окне моём,
Отражение совсем чужое.
Все хотят одно,
Жажду утолить
И себя лишь насладить.
Много чудного, земля
Утаила от меня,.
Тот, кто в двери
Ломится мои,
Он в Трансильвании живёт,
По ночам летает он
В образе летучей мыши,
И в гробу лишь дремлет.
Крови хочет он моей,
А второй тот зверь,
Что в окне моём,
Он свирепый оборотень.
Вот уже ко мне,
Прорывают когти демоны свои.
Мне пора уже бежать,
Да себя спасать, если выживу,
И не стану выть, я на луну значит что- то напишу.
В полную луну,
Кто- то воет,
Кто-то кровь
Людскую рыщет.
Жажда мучает
И манит в темноте,
Нечисть привлекая
К дому моему.
Я о них сейчас пишу,
Но они уже,
В двери ломятся мои.
И в окне моём,
Отражение совсем чужое.
Все хотят одно,
Жажду утолить
И себя лишь насладить.
Много чудного, земля
Утаила от меня,.
Тот, кто в двери
Ломится мои,
Он в Трансильвании живёт,
По ночам летает он
В образе летучей мыши,
И в гробу лишь дремлет.
Крови хочет он моей,
А второй тот зверь,
Что в окне моём,
Он свирепый оборотень.
Вот уже ко мне,
Прорывают когти демоны свои.
Мне пора уже бежать,
Да себя спасать, если выживу,
И не стану выть, я на луну значит что- то напишу.
Как узнать вампира
Как узнать вампира
Вам никогда не приходило в голову, что рядом с вами живет вампир? Посмотрите внимательно вокруг. В сущности, вампиром может оказаться всякий. Бледноватый, вежливый парень из квартиры напротив. Ваш обаятельный начальник с проникновенным взглядом. Лет ему немало, но почему это он выглядит так молодо? Коллега по работе, всегда подтянутая, с превосходной фигурой, зачем-то старательно покрывающая лицо густым слоем защитного крема, выходя из офиса.
Ваша возлюбленная, которая постоянно носит темные очки и упорно отказывается сходить с вами на пляж позагорать... Да, как показывает практика и проведенные исследования, любой из этих людей может быть вампиром, наследником знаменитого Дракулы.
Столицей мирового вампиризма считается Нью-Йорк, где проживает около шестидесяти «детей Дракулы». Они прекрасно чувствуют себя среди юных почитателей этого легендарного чудовища, когда, обрядившись в черные плащи и раскрасив белой краской лица, гужуются около «Дискотеки вампиров» в Нижнем Ист-сайде. В Нью-Йорке имеется и специальный научный центр, занимающийся изучением жизни таинственных существ, а также их переписью. Он называется Vampire Research Center и является детищем университетского профессора Стефана Каплана. Двадцать пять лет назад этот ученый муж решил окунуться в таинственный и непостижимый мир кровавых ужасов, населенный жестокими людьми с повадками летучих мышей и ненасытной жаждой крови. На это своеобразное путешествие он пустился, чтобы установить истину, а именно: понять и поведать всем, правда ли то, что рассказывают и показывают на экранах. Правда ли, что вампиры - жестокие чудовища, которые губят людей, или все это выдумка? И вообще, существуют ли они или же являются плодом больной фантазии?
Каплан доказал: да, вампиры в самом деле существуют, но вовсе не являются столь мерзкими существами, как их привыкли изображать. Хотя человеческую кровь пьют в самом деле, более того, просто жить без нее не могут. По утверждению друзей, Каплан стал самым главным в мире знатоком и экспертом по всему, что касается любителей присасываться к чужим шеям. - До сих пор не могу поверить, что Стефана больше нет с нами, - говорит вдова профессора Роксана Каплан. - Два года назад он скончался от инфаркта... А ведь было столько замечательных проектов, которые он собирался осуществить! Ему только-только исполнилось 55 лет, он задумал с особым размахом отпраздновать столетие со дня публикации первого издания «Библии вампиров» - так называют книгу Брэма Стокера «Дракула».
По этому, уже вошедшему в литературную классику сочинению было снято множество фильмов. Главную роль в них играли многие знаменитые актеры, в частности Клаус Кински, Кристофер Ли, Том Круз, Стив Бартон. В связи со славным столетием в конце 1997 года наблюдался настоящий бум вампиромании. Возникли ассоциации последователей Дракулы, специализированные журналы, открылись новые музеи, магазины, продающие все, что имеет отношение к «теме»: черные костюмы и черные же плащи на алой подкладке, белые крахмальные рубашки, вставные клыки, наборы «лунной косметики» с преобладанием перламутрово-зеленых, иссиня-белых и кроваво-красных тонов. Зазывали прохожих рестораны, где можно полакомиться сочащимися кровью отбивными, испить рубиновые тягучие напитки, насладиться видом элегантных официантов в костюмах вампиров - они неустанно демонстрировали посетителям дьявольские улыбки, изящно обнажая длинные заостренные клыки.
- Давайте уточним сразу: Стефан очень уважал Стокера, но не верил в его теорию о «живых мертвецах», которые по ночам встают из гробов и охотятся за людьми, - говорит Джоел Мартин, близкий друг Каплана, занявший его место на посту директора института. - Каплан говорил, что миф о Дракуле - это выдумка. А все почему-то продолжают верить, что этот литературный персонаж в самом деле существовал, превратился после смерти в вампира, до сих пор появляется то тут, то там, охотится за молоденькими девушками, кусает их в шею, и они в свою очередь тоже превращаются в вампиров. Известно, что прототипом героя был валахский господарь Влад Тепеш, который прославился крайне жестоким обращением с пленными турками. Он зверски пытал узников, вешал, отрубал им головы, сажал на кол. С течением времени в сознании людей его образ трансформировался - создалась легенда о кровожадном вампире Дракуле. Согласно мифу, этот человек - летучая мышь, днем спит в гробу, спасаясь от лучей солнца, а по ночам вылетает на охоту... Стефан решил докопаться до истины, а именно - узнать, существуют вампиры или нет. Начал заниматься своими исследованиями в 1972 году, - продолжает свой рассказ Джоел. - «Зачем ты теряешь время? - удивлялся я. - Это все сказки, никаких вампиров нет!» «Ты не прав, - отвечал он. - Каждая легенда основывается на реальности... Вампиры живут среди нас, но я хочу узнать, какие они на самом деле!» Теперь-то я вижу: Стефан был прав. Он провел огромную работу поистине международного масштаба. Путем долгих изысканий в разных странах выявил слой людей, которые просто не могут жить без «живой крови». Недавно один из психологов подтвердил: действительно, такие люди есть, и речь идет об индивидуумах, страдающих отклонениями психики. Есть даже специальное название этой болезни - гематомания. Стефан же утверждал, что это не так, что на самом деле речь идет о расстройствах физиологического порядка, а в психическом отношении эти люди абсолютно нормальны. Просто время от времени им необходимо попить немного теплой крови, как другим людям нужно, например, выпить на ночь стакан теплого молока. Чтобы отделить таких «естественных, природных» кровопийц от всяких притворщиков и шарлатанов, которые объявляют себя вампирами ради рекламы, потому что это неизменно привлечет к ним интерес, ученый составил специальный вопросник и разослал его кандидатам на это почетное «звание» в разных странах. Результаты оказались очень интересными. В среднем на три сотни претендентов только один прошел тест на вампиризм. Так были выявлены полторы тысячи настоящих, природных вампиров. Их адреса, имена есть в картотеке института. Однако доступ к этой информации закрыт во избежание возможных осложнений в отношениях этих людей с соседями или местными властями. Тем не менее вездесущие журналисты все же «откопали» одного из подопечных института - в Италии, где, по нашим сведениям, проживает десять человек, принадлежащих к «славной» плеяде кровососущих двуногих. Заручившись обещанием, что его имя не будет обнародовано, этот обитающий в окрестностях города Умбрии стройный и моложавый вампир все рассказал о себе. Поведал, что регулярно пьет человеческую кровь, - это помогает ему чувствовать себя бодрым и сохранять молодость. Ни на кого не нападает, никого не принуждает, - драгоценную жидкость поставляют друзья совершенно добровольно, потому что они в курсе его нужд. «Сельский вампир» спокойно ходит днем по улицам, света не боится, только старается избегать прямых солнечных лучей. Кроме того, все время носит очки с затемненными стеклами.
Какие же вопросы содержатся в анкете Каплана, которую его последователи продолжают рассылать и после его смерти в надежде пополнить имеющуюся в их распоряжении картотеку? Казалось бы, совсем обычные: возраст, рост, вес. Но рассматривают их под особым углом. Если заполняющий анкету пишет, что ему несколько сотен лет, намекая тем самым на реинкарнацию, - такой кандидат сразу же отпадает: в институте в чудеса не верят. Отпадают и те, кто, согласно своей профессии, работает на свежем воздухе. Например, каменщик не может быть вампиром - ему непременно приходится проводить много времени под прямыми лучами солнца. Те, кто работает ночами, тоже отпадают: это время суток настоящие вампиры любят проводить в одиночестве или с себе подобными. Сотрудники института Каплана не проявляют никакого интереса к военным и вообще ко всем тем, кто должен находиться в непосредственном контакте с другими людьми круглые сутки.
Согласно анкете, чрезвычайно важно учитывать соотношение между весом и ростом. Вампир не может быть толстым, он должен быть прям и поджар, молчалив и бледен. Часто обладает красивыми чертами лица, привлекает женщин магнетическим взглядом выразительных глаз. Бережет свое здоровье, не принимает лекарств - химия вредна. Не курит, не потребляет наркотиков. Обычно выглядит значительно моложе своих лет - живая кровь помогает не стареть и предохраняет от болезней.
К слову, в эти волшебные качества крови верят многие люди в разных странах. Эта вера пришла из глубины веков. Известный итальянский философ Марсилио Фичино, живший в XIV веке, настоятельно рекомендовал «отсасывать кровь у молодых девушек или юношей, как делают пиявки». Фичино утверждал, что это помогает предотвратить наступление старости и болезней. Очевидно, верой в чудодейственную силу крови объясняется и наличие в национальных меню многих народов кушаний, приготовленных из крови животных, сырого мяса, а также полупрожаренных бифштексов.
- В анкете Каплана есть очень интересный вопрос: «Как часто вы подпитываетесь? Какова ваша обычная доза?» - продолжает Мартин. - Те, кто говорил, что им просто необходим целый литр теплой красной жидкости в день, явно пытались нас одурачить. Настоящим, природным «детям Дракулы» нужно совсем немного - маленькую рюмочку, да и то два-три раза в неделю. Чтобы обеспечить нужную дозу, они никогда не прибегают к насилию. Иногда расплачиваются с «донорами» деньгами, но чаще обращаются к друзьям и знакомым, которые в курсе их пристрастий, - так они, по крайней мере, избегают риска подхватить гепатит или что-нибудь пострашнее. У животных эти милые существа берут кровь только в крайнем случае, когда нет другого выхода.
Потенциальным же жертвам - то есть тем, к кому их знакомый или знакомая могут вдруг обратиться с неординарной просьбой, - бояться абсолютно нечего. От того, что у вас высосут граммов 20 - 30 крови, вы не умрете и вампирами не станете - такое происходит только в фильмах ужасов. «Последователем Дракулы» невозможно стать в результате контакта или по желанию: им надо родиться. Кровь обычно берут из пальца, прокалывая его иглой, или делают аккуратный надрез бритвой.
Вернее сказать, не берут - на жаргоне это называется «подсосать». Это безусловно момент интимной близости между двумя партнерами. Сама процедура возбуждает обоих, доставляет физическое наслаждение. Ошибаются те, кто считает, будто «подсос» сопровождается еще и сексуальным контактом. Он как раз исключается. Настоящие вампиры лишены зова пола. Мужчины, как правило, импотенты, женщины - фригидны.
Анкета Каплана развенчивает многие мифы. Например, устоявшееся мнение о том, что «все они» агрессивны. «Глупости, - говорит Мартин. - На самом деле это предельно спокойные и уравновешенные люди. У них есть и другие положительные качества: очень любят детей, более внимательных и нежных родителей трудно сыскать. Прекрасно относятся к животным, трепетно ухаживают за собаками и кошками. Не боятся ничего, связанного с религией. Я не раз встречал вампиров, носящих нательные кресты и регулярно посещающих церковь. Вопреки распространенному поверью, к чесноку относятся совершенно нормально. Правда, не любят сосать кровь у людей, которые недавно поели блюда с чесноком: говорят, кровь очень быстро приобретает неприятный запах».
В общем, они совсем как все, эти вампиры, живущие среди нас. За исключением одного: время от времени вместо чашечки кофе предпочитают попить теплой крови. Что ж, в конце концов каждый имеет право на маленькую слабость!
Сведений о наших, отечественных вампирах в нью-йоркском центре пока нет. Однако они наверняка существуют - чем мы хуже заграницы? И если кто-то покажется вам подозрительным, предложите ему ответить на вопросы теста, составленного на основе анкеты Каплана.
Тест:
1. Вы худощавы?
2. Вы бледны?
3. Часто пользуетесь солнцезащитными очками и кремами от загара?
4. Предпочитаете свечи электричеству?
5. Чувствительны к изменению температуры?
6. Выглядите значительно моложе своего возраста?
7. У вас проникновенный, магнетический взгляд?
8. Вы редко болеете, избегаете лекарств?
9. Осуждаете тех, кто курит и потребляет наркотики?
10. Вам приятно ночное одиночество?
11. Вам неприятна сама мысль о воинской службе?
12. Любите сырое мясо?
13. Не очень интересуетесь сексом?
14. Нравится заниматься оккультными науками?
15. Любите одеваться в черное?
Если ваш друг (подруга) ответил (ответила) «да» на 12 вопросов, будьте уверены: перед вами - настоящий вампир!
Вам никогда не приходило в голову, что рядом с вами живет вампир? Посмотрите внимательно вокруг. В сущности, вампиром может оказаться всякий. Бледноватый, вежливый парень из квартиры напротив. Ваш обаятельный начальник с проникновенным взглядом. Лет ему немало, но почему это он выглядит так молодо? Коллега по работе, всегда подтянутая, с превосходной фигурой, зачем-то старательно покрывающая лицо густым слоем защитного крема, выходя из офиса.
Ваша возлюбленная, которая постоянно носит темные очки и упорно отказывается сходить с вами на пляж позагорать... Да, как показывает практика и проведенные исследования, любой из этих людей может быть вампиром, наследником знаменитого Дракулы.
Столицей мирового вампиризма считается Нью-Йорк, где проживает около шестидесяти «детей Дракулы». Они прекрасно чувствуют себя среди юных почитателей этого легендарного чудовища, когда, обрядившись в черные плащи и раскрасив белой краской лица, гужуются около «Дискотеки вампиров» в Нижнем Ист-сайде. В Нью-Йорке имеется и специальный научный центр, занимающийся изучением жизни таинственных существ, а также их переписью. Он называется Vampire Research Center и является детищем университетского профессора Стефана Каплана. Двадцать пять лет назад этот ученый муж решил окунуться в таинственный и непостижимый мир кровавых ужасов, населенный жестокими людьми с повадками летучих мышей и ненасытной жаждой крови. На это своеобразное путешествие он пустился, чтобы установить истину, а именно: понять и поведать всем, правда ли то, что рассказывают и показывают на экранах. Правда ли, что вампиры - жестокие чудовища, которые губят людей, или все это выдумка? И вообще, существуют ли они или же являются плодом больной фантазии?
Каплан доказал: да, вампиры в самом деле существуют, но вовсе не являются столь мерзкими существами, как их привыкли изображать. Хотя человеческую кровь пьют в самом деле, более того, просто жить без нее не могут. По утверждению друзей, Каплан стал самым главным в мире знатоком и экспертом по всему, что касается любителей присасываться к чужим шеям. - До сих пор не могу поверить, что Стефана больше нет с нами, - говорит вдова профессора Роксана Каплан. - Два года назад он скончался от инфаркта... А ведь было столько замечательных проектов, которые он собирался осуществить! Ему только-только исполнилось 55 лет, он задумал с особым размахом отпраздновать столетие со дня публикации первого издания «Библии вампиров» - так называют книгу Брэма Стокера «Дракула».
По этому, уже вошедшему в литературную классику сочинению было снято множество фильмов. Главную роль в них играли многие знаменитые актеры, в частности Клаус Кински, Кристофер Ли, Том Круз, Стив Бартон. В связи со славным столетием в конце 1997 года наблюдался настоящий бум вампиромании. Возникли ассоциации последователей Дракулы, специализированные журналы, открылись новые музеи, магазины, продающие все, что имеет отношение к «теме»: черные костюмы и черные же плащи на алой подкладке, белые крахмальные рубашки, вставные клыки, наборы «лунной косметики» с преобладанием перламутрово-зеленых, иссиня-белых и кроваво-красных тонов. Зазывали прохожих рестораны, где можно полакомиться сочащимися кровью отбивными, испить рубиновые тягучие напитки, насладиться видом элегантных официантов в костюмах вампиров - они неустанно демонстрировали посетителям дьявольские улыбки, изящно обнажая длинные заостренные клыки.
- Давайте уточним сразу: Стефан очень уважал Стокера, но не верил в его теорию о «живых мертвецах», которые по ночам встают из гробов и охотятся за людьми, - говорит Джоел Мартин, близкий друг Каплана, занявший его место на посту директора института. - Каплан говорил, что миф о Дракуле - это выдумка. А все почему-то продолжают верить, что этот литературный персонаж в самом деле существовал, превратился после смерти в вампира, до сих пор появляется то тут, то там, охотится за молоденькими девушками, кусает их в шею, и они в свою очередь тоже превращаются в вампиров. Известно, что прототипом героя был валахский господарь Влад Тепеш, который прославился крайне жестоким обращением с пленными турками. Он зверски пытал узников, вешал, отрубал им головы, сажал на кол. С течением времени в сознании людей его образ трансформировался - создалась легенда о кровожадном вампире Дракуле. Согласно мифу, этот человек - летучая мышь, днем спит в гробу, спасаясь от лучей солнца, а по ночам вылетает на охоту... Стефан решил докопаться до истины, а именно - узнать, существуют вампиры или нет. Начал заниматься своими исследованиями в 1972 году, - продолжает свой рассказ Джоел. - «Зачем ты теряешь время? - удивлялся я. - Это все сказки, никаких вампиров нет!» «Ты не прав, - отвечал он. - Каждая легенда основывается на реальности... Вампиры живут среди нас, но я хочу узнать, какие они на самом деле!» Теперь-то я вижу: Стефан был прав. Он провел огромную работу поистине международного масштаба. Путем долгих изысканий в разных странах выявил слой людей, которые просто не могут жить без «живой крови». Недавно один из психологов подтвердил: действительно, такие люди есть, и речь идет об индивидуумах, страдающих отклонениями психики. Есть даже специальное название этой болезни - гематомания. Стефан же утверждал, что это не так, что на самом деле речь идет о расстройствах физиологического порядка, а в психическом отношении эти люди абсолютно нормальны. Просто время от времени им необходимо попить немного теплой крови, как другим людям нужно, например, выпить на ночь стакан теплого молока. Чтобы отделить таких «естественных, природных» кровопийц от всяких притворщиков и шарлатанов, которые объявляют себя вампирами ради рекламы, потому что это неизменно привлечет к ним интерес, ученый составил специальный вопросник и разослал его кандидатам на это почетное «звание» в разных странах. Результаты оказались очень интересными. В среднем на три сотни претендентов только один прошел тест на вампиризм. Так были выявлены полторы тысячи настоящих, природных вампиров. Их адреса, имена есть в картотеке института. Однако доступ к этой информации закрыт во избежание возможных осложнений в отношениях этих людей с соседями или местными властями. Тем не менее вездесущие журналисты все же «откопали» одного из подопечных института - в Италии, где, по нашим сведениям, проживает десять человек, принадлежащих к «славной» плеяде кровососущих двуногих. Заручившись обещанием, что его имя не будет обнародовано, этот обитающий в окрестностях города Умбрии стройный и моложавый вампир все рассказал о себе. Поведал, что регулярно пьет человеческую кровь, - это помогает ему чувствовать себя бодрым и сохранять молодость. Ни на кого не нападает, никого не принуждает, - драгоценную жидкость поставляют друзья совершенно добровольно, потому что они в курсе его нужд. «Сельский вампир» спокойно ходит днем по улицам, света не боится, только старается избегать прямых солнечных лучей. Кроме того, все время носит очки с затемненными стеклами.
Какие же вопросы содержатся в анкете Каплана, которую его последователи продолжают рассылать и после его смерти в надежде пополнить имеющуюся в их распоряжении картотеку? Казалось бы, совсем обычные: возраст, рост, вес. Но рассматривают их под особым углом. Если заполняющий анкету пишет, что ему несколько сотен лет, намекая тем самым на реинкарнацию, - такой кандидат сразу же отпадает: в институте в чудеса не верят. Отпадают и те, кто, согласно своей профессии, работает на свежем воздухе. Например, каменщик не может быть вампиром - ему непременно приходится проводить много времени под прямыми лучами солнца. Те, кто работает ночами, тоже отпадают: это время суток настоящие вампиры любят проводить в одиночестве или с себе подобными. Сотрудники института Каплана не проявляют никакого интереса к военным и вообще ко всем тем, кто должен находиться в непосредственном контакте с другими людьми круглые сутки.
Согласно анкете, чрезвычайно важно учитывать соотношение между весом и ростом. Вампир не может быть толстым, он должен быть прям и поджар, молчалив и бледен. Часто обладает красивыми чертами лица, привлекает женщин магнетическим взглядом выразительных глаз. Бережет свое здоровье, не принимает лекарств - химия вредна. Не курит, не потребляет наркотиков. Обычно выглядит значительно моложе своих лет - живая кровь помогает не стареть и предохраняет от болезней.
К слову, в эти волшебные качества крови верят многие люди в разных странах. Эта вера пришла из глубины веков. Известный итальянский философ Марсилио Фичино, живший в XIV веке, настоятельно рекомендовал «отсасывать кровь у молодых девушек или юношей, как делают пиявки». Фичино утверждал, что это помогает предотвратить наступление старости и болезней. Очевидно, верой в чудодейственную силу крови объясняется и наличие в национальных меню многих народов кушаний, приготовленных из крови животных, сырого мяса, а также полупрожаренных бифштексов.
- В анкете Каплана есть очень интересный вопрос: «Как часто вы подпитываетесь? Какова ваша обычная доза?» - продолжает Мартин. - Те, кто говорил, что им просто необходим целый литр теплой красной жидкости в день, явно пытались нас одурачить. Настоящим, природным «детям Дракулы» нужно совсем немного - маленькую рюмочку, да и то два-три раза в неделю. Чтобы обеспечить нужную дозу, они никогда не прибегают к насилию. Иногда расплачиваются с «донорами» деньгами, но чаще обращаются к друзьям и знакомым, которые в курсе их пристрастий, - так они, по крайней мере, избегают риска подхватить гепатит или что-нибудь пострашнее. У животных эти милые существа берут кровь только в крайнем случае, когда нет другого выхода.
Потенциальным же жертвам - то есть тем, к кому их знакомый или знакомая могут вдруг обратиться с неординарной просьбой, - бояться абсолютно нечего. От того, что у вас высосут граммов 20 - 30 крови, вы не умрете и вампирами не станете - такое происходит только в фильмах ужасов. «Последователем Дракулы» невозможно стать в результате контакта или по желанию: им надо родиться. Кровь обычно берут из пальца, прокалывая его иглой, или делают аккуратный надрез бритвой.
Вернее сказать, не берут - на жаргоне это называется «подсосать». Это безусловно момент интимной близости между двумя партнерами. Сама процедура возбуждает обоих, доставляет физическое наслаждение. Ошибаются те, кто считает, будто «подсос» сопровождается еще и сексуальным контактом. Он как раз исключается. Настоящие вампиры лишены зова пола. Мужчины, как правило, импотенты, женщины - фригидны.
Анкета Каплана развенчивает многие мифы. Например, устоявшееся мнение о том, что «все они» агрессивны. «Глупости, - говорит Мартин. - На самом деле это предельно спокойные и уравновешенные люди. У них есть и другие положительные качества: очень любят детей, более внимательных и нежных родителей трудно сыскать. Прекрасно относятся к животным, трепетно ухаживают за собаками и кошками. Не боятся ничего, связанного с религией. Я не раз встречал вампиров, носящих нательные кресты и регулярно посещающих церковь. Вопреки распространенному поверью, к чесноку относятся совершенно нормально. Правда, не любят сосать кровь у людей, которые недавно поели блюда с чесноком: говорят, кровь очень быстро приобретает неприятный запах».
В общем, они совсем как все, эти вампиры, живущие среди нас. За исключением одного: время от времени вместо чашечки кофе предпочитают попить теплой крови. Что ж, в конце концов каждый имеет право на маленькую слабость!
Сведений о наших, отечественных вампирах в нью-йоркском центре пока нет. Однако они наверняка существуют - чем мы хуже заграницы? И если кто-то покажется вам подозрительным, предложите ему ответить на вопросы теста, составленного на основе анкеты Каплана.
Тест:
1. Вы худощавы?
2. Вы бледны?
3. Часто пользуетесь солнцезащитными очками и кремами от загара?
4. Предпочитаете свечи электричеству?
5. Чувствительны к изменению температуры?
6. Выглядите значительно моложе своего возраста?
7. У вас проникновенный, магнетический взгляд?
8. Вы редко болеете, избегаете лекарств?
9. Осуждаете тех, кто курит и потребляет наркотики?
10. Вам приятно ночное одиночество?
11. Вам неприятна сама мысль о воинской службе?
12. Любите сырое мясо?
13. Не очень интересуетесь сексом?
14. Нравится заниматься оккультными науками?
15. Любите одеваться в черное?
Если ваш друг (подруга) ответил (ответила) «да» на 12 вопросов, будьте уверены: перед вами - настоящий вампир!
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу