Марина Юрицкая,
30-04-2014 13:09
(ссылка)
Сбор средств на строительство православного Храма.
Православные!
В посёлке Першино Владимирской области не было своего Храма. Одна верующая православная женщина отдала свой дом для богослужений. И вот уже много лет в нём совершаются службы. Но для растущего прихода он мал. На месте строительства предполагаемого большого Храма в честь Андрея Первозванного давно поставили крест, а средств на строительство нет. Православные! Давайте строить Храм вместе!
http://majoie.ru/pomosch.html
В посёлке Першино Владимирской области не было своего Храма. Одна верующая православная женщина отдала свой дом для богослужений. И вот уже много лет в нём совершаются службы. Но для растущего прихода он мал. На месте строительства предполагаемого большого Храма в честь Андрея Первозванного давно поставили крест, а средств на строительство нет. Православные! Давайте строить Храм вместе!
http://majoie.ru/pomosch.html
Метки: Благотворительность, сбор средств, пожертвовать, строительство православного Храм, православная церковь
РАЗМЫШЛЕНИЯ О РОЛИ РОССИИ
Размышления о роли России.
Россия – это противник номер один для носителей антихристианской идеологии
Предлагаем вниманию читателей интервью с нашим постоянным собеседником протоиереем Владиславом Озеровым, в котором батюшка делится своим взглядом на некоторые современные события и явления, размышляет о роли России в противостоянии натиску антихристианских сил и об отношении православного человека к происходящему в мире в рамках процесса глобализации.
[ Читать далее... → ]
http://gazeta-pkrest.livejournal.com/338024.html
Россия – это противник номер один для носителей антихристианской идеологии
Предлагаем вниманию читателей интервью с нашим постоянным собеседником протоиереем Владиславом Озеровым, в котором батюшка делится своим взглядом на некоторые современные события и явления, размышляет о роли России в противостоянии натиску антихристианских сил и об отношении православного человека к происходящему в мире в рамках процесса глобализации.
[ Читать далее... → ]
http://gazeta-pkrest.livejournal.com/338024.html
КАК ПРАВИЛЬНО ОТКАЗАТЬСЯ ОТ УЭК
КАК ПРАВИЛЬНО ОТКАЗАТЬСЯ ОТ УЭКПоследние изменения в законе
28 декабря 2013 года в «Российской газете» опубликован Федеральный закон о внесении изменений в ФЗ-№210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг».
Закон вступил в силу 31 декабря 2013 года.
Перенесены сроки выдачи универсальной электронной карты (УЭК) и сроки отказа от ее получения.
В соответствии с новой редакцией статьи 25 универсальные электронные карты выдаются на основании заявления с 1 января 2013 года по 31 декабря2014 г.
В статье 26 сохранено право гражданина отказаться от получения УЭК. Отказ можно подать до 1 января 2015 года.
По истечении этого срока УЭК будет выдана всем гражданам, не обратившимся за ее получением и не отказавшимся от карты.
При отсутствии отказа от получения УЭК, она будет выдаваться гражданам по умолчанию, даже в случаях отсутствия просьбы самого гражданина. Избежать выпуска карты можно только путем подачи заявления.
[ Читать далее... → ]
Адрес куда нужно писать заявление найдёте тут: http://www.uecard.ru/for-citizens/how-to-get/ffc-and-uosy/
28 декабря 2013 года в «Российской газете» опубликован Федеральный закон о внесении изменений в ФЗ-№210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг».
Закон вступил в силу 31 декабря 2013 года.
Перенесены сроки выдачи универсальной электронной карты (УЭК) и сроки отказа от ее получения.
В соответствии с новой редакцией статьи 25 универсальные электронные карты выдаются на основании заявления с 1 января 2013 года по 31 декабря2014 г.
В статье 26 сохранено право гражданина отказаться от получения УЭК. Отказ можно подать до 1 января 2015 года.
По истечении этого срока УЭК будет выдана всем гражданам, не обратившимся за ее получением и не отказавшимся от карты.
При отсутствии отказа от получения УЭК, она будет выдаваться гражданам по умолчанию, даже в случаях отсутствия просьбы самого гражданина. Избежать выпуска карты можно только путем подачи заявления.
[ Читать далее... → ]
Адрес куда нужно писать заявление найдёте тут: http://www.uecard.ru/for-citizens/how-to-get/ffc-and-uosy/
АЛЕКСАНДР НОВИКОВ:СТРАНУ НАДО ЧИСТИТЬ
Александр Новиков: Страну надо чистить
«Разговор, конечно, не юбилейный у нас получится», - признался «АиФ» бард Александр Новиков, отмечающий 31 октября 60-летие.
Призрак Бирюлёва-Наблюдая
за происходящим, я чувствую свою полную беспомощность. Меня бесит
отвратительная по своему цинизму фраза, что «преступность не имеет
национальности». Преступность как раз таки имеет ярко выраженную
национальность. Это скажет любой начальник полиции. Квартирными кражами в основном занимаются грузинские преступные группировки, рэкетом и
вымогательством - дагестанские и чеченские ОПГ, уличным разбоем, грабежами и насилием - выходцы из стран Средней Азии,
и т. д. 70% изнасилований и грабежей в Москве совершается приезжими
мигрантами. Так вот я скажу для начальников: политкорректность по
отношению к мигрантам - это коллективная трусость.
Государство
запустило эту проблему до такого состояния, что начинаются народные
сходы. Если в срочном порядке не будет введён визовый режим, если страна
не будет вычищена от нелегалов и граждане не почувствуют, что они
защищены, поднимутся не только в Москве, но и в стране. И тогда никакого ОМОНа не хватит. Россия превратилась в проходной двор, вокзал для
приезжих.
Поздно проводить политику братания народов. Рубеж пройден. Сегодня
сближение возможно только при помощи жёстких законов. Безвизовый режим лоббируют те, для кого мигранты - это кормушка!
Народ в Бирюлёво вышел на сход,
потому что устал, доведён до отчаяния, а его дубинками избивают!
Ребята, омоновцы, вы кого бьёте? Своих же, честных и порядочных людей,
которые вышли, чтобы восстановить справедливость. Молодого парня лишили
жизни,
а ОМОН бьёт собственный народ за пару перевёрнутых помойных баков, две
побитые машины и гору арбузов. Где это видано, чтобы защищали приезжих
преступников?Кавказские республики, в
частности Дагестан, живут на дотациях. Я плачу налоги, которые уходят в
эти республики, где их просто пилят. И на вытащенные из казны деньги
дети этих «пильщиков» жируют в Москве, палят из оружия в центре города. И
почти никто из них нигде не работает. Эти вопросы тоже надо решать, а не трусить.
Мы задыхаемся от отсутствия полезных для общества законов. Защищать свой народ - прямая обязанность
депутатов.
Народным избранникам нужно быть в таких точках, как Бирюлёво,а не
просиживать штаны в Думе, нажимая кнопки. Про беды народа, избравшего
их, эти политические перебежчики, скачущие из одной партии в
другую, совсем забыли.
Тюрьма и воля.Меня
в своё время за песни в тюрьму посадили и имущество конфисковали, не
давали выступать. Тюрьма - это микромодель общества. Она в каждый
исторический
период отражает всё то, что происходит на воле. Никому не хочу пожелать
оказаться за решёткой, но окунуться в этот мир многим я бы рекомендовал. Особенно негодяям, укравшим миллиарды у своего народа,
осевшим
в Лондоне, где они сегодня глумятся над Россией, устраивают пирушки,
соря миллионами долларов, тем самым провоцируя отношение к русским, как к
каким-то выродкам. Хотя наш народ в массе своей совершенно не такой. Он
бедный, добрый, не гадкий и не заносчивый. Русские весь мир спасли,
столько войн выиграли. И дальше будут спасать. Потому что
гомосексуальная Европа, погрязшая в грехах, жестоко рассчитается за свою
толерантность. Мне наплевать, что мэр какого-то
Парижа
гомосексуалист, пусть он живёт хоть с морским козлом. Но я не хочу,
чтобы в моей стране насаждалось то, что в трусливой Европе считается
нормой. Все эти ЛГБТ-сообщества чего добиваются? Их в правах
никто не ущемляет, никто не преследует за сексуальную ориентацию. Но они выходят на митинги и требуют, чтобы мы признали этот грех нормой.
Они
хотят, чтобы все такими же стали? А как можно разрешать однополым
семьям усыновлять детей? Какая тут может быть толерантность? Семья,
состоящая из двух геев, не может вырастить нормального ребёнка. Если
дитё
с малых лет будет видеть, как два мужика спят вместе (и один из них
выполняет роль мамы), то вырастет несчастный, ущемлённый человек.Известные НиктоСегодня
огромное количество людей не смотрит телевизор. А что там смотреть?
Дегенеративные западные мультфильмы, где только стреляют и всё
разрушают? Или песенно-фанерные «субботние вечера»? Наша эстрада сегодня
в массе своей состоит из шоу-халдеев, работающих на корпоративных пирушках.Наш
шоу-бизнес - это маленький мирок, который замкнут сам на себя. Он как
гермафродит - сам себя имеет и сам родит. Одни и те же рожи кочуют
из
передачи в передачу. При этом гонорары у этой бригады растут год от
года, потому что они этими деньгами делятся с телеканалами, которые
этих халдеев и пиарят. При этом на сцене большинство из них абсолютно
беспомощны. Слово «артист» к ним малоприменимо, это «известные Никто».
Имя вроде известно, а что он делает на сцене - непонятно. Кто у нас главный герой на эстраде?Филипп Киркоров.
Какой он герой? Я считаю, обычный шоу-выродок, живущий виртуальной
жизнью напоказ, не имеющий никаких нравственных установок. Может женщину
ударить, ребёнка
отхлестать цветами по лицу. А когда уважаемые мною артисты - Валерия, Пригожин, Меладзе -
возмутились его поведением, шоу-бизнесовая стая набросилась на них.
Потому что такие, как мы, для этой стаи зеркало, в котором они
отражаются. А отражения эти уродливы. И потому они любой ценой пытаются
разбить эти зеркала. Сериалы по ТВ идут страшнейшие,
напитанные
злобой, со вторичными сюжетами, сворованными с западных аналогов,
ничего общего с жизнью не имеющие. У нас сегодня в обществе
невероятная агрессия. Зачем её ещё и на экране насаждать? Женщины в этих сериалах показаны какими-то агрессивными чудовищами. То они какие-то
следователи,
то дознаватели, то судебные приставы, которые ездят на дело, стреляют.
Мораль в большинстве этих сериалов такая, что слабое звено надо
уничтожить, а не помочь подняться. Это всё для американских
идиотов сделано.
Россия - страна с огромным
культурным наследием и традициями. Ни одна страна не принесла в этот
мир столько духовных сокровищ, сколько наша. У нас были великие
писатели, поэты, художники, режиссёры, композиторы. А мы слепо копируем
ужасные, вторичные поделки, стряпаем батальные «предстояния», похожие на компьютерные стрелялки. Ничего общего с русским кино, нашей духовностью
и ментальностью это не имеет.
http://www.aif.ru/opinion/1011733
«Разговор, конечно, не юбилейный у нас получится», - признался «АиФ» бард Александр Новиков, отмечающий 31 октября 60-летие.
Призрак Бирюлёва-Наблюдая
за происходящим, я чувствую свою полную беспомощность. Меня бесит
отвратительная по своему цинизму фраза, что «преступность не имеет
национальности». Преступность как раз таки имеет ярко выраженную
национальность. Это скажет любой начальник полиции. Квартирными кражами в основном занимаются грузинские преступные группировки, рэкетом и
вымогательством - дагестанские и чеченские ОПГ, уличным разбоем, грабежами и насилием - выходцы из стран Средней Азии,
и т. д. 70% изнасилований и грабежей в Москве совершается приезжими
мигрантами. Так вот я скажу для начальников: политкорректность по
отношению к мигрантам - это коллективная трусость.
Государство
запустило эту проблему до такого состояния, что начинаются народные
сходы. Если в срочном порядке не будет введён визовый режим, если страна
не будет вычищена от нелегалов и граждане не почувствуют, что они
защищены, поднимутся не только в Москве, но и в стране. И тогда никакого ОМОНа не хватит. Россия превратилась в проходной двор, вокзал для
приезжих.
Поздно проводить политику братания народов. Рубеж пройден. Сегодня
сближение возможно только при помощи жёстких законов. Безвизовый режим лоббируют те, для кого мигранты - это кормушка!
Народ в Бирюлёво вышел на сход,
потому что устал, доведён до отчаяния, а его дубинками избивают!
Ребята, омоновцы, вы кого бьёте? Своих же, честных и порядочных людей,
которые вышли, чтобы восстановить справедливость. Молодого парня лишили
жизни,
а ОМОН бьёт собственный народ за пару перевёрнутых помойных баков, две
побитые машины и гору арбузов. Где это видано, чтобы защищали приезжих
преступников?Кавказские республики, в
частности Дагестан, живут на дотациях. Я плачу налоги, которые уходят в
эти республики, где их просто пилят. И на вытащенные из казны деньги
дети этих «пильщиков» жируют в Москве, палят из оружия в центре города. И
почти никто из них нигде не работает. Эти вопросы тоже надо решать, а не трусить.
Мы задыхаемся от отсутствия полезных для общества законов. Защищать свой народ - прямая обязанность
депутатов.
Народным избранникам нужно быть в таких точках, как Бирюлёво,а не
просиживать штаны в Думе, нажимая кнопки. Про беды народа, избравшего
их, эти политические перебежчики, скачущие из одной партии в
другую, совсем забыли.
Тюрьма и воля.Меня
в своё время за песни в тюрьму посадили и имущество конфисковали, не
давали выступать. Тюрьма - это микромодель общества. Она в каждый
исторический
период отражает всё то, что происходит на воле. Никому не хочу пожелать
оказаться за решёткой, но окунуться в этот мир многим я бы рекомендовал. Особенно негодяям, укравшим миллиарды у своего народа,
осевшим
в Лондоне, где они сегодня глумятся над Россией, устраивают пирушки,
соря миллионами долларов, тем самым провоцируя отношение к русским, как к
каким-то выродкам. Хотя наш народ в массе своей совершенно не такой. Он
бедный, добрый, не гадкий и не заносчивый. Русские весь мир спасли,
столько войн выиграли. И дальше будут спасать. Потому что
гомосексуальная Европа, погрязшая в грехах, жестоко рассчитается за свою
толерантность. Мне наплевать, что мэр какого-то
Парижа
гомосексуалист, пусть он живёт хоть с морским козлом. Но я не хочу,
чтобы в моей стране насаждалось то, что в трусливой Европе считается
нормой. Все эти ЛГБТ-сообщества чего добиваются? Их в правах
никто не ущемляет, никто не преследует за сексуальную ориентацию. Но они выходят на митинги и требуют, чтобы мы признали этот грех нормой.
Они
хотят, чтобы все такими же стали? А как можно разрешать однополым
семьям усыновлять детей? Какая тут может быть толерантность? Семья,
состоящая из двух геев, не может вырастить нормального ребёнка. Если
дитё
с малых лет будет видеть, как два мужика спят вместе (и один из них
выполняет роль мамы), то вырастет несчастный, ущемлённый человек.Известные НиктоСегодня
огромное количество людей не смотрит телевизор. А что там смотреть?
Дегенеративные западные мультфильмы, где только стреляют и всё
разрушают? Или песенно-фанерные «субботние вечера»? Наша эстрада сегодня
в массе своей состоит из шоу-халдеев, работающих на корпоративных пирушках.Наш
шоу-бизнес - это маленький мирок, который замкнут сам на себя. Он как
гермафродит - сам себя имеет и сам родит. Одни и те же рожи кочуют
из
передачи в передачу. При этом гонорары у этой бригады растут год от
года, потому что они этими деньгами делятся с телеканалами, которые
этих халдеев и пиарят. При этом на сцене большинство из них абсолютно
беспомощны. Слово «артист» к ним малоприменимо, это «известные Никто».
Имя вроде известно, а что он делает на сцене - непонятно. Кто у нас главный герой на эстраде?Филипп Киркоров.
Какой он герой? Я считаю, обычный шоу-выродок, живущий виртуальной
жизнью напоказ, не имеющий никаких нравственных установок. Может женщину
ударить, ребёнка
отхлестать цветами по лицу. А когда уважаемые мною артисты - Валерия, Пригожин, Меладзе -
возмутились его поведением, шоу-бизнесовая стая набросилась на них.
Потому что такие, как мы, для этой стаи зеркало, в котором они
отражаются. А отражения эти уродливы. И потому они любой ценой пытаются
разбить эти зеркала. Сериалы по ТВ идут страшнейшие,
напитанные
злобой, со вторичными сюжетами, сворованными с западных аналогов,
ничего общего с жизнью не имеющие. У нас сегодня в обществе
невероятная агрессия. Зачем её ещё и на экране насаждать? Женщины в этих сериалах показаны какими-то агрессивными чудовищами. То они какие-то
следователи,
то дознаватели, то судебные приставы, которые ездят на дело, стреляют.
Мораль в большинстве этих сериалов такая, что слабое звено надо
уничтожить, а не помочь подняться. Это всё для американских
идиотов сделано.
Россия - страна с огромным
культурным наследием и традициями. Ни одна страна не принесла в этот
мир столько духовных сокровищ, сколько наша. У нас были великие
писатели, поэты, художники, режиссёры, композиторы. А мы слепо копируем
ужасные, вторичные поделки, стряпаем батальные «предстояния», похожие на компьютерные стрелялки. Ничего общего с русским кино, нашей духовностью
и ментальностью это не имеет.
http://www.aif.ru/opinion/1011733
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ С.А.НИЛУСА (5 ТОМОВ)
Полное собрание сочинений выдающегося духовного
писателя
Сергея Александровича Нилуса (1862-1929) в пяти томах включает все
произведения писателя, как выходившие отдельными изданиями, так и те,
что рассыпаны в периодике. (ОПУБЛИКОВАНЫ ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ)
ЦЕНА: 2200 РУБ.
http://www.psalom.ru/sobranie-nilusa.html
КАДЫРОВ ОБНАГЛЕЛ: ПОСТАВЛЕН ПАМЯТНИК УБИЙЦАМ В ЧЕЧНЕ
День шахидки
Авторские колонки > Елена Чудинова
Сугубо настаиваю, что прославляющий чеченскую женщину праздник, к которому было приурочено открытие Кадыровым мемориала «Дади-Юрт», должен называться именно так. Или пусть мне объяснят, в каком из приведенных ниже положений я допускаю ошибку.
[ Читать далее... → ]
http://rusimperia.info/catalog/3514.html
Авторские колонки > Елена Чудинова
Сугубо настаиваю, что прославляющий чеченскую женщину праздник, к которому было приурочено открытие Кадыровым мемориала «Дади-Юрт», должен называться именно так. Или пусть мне объяснят, в каком из приведенных ниже положений я допускаю ошибку.
[ Читать далее... → ]
http://rusimperia.info/catalog/3514.html
ПЯТЬ ЛЕТ СУДЬБЫ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА...
Русский солдат Александр Воронцов просидел в яме в Чечне 5 лет
Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – НЕ КОРМИЛИ; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — РАССТРЕЛИВАЛИ, стреляли почти в упор, но так и – НЕ СМОГЛИ расстрелять!!!
[ Читать далее... → ]В 1995 году — первая чеченская война. Я подполковник Антоний Маньшин, был командиром штурмовой группы, а соседняя, вторая штурмовая группа была названа именем героя России Артура, моего друга, который погиб в Грозненских боях, накрыв собой раненого солдата: солдат выжил, а он погиб от 25 пулевых ранений. В марте 1995 года штурмовая группа Артура из 30 бойцов на трех БРДМ-ах выполняла штабной рейд по блокированию групп боевиков во Введенском ущелье. Есть там такое место Ханчелак, что переводиться с чеченского — как мертвое ущелье, там нашу группу поджидала засада.
Засада — это верная смерть: головная и замыкающая машины подбиваются, и тебя методически расстреливают с высоток. Группа, попавшая в засаду, живет максимум 20-25 минут – потом остаётся братская могила. По радиостанции запросили помощь с воздуха вертолетов огненной поддержки, подняли мою штурмовую группу, мы прибыли на место через 15 минут. Управляемыми ракетами воздух-земля уничтожили огневые позиции на высотках, к нашему удивлению группа уцелела, только недосчитались Саши Воронцова. Он был снайпером и сидел на головной машине, на БРДМ-е и взрывной волной его сбросило в ущелье метров 40-50 глубиной. Стали его искать, не нашли. Уже стемнело. Нашли кровь на камнях, а его не было. Случилось худшее, он контуженный попал в плен к чеченцам. Мы по горячим следам создали поисково-спасательную группу, трое суток лазили по горам, даже в контролируемые населенные пункты боевиков ночью входили, но так Сашу и не нашли. Списали, как без вести пропавшего, потом представили к ордену мужества. И вы, представляете, проходит 5 лет. Начало 2000 года, штурм Шатоя, в Артурском ущелье в Шатойском районе есть населенный пункт Итум-Кале, при блокировке его нам мирные жители сообщили, что у них в зиндане (в яме) сидит наш спецназовец уже 5 лет.
Надо сказать, что 1 день в плену у чеченских бандитов — это ад. А тут — 5 лет. Мы бегом туда, уже смеркалось. Фарами от БМП осветили местность. Видим яму 3 на 3 и 7 метров глубиной. Лесенку спустили, поднимаем, а там живые мощи. Человек шатается, падает на колени и я по глазам узнал Сашу Воронцова, 5 лет его не видел и узнал. Он весь в бороде, камуфляж на нем разложился, он в мешковине был, прогрыз дырку для рук, и так в ней грелся. В этой яме он испражнялся и там жил, спал, его вытаскивали раз в два-три дня на работу, он огневые позиции чеченцам оборудовал. На нем вживую чеченцы тренировались, испытывали — приемы рукопашного боя, то есть ножом тебя — в сердце бьют, а ты должен удар отбить. У нас в спецназе подготовка у ребят хорошая, но он изможденный, никаких сил у него не было, он, конечно промахивался — все руки у него были изрезаны. Он перед нами на колени падает, и говорить не может, плачет и смеется. Потом говорит: “Ребята, я вас 5 лет ждал, родненькие мои.” Мы его в охапку, баньку ему истопили, одели его. И вот он нам рассказал, что с ним было за эти 5 лет.
Вот мы сидели неделю с ним, соберемся за трапезой, обеспечение хорошее было, а он кусочек хлеба мусолит часами и ест тихонечко. У него все вкусовые качества за 5 лет атрофировались. Рассказал, что его 2 года вообще — не кормили.
Спрашиваю: ”Как ты жил-то?” А он: “Представляешь, командир, Крестик целовал, крестился, молился, — брал глину, скатывал в катышки, крестил её, — и ел. Зимой снег — ел”. “Ну и как?”–– спрашиваю. А он говорит: ”Ты знаешь, эти катышки глиняные были для меня вкуснее, чем домашний пирог. Благословенные катышки снега были — слаще меда”.
Его 5 раз — расстреливали на Пасху. Чтобы он не убежал, ему — перерезали сухожилия на ногах, он стоять — не мог. Вот ставят его к скалам, он на коленях стоит, а в 15-20 метров от него, несколько человек с автоматами, которые должны его расстрелять.
Говорят: “Молись своему Богу, если Бог есть, то пусть Он тебя спасет”. А он так молился, у меня всегда в ушах его молитва, как простая русская душа: “Господи Иисусе, мой Сладчайший, Христе мой Предивный, если Тебе сегодня будет угодно, я ещё поживу немножко”. Глаза закрывает и крестится. Они спусковой крючок снимают — осечка. И так дважды — выстрела НЕ ПРОИСХОДИТ. Передвигают затворную раму — НЕТ выстрела. Меняют спарки магазинов, выстрела — опять не происходит, автоматы — МЕНЯЮТ, выстрела все равно – НЕ ПРОИСХОДИТ.
krestik 216x300 Русский солдат Александр Воронцов просидел в яме в Чечне 5 летПодходят и говорят: “Крест сними”. Расстрелять его – НЕ МОГУТ, потому что Крест висит на нем. А он говорит: “Не я этот Крест надел, а священник в таинстве Крещения. Я снимать — не буду”. У них руки тянуться — Крест сорвать, а в полуметре от его — тела их СКРЮЧИВАЕТ Благодать Святого Духа и они скорченные — ПАДАЮТ на землю. Избивают его прикладами автоматов и бросают его в яму. Вот так два раза пули — не вылетали из канала ствола, а остальные вылетали и всё — МИМО него летели. Почти в упор – НЕ МОГЛИ расстрелять, его только камешками посекает от рикошета и всё.
И так оно бывает в жизни. Последний мой командир, герой России Шадрин говорил: “Жизнь странная, прекрасная и удивительная штука”.
В Сашу влюбилась девушка чеченка, она его на много моложе, ей было 16 лет, то тайна души. Она на третий год в яму по ночам носила ему козье молоко, на веревочки ему спускала, и так она его выходила. Её ночью родители ловили на месте происшествия, пороли до смерти, запирали в чулан. Звали её Ассель. Я был в том чулане, там жутко холодно, даже летом, там крошечное окошко и дверь с амбарным замком. Связывали её. Она умудрялась за ночь разгрызать веревки, разбирала окошко, вылезала, доила козочку и носила ему молоко.
Он Ассель забрал с собой. Она крестилась с именем Анна, они повенчались, у них родилось двое деточек, Кирилл и Машенька. Семья прекрасная. Вот встретились мы с ним в Пскова — Печерском монастыре. Обнялись, оба плачем. Он мне всё рассказывает. Я его к старцу Адриану повел, а там народ не пускает. Говорю им: “Братья и сестры, мой солдат, он в Чечне в яме 5 лет просидел. Пустите Христа ради”. Они все на колени встали, говорят: “Иди, сынок”. Прошло минут 40. Выходит с улыбкой Саша от старца Адриана и говорит: “Ничего не помню, как будто — с Солнышком беседовал!”. А в ладони у него ключи от дома. Батюшка им дом подарил, который от одной старой монахини монастырю отошел.
А самое главное, мне Саша при расставании сказал, когда я его спросил, как же он всё это пережил: “Я два года пока сидел в яме плакал так, что вся глина подо мной мокрая от слез была. Я смотрел на звездное чеченское небо в воронку зиндана и ИСКАЛ — моего Спасителя. Я рыдал как младенец, ИСКАЛ — моего Бога”. “А дальше?”- Спросил я. “А дальше — я купаюсь в Его объятиях”, — ответил Саша.
Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – НЕ КОРМИЛИ; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — РАССТРЕЛИВАЛИ, стреляли почти в упор, но так и – НЕ СМОГЛИ расстрелять!!!
[ Читать далее... → ]В 1995 году — первая чеченская война. Я подполковник Антоний Маньшин, был командиром штурмовой группы, а соседняя, вторая штурмовая группа была названа именем героя России Артура, моего друга, который погиб в Грозненских боях, накрыв собой раненого солдата: солдат выжил, а он погиб от 25 пулевых ранений. В марте 1995 года штурмовая группа Артура из 30 бойцов на трех БРДМ-ах выполняла штабной рейд по блокированию групп боевиков во Введенском ущелье. Есть там такое место Ханчелак, что переводиться с чеченского — как мертвое ущелье, там нашу группу поджидала засада.
Засада — это верная смерть: головная и замыкающая машины подбиваются, и тебя методически расстреливают с высоток. Группа, попавшая в засаду, живет максимум 20-25 минут – потом остаётся братская могила. По радиостанции запросили помощь с воздуха вертолетов огненной поддержки, подняли мою штурмовую группу, мы прибыли на место через 15 минут. Управляемыми ракетами воздух-земля уничтожили огневые позиции на высотках, к нашему удивлению группа уцелела, только недосчитались Саши Воронцова. Он был снайпером и сидел на головной машине, на БРДМ-е и взрывной волной его сбросило в ущелье метров 40-50 глубиной. Стали его искать, не нашли. Уже стемнело. Нашли кровь на камнях, а его не было. Случилось худшее, он контуженный попал в плен к чеченцам. Мы по горячим следам создали поисково-спасательную группу, трое суток лазили по горам, даже в контролируемые населенные пункты боевиков ночью входили, но так Сашу и не нашли. Списали, как без вести пропавшего, потом представили к ордену мужества. И вы, представляете, проходит 5 лет. Начало 2000 года, штурм Шатоя, в Артурском ущелье в Шатойском районе есть населенный пункт Итум-Кале, при блокировке его нам мирные жители сообщили, что у них в зиндане (в яме) сидит наш спецназовец уже 5 лет.
Надо сказать, что 1 день в плену у чеченских бандитов — это ад. А тут — 5 лет. Мы бегом туда, уже смеркалось. Фарами от БМП осветили местность. Видим яму 3 на 3 и 7 метров глубиной. Лесенку спустили, поднимаем, а там живые мощи. Человек шатается, падает на колени и я по глазам узнал Сашу Воронцова, 5 лет его не видел и узнал. Он весь в бороде, камуфляж на нем разложился, он в мешковине был, прогрыз дырку для рук, и так в ней грелся. В этой яме он испражнялся и там жил, спал, его вытаскивали раз в два-три дня на работу, он огневые позиции чеченцам оборудовал. На нем вживую чеченцы тренировались, испытывали — приемы рукопашного боя, то есть ножом тебя — в сердце бьют, а ты должен удар отбить. У нас в спецназе подготовка у ребят хорошая, но он изможденный, никаких сил у него не было, он, конечно промахивался — все руки у него были изрезаны. Он перед нами на колени падает, и говорить не может, плачет и смеется. Потом говорит: “Ребята, я вас 5 лет ждал, родненькие мои.” Мы его в охапку, баньку ему истопили, одели его. И вот он нам рассказал, что с ним было за эти 5 лет.
Вот мы сидели неделю с ним, соберемся за трапезой, обеспечение хорошее было, а он кусочек хлеба мусолит часами и ест тихонечко. У него все вкусовые качества за 5 лет атрофировались. Рассказал, что его 2 года вообще — не кормили.
Спрашиваю: ”Как ты жил-то?” А он: “Представляешь, командир, Крестик целовал, крестился, молился, — брал глину, скатывал в катышки, крестил её, — и ел. Зимой снег — ел”. “Ну и как?”–– спрашиваю. А он говорит: ”Ты знаешь, эти катышки глиняные были для меня вкуснее, чем домашний пирог. Благословенные катышки снега были — слаще меда”.
Его 5 раз — расстреливали на Пасху. Чтобы он не убежал, ему — перерезали сухожилия на ногах, он стоять — не мог. Вот ставят его к скалам, он на коленях стоит, а в 15-20 метров от него, несколько человек с автоматами, которые должны его расстрелять.
Говорят: “Молись своему Богу, если Бог есть, то пусть Он тебя спасет”. А он так молился, у меня всегда в ушах его молитва, как простая русская душа: “Господи Иисусе, мой Сладчайший, Христе мой Предивный, если Тебе сегодня будет угодно, я ещё поживу немножко”. Глаза закрывает и крестится. Они спусковой крючок снимают — осечка. И так дважды — выстрела НЕ ПРОИСХОДИТ. Передвигают затворную раму — НЕТ выстрела. Меняют спарки магазинов, выстрела — опять не происходит, автоматы — МЕНЯЮТ, выстрела все равно – НЕ ПРОИСХОДИТ.
krestik 216x300 Русский солдат Александр Воронцов просидел в яме в Чечне 5 летПодходят и говорят: “Крест сними”. Расстрелять его – НЕ МОГУТ, потому что Крест висит на нем. А он говорит: “Не я этот Крест надел, а священник в таинстве Крещения. Я снимать — не буду”. У них руки тянуться — Крест сорвать, а в полуметре от его — тела их СКРЮЧИВАЕТ Благодать Святого Духа и они скорченные — ПАДАЮТ на землю. Избивают его прикладами автоматов и бросают его в яму. Вот так два раза пули — не вылетали из канала ствола, а остальные вылетали и всё — МИМО него летели. Почти в упор – НЕ МОГЛИ расстрелять, его только камешками посекает от рикошета и всё.
И так оно бывает в жизни. Последний мой командир, герой России Шадрин говорил: “Жизнь странная, прекрасная и удивительная штука”.
В Сашу влюбилась девушка чеченка, она его на много моложе, ей было 16 лет, то тайна души. Она на третий год в яму по ночам носила ему козье молоко, на веревочки ему спускала, и так она его выходила. Её ночью родители ловили на месте происшествия, пороли до смерти, запирали в чулан. Звали её Ассель. Я был в том чулане, там жутко холодно, даже летом, там крошечное окошко и дверь с амбарным замком. Связывали её. Она умудрялась за ночь разгрызать веревки, разбирала окошко, вылезала, доила козочку и носила ему молоко.
Он Ассель забрал с собой. Она крестилась с именем Анна, они повенчались, у них родилось двое деточек, Кирилл и Машенька. Семья прекрасная. Вот встретились мы с ним в Пскова — Печерском монастыре. Обнялись, оба плачем. Он мне всё рассказывает. Я его к старцу Адриану повел, а там народ не пускает. Говорю им: “Братья и сестры, мой солдат, он в Чечне в яме 5 лет просидел. Пустите Христа ради”. Они все на колени встали, говорят: “Иди, сынок”. Прошло минут 40. Выходит с улыбкой Саша от старца Адриана и говорит: “Ничего не помню, как будто — с Солнышком беседовал!”. А в ладони у него ключи от дома. Батюшка им дом подарил, который от одной старой монахини монастырю отошел.
А самое главное, мне Саша при расставании сказал, когда я его спросил, как же он всё это пережил: “Я два года пока сидел в яме плакал так, что вся глина подо мной мокрая от слез была. Я смотрел на звездное чеченское небо в воронку зиндана и ИСКАЛ — моего Спасителя. Я рыдал как младенец, ИСКАЛ — моего Бога”. “А дальше?”- Спросил я. “А дальше — я купаюсь в Его объятиях”, — ответил Саша.
Владимир Синкевич,
26-09-2013 11:06
(ссылка)
Организован новый приход церкви св.ап.Матфия,Покровская церковь
Поздравляю с началом нового возрождения храма св. ап. Матфия. Покровская церковь.
19 сентября 2013 г.правящим архиереем СПб митрополитом Владимиром подписан Указ об организации прихода св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы и назначен настоятелем прихода прот. о. Николай
Впереди большая работа по организации приходской жизни, земле, часовне, начале Литургической жизни возрожденного храма, ...С весны 2014г предполагается , давно запланирование, проведение археологических работ на фундаменте взорванного храма, становление проектной документации на строительство и т.д
По всем вопросам конкретного строительства можно обратиться на молебнах к настоятелю храма св.ап.Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, о.Николаю , Молебны проводятся с июля 2001г регулярно и еженедельно по средам в 19 часов.
Прошу Ваших молитв, и помощи в возрождении е
динственного православного храма в мире, посвященному св. ап.Матфию
[ читать дальше → ]
19 сентября 2013 г.правящим архиереем СПб митрополитом Владимиром подписан Указ об организации прихода св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы и назначен настоятелем прихода прот. о. Николай
Впереди большая работа по организации приходской жизни, земле, часовне, начале Литургической жизни возрожденного храма, ...С весны 2014г предполагается , давно запланирование, проведение археологических работ на фундаменте взорванного храма, становление проектной документации на строительство и т.д
По всем вопросам конкретного строительства можно обратиться на молебнах к настоятелю храма св.ап.Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, о.Николаю , Молебны проводятся с июля 2001г регулярно и еженедельно по средам в 19 часов.
Прошу Ваших молитв, и помощи в возрождении е
динственного православного храма в мире, посвященному св. ап.Матфию
[ читать дальше → ]
БЕСПРЕДЕЛ..ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ?
Герман Садулаев о введении визового режима
В пору своей молодости я знал прекрасную девушку, назовём её Кэтти. Она рассказала мне историю, типичную для того смутного времени. Семья Кэтти жила в одной из солнечных азиатских республик бывшего СССР. Когда Союз распался, местный народец стал выдавливать русских. Им не давали работать, лишали имущества, угрожали. Говорили прямо в лицо: убирайтесь в свою Россию! И русская девушка Кэтти, тогда ещё совсем юная, вместе со своей крохотной русской семьёй была вынуждена уехать. Квартиру практически отобрали аборигены, заплатив столько, что едва хватило на билеты в плацкарт. Русские прибыли на свою «историческую родину» и узнали, что в России их никто не ждёт, никто им не рад и никто не поможет. Несколько лет с трудом выживали, но постепенно закрепились и обустроились. Всё же дома, на своей, на русской земле.
[ Читать далее... → ]
http://svpressa.ru/society/...
В пору своей молодости я знал прекрасную девушку, назовём её Кэтти. Она рассказала мне историю, типичную для того смутного времени. Семья Кэтти жила в одной из солнечных азиатских республик бывшего СССР. Когда Союз распался, местный народец стал выдавливать русских. Им не давали работать, лишали имущества, угрожали. Говорили прямо в лицо: убирайтесь в свою Россию! И русская девушка Кэтти, тогда ещё совсем юная, вместе со своей крохотной русской семьёй была вынуждена уехать. Квартиру практически отобрали аборигены, заплатив столько, что едва хватило на билеты в плацкарт. Русские прибыли на свою «историческую родину» и узнали, что в России их никто не ждёт, никто им не рад и никто не поможет. Несколько лет с трудом выживали, но постепенно закрепились и обустроились. Всё же дома, на своей, на русской земле.
[ Читать далее... → ]
http://svpressa.ru/society/...
Arian Sprukts,
17-08-2013 23:10
(ссылка)
Как спастись.
Почему нужно посещать церковь. От чего Богоугодная жизнь уберегает людей в современном мире и что может ждать людей, умерших не исправив свою жизнь. Рассказы людей переживших телесную смерть и увидевших то что бывает после смерти.
Владимир Синкевич,
26-07-2013 04:20
(ссылка)
К государственному празднику Крещения Руси
К государственному празднику Крещения Руси 28.07.2013 г.
История и современность.
рассматриваемые вопросы:
1). Первый и уникальный случай в истории Руси, России. когда невеста приняла жертву выйти замуж, с условием, чтобы жених крестился, ради спасения жениха и его Родины, а тем самым спасая себя и свою Родину. Этого жениха звали князь Владимир.
2) о слепоте св.равнап.кн.Владимира.
Христианство и слепота. Предпосылки падения зрения в современной цивилизации.
3). Первая православная периодизация русской истории
Слово святителя Николая Сербского о св. равн. кн. Владимире
Святитель Николай Сербский (Велимирович). Святой князь Владимир — креститель Руси
4). В храме звучание пения с « неба», должно быть, с купола !
( Тайна звучания храма с «неба», сверху вниз, Реконструкция древнерусских инноваций.)
[ читать дальше → ]
История и современность.
рассматриваемые вопросы:
1). Первый и уникальный случай в истории Руси, России. когда невеста приняла жертву выйти замуж, с условием, чтобы жених крестился, ради спасения жениха и его Родины, а тем самым спасая себя и свою Родину. Этого жениха звали князь Владимир.
2) о слепоте св.равнап.кн.Владимира.
Христианство и слепота. Предпосылки падения зрения в современной цивилизации.
3). Первая православная периодизация русской истории
Слово святителя Николая Сербского о св. равн. кн. Владимире
Святитель Николай Сербский (Велимирович). Святой князь Владимир — креститель Руси
4). В храме звучание пения с « неба», должно быть, с купола !
( Тайна звучания храма с «неба», сверху вниз, Реконструкция древнерусских инноваций.)
[ читать дальше → ]
Путь русского народа к восстановлению самодержавия
В преддверии юбилейной даты – 95-летия со дня мученической кончины святой Царской Семьи – Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия и Великих Княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии мы побеседовали с протоиереем Петром Влащенко, настоятелем Свято-Казанского храма села Симакова Кинешемской епархии Ивановской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
– Отец Петр, будучи председателем попечительского совета при мироточивой иконе Государя-Мученика Николая II, Вы много путешествовали с этой святыней, даже на самолете облетели с ней по границам России. Выступая на «Православном радио Санкт-Петербурга» в начале 2000-х годов, Вы рассказывали о чудесах, сопровождавших шествие мироточивого образа, и примерах народного покаяния и глубокого почитания убиенного Государя и его Семьи… Скажите, а что изменилось спустя более десяти лет с момента прославления Царственных Страдальцев в лике святых? Как сегодня обстоит дело с покаянным движением?
– Если говорить об обстановке в целом, то можно отметить даже в среде верующих людей разделение. Я помню то время, когда шла широкая дискуссия в Церкви: прославлять Царственных Мучеников или нет, святые они или нет. Даже из уст высокообразованных священников приходилось слышать крайне резкие слова в адрес Царской Семьи. Эти высказывания по сути совпадали с позицией тех, кто в начале XX века ставил своей задачей опорочить монархию, найти любые факты, свидетельствовавшие о необходимости изменения существовавшей на тот момент формы правления. Это было, конечно, печально, потому что те священнослужители находились и остались под воздействием пропаганды, глубоко не рассуждая о происходящем в нашей истории тогда, в начале XX века, не делая выводов и из последующих десятилетий. Не было с их стороны и попыток проанализировать явления чудотворных икон, через которые Господь прославляет Царственных Мучеников. И сегодня, судя по их поступкам и высказываниям, они не изменили своей позиции.
Но это негативная сторона, а позитивная – в том, что среди простого народа, рядовых членов Церкви и даже людей невоцерковленных наблюдается действительно положительная тенденция в отношении осмысления подвига Царственных Мучеников. Часто приходится встречаться с людьми, которые, допустим, лет 15 назад еще отстаивали те позиции, о которых я сказал выше, т.е. отличались резким непринятием царской власти, осуждением. Но проходит какое-то время, и у них, можно сказать, открываются духовные глаза, духовное зрение. Они начинают молиться Царственным Мученикам. И таких примеров очень много. Я думаю, что это все-таки действие благодати, поскольку Господь не оставляет Свой народ без знамений, без чудес, а это – явления благодати в нашем мире. Оно и понятно, потому что святые прославляются во-первых на Небе, а затем уже в земной Церкви. В Священном Писании говорится: «Изолью на всякую плоть Духа Святаго» (ср.: Деян. 2, 17) и: «Земля даст плод свой» (ср.: Пс. 84, 13).
Сегодня идет борьба, духовная борьба, и ее признаки мы наблюдаем как среди духовенства, так и в простом народе.
– Известны пророчества о восстановлении самодержавия в России, и мы верим в них и уповаем на их исполнение. Однако есть и оговорки, что сроки исполнения пророчеств могут быть отодвинуты или вообще изменены. То есть судьбы наши, получается, еще складываются, как Вы сказали: еще идет борьба, да?
– Да, и это очень хорошо заметно. Можно даже сказать, что все находит свое объяснение в Священном Писании. В любом временном отрезке Священного Писания, даже в Ветхом Завете, мы находим объяснение происходящим ныне событиям, поскольку Дух дышит, где хочет, границы временные и пространственные для Него не имеют значения. О нашем времени можно сказать так же, как о жизни древних евреев: если будет у нас покаяние – будет и возрождение страны, и возрождение монархии.
Посмотрите вокруг: мы видим духовное умирание народа и физическое вымирание нашей страны. Не надо себя обманывать, тешить иллюзиями, что каким-то чудесным образом все может возродиться и Господь нам даст Свой дар в лице последнего русского Царя. Нет, для этого нужно работать, нужно призывать к покаянию, нужно каяться, нужно говорить ближним своим, говорить и церковноначалию о необходимости покаяния, от которого зависит судьба России и русского народа, судьба каждого из нас.
Все беды и несчастья русского народа начались, когда он стал отступать от чистоты Православия, от веры в божественное установление царской власти. Именно с этого момента пошло активное саморазрушение русского государства и народного миросознания, что привело к революции. Чтобы вернуться на тот изначально предопределенный Творцом путь, мы должны каяться. Должны стремиться именно к монархической форме правления, потому что все иные формы Богом попускаются, но не благословляются. Благословение Божие есть только на самодержавную монархию.
– Батюшка, Вы говорите о необходимости встать на путь восстановления православного Царства, но ведь о важности этого решения знают и противоборствующие нам силы, один из принципов которых – «если не можешь остановить, то нужно возглавить». И вот сейчас мы наблюдаем такую тенденцию, что людей верующих, воцерковленных, уже осознающих необходимость восстановления самодержавия, уводят не в ту сторону, в еретическое, соблазнительное русло. Мы знаем об уклонениях в почитании Царя, о целом ряде самозванцев, в том числе о последнем «Георгии-Михаиле Романове», «помазанном» раскольничьим «епископом» Корнилием… Что Вы можете сказать обо всех этих провокациях?
– Обнадежу всех патриотов и монархистов: раз нас так активно пытаются сбить с пути покаяния, постоянно предлагая различных самозванцев на место православного Царя, Божиего Помазанника, значит, они боятся исполнения пророчеств. Значит, сила Божия в этих пророчествах есть, они действенны, и нам нельзя отчаиваться и опускать руки, терять надежду на возрождение православного Царства. Мы должны взбодриться: чем сильнее сопротивление с их стороны, тем больше должно быть у нас уверенности, что Господь с нами и помощь Его близка.
Недавно из Петербурга мне тоже сообщили, что в Царском селе явился какой-то очередной «царь» и к нему уже идут записываться в «верноподданные», и спросили, как к этому относиться. Я ответил, что относиться надо также, как к так называемому «Николаю III» Дальскому и ко всем прежде бывшим самозванцам. Спокойно. Такому явлению надлежит быть.
– А как отличить самозванцев, как не прельститься их ложью?
– Если Вы услышите, что кто-то пришел и заявил о себе, что он истинный Царь, не верьте ему. Сразу же творите молитву Иисусову и просите Господа Бога, чтобы Он Вас вразумил. Когда люди свидетельствуют сами о себе, это их и разоблачает. Если Государь придет, то это будет стечение необыкновенных обстоятельств, он придет в полноте благодати, и русские люди это почувствуют своим сердцем.
Когда была явлена мироточивая икона Государя Николая II, куда бы она ни приходила, везде наблюдалось необыкновенное воздействие благодати на русских людей. Были случаи, когда мы приезжали с иконой в глухие деревни, ночью, и что мы видели? К возложенной на аналой иконе подходили простые русские женщины, становились на колени, плакали и просили прощения у Царя за предательство со стороны своих предков, за то, что они сами поддались антимонархической пропаганде, хулили этого святого и его Семью. Настоящую благодать человек чувствует сердцем, и когда она снисходит и творит свое действие, у него уже не остается сомнений в истинности происходящего.
И по сей день мироточивая икона Государя совершает шествие по нашей земле; сейчас она пребывает в Белоруссии. Ежедневно тысячи людей приходят приложиться к ней, и она мироточит, очень обильно. Происходит великое множество чудес: исполняются молитвенные просьбы, верующие исцеляются от физических и духовных болезней.
Шествие этого святого образа есть своего рода предзнаменование явления Государя в те последние времена, когда русский человек уже измучается и ему больше неоткуда будет ждать помощи, останется только уповать на Господа Бога. Он взмолится, и Господь даст ему утешение в лице последнего Царя. И его явление будет таким же благодатным и необыкновенным, как явление этой мироточивой иконы. Оно возымеет вселенское значение. Мы же знаем из Священного Писания и творений Святых Отцов, что русский Царь есть тот самый «удерживающий» антихриста.
Представьте себе картину противоборства двух сторон – сил добра и зла. Если мы сердцем чувствуем, глазами своими видим и разумом понимаем, насколько укрепилось зло в современном мире, насколько оно поразило все сферы жизни человечества, то можем сделать вывод, что и явление Государя должно быть равнозначным этому. Ведь если Государь противостоит этому «человеку погибели», то он должен быть в полноте благодати, иначе силы зла будут побеждать. Это самая настоящая война добра и зла. Если пророчества говорят о том, что придет на Русскую землю Царь, то он действительно будет противостоять, не уступать, а противостоять и побеждать то, что мы называем «тайной беззакония».
Никто из этих очередных самозванцев не может явить ту ощутимую благодать, которую мы наблюдаем в мироточивом образе нашего Государя. По всей видимости, когда Царь придет, то преобразится и внутренняя, и внешняя жизнь нашего государства, поскольку он – Помазанник Божий и Господь даст ему особую благодать, которая будет свидетельствовать о нем как о самодержце. Самодержце, который реально обладает властью изменить жизнь русского народа.
– Есть еще и другая тенденция: определенные круги проповедуют, что у нас сейчас уже все хорошо, мы уже живем почти как при Царе, осталось только кого-нибудь возвести в царское достоинство. Может быть, это даже наш современный правитель, просто нужно все подготовить для этого…
– Самообольщение и самообман. Тот, кто так утверждает, глубоко заблуждается. Как можно подводить идею спокойной, безболезненной перемены власти к тому, что сейчас все хорошо, только достаточно посадить очередного кандидата в православные президенты и объявить его Царем? Простите, но Цари – это Помазанники Божии и они управляли православным народом. Что мы можем сказать о современном русском народе? Этот народ в основной своей массе вполне православный, воцерковленный и может быть верноподданным? Нет. Потому что народ разъединен, большинство живет не по-христиански, заповеди Божии не исполняет и исполнять не желает. И если сейчас посадить на престол Царя, то, простите, кем он будет управлять?
Чтобы иметь православного Царя, нужно быть его верноподданным. Выйдите на улицу и задайте три вопроса: о необходимости восстановления монархии, о верноподданничестве и о том, считает ли человек себя вполне верующим, воцерковленным, православным. Вы получите три отрицательных ответа. Поэтому предложения о механической смене правителей, о возведении на монарший трон кого-либо из современных политиков, – либо откровенная провокация, либо просто глупость, не разумеющая ни сути Православия, ни идеи Удерживающего.
Поэтому нельзя легковерно следовать мнениям отдельных людей. Ведь даже среди православных есть такие тенденции. И это разделение и разномыслие показывает, что многие из наших верующих, исповедующих восстановление монархии, к сожалению, далеки от правильного понимания этой формы правления. У них книжное понятие о самодержавии, искусственное. В лучшем случае они представляют какую-то лубочную монархию, не понимая этого грандиозного Божиего создания и меры должного ему соответствия.
Надо трезвиться, быть внимательными, твердо стоять на позициях Православия, воцерковления своей жизни и не обольщаться – не будет легкого пути возрождения монархии. Тесными вратами входят в Царство Небесное. Также и в земной жизни – восстановление монархии просто, легко и безболезненно не произойдет.
– Видимо, нам еще предстоит что-то пережить, чтобы вот этот тесный путь стал осознанным. Какая-то встряска нужна, наверное, да?
– Когда была явлена мироточивая икона Государя Николая II, в конце 90-х годов прошлого века, нам предлагался, может быть, менее болезненный путь – через всенародное церковное покаяние. Но мы не отозвались на него должным образом, церковная власть не посчитала необходимым проведение всецерковного покаянного акта, не возглавила покаянное движение, и этот вариант развития событий был отвергнут. Таким образом покаяние было отвергнуто, и теперь можно ожидать любого другого развития событий, как у нас в стране, так и в мире. Если народ не желает каяться, Господь начинает Сам его вразумлять и приводить в чувства.
Вспомните Великую Отечественную войну; она началась через одно поколение после революции. Господь долготерпел, но покаяния не произошло ни в кругах зарубежных священников и эмиграции, ни в Советском Союзе. Россия была ввергнута в пучину братоубийственной гражданской войны, затем начались ужасающие репрессии против Церкви, против лучшей части русского народа, они коснулись практически каждой семьи. Тогда многие осознавали, как хорошо жилось с Царем и как горько стали жить сейчас. Неужели совесть не подсказывала, что мы виноваты в том, что произошло?
Ведь мы страдаем за грехи, а не из-за каких-то абстрактных причин, не зависящих от нас. В духовном мире действует причинно-следственная связь. Если мы совершили грех, Господь ждет покаяния. Если его нет, Господь начинает вразумлять, сначала слегка, и, если человек, народ не приходит в чувство покаяния, Господь посылает большие бедствия. Если опять не отвечает душа покаянием, то посылаются еще большие скорби.
Но это не значит, что положение наше совершенно безнадежное. Сейчас многое зависит от простого русского человека. Среди интеллигенции, писателей, кинематографистов, художников, военных, ученых я все чаще вижу проблески осознания необходимости покаяния и его плоды: выходят хорошие фильмы о подвиге Царской Семьи, пишутся картины – это отрадно. Одно дело, когда священник произнесет проповедь среди сотни, двухсот, тысячи человек, другое дело – если кинорежиссер создаст правильный, подчеркиваю, правильный и качественный фильм о значении подвига Царской Семьи для нас, ныне живущих, о том, что они совершили для той эпохи, и о значении царской голгофы для мировых судеб. Действие таких фильмов, картин благоприятно и для людей невоцерковленных. Это приводит к позитивному изменению, развитию уважения и почитания нашего Государя и к осознанию его подвига.
Вспомните житие Илии пророка: он молил Господа послать ему смерть, потому что думал, что остался в еврейском народе единственным человеком, почитающим истинного Бога. Но Господь сказал ему: «Я сохранил семь тысяч истинных Своих почитателей, не скорби». Это были прикровенные молитвенники за израильский народ. Наша страна сейчас живет иными законами, не теми, что были в древние времена, но история повторяется, нет ничего нового под солнцем. Наблюдая тенденцию к изменению среди интеллигенции, среди простого люда, могу с уверенностью сказать, что правильное осознание подвига Царской Семьи крепнет. И через это осознание происходит возрождение духовное, то самое желанное возрождение русского народа, не поверхностное, а осмысленное, глубоко прочувствованное.
– То есть мы не должны забывать о необходимости покаяния внутреннего, деятельного, должны приносить Господу свои плоды, ждать и надеяться на воскресение нашей страны, русского самодержавия?
– Да, и нужно знать, не забывать, что в святом Православии всегда исповедуется покаяние. Совершая личные грехи, мы прибегаем к Таинству Исповеди, Таинству святого Причастия, и так обновляемся благодатью Божией для будущей жизни. Также и проповедуя идею возрождения русского Царства в полноте и благодати, как было завещано нам Господом Богом и нашими святыми предками, мы должны приносить это покаяние и трудиться каждый на своем месте, по мере своих сил, чтобы и пророчества исполнились. Я верю, что наступит этот день, когда мы увидим нашего любимого долгожданного Государя и возблагодарим Бога за такую великую милость. Мы должны готовить себя к верноподданничеству, то есть к послушанию нашему Царю. Пока этот день не наступил, мы своей жизнью и, конечно же, покаянием должны его приближать и каждодневно трезвиться, чтобы не впасть в соблазны и искушения, которых предвидится на этом трудном пути великое множество.
http://www.pkrest.ru/n-86/8...
Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА
– Отец Петр, будучи председателем попечительского совета при мироточивой иконе Государя-Мученика Николая II, Вы много путешествовали с этой святыней, даже на самолете облетели с ней по границам России. Выступая на «Православном радио Санкт-Петербурга» в начале 2000-х годов, Вы рассказывали о чудесах, сопровождавших шествие мироточивого образа, и примерах народного покаяния и глубокого почитания убиенного Государя и его Семьи… Скажите, а что изменилось спустя более десяти лет с момента прославления Царственных Страдальцев в лике святых? Как сегодня обстоит дело с покаянным движением?
– Если говорить об обстановке в целом, то можно отметить даже в среде верующих людей разделение. Я помню то время, когда шла широкая дискуссия в Церкви: прославлять Царственных Мучеников или нет, святые они или нет. Даже из уст высокообразованных священников приходилось слышать крайне резкие слова в адрес Царской Семьи. Эти высказывания по сути совпадали с позицией тех, кто в начале XX века ставил своей задачей опорочить монархию, найти любые факты, свидетельствовавшие о необходимости изменения существовавшей на тот момент формы правления. Это было, конечно, печально, потому что те священнослужители находились и остались под воздействием пропаганды, глубоко не рассуждая о происходящем в нашей истории тогда, в начале XX века, не делая выводов и из последующих десятилетий. Не было с их стороны и попыток проанализировать явления чудотворных икон, через которые Господь прославляет Царственных Мучеников. И сегодня, судя по их поступкам и высказываниям, они не изменили своей позиции.
Но это негативная сторона, а позитивная – в том, что среди простого народа, рядовых членов Церкви и даже людей невоцерковленных наблюдается действительно положительная тенденция в отношении осмысления подвига Царственных Мучеников. Часто приходится встречаться с людьми, которые, допустим, лет 15 назад еще отстаивали те позиции, о которых я сказал выше, т.е. отличались резким непринятием царской власти, осуждением. Но проходит какое-то время, и у них, можно сказать, открываются духовные глаза, духовное зрение. Они начинают молиться Царственным Мученикам. И таких примеров очень много. Я думаю, что это все-таки действие благодати, поскольку Господь не оставляет Свой народ без знамений, без чудес, а это – явления благодати в нашем мире. Оно и понятно, потому что святые прославляются во-первых на Небе, а затем уже в земной Церкви. В Священном Писании говорится: «Изолью на всякую плоть Духа Святаго» (ср.: Деян. 2, 17) и: «Земля даст плод свой» (ср.: Пс. 84, 13).
Сегодня идет борьба, духовная борьба, и ее признаки мы наблюдаем как среди духовенства, так и в простом народе.
– Известны пророчества о восстановлении самодержавия в России, и мы верим в них и уповаем на их исполнение. Однако есть и оговорки, что сроки исполнения пророчеств могут быть отодвинуты или вообще изменены. То есть судьбы наши, получается, еще складываются, как Вы сказали: еще идет борьба, да?
– Да, и это очень хорошо заметно. Можно даже сказать, что все находит свое объяснение в Священном Писании. В любом временном отрезке Священного Писания, даже в Ветхом Завете, мы находим объяснение происходящим ныне событиям, поскольку Дух дышит, где хочет, границы временные и пространственные для Него не имеют значения. О нашем времени можно сказать так же, как о жизни древних евреев: если будет у нас покаяние – будет и возрождение страны, и возрождение монархии.
Посмотрите вокруг: мы видим духовное умирание народа и физическое вымирание нашей страны. Не надо себя обманывать, тешить иллюзиями, что каким-то чудесным образом все может возродиться и Господь нам даст Свой дар в лице последнего русского Царя. Нет, для этого нужно работать, нужно призывать к покаянию, нужно каяться, нужно говорить ближним своим, говорить и церковноначалию о необходимости покаяния, от которого зависит судьба России и русского народа, судьба каждого из нас.
Все беды и несчастья русского народа начались, когда он стал отступать от чистоты Православия, от веры в божественное установление царской власти. Именно с этого момента пошло активное саморазрушение русского государства и народного миросознания, что привело к революции. Чтобы вернуться на тот изначально предопределенный Творцом путь, мы должны каяться. Должны стремиться именно к монархической форме правления, потому что все иные формы Богом попускаются, но не благословляются. Благословение Божие есть только на самодержавную монархию.
– Батюшка, Вы говорите о необходимости встать на путь восстановления православного Царства, но ведь о важности этого решения знают и противоборствующие нам силы, один из принципов которых – «если не можешь остановить, то нужно возглавить». И вот сейчас мы наблюдаем такую тенденцию, что людей верующих, воцерковленных, уже осознающих необходимость восстановления самодержавия, уводят не в ту сторону, в еретическое, соблазнительное русло. Мы знаем об уклонениях в почитании Царя, о целом ряде самозванцев, в том числе о последнем «Георгии-Михаиле Романове», «помазанном» раскольничьим «епископом» Корнилием… Что Вы можете сказать обо всех этих провокациях?
– Обнадежу всех патриотов и монархистов: раз нас так активно пытаются сбить с пути покаяния, постоянно предлагая различных самозванцев на место православного Царя, Божиего Помазанника, значит, они боятся исполнения пророчеств. Значит, сила Божия в этих пророчествах есть, они действенны, и нам нельзя отчаиваться и опускать руки, терять надежду на возрождение православного Царства. Мы должны взбодриться: чем сильнее сопротивление с их стороны, тем больше должно быть у нас уверенности, что Господь с нами и помощь Его близка.
Недавно из Петербурга мне тоже сообщили, что в Царском селе явился какой-то очередной «царь» и к нему уже идут записываться в «верноподданные», и спросили, как к этому относиться. Я ответил, что относиться надо также, как к так называемому «Николаю III» Дальскому и ко всем прежде бывшим самозванцам. Спокойно. Такому явлению надлежит быть.
– А как отличить самозванцев, как не прельститься их ложью?
– Если Вы услышите, что кто-то пришел и заявил о себе, что он истинный Царь, не верьте ему. Сразу же творите молитву Иисусову и просите Господа Бога, чтобы Он Вас вразумил. Когда люди свидетельствуют сами о себе, это их и разоблачает. Если Государь придет, то это будет стечение необыкновенных обстоятельств, он придет в полноте благодати, и русские люди это почувствуют своим сердцем.
Когда была явлена мироточивая икона Государя Николая II, куда бы она ни приходила, везде наблюдалось необыкновенное воздействие благодати на русских людей. Были случаи, когда мы приезжали с иконой в глухие деревни, ночью, и что мы видели? К возложенной на аналой иконе подходили простые русские женщины, становились на колени, плакали и просили прощения у Царя за предательство со стороны своих предков, за то, что они сами поддались антимонархической пропаганде, хулили этого святого и его Семью. Настоящую благодать человек чувствует сердцем, и когда она снисходит и творит свое действие, у него уже не остается сомнений в истинности происходящего.
И по сей день мироточивая икона Государя совершает шествие по нашей земле; сейчас она пребывает в Белоруссии. Ежедневно тысячи людей приходят приложиться к ней, и она мироточит, очень обильно. Происходит великое множество чудес: исполняются молитвенные просьбы, верующие исцеляются от физических и духовных болезней.
Шествие этого святого образа есть своего рода предзнаменование явления Государя в те последние времена, когда русский человек уже измучается и ему больше неоткуда будет ждать помощи, останется только уповать на Господа Бога. Он взмолится, и Господь даст ему утешение в лице последнего Царя. И его явление будет таким же благодатным и необыкновенным, как явление этой мироточивой иконы. Оно возымеет вселенское значение. Мы же знаем из Священного Писания и творений Святых Отцов, что русский Царь есть тот самый «удерживающий» антихриста.
Представьте себе картину противоборства двух сторон – сил добра и зла. Если мы сердцем чувствуем, глазами своими видим и разумом понимаем, насколько укрепилось зло в современном мире, насколько оно поразило все сферы жизни человечества, то можем сделать вывод, что и явление Государя должно быть равнозначным этому. Ведь если Государь противостоит этому «человеку погибели», то он должен быть в полноте благодати, иначе силы зла будут побеждать. Это самая настоящая война добра и зла. Если пророчества говорят о том, что придет на Русскую землю Царь, то он действительно будет противостоять, не уступать, а противостоять и побеждать то, что мы называем «тайной беззакония».
Никто из этих очередных самозванцев не может явить ту ощутимую благодать, которую мы наблюдаем в мироточивом образе нашего Государя. По всей видимости, когда Царь придет, то преобразится и внутренняя, и внешняя жизнь нашего государства, поскольку он – Помазанник Божий и Господь даст ему особую благодать, которая будет свидетельствовать о нем как о самодержце. Самодержце, который реально обладает властью изменить жизнь русского народа.
– Есть еще и другая тенденция: определенные круги проповедуют, что у нас сейчас уже все хорошо, мы уже живем почти как при Царе, осталось только кого-нибудь возвести в царское достоинство. Может быть, это даже наш современный правитель, просто нужно все подготовить для этого…
– Самообольщение и самообман. Тот, кто так утверждает, глубоко заблуждается. Как можно подводить идею спокойной, безболезненной перемены власти к тому, что сейчас все хорошо, только достаточно посадить очередного кандидата в православные президенты и объявить его Царем? Простите, но Цари – это Помазанники Божии и они управляли православным народом. Что мы можем сказать о современном русском народе? Этот народ в основной своей массе вполне православный, воцерковленный и может быть верноподданным? Нет. Потому что народ разъединен, большинство живет не по-христиански, заповеди Божии не исполняет и исполнять не желает. И если сейчас посадить на престол Царя, то, простите, кем он будет управлять?
Чтобы иметь православного Царя, нужно быть его верноподданным. Выйдите на улицу и задайте три вопроса: о необходимости восстановления монархии, о верноподданничестве и о том, считает ли человек себя вполне верующим, воцерковленным, православным. Вы получите три отрицательных ответа. Поэтому предложения о механической смене правителей, о возведении на монарший трон кого-либо из современных политиков, – либо откровенная провокация, либо просто глупость, не разумеющая ни сути Православия, ни идеи Удерживающего.
Поэтому нельзя легковерно следовать мнениям отдельных людей. Ведь даже среди православных есть такие тенденции. И это разделение и разномыслие показывает, что многие из наших верующих, исповедующих восстановление монархии, к сожалению, далеки от правильного понимания этой формы правления. У них книжное понятие о самодержавии, искусственное. В лучшем случае они представляют какую-то лубочную монархию, не понимая этого грандиозного Божиего создания и меры должного ему соответствия.
Надо трезвиться, быть внимательными, твердо стоять на позициях Православия, воцерковления своей жизни и не обольщаться – не будет легкого пути возрождения монархии. Тесными вратами входят в Царство Небесное. Также и в земной жизни – восстановление монархии просто, легко и безболезненно не произойдет.
– Видимо, нам еще предстоит что-то пережить, чтобы вот этот тесный путь стал осознанным. Какая-то встряска нужна, наверное, да?
– Когда была явлена мироточивая икона Государя Николая II, в конце 90-х годов прошлого века, нам предлагался, может быть, менее болезненный путь – через всенародное церковное покаяние. Но мы не отозвались на него должным образом, церковная власть не посчитала необходимым проведение всецерковного покаянного акта, не возглавила покаянное движение, и этот вариант развития событий был отвергнут. Таким образом покаяние было отвергнуто, и теперь можно ожидать любого другого развития событий, как у нас в стране, так и в мире. Если народ не желает каяться, Господь начинает Сам его вразумлять и приводить в чувства.
Вспомните Великую Отечественную войну; она началась через одно поколение после революции. Господь долготерпел, но покаяния не произошло ни в кругах зарубежных священников и эмиграции, ни в Советском Союзе. Россия была ввергнута в пучину братоубийственной гражданской войны, затем начались ужасающие репрессии против Церкви, против лучшей части русского народа, они коснулись практически каждой семьи. Тогда многие осознавали, как хорошо жилось с Царем и как горько стали жить сейчас. Неужели совесть не подсказывала, что мы виноваты в том, что произошло?
Ведь мы страдаем за грехи, а не из-за каких-то абстрактных причин, не зависящих от нас. В духовном мире действует причинно-следственная связь. Если мы совершили грех, Господь ждет покаяния. Если его нет, Господь начинает вразумлять, сначала слегка, и, если человек, народ не приходит в чувство покаяния, Господь посылает большие бедствия. Если опять не отвечает душа покаянием, то посылаются еще большие скорби.
Но это не значит, что положение наше совершенно безнадежное. Сейчас многое зависит от простого русского человека. Среди интеллигенции, писателей, кинематографистов, художников, военных, ученых я все чаще вижу проблески осознания необходимости покаяния и его плоды: выходят хорошие фильмы о подвиге Царской Семьи, пишутся картины – это отрадно. Одно дело, когда священник произнесет проповедь среди сотни, двухсот, тысячи человек, другое дело – если кинорежиссер создаст правильный, подчеркиваю, правильный и качественный фильм о значении подвига Царской Семьи для нас, ныне живущих, о том, что они совершили для той эпохи, и о значении царской голгофы для мировых судеб. Действие таких фильмов, картин благоприятно и для людей невоцерковленных. Это приводит к позитивному изменению, развитию уважения и почитания нашего Государя и к осознанию его подвига.
Вспомните житие Илии пророка: он молил Господа послать ему смерть, потому что думал, что остался в еврейском народе единственным человеком, почитающим истинного Бога. Но Господь сказал ему: «Я сохранил семь тысяч истинных Своих почитателей, не скорби». Это были прикровенные молитвенники за израильский народ. Наша страна сейчас живет иными законами, не теми, что были в древние времена, но история повторяется, нет ничего нового под солнцем. Наблюдая тенденцию к изменению среди интеллигенции, среди простого люда, могу с уверенностью сказать, что правильное осознание подвига Царской Семьи крепнет. И через это осознание происходит возрождение духовное, то самое желанное возрождение русского народа, не поверхностное, а осмысленное, глубоко прочувствованное.
– То есть мы не должны забывать о необходимости покаяния внутреннего, деятельного, должны приносить Господу свои плоды, ждать и надеяться на воскресение нашей страны, русского самодержавия?
– Да, и нужно знать, не забывать, что в святом Православии всегда исповедуется покаяние. Совершая личные грехи, мы прибегаем к Таинству Исповеди, Таинству святого Причастия, и так обновляемся благодатью Божией для будущей жизни. Также и проповедуя идею возрождения русского Царства в полноте и благодати, как было завещано нам Господом Богом и нашими святыми предками, мы должны приносить это покаяние и трудиться каждый на своем месте, по мере своих сил, чтобы и пророчества исполнились. Я верю, что наступит этот день, когда мы увидим нашего любимого долгожданного Государя и возблагодарим Бога за такую великую милость. Мы должны готовить себя к верноподданничеству, то есть к послушанию нашему Царю. Пока этот день не наступил, мы своей жизнью и, конечно же, покаянием должны его приближать и каждодневно трезвиться, чтобы не впасть в соблазны и искушения, которых предвидится на этом трудном пути великое множество.
http://www.pkrest.ru/n-86/8...
Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА
Владимир Синкевич,
13-07-2013 02:14
(ссылка)
12 лет молитвенного стояния по возрождению храма св.ап.Матфия
Сегодня в день святых апостолов Петра и Павла исполнилось ровно 12 лет со дня начала организации Возрождения утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы. малой православной общиной, ( без права юридического лица) началась совместная молитва о Возрождении церкви,
а 18 июля 2001г был первый молебен и далее еженедельно постоянно все 12 лет. Тысячи человек участвовали за 12 лет в молитвенных стояних, много священников благословляли и помогали своими молитвами. укрепляя веру в Возрождение храма.Господь нас испытывал 12 лет. многие ушли после многолетнего стояния. еще больше ждут постоянства священнического окормления, ибо батюшки меняются каждые несколько лет... ...но мы молимся и надеемся, как всегда, на светлое лучшее, и ждем и веруем, что наша православная вселенская апостольская церковь РПЦ наконец-то возродит почитание последнему двунадесятому апостолу Матфию, избранному по жребию, храма которому пока нет на Земном шаре ни церкви, ни пристола. Единственный храм в мире и тот разрушен, взорван в 1932 г.
Помоги Господи и прости наши согрешения
И к этому дню 12 летнего стояния в СПб привезли Крест св. ап. Андрея Первозванного, а св. ап .Андрей Первозванный проходил часть странствий со святым апостолом Матфиим на Кавказе, вызволял его из темницы, и позже дошел не только до Киева, но по преданию доходил до Валлама, пересекая наши земли на которых мы сейчас живем. А так как путь на Валаам шел в основном по Неве, то, возможно останавливался на острове св. Петра (так раньше называли Петроградскую сторону…), где в Петропавловской крепости в 1703г был поставлен деревянный храм св. ап. Петра и Павла,( и по преданию Петр 1 зарыл частичку мощей св.ап.Андрея…), затем в 1719 г он был разобран и перенесен вместе утварью, иконостасом ( сотворенным Петром 1 ) и иконами в вгубь острова св.Петра и переосвящен в 1720г в память св .ап. Матфия. И в память о первой победе русских войск в Нарвской битве в 1704 года.
Прошу Ваших молитв ...
Слава Богу за все
а 18 июля 2001г был первый молебен и далее еженедельно постоянно все 12 лет. Тысячи человек участвовали за 12 лет в молитвенных стояних, много священников благословляли и помогали своими молитвами. укрепляя веру в Возрождение храма.Господь нас испытывал 12 лет. многие ушли после многолетнего стояния. еще больше ждут постоянства священнического окормления, ибо батюшки меняются каждые несколько лет... ...но мы молимся и надеемся, как всегда, на светлое лучшее, и ждем и веруем, что наша православная вселенская апостольская церковь РПЦ наконец-то возродит почитание последнему двунадесятому апостолу Матфию, избранному по жребию, храма которому пока нет на Земном шаре ни церкви, ни пристола. Единственный храм в мире и тот разрушен, взорван в 1932 г.
Помоги Господи и прости наши согрешения
И к этому дню 12 летнего стояния в СПб привезли Крест св. ап. Андрея Первозванного, а св. ап .Андрей Первозванный проходил часть странствий со святым апостолом Матфиим на Кавказе, вызволял его из темницы, и позже дошел не только до Киева, но по преданию доходил до Валлама, пересекая наши земли на которых мы сейчас живем. А так как путь на Валаам шел в основном по Неве, то, возможно останавливался на острове св. Петра (так раньше называли Петроградскую сторону…), где в Петропавловской крепости в 1703г был поставлен деревянный храм св. ап. Петра и Павла,( и по преданию Петр 1 зарыл частичку мощей св.ап.Андрея…), затем в 1719 г он был разобран и перенесен вместе утварью, иконостасом ( сотворенным Петром 1 ) и иконами в вгубь острова св.Петра и переосвящен в 1720г в память св .ап. Матфия. И в память о первой победе русских войск в Нарвской битве в 1704 года.
Прошу Ваших молитв ...
Слава Богу за все
МОСКВИЧИ ПРЕСЕКЛИ БЕСПРЕДЕЛ КАВКАЗЦЕВ
Девушке, из-за которой кавказцы избили байкера, дали госзащиту - ее обещали "урыть" Девушка-водитель, ДТП с участием которой на Третьем транспортном кольце вылилось в избиение кавказцами вступившегося за нее байкера и осаду сотнями байкеров отдела ГИБДД, получила госзащиту. Причиной стало то, что подрезавшие ее на дороге кавказцы угрожали расправой и изнасилованием, пишет "Комсомольская правда". "Девушка-водитель была очень напугана. По ее словам, дагестанцы и чеченец требовали, чтобы она не писала заявления на них - и вообще, на полгода уехала из Москвы. В противном случае обещали ее найти, изнасиловать и "урыть", - сообщили газете байкеры, ставшие свидетелями инцидента. По данным издания, девушка все-таки написала заявление на своих обидчиков - хотя поначалу боялась это делать. По ее просьбе ее уже взяли под государственную защиту - полицейские оценили угрозы кавказцев как вполне реальные. Даже в полицейских бумагах она сейчас проходит как "девушка М". Задержанные кавказцы уже успели заявить, что они оборонялись, так как байкер набросился на них с ножом. Однако на многочисленных видео с места конфликта можно увидеть, что мотоциклист был безоружным, отмечает газета. 20-летний чеченец Анзор Мадагов настаивает, что рука у него порезана именно ножом. Очевидцы драки утверждают, что Мадагов первым нанес байкеру удар по мотоциклетному шлему кулаком такой силы, что расколол надвое его визор (очень прочный прозрачный пластик, который защищает лицо). Именно об него он и порезал свой кулак. Все четверо задержанных заявили, что занимаются в Москве борьбой. Сейчас сотрудники полиции выясняют, чем еще в Москве занимался Мадагов и трое 21-летних дагестанцев: Баграт Качаев, Замир Исаев и Кемаль Мамедов. Их побитая со всех сторон машина напоминает автомобиль, который используют преступники для автомобильных подстав, пишет газета. Напомним, накануне вечером на Третьем транспортном кольце четверо кавказцев на "пятерке" устроили ДТП, а потом избили бейсбольными битами байкера, вступившегося за одну из участниц аварии. Примечательно, что, по версии мотоциклистов, подъехавших на помощь своему товарищу, уголовное дело и задержание инициаторов драки стало возможным только благодаря их вмешательству, пишет "Российская газета". Байкеры в своих блогах утверждают, что уголовное дело и само задержание инициаторов драки стало возможным только благодаря их вмешательству. В 7-м батальоне ДПС на улице Прямикова были составлены только административные протоколы о ДТП, а саму драку, как и угрозы физической расправы в адрес девушки, полиция почему-то якобы не заметила. Более того, задержанных фактически отпустили, цитирует Newsru.com. Кавказцы не смогли покинуть отдел полиции лишь благодаря байкерам, которые просто их не выпустили за ворота. Байкеры взяли буквально в осаду отдел полиции, которую сняли только в три часа ночи, когда убедились в возбуждении уголовного дела. Похожие истории - уже не редкость в Москве, когда активность граждан и возможности быстрой связи и мобилизации по интернету заставляют быстро приводить в чувство иных обнаглевших гостей столицы, путающих свои традиции с общегражданскими законами и правилами поведения, отмечает газета. http://mediarupor.ru/blog/4...
ВЫШЛА В СВЕТ НОВАЯ КНИГА
Эта книга знакомит читателя с жизнью и духовным путем иеромонаха Василия (Рослякова)-одного из трех насельников Оптиной Пустыни, убитых пасхальным утром 18 апреля 1993 года.Биография, составленная монахом Лазарем )Афанасьевым),сочетается с богатым творческим наследием отца Василия-дневниками,письмами,проповедями, стихотворениями,гимнографией.Из этих фрагментов, словно мозаика, складывается образ святого нашего времени, и в жизни,и в смерти последовавшего за Христом.
http://www.psalom.ru/budu-v...
Владимир Синкевич,
22-06-2013 14:14
(ссылка)
Тайна снизхождения Святого Духа. Богословие и естествознание
Тайна снизхождения Святого Духа.
Богословие и естествознание о гласе и шуме.
НЕИЗВЕСТНОЕ О ИЗВЕСТНОМ. Форум Андрея первозванного Тема: #92925 12.06.11 ( дополненно)
Поздравляя с Праздником Троицы, Снизхождения Святого Духа на апостолов, вновь обращаешься к Священному писанию, и вновь приходит чуть новое понимание, множества раз перечитанного…
Шум и пятидесятница. Эссе.
1), Сравните тексты Библии на русском и церковнославянском языках:
В .Библии слово «шум.» на русском языке глаголится «гласом».на церковнославянском.
«Шум», «глас» Божий с о п р о в о ж д а е т снисхождение Святого Духа на апостолов в пятидесятницу:
Сначала, на русском языке: «Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (Деяния апостолов .Гл 2.6.).
На церковнославянском языке это звучит так: « Бывше же гласу сему, снидеся народ и смятеся, слышаху един каежду их своим языком глаголющих их» ( там же).
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнился весь дом, где они находились» ( Деяния апостолов. Гл 2. 2.)
В Толковой Библии под ред А. П. Лопухина (т. 3. Новый Завет. П. 1911- 1913, 2-е изд. Стокгольм 1987 г. ) говорится: « «Шум как бы отъ несущагося сильного ветра»…Следовательно самого ветра не было, только шум (ср. Златоустъ и Феофилактъ), несшийся сверху вниз, с неба к месту собрания Апостолов, - шум настолько сильный, что привлек всеобщее внимание.(6 ст.). Наполнил весь дом. Т. е. сосредоточился в этом доме»… «Шум был при этом знаком удостоверения сошествия Св. Духа для слуха…», «Шум с неба знаменовал также могучесть силы Св. Духа, сообщенной Апостолам («сила свыше» Лук. ХХУ1, 49 )». ( А. П. Лопухин, с. 13 ) . Шумом и мир закончится. «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» ( 2 Петр.3, 10.).
[ читать дальше → ]
Богословие и естествознание о гласе и шуме.
НЕИЗВЕСТНОЕ О ИЗВЕСТНОМ. Форум Андрея первозванного Тема: #92925 12.06.11 ( дополненно)
Поздравляя с Праздником Троицы, Снизхождения Святого Духа на апостолов, вновь обращаешься к Священному писанию, и вновь приходит чуть новое понимание, множества раз перечитанного…
Шум и пятидесятница. Эссе.
1), Сравните тексты Библии на русском и церковнославянском языках:
В .Библии слово «шум.» на русском языке глаголится «гласом».на церковнославянском.
«Шум», «глас» Божий с о п р о в о ж д а е т снисхождение Святого Духа на апостолов в пятидесятницу:
Сначала, на русском языке: «Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (Деяния апостолов .Гл 2.6.).
На церковнославянском языке это звучит так: « Бывше же гласу сему, снидеся народ и смятеся, слышаху един каежду их своим языком глаголющих их» ( там же).
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнился весь дом, где они находились» ( Деяния апостолов. Гл 2. 2.)
В Толковой Библии под ред А. П. Лопухина (т. 3. Новый Завет. П. 1911- 1913, 2-е изд. Стокгольм 1987 г. ) говорится: « «Шум как бы отъ несущагося сильного ветра»…Следовательно самого ветра не было, только шум (ср. Златоустъ и Феофилактъ), несшийся сверху вниз, с неба к месту собрания Апостолов, - шум настолько сильный, что привлек всеобщее внимание.(6 ст.). Наполнил весь дом. Т. е. сосредоточился в этом доме»… «Шум был при этом знаком удостоверения сошествия Св. Духа для слуха…», «Шум с неба знаменовал также могучесть силы Св. Духа, сообщенной Апостолам («сила свыше» Лук. ХХУ1, 49 )». ( А. П. Лопухин, с. 13 ) . Шумом и мир закончится. «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» ( 2 Петр.3, 10.).
[ читать дальше → ]
Владимир Синкевич,
14-06-2013 04:30
(ссылка)
Тайна 10 дней, от Вознесения до Троицы,
Тайна 10 дней, от Вознесения до Троицы, тайна восполнения апостолов
В воскресенье 16 июня 2013 г. отмечается избрание св. ап. Матфия двунадцатым апостолом.
1) Пасха произошла в воскресенье. Через сорок дней в четверг, произошло Вознесение. Между Троицей и Вознесением единственное воскресение происходит на третий день. В этот день апостолы впервые собрались на агапу в память Господа нашего Иисуса Христа,…избрав двенадцатым апостолом (апостола из 70), Матфия.
Примечание:
1. св. апостолы Матфий и Павел были единственные апостолы имевшие прекрасное фарисейское образование, и предназначены Господом нашим Иисусом Христом к апостольскому служению после своего Вознесения.
2. св. ап. Матфий был самым старшим из апостолов, старше лет на 20, т. к. он был учеником еще у св. прав. Симеона Богоприимца.
Подробно в моих книгах::
1) По благословение прот. Геннадия( Беловолова) «Святой апостол Матфий» ( все об святом апостоле Матфии – 3 издание СПб,2009г. 200 с. На сайте : hramm.ru
http://vk.com/doc19726001_1...
2) По благословению высокопреосвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского «История храма св. ап. Матфия (Покровская церковь)» 6 издание, СПб, 2006 – 2013 ( 7 издание) 200 с. На сайте : hramm.ru
http://vk.com/doc19726001_1...
3) по благословению прот. Иоанна ( Оларь) Синкевич В.А. «Первая святая г.Санкт-Петербурга: св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма св. ап. Матфия (Покровская церковь)» СПб 2007 г. 1000 экз, 184 с. На сайте : hramm.ru
Дополненное переиздание: «Первая святая Санкт-Петербурга, св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, странницы. (Ксения - греческий яз. "странничество", "странствие")
Энциклопедия жития св. блаж. Ксении» 2 издание. СПб, 2013 г.
http://vk.com/doc19726001_1...
слайдфильмы:
1) «Неизвестный ученик св. прав. Симона Богоприимца» о св. ап. Матфии, 20 мин. http://blogs.mail.ru/mail/v...
2) «Св. блаж. Ксения Петербургская. Дополнение к житию»,20 мин
http://blogs.mail.ru/mail/v...
[ читать дальше → ]
В воскресенье 16 июня 2013 г. отмечается избрание св. ап. Матфия двунадцатым апостолом.
1) Пасха произошла в воскресенье. Через сорок дней в четверг, произошло Вознесение. Между Троицей и Вознесением единственное воскресение происходит на третий день. В этот день апостолы впервые собрались на агапу в память Господа нашего Иисуса Христа,…избрав двенадцатым апостолом (апостола из 70), Матфия.
Примечание:
1. св. апостолы Матфий и Павел были единственные апостолы имевшие прекрасное фарисейское образование, и предназначены Господом нашим Иисусом Христом к апостольскому служению после своего Вознесения.
2. св. ап. Матфий был самым старшим из апостолов, старше лет на 20, т. к. он был учеником еще у св. прав. Симеона Богоприимца.
Подробно в моих книгах::
1) По благословение прот. Геннадия( Беловолова) «Святой апостол Матфий» ( все об святом апостоле Матфии – 3 издание СПб,2009г. 200 с. На сайте : hramm.ru
http://vk.com/doc19726001_1...
2) По благословению высокопреосвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского «История храма св. ап. Матфия (Покровская церковь)» 6 издание, СПб, 2006 – 2013 ( 7 издание) 200 с. На сайте : hramm.ru
http://vk.com/doc19726001_1...
3) по благословению прот. Иоанна ( Оларь) Синкевич В.А. «Первая святая г.Санкт-Петербурга: св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма св. ап. Матфия (Покровская церковь)» СПб 2007 г. 1000 экз, 184 с. На сайте : hramm.ru
Дополненное переиздание: «Первая святая Санкт-Петербурга, св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, странницы. (Ксения - греческий яз. "странничество", "странствие")
Энциклопедия жития св. блаж. Ксении» 2 издание. СПб, 2013 г.
http://vk.com/doc19726001_1...
слайдфильмы:
1) «Неизвестный ученик св. прав. Симона Богоприимца» о св. ап. Матфии, 20 мин. http://blogs.mail.ru/mail/v...
2) «Св. блаж. Ксения Петербургская. Дополнение к житию»,20 мин
http://blogs.mail.ru/mail/v...
[ читать дальше → ]
Метки: Тайна 10 дней, от Вознесения до Троицы
Владимир Синкевич,
06-06-2013 01:34
(ссылка)
Поздравляю с праздником св.блаж.Ксении Петербургской 6.06
Поздравляю с праздником памяти св.блаж.Ксении Петербургской 6 июня 2013г, первым празднование в этом году, после ее прославления в 1988 г.
Храм отмечен памятью св. блаж. Ксенией Петербургской (6 февраля, 6 июня ). В этом храме она венчалась, исповедовалась и причащалась, вся жизнь блаженной проходила в приходе храма св. ап. Матфия, и отпевалась она также в храме св. ап. Матфия . В мире, в разных странах и континентах, есть более 50 церквей и часовен почитаемой всем православным миром св. блаж. Ксении, а храм, в приходе которого прошла вся жизнь блаженной, в котором венчалась, исповедовалась и причашалась, и была отпета, храм покровительныцы града Санкт-Петербурга, представлен только фундаментом на котором мы молимся с июля 2001г почти 12 лет о возрождении храма …
Самое полное жизнеописание я издал несколько лет назад в сокращенном виде, а более полное находится в Контакте на моей странице:
Синкевич В.А. «Первая святая Санкт-Петербурга, св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, странницы.
(Ксения - греческий яз. "странничество", "странствие")
Энциклопедия жития св. блаж. Ксении 2 издание.
Санкт-Петербург, 2013 г. 585 страниц.
http://vk.com/doc19726001_1...
==========================
[ читать дальше → ]
Храм отмечен памятью св. блаж. Ксенией Петербургской (6 февраля, 6 июня ). В этом храме она венчалась, исповедовалась и причащалась, вся жизнь блаженной проходила в приходе храма св. ап. Матфия, и отпевалась она также в храме св. ап. Матфия . В мире, в разных странах и континентах, есть более 50 церквей и часовен почитаемой всем православным миром св. блаж. Ксении, а храм, в приходе которого прошла вся жизнь блаженной, в котором венчалась, исповедовалась и причашалась, и была отпета, храм покровительныцы града Санкт-Петербурга, представлен только фундаментом на котором мы молимся с июля 2001г почти 12 лет о возрождении храма …
Самое полное жизнеописание я издал несколько лет назад в сокращенном виде, а более полное находится в Контакте на моей странице:
Синкевич В.А. «Первая святая Санкт-Петербурга, св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, странницы.
(Ксения - греческий яз. "странничество", "странствие")
Энциклопедия жития св. блаж. Ксении 2 издание.
Санкт-Петербург, 2013 г. 585 страниц.
http://vk.com/doc19726001_1...
==========================
[ читать дальше → ]
Владимир Синкевич,
02-06-2013 15:43
(ссылка)
Благо мягкого звука в музыкальной терапии
Благо мягкого звука в музыкальной терапии
Синкевич Владимир Антонович, канд филос.наук, Директор общественной психоакустической лаборатории «Русский звук»
Доклад и мастер-класс на 6 международной научно-практической конференции « Музыкотерапия в музыкальном образовании» 27-29 мая 2013г. СПб
Что такое природная лучистая мягкость излучения звука, света и тепла?
М я г к о с т ь сущ. женск. - добрый, нежный, в природном звучании, природном тепле и природном свете, мягкость - благодатна и здорова, открыта и неуловимо насыщена, она выражение комфорта, мягкое излучение звука, света и тепла, оно естественно и природно, природное мягкое излучение погружается в человека, восполняя его, дает жизнь и здоровье, это то, природное излучение, без которого не может существовать человек, мягкость излучения - это тварное выражение райского представления о звуке, свете и тепле.
" М я г к о е " восприятие природных объектов: лес, трава, цветы, дождик, речка,..
" Ж е с т к о е " восприятие тварных, руковотворных человеком объектов, любое изделие сотворенное человеком.
Инновация в комфорте: Комфорт все люди переживают как телесный комфорт: который включает в себя инновационное абсолютно мягкое лучистое тепло, свет, звук, ( в электролампочках, электробатареях, в акустической системе, в видеоизображении), а также в цифре - звук и видео.- все это мною изобретено много лет назад, ( приборы пока ручной работы реализующие перечисленные изобретения), http://blogs.mail.ru/mail/v...
1). Методологией технический решений исполненных мною более 2 десятков лет назад служит Священное Писание и Священное Предание РПЦ, в котором идеалом жизни человека является его спасение, обожение и осуществление Царствия Божия, которое представлено в нетварных звуках, свете, тепле, …ином (третьем) небе… о которых писали многие святые
[ читать дальше → ]
Синкевич Владимир Антонович, канд филос.наук, Директор общественной психоакустической лаборатории «Русский звук»
Доклад и мастер-класс на 6 международной научно-практической конференции « Музыкотерапия в музыкальном образовании» 27-29 мая 2013г. СПб
Что такое природная лучистая мягкость излучения звука, света и тепла?
М я г к о с т ь сущ. женск. - добрый, нежный, в природном звучании, природном тепле и природном свете, мягкость - благодатна и здорова, открыта и неуловимо насыщена, она выражение комфорта, мягкое излучение звука, света и тепла, оно естественно и природно, природное мягкое излучение погружается в человека, восполняя его, дает жизнь и здоровье, это то, природное излучение, без которого не может существовать человек, мягкость излучения - это тварное выражение райского представления о звуке, свете и тепле.
" М я г к о е " восприятие природных объектов: лес, трава, цветы, дождик, речка,..
" Ж е с т к о е " восприятие тварных, руковотворных человеком объектов, любое изделие сотворенное человеком.
Инновация в комфорте: Комфорт все люди переживают как телесный комфорт: который включает в себя инновационное абсолютно мягкое лучистое тепло, свет, звук, ( в электролампочках, электробатареях, в акустической системе, в видеоизображении), а также в цифре - звук и видео.- все это мною изобретено много лет назад, ( приборы пока ручной работы реализующие перечисленные изобретения), http://blogs.mail.ru/mail/v...
1). Методологией технический решений исполненных мною более 2 десятков лет назад служит Священное Писание и Священное Предание РПЦ, в котором идеалом жизни человека является его спасение, обожение и осуществление Царствия Божия, которое представлено в нетварных звуках, свете, тепле, …ином (третьем) небе… о которых писали многие святые
[ читать дальше → ]
Владимир Синкевич,
22-04-2013 13:38
(ссылка)
Международный день Земли.
Международный день Земли.
Земля понимается как основа жизни,( …см. Википедию и иные любые основополагающие документы ) что не совсем корретно.
Ибо с точки зрения православного мировоззрения, основой мира и жизни является Бог….
[ читать дальше → ]
Земля понимается как основа жизни,( …см. Википедию и иные любые основополагающие документы ) что не совсем корретно.
Ибо с точки зрения православного мировоззрения, основой мира и жизни является Бог….
[ читать дальше → ]
Метки: Международный день Земли.
Владимир Синкевич,
09-04-2013 01:48
(ссылка)
Голуби молятся св. блаж.Ксении Петербургской
Голуби молятся св. блаж.Ксении Петербургской
(снимал 8 апреля 2013г днем )
( кормить голубей у часовни не благословлено )
[ читать дальше → ]
Владимир Синкевич,
31-03-2013 17:37
(ссылка)
Новейшие исследования о св. блаж.Ксении Петербургской
Новейшие исследования о св. блаж.Ксении Петербургской
В Контакте выставлена моя книга в PDF с мягким зрительным восприятием - для слабовидящих, для носящих очки…
http://vk.com/doc19726001_1...
«Первая святая Санкт-Петербурга, св. блаж. Ксения Петербургская, прихожанка утраченного храма воинской славы св. ап. Матфия и Покрова Пресвятой Богородицы, странницы.
(Ксения - греческий яз. "странничество", "странствие")
Энциклопедия жития св. блаж. Ксении 2 издание.
Санкт-Петербург, 2013 г. 585 страниц. 21 мгб.
[ читать дальше → ]
Владимир Синкевич,
25-03-2013 17:05
(ссылка)
Инновации в чтении на компьютере, для восстановления зрения
Инновации в чтении на компьютере, для восстановления зрения
Главным вопросом ради которого был создан интернет, передача текстовой, а в дальнейшем любой зрительной информации. Но… восприятие текста страдало отчужденностью, жесткостью и безразличием к зрительному аппарату, не спасало и увеличение количества точек в единицу плоскости экрана. Зрение у большинства пользователей падало…
Предлагаю мягкое восприятие любой текстовой информации на примере моих книг и статей, фотографий, при восприятии которых зрение не ухудшается, а улучшается.
Мои книги, некоторые статьи, являются - единственными книги в интернете с мягким зрительным восприятием, при чтении которой нет напряжения глаз.
Инновационное восприятие текстов является терапией зрения, оно по своему механизму, фрактальное, и предназначено для реабилитации ослабленного зрения, все тексты и фотографии с лучистым мягким природным восприятием
Все книги в pdf
Начать желательно с моих двух статей, в чтении которых. Можно отдохнуть , восстановив уставшие глаза, и познакомиться с новыми технологиями восприятия текстов и фотографий
Терапевтическая - фотография , фрактальная , для реабилитации http://vk.com/doc19726001_1...
Гимн 16 способам чтения
http://vk.com/doc19726001_1...
[ читать дальше → ]
Главным вопросом ради которого был создан интернет, передача текстовой, а в дальнейшем любой зрительной информации. Но… восприятие текста страдало отчужденностью, жесткостью и безразличием к зрительному аппарату, не спасало и увеличение количества точек в единицу плоскости экрана. Зрение у большинства пользователей падало…
Предлагаю мягкое восприятие любой текстовой информации на примере моих книг и статей, фотографий, при восприятии которых зрение не ухудшается, а улучшается.
Мои книги, некоторые статьи, являются - единственными книги в интернете с мягким зрительным восприятием, при чтении которой нет напряжения глаз.
Инновационное восприятие текстов является терапией зрения, оно по своему механизму, фрактальное, и предназначено для реабилитации ослабленного зрения, все тексты и фотографии с лучистым мягким природным восприятием
Все книги в pdf
Начать желательно с моих двух статей, в чтении которых. Можно отдохнуть , восстановив уставшие глаза, и познакомиться с новыми технологиями восприятия текстов и фотографий
Терапевтическая - фотография , фрактальная , для реабилитации http://vk.com/doc19726001_1...
Гимн 16 способам чтения
http://vk.com/doc19726001_1...
[ читать дальше → ]
Метки: Инновации в чтении на компьютере, для восстановления зрения
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
