ПАПА РИМСКИЙ УХОДИТ В ОТСТАВКУ... БУДЕТ ЛИ ОН ПРЕДПОСЛЕДНИМ?
Дорогие друзья!
Впервые за почти 600-летнюю историю папства Папа римский добровольно уходит в отставку. Исключительное событие! "Как гром среди ясного неба," как сказал декан коллегии кардиналов. Будет ли Бенедикт XVI предпоследним папой, как говорит об этом книга Откровение? Предлагаю вам прочесть статью "Восьмой царь", которая весьма подробно разбирает пророчество из Откровения о восьми царях - последних папах: "ВОСЬМОЙ ЦАРЬ"
Так же предлагаю вашему вниманию два кратких ролика на эту тему
Впервые за почти 600-летнюю историю папства Папа римский добровольно уходит в отставку. Исключительное событие! "Как гром среди ясного неба," как сказал декан коллегии кардиналов. Будет ли Бенедикт XVI предпоследним папой, как говорит об этом книга Откровение? Предлагаю вам прочесть статью "Восьмой царь", которая весьма подробно разбирает пророчество из Откровения о восьми царях - последних папах: "ВОСЬМОЙ ЦАРЬ"
Так же предлагаю вашему вниманию два кратких ролика на эту тему
В ЗАЩИТУ ИСТИННОГО СЕДЬМОГО ДНЯ ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ
Уважаемые друзья!
Сегодня ведется настоящая борьба за истинный день поклонения. Очень многие думали и ждали, что это будет борьба между субботой и воскресеньем; ожидали закона утверждающего истинность воскресного дня, что в принципе и случилось во многих странах мира, где были приняты законы запрещающие работать в воскресенье. Но всё это интрига сатаны, который всеми возможными способами старается отвести внимание верующих от настоящего конфликта, конфликта между субботой утвержденной человеком через языческий календарь и Истинной Субботой, - Шаббатом четвертой заповеди, установленным самим Творцом. Это и есть именно та борьба о которой говорится в пророчествах Священного Писания.
Предлагаю вам видеоматериал в котором раскрываются
многие вопросы по даной теме
Сегодня ведется настоящая борьба за истинный день поклонения. Очень многие думали и ждали, что это будет борьба между субботой и воскресеньем; ожидали закона утверждающего истинность воскресного дня, что в принципе и случилось во многих странах мира, где были приняты законы запрещающие работать в воскресенье. Но всё это интрига сатаны, который всеми возможными способами старается отвести внимание верующих от настоящего конфликта, конфликта между субботой утвержденной человеком через языческий календарь и Истинной Субботой, - Шаббатом четвертой заповеди, установленным самим Творцом. Это и есть именно та борьба о которой говорится в пророчествах Священного Писания.
Предлагаю вам видеоматериал в котором раскрываются
многие вопросы по даной теме
Массонство в ЦАСД
Фильм "ЗАПРЕЩЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ"
часть 1 http://rutube.ru/tracks/5654979.html
часть 2 http://rutube.ru/tracks/5655338.html
часть 3 http://rutube.ru/tracks/5655712.html
часть 4 http://rutube.ru/tracks/5655922.html
часть 1 http://rutube.ru/tracks/5654979.html
часть 2 http://rutube.ru/tracks/5655338.html
часть 3 http://rutube.ru/tracks/5655712.html
часть 4 http://rutube.ru/tracks/5655922.html
Олег Меньшуткин,
15-02-2012 15:12
(ссылка)
"Господин субботы"
Урок № 7. "Господин субботы"
из цикла "Проблески нашего Бога"
Комментарий на урок субботней школы с динамикой вести 1888 года.
Христос является Господином субботы, Творцом всего, а также, вместе со Своим Отцом, Учредителем дня покоя. Он соблюдал его, поэтому те, кто имеет в себе Его жизнь, будут соблюдать этот день также. И они не будут бояться последствий, будь то потеря имущества, потеря благосостояния или влияния, будь то преследования от тех, кто не знает Бога.
День Господень, согласно Библии, являющейся нашим единственным руководством, является седьмым днём недели. Всё же многие люди не думают так, считая, что каким-то образом распятие Христа совершило изменения этого дня. Достаточно было бы сказать, что Господь Своим собственным голосом на горе Синай назвал субботу Своим днём. Господь Иисус Христос объявил Себя Господином этого дня, и Он не дал ни малейшего намёка на то, что какой-то другой день будет Его особым днём. Никакой другой день никогда не был назван Его днём. Все остальные дни недели имеют названия, подчинённые своему общему определению "шести рабочих дней".
Но давайте взглянем на отношение креста Христова и субботы. Во-первых, мы находим, что суббота была дана человеку после завершения процесса творения земли, перед грехопадением человека. Суббота является учреждением Едема (смотри вторую главу Бытие). Поэтому соблюдение этого дня таким, каким он был дан, должно привносить в этот грешный мир нечто из самого Едема.
Суббота была дана как празднование завершённого творения. "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." (Бытие 2:3). Поэтому, когда паслмист говорит, что дела Господни досточтимы и славны, он добавляет: "Памятными соделал Он чудеса Свои." (Пс.110:4) Как Он сделал это? Он учредил субботний день. То, что помогает людям помнить что-то, является памятником. Поэтому-то мы и имеем более точный перевод данного текста, гласящий: "Он создал памятник Своим чудесным деяниям".
Есть ещё кое-что, простирающееся по крайней мере настолько же далеко в прошедшее время, как и суббота. Это распятие Христа. Мы читаем о Христе, что Он является "Агнцем, закланным от создания мира." (Откровение 13:8) Поэтому суббота и крест идут вместе и параллельно друг другу через всю историю мира. Поэтому предельно ясно то, что Христос, висящий на деревянном кресте, на виду у всех людей, не мог никаким образом изменить субботу. Любое изменение, которое крест Христов мог бы принести в этом вопросе, должно было быть видимо с самого сотворения мира. Распятие Христа было ничем иным, как продолжением того процесса, который начался по меньшей мере четыре тысячи лет перед самим распятием. Поэтому распятие Христа не могло внести никакие изменения в институте субботы, которая существовала всё это время, и была связана с этим процессом.
Суббота, как мы выяснили, является памятником чудесных дел Божьих. Сила Божья ясно открывается в том, что Он сотворил. Евангелие также является "Силой Божьей ко спасению всякому верующему" (Римлянам 1:16). Поэтому, поскольку сила Божья открывается нам в тех делах, которые Он сотворил, а суббота является памятником Его дел, то очевидно также и то, что суббота является величайшим памятником Евангелия. Она является наглядным уроком силы Христа, способной спасать.
Крест Христов также является силой Божьей. "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия." (1-е Коринфянам 1:18). Поскольку суббота и крест Христов обое показывают ту же силу Божью, то очевидно, что они не только являются параллельными установлениями, но также имеют самую тесную связь между собой. Текст из Колоссянам 1:12-17 показывает эту связь (прчитайте, пожалуйста, об этом самостоятельно). Христос, являясь образом Бога невидимого, является Тем, посредством крови Которого мы имеем искупление, потому что через Него было всё сотворено. Всё было сотворено в Нём, и всё существует в Нём и Им.
Суббота, являясь памятником чудесных дел Божьих, показывает и декларирует нам истины, идентичные тем истинам, который открывает нам и крест Христов. Она показывает нам силу Божью ко спасению каждому верующему, потому что искупление есть ни что иное, как творение. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился." (Ефесянам 2:8, 9).
Творение и искупления являются одним и тем же процессом. Суббота и крест настолько тесно переплетены друг с другом, потому что они оба являются откровениями жизненной силы Христа. Он является Первенцем всякого тврения, всего сотворённого. В Нём всё было сотворено. Он является Начальником, Главой и Источником творения Божьего (Откровение 3:14). Это значит, что при рождении Христа Отцом в предвечных веках, в Нём было совершено также и творение всего сотворённого. Всё было сотворено "в Нём". Во Христе всё сотворённое присутствовало ещё от дней вечности, что также несомненно, как и то, что всё это было явлено посредством Его слова. "Всё в Нём стоит." (Колоссянам 1:17, греческий оригинал). "ибо мы в Нём живем и движемся и существуем" (Деяния 17:28, греческий оригинал).
Мы спасаемся жизнью Христа (Римлянам 5:10). Кровь - это жизнь, и мы имеем искупление кровью Его. На кресте Христос пролил Свою кровь, то есть, излил Свою жизнь на людей. Проповедь креста является силой Божьей, потому что это проповедь о том, как Христос даёт Свою жизнь для нашего спасения. Но эта жизнь, которая дана нам на кресте, является жизнью, которой "живёт и движется" всё творение. Поэтому крест Христов приносит нам ту же творческую силу, которая и знаменуется субботой. "Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак!" (Галатам 3:21). Итак, суббота Господня на самом делее не противоречит Евангелию Христа, а является самим сердцем этого Евангелия.
Суббота является великим памятником чудесных дел Божьих, которыми измеряется Его благость и милость. Мы имеем субботу для того, чтобы мы знали Господа, который освящает нас. Христос говорит: "возьми крест свой и следуй за Мной". Поэтому, подобно тому, как этот крест приносит радость и празднование, так и "крест субботы" не является тяжёлым крестом, а крестом возвышающим и спасающим. Вместо жалоб на трудности, связанные с соблюдением субботы, мы скажем вместе с псалмистом: "Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих." (Псалом 91:5).
Комментарий составлен из выдержек Еллета Ваггонера. Выдержки взяты из статей "Суббота и крест", "Охраняя день покоя". Журнал "Истина для настоящего времени" 20 июля 1893 года и 1 марта 1894 года.
Перевод Кожевникова Павла. Спасибо за внимание и снисхождение.
из цикла "Проблески нашего Бога"
Комментарий на урок субботней школы с динамикой вести 1888 года.
Христос является Господином субботы, Творцом всего, а также, вместе со Своим Отцом, Учредителем дня покоя. Он соблюдал его, поэтому те, кто имеет в себе Его жизнь, будут соблюдать этот день также. И они не будут бояться последствий, будь то потеря имущества, потеря благосостояния или влияния, будь то преследования от тех, кто не знает Бога.
День Господень, согласно Библии, являющейся нашим единственным руководством, является седьмым днём недели. Всё же многие люди не думают так, считая, что каким-то образом распятие Христа совершило изменения этого дня. Достаточно было бы сказать, что Господь Своим собственным голосом на горе Синай назвал субботу Своим днём. Господь Иисус Христос объявил Себя Господином этого дня, и Он не дал ни малейшего намёка на то, что какой-то другой день будет Его особым днём. Никакой другой день никогда не был назван Его днём. Все остальные дни недели имеют названия, подчинённые своему общему определению "шести рабочих дней".
Но давайте взглянем на отношение креста Христова и субботы. Во-первых, мы находим, что суббота была дана человеку после завершения процесса творения земли, перед грехопадением человека. Суббота является учреждением Едема (смотри вторую главу Бытие). Поэтому соблюдение этого дня таким, каким он был дан, должно привносить в этот грешный мир нечто из самого Едема.
Суббота была дана как празднование завершённого творения. "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." (Бытие 2:3). Поэтому, когда паслмист говорит, что дела Господни досточтимы и славны, он добавляет: "Памятными соделал Он чудеса Свои." (Пс.110:4) Как Он сделал это? Он учредил субботний день. То, что помогает людям помнить что-то, является памятником. Поэтому-то мы и имеем более точный перевод данного текста, гласящий: "Он создал памятник Своим чудесным деяниям".
Есть ещё кое-что, простирающееся по крайней мере настолько же далеко в прошедшее время, как и суббота. Это распятие Христа. Мы читаем о Христе, что Он является "Агнцем, закланным от создания мира." (Откровение 13:8) Поэтому суббота и крест идут вместе и параллельно друг другу через всю историю мира. Поэтому предельно ясно то, что Христос, висящий на деревянном кресте, на виду у всех людей, не мог никаким образом изменить субботу. Любое изменение, которое крест Христов мог бы принести в этом вопросе, должно было быть видимо с самого сотворения мира. Распятие Христа было ничем иным, как продолжением того процесса, который начался по меньшей мере четыре тысячи лет перед самим распятием. Поэтому распятие Христа не могло внести никакие изменения в институте субботы, которая существовала всё это время, и была связана с этим процессом.
Суббота, как мы выяснили, является памятником чудесных дел Божьих. Сила Божья ясно открывается в том, что Он сотворил. Евангелие также является "Силой Божьей ко спасению всякому верующему" (Римлянам 1:16). Поэтому, поскольку сила Божья открывается нам в тех делах, которые Он сотворил, а суббота является памятником Его дел, то очевидно также и то, что суббота является величайшим памятником Евангелия. Она является наглядным уроком силы Христа, способной спасать.
Крест Христов также является силой Божьей. "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия." (1-е Коринфянам 1:18). Поскольку суббота и крест Христов обое показывают ту же силу Божью, то очевидно, что они не только являются параллельными установлениями, но также имеют самую тесную связь между собой. Текст из Колоссянам 1:12-17 показывает эту связь (прчитайте, пожалуйста, об этом самостоятельно). Христос, являясь образом Бога невидимого, является Тем, посредством крови Которого мы имеем искупление, потому что через Него было всё сотворено. Всё было сотворено в Нём, и всё существует в Нём и Им.
Суббота, являясь памятником чудесных дел Божьих, показывает и декларирует нам истины, идентичные тем истинам, который открывает нам и крест Христов. Она показывает нам силу Божью ко спасению каждому верующему, потому что искупление есть ни что иное, как творение. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился." (Ефесянам 2:8, 9).
Творение и искупления являются одним и тем же процессом. Суббота и крест настолько тесно переплетены друг с другом, потому что они оба являются откровениями жизненной силы Христа. Он является Первенцем всякого тврения, всего сотворённого. В Нём всё было сотворено. Он является Начальником, Главой и Источником творения Божьего (Откровение 3:14). Это значит, что при рождении Христа Отцом в предвечных веках, в Нём было совершено также и творение всего сотворённого. Всё было сотворено "в Нём". Во Христе всё сотворённое присутствовало ещё от дней вечности, что также несомненно, как и то, что всё это было явлено посредством Его слова. "Всё в Нём стоит." (Колоссянам 1:17, греческий оригинал). "ибо мы в Нём живем и движемся и существуем" (Деяния 17:28, греческий оригинал).
Мы спасаемся жизнью Христа (Римлянам 5:10). Кровь - это жизнь, и мы имеем искупление кровью Его. На кресте Христос пролил Свою кровь, то есть, излил Свою жизнь на людей. Проповедь креста является силой Божьей, потому что это проповедь о том, как Христос даёт Свою жизнь для нашего спасения. Но эта жизнь, которая дана нам на кресте, является жизнью, которой "живёт и движется" всё творение. Поэтому крест Христов приносит нам ту же творческую силу, которая и знаменуется субботой. "Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак!" (Галатам 3:21). Итак, суббота Господня на самом делее не противоречит Евангелию Христа, а является самим сердцем этого Евангелия.
Суббота является великим памятником чудесных дел Божьих, которыми измеряется Его благость и милость. Мы имеем субботу для того, чтобы мы знали Господа, который освящает нас. Христос говорит: "возьми крест свой и следуй за Мной". Поэтому, подобно тому, как этот крест приносит радость и празднование, так и "крест субботы" не является тяжёлым крестом, а крестом возвышающим и спасающим. Вместо жалоб на трудности, связанные с соблюдением субботы, мы скажем вместе с псалмистом: "Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих." (Псалом 91:5).
Комментарий составлен из выдержек Еллета Ваггонера. Выдержки взяты из статей "Суббота и крест", "Охраняя день покоя". Журнал "Истина для настоящего времени" 20 июля 1893 года и 1 марта 1894 года.
Перевод Кожевникова Павла. Спасибо за внимание и снисхождение.
Метки: Господин субботы
Александр Ломницкий,
11-10-2011 05:44
(ссылка)
ПАЛ ВАВИЛОН
П А Л В А В И Л О Н
(Просеивание, начертание зверя, выход из Вавилона)
«Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Г о с п о д а ».
«И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Г о с п о д ь». ( Исаия 26:10; 14:22 )
Весть о падении Вавилона многократно упоминается в Библии. Книга Откровение говорит, что в последнее время весть о падении Вавилона будет дважды проповедана всей земле (Откр. 14 и 18 главы).
Что же такое Вавилон и какое отношение имеет к нам его падение? Как связано падение Вавилона и вера в Иисуса Христа? Очень серьезные и важные вопросы. Их важность настолько велика, что мы с трудом представляем себе значение этого события.
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
И услышал я иной голос с неба, говорящий: в ы й д и от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться я з в а м е е» . (Откр. 18:2-4)
Однако, кроме вести о падении Вавилона в Писании еще дан и призыв: «Выйди от нее, народ Мой». Бог призывает Свой народ выйти из Вавилона! Но разве сегодня существует какой-то Вавилон? Что это такое? Если Господь повелевает выйти из Вавилона – значит, этот Вавилон где-то существует! Итак, чтобы понять весть, которую сообщает Господь всей земле, нам нужно тщательно изучить, что значит падение Вавилона. Для этого необходимо исследовать все сведения, содержащиеся об этом в Библии. В противном случае, никто не гарантирован от ошибок и неправильных выводов.
В книге Откровение 14:8 также содержится весть о падении Вавилона, однако она провозглашена вместе с двумя другими вестями и тесно связана с ними. Поэтому нам необходимо исследовать весть трех Ангелов в последовательности и в контексте.
Ве с т ь п е р в о г о А н г е л а:
«И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь
Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7)
Слова «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» говорят о том, что люди не бояться Бога, восстали вместе с диаволом против Хозяина Вселенной и отказались повиноваться Господину Неба и земли и Его Законам. Однако Писание говорит, что:
«Все мы предстанем на с у д Х р и с т о в» (Рим. 14:10)
Поэтому Ангел сообщил, что на Небе начался суд (Даниил 7:9,10) над жителями земли, начиная от Адама и последующих поколений. Этот суд начался, согласно пророческих откровений, в 1844 году (читайте толкование книги Даниила), это и есть время начала проповеди вести первого Ангела. «Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» - такова весть Божьего посланника. Именно с этого времени на земле началась усиленная проповедь «Вечного Евангелия». Она заключается в следующем:
«Ибо есть только одно Евангелие, предлагающее спасение грешникам – это весть об искуплении только через Иисуса Христа.
«Нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под Небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись». (Деяния 4:12).
Это же Евангелие возвещалось людям в Ветхозаветное время.
«Ибо и нам возвещено, как и тем» (Евр. 4:2)»» (З В. К. О. стр. 6)
«Призыв поклониться Богу, как Творцу, напоминает четвертую заповедь из Десятисловия, требующего соблюдения седьмого дня – субботы.
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход20:11).
Бог, создавший планету, на которой мы живем, является ее Господином и сейчас» (З В. К. О. стр.11)
Это своевременное и нужное свидетельство для мира, так как под воздействием сил зла насаждалась теория эволюции, отвержение Бога, как Творца, и, кроме того, церковь изменила Закон Божий и самовольно установила вместо субботы – праздником первый день недели – воскресенье (Мф. 28:1). Так проповедовалась весть первого Ангела (Откр. 14:7) по смыслу, который изложен выше.
В е с т ь в т о р о г о А н г е л а:
Весть о падении Вавилона связывалась с отступничеством Рима и других протестантских церквей:
«Многие из протестантских церквей следуют примеру Рима, вступая в беззаконный союз с «царями земными», – государственные церкви делают это применительно к светской власти, а другие вероисповедания ищут благосклонности мира. И слово «Вавилон», то есть «замешательство», вполне уместно по отношению к этим церквям, хотя все они и основывают свои учения на Библии, но в то же время, разделяются на многочисленные секты и противоречивыми догмами и теориями» (Е. Уайт «Великая борьба» с. 383)
Мир отвергает ясные учения Библии, а поэтому опьянены вином Вавилона. Давались следующие признаки Вавилона духовного, как церквей мира, искажающих Слово Божье:
«Но падшие церкви составляют Вавилон, Вавилон произвел отравительные учения, вино заблуждения составлено из ложных учений, как-то: натуральное бессмертие души, вечное мучение беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме, заставление праздновать первый день недели и возвышение его над святым и освященным днем Божиим. Эти заблуждения и тому подобные представлены миру различными вероисповеданиями и таким образом исполняется Писание, которое гласит:
«Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы»» (З В. К. О. стр. 24)
Затем звучал призыв: «Выйди из нее!». Таким образом, с 1844 года и по сегодня проповедуется весть второго Ангела (Откр. 14:8).
В е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а:
«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9,10)
«З в е р ь – всемирно деспотическая система, представленная с помощью символов в пророчестве, записанном в 13 главе книги Откровение. Многие исследователи видят в ней религиозно-политическую систему, самым безжалостным образом владычествовавшую над христианским миром в течение 1260 лет, с 538 по 1798 год н.э.» (З В. К. О стр. 25)
Речь идет о папско-католической власти. Согласно 13 главе Откровения к концу времени эта власть восстановится и под ее руководством будет издан декрет во всех государствах мира о принудительном соблюдении первого дня недели вместо субботы – воскресенья.
«Руководители церкви и государства объединятся, чтобы подкупом, убеждениями и силой заставить все сословия почитать воскресный день. Недостаток божественного авторитета будет восполнен насильственными мерами. Продажность политиков разрушает любовь к справедливости и уважение к истине; и даже в свободной Америке правители и законодатели, чтобы снискать расположение общества, пойдут на уступки народу и установят обязательность воскресного дня. Свобода совести, приобретенная такой дорогой ценой, будет попрана. В этой надвигающейся борьбе мы увидим исполнение слов пророка:
«И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).» (Е.Уайт «Великая борьба» стр. 592)
В связи с этим каждый человек станет перед выбором – кому повиноваться: Закону Божию или закону человека? Принявшие решение поклоняться человеку, будут принимать начертание зверя и за это на них будет излит гнев Божий. Таков смысл вести третьего Ангела (кратко), которая проповедуется до настоящего времени. Все эти объяснения были даны Адвентистами Седьмого Дня и Вы можете их самостоятельно исследовать. Проповедь этой вести началась в 1844 году. Трехангельская весть (Откр. 14:7-10) будет проповедоваться на земле до самого второго пришествия Иисуса Христа (Откр. 14:14). В связи с этим возникает вопрос – почему будет дважды проповедана весть о падении Вавилона (Откр. 18 глава), если эта весть уже проповедуется сейчас (Откр. 14 глава)???
Итак:
«Эта весть должна быть возвещена второй раз» (З В. К. О. стр. 23)
Для того, чтобы понять необходимость проповеди (повторной) этой вести, нам необходимо серьезно исследовать саму весть и обстановку в духовной среде мира. Самая главная и основная причина указана Господом в Писании:
«Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:16,17)
Остывание и равнодушие в среде народа Божия, самоуспокоение и самоуверенность ведет к тому, что многие довольствуются старыми истинами и не усовершенствуют своих знаний. Многие забыли, что мудрость Божия
б е з г р а н и ч н а. Особенно это касается служителей церкви, которые погрязли в суете и практически не уделяют времени изучению Писания.
«Хотя реформация дала Библию в руки каждому, принцип, который насаждался Римом, и в протестантских церквях мешает многим самостоятельно изучать Писание. Их учат принимать Его так, как его толкует церковь; тысячи людей не осмеливаются принять ничего из того, что так ясно изложено в Писании, но противоречит доктринам или традиционным учениям церкви.
Несмотря на то, что Библия изобилует предостережениями против лжеучителей, многие с готовностью вверяют свои души духовенству. Тысячи современных христиан не могут принести иных доводов в защиту исповедуемых ими пунктов вероучения, кроме того, что так их наставляли руководители церкви. Они почти не обращают внимания на Слово Спасителя и безраздельно доверяют словам служителей. Но разве эти служители непогрешимы? Как можно доверять им, если Слово Божье не подтверждает, что они светоносцы?» (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 596-597)
Вы сами, на основании Библии, можете проверить:
«И испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» (Откр. 2:2)
Сегодня многие религиозные конфессии заявляют, что являются истинной церковью остатка, так как имеют самую полную истину, однако, если внимательно посмотреть на их дела и образ жизни, можно легко определить, что «Они не таковы, но сборище сатанинское» . (Откр. 2:9)
Вторая, не менее важная причина, также записана в Библии:
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18)
«Многие довольствуются религией разума и «видом благочестия» в то время, как их сердце остается неочищенным» (Е. Уайт «Путь Христа» стр. 17)
«Условия для получения вечной жизни сейчас все еще те же, какие были в Раю, а именно: с о в е р ш е н н а я п р а в е д н о с т ь, согласие с Богом и полная согласованность с основами Его Закона. В Ветхом Завете нам предоставлен тот же пример идеального характера, как и в Новом Завете, и это есть образец, которому мы можем уподобиться». (Е. Уайт «Нагорная Проповедь» стр. 53)
«Истинный успех в любой работе не является результатом игры случая или судьбы. Это есть промысел Божий, вознаграждение за веру и благоразумие, мужество и усердие. Замечательные умственные способности, высокая нравственность даются не волей случая. Бог предоставляет человеку возможности, а успех зависит от того, как он ими воспользуются» (Е. Уайт «Пророки и цари» стр. 487)
Итак, обстановка в духовном мире нашего времени конкретно изложена в Писании. Самая главная заповедь Христа, которая сегодня попирается во всех без исключения церквях:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34)
Но что мы видим на самом деле? Вместо любви – ненависть, сочувствия – безразличие, взаимопомощи – презрение, искренности – лицемерие, понимания – черствость, поддержки – осуждение; кроме того сплетни, распространение клеветы, кляузничество, предательство, ущемление прав и свобод ближнего и т.д. Разве так поступают дети Божии? Разве этому учил Христос??? Это дела диавола!!!
Теперь перейдем к исследованию вести о падении Вавилона. В связи с тем, что это повторение предыдущей вести, и она тесно связана с трехангельской вестью (Откр. 14:7-10) – возвратимся к этой вести и тщательно ее разберем. Мы уже говорили, что с 1844 года проповедуется весть о необходимости поклониться Творцу, и суть этой вести заключается в признании и принятии четвертой заповеди, в частности субботнего дня (Исход 20:8-11). Это далеко не полная и не понятая весть. Она не раскрыта полностью из-за того, что люди не могли вместить ее в своих сердцах и умах.
Писание гласит, что Ангел имел «вечное Евангелие». Это говорит о том, что его весть не нова, но входит в вечные истины спасения, а, значит, уже была проповедана ранее, в Ветхозаветное время. Писание гласит:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9)
«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10:11)
Запомните эти тексты, на этом основании сравним события истории. Итак, вспомним, к чему все время призывал Бог людей в Ветхом Завете, когда всюду царило идолопоклонничество? К соблюдению субботнего дня??? Да, господь напоминал о субботе, однако, основное ударение делалось не на день недели, а:
«Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исход 20:3)
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей]» (Втор. 6:4-6)
Как бы человек не старался соблюдать субботний день, от этого не родится любовь к Богу и послушание. Но наоборот, только из любви к Господу человек в состоянии правильно чтить заповедь о субботе. Итак, Бог желает, чтобы Его народ помнил всегда своего Господа, Творца и наставника, и не только в день субботний, но каждое мгновение своей жизни был послушен Ему. Подобных текстов очень много. В свете этого подробнее рассмотрим весть п е р в о г о Ангела:
«И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7)
Писание говорит (Откр. 14:6), что эта весть благовествуется живущим на земле и всякому племени и колену, и языку, и народу, то есть, всем без исключения жителям земли. В том числе, и мне и Вам! Рассмотрим значение слова «поклонитесь»:
«ПОКЛОНИТЬСЯ» - (кому), чтить как Бога, обожать, признавать Богом, божеством.
«ПОКЛННЫЙ» - покорный, послушный.
«ПОКОРНОСТЬ» - послушанье, повиновенье, смиренное предание себя власти другого, или житье-бытье по чужой воле.
«ПОКОРНЫЙ» - послушный, смиренный, верный, преданный воле другого.»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 241-245)
Итак, Ангел заявил, что каждый житель земли должен признать Богом и Господином – Сотворившего небо и землю, море и источники вод; стать полностью послушным Ему во всем и предать себя Его власти, власти Творца всего. Кроме того, мы обязаны не просто слушать Господа, но и повиноваться Ему и Его Слову и выполнять все Его требования и советы! Теперь выясним, кто сотворил небо и землю, море и источники вод. Желательно иметь определенный закон:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11)
Десятисловный Закон гласит, что Творцом неба и земли, моря и всего, что в них, является Г о с п о д ь. Это именно Он все сотворил, сотворил для Себя и по праву является Хозяином и Господином всего, в том числе меня и Вас! Именно поэтому Он имеет полное право управлять каждым человеком по своему усмотрению, а жители земли во всем должны покориться слову Божьему и Его воле.
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7:21)
Отметьте для себя, что в Царство Божие войдет не слушающий, и не читающий, и не просто знающий волю Божию – но исполняющий ее! Поэтому четвертая заповедь устанавливает не только субботний день, но главное значение этой заповеди в том, что она провозглашает творцом и Хозяином всего – Г о с п о д а Б о г а ! Судите сами, что главнее – день недели –«суббота» или Творец, Который создал все и чрез Которого начали существовать времена, месяцы и дни? Конечно же, Творец превыше всего, а суббота – лишь следствие творения или памятник во времени и не более! Тот, кто признает своим господином Бога – будет чтить и святить и день субботний! (Более подробно этот вопрос раскрыт в работе «Дети или бунтовщики»). Итак, четвертая заповедь требует от каждого человека, послушного Богу, поклонения не только в субботу, но и п о к л о н е н и я каждый день, каждую секунду жизни. Везде и всюду нужно помнить, что:
«Мы куплены дорогою ценою, и мы не свои» (1 Кор. 6:19,20)
А поэтому, истинный христианин уже не будет жить по произволу сердца своего. Именно эту весть во всей полноте провозглашает первый Ангел (Откр. 14:7). Библия говорит, что мы дети Божии не только в субботу:
«Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним» (1 Фес. 5:9,10)
Ангел заявил, что мы созданы Господом и являемся Его творением и Его собственностью. Человек не создан сам для себя, а для Г о с п о д а ! Поэтому никто не имеет права жить сам для себя и поступать, как ему вздумается. Бог хочет, чтобы все люди признали Его своим Господином и полностью во всем Ему повиновались каждый миг своей жизни. Всякое неповиновение Богу рассматривается как беззаконие - г р е х , а возмездие за грех - с м е р т ь (Рим. 6:23). Рассмотрим значение слова «Господь»:
«ГОСПОДЬ» - государь, господин. Господин – Господь и государь, владыка, владелец, держащая власть на месте или в доме; хозяин – кому покорны чада с домочадцами и слуги. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 385)
Теперь Вы понимаете , что Господь не только Творец, но и Х о з я и н ! Каждый человек – это собственность Божия! Я и Вы – Его владение, Его подвластные. Мы не принадлежим себе, своим прихотям и желаниям, своим родным и близким! Только один Бог имеет полное и безраздельное право обладать и управлять мною и Вами, Он имеет верховную власть и всякое Его Слово – З а к о н !
Сравним правильность выводов с историей, описанной в Библии:
«Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. И еще здесь: `не войдут в покой Мой'. И так, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность» (Евр. 4:4-6)
Павел говорит, что Израиль хорошо знал четвертую заповедь Закона Божия, однако в покой не вошли за непокорность. Как же так? Ведь евреи строго хранили субботний день, ничего не делали, посещали храм, однако написано: «не вошли в покой».
«А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения…Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией». (Рим. 9:31,32; 10:3)
Да, Израиль соблюдал закон и хранил его требования, однако их сердца не покорились Господу, не доверились Ему. Всем известен постоянный ропот и возмущение евреев против Бога, описанные в ветхозаветной истории. Из-за своего недоверия и непослушания Господу они не вошли в покой Божий (Евр. 3:8-19).
«Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавшим…Посему для народа Божия еще остается с у б б о т с т в о». (Евр. 4:2,9)
Непокорность своему Господину, хотя в субботу и не работали, принесла плоды неверия и греха, а вместе с этим и наказания. Они не признали Бога своим полноправным Царем и Владыкою, но свои желания и свое понимание жизни противопоставили Создателю Вселенной.
Только теперь становится понятным, насколько весть (Откр. 14:7) шире и многограннее той, которая проповедана до настоящего времени! Это также одна из причин повторения проповеди вести о падении Вавилона. Весть первого Ангела будет звучать повторно, с новой силой и в полном с в е т е!!!
«Три ангельские вести представляют собой единую трехангельскую весть. Они обозначены как первая, вторая и третья лишь для того, чтобы показать порядок их возникновения. Но, прозвучав, они «идут вместе» и нераздельно». (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 443 приложение)
В е с т ь в т о р о г о А н г е л а .
«И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8)
Поскольку весть всех Ангелов – это одна единственная весть, тесно связанная между собою, то и рассматривать эту весть нужно в тесной взаимосвязи Падение Вавилона связано с вестью первого Ангела (Откр. 14:7) и вытекает из нее. Падение Вавилона невозможно без этой вести! Поэтому исследовать падение необходимо в контексте вести Откровения 14:7, а также всей Библии. Приступая к рассмотрению, необходимо с самого начала выяснить, что говорит Писание о Вавилоне. Не выяснив понятия «Вавилон», весть о его падении нам не откроется никогда! Для этого нужно выяснить все, что относится к Вавилону.
В Библии существует два понятия слова «Вавилон»: Вавилон – реально существующее государство; и Вавилон – как духовное состояние отдельных групп или отдельных личностей (это понятие чаще употребляется в пророческих книгах).
В а в и л о н к а к р е а л ь н о е г о с у д а р с т в о.
«Хуш родил также Нимрода… Царство его вначале составляли: Вавилон…» (Бытие 10:8-10)
«И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев» (Исаия 13:19)
Кроме этого, Писание описывает войны, которые вел Вавилон, а также из истории нам известно, что Вавилон был одной из могущественных мировых империй. Ныне такого государства не существует, есть только развалины – пророчество сбылось!
«Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твое дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его. И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей» (Иерем. 51:36,37)
Вавилон не восстановлен до сих пор и уже не будет восстановлен никогда, Слово Божие верно и истинно (Исаия 13:20). Подробности этого государства Вы можете исследовать самостоятельно. Кратко рассмотрим образ жизни в этом государстве. 11 глава книги Бытие повествует, что люди решили построить город и башню высотою до небес для того, чтобы не рассеяться по всему лицу земли. Но для чего же им была нужна такая высокая башня? Башня высотою до небес? Кто изучал книги Ветхого Завета, тому известно, что эти события происходили после потопа, когда из всех жителей земли осталось только 8 человек (1 Петра 3:20). Люди хорошо помнили бедствие, и в их сердцах царил страх: не повторится ли все снова? Мы знаем, что Господь дал обещание:
«Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Бытие 9:11)
Однако, сердца жителей Вавилона были поражены неверием, гордостью, себялюбием, и они решили строить башню, чтобы своими силами спастись от гнева и судов Божиих, спастись делами рук человеческих. Видя происходящее:
«И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие 11:8,9)
Наказание за неверие и непокорность Богу выразилась в разрушении башни и смешении языка. Поэтому название городу – Вавилон, что означает смешение, замешать, запутать. Интересно, что, даже, в русском языке слово «Вавилон» означает запутанный, криволинейный узор; плохое письмо с криволинейными строками (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 159). Кроме этого, Писание повествует, что жители Вавилона поклонялись различным божествам (идолам, царю как Богу) (Даниил 6:7).
«Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных» (Даниил 5:4)
Жизнью народа вавилонского также руководили тайноведцы, гадатели, волхвы и чародеи (Даниил 2:2). Из этих небольших свидетельств можно сделать вывод, что Вавилон жил жизнью, крайне противоречащей воле Божией и Его законам. В этом государстве служили различным божествам, людям и истуканам, мудрости человеческой, бесам и диаволу, самому себе, но только не Живому и Истинному Творцу Вселенной. Вавилон отверг все Божии законы и обетования и выступил в роли восставшего бунтовщика и противника Бога. Поэтому Вавилон являлся прямым противоречием всего доброго, правдивого и справедливого. Это государство вполне соответствовало своему названию – Вавилон, что значит смешение, запутанное, неправильное, все искаженное, то есть, все отрицательное.
В а в и л о н д у х о в н ы й.
Принимая во внимание характеристику вавилонского государства, совсем не удивительно, что характеристика духовному Вавилону дана следующая:
«…великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее». (Откр. 18:2,3)
Из-за всех мерзостей и отвратительных поступков, непослушания и недоверия Господу, термин «Вавилон» избран для олицетворения всех мерзостей, заблуждений и отступничества всех людей, непокорных Царю Небес. Кратко рассмотрим, что говорит Писание о духовном Вавилоне и его характеристику.
1.Царем духовного Вавилона пророк Исаия называет денницу, сына зари (Исаия 14:12,4). Итак, правителем
духовного Вавилона является падший ангел по имени сын зари (Люцифер), который в Библии еще назван диаволом и сатаною (Откр. 12:9). Диавол восстал против Творца и Господина вселенной, это именно сатана первый во Вселенной не подчинился Богу и согрешил (1 Иоанна 3:8), это именно диавол обманул первого человека и втянул Адама и Еву в восстание против Бога. Послушав падшего ангела, люди также согрешили и были изгнаны из Рая. Заметим, что первые люди не нарушили никакого закона, они просто ослушались предупреждения Господа (Бытие 2:17), однако, этого уже было достаточно для вынесения наказания. Итак, даже простое непослушание Богу – г р е х ! Какой это урок для всех верующих! Сегодня многие думают, что в малом им позволено поступать, как вздумается, вопреки Слову Господа, и так люди навлекают на себя проклятие! Давайте подумаем, зачем была бы нужна проповедь трехангельской вести (Откр. 14:7) на земле, если бы не произошло грехопадение в Едеме? Вслед за Адамом против Господа согрешили все люди, живущие на земле, а также ты и я! мы рождаемся уже грешными, ибо достаточно единственный раз не послушать в чем-либо Бога и это уже грех! Наказание за грех – смерть (Рим. 6:23). Первым восстал диавол. Это была революция с целью захвата власти (Исаия 14:21; Иоанн 8:44). Кроме того, указанная категория людей является причастными к духовному царству диавола – Вавилону (Исаия 14:21,22). Это именно сатана научил человека: «Вы боги» (Бытие 3:5), что значит, сами себе хозяева, делай, что хочешь, «нет, не умрете», можно Бога не слушать (Бытие 3:4), и т.д. Однако Библия гласит:
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:16)
«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех,
е с т ь р а б г р е х а» (Иоанна 8:34)
Г р е х о м Библия называет неверие и непослушание, нарушение Закона Божия (Рим. 14:23; 1 Иоанна 3:4). Иисус Христос называет диавола «князем мира сего» (Иоанна 12:31; 14:30). Господь также сказал, что диавол имеет свое царство (Мф. 12:26). Однако реально существующего государства диавола мы на карте не найдем. Но, так как сатана личность духовная и невидимая, то и царство его также духовное и невидимо обычным глазом. Кто же является гражданином царства диавола?
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30)
Христос сказал, что существует только два царства: Царство Бога и царство диавола. Тот, кто не с Господом, кто не верит Ему и не послушен Его Слову – тот против Бога, а, значит, заодно с диаволом. Третьего царства не дано! Это именно диавол научил человека быть непослушным Богу-Творцу и грешить. Поэтому всякий человек, который в чем-то непослушен Богу или не доверяет Ему, подчиняется сатане и становится рабом греха, потому что у диавола одна заповедь, и она гласит:
« Д е л а й в с е , ч т о х о ч е ш ь ! »
Это так просто: делать то, что душе угодно! Правда? Не нужно напрягать память, вспоминать, что Бог разрешил, а что нет, все, что пришло в голову, можно делать. Не нужно прилагать никаких усилий, чтобы обуздать свои безудержные желания и плотские похоти. Адам и Ева именно так и поступили, и поэтому они и стали первыми людьми – рабами греха и рабами Вавилона – духовного царства зла. Почему люди поклонялись и сейчас поклоняются идолам, изображениям, изваяниям, предметам и вещам, планетам, стихиям природы, мертвецам и их костям, живым людям и др.? Потому что вместе с диаволом принимают участие в революции (мятеже) против Бога, против Творца и Создателя, и против Его Закона. Поклоняясь различным кумирам, люди забывают Живого Бога! Именно этой цели и пытается достичь сатана на протяжении тысячелетий. Он желает, чтобы человек забыл Господа и Творца, по образу Которого сотворены люди, и чем больше непослушание Богу, тем меньше человек не похож на Него. Тем самым люди подчиняются сатане и его правилам жизни. Это значит, что люди произвольно признают диавола своим богом и господином. Как раз это и есть мечта падшего ангела, бунтовщика и противника Божия – диавола. Прямо добиться своего он не в силах, ибо существует Закон Божий, где в четвертом пункте сказано, что Господином является Бог, Который сотворил небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил (Исход 20:11). Именно против этой части Закона и восстал бунтовщик и воплощает свое восстание в людях! Диавол сразу не выступил против субботнего дня, но подошел издалека, через различных идолов (кумиров). Но мы знаем, что сегодня диаволу уже удалось стереть с памяти людей не только Бога, как Творца, но и памятник творения Божия – день покоя – субботу. Большая часть мира, в том числе и люди верующие, празднуют первый день недели (день солнца) и тем самым свидетельствуют, что не признают Бога как Творца, и вместе с диаволом упразднили четвертый пункт Закона Божия. Праздничный день недели – воскресенье – это день диавола (день солнца, которому поклонялись жители Вавилона). Только теперь становится очевидной вся важность вести из 14 и 18 глав книги Откровение, в полном объеме и смысле их содержания. Многие наши соотечественники заявляют, что четвертый пункт Закона Божия был дан только для евреев, а нам сегодня он уже не нужен – Христос отменил. Как все это похоже на уже звучавшее когда-то в Раю: «нет, не умрете», все можно, делай, что хочешь, Христос даровал благодать, живи как вздумается! Так и хочется задать вопрос: что, Бог создал только евреев? А откуда взялись остальные нации, от обезьяны? И если только евреям Бог сотворил небо и землю, море и все, что в них (Исход 20:11), то кто же создал это другим людям? И почему мы живем на одной планете с евреями???
Итак, первым и самым главным признаком Вавилона есть то, что это царство диавола (духовное) на земле, правителем его является лично сатана (Исаия 14 глава). Люди, которые не покоряются Господу, нарушают Его Слово и Закон, не верят Богу – грешат и становятся рабами греха, а соответственно и рабами царствия диавола –
В а в и л о н а .
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Иоанна 3:8)
2.«Но падшие церкви составляют Вавилон. Вавилон произвел отравительные учения, вино заблуждения составлено из ложных учений как то: натуральное бессмертие души, вечное мучение беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме, принуждение праздновать первый день недели и его возвышение над святым и освященным днем Божиим». (Е. Уайт «Церковь оставшихся не есть Вавилон» стр. 24)
Мы уже говорили об этих признаках. Все эти доктрины трактуются во многих церквях, однако они не подтверждаются Библией, а поэтому – обман и ложь. Это учения диавола, то есть, Вавилон. Отец всякой лжи и неправды – диавол (Иоанна 8:44) Эти учения и есть второй признак Вавилона, а равно всякая другая ложь, основанная на заповедях и учениях человеческих.
3.Иисус Христос сказал:
«Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30)
Так как Бог создал каждого человека на земле, независимо от возраста и пола, национальности и места жительства, каждый человек является Его творением. Поэтому к Вавилону относится огромная масса жителей земли вообще не верующих, кто не поклоняется Живому и Истинному Создателю всего и Его Слову, изложенному в Писании. Весть 14 главы Книги Откровение проповедуется и для этих людей. Очень сожалею, но многие хорошие и добрые люди, но которые заявляют, что не верят вообще и не желают познать Истину – относятся к Вавилону, царству диавола. Они поступают так, как учит великий отступник «Делай все, что хочешь!». Это и есть третий признак Вавилона.
4.Под этот признак подпадают все теории и умозаключения людей, которые не соответствуют Слову
Божию, и касаются вопросов веры, поклонения и спасения (кроме указанных в п. 2), а также касающихся вопросов нравственности, образа жизни и поведения. Библия дает строгий критерий всех теорий, умозаключений, доктрин, законов, выводов, исследований и т.д.:
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в н и х с в е т а». (Исаия 8:20)
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». (Галатам 1:8)
Поэтому все учения, законы, выводы, доктрины, исследования и т.д., которые не подтверждаются Библией или противоречат ей – ложь и Вавилон! Это четвертый признак духовного Вавилона и его царствия. Сюда входят разные виды поклонения идолам, начиная от почитания так называемых «святых», их изображений, икон, мощей (костей), поклонение священникам, пастырям, различным вещественным началам мира и заканчивая самим собою, человека человеку и т.д.
Далее не будем углубляться в исследование признаков Вавилона, так как, зная основу и будучи честны, Вы сами, на основании вышеизложенного, можете легко определить Вавилон. Поэтому сделаем вывод, что Вавилон духовный – это царство диавола. Главная его задача – обмануть человека и увести его от Бога. С этой целью враг человека делает все, чтобы увести людей от истинной веры или вообще оставить в неверии, выдумывает различные теории, смешивая ложь с истиной. Принимая различные лжеучения, люди впадают во власть духовного царства диавола – В а в и л о н .
В Вавилоне находятся и все неверующие и отвергающие Бога и Его Слово. Поэтому все учения, доктрины, законы, которые предлагают человеку определенный образ жизни и поведения, и которые противоречат или не подтверждаются Библией – это и есть В а в и л о н – царство диавола. Подчиняясь этим ошибочным принципам и законам, люди вступают в конфликт с Богом, навлекают на себя гнев Божий и становятся рабами диавола, пленниками духовного Вавилона, царства отступничества, мятежников, заблуждения и неверия.
В е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а :
«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией…» (Откр. 14:9,10)
Эта весть также самым тесным образом связана с двумя предыдущими, а также с событиями, описанными в 13 главе книги Откровение. Нам известно, что зверь из 13 главы Откровения и из 14:9 – это одна и та же система верования, где отношения между церковью и Богом или между верующими строятся на учениях и заповедях человеческих, где простота и чистота заповедей Христа не признается и слово человеческое главнее Слова Божия. В пророчествах она условно названа з в е р е м .
О б р а з з в е р я – это вероисповедания, церкви, системы богослужения или управления людьми (даже одним человеком), общественные устройства, верования, образ жизни групп людей или отдельно взятого человека, которые основаны на учениях и заповедях человеческих, на желаниях и разумении человеческом, противном Богу и Его Слову. Другими словами, любое поведение какой-то группы людей или какого-то одного человека, которое хотя бы в малом противоречит учению Господа - это О Б Р А З З В Е Р Я . Почему такая система называется ЗВЕРЕМ ? Если прочесть 13 гл. книги Откровение, то прочтем образную характеристику этого зверя. Там в частности написано, что пасть у него была как у льва. Читая Библию, мы увидим, что очень часто злодеи, бандиты , лжецы и прочие нечестивые люди образно называются львами, волками, змеями и т.д. Почему пасть как у льва? Из жизни нам известно, что львы поедают живых тварей, но есть и люди, которые приносят большой вред ближнему, поэтому их образно и называют: З В Е Р И . В Писании богопротивная система названа зверем потому, что все люди следующие ее учению – окончат жизнь в геенне огненной, в
А Д У . Поэтому и название - З В Е Р Ь . Эта система губит людей, съедает их, потому и пасть у нее – как у л ь в а . К этому зверю могут относиться как церкви, различные собрания, общества и объединения людей, так и каждый, отдельно взятый человек. Все, что придумано человеком и противоречит чистоте учения Иисуса Христа, где люди что-то отнимают от Слова Божия или что-то добавляют к Нему, одним словом: делают все, что хочется, все это начертание зверя.
Значение слова «поклоняться» мы уже рассматривали. Теперь рассмотрим значение слова «начертание»:
«НАЧЕРТАТЬ» - что изображать чертами, очерком, набросать рисунком, чертеж в виде предположенья, общего образца. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 2 стр. 496)
Чтобы более конкретно узнать, что представляет собою начертание зверя и его образа, рассмотрим, что представляет начертание Божие и каково оно.
«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего». (Откр. 7:2,3)
В этом тексте сказано, что тот, кто примет начертание зверя будет пить вино ярости гнева Божия согласно Откровению 14:10. Однако, перед этими событиями народ Божий получит печать Господа, печать Творца. Некоторые люди считают, что печать Бога Живого это соблюдение субботнего дня покоя, и эта весть так и проповедуется. Но если это действительно так, то Израиль вошел бы в покой Божий. Но нам известно, что евреи в покой не вошли. Рассматривая вопрос о запечатлении в контексте с Откровением 14:7, можно с уверенностью сказать, что признание и исполнение четвертого пункта Закона Божия, в том числе и субботы, частично относится к получению печати Божией, однако это лишь малая часть условий запечатления. Кто не почитает день субботний, тот печати Господа не получит. Однако, само запечатление (печать) – это не суббота. Если это так, тогда что же представляет собою печать Божия и каким образом Он запечатлевает Свой народ??? На этот вопрос дан ответ Иисусом Христом:
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24)
Иисус отметил, что Бог не физическое лицо, а духовное. Все же люди представляют собой физические лица (плоть), так как созданы из праха земного (материи). Господа не устраивает только простое, материальное служение людей (посещение церкви, выполнение религиозных обрядов, соблюдение правил и т.д.), это видим на примере израильского народа. Поэтому Иисус сказал, что поклоняться необходимо не только в истине, но и в духе. Вспомните, ведь именно в этом и заключается сущность Нового Завета, чтобы все Законы Божии были отражены в сердце каждого человека (Иеремия 31:31-34). Библия гласит:
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19,20)
Теперь понимаете, что Господь желает, чтобы мы принадлежали Ему не на основании исполнения определенных религиозных обрядов; но сердце и душа (внутреннее состояние) человека по праву принадлежат только одному Б о г у!
«И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, с д е л а й з н а к». (Иезек. 9:4)
Как Вы думаете, те, кто творит мерзости и беззаконие, будет воздыхать о совершающихся мерзостях? Конечно, не будет, ибо тот, кто это творит, привык делать зло и считает это за нормальное правило поведения. Поэтому сожалеть и печалиться о мерзостях будет только человек безгрешный. Пророк говорит, что печать (знак) получали те люди, которые испытывали определенное состояние духа. Апостол Павел дополняет эту истину и очень ясно пишет:
«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:21,22)
«В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Д у х о м, Который есть залог наследия нашего» (Ефес. 1:13,14)
Библия говорит однозначно: п е ч а т ь Б о ж и я –
это Д у х С в я т о й . Именно Дух Святой и является залогом нашего спасения, это своеобразный пропуск на небеса. Сам Господь заявил:
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Д у х а , не может войти в Царствие Божие». (Иоанна 3:5)
Господь говорит о рождении от Духа (крещении Святым Духом) как об обязательном условии и именно без этого никто не может получить спасение. Именно по исполнению Духом Святым Господь мгновенно отличает овец стада Своего. Вы можете спросить, как же это запечатление связано с четвертой заповедью и с субботой? Очень просто, для этого необходимо всего лишь узнать, кого Господь к р е с т и т Святым Духом:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32)
Итак, в Библии сказано, что Бог дает Духа Святого только повинующимся Ему и не просто повинующимся, но так, как того требует весть первого Ангела (Откр. 14:7). Это значит, что вся жизнь полностью должна принадлежать Господу и не только внешне, но и в н у т р е н н е:
«… и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5)
Итак, даже мысли наши должны быть послушны Богу, таково Его требование. Разве эта весть не созвучна с вестью из Откровения 14:7? Вполне! Они неразрывно связаны между собою, что является дополнительным фактом правильности и истинности данного свидетельства. Именно поэтому Слово Божие подчеркивает:
«Если же кто Духа Христова не имеет, т о т и н е Е г о.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть с ы н ы Б о ж и и» (Рим. 8:9,14)
Итак, Божия печать – Д у х С в я т о й , Которого Бог дает повинующимся Е м у. Кто не рожден от Духа – т о т и н е Е г о.
«Те, кто победил мир, плоть и сатану, получат печать Ж и в о г о Б о г а»
(Е. Уайт «Свидетельства для проповедников» стр. 445)
Учитывая все сказанное, совсем не трудно определить, что представляет собою печать зверя (Откр. 14:9; 18:17). Многие утверждают, что печать диавола – это воскресный день. Это не точный вывод. Если говорить более конкретно, принимая во внимание сказанное, и признаки Вавилона, и признаки печати Божией, то становится понятным, что печать зверя – это дух диавола, дух непослушания и непокорности, недоверия Богу, это тот дух, с которым сатана восстал против творца и господина Вселенной – дух зависти, непокорности, неверия, лжи, зла, дух бунтовщика. Любое, даже самое малое непослушание Господу, самая малая самодеятельность – это уже начертание зверя. Кроме того, нам известно, что, даже соблюдая субботу, человек может иметь печать зверя и служить диаволу (Иоанн. 8:44), выходной день в субботу – никого не защищает от начертания зверя. Пример тому – древний Израиль. Если благодаря Духу Святому человек уподобляется образу Божию, то под воздействием сатаны человек уподобляется диаволу, противнику Бога, тому кто непокорен Творцу. Последствия воздействия этого духа сказываются в реальной жизни людей. Итак, печать зверя – это д у х д и а в о л а , который живет в каждом человеке от рождения и который влечет человека к восстанию против Бога, неподчинению и неверию Ему и Его Слову. Последствия влияния Духа Святого на человека таковы, что:
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Иоанна 3:9; 5:18)
Люди силой Божией побеждают грех как внутри себя, так и извне, и здесь, на земле, уже уподобляются Иисусу Христу и становятся с Ним одно. Христос говорил:
«… не придет Царство Божие приметным образом… Царствие Божие внутрь вас есть». (Луки 17:20,21)
Итак, Царство Божие начинается внутри каждого человека, в его душе, сознании, мыслях, желаниях, целях…
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоанна 14:20)
«И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20)
Последствия же влияния духа диавола таковы, что или полностью, или частично отвергается Слово Божие, и, в конце концов, человек восстает против Бога и Его авторитета, проявляет непослушание и совершает грех. Библия твердит:
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола» (1 Иоанна 3:7,8)
Вы заметили, здесь не написано, что праведен тот, кто знает истину и посещает истинную церковь, тот, кто красиво улыбается, имеет какие-то дары и т.д. Это ни о чем не говорит, знать теорию, посещать церковь еще не достаточно, чтобы получить спасение и быть праведным.
«Однако опыт показывает, что теоретического познания истины недостаточно для спасения души. Это познание не ведет к праведности. Ревностное отношение к тому, что называется богословской истиной, часто сопровождается ненавистью к и с т и н е , в о п л о щ е н н о й в ж и з н и ». (Е. Уайт «Желание веков» стр. 309-310)
«Праведен не тот, кто радуется праведности, а тот, кто проявляет ее. Святость не есть восторженное чувство, состояние экстаза, но последствие полного посвящения Богу, исполнение воли нашего Отца Небесного»
(Е. Уайт «Нагорная проповедь» стр. 102)
Библия заявляет однозначно, что праведен лишь тот, кто делает правду во всем, как Иисус Христос. Ну а тот, кто делает грех (нет разницы какой), тот человек еще принадлежит диаволу и находится в Вавилоне, даже если он знает истину и посещает церковь!
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21)
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46)
Полное послушание Господу и победа над грехом возможны только крещенному Святым Духом. Писание
говорит, что в Царство Божие никакой грешник не войдет (Откр. 21:27), а наказание за грех остается прежним – смерть (Рим. 6:23). Именно поэтому единственный путь на Небо – через рождение от Д у х а . Именно эта весть является основной причиной повторной проповеди о падении Вавилона и трехангельской вести (Откр. 14:6-10; 18:1-4). Хотим мы того или нет, но именно так говорит Иисус Христос, Который Свидетель верный (Откр. 1:5)
«Ибо ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:17,18)
Эти слова относятся ко всем без исключения христианским конфессиям. Церкви нынешнего времени действительно почти ни в чем не испытываю нужду, имеют необходимые средства для служения; имеют определенные устоявшиеся доктрины и многие на этом успокоились. Поэтому Христос говорит:
«Ты ни холоден, ни горяч» (Откр. 3:15,16)
Значит – никакой, вроде и не язычник, но и не истинный христианин. Последователи Христа уже остыли, успокоились на достигнутом, они уже ничего не ищут и считают, что все, все спасены и ждут пришествия Христа. Но Господь говорит, что это не больше, чем самообман и что всех усыпил диавол. Люди совершенно не видят, что «ты несчастен и жалок» - эти слова означают то, что христиане думают, что уже спасены, однако, не имеют свидетельства спасения, залога – Духа Святого (Ефес. 1:13,14), без которого ни один человек не может считаться спасенным. Многие пребывают в эйфории спасения, победы и счастья, однако Христос говорит, что это самообман и эти люди несчастны, они еще не спасены и потому мертвецы:
«Ты носишь имя будто жив, но ты мертв» (Откр. 3:1)
Поэтому совсем не удивительно, что многие церкви, которые называют себя истинным остатком Божиим, на самом деле не больше, чем сборище мертвецов, а их религия – мертвая теория, не воплощенная в реальную жизнь! Всякий человек, независимо от того, членом какой церкви является, если не рожден от Духа – еще не спасен и является живым мертвецом! Так говорит Христос!!!
«НИЩ» - многие христиане думают, что имеют веру, и это их обогатило, однако, они вообще не имеют веры, их вера мертва (Иакова 2:14,20). Их жизнь полна сомнений, неудач и разочарования, ропота и непослушания. Поэтому таким Христос советует купить у Него «золото, огнем очищенное» - это крепкая и твердая вера Господу и Его обетованиям, полное доверие Господу и упование на Него во всех жизненных вопросах – такая вера приравнивается к «огнем очищенному золоту» (Иакова 2:5; 1 Петра 1:7; Захария 13:9). Ибо только твердая вера и упование на Бога принесет нам самое ценное приобретение, которое нельзя купить даже за золото – С П А С Е Н И Е .
«СЛЕП» - это выражение означает:
«И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули» (Мф. 13:14,15)
Многие верующие убеждены, что уже постигли учение о спасении, хорошо знают Писание и требования Божии, однако они также заблуждаются и не видят пути, по которому нужно идти в Царство Божие, а если им показывают, то они не видят и смотреть не хотят. Десятилетиями в церквях питаются пищей младенцев в вере – молоком, а поэтому и нет никакого возрастания в вере! Читая Писание, не видят самых простых и открытых истин, не могут объяснить многих выражений Господа и Его Слова и не понимают их. Поэтому Христос сказал: «слеп». Таким людям дан совет: «глазною мазью помажь глаза, чтобы видеть». Что же это за мазь? Это помазание – рождение от Духа. Именно Дух и наставляет верующего на всякую истину и таким образом открывает глаза и разум человеку (Иоанна 16:13; 1 Иоанна 2:27; 2 Кор. 1:21,22).
«НАГ» - те есть, без одежды, раздетый, голый. Таким дан совет приобрести «белую одежду, чтобы одеться и, чтобы не видна была срамота наготы твоей».
«Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда» (Исаия 64:6)
«… виссон же есть праведность святых» (Откр. 19:8)
Итак, под одеждой в Писании подразумевается праведность (чистый и безгрешный образ жизни, когда все человеческое естество подчинено Господу, дела, жизни и мысли подчинены Господину Вселенной – Откр. 14:7). Однако нынешние последователи Христа «многие довольствуются только религией разума и «видом благочестия» в то время как их сердца остаются неочищенными» (Е. Уайт «Путь Христа» стр. 17).
«Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им с в о б о д у , будучи с а м и р а б ы т л е н и я» (2 Петра 2:17-19)
Люди посещают церковь, читают Библию, однако, в жизни угождают лишь себе и своим желаниям, даже веру во Христа приспосабливают для достижения своих корыстолюбивых целей (2 Петра 2:3; Рим. 16:18). Таковые ищут в Писании только то, что им нравится и подходит для угождения своему «Я», остальное отвергают или искажают, а поэтому остаются грешниками и, называясь христианами – остаются в царстве диавола – Вавилоне. Иисус сравнивает такую веру с наготой, когда человек думает, что одет (что верит), а на самом деле одежды (веры) нет и видна срамота наготы. Верующие такого рода думают, что праведны, но на деле творят беззакония и всем хорошо видна срамота их наготы! Это состояние церкви, описанное в Откровении 3:15-18, относится к нашему времени, и именно это вызовет необходимость более полной и точной проповеди трехангельской вести о падении Вавилона (Откр. 18 глава). Писание гласит, что только рожденные от Духа Святого будут спасены (Иоанна 3:5), ибо только они будут иметь печать Божию и залог спасения, а одежда, в которой будет разрешен вход на Небо – абсолютная праведность, праведность Иисуса Христа, которую мы получаем при жизни на земле, ибо на Небо грешник не войдет. Нигде не написано, что членство в церкви и знание Библии дает право на спасение! Нигде Христос не говорил, что придет за церковью, но сказано, что когда придет, то одних поставит по правую сторону, а других по левую, т.е. будет сам делить!
«Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4)
Здесь сказано не о том, что закон уже не нужен и отменен (как некоторые трактуют к собственной погибели), а то, что каждый верующий должен исполнять закон так, как его исполнял Христос. Именно поэтому, до второго пришествия Христа мы должны стать праведниками и уподобиться Христу! Тогда для нас закон окончится, и мы больше не подпадаем осуждению им! Достижение этой цели не возможно без крещения Святым духом. Все усилия человека тщетны и представляют собою не что иное, как дела Закона, которым не спасется никакая плоть (Галатам 2:16). Все попытки невозрожденного от Духа человека быть послушным Господу – дела закона, которые бесполезны, как и все богослужения древнего Израиля, не принесшие им никакой святости.
Итак, все Писание и Господь говорят об одном – что людям нашего времени необходимо: «… будь ревностен и покайся « (Откр. 3:19), покаяться всем грешникам, верующим и не верующим, чтобы получить обетованного Духа Святого и вместе с Ним спасение, дарованное Творцом (Иоанна 3:5). Это самая основная весть спасения! Но сегодня она забыта, непонятна и почти нигде и никем не проповедуется. И именно поэтому состояние сегодняшней церкви (у Христа она одна) сравнивается не с горячим, а с теплым (равнодушным), но тот, кто тепл, будет извергнут из уст Господа (Откр. 3:16), то есть, не получит спасения. Еще состояние церкви сравнивается с наготой, нищетой и слепотой, ибо церковь не имеет праведности, не ищет ее и не видит основного требования для спасения:
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)
Печать Божия наносится как на чело (Иезекииль 9:4; Откр. 7:3), так и на руку. На руку ее получают язычники, которые руководствуясь совестью, сами того не зная, живут по заповедям Господу. Печать зверя также наносится как на чело, так и на руку. Однако знак зверя получить намного проще, чем знак Бога.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7:13)
П е ч а т ь н а ч е л о. Это выражение имеет больше символический смысл. Однако тому, кто имеет дар различения духов, несложно различить и по челу, какую печать имеет человек. Значение такого вида печати в том, что человек сознательно (умышленно) принимает ту или иную весть. Например, печать Божия на лицо потому, что все дети Божии сознательно и добровольно покорились Господу и добровольно исполняют Его требования. На чело – значит сознательно и добровольно. Это право свободного выбора предоставлено каждому жителю земли (Втор. 30:19,20). Ни Господь, ни сатана не имеют власти насильно принудить человека сделать тот или иной выбор (конечно Бог имеет такую возможность, но не использует ее и не позволяет это делать диаволу). Поэтому печать зверя на чело многие примут добровольно, по своему желанию и вполне сознательно. Они будут знать, что требует от них Господь, но церковь учит их другому. Поэтому они предпочтут человеческие установления выше Божиих, в результате чего добровольно отдадут себя в руки сатаны. Многие получат этот знак на лицо из-за своей лени и нежелания сопротивляться сатане и просить для этого сил у Господа, сил для постоянной бдительности.
П е ч а т ь н а р у к у. Божию печать на руку получат только те, кто живет по совести: справедливо и в любви. Это те люди, которые неосознанно покоряются заповедям Божиим. В печать зверя входит категория лиц, которые по своему безразличию, не думая, живут так, как большинство окружающих людей, делают то, что требует минимальных физических и умственных усилий. Им все равно, как жить, кому служить, кому повиноваться и в чем, лишь бы себе было хорошо. Поэтому, образно сказано – начертание на руку – делать так, как учит зверь и при этом не обдумывать и не рассуждать. К этой категории относятся также все люди, которые вообще не признают никакой религии или исповедывают другие не христианские вероучения. Однако в отношении каждого человека сказано:
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30)
Во Вселенной существует только два царства: царство Божие и царство Вавилон – диавола; правит в мире только два духа: Дух Божий и дух сатаны. В связи с этим, невольно, хочет того человек или нет, если он не с Богом, то автоматически с диаволом.
Поэтому третий Ангел говорит, что тот, кто движим духом противления и непослушания Богу, тот поклоняется зверю и принимает начертание диавола на чело или на руку, то есть, становится похожим на сатану. Такой образ жизни есть восстание против Бога-Творца. Все бунтовщики, непокоряющиеся Богу, будут пить вино ярости Божией (Откр. 14:9,10). Такова весть третьего Ангела. Именно в таком смысле и будет звучать на земле эта весть до второго пришествия Иисуса Христа.
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:22)
Учитывая все сказанное, рассмотрим
в е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а.
«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его». (Откр. 18:1)
Ангел, сходящий с неба, имеющий власть великую. Это посланник Божий, наделенный большими полномочиями. «Земля осветилась» - это говорит о том, что люди услышат очень важную и решающую весть, от которой зависит жизнь всего человечества. Земля получит большой Небесный свет (Божии откровения).
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр. 18:2,3)
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря». Эти слова говорят о том, что весть будет проповедана всей «земле и всякому племени и колену и языку и народу» (Откр. 14:6). «Сильно» - означает то, что эту весть будет сопровождать с и л а Н е б е с н а я.
«Так будет проповедана трехангельская весть. Когда наступит время мощно провозгласить ее, Господь будет действовать через смиренные души, управляя разумом тех, кто посвятил себя служению Ему. Работники будут приготовлены к этому труду скорее через помазание Духом Божиим, нежели с п е ц и а л ь н ы м о б р а з о в а н и е м» (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 60, 260)
Эти слова подтверждают то, что до настоящего времени настоящая, истинная трехангельская весть еще не проповедуется. Проповедуется лишь незначительные части этой вести, которые не дают полного представления о воле Божией.
«П а л, п а л В а в и л о н»…
«ПАДАТЬ» – пасть, падывать, понижаться, нисходить или умаляться, не устоять и уничтожаться, погибнуть. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 6)
Это выражение говорит о том, что царство Вавилона не устояло и будет уничтожено. Падение Вавилона началось с момента проповеди вести Откровения 14:7-10 и еще ранее – с Голгофского креста, конец же падения Вавилона – Откровение 20:10 и 21:8 – когда диавол и его рабы будут полностью уничтожены. Как может пасть Вавилон? Для того чтобы пал Вавилон материальный, его можно просто разрушить. Но как может пасть Вавилон духовный? Для того чтобы узнать, как разрушить дух, необходимо найти его основу (сердце). Основой духовного Вавилона являются различные учения, которые в итоге приводят к одному и тому же - НЕПОСЛУШАНИЮ ГОСПОДУ. Все эти учения приподносятся людям хитро завуалированными, чтобы обмануть человека и внушить ему правильность и важность лживых заповедей. И многие, незнающие Писания и силы Божией следуют за лжеучителями. Цель всего лживого вероисповедания, духовного Вавилона, такая же как и у диавола – ввести человека в грех и непослушание Богу, конец всего этого – геенна огненная, или ад, т.е. вторая смерть после которой уже никогда не будет воскресения. Грешники будут уничтожены навсегда и исчезнут на веки. Поэтому искренние дети Божии водимые Святым Духом, со всей силой будут проповедовать истину учения Христова. Эта истина разоблачит лживость и порочность учений Вавилона, что и будет разрушающей силой для всякого духа заблуждения в том числе и Вавилона. Вся земля узнает правду о Господе, о Его заповедях, о требованиях к спасению. Спасение не дается просто так, по благодати. Благодать дает прощение прошедших грехов, а спасение требует стать на путь праведности и святости. Грешники в Царствие Божие не попадут. Обратите особое внимание на то, что именно будет проповедоваться? Прочтите: Откровение 14:7. Здесь сказано, что будет проповедано не Евангелие, не благодать, не суббота, не крещение Святым Духом и Его дары, не различные учения которые проповедуются сегодняшними церквями. Будет проповедано о Б О Г Е – Т В О Р Ц Е ! Другими словами говоря, будет проповедано вечное Евангелие Царствия Божия. Что значит – «вечное Евангелие» – мы уже говорили. Что значат слова: «Евангелие Царствия»? Смысл этих слов заключен в той вести, которую будут проповедовать: «…убойтесь Бога…, …поклонитесь Сотворившему небо и землю…». Итак, вся земля узнает, что Бог – является Творцом, Господином и Хозяином всего сущего, в том числе и каждого человека, тебя и меня. И если Бог – Творец, то только Он является управителем, Ц А Р Е М , всего сущего. Поэтому и Евангелие Царствия, поэтому и «поклонитесь», т.е. – покоритесь Богу! Любое, даже самое малое непослушание Создателю – это уже грех. Все не п
(Просеивание, начертание зверя, выход из Вавилона)
«Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Г о с п о д а ».
«И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Г о с п о д ь». ( Исаия 26:10; 14:22 )
Весть о падении Вавилона многократно упоминается в Библии. Книга Откровение говорит, что в последнее время весть о падении Вавилона будет дважды проповедана всей земле (Откр. 14 и 18 главы).
Что же такое Вавилон и какое отношение имеет к нам его падение? Как связано падение Вавилона и вера в Иисуса Христа? Очень серьезные и важные вопросы. Их важность настолько велика, что мы с трудом представляем себе значение этого события.
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
И услышал я иной голос с неба, говорящий: в ы й д и от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться я з в а м е е» . (Откр. 18:2-4)
Однако, кроме вести о падении Вавилона в Писании еще дан и призыв: «Выйди от нее, народ Мой». Бог призывает Свой народ выйти из Вавилона! Но разве сегодня существует какой-то Вавилон? Что это такое? Если Господь повелевает выйти из Вавилона – значит, этот Вавилон где-то существует! Итак, чтобы понять весть, которую сообщает Господь всей земле, нам нужно тщательно изучить, что значит падение Вавилона. Для этого необходимо исследовать все сведения, содержащиеся об этом в Библии. В противном случае, никто не гарантирован от ошибок и неправильных выводов.
В книге Откровение 14:8 также содержится весть о падении Вавилона, однако она провозглашена вместе с двумя другими вестями и тесно связана с ними. Поэтому нам необходимо исследовать весть трех Ангелов в последовательности и в контексте.
Ве с т ь п е р в о г о А н г е л а:
«И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь
Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7)
Слова «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» говорят о том, что люди не бояться Бога, восстали вместе с диаволом против Хозяина Вселенной и отказались повиноваться Господину Неба и земли и Его Законам. Однако Писание говорит, что:
«Все мы предстанем на с у д Х р и с т о в» (Рим. 14:10)
Поэтому Ангел сообщил, что на Небе начался суд (Даниил 7:9,10) над жителями земли, начиная от Адама и последующих поколений. Этот суд начался, согласно пророческих откровений, в 1844 году (читайте толкование книги Даниила), это и есть время начала проповеди вести первого Ангела. «Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» - такова весть Божьего посланника. Именно с этого времени на земле началась усиленная проповедь «Вечного Евангелия». Она заключается в следующем:
«Ибо есть только одно Евангелие, предлагающее спасение грешникам – это весть об искуплении только через Иисуса Христа.
«Нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под Небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись». (Деяния 4:12).
Это же Евангелие возвещалось людям в Ветхозаветное время.
«Ибо и нам возвещено, как и тем» (Евр. 4:2)»» (З В. К. О. стр. 6)
«Призыв поклониться Богу, как Творцу, напоминает четвертую заповедь из Десятисловия, требующего соблюдения седьмого дня – субботы.
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход20:11).
Бог, создавший планету, на которой мы живем, является ее Господином и сейчас» (З В. К. О. стр.11)
Это своевременное и нужное свидетельство для мира, так как под воздействием сил зла насаждалась теория эволюции, отвержение Бога, как Творца, и, кроме того, церковь изменила Закон Божий и самовольно установила вместо субботы – праздником первый день недели – воскресенье (Мф. 28:1). Так проповедовалась весть первого Ангела (Откр. 14:7) по смыслу, который изложен выше.
В е с т ь в т о р о г о А н г е л а:
Весть о падении Вавилона связывалась с отступничеством Рима и других протестантских церквей:
«Многие из протестантских церквей следуют примеру Рима, вступая в беззаконный союз с «царями земными», – государственные церкви делают это применительно к светской власти, а другие вероисповедания ищут благосклонности мира. И слово «Вавилон», то есть «замешательство», вполне уместно по отношению к этим церквям, хотя все они и основывают свои учения на Библии, но в то же время, разделяются на многочисленные секты и противоречивыми догмами и теориями» (Е. Уайт «Великая борьба» с. 383)
Мир отвергает ясные учения Библии, а поэтому опьянены вином Вавилона. Давались следующие признаки Вавилона духовного, как церквей мира, искажающих Слово Божье:
«Но падшие церкви составляют Вавилон, Вавилон произвел отравительные учения, вино заблуждения составлено из ложных учений, как-то: натуральное бессмертие души, вечное мучение беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме, заставление праздновать первый день недели и возвышение его над святым и освященным днем Божиим. Эти заблуждения и тому подобные представлены миру различными вероисповеданиями и таким образом исполняется Писание, которое гласит:
«Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы»» (З В. К. О. стр. 24)
Затем звучал призыв: «Выйди из нее!». Таким образом, с 1844 года и по сегодня проповедуется весть второго Ангела (Откр. 14:8).
В е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а:
«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9,10)
«З в е р ь – всемирно деспотическая система, представленная с помощью символов в пророчестве, записанном в 13 главе книги Откровение. Многие исследователи видят в ней религиозно-политическую систему, самым безжалостным образом владычествовавшую над христианским миром в течение 1260 лет, с 538 по 1798 год н.э.» (З В. К. О стр. 25)
Речь идет о папско-католической власти. Согласно 13 главе Откровения к концу времени эта власть восстановится и под ее руководством будет издан декрет во всех государствах мира о принудительном соблюдении первого дня недели вместо субботы – воскресенья.
«Руководители церкви и государства объединятся, чтобы подкупом, убеждениями и силой заставить все сословия почитать воскресный день. Недостаток божественного авторитета будет восполнен насильственными мерами. Продажность политиков разрушает любовь к справедливости и уважение к истине; и даже в свободной Америке правители и законодатели, чтобы снискать расположение общества, пойдут на уступки народу и установят обязательность воскресного дня. Свобода совести, приобретенная такой дорогой ценой, будет попрана. В этой надвигающейся борьбе мы увидим исполнение слов пророка:
«И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).» (Е.Уайт «Великая борьба» стр. 592)
В связи с этим каждый человек станет перед выбором – кому повиноваться: Закону Божию или закону человека? Принявшие решение поклоняться человеку, будут принимать начертание зверя и за это на них будет излит гнев Божий. Таков смысл вести третьего Ангела (кратко), которая проповедуется до настоящего времени. Все эти объяснения были даны Адвентистами Седьмого Дня и Вы можете их самостоятельно исследовать. Проповедь этой вести началась в 1844 году. Трехангельская весть (Откр. 14:7-10) будет проповедоваться на земле до самого второго пришествия Иисуса Христа (Откр. 14:14). В связи с этим возникает вопрос – почему будет дважды проповедана весть о падении Вавилона (Откр. 18 глава), если эта весть уже проповедуется сейчас (Откр. 14 глава)???
Итак:
«Эта весть должна быть возвещена второй раз» (З В. К. О. стр. 23)
Для того, чтобы понять необходимость проповеди (повторной) этой вести, нам необходимо серьезно исследовать саму весть и обстановку в духовной среде мира. Самая главная и основная причина указана Господом в Писании:
«Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:16,17)
Остывание и равнодушие в среде народа Божия, самоуспокоение и самоуверенность ведет к тому, что многие довольствуются старыми истинами и не усовершенствуют своих знаний. Многие забыли, что мудрость Божия
б е з г р а н и ч н а. Особенно это касается служителей церкви, которые погрязли в суете и практически не уделяют времени изучению Писания.
«Хотя реформация дала Библию в руки каждому, принцип, который насаждался Римом, и в протестантских церквях мешает многим самостоятельно изучать Писание. Их учат принимать Его так, как его толкует церковь; тысячи людей не осмеливаются принять ничего из того, что так ясно изложено в Писании, но противоречит доктринам или традиционным учениям церкви.
Несмотря на то, что Библия изобилует предостережениями против лжеучителей, многие с готовностью вверяют свои души духовенству. Тысячи современных христиан не могут принести иных доводов в защиту исповедуемых ими пунктов вероучения, кроме того, что так их наставляли руководители церкви. Они почти не обращают внимания на Слово Спасителя и безраздельно доверяют словам служителей. Но разве эти служители непогрешимы? Как можно доверять им, если Слово Божье не подтверждает, что они светоносцы?» (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 596-597)
Вы сами, на основании Библии, можете проверить:
«И испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» (Откр. 2:2)
Сегодня многие религиозные конфессии заявляют, что являются истинной церковью остатка, так как имеют самую полную истину, однако, если внимательно посмотреть на их дела и образ жизни, можно легко определить, что «Они не таковы, но сборище сатанинское» . (Откр. 2:9)
Вторая, не менее важная причина, также записана в Библии:
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18)
«Многие довольствуются религией разума и «видом благочестия» в то время, как их сердце остается неочищенным» (Е. Уайт «Путь Христа» стр. 17)
«Условия для получения вечной жизни сейчас все еще те же, какие были в Раю, а именно: с о в е р ш е н н а я п р а в е д н о с т ь, согласие с Богом и полная согласованность с основами Его Закона. В Ветхом Завете нам предоставлен тот же пример идеального характера, как и в Новом Завете, и это есть образец, которому мы можем уподобиться». (Е. Уайт «Нагорная Проповедь» стр. 53)
«Истинный успех в любой работе не является результатом игры случая или судьбы. Это есть промысел Божий, вознаграждение за веру и благоразумие, мужество и усердие. Замечательные умственные способности, высокая нравственность даются не волей случая. Бог предоставляет человеку возможности, а успех зависит от того, как он ими воспользуются» (Е. Уайт «Пророки и цари» стр. 487)
Итак, обстановка в духовном мире нашего времени конкретно изложена в Писании. Самая главная заповедь Христа, которая сегодня попирается во всех без исключения церквях:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34)
Но что мы видим на самом деле? Вместо любви – ненависть, сочувствия – безразличие, взаимопомощи – презрение, искренности – лицемерие, понимания – черствость, поддержки – осуждение; кроме того сплетни, распространение клеветы, кляузничество, предательство, ущемление прав и свобод ближнего и т.д. Разве так поступают дети Божии? Разве этому учил Христос??? Это дела диавола!!!
Теперь перейдем к исследованию вести о падении Вавилона. В связи с тем, что это повторение предыдущей вести, и она тесно связана с трехангельской вестью (Откр. 14:7-10) – возвратимся к этой вести и тщательно ее разберем. Мы уже говорили, что с 1844 года проповедуется весть о необходимости поклониться Творцу, и суть этой вести заключается в признании и принятии четвертой заповеди, в частности субботнего дня (Исход 20:8-11). Это далеко не полная и не понятая весть. Она не раскрыта полностью из-за того, что люди не могли вместить ее в своих сердцах и умах.
Писание гласит, что Ангел имел «вечное Евангелие». Это говорит о том, что его весть не нова, но входит в вечные истины спасения, а, значит, уже была проповедана ранее, в Ветхозаветное время. Писание гласит:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9)
«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10:11)
Запомните эти тексты, на этом основании сравним события истории. Итак, вспомним, к чему все время призывал Бог людей в Ветхом Завете, когда всюду царило идолопоклонничество? К соблюдению субботнего дня??? Да, господь напоминал о субботе, однако, основное ударение делалось не на день недели, а:
«Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исход 20:3)
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей]» (Втор. 6:4-6)
Как бы человек не старался соблюдать субботний день, от этого не родится любовь к Богу и послушание. Но наоборот, только из любви к Господу человек в состоянии правильно чтить заповедь о субботе. Итак, Бог желает, чтобы Его народ помнил всегда своего Господа, Творца и наставника, и не только в день субботний, но каждое мгновение своей жизни был послушен Ему. Подобных текстов очень много. В свете этого подробнее рассмотрим весть п е р в о г о Ангела:
«И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7)
Писание говорит (Откр. 14:6), что эта весть благовествуется живущим на земле и всякому племени и колену, и языку, и народу, то есть, всем без исключения жителям земли. В том числе, и мне и Вам! Рассмотрим значение слова «поклонитесь»:
«ПОКЛОНИТЬСЯ» - (кому), чтить как Бога, обожать, признавать Богом, божеством.
«ПОКЛННЫЙ» - покорный, послушный.
«ПОКОРНОСТЬ» - послушанье, повиновенье, смиренное предание себя власти другого, или житье-бытье по чужой воле.
«ПОКОРНЫЙ» - послушный, смиренный, верный, преданный воле другого.»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 241-245)
Итак, Ангел заявил, что каждый житель земли должен признать Богом и Господином – Сотворившего небо и землю, море и источники вод; стать полностью послушным Ему во всем и предать себя Его власти, власти Творца всего. Кроме того, мы обязаны не просто слушать Господа, но и повиноваться Ему и Его Слову и выполнять все Его требования и советы! Теперь выясним, кто сотворил небо и землю, море и источники вод. Желательно иметь определенный закон:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11)
Десятисловный Закон гласит, что Творцом неба и земли, моря и всего, что в них, является Г о с п о д ь. Это именно Он все сотворил, сотворил для Себя и по праву является Хозяином и Господином всего, в том числе меня и Вас! Именно поэтому Он имеет полное право управлять каждым человеком по своему усмотрению, а жители земли во всем должны покориться слову Божьему и Его воле.
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7:21)
Отметьте для себя, что в Царство Божие войдет не слушающий, и не читающий, и не просто знающий волю Божию – но исполняющий ее! Поэтому четвертая заповедь устанавливает не только субботний день, но главное значение этой заповеди в том, что она провозглашает творцом и Хозяином всего – Г о с п о д а Б о г а ! Судите сами, что главнее – день недели –«суббота» или Творец, Который создал все и чрез Которого начали существовать времена, месяцы и дни? Конечно же, Творец превыше всего, а суббота – лишь следствие творения или памятник во времени и не более! Тот, кто признает своим господином Бога – будет чтить и святить и день субботний! (Более подробно этот вопрос раскрыт в работе «Дети или бунтовщики»). Итак, четвертая заповедь требует от каждого человека, послушного Богу, поклонения не только в субботу, но и п о к л о н е н и я каждый день, каждую секунду жизни. Везде и всюду нужно помнить, что:
«Мы куплены дорогою ценою, и мы не свои» (1 Кор. 6:19,20)
А поэтому, истинный христианин уже не будет жить по произволу сердца своего. Именно эту весть во всей полноте провозглашает первый Ангел (Откр. 14:7). Библия говорит, что мы дети Божии не только в субботу:
«Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним» (1 Фес. 5:9,10)
Ангел заявил, что мы созданы Господом и являемся Его творением и Его собственностью. Человек не создан сам для себя, а для Г о с п о д а ! Поэтому никто не имеет права жить сам для себя и поступать, как ему вздумается. Бог хочет, чтобы все люди признали Его своим Господином и полностью во всем Ему повиновались каждый миг своей жизни. Всякое неповиновение Богу рассматривается как беззаконие - г р е х , а возмездие за грех - с м е р т ь (Рим. 6:23). Рассмотрим значение слова «Господь»:
«ГОСПОДЬ» - государь, господин. Господин – Господь и государь, владыка, владелец, держащая власть на месте или в доме; хозяин – кому покорны чада с домочадцами и слуги. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 385)
Теперь Вы понимаете , что Господь не только Творец, но и Х о з я и н ! Каждый человек – это собственность Божия! Я и Вы – Его владение, Его подвластные. Мы не принадлежим себе, своим прихотям и желаниям, своим родным и близким! Только один Бог имеет полное и безраздельное право обладать и управлять мною и Вами, Он имеет верховную власть и всякое Его Слово – З а к о н !
Сравним правильность выводов с историей, описанной в Библии:
«Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. И еще здесь: `не войдут в покой Мой'. И так, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность» (Евр. 4:4-6)
Павел говорит, что Израиль хорошо знал четвертую заповедь Закона Божия, однако в покой не вошли за непокорность. Как же так? Ведь евреи строго хранили субботний день, ничего не делали, посещали храм, однако написано: «не вошли в покой».
«А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения…Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией». (Рим. 9:31,32; 10:3)
Да, Израиль соблюдал закон и хранил его требования, однако их сердца не покорились Господу, не доверились Ему. Всем известен постоянный ропот и возмущение евреев против Бога, описанные в ветхозаветной истории. Из-за своего недоверия и непослушания Господу они не вошли в покой Божий (Евр. 3:8-19).
«Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавшим…Посему для народа Божия еще остается с у б б о т с т в о». (Евр. 4:2,9)
Непокорность своему Господину, хотя в субботу и не работали, принесла плоды неверия и греха, а вместе с этим и наказания. Они не признали Бога своим полноправным Царем и Владыкою, но свои желания и свое понимание жизни противопоставили Создателю Вселенной.
Только теперь становится понятным, насколько весть (Откр. 14:7) шире и многограннее той, которая проповедана до настоящего времени! Это также одна из причин повторения проповеди вести о падении Вавилона. Весть первого Ангела будет звучать повторно, с новой силой и в полном с в е т е!!!
«Три ангельские вести представляют собой единую трехангельскую весть. Они обозначены как первая, вторая и третья лишь для того, чтобы показать порядок их возникновения. Но, прозвучав, они «идут вместе» и нераздельно». (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 443 приложение)
В е с т ь в т о р о г о А н г е л а .
«И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8)
Поскольку весть всех Ангелов – это одна единственная весть, тесно связанная между собою, то и рассматривать эту весть нужно в тесной взаимосвязи Падение Вавилона связано с вестью первого Ангела (Откр. 14:7) и вытекает из нее. Падение Вавилона невозможно без этой вести! Поэтому исследовать падение необходимо в контексте вести Откровения 14:7, а также всей Библии. Приступая к рассмотрению, необходимо с самого начала выяснить, что говорит Писание о Вавилоне. Не выяснив понятия «Вавилон», весть о его падении нам не откроется никогда! Для этого нужно выяснить все, что относится к Вавилону.
В Библии существует два понятия слова «Вавилон»: Вавилон – реально существующее государство; и Вавилон – как духовное состояние отдельных групп или отдельных личностей (это понятие чаще употребляется в пророческих книгах).
В а в и л о н к а к р е а л ь н о е г о с у д а р с т в о.
«Хуш родил также Нимрода… Царство его вначале составляли: Вавилон…» (Бытие 10:8-10)
«И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев» (Исаия 13:19)
Кроме этого, Писание описывает войны, которые вел Вавилон, а также из истории нам известно, что Вавилон был одной из могущественных мировых империй. Ныне такого государства не существует, есть только развалины – пророчество сбылось!
«Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твое дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его. И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей» (Иерем. 51:36,37)
Вавилон не восстановлен до сих пор и уже не будет восстановлен никогда, Слово Божие верно и истинно (Исаия 13:20). Подробности этого государства Вы можете исследовать самостоятельно. Кратко рассмотрим образ жизни в этом государстве. 11 глава книги Бытие повествует, что люди решили построить город и башню высотою до небес для того, чтобы не рассеяться по всему лицу земли. Но для чего же им была нужна такая высокая башня? Башня высотою до небес? Кто изучал книги Ветхого Завета, тому известно, что эти события происходили после потопа, когда из всех жителей земли осталось только 8 человек (1 Петра 3:20). Люди хорошо помнили бедствие, и в их сердцах царил страх: не повторится ли все снова? Мы знаем, что Господь дал обещание:
«Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Бытие 9:11)
Однако, сердца жителей Вавилона были поражены неверием, гордостью, себялюбием, и они решили строить башню, чтобы своими силами спастись от гнева и судов Божиих, спастись делами рук человеческих. Видя происходящее:
«И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие 11:8,9)
Наказание за неверие и непокорность Богу выразилась в разрушении башни и смешении языка. Поэтому название городу – Вавилон, что означает смешение, замешать, запутать. Интересно, что, даже, в русском языке слово «Вавилон» означает запутанный, криволинейный узор; плохое письмо с криволинейными строками (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 159). Кроме этого, Писание повествует, что жители Вавилона поклонялись различным божествам (идолам, царю как Богу) (Даниил 6:7).
«Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных» (Даниил 5:4)
Жизнью народа вавилонского также руководили тайноведцы, гадатели, волхвы и чародеи (Даниил 2:2). Из этих небольших свидетельств можно сделать вывод, что Вавилон жил жизнью, крайне противоречащей воле Божией и Его законам. В этом государстве служили различным божествам, людям и истуканам, мудрости человеческой, бесам и диаволу, самому себе, но только не Живому и Истинному Творцу Вселенной. Вавилон отверг все Божии законы и обетования и выступил в роли восставшего бунтовщика и противника Бога. Поэтому Вавилон являлся прямым противоречием всего доброго, правдивого и справедливого. Это государство вполне соответствовало своему названию – Вавилон, что значит смешение, запутанное, неправильное, все искаженное, то есть, все отрицательное.
В а в и л о н д у х о в н ы й.
Принимая во внимание характеристику вавилонского государства, совсем не удивительно, что характеристика духовному Вавилону дана следующая:
«…великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее». (Откр. 18:2,3)
Из-за всех мерзостей и отвратительных поступков, непослушания и недоверия Господу, термин «Вавилон» избран для олицетворения всех мерзостей, заблуждений и отступничества всех людей, непокорных Царю Небес. Кратко рассмотрим, что говорит Писание о духовном Вавилоне и его характеристику.
1.Царем духовного Вавилона пророк Исаия называет денницу, сына зари (Исаия 14:12,4). Итак, правителем
духовного Вавилона является падший ангел по имени сын зари (Люцифер), который в Библии еще назван диаволом и сатаною (Откр. 12:9). Диавол восстал против Творца и Господина вселенной, это именно сатана первый во Вселенной не подчинился Богу и согрешил (1 Иоанна 3:8), это именно диавол обманул первого человека и втянул Адама и Еву в восстание против Бога. Послушав падшего ангела, люди также согрешили и были изгнаны из Рая. Заметим, что первые люди не нарушили никакого закона, они просто ослушались предупреждения Господа (Бытие 2:17), однако, этого уже было достаточно для вынесения наказания. Итак, даже простое непослушание Богу – г р е х ! Какой это урок для всех верующих! Сегодня многие думают, что в малом им позволено поступать, как вздумается, вопреки Слову Господа, и так люди навлекают на себя проклятие! Давайте подумаем, зачем была бы нужна проповедь трехангельской вести (Откр. 14:7) на земле, если бы не произошло грехопадение в Едеме? Вслед за Адамом против Господа согрешили все люди, живущие на земле, а также ты и я! мы рождаемся уже грешными, ибо достаточно единственный раз не послушать в чем-либо Бога и это уже грех! Наказание за грех – смерть (Рим. 6:23). Первым восстал диавол. Это была революция с целью захвата власти (Исаия 14:21; Иоанн 8:44). Кроме того, указанная категория людей является причастными к духовному царству диавола – Вавилону (Исаия 14:21,22). Это именно сатана научил человека: «Вы боги» (Бытие 3:5), что значит, сами себе хозяева, делай, что хочешь, «нет, не умрете», можно Бога не слушать (Бытие 3:4), и т.д. Однако Библия гласит:
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:16)
«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех,
е с т ь р а б г р е х а» (Иоанна 8:34)
Г р е х о м Библия называет неверие и непослушание, нарушение Закона Божия (Рим. 14:23; 1 Иоанна 3:4). Иисус Христос называет диавола «князем мира сего» (Иоанна 12:31; 14:30). Господь также сказал, что диавол имеет свое царство (Мф. 12:26). Однако реально существующего государства диавола мы на карте не найдем. Но, так как сатана личность духовная и невидимая, то и царство его также духовное и невидимо обычным глазом. Кто же является гражданином царства диавола?
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30)
Христос сказал, что существует только два царства: Царство Бога и царство диавола. Тот, кто не с Господом, кто не верит Ему и не послушен Его Слову – тот против Бога, а, значит, заодно с диаволом. Третьего царства не дано! Это именно диавол научил человека быть непослушным Богу-Творцу и грешить. Поэтому всякий человек, который в чем-то непослушен Богу или не доверяет Ему, подчиняется сатане и становится рабом греха, потому что у диавола одна заповедь, и она гласит:
« Д е л а й в с е , ч т о х о ч е ш ь ! »
Это так просто: делать то, что душе угодно! Правда? Не нужно напрягать память, вспоминать, что Бог разрешил, а что нет, все, что пришло в голову, можно делать. Не нужно прилагать никаких усилий, чтобы обуздать свои безудержные желания и плотские похоти. Адам и Ева именно так и поступили, и поэтому они и стали первыми людьми – рабами греха и рабами Вавилона – духовного царства зла. Почему люди поклонялись и сейчас поклоняются идолам, изображениям, изваяниям, предметам и вещам, планетам, стихиям природы, мертвецам и их костям, живым людям и др.? Потому что вместе с диаволом принимают участие в революции (мятеже) против Бога, против Творца и Создателя, и против Его Закона. Поклоняясь различным кумирам, люди забывают Живого Бога! Именно этой цели и пытается достичь сатана на протяжении тысячелетий. Он желает, чтобы человек забыл Господа и Творца, по образу Которого сотворены люди, и чем больше непослушание Богу, тем меньше человек не похож на Него. Тем самым люди подчиняются сатане и его правилам жизни. Это значит, что люди произвольно признают диавола своим богом и господином. Как раз это и есть мечта падшего ангела, бунтовщика и противника Божия – диавола. Прямо добиться своего он не в силах, ибо существует Закон Божий, где в четвертом пункте сказано, что Господином является Бог, Который сотворил небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил (Исход 20:11). Именно против этой части Закона и восстал бунтовщик и воплощает свое восстание в людях! Диавол сразу не выступил против субботнего дня, но подошел издалека, через различных идолов (кумиров). Но мы знаем, что сегодня диаволу уже удалось стереть с памяти людей не только Бога, как Творца, но и памятник творения Божия – день покоя – субботу. Большая часть мира, в том числе и люди верующие, празднуют первый день недели (день солнца) и тем самым свидетельствуют, что не признают Бога как Творца, и вместе с диаволом упразднили четвертый пункт Закона Божия. Праздничный день недели – воскресенье – это день диавола (день солнца, которому поклонялись жители Вавилона). Только теперь становится очевидной вся важность вести из 14 и 18 глав книги Откровение, в полном объеме и смысле их содержания. Многие наши соотечественники заявляют, что четвертый пункт Закона Божия был дан только для евреев, а нам сегодня он уже не нужен – Христос отменил. Как все это похоже на уже звучавшее когда-то в Раю: «нет, не умрете», все можно, делай, что хочешь, Христос даровал благодать, живи как вздумается! Так и хочется задать вопрос: что, Бог создал только евреев? А откуда взялись остальные нации, от обезьяны? И если только евреям Бог сотворил небо и землю, море и все, что в них (Исход 20:11), то кто же создал это другим людям? И почему мы живем на одной планете с евреями???
Итак, первым и самым главным признаком Вавилона есть то, что это царство диавола (духовное) на земле, правителем его является лично сатана (Исаия 14 глава). Люди, которые не покоряются Господу, нарушают Его Слово и Закон, не верят Богу – грешат и становятся рабами греха, а соответственно и рабами царствия диавола –
В а в и л о н а .
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Иоанна 3:8)
2.«Но падшие церкви составляют Вавилон. Вавилон произвел отравительные учения, вино заблуждения составлено из ложных учений как то: натуральное бессмертие души, вечное мучение беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме, принуждение праздновать первый день недели и его возвышение над святым и освященным днем Божиим». (Е. Уайт «Церковь оставшихся не есть Вавилон» стр. 24)
Мы уже говорили об этих признаках. Все эти доктрины трактуются во многих церквях, однако они не подтверждаются Библией, а поэтому – обман и ложь. Это учения диавола, то есть, Вавилон. Отец всякой лжи и неправды – диавол (Иоанна 8:44) Эти учения и есть второй признак Вавилона, а равно всякая другая ложь, основанная на заповедях и учениях человеческих.
3.Иисус Христос сказал:
«Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30)
Так как Бог создал каждого человека на земле, независимо от возраста и пола, национальности и места жительства, каждый человек является Его творением. Поэтому к Вавилону относится огромная масса жителей земли вообще не верующих, кто не поклоняется Живому и Истинному Создателю всего и Его Слову, изложенному в Писании. Весть 14 главы Книги Откровение проповедуется и для этих людей. Очень сожалею, но многие хорошие и добрые люди, но которые заявляют, что не верят вообще и не желают познать Истину – относятся к Вавилону, царству диавола. Они поступают так, как учит великий отступник «Делай все, что хочешь!». Это и есть третий признак Вавилона.
4.Под этот признак подпадают все теории и умозаключения людей, которые не соответствуют Слову
Божию, и касаются вопросов веры, поклонения и спасения (кроме указанных в п. 2), а также касающихся вопросов нравственности, образа жизни и поведения. Библия дает строгий критерий всех теорий, умозаключений, доктрин, законов, выводов, исследований и т.д.:
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в н и х с в е т а». (Исаия 8:20)
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». (Галатам 1:8)
Поэтому все учения, законы, выводы, доктрины, исследования и т.д., которые не подтверждаются Библией или противоречат ей – ложь и Вавилон! Это четвертый признак духовного Вавилона и его царствия. Сюда входят разные виды поклонения идолам, начиная от почитания так называемых «святых», их изображений, икон, мощей (костей), поклонение священникам, пастырям, различным вещественным началам мира и заканчивая самим собою, человека человеку и т.д.
Далее не будем углубляться в исследование признаков Вавилона, так как, зная основу и будучи честны, Вы сами, на основании вышеизложенного, можете легко определить Вавилон. Поэтому сделаем вывод, что Вавилон духовный – это царство диавола. Главная его задача – обмануть человека и увести его от Бога. С этой целью враг человека делает все, чтобы увести людей от истинной веры или вообще оставить в неверии, выдумывает различные теории, смешивая ложь с истиной. Принимая различные лжеучения, люди впадают во власть духовного царства диавола – В а в и л о н .
В Вавилоне находятся и все неверующие и отвергающие Бога и Его Слово. Поэтому все учения, доктрины, законы, которые предлагают человеку определенный образ жизни и поведения, и которые противоречат или не подтверждаются Библией – это и есть В а в и л о н – царство диавола. Подчиняясь этим ошибочным принципам и законам, люди вступают в конфликт с Богом, навлекают на себя гнев Божий и становятся рабами диавола, пленниками духовного Вавилона, царства отступничества, мятежников, заблуждения и неверия.
В е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а :
«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией…» (Откр. 14:9,10)
Эта весть также самым тесным образом связана с двумя предыдущими, а также с событиями, описанными в 13 главе книги Откровение. Нам известно, что зверь из 13 главы Откровения и из 14:9 – это одна и та же система верования, где отношения между церковью и Богом или между верующими строятся на учениях и заповедях человеческих, где простота и чистота заповедей Христа не признается и слово человеческое главнее Слова Божия. В пророчествах она условно названа з в е р е м .
О б р а з з в е р я – это вероисповедания, церкви, системы богослужения или управления людьми (даже одним человеком), общественные устройства, верования, образ жизни групп людей или отдельно взятого человека, которые основаны на учениях и заповедях человеческих, на желаниях и разумении человеческом, противном Богу и Его Слову. Другими словами, любое поведение какой-то группы людей или какого-то одного человека, которое хотя бы в малом противоречит учению Господа - это О Б Р А З З В Е Р Я . Почему такая система называется ЗВЕРЕМ ? Если прочесть 13 гл. книги Откровение, то прочтем образную характеристику этого зверя. Там в частности написано, что пасть у него была как у льва. Читая Библию, мы увидим, что очень часто злодеи, бандиты , лжецы и прочие нечестивые люди образно называются львами, волками, змеями и т.д. Почему пасть как у льва? Из жизни нам известно, что львы поедают живых тварей, но есть и люди, которые приносят большой вред ближнему, поэтому их образно и называют: З В Е Р И . В Писании богопротивная система названа зверем потому, что все люди следующие ее учению – окончат жизнь в геенне огненной, в
А Д У . Поэтому и название - З В Е Р Ь . Эта система губит людей, съедает их, потому и пасть у нее – как у л ь в а . К этому зверю могут относиться как церкви, различные собрания, общества и объединения людей, так и каждый, отдельно взятый человек. Все, что придумано человеком и противоречит чистоте учения Иисуса Христа, где люди что-то отнимают от Слова Божия или что-то добавляют к Нему, одним словом: делают все, что хочется, все это начертание зверя.
Значение слова «поклоняться» мы уже рассматривали. Теперь рассмотрим значение слова «начертание»:
«НАЧЕРТАТЬ» - что изображать чертами, очерком, набросать рисунком, чертеж в виде предположенья, общего образца. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 2 стр. 496)
Чтобы более конкретно узнать, что представляет собою начертание зверя и его образа, рассмотрим, что представляет начертание Божие и каково оно.
«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего». (Откр. 7:2,3)
В этом тексте сказано, что тот, кто примет начертание зверя будет пить вино ярости гнева Божия согласно Откровению 14:10. Однако, перед этими событиями народ Божий получит печать Господа, печать Творца. Некоторые люди считают, что печать Бога Живого это соблюдение субботнего дня покоя, и эта весть так и проповедуется. Но если это действительно так, то Израиль вошел бы в покой Божий. Но нам известно, что евреи в покой не вошли. Рассматривая вопрос о запечатлении в контексте с Откровением 14:7, можно с уверенностью сказать, что признание и исполнение четвертого пункта Закона Божия, в том числе и субботы, частично относится к получению печати Божией, однако это лишь малая часть условий запечатления. Кто не почитает день субботний, тот печати Господа не получит. Однако, само запечатление (печать) – это не суббота. Если это так, тогда что же представляет собою печать Божия и каким образом Он запечатлевает Свой народ??? На этот вопрос дан ответ Иисусом Христом:
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24)
Иисус отметил, что Бог не физическое лицо, а духовное. Все же люди представляют собой физические лица (плоть), так как созданы из праха земного (материи). Господа не устраивает только простое, материальное служение людей (посещение церкви, выполнение религиозных обрядов, соблюдение правил и т.д.), это видим на примере израильского народа. Поэтому Иисус сказал, что поклоняться необходимо не только в истине, но и в духе. Вспомните, ведь именно в этом и заключается сущность Нового Завета, чтобы все Законы Божии были отражены в сердце каждого человека (Иеремия 31:31-34). Библия гласит:
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19,20)
Теперь понимаете, что Господь желает, чтобы мы принадлежали Ему не на основании исполнения определенных религиозных обрядов; но сердце и душа (внутреннее состояние) человека по праву принадлежат только одному Б о г у!
«И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, с д е л а й з н а к». (Иезек. 9:4)
Как Вы думаете, те, кто творит мерзости и беззаконие, будет воздыхать о совершающихся мерзостях? Конечно, не будет, ибо тот, кто это творит, привык делать зло и считает это за нормальное правило поведения. Поэтому сожалеть и печалиться о мерзостях будет только человек безгрешный. Пророк говорит, что печать (знак) получали те люди, которые испытывали определенное состояние духа. Апостол Павел дополняет эту истину и очень ясно пишет:
«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:21,22)
«В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Д у х о м, Который есть залог наследия нашего» (Ефес. 1:13,14)
Библия говорит однозначно: п е ч а т ь Б о ж и я –
это Д у х С в я т о й . Именно Дух Святой и является залогом нашего спасения, это своеобразный пропуск на небеса. Сам Господь заявил:
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Д у х а , не может войти в Царствие Божие». (Иоанна 3:5)
Господь говорит о рождении от Духа (крещении Святым Духом) как об обязательном условии и именно без этого никто не может получить спасение. Именно по исполнению Духом Святым Господь мгновенно отличает овец стада Своего. Вы можете спросить, как же это запечатление связано с четвертой заповедью и с субботой? Очень просто, для этого необходимо всего лишь узнать, кого Господь к р е с т и т Святым Духом:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32)
Итак, в Библии сказано, что Бог дает Духа Святого только повинующимся Ему и не просто повинующимся, но так, как того требует весть первого Ангела (Откр. 14:7). Это значит, что вся жизнь полностью должна принадлежать Господу и не только внешне, но и в н у т р е н н е:
«… и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5)
Итак, даже мысли наши должны быть послушны Богу, таково Его требование. Разве эта весть не созвучна с вестью из Откровения 14:7? Вполне! Они неразрывно связаны между собою, что является дополнительным фактом правильности и истинности данного свидетельства. Именно поэтому Слово Божие подчеркивает:
«Если же кто Духа Христова не имеет, т о т и н е Е г о.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть с ы н ы Б о ж и и» (Рим. 8:9,14)
Итак, Божия печать – Д у х С в я т о й , Которого Бог дает повинующимся Е м у. Кто не рожден от Духа – т о т и н е Е г о.
«Те, кто победил мир, плоть и сатану, получат печать Ж и в о г о Б о г а»
(Е. Уайт «Свидетельства для проповедников» стр. 445)
Учитывая все сказанное, совсем не трудно определить, что представляет собою печать зверя (Откр. 14:9; 18:17). Многие утверждают, что печать диавола – это воскресный день. Это не точный вывод. Если говорить более конкретно, принимая во внимание сказанное, и признаки Вавилона, и признаки печати Божией, то становится понятным, что печать зверя – это дух диавола, дух непослушания и непокорности, недоверия Богу, это тот дух, с которым сатана восстал против творца и господина Вселенной – дух зависти, непокорности, неверия, лжи, зла, дух бунтовщика. Любое, даже самое малое непослушание Господу, самая малая самодеятельность – это уже начертание зверя. Кроме того, нам известно, что, даже соблюдая субботу, человек может иметь печать зверя и служить диаволу (Иоанн. 8:44), выходной день в субботу – никого не защищает от начертания зверя. Пример тому – древний Израиль. Если благодаря Духу Святому человек уподобляется образу Божию, то под воздействием сатаны человек уподобляется диаволу, противнику Бога, тому кто непокорен Творцу. Последствия воздействия этого духа сказываются в реальной жизни людей. Итак, печать зверя – это д у х д и а в о л а , который живет в каждом человеке от рождения и который влечет человека к восстанию против Бога, неподчинению и неверию Ему и Его Слову. Последствия влияния Духа Святого на человека таковы, что:
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Иоанна 3:9; 5:18)
Люди силой Божией побеждают грех как внутри себя, так и извне, и здесь, на земле, уже уподобляются Иисусу Христу и становятся с Ним одно. Христос говорил:
«… не придет Царство Божие приметным образом… Царствие Божие внутрь вас есть». (Луки 17:20,21)
Итак, Царство Божие начинается внутри каждого человека, в его душе, сознании, мыслях, желаниях, целях…
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоанна 14:20)
«И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20)
Последствия же влияния духа диавола таковы, что или полностью, или частично отвергается Слово Божие, и, в конце концов, человек восстает против Бога и Его авторитета, проявляет непослушание и совершает грех. Библия твердит:
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола» (1 Иоанна 3:7,8)
Вы заметили, здесь не написано, что праведен тот, кто знает истину и посещает истинную церковь, тот, кто красиво улыбается, имеет какие-то дары и т.д. Это ни о чем не говорит, знать теорию, посещать церковь еще не достаточно, чтобы получить спасение и быть праведным.
«Однако опыт показывает, что теоретического познания истины недостаточно для спасения души. Это познание не ведет к праведности. Ревностное отношение к тому, что называется богословской истиной, часто сопровождается ненавистью к и с т и н е , в о п л о щ е н н о й в ж и з н и ». (Е. Уайт «Желание веков» стр. 309-310)
«Праведен не тот, кто радуется праведности, а тот, кто проявляет ее. Святость не есть восторженное чувство, состояние экстаза, но последствие полного посвящения Богу, исполнение воли нашего Отца Небесного»
(Е. Уайт «Нагорная проповедь» стр. 102)
Библия заявляет однозначно, что праведен лишь тот, кто делает правду во всем, как Иисус Христос. Ну а тот, кто делает грех (нет разницы какой), тот человек еще принадлежит диаволу и находится в Вавилоне, даже если он знает истину и посещает церковь!
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21)
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46)
Полное послушание Господу и победа над грехом возможны только крещенному Святым Духом. Писание
говорит, что в Царство Божие никакой грешник не войдет (Откр. 21:27), а наказание за грех остается прежним – смерть (Рим. 6:23). Именно поэтому единственный путь на Небо – через рождение от Д у х а . Именно эта весть является основной причиной повторной проповеди о падении Вавилона и трехангельской вести (Откр. 14:6-10; 18:1-4). Хотим мы того или нет, но именно так говорит Иисус Христос, Который Свидетель верный (Откр. 1:5)
«Ибо ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:17,18)
Эти слова относятся ко всем без исключения христианским конфессиям. Церкви нынешнего времени действительно почти ни в чем не испытываю нужду, имеют необходимые средства для служения; имеют определенные устоявшиеся доктрины и многие на этом успокоились. Поэтому Христос говорит:
«Ты ни холоден, ни горяч» (Откр. 3:15,16)
Значит – никакой, вроде и не язычник, но и не истинный христианин. Последователи Христа уже остыли, успокоились на достигнутом, они уже ничего не ищут и считают, что все, все спасены и ждут пришествия Христа. Но Господь говорит, что это не больше, чем самообман и что всех усыпил диавол. Люди совершенно не видят, что «ты несчастен и жалок» - эти слова означают то, что христиане думают, что уже спасены, однако, не имеют свидетельства спасения, залога – Духа Святого (Ефес. 1:13,14), без которого ни один человек не может считаться спасенным. Многие пребывают в эйфории спасения, победы и счастья, однако Христос говорит, что это самообман и эти люди несчастны, они еще не спасены и потому мертвецы:
«Ты носишь имя будто жив, но ты мертв» (Откр. 3:1)
Поэтому совсем не удивительно, что многие церкви, которые называют себя истинным остатком Божиим, на самом деле не больше, чем сборище мертвецов, а их религия – мертвая теория, не воплощенная в реальную жизнь! Всякий человек, независимо от того, членом какой церкви является, если не рожден от Духа – еще не спасен и является живым мертвецом! Так говорит Христос!!!
«НИЩ» - многие христиане думают, что имеют веру, и это их обогатило, однако, они вообще не имеют веры, их вера мертва (Иакова 2:14,20). Их жизнь полна сомнений, неудач и разочарования, ропота и непослушания. Поэтому таким Христос советует купить у Него «золото, огнем очищенное» - это крепкая и твердая вера Господу и Его обетованиям, полное доверие Господу и упование на Него во всех жизненных вопросах – такая вера приравнивается к «огнем очищенному золоту» (Иакова 2:5; 1 Петра 1:7; Захария 13:9). Ибо только твердая вера и упование на Бога принесет нам самое ценное приобретение, которое нельзя купить даже за золото – С П А С Е Н И Е .
«СЛЕП» - это выражение означает:
«И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули» (Мф. 13:14,15)
Многие верующие убеждены, что уже постигли учение о спасении, хорошо знают Писание и требования Божии, однако они также заблуждаются и не видят пути, по которому нужно идти в Царство Божие, а если им показывают, то они не видят и смотреть не хотят. Десятилетиями в церквях питаются пищей младенцев в вере – молоком, а поэтому и нет никакого возрастания в вере! Читая Писание, не видят самых простых и открытых истин, не могут объяснить многих выражений Господа и Его Слова и не понимают их. Поэтому Христос сказал: «слеп». Таким людям дан совет: «глазною мазью помажь глаза, чтобы видеть». Что же это за мазь? Это помазание – рождение от Духа. Именно Дух и наставляет верующего на всякую истину и таким образом открывает глаза и разум человеку (Иоанна 16:13; 1 Иоанна 2:27; 2 Кор. 1:21,22).
«НАГ» - те есть, без одежды, раздетый, голый. Таким дан совет приобрести «белую одежду, чтобы одеться и, чтобы не видна была срамота наготы твоей».
«Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда» (Исаия 64:6)
«… виссон же есть праведность святых» (Откр. 19:8)
Итак, под одеждой в Писании подразумевается праведность (чистый и безгрешный образ жизни, когда все человеческое естество подчинено Господу, дела, жизни и мысли подчинены Господину Вселенной – Откр. 14:7). Однако нынешние последователи Христа «многие довольствуются только религией разума и «видом благочестия» в то время как их сердца остаются неочищенными» (Е. Уайт «Путь Христа» стр. 17).
«Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им с в о б о д у , будучи с а м и р а б ы т л е н и я» (2 Петра 2:17-19)
Люди посещают церковь, читают Библию, однако, в жизни угождают лишь себе и своим желаниям, даже веру во Христа приспосабливают для достижения своих корыстолюбивых целей (2 Петра 2:3; Рим. 16:18). Таковые ищут в Писании только то, что им нравится и подходит для угождения своему «Я», остальное отвергают или искажают, а поэтому остаются грешниками и, называясь христианами – остаются в царстве диавола – Вавилоне. Иисус сравнивает такую веру с наготой, когда человек думает, что одет (что верит), а на самом деле одежды (веры) нет и видна срамота наготы. Верующие такого рода думают, что праведны, но на деле творят беззакония и всем хорошо видна срамота их наготы! Это состояние церкви, описанное в Откровении 3:15-18, относится к нашему времени, и именно это вызовет необходимость более полной и точной проповеди трехангельской вести о падении Вавилона (Откр. 18 глава). Писание гласит, что только рожденные от Духа Святого будут спасены (Иоанна 3:5), ибо только они будут иметь печать Божию и залог спасения, а одежда, в которой будет разрешен вход на Небо – абсолютная праведность, праведность Иисуса Христа, которую мы получаем при жизни на земле, ибо на Небо грешник не войдет. Нигде не написано, что членство в церкви и знание Библии дает право на спасение! Нигде Христос не говорил, что придет за церковью, но сказано, что когда придет, то одних поставит по правую сторону, а других по левую, т.е. будет сам делить!
«Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4)
Здесь сказано не о том, что закон уже не нужен и отменен (как некоторые трактуют к собственной погибели), а то, что каждый верующий должен исполнять закон так, как его исполнял Христос. Именно поэтому, до второго пришествия Христа мы должны стать праведниками и уподобиться Христу! Тогда для нас закон окончится, и мы больше не подпадаем осуждению им! Достижение этой цели не возможно без крещения Святым духом. Все усилия человека тщетны и представляют собою не что иное, как дела Закона, которым не спасется никакая плоть (Галатам 2:16). Все попытки невозрожденного от Духа человека быть послушным Господу – дела закона, которые бесполезны, как и все богослужения древнего Израиля, не принесшие им никакой святости.
Итак, все Писание и Господь говорят об одном – что людям нашего времени необходимо: «… будь ревностен и покайся « (Откр. 3:19), покаяться всем грешникам, верующим и не верующим, чтобы получить обетованного Духа Святого и вместе с Ним спасение, дарованное Творцом (Иоанна 3:5). Это самая основная весть спасения! Но сегодня она забыта, непонятна и почти нигде и никем не проповедуется. И именно поэтому состояние сегодняшней церкви (у Христа она одна) сравнивается не с горячим, а с теплым (равнодушным), но тот, кто тепл, будет извергнут из уст Господа (Откр. 3:16), то есть, не получит спасения. Еще состояние церкви сравнивается с наготой, нищетой и слепотой, ибо церковь не имеет праведности, не ищет ее и не видит основного требования для спасения:
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)
Печать Божия наносится как на чело (Иезекииль 9:4; Откр. 7:3), так и на руку. На руку ее получают язычники, которые руководствуясь совестью, сами того не зная, живут по заповедям Господу. Печать зверя также наносится как на чело, так и на руку. Однако знак зверя получить намного проще, чем знак Бога.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7:13)
П е ч а т ь н а ч е л о. Это выражение имеет больше символический смысл. Однако тому, кто имеет дар различения духов, несложно различить и по челу, какую печать имеет человек. Значение такого вида печати в том, что человек сознательно (умышленно) принимает ту или иную весть. Например, печать Божия на лицо потому, что все дети Божии сознательно и добровольно покорились Господу и добровольно исполняют Его требования. На чело – значит сознательно и добровольно. Это право свободного выбора предоставлено каждому жителю земли (Втор. 30:19,20). Ни Господь, ни сатана не имеют власти насильно принудить человека сделать тот или иной выбор (конечно Бог имеет такую возможность, но не использует ее и не позволяет это делать диаволу). Поэтому печать зверя на чело многие примут добровольно, по своему желанию и вполне сознательно. Они будут знать, что требует от них Господь, но церковь учит их другому. Поэтому они предпочтут человеческие установления выше Божиих, в результате чего добровольно отдадут себя в руки сатаны. Многие получат этот знак на лицо из-за своей лени и нежелания сопротивляться сатане и просить для этого сил у Господа, сил для постоянной бдительности.
П е ч а т ь н а р у к у. Божию печать на руку получат только те, кто живет по совести: справедливо и в любви. Это те люди, которые неосознанно покоряются заповедям Божиим. В печать зверя входит категория лиц, которые по своему безразличию, не думая, живут так, как большинство окружающих людей, делают то, что требует минимальных физических и умственных усилий. Им все равно, как жить, кому служить, кому повиноваться и в чем, лишь бы себе было хорошо. Поэтому, образно сказано – начертание на руку – делать так, как учит зверь и при этом не обдумывать и не рассуждать. К этой категории относятся также все люди, которые вообще не признают никакой религии или исповедывают другие не христианские вероучения. Однако в отношении каждого человека сказано:
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30)
Во Вселенной существует только два царства: царство Божие и царство Вавилон – диавола; правит в мире только два духа: Дух Божий и дух сатаны. В связи с этим, невольно, хочет того человек или нет, если он не с Богом, то автоматически с диаволом.
Поэтому третий Ангел говорит, что тот, кто движим духом противления и непослушания Богу, тот поклоняется зверю и принимает начертание диавола на чело или на руку, то есть, становится похожим на сатану. Такой образ жизни есть восстание против Бога-Творца. Все бунтовщики, непокоряющиеся Богу, будут пить вино ярости Божией (Откр. 14:9,10). Такова весть третьего Ангела. Именно в таком смысле и будет звучать на земле эта весть до второго пришествия Иисуса Христа.
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:22)
Учитывая все сказанное, рассмотрим
в е с т ь т р е т ь е г о А н г е л а.
«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его». (Откр. 18:1)
Ангел, сходящий с неба, имеющий власть великую. Это посланник Божий, наделенный большими полномочиями. «Земля осветилась» - это говорит о том, что люди услышат очень важную и решающую весть, от которой зависит жизнь всего человечества. Земля получит большой Небесный свет (Божии откровения).
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр. 18:2,3)
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря». Эти слова говорят о том, что весть будет проповедана всей «земле и всякому племени и колену и языку и народу» (Откр. 14:6). «Сильно» - означает то, что эту весть будет сопровождать с и л а Н е б е с н а я.
«Так будет проповедана трехангельская весть. Когда наступит время мощно провозгласить ее, Господь будет действовать через смиренные души, управляя разумом тех, кто посвятил себя служению Ему. Работники будут приготовлены к этому труду скорее через помазание Духом Божиим, нежели с п е ц и а л ь н ы м о б р а з о в а н и е м» (Е. Уайт «Великая борьба» стр. 60, 260)
Эти слова подтверждают то, что до настоящего времени настоящая, истинная трехангельская весть еще не проповедуется. Проповедуется лишь незначительные части этой вести, которые не дают полного представления о воле Божией.
«П а л, п а л В а в и л о н»…
«ПАДАТЬ» – пасть, падывать, понижаться, нисходить или умаляться, не устоять и уничтожаться, погибнуть. (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 6)
Это выражение говорит о том, что царство Вавилона не устояло и будет уничтожено. Падение Вавилона началось с момента проповеди вести Откровения 14:7-10 и еще ранее – с Голгофского креста, конец же падения Вавилона – Откровение 20:10 и 21:8 – когда диавол и его рабы будут полностью уничтожены. Как может пасть Вавилон? Для того чтобы пал Вавилон материальный, его можно просто разрушить. Но как может пасть Вавилон духовный? Для того чтобы узнать, как разрушить дух, необходимо найти его основу (сердце). Основой духовного Вавилона являются различные учения, которые в итоге приводят к одному и тому же - НЕПОСЛУШАНИЮ ГОСПОДУ. Все эти учения приподносятся людям хитро завуалированными, чтобы обмануть человека и внушить ему правильность и важность лживых заповедей. И многие, незнающие Писания и силы Божией следуют за лжеучителями. Цель всего лживого вероисповедания, духовного Вавилона, такая же как и у диавола – ввести человека в грех и непослушание Богу, конец всего этого – геенна огненная, или ад, т.е. вторая смерть после которой уже никогда не будет воскресения. Грешники будут уничтожены навсегда и исчезнут на веки. Поэтому искренние дети Божии водимые Святым Духом, со всей силой будут проповедовать истину учения Христова. Эта истина разоблачит лживость и порочность учений Вавилона, что и будет разрушающей силой для всякого духа заблуждения в том числе и Вавилона. Вся земля узнает правду о Господе, о Его заповедях, о требованиях к спасению. Спасение не дается просто так, по благодати. Благодать дает прощение прошедших грехов, а спасение требует стать на путь праведности и святости. Грешники в Царствие Божие не попадут. Обратите особое внимание на то, что именно будет проповедоваться? Прочтите: Откровение 14:7. Здесь сказано, что будет проповедано не Евангелие, не благодать, не суббота, не крещение Святым Духом и Его дары, не различные учения которые проповедуются сегодняшними церквями. Будет проповедано о Б О Г Е – Т В О Р Ц Е ! Другими словами говоря, будет проповедано вечное Евангелие Царствия Божия. Что значит – «вечное Евангелие» – мы уже говорили. Что значат слова: «Евангелие Царствия»? Смысл этих слов заключен в той вести, которую будут проповедовать: «…убойтесь Бога…, …поклонитесь Сотворившему небо и землю…». Итак, вся земля узнает, что Бог – является Творцом, Господином и Хозяином всего сущего, в том числе и каждого человека, тебя и меня. И если Бог – Творец, то только Он является управителем, Ц А Р Е М , всего сущего. Поэтому и Евангелие Царствия, поэтому и «поклонитесь», т.е. – покоритесь Богу! Любое, даже самое малое непослушание Создателю – это уже грех. Все не п
Александр Ломницкий,
11-10-2011 05:43
(ссылка)
Водительство Духом
ВОДИТЕЛЬСТВО ДУХОМ
«Но вы не по плоти живете, а по духу если только Дух Божий живет в вас.
Если же кто Духа Христова не имеет, Тот и не Его» (Рим. 8:9)
Духовная жизнь, крещение Святым Духом, водительство Духом…
Так много и так мало сегодня проповедуется об этом. Да и почему вообще нужна какая-то духовная жизнь? Что побуждает человека верующего нуждаться в Святом Духе? Может, лучше просто ходить в церковь, читать Библию и жить тихо и спокойно? Зачем нам что-то искать, где-то копаться? Пусть Бог Сам даст нам все, что хочет: ведь это так просто! Давайте все же попробуем разобраться в этих вопросах. Что же происходит на самом деле???
Сегодня не секрет, что наградой каждого последователя Иисуса Христа является Царство Божие и жизнь вечная. Нам известно, что есть определенные условия, которые и позволяют верующему человеку наследовать Царство Небесное. Одно из таких условий дано Христом в Евангелии:
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Иоанна 3:3,5)
Теперь становится понятным, почему христиане желают рождения от Духа. Но возможно ли родиться свыше, не зная, что это такое и как происходит этот процесс? Необходимо разобраться в этом. Итак, если все условия веры Христовой изложены в Библии, то и мы обратимся к ней, чтобы выяснить возникающие вопросы. Что же говорит Писание о нашей жизни?
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое…» (Втор. 30:19)
Что же это за пути или что за два образа жизни предлагает Бог?
«Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Если будешь слушать заповеди Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по всем путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и Законы Его, то будешь жить… если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь…то Я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете…» (Втор. 30:15-18)
Итак, Бог заявляет категорически, что у нас есть только два пути: путь жизни – это путь полного послушания воле Божией и Его заповедям; и путь смерти – это путь непослушания Богу, путь блуда, когда человек живет так, как ему вздумается, угождает своим желаниям. Поэтому, у нас есть только два образа жизни, об этом Христос говорит так:
«Кто не со мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30)
Иисус также говорит только о двух вариантах в нашей жизни: или мы с Богом, или мы против Бога. Средней, нейтральной позиции просто не существует. Кто не с Богом, тот автоматически становится против Него, значит, выступает на стороне диавола. Даже если человек и заявляет, что он не желает принадлежать ни Богу, ни диаволу, он уже противник Божий, а все противники Бога – сторонники сатаны. Никакого нейтралитета не существует. Библия говорит, что есть добро и зло. Или человек творит добро или зло – третьего просто быть не может. Причем же здесь духовная жизнь? В Библии путь жизни и смерти или добра и зла еще называется жизнь по плоти и жизнь по духу:
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу»
(Рим.8:1)
«Господь есть Дух» (2 Кор. 3:17), а человек «плотян» (Рим. 7:14), или материален – плоть. Если человек живет для себя, то этот образ жизни называется п л о т с к и м . А если для Бога и во всем Ему послушен –
духовным.
Что же это такое жить по плоти?
«Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5:19-21)
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9,10)
Почему же люди так поступают???
«И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…» (Бытие 6:12, 5)
Почему люди стали на путь зла, путь греха и смерти, путь плоти??? Ответ прост: все это последствия непослушания Богу. Люди поверили диаволу, стали жить каждый сам по себе, приняли плотский образ жизни – жизни в угождении собственному телу. До сих пор, до сегодняшнего дня, все мы непокорны Господу, противимся Ему, следуем за диаволом, а поэтому зло господствует в нашей жизни, на нашей планете.
«… в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как б о г и, знающие добро и зло»
(Бытие 3:5)
Почему мы враждуем друг против друга? Почему горды? Почему во всем угождаем только себе и причиняем вред ближнему, природе, Вселенной? Потому что каждый человек почитает себя выше другого, каждый из нас подразумевает себя – б о г о м. Обидели в троллейбусе – бог защищается. Не понимают в семье – бог отстаивает свое. Проблемы в мировом сообществе – бог ведет войны. Все зло и страдания в мире именно из-за того, что каждый считает себя идеальным, главным, мудрым, независимым и т.д., одним словом – богом. Поэтому мы воруем, ненавидим, враждуем, пьем, прелюбодействуем, не покоряемся Богу, творим произвол, убиваем, ссоримся, насилуем и т.д. Каждый ищет своего, делает, что вздумается и при всем этом надеется быть счастливым!
«Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга» (Титу 3:3)
«…мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие…» (Еф. 2:3)
Мы не хотим покоряться Богу, считаем себя мудрыми, знающими, что нужно делать и как жить.
«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоанна 8:43, 44)
Что же ждет всех, которые живут сами по себе, по плоти? Тех, кто по примеру диавола противятся Богу и непослушны Ему?
«…то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших » (2 Петра 2:9,10)
Что же происходит, когда мы живем, угождая своим желаниям и поступая по удостоверению своего ума?
«… но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:14, 15)
Кто поступает по своим похотям – делает свое. Такой человек не покоряется Духу Божию, да и не может.
«…в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (Иуды 1:18,19)
И не имеет никакого значения, посещает ли человек церковь, читает ли Библию, не ест сало, не курит, или даже молится Богу, творит чудеса, исцеляет, изгоняет бесов, пророчествует, имеет дар языка и т.д. Все перечисленное не является признаком принадлежности человека к Богу и водительства Духом Святым:
«Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23)
Люди, ведущие плотский образ жизни, управляются духом диавола. Такие люди есть везде и в церкви тоже. Это им Господь говорит:
«Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исаия 1:11-17)
Князья Содомские и народ Гоморрский – это те люди, которые не послушны Богу, которые делают грех и подобно Содому и Гоморре достойны уничтожения за свой разврат.
Путь жизни, святость или жизнь по Духу (рождение свыше) – это прямая противоположность пути смерти или жизни по плоти, где человек живет сам по себе и главная цель его жизни – угодить самому себе. Поэтому Христос призывал:
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6 25-34)
Иисус учил людей доверять Богу и ставить интересы Царства Божия выше собственных. Невозможно угодить своим похотям и Богу одновременно, а поэтому кого-то одного будем любить больше. Однако, верующий человек больше всего любит Бога, а Бог, в свою очередь, помогает в решении человеческих проблем. Невозможно посвятить полностью свою жизнь Царству Божию, если продолжать жить для себя, угождать своим похотям, капризам, слабостям. Для возрождения от Духа человек полностью отказывается от самого себя и живет лишь для Бога:
«…Царство Небесное силою берется, и употребляющий усилие восхищает его» (Мф. 11:12)
«…если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Луки 14:26,27)
«…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…» (Мф. 16: 24)
Поэтому смысл всего учения Христова, смысл Истины в том, чтобы нам изменить прежний образ жизни, прекратить жить для себя, умереть для плоти. Необходимо признать Бога своим Господином, Хозяином, и полностью отдаться в Его руки, исполнять во всем лишь Его волю. Рассмотрим значение и смысл слов « БОГ » и «ГОСПОДЬ» :
« БОГ – Творец, Создатель, Вседержитель. Всевышний, Господь, Создатель Вселенной» (В.И. Даль.)
Итак, БОГ – это Тот, Кто нас сотворил, кто нас сделал. А поэтому каждый человек является Его собственностью и не принадлежит сам себе.
« ГОСПОДЬ – государь, господин, владыка, владелец. Хозяин, кому покорны чада с домочадцами и слуги».
(В.И. Даль. Т. С. Ж. В. Я. том 1 ст. 385)
Итак, даже сами слова « Б О Г » и « Г О С П О Д Ь » уже все говорят о себе и о том, кому человек обязан покориться и Кого слушать! Поэтому Писание учит:
«…потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:21)
Именно поэтому и крещение:
«…не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести…» (1 Петра 3:21)
«Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха» (Рим. 6:4)
Всякий, приходящий ко Христу, от чистого сердца раскаивается в неправильном образе жизни, в которой все силы и средства направлены на угождение самому себе, своему «Я», и приносит покаяние Господу. Для этого не нужно никаких посредников со стороны других людей (священников, пастырей и др. служителей церкви).
«И молился я Господу Богу моему, и исповедывался» (Даниил 9:4)
«…придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» (Исаия 1:18,12)
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус…» (1Тим.2:5)
Библия учит тому, что человек исповедуется лично Богу, а не человекам в церкви. Для раскаяния и исповеди не нужно идти в церковь, а наоборот, Господь говорит, чтобы грешники не топтали дворы Его, а сначала очистились. Для покаяния никаких посредников из людей ненужно, все делается просто во имя Иисуса Христа. Поэтому исповедание грехов и покаяние приносятся лично Господу в молитве без священников, пастырей и т.д. От чистого сердца человек приносит свою жизнь к ногам Христа, то есть, покоряется Богу во всем.
«Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою»
(Сирах 19:5)
С момента покаяния начинается новая жизнь, жизнь доверия и подчинения Богу. Человек больше не принадлежит сам себе, а отдает себя в руки Творца, Создателя и Господина Вселенной.
«…потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним» (1Фес. 5:9,10)
«Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли - для Господа живем; умираем
ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим. 14:7-9)
«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2Кор. 5:15-20)
С момента сотворения Адам и Ева принадлежали только Богу и жили для Него, а Бог, в свою очередь, заботился о Своем творении, удовлетворял их жизненные нужды. После грехопадения люди стали жить каждый сам по себе и сам для себя, отвергли Бога и стали противиться Тому, Кто сотворил нас. Поэтому вся Библия и Евангелия предлагают человечеству примириться с Богом, покориться Ему через Иисуса Христа, и начать новую жизнь, жизнь для Бога, чтобы вместе со Христом:
«…творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34)
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня О Т Ц А » (Иоанна 5:30)
В отличие от грешных человеков, Христос ничего не творит (не делает) Сам по Себе, что придет на ум. Он слушает указания от Отца Небесного и исполняет их, угождает не Себе, а Отцу, исполняет Его волю. В малом и большом, в значительном и ничего не значащем христианин также, как и Христос, творит не свою волю, исполняет не свои желания, а волю и желания Божии! Всякая самодеятельность является непослушанием и отвержением Господина Вселенной, а значит – г р е х о м . Новая жизнь, жизнь доверия и послушания Богу, в Библии называется рождением свыше или рождением от Духа (Иоанна 3:5). Именно родившись свыше, человек перестает жить для себя, для плоти (тела), и начинает жить для Бога, то есть, по Духу. Нам известно, что человек состоит из трех субстанций (Бытие 2:7): дыхание жизни, душа и тело. Не следует путать понятия «дыхание жизни» и «дух» – это два разных состояния.
Дыхание жизни – это оживление неживого праха (материи), из которого создан Адам.
Д у х – это то, что движет и управляет человеком в процессе жизни: цели, планы, мечты, желания, образ жизни и поведения и т.д.
После отступления от пути жизни, Адам имел дыхание жизни от Бога (то есть, был живым человеком), имел тело и душу, однако в теле грешника уже царил не Дух Божий, а дух отступника – дух диавола.
«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9)
Библия говорит, что Дух Божий может жить, а может и не жить в человеке, это не обязательное условие. Более того, в Писании сказано так:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32)
Итак, здесь четко и ясно сказано, что Духа Святого имеет лишь тот, кто послушен Ему. Все это говорит о том, что человек может иметь, а может и не иметь Святого Духа, все зависит от нашего послушания. И если кто не послушен Богу, тот и не имеет Святого Духа. Так сказано в Писании. Поэтому Дух Божий не постоянная субстанция, которая должна пребывать в теле человека. Его наличие или отсутствие прямо зависит от человека и от желания быть с Богом и повиноваться Ему.
Когда человек ведет плотской образ жизни, то он во всем угождает своему телу (плоти):
«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»
(1Иоанна 2:15)
Поэтому, во главе человеческого естества стоит тело. Оно управляет и руководит человеком. Чтобы угодить постоянным желаниям тела человек готов на все – в этом весь смысл жизни. При таком образе жизни Духу Бога нет места в человеке, ибо в нем уже живет дух отступника и противника Бога – диавола. Это именно сатана научил человека делать все, что вздумается, даже вопреки Богу. Но, отдавая себя в послушание Богу, мы меняем образ жизни и начинаем жить по Духу. Тогда в нашем теле будет место и для Духа Святого, Которым мы будем наставляемы на всякую Истину. В этом случае духу диавола уже не будет места внутри нас, ибо мы не отдаем себя ему в послушание.
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:16)
Когда во главе нашего существа становится Дух Божий, тело перестает властвовать над человеком, оно занимает место, предусмотренное Богом – место служения. Ибо тело дано человеку не для господства над всем естеством, а для служения душе и Господу. Когда прекращается господство тела, прекращается также и господство греха над человеком, человек уже перестает быть зависимым от обольстительных похотей. Послушание Господу во всех мелочах без исключения ведет верующего к праведности.
«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить» (1 Петра 4:1)
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти» (Рим. 8:12)
Христос учил:
«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом…» (Мф. 20:25-27)
Грех входит в человека через плоть, однако, если она поставлена на свое место, нет повода ко греху, человек становится п р а в е д н ы м . Если живем по Духу – не грешим:
«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 5:18; 3:7,8)
Если мы еще грешим, то не живем по Духу, а подчиняемся желаниям плоти. Поэтому и нет воли Божией, чтобы рожденный от Духа – грешил, ибо Бог не желает, чтобы мы жили по плоти:
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»
(Рим. 8:6-8)
Перечитав Библию, мы найдем множество призывов, где Бог взывает к человеку прекратить делать зло, грешить; призывает одуматься и стать на путь правды. Когда мы умираем для своей самости, тело (храм) освобождается и в него входит Святой Дух, чтобы руководить и управлять человеком от имени Лица Божия.
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 3:16; 6:19)
Наиглавнейшая задача и цель Святого Духа:
«Когда же придет Он, Дух Истины, то н а с т а в и т вас на всякую истину» (Иоанна 16:13)
Дух Божий не является Духом насилия и наглости. Никакой дух, в том числе и дух диавола, не может насильно, без добровольного согласия и желания человека управлять им. Никто и никак не может войти в нас, а равно и никаким образом передать нам своего духа без нашего сознательного, добровольного согласия. В этом и есть свобода человека данная, Господом, она несокрушима. Мы можем и должны ею пользоваться:
«…если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты г о с п о д с т в у й над ним» (Бытие 4:7)
«Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7)
Не силой диавол заставил согрешить Еву, а убедил послушать его, довериться, принять его волю и лишь потом Ева согрешила. Также он поступает и сегодня с нами: сначала убеждает и, лишь послушав отступника, мы делаем грех.
«О, злая мысль! Откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством» (Сирах 37:3)
Именно через мысль грех вошел в Еву. Через мысль грех и сегодня проникает в каждого из нас. Такое же действие производит и Святой Дух. И другого пути проникновения в человека Н Е Т! Божий Дух сначала призывает, убеждает и лишь после нашего разрешения входит.
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему…» (Откр. 3:20)
Итак, мы видим, что существует два условия для проникновения любого духа в человека:
-если кто услышит голос;
-отворит дверь.
Мы можем услышать, но не открыть дверь, а значит, и не впустить в себя. Слышать мы будем всегда и голос диавола, и голос Божий. Однако, кому из них отворить дверь каждый из нас решает только сам! Это добровольное решение! (Читай: Римлянам 6:16)
Как же узнать где голос Божий, а где голос диавола? Без хорошего знания Писания это сделать невозможно. Только Библия дает нам знания для различения духов.
«Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай» (Рим. 7:7)
Поэтому все, желающие следовать за Христом, послушны Его совету:
«…И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?» (Луки 10:25,26)
«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем… и не может нарушиться Писание» (Иоанна 10:34,35)
Именно для того, чтобы научить нас и наставить на всякую Истину, Христос и дарует нам Духа Святого:
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…» (Иоанна 16:13)
Для каждого христианина о Библии сказано так:
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (И. Навин 1:8)
Все, верующие во Христа, постоянно исследуют Писание, дабы в точности знать и исполнять все, что в нем написано, ибо не может нарушиться Писание. Поэтому:
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8)
«Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано…» (1 Кор. 4:6)
Библия учит нас в точности исполнять Слово Божие, ничего не отнимая и не прибавляя к Нему. Все отнятое или прибавленное – это уже не Божие, а человеческое, диавольское. Для нас Иисус сказал:
«Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15:8,9)
«…Один Господь, одна вера…» (Еф. 4:5)
«Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17)
Настоящий Бог только один и настоящая вера – только одна! Та, которая построена на точном слове Божием. Если вера строится на слове человеческом, то это вера человеческая; а на слове диавольском – диавольская! Вот почему нужно знать и в точности исполнять Писание!
«… чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деяния 5:39)
Именно поэтому, Дух Святой, в точности наставляет нас на всякую Правду в соответствии с волей Бога и Его Словом (Библией):
«…ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить что услышит…Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:14)
Святой Дух исходит от Бога, а поэтому и заодно с Ним, и не противоречит Ему. Но дух диавола – противник Божий, а поэтому конечная цель его учений – противление и непослушание Богу, а значит – грех. Зная сказанное и принимая во внимание, мы легко можем различать, где Дух Бога, а где дух диавола. Ибо всякий дух узнается по плодам, по конечному результату любого предложения. Всякое дерево узнается по плоду (Мф. 7:18).
Духи всегда входят в человека через различную информацию: увиденную, услышанную, прочитанную, почувствованную. Именно поэтому наш современный мир буквально завален различной информацией.
«Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале» (Деяния 10:44, 11:15)
Не нужны какие-то специальные ритуалы, дуновения, рукоположения и т.д., чтобы передать или принять на себя какой-то дух. Если это когда-то и где-то делалось, то только по неверию или маловерию принимавших. Дух входит в человека посредством информации, принял ее, и вместе с ней принял дух. Но само получение информации еще не является принятием духа, ибо с ней нужно согласиться. Получая, мы имеем право не принимать информацию, а вместе с ней не принять и дух, который она несет. Это наша свобода, дарованная Господом. Это право никто не может отнять. Ева приняла дух диавола через слух и зрение:
«И сказал змей жене: нет, не умрете И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание…» (Бытие 3:4,6)
Чтобы ни происходило, в любом случае принятие духа происходит добровольно и осознанно.
«Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы. По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды» (Даниил 4:30,31)
Даже те, которых люди почитают умалишенными, также принимают духов добровольно и сознательно.
«И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом… увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему…» (Марка 5:2,6)
В нашем мире существует всего два главенствующих духа:
-ДУХ Божий (Святой)
-Дух диавола (противления)
«…по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…» (Еф .2:2)
В любое мгновение человек может отдать себя в послушание или принять один из двух духов (Рим.6:16). Всегда есть возможность отказаться от руководства Святым Духом. Поэтому в Библии сказано:
« Д У Х А н е у г а ш а й т е » (1 Фес. 5:19)
Дух Божий дается только желающим святой жизни и послушным Богу во всем:
«Свидетели Ему всем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32)
Дух Святой – это не коробок спичек, которые всегда можно хранить в кармане и при желании развести огонь или затушить; и не вещь, которая дается раз и навсегда. Святой Дух – это огонь Божией любви и если Он есть, то горит всегда, а если не горит, то Его и нет. Дух Божий – это одна из ипостасей Святой Троицы, это Личность, Бог, Которому нужно покориться и быть послушным во всем. Непослушание Духу Святому говорит об отказе от водительства Божия и принятии другого духа – духа противления, духа диавола. Крещение Святым Духом происходит постоянно, каждое мгновение нашей жизни. Борьба между Богом и диаволом, между добром и злом, грехом и праведностью начинается внутри человека, а именно в наших мыслях:
«…Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль с о л г а т ь …» (Деяния 5:3)
На мысленном уровне человек принимает решение послушания Богу или диаволу. Кто Божий – в том нет места диаволу.
«…идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоанна14:30)
Поэтому мы:
«… пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:5)
Ваши мысли и есть тот дух, который хочет обитать в Вас и руководить Вами.
«Ибо неправые умствования отдаляют от Бога. Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее… ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними» (Премудрость Соломона 1:3; 6:12,16)
Учитывая все сказанное, легко сделать вывод и о смысле всей веры и всего учения Христова:
«Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины»
(Еф. 4:21-24)
Заметьте, мысленный процесс идет постоянно, и духи постоянно диктуют нам различные мысли. Поэтому Библия советует:
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филип.4:8)
«… о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2)
«Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл. 7:29)
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном» (Рим. 8:5)
«Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. Помысел глупости – грех… За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их» (Притчи 20:5;24:8,9;1:29-31)
Итак, р о ж д е н и е о т д у х а или ж и з н ь п о д у х у – это новая жизнь человека, сотворившего достойный плод покаяния, умершего для самого себя и своих желаний, признавшего Бога своим Творцом и Господином, и заключившего завет с Богом, обещая чистую совесть, и изменившего образ мыслей и начавшего новую жизнь человека, созданного по Богу в праведности и послушании Истине, во всем творящего волю Отца Небесного.
Если мы с Вами умерли для самого себя и начали жить для Бога, мы будем во всем исполнять не свою волю, а только волю Отца нашего Небесного. Для этого необходимо знать, каким образом Бог передает Свою волю человеку? В Библии описаны следующие виды связи Господа с человеком:
1.Лично Б о г о м
«И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы… И сказал Господь Моисею…» (Исход 19:20,21)
«И когда ( Бог ) перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему два скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 31:18)
Здесь описано, как Сам Бог передал Моисею устные распоряжения, а кроме того, дал еще и письменные. Поэтому Бог может передавать Свою волю как устно, так и письменно, или через другие предметы.
2.Разговор внутри человека
«На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет О Н в о м н е» (Аввак. 2:1)
Здесь пророк описывает, как с ним общался Бог. Общение происходило, как голос, который звучит внутри человека. Кроме того, внутри нас Господь говорит и через мысль. Однако, кроме Господа, внутри нас может говорить, передавать мысль и диавол. Поэтому нужно четко различать, где, чей голос. Мы уже говорили, что духи различаются по конечному результату предлагаемых действий, то есть, по плодам. Предложение может быть очень хорошим, заманчивым, соблазнительным, кажущимся правильным однако конец его будет – г р е х . Для того, чтобы не ошибиться, нужно иметь и применять рассудительность. Кроме того, чаще всего диавол навязывает свою волю, применяя насилие и давление на человека. Бог. Не пользуется никаким давлением, Он только предлагает нам сделать что-то и при этом всегда оставляет право выбора. Диавол право выбора не дает.
3. Через А Н Г Е Л О В
«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет к деве…»
(Луки 1:26)
«И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь ( и пей ), ибо дальняя дорога пред тобою» (3 Цар. 19:7)
Из приведенных примеров видим, что поручения Божии передавались человеку лично Ангелом с Неба.
Кроме этого, нам известно, что и диавол также может имитировать Ангела Божия. Так он искушал Христа в пустыне. Поэтому и Ангелов также проверяют по плодам.
4. Через п р о р о к о в .
«Но Господь сказал мне: не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь» (Иерем.1:17)
«…пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме…» (Деяния21:10)
Здесь Писание говорит о том, что Бог передает информацию человеку через людей, водимых Духом Святым – п р о р о к о в . Пророк, по мнению многих несведущих людей, это тот, кто предсказывает будущее и если его слово исполнится, значит он действительно от Бога. На самом же деле, это неправда и заблуждение.
П р о р о к - это человек, который передает волю Божию. Воля Божия это не всегда какие-то пророчества, предсказания и т.д. Воля Божия – это то, чего хочет Бог. Поэтому пророк может ничего и не предсказывать и все равно быть пророком. Вспомните Иоанна Крестителя. Он ничего не предсказал, не пророчествовал, однако Христос назвал его наибольшим из всех пророков. Иоанн просто делал одно дело, призывал людей к чистому, нелицемерному покаянию, и, не смотря на это, назван наибольшим пророком. Итак, пророк – это тот, кто имеет связь с Богом, водим Его Духом, знает и понимает волю Божию, при этом не обязательно предсказывать будущее.
5. Через с о н .
«В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем» (Даниил 7:1)
«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут»
(Деяния 2:17)
Писание говорит о том, что воля Божия передается и через сновидения. Однако нужно помнить и то, что не все сны пророческие и исходят от Бога.
«Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению» (Сирах 34:1-7)
Во всех случаях нам нужно быть очень осторожными и не впадать в крайности и фанатизм. Не нужно бояться, что Вы не услышите или не поймете волю Божию. Бог милостив и даст Вам все понять, если нужно, все повторит и разъяснит. Вспомним Иону, ведь ему Бог многократно напоминал Свою волю. Если что-то непонятно или есть какие-то сомнения в общении с духом, лучше не спешить принимать что-то, чем принять, поспешив, и сделать грех.
6. Через в и д е н и я .
« …когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии» (Иезек.1:1)
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога…» (Деяния 7:55)
Воля Божия передается также и через видения. Здесь нужно помнить и о плодах, передаваемых через видение, ибо ко всякому видению, как и ко всему остальному, нужно относиться критически, спокойно, с рассудительностью и без фанатизма.
7. Через о б с т о я т е л ь с т в а .
«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, … тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф. 24:15)
«Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39)
«И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Мф. 16:1-3)
Обстоятельства, которые складываются в нашей жизни помимо нашей воли, также являются носителем воли Божией, ибо Он управляет всем происходящим. Однако, те обстоятельства, которые сложились в результате нашей деятельности, основанной на исполнении собственных желаний – не являются волей Бога. В такой ситуации, нам придется героически преодолевать трудности, созданные неправильным поведением. Воля Божия в том, чтобы мы были послушны Ему во всем, до самых маленьких мелочей. Всякое непослушание Богу навлекает неизбежные последствия в виде наказания или проблем.
8. Через о к р у ж а ю щ и й м и р .
«И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь…» (Деяния 2:19)
«…тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные…»(Мф. 24:30)
«Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле» (Даниил 6:27)
«Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него» (Иов 20:27)
Господь использует в полной мере все Свое творение, чтобы вразумлять и наставлять человека на путь истинный. Это могут быть даже животные:
«Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз» (Числа 22:27, 28)
9. Через Б и б л и ю.
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано» (И. Навин 1:8)
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…» (2 Тим. 3:16)
«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22:18,19)
Библия является наибольшим откровением воли Божией и главным наставником человека в праведности и святости. Послушание Писанию в точности, без добавлений и изменений, ведет к единству веры, святости, совершенству и рождению от Духа. Кроме того, Писание является мерилом всех учений, законов, повелений и учений, касающихся веры в Иисуса Христа. Именно Библия помогает последователю Господа отличить Истину от заблуждения, грех от святости, пророков Божиих и лжеучителей. Как Бог един и неизменен, так и Его Слово, записанное в Библии, едино и неизменно для всех. Все, что прибавлено к Библии или отнято от нее – ложь и заблуждение. Это именно человеческие отступления от Писания привели к разделению веры и образованию множества сект, отступивших от чистоты учения Христа. Однако настоящая вера ОДНА, как и
ХРИСТОС – ОДИН . Поэтому, когда придет Господь, многие, так называемые «христиане», скажут:
«Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22,23)
Многие люди прикрываются именем Христа и верою в Бога. Поэтому Библия предупреждает:
«Глупый верит всякому слову. Благоразумный же внимателен к путям своим» (Пр. 14:15)
«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1)
«… не знаете, какого вы духа…» (Луки 9:55)
«Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе…» (Рим. 8:15)
10. С е р д е ч н ы е н а м е р е н и я .
В Библии сказано:
«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом» (Евр. 8:10)
Бог имеет план, чтобы все верующие были крещены святым Духом, что позволит каждому человеку четко знать и понимать волю Божию. Однако многие люди, заблуждаясь, полагают, что на основе этого все, что приходит на ум (на сердце) – является волей Божией. Судите сами, каким образом воля Божия может пребывать в сердце невозрожденного человека, если он во всем угождает только себе? Могут ли его чувства, желания и привычки, исполненные эгоизма, жадности и себялюбия, быть показателем и определителем воли Божией? Для того, чтобы сердце понимало волю Божию, сначала необходимо умереть для себя и греха, потом родиться от Духа, то есть, полностью изменить свой образ жизни. В Библии сказано:
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12)
Итак, чтобы сердце могло хотя бы в какой-то мере понимать волю Божию, оно нуждается в полном обновлении, очищении и возрождении. Писание учит:
«Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»
(Евр. 5:14)
Только имея большой опыт и навык общения с Богом и послушания Духу, сердце немного может научиться различать добро и зло. Чтобы сердце действительно могло что-то различать и понимать, необходимо полностью изменить образ жизни и слиться с Богом воедино. Однако, сердце никогда не будет точным определителем воли Божией. Поэтому нигде в Библии не сказано, чтобы мы руководствовались намерениями сердечными. Намерения сердца не являются определителем воли Божией. Христиане не руководствуются чувствами, эмоциями и желаниями, их руководство в определении воли Бога – это р а с с у д и т е л ь н о с т ь.
«… то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание…» (2 Петра 1:1)
Итак, христианин руководствуется не сердечными намерениями, а рассудительностью. Намерения сердца обязательно приведут к падению и введут Вас в грех, как однажды соблазнили и диавола.
Мы уже говорили, что в мире существует два главенствующих духа: дух диавола и Дух Святой Божий. В чем же суть Святого Духа?
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…» (Иоанна 16:13)
Зачем же Он наставит нас на всякую Истину? Чтобы мы, где нужно, могли урвать кусок побольше, изловчиться, соврать, слицемерить или просто согрешить незаметно? Н е т, н е т и еще раз н е т!
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26)
«…Он будет свидетельствовать о Мне…» (Иоанна 15:26)
Дух Святой, Дух Истины будет учить нас жизни во Христе или как Христос. Какой жизнью жил Иисус: грешной или праведной?
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды…» (1 Петра 2:21-24)
А поэтому:
«… а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1Иоанна 2:5,6)
Ну а если кто еще делает грех?
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:7,8)
Библия однозначна и никаких других вариантов поведения нет. Бог во все века призывает нас не ко злу и греху, а к добру и святости:
«Итак, будьте святы, потому что Я свят… объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]»
(Левит 11:45; 19:2; 20:7)
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят…» (1 Петра 1:14,15)
«Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви…»
(Еф. 1:4)
«Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иакова 1:4)
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)
Что можно еще добавить к этим наставлениям и требованиям Господа? Нужны ли здесь еще какие-то новые, современные переводы и толкования Библии? Условия получения жизни вечной и наследования Царства Божия во все времена, во все века, одни и те же: абсолютная праведность и полное послушание Господу! Нет воли Бога, ведущей ко греху, Он не желает, чтобы мы грешили.
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные» (Иакова 1:13-15)
Ко греху призывает только диавол, это его заповедь:
«Нет, не умрете,… и вы будете, как боги…» (Бытие 3:4,5)
Другими словами – «нет, не умрете, делай все что хочешь». Полная вседозволенность, полный хаос и беспредел. Вы бы хотели вечно жить там, где хаос и беспредел? На долго бы хватило Вашего терпения? Для меня лично лучше бы умереть, чем мучиться в беспределе. Библия говорит:
«Не говори: "ради Господа я отступил"; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать. Не говори: "Он ввел меня в заблуждение", ибо Он не имеет надобности в муже грешном» (Сирах 15:11,12)
Какие точные и прекрасные слова. Действительно, какая надобность Богу в человеке, делающем грех? Грешников хватает на каждом углу, грехом переполнена земля! Но где найти праведного человека? Где святость? Где совершенство? Это и днем с огнем тяжело найти. Поэтому Библия призывает нас сражаться с грехом до самой смерти.
«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение…» (Евр. 12:3,4)
«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть… Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни»
(Откр. 2:10)
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Луки 9:24)
«Если кто из вас думает, что он благочестив,…нор обольщает свое сердце, у того пустое благочестие»
(Иакова 1:26)
А поэтому:
«Наблюдайте за собою, чтобы вам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду» (2Иоанна 1:8)
«Наблюдайте за собою, чтобы кто не лишился благодати Божией…» (Евр. 12:15)
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте» (2 Кор. 13:5)
В Библии нигде не написано, что тот, кто делает грех, принадлежит Богу и водим Святым Духом.
«Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить» (Сирах 15:20)
«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха…» (1Иоанна 3:8,9)
Согласно Писания, человек состоит из трех субстанций: дыхание жизни, душа и тело ( Быт.2:7 ). Когда человек ведет плотский образ жизни, то он во всем угождает своему телу (плоти).
«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца» (1Иоанна 2:16)
Поэтому во главе человеческого существа стоит тело (плоть). Душа в таком случае подчинена угождению плоти и соответственно ищет такое водительство духа, которое не противоречило бы ее желаниям. Это значит, что Духу Бога нет места в таком человеке, в нем поселится дух диавола, который разрешает делать все, что хочешь.
Д У Ш А – вообще, как таковая, исполняет роль связующего звена между материальным телом человека и духом, который должен пребывать в теле, как в храме (точнее, как вещь в шкатулке). Если буквально рассматривать строение человека, то он создан Богом с таким намерением, чтобы внутри человека жил Святой Дух:
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор. 6:19)
Итак, человек так устроен, что в нем постоянно должен пребывать какой-то дух. До грехопадения в Адаме постоянно пребывал Святой Дух. Однако грех, совершенный им, изгнал Дух Божий и в теле поселился дух сатаны и Адам стал водимым духом противника Бога. Теперь, для возрождения и принятия Святого Духа, нам обязательно необходимо изменить прежний образ жизни, в Библии это называется рождение свыше или рождение от Духа. Других путей принятия Святого Духа не существует. Именно для этого и явился Христос, чтобы разрушить дела диавола и открыть людям путь к спасению. До возрождения мы все водимы духом диавола, он живет внутри нас. Дух Божий находится извне, обращаться к нам Он может только извне через различные призывы. Поэтому и сердце наше не является проводником воли Божией.
То, что Бог вдунул в Адама в саду Едемском не было Святым Духом, это было просто оживление мертвой материи – дыхание жизни. В Библии нигде не написано, что в человеке постоянно пребывает Святой Дух, это ошибочное мнение. Дух может жить внутри нас, но если мы отвергаем Его, Он уходит и на Его место приходит другой дух – дух противника Бога:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12:42)
Слова Иисуса Христа в буквальном смысле исполняются в нашей жизни. Человек – это храм для жилища духа. И только от нашего добровольного желания зависит то, какой дух будет жить внутри нашего тела. Это наше право, дарованное Господом, и наше желание свято и незыблемо для всех существ во вселенной.
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:16)
Итак, когда Вы приняли решение жить только для Бога, плоть свергается со своего престола главенства в человеке и на первое место становится Дух Божий, Который и будет руководить Вашей дальнейшей жизнью:
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:18)
В теле верующего рождается настоящий духовный Иисус Христос, Который движет и управляет всем телом, душой и жизнью уверовавшего. Образно говоря, каждый христианин должен стать духовной Марией, родившей Иисуса Христа. Тело должно занять свое, назначенное Богом место – слуга души и духа. И когда плоть поставлена на свое место, человек перестает грешить, Если живем по духу – не грешим.
«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Иоанна 5:18)
В Библии нет примеров, где бы Дух Святой или Сам Бог требовал грешить. Христос – пример для нас, Он во всем исполнял волю Божию и при этом не делал греха. Если бы хотя когда-нибудь грех происходил по воле Бога, диавола не было бы за что судить. Однако, нам известно, что диавол будет наказан и вместе с ним тот, кто делает грех, ибо:
«Кто делает грех – тот от диавола» (1Иоанна 3:8)
И эта истина неизменна, жалеть Бог никого не будет, как не пожалел и Иисуса Христа. Не понимая простых и ясных истин, изложенных в Библии, не возрожденные люди пытаются приспособить под себя путем различных «новых» переводов, современных толкований и т.д. Однако Слово Божие уже давно четко и ясно изложено в Библии и не нуждается в бездуховных толкованиях грешных людей. Менять нужно не Библию, не переводы – а свой образ жизни, свое не возрожденное сердце, которое постоянно толкает нас ко греху и самооправданию.
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Н И К А К » (Рим. 6:15)
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Иоанна 3:7-9)
Кроме этих текстов Вы можете прочесть еще 1Иоанна 3:10,15; 5:18.
Ведь Иисус отдал Свою жить не для того, чтобы мы имели прощение и продолжали жить во грехе и мерзости:
«… ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
… ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 26:28; 1:21)
Что значит «оставление грехов»? Разве здесь написано, что Христос дарует нам прощение Своей смертью и можно будет продолжать дальше делать зло, грешить, и попасть в Царство Божие? Нет! Никакой грешник в Царство Божие не попадет! Вам это хорошо известно. Христос учил праведной жизни без всякого греха. Поэтому и написано, что Христос умер за то, чтобы не просто люди могли получить прощение, но и оставить всякий грех и начать праведную жизнь уже здесь, на земле, среди греха и разврата. Однако наше непослушание простым и ясным истинам Божиих требований приводит к тому, что Дух Божий отходит от человека и вера такого христианина становится мертвой. Это уже не христианство, а:
«…лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей…» (1 Тим. 4:2)
Святой Дух обличает и наставляет на всякую Истину, но наше непослушание приводит к тому, что голос Утешителя становится все слабее и слабее, а потом Он вообще умолкает – совесть сгорела. Нам сказано:
«Д У Х А Н Е У Г А Ш А Й Т Е» (1 Фес. 5:19)
Итак, Дух Святой призван обличать нас и наставлять на всякую истину, это Его главная задача. В Писании сказано:
«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7)
Напрасно многие думают, что Господу есть какая-то необходимость производить в человеке какие-то непонятные и тайные дела через Святого Духа. Если такое будет действительно происходить, тогда мы уже будем лишены свободы выбора и превратимся в самых обыкновенных биороботов. Роботы, даже самой сложной конструкции, Богу не нужны! Ему нужны нормальные живые существа, способные мыслить, рассуждать и любить без всякого принуждения и без всякого программирования! Разве Всеведущий не знает, что происходит в человеке? Наши тайные мысли и желания? Если бы Бог этого действительно не знал, то Он перестал бы быть Богом! Всеведущим и Всемогущим! Но знает Бог:
«…что помышления сердца человеческого – зло от юности его…
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 8:21; 6:5)
Именно для того, чтобы перевоспитать человека и научить святости и праведности, Бог и посылает Святого Духа всякому верующему и неверующему. А поэтому, судите сами: как мы можем стать на путь правды, если Дух будет производить что-то тайное и непонятное? Как мы сможем узнать, что Он хочет, какая Его воля и т.д.? С этого можно сделать вывод, что для Бога нет никакой надобности в таких тайнах. Наоборот, Он старается, чтобы мы все слышали, знали, понимали и исполняли в своей повседневной жизни – жизни человека, послушного Господу, исполняющего Его волю. Именно поэтому и Апостол Павел, когда говорит о непонятных, не имеющих перевода языках, обращает наше внимание на следующее:
«Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
Александр Ломницкий,
11-10-2011 05:41
(ссылка)
Евангелие
Евангелие
Е В А Н Г Е Л И Е
(В е т х и й з а в е т. Н о в ы й з а в е т)
«Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.
(Малах.1:6;2:1,2)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Евангелие, Новый, Ветхий завет…
Что же это такое и зачем всё это нужно? Есть ли какая-то реальная помощь человеку от всего этого? Как его применить в нашей повседневной жизни?
Для начала рассмотрим значение (смысл) слов «Евангелие» и «Завет»:
« Е в а н г е л и е – благовестие»
« Б л а г о – добро, всё доброе, полезное, служащее к нашему счастью»
« Б л а г о в е с т в о в а т ь – оглашать радость, передавать, объявлять благую весть»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 513; 90;91)
Итак, Евангелие – это благая, добрая и радостная весть, служащая для счастья человека.
«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»
(Луки 2:10-14)
Само же слово Евангелие состоит из двух производных: «Ев» – жизнь и «Ангел» – Дух, служащий Богу, что дословно значит «Ангельская жизнь».
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что Евангелие – это радостная весть о спасении и новой Богоугодной жизни.
« З а в е т – заветованье, завещеванье – обещать, обрекать, давать обет, зарок; полагать между собою ряду, условие, завет, взаимный обет.
З а в е т – всё, что завещано, свято наказано, обет, обещанье, договор, условие и основанный на нём союз»
« Д о г о в о р – уговор, взаимное соглашенье, условие, обязательство»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 564-565; 450)
Итак, можно сделать вывод, что Завет – это взаимный договор или союз, основанный на взаимных обязательствах между Богом и человеком.
Возвратимся к рассматриваемой теме: Евангелие. Зачем же нужна какая-то радостная весть, а потом и какие-то двухсторонние соглашения? Всё это больше похоже на юридические термины, чем на богословие. Для того чтобы основательно во всём разобраться, нужно тщательно исследовать Библию с самого её начала, с книги Бытие.
Писание повествует о том, что Всемогущий Бог, Господин и Управитель Вселенной создал Небо и Землю, море и источники вод, а также всё живое на земле. Более того, Бог создал человека:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». (Бытие 1:27)
Что такое «образ»?
« О б р а з – образец, вещь подлинная, истотная, или снимок с неё, точное подражание ей, вещь примерная, служащая мерилом для оценки ей подобных»
« П о д о б и е – вещь сделанная по образцу или в подражание; изображенье чего; образ чего-либо.
П о д о б н ы й – похожий на что, схожий с чем, близкий, подходящий, одного вида, образа, свойств и качеств» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 2 стр. 613; том 3 стр. 101)
Вывод прост – Бог создал человека, как точную копию Самого Себя. Каждый человек по замыслу Создателя – это точная копия Бога, Небесного Отца. Библия говорит, что Господь создал Себе детей на земле, и Его дети – это люди. Поэтому и человек, Иисус Христос, говорит: «Видевший Меня видел Отца…» (Иоанна 14:9)
В Писании сказано: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16)
Именно любовь и побудила Владыку Вселенной сотворить детей, ибо любовь ищет применения себя для умножения добра и счастья. Именно с такой целью и были созданы люди. Но человек – это не просто копия Бога-Творца, биоробот особо сложной конструкции, человек – это свободная личность, способная анализировать любую ситуацию и поступать по удостоверению своего ума. Отсутствие запрограммированных правил и стереотипов поведения даёт возможность человеку быть свободной личностью, а не программированным существом без права выбора. Свобода может существовать только тогда и там, где всегда есть возможность выбрать, что делать, когда делать и зачем.
Если есть законы, ограничивающие поведение личности, и нет возможности их нарушить – тогда будет существовать диктат, насилие и принуждение. Свободы в таком случае – н е т !
Небесный Отец не является диктатором и насильником, поэтому и послушание Его воле, Его заповедям и законам происходит осознанно и добровольно.
Значит, в Царствии Божием всегда было, есть и будет дерево познания добра и зла:
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
(Бытие 2:16,17)
Дерево познания добра и зла растёт без охраны и защиты со стороны Господа, и всякий желающий имеет полное право воспользоваться его плодами.
Люди были сотворены в то время, когда на Небе произошла война:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». (Откр. 12:7,8)
Осеняющий херувим по имени «Сын Зари» (Люцифер) захотел быть равным Богу и поднял восстание на Небе:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'». (Исаия 14:12-14)
На его сторону стала третья часть Ангелов:
«Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю». (Откр. 12:4)
Никто из других жителей Вселенной падшему херувиму, диаволу, не поверил:
«…и прочие жители вселенной не пали». (Исаия 26:18)
Обойдя Вселенную, сатана пришёл на землю и соблазнил Еву, через неё отступил от Бога и Адам (Бытие 3:1-7). Так творение Господа, Его дети, восстали против Отца и пошли путём греха и непослушания, путём произвола, вырождения и смерти. Люди добровольно предали землю диаволу. После этого он был сброшен на землю:
«Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».(Откр. 12:12)
Творец не отверг детей-бунтовщиков и сразу дал шанс для покаяния и спасения:
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3:15)
С целью очищения человека от греха и непослушания, Господь дал первому человеку закон
жертвоприношений:
«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их». (Бытие 4:3,4)
Итак, в Раю с первым человеком Бог заключил Ветхий завет. Именно там, в Едеме, был заключён первый договор (Ветхий завет) между Богом и человеком о спасении. Повторно условие этого завета были даны Аврааму, а затем Моисею на горе Синай. Подробно Вы можете сами прочесть об этом в книгах Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Сейчас вкратце напомним суть Ветхого завета. Единственным условием спасения в Нём было очищение от греха и достижение праведности послушанием Богу:
«Праведный своею верою жив будет». (Аввакум 2:4)
Праведность достигалась через послушание Слову Бога (постановлениям, заповедям и законам).
«Освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят…
Итак будьте святы, потому что Я свят.
Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас». (Левит 11:44,45; 19:2; 20:7,8)
Народу был дан путь спасения – освящение, и способ достижения праведности:
«Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Левит 20:8)
Через послушание Слову Господа каждый человек мог восстановить праведность и вновь стать гражданином Царства Божия. Поэтому и написано:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Иоанна 1:1)
Узнав требования Господа, евреи согласились:
«И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним [и будем послушны]»
(Исход 19:8)
Так Израиль заключил завет с Богом, он назван «Ветхий завет». Согласно его условиям прощение грехов производилось через жертвоприношения:
«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером…» (Исход 12:5,6)
В жертву приносился однолетний агнец мужского пола без порока, которого убивали, а затем съедали. Это называлось Пасхой. . Кроме этого, для очищения от каждого конкретного греха также приносились жертвы, по каждому случаю особо, читайте самостоятельно Левит 14:10; 12:6; 23:12; Числа 15:27; 6:12.
Зачем же нужно было такое большое количество жертв и крови? Неужели Бог так кровожаден? Библия даёт ответ и на этот вопрос:
«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» (Исаия 1:11)
«Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне» (Иер. 6:20)
«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать» (Амос 5:21-23)
Получается что-то непонятное – в одном слове Бог повелевает приносить жертвы, а в другом говорит, что они Ему не нужны. В чём же дело? Нам необходимо просто понять смысл принесения жертвы за грех. Закон Божий гласит:
«Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23)
Это правило неизменно – за всякий (любой) грех неизменное наказание – смерть! Поэтому если человек согрешил, он должен умереть. Дабы не предавать людей смерти и сохранить им жизнь, Бог дал заместительную жертву – тельцов и агнцев. Для принесения такой жертвы за грех человеку нужно отдать на смерть однолетнего агнца без порока. Чтобы агнец был без порока, целый год его держали в доме, он становился членом семьи, ел со всеми, спал со всеми и т.д. Ну а если много грехов, то и агнцев подобного рода также должно быть много и за каждым из них был особый уход и контроль. За год человек привыкал к животным, и они становились частью его самого. Но, когда кто-то предавался слабости и согрешал – одно из животных нужно было приносить в жертву – убивать. Теперь, представьте себе, какое чувство должно было вызывать смерть животного у грешника? Это просто нужно иметь железное сердце, чтобы из-за твоей слабости и греха кого-то убить! Поэтому смысл жертвоприношений не в крови и смерти, а в том, чтобы влиять на разум и сердце грешника, вызвать в нём жалость к невинным животным и желание избавления от греха. Для того, чтобы не нужно было приносить жертвы из животных, выход один – избавиться от греха и стать праведным. Не хочешь убивать – перестань грешить. Такой путь избавления от греха был дан для спасения человека в Ветхом завете.
«Жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный». (Пс. 50:18,19)
Но люди не хотели бороться со злом и продолжали грешить. Жертв приносилось всё больше и больше, кровопролитию и разврату не было границ. Народ думал, что Богу нужна чья-то кровь, какие-то жертвы, что Небу можно угодить смертью животных и т.д. Жертвоприношения стали обыденным, бездумным, бессмысленным обрядом. Поэтому Бог не переставал взывать к людям:
«'Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?» (Пс. 49:7-13) «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу…Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исаия 1:1,16,17)
Однако возрождения человека не происходило, люди не желали жить праведно.
Кроме жертвоприношений Ветхий завет предусматривал для человека ещё некоторые условия спасения:
1. О б р е з а н и е
«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Бытие 17:10-14)
«В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые [каменные] ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. И сделал себе Иисус острые [каменные] ножи и обрезал сынов Израилевых на [месте, названном]: Холм обрезания. Вот причина, почему обрезал Иисус [сынов Израилевых, которые тогда родились на пути, и которые из вышедших из Египта не были тогда обрезаны, всех их обрезал Иисус]: весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан» (И. Навин 5:2-5)
Итак, обрезание – это знак заключения завета (договора) с Богом о спасении. Необрезанный человек не мог войти в Царство Божие. Смысл обрезания в том, что оно являлось символом покорности Богу и началом новой жизни:
«Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны» (Втор. 10:16)
2.Х р а м
«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все [сделайте], как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; и повесь ее на четырех столбах из ситтим, обложенных золотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будетзавеса отделять вам святилище от Святого-святых». (Исход 25:8,9; 26:30,31-33)
Бог повелел построить храм, первоначально это была скиния, место, где проводились богослужения. В храме было отдельное место, называемое «Святое-Святых», где являлась Слава Божия, и только один раз в год священник имел право войти в это отделение. Там находился ковчег завета со скрижалями, на которых Бог лично написал десять заповедей.
Для человека храм был местом поклонения Богу:
«От жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу» (Левит 23:17)
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками». (Втор. 16:16)
3.Ж е р т в е н н и к
«И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей». (Исход 27:1)
Все жертвы должны были приноситься только в одном месте и только на жертвеннике, сделанном по Слову Бога.
4.С в я щ е н н и к и
«И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости [и смышления], чтобы они сделали Аарону [священные] одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне…
И да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести [на себя] греха и не умереть. Это устав вечный, [да будет] для него и для потомков его по нем» (Исход 28:1-3,43)
«Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им» (Втор. 24:8)
Итак, служить Господу могли только Им лично назначенные служители. Никто другой не имел права на служение. Все самозванцы предавались смерти.
Священники и левиты выступали в роли посредников между Богом и человеком, они передавали волю Божью людям. Почему так было? Разве Бог Сам не мог общаться с народом? Мог и хотел этого:
«И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…(Исход19:10,11)И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть». (Исх.20:19)
Бог хотел общения с людьми, однако они боялись и отказались от личного общения с Отцом Небесным, а поэтому и были назначены посредники между Богом и человеком.
5. Д е с я т и н ы
«И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых; а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания; и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть: пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела». (Числа 18:20-24)«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища…» (Малах.3:10)
Итак, служили только Богу и не имели возможности обеспечить жизненные нужды, поэтому, чтобы служители имели пропитание, одежду и т.д., Бог назначил обязательные приношения от людей – десятины. Десятина принадлежала священникам и употреблялась на личные нужды служителей и их семей. Таково было справедливое установление Господа для священников, чтобы они имели возможность спокойно совершать богослужения и не заниматься другими делами.
Кроме указанного, Ветхий завет имел еще и другие законы и постановления, например, об очищении,
праздниках, семейной жизни, пище и т.д. Все это ты можешь прочесть самостоятельно в Библии.
Сделаем некоторые выводы из сказанного. Бог сотворил землю и человека и является Господином и Хозяином всего сотворенного. По Своему плану Господь хотел создать небесную семью, где Он –
Отец, а люди – Д Е Т И , место жительства этой семьи – планета Земля. Небесный отец желал всегда быть вместе со Своими детьми, заботиться о них, растить и учить, воспитывать помощников в делах, и, таким образом, построить на земле Царство Божие. Но этот план был разрушен восставшим херувимом – диаволом и сатаною. Адам и Ева, первые люди, послушав диавола, отступили от Бога и воспротивились Отцу Небесному. Так на Землю пришел грех, и руководить землею и людьми стал диавол. Бог дал возможность людям для покаяния и предложил заключить завет о спасении. Этот первый договор между богом и человеком был заключен еще в Едеме, затем повторен Аврааму, Моисею и называется «Ветхий завет».
Заключением договора с Небом считалось обрезание. Условием спасения было очищение от греха и достижение праведности, полного послушания и доверия Богу, через исполнение словесной воли Божией. Воля Бога передавалась людям через посредников – священников и левитов. Господь Сам назначал служителей и место богослужений. Служение производилось в храме, созданном по требованиям Неба. Все это приводило к четко определенным условиям, существовавшим во времена Ветхого завета. Мы определили следующие:
-обрезание
-жертвоприношение
- х р а м
- жертвенник
- священники
- десятины
Все сказанное относится к Ветхому завету Бога с человеком, и без перечисленных условий данный договор существовать не мог.
Замысел Бога был прост и ясен. Через послушание Его Слову человек мог избавиться от греха, стать на путь праведности и воссоздать, восстановить на земле Царство Божие. Согласно условиям Ветхого завета, Бог вел народ в землю обетованную, где по плану Неба должно было быть восстановлено Царство Божие и правильные отношения человека с Господом, Творцом и Отцом.
«И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей
[и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (Исход 3:7,8)
Однако, зло, которое вошло в человека через непослушание Богу, делало свое роковое дело. Люди стали самолюбивы, злы и жестоки.
«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…(Быт.6:5)
…сказал мне Господь: [Я говорил тебе один и другой раз:] вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный…(Втор.9:13)
…весь дом Израилев с необрезанным сердцем. (Иерем.9:26)
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. (Деян.7:51)
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.(Исаия 6:10)
… этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его
далеко отстоит от Меня…» (Ис.29:13)
У людей не было желания во всем покориться БОГУ. Обещания давали, слушали Слово и не исполняли воли Божией. Каждый день народ видел пред собою столп огненный и облачный.
«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над
скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись…(Чис.9:15-19)
Господь лично руководил и вел Израиль в землю обетованную. Более того, нам известно из Писания (читай: Исход), что прежде вывода из Египта, Бог сотворил множество чудес, которые видели все. Однако, ни эти чудеса, ни личное управление Богом, не помогли Израилю укрепиться в вере и стать богопослушным народом:
«…все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего…» (Числ.14:22)
Народ упорно не слушал Слова Божия. Личное руководство Господа не нравилось не очищенным людям. Однажды израильтяне решили свергнуть Божье руководство и поставить начальника человеческого:
«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет». (Числ.14:1-4)
Внимательно изучая Библию, мы увидим, как на протяжении всей истории земли, люди упорно сопротивлялись Богу и Его воле, они не желали, чтобы Небесный Отец руководил и управлял жизнью человеческой. Так и Израиль, придя в землю обетованную, отказался от личного руководства Божия:
«…поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов». (1Цар.8:5)«…не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними». (1Цар.8:7)
Люди не захотели признать Бога своим Царем и Господином, а пожелали царя из людей, человека, как у других народов, у тех, кто не знал Бога и не хотел Его. Что может быть кощунственней такого решения? Большей подлости по отношению к Богу придумать невозможно! Так избранный народ отблагодарил Отца Небесного за все благодеяния и заботу. Таким образом во второй раз была разрушена Божия попытка установить Свое Царство на Земле (первый раз в Едеме). Из покон веков так ведется, что всегда там, где нет веры и доверия богу, руководит не Господь, а человек. Все неверующие не желают и не признают личного управления Отца Небесного. Им нужен человек, которого можно обмануть, купить, убить и т.д. чтобы делать свое и не слушаться. Бог, как управитель, людям не выгоден, ведь Его нельзя ни купить, ни обмануть, ни убить! Такой Царь язычникам не подходит!
Итак, первый завет («Ветхий») не состоялся. И виновен в этом не Бог, а человек! Поэтому и сказано:
«…дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления». (Евр.9:9,10)
Дары и жертвы не смогли приблизить приносящих их к Богу, к праведности. Приношения приносились, а люди не изменялись, зло не уходило.
Все это не потому, что Господь дал несовершенный путь и установил неправильный «Ветхий» завет, а лишь по одной причине: - народ не хотел повиноваться Господу. Если бы Израиль покорился Богу, то уже в то далекое время на земле могло бы наступить Царство Божие:
«И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь». (Исаия 65:19-25)
Все это могло бы уже быть на земле, задолго до рождества Христова. А когда бы пришел Христос – Его бы некому было распинать, ибо свои приняли бы Своего… Однако это все не исполнилось, и план Творца был разрушен. Поэтому Бог все время взывал к отступникам, которые думали, что Ему можно угодить какими-то обрядами; приношениями, кровью и т.д.
«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю». (Ис.1611-18)
К сожалению, завет Бога с человеком не действовал, люди противились Небу. Поэтому Бог и решил установить Новый завет:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иерем.31:31-34)
Такова история «Ветхого завета» и таков его конец.
Любовь Божия к Своему творению не угасла, и отступничество человека не разрушило Отчий план спасения от греха. Поэтому и написано:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоанн 3:16-18)
Эти слова говорят сами за себя. Господь дал людям еще один шанс для спасения. Это Новый завет, договор веры в Иисуса Христа. В этом и есть смысл Евангелия, благой доброй вести, служащей для счастья человека, вести о новой богоугодной жизни. Мы уже говорили об этом (читай первую страницу).
Рассмотрим вкратце, чему же учил Христос, и в чем смысл веры Христовой. Из приведенных текстов Ин.3:16, мы видим, что основное условие – это вера в Иисуса Христа. Здесь сказано, что Бог послал Своего Сына в мир не для суда над грешниками, а для спасения всех желающих. Здесь же сказано, что верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал. Вот так, очень легко можно спастись от греха, смерти и стать сыном Божиим. Необходимо всего лишь одно – вера в Иисуса Христа. Рассмотрим значение слова ВЕРА, ВЕРИТЬ.
В Е Р А - уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем либо.
В Е Р О В А Н И Е – отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом.
В Е Р О В А Т Ь или В Е Р И Т Ь – иметь веру, поверить, принимать за истину, не сомневаться, быть уверенным, иметь к кому или к чему доверенность, доверять. (В. Даль. т.1,стр.331-332)
Итак, вера – это уверенность, твердое понятие, отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом, послушание и доверие Господу. Простое знание о том, что Христос – Сын Божий и спас мир от грехов – не является верой. Поэтому и в Библии сказано:
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:19,20)
БЕСЫ и диавол тоже верят в то, что Христос Сын Божий, и что Он спасает мир от греха, но они только трепещут от страха и больше ничего. Их вера не дает права на спасение, а, значит, просто знать – это еще не есть вера. Христос сказал больше этого:
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке…» (Мф. 7:21-24,26)
Иисус заявил чётко и ясно, что не все попадут в Царство Божие. Люд, которые молятся, взывают: «Господи! Господи!», пророчествуют именем Иисуса Христа, изгоняют бесов, делают разные чудеса, а воли Божией не исполняют – в Царство Божие не попадут! О чём же здесь идёт речь? Христос сказал:
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46)
Спаситель заявил однозначно, что любой человек, если он даже молится, верит, что Христос – Сын Божий, и что Он даровал спасение, если он ходит в церковь, пророчествует, изгоняет бесов, делает многие чудеса и т.д., но сам не делает того, чему учил Христос – тот лжец и у него нет веры, такой человек будет осуждён:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую…
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Мф.25:31-33,41-46)
По пришествии Христа многие люди, считающие себя верующими, будут глубоко разочарованы, ибо Иисус скажет, что никогда их не знал, и что их ждёт не спасение, а гибель. Поэтому вера во Христа заключает в себе очень многое, это не просто что-то знать, что-то принимать, что-то говорить. В Писании сказано:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф. 2:8,9)
Спасение – это Божий дар, который даётся каждому человеку бесплатно, независимо от дел, совершённых в прошлой жизни, этот дар называется «Благодать». Бог прощает абсолютно все грехи без исключения. Однако этот дар Божий, благодать, не разрешает человеку уверовавшему жить далее во грехе и блуде:
«Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак!» (Рим. 6:12-15)
Каждый принявший дар Божий, дар спасения, начинает новую жизнь – жизнь без греха. Иисус учил:
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5:20; 23:25-28; 5:48)
Господь заявил однозначно, что нужно быть праведным, чтобы попасть в Царство Божие. Праведность же должна быть не такой, как у фарисеев и законников, а больше чем у них. Если Вы читаете Писание, то знаете, что фарисеи и законники – это люди, которые изучали Библию, даже знали Её наизусть, ходили в храм, молились, постились, приносили жертвы, давали десятины, соблюдали законы и т.д. Но Иисус сказал, что они не войдут в Царство Божие, у них нет праведности, они во грехе! Поэтому Христос и призывает к совершенству, совершенству такому, как у Отца Небесного, а Бог абсолютно безгрешен!
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»
(1 Иоанна 1:5-7)
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что благодать принесёт спасение лишь на условии:
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим. 5:18-21)
В Писании сказано, что по примеру первого человека, Адама, в мир вошёл грех. Христос пришёл с Небес, чтобы дать людям другой пример – послушания и праведной жизни. Поэтому и благодать распространяется только через праведность (избавление и очищение от греха).
«А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Гал. 3:11)
Итак, в Новом завете, также как и в Ветхом, основное условие спасения – п р а в е д н о с т ь !
Тогда в чём же различие между заветами? Зачем приходил Христос? Иисус действительно принёс Новый завет и благодать.
Теперь по порядку. Первым условием веры Христовой является:
1.Б л а г о д а т ь
О ней мы уже говорили, это Божий дар прощения всех грехов, без жертвоприношений.
2.П о к а я н и е
Вера во Христа начинается с чистосердечного покаяния, без него спасение получить невозможно. Что значит покаяние?
« П о к а я н и е – покаяться всем, принести покаянье, признаться в проступке, отречься от прежней греховной жизни, сознательно приступить к лучшей» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 238)
Думаю, нет смысла далее разбирать суть слова «покаяние» – всё ясно. Христос призывал:
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф. 4:17)
Что значат эти слова?
«Приблизилось Царство Небесное».
« П р и б л и ж а т ь – приблизить что к чему, переставить, переложить, придвинуть ближе, уменьшить расстоянье или время». (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 399)
Итак, Иисус учил, что приблизилось время для наступления на земле Царства Божия. И каждый желающий попасть в Него может покаяться. Это нужно для того, чтобы изменить образ жизни и стать другим человеком, сыном или дочерью Бога. Всякий, сотворивший достойное, нелицемерное покаяние, заключает завет с Богом – это следующее условие веры:
3.В о д н о е к р е щ е н и е
«…крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (1 Петра 3:21)
«Мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную» (Рим. 6:2-7)
Водное крещение – это заключение завета с Богом, договор о согласии стать на праведный путь, обещание Богу доброй совести. Павел символизирует крещение, как смерть для прежней жизни, начало новой вместе со Христом и по Его примеру.
Учитывая сказанное, можно легко установить смысл веры Христовой:
«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Еф. 4:17-24)
Цель пришествия Христа не просто смерть на кресте, а научить людей правильным отношениям с Богом, показать путь избавления от греха, дать новую жизнь всем желающим:
«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». (Мф. 26:28)
Христос заявил однозначно, что Он проливает Свою Кровь не просто для прощения греха человеку, а для того, чтобы все желающие могли оставить греховную жизнь и стать праведными, безгрешными. Те, кто очистился от греха, будут приняты в Царство Божие.
«Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». (1 Иоанна 2:29; 3:6-9; 5:18)
Итак, уже здесь, сегодня, каждый желающий может начать новую жизнь, и, избавившись от греха, стать праведным. До второго пришествия Христа необходимо очиститься от греха. Библия говорит:
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.
Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр 10:26; 9:28)
Во второй раз Христос явится уже не для того, чтобы нас учить и помочь победить зло, а для того, чтобы забрать уже исправившихся и раскаявшихся, уже готовых праведников. Никакой грешник во время второго пришествия Христа не сможет попасть в Царство Божие:
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». (1 Кор. 6:9,10)
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал. 5:19-21)
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога». (Еф. 5:5)
Вывод однозначен – грешник в Царство Божие не попадёт, до пришествия Спасителя необходимо изменить свою жизнь. Как же это сделать? Есть ещё одно условие веры Христовой:
4.Р о ж д е н и е с в ы ш е (от Духа, крещение Святым Духом)
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоанна 3:3-5)
Иисус заявил, что, если кто не родится свыше, от Духа, тот в Царство Божие не попадёт. Это обязательное условие для спасения верой. Рождение от Духа или рождение свыше по-простому называется крещение Святым Духом. Что же это такое? Вспомним смысл, суть Нового завета:
«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иер 31:33,34)
Бог сказал, что вложит Свой закон внутрь человека и напишет его на сердце и уже не будут учить друг друга, брат брата, но все люди от малого до большого будут лично знакомы с Господом. Итак, Отец Небесный желает пребывать внутри каждого человека и лично знать каждого из нас без всяких посредников, священников, учителей, наставников и т.д. Как же это может быть? На самом же деле ничего сложного здесь нет. Всякий человек, принявший Христа и уверовавший в то, что
Он – Сын Божий, принимает и Его учение:
«Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир». (Еф. 2:15)
Какой закон заповедей упразднил Христос? Многие думают, что Христос отменил закон десяти заповедей, а поэтому уже можно прелюбодействовать, лжесвидетельствовать, убивать, воровать и т.д. Однако всё это заблуждение. Спаситель отменил закон заповедей о жертвеннике, священнослужении, храме, десятине, очищении. Всё это заменено учением об изменении образа жизни. Мы уже говорили, в чём истина веры Христа (читайте Еф. 4:19-24). Иисус учил, что вера в Бога – это не просто исполнение заповедей по плоти (можно – нельзя), такая праведность никого не спасёт, а изменения мышления, внутреннего состояния души человеческой.
«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». (Мф. 5:21,22,27-30)
Это и было учение Христово, заменившее закон заповедей. Оно учило о необходимости изменения сознания, о необходимости думать, размышлять, контролировать себя и свои мысли . Поэтому и Павел пишет, что уверовавший во Христа умирает вместе с Ним, и рождается новый человек, созданный по образу Бога. Именно такое положение вещей и восстанавливает план Бога-Творца, который был разрушен в Едеме.
«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6:11)«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Гал. 2:20) Изменивши образ жизни человек, по примеру Христа, живёт не для себя, а для Бога и во всём исполняет волю Божию:«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». (Иоанна 6:38; 8:29)
Иисус не жил для Себя, не угождал Себе, но отдал Свою жизнь Отцу Небесному, исполнял только Его желания. Христос всегда знал и понимал, чего хочет Отец Небесный, и руководствовался только Его волей. Так поступать Спаситель учил и всех уверовавших в Него. Для того, чтобы знать и понимать волю Бога, и даётся рождение от Духа:
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:13,14)
Принятие человеком водительства Святым Духом и есть рождение от Духа или крещение Святым Духом. Водительство Духом даётся на условии:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему». (Деяния 5:32)
ДУХ СВЯТОЙ – это не вещь, которую, получив однажды, можно уже всегда иметь при себе. Дух Божий – это ЛИЧНОСТЬ, это Б О Г , Который будет руководить и управлять человеком и только при условии полного послушания Ему. Если человек, хотя бы в самом малом, не слушает Святого Духа, Он отходит и приходит другой дух, дух непослушания и противления богу, дух диавола . Поэтому и написано:
«Духа не угашайте». (1Фес.5:19)
Святой Дух руководит человеком только при условии нашего желания повиноваться Ему, Он уважает свободу и право выбора и никогда не действует насильно. Поэтому каждый из нас в любой момент может отказаться от Него, и Он отходит, тогда человек уже не водим Святым Духом, а водим духом противления, диавола. В Библии есть много примеров того, как пророки и Апостолы, соблазнившись, теряли водительство Святым Духом и делали разные непотребства. Ты сам можешь прочесть о пророке Илие, Давиде, Валааме, пророке, которого убил лев, апостоле Петре, Павле и т.д. Поэтому и сказано:
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римл.6:16)
Человек свободная личность и поэтому всегда самостоятельно решает, кому повиноваться: Духу Бога или диавола. Но нигде не написано, что водимый Духом, обязательно может отступить от Бога – это не обязательно. И то, что отступали приведенные в примере личности, говорит лишь о том, что они где-то соблазнялись, это был их личный выбор и их право. Дух Святой не ввергает человека в непослушание. Всякое непослушание и отступление от Бога говорит о том, что в этот момент человек не послушал воли Божией, не покорился Духу! Этого могло и не быть, нужно иметь бдительность, а при сомнениях искать и испытывать, что угодно Богу, и ничего не делать без твердой уверенности в правильном понимании воли Божией, ХРИСТИАНИНУ СПЕШИТЬ НЕКУДА! Поэтому и следующее условие веры Христа
5.С Л У Ж Е Н И Е
Иисус учил:
«…наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». (Мф.7:21)
Исполнение воли Отца Небесного – обязательное условие спасения. Но как можно исполнять Его волю, если ее не знать, не слышать, не понимать?
Для этого и дается водительство Святым Духом. Дух Божий не передается по наследству, какими-то особыми ритуалами (постами, молитвами, рукоположениями и т.д.). Дух Сам ищет желающих быть с Истинным Богом и пребывает с ними. Те примеры, которые есть в Библии, где водительство Духом передавалось действием человека, было только из-за неверия человека. В Библии сказано:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. (1Корин.3:16,17)
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». (Римл.8:9)
Дух Святой живет внутри человека. Поэтому у христианина изменяются мысли, желания, чувства, эмоции, человек знает и понимает Законы и заповеди Божии, знает волю Бога и исполняет ее. Так исполняется условие Нового завета:
Е В А Н Г Е Л И Е
(В е т х и й з а в е т. Н о в ы й з а в е т)
«Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.
(Малах.1:6;2:1,2)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Евангелие, Новый, Ветхий завет…
Что же это такое и зачем всё это нужно? Есть ли какая-то реальная помощь человеку от всего этого? Как его применить в нашей повседневной жизни?
Для начала рассмотрим значение (смысл) слов «Евангелие» и «Завет»:
« Е в а н г е л и е – благовестие»
« Б л а г о – добро, всё доброе, полезное, служащее к нашему счастью»
« Б л а г о в е с т в о в а т ь – оглашать радость, передавать, объявлять благую весть»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 513; 90;91)
Итак, Евангелие – это благая, добрая и радостная весть, служащая для счастья человека.
«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»
(Луки 2:10-14)
Само же слово Евангелие состоит из двух производных: «Ев» – жизнь и «Ангел» – Дух, служащий Богу, что дословно значит «Ангельская жизнь».
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что Евангелие – это радостная весть о спасении и новой Богоугодной жизни.
« З а в е т – заветованье, завещеванье – обещать, обрекать, давать обет, зарок; полагать между собою ряду, условие, завет, взаимный обет.
З а в е т – всё, что завещано, свято наказано, обет, обещанье, договор, условие и основанный на нём союз»
« Д о г о в о р – уговор, взаимное соглашенье, условие, обязательство»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 564-565; 450)
Итак, можно сделать вывод, что Завет – это взаимный договор или союз, основанный на взаимных обязательствах между Богом и человеком.
Возвратимся к рассматриваемой теме: Евангелие. Зачем же нужна какая-то радостная весть, а потом и какие-то двухсторонние соглашения? Всё это больше похоже на юридические термины, чем на богословие. Для того чтобы основательно во всём разобраться, нужно тщательно исследовать Библию с самого её начала, с книги Бытие.
Писание повествует о том, что Всемогущий Бог, Господин и Управитель Вселенной создал Небо и Землю, море и источники вод, а также всё живое на земле. Более того, Бог создал человека:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». (Бытие 1:27)
Что такое «образ»?
« О б р а з – образец, вещь подлинная, истотная, или снимок с неё, точное подражание ей, вещь примерная, служащая мерилом для оценки ей подобных»
« П о д о б и е – вещь сделанная по образцу или в подражание; изображенье чего; образ чего-либо.
П о д о б н ы й – похожий на что, схожий с чем, близкий, подходящий, одного вида, образа, свойств и качеств» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 2 стр. 613; том 3 стр. 101)
Вывод прост – Бог создал человека, как точную копию Самого Себя. Каждый человек по замыслу Создателя – это точная копия Бога, Небесного Отца. Библия говорит, что Господь создал Себе детей на земле, и Его дети – это люди. Поэтому и человек, Иисус Христос, говорит: «Видевший Меня видел Отца…» (Иоанна 14:9)
В Писании сказано: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16)
Именно любовь и побудила Владыку Вселенной сотворить детей, ибо любовь ищет применения себя для умножения добра и счастья. Именно с такой целью и были созданы люди. Но человек – это не просто копия Бога-Творца, биоробот особо сложной конструкции, человек – это свободная личность, способная анализировать любую ситуацию и поступать по удостоверению своего ума. Отсутствие запрограммированных правил и стереотипов поведения даёт возможность человеку быть свободной личностью, а не программированным существом без права выбора. Свобода может существовать только тогда и там, где всегда есть возможность выбрать, что делать, когда делать и зачем.
Если есть законы, ограничивающие поведение личности, и нет возможности их нарушить – тогда будет существовать диктат, насилие и принуждение. Свободы в таком случае – н е т !
Небесный Отец не является диктатором и насильником, поэтому и послушание Его воле, Его заповедям и законам происходит осознанно и добровольно.
Значит, в Царствии Божием всегда было, есть и будет дерево познания добра и зла:
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
(Бытие 2:16,17)
Дерево познания добра и зла растёт без охраны и защиты со стороны Господа, и всякий желающий имеет полное право воспользоваться его плодами.
Люди были сотворены в то время, когда на Небе произошла война:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». (Откр. 12:7,8)
Осеняющий херувим по имени «Сын Зари» (Люцифер) захотел быть равным Богу и поднял восстание на Небе:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'». (Исаия 14:12-14)
На его сторону стала третья часть Ангелов:
«Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю». (Откр. 12:4)
Никто из других жителей Вселенной падшему херувиму, диаволу, не поверил:
«…и прочие жители вселенной не пали». (Исаия 26:18)
Обойдя Вселенную, сатана пришёл на землю и соблазнил Еву, через неё отступил от Бога и Адам (Бытие 3:1-7). Так творение Господа, Его дети, восстали против Отца и пошли путём греха и непослушания, путём произвола, вырождения и смерти. Люди добровольно предали землю диаволу. После этого он был сброшен на землю:
«Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».(Откр. 12:12)
Творец не отверг детей-бунтовщиков и сразу дал шанс для покаяния и спасения:
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3:15)
С целью очищения человека от греха и непослушания, Господь дал первому человеку закон
жертвоприношений:
«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их». (Бытие 4:3,4)
Итак, в Раю с первым человеком Бог заключил Ветхий завет. Именно там, в Едеме, был заключён первый договор (Ветхий завет) между Богом и человеком о спасении. Повторно условие этого завета были даны Аврааму, а затем Моисею на горе Синай. Подробно Вы можете сами прочесть об этом в книгах Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Сейчас вкратце напомним суть Ветхого завета. Единственным условием спасения в Нём было очищение от греха и достижение праведности послушанием Богу:
«Праведный своею верою жив будет». (Аввакум 2:4)
Праведность достигалась через послушание Слову Бога (постановлениям, заповедям и законам).
«Освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят…
Итак будьте святы, потому что Я свят.
Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас». (Левит 11:44,45; 19:2; 20:7,8)
Народу был дан путь спасения – освящение, и способ достижения праведности:
«Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Левит 20:8)
Через послушание Слову Господа каждый человек мог восстановить праведность и вновь стать гражданином Царства Божия. Поэтому и написано:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Иоанна 1:1)
Узнав требования Господа, евреи согласились:
«И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним [и будем послушны]»
(Исход 19:8)
Так Израиль заключил завет с Богом, он назван «Ветхий завет». Согласно его условиям прощение грехов производилось через жертвоприношения:
«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером…» (Исход 12:5,6)
В жертву приносился однолетний агнец мужского пола без порока, которого убивали, а затем съедали. Это называлось Пасхой. . Кроме этого, для очищения от каждого конкретного греха также приносились жертвы, по каждому случаю особо, читайте самостоятельно Левит 14:10; 12:6; 23:12; Числа 15:27; 6:12.
Зачем же нужно было такое большое количество жертв и крови? Неужели Бог так кровожаден? Библия даёт ответ и на этот вопрос:
«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» (Исаия 1:11)
«Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне» (Иер. 6:20)
«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать» (Амос 5:21-23)
Получается что-то непонятное – в одном слове Бог повелевает приносить жертвы, а в другом говорит, что они Ему не нужны. В чём же дело? Нам необходимо просто понять смысл принесения жертвы за грех. Закон Божий гласит:
«Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23)
Это правило неизменно – за всякий (любой) грех неизменное наказание – смерть! Поэтому если человек согрешил, он должен умереть. Дабы не предавать людей смерти и сохранить им жизнь, Бог дал заместительную жертву – тельцов и агнцев. Для принесения такой жертвы за грех человеку нужно отдать на смерть однолетнего агнца без порока. Чтобы агнец был без порока, целый год его держали в доме, он становился членом семьи, ел со всеми, спал со всеми и т.д. Ну а если много грехов, то и агнцев подобного рода также должно быть много и за каждым из них был особый уход и контроль. За год человек привыкал к животным, и они становились частью его самого. Но, когда кто-то предавался слабости и согрешал – одно из животных нужно было приносить в жертву – убивать. Теперь, представьте себе, какое чувство должно было вызывать смерть животного у грешника? Это просто нужно иметь железное сердце, чтобы из-за твоей слабости и греха кого-то убить! Поэтому смысл жертвоприношений не в крови и смерти, а в том, чтобы влиять на разум и сердце грешника, вызвать в нём жалость к невинным животным и желание избавления от греха. Для того, чтобы не нужно было приносить жертвы из животных, выход один – избавиться от греха и стать праведным. Не хочешь убивать – перестань грешить. Такой путь избавления от греха был дан для спасения человека в Ветхом завете.
«Жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный». (Пс. 50:18,19)
Но люди не хотели бороться со злом и продолжали грешить. Жертв приносилось всё больше и больше, кровопролитию и разврату не было границ. Народ думал, что Богу нужна чья-то кровь, какие-то жертвы, что Небу можно угодить смертью животных и т.д. Жертвоприношения стали обыденным, бездумным, бессмысленным обрядом. Поэтому Бог не переставал взывать к людям:
«'Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?» (Пс. 49:7-13) «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу…Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исаия 1:1,16,17)
Однако возрождения человека не происходило, люди не желали жить праведно.
Кроме жертвоприношений Ветхий завет предусматривал для человека ещё некоторые условия спасения:
1. О б р е з а н и е
«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Бытие 17:10-14)
«В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые [каменные] ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. И сделал себе Иисус острые [каменные] ножи и обрезал сынов Израилевых на [месте, названном]: Холм обрезания. Вот причина, почему обрезал Иисус [сынов Израилевых, которые тогда родились на пути, и которые из вышедших из Египта не были тогда обрезаны, всех их обрезал Иисус]: весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан» (И. Навин 5:2-5)
Итак, обрезание – это знак заключения завета (договора) с Богом о спасении. Необрезанный человек не мог войти в Царство Божие. Смысл обрезания в том, что оно являлось символом покорности Богу и началом новой жизни:
«Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны» (Втор. 10:16)
2.Х р а м
«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все [сделайте], как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; и повесь ее на четырех столбах из ситтим, обложенных золотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будетзавеса отделять вам святилище от Святого-святых». (Исход 25:8,9; 26:30,31-33)
Бог повелел построить храм, первоначально это была скиния, место, где проводились богослужения. В храме было отдельное место, называемое «Святое-Святых», где являлась Слава Божия, и только один раз в год священник имел право войти в это отделение. Там находился ковчег завета со скрижалями, на которых Бог лично написал десять заповедей.
Для человека храм был местом поклонения Богу:
«От жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу» (Левит 23:17)
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками». (Втор. 16:16)
3.Ж е р т в е н н и к
«И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей». (Исход 27:1)
Все жертвы должны были приноситься только в одном месте и только на жертвеннике, сделанном по Слову Бога.
4.С в я щ е н н и к и
«И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости [и смышления], чтобы они сделали Аарону [священные] одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне…
И да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести [на себя] греха и не умереть. Это устав вечный, [да будет] для него и для потомков его по нем» (Исход 28:1-3,43)
«Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им» (Втор. 24:8)
Итак, служить Господу могли только Им лично назначенные служители. Никто другой не имел права на служение. Все самозванцы предавались смерти.
Священники и левиты выступали в роли посредников между Богом и человеком, они передавали волю Божью людям. Почему так было? Разве Бог Сам не мог общаться с народом? Мог и хотел этого:
«И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…(Исход19:10,11)И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть». (Исх.20:19)
Бог хотел общения с людьми, однако они боялись и отказались от личного общения с Отцом Небесным, а поэтому и были назначены посредники между Богом и человеком.
5. Д е с я т и н ы
«И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых; а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания; и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть: пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела». (Числа 18:20-24)«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища…» (Малах.3:10)
Итак, служили только Богу и не имели возможности обеспечить жизненные нужды, поэтому, чтобы служители имели пропитание, одежду и т.д., Бог назначил обязательные приношения от людей – десятины. Десятина принадлежала священникам и употреблялась на личные нужды служителей и их семей. Таково было справедливое установление Господа для священников, чтобы они имели возможность спокойно совершать богослужения и не заниматься другими делами.
Кроме указанного, Ветхий завет имел еще и другие законы и постановления, например, об очищении,
праздниках, семейной жизни, пище и т.д. Все это ты можешь прочесть самостоятельно в Библии.
Сделаем некоторые выводы из сказанного. Бог сотворил землю и человека и является Господином и Хозяином всего сотворенного. По Своему плану Господь хотел создать небесную семью, где Он –
Отец, а люди – Д Е Т И , место жительства этой семьи – планета Земля. Небесный отец желал всегда быть вместе со Своими детьми, заботиться о них, растить и учить, воспитывать помощников в делах, и, таким образом, построить на земле Царство Божие. Но этот план был разрушен восставшим херувимом – диаволом и сатаною. Адам и Ева, первые люди, послушав диавола, отступили от Бога и воспротивились Отцу Небесному. Так на Землю пришел грех, и руководить землею и людьми стал диавол. Бог дал возможность людям для покаяния и предложил заключить завет о спасении. Этот первый договор между богом и человеком был заключен еще в Едеме, затем повторен Аврааму, Моисею и называется «Ветхий завет».
Заключением договора с Небом считалось обрезание. Условием спасения было очищение от греха и достижение праведности, полного послушания и доверия Богу, через исполнение словесной воли Божией. Воля Бога передавалась людям через посредников – священников и левитов. Господь Сам назначал служителей и место богослужений. Служение производилось в храме, созданном по требованиям Неба. Все это приводило к четко определенным условиям, существовавшим во времена Ветхого завета. Мы определили следующие:
-обрезание
-жертвоприношение
- х р а м
- жертвенник
- священники
- десятины
Все сказанное относится к Ветхому завету Бога с человеком, и без перечисленных условий данный договор существовать не мог.
Замысел Бога был прост и ясен. Через послушание Его Слову человек мог избавиться от греха, стать на путь праведности и воссоздать, восстановить на земле Царство Божие. Согласно условиям Ветхого завета, Бог вел народ в землю обетованную, где по плану Неба должно было быть восстановлено Царство Божие и правильные отношения человека с Господом, Творцом и Отцом.
«И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей
[и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (Исход 3:7,8)
Однако, зло, которое вошло в человека через непослушание Богу, делало свое роковое дело. Люди стали самолюбивы, злы и жестоки.
«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…(Быт.6:5)
…сказал мне Господь: [Я говорил тебе один и другой раз:] вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный…(Втор.9:13)
…весь дом Израилев с необрезанным сердцем. (Иерем.9:26)
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. (Деян.7:51)
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.(Исаия 6:10)
… этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его
далеко отстоит от Меня…» (Ис.29:13)
У людей не было желания во всем покориться БОГУ. Обещания давали, слушали Слово и не исполняли воли Божией. Каждый день народ видел пред собою столп огненный и облачный.
«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над
скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись…(Чис.9:15-19)
Господь лично руководил и вел Израиль в землю обетованную. Более того, нам известно из Писания (читай: Исход), что прежде вывода из Египта, Бог сотворил множество чудес, которые видели все. Однако, ни эти чудеса, ни личное управление Богом, не помогли Израилю укрепиться в вере и стать богопослушным народом:
«…все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего…» (Числ.14:22)
Народ упорно не слушал Слова Божия. Личное руководство Господа не нравилось не очищенным людям. Однажды израильтяне решили свергнуть Божье руководство и поставить начальника человеческого:
«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет». (Числ.14:1-4)
Внимательно изучая Библию, мы увидим, как на протяжении всей истории земли, люди упорно сопротивлялись Богу и Его воле, они не желали, чтобы Небесный Отец руководил и управлял жизнью человеческой. Так и Израиль, придя в землю обетованную, отказался от личного руководства Божия:
«…поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов». (1Цар.8:5)«…не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними». (1Цар.8:7)
Люди не захотели признать Бога своим Царем и Господином, а пожелали царя из людей, человека, как у других народов, у тех, кто не знал Бога и не хотел Его. Что может быть кощунственней такого решения? Большей подлости по отношению к Богу придумать невозможно! Так избранный народ отблагодарил Отца Небесного за все благодеяния и заботу. Таким образом во второй раз была разрушена Божия попытка установить Свое Царство на Земле (первый раз в Едеме). Из покон веков так ведется, что всегда там, где нет веры и доверия богу, руководит не Господь, а человек. Все неверующие не желают и не признают личного управления Отца Небесного. Им нужен человек, которого можно обмануть, купить, убить и т.д. чтобы делать свое и не слушаться. Бог, как управитель, людям не выгоден, ведь Его нельзя ни купить, ни обмануть, ни убить! Такой Царь язычникам не подходит!
Итак, первый завет («Ветхий») не состоялся. И виновен в этом не Бог, а человек! Поэтому и сказано:
«…дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления». (Евр.9:9,10)
Дары и жертвы не смогли приблизить приносящих их к Богу, к праведности. Приношения приносились, а люди не изменялись, зло не уходило.
Все это не потому, что Господь дал несовершенный путь и установил неправильный «Ветхий» завет, а лишь по одной причине: - народ не хотел повиноваться Господу. Если бы Израиль покорился Богу, то уже в то далекое время на земле могло бы наступить Царство Божие:
«И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь». (Исаия 65:19-25)
Все это могло бы уже быть на земле, задолго до рождества Христова. А когда бы пришел Христос – Его бы некому было распинать, ибо свои приняли бы Своего… Однако это все не исполнилось, и план Творца был разрушен. Поэтому Бог все время взывал к отступникам, которые думали, что Ему можно угодить какими-то обрядами; приношениями, кровью и т.д.
«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю». (Ис.1611-18)
К сожалению, завет Бога с человеком не действовал, люди противились Небу. Поэтому Бог и решил установить Новый завет:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иерем.31:31-34)
Такова история «Ветхого завета» и таков его конец.
Любовь Божия к Своему творению не угасла, и отступничество человека не разрушило Отчий план спасения от греха. Поэтому и написано:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоанн 3:16-18)
Эти слова говорят сами за себя. Господь дал людям еще один шанс для спасения. Это Новый завет, договор веры в Иисуса Христа. В этом и есть смысл Евангелия, благой доброй вести, служащей для счастья человека, вести о новой богоугодной жизни. Мы уже говорили об этом (читай первую страницу).
Рассмотрим вкратце, чему же учил Христос, и в чем смысл веры Христовой. Из приведенных текстов Ин.3:16, мы видим, что основное условие – это вера в Иисуса Христа. Здесь сказано, что Бог послал Своего Сына в мир не для суда над грешниками, а для спасения всех желающих. Здесь же сказано, что верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал. Вот так, очень легко можно спастись от греха, смерти и стать сыном Божиим. Необходимо всего лишь одно – вера в Иисуса Христа. Рассмотрим значение слова ВЕРА, ВЕРИТЬ.
В Е Р А - уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем либо.
В Е Р О В А Н И Е – отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом.
В Е Р О В А Т Ь или В Е Р И Т Ь – иметь веру, поверить, принимать за истину, не сомневаться, быть уверенным, иметь к кому или к чему доверенность, доверять. (В. Даль. т.1,стр.331-332)
Итак, вера – это уверенность, твердое понятие, отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом, послушание и доверие Господу. Простое знание о том, что Христос – Сын Божий и спас мир от грехов – не является верой. Поэтому и в Библии сказано:
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:19,20)
БЕСЫ и диавол тоже верят в то, что Христос Сын Божий, и что Он спасает мир от греха, но они только трепещут от страха и больше ничего. Их вера не дает права на спасение, а, значит, просто знать – это еще не есть вера. Христос сказал больше этого:
«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке…» (Мф. 7:21-24,26)
Иисус заявил чётко и ясно, что не все попадут в Царство Божие. Люд, которые молятся, взывают: «Господи! Господи!», пророчествуют именем Иисуса Христа, изгоняют бесов, делают разные чудеса, а воли Божией не исполняют – в Царство Божие не попадут! О чём же здесь идёт речь? Христос сказал:
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46)
Спаситель заявил однозначно, что любой человек, если он даже молится, верит, что Христос – Сын Божий, и что Он даровал спасение, если он ходит в церковь, пророчествует, изгоняет бесов, делает многие чудеса и т.д., но сам не делает того, чему учил Христос – тот лжец и у него нет веры, такой человек будет осуждён:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую…
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Мф.25:31-33,41-46)
По пришествии Христа многие люди, считающие себя верующими, будут глубоко разочарованы, ибо Иисус скажет, что никогда их не знал, и что их ждёт не спасение, а гибель. Поэтому вера во Христа заключает в себе очень многое, это не просто что-то знать, что-то принимать, что-то говорить. В Писании сказано:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф. 2:8,9)
Спасение – это Божий дар, который даётся каждому человеку бесплатно, независимо от дел, совершённых в прошлой жизни, этот дар называется «Благодать». Бог прощает абсолютно все грехи без исключения. Однако этот дар Божий, благодать, не разрешает человеку уверовавшему жить далее во грехе и блуде:
«Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак!» (Рим. 6:12-15)
Каждый принявший дар Божий, дар спасения, начинает новую жизнь – жизнь без греха. Иисус учил:
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5:20; 23:25-28; 5:48)
Господь заявил однозначно, что нужно быть праведным, чтобы попасть в Царство Божие. Праведность же должна быть не такой, как у фарисеев и законников, а больше чем у них. Если Вы читаете Писание, то знаете, что фарисеи и законники – это люди, которые изучали Библию, даже знали Её наизусть, ходили в храм, молились, постились, приносили жертвы, давали десятины, соблюдали законы и т.д. Но Иисус сказал, что они не войдут в Царство Божие, у них нет праведности, они во грехе! Поэтому Христос и призывает к совершенству, совершенству такому, как у Отца Небесного, а Бог абсолютно безгрешен!
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»
(1 Иоанна 1:5-7)
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что благодать принесёт спасение лишь на условии:
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим. 5:18-21)
В Писании сказано, что по примеру первого человека, Адама, в мир вошёл грех. Христос пришёл с Небес, чтобы дать людям другой пример – послушания и праведной жизни. Поэтому и благодать распространяется только через праведность (избавление и очищение от греха).
«А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Гал. 3:11)
Итак, в Новом завете, также как и в Ветхом, основное условие спасения – п р а в е д н о с т ь !
Тогда в чём же различие между заветами? Зачем приходил Христос? Иисус действительно принёс Новый завет и благодать.
Теперь по порядку. Первым условием веры Христовой является:
1.Б л а г о д а т ь
О ней мы уже говорили, это Божий дар прощения всех грехов, без жертвоприношений.
2.П о к а я н и е
Вера во Христа начинается с чистосердечного покаяния, без него спасение получить невозможно. Что значит покаяние?
« П о к а я н и е – покаяться всем, принести покаянье, признаться в проступке, отречься от прежней греховной жизни, сознательно приступить к лучшей» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 238)
Думаю, нет смысла далее разбирать суть слова «покаяние» – всё ясно. Христос призывал:
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф. 4:17)
Что значат эти слова?
«Приблизилось Царство Небесное».
« П р и б л и ж а т ь – приблизить что к чему, переставить, переложить, придвинуть ближе, уменьшить расстоянье или время». (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 399)
Итак, Иисус учил, что приблизилось время для наступления на земле Царства Божия. И каждый желающий попасть в Него может покаяться. Это нужно для того, чтобы изменить образ жизни и стать другим человеком, сыном или дочерью Бога. Всякий, сотворивший достойное, нелицемерное покаяние, заключает завет с Богом – это следующее условие веры:
3.В о д н о е к р е щ е н и е
«…крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (1 Петра 3:21)
«Мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную» (Рим. 6:2-7)
Водное крещение – это заключение завета с Богом, договор о согласии стать на праведный путь, обещание Богу доброй совести. Павел символизирует крещение, как смерть для прежней жизни, начало новой вместе со Христом и по Его примеру.
Учитывая сказанное, можно легко установить смысл веры Христовой:
«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Еф. 4:17-24)
Цель пришествия Христа не просто смерть на кресте, а научить людей правильным отношениям с Богом, показать путь избавления от греха, дать новую жизнь всем желающим:
«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». (Мф. 26:28)
Христос заявил однозначно, что Он проливает Свою Кровь не просто для прощения греха человеку, а для того, чтобы все желающие могли оставить греховную жизнь и стать праведными, безгрешными. Те, кто очистился от греха, будут приняты в Царство Божие.
«Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». (1 Иоанна 2:29; 3:6-9; 5:18)
Итак, уже здесь, сегодня, каждый желающий может начать новую жизнь, и, избавившись от греха, стать праведным. До второго пришествия Христа необходимо очиститься от греха. Библия говорит:
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.
Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр 10:26; 9:28)
Во второй раз Христос явится уже не для того, чтобы нас учить и помочь победить зло, а для того, чтобы забрать уже исправившихся и раскаявшихся, уже готовых праведников. Никакой грешник во время второго пришествия Христа не сможет попасть в Царство Божие:
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». (1 Кор. 6:9,10)
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал. 5:19-21)
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога». (Еф. 5:5)
Вывод однозначен – грешник в Царство Божие не попадёт, до пришествия Спасителя необходимо изменить свою жизнь. Как же это сделать? Есть ещё одно условие веры Христовой:
4.Р о ж д е н и е с в ы ш е (от Духа, крещение Святым Духом)
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоанна 3:3-5)
Иисус заявил, что, если кто не родится свыше, от Духа, тот в Царство Божие не попадёт. Это обязательное условие для спасения верой. Рождение от Духа или рождение свыше по-простому называется крещение Святым Духом. Что же это такое? Вспомним смысл, суть Нового завета:
«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иер 31:33,34)
Бог сказал, что вложит Свой закон внутрь человека и напишет его на сердце и уже не будут учить друг друга, брат брата, но все люди от малого до большого будут лично знакомы с Господом. Итак, Отец Небесный желает пребывать внутри каждого человека и лично знать каждого из нас без всяких посредников, священников, учителей, наставников и т.д. Как же это может быть? На самом же деле ничего сложного здесь нет. Всякий человек, принявший Христа и уверовавший в то, что
Он – Сын Божий, принимает и Его учение:
«Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир». (Еф. 2:15)
Какой закон заповедей упразднил Христос? Многие думают, что Христос отменил закон десяти заповедей, а поэтому уже можно прелюбодействовать, лжесвидетельствовать, убивать, воровать и т.д. Однако всё это заблуждение. Спаситель отменил закон заповедей о жертвеннике, священнослужении, храме, десятине, очищении. Всё это заменено учением об изменении образа жизни. Мы уже говорили, в чём истина веры Христа (читайте Еф. 4:19-24). Иисус учил, что вера в Бога – это не просто исполнение заповедей по плоти (можно – нельзя), такая праведность никого не спасёт, а изменения мышления, внутреннего состояния души человеческой.
«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». (Мф. 5:21,22,27-30)
Это и было учение Христово, заменившее закон заповедей. Оно учило о необходимости изменения сознания, о необходимости думать, размышлять, контролировать себя и свои мысли . Поэтому и Павел пишет, что уверовавший во Христа умирает вместе с Ним, и рождается новый человек, созданный по образу Бога. Именно такое положение вещей и восстанавливает план Бога-Творца, который был разрушен в Едеме.
«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6:11)«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Гал. 2:20) Изменивши образ жизни человек, по примеру Христа, живёт не для себя, а для Бога и во всём исполняет волю Божию:«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». (Иоанна 6:38; 8:29)
Иисус не жил для Себя, не угождал Себе, но отдал Свою жизнь Отцу Небесному, исполнял только Его желания. Христос всегда знал и понимал, чего хочет Отец Небесный, и руководствовался только Его волей. Так поступать Спаситель учил и всех уверовавших в Него. Для того, чтобы знать и понимать волю Бога, и даётся рождение от Духа:
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:13,14)
Принятие человеком водительства Святым Духом и есть рождение от Духа или крещение Святым Духом. Водительство Духом даётся на условии:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему». (Деяния 5:32)
ДУХ СВЯТОЙ – это не вещь, которую, получив однажды, можно уже всегда иметь при себе. Дух Божий – это ЛИЧНОСТЬ, это Б О Г , Который будет руководить и управлять человеком и только при условии полного послушания Ему. Если человек, хотя бы в самом малом, не слушает Святого Духа, Он отходит и приходит другой дух, дух непослушания и противления богу, дух диавола . Поэтому и написано:
«Духа не угашайте». (1Фес.5:19)
Святой Дух руководит человеком только при условии нашего желания повиноваться Ему, Он уважает свободу и право выбора и никогда не действует насильно. Поэтому каждый из нас в любой момент может отказаться от Него, и Он отходит, тогда человек уже не водим Святым Духом, а водим духом противления, диавола. В Библии есть много примеров того, как пророки и Апостолы, соблазнившись, теряли водительство Святым Духом и делали разные непотребства. Ты сам можешь прочесть о пророке Илие, Давиде, Валааме, пророке, которого убил лев, апостоле Петре, Павле и т.д. Поэтому и сказано:
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римл.6:16)
Человек свободная личность и поэтому всегда самостоятельно решает, кому повиноваться: Духу Бога или диавола. Но нигде не написано, что водимый Духом, обязательно может отступить от Бога – это не обязательно. И то, что отступали приведенные в примере личности, говорит лишь о том, что они где-то соблазнялись, это был их личный выбор и их право. Дух Святой не ввергает человека в непослушание. Всякое непослушание и отступление от Бога говорит о том, что в этот момент человек не послушал воли Божией, не покорился Духу! Этого могло и не быть, нужно иметь бдительность, а при сомнениях искать и испытывать, что угодно Богу, и ничего не делать без твердой уверенности в правильном понимании воли Божией, ХРИСТИАНИНУ СПЕШИТЬ НЕКУДА! Поэтому и следующее условие веры Христа
5.С Л У Ж Е Н И Е
Иисус учил:
«…наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». (Мф.7:21)
Исполнение воли Отца Небесного – обязательное условие спасения. Но как можно исполнять Его волю, если ее не знать, не слышать, не понимать?
Для этого и дается водительство Святым Духом. Дух Божий не передается по наследству, какими-то особыми ритуалами (постами, молитвами, рукоположениями и т.д.). Дух Сам ищет желающих быть с Истинным Богом и пребывает с ними. Те примеры, которые есть в Библии, где водительство Духом передавалось действием человека, было только из-за неверия человека. В Библии сказано:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. (1Корин.3:16,17)
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». (Римл.8:9)
Дух Святой живет внутри человека. Поэтому у христианина изменяются мысли, желания, чувства, эмоции, человек знает и понимает Законы и заповеди Божии, знает волю Бога и исполняет ее. Так исполняется условие Нового завета:
Александр Ломницкий,
11-10-2011 05:41
(ссылка)
Как победить грех???
О С В О Б О Ж Д Е Н И Е О Т Г Р Е Х А
( П Р А В Е Д Н О С Т Ь , С В Я Т О С Т Ь , С О В Е Р Ш Е Н С Т В О )
«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его;
если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали».
( Псалом 126:1 )
Множество неразрешенных проблем существует ныне среди последователей Иисуса Христа. Одна из самых важных среди них: как победить грех ?
Многие люди думают, что, заключив завет с Господом и приняв крещение, их проблемы заканчиваются. Однако, часто происходит совсем обратное. После принятия крещения появляются новые, дополнительные проблемы и невзгоды. Такая вера не освобождает человека, не приносит мир и покой, но, наоборот, становится тяжкой ношею для человека. Такое состояние приводит многих в отчаяние. Именно поэтому люди оставляют церковь и возвращаются на «круги своя».
Сегодня во многих церквях проблема номер один: как удержать новообращенных, как помочь человеку получить истинную свободу во Христе? Что ответить на вопрос: «Как победить грех?» Ответы на подобный вопрос часто сухи и монотонны: - нужно соблюдать заповеди, читать Писание, брать пример с Иисуса Христа, поститься, молиться и т.д.
Подобные ответы никогда не решат проблему и не дадут освобождения от порока. Люди нуждаются в практических советах, что делать в ежедневной жизни? Как быть, если не получается исполнять заповеди, брать пример с Иисуса, даже не хочется читать Библию и молиться?
Многие христианские конфессии именно потому и отвергают закон Божий, что не могут его исполнить, а поэтому и учат других, что десятисловный закон отменен. Мол: Христос пришел, исполнил и все отменил потому, что человек не может исполнять этот сложный закон. Глубочайшее заблуждение, которое приведет многих к гибели и геенне огненной.
И все-таки, где же ответ на интересующий нас вопрос?
Вспомним всем известную историю. Однажды ночью к Иисусу пришел человек, много лет соблюдавший закон и религиозные обряды, известный духовный наставник с безупречной репутацией, знающий наизусть пятикнижие Моисея. Да, конечно же, это был всем известный Никодим – Иоанна 3:2. Вы никогда не задумывались, почему этот образованный священник, учитель народа, пришел к Иисусу с вопросом: как победить грех и попасть в Царство Божие? Никодим хорошо знал, что Иисус учил, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф.5:28). Конечно, израильтянин никогда не прелюбодействовал и свято хранил заповеди Божии. Но теперь он не понимал, как простая и естественная мысль человека является грехом и каким образом человек может не прелюбодействовать « в сердце своем»? Данное расширение закона Божия Учителем, пришедшим от Бога, не давало покоя иудейскому начальнику (Ин.3:1). Вполне закономерен ответ Христа: « истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Иоанн 3:5). Ночной гость узнал потрясающую истину о том, что он, будучи учителем, не знал даже первого шага в науке спасения и веры! Сейчас, дорогие друзья, зададим себе вопрос: как это может быть?
Многие богословы трактуют, что принятие водного крещения и есть указанное Христом – рождение свыше. Однако Иисус учил, что крещение и рождение свыше – два совершенно разных понятия, не зависимые друг от друга. Оказывается, заключение завета с Богом (крещение) и знание Библии еще не является рождением свыше, без которого человек не может попасть в Царство Божие! Это серьезное предупреждение и для наших дней. Вы лично, рождены свыше, вы крещены Святым Духом?
Библия заявляет категорично:
« Кто духа Христова не имеет, тот и не Его» ( Римл. 8:9 )
Некоторые христиане утверждают, что Они уже рождены от Духа, ведь они ходят в церковь, приняли крещение, молятся, читают Библию – это и значит рождение свыше! Все это очень хорошо, однако Христос учил, что можно делать все перечисленное, творить чудеса именем Христа, говорить на иных языках, исцелять и т.д. и не быть рожденным от Духа! ( Матф. 7:21-23) А значит быть недостойным и Царствия Небесного!
Библия утверждает однозначно:
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
( 1Иоанна 3:9)
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». ( 1Иоанна 5:18)
Писание утверждает, что всякий человек, родившийся от Духа, не делает греха. Это касается каждого без исключения, в том числе священников и начальников: «Бог не лицеприятен» ( Деяния 10:34). Рождение свыше обязательное условие:
« Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». ( 2Корин.1:22)
Здесь идет речь не о временном воздействии Духа на человека (принятие крещения, посещение собраний, и т.д.), а постоянное водительство Духом Святым, Который всегда должен пребывать в человеке, как в храме (1Кор.3:16). Если Дух Святой исходит на человека временно, в каких-то определенных случаях, в какое-то определенное время, то он еще не имеет водительства Духом и пребывает во грехе. Такой человек находится лишь под кратковременным воздействием Духа, а это еще не водительство, такое положение лишает человека возможности постоянно исполнять волю Божию и человек творит волю свою – это грех. К сожалению, во многих церквях об этом даже не подозревают, в некоторых просто умалчивают, чтобы не всплыли беззакония. А лично вы имеете этот Залог? Хотите получить? Ведь Святой Дух – это печать Божия.
Отсутствие крещения Святым Духом лишает и излития на человека даров Духа Святого – «позднего дождя» (Иоиль 2:23,28,29) .
Теперь назрел вопрос: каким образом происходит рождение свыше или рождение от Духа, или крещение Святым Духом? ( эти понятия тождественны).
Для ответа на этот вопрос нам нужно знать стадии развития греха, а также дать определение: что такое г р е х ?
Библия дает несколько определений греха, некоторые из них мы перечислим:
1.« Всякий, делающий грех, делает и беззаконие, и грех есть беззаконие»
( 1Иоанна 3:4)
2. « Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» ( Иак.4:17 )
3. « И Он придя обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня». (Ин.3:18;16:8,9)
Зная определение понятия греха, нужно знать и процесс его развития. Функции человеческого мозга устроены так, что полученная информация от органов зрения, обоняния, слуха, чувств – передается в мозг и обрабатывается сознанием. Далее информация откладывается в памяти (подсознании) человека. В случае необходимости принятия какого-то решения человек перебирает в памяти имеющуюся информацию, а затем принимает решение, как ему поступить в конкретном случае. Решение обрабатывается сознанием и затем идет команда телу на выполнение. Никаких действий человек не выполняет, не дав команды телу что-то делать. Решение происходит либо при участии памяти (подсознательно), либо рассуждением на мысленном уровне. Ни одно из них человек не производит без помощи ранее собранной и накопленной информации, которая хранится в мозге. Диавол хорошо знает этот принцип и постоянно воздействует на человека с целью передачи своей информации, которая в дальнейшем может быть использована человеком при принятии каких-то решений. Любая информация, приобретенная человеком в процессе жизненной деятельности (увиденная, услышанная, полученная с помощью органов чувств, обоняния и т.д.), не проходит бесследно и отлагается в памяти. Даже один раз увиденная реклама будет храниться в памяти, услышанная песня также будет сохранена, пусть мы даже не придаем им никакого значения, но в какой-то момент они всплывут. Вот почему сегодня так много различной информации (телевидение, радио, печатная и электронная продукция), рекламы и т.д. Идет непрерывная атака на мозг человека, чтобы склонить его к тем или иным действия, и все это происходит помимо нашей воли и желания, другими словами, нас насильно загружают всякого рода информацией, нам навязывают свою волю.
Господь, уважая личность человека, желает, чтобы мы осознанно принимали все решения, чтобы были всегда готовы дать отчет о своих поступках.
Для того, чтобы еще более четко представить работу мозга, рассмотрим пример: человек приехал на автомобиле в незнакомый город и хочет попасть в центр, но не знает дороги. Имея схему улиц – смотрит на карту. Зрение и сознание определяют направление движения, оптимальный путь и полученная информация сопоставляется с памятью. Так, на основе имеющегося опыта, знаний, стереотипов – решается вопрос: как конкретно ехать к центру города.
Другой случай, когда человек на протяжении длительного времени каждый день едет на автомобиле одной и той же дорогой к месту работы. В данном случае схема улиц уже не нужна – вся необходимая информация заложена в подсознании (памяти) и человек без особых усилий, почти машинально проезжает этот путь – это работа подсознания. В него также входят все привычки человека, база знаний ,полученных на протяжении жизни (подсознательно человек нажимает на педаль тормоза, переключает свет фар, не задумываясь, мы открываем краны водопровода, спускаемся по лестнице и т.д.). Итак, имея определенный опыт жизни у человека, складывается и определенный стереотип поведения или, другими словами, правила поведения на все случаи жизни (что и как делать, и что нет).
Теперь на примере рассмотрим, как зарождается и происходит грех, определим стадии его развития. В 11 главе 2 книги Царств, описан всем известный случай с Давидом. Однажды прогуливаясь, он увидел купающуюся женщину, она была очень красива и при том обнаженная. Информация органов зрения передалась сознанию мозга, которое сделало вывод, что увиденный объект женщина, и она очень красива и вожделенна. Далее полученная информация сравнивается с уже имеющейся. Зная, что Давид имел не одну женщину, можно легко сделать вывод, что он испытывал определенные слабости к женскому полу и любил удовлетворять желания плоти (которые также записаны в подсознании). Поэтому не трудно сделать вывод, что Давид захотел удовлетворения плотского желания. Сначала он решил узнать, кто эта женщина (2Цар.11:3), а затем уже приступает к исполнению своей похоти и дает приказание привести незнакомку – 11:4. Далее следуют события многим известные. Наша задача, четко разобраться, что в этом примере является началом рождения греха и этапами его развития и последствиями.
Итак, зная, что увиденная женщина – жена Урии Хеттеянина, Давид сознательно и умышленно вступил с ней в половую связь, чем нарушил седьмую заповедь закона Божия – это и есть грех. Наказание за данный грех определено Господом однозначно - возмездие за грех с м е р т ь (Рим.6:23).
Теперь стадии развития:
1. Зарождение греха – это та информация, которую выдал мозг – женщина, красивая и плоть хочет удовлетворения с ней. Заметьте, сама полученная информация, еще не является грехом.
2. Г р е х - когда информация принята сознанием и принято решение – удовлетворить желание плоти. Именно с момента принятия решения преступление считается оконченным (Матф.5:28). Здесь Давид уже согрешил.
3. Последствия греха (беззакония) – отдано повеление привести женщину, связь с ней, беременность, убийство Урии, отрицательный пример окружающим и т.д.).
Данный анализ происшествия с Давидом подтверждается Иисусом Христом, когда Он говорил, что всякий – кто посмотрел на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце (мыслях) своем (Матф.5:28). Попросту говоря, грех рождается и созревает в мозге человека, а определенные действия (греховные) это уже последствия принятых решений. При этом сама информация греховного порядка еще не является грехом. Но, когда принято мысленное решение на осуществление чего-то – это уже грех! Поэтому все Писание и учит нас о необходимости контроля мыслей – сознанием человека. Мысли – это та сфера, где духовный мир входит в контакт с материальным человеком. Именно через мысль духи и проникают в человека. Этот способ одинаков и для духа диавола и для Духа Божия.
«…твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». (Евр.5:14)
«…и пленяем всякое помышление в послушание Христу». («Кор.10:5)
Вот чему учил Христос и чему учит Библия – все мысли и чувства – человек может контролировать и отдавать в послушание учению Иисуса и воле Бога. Если такого нет, то хочет того человек или нет, он - г р е ш и т !
Очень часто верующие пытаются предотвратить последствия греха (беззакония), совсем не зная того, что уже согрешили в сердце (мыслях), но часто предотвратить последствия уже невозможно. Люди борются с определенными действиями: идти в ресторан или нет, вступать в половую связь или нет, курить или нет и т.д. Многие прилагают большие усилия, чтобы чего-то не делать, однако сердечные намерения чаще всего оказываются сильнее и желание плоти побеждает, ввергая человека в грех. Господь учил, что грех побеждается только полным изменением образа жизни человека. Только изменение целей, желаний и смысла жизни может освободить человека от греха и привести к праведности и святости.
«Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся
красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». (Матф.23:26-28)
Никакие усилия воли, усилия физические – не дадут победы над грехом. Грех живет в сердце человека, и пока оно не изменится, грех будет существовать внутри человека. Даже если внешне кто-то не крадет, не прелюбодействует и т.д., это не значит, что он праведник. В любой момент жизни греховная внутренняя сущность может дать знать о себе, и человек сделает явный грех. Так произошло и с Давидом. Он имел хорошие отношения с Богом, жил честно и справедливо, но в сердце имел слабость к женщинам, и в определенный момент эта слабость победила все чистое и хорошее, что было в царе Израильском, и падение его было великим. Поэтому Христос заявил:
« … если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником». (Луки 14:26,33)
Чему же учил Христос? История греха началась в Раю, корни беззакония также находятся там! Сегодня человек не просто временами делает что-то плохое, но вся наша жизнь – это сплошной грех и беззаконие .
« Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Матфея 12:34; Бытие 6:5)
Диавол обманул Еву, и она съела запретный плод – так началась греховная жизнь человека. Однако причиной зла было не дерево познания, а сам поступок женщины – непослушание Богу . Сатана научил людей, что каждый из них является богом и поэтому слушать Отца Небесного необязательно. Человек может жить независимо, иметь свой собственный мирок, поступать по удостоверению своего ума и быть счастливым. Какой циничный и коварный обман! Именно с того времени и родилось себялюбие, эгоизм, гордость и другие пороки человеческого естества. Сегодня каждый из нас живет только для угождения самому себе и своему «Я». Каждый строит свою собственную жизнь, свое счастье, при этом используя для достижения поставленной цели любые способы и средства. Именно поэтому люди:
« … самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы…» (2Тим.3:2-4)
И этот список можно продолжать до бесконечности, ибо нет конца изобретательности зла и себялюбия. Парадокс, однако, все мы желаем быть счастливы и при всем этом делаем невыносимой жизнь друг другу! Как мы можем жить хорошо, когда вокруг жадность, гордость и злость? Ведь хотим того или нет, мы все зависимы друг от друга, мы связаны друг с другом! Но желаем быть счастливыми, делая гадости друг другу, среде в которой существуем, планете на которой живем! Нет слов, чтобы точно назвать все безумие дел человеческих!
Более того, каким богом может быть человек, когда живет на планете, которую сотворил Небесный Отец, когда дышит воздухом, созданным Богом; питается тоже произведениями земли,сотворенной Господом! Поэтому все мы не боги – а В О Р Ы и Г Р А Б И Т Е Л И , которые самым бесстыдным образом используют собственность Творца в своих корыстных и себялюбивых целях. Даже тело, которое имеет каждый человек, тоже принадлежит Богу, ибо это Он сотворил человека из праха земного (Бытие 2:7). Итак, какие же мы боги?
Диавол обманул человека, люди отказались от Бога, Господина и Хозяина Вселенной, и стали жить каждый сам для себя и сам по себе. Такой образ жизни неизменно приносит только зло как всему и всем окружающим, так и тому, кто так живет. Поэтому и сказано:
«Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего… такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего; и пропадет таким образом сытый с голодным…» (Втор.29:18,19)
Поэтому Христос и учил, что нужно возненавидеть свою жизнь, собственный мирок, все что имеешь, ибо не сможешь покориться Господину и Создателю. Тот, кто любит себя, свою жизнь, жену, детей, родителей, братьев, сестер, церковь, священников, пастырей и т.д. (Луки 14:26,33) больше чем Бога – тот не может быть учеником Иисуса Христа. А значит, у такого человека нет веры, соответственно и на Небо неверующий не попадет. В Библии сказано:
« …в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них…» ( Исход 20:11)
Бог является Создателем неба и земли, моря и всего живого, в том числе и человека. А если так, то Он же является и Хозяином всего сотворенного, и все Им сотворенное – это Его собственность! Я и ты – тоже собственность Господа. Теперь вопрос: где Вы видели, чтобы собственность Хозяина не покорялась Ему? Что делает Господин со слугами, которые Ему не покоряются? Тем более, что Отец Небесный желает усыновить Свое творение – человека, мы все можем стать детьми Божьими! Но зачем Ему дети, которые принадлежат диаволу, которые ведут сатанинский образ жизни? Это именно диавол научил людей грешному и безбожному поведению. Однако противник Бога сам зависим от Создателя и не может существовать без благодати Господа, самостоятельно, также и своим поклонникам не может дать счастливой и вечной жизни. Более того, из Писания нам известно, что диавол и его приверженцы – будут уничтожены, Бог не будет вечно терпеть восставших противников, разрушающих Вселенную.
«И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк…» ( Откров. 20:9,10)
Бог сотворил мироздание на основе неизменных законов, без которых сложный механизм Вселенной существовать не может. Нарушение любого из законов Божиих неизменно влечет разрушение, вырождение и смерть. Господь предупредил об этом Адама и Еву. Но диавол обманул Еву, и она воспротивилась Отцу Небесному, пожелав быть счастливой вопреки законам Божиим. Последствия такого неправильного образа жизни сегодня мы хорошо чувствуем на себе: вырождение, болезни, горе, страдания, разрушение всего живого, земли и атмосферы, господство смерти по всей земле! Смерть поражает одинаково всех, не взирая на лица, звания, возраст и т.д., она уносит молодых и старых, больных и здоровых, бедных и богатых; поэтому и сказано:
«Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего… такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего; и пропадет таким образом сытый с голодным…» (Втор.29:18,19)
Неужели мы, люди, считающие себя умными и образованными - не понимаем, что нельзя быть счастливым, жить хорошо, если отвергать и нарушать Заповеди Создателя и Господина Вселенной? Если отвергать и не покоряться Хозяину и Господину всего? Неужели быть рабом диавола, лучше чем сыном или дочерью Отца Небесного ???
«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». (Иоанна 3:8)
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез
Него». (Иоанн 3:16,17)
Из любви к Своему творению, из любви ко мне и к тебе – Бог послал на землю Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы мы могли получить спасение от греха, от неправильного образа жизни и наследовать Царство Божие и жизнь вечную. Христос, принес Себя в жертву за наши грехи, Его смерть дарует прощение каждому человеку.
«…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоанна 1:7)
…то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:14)
Через Иисуса Христа, каждый человек может получить прощение любых, даже самых тяжких и отвратительных грехов, через веру, бесплатно – это дар Отца Небесного, благодать.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Ефес.2:8,9)
Каждый человек, уверовавший в Иисуса Христа, получает прощение грехов по милости Божией. Это не значит, что вера будет и далее постоянно приносить прощение неправильного образа жизни и умышленного злодейства. Согласно учению Нового Завета, верующий начинает новую жизнь и во всем поступает по примеру Иисуса Христа.
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. (1Иоанна 2:6)
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога». (1Иоанна 3:6-9)
Итак, вера Христова не только дарует прощение грехов, но и требует полного изменения образа жизни. Иисус пришел на землю не просто для того, чтобы умереть за мои и твои грехи, Он принес учение нового образа жизни, жизни человека принадлежащего Богу и Его Царству. На Своем примере, Своей жизнью, Спаситель показал, как может жить человек, какие отношения могут быть у верующего с Богом. Иисус доказал, что любой человек может жить праведно и свято.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». (Матф.5:17-20)
О чем говорит Христос? Он сказал, что не пришел что-то нарушить, что-то отменить – но пришел чтобы Самому исполнить и научить других исполнять. Господь сказал, что пока не исчезнет Небо и Земля, из закона не пропадет и не отменится ни одна, даже самая маленькая, буква или черточка. Иисус не сказал, что Сам все исполнит и отменит, но сказал, что любой человек, который, или сам нарушит даже малую заповедь, или научит нарушать других людей – тот в Царство Божие не попадет! А кто исполнит сам и научит других – тот будет великим человеком в Царстве Божием! Во все времена требования к вере одни и те же - абсолютная праведность – безгрешный образ жизни. И эти требования вполне выполнимы, поэтому и написано:
«[Если будешь слушать гласа Моего, и будешь исполнять все, что скажу тебе, и сохранишь завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня царственным священством и народом святым. (Исход23:22)
…ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят … И так будьте святы, потому что Я свят. ( Левит 11:44,45)
Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас». (Левит 20:7,8)
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:14-16)
…Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». (Ефес.1:4)
Итак, требования Господа однозначны. Человек может быть праведным и святым, иначе никто бы и не требовал от нас святости. Праведность приходит только при полном послушании каждому слову Господа (прочти еще раз Исход 23:22). Поэтому и Христос не молчал и не говорил, чтобы мы жили как-нибудь и просто веровали, ожидая спасения; Иисус заявил однозначно:
« Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Матф.5:48)
В Библии сказано прямо, что никакой грешник в Царство Божие не попадет:
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь…» (1Корин.6:9)
Многие заблуждаются, думая, что праведность приходит как-то вдруг, незаметно; или когда придет Христос во второй раз, тогда мы все мгновенно очистимся от всякой неправды, а сейчас просто достаточно веровать, что-то читать, молиться, посещать церковь и т.д. Это самое опасное заблуждение, которое многих приведет к гибели.
«…так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение. (Евр.9:28)
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи. (Ев.10: 26)
Во второй раз Христос придет уже не для спасения, не для очищения грешников, а для того, чтобы забрать с Собой на Небо покаявшихся, отказавшихся от греха и ставших на путь праведности. Если уверовавший знает, что такое грех, понимает, что делать нельзя и все равно продолжает грешить – то больше не остается жертвы за грех и такой человек погибнет. Поэтому и вера во Христа – это не приспосабливание к Господу своего собственного мирка, не религия запретов и правил поведения, не знание того, что Христос умер на кресте и всем все простил, - вера во Христа - это полное изменение прежнего образа жизни.
«…никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое». (Луки 5:36-38)
Сегодня многие полагают, что Господу можно угодить, соблюдая какие-то заповеди и правила, оставив при этом право для себя жить по-своему, угождать себе или близким, самому планировать свою жизнь. Однако в Библии сказано, что такая вера – это просто «дела закона», это не христианство.
«…потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20)
Богу принадлежат не какие-то правила или запреты в нашем поведении - это не вера. Господу принадлежит абсолютно все, и вся наша жизнь без остатка. Любое дело, любой шаг или слово, даже направленные на добро, но сделанные не по воле Божией – это уже грех! В Библии сказано:
«Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию». (1Корин.10:31)
«Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни». (Римл.14:7,8)
Человек полностью принадлежит Богу, а поэтому и все, что мы делаем, необходимо делать с Ним и для Него, по воле Господа и во славу Его. До принятия христианства, каждый из нас жил сам по себе, делал все, что угодно; но верующий человек – полностью меняет свою жизнь, отказывается от себя, своих планов, стремлений, желаний и т.д. Жизнь полностью предается в руки Господа, и Он свершает в ней все по Своему усмотрению. Поэтому и сказано:
«Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф.6:31-33; 16:25,26)
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть». (Матф. 6:24)
Никакой человек не может одновременно угодить и себе, и Богу, ибо, угождая Господу – обижаем себя; а угождая себе – грешим против Бога. Поэтому Христос учил отречься от самого себя и своих дел, предаться в руки Божьи и жить уже не ради себя и земных благ, а ради Царствия Божия.
«Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Ефес.4:20-24)
Итак, учитывая все сказанное, мы можем сделать простой и ясный вывод, что смысл учения Иисуса Христа и христианской веры в том, что каждый желающий принадлежать к Царству Бога, изменит прежний образ жизни, где все делалось с целью угождения самому себе и станет новым человеком, созданным по образу и подобию Бога. Человеком, ведущим праведный и безгрешный образ жизни, во всем исполняющим волю Божию. Желающий изменить свою жизнь и стать на путь Христа получает Божье водительство – Духа Святого.
« … Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему». (Деян.5:32)
Крещение Святым Духом дается только тому человеку, кто от чистого сердца и всей души желает повиноваться Богу. Кто желает жить для себя или угождает себе – рождение от Духа не получит. Задача Духа Святого:
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:7-14)
Дух Святой – это обличитель, наставник и руководитель всякого искренне верующего христианина. Он передает волю Небесного Отца человеку, и человек исполняет уже не свои прихоти, не свои желания, а волю Бога. В таком случае верующий имеет прямую связь лично с Господом и уже здесь на земле стает полноправным членом Царства Божия.
« Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». (Римл.8:14)
Именно рождение свыше (от Духа) или крещение Святым Духом, вызванное изменением образа жизни, и дает человеку победу над грехом и освобождением от всякого зла.
Мы уже говорили о том, что грех живет внутри каждого человека в нашем сердце. Именно на мысленном уровне совершаются все грехи (преступления). Но когда происходит изменение образа жизни, когда человек раскаивается, отвергает свою прежнюю жизнь – тогда рождается новый человек, живущий не для себя, а для Бога. В таком случае происходит изменение всех ценностей жизни, целей, планов, стремлений и желаний, изменяется мысленный процесс мозга. Если греховный человек живет для того, чтобы угождать своим интересам и желаниям, - то человек праведный, живет только для Бога, послушен Ему во всем, служит интересам Царства Божия и не ищет для себя ничего. Как видите, это два совершенно разных способа жизни. Истинно верующий человек водим Духом Святым, Который наставляет его во всем, поэтому христианин и не грешит, ибо во всем исполняет волю Бога, а Бог, как нам известно, греху не служит. Грех побеждается сразу в своем зародыше на мысленном уровне, ибо крещенный Святым Духом четко различает дух диавола и Дух Божий. Мы уже отметили, что соприкосновение человека с духовным миром происходит на мысленном уровне. Именно мысли приносят в наше сознание голос Бога и голос диавола. Отвергая волю свою и сатаны, и его предложения - мы перестаем г р е ш и т ь .
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римл.6:16)
Изменив прежний образ жизни, человек возвращается в состояние Адама до грехопадения и таким образом, уже здесь на земле устанавливает внутри себя Царство Божие. И если внутри человека загорается этот свет – он будет светить и снаружи:
«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». (Матф.5:14-16)
Новая жизнь во Христе Иисусе осветит как самого уверовавшего, так и все вокруг него. Если за те дела, которые делает христианин, люди еще не благодарят Бога – значит, света еще нет, а если нет света – есть тьма, а если есть тьма, значит, еще есть и не оставленные грехи. Поэтому поспешим к покаянию и оставлению дел тьмы, и да осветит нас Господь - Своим чудным светом праведности и святости и совершенства в Боге.
Учение Иисуса приводит к становлению на земле Царства Божия, заметьте: не церквей, не организаций, а именно Царства Божия, ибо оно начинается только в сердце человека. Не в рукотворенных храмах, не в помещениях – а внутри каждого верующего.
Итак, есть только единственный способ победы над грехом и освобождения от зла - Это изменить прежний образ жизни и стать новым человеком . Когда внутри нас будет жить настоящий Иисус Христос – места для греха в нашем сердце уже не будет. Тогда сможем заявить:
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос». (Галат.2:19,20)
Новый человек – вот путь к совершенству, святости и праведности. Других дорог на Небо не существует. Поэтому Христос сказал:
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Матф.7:13,14)
Жить праведно в полном послушании Господу не сложно. Сложно отречься от себя и оставить прежний образ жизни. Поэтому:
« …подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут». ( Луки 13:24)
Именно здесь и нужно применить усилия – чтобы отказаться от самого себя.
Многие люди желают бороться с грехом. Они прилагают все усилия воли, и усилия физические, чтобы победить зло, однако со временем, грех снова выходит наружу, повергая в прах самого человека и все его усилия. Никакие усилия не освободят верующего от греха, ибо они рождают только дела закона и больше ничего. Делами закона – никто спастись не может (мы уже говорили). Это только внешняя праведность, праведность законников и фарисеев. Христос о ней сказал так:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. (Матф.23:27,28)
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». (Матф.5:20)
Итак, Слова Христа говорят сами за себя. Если у кого не очистится внутреннее состояние, у кого праведность только снаружи – тот в Царство Божие не попадет!
«…придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения… (1Кор.4:5)
…ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его». (Матф.16:27)
«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев». (Римл.2:5-8)
Итак, будущее каждого человека в его руках. Мы имеем свободу выбора. Какова будет твоя участь в вечности? – решать тебе самому.
Д А Б Л А Г О С Л О В И Т Т Е Б Я Г О С П О Д Ь .
А М И Н Ь .
Другие работы можно найти в сети интернет по адресу: www.krik31.narod.ru
Олег Меньшуткин,
09-05-2011 12:57
(ссылка)
День Победы
Друзья дорогие празднуя День Победы знаем ли полную правду? Знаем ли мы свою историю?
Есть еще другая сторона войны! Перед этой страшной войной была куда страшнее война, - война против Бога! В 1932 году пленум ЦК КПСС принял решение объявить пятилетку безбожия! "К концу пятилетки имя Бога должно быть забыто в нашей стране" вот решение вождей народа СССР. Ну и поехала эта "машина" работать! Был создан "Союз воинствующих безбожников". Был также издан журнал "Безбожник". Заработали все средства массовой информации. Начались преследования и уничтожения всего святого и вечного! К концу пятилетки Надежда Константиновна Крупская (жена Ленина) заявила что статистика показала 1/3 городского и 2/3 сельского населения все еще верующие! Тогда приняли решение продолжить пятилетку безбожия которая должна была закончиться в 1942 году. Страгно вымолвить! Война прекратила эту войну ! Эту безумную войну против Бога! Вот эту сторону правды кто скажет? Кому захочется об этом сказать по радио или по телевидению? А ведь это история не нескольких дней это долгие годы! Почему об этом умалчивается! Почему так и не совершили публичное покаяние руководство страны за войну против Бога? Ведь перекраситься в православных верующих очень легко! А где покаяние? А покаяние это: 1- Признание вины 2-е Сожаление и сокрушение о содеяном и 3-е Оставление греха! Совершилось ли это в СССР и В России? В Германии совершилось! Они по сей день платят пособие пострадавшим от Гитлеровской власти тирании. Мой отец сразу после войны в Сталинское время был посажен на 8 лет лагерей за веру в Христа и за принципы истины. Так что празднуя победу давайте вспомним всю правду за что мы так пострадали!
Есть еще другая сторона войны! Перед этой страшной войной была куда страшнее война, - война против Бога! В 1932 году пленум ЦК КПСС принял решение объявить пятилетку безбожия! "К концу пятилетки имя Бога должно быть забыто в нашей стране" вот решение вождей народа СССР. Ну и поехала эта "машина" работать! Был создан "Союз воинствующих безбожников". Был также издан журнал "Безбожник". Заработали все средства массовой информации. Начались преследования и уничтожения всего святого и вечного! К концу пятилетки Надежда Константиновна Крупская (жена Ленина) заявила что статистика показала 1/3 городского и 2/3 сельского населения все еще верующие! Тогда приняли решение продолжить пятилетку безбожия которая должна была закончиться в 1942 году. Страгно вымолвить! Война прекратила эту войну ! Эту безумную войну против Бога! Вот эту сторону правды кто скажет? Кому захочется об этом сказать по радио или по телевидению? А ведь это история не нескольких дней это долгие годы! Почему об этом умалчивается! Почему так и не совершили публичное покаяние руководство страны за войну против Бога? Ведь перекраситься в православных верующих очень легко! А где покаяние? А покаяние это: 1- Признание вины 2-е Сожаление и сокрушение о содеяном и 3-е Оставление греха! Совершилось ли это в СССР и В России? В Германии совершилось! Они по сей день платят пособие пострадавшим от Гитлеровской власти тирании. Мой отец сразу после войны в Сталинское время был посажен на 8 лет лагерей за веру в Христа и за принципы истины. Так что празднуя победу давайте вспомним всю правду за что мы так пострадали!
Метки: день победы
Reinhold Gideon,
29-04-2011 14:58
(ссылка)
Природа Иисуса Христа и тайна спасения
Христос - не есть только дух, или только плоть.
Христос - это человек рожденный с выше, или человек имеющий духа Божьего.
Таким образом , когда мы рассматриваем Христа Иисуса , Его человеческую природу, надо с одной стороны помнить о том, что Иисус есть человек, наследовавший грешную, подверженную рабству греха природу. И такой человек есть грешый по сути. И с этим фактом нельзя и не нужно спорить!
Вопрос совсем в другом!
Ему , познавшему истину нужно было остаться верным истине, Богу. И это было не легко. Ибо Иисус был искушен сатаной самым жестоким образом.
Сатана предлогал Иисус отказаться от истины , отказаться от проповеди истины в мире, чтобы таким образом мир погиб, не получив познание о тайне спасения, которую Бог открыл только Ему, Иисусу.
Понимаете брат !? Речь не шла о грехе плоти, нет!?
Христос боролся с духом. Он , будучи обложен немощью плоти, как и каждый из нас, - боролся с духом сатаны. Эгоистическое искушало Его со всей силы. Но Иисус не поддался эгоизму духа смерти и остался верным истине, не пал.
Еще раз повторю, чтобы было вполне понятно!
Человеческая природа Иисуса ничем не отличалась от нашей с вами.
И до рождения с выше, до того, как Бог открыл Ему истину , тайну жизни вечной, Иисус был рабом греха, ибо не ведал пути жизни, не имел духа Божьего, без Которого жизни нет.Об этом свидетельствуют слова пророка:" Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
(К Евреям 5:7)
Но к 30-ти годам жизни Иисус получил откровение от Бога о тайне спасения от смерти вечной :" Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.(Деяния 2:25-28)
- и тот час же отправился проповедовать эту радость в народе.
Истина , тайна спасения от рабства греха заключена в любви к ближнему.
Так учил Иисус! Некоторые поверили Ему, другие нет.
Но воскресение Иисуса из мертвых оправдало Его как истинного Христа учившего настоящей спасающей правде. Вот почему Его воскресение из мертвых есть победа истины, оправдание Иисуса, как действительного Помазанника Божьего, и радостная надежда для всех поверивших Ему на слово.
Ибо если один из людей, наш брат, доверившийся духу любви - победил смерть, то и для каждого из нас , поверивших Ему на слово, что дух любви спасает от рабства греха и смерти - есть надежда, есть уверенность в воскресении из мертвых. Вы понимаете о чем я говорю, братья!?
Ответить (с цитатой)
Христос - это человек рожденный с выше, или человек имеющий духа Божьего.
Таким образом , когда мы рассматриваем Христа Иисуса , Его человеческую природу, надо с одной стороны помнить о том, что Иисус есть человек, наследовавший грешную, подверженную рабству греха природу. И такой человек есть грешый по сути. И с этим фактом нельзя и не нужно спорить!
Вопрос совсем в другом!
Ему , познавшему истину нужно было остаться верным истине, Богу. И это было не легко. Ибо Иисус был искушен сатаной самым жестоким образом.
Сатана предлогал Иисус отказаться от истины , отказаться от проповеди истины в мире, чтобы таким образом мир погиб, не получив познание о тайне спасения, которую Бог открыл только Ему, Иисусу.
Понимаете брат !? Речь не шла о грехе плоти, нет!?
Христос боролся с духом. Он , будучи обложен немощью плоти, как и каждый из нас, - боролся с духом сатаны. Эгоистическое искушало Его со всей силы. Но Иисус не поддался эгоизму духа смерти и остался верным истине, не пал.
Еще раз повторю, чтобы было вполне понятно!
Человеческая природа Иисуса ничем не отличалась от нашей с вами.
И до рождения с выше, до того, как Бог открыл Ему истину , тайну жизни вечной, Иисус был рабом греха, ибо не ведал пути жизни, не имел духа Божьего, без Которого жизни нет.Об этом свидетельствуют слова пророка:" Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
(К Евреям 5:7)
Но к 30-ти годам жизни Иисус получил откровение от Бога о тайне спасения от смерти вечной :" Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.(Деяния 2:25-28)
- и тот час же отправился проповедовать эту радость в народе.
Истина , тайна спасения от рабства греха заключена в любви к ближнему.
Так учил Иисус! Некоторые поверили Ему, другие нет.
Но воскресение Иисуса из мертвых оправдало Его как истинного Христа учившего настоящей спасающей правде. Вот почему Его воскресение из мертвых есть победа истины, оправдание Иисуса, как действительного Помазанника Божьего, и радостная надежда для всех поверивших Ему на слово.
Ибо если один из людей, наш брат, доверившийся духу любви - победил смерть, то и для каждого из нас , поверивших Ему на слово, что дух любви спасает от рабства греха и смерти - есть надежда, есть уверенность в воскресении из мертвых. Вы понимаете о чем я говорю, братья!?
Ответить (с цитатой)
Reinhold Gideon,
22-04-2011 20:12
(ссылка)
Тайна вечного Евангелия
Предложив миру закон исповедания своих грехов и принесения определенных жертв Бог желал, чтобы люди самым внимательным образом соблюдали этот путь, чтобы во-первых;
- осознали себя рабами греха, как написано: ( " Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву , быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
(К Евреям 10:1-3))),
- и во вторых;
- однажды убив Того, Кто познал путь жизни, как написано:(" Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
(Деяния 2:28))), и увидев Его воскресение из мертвых были бы убеждены в том, что Он истину говорил, когда учил, что всякий любящий ближнего если умрет - оживет, и раскаялись бы в своем заблуждении.
Ибо мир не верит, что любовь к ближнему способна спасти человека от проклятия греха. Кто любит - тот спасен; кто любит - в том Бог; кто любит - тот воскреснет из мертвых, как и Иисус любил и по смерти - воскрес.
Ибо смерть не может удержать любящего потому, что любовь есть Бог.
Это есть радостная весть спасения от принятия духа любви по учению Христа.
- осознали себя рабами греха, как написано: ( " Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву , быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
(К Евреям 10:1-3))),
- и во вторых;
- однажды убив Того, Кто познал путь жизни, как написано:(" Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
(Деяния 2:28))), и увидев Его воскресение из мертвых были бы убеждены в том, что Он истину говорил, когда учил, что всякий любящий ближнего если умрет - оживет, и раскаялись бы в своем заблуждении.
Ибо мир не верит, что любовь к ближнему способна спасти человека от проклятия греха. Кто любит - тот спасен; кто любит - в том Бог; кто любит - тот воскреснет из мертвых, как и Иисус любил и по смерти - воскрес.
Ибо смерть не может удержать любящего потому, что любовь есть Бог.
Это есть радостная весть спасения от принятия духа любви по учению Христа.
Книга Зеноса
слова пророка Зеноса, который, обратившись к дому Израилеву, говорил:
2 Внимай, о дом Израилев, и слушай слова мои, слова пророка Господнего.
3 Ибо вот, так речет Господь: Я уподоблю тебя, о дом Израилев, садовой маслине, которую человек посадил и удобрял в своем винограднике; и выросла она, и состарилась, и начала портиться.
4 И было так, что пришел Господин виноградника и, увидев, что маслина Его стала портиться, сказал Он: Я обрежу ее, и вскопаю вокруг нее, и буду удобрять ее, так что, быть может, она пустит молодые, нежные ветви и не пропадет.
5 И было так, что Он обрезал ее, и вскопал вокруг нее, и удобрял ее, согласно слову своему.
6 И было, что спустя много дней, она начала пускать несколько молодых и нежных веточек; но вот, верхушка ее начала засыхать.
7 И было, что Господин виноградника, увидев это, сказал Своему слуге: Жалко мне потерять это дерево, а потому пойди и отрежь ветви у дикой маслины и принеси их Мне сюда; и мы срубим главные ветви, которые начинают засыхать, и бросим их в огонь, чтобы они сгорели.
8 И вот, речет Господин виноградника: Я срежу много этих молодых и нежных ветвей, и привью их там, где захочу; и неважно будет, если пропадет корень этого дерева, Я сохраню для себя плоды его; а потому и срежу Я эти молодые и нежные ветви и привью их там, где Мне будет угодно.
9 Ты возьми ветви дикой маслины и привей их вместо прежних. Эти же, срубленные Мною, Я брошу в огонь и сожгу, чтобы не загромождали они землю виноградника Моего.
10 И было так, что слуга Господина виноградника сделал согласно слову Господина виноградника и привил ветви дикой маслины.
11 И Господин виноградника повелел окапывать вокруг маслины, подрезать и удобрять ее, говоря слуге Своему: Жалко Мне потерять это дерево; поэтому и сделал Я это с надеждой, что смогу спасти от гибели корни его и сохранить их для Себя.
12 А потому иди, смотри за деревом, удобряй его, следуя словам Моим.
13 А эти ветви Я посажу в самой отдаленной части виноградника Моего, где заблагорассудится Мне, и это неважно для тебя; и Я делаю это, чтобы сохранить для Себя природные ветви этого дерева; а также, чтобы Я мог собрать Себе плоды его к урочному времени, ибо жалко Мне потерять это дерево и плоды его.
14 И было, что Господин виноградника пошел и скрыл природные ветви садовой маслины в самых отдаленных частях виноградника: одни в одном, а другие в другом месте, согласно своей воле и удовольствию.
15 И было, что прошло много времени, и сказал Господин виноградника Своему слуге: Сойдем в виноградник, чтобы поработать в нем.
16 И было так, что Господин виноградника, а также и слуга Его сошли в виноградник на работу. И сказал слуга Господину своему: вот, посмотри сюда вот на это дерево.
17 И было, что Господин виноградника посмотрел и увидел дерево, к которому были привиты ветви дикой маслины; и расцвело оно, и начало приносить плоды. И Он увидел, что оно было в хорошем состоянии, и что плоды его были подобны настоящим плодам.
18 И Он сказал слуге: смотри, ветви дикого дерева приняли влагу корней маслины, которые очень окрепли; и, благодаря тому, что корни набрались большой силы, дикие ветви принесли сладкие плоды. Итак, если бы мы не привили эти ветви к дереву, то погибло бы оно. И ныне, вот, Я соберу много плодов, которые дало это дерево и сохраню их для Себя к урочному времени.
19 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли природные ветви этого дерева столько же плодов, чтобы и их Я мог сохранить для Себя к урочному времени.
20 И было так, что они пошли туда, где Господин скрыл природные ветви дерева, и сказал Он слуге: Вот они; и увидел Он, что они принесли много плодов; и увидел Он также, что они были хорошие. И сказал Он слуге: Собери с них плоды и сбереги их к урочному времени, чтобы Я мог сохранить их для Себя; ибо вот, сказал Он, долгое время удобрял Я его, и ныне оно принесло Мне много плодов.
21 И было, что слуга сказал своему Господину: Почему Ты пришел сюда посадить это дерево или ветвь этого дерева? Ведь это было наихудшее место на земле всего твоего виноградника.
22 И Господин виноградника сказал ему: Не спрашивай Меня; Я знал, что это был плохой участок земли; а потому, как Я сказал тебе, Я долгое время удобрял его, и ты видишь, что оно принесло много плодов.
23 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: Посмотри сюда! Здесь я посадил другую ветвь дерева, и ты знаешь, что этот участок земли был хуже первого. Но посмотри на дерево. Долгое время Я удобрял его, и принесло оно много плодов, а потому собери их и сбереги, чтобы Я мог сохранить их для Себя к урочному времени.
24 И было, что Господин виноградника снова сказал Своему слуге: Посмотри сюда, – вот, здесь еще другая ветвь, посаженная Мною, вот, ее Я тоже удобрял, и она принесла плоды.
25 И опять Он сказал слуге: Посмотри сюда, – это последняя ветвь. Вот, эту Я посадил на хорошем месте и долгое время удобрял ее, но только часть дерева принесла хорошие плоды, остальная же часть принесла дикие плоды; вот, это дерево Я удобрял ровно, как и другие.
26 И было, что Господин виноградника сказал слуге: Сруби ветви, которые не принесли хороших плодов, и брось их в огонь.
27 Но вот, слуга сказал Ему: Подрежем его, вскопаем вокруг него, и будем удобрять его немного дольше, так что, быть может, и оно принесет Тебе хорошие плоды, которые Ты сможешь сохранить для Себя к урочному времени.
28 И было, что Господин виноградника и слуга Господина виноградника удобряли все плоды в винограднике.
29 И было, что прошло много времени, и Господин виноградника сказал Своему слуге: Сойдем в виноградник и будем снова работать в нем. Ибо вот, время приближается, и скоро настанет конец, а потому Я должен собрать плоды для Себя к урочному времени.
30 И было, что Господин виноградника и слуга Его сошли в виноградник; и пришли они к дереву, у которого природные ветви были отломлены, а дикие ветви привиты; и вот, всякого рода плодов набралось на дереве.
31 И было, что Господин виноградника пробовал плоды, каждый сорт по числу его. И Господин виноградника сказал: Вот, долгое время мы удобряли это дерево, и Я собрал для Себя много плодов к назначенному времени.
32 Но вот, на этот раз оно принесло много плодов, но ни один из них не годен. И посмотри, все это плохие плоды и никакой пользы для Меня не имеют, несмотря на все наши труды; и ныне жалко Мне, что Я должен потерять это дерево.
33 И Господин виноградника сказал слуге: Что сделать нам с этим деревом, дабы Я снова смог сохранить от него хорошие плоды для Себя?
34 И слуга сказал своему Господину: Вот, так как Ты привил ветви дикой маслины, они питали корни дерева, так что они живы и не пропали; поэтому Ты видишь, что они все еще хороши.
35 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: дерево это не имеет для Меня никакой пользы, и корни его никакой пользы Мне не дают, доколе оно будет приносить плохие плоды.
36 Однако, Я знаю, что корни хорошие, и для Моей собственной цели я сохранил их; и так как у них много силы, то и приносили они до сих пор хорошие плоды от диких ветвей.
37 Но вот, выросли дикие ветви и заглушили корни его; и так как дикие ветви пересилили корни его, то и принесло оно много плохих плодов, и ты видишь, что оно начинает засыхать от этого, и скоро совсем засохнет и будет брошено в огонь, если мы не сделаем что-нибудь, чтобы сохранить его.
38 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли также плохих плодов и природные ветви.
39 И было так, что пошли они в самые отдаленные части виноградника. И было, что увидели они, что плоды природных ветвей тоже испортились; да, первые, вторые, а также и последние – все они испортились.
40 И дикий плод последнего заглушил ту часть дерева, которая приносила хороший плод, так что ветвь эта засохла и пропала.
41 И было так, что Господин виноградника заплакал и сказал слуге: Что еще мог Я сделать для виноградника Моего?
42 Вот, Я знал, что все плоды виноградника, кроме этих, испортились. И ныне эти, которые прежде приносили хорошие плоды, тоже испортились; все деревья виноградника теперь ни к чему не годны, разве лишь срубить их и бросить в огонь.
43 И вот, это последнее дерево, ветвь которого засохла, Я посадил на хорошей почве, да, на той, которая была наилучшей для Меня из всех частей земли виноградника Моего.
44 И ты видишь, что Я срезал также все то, что загромождало это место, чтобы посадить Мне это дерево на нем.
45 И ты видишь, что одна часть его дала хорошие плоды, а другая – дикие плоды; и так как Я не срезал его ветвей и не бросил их в огонь, посмотри, они заглушили хорошую ветвь, и она засохла.
46 И ныне, вот, несмотря на всю нашу заботливость, с которой мы ухаживали за Моим виноградником, деревья его испортились, так что не приносят хороших плодов; и Я надеялся их сохранить, чтобы собрать с них плоды для Себя к урочному сроку. Но вот, они стали подобны дикой маслине, ни к чему не годны, разве лишь срезать их и бросить в огонь; и печалит Меня то, что Я должен потерять их.
47 Но что еще мог Я сделать для виноградника Моего? Разве Я ослабил руку Мою и не удобрял его? Нет, Я удобрял его, и Я вскопал вокруг него, и Я обрезал его, и Я удобрил его; и Я почти все время протягивал руку Мою, но конец приближается. И жалко Мне, что Я должен срубить все деревья виноградника Моего и бросить их в огонь на сожжение. Кто же испортил виноградник Мой?
48 И было, что слуга сказал своему Господину: Не высота ли Твоего виноградника – причина этому? Не пересилили ли ветви все еще пригодных корней? И так как ветви преодолели корни, то они росли быстрее силы корней, набирая в себе силы. Вот, я говорю, не это ли причина того, что испортились деревья виноградника Твоего?
49 И было, что Господин виноградника сказал слуге: Пойдем и срубим деревья виноградника и бросим их в огонь, чтобы не засоряли они почвы виноградника Моего, ибо все Я сделал. Что еще больше мог Я сделать для виноградника Моего?
50 Но вот, слуга сказал Господину виноградника: Пощади его еще некоторое время.
51 И Господин сказал: Да, Я пощажу его еще на некоторое время, ибо жалко Мне потерять деревья виноградника Моего.
52 А потому, возьмем ветви с тех деревьев, которые Я посадил в самых отдаленных частях виноградника Моего, и привьем их к дереву, от которого они были взяты; и сорвем с дерева те ветви, плоды которых наиболее горькие, а на их место привьем природные ветви дерева.
53 И это Я сделаю для того, чтобы не пропало дерево, и чтобы Я мог, быть может, сохранить корни его для своей собственной цели.
54 И вот, корни природных ветвей дерева, которое Я посадил, где было Мне угодно, все еще живы; а потому, чтобы Мне их тоже сохранить для своей цели, Я возьму ветви этого дерева и привью их к ним. Да, Я привью к ним ветви их материнского дерева, чтобы Я мог также сохранить для Себя и корни его, которые, когда они достаточно окрепнут, смогут, быть может, принести Мне хорошие плоды, и Я смогу еще иметь радость от плодов виноградника Моего.
55 И было так, что они взяли ветви от природного дерева, которое стало диким, и привили их к природным деревьям, которые также стали дикими.
56 А также взяли ветви естественных деревьев, сделавшимися дикими, и привили к их материнскому дереву.
57 И Господин виноградника сказал слуге: Не срезай с деревьев диких ветвей, кроме тех, которые стали наиболее горькими; и сделай им прививку, сообразно с тем, что Я сказал.
58 И мы снова будем удобрять деревья виноградника и подрезать ветви их; мы сорвем с деревьев те ветви, которые созрели и должны погибнуть, и бросим их в огонь.
59 И сие Я делаю в надежде, что их корни смогут набраться силы, так как они хороши сами по себе; и для того чтобы, при перемене ветвей, хорошие смогли бы пересилить плохие.
60 И, так как Я сохранил природные ветви и их корни, снова привил природные ветви к родному их дереву и сохранил корни родного их дерева, то возможно, что деревья виноградника Моего снова принесут хорошие плоды; чтобы Я снова смог иметь радость от плодов виноградника Моего; и, быть может, смог радоваться о том, что сохранил Я корни и ветви первого дерева.
61 А потому иди, позови слуг, дабы мы могли усердно работать в винограднике со всей своей силой и уготовить путь для того, чтобы Я снова смог создать природный плод, который – хороший плод и наиболее ценный из всех других плодов.
62 А потому пойдем и со всей нашей силой приступим к работе в последний раз, ибо, вот, приближается конец, и обрежу Я виноградник Мой в последний раз.
63 Прививайте ветви, начинайте с последних, чтобы им быть первыми, а первым быть последними. Вскапывайте вокруг деревьев, как молодых, так и старых, и первых и последних, и последних и первых, дабы все были снова удобрены в последний раз.
64 Итак, еще раз, окапывайте, подрезайте и удобряйте их в последний раз, ибо приближается конец. И если будет так, что эти последние прививки начнут расти и принесут настоящие плоды, тогда уготовьте для них путь, чтобы могли они развиваться.
65 И когда они начнут разрастаться, вы должны удалить ветви, приносящие горькие плоды, сообразно крепости и размеру хороших плодов; но не должны удалять плохие ветви все сразу, чтобы корни их не оказались чересчур крепкими для прививки, которая сможет погибнуть, и Я потеряю деревья виноградника Моего.
66 Ибо скорбно Мне потерять деревья виноградника Моего; а потому вы должны удалять плохие по мере того, как будут разрастаться хорошие, чтобы корни и верхушки были одинаковой силы, доколе хорошие не пересилят плохих и плохие будут срезаны и брошены в огонь, чтобы не загромождать ими земли виноградника Моего; и, таким образом, Я искореню плохое из виноградника Моего.
67 И ветви природного дерева Я снова привью к природному дереву;
68 И ветви природного дерева Я привью к ветвям природного дерева; и, таким образом, Я снова соединю их, чтобы приносили они природные плоды, и будут они едины.
69 А плохие будут выброшены, да, из всей земли виноградника Моего; ибо вот, только на этот раз обрежу Я виноградник Мой.
70 И было, что Господин виноградника послал Своего слугу; и пошел слуга, и сделал так, как повелел ему Господин, и привел других слуг, но их было немного.
71 И Господин виноградника сказал им: Идите и работайте в винограднике со всей своей силой. Ибо вот, в последний раз Я удобряю виноградник Мой; ибо близок конец, и быстро наступает время; и если вы будете работать со Мной со всей вашей силой, вы найдете радость в плодах, которые Я соберу для Себя к тому времени, которое скоро настанет.
72 И было так, что пошли слуги и работали со всей своей силою; и Господин виноградника тоже работал с ними; и во всем исполняли они заповеди Господина виноградника.
73 И снова начали появляться природные плоды в винограднике; и природные ветви начали расти и обильно развиваться; дикие же ветви отсекались и выбрасывались; а корень и верхушку они держали равными по силе.
74 И так они работали со всем усердием, сообразно повелениям Господина виноградника, пока все плохое не было выброшено из виноградника и пока Господин не сохранил для Себя деревья, приносящие природные плоды; и все они стали одинаковыми, и плоды их стали – одинаковыми; и Господин виноградника сохранил для Себя природный плод, который был с самого начала наиболее драгоценным для Него.
75 И было, когда Господин виноградника увидел, что этот плод хороший, и виноградник Его больше не испорчен, Он, позвав Своих слуг, сказал им: Вот, в последний раз мы удобрили виноградник Мой; и вы видите, что Я все сделал по воле Моей; и Я сохранил природный плод, и хорош он, и подобен тому, каким он был вначале. И благословлен каждый из вас, ибо вы усердно работали со Мной в винограднике Моем, соблюдали заповеди Мои и снова принесли Мне настоящие плоды, и не испорчен больше виноградник Мой, и плохое удалено из него. Вот, вы возрадуетесь со Мною плодами виноградника Моего.
76 Ибо вот, долгое время буду Я собирать для Себя плоды виноградника Моего к тому времени, которое скоро приблизится; и в последний раз удобрил Я виноградник Мой, подрезал, вскопал и унавозил его; а потому и сберегу для Себя плоды его на долгое время, согласно тому, что Я сказал.
77 И когда настанет время, и плохой плод снова появится в винограднике Моем, тогда Я повелю собрать хорошие и плохие плоды; хорошие Я сохраню для Себя, а плохие выброшу в определенное для них место. И тогда настанет урочное время и конец; и Я повелю сжечь огнем виноградник Мой.
2 Внимай, о дом Израилев, и слушай слова мои, слова пророка Господнего.
3 Ибо вот, так речет Господь: Я уподоблю тебя, о дом Израилев, садовой маслине, которую человек посадил и удобрял в своем винограднике; и выросла она, и состарилась, и начала портиться.
4 И было так, что пришел Господин виноградника и, увидев, что маслина Его стала портиться, сказал Он: Я обрежу ее, и вскопаю вокруг нее, и буду удобрять ее, так что, быть может, она пустит молодые, нежные ветви и не пропадет.
5 И было так, что Он обрезал ее, и вскопал вокруг нее, и удобрял ее, согласно слову своему.
6 И было, что спустя много дней, она начала пускать несколько молодых и нежных веточек; но вот, верхушка ее начала засыхать.
7 И было, что Господин виноградника, увидев это, сказал Своему слуге: Жалко мне потерять это дерево, а потому пойди и отрежь ветви у дикой маслины и принеси их Мне сюда; и мы срубим главные ветви, которые начинают засыхать, и бросим их в огонь, чтобы они сгорели.
8 И вот, речет Господин виноградника: Я срежу много этих молодых и нежных ветвей, и привью их там, где захочу; и неважно будет, если пропадет корень этого дерева, Я сохраню для себя плоды его; а потому и срежу Я эти молодые и нежные ветви и привью их там, где Мне будет угодно.
9 Ты возьми ветви дикой маслины и привей их вместо прежних. Эти же, срубленные Мною, Я брошу в огонь и сожгу, чтобы не загромождали они землю виноградника Моего.
10 И было так, что слуга Господина виноградника сделал согласно слову Господина виноградника и привил ветви дикой маслины.
11 И Господин виноградника повелел окапывать вокруг маслины, подрезать и удобрять ее, говоря слуге Своему: Жалко Мне потерять это дерево; поэтому и сделал Я это с надеждой, что смогу спасти от гибели корни его и сохранить их для Себя.
12 А потому иди, смотри за деревом, удобряй его, следуя словам Моим.
13 А эти ветви Я посажу в самой отдаленной части виноградника Моего, где заблагорассудится Мне, и это неважно для тебя; и Я делаю это, чтобы сохранить для Себя природные ветви этого дерева; а также, чтобы Я мог собрать Себе плоды его к урочному времени, ибо жалко Мне потерять это дерево и плоды его.
14 И было, что Господин виноградника пошел и скрыл природные ветви садовой маслины в самых отдаленных частях виноградника: одни в одном, а другие в другом месте, согласно своей воле и удовольствию.
15 И было, что прошло много времени, и сказал Господин виноградника Своему слуге: Сойдем в виноградник, чтобы поработать в нем.
16 И было так, что Господин виноградника, а также и слуга Его сошли в виноградник на работу. И сказал слуга Господину своему: вот, посмотри сюда вот на это дерево.
17 И было, что Господин виноградника посмотрел и увидел дерево, к которому были привиты ветви дикой маслины; и расцвело оно, и начало приносить плоды. И Он увидел, что оно было в хорошем состоянии, и что плоды его были подобны настоящим плодам.
18 И Он сказал слуге: смотри, ветви дикого дерева приняли влагу корней маслины, которые очень окрепли; и, благодаря тому, что корни набрались большой силы, дикие ветви принесли сладкие плоды. Итак, если бы мы не привили эти ветви к дереву, то погибло бы оно. И ныне, вот, Я соберу много плодов, которые дало это дерево и сохраню их для Себя к урочному времени.
19 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли природные ветви этого дерева столько же плодов, чтобы и их Я мог сохранить для Себя к урочному времени.
20 И было так, что они пошли туда, где Господин скрыл природные ветви дерева, и сказал Он слуге: Вот они; и увидел Он, что они принесли много плодов; и увидел Он также, что они были хорошие. И сказал Он слуге: Собери с них плоды и сбереги их к урочному времени, чтобы Я мог сохранить их для Себя; ибо вот, сказал Он, долгое время удобрял Я его, и ныне оно принесло Мне много плодов.
21 И было, что слуга сказал своему Господину: Почему Ты пришел сюда посадить это дерево или ветвь этого дерева? Ведь это было наихудшее место на земле всего твоего виноградника.
22 И Господин виноградника сказал ему: Не спрашивай Меня; Я знал, что это был плохой участок земли; а потому, как Я сказал тебе, Я долгое время удобрял его, и ты видишь, что оно принесло много плодов.
23 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: Посмотри сюда! Здесь я посадил другую ветвь дерева, и ты знаешь, что этот участок земли был хуже первого. Но посмотри на дерево. Долгое время Я удобрял его, и принесло оно много плодов, а потому собери их и сбереги, чтобы Я мог сохранить их для Себя к урочному времени.
24 И было, что Господин виноградника снова сказал Своему слуге: Посмотри сюда, – вот, здесь еще другая ветвь, посаженная Мною, вот, ее Я тоже удобрял, и она принесла плоды.
25 И опять Он сказал слуге: Посмотри сюда, – это последняя ветвь. Вот, эту Я посадил на хорошем месте и долгое время удобрял ее, но только часть дерева принесла хорошие плоды, остальная же часть принесла дикие плоды; вот, это дерево Я удобрял ровно, как и другие.
26 И было, что Господин виноградника сказал слуге: Сруби ветви, которые не принесли хороших плодов, и брось их в огонь.
27 Но вот, слуга сказал Ему: Подрежем его, вскопаем вокруг него, и будем удобрять его немного дольше, так что, быть может, и оно принесет Тебе хорошие плоды, которые Ты сможешь сохранить для Себя к урочному времени.
28 И было, что Господин виноградника и слуга Господина виноградника удобряли все плоды в винограднике.
29 И было, что прошло много времени, и Господин виноградника сказал Своему слуге: Сойдем в виноградник и будем снова работать в нем. Ибо вот, время приближается, и скоро настанет конец, а потому Я должен собрать плоды для Себя к урочному времени.
30 И было, что Господин виноградника и слуга Его сошли в виноградник; и пришли они к дереву, у которого природные ветви были отломлены, а дикие ветви привиты; и вот, всякого рода плодов набралось на дереве.
31 И было, что Господин виноградника пробовал плоды, каждый сорт по числу его. И Господин виноградника сказал: Вот, долгое время мы удобряли это дерево, и Я собрал для Себя много плодов к назначенному времени.
32 Но вот, на этот раз оно принесло много плодов, но ни один из них не годен. И посмотри, все это плохие плоды и никакой пользы для Меня не имеют, несмотря на все наши труды; и ныне жалко Мне, что Я должен потерять это дерево.
33 И Господин виноградника сказал слуге: Что сделать нам с этим деревом, дабы Я снова смог сохранить от него хорошие плоды для Себя?
34 И слуга сказал своему Господину: Вот, так как Ты привил ветви дикой маслины, они питали корни дерева, так что они живы и не пропали; поэтому Ты видишь, что они все еще хороши.
35 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: дерево это не имеет для Меня никакой пользы, и корни его никакой пользы Мне не дают, доколе оно будет приносить плохие плоды.
36 Однако, Я знаю, что корни хорошие, и для Моей собственной цели я сохранил их; и так как у них много силы, то и приносили они до сих пор хорошие плоды от диких ветвей.
37 Но вот, выросли дикие ветви и заглушили корни его; и так как дикие ветви пересилили корни его, то и принесло оно много плохих плодов, и ты видишь, что оно начинает засыхать от этого, и скоро совсем засохнет и будет брошено в огонь, если мы не сделаем что-нибудь, чтобы сохранить его.
38 И было, что Господин виноградника сказал Своему слуге: пойдем в самые отдаленные части виноградника и посмотрим, не принесли ли также плохих плодов и природные ветви.
39 И было так, что пошли они в самые отдаленные части виноградника. И было, что увидели они, что плоды природных ветвей тоже испортились; да, первые, вторые, а также и последние – все они испортились.
40 И дикий плод последнего заглушил ту часть дерева, которая приносила хороший плод, так что ветвь эта засохла и пропала.
41 И было так, что Господин виноградника заплакал и сказал слуге: Что еще мог Я сделать для виноградника Моего?
42 Вот, Я знал, что все плоды виноградника, кроме этих, испортились. И ныне эти, которые прежде приносили хорошие плоды, тоже испортились; все деревья виноградника теперь ни к чему не годны, разве лишь срубить их и бросить в огонь.
43 И вот, это последнее дерево, ветвь которого засохла, Я посадил на хорошей почве, да, на той, которая была наилучшей для Меня из всех частей земли виноградника Моего.
44 И ты видишь, что Я срезал также все то, что загромождало это место, чтобы посадить Мне это дерево на нем.
45 И ты видишь, что одна часть его дала хорошие плоды, а другая – дикие плоды; и так как Я не срезал его ветвей и не бросил их в огонь, посмотри, они заглушили хорошую ветвь, и она засохла.
46 И ныне, вот, несмотря на всю нашу заботливость, с которой мы ухаживали за Моим виноградником, деревья его испортились, так что не приносят хороших плодов; и Я надеялся их сохранить, чтобы собрать с них плоды для Себя к урочному сроку. Но вот, они стали подобны дикой маслине, ни к чему не годны, разве лишь срезать их и бросить в огонь; и печалит Меня то, что Я должен потерять их.
47 Но что еще мог Я сделать для виноградника Моего? Разве Я ослабил руку Мою и не удобрял его? Нет, Я удобрял его, и Я вскопал вокруг него, и Я обрезал его, и Я удобрил его; и Я почти все время протягивал руку Мою, но конец приближается. И жалко Мне, что Я должен срубить все деревья виноградника Моего и бросить их в огонь на сожжение. Кто же испортил виноградник Мой?
48 И было, что слуга сказал своему Господину: Не высота ли Твоего виноградника – причина этому? Не пересилили ли ветви все еще пригодных корней? И так как ветви преодолели корни, то они росли быстрее силы корней, набирая в себе силы. Вот, я говорю, не это ли причина того, что испортились деревья виноградника Твоего?
49 И было, что Господин виноградника сказал слуге: Пойдем и срубим деревья виноградника и бросим их в огонь, чтобы не засоряли они почвы виноградника Моего, ибо все Я сделал. Что еще больше мог Я сделать для виноградника Моего?
50 Но вот, слуга сказал Господину виноградника: Пощади его еще некоторое время.
51 И Господин сказал: Да, Я пощажу его еще на некоторое время, ибо жалко Мне потерять деревья виноградника Моего.
52 А потому, возьмем ветви с тех деревьев, которые Я посадил в самых отдаленных частях виноградника Моего, и привьем их к дереву, от которого они были взяты; и сорвем с дерева те ветви, плоды которых наиболее горькие, а на их место привьем природные ветви дерева.
53 И это Я сделаю для того, чтобы не пропало дерево, и чтобы Я мог, быть может, сохранить корни его для своей собственной цели.
54 И вот, корни природных ветвей дерева, которое Я посадил, где было Мне угодно, все еще живы; а потому, чтобы Мне их тоже сохранить для своей цели, Я возьму ветви этого дерева и привью их к ним. Да, Я привью к ним ветви их материнского дерева, чтобы Я мог также сохранить для Себя и корни его, которые, когда они достаточно окрепнут, смогут, быть может, принести Мне хорошие плоды, и Я смогу еще иметь радость от плодов виноградника Моего.
55 И было так, что они взяли ветви от природного дерева, которое стало диким, и привили их к природным деревьям, которые также стали дикими.
56 А также взяли ветви естественных деревьев, сделавшимися дикими, и привили к их материнскому дереву.
57 И Господин виноградника сказал слуге: Не срезай с деревьев диких ветвей, кроме тех, которые стали наиболее горькими; и сделай им прививку, сообразно с тем, что Я сказал.
58 И мы снова будем удобрять деревья виноградника и подрезать ветви их; мы сорвем с деревьев те ветви, которые созрели и должны погибнуть, и бросим их в огонь.
59 И сие Я делаю в надежде, что их корни смогут набраться силы, так как они хороши сами по себе; и для того чтобы, при перемене ветвей, хорошие смогли бы пересилить плохие.
60 И, так как Я сохранил природные ветви и их корни, снова привил природные ветви к родному их дереву и сохранил корни родного их дерева, то возможно, что деревья виноградника Моего снова принесут хорошие плоды; чтобы Я снова смог иметь радость от плодов виноградника Моего; и, быть может, смог радоваться о том, что сохранил Я корни и ветви первого дерева.
61 А потому иди, позови слуг, дабы мы могли усердно работать в винограднике со всей своей силой и уготовить путь для того, чтобы Я снова смог создать природный плод, который – хороший плод и наиболее ценный из всех других плодов.
62 А потому пойдем и со всей нашей силой приступим к работе в последний раз, ибо, вот, приближается конец, и обрежу Я виноградник Мой в последний раз.
63 Прививайте ветви, начинайте с последних, чтобы им быть первыми, а первым быть последними. Вскапывайте вокруг деревьев, как молодых, так и старых, и первых и последних, и последних и первых, дабы все были снова удобрены в последний раз.
64 Итак, еще раз, окапывайте, подрезайте и удобряйте их в последний раз, ибо приближается конец. И если будет так, что эти последние прививки начнут расти и принесут настоящие плоды, тогда уготовьте для них путь, чтобы могли они развиваться.
65 И когда они начнут разрастаться, вы должны удалить ветви, приносящие горькие плоды, сообразно крепости и размеру хороших плодов; но не должны удалять плохие ветви все сразу, чтобы корни их не оказались чересчур крепкими для прививки, которая сможет погибнуть, и Я потеряю деревья виноградника Моего.
66 Ибо скорбно Мне потерять деревья виноградника Моего; а потому вы должны удалять плохие по мере того, как будут разрастаться хорошие, чтобы корни и верхушки были одинаковой силы, доколе хорошие не пересилят плохих и плохие будут срезаны и брошены в огонь, чтобы не загромождать ими земли виноградника Моего; и, таким образом, Я искореню плохое из виноградника Моего.
67 И ветви природного дерева Я снова привью к природному дереву;
68 И ветви природного дерева Я привью к ветвям природного дерева; и, таким образом, Я снова соединю их, чтобы приносили они природные плоды, и будут они едины.
69 А плохие будут выброшены, да, из всей земли виноградника Моего; ибо вот, только на этот раз обрежу Я виноградник Мой.
70 И было, что Господин виноградника послал Своего слугу; и пошел слуга, и сделал так, как повелел ему Господин, и привел других слуг, но их было немного.
71 И Господин виноградника сказал им: Идите и работайте в винограднике со всей своей силой. Ибо вот, в последний раз Я удобряю виноградник Мой; ибо близок конец, и быстро наступает время; и если вы будете работать со Мной со всей вашей силой, вы найдете радость в плодах, которые Я соберу для Себя к тому времени, которое скоро настанет.
72 И было так, что пошли слуги и работали со всей своей силою; и Господин виноградника тоже работал с ними; и во всем исполняли они заповеди Господина виноградника.
73 И снова начали появляться природные плоды в винограднике; и природные ветви начали расти и обильно развиваться; дикие же ветви отсекались и выбрасывались; а корень и верхушку они держали равными по силе.
74 И так они работали со всем усердием, сообразно повелениям Господина виноградника, пока все плохое не было выброшено из виноградника и пока Господин не сохранил для Себя деревья, приносящие природные плоды; и все они стали одинаковыми, и плоды их стали – одинаковыми; и Господин виноградника сохранил для Себя природный плод, который был с самого начала наиболее драгоценным для Него.
75 И было, когда Господин виноградника увидел, что этот плод хороший, и виноградник Его больше не испорчен, Он, позвав Своих слуг, сказал им: Вот, в последний раз мы удобрили виноградник Мой; и вы видите, что Я все сделал по воле Моей; и Я сохранил природный плод, и хорош он, и подобен тому, каким он был вначале. И благословлен каждый из вас, ибо вы усердно работали со Мной в винограднике Моем, соблюдали заповеди Мои и снова принесли Мне настоящие плоды, и не испорчен больше виноградник Мой, и плохое удалено из него. Вот, вы возрадуетесь со Мною плодами виноградника Моего.
76 Ибо вот, долгое время буду Я собирать для Себя плоды виноградника Моего к тому времени, которое скоро приблизится; и в последний раз удобрил Я виноградник Мой, подрезал, вскопал и унавозил его; а потому и сберегу для Себя плоды его на долгое время, согласно тому, что Я сказал.
77 И когда настанет время, и плохой плод снова появится в винограднике Моем, тогда Я повелю собрать хорошие и плохие плоды; хорошие Я сохраню для Себя, а плохие выброшу в определенное для них место. И тогда настанет урочное время и конец; и Я повелю сжечь огнем виноградник Мой.
Фёдор Ляховец,
29-01-2011 21:08
(ссылка)
Всем для прослушивания
Интервью с Жаком Секвейрой
http://tolkoveruy.ru/mediat...
Весть Иного Ангела
Как это всё вначале произошло во Иисусе Христе.
Олег Меньшуткин,
01-01-2011 08:18
(ссылка)
Евангелие в Скорлупе
Евангелие в Скорлупе
Жак Секвейра
Сегодня, куда бы мы ни обратили наш взор, мы видим, что наш мир в замешательстве. Мужчины и женщины повсюду пытаются найти решение непреодолимым моральным, личным, социальным, национальным и интернациональным проблемам. В основе всего этого лежит непреодолимое желание разобраться в смысле жизни и понять, чего ожидать от будущего.
[ Читать далее... → ]
Жак Секвейра
Сегодня, куда бы мы ни обратили наш взор, мы видим, что наш мир в замешательстве. Мужчины и женщины повсюду пытаются найти решение непреодолимым моральным, личным, социальным, национальным и интернациональным проблемам. В основе всего этого лежит непреодолимое желание разобраться в смысле жизни и понять, чего ожидать от будущего.
[ Читать далее... → ]
Метки: Евангелие в Скорлупе
Reinhold Gideon,
26-12-2010 13:32
(ссылка)
ТАЙНА СОКРЫТАЯ В ЗАКОНЕ ДО ВРЕМЕНИ ИСПОЛНЕНИЯ
Дорогие друзья! Дорогие собратья! Приглашаю вас к исследованию великой тайны Божией сокрытой Им в законе для нас, дабы когда откроется - мы понять могли эту тайну и поверив Ему спаслись.
Речь идет о законе исповедания грехов и приношения определенных Им жертв для очищения от вины преступлений.
Писание учит нас, что когда человек сделает какой либо грех против заповедей Божьих ему нужно взять определенную Богом жертву и привести ее ко святилищу.Возложив свои руки на голову жертвы грешник исповедовал свой грех, и таким образом вина грешника (образно)через его руки переходила на голову невинного животного. После этого действия человек должен был своей рукой лишить жизни это животное, обвинив его в том в чем виновен сам. Когда грешник так поступал - он исполнял закон Божий и Бог с благоволением смотрел на него.
Так должны были поступать все дети Божьи в течении всего года.
На этой части соблюдения закона Божьего мне бы хотелось остановиться и попытаться представить вам то, что мне по этому вопросу открыл Господь.
Итак, мы имеем грешника ищущего спасения от вины преступления, и невинное животное, умирающее за вину человека-грешника.
Еще раз напомню вам , друзья, что :" в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!"
(Псалтирь 1:1-2)
То есть Бог хочет , чтобы исполняющий Его закон - размышлял бы о всем служении закона "день и ночь".
Значит в служении закона Божьего есть какая то тайна, которую нам необходимо понять. Потому согласившийся с Богом и решивший для себя соблюдать закон Божий берет на себя ответственность соблюдать закон в точности, как это представлено Богом через Моисея.Без точного и полного соблюдения закона Божьего человек никогда не смог бы понять то, ради чего этот закон был дан.
Так же писание говорит нам,что "закон является детоводителем ко Христу". Другими словами закон ведет соблюдающего его ко Христу. Давайте рассмотрим с вами этот путь.
Человек грешник , виновный в преступлении заповедей закона,
исповедовает свою вину положа свои руки на голову невинного животного. После чего своими же руками убивает его.
Не секрет для многих, что животное есть образ Христа. И нам так же известно, что Христос был обвинен людьми в том, в чем были виновны сами, после чего убит, как злодей. Таким образом служение закона открывает нам , что в определенное время люди убьют праведника обвинив Его в том в чем виновны сами. Соблюдать закон должны были люди до тех пор пока это событие не исполнится в настоящем. И когда это произойдет люди могли увидеть в образе Того на Кого указывало служение образов.
Так закон привел человека ко Христу. Узнавшие в Иисусе Того, на Кого указывало невинное животное, убитое за вину человека-грешника, - могли раскаяться перед Богом.
Теперь вопрос; за что был убит Иисус?
Писание свидетельствует нам, что Иисуса убили за богохульство, за то, что Он назвал Себя Сыном Бога, Которому Бог открыл тайну закона жизни. Иисус назвал Себя помазанником Божьим, что означает, что Иисус имеет духа Божьего.Бог же есть Дух любви.
Любящий - имеет Бога. Таким образом, кто любит - тот помазан духом Бога. Иисус же доказал действие духа любви на деле.
Служители закона не поверили Иисусу, что дух любви и милости способен спасать грешника от закона рабства греха и смерти.
Иисус проповедовал, что дух любви спасает грешника от рабства греха и воскрешает из мертвых тех, кто верит в любовь.
Таким образом, если Иисус есть помазанник Божий, то весть о том, что дух любви спасает грешника от рабства греха и смерти -
есть для нас грешников весть спасения, и кто поверит Иисусу, что дух любви спасает грешника от рабства греха и смерти - оправдан будет Богом и спасен для жизни вечной.
Речь идет о законе исповедания грехов и приношения определенных Им жертв для очищения от вины преступлений.
Писание учит нас, что когда человек сделает какой либо грех против заповедей Божьих ему нужно взять определенную Богом жертву и привести ее ко святилищу.Возложив свои руки на голову жертвы грешник исповедовал свой грех, и таким образом вина грешника (образно)через его руки переходила на голову невинного животного. После этого действия человек должен был своей рукой лишить жизни это животное, обвинив его в том в чем виновен сам. Когда грешник так поступал - он исполнял закон Божий и Бог с благоволением смотрел на него.
Так должны были поступать все дети Божьи в течении всего года.
На этой части соблюдения закона Божьего мне бы хотелось остановиться и попытаться представить вам то, что мне по этому вопросу открыл Господь.
Итак, мы имеем грешника ищущего спасения от вины преступления, и невинное животное, умирающее за вину человека-грешника.
Еще раз напомню вам , друзья, что :" в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!"
(Псалтирь 1:1-2)
То есть Бог хочет , чтобы исполняющий Его закон - размышлял бы о всем служении закона "день и ночь".
Значит в служении закона Божьего есть какая то тайна, которую нам необходимо понять. Потому согласившийся с Богом и решивший для себя соблюдать закон Божий берет на себя ответственность соблюдать закон в точности, как это представлено Богом через Моисея.Без точного и полного соблюдения закона Божьего человек никогда не смог бы понять то, ради чего этот закон был дан.
Так же писание говорит нам,что "закон является детоводителем ко Христу". Другими словами закон ведет соблюдающего его ко Христу. Давайте рассмотрим с вами этот путь.
Человек грешник , виновный в преступлении заповедей закона,
исповедовает свою вину положа свои руки на голову невинного животного. После чего своими же руками убивает его.
Не секрет для многих, что животное есть образ Христа. И нам так же известно, что Христос был обвинен людьми в том, в чем были виновны сами, после чего убит, как злодей. Таким образом служение закона открывает нам , что в определенное время люди убьют праведника обвинив Его в том в чем виновны сами. Соблюдать закон должны были люди до тех пор пока это событие не исполнится в настоящем. И когда это произойдет люди могли увидеть в образе Того на Кого указывало служение образов.
Так закон привел человека ко Христу. Узнавшие в Иисусе Того, на Кого указывало невинное животное, убитое за вину человека-грешника, - могли раскаяться перед Богом.
Теперь вопрос; за что был убит Иисус?
Писание свидетельствует нам, что Иисуса убили за богохульство, за то, что Он назвал Себя Сыном Бога, Которому Бог открыл тайну закона жизни. Иисус назвал Себя помазанником Божьим, что означает, что Иисус имеет духа Божьего.Бог же есть Дух любви.
Любящий - имеет Бога. Таким образом, кто любит - тот помазан духом Бога. Иисус же доказал действие духа любви на деле.
Служители закона не поверили Иисусу, что дух любви и милости способен спасать грешника от закона рабства греха и смерти.
Иисус проповедовал, что дух любви спасает грешника от рабства греха и воскрешает из мертвых тех, кто верит в любовь.
Таким образом, если Иисус есть помазанник Божий, то весть о том, что дух любви спасает грешника от рабства греха и смерти -
есть для нас грешников весть спасения, и кто поверит Иисусу, что дух любви спасает грешника от рабства греха и смерти - оправдан будет Богом и спасен для жизни вечной.
Reinhold Gideon,
08-12-2010 01:12
(ссылка)
Ибо, как было во дни Ноя......
То, что дает (чему либо) жизнь - это дух любви(Бог).
То, что отнимает жизнь - это дух эгоизма( сатана), или противник Бога( духа любви).
Таким образом тот человек, который отступил от духа любви(Бога), увлекшись духом эгоизма(сатаны), - оказывается во власти низменных страстей(дьявола), которые никогда его не насытят, но опустошат и уничтожат. Во все времена , когда человечество достигало пика разгула страстей - общество погибало.
Нынешнее общество постигнет та же участь.Не стало института семьи, не стало приличия, уважения к ближнему, почитания старших. Все, что ни делается человеком - делается во имя развлечения и разврата.
В Европе все еще жива социальная система обслуживания; но люди Европы потеряли душу. Для людей Европы человек , как личность - исчез. Остались закон, правила, работа, цель. Это общество уже мертво; оно не имеет будущего. Рак эгоизма сожрал сердца людей и оставил бездушное общество без будущего.
Но люди так не думают. Ибо их мерки - это количество денег и возможности открывающиеся с их помощью. Потому, как погибли прежние цивилизации( исчезнувшие как утренний туман), так и нынешний мир совершенно погибнет. И все лишь потому, что человек поддался обольщению духа эгоизма, который есть губитель всего, что сотворил и устроил дух любви.
И это можно было бы исправить, даже сейчас! Если бы только человек услышал о своей ошибке, о своем заблуждении,- и обратился бы на путь спасения, который есть не религия баптистов, адвентистов, реформистов, православных, католиков, и так далее, и тому подобное... Но путь спасения и жизни есть дух милости и сострадания к ближнему. Такое простое и такое мощное! Но кто поверит слышанному от нас?
И кому открылась мышца Господняя?
То, что отнимает жизнь - это дух эгоизма( сатана), или противник Бога( духа любви).
Таким образом тот человек, который отступил от духа любви(Бога), увлекшись духом эгоизма(сатаны), - оказывается во власти низменных страстей(дьявола), которые никогда его не насытят, но опустошат и уничтожат. Во все времена , когда человечество достигало пика разгула страстей - общество погибало.
Нынешнее общество постигнет та же участь.Не стало института семьи, не стало приличия, уважения к ближнему, почитания старших. Все, что ни делается человеком - делается во имя развлечения и разврата.
В Европе все еще жива социальная система обслуживания; но люди Европы потеряли душу. Для людей Европы человек , как личность - исчез. Остались закон, правила, работа, цель. Это общество уже мертво; оно не имеет будущего. Рак эгоизма сожрал сердца людей и оставил бездушное общество без будущего.
Но люди так не думают. Ибо их мерки - это количество денег и возможности открывающиеся с их помощью. Потому, как погибли прежние цивилизации( исчезнувшие как утренний туман), так и нынешний мир совершенно погибнет. И все лишь потому, что человек поддался обольщению духа эгоизма, который есть губитель всего, что сотворил и устроил дух любви.
И это можно было бы исправить, даже сейчас! Если бы только человек услышал о своей ошибке, о своем заблуждении,- и обратился бы на путь спасения, который есть не религия баптистов, адвентистов, реформистов, православных, католиков, и так далее, и тому подобное... Но путь спасения и жизни есть дух милости и сострадания к ближнему. Такое простое и такое мощное! Но кто поверит слышанному от нас?
И кому открылась мышца Господняя?
Фёдор Ляховец,
12-11-2010 20:17
(ссылка)
Весть 1888 года зовёт нас к отчёту
1. Весть 1888 года зовёт нас к отчёту 49,5 МБ files.mail.ru/CVOMSZ
Борьба - на чьей стороне?
Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
(Откр.12:12)
Горе живущим на земле! Это не благополучие, не умиротворение --- ЭТО
ГОРЕ !!!
Методы диавола типично коварны, вводящие в неправду, в грех, соблазны, горе...
И на личном. общественном уровне...И особая атака против "избранных"...
У верных - одна защита...
7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
(Лук.18:7,8)
Правда Божья и "правда" должны быть открыты взору всей вселенной, и что-бы все увидели на чьей мы стороне !!!
Бог как бы говорит : " И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла."
(Иов.1:8)
Антихрист
Антихрист.
Вторая глава книги пророка Даниила показала события мировой истории вплоть до Второго пришествия Иисуса Христа на нашу землю. Вавилон, Медоперсия, Греция и Рим получили познание о Боге, но не раскаялись в своих грехах, а потому прекратили свое существование. Современная Европа – это территория бывшего Рима, которая никаких выводов не сделала из прошлого. Седьмая глава книги пророка Даниила во всех подробностях раскрывает период между падением Рима, развалившегося на части, из которых состоит Европа, и заключительными событиями земной истории. Интересно заметить сходство между второй и седьмой главой. «И четыре больших зверя вышли из моря, не похожие один на другого» (Даниила, 7 глава, 3 текст). Во второй главе мы видели четыре части железного истукана, который изображали четыре мировых государств. Четыре зверя в седьмой главе символизируют те же государства. «Первый – как лев, но у него были крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Даниила, 7 глава. 4 текст). Лев, как и золотая голова истукана, является символом могущественного Вавилона. «И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «Встать, ешь мясо много» (Даниила, 7 глава, 5 текст). Медведь соответствует серебряной груди и рукам металлического истукана, и представляет собой Медоперсию. О третьем звере мы читаем: «Затем видел я: вот – еще зверь, как барс; на спине у него четыре крыла, и четыре головы было у зверя сего, и власть была дана ему» (Даниила, 7 глава, 6 текст). С чем же этот зверь ассоциируется? Конечно же с медными бедрами статуи, изображающими Грецию. И вот, наконец, мы подошли к самому загадочному зверю из этого видения: «После сего видел я в ночныхвидениях, и вот – зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него – большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Даниила, 7 глава, 7 текст). Итак, четвертый зверь индифицируется с железными ногами и ступнями ног все того же истукана и представляет собой Рим, который распался на десять частей – десять рогов, или десять пальцев . Таким образом мы можем провести параллель между второй и седьмой главой книги Даниила. Теперь нам необходимо обратить пристальное внимание на десять рогов из седьмой главы. «Я смотрел на эти рога, и вот вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Даниила, 7 глава, 8 текст). Что же мы увидели посреди десяти рогов – еще один рог, но небольшой, который отличается от всех остальных своей агрессивностью и высокомерностью. Этот малый рог уничтожил с корнем три больших рога, и уста его были полны гордости. Очень интересная деталь, не правда ли? Я думаю, что нам стоит глубже понять значение этого символа. Даниил тоже пожелал узнать, что из себя представляют десять рогов и тот загадочный малый рог, который отличался от всех остальных. «Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом вновь вышедшем, перед которым выпали три, - о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих» (Даниила, 7 глава, 19-20 текст). Вы, наверное, заметили, что акцент постепенно перемещается с больших рогов намалый, и это не случайно, потому что, как мы увидим позже, он будет играть главенствующую роль в истории десяти рогов, вплоть до кончины всемирной истории: « И который по виду стал больше прочих» (Даниила, 7 глава, 20 стих).Удивительно, что этот малый рог стал больше других, и уничтожил троих из них. В 21, 25 тексте седьмой главы Даниила открывается еще одна деталь об этом роге: «Я видел, как этот рог вел брань со святыми, и превозмогал их, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени». Что из себя представляет этот малый рог, осмелившийся восстать против Бога и против Его святых? Давайте вместе соберем о нем полную информацию на основании вышеизложенных текстов. Во-первых, небольшой рог появляется посреди десяти рогов, символизирующих десять частей развалившегося Рима: англосаксы – современная Англия; алиманы – Германия; визиготы, или вестготы – Испания; франки – Франция; ломбарды - Италия;бургутнды – Швейцария;свевы – Португалия, а остальные три государства были уничтожены этим же рогом – герулы, остготы и вандалы.(Даниила, 7 глава, 7-8 текст). Во-вторых, в пророчестве Даниила указано время появления этого государства, которому была дана власть над остальными странами. Малый рог появился позже других (Даниила, 7 глава, 8 текст). В-третьих, этот небольшой рог обретает светскую и политическую власть над всей Европой (Даниила, 7 глава, 20 текст). В – четвертых, это государство получило религиозную власть, которая отменила постановление Божие. (Даниила, 7 глава, 25 текст). Пятая характеристика этого рога заключается в религиозной нетерпимости. (Даниила, 7 глава, 21 текст). И, наконец, нам дана еще одна деталь - это время преследования святых Всевышнего, то есть время времен и полувремя. (Даниила, 7 глава, 25 текст). Теперь нам остается на основании этих данных определить то государство, которое соответствует всем этим параметрам. Есть только одна страна, находящаяся в центре Европы – это Ватикан, который после того как уничтожил герулов, остготов и вандалов получил неограниченную власть над всей Западной Европой как политическую, так и религиозную. В 538 году нашей эры именно папство проявляло религиозную нетерпимость и преследовало верных последователей Христа, которые отказались повиноваться папским установлениям. Теперь нам необходимо узнать что такое «время, времени и полувремени», в течение которого продолжались преследования. В книге Откровения, в 12 главе мы находим объяснение этому символическому периоду в 6 и 14 тексте. Давайте внимательно прочитаем о чем здесь идет речь. В шестом тексте говориться о жене (символ церкви Божьей), которая убежала в пустыню; «а жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там 1260 дней» или 1260 пророческих лет. В 14 тексте этой же главы говорится о том, от кого она убежала в пустыню: «и даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и пол – времени». Из этого текста следует что жену преследовал змей, то есть сатана на протяжении символического периода, о котором уже говорилось в шестом тексте как 1260 дней, или лет. Поэтому время времен и пол-времени равняется 1260 годам. В итоге мы приходим к выводу, что сатана использовал папство для того чтобы преследовать церковь Божию в течение 1260 лет. Данный факт подтверждается историей. Как мы уже говорили, Ватикану была дана власть, светская и религиозная, в 538 году. И если мы прибавим к этой дате 1260 лет, то получил 1798 год. Что же произошло в тот год. Франция вышла изподвласти Ватикана, вследствие государственного переворота. Пришедший к власти Наполеон объявил папу римского вне закона. Генерал Бертье арестовал понтифика и посадил в темницу, где он вскоре и умер. Таким образом Бог исполнил пророчество Даниила в отношении папства. Казалось, что Ватикану больше не суждено выйти на мировую арену, но в 1928 году Муссолини объявил Ватикан независимым государством. В связи с этим событием газеты того времени выпустили статью под названием «Смертельная рана исцелела». Возникает вопрос: предсказывала ли Библия об исцелении смертельной раны? Ответ можно найти в 13 главе книги Откровения с 1-3 текст: «И стал я на песке морском увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его (в греческом оригинале фраза «одна из голов» звучит как «первая голова») как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, которому дал власть зверю». Вы, наверное, уже узнали зверя, выходящего из моря с десятью рогами. Это тот же самый зверь, о котором мы читали в книге пророка Даниила. Отличие заключается в том, что между десятью рогами вышли семь голов, на которых написаны имена богохульные. Что же такое богохульство? В евангелие от Иоанна иудеи обвинили Иисуса Христа в богохульстве: «Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Евангелие от Иоанна, 10 глава, 33 текст). Конечно же евреи ложно обвиняли Иисуса Христа в грехе богохульства, потому что Он на самом деле был Богом. Но если какой либо человек присвоит себе имя «бог», в таком случае это является богохульством. Теперь возникает вопрос: по какой причине семь голов названы богохульниками – не потому ли что они присвоили себе имя Божие, будучи человеками? На головной тиаре римских пап есть надпись на латинском языке: VicariusFilliDei, что в переводе обозначает – наместник Сына Божьего. Интересно заметить, что апостол Павел еще в первом веке предсказывал что появиться на мировой арене богохульная власть, которая будет существовать до второго пришествия Иисуса Христа. «Да не обольстит вас никто и никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себе за Бога» (2-е Фессалоникийцам, 2глава, 3,4 текст). Более того, эта власть осмелилась не только присвоить себе титул Бога на земле, но и также изменять вечный закон Божий по своему усмотрению, как это и предсказал пророк Даниил: «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон…» (Даниила, 7 глава, 25 текст). В шестом веке на никейском собореримо-католическая церковь упразднила четвертую заповедь о субботе. С этого времени все христиане должны были подчиняться этому указу и соблюдать вместо субботы первый день недели, т.е. воскресенье. Вот что заявляет о самой себе эта богохульная система: «Именно католическая церковь перенесла покой на воскресенье… Таким образом, соблюдение воскресного дня является знаком почитания, которое другие церкви воздают католической церкви, хотят они этого или нет» (Моньсеньор Луиз Сегус. Простая правда о современном протестантизме, стр.213). Теперь обратите внимание на начало третьего текста из 13 главы Откровения: «И видел я, что одна из голов его как- бы смертельно была ранена…». Как мы уже говорили, эта смертельная рана была нанесены в 1798 году. И что же произошло потом? Давайте мы прочитаем об этом во второй части третьего текста: «…но эта смертельная рана исцелела». Исцеление произошло в 1928 году. Необходимо учесть греческий перевод в отношении голов. Написано: «первая из голов его, как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела». Почему так важно знать точный перевод этого текста? Дело в том, что первая голова получила рану, но как бы воскресла в 1928 году. После этой головы по пророчеству остается выйти на арену еще шести, после чего произойдет второе пришествие. История пап XXи XXIвека говорит об окончании этого пророчества. 19 апреля 2005 года на престол Ватикана вошел седьмой и последний папа римский. Именно он будет заставлять весь мир принять начертать зверя, связанного с насильственным соблюдением папского установленияо святости воскресного дня вместо субботы. Таким образом, весь мир поклониться ему как Богу. «И поклоняться ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откровение, 13 глава, 8 текст). Но у Бога всегда были и будут истинные поклонники, которые не подчиняться авторитету Рима и откажутся принять начертание зверя, соблюдая Божьи установления в отношении субботы, тем самым признавая авторитет Бога. Как и в прошлые века папская власть не оставит без внимания таких поклонников. « И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откровение, 13 глава, 15 текст). Для полной уверенности , что папская власть является образом зверя, в Откровении 13 главе, 18 тексте указывается число, которое носит эта власть: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его 666». Как уже было выше сказано, папа объявил себя Богом на земле и документально зафиксировал это на своей короне «VicariusFilliDei». И если произвестиарифметическое действие с этой надписью, то мы придем к следующему результату:
V I C A R I U S F I L I I D E I
5 1 100 0 0 1 5 0 0 1 50 1 1 500 0 1
В итоге, при сложении этих цифр, получится число 666.
Друзья мои, я надеюсь что прочитанная вами статья не оставила вас равнодушными, ибо факты, связанные с исполнением библейских пророчеств, на лицо. Антихрист незаметно пришел к власти над всем миром. Господь Бог через пророка Даниила и Откровения разоблачил его сущность, его планы и намерения. Каждый человек, живущий на нашей земле, вскоре станет перед выбором либо признать авторитет римо-католической церкви (антихриста) и поклониться папе, соблюдая его незаконные установления, либо воздать славу Богу через соблюдение всех десяти заповедей, в том числе и субботы. Не будет нейтральных людей. Каждый станет под знамя или сатаны, в лице папства, или под знамя Христа, о котором говориться в 14 главе Откровения, 12 тексте: « Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божие и веру в Иисуса».
Вещий сон.
Вещий сон.
Вавилонский царь по имени Навуходоносор, живший приблизительно за шестьсот лет до рождества Христа исполнил пророчество произнесённое Иеремией о разрушении Иерусалима и порабощении еврейского народа за их нечестие. Возвратившись домой, он праздновал победу и воздавал почести своим богам, которые одержали победу, по его собственному мнению, над Богом, Который вывел Свой народ в далёкой древности из Египетского рабства. Весь тогдашний мир лежал покорённым у его ног. Царь наслаждался плодами, как ему казалось, своих собственных побед. Вавилон стал мировой империей и конечно же Навуходоносор гордился своими достижениями и мечтал, чтобы его царство стояло вечно. Казалось, что ни кто и ни что не сможет одержать победу над этим гордым царём. И вот однажды ночью ему приснился весьма страшный сон. Проснувшись утром, монарх обнаружил, что совершенно забыл сновидение и никак не может вспомнить его и этот факт ещё больше устрашил его. Он понял, что снилось что-то очень важное, но не в его власти было вспомнить это видение: «Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него» (книга пророка Даниила, 2 глава, 1 текст). Недолго думая, царь обратился к своим гадателям и тайноведцам, которых у него было целая армия. До сих пор Навуходоносор был успешен в своих делах, и поэтому гадатели и тайноведцы процветали в его царстве и занимали почётное место. Но теперь наступил кризис. Они оказались бессильными рассказать царю сон, который он забыл: «Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских» (книга пророка Даниила, 2 глава, 11, 12 тексты). Языческий царь был сильно раздражён не только из-за того, что мудрецы, которым он всю свою жизнь доверял, оказались лжецами, но и тем, что боги вавилонские тоже ни чем не могут помочь по признанию самих же мудрецов. Навуходоносор понял, что его религия не срабатывает, а потому он потерял покой и не находил себе места от осознания того, что Некто вмешался в его жизнь.
Даниил и три его товарища – Анания, Мисаил и Азария, принадлежащие еврейскому народу, находящемуся в вавилонском плену, оказались заложниками этой драмы и подлежали уничтожению вместе с мудрецами. Тогда Даниил добился встречи с царём и упросил его дать ему время на истолкование сна. Тогда Даниил и его трое друзей преклонили свои колени перед Богом небесным, чтобы Он открыл им эту тайну. И когда Бог ответил на их молитву, пророк воздал славу Богу: «Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чём мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя» (книга пророка Даниила, 2 глава, 23 текст). Когда Даниил предстал пред лицом Навуходоносора, первое, что он сделал, указал на Того, Кто выше всех богов: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (книга пророка Даниила, 2 глава, 28 текст). Обратите внимание, что этот сон оказался пророческим, в котором Бог показал события последних дней истории земли. Итак, в чём заключался сон Навуходоносора? «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бёдра его – медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда всё вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унёс их, и следа не осталось от них». (Книга пророка Даниила, 2 глава, 31 – 35 тексты). Итак, Навуходоносору приснился железный истукан из разноцветных металлов. Голова была из чистого золота, руки и грудь из серебра, бёдра были медными, голени ног железными, пальцы – частью глиняные, частью железные. После этого Даниил увидел огромный камень, ударивший в железную статую, раздробивший её, наполнил собою всю землю. Можно себе представить удивление языческого царя, что именно этот сон и приснился ему. И если Даниил смог рассказать в точности, во всех подробностях это видение, то конечно же он сможет правильно истолковать его: «Вот сон! Скажем пред царём и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в руки твои и поставил тебя владыкою над всеми ими, ты – это золотая голова!» (Книга пророка Даниила, 2 глава, 36 – 38 текст). В древнем Востоке существовал обычай изображать ход земной истории в виде железных статуй. Каждая часть статуи изображала какое-либо государство. Поэтому небесный Бог, желающий открыть Себя вавилонскому царю, снизошёл на его уровень понимания и изобразил в виде золотой головы вавилонское царство. Конечно же, Навуходоносору было очень приятно увидеть своё царство в виде золота, но его ждало разочарование, так как на смену золотой голове пришло другое мировое государство, изображённое в виде серебренной груди и рук: «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего» (книга пророка Даниила, 2 глава, 39 текст). Навуходоносор мечтал, что его царство будет стоять вечно и ему не понравился этот сон и спустя некоторое время он приказал построить точно такой истукан, только из чистого золота, что означало вечное его существование: «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышеною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области вавилонской» (книга пророка Даниила, 3 глава, 1 текст). Но задолго до появления вавилонского царства на мировой арене, через пророка Исаию, Бог небесный произнёс пророчество о падении Вавилона навсегда: «Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Садом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем». (Книга пророка Исаии, 13 глава, 19, 20 текст). Удивительным образом это пророчество до сих пор исполняется. От древнего Вавилона остались одни лишь развалины, которые находятся в сорока километрах от Багдада. Бывший президент Ирак – Саддам Хусейн попытался нарушить это пророчество и стал восстанавливать древний город. Уже были подняты стены, но когда началась война с Ираном, всё, что было построено, в один момент артиллерия вражеской армии уничтожила. Так исполнилось предсказание о том, что Вавилон никогда не будет построен и никто не поселится в нём. Падение Вавилона произошло при жизни Даниила. Он стал свидетелем события, о котором пророчествовал, рассказывая сон Навуходоносору: «В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет» (книга пророка Даниила, 5 глава, 30, 31 текст). На смену Вавилону пришло Медоперсидское царство во главе с Дарием, изображённое серебряной грудью и руками. По своему могуществу это царство существенно уступало Вавилонскому подобно тому, как серебро уступает золоту, и оно тоже должно было прийти к своему концу по той же причине, что и Вавилон. Оба эти царства получили познания о Боге, но не воздали Ему славу. Бог открылся Навуходоносору во сне, но его потомки не оценили эту милость и продолжали поклоняться иным богам. Точно так же Бог явился медоперсидскому царю Киру: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись. Я Господь, и нет иного; нет бога кроме Меня; Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня». (Книга пророка Исаии, 45 глава, 1, 5 текст). И не смотря на это в медоперсидском царстве царил разврат и беззаконие, поэтому на смену ему пришло третье мировое царство, изображённое в железном истукане в виде медных чресл: «И ещё третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землёю» (книга пророка Даниила, 2 глава, 39 текст). На смену Медоперсии, во главе с Александром македонским пришло греческое царство, завоевавшее весь мир. В этом государстве пороки и злодеяния процветали ещё больше, чем в двух предыдущих, и вскоре на мировой появилось четвёртое государство, которое отличалось от всех предыдущих особой жестокостью: «А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (книга пророка Даниила, 2 глава, 40 текст). Историки назвали четвёртое царство железным Римом, ибо он ни что и ни кого не щадил и просуществовал более других мировых держав – около четырёхсот лет. Рим получил познание о Боге более, нежели предыдущие царства. Во времена его правления был распят Спаситель мира. Апостолы Христа евангелизировали Римскую империю и вместо того, чтобы смириться и покаяться, это государство ожесточилось во грехах, поэтому не устояло и было раздроблено на десять частей: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною и как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиной» (книга пророка Даниила, 2 глава, 41 – 43 тексты). Всевышний видел сквозь века попытки человечества нарушить библейское пророчество в отношении раздроблённого Рима, развалившегося на десять современных европейских государств. Цари европейских государств пытались соединить Европу посредством брачных союзов и после неудачных попыток прибегли к военной силе. Шведский король Карл пятый был близок у цели, но проиграл сражение Петру первому. Французский император Наполеон, немецкий канцлер Кайзер Вильгельм, а после него Гитлер потерпели неудачу в своём восстании против Бога, что является наглядным свидетельством непреложности слова Господнего: «Зачем мятутся народы, племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против помазанника Его. Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им» (псалом Давида 2, тексты 1, 2, 4). Сегодня мы с вами являемся свидетелями сказанных слов через псалмопевца Давида: «Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им». Евросоюз не успевший построиться уже трещит по швам, неся колоссальные экономические и социальные убытки.
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится и царство это не будет предано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно. Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его» (книга пророка Даниила, 2 глава, 44, 25 текст). Даниил окончил толкование сна. Он объяснил Навуходоносору, что ни одно земное царство, погрязшее в грехах не может стаять вечно, в том числе современные государства, изображённые десятью пальцами истукана. Бог долготерпелив, но Его терпение имеет границы: «В четвёртом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий аморреев доселе ещё не наполнилась» (книга бытие, 15 глава, 16 текст). Как только Вавилон, Медоперсия, Греция, Рим переполнили меру беззакония, они перестали существовать. Современный мир уже давным-давно переполнил эту меру и его ждёт та же участь. Десятью пальцами истукана, земная история закончилась. Наше поколение станет свидетелем последнего акта пророческого сна Навуходоносора. Камень ударивший в истукан и разрушивший его – это второе пришествие Христа на нашу землю, Который сотворит новую землю и новое небо, где не будет месту греха и поэтому Его царство будет стоять вечно и не будет ему конца. Ни кто и ни что нечистое не войдёт туда. Я уверен в том, что это непременно произойдёт и моя уверенность основана на исполнении пророческого слова, предсказавшего и осуществившего весь ход мировой истории до нашего времени, поэтому не исполнившаяся последняя часть пророчества обязательно исполнится; хотим ли мы того или не хотим. Поэтому, я хочу присоединиться к словам смерившегося языческого монарха: «Ныне я Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (книга, пророка Даниила, 4 глава, 34 текст).
Друзья мои, у нас нет времени для того, чтобы сомневаться в истинности этого пророческого сна. Суды Божии, всё чаще и чаще, посещают нашу планету. Пожары, наводнения, стихийные бедствия, землетрясения стали уделом нашего поколения. Никогда в истории земли ничего подобного не случалось. Бог сегодня говорит с нами на языке судов, смешанных, пока ещё, с милостью. Но скоро милость будет отнята. Трудно себе представить, что ждёт нас завтра, когда четыре ветра земные будут отпущены. Господь обращается к нам сегодня с последним предостережением и призывает грешников к покаянию через вечное евангелие, обращённого ко всем жителям нашей планеты: «И увидел я другого ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю и море и источники вод. И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучений их будет восходить вовеки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (книга откровение, 14 глава, 6 – 12 текст). Аминь!
Вавилонский царь по имени Навуходоносор, живший приблизительно за шестьсот лет до рождества Христа исполнил пророчество произнесённое Иеремией о разрушении Иерусалима и порабощении еврейского народа за их нечестие. Возвратившись домой, он праздновал победу и воздавал почести своим богам, которые одержали победу, по его собственному мнению, над Богом, Который вывел Свой народ в далёкой древности из Египетского рабства. Весь тогдашний мир лежал покорённым у его ног. Царь наслаждался плодами, как ему казалось, своих собственных побед. Вавилон стал мировой империей и конечно же Навуходоносор гордился своими достижениями и мечтал, чтобы его царство стояло вечно. Казалось, что ни кто и ни что не сможет одержать победу над этим гордым царём. И вот однажды ночью ему приснился весьма страшный сон. Проснувшись утром, монарх обнаружил, что совершенно забыл сновидение и никак не может вспомнить его и этот факт ещё больше устрашил его. Он понял, что снилось что-то очень важное, но не в его власти было вспомнить это видение: «Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него» (книга пророка Даниила, 2 глава, 1 текст). Недолго думая, царь обратился к своим гадателям и тайноведцам, которых у него было целая армия. До сих пор Навуходоносор был успешен в своих делах, и поэтому гадатели и тайноведцы процветали в его царстве и занимали почётное место. Но теперь наступил кризис. Они оказались бессильными рассказать царю сон, который он забыл: «Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских» (книга пророка Даниила, 2 глава, 11, 12 тексты). Языческий царь был сильно раздражён не только из-за того, что мудрецы, которым он всю свою жизнь доверял, оказались лжецами, но и тем, что боги вавилонские тоже ни чем не могут помочь по признанию самих же мудрецов. Навуходоносор понял, что его религия не срабатывает, а потому он потерял покой и не находил себе места от осознания того, что Некто вмешался в его жизнь.
Даниил и три его товарища – Анания, Мисаил и Азария, принадлежащие еврейскому народу, находящемуся в вавилонском плену, оказались заложниками этой драмы и подлежали уничтожению вместе с мудрецами. Тогда Даниил добился встречи с царём и упросил его дать ему время на истолкование сна. Тогда Даниил и его трое друзей преклонили свои колени перед Богом небесным, чтобы Он открыл им эту тайну. И когда Бог ответил на их молитву, пророк воздал славу Богу: «Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чём мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя» (книга пророка Даниила, 2 глава, 23 текст). Когда Даниил предстал пред лицом Навуходоносора, первое, что он сделал, указал на Того, Кто выше всех богов: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (книга пророка Даниила, 2 глава, 28 текст). Обратите внимание, что этот сон оказался пророческим, в котором Бог показал события последних дней истории земли. Итак, в чём заключался сон Навуходоносора? «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бёдра его – медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда всё вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унёс их, и следа не осталось от них». (Книга пророка Даниила, 2 глава, 31 – 35 тексты). Итак, Навуходоносору приснился железный истукан из разноцветных металлов. Голова была из чистого золота, руки и грудь из серебра, бёдра были медными, голени ног железными, пальцы – частью глиняные, частью железные. После этого Даниил увидел огромный камень, ударивший в железную статую, раздробивший её, наполнил собою всю землю. Можно себе представить удивление языческого царя, что именно этот сон и приснился ему. И если Даниил смог рассказать в точности, во всех подробностях это видение, то конечно же он сможет правильно истолковать его: «Вот сон! Скажем пред царём и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в руки твои и поставил тебя владыкою над всеми ими, ты – это золотая голова!» (Книга пророка Даниила, 2 глава, 36 – 38 текст). В древнем Востоке существовал обычай изображать ход земной истории в виде железных статуй. Каждая часть статуи изображала какое-либо государство. Поэтому небесный Бог, желающий открыть Себя вавилонскому царю, снизошёл на его уровень понимания и изобразил в виде золотой головы вавилонское царство. Конечно же, Навуходоносору было очень приятно увидеть своё царство в виде золота, но его ждало разочарование, так как на смену золотой голове пришло другое мировое государство, изображённое в виде серебренной груди и рук: «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего» (книга пророка Даниила, 2 глава, 39 текст). Навуходоносор мечтал, что его царство будет стоять вечно и ему не понравился этот сон и спустя некоторое время он приказал построить точно такой истукан, только из чистого золота, что означало вечное его существование: «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышеною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области вавилонской» (книга пророка Даниила, 3 глава, 1 текст). Но задолго до появления вавилонского царства на мировой арене, через пророка Исаию, Бог небесный произнёс пророчество о падении Вавилона навсегда: «Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Садом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем». (Книга пророка Исаии, 13 глава, 19, 20 текст). Удивительным образом это пророчество до сих пор исполняется. От древнего Вавилона остались одни лишь развалины, которые находятся в сорока километрах от Багдада. Бывший президент Ирак – Саддам Хусейн попытался нарушить это пророчество и стал восстанавливать древний город. Уже были подняты стены, но когда началась война с Ираном, всё, что было построено, в один момент артиллерия вражеской армии уничтожила. Так исполнилось предсказание о том, что Вавилон никогда не будет построен и никто не поселится в нём. Падение Вавилона произошло при жизни Даниила. Он стал свидетелем события, о котором пророчествовал, рассказывая сон Навуходоносору: «В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет» (книга пророка Даниила, 5 глава, 30, 31 текст). На смену Вавилону пришло Медоперсидское царство во главе с Дарием, изображённое серебряной грудью и руками. По своему могуществу это царство существенно уступало Вавилонскому подобно тому, как серебро уступает золоту, и оно тоже должно было прийти к своему концу по той же причине, что и Вавилон. Оба эти царства получили познания о Боге, но не воздали Ему славу. Бог открылся Навуходоносору во сне, но его потомки не оценили эту милость и продолжали поклоняться иным богам. Точно так же Бог явился медоперсидскому царю Киру: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись. Я Господь, и нет иного; нет бога кроме Меня; Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня». (Книга пророка Исаии, 45 глава, 1, 5 текст). И не смотря на это в медоперсидском царстве царил разврат и беззаконие, поэтому на смену ему пришло третье мировое царство, изображённое в железном истукане в виде медных чресл: «И ещё третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землёю» (книга пророка Даниила, 2 глава, 39 текст). На смену Медоперсии, во главе с Александром македонским пришло греческое царство, завоевавшее весь мир. В этом государстве пороки и злодеяния процветали ещё больше, чем в двух предыдущих, и вскоре на мировой появилось четвёртое государство, которое отличалось от всех предыдущих особой жестокостью: «А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (книга пророка Даниила, 2 глава, 40 текст). Историки назвали четвёртое царство железным Римом, ибо он ни что и ни кого не щадил и просуществовал более других мировых держав – около четырёхсот лет. Рим получил познание о Боге более, нежели предыдущие царства. Во времена его правления был распят Спаситель мира. Апостолы Христа евангелизировали Римскую империю и вместо того, чтобы смириться и покаяться, это государство ожесточилось во грехах, поэтому не устояло и было раздроблено на десять частей: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною и как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиной» (книга пророка Даниила, 2 глава, 41 – 43 тексты). Всевышний видел сквозь века попытки человечества нарушить библейское пророчество в отношении раздроблённого Рима, развалившегося на десять современных европейских государств. Цари европейских государств пытались соединить Европу посредством брачных союзов и после неудачных попыток прибегли к военной силе. Шведский король Карл пятый был близок у цели, но проиграл сражение Петру первому. Французский император Наполеон, немецкий канцлер Кайзер Вильгельм, а после него Гитлер потерпели неудачу в своём восстании против Бога, что является наглядным свидетельством непреложности слова Господнего: «Зачем мятутся народы, племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против помазанника Его. Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им» (псалом Давида 2, тексты 1, 2, 4). Сегодня мы с вами являемся свидетелями сказанных слов через псалмопевца Давида: «Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им». Евросоюз не успевший построиться уже трещит по швам, неся колоссальные экономические и социальные убытки.
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится и царство это не будет предано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно. Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его» (книга пророка Даниила, 2 глава, 44, 25 текст). Даниил окончил толкование сна. Он объяснил Навуходоносору, что ни одно земное царство, погрязшее в грехах не может стаять вечно, в том числе современные государства, изображённые десятью пальцами истукана. Бог долготерпелив, но Его терпение имеет границы: «В четвёртом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий аморреев доселе ещё не наполнилась» (книга бытие, 15 глава, 16 текст). Как только Вавилон, Медоперсия, Греция, Рим переполнили меру беззакония, они перестали существовать. Современный мир уже давным-давно переполнил эту меру и его ждёт та же участь. Десятью пальцами истукана, земная история закончилась. Наше поколение станет свидетелем последнего акта пророческого сна Навуходоносора. Камень ударивший в истукан и разрушивший его – это второе пришествие Христа на нашу землю, Который сотворит новую землю и новое небо, где не будет месту греха и поэтому Его царство будет стоять вечно и не будет ему конца. Ни кто и ни что нечистое не войдёт туда. Я уверен в том, что это непременно произойдёт и моя уверенность основана на исполнении пророческого слова, предсказавшего и осуществившего весь ход мировой истории до нашего времени, поэтому не исполнившаяся последняя часть пророчества обязательно исполнится; хотим ли мы того или не хотим. Поэтому, я хочу присоединиться к словам смерившегося языческого монарха: «Ныне я Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (книга, пророка Даниила, 4 глава, 34 текст).
Друзья мои, у нас нет времени для того, чтобы сомневаться в истинности этого пророческого сна. Суды Божии, всё чаще и чаще, посещают нашу планету. Пожары, наводнения, стихийные бедствия, землетрясения стали уделом нашего поколения. Никогда в истории земли ничего подобного не случалось. Бог сегодня говорит с нами на языке судов, смешанных, пока ещё, с милостью. Но скоро милость будет отнята. Трудно себе представить, что ждёт нас завтра, когда четыре ветра земные будут отпущены. Господь обращается к нам сегодня с последним предостережением и призывает грешников к покаянию через вечное евангелие, обращённого ко всем жителям нашей планеты: «И увидел я другого ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю и море и источники вод. И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучений их будет восходить вовеки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (книга откровение, 14 глава, 6 – 12 текст). Аминь!
Reinhold Gideon,
23-10-2010 20:18
(ссылка)
Символика трехангельской вести
Символика трехангельской вести
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5).
Для того, чтобы народ Божий мог устоять в день Господень, нужно было совершить великие преобразования (адвентистским движением). Бог видел, что многие из Его народа не созидали для вечности, и тогда в Своем милосердии Он послал людям весть предостережения, чтобы помочь им выйти из охватившего их оцепенения и приготовиться к пришествию Господа.
Это предостережение содержится в 14-й главе Откровения, где мы видим, как вслед за провозглашением вести тремя ангелами является Сын Человеческий, чтобы собрать «жатву на земле» 35.
Ангелы показаны летящими посреди неба. Они провозглашают миру весть предостережения, имеющую прямое отношение к людям, живущим в последние дни земной истории. Никто не слышит голосов этих ангелов, ибо они являются символом народа Божьего, который трудится в гармонии с Небом 36.
Вести трех ангелов должны провозглашаться вместе, озаряя мир троекратно усиленным светом. Иоанн говорит в Откровении: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его»... Здесь представлена последняя троекратная весть предостережения миру 37.
В 18-й главе Откровения указывается на время, когда, отвергнув троекратное предостережение (Откр. 14:6—12), Церковь окажется в том состоянии, которое предсказано вторым ангелом, и тогда народ Божий, находящийся в Вавилоне, будет призван покинуть его. Это будет последняя весть для мира, и она выполнит свое предназначение. В то время как «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:12) останутся во лжи и заблуждении, свет истины воссияет в сердцах всех желающих принять его, и все дети Господа, находящиеся в Вавилоне, услышат призыв: «Выйди от нее, народ Мой» (Откр. 18:4) 38.
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5).
Для того, чтобы народ Божий мог устоять в день Господень, нужно было совершить великие преобразования (адвентистским движением). Бог видел, что многие из Его народа не созидали для вечности, и тогда в Своем милосердии Он послал людям весть предостережения, чтобы помочь им выйти из охватившего их оцепенения и приготовиться к пришествию Господа.
Это предостережение содержится в 14-й главе Откровения, где мы видим, как вслед за провозглашением вести тремя ангелами является Сын Человеческий, чтобы собрать «жатву на земле» 35.
Ангелы показаны летящими посреди неба. Они провозглашают миру весть предостережения, имеющую прямое отношение к людям, живущим в последние дни земной истории. Никто не слышит голосов этих ангелов, ибо они являются символом народа Божьего, который трудится в гармонии с Небом 36.
Вести трех ангелов должны провозглашаться вместе, озаряя мир троекратно усиленным светом. Иоанн говорит в Откровении: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его»... Здесь представлена последняя троекратная весть предостережения миру 37.
В 18-й главе Откровения указывается на время, когда, отвергнув троекратное предостережение (Откр. 14:6—12), Церковь окажется в том состоянии, которое предсказано вторым ангелом, и тогда народ Божий, находящийся в Вавилоне, будет призван покинуть его. Это будет последняя весть для мира, и она выполнит свое предназначение. В то время как «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:12) останутся во лжи и заблуждении, свет истины воссияет в сердцах всех желающих принять его, и все дети Господа, находящиеся в Вавилоне, услышат призыв: «Выйди от нее, народ Мой» (Откр. 18:4) 38.
Наступил час суда Его.
Наступил час суда Его.
Находясь в Афинах, апостол Павел оказался в центре внимания древнегреческих философов, которые много времени проводили в поисках смысла жизни. Они были весьма предусмотрительны, поэтому, поклоняясь многим богам, поставили жертвенник неведомому Богу, о Котором у них было смутное представление. Апостол произнёс величественную проповедь, назвав этого неведомого Бога Творцом неба и земли и человеческого рода. Этот же Бог является Спасителем всех людей: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых». (деяния апостолов, 17 глава, 30, 31 текст). Итак, о чём говорит Павел? Первое: все люди должны покаяться, второе: Бог назначил время суда над всеми людьми, третье: доказательством, что суд состоится является воскресение Христа из мёртвых. Что ещё доказывает воскресение Христа? – Всё человечество, когда либо жившее, живущее, и которое будет жить виновно в распятии Сына Божьего: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (книга пророка Исаии, 53 глава, 6 текст). Следовательно апостол Павел говорил о необходимости в покаянии всего человеческого рода в убийстве Христа в контексте судного дня. На этом суде Господь не допустит никакой неточности, ибо Он будет судить праведно вселенную. Каким образом это возможно? На каком основании? На основании десятисловного закона: «Закон Господа совершен» (псалом Давида 18, текст 8). Совершенство закона является гарантией праведного суда. Каждый человек когда-нибудь предстанет лицом к лицу перед законом Божьим.
Эта же весть звучала в ветхозаветное время через пророков, но чтобы более полно раскрыть её, Бог через Моисея повелел построить святилище. В десятый день седьмого месяца еврейский народ должен был собраться вокруг него. В этот день нельзя было делать никакого дела, а только лишь смирять душу свою перед Господом Богом. Если кто-то игнорировал это повеление, то истреблялся из своего народа: «Всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего». (Книга левит, 23 глава, 29 текст). Что же происходило в этот день? В шестнадцатой главе, в книге левит описывается ритуал, который отличался от всех других ритуалов совершаемых ежедневно в святилище. Итак, в чём же состоит отличие? «И возьмёт двух козлов, и поставит их пред лицом Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон о обоих козлах жребий: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения. И приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа и принесёт его в жертву за грех» (книга левит, 16 глава, 7 – 9 текст). В ежедневном ритуальном служении грешник приносил в жертву козла только за свой личный грех, но в десятый день седьмого месяца, который назывался судным днём или днём очищения, в жертву за грех приносился козёл за весь народ. О чём говорила эта жертва? О том, что весь народ виновен в общем грехе, который требует особого очищения. В течении года каждый еврей раскаивался индивидуально и получал прощение через пролитие крови, но в судный день все члены общества израильского должны были собраться вместе, чтобы в смирении осознать свой общий грех, чтобы покаяться в нём. О каком общем грех идёт речь? «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (книга пророка Захарии, 12 глава, 10 текст, 13 глава, 1 текст). Теперь становится понятным, о каком грехе идёт речь. Каждый день, возлогая свои грехи на невинное животное, по сути грешник возлогал их на Невинного Сына Божьего, что стало причиной Его смерти. Теперь, собравшись вместе, еврейский народ должен был осознать корень всех грехов – свою вражду против Бога. Поэтому судный день был решающим в жизни еврейского народа. Удаление корня греха уничтожало его ветви: «Ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним». (Книга левит, 16 глава, 30 текст).
После того, как была пролита кровь козла в жертву за грех, за всё общество Израиля, первосвященник вносил её во второе отделение святилища в отличии от ежедневного служения. В ежедневном служении, для того, чтобы грех был прощен, достаточно было внести пролитую кровь и покропить ею на завесу, которая разделяла святое отделение от святого святых. В судный день, чтобы грех всего общества израильского был очищен, необходимо было внести кровь жертвенного козла за завесу, где находился ковчег завета: «И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесёт кровь его за завесу, и покропит ею на крышку и пред крышкою» (книга левит, 16 глава, 15 текст). Что означает этот ритуал? Дело в том, что в ковчеге завета находилась самая большая драгоценность святилища – закон Божий, который наводит проклятие на его нарушителей: «Проклят, кто на исполняет слов закона сего» (книга второзаконие, 27 глава, 26 текст). Пролитая кровь козла является свидетельством того, что это проклятие взял на Себя невинный Сын Божий и таким образом Он удовлетворил требование закона, кроме того, сия кровь очищает душу: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (книга левит, 17 глава, 11 текст). Таким образом, в судный день грешник примирялся с Богом и Его десятисловном законом. После такого примирения первосвященник совершал заключительный ритуал, который назывался очищением святилища: «И очистит святилище от нечистот сынов израилевых и от преступлений их, во всех грехах их» (книга левит, 16, глава, 16 текст). Грехи которые ежедневно попадали во святилище через пролитую кровь должны были быть вынесены от туда и возложены на второго козла, который стоял возле ворот святилища: «И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведёт он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла и исповедает над ним все беззакония сынов израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлёт с нарочным человеком в пустыню и понесёт козёл на себе все беззакония их». (Книга левит, 16 глава, 20 – 22 текст). Евреи называли живого козла Азазель, что означает сатана. Таким образом Господь показал, на кого будут возложены грехи всего мира на последнем суде. Ритуал очищения святилища совершался ежегодно на протяжении полторы тысячи лет. Через пророка Даниила Бог дал понять Своему народу, что это не будет продолжаться вечно. Евреи должны были понять истинный смысл служения совершаемого в земном святилище и приготовиться к первому пришествию Христа на нашу землю: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и помазан был святое святых». (Книга пророка Даниила, 9 глава, 24 текст). Семьдесят седьмин, о которых идёт речь в этом тексте это четыреста девяносто дней. В пророчествах библии день исчисляется за год; следовательно, четыреста девяносто дней равно четыреста девяноста годам, по окончании которых еврейский народ должен был быть очищен от всех своих грехов, но уже не кровью тельцов и козлов, но кровью Иисуса Христа: «И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос». (Книга пророка Даниила, 9 глава, 26 текст). Теперь нам осталось найти точку отсчёта семидесяти седьмин или четыреста девяносто лет. О ней говорится в книге пророка Даниила, в девятой главе, в двадцать пятом тексте: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». Как вы сами видете, семь седьмин и шестьдесят две седьмины в сумме составляют шестьдесят девять седьмин. Следовательно, первое пришествие Христа и очищение святилища связаны одним пророческим периодом – семьдесят седьмин или четыреста девяносто лет. Теперь обратите внимание на слова из двадцать пятого текста: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». История повествует, что медоперсидский царь Артаксерс в четыреста пятьдесят седьмом году до нашей эры издал этот указ. Значит четыреста пятьдесят седьмой год является точкой отсчёта этого пророческого периода и точно указывает на время, когда Христос был принесён в жертву для очищения народа израильского, как в судный день. Если мы к четыреста пятьдесят седьмому году прибавим семь седьмин и шестьдесят две седьмины то есть четыреста восемьдесят три года, то получим год смерти Христа – тридцать первый год нашей эры. К сожалению, евреи отказались от исполнения этого пророчества, поэтому Бог перенёс очищение святилища на более поздний период, о котором предсказывал апостол Павел в книге деяния апостолов, в семнадцатой главе, в тридцать первом тексте: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную». Можем ли мы узнать когда это будет? Всё та же книга пророка Даниила предсказала точное время судного дня: «И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр и тогда святилище очистится» (книга пророка Даниила, 8 глава, 14 текст). Две тысячи триста вечеров и утр или дней согласно пророческому исчислению равно две тысячи триста годам. Теперь нам осталось узнать точку отсчёта этого пророческого периода. Ангел сказал Даниилу: «Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истина, но ты скорой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам. И я, Даниил изнемог и болел несколько дней, изумлён был видением сим и не понимал его». (Книга пророка Даниила, 8 глава, 26, 27 текст). После этого видения о двух тысячах вечеров и утр, которое Даниил не понимал прошло двадцать лет. После этого Бог послал всё того же ангела к Даниилу, чтобы объяснить ему это видение: «В начале моления твоего вышло слово и пришёл возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и помазан был святое святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины» (книга пророка Даниила, 9 глава, 23 – 25 текст). Как вы сами видите, пророчество четыреста девяносто седьмин и две тысячи триста вечеров и утр говорят об очищении святилища и имеют одну и ту же точку отсчёта – четыреста пятьдесят седьмой год до рождества Христа. Как мы уже говорили, евреи отказались исполнить пророчество связанное с семидесятью седьминами, поэтому это же пророчество должно исполниться в конце две тысячи триста вечеров и утр или лет. И если мы прибавим к четыреста пятьдесят седьмому году до рождества Христа две тысячи триста лет, то получится тысяча восемьсот сорок четвёртый год. Что же произошло в этом году? «Которое для души есть как бы якорь безопасный и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошёл Иисус» (книга откровение, 6 глава, 19, 20 текст). Иисус Христос со Своей кровью, а не с кровь козлов и тельцов вошёл за завесу во святое святых, где находится ковчег завета: «И отвёрзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его» (книга откровение, 11 глава, 19 текст). Иоанн увидел ковчег завета во святом святых, в котором находится точно такой же десятисловный закон, как и в земном святилище. Христос со своей кровью в тысяча восемьсот сорок четвёртом году вошёл во святое святых, чтобы положить конец греху в верующих в Него посредством покаяния, о котором мы уже говорили. Еврейский народ до сих пор не осознал своего греха против Бога. Лишь только незначительная часть евреев покаялась в убийстве Сына Божьего после проповеди Петра в Иерусалиме, которая актуальна и на сегодняшний день: «Итак твёрдо знай дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христа Сего Иисуса, Которого вы распяли. Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: что нам делать, мужи братья? Пётр же сказал им: покайтесь… Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч» (деяния апостолов, 2 глава, 37, 38, 41 тексты).
Друзья мои. Сегодня в судный день Бог ожидает от нас точно такого же покаяния вот уже почти сто семьдесят лет. Похоже, что мы с вами совершаем ту же самую ошибку, что и еврейский народ, ни чему не научившись из его истории. Мы привыкли получать прощение грехов посредством кропления крови на завесу во святом отделении, но это время служения Христа уже в прошлом. Сегодня Бог хочет избавить нас от корня всех грехов, дабы мы были непорочны пред престолом Его: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божьим» (книга откровение, 14 глава, 1, 4 текст). Аминь.
Находясь в Афинах, апостол Павел оказался в центре внимания древнегреческих философов, которые много времени проводили в поисках смысла жизни. Они были весьма предусмотрительны, поэтому, поклоняясь многим богам, поставили жертвенник неведомому Богу, о Котором у них было смутное представление. Апостол произнёс величественную проповедь, назвав этого неведомого Бога Творцом неба и земли и человеческого рода. Этот же Бог является Спасителем всех людей: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых». (деяния апостолов, 17 глава, 30, 31 текст). Итак, о чём говорит Павел? Первое: все люди должны покаяться, второе: Бог назначил время суда над всеми людьми, третье: доказательством, что суд состоится является воскресение Христа из мёртвых. Что ещё доказывает воскресение Христа? – Всё человечество, когда либо жившее, живущее, и которое будет жить виновно в распятии Сына Божьего: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (книга пророка Исаии, 53 глава, 6 текст). Следовательно апостол Павел говорил о необходимости в покаянии всего человеческого рода в убийстве Христа в контексте судного дня. На этом суде Господь не допустит никакой неточности, ибо Он будет судить праведно вселенную. Каким образом это возможно? На каком основании? На основании десятисловного закона: «Закон Господа совершен» (псалом Давида 18, текст 8). Совершенство закона является гарантией праведного суда. Каждый человек когда-нибудь предстанет лицом к лицу перед законом Божьим.
Эта же весть звучала в ветхозаветное время через пророков, но чтобы более полно раскрыть её, Бог через Моисея повелел построить святилище. В десятый день седьмого месяца еврейский народ должен был собраться вокруг него. В этот день нельзя было делать никакого дела, а только лишь смирять душу свою перед Господом Богом. Если кто-то игнорировал это повеление, то истреблялся из своего народа: «Всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего». (Книга левит, 23 глава, 29 текст). Что же происходило в этот день? В шестнадцатой главе, в книге левит описывается ритуал, который отличался от всех других ритуалов совершаемых ежедневно в святилище. Итак, в чём же состоит отличие? «И возьмёт двух козлов, и поставит их пред лицом Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон о обоих козлах жребий: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения. И приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа и принесёт его в жертву за грех» (книга левит, 16 глава, 7 – 9 текст). В ежедневном ритуальном служении грешник приносил в жертву козла только за свой личный грех, но в десятый день седьмого месяца, который назывался судным днём или днём очищения, в жертву за грех приносился козёл за весь народ. О чём говорила эта жертва? О том, что весь народ виновен в общем грехе, который требует особого очищения. В течении года каждый еврей раскаивался индивидуально и получал прощение через пролитие крови, но в судный день все члены общества израильского должны были собраться вместе, чтобы в смирении осознать свой общий грех, чтобы покаяться в нём. О каком общем грех идёт речь? «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (книга пророка Захарии, 12 глава, 10 текст, 13 глава, 1 текст). Теперь становится понятным, о каком грехе идёт речь. Каждый день, возлогая свои грехи на невинное животное, по сути грешник возлогал их на Невинного Сына Божьего, что стало причиной Его смерти. Теперь, собравшись вместе, еврейский народ должен был осознать корень всех грехов – свою вражду против Бога. Поэтому судный день был решающим в жизни еврейского народа. Удаление корня греха уничтожало его ветви: «Ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним». (Книга левит, 16 глава, 30 текст).
После того, как была пролита кровь козла в жертву за грех, за всё общество Израиля, первосвященник вносил её во второе отделение святилища в отличии от ежедневного служения. В ежедневном служении, для того, чтобы грех был прощен, достаточно было внести пролитую кровь и покропить ею на завесу, которая разделяла святое отделение от святого святых. В судный день, чтобы грех всего общества израильского был очищен, необходимо было внести кровь жертвенного козла за завесу, где находился ковчег завета: «И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесёт кровь его за завесу, и покропит ею на крышку и пред крышкою» (книга левит, 16 глава, 15 текст). Что означает этот ритуал? Дело в том, что в ковчеге завета находилась самая большая драгоценность святилища – закон Божий, который наводит проклятие на его нарушителей: «Проклят, кто на исполняет слов закона сего» (книга второзаконие, 27 глава, 26 текст). Пролитая кровь козла является свидетельством того, что это проклятие взял на Себя невинный Сын Божий и таким образом Он удовлетворил требование закона, кроме того, сия кровь очищает душу: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (книга левит, 17 глава, 11 текст). Таким образом, в судный день грешник примирялся с Богом и Его десятисловном законом. После такого примирения первосвященник совершал заключительный ритуал, который назывался очищением святилища: «И очистит святилище от нечистот сынов израилевых и от преступлений их, во всех грехах их» (книга левит, 16, глава, 16 текст). Грехи которые ежедневно попадали во святилище через пролитую кровь должны были быть вынесены от туда и возложены на второго козла, который стоял возле ворот святилища: «И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведёт он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла и исповедает над ним все беззакония сынов израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлёт с нарочным человеком в пустыню и понесёт козёл на себе все беззакония их». (Книга левит, 16 глава, 20 – 22 текст). Евреи называли живого козла Азазель, что означает сатана. Таким образом Господь показал, на кого будут возложены грехи всего мира на последнем суде. Ритуал очищения святилища совершался ежегодно на протяжении полторы тысячи лет. Через пророка Даниила Бог дал понять Своему народу, что это не будет продолжаться вечно. Евреи должны были понять истинный смысл служения совершаемого в земном святилище и приготовиться к первому пришествию Христа на нашу землю: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и помазан был святое святых». (Книга пророка Даниила, 9 глава, 24 текст). Семьдесят седьмин, о которых идёт речь в этом тексте это четыреста девяносто дней. В пророчествах библии день исчисляется за год; следовательно, четыреста девяносто дней равно четыреста девяноста годам, по окончании которых еврейский народ должен был быть очищен от всех своих грехов, но уже не кровью тельцов и козлов, но кровью Иисуса Христа: «И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос». (Книга пророка Даниила, 9 глава, 26 текст). Теперь нам осталось найти точку отсчёта семидесяти седьмин или четыреста девяносто лет. О ней говорится в книге пророка Даниила, в девятой главе, в двадцать пятом тексте: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». Как вы сами видете, семь седьмин и шестьдесят две седьмины в сумме составляют шестьдесят девять седьмин. Следовательно, первое пришествие Христа и очищение святилища связаны одним пророческим периодом – семьдесят седьмин или четыреста девяносто лет. Теперь обратите внимание на слова из двадцать пятого текста: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». История повествует, что медоперсидский царь Артаксерс в четыреста пятьдесят седьмом году до нашей эры издал этот указ. Значит четыреста пятьдесят седьмой год является точкой отсчёта этого пророческого периода и точно указывает на время, когда Христос был принесён в жертву для очищения народа израильского, как в судный день. Если мы к четыреста пятьдесят седьмому году прибавим семь седьмин и шестьдесят две седьмины то есть четыреста восемьдесят три года, то получим год смерти Христа – тридцать первый год нашей эры. К сожалению, евреи отказались от исполнения этого пророчества, поэтому Бог перенёс очищение святилища на более поздний период, о котором предсказывал апостол Павел в книге деяния апостолов, в семнадцатой главе, в тридцать первом тексте: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную». Можем ли мы узнать когда это будет? Всё та же книга пророка Даниила предсказала точное время судного дня: «И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр и тогда святилище очистится» (книга пророка Даниила, 8 глава, 14 текст). Две тысячи триста вечеров и утр или дней согласно пророческому исчислению равно две тысячи триста годам. Теперь нам осталось узнать точку отсчёта этого пророческого периода. Ангел сказал Даниилу: «Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истина, но ты скорой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам. И я, Даниил изнемог и болел несколько дней, изумлён был видением сим и не понимал его». (Книга пророка Даниила, 8 глава, 26, 27 текст). После этого видения о двух тысячах вечеров и утр, которое Даниил не понимал прошло двадцать лет. После этого Бог послал всё того же ангела к Даниилу, чтобы объяснить ему это видение: «В начале моления твоего вышло слово и пришёл возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и помазан был святое святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины» (книга пророка Даниила, 9 глава, 23 – 25 текст). Как вы сами видите, пророчество четыреста девяносто седьмин и две тысячи триста вечеров и утр говорят об очищении святилища и имеют одну и ту же точку отсчёта – четыреста пятьдесят седьмой год до рождества Христа. Как мы уже говорили, евреи отказались исполнить пророчество связанное с семидесятью седьминами, поэтому это же пророчество должно исполниться в конце две тысячи триста вечеров и утр или лет. И если мы прибавим к четыреста пятьдесят седьмому году до рождества Христа две тысячи триста лет, то получится тысяча восемьсот сорок четвёртый год. Что же произошло в этом году? «Которое для души есть как бы якорь безопасный и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошёл Иисус» (книга откровение, 6 глава, 19, 20 текст). Иисус Христос со Своей кровью, а не с кровь козлов и тельцов вошёл за завесу во святое святых, где находится ковчег завета: «И отвёрзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его» (книга откровение, 11 глава, 19 текст). Иоанн увидел ковчег завета во святом святых, в котором находится точно такой же десятисловный закон, как и в земном святилище. Христос со своей кровью в тысяча восемьсот сорок четвёртом году вошёл во святое святых, чтобы положить конец греху в верующих в Него посредством покаяния, о котором мы уже говорили. Еврейский народ до сих пор не осознал своего греха против Бога. Лишь только незначительная часть евреев покаялась в убийстве Сына Божьего после проповеди Петра в Иерусалиме, которая актуальна и на сегодняшний день: «Итак твёрдо знай дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христа Сего Иисуса, Которого вы распяли. Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: что нам делать, мужи братья? Пётр же сказал им: покайтесь… Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч» (деяния апостолов, 2 глава, 37, 38, 41 тексты).
Друзья мои. Сегодня в судный день Бог ожидает от нас точно такого же покаяния вот уже почти сто семьдесят лет. Похоже, что мы с вами совершаем ту же самую ошибку, что и еврейский народ, ни чему не научившись из его истории. Мы привыкли получать прощение грехов посредством кропления крови на завесу во святом отделении, но это время служения Христа уже в прошлом. Сегодня Бог хочет избавить нас от корня всех грехов, дабы мы были непорочны пред престолом Его: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божьим» (книга откровение, 14 глава, 1, 4 текст). Аминь.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
