Мы все еще удивляемся, почему одни люди укравшие милионы живут безнаказанно, а другие люди, что бы не умереть от голода, вынужденные воровать кусок хлеба, претерпевают насилие и отбывают длительное наказание. Мы поражаемся, как очевидный для всех преступник, убийца человека, освобождается от наказания судом, и ответственность за содеянное перекладывается на неумалимую силу обстоятельств. И мы возмущаемся, когда нас, как заложников используют в темную, прикрываясь нами, как живым щитом, что бы реализовать какие то одним им известные планы. Все это так диссонирует в нашем сознание и является жутким противоречием логике и человеческому здравому смыслу.
[ Читать далее... → ]

Ниже приведенный отрывок из работы лауреата Нобелевской премии по экономики Фридриха Хайека дает не только яркий портрет диктатора, как личности, но и описывает неотьемлемую составляющую благодатной почвы, предшествующей его появлению, попутно обьясняя, почему во власти тоталитарного типа так мало порядочных людей.

(8 мая 1899 — 23 марта 1992)
Фридрих Август фон Хайек


[ Читать далее... → ]

Это напоминает карточный домик, который будучи уже разрушенным, все еще пытаются удержать в фиксированной позиции, вместо того, что бы разобрав, начать собирать его заново.
Это политика...
С одной стороны, настоящие фанатики обьединенные и беззаветно верные абстрактным идеям, свято и слепо убежденные в исключительности выбранного пути, с поразительной настойчивостью наступают на все те же грабли, а с другой стороны, поразительные плуты и трюкачи, готовые продать свою душу самому диаволу ради собственной выгоды, умудряются изящно и ловко внушать фанатикам исключительность выбранного пути, ради достижения своих целей.
Это политика...
Люди самых разных профессий ежедневно участвуют в происходящем, формируя соответствующие ориентиры этой утопичной дороги в никуда. Через художественные образы, через искусство в мир людей беспардонно врывается пропаганда, создавая "светлые" образы, опьяняя будущим, соблазняя иллюзией лучшего, уводя в плен фантазий, отрывая от реальной действительности, через светлые образы, через задорные шутки, через слезы, нам навязывают... формируют ориентиры дороги, по которой фанатики и плуты погонят свои утопичные идеи к достижению собственных целей.
Это политика...

Философия этого иудейского философа произвела настоящую революцию в области политической и богословской мысли, и вызвав волну негодования жестоко обрушилась на ее автора. От малого отлучения, до великого отлучения и проклятия был всего лишь шаг, между которыми ему еще предстояла встреча с подосланным убийцей... Он выжил, ибо так было угодно Б-гу, и проживет еще достаточно для того, что бы написать главные свои работы... Ему предстоит жить в изгнание и нищете, в обмен на всемирную известность и славу. Его философские труды повсеместно запрещаются и изымаются. Но все таки, спустя 250 лет после его смерти, иудейские богословы снимут анафему, превратив вчерашнего изгоя — в образцово верующего человека.

(24 ноября 1632 — 21 февраля 1677)
Барух (Бенедикт) де Спиноза

Об основах государства, о естественном и гражданском праве каждого, и о праве верховной власти.
До сих пор мы старались отделить философию от богословия и показать свободу философствования, которую оно предоставляет каждому. Поэтому пора исследовать, до какого предела простирается в наилучшем государстве эта свобода мыслить и говорить то, что каждый мыслит. Чтобы по порядку рассмотреть это, должно подвергнуть обсуждению основы государства, начав с естественного права каждого, не обращая пока внимания на государство и религию.
[ Читать далее... → ]

Пришло время еще для одной крупицы прозрачной истины, взятой прямо с небес... Её автор погиб при загадочных обстоятельствах... Поднявшись высоко в небо, он так больше никогда и не вернулся, оставив на земле известное - "Если на небе зажигаются звезды - значит это кому нибудь нужно".

(29 июня 1900 — 31 июля 1944)
Антуан Мари Жан-Батист Роже де Сент-Экзюпери

Цитадель

Сын пермского губернатора и внук известнейшего астронома, депутат II Государственной думы от Петербурга, статский советник. Петр Бернгардович Струве пожалуй одна из самых противоречивых личностей в истории революционной России. Он философ и экономист, историк и публицист, его взгляды варьируются от социал-демократических до либеральных. Это он участвует вместе с Лениным в организационном совещании по созданию эпохальной газеты «Искра», и это он позже участвует в создании подпольной антибольшевистской организации «Национальный центр».

(7 февраля 1870 года — 26 февраля 1944 года)
Пётр Бернгардович Струве

Отрывки о государстве
I
Обычный консерватизм и обычный радикализм в понимании государства одинаково страдают близорукостью. Их ошибка состоит в том, что они стремятся все перемены в государственной жизни объяснять разумом или, наоборот, неразумием, причем мерилом разумности служат те начала нравственности и целесообразности, которые кладутся в основу при оценке поведения отдельного человека, или индивида. Давно уже признано, что ни общество, ни государство не есть простая сумма индивидов. Но эта истина не познана и не продумана еще во всем ее объективном значении для понимания государства, для политики. Лучше понимают ее историки. Историки давно заметили, что разум, интерес, цели отдельных индивидов и рост государства и его могущества могут находиться в непримиримом противоречии.
[ Читать далее... → ]

Он был одним из тех, кто был насильственно выслан советской властью из России, и тем кому под страхом расстрела было запрещено возвращение на Родину. Его перу принадлежит достаточное количество философско-аналитических трудов. Он признанный экзистенциалист, философ и религовед... Его мечтою была спокойная смерть в России.. Он так и умер на чужбине, как и многие из тех, кто оказался по ту сторону интеллектуально-идеологических баррикад. И только спустя 70 лет, не сложно разглядеть за приведенным отрывком из его работы ясность и остроту его ума, его провидческое дарование, искреннюю и неподдельную любовь к России.

(18 марта 1874 — 23 марта 1948)
Николай Александрович Бердяев

Судьба России
Великой России уже нет, и нет стоявших перед ней мировых задач, которые я старался по-своему осмыслить. [ Читать далее... → ]

Жозеф-Мари граф де Местр французский философ, политик и дипломат, по праву считается основоположником политического консерватизма. Представленная ниже пророческая работа посвященная России, отдает настоящим мистицизмом, ибо большинство из пророческих опасений де Местра относительно России сбылось с поразительной точностью.

(1 апреля 1753 — 26 февраля 1821)
Жозеф де Местр

О Свободе
(Четыре неизданные главы о России)

Во всяком важном вопросе самое главное - искать и открывать основную идею, которая поначалу поражает и, если можно так выразиться, бросает лучи истины во все стороны, как светило бросает лучи своего света.
[ Читать далее... → ]

Как совершенно справедливо заметил И.Г. Фихте - Неверное положение вытесняется обыкновенно столь же неверным противоположением. Только потом открывается лежащая посередине истина.
Представляю вашему внимаю замечательное рассуждение из еще одной интереснейшей работы немецкого философа И.Г. Фихте - Замкнутое Торговое Государство.

(19 мая 1762 — 27 января 1814)
Иоганн Готлиб Фихте

О государстве Разума
Теория государственного права допускает у себя на глазах возникнуть государству разума на основе правовых понятий тем, что она предполагает людей до него, живущими вне каких бы то ни было отношений, похожих на правовые.
[ Читать далее... → ]

Говорят, что плох тот солдат, который не думает стать генералом.  без понимания широты проблем, которые приходится решать генералу,  солдат не будет иметь ясного представления о своей роли в общей задаче.
Тоже самое можно сказать и о гражданах:
Плох тот гражданин, который не думает стать президентом. В интернете это особенно хорошо видно, когда ругают только начальников, а многие даже на выборы не ходят выполнить свой гражданский долг.
Как вы думаете, а не следует ли в учебнике "обществоведение" ввести раздел "организация и управление", чтобы выпускники школы имели хотя бы минимальное представление о том, что надо знать руководителю и как осуществляется руководство предприятием.

Небольшой отрывок из бессмертной работы, надеюсь не только украсит блог, но и заставит задуматься над его содержанием. Поэзия этого государственного деятеля, мыслителя и естествоиспытателя, продолжает восхищать людей и в наше время, украшая досуг и поучая своим интеллектуальным содержанием.

(28 августа 1749 — 22 марта 1832)
Иоганн Вольфганг фон Гёте

ИМПЕРАТОРСКИЙ ДВОРЕЦ
Тройная зала...

Император:
Вы в добрый час сошлись у трона,
Могу порадовать собранье:
К нам звезды неба благосклонны
И нам сулят преуспеянье.
Но точно ль совещаться надо
И портить скукой и досадой
Приготовленья к маскараду?
Вот этого я не пойму.
Но раз вы заседать решили,
Я неохоту пересилю
И слушаюсь. Быть посему.
[ Читать далее... → ]

Он родился в семье профессора философии по этике, и с 8 лет приступает к изучению философии. Уже к 12 года он самостоятельно изучает латынь и греческий языки. В 15 лет он поступает в Лейпцигский университет, а через два года в Йенский университет для изучения математики. В Альтдорфском университете в возрасте 20 лет он защищает диссертацию, и получает докторскую степень. Всех его заслуг и достижений не перечислишь. Всемирно признанный ученый, внесший огромный вклад в развитие Европейской цивилизации, и в частности, в создание Академии наук в Петербурге, давшей начало развития научно исследовательской деятельности в России. Именно Лейбниц одним из первых предлагает идею обьединения церквей...
Письмо опубликованное ниже, тем ценнее, что написано оно опальному философу, чей труд попав в индекс запрещенных книг был несправедливо осужден и запрещен. Это письмо, является не только свидетельством уважения одного человека к другому, но и признанием ценности несправедливо позабытого и опороченного трактата.

(21 июня 1646 — 14 ноября 1716)
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц

Славнейшему мужу Томасу Гоббсу
Не столько удивишься ты, достославнейший муж, тому, что к тебе, человеку изысканнейшей любезности, обращается незнакомый, сколько тому, что так поступает не известный тебе ничем другим автор этого письма, которое не могу не признать грубым и недостойным тебя; добавлю, написанным поспешно, как подтвердит его податель, превосходный человек, который, проживая в Париже некоторое время в той же гостинице, что и я, накануне своего отъезда за обедом спросил меня, нет ли у меня чего-нибудь для передачи тебе [ Читать далее... → ]

Нобелевский лауреат, нареченный "Совестью Запада" - Альбер Камю погиб при загадочный обстоятельствах, породив целый шлейф слухов и домыслов. Его сентенции, после смерти, пройдя выдержку временем, не утратили своей актуальности и в наше время.

Альбер Камю
(7 ноября 1913 — 4 января 1960)

Завоевание

Нет, не верьте, что из-за любви к действию мне пришлось разучиться
мыслить,-- говорит завоеватель.-- Напротив, я вполне могу дать определение
своему символу веры, поскольку верую всеми силами души, вижу определенно и
ясно. Не доверяйте тем, кто говорит: "Мы слишком хорошо это знаем, а потому
не способны выразить". Если не способны, то либо потому, что не знаете, либо
потому, что по лености не идете дальше видимости.
[ Читать далее... → ]

Каждого руководителя от самого низового звена до верхушки власти в первую очередь должны интересовать нужды народа и его здоровье, быть здоровым одна из самых важных потребностей конкретного человека. А каждого обычного человека в первую очередь волнует где, как скоро и какого качества медицинскую помощь он может получить в случае заболевания. О нашем здравоохранении, о его проблемах, говорилось, и говориться очень много. И еще долго будут говорить! Сюда входят и проблемы пациента, и проблемы медиков, оказывающих помощь населению, и проблемы руководителей здравоохранением. И, конечно же, а может, и, к сожалению, эти проблемы разные и рассматриваются каждой из этих групп с разных точек зрения. Мы как будто забываем, что являемся Гражданами одной страны, Гражданами России, страны великой и самобытной.
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Пришло время для квинтэссенции логических рассуждений Арно и Николя. Ингредиент оного внесет частичку искренной истинности и легкий, чуть заметный шлейф аромата 17 века.


Человек находит в себе идею счастья и несчастья, и эта идея, пока она остается общей,— не ложная и не смутная; он обладает идеями ничтожества, величия, низости, совершенства; он стремится к счастью и бежит от несчастий, восхищается совершенством и презирает низость.
[ Читать далее... → ]

Его имя, достойно занимает свою нишу, среди величайших мыслителей человечества. Он был знаком с Галилеем и Бэконом, полемизировал с Декартом. Его трактат, написанный 360 лет назад попал в индекс запрещенных книг уже через несколько лет после издания, и был сожжен... В России, его книга была издана только спустя 180 лет, в 1864 году, и сразу же была конфискована царской цензурой... и полностью уничтожена.

Томас Гоббс
(5 апреля 1588 — 4 декабря 1679)

О причине возникновения и определении государства

Конечной причиной, целью или намерением людей (которые от природы любят свободу и господство над другими) при наложении на себя уз (которыми они связаны, как мы видим, живя в государстве) является забота о самосохранении и при этом о более благоприятной жизни. Иными словами, при установлении государства люди руководствуются стремлением избавиться от бедственного состояния войны, являющегося необходимым следствием естественных страстей людей там, где нет видимой власти, держащей их в страхе и под угрозой наказания, принуждающей их к выполнению соглашений и соблюдению естественных законов.
[ Читать далее... → ]

Граф Лев Николаевич Толстой в своем романе «Воскресенье» написал:
«Что нужно для того чтобы одни люди крайне жестоко поступали с другими людьми?
Нужно чтобы они были губернаторами, смотрителями, полицейскими, то есть чтобы, во первых, были уверены, что есть такое дело, называемое государственной службой, при котором можно обращаться с людьми, как с вещами, без человеческого братского отношения к ним, а во вторых, чтобы люди этой государственной службой были связаны так, чтобы ответственность за последствия их поступков с людьми не падала ни на кого отдельно».
Он писал о государственной системе правосудия! И системе наказания! Главное, что было им отмечено в романе – это жестокость, равнодушие и беспринципность служителей Закона и Государственных чиновников всех уровней!
И все это делалось под лозунгом пользы для Государства и для сохранения Государства!
За этот роман граф Толстой был отлучен от церкви!( Церковь он тоже не пощадил)
По тем временам – суровое наказание!
Гражданская казнь!
Потому что, он был диссидент!
Инакомыслящий!
В общем, совершенно не патриот своей страны!
Далеко ли от тех далеких времен ушло наше Государство? Ни на один шаг от самой системы, но очень далеко в смысле методики гонения «не патриотов»! Теперь в стране верховодит Коррупция! Сращение служителей Закона, Государственных чиновников, Криминала и Бизнеса в единый конгломерат, где властвуют Деньги! А все остальные, которым не посчастливилось попасть в «верхние эшелоны», остаются в общей массе, это те, которых можно не считать людьми! С ними можно обращаться «без человеческого и братского отношения»! Короче – делать все, что заблагорассудиться! Обманывать, вымогать, оскорблять, терроризировать, зомбировать, принуждать насилием и полностью игнорировать в своих действиях Закон и Конституцию!
П. Таранов в своей настольной книге бизнесмена перечислил 90 обычных способов воздействия на неугодного человека, на «не патриота», и 95 специальных, в итоге – 185!! Есть где применить свою власть и фантазию! Разгуляться, одним словом, и показать «кто в доме хозяин»!!

... Верю, что однажды, она очнувшись от оцепенения, и сбросив с себя наваждение, сможет не только стать добрым примером всему человечеству, но и ярким, очевидным средством, демонстрирующим единство устремлений и единую волю. Эта будет совсем другая страна, страна - для которой не будет ничего невозможного, страна - для которой человеческое благополучие будет являться априорным началом, страна - для которой все сегодня происходящее в ней будет казаться страшным и кошмарным сном.
Я верю в Россию!

... Диоген Лаэртский утверждает что настоящее имя Платона - Аристокл, а Платоном его прозвали за его широкоплечистость. Платон являлся не только учеником самого Сократа, но и учителем самого Аристотеля. В большинстве интеллектуальных изысков Платона особую роль неизменно играет Сократ. Представленный отрывок диалога разворачивается с участием легендарного Сократа - о котором еще будет сказано в этом блоге.
Рассуждая о государстве, Платон говорит о трех формах общественного устройства, и каждую из этих форм он делит на две - законную и беззаконную: Власть одного: законная – монархия, незаконная - тирания; Власть немногих: законная – аристократия, незаконная – олигархия; Власть большинства: законная - демократия, незаконная - охлократия. Наихудшей формой он считает демократию. На страже государства стоит правосудие. Всякое государство перестает быть государством, если суды в нем не устроены надлежащим образом.

Платон
(428 или 427 до н. э. — 348 или 347 до н. э.)

Отбор правителей и стражей
— Но что же нам предстоит разобрать после этого? Может быть, кто из этих наших граждан должен начальствовать, а кто — быть под началом?
[ Читать далее... → ]

В настоящее время здоровье нации следует рассматривать как одну из основных экономических категорий, имя которой - человеческий капитал. Человеческий капитал – представляет собой сформированное в результате инвестиций физическое, психическое и духовное здоровье каждого гражданина, знания, способности, умения, опыт, уровень культуры. Инвестициями в человеческий капитал являются сохранение и укрепление здоровья, воспитание, образование, медицинская и социальная помощь.
Здоровье и болезнь – противоположные состояния, чем больше здоровья – тем меньше болезней и наоборот. В обыденном представлении каждого вполне нормального и здравомыслящего человека здоровье - это в первую очередь «не болезнь». Любая «не болезнь» – инфекция, аллергия, онкология. Не болен – значит, здоров!
Но в широком, объемном, можно даже сказать философском, смысле слова долговременное здоровье зависит от способности организма сохранять равновесие, то есть от того сможет ли организм эффективно справляться с чрезмерными нагрузками и затем возвращаться в нормальное состояние после короткого периода восстановления.
Из этого расширенного понятия сущности здоровья, на первое место выступает выносливость человеческого организма, то есть способность к сопротивлению любым чрезмерным нагрузкам, как физическим, так и психическим, способность сопротивляться болезням, и устойчивость, то есть способность к быстрому восстановлению после различных нагрузок. Это заложенная с самого первого момента жизни – с момента зачатия, способность как можно дольше сохранять жизненную активность и стойкость. Считается, что человеческий организм рассчитан как минимум на 200 лет полноценной жизни. Но человечество едва дотягивает до 80!
Путаница в понятиях «здоровье» и «болезнь» на уровне государственного, отраслевого и территориального управления приводят к принятию неправильных управленческих решений. Говорим о здоровье – подразумеваем под этим лечение болезней. Говорим о здоровье нации в целом – а на деле получается, что опять же говорим и совершенствуем способы лечения различных заболеваний. Это тоже необходимо, так как человечество никогда не перестанет болеть, но вопрос о сохранении здоровья должен стоять на первом месте.
Современная цивилизация породила множество причин для ослабления здоровья - экологические вредности, лихорадочный темп жизни. Но наибольший вред здоровью приносит желание вкусно питаться и постоянно держать свое тело в тепле, забывая при этом, что вкусная еда приводит к ожирению, чрезмерное тепло ослабляет организм, а холод, укрепляет его, заставляет более интенсивно работать и увеличивает защитные силы. Но основной враг цивилизованного человека - гиподинамия: сидячий образ жизни, недостаток движений и физических нагрузок. И при этом избыток нагрузок умственных и нервных. Болезни тихо и незаметно подкрадываются, и избавиться от них потом трудно или почти невозможно.
Необходимо понимать, что все заболевания являются следствием снижения уровня общего долговременного здоровья, вызванного целым рядом причин, обусловленных влиянием государства, общества, природной среды и самое главное - попустительского отношения к своему здоровью самого человека.
Здоровье нации в целом – это конечно забота государства, здоровье пациента – это, конечно же, забота врачей, но врачи лечат больных, занимаются профилактикой осложнений и предупреждением эпидемий! Профессия такая – лечить больных! У врача, ведущего прием больных, нет времени их учить! Он может дать только совет по предупреждению возможного рецидива болезни! Нельзя объять необъятное! Невозможно заниматься в одном лице и тем и другим, невозможно заниматься взаимоисключающими вещами, никакой врач не будет учить способам оздоровления, если от количества принятых больных зависит его прибыль! Ему и некогда и это занятие просто экономически ему не выгодно!! На первый взгляд, говорить о прибыли в медицинской деятельности, связанной, как известно, с жизнью и здоровьем человека, не вполне этично. Но «бесплатность медицинской помощи» - этот термин, скорее всего, можно считать «сухим остатком» социалистического прошлого нашего государства. Точно так же как и только морально подкрепленную и обязательную для любого советского врача «битву за здоровье нации». В настоящее время в сфере производства и потребления медицинских услуг существует рыночная система. Лечение больного – это рынок медицинских услуг. Служба здоровья – это тоже рынок медицинских услуг, только совершенно другого качества!
Необходима дальнейшая целенаправленная реорганизация здравоохранения, которая предусматривает его разделение на две службы - службу непосредственно медицинской помощи и службу здоровья и профилактики заболеваний, обеспечив реальное решение задачи сохранения для государства человеческого капитала.
Такое разделение проведено во всех цивилизованных и высокоразвитых странах. Лечение болезней – одна служба. Сохранение здоровья – другая служба. У каждой из них своя задача, и с каждой свой строгий спрос!
В настоящий момент больше всего необходимо, жизненно необходимо, чтобы каждый человек знал и понимал, что он сам должен сохранять, укреплять и отвечать за собственное здоровье, здоровье родных и близких. А заболел, пошел за лечением к врачу!
Для осуществления этой программы необходимо привести в рабочее состояние, службы здоровья в образовательных учреждениях и ввести обязательное преподавание в школах предмета «Качество жизни и здоровье».
Необходима школа для родителей – «школа в школе», родительские семинары по обучению воспитательного влияния на детей, профилактике вредных привычек, организации жизни ребенка, ведущей к формированию установки на здоровый образ жизни на сохранение и укрепление здоровья.
Необходимо развитие оздоровительной отрасли и финансирование её государством.
Необходимо создание системы натурального здорового питания и развитие отечественной индустрии производства натуральных продуктов.
Необходима пропаганда и обучение населения основам и технологиям высокого качества жизни и здоровья, используя для этой цели широкую сеть средств массовой информации.
Служба здоровья в противовес службе непосредственно медицинской помощи должна дать населению эталон здоровья и возможные способы его сохранения и укрепления!
Государство должно дать возможность эти способы реализовать!
Как это сделать?
Вот и ответ, простой и ёмкий, предложенный Путиным В.В.:
«Экономический рост, повышение уровня и качества жизни людей – в этом состоит сегодня главная национальная идея».
Долгосрочные расчеты экономистов показывают, что инвестиции в человеческий капитал требуют больших затрат, но и приносят в конечном итоге государству большую экономическую выгоду. Здоровая нация – это очень выгодно для государства. Опыт ведущих стран мира подтверждает, что ставка на инвестиции в здоровье и образование является наиболее эффективной стратегией экономического развития.

О Юнге написаны тысячи публикаций, в которых верные его последователи продолжают развивать идеи своего мастера. Мне повезло приобщиться к идеям Юнга на стыке идей Афанасьева (о котором я однажды еще расскажу в этом блоге) , и философии Ницше. Не буду лукавить если скажу, что именно интеллект Юнга открыл мне неизведанные глубинные рубежи человеческого потенциала - за что я ему нескончаемо благодарен.


Карл Густав Юнг
(26 июля 1875 — 6 июня 1961)



Высший синтез
В наше время, когда из завоеваний Французской революции - "Свободы,
Равенства, Братства" - развилось и широко разлилось социальное течение духа,
стремящееся не только низвести или поднять до единого общего уровня
политические права, но полагающее также, что с помощью внешнего
регулирования и уравнения можно даже уничтожить человеческое несчастье, - в
такое время является поистине неблагодарной задачей говорить о полной
разнородности элементов, составляющих нацию. Хотя, конечно, это было бы
прекрасно, если бы все люди были равны перед законом, если бы каждый человек
имел свой голос в политике и если бы никто не возвышался несправедливо над
своим ближним в силу унаследованных сословных привилегий, однако все это
становится менее прекрасно, когда эту идею равенства распространяют и на
другие сферы жизни. Надо иметь уже очень омраченный взор или рассматривать
человеческое общество из очень туманной дали, чтобы полагать, будто
равномерного распределения счастья можно достигнуть при помощи равномерного
регулирования жизни. Такой человек должен был бы, в частности, отстаивать ту
химеру, будто, например, одинаковый по размеру доход и, следовательно,
одинаковая возможность внешнего устроения жизни должны иметь одинаковое
значение для всех. Но как же поступит такой законодатель со всеми теми, у
которых повышенная жизнеспособность имеет внутреннюю природу, а не внешнюю?
[ Читать далее... → ]

Дети в нашем обществе.
Прошло больше четверти века, как в России была начата перестройка. Выросло поколение её детей, и сейчас растут дети этих детей. Что произошло с нравственностью и духовностью нашего народа? Не лишне для нас всех вспомнить несвоевременные мысли Максима Горького, из-за которых он из статуса пролетарского писателя попал в немилость у Революции, и из её буревестника превратился чуть ли ни в предателя:
«Мы живем в буре политических эмоций, в хаосе борьбы за власть, эта борьба возбуждает рядом с хорошими чувствами темные инстинкты. Это – естественно, но это не может не грозить некоторым искривлением психики, искусственным развитием её в одну сторону. Политика – почва, на которой быстро и обильно разрастается чертополох ядовитой вражды, злых подозрений, бесстыдной лжи, клеветы, болезненных честолюбий, неуважения к личности, - перечислите все дурное, что есть в человеке, - все это особенно ярко и богато разрастается именно на почве политической борьбы». Новый строй политической жизни требует и нового настроя души – говорил он.
Чем обернулась для всех нас «перестройка» в духовном плане. Дети – самый больной вопрос в больном обществе! Они больше всех пострадали! Потеряно в духовном плане уже два поколения, и теряются идущие следом! Ведь детство незабываемая пора жизни каждого человека, и не только потому, что оно обеспечивается другими, предполагает заботу родителей и защищенность, но и потому, что все пережитое в детстве не исчезает бесследно, а остается с человеком навсегда. В семье у ребенка уже в первые годы жизни начинает формироваться неосознаваемый жизненный план – жизненный сценарий. «Истинная сущность воспитательной работы заключается вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на ребенка, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни, в отношениях между родителями, и организации жизни ребенка» - писал А.С.Макаренко.
Родители создают эмоциональный климат, который может быть теплым или холодным. Родители могут обеспечивать постоянную, нежную заботу своим детям и тем самым поощрять конструктивные сценарии удачников. Они могут проявлять непостоянство, агрессию, или еще хуже того, безразличие, пренебрежение к своим детям и способствовать развитию сценариев неудачников. Ребенок подражает своим родителям в поведении, повторяет их слова, движения, манеру общения. Это первая детская поведенческая реакция – имитация, так маленький ребенок учится быть Человеком. Исследованиями человеческих возможностей давно доказано, что все чисто человеческие психические качества – нравственные представления, чувства, привычки, творческое воображение, логическое мышление и память, формируются в результате социального воздействия, в результате жизни среди себе подобных. Невозможно стать Человеком в волчьей стае, как известный киплингский герой Маугли, или воспитанный обезьянами Тарзан. Человеческий ум, сочетающийся с чутьем и стремительностью волка или с силой и ловкостью обезьяны – увы, это только сказка! Генетически в человеке заложен его биологический облик и возможность развития в Человека, которая реализуется только в человеческом общении. Под влиянием значимого для ребенка окружения формируется его внутренний мир: познание мира внешнего, интересы, увлечения, первые представления о смысле жизни и о себе; накапливаются знания, появляются навыки и привычки; устойчивые понятия обо всем на свете, убеждения, идеалы, неосознаваемая пока цель жизни; нормы морали и поведения.
По рисункам детей можно составить мнение – чем живет сообщество, но еще лучшее представление дает свободное детское творчество – фантазии, сочинения и рассказы. Привожу в пример рассказ девятилетнего школьника. Ребенок из хорошо материально обеспеченной семьи, любимый родителями, у него есть и отец и мать.
«В 2020 году на Землю упал метеорит. (Обратите, пожалуйста, внимание на эту дату). Наша планета начала замерзать, дома завалило снегом. Люди были в заточении. Окна покрылись инеем и люди делали перископы. Но у них начал распространятся вирус. Люди чихали, покрывались большими гнойными прыщами. До кого и не дошла болезнь, так это до Федора. Он жил с собаками и тремя кошками и у него не было разносчика вируса. Он жил взаперти один месяц, после того как его дверь и окна завалило. У него закончилась пища. Но ему стало не до еды после того, как он увидел в окне замерзшего человека. Федор принес его домой и отогрел, тот не стал рассказывать ему про болезнь и сказал только имя. Но Федя заметил прыщи и поставил перед ним вопрос – что у него за прыщи и чих? Федя не знал о вирусе и Коля все ему рассказал. Поскольку медлить было нельзя, был только один выход – выбить окно, сделать подкоп на улицу и добежать до аптеки. Федя выбил окно, сделал подкоп и добежал до аптеки. У него не было времени, и он смел все. Прибежал домой и выбрал нужные лекарства, но они не помогли. Коля стал похож на один гнойный прыщ. Федя не заражался, а Коля умирал, и Феде пришла в голову мысль – если он не заражается, то его кровь может стать вакциной. И он не ошибся. Коля вылечился, потому что в крови Федора было вещество, которое выталкивает кислую кровь из организма. В поселке начали кончаться еда и лекарства. Люди начали собираться в группировки. Их разделили на волков, одиночек и охотников. Группировка волки собиралась по 15-20 человек. Они захватывали одно или два здания под базу и старались взять больше еды. А одиночки в основном воровали еду. Охотники собирались по 2-3 человека. Их задача была втихаря стырить еды и убить 2-5 человек. Федя и Коля были охотники. Поселок стал походить на бандитский Петербург».
Внутренний мир ребенка воспитанного «Телевизором»! Катастрофы, эпидемии и бандитские разборки! Дети еще не понимают двойной морали взрослого мира поэтому и показывают всем свой марсианской взгляд на мир. То есть открытый, бесстрашный и наивно - прямолинейный!
Родители чаще всего оценивают внутренний мир ребенка с позиции своего взрослого состояния. Но ребенок все окружающее воспринимает и понимает совсем не так как взрослые. Он понимает все просто, без всякого логического переосмысления, прямо и однозначно! И сериал, который для взрослых является источником адреналина, для ребенка зачастую может стать «путеводной звездой» на жизненном пути. А понятия о «жизни», которые сформировались первыми, доминируют во внутреннем мире подрастающего поколения. У нашего девятилетнего схема устройства жизни рассчитана до 2020 года! Еще как минимум на десять лет! Ему будет тогда двадцать лет! Свой выбор он уже сделал – он будет охотником! И охотниками в этой жизни хотят быть многие! Но если так много будет «охотников», где творчество, где наука, где культура? Охотникам безразлично, где охотиться, на какой земле, в какой стране, на какой планете! А РОДИНА, а национальная гордость и национальное самосознание! А патриотизм! Еще десять лет и РОССИИ, как единого государства, просто не будет!
В воспитании детей родители чаще всего руководствуются учетом сиюминутной ситуации и наивными, расплывчатыми представлениями, что «ребенка нужно воспитывать», «ребенок должен уважать и слушаться родителей», «а чтобы его уважали, он это уважение должен заслужить». Под воспитанием многие родители понимают целенаправленные мероприятия – наказания, «чтение морали», приучение ребенка к выполнению тех или иных правил поведения, а иногда родительские обязанности сводятся к тому, чтобы «одеть, обуть, накормить, выучить». В действительности же подобные методы воздействия бывают не только бесполезны, но и вредны. В наше неспокойное время, родители ошалевшие, выбитые из нормального психического состояния перестройкой, обманом, насилием власть имущих, бессознательно своим поведением, своими высказываниями и всей организацией собственной жизни, передают свой взгляд на существующий мир своим детям.
«Бессознательное руководство личностью ребенка никогда не проходит без серьезных последствий и отзывается на всей его последующей жизни». (П.Ф. Лесгафт)

Эрих Фромм, еще одно светило философии, социологии, психологии... еще одна звезда Франкфуртской школы, подарившей миру целую плеяду свободолюбивых мыслителей, философов и экономистов, социологов и психологов.
Каким должно быть общественному союзу людей, что, и, самое главное, как должно быть в нем устроено, что бы отвечать потребностям и интересам каждого члена общества? Отвечая на эти вопросы, набившие оскомину человечеству, Фромм предлагает начать с малого, с общественного устройства союза людей, с либерализации и дебюрократизации условного пространства именуемого Государством.
Приведенный отрывок из работы Революция Надежды, Эрих Фромм посвещает американскому обществу.
Однако, на мой взгляд, ничто не мешает нам, если не использовать теорию Фромма то, по крайней мере прислушаться к ней, и сделать из этого соответствующие выводы в пользу нашего общества и нашего Государства, что бы хоть как то изменить известную всем печальную констатацию:
Гигантское государство, сложная экономическая система больше не подвластны людям. Они не знают удержку, и их руководители подобны всаднику на лошади, закусившей удила: он горд тем, что усидел в седле, но бессилен направить ее бег. Э. Фромм.

Эрих Фромм
(23 марта 1900 — 18 марта 1980)
[ Читать далее... → ]