Откройте свой Мир!

http://www.rossija.info/vie...
Прогноз развития событий в РФ - Апокалипсис. Можно ли предотвратить?02.02.2012 19:11
Это интервью серьезного человека, которое заставляет задуматься о своем
ближайшем будущем. Те, кто планирует свою жизнь, примут конкретные меры
согласно этому прогнозу. А те, кто привык пускать все на самотек, могут
сильно пострадать. Я придерживаюсь той точки зрения, что информация
сейчас очень дорого стоит. А тот, кто предупрежден - вооружен. Поэтому
не говорите потом, что не слышали...


Предновогоднее интервью Валерия Розанова журналу «вестник геополитики». Апокалипсис - Прогноз развития событий 2012 в РФ.


Корр. Валерий, минувший 2011 год, принес множество
неожиданных событий, особенно конец года. Все это дает надежду, Россия
вступила в фазу добрых перемен демократическим путем.


В. Розанов. К сожалению, не могу разделить вашего оптимизма,
так как не вижу ни какого «спокойного, демократического способа»
развития событий. И подтверждают это следующие факты:


1. К сухопутным и морским границам РФ , начинают стягивать войска НАТО.


2. Намеренные « ляпы» в речах и действиях премьера и президента
широко продвигаемые СМИ, « говорят» о намерении специально вызвать еще
большую антипатию к существующей власти. Это делается целенаправленно,
безусловно, с ведома властей. Что позволяет сделать вывод , что власть
не заинтересована в спокойном развитии событий и намеренно провоцирует
народ.


3. Народ снова «научили» собираться в большие толпы- демонстрации,
то есть отрабатывают способы и мотивы сбора разных социальных групп,
ведущего для этих массовых сборищ пока не представили, но он безусловно
уже есть.


Судя по всему, результаты будущих выборов власть не интересуют и на
будущий сценарий развития событий ни как не повлияют. Это видно из того,
что реальных усилий одержать победу не предпринимается, скорее
наоборот.


Корр. А разве власть могла бы в создавшейся ситуации претендовать на победу в президентских выборах?


В. Розанов. Могла бы. Народом с нынешнем его уровнем
образования и самооценки манипулировать легко. Достаточно устроить
несколько показательных «казней» олигархов и полицейских чинов,
освободить десяток «политзаключенных», отменить 282 ст., подкинуть
денег, пообещать вернуть награбленное у народа в 90 годах, приструнить
ГАИшников и судей. И народ будет носить на руках хоть Путина, хоть
Ксению Собчак, кого угодно.


Корр. Почти год назад в своем политическом прогнозе развития
событий в России, вы говорили- «Что страну подведут к ситуации
гражданской войны и народу который устанет от слез, крови, анархии,
«подсунут» президента который устроит большинство, и он опять же будет
представителем сегодняшней власти, только мало кто будет понимать это» .


Что изменилось теперь в вашем видении будущего, по прошествии
времени и может быть новых вводных в виде событий на Болотной площади и
прочих реалий?


В.Розанов. К сожалению, произошедшие события в жизни страны
за минувший год только подтверждают верность и неизбежность исполнения
моего предсказания. Это говорит не сколько о феноменальности моего дара,
а о том что план такого развития России, был написан несколько лет
назад и методично,претворяется в жизнь. То есть я хочу сказать, что
события развиваются не сами по себе, не хаотично и случайно- это
управляемый процесс и спланированные события.


Год назад , я говорил- «что президентом России будет Матвиенко».
Тогда у многих это вызывало недоумение- ведь предпосылок к этому даже
близко не было. На сегднешний день, мы видим что Валентина Матвиенко
избрана спикером Совета Федерации ,Впервые в российской истории этот
пост заняла женщина учитывая что де факто нынешняя дума не легитимна и
результаты выборов не признаются мировым сообществом, а в дальнейшем
такая же участь ожидает и президентские выборы, по конституции
единственным законным Правителем станет спикер совета федерации - то
есть Матвиенко. Об этом я говорил год назад, когда она (Матвиенко)
спокойно правила себе в Санкт - Петербурге. «Движения» начались
несколько месяцев назад и я хочу обратить ваше внимание на то, что ее до
сих пор «держат в тени» и стараются, как можно реже упоминать в СМИ.
Что это? Почему? Случайность или часть стратегии- плана? Я думаю, что вы
уже начали понимать, что ее готовят на роль «матери народа»,
«спасительницы и утешительницы».


Корр. Не совсем понятно, как это произойдет?


В.Розанов. Хорошо, скажу открытым текстом как это будет.


- Народ выведут на улицы , на кануне выборов или после их, не суть
важно, унижением и циничность, спровоцируют на многотысячные акции
протеста. Потом, с помощью маргинальной части толпы ввергнут страну в
хаос. Начнутся беспорядки на улицах, полиция будет демарализованна и
самоустранится под предлогом-что « неизвестно кому подчинятся» и что
якобы « с собственным народом не воюем». «Офисные хомячки» первоначально
бывшие основной массовой и движущей силой выступлений в страхе
разбегутся по квартирам. Перестанет работать: связь, магазины,
электричество, канализация. В городах уже на третьи сутки начнутся
грабежи , насилие, разруха, голод. Скажите кто из населения к этому
готов? Люди будут готовы на все, лишь бы вернуться к тому, что было
раньше.


Но торопится наводить порядок ни кто не будет, не для этого все
затевалось..далее..на основании ратифицированных еще при Ельцине
соглашениях, в целях обеспечения безопасности ядерных объектов, в страну
будут введены силы НАТО и ООН. Которые с остатками нашей армии будут
заниматься охраной ключевых объектов. Беспредел на улицах будет
продолжаться.


Кто станет правопреемником власти? Дума и Президент в глазах
мирового сообщества и народа не легитимны, остается только председатель
Федерального Собрания госпожа Матвиенко . И она « отзовется» на
«стенания» народа, примет «тяжкое» бремя управления страной, но уже
фактически под юрисдикцией Америки. Как и при Югославском варианте,
страну раздробят на отдельные автономии.


В дураках как обычно окажутся русские люди, со своей центральной
частью России, где нет никаких полезных ископаемых. Из всех автономий и
республик русских» выпрут» под предлогом- « вы же жаловались что у вас
нет свой Республики, во и убирайтесь к себе в Московию». Автономиям это
будет очень выгодно, нижние классы получат бесплатные квартиры и
имущество беженцев, высшие- легитимность и неограниченность власти в
своих «княжествах»
Корр. Сколько по времени , продлится период хаоса?

В. Розанов. Я думаю не меньше трех лет. За меньшее время
«миротворцы» просто не в состоянии будут успеть демонтировать и вывезти
ядерное оружие и оборудование для его производства.

Корр. Не ужели элиту устраивает такой сценарий или она просто не посвящена в него?

В.Розанов. Независимо от того посвящена элита в этот сценарий
или нет, он ее устроит , как ни какой другой. Дело в том, что для элиты
это удобный повод законно легализоваться на Западе, получив статус
беженцев как при глобальной катастрофе. Это устроит и Запад, ибо он
сможет в обмен на легализацию у себя элиты с наворованными капиталами,
требовать у них «сдать» в России все что угодно.

Корр. А разве ни кто не сможет объединить национальное или
патриотическое движение и взять власть в свои руки? Ведь сейчас появился
достойный аппонент существующей власти в лице Навального?

В.Розанов. навальному отведена роль- «возбуждать»
национальное движение, и создавать видимость что националисты- это
Навальный. Он нужен для озвучивания лозунгов: «Россия- для
русских!Свободу-Русским! России - не нужен Кавказ!, Башкирия и тд( то
есть те регионы где есть ресурсы и природные богатства). Его лозунги
исполнят буквально. Республики- отделятся, после чего у проживающих там
русских отберут квартиры и имущество и заставят бежать, как это было уже
в Казахстане, Чечне и тд

Навальному даже дадут некоторое время побыть Временным Правителем,
чтобы под шумок, бесконтрольно выполнить тайную часть замысла. Далее по
законам жанра, навальный должен погибнуть от народного гнева
«прозревших». На него спишут все награбленное и вывезенное из России.
После чего начнут «вмонтировать», утешительницу и заступницу русского
народа- Матвиенко.

Корр. А где же элита будет пережидать эти времена, пока вновь не вернется к власти?

В.Розанов. Плацдарм, где элита, и ее приближенные к ней
смогут переждать «смутное время», давно уже отстроен на бюджетные
деньги. Это Сочи и Галенджик. Наивно было предполагать, что там
готовилась Олимпиада. На самом деле на наши деньги, создавалась
инфраструктура, коммуникации и прочее как раз на такое время. Это
единственное место позволяющее создать укреп район с выходом в
международное море и благоприятным климатом. Рублевка уже давно там...

Корр. Валерий, вы нарисовали страшную и мрачную картину,
ожидающую Россию. Не возможно поверить что кучка провокаторов и
хулиганов, какой бы большой она не была сможет перечеркнуть все светлые
устремления и завоевания достигнутые на Болотной площади оказаться
сильнее явного большинства трезвомыслящих людей.

В.Розанов. не понимаю о каких успехах Болотной площади вы
говорите? Где они? Реально, кроме слов ни каких уступок власти я не
вижу. Кроме всего, вы забываете, что большая часть действительно
способных нагнать страх и устроить и грабежи находится у нас в тюрьмах. И
когда двери тюрем будут открыты и миллионы уголовников вырвутся на
волю, 90 гг покажутся д «детским развлечением» на фоне разгула насилия и
убийств. Об этой силе почти все забывают или боятся даже подумать.

Корр. Так что же делать? Есть ли возможность избежать трагедии.

В.Розанов. теоретически есть. Любое предвидение будущего
носит вероятностный характер, чтобы оно стало неизбежным, оно должно как
минимум свершится. Я надеюсь на то, что ошибаюсь, что увидел реальность
другого мира. Но к сожалению все мои прошлые предсказания и прогнозы
сбывалисьбуквально, до мелочей...Разве что могу ошибиться в сроках...

Посоветовать могу одно, пока есть время- подготовится. Обговорить с
близкими и друзьями о способах связи на случай отключения телефонов.
Найти и подготовить месть где вы сможете перижить» смутное время». Это
должен быть загородный дом с печкой и источником воды. Одному вам даже с
оружием от банд мародеров не отбиться, поэтому надо заранее договорится
с близкими и друзьями, что когда наступит время»Ч», все самостоятельно
выдвигаются в условленное место.

Женщины с детьми там остаются под защитой, остальные группами должны заниматься поиском пропитания.

Преимущества во времени имеют те кто живут в провинции. Начнется все
с Москвы, в провинции дня 2-3 будут житьв обычном режиме, в ожидании
что «там» скоро «разберутся». Через 2-3 дня начальство на местах поймет
что их «кинули» и указаний ждать не от кого, моментально разбежится, и
хаос придет в остальные города.

Корр. Валерий! Я не верю, не хочу верить в то что так будет!

В. Розанов Я бы тоже не хотел верить, но мне тяжелее, я уже
это вижу и чувствую на протяжении многих лет. Окиньте взглядом нашу
историю. Россия ни когда не жила без войны или внутренних потрясений
более 50 лет. Мы всегда были если так можно сказать- донором для
остального мира. Если переходить на язык эзотерики- своими жертвами
искупали спокойную жизнь для остального мира. И это социальная
неизбежность, другие страны избегают этого начиная войны за своей
территорией. Мы же предпочитаем приноситьсобственные жерты кровавым
Богам Войны...

Корр. Но ведь должны быть хотя бы умозрительные, благополучные варианты развития событий.

В. Розанов. Решение просто политическими и другими привычными
способами уже не возможно. Разве что найдется человек могущий
совместить политику, эзотерику и духовные знания.

Корр. А такие люди есть?

В. Розанов. Есть! И в этом надежда.

СПРАВКА «ВЕСТНИКА ГЕОПОЛИТИКИ» по данным из открытых источников-

Валерий Розанов (Разоренов) доктор психологии, в 80 гг один из
лучших аналитиков КГБ, эксперт в области эзотерики и геополитики,
родственник (?) экс- зам начальника Внешней разведки ГРУ Валерия
Розанова, родственник (?) «питерского Суркова» Сергея Разоренова.

Ярослава Юлина     http://www.rossija.info/vie...

видео: http://www.youtube.com/watc...

Господа атаманы, братья казаки, господа старики и священноначалие.
В 1995 г. бывший атаман Семиреченского казачьего войска некий Гунькин Н.И., организовав в Алматы противостояние казаков с властью, тем самым поставив казаков вне закона. Используя свои личные политические амбиции, бежал в Россию в г. Москву и тайно вывез знамя Семиреченского казачьего войска, которое было освящено в 1992 г. В Свято-Никольском храме г. Алматы. Гунькину Н.И. неоднократно предлагалось передать знамя Семиреченского казачьего войска вновь избранному атаману. Но Гунькин Н.И. начал играть в какие-то непонятные политические игры. В 1996 г. Гунькин Н.И. в г. Москве тайно передал казачье знамя бывшему атаману Семиреченской казачьей общины Белякову Г.Ф., который был снят с должности с лишением казачьих чинов и казачьих наград за связь с экстремистами, националистами и пренебрежение к войсковым иконам. Беляков Г.Ф. так же отказался передать знамя законно избранному атаману Семиреченского казачьего войска. По решению казаков и стариков, было изготовлено и освящено новое войсковое знамя, а старое, украденное Гунькиным , передать на вечное хранение в один из храмов г. Алматы. 21 мая 2011 г. Семиреченские казаки собрали большой круг, возродив Семиреченское казачье войско. На этот круг были приглашены все казаки, которые считали себя казаками Семиречья и казаки войск Казахстана и зарубежья. На этом круге узнали, что старое историческое войсковое знамя Семиреченского казачьего войска господин Беляков Г.Ф. и его сподручные господа Иванников и Пестов вывезли в Киргизию в г. Бишкек и передали его некоему Баженову Г.И. . Баженов же, самопровозгласил себя наказным атаманом Семиреченского казачьего войска.
Господин Баженов на круг, проводимый Семиреченскими казаками 21 мая 2011 г. приглашён был, но он не приехал, теперь нам понятно по какой причине.
Беляков Г.Ф. же из Киргизии приехал с крестом на груди «За службу казачеству». Видимо это была плата за наше знамя.
На это, с вашего позволения, сборище, ни одна казачья организация Семиреченского казачества, находящаяся на территории Казахстана, а их пять, приглашены не были. Получается так, что за спиной Семиреченских казаков проводятся тайные, сепаратистские сходы лиц, ведущие к смуте, развалу и уничтожению Семиреченского казачества.
Все эти люди и представители организаций к Семиреченскому казачеству никакого отношения не имеют.
Отсюда напрашивается единственный вывод, что вышеперечисленные господа – активные участники и пособники кражи исторического Семиреченского казачьего знамени. Мы надеемся и верим, что некоторые из вышеперечисленных господ, оказались невольными участниками данной акции.
Информируем все казачьи войска России и зарубежья, всех казаков и атаманов о совершённом деянии этими людьми. Знамя – это святая святых!
Выносим на ваш суд участие данных людей по факту кражи войскового казачьего знамени Семиреченского казачьего войска.
Мы давали время на то, чтобы они одумались и вернули знамя. Но как оказалось у этих господ нет ни совести, ни чести.
Баженов Г.И. в Казахстане опирается на Белякова, Иванникова и Пестова.
- Беляков - лишённый всех казачьих чинов и казачьих наград, за то, что он в казачьем офисе снял иконы, в угоду националистов, спрятав их под стол. А в данное время является одним из руководителей Коммунистической партии Казахстана, которая с 1917 года учинила геноцид казачьего народа, при этом прикрываясь казачеством.
- Иванников – не состоит ни в одной организации Семиреченского казачества.
- Пестов – самовольно присвоил себе чин казачьего генерал-майора, так же не состоит ни в одной казачьей организации.

От имени всех казаков Семиреченского казачьего войска
Честь имеем!

Здорово дневали читал в отчёте о круге в Рудничном-Коксу информацию о 5 отделе СКС в Калининградской области можно узнать подробнее кто атаман где находятся

Престольный праздник и Большой казачий круг в Рудничном-Коксу


Большой Круг Семиреков

В субботу 21 мая в день памяти св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова в п. Рудничный Кербулакского района во дворе часовни святителя Николая состоялось празднование памяти апостола Иоанна и святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, память которого празднуется на следующий день. Здесь, в этой богоспасаемой веси дни памяти свт. Николая являются престольным праздником. Местную общину уже который год окормляет настоятель храма Абалацкой иконы Божией Матери п. Карабулак священник Георгий Карапетьянц. Т.к. сам день празднования глубоко почитаемого народом святителя выпало на воскресный день, когда настоятелям храмов необходимо служить на своих приходах, решено было отслужить праздничную службу накануне, в субботу. Разделить радость престольного праздника приехали благочинный Талдыкорганского церковного округа прот. Григорий Смурыгин, клирики Иоанно-Богословского собора свящ. Александр Матлашов и дьякон Александр Мокий.
Этот день ознаменовался еще одним важным событием для православных людей Семиречья – большим казачьим Кругом – общим сбором казаков, на котором они решают внутренние и внешние вопросы организации.

И как отрадно, что все участники круга (а их было более двухсот) как один молились за Божественной Литургией, испрашивая Божье благословение и помощь в проведении этого мероприятия.
Сразу после Литургии был отслужен водосвятный молебен, и о. Григорий окропил святой водой всех молящихся, непрестанно приветствуя их словами пасхальной радости «Христос воскресе», на что слышалось в ответ громогласное слившееся воедино многоголосье «Воистину воскресе».


По окончании богослужения о. Григорий обратился к прихожанам и честному казачеству со словами поздравления, а затем, осеняя крестом, благословил казаков на проведение Круга, призывая их быть терпеливыми и сдержанными по отношению друг к другу и ставить во главу угла не свою выгоду и интересы, а пользу для всего общества.
Помолившись и получив благословение, казаки отправились на место проведения круга – на огромную поляну в живописном ущелье р. Коксу. Вскоре к ним присоединились и священнослужители, совершавшие богослужение.
Большой казачий Круг начался с построения казаков всех станиц, отделов и казачьих организаций. На этом построении состоялось верстание в казаки. Пожелавших вступить в ряды казачества в этот день было 25 человек. Все они торжественно произнесли присягу, а затем закрепили свою клятву лобзанием святых Креста и Евангелия и казачьих регалий.

После построения казаки проследовали к месту, где продолжили заседание Круга. На Круг прибыли делегаты от всех, за исключением 5-го, отделов Союза Казаков Семиречья, Семиреченской казачьей общины, представители Союза казаков степного края, Сибирского казачьего воска, представители ОО «Казаки» ЮКО.
В работе Круга приняли участие: атаман Союза казаков Семиречья Овсянников В.А., атаман Семиреченской казачьей общины Щеглов А.А., атаман Союза казаков Степного края (Астана, Кокшетау, Караганда, Усть-Каменогорск, Павлодар) Шишкин Г.И., атаман ОО «Казаки» ЮКО Хрущев Д. И., атаман 1-го одела СКС Рязанцев С.А., атаман 2-го отдела (Талдыкорган) Малеев В.В., атаман 3-го отдела (Бишкек) Работа А.М., атаман 6-го отдела (Семипалатинск) Борисов Н., а так же атаманы и казаки станиц.
Атаман 4-го отдела СКС (Чимкент) Скворчевский Ю. не смог прибыть по состоянию здоровья. От 4-го отдела на круге присутствовали делегаты, которым было доверено представлять этот отдел. Представители 5-го отдела (Калининград) прислали документ, поддерживающий решения этого круга, принятые большинством.
Основной темой Большого Круга стало объединение всех казачьих организаций Семиречья, присутствовавших на Круге, и избрание общего атамана.

Но первым пунктом в повестке дня было избрание атамана Союза казаков Семиречья, т.к. срок атаманства В.А. Овсянникова подошел к концу.
Перед началом голосования атаман СКС Овсянников В.А. отчитался перед участниками Большого Круга о проделанной работе. Работу казачьего полковника Овсянникова казаки признали удовлетворительной и единодушно избрали его на новый срок.
После положенного по традиции благословения священника и 3-х ударов нагайкой атаман торжественно произнес атаманскую присягу.
Следующим вопросом повестки было признание полковника Овсянникова атаманом-координатором всех казачьих организаций Семиречья, что позволит объединить всех казаков Семиречья под одним началом. И здесь все участники Круга единогласно признали Овсянникова В.А. атаманом Семиреченского казачьего войска и документально зафиксировали это решение.
Тогда же атаманом 3-го отдела СКС Работа А.М. было зачитано письмо участникам круга от Верховного атамана войска Донского, казачьего генерала Водолацкого В.П., в котором последний рекомендует поддержать в должности атамана-координатора всего Семиреченского казачьего войска казачьего полковника Овсянникова В.А.

На сегодняшний день В. П. Водолацкий является Верховным атаманом Союза казачьих войск России и Зарубежья, Председателем Координационного Совета казаков России, Украины и Белоруссии.
Товарищем атамана Овсянникова был назначен атаман СКО Щеглов А.А.
Еще одним важным вопросом Круга стало создание Совета атаманов всех казачьих организаций Казахстана. Кругом было решено поочередно назначать председателем совета атаманов всех казачьих организаций Казахстана сроком на один год. На первый срок председателем Совета атаманов был назначен казачий полковник Некрасов А.Ф., атаман Верх - Иртышской казачьей общины.
Далее решались вопросы частного характера.
По окончании Круга о. Григорий послужил краткий благодарственный молебен. После молитвы он поблагодарил честных казаков за дисциплину и порядочность в проведении мероприятия и поздравил атамана Овсянникова В.А. с вступлением в должность.

Священник Александр Матлашов

15 марта 2011 года в Свято Никольском соборе прошло освящение Семиреченской земли взятой из нескольких святых для казаков мест. Панихиду служил иерей Свято-Никольского собора о. Сергий.

Закладка земли Семиреченского казачьего войска в Крестовоздвиженском казачьем соборе Петербурга

Фоторепортаж с места события


17 апреля, на праздник Входа Господня в Иерусалим, в Крестовоздвиженском казачьем соборе состоялась торжественная церемония закладки земли Семиреченского казачьего войска в основание памятника Государю Николаю II.

После окончания Божественной Литургии капсула с землей была вынесена из храма атаманом Невской станицы казачьим полковником С.И.Поединенко, затем освящена духовником станицы прот. Владимиром Сергиенко и заложена в основание памятника. Все присутствующие исполнили гимн Русского народа «Боже, Царя храни». Затем, по команде атамана, казаки прошли торжественным маршем с казачьими знаменами, отдавая честь памятнику Царю-Мученику Николаю II. За казаками ровным строем прошли казачата.
Церемония закладки земли была впечатляющей, в ней приняли участие казаки Невской станицы, казаки Покровской станицы г.Кингисеппа, казаки из Семиречья. Когда, один за другим, строевым шагом проходили ряды казаков, чувствовался такой воинский дух, такая необычайная сила и мощь, как будто мы попали в былые славные времена Императорской армии.
Затем атаман Невской станицы поздравил казаков со значимым событием, отметив, что в этот день была заложена последняя капсула с казачьей землей. Он также объявил о следующем Круге, который пройдет в мае.
К казакам обратился и духовник Невской станицы протоиерей Владимир Сергиенко: «Вокруг памятника Государю собралась земля всех казачьих войск России. Это глубоко символично. Несмотря на то, что сегодня Россию дробят, в том числе и казачество, мы, даст Бог, будем соединяться. И сегодня произошло соединение всех казачьих земель. Первая казачья земля, освященная в нашем храме, была доставлена альпинистом и путешественником казаком (а ныне еще и священником) Федором Конюховым на Эверест. Даже и там есть казачья земля. Еще раз поздравляю! Нам с вами есть, что хранить!»

Редакция

На церемонии закладки земли Семиреченского войска присутствовали казаки-семиреченцы, которые поделились своими впечатлениями от состоявшегося события.

Рассказ казаков-семиреков

17 апреля 2011 года, в Вербное воскресенье, состоялось, может быть и не слишком заметное на первый взгляд, но глубоко символическое событие.
На территории Крестовоздвиженского казачьего собора Санкт-Петербурга, у бюста Царя-мученика Николая II, совершилась закладка капсулы с землей Семиреченского казачьего войска. Это последняя войсковая земля, доставленная в Крестовоздвиженский собор из далекого солнечного Семиречья. До этого в основание пьедестала памятника последнему русскому Императору были заложены капсулы с землей Донского, Кубанского, Терского, Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск – то есть земли десяти казачьих войск России.
Семиреченская земля была доставлена в Петербург благодаря стараниям атамана Семиреченской казачьей общины войскового старшины Александра Щеглова и казаков Семиречья. Казаки собрали эту землю с пяти очень значимых и чтимых для них мест. Это село Узун-Агач под Алма-Атой, где в 1860 году русские войска под руководством будущего первого атамана Семиреченского казачьего войска Герасима Колпаковского отразили вторжение и наголову разгромили кокандские орды, и этим прекратили всякие попытки уничтожить форт Верный (ныне Алма-Ата), дав мир, спокойствие и процветание всему Семиреченскому краю. Это земля из Верненской крепости, валы которой до сих пор высятся в Малой станице (ныне район Алма-Аты). Это земля из Казанского храма в той же Малой станице. И там же земля из Никольского храма и нового храма Христа Спасителя в бывшей столице семиреченского казачества, а ныне южной столице Казахстана.
Закладка капсулы прошла в присутствии почетного караула казаков Невской станицы. В карауле, наряду с донцами и кубанцами стояли и немногочисленные семиреки, волею судеб оказавшиеся в Петербурге. Это товарищ атамана Союза казаков Семиречья войсковой старшина В.Г.Абрамкин и сотник М.Н.Ивлев.
После закладки земли настоятель собора отец Владимир произнес небольшую речь, в которой сказал, что последняя земля Семиреченского казачьего войска, только что заложенная в постамент, символизирует воссоединение и возрождение всех одиннадцати казачьих войск России. Для казаков-семиреков эти простые слова, как и сам символический акт заложения родной земли в Петербурге, важны и значительны. И теперь каждый семиреченский казак, попадающий в Северную столицу, будет знать, что и в этом городе есть частичка земли далекого Семиречья, оказавшегося ныне за пределами России.
Даст Бог, и вновь возродится в полной мере Семиреченское казачье войско и уйдут в прошлое разделения, нестроения и междоусобицы! Будем в это верить и надеяться!

Казак Семиреченского войска
сотник Максим Ивлев

Газета «Воздвижение» № 3 (82), 2011, Санкт-Петербург
http://krest-sobor.ru/gazeta

15 марта 2011 года в Свято Никольском соборе прошло освящение Семиреченской земли взятой из нескольких святых для казаков мест. Панихиду служил иерей Свято-Никольского собора о. Сергий.

Семиреченское казачье войско было образовано Высочайшим повелением Императора Всероссийского Александра II, 13 июля 1867 года из 9-го и 10-го полков Сибирского казачьего войска. Земли войска располагались на территории нынешнего юго-восточного Казахстана и северной Киргизии, где уже давно обжились сибирские казаки. Войсковой центр – город Верный (ныне Алма-Ата), основанный сибирскими казаками и солдатами в 1854 году.

В 1920 г. упразднено. Возрождено СКВ в 1992 году.



Первое место, где была взята земля – Свято-Казанский собор.

Осенью 1871 года крестьяне, торговые люди да казаки поставили в предместье старой Алма-Аты станичную церковь, собрав на устройство церкви «от каждого православного землепашца по полпуда хлеба с десятины и от каждого пчеловода по десять копеек с колоды». Пожалуй, это самое старинное здание города, сохранившееся до наших дней. Оно возникло в казачьем выселке Больше-Алматинской станицы.

Малостаничную церковь возвели по проекту местного зодчего Павла Зенкова, в память основания первых алма-атинских поселений и изгнания из Семиречья кокандцев, осенью 1860 года. Стало быть, она памятник отечественной истории, свидетель событий, которые происходили под благодатным покровом иконы Богоматери, именуемой Казанской, и небесных заступниц Семиречья Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Собственно, само храмозданье возводилось из материалов старой Софийской Алматинской церкви, по ее образу и подобию, возведенной еще раньше, в 1858 году. При строительстве каменного храма старую церковь бережно, по бревнышку, по гвоздику перенесли в Малую станицу, «придав ей высоты, красоты и прочности основания». И дали новое имя — Казанско-Богородицкая. Украшал станичную церковь великолепный пятирядный иконостас работы петербургского мастера, академика византийской живописи В.В.Васильева.

Малостаничному храму суждено было стать соборной кафедрой вновь созданной Туркестано-Ташкентской епархии. Летом 1872 года владыка Софония, назначенный настоятелем епархии, прочитал здесь свою первую проповедь. Ему пришлось вложить массу энергии и таланта в устройство и формирование штата архиерейского дома, кафедрального собора и консистории, в инспектирование строящихся православных храмов, в миссионерство от границ Китая до берегов Каспийского моря. Его помощниками были пионеры освоения края, священники Алексей Бенедиктов, Михаил Путинцев, Афанасий Рыжкин, Александр Векшин, Константин Седачев, иные патриоты земли русской. Благодаря их подвижничеству главным центром православия в крае становится город Верный: «по имени города Верного да будет и житие Ваше», — обращались священники к народу.

Десятилетия спустя, в советский период истории, Казанской церкви было уготовано нести свет православия через тернии мракобесия в атеистической республике. Церковь закрывали последовательно, начиная с организации в Малой станице колхоза «Луч Востока» и деятельности ее первого председателя, «воинствующего безбожника» Ивана Громова-Амосова. С его подачи начались гонения на клир и прихожан. Не выдержал издевательств и скоропостижно скончался настоятель храма протоиерей Димитрий (Поливкин). Был осужден и погиб в Карлаге епископ Алма-Атинский и Казахстанский Герман (Вейнберг), а с ним десятки прихожан, безвинных жертв сталинской голгофы. В трудное время Отечественной войны, когда храмы стали возвращать верующим, а священники вышли из советских тюрем, колокола вновь обратились с молитвой к Богу. И первым в Алма-Ате воссиял именно храм во имя иконы Казанской Божьей Матери, что в Малой станице. 16 декабря 1944 года колокола старинной станичной церкви вновь заговорили и под ее сводами зазвучали молитвы о спасении, о даровании обетованного мира. Полгода спустя здесь отслужил первую службу вновь назначенный на кафедру архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Николай (в миру — Могилевский Феодосий Никифорович). Священник повторил судьбу многих первосвященников Алма-Аты и тихо скончался в Алма-Ате, уже в преклонном возрасте. В 1955 году, незадолго до кончины, по случаю 35-летия пребывания во епископстве, архиепископ Николай был возведен в сан митрополита.

Второе место, где была взята земля-Первый форпост Российской Империи в Тянь-Шане. Укрепление Верный


Третье место, где была взята земля - Узун - Агач. Место разгрома кокандцев Семиреченскими казаками.

Четвертое место, где была взята земля – Свято – Никольский собор.

Семиреченская Казачья Община заключила договор с Казачьим Народным Союзом (США) о дружбе , сотрудничестве и взаимной помощи.

Семиреченская казачья община передает поклон и признательность устроителям презентации, издателям русского перевода книги чилийской журналистки Ж. Сильва Энсина («Казак Михаил С.Краснов: пленник за службу Чили»), Музею антибольшевистского сопротивления в городе Подольске, всем его сотрудникам.
Семиреченские казаки всегда с напряженным вниманием и сочувствием следили за превратностями судьбы потомственного донского казака, бригадного генерала Чилийской республиканской армии Михаила Семеновича Краснова (Мигеля Краснова-Марченко).
Михаил Семенович Краснов - блестящий чилийский офицер, он принадлежит к старинному казачьему роду. Его предки известны своими деяниями в России еще с XVIII века. Его троюродный дед - Атаман Всевеликого Войска Донского, генерал кавалерии Петр Николаевич Краснов, знаменитый писатель, произведения которого переведены на 12 европейских языков.
Мы - казаки-семиреки знаем и помним, что П.Н.Краснов служил у нас, в Семиречье, в городе Джаркенте. Оставил нам множество прекрасных описаний жизни и быта семиреченских казаков.
Нам известно, что с 2005 года Михаил Семенович Краснов находится в заключении в чилийской тюрьме по сфабрикованному обвинению. Судом не были учтены выдающиеся военные заслуги, факт безукоризненного исполнения им своего воинского долга, ни срок давности. Так «левые» силы в Чили свели свои счеты с активными участниками антикоммунистического восстания 1973 года.
Семиреченская казачья община выражает свою солидарность генералу и казаку Михаилу Краснову и просит передать ему слова нашей поддержки и нашу твердую убежденность в том, что правосудие вскоре восторжествует, тем более что в Чили в настоящее время, в результате президентских выборов пришел к власти представитель «правой» коалиции.
Мы обращаемся к новым властям Чилийской Республики с просьбой восстановить справедливость и освободить генерала М.Краснова из застенков. Обращаем особое внимание на состояние его здоровья. Мы требуем провести объективное расследование его дела и более не допускать произвола в отношении его и других военных, честно выполнявших свой воинский долг.


Атаман
Семиреченской казачьей общины ___________________ войсковой старшина Щеглов А.А.

Конфликт, произошедший в Зеленокумске, где группа чеченцев (по другой версии, турок-месхетинцев) попыталась затащить (то ли затащила) в свой автомобиль несовершеннолетнюю русскую девочку, приобретает всё больший масштаб в информационном поле.

Высказываний на эту тему было предостаточно, но на одно из них хотелось бы обратить внимание. По сообщениям «СКФОnews», заместитель директора информационно-аналитического центра «Сова» Галина Кожевникова, специализирующаяся на изучении межэтнических конфликтов, «дестабилизирующим фактором» на Юге России назвала….казаков! Вот кто, оказывается, мутит воду и не даёт прохода мирным кавказцам – казаки!

Удивляться такой трактовке Кожевниковой не приходится. Центр «Сова» – продукт американской «гуманитарной интервенции» на территорию России. Западные НПО опутали нашу страну густой паутиной с ног до головы. Работающие на американский проект социологи, правозащитники, политологи за скромную (или не очень) мзду самозабвенно впиваются клыками в тело родной страны, нагло лгут народу о тех или иных событиях, переворачивают всё с ног на голову и жадно ожидают очередной подачки из холёных рук англосаксонского колонизатора.

«На юге России есть очень серьезный дестабилизирующий, на мой взгляд, фактор – казачество, - заявила Кожевникова в интервью радио «Свобода», комментируя недавний вооружённый конфликт в Зеленокумске. - Это русские националисты, чего они и не скрывают. Казаки, поддерживаемые властями, ведут себя как доминирующая этническая группа. Именно это является довольно сильным провоцирующим фактором. При обострении каких-то ситуаций, естественно, казаки выступают очень активно. Я считаю, что это очень сильно провоцирует нестабильность».

Как видим, на манеже одни и те же. То же Радио «Свобода», вещающая со времён «холодной войны» на территорию СССР, а сейчас СНГ. Война эта, по словам наших либералов, закончена, а Радио «Свобода» заработала с ещё большим усердием. Не добили, видимо, Русь в ельцинские 90-е. Теперь добивают. Провоцируют этнические конфликты, подпитывают через хитроумные схемы не только террористические группировки, но и благовидных интеллектуалов, лицемерно рассуждающих в выгодном для Вашингтона русле о делах «расейских», и выдающих эти суждения за свои собственные.

Любопытно узнать, кто числится в меценатах Центра «Сова». Это всё те же одиозные фонды и институты – Национальный демократический институт (связан с ЦРУ), Институт открытого общества (финансируется главным меценатом «цветных революций» Джоджем Соросом), Московской Хельсинкской группой и посольством Великобритании. В США любую контору, работающую так лихо за чужие деньги (например, арабские, иранские или китайские) прикрыли бы мгновенно. В России же, где либеральная ржа проела всю государственную систему, у «демшизы» остаётся возможность обделывать свои гнусные делишки.

К тому же, действия прозападных фондов часто скоординированы. Русских казаков не любит не только Центр «Сова», но и Джеймстаунский фонд (США), который буквально следит за каждым шагом России на Кавказе. Кроме него, ещё целый ряд американских заведений тихо «подсматривают» за русскими из-за океана, например, Американский комитет за мир на Кавказе. «Глазами» для них служат местные, российские иудушки.

По сообщениям британской «Гардиан», членами комитета являются «Ричард Перл, печально знаменитый советник Пентагона; Эллиотт Абрамс, «прославившийся» в связи с делом Иран-контрас; Кеннет Адельман, бывший посол США при ООН, который подстрекал к вторжению в Ирак, предсказывая, что оно станет «легкой прогулкой»; Мидж Дектер, биограф Дональда Рамсфелда и директор принадлежащей к правому крылу политического спектра организации «Heritage Foundation»; Фрэнк Гаффни из милитаристского Центра политики безопасности, Брюс Джексон, бывший офицер военной разведки США и одно время вице-президент корпорации «Lockheed Martin», а в настоящее время председатель Комитета США по НАТО, Майкл Ледин из Института американского предпринимательства, в прошлом поклонник итальянского фашизма, а сегодня один из ведущих апологетов смены режима в Иране и Джеймс Вулси, бывший директор ЦРУ США, который является одним из ведущих членов команды поддержки планов Джорджа Буша-младшего по переустройству мусульманского мира на проамериканских основах».

Кавказ – стратегически важный регион, к которому Запад присматривается не одно столетие. В XIX веке сюда лезли англичане. В веке ХХ попробовали сунуться гитлеровцы. В ХХI веке лезут американцы. Деньги платятся исправно, потому Центр «Сова» и выдаёт на-гора в нужное время нужные для США комментарии, но рассчитанные для внутреннего, российского потребления, дабы затуманить гражданам мозги и взрастить у населения протестный потенциал, облегчающий Западу борьбу с Россией.

Сотрудники «Совы» так развернулись, что, уже не стесняясь, пропагандируют свои взгляды в социальной сети «Одноклассники».

Известно, что деньги не пахнут. Когда сын императора Веспасиана упрекнул отца в том, что тот обложил налогом римские нужники, отец взял монету, и, поднеся её к носу сына, спросил, воняет ли она. Ответ был отрицательным. С тех пор фраза «деньги не пахнут» превратилась в пословицу. Американские деньги тоже не пахнут. Российские либералы-грантоеды проедают их без зазрения совести, приторговывая стабильностью и безопасностью российских граждан.

Странное дело – Запад нравоучительно указывает России на коррупционный характер российской власти, и в то же самое время перечисляет немалые суммы «своим людям» в России, используя ту же коррупционную схему.

Наверняка у госпожи Кожевниковой есть дети, супруг, родители, соседи. Наверняка она с ними добра, ласкова и обходительна. Известно ли им об истинной цели, которую преследует она в своей деятельности, оплачиваемой заокеанскими «сверхчеловеками»? Или деньги всё-таки не пахнут?

А напоследок хотелось бы привести цитаты о казаках двух исторических личностей, в сравнении с которыми заскорузлые жалобы госпожи Кожевниковой на казаков, как дестабилизирующий фактор на Кавказе, выглядят «политическим пигмейством». «Счастлив полководец, у которого есть казаки. Была бы у меня армия из одних казаков, я покорил бы всю Европу». Это сказал Наполеон.
«Имя казака для французов гремело ужасом, а после парижского знакомства они открылись для них героями из древних мифов. Они были чисты, как дети и велики, как боги». Это сказал Стендаль

Стыдитесь, Кожевникова! Если деньги и не пахнут, то у коварства и предательства есть свой, специфический запах, густым шлейфом тянущийся за сворой «карманных» правозащитников.

Илья Макаров
06/12/2010 06:34

http://segodnia.ru/pda.php?...

7 ноября в ДК поселка Шортанды, Акмолинской области был проведен Большой Круг Регионального общественного объединения «Союз казаков Степного края». Помимо казаков СКСК на мероприятие были приглашены гости – представители Союза казаков Семиречья и Семиреченской казачьей общины.
Без приглашения, с целью повлиять на исход выборов Атамана СКСК на Большой Круг Союза казаков Степного края пытались пройти казаки других общественных организаций, которые во главе с председателем Координационного Совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана Захаровым Ю.Ф. прибыли на мероприятие. С целью недопущения конфликта подобного майскому, когда в результате потасовки в российском культурном центре был сорван Совет Атаманов РОО СКСК, руководством Союза казаков было принято решение о введении пропускной системы на входе в Шортандинский Дом культуры. Казаков пропускали на Круг только по спискам, ранее поданным региональными атаманами в качестве делегатов. Для исключения каких либо провокаций и потасовок на Круг были приглашены представители ДВД и акимата, которые подтвердили законность и правоту действий Управления РОО «Союз казаков Степного края». Данный шаг не позволил представителям других общественных объединений вмешиваться во внутренние дела СКСК. Следует также отметить, что после получения мандатов на голосование, Большой Круг покинули представители Петропавловска, Макинска, а позднее Павлодара, что никак не сказалось на кворуме участников Большого Круга. Подавляющему большинству казаков, а это 90% данный факт никак не помешал участию в работе.
Перед началом мероприятия из-за сильного, порывистого ветра в поселке был отключен свет, в результате чего участникам Круга было предложено перебраться из актового зала в фойе Шортандинского Дома культуры.
Основной темой Большого Круга стало избрание Атамана Регионального общественного объединения «Союз казаков Степного края». Перед началом голосования Атаман СКСК Шишкин рассказал участникам Большого Круга о проделанной работе, а также, как требует того традиция, ответил на вопросы казаков.
Работу Шишкина Г.И. казаки признали удовлетворительной, и одобрили всеобщим «ЛЮБО!». Именно этот факт повлиял на исход непосредственно голосования. Практически единодушно на новый срок казаки избрали Шишкина, который сформировал Управление.
Помимо этого, Большим Кругом по предложению Почетного Атамана СКСК Михайловского И.П. было принято решение об исключении Захарова Ю.Ф. из рядов Союза казаков Степного края. Кроме того, казаками было решено аннулировать решение о присвоении г-ну Шихотову звания «Почетный казак РОО СКСК». Большой Круг также наделил Шишкина Г.И. полномочиями снимать Атаманов филиалов со своей должности за неуважение к Большому Кругу. Теперь за самовольный уход, с Большого Круга, Совета Атаманов, неуважение к казакам на общих мероприятиях, Атаман РОО СКСК будет отзывать доверенности у данных Атаманов и выдавать их другим казакам региона, о чем обязательно будут информированы все государственные органы и поселковые администрации.
АрВеди.KZ /Пресс-служба РОО СКСК
http://kazak-center.ru/news...

7 ноября 2010 года, в пос. Шортанды, Акмолинской области был проведен внеочередной Большой Круг Регионального общественного объединения «Союз казаков Степного края».
Печальный опыт майского Совета Атаманов помог на этот раз не позволить предпринимателю Захарову сорвать мероприятие и Круг прошел как положено!
Круг прошёл очень организованно и плодотворно. Перел началом Круга молодой человек в казачьей справе на казахском инструменте домбра, послcе команды дежурного есаульца "Смирно!" исполнил государственный гимн Республики Казахстан. Собрались именно те Казаки, которым не безразлично будущее Союза, да и Казачества в целом, а вот казаки Макинского филиала, филиала "Горькая линия" и Павлодарского филиала под руководством своих, пока бессменных, атаманов покинули Круг, что свидетельствует о полном неуважении ко всем Казакам Союза.
На должность атамана было выдвинуто 3 кандидатуры: Шишкин Г.Н, Сахнов В.М и Зарипов А.М.
На Большом Круге на очередной срок Атаманом РОО СКСК был избран Шишкин Геннадий Иванович.

Подхорунжий СКО СКВ Александр КАРАЧАРОВ

7 ноября 2010 года в г. Шортанды Акмолинской области состоялся Большой Круг Регионального общественного объединения «Союз казаков Степного края». На который приглашени атаманы Семиреченского казачьего войска (Семиреченская казачья община и Союз казаков Семиречья).
Атаманом СКСК выбран Шишки из трех представленных претендентов (Зарипов, Сахно, Шишкин).
Но как стало известно, атаман координатор СКООК -Захаров Ю.Ф. стянул все свои силы к Астане с целью сорвать Большой Круг СКСК. Цель-попытка остаться у власти и продолжать творить произвол. Но эта попытка не удалась , казаки выгнали Захарова с его соратниками и не допустили его участие на Большом Круге,тем самым показав,что его не признают и не считают за «Верховного атамана». После чего за Захарова выступили три региона Петропавловск, Павлодар , которые ушли вслед за Захаровым поддержав его. Но большинство казаков СКСК остались и проголосовали за нового атамана Шишкина.
Большой Круг СКСК состоялся. Поздравляем вновь избранного атамана СКСК Шишкина.
Казаки РОО «Союз казаков Степного края», «Семиреченская казачья община» и «Союз казаков Семиречья».
Атаман СКО , войсковой старшина Щеглов А.А.

7-8 ноября 2010 года в г. Шортанды Акмолинской области состоится Большой Круг Регионального общественного объединения «Союз казаков Степного края». На который приглашени атаманы Семиреченского казачьего войска (Семиреченская казачья община и Союз казаков Семиречья).
Но как стало известно, атаман координатор СКООК -Захаров Ю.Ф. стянул все свои силы к Астане с целью сорвать Большой Круг СКСК. Цель-попытка остатся у власти и продолжать творить произвол.
Казаки РОО «Союз казаков Степного края», «Семиреченская казачья община» и «Союз казаков Семиречья» , готовы противостоять произволу Захарова и отстаивать свои казачьи права и не допустить срыва Большого Круга.

Атаман СКО , войсковой старшина Щеглов А.А.

http://www.supernovum.ru/pu...









          

Одним из наиболее загадочных моментов в истории нашей страны является 1941 год.

Загадочным не только для нас, но и для солдат,

прошедших через этот год. Год парадоксальный. Героизм защитников Брестской

крепости, пограничников, летчиков, совершивших несколько воздушных таранов уже

в первый день войны, - резко контрастируют со сдачей в плен масс

красноармейцев. В чем проблема?



           

Контрасты 1941 года дают поводы для самых различных толкований случившегося.

Одни говорят, что сталинские репрессии лишили армию нормального командного

состава. Другие - о том, что советские люди не хотели защищать ненавистный им

общественный строй. Третьи - о непреодолимом превосходстве немцев в способности

вести боевые действия. Суждений много. 

        И есть известная фраза маршала

Конева, не ставшего описывать начальный период войны: «Врать не хочу, а правду

все равно написать не позволят».



           

Понятно, что нечто хотя бы близкое к правде могли написать немногие. Рядовой,

майор, полковник и даже строевой генерал видят не много. Картина в целом видна

только из высоких штабов. Из штабов фронтов, из Москвы. Но мы опять таки знаем,

что штабы фронтов плохо владели ситуацией, соответственно и в Москву поступали

неполноценные сведения.



           

Таким образом, правду не мог рассказать ни Конев, ни Жуков, ни даже Сталин,

если бы ему удалось написать мемуары. Даже они не обладали достаточной полнотой

информации. 





           

Но правду можно ВЫЧИСЛИТЬ пытливым умом исследователя, который задает

правильные вопросы. К сожалению, правильные вопросы мало кто пытается задавать,

а большинство правильно поставить вопросы просто не умеет. Некогда Сергей

Иванович Вавилов так определил эксперимент: «Эксперимент - это четко поставленный

природе вопрос, на который ожидается вполне однозначный ответ: да или

нет».  Грамотно поставленный вопрос всегда требует ответа в форме ДА или

НЕТ. Попробуем к проблеме 1941 года подойти с вопросами именно в такой форме.









           

Вся логика общих представлений подталкивает к ответу -
[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]




[ Читать далее... → ]




[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]




[ Читать далее... → ]




[ Читать далее... → ]
 





          

Предложенная статья учитывает современное состояние умов. Я не стал ее делать

наукообразной - со ссылками и цитированиями. И нынешнего читателя отвращает, и

при этом все можно найти в Интернете. Все пока легко находится по ключевым

словам. На всякий случай (подмен в текстах - а от этого мы не застрахованы) в

ближайшее время постараюсь обеспечить статью цитированиями и самими текстами оперативных

сводок, боевых приказов, цитатами мемуаров - в отдельных Приложениях.





           

Но пока спешу - выложить именно те соображения, которые изложил, - и перейти к

не менее важным задачам. Их нынче много. Очень много. 





           

И заниматься ими тоже надо срочно - чтобы «конец истории» не наступил.

     
«Нынче мы в ответе - за Россию, за народ и за все на свете»



Связь с редакцией

Для направления в редакцию собственных статей или обсуждения чужих





http://www.supernovum.ru/pu...

Казаки против казаков

Комментарии членов казачьих общин

Автор: Анна КАЛАШНИКОВА, Максим МЕТЕЛЁВ

URL: http://www.zonakz.net/artic...

http://vlasti.net/news/1074...;




06:14, 26.10.2010







Ставрополье – российское Косово?
Ставропольский край не случайно называют буферной зоной. Больше
двух веков он защищал южные границы России от немирного Кавказа. Здесь
сходились дороги, культуры, верования, этносы, формировалось особое
«сторожевое» мировоззрение.



В настоящее время Ставрополье стало своего рода спасительной
зоной расселения для многочисленных мигрантов, как из закавказских
республик, так и республик Северного Кавказа. В результате грабежей,
убийств, захвата домов и квартир еще до начала вооруженного
противостояния в 1994 году из Чеченской Республики бежало 200 тысяч
славян, значительная часть которых осела в Ставропольском крае. Почти
вдвое сократилась численность славянского населения в Республике
Дагестан, выехавшие оттуда также местом своего постоянного проживания
выбирали Ставрополье. Сюда же продолжается исход значительной части
славянского населения из Карачаево-Черкесской Республики, некогда
входившей в Ставропольский край, а также из Моздокского района Северной
Осетии — Алания и других.
Наряду со славянским населением в
Ставрополье хлынул поток мигрантов армян, грузин, осетин, чеченцев,
даргинцев, карачаевцев. Соответственно, в этнодемографической структуре
Ставропольского края в течение постсоветского периода произошли
серьезные изменения. Искусственный прирост населения за счет
переселенцев из республик бывшего СССР привел к росту числа диаспор и
количественному увеличению их численного состава. В то же время,
поскольку русских в крае проживает более 80 % от всего населения, то он в
полной мере может рассматриваться как моноэтническое образование.
Что
касается этнической миграции, то в течение последних пяти лет самый
высокий коэффициент миграционного прироста имели армяне, а также чеченцы
и ногайцы. Это касается, прежде всего, приграничных к Чеченской
Республике и Республике Дагестан районов. Наиболее явно процесс идет в
Курском, Нефтекумском, Левокумском, Степновском, Туркменском районах,
где заметно уменьшается доля русского населения и увеличивается доля
чеченцев, даргинцев, ногайцев. Пополнение армянских диаспор отмечается,
прежде всего, в городах Кавказских Минеральных Вод, в Предгорном,
Георгиевском и Шпаковском районах. В этих условиях неудивительно, что у
коренного русского населения края возникают опасения перед арменизацией
края в результате масштабного пополнения армянской диаспоры, перед
карачаевизацией отдельных районов в результате концентрации карачаевцев.
Эти настроения отмечаются, прежде всего, в регионе Кавказских
Минеральных Вод, где доля этих этнических меньшинств особенно высока.
Особенность
геополитического положения Ставропольского края заключается в том, что
он, будучи русским административно-территориальным образованием,
граничит с шестью северокавказскими республиками. Это — Дагестан,
Калмыкия, Северная Осетия – Алания, Карачаево–Черкессия,
Кабардино-Балкария, Чечня.
Террористические вылазки,
этнополитические конфликты, похищение людей, заложничество становятся
сегодня нормой жизни для Ставрополья. Соответственно, вопросы
безопасности в Ставропольском крае приобретают первоочередное значение.
Атмосфера
страха и подозрительности остается важнейшим расшатывающим фактором
всей системы социально-экономических и этнополитических отношений.
Наиболее сложная обстановка сохраняется в Курском, Кировском районах,
где жители подвергаются рискам разного рода (обстрелы, угон скота и
техники и пр.) с территории Чеченской Республики. В поисках более
безопасных мест проживания русское население покидает «приграничные» и
восточные районы края, что неизбежно ведет к смене этнического состава
названных населенных пунктов.
Ущемленность коренного славянского населения порождает у него чувства незащищенности и тревоги.
Вызывает
определенную озабоченность и беспокойство тот факт, что значительная
часть мигрантов направляется не просто в хорошо освоенные районы, но в
те, где можно, не прилагая особых трудовых усилий, извлекать доходы и
сверхдоходы в форме ренты от эксплуатации природных ресурсов. Проявление
национализма в отношении русских со стороны других, более
организованных этнических групп там растет.
Положение славянского
населения на Юге России усложняется и вследствие того, что его интересы
фактически игнорируются многочисленными так называемыми
«правозащитными» организациями и деятелями – как российскими, так и
зарубежными – оказывающими существенное влияние на политику федерального
центра и на формирование международного общественного мнения. Более
того – во многих случаях эти организации занимают явно русофособские
позиции и играют провокационную роль, способствуя разжиганию этнических
конфликтов, оказывая покровительство националистам и сепаратистам,
выступая фактически в роли инструментов геополитических сил, стремящихся
к расчленению России.
В число угрожающих безопасности региона
проблем выдвинулась проблема нелегальной и избыточной миграции. Отметим,
что она напрямую связана и с другой не менее значимой — этнической
преступностью.
Необходимо обратить особое внимание на то, что
неконтролируемая миграция опасно деформирует геополитическое
пространство России, в том числе, и на ее южных рубежах и содержит в
себе непосредственную угрозу территориальных потерь.
В этой связи
не стоит забывать, что трагедия сербского населения Косово началась в
не так уж и отдаленные 50-е годы ХХ в. с безответственного решения Тито
предоставить право на жительство 200 тыс. албанских нелегальных
мигрантов. Напомним, что в годы правления хорвата Иосипа Броз Тито в
Югославии бежавшие из Албании беженцы получили разрешение на проживание в
этой республике, демографически укрепились и в результате известных
событий утвердились в Косово, выдавив окончательно коренных сербов.
Православные храмы ими взорваны и снесены до основания, и Косово,
историческая святыня православных сербов, перешло под контроль албанских
мусульман.
Внимательное рассмотрение политической жизни на
Ставрополье и характера его взаимоотношений с названными соседями –
национально-государственными образованиями – показывает усиление влияния
на властные структуры с их стороны и со стороны этнических диаспор с
целью добиться политико-правовых преимуществ.
Фактически
Ставропольский край стал резервной зоной республик Северного Кавказа.
Будучи сам дотационным, он является энергетическим и финансовым донором
для своих соседей.
Заслуживает отдельного внимания то, что в
последние годы диаспоры стали активно включаться в политическую
деятельность, что объясняется не столько возросшей их численностью,
сколько желанием заявить о себе, требовать повышения своего статуса.
Следствием этого стала возросшая активность в ходе многочисленных
выборов как на федеральном, так и региональном и местном уровнях.
Исследователи отмечают, что практически на всех уровнях власти
выдвигаются представители этнических меньшинств. Особенно активны армяне
и греки в районе Минеральных Вод (Пятигорск, Кисловодск).
Обращает
на себя внимание тот факт, что в бой за интересы своего народа готовы
ввязаться не только большинство малых национальных групп, но и
славянское население, доля которого в крае составляет 82%. Накал
напряжения таков, что межэтнический конфликт легко может стать
реальностью. Социологи проводят замеры межэтнической напряженности в
среде милиционеров и военнослужащих различных родов войск,
дислоцирующихся на Ставрополье. Они не могут не вызвать тревоги: до 60%
людей в погонах готовы сегодня при возникновении межнационального
столкновения встать на сторону своей национальной группы.
Создание
нового федерального Северо-Кавказского округа со столицей в Пятигорске в
среде экспертного сообщества Юга России сразу получило неоднозначную
оценку.
Ставропольский край оказался искусственно оторванным от
традиционных соседей – русских регионов – и в новом статусе стал просто
придатком для республик Северного Кавказа. Преимущественно русское
население Ставропольского края, не имея такого статуса, каковой имеют
республики, и не имея конституционных и иных правовых оснований для
своей защиты, будет и в дальнейшем подвергаться еще большим притеснениям
и унижениям.
Понятие «русский» вообще не зафиксировано ни в
каких документах Российской Федерации. А как можно защищать то, что
фактически отсутствует?
Поэтому реакция славянских и казачьих
общественных организаций – поиск своей защиты в лице создания Русской
ставропольской республики. Этому сопутствует и выезд русских в другие
регионы РФ (в интернет-порталах муссируется тезис – «у наших русских
детей нет будущего в этом образовании»).
Что беспокоит? Прежде
всего, неизбежный наплыв в города Минеральных Вод и Ставропольский край
жителей северокавказских республик, их укрепление в социуме
Ставропольского края при поддержке властных структур соседних республик,
скупка недвижимости, притеснение и последующее вытеснение русских и
казачества из сфер экономической и социально-политической жизни. Таким
образом существует реальная опасность массового исхода славянского
населения, которая неизбежно создаст на Юге РФ очаг нестабильности.
Судя
по всему, при создании нового округа в политическом руководстве
возобладала позиция, что экономические меры и финансовые вливания
способны нормализовать общественно-политическую обстановку в
Северо-кавказском регионе. Предполагается, что новые бюрократические
структуры способны снять многие угрозы для российской государственности.
Постоянные
упоминания политиков о бедственном положении населения республик, о
высокой безработице и т.д. и т.п не выдерживают критики
Дело в
том, что высокий уровень «теневой» экономики в регионе, не учитываемый
статистикой (до 70%!), позволяет жителям республик иметь более высокий
жизненный уровень, чем во многих других российских регионах.
Главной
причиной все еще сохраняющейся там нестабильности, отставания республик
от общероссийского уровня экономического развития является доставшаяся
от советских времен система административно-территориального устройства,
при которой республики Северного Кавказа имели более высокий статус,
чем области, края и города федерального подчинения. Эксперименты
пятидесятых годов по укрупнению национальных автономий, многие годы
существовавших в СССР и обеспечивавших единство правового,
политического, культурного, образовательного, научного пространства
России, с точки зрения тогдашнего руководства страны, имели некоторый
идеологический смысл. Но при этом не учитывался ни исторический опыт
взаимоотношений, ни численное соотношение этносов, принудительно
«объединяемых» в одну республику по воле Москвы.
В результате
более многочисленный и более «активный» этнос получал возможность
диктовать свою волю менее многочисленным и подавлять стремление к
самоопределению всех других этносов, живущих в пределах «национальной
республики»
В дальнейшем последствия экспериментов, разделивших
народы на «титульные» и «нетитульные», «коренные» и «пришлые», что
противоречит целому ряду статей Основного закона страны – Конституции РФ
(гл. 1 Основы конституционного строя) не были исправлены, а напротив –
законсервированы на многие годы. Чем умело воспользовались лидеры
этнических кланов, пришедшие к власти в республиках Северного Кавказа
после августа 1991 года.
По сути, эти лидеры, приватизировав
«республики», активнейшим образом насаждая в них феодальные порядки,
опираются на пережившую свое время систему
административно-территориального устройства.
Для преодоления
негативных тенденций сегодня необходима политическая воля по изменению
существующего де-факто положения вещей, усиление федерального
присутствия в северокавказских республиках, радикальная корректировка
всей региональной политики государства на Северном Кавказе. Во главу
угла следует поставить законность и строгое следование Конституции РФ и
Конституций республик. Напомним, по Конституции РФ 1993 года суверенитет
России распространяется на всю её территорию (ст. 4, ч. 1), федеральные
законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации (ст.
4, ч. 2), провозглашено единство правового пространства (ст. 4, ч. 2),
единство системы государственной власти (ст. 5, ч. 3). За всеми
регионами закреплен единый видовой статус субъектов Федерации,
равноправных между собой и во взаимоотношениях с федеральными органами
власти (ст. 5, ч. 4). Носителем суверенитета и единственным источником
власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ (ст.
3, ч. 1), присвоение властных полномочий преследуется по закону (ст. 3,
ч. 4). Все действия властей должны быть направлены на защиту прав и
свобод человека и гражданина (ст. 2), независимо от национальности.
Словом, региональная политика должна утверждать приоритет общероссийских
ценностей перед местническими и этнократическими.
А для этого
необходимо, по мнению экспертов, изменить нынешний статус субъектов СКФО
в сторону их унификации, переименовать субъекты с учетом их
географического положения, выделить ряд административных районов в новые
субъекты округа, предоставить права полпреду утверждать и отстранять
районных глав.
Подобные меры помогут сломать сложившееся клановое
разделение сфер влияния, уменьшат их влияние на принятие решений в
экономической и социальной областях. Введение новых конструктивных сил
на поле окружной политики позволит более успешно противостоять влиянию
сил деструктивных.
Представление же о том, что решение многих
политических проблем укрепления российской государственности в
северокавказском регионе возможно в рамках существующей здесь системы
национально-государственных образований является опасной иллюзией.
Даже
ограничение этнической преступности представляется весьма
проблематичным, поскольку принципы клановой организованности и
безусловной поддержки со стороны диаспор блокируют все попытки
правоохранительных органов навести порядок.
Если в решении
политических вопросов дела будут идти так, как идут, то есть по
инерционному сценарию, то и без внешнего вмешательства распад России на
зоны влияния других цивилизаций имеет высокую вероятность. Что касается
Юга России, то вполне возможно появление мусульманского анклава.
Последние события, когда в Чеченской республике открыто распространяется
антироссийская литература, призывающая к джихаду, к расправам с
русскоязычным населением подтверждают вполне реальную возможность
подобного развития.
Это согласуется и с прогнозами ЦРУ,
рассматривающего Россию как зону кризиса и нестабильности. Некоторые
американские исследователи предрекают распад России на 5-8 государств в
течение 10-15 лет, и разделение их на сферы влияния мировых лидеров. Об
этом говорится в докладе ведущих аналитических центров, который размещен
на сайте ЦРУ США.
Утрата жизненной активности значительной части
населения и в первую очередь государствообразующего (82%) русского
этноса – важный показатель большой вероятности подобного сценария.
Пограничный
статус такого региона, как Ставропольский край, многонациональный
состав населения, содержащий в себе потенциальную взрывоопасность,
делает его особо привлекательным для политических кругов Запада и
соответствующих спецслужб, настойчиво и целенаправленно проводящих
политику на ослабление российского государства и его развал.
Взрыв
мощной бомбы 17 августа в центре Пятигорска – столице вновь созданного
Северо-Кавказского Федерального округа, повлекший ранения нескольких
десятков мирных жителей, подтверждает худшее опасение: ареал
нестабильности вышел за рамки Кавказа.
Судя же по заявлениям
некоторых высокопоставленных наших официальных лиц — за последними
террористическим актами в Ингушетии и Северной Осетии определенно стоят
спецслужбы ряда зарубежных государств. В таком случае эти события –
именно как проверка на прочность российской государственности в этом
регионе. Их цель – показать неспособность России как суверенного
государства справиться с взрывоопасными процессами на Кавказе. Тогда
неизбежно встает вопрос о необходимости ввода миротворческих сил под
эгидой США и НАТО в кавказский регион. На этот вполне возможный вариант
развития событий накладываются и геополитические интересы – стремление
поставить под контроль нефтяные пути на Новороссийск. Как известно, США и
их ближайшие союзники входили в нефтеносный Ирак тоже под благовидным
предлогом.
Таким образом, югославский сценарий развития
геополитических процессов в Кавказском регионе вполне возможен и
совершенно ясно, чем он может обернуться для российской
государственности и для русских. Тем же, чем и Косово сегодня для Сербии
и сербов.
Словом, выработка эффективных упреждающих мер, в том
числе и политического характера, становится сегодня крайне важным и
неотложным делом.
Автор: Сергей Передерий — научный руководитель
Регионального НИИ разработки проблем межконфессиональных отношений,
этнополитики и этнокультуры Юга России при Пятигорском государственном
лингвистическом университете, доктор политических наук, профессор



Столетие   http://vlasti.net/news/107495

 
13 декабря 2007 года в с.Клугино – Башкировка г.Чугуева была зарегистрирована религиозная община св. Царственных мучеников Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

В настоящее время нами, с Божией помощью и на пожертвования добрых людей, проводятся работы по огораживанию храмовой территории забором, проведению электроснабжения, отопления и водоснабжения помещений храмового комплекса.

Культурно – просветительскому центру храма (библиотеке и видеозалу) необходимы компьютеры и другая оргтехника.

Просим оказать нам посильную финансовую, материальную и физическую помощь в строительстве и благоукрашении Божиего дома.

Да благословит Вас Господь на добрые дела!

 

Наши банковские реквизиты:

Релігійна громада Святих Царствених мучеників

Харківської єпархії Української Православної Церкви,

ОКПО 35492490 п/р 26004806895051

в Харківської обласної філії АКБ «УКРСОЦБАНК»

МФО 351016.

 

С уважением:







P.S. Крестный ход с мироточивой иконой святых Царственных мучеников Союза Православных Хоругвеносцев  из г. Москвы вокруг села Клугино – Башкировка в день престольного праздника нашего храма – 17 июля 2010 года - http://pycckie.org/novosti/2010/novosti-170710.shtml

         Воздвижение Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество пострадавшим» в 2008 году по Р. Х. –

http://www.ruskline.ru/analitika/2008/08/07/vozvrawenie_pamyati/

 
 
 

Своим распоряжением Назарбаев освободил от должности заместителя
председателя Ассамблеи народа Казахстана Захарова Юрия и Дедерера
Александра, поблагодарив их за проделанную работу.

"Совет
Ассамблеи внес мне предложение на утверждение в должности заместителя
председателя Ассамблеи народа Казахстана Тимошенко Юрия, президента
союза Рады украинцев Казахстана, и Шардинова Ахметжана, председателя
правления общественного объединения "Республиканский культурный центр
уйгуров", - сказала президент.

"Я подписываю соответствующий указ", - сказал Назарбаев.
По
данным СМИ, в отношении заместителя председателя Ассамблеи народа
Казахстана Юрия Захарова  возбуждено уголовное дело  по статье 129
Уголовного кодекса Казахстана «клевета, содержащаяся в публичном
выступлении»,  он находится под подпиской о невыезде.

В суд на
Захарова подал атаман Владимир Овсянников. 6 июня 2009 года в протоколе
заседания совета атаманов под руководством Захарова запротоколированы
слова Юрия Филипповича об Овсянникове: «Не я должен спрашивать его за
разворованные финансовые средства».

В   понедельник члены Союза казаков Степного края, «Казаков яицких и уральских» и других общественных объединений выступили с открытым обращением
к главе государства. Они просят «отстранить Захарова от исполнения
обязанностей заместителя председателя АНК, вывести из состава членов
совета ассамблеи как разобщающего ее деятельность по сохранению единства
и согласия народа Казахстана».

14 октября православная
церковь (по новому стилю) праздновала праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

   Чудное явление Матери Божией произошло в
середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза
Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из
Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения,
когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый
(память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по
воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и
окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой
апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена,
Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала
в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив
которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися
в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица
сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей
солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил
стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли,
брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу,
святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа
Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и
прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, - глаголаше в молитве на
воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека,
молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего
тощ и неуслышан". Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать
молящуюся Богоматерь, "долгое время смотрели на распростертое над народом
покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там
Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и
оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там".
Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV
веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир
Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но
Греческая Церковь не знает этого праздника.

   С праздником Покрова связано одно из самых
чудесных событий в истории казачества. В 1641 году донские и запорожские казаки
совместно держали оборону от турок. Почти четыре года длилась эта оборона. Враг
в 15 раз превышал силы казаков. Но это не надломило волю к победе, не породило
страха перед смертью, мужественно оборонялись они, защищая город и отечество
своё. И крепко молились, потому что знали, что по человеческому рассуждению
один не может победить пятнадцати. И в канун праздника Покрова было явлено
видение прекрасной Жены в багряницу одетую. И уверовали казаки в то, что покров
Пречистой Царицы Небесной в ответ на их мужество, на их волю к победе, в ответ
на их молитву горячую простирается над ними. И без боя стали отступать турецкие
войска от Азова, прекратив четырёхлетнюю его блокаду.

   В истории казачества было много чудес. Чудо
это когда Бог свою силу и свою энергию соединяет с человеческой силой и
человеческой энергией, когда свою божественную волю по свободной воле человека
соединяет с человеческими деяниями, тогда умножаются силы и совершаются великие
деяния…

   К сожалению, большинство казаков (или
причисляющие себя к ним) ничего не знают об этом празднике, не знают, зачем
нужно в этот день ходить в храм. По техническим причинам мы не смогли
своевременно выложить информацию о начале праздничного богослужения и в каком
храме оно будет проводиться, но мы обратились с просьбой к нашим коллегам с
сайта http://kazaki-ukv.ru чтобы они выложили эту информацию (всё таки их сайт посещает больше
казаков чем наш).
   По обычаю, в 9 часов утра началось
торжественное богослужение в самом большом храме Владивостока освящённого в
честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм был полон, но казаков, к сожалению,
пришло только 10 человек. В основном старики, честь и гордость нашего
казачества, самая сознательная его часть. Со всего войска! На такой праздник!!
   Наши казачьи атаманы не смогли найти времени
в своём плотном графике, чтобы посетить храм Божий, укрыться под покровом
Владычицы Небесной. Конечно, это был четверг, будний день, все работали, но для
православного человека это если не грех, то большой проступок, отрицательно
влияющий на состояние души.
   После службы был совершён крестный ход
вокруг храма, Стариков порадовало, что казаки есть и среди приходского хора.
   После, было решено навестить и поздравить с
праздником войскового старшину Милосердова Владимира Владимировича первого
атамана Уссурийского казачьего  войска. Был
накрыт праздничный стол.
   Нельзя в полной мере оценить то, насколько
важны старики в казачестве, в братской общине для воспитания подрастающего
поколения, для сохранения традиций, а они позабыты, отправлены на помойку
жизни, еле сводят концы с концами на свою грошовую пенсию. Очень важно чтобы мы
берегли тех людей, которые ещё 20 лет назад начали нелёгкое дело по возрождению
казачества. Владимир Владимирович очень обрадовался нашему визиту и долго не
хотел отпускать. Приглашал всех на свой день рождения 4 февраля, ему исполнится
уже 86 лет. Дай Бог ему здоровья.

http://imperhutor.freevar.com

Снова, вся Россия готовится к переписи населения. Она будет проводиться в октябре 2010 года. Что она будет представлять собой? Что в связи с этим нужно делать казакам? Как к ней нужно готовиться? Как правильно нужно вести себя?

Эта перепись не первая и не последняя в нашем государстве, да и вообще в мире. Её суть заключается в том, что государство хочет знать - сколько же человек живёт в нём и что они из себя представляют. Каково их благосостояние, каков их возраст и семейное положение. Работают они или учатся, какое у них образование, и многое другое.
Один из пунктов, который долгие годы замалчивался в нашем государстве, снова стал его интересовать. Это пункт НАЦИОНАЛЬНОСТЬ.
Что же такое национальность сегодня, что понимают под этим понятием?
В энциклопедическом словаре написано: НАЦИОНАЛЬНОСТЬ - принадлежность человека к определенной этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни. Согласно ч. 1 ст. 26 Конституции РФ каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
Такое понимание было характерно для Европы XIX века (где этническое в основном совпадало с национальным) и было заимствовано в русский язык, где прочно укрепилось.
В разговорном русском языке, особенно в советское время, - нередко также обозначение в целом какой-либо этнической группы, народа в составе государства.

А казаки жили себе и жили на своей земле, детей растили, и знать не знали что в Европе, по их законам, они вполне являются полноправной национальностью. В Российской империи вместо термина «национальность» население определялась по религиозному признакам (можно назвать «религиозная национальность» - лицо православной национальности); этнической принадлежности как таковой придавалось меньше значения. Можно рассматривать «культурную национальность». Например, русский.
Но мы живём в XXI веке, в правовом государстве, где каждый имеет хотя бы начальное образование и интернет проник в каждый дом. Нужно быть адекватными той эпохе, в которой мы существуем. В Российской империи учёт граждан вёлся по сословному принципу, так было удобно потому, что все так жили. В переписи населения 1897 года было учтено почти три миллиона казаков.
Но шли годы, рушились империи, создавались новые государства, велись войны. Новые государства так же вели подсчёт численности своего населения. По чисто идеологическим соображениям казаков туда не включали и даже боролись с ними. В советском государстве велась борьба с целыми сословиями, такими как купечество, дворянство. И вот в 2002 году в России 350 тысяч человек назвали себя казаками. И хотя это всё, что осталось от трехмиллионного народа... КАЗАКИ ЕСТЬ!! КАЗАЧЬЕМУ РОДУ НЕМА ПЕРЕВОДУ!!!

Грядёт новая перепись 2010. Казакам нужно укреплять свои позиции в правовом обществе и всеми силами стремиться к возрождению славного казачьего рода. От этого зависит наше будущее.
С 14 по 25 октября по квартирам будут ходить особообученные люди с переписными листами. Их не нужно спускать с лестницы или, закрыв все двери и окна, притворяться что вас нет дома. Нужно впустить их в свой дом, в графе национальность самостоятельно написать «КАЗАК» или «КАЗАЧКА», а в графе родной язык написать «КАЗАЧИЙ».
Пора оставить все застарелые предрассудки и вместе двигаться к возрождению казачества!

imperhutor.freevar.com