Откройте свой Мир!

Здравствуйте люди помогите пожалуйста деньгами
сколько не жалко. счет 40817810567170921380 сбербанк. Спасибо Вам большое мой
тел. 89828724825

Здравствуйте люди помогите пожалуйста деньгами
сколько не жалко. счет 40817810567170921380 сбербанк. Спасибо Вам большое мой
тел. 89828724825

Ваши новости могут попасть в прямой эфир! На новостном портале МИР24 новость могут разместить любые желающие! Хотите оказаться в эфире? Тогда размещайте в соцсетях (твиттер, вконтакте, ютьюб, инстаграм… ) фото, видео или текстовое сообщение с хэштегом #mirreport и оно отправится в эфирную студию. Самые интересные и актуальные сообщения попадут в эфир телеканала «Мир 24» и на сайт mir24.tv

Мир и Благо Всему Миру. Есть кому пообщата сейчас?

ПРОШУ МОИ ЛЮБИМЫЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ ПОДДЕРЖАТЬ НАШУ ЗЕМЛЯЧКУ ПРЕКРАСНУЮ И
ТАЛАНТЛИВУЮ НОНУ ХЕДЕРЯН. ПО КАНАЛУ ТНТ ОНА УЧАСТВУЕТ В БИТВЕ
ЭКСТРАСЕНСОВ ОНА ВЫШЛА НА ФИНИШНУЮ ПРЯМУЮ ТО ЕСТЬ ИХ ТРОЕ ОСТАЛОСЬ. И
БУДУТ УЖЕ ПОДСЧИТАТЬ ГОЛОСА ТЕЛЕЗРИТЕЛЕЙ ПО СМС -КАМ. ЕСЛИ ВАМ НЕ ТРУДНО
ПОЖАЛУЙСТА ПОДДЕРЖИТЕ ТАК КАК ВО ИСТИНЕ ОНА ЛУЧШАЯ СРЕДИ ЭКСТРАСЕНСОВ.
ПРЕДПОСЛЕДНЯЯ БИТВА СОСТОИТСЯ В ПЯТНИЦУ 20;00 ПО КАНАЛУ ТНТ.

Из справки прокурора Эчмиадзинского Синода армяно-григорианской церкви А. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи, в качестве прокурора он работал с 1892 года
«…Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени …, ибо у горожанина – армянина нет родины, которой он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет – раб и всеми ненавидимый паразит».

Английский путешественник Вильсон: Армяне жадные, корыстолюбивые и подлые, ни кого не уважают. Они мастера раздувать всякие мелочи, любители интриг

Великий Амир Тимур (Тамерлан) сказал: 'История не простит мне 2 вещи:
1) То, что я хотел уничтожить армян как этнос, 2) а второе- за то, что я не сделал этого. Правда есть и хорошие среди армян, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, поэтому и кажется культурным, а в удобный случай зарежет.

П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман "Армения". СПб, 1899.
Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств - ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги
"Массовые убийства, чинимые армянами"
Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, "герои" армян больше были палачами своего народа, чем спасителями.

Адам Мец, по происхождению швейцарский еврей (Москва изд-во <<Наука>> 1973 г.стр.144, Швейцарский Востоковед А.Мец, 1869-1917 г,эту книгу написал за 25 лет) освещая историю и культуру халифата писал:
"Армяне самые плохие рабы из белых также как негры (зинджи) самые плохие из чернокожих. Они имеют безобразные ноги, стыдливость у них отсутствует, воровство очень распространено... Их натура и их язык грубы. Если оставишь раба-армянина хоть на час без работы, то его натура тотчас толкнет его на зло. Он работает хорошо из-под палки и из страха. Если видишь, что он ленится, то лишь потому, что это доставляет ему удовольствие, а вовсе не от слабости. Тогда следует взять палку, вздуть его и заставить делать то, что ты хочешь".

Фридрих Энгельс: "Армянские рабыни и наложницы были первыми танцовщицами и проститутками прислуживающими в Коринфе («наложницы Афродиты») и даже в храмах Индии.

Карл Маркс: "Армяне, первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания"

Александр Дюма (Отец), «Кавказское путешествие»: Армяне всегда жили под властью правителей, служивших отличной от армянской религии. В результате они превратились в людей, скрывающих свои мысли, чувства и намерения, превратились в мошенников и лжецов.

Русский исследователь В.Л.Величко: Армянские женщины всегда имели связь с другими народами, пусть иногда и насильно. Иранские солдаты, турки, грузины и горцы, видимо никогда и не ждали от армянских женщин, давно потерявших свои честь и достоинство, приличия и благородства. Именно поэтому в жилах армян течет столько разной крови.

Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе: Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов.

Отец армянской истории Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) в V веке говорил о своих соплеменниках:
-но я хочу указать на жестокосердие, как и высокомерие нашего народа,...
-отвергающее благое, изменяющего истине,...
-народ строптивый и преступный,..
-ДУША, КОТОРОГО НЕ ВЕРИТ БОГУ!
-вы совершили прогневленное и в ложах ваших не принесли раскаяния
-вы заклали заклание и беззакония и уповающих на господа презрели
-поэтому найдут на вас сети того, кого вы не прознали и добыча, за который вы гонялись, сделает вас своей добычей, и вы попадете в те же сети...

Историк Магде Нейма, «Армения»: Сразу после заключения Туркменчайского договора (10 февраля 1828 года) под руководством Паскевича в Азербайджан были переселены 40 тысяч армян из Ирана и 90 тысяч армян из Турции. В общей сложности в 1828 – 1896 годах из Ирана и Турции было переселено более 1 миллиона 200 тысяч армян. Из них 985 тысяч 460 человек были размещены на западных землях Азербайджана, а остальная часть – в Карабахе и Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. После благоустройства армяне начали вытеснять азербайджанских тюрков, они же произвели массовые погромы и грабежи, а также варварски истребили огромное число людей.

Германский деятель и ученый Кольмер фон дер Гольц, «Анатолийские эскизы»
Все кто знаком с основной массой населения в провинциях Анатолии, быстро привыкают уважать и любить тюрков, презирать греков и ненавидеть армян. Местная пословица «грек обманет двух евреев, а армянин – двух греков» повсюду себя оправдывает. Если где-либо в Анатолии вас обманули, то с точностью можно сказать, что вы повстречались с армянами. Я обхожусь без всякого письменного договора, когда имею дело с тюрком, ибо достаточно лишь его слова. Когда имею дело с греком или другими левантинцами – я заключаю письменный договор, ибо с ними нельзя вести дел иначе. С армянами же я не имею даже письменно заверенных дел, ибо от интриг и лжи армян не убережет даже письменное условие.

Американские историки Жастин и Кэролин Маккарти: Современная территория Армении принадлежит не армянам, а азербайджанцам. Именно это и служит причиной того, что большая часть географических наименований на территории Армении относятся к азербайджанцам.

Русский исследователь В.Л.Величко, 1904 год. Мы еще не говорим об армянских учебниках, которые взяли на себя общемировую миссию «окультурить» всех своих соседей, учебниках, в которых написано об этой горе-стране - «Великой Армении». В церковных школах распространяются даже карты Великой Армении, столицей которой указывается Тифлис, и границы которой доходят аж до Воронежа.

Историк А.Аннинский в конце XIX века писал:
"В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного".

Армянский журналист Р.Ачарян в своей книге "Тюркские заимствования в армянском языке" писал, что в армянском языке используется более 4200 тюркских слов.

Х.Абовян (XIX век) писал:
"... в нашем языке половина слов тюркские, либо фарсидские слова".

Исследователь В.Величко (XIX век) писал:
"Студент Патканова, господин Марр все обещает, что сможет вырвать-таки у грузин что-нибудь в пользу армян и доказать армянскую принадлежность этого. По его мнению, известная грузинская поэма "Витязь в тигровой шкуре" заимствованное произведение. Это необходимо армянским политиканам, ибо за весь период своего существования армяне не имели ни одного мощного поэтического произведения, то есть свидетельства процветания народной культуры. Не смотря на старания Юрия Веселовского и ему подобных литераторов, которые стараются убедить русскую публику в существовании хорошей армянской литературы, дальше пустых разговоров продвинутся в этом деле не могут. Потому что, сколько не старайся - чего нет, того нет".

Профессор Лео (армянский автор нескольких крупных произведений об армянской истории, являющийся одним из создателей мифической армянской истории, которая на деньги армянской церкви и миллионеров распространялась в Европе, Америке и России) был вынужден признать:
"Лишь малая часть армянского ашугского творчества, можно сказать самая незначительная ее часть, относится к нашей литературе. Большая же ее часть (дастаны, героические песни) на тюркском языке. Для ашугов, чтобы выразить изображенную в сказках и песнях жизнь, более удобен тюркский язык, нежели армянские народные наречия, он более образен и намного богаче".

Исследователь В.Елиховская писала:
"Рассыпанные по всему свету армяне перенимают обычаи, одежды, традиции народов, с которыми вместе живут. В Турции армянина не отличишь от турка, в Персии армянин - типичный перс.

Из справки прокурора Эчмиадзинского Синода армяно-григорианской церкви А. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи, в качестве прокурора он работал с 1892 года
Об армянах издревле сложилось плохое мнение, - и это, разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена. Именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, - они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников.

Армянскому поэту Егише Чаренцу принадлежат слова:
«В нас лицемерие появляется еще в утробе матери».

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги"Массовые убийства, чинимые армянами"
Исторические корни Карабаха уходят в античную эпоху. Это одна из исторических провинций Азербайджана. Этот регион является важным политическим, культурным и духовным центром Азербайджана… Пресловутая Карабахская проблема была создана сфальсифицированными идеями армян

Грузинский писатель Серги Саджая: «Армяне не львы, а лишь – шакалы, прислуживающие более сильным народам»

А.С Пушкин: Ты раб, ты трус, ты армянин...

А.С.Грибоедов в рапорте 11-13 сентября 1819 года писал Мазаревичу: «Что за подлое отродье эти армяне. Никто из них и знать меня не хотел, а при этом всегда на ухо шепчут, что мы их будущие покровители. Хорошее протеже. Они нас продают тем же персам, которые готовы их распинать и варить под любым соусом»

В 1914 году армянский историк Геворг Аслан в книге "Армения и армяне" писал:
"У армян не было государственности. Они не связаны чуством Родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания." Химерическая идея о воссоздании "Великой Армении", которая как государство никогда не существовала, - общенациональная концепция, объединившая всех хайев мира

- …вспоров живот беременной женщины, ОН сапогом выбивает человеческого детеныша. Затем в распоротый живот скончавшейся женщины впихивает отрезанную голову ее мужа. Зашивает живот.- … скатав ногой грудного ребенка в зеленое знамя, Он обливает его керосином. Сжигает.

Читаешь эти строки изданной в Баку книги, и кровь стынет в жилах. Господи, о ком это? Кто это ОН? Что за кровавая фантасмагория? Какому кровожадному чудовищу принадлежит рука, хладнокровно и даже буднично размеренно выводящая все это на бумаге?

С процитированных строк, оставленных мной без единого изменения, начинается книга, изданная Институтом по правам человека (!!! – Л. М.-Ш.) национальной Академии наук Азербайджанской республики. Называется эта книга «Преступления армянских террористических и бандитских формирований против человечества (ХIХ-ХХI вв.)». Теперь можно догадаться: ОН – это армянин!

Это армянин «выстроив в ряд напуганных подростков, ОН пробует одним взмахом шашки обезглавить всех разом», это армянин любуется на «подожженные ИМ мечети, церкви, синагоги, другие религиозные и культовые храмы». Цитировать из этой «книги» дальше не имеет смысла: там смешано и приплетено все и вся: от колумбийского наркобарона Карлоса до Ленина, Гитлера, Сталина, от упорно и целенаправленно искажаемого Пушкина до экс-президента США Р. Рейгана.

Об авторе этой четырехсот страничной «книги» еще будет сказано, а пока всего два слова о тех, кто принимал участие в ее издании. Итак, главный рецензент – академик, член президиума НАН Азербайджана, Джалал Алиев. Если кто не знает, это – родной брат азербайджанского «общенационального вождя» Гейдара Алиева, дядя нынешнего президента Азербайджанской республики Ильхама Алиева.

Главный консультант «книги» - Намиг Аббасов, председатель государственной комиссии Азербайджанской республики по делам военнопленных, заложников и пропавших без вести, человек, «заработавший» миллионы долларов на горе и страданиях азербайджанских военнопленных и «пропавших без вести», торгующий трупами и останками людей.

Консультант – академик, член государственной комиссии Азербайджанской республики по делам военнопленных, заложников и пропавших без вести, прихлебатель Намига Аббасова.

Составители: Айтен Мустафаева, жена автора книги, ныне занимающая должность директора Института по правам человека НАН Азербайджана. Агшин Алиев – I секретарь МИД Азербайджанской республики. Рамиз Севдималиев и Реха Йылмаз – заместитель директора и член экспертного совета института по правам человека НАН Азербайджана.

Как видим, компания собралась внушительная, более чем убедительно доказывающая, что книга, претенциозно названная «энциклопедией», является продуктом человеконенавистнической государственной идеологии Азербайджана. «Энциклопедия» вобрала в себя как факты операции «Немезис», когда армянские мстители одного за другим убили организаторов Геноцида армян в Османской Турции и приговоренных турецким же судом к смертной казни Талаата, Энвера, Джемала, Назыма, так и газетные вырезки, рассказывающие об отдельных уголовниках армянской национальности. Так, по версии автора книги «террористами» являются группа людей в США, промышляющие реализацией поддельных чеков. «Делу рук армянских террористов» приписываются и все нераскрытые преступления, совершенные в Азербайджане за послевоенные годы. Обильно «цитируются» написанные (но не опубликованные!) в недрах азербайджанской пропагандистской машины «книги» Зория Балаяна и некоего Дауда Хейрияна. Словом, действительно «энциклопедия», ибо в ней собрана вся негативная информация, когда-либо опубликованная об армянах. При этом отдельные сведения даны в повторах, с небольшими изменениями. Для солидности, наверное.

Автором этой «энциклопедии» является бывший директор Института по правам человека НАН Азербайджана, Ровшан Мустафаев, умерший весной прошлого года. А поскольку он уже умер, воздержимся от оценок этой личности. Но вот о некоторых его «трудах», а также о регалиях сказать просто необходимо. Р. Мустафаев, кроме названной «энциклопедии», является автором ряда порочащих армянский народ книг, названия которых говорят сами за себя: «Марш смерти», «Танго смерти», «Очертованный рай», «Страсти по виртуали»… Все они источают ядовитую желчь в адрес армян, все они переполнены фразами, наподобие приведенной в начале данной статьи, и все они издаются крупными тиражами на азербайджанском, русском, разных европейских языках, а также на иврите. Ибо «мудрый» Мустафаев мечтал столкнуть лбами армянский и еврейский народы, ради чего ему пришлось «умертвить» «руками армян» пару сотен тысяч евреев.

В связи с этим возникает обоснованное подозрение, что «книга» «Дауда Хейрияна» также родилась в воспаленном мозгу Мустафаева. Эту догадку подтверждает и литературоведческий анализ книг Р. Мустафаева с опубликованными в сети отрывками из вышеприведенных «книг». Кроме того, столь реалистично описывать приведенные в этих «книгах» и произведениях Мустафаева фантасмагорические ужасы может только человек, сам проведший подобные опыты над людьми. Не может, к примеру, хлебопек рассказать в подробностях строение часов, на это способен лишь часовщик. Точно так же не может нормальный человек приводить подробности нечеловеческих по жестокости казней. Это может лишь тот, у кого кровавая фантазия развилась на генетическом уровне, чьи предки, как и он сам, на протяжении многих поколений занимались людоедством. И я теперь не могу утверждать, что сам Мустафаев не «баловался» человечиной в январе 1990 года в Баку. О том, что азербайджанские погромщики и убийцы в те дни жарили и ели мясо убиенных армян, докладывал на Съезде народных депутатов СССР председатель КГБ СССР Крючков. Думается, среди бакинских людоедов был и будущий профессор Р. Мустафаев.

Кстати, «научные» достижения этого людоеда более чем внушительны. Он является первым азербайджанским доктором политических наук, профессором права, кандидатом филологических наук, редактором трех «научных» журналов, учредителем азербайджанского Института государственного строительства и международных отношений. Кстати, в последнее заведение он впихнул, на должность замдиректора, свою жену, а уже после его смерти Айтен Мустафаева возглавила Институт по правам человека НАН Азербайджана. Семейный подряд на почве зоологической ненависти к армянскому народу.

В 2006 году Р. Мустафаев был избран академиком Национальной академии Грузии, а диплом академика ему вручал не кто иной, как сам католикос Грузии Илия II. В те дни я писал об этом и обращался как к армянским академикам, так и к церковным иерархам ААЦ, предлагая разобраться в этом вопросе и дать соответствующую оценку этому решению грузинских академиков. Это было тем более необходимо, что к тому времени некоторые книги Мустафаева, в том числе и упомянутая «энциклопедия», уже были опубликованы. Но, как видим, Мустафаев так и помер академиком. И даже оставил наследство в образе своей жены, не менее активно, хотя и менее профессионально, продолжающей черное дело своего усопшего супруга.

Надо сказать, что черное наследство Мустафаева не ограничивается лишь родственными связями. Так, в начале декабря прошлого года в уже печально известном Институте по правам человека НАН Азербайджана состоялась презентация книги «Тайны истории фальсификации». Авторами этой книги являются Джумшуд Нуриев и его дочь Шабнам Нуриева, сообщившие на презентации, что их «труд» родился как результат долга «перед памятью Р. Мустафаева».

Книга, написанная «на основе исторических материалов», призвана доказать, что армяне это вовсе не армяне, а хайи, которые и не хайи вовсе, а обыкновенные армяне. И хайи и армяне, естественно, продолжают массово вырезать несчастных «аборигенных на Кавказе тюрок». Как видим, дело Мустафаева живет и процветает. И так будет продолжаться до тех пор, пока у власти в толерантном Азербайджане будут находиться люди с расистской идеологией. Или пока будет существовать нелепое, незаконнорожденное государственное образование с украденным у иранцев названием «Азербайджан».

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН 

Asa foetida - зловонная смола, ферула вонючая

http://voskanapat.info/news...

Азербайджанский информационный портал Вести.аз опубликовал очередное низкопробное и фальшивое произведение азагитпропа, которое по глупости раскрыло один из, по их убеждению, секретных методов продвижения лживой азербайджанской пропаганды.Безымянный автор (то есть сам азагитпроп ) под громким заглавием «Армяне хотели создать «Великую Армению» с помощью Гитлера» и уж совсе вопиющим подзаголовком «New York Times»: «Фашистская Германия финансирует армянскую пропаганду и террор», рассказывает о содержании статьи, якобы опубликованной в названной американской газете в далеком 1941 году.

Из приведенного рассказа усматривается, что «Немецкие агенты подстрекают армян против правительства Ирана. По данным дипломатических источников, фашисты снабжают армян деньгами, обещая им «Великую Армению» в обмен на подрывную деятельность. Армяне мечтают создать «Великую Армению» за счет территорий Азербайджана и Ирана. Фашистская Германия финансирует армянскую пропаганду и террор. В основном, немцы используют армян для создания очагов напряженности в приграничных зонах Ирана. И не только там. Только за последнюю неделю на границе Сирии с Турцией произошло множество столкновений, виновниками которых являются армяне».

Опровержение подобных, мягко говоря, домыслов, и упоминание многочисленных фактов, свидетельствующих об активном участии иранских армян в борьбе с немецким фашизмом, тема для отдельной статьи. Хотя не будет излишним напомнить легендарного разведчика из армянского города Гандзак, резидента советской разведки в Иране Ивана Агаянца и его «легкую кавалерию» из местных армян, во главе с Героем Советского Союза Геворгом Вартаняном. Это они провалили разработанную Шеленбергом операцию «Франц» - инсценировку стихийного восстания иранских народов вдоль «железнодорожного периметра» доставки американских и британских грузов в CCCP. Это они, незадолго до Тегеранской конференции 1943 года разоблачили и обезвредили непосредственных исполнителей операции «Длинный прыжок», направленной на физическое уничтожение руководителей антифашистской коалиции. Вспомним также и о том, что пожертвованиями иранских армян была сформирована и вступила в бой с фашистскими захватчиками целая танковая колонна «Сасунци Давид».

Вернемся к нашей теме. Оказывается, «Шепот Баку», сканирующий аппарат азагитпропа, нашел вышеприведенный опус на франкоязычном сайте «армянских демократов Европы» (armeniens.net). Все. Теперь армянам не отвертеться, ибо разоблачающие материалы опубликовали армянские же демократы. А Вести.аз лишь добавил свои комментарии. В полном соответствии с инструкцией о ведении антиармянской пропаганды.

Заинтересовавшись этой информацией, я решил проверить, имеется ли на указанном сайте подобная статья? И, не удивляйтесь, пожалуйста, нашел. И означенный сайт, и статью, и даже «автора», Степана Барканяна. Пришлось взяться за небольшое расследование. Предлагаю и вам ознакомиться с выдержками из статей, опубликованных на сайте «армянских демократов Европы».

«Опубликованная в «New York Times» 24-го июля 1941года статья доказывает, что в ходе Второй мировой войны армяне тесно сотрудничали с нацистскими военными в Иране и Сирии».

2. «В ночь с 19 на 20 января 1990 года, введенные в столицу Азербайджана русские войска и танки начали охоту на улицах Баку за людьми, которые в течение нескольких месяцев требовали независимости для своей страны. В ту ночь Баку пережил несколько самых кровавых часов в своей истории. Советские танки уничтожили гражданское население не за пределами СССР. Этот акт насилия призван был искоренить последнюю надежду азербайджанского народа на независимость. Государство, не колеблясь, раздавило своих граждан под гусеницами танков. Но насилие имело обратный эффект и ускорило стремление азербайджанского народа к независимости.

Когда танки вошли в город, протестующие, с целью не допустить их вторжения, вышли им на встречу и легли на их пути,. Военные, имея приказ войти в город, без предупреждения повели танки по телам протестующих. Сто человек были убиты, а танки стали обстреливать жилые дома. В ходе этой операции137 азербайджанских мирных жителей были убиты и сотни людей получили серьезные ранения. Официально: 137 убитых и 700 раненых. 

В 1993 году подобная тактика будет использована во время вторжения армянских войск в Нагорный Карабах, при поддержке русских коммандос. Горный регион будет отрезан от остального мира, и гражданские лица будут убиты на месте».  

3. «После трансляции о Нагорном Карабахе, азербайджанские общины в Европе и, особенно во Франции, сразу же заявили о своем протесте против ее несправедливого и предвзятого содержания. МИД Азербайджана также направил Euronews ноту, выразив в ней официальную позицию правительства Азербайджана. В документе МИД призвал уважать территориальную целостность Азербайджана и отказаться от двойных стандартов. Редакция признала, что эта история может подорвать переговорный процесс и разжечь напряженность в регионе. В связи с этим решили удалить данную передачу из официального сайта Euronews.  

4. «Несмотря на многочисленные резолюции ООН и осуждения международных организаций фактов вторжения армянских войск в Нагорный Карабах и военной оккупации 7 азербайджанских районов вокруг него, армянской фонд продолжает финансировать военную оккупацию Арменией соседней страны».

Нужно быть полнейшим кретином или чистокровным азербайджанским тюрком, чтобы поверить, что подобный интернет ресурс является армянский. Очевидно, что не брезгующий никакими грязными махинациями, и не стесняющий себя в затратах азагитпроп создал очередной источник информации с армянским названием. Трюк старый и затасканный, однако на отдельных недоумков, вроде корреспондента Вести.аз, может послужить источником вдохновения и… гонорара.

Ара ГРИГОРЯН

P.S. Редакция Voskanapat.info обратилась к своему собственному корреспонденту в Страсбурге Ирине Манукян с просьбой разузнать о сайте «армянских демократов в Европе». Публикуем выдержки из ее служебной записки.

«Здравствуйте, друзья! Сайт armeniens.net не является армянским. Это – подлог. Пачкают интернет пространство они уже лет пять. Единственный адрес, который у них указан, это адрес дома одной старой армянки из Марселя. Мы ей позвонили, но она, бедная, так и не поняла, о чем мы ее спрашивали. Когда мы ей сказали, что от ее имени в интернет пространстве публикуются лица, скорей всего азербайджанской или турецкой национальности, она разразилась плачем и проклятиями в адрес турок. «В годы Геноцида турки убили десятки моих родственников, а теперь эксплуатируют мое доброе имя». 

Voskanapat.info обращается к руководителю армянской общины Франции адвокату Мишелю Махмуряну с просьбой обратить внимание на деятельность сайта armeniens.net, и, если это позволяют законы Франции, призвать сотрудников этого сайта к уголовной ответственности.

http://voskanapat.info/news...

Только армяне могут........
Только армяне, могут любить русских, и при этом плескать серную кислоту в Мисс России.

Только армяне могут говорить о культуре, и при этом расстреливать свой парламент.

Только армяне могли избрать своим президентом гражданина Азербайджана.

Только армяне могут гордится Шарлем Азнавуром и при этом воровать его деньги, которые он пожертвовал на восстановление Спитака.

Только армяне могут обожать певицу Шер, с которой не спал только ленивый.

Только армяне могут говорить, что у них самая высокая в мире зарплата, при этом умолять о кредитах другие страны.

Только армяне могут гордиться вооружёнными силами, не своей страны.

Только армяне могут обожать свою страну и при этом уезжать из неё.

Только армяне могут считать, что те кто продаёт коньяк выше уровня продавцов фруктов

Только армяне могут считать, своим коньяком, тот который придумал русский граф Шустов.

Только армяне, могут каждый день просыпаться и бежать к компу для того, что бы зайти на азербайджанские сайты, что бы их облили грязью.

Только армяне могут получать удовольствие, когда описывают, что их соплеменников насиловали 86 лет назад.

Только армяне могут, претендовать на все земли своих соседей.

Только армяне могут говорить о христианском милосердии и при этом претендовать на Земли христиан-грузин.

Только армяне могут ненавидеть турков и при этом выдавать за них замуж своих женщин.

Только армяне могут называть своих самых любимых людей ласковыми словами тюркскоги происхождения

Только армяне могут презирать турков, но при этом носить фамилии с тюркскими корнями.

Только армяне могут быть христианами и носить фамилии Аллахвердян.

Только армяне могут ради 100 тысяч армян Карабаха пожертвовать 300 тысячами армянами Баку.

Только армяне могут для того что бы уехать в Голландию, причислять себя к сексуальным меньшинствам.

Только армяне могут лизать русский сапог, а при этом говорить, что полроссии принадлежала тюркам

Только армяне могут говорить о форпосте христианства,а сами дружить с иранскими,ливанскими,сирийскими террористами.

Только армяне могут, говорить на языке где 3 тысячи тюркских слов, а говорить, что они армянские.

Только армяне могут носить фамилии с персидским окончанием ян.

Только армяне могут носить такие носы и утверждать, что они греческие

Только армяне могут утверждать, что Чингисхан их не смог захватить, хотя Чингисхан не захватывал мессопомии.

Только армяне могут говорить, что Ереван их столица когда по данным Эфрона и Брогепузена в начале века азербайджанцев жило там 90 процентов.

Только армяне могут утверждать,что Низами не азербайджанец,Шота Руставели не грузин,Ефим Копелян не молдаванин и.т.д.

Только армяне могут говорить,что нам 1600 лет,а потом говорить,что мы появились в 1923 году

Только армяне могут называть всё Араратом,хотя Арарат турецкая территории


И Я добавлю от себя ......Только армяне могут говорить, что слова "Can" это их слова и не знать перевода !!!

В свете политических консультаций по проблеме налаживания армяно-турецких отношений, редакция портала Voskanapat.info считает необходимой повторную публикацию данной статьи, впервые увидевшей свет в апреле текущего года. В статье дана краткая история десяти веков взаимоотношений армянского народа и тюркских кочевых племен. Статья публикуется с незначительными поправками.  
История армянского народа на протяжении тысячелетий развивалась  согласно естественным законам человеческого бытия. Нация созидала, воевала (когда успешно, а когда не очень), возделывала землю, творила. Словом, все «как у других». Территория государства в разные периоды истории то расширялась, то сужалась, менялись внешние государственные и внутренние «административные» границы. Не менялся лишь ареал проживания армянского народа: Армянское Нагорье – место, где на заре истории встретились и взаимооплодотворились Армянский Дух и Армянская Земля.  
Понятие «этнические  чистки», пусть и в другом стилистическом «оформлении», армянскому народу было чуждо и непонятно. Ни армяне не применяли подобных методов расового, национального и религиозного неприятия, ни соседи по отношению к армянам и друг к другу. Неизбежные в истории войны носили экономический и территориальный характер, от которых население, напрямую, не страдало. Военные успехи или неудачи государства не отражались на быте крестьянина или ремесленника, который лишь «менял хозяина» и платил дань другому. В остальном его жизнь продолжала течь в привычной колее.  
Благородное и уважительное отношение к противнику органично привело к тому, что  в Армении и прилегающих странах  крестьяне и ремесленники были освобождены  от воинской повинности. Сегодня уже  трудно сказать, на каком этапе истории  это произошло, но факт остается фактом, с незапамятных времен у армян, персов, ассирийцев, в определенной степени у греков и грузин в армии служили лишь младшие сыновья представителей дворянских родов. В Армении они назывались сепухами. Слово сепух, возможно, имеет индоевропейские корни (ср. персидское سپاه – sepâh, армия; инд. sipaj – солдат). Это было мудрое решение, позволяющее по возможности уберечь крупные нахарарские (княжеские) роды от нежелательного дробления. Кроме того, сепухи сызмальства готовились к ратному делу: в них воспитывался дух воина-патриота. В то же время уделом крестьянина и ремесленника оставались возделывание земли и производство необходимых для страны товаров.  
Время от времени, в силу каких-либо обстоятельств, ряды дворянства пополнялись отдельными представителями «невоенного люда». В этом случае они также получали возможность отправлять на военную службу своих сыновей. Служба в армии являлась поистине почетным занятием: достаточно сказать, что уже само право служить указывало на благородное происхождение. Обремененные тяжелым трудом, многие крестьяне и ремесленники с понятной завистью взирали на гарцующих на горячих скакунах всадников, или покрытых блестящим панцирем пехотинцев. Служба в армии для подавляющего большинства населения Армении представлялась несбыточной надеждой.  
Симптоматично, что в регионе было много крепостей, и войны, практически без исключений, велись вокруг них и за обладание  ими. Тот, кто владел крепостью, тот  являлся хозяином прилегающих деревень и земли. Пашни и виноградники, возделанные участки земли являлись табуированными для ведения военных действий. Словом, это были «благородные» войны, никоим образом не затрагивающие население и практически не отражавшиеся на его жизни.   
Подобное  положение дел продолжалось до тех  пор, пока в регион не хлынули орды кочевников из далеких прибайкальских степей. Безусловно, и армяне, и соседние с нами народы не понаслышке знали о кочевниках, их нравах и обычаях. И воспринимали их в качестве общего врага, время от времени совершающего набеги на деревни оседлых народов. Сегодня это может показаться невероятным, но даже в годы армяно-персидских войн объединенные отряды персов и армян защищали границы Иранского и Армянского Нагорий от общего врага (нам есть чему поучиться у наших предков). Этим отрядам не было дела до «внутренних» войн, их задача состояла в обороне региона. То есть, войны между коренными насельниками региона являлись внутренними неурядицами, а туранские (затем и перекочевавшие из Турана в Поволжье и Причерноморье) кочевые племена рассматривались в качестве подлинных врагов.  
Собственно  говоря, они и были врагами. Не знающими жалости и сострадания, грабящими  и уничтожающими беззащитные  деревни. Представители иной цивилизации, с иными ценностями, иным мировоззрением. В экономическом плане набеги кочевников приносили оседлому населению неисчислимые, сравнимые со стихийными бедствия. Но к этому прибавлялись и многочисленные человеческие жертвы, что превращало каждый набег в настоящую трагедию. Крепости, даже самые неприступные, для кочевников ничего не значили, они просто их обходили. Кочевники приходили грабить и убивать, но никак не воевать. Это давно поняли китайцы, построившую оборонительную стену по всему периметру «соседства» с кочевыми тюркскими племенами.  
Особенно  тяжелая ситуация сложилась после перекочевывания в регион различных тюркских племен. Нет, это были не первые кочевники, проникнувшие на территорию Армянского Нагорья. Были и массагеты, и киммерийцы, и саки, и скифы... Армения к тому времени успела пережить и господство кочевых арабов... Однако между ними и турками была большая разница: скифов и прочих Армения интересовала в качестве объекта для грабежа. По сути, это были обычные набеги, растянутые во времени. Потери – людские и хозяйственные – от этих набегов были тяжелыми, но всегда восполнимыми. Что же касается многовекового присутствия в Армении арабов, то это были преимущественно вооруженные отряды, которым удалось захватить страну. Да, арабы грабили население Армении, обложили страну тяжелыми налогами, проводили массовые казни (чего стоит сожжение армянских нахараров вместе с их семьями в Нахиджеване и Храме в самом начале VIII века?!), но практически не трогали мирное население. Жители Армении нужны были арабским наместникам в качестве производителя дани.  
Иное дело – тюрки. Тюркские племена перебрались в Армению в поисках новых территорий для обитания. Ученые историки, этнографы, политологи до сих пор спорят о причинах перекочевки тюрок на территорию Малой Азии и Армянского Нагорья. Версии приводятся разные: от давления изменившихся климатических условий (наступление пустыни на места постоянных кочевок или, наоборот, переувлажнение степи), до перенаселения степи. Нас, однако, интересуют не причины, а сам факт переселения тюрок в наш регион. Как, впрочем, и феномен сравнительно скорого покорения обширных густонаселенных территорий.  
Наивно было бы считать, что армяне или персы  являлись плохими воинами. По крайней  мере, в мужестве и умении владеть  оружием они не уступали никому из известных им народов. Проблема, на мой взгляд, крылась в другом: в разном способе (и понимании) ведения боевых действий. Как уже говорилось, в армянской армии, как и в армиях соседей, служили выходцы из дворянских родов, в то время как у кочевников воинами считались все: от мужчин, до женщин и детей. И если армяне воспринимали в качестве врагов лишь вооруженных мужчин пришельцев, то тюрки наоборот, считали врагами всех жителей Армении. И поступали с ними соответственно своему пониманию воинской доблести, согласно которой любое убийство, независимо от пола и возраста жертвы, является подвигом.  
Сегодня об этом мало говорится и еще меньше пишется, но на начальном этапе переселения  тюркских племен в наш регион они  всячески избегали военных сражений. Тюрки предпочитали набеги и полное уничтожение мирных деревень, что наводило ужас на беззащитное население. Выражение «беззащитное» в данном случае не является аллегорией, так как веками жившие в безопасности крестьяне и в самом деле не были приучены воевать. Уничтожение деревень сказывалось как на снабжении армии, так и на моральном духе всего населения. Продолжая избегать открытых столкновений с армянскими вооруженными отрядами, далеко обходя защищенные крепости, тюрки продолжали методично уничтожать население Армении. Страна была деморализована и проиграла практически без привычных сражений.  
Дальше, однако, началось и вовсе непонятное для  армян. Прибывшие неведомо из каких  далей тюрки принялись методично  разрушать развитую ирригационную  систему Армении. При этом они  продолжали уничтожать население физически. Мыслящие «по-старому» армяне были в абсолютном недоумении: зачем убивать людей и разрушать ирригацию? С кого и откуда намерены захватчики взимать дань?  
А тюрки  поначалу в дани не нуждались. Как  не нуждались в неизвестном для  себя хлебе и других благах земледельческой цивилизации. Они адаптировали Армению к своему быту, превращали ее в огромное бесконечное пастбище, единственное истинное богатство в понимании кочевника. Культивированная земля непригодна для пастбища, следовательно, считал тюрок, возделывание земли наносит вред его быту. Овца обеспечивала все бытовые неприхотливые потребности тюрка: от питания – молоко, сыр, масло, мясо – до одежды. К большему он не привык, иное ему не было нужно. Отсюда и та неслыханная жестокость, с которой он уничтожал людей, разрушал, жег и грабил деревни.  
Это было столкновение цивилизаций. Столкновение, в котором армяне, да и все коренные народы региона, потерпели жесточайшее поражение. Заметим, поражение без войны. Поражение, обусловленное неумением (или нежеланием) приспособиться к новой форме противостояния. На свою беду, или к счастью, но армяне так и не смогли перенять у врага его же методы ведения войны. Они не научились резать детей, убивать беспомощных старцев или слабых женщин. Единственным способом обороны был признан уход в труднодоступные регионы страны. Отметим, что этот способ спасения использовали не только армяне: например, в Кавказской Албании (левобережная от Куры территория Азербайджанской республики) местные албанские племена также искали спасения в горах или непригодных для кочевничества болотах. Так, населенные реликтами этнических албанцев деревни Крыз, Будух, Хиналуг являются самыми высокогорными на всем Кавказе, а талыши лишь в советские годы начали осушать болота, в которых они когда-то нашли спасение от тюрок.  
Данная статья вовсе не преследует цели показывать разницу цивилизационных воззрений  оседлого и кочевого населения в  дихотомии хороший-плохой. Необходимо учитывать, что «избранный» образ жизни преимущественно является требованием природно-климатических условий ареала проживания народа, а не его прихотью. Другое дело, что принадлежность к одной из двух цивилизаций практически обрекает на противостояние с приверженцем иной, альтернативной цивилизации. Отмеченный дуализм настолько естественен, насколько и жесток и бескомпромиссен. Вернемся, однако, в Армянское Нагорье времен нашествия тюркских кочевников.  
Захватив  власть в Армении, тюрки принялись методично уничтожать как население страны, так и его культурные достижения. Это было начало геноцида армян, апогей которого пришелся на 1894-1923 годы. Армянам на территории Армянского Нагорья грозило окончательное уничтожение, и турки не замедлили бы воспользоваться этой возможностью, если бы не одно обстоятельство. Турки в Армении... осели, перешли на оседло-земледельческий образ жизни. Процесс этот не был одномоментным, более того, он не завершен и сегодня. И, тем не менее. Природно-климатические условия Армянского Нагорья были таковы, что турки вначале стали переходить на сезонное кочевье, а затем и вовсе осели. Процессу оседания турок способствовали несколько составляющих:  
а) «этническая  толерантность», когда отношение  к людям, в том числе и количество налогов и податей, обуславливалось не национальной принадлежностью, а религией, что нередко становилось причиной смены религии представителями коренных народов;  
б) обусловленный  умыканиями девочек и налогом  на мальчиков (янычарство) значительный приток крови местных народов. Постепенно изменялись образ жизни и потребности быта;  
в) природно-климатические  условия Армянского Нагорья.  
У осевших  в Армении (или уже Турции?) турок  появилась необходимость в земледельцах, ремесленниках, вообще, мастеровом люде. Армяне оказались востребованы. Не в качестве полноправных граждан государства, конечно, и, тем не менее, убивать их стало невыгодно. Оседлая жизнь требует большей, чем кочевая, концентрации усилий, умения адекватно отвечать на природные, климатические, внешние и иные вызовы. И если раньше, в «дооседлой» жизни, турок просто уходил от всякого рода вызовов, то оседлая жизнь такой возможности не предоставляет. Необходимо было научиться возделывать землю, обеспечивать пропитание на зиму себе и семье, интенсифицировать усилия в климатически ненастные годы; словом, защищать и развивать устои оседлой жизни. Всего этого турки делать не умели: у них, в силу кочевого образа жизни, веками развивалась присущая номаду особенность – синкретизм – созерцательность и символичность мышления.  
На первых порах турки нашли выход в  эксплуатации коренного земледельческого населения. Эксплуатация преследовала две цели: военную и экономическую. Военная форма эксплуатации выразилась в одной из тяжелейших повинностей коренного немусульманского населения Турции – институте янычарства. Янычары (тур. новое войско) набирались в принудительном порядке из христианских мальчиков 10-14 лет (армяне, греки, грузины, сербы, русские, болгары), насильно отуречивались и воспитывались в духе всепоглощающей ненависти к своим сородичам-христианам. Все, без исключения, христианские поселения на завоеванных территориях были обложены этим «налогом». Не довольствуясь этим, турки активно практиковали умыкание мальчиков во время набегов на те территории и страны, которые им покорить не удалось. Таким образом, армяне, как и все коренные народы региона, оказались в роли «поставщиков живого товара».  
Наряду с  янычарством Турция активно практиковала и налоги на детей с самого их рождения (нуфус), на нивы (араз), независимо от того, возделаны они или нет. Примечательно, что при неуплате сельчанином в срок ссуды, принадлежащая ему земля отходила в казну. Но и тогда он, уже безземельный, не избавлялся от поземельного налога (фаракенда). Кроме названных налогов армяне обязаны были платить налог с огорода (ташир), налог с сена (ташир), налог с осоки (ташир), налог с кизяка (амляк), налог с хлева (амляк), налог с жилья (амляк), налог с овчарни (амляк), налог с конюшни (амляк), налог с саманника (помещение для хранения корма для скота) (амляк), налог за женитьбу (тамадо), налог на овец (хамчур), налог на устройство дорог (амялия), налог на наследство (интифал). Все эти налоги касались только христиан и имели «общегосударственный» характер. В реальности каждый каймакам (назначенный султаном местный правитель) считал своим «долгом» вносить дополнительные налоги на подвластное ему христианское население. Отметим также, что кроме перечисленных податей, христиане платили также налоги, которыми обкладывалось все население Турции, независимо от религии.  
Платить эти  налоги не было никакой возможности. К примеру, «интифал». По смерти отца семейства его отпрыски вызывались в управление каймакама, по прихоти  которого «устанавливалась» цена оставленного им в наследство дома. После этого наследники обязаны были выплатить 10% от «стоимости» дома. Если такой возможности у наследников не было, что было совершенно распространенным явлением, дом отбирался и продавался в пользу казны. Тогда бездомные люди вынуждены бывали записываться в форменное рабство. Но даже при этом они не освобождались от уплаты всяких разных «нуфусов» и «амляков».   
Таким «нехитрым» образом – хищническое использование  труда коренного земледельческого населения завоеванных стран – турки восполняли отсутствие у себя навыков земледельческого труда. Учтем и тот факт, что институт янычарства и налог на христианских детей мужского пола от самого рождения (нуфус) объективно способствовали физическому сокращению нетюркского населения государства. Немало было и таких, кто в целях избавления от непосильных налогов и спасения семьи от голодной смерти, менял религию и переходил в ислам. Таким образом, в Турции возникла немалая прослойка «тюрок-земледельцев», обеспечивающих государство продуктами сельского хозяйства.  
Критическая масса «тюрок-земледельцев», по-видимому, сложилась к концу ХVIII началу ХIХ веков. Именно в этот период у  Турции отпала «необходимость» в  коренном армянском, ассирийском, греческом  населении. Государство «цивилизовывалось», к воинской повинности стали привлекаться все граждане, независимо от национальной или религиозной принадлежности. В этих условиях Турция вначале решила избавиться от янычар, грозной и зачастую необузданной силы.  
Надо сказать, что к тому времени в Турции давно уже действовали регулярные разбойничьи отряды (как бы странно ни звучало это сочетание) – акынджи, одна из главных составляющих государственного войска. Акынджи использовались и в мирное время для отдельных набегов и грабежей на оседлые поселения сопредельных стран. Само слово «акынджи» – akinci – означает «совершающий набег, разбойник, и весьма красноречиво отражает истинные цели создания этого «войска». Однако акынджи исправно несли свою «службу», и надобность в янычарах постепенно отпадала. В 1826 году янычары были уничтожены султаном Махмудом II при помощи акынджи.  
Не может  быть никаких сомнений, именно тогда  в Турции начала зреть мысль о  «необходимости» уничтожения или  депортации коренного христианского  населения. В самом деле: армяне, греки, ассирийцы сделали свое дело: научили турок возделывать землю, да и сами частично отуречились. Остальные оказались на своей исторической родине ненужным элементом. И именно в первой половине ХIХ века репрессии против коренного населения Турции приняли невиданный по жестокости характер.  
Европейские страны, в том числе и Россия, безусловно, знали о жесточайших  репрессиях, однако их помыслы были направлены, главным образом, на спасение населения европейской части  Турецкой империи. Отсюда и многочисленные и довольно успешные восстания сербов, греков, болгар, хорватов... Кроме того, Константинополь вместе с Босфором и Дарданеллами имел для них стратегическое значение, на фоне которого трагедия немногочисленного армянского народа представлялась им досадной гуманитарной помехой. А в это время на территории «азиатской» Турции создавались карательные отряды «гамидие», слепо выполнявшие волю султана.  
Современная Турция пытается представить Геноцид  армян в Османской Турции как  вынужденную... депортацию в годы Первой мировой войны неблагонадежного в военном и политическом плане христианского населения. Между тем, Геноцид армян в Османской Турции начался не в годы войны, а в 1894 году, во время правления Абдул Гамида II. События 1894-1923 годов явились логическим продолжением без малого тысячелетней политики турок на завоеванной земле.  
Трагедия  Геноцида армян длится уже десять веков и национальным и гражданским  долгом наших историков является ее аргументированное преподнесение  мировому сообществу.  
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН           http://www.voskanapat.info/

В Баку случилось  знаменательное явление: сдан в эксплуатацию новый девятиэтажный дом для  покинувших зону боевых действий азербайджанцев из НКР. Событие это рядовым не назовешь, нефтеносный Азербайджан, в отличие, например, от Нагорно-Карабахской Республики, не часто расщедривается на жилье для беженцев. Именно по причине незаурядности события перед счастливыми новоселами выступил президент Азербайджанской республики И. Алиев. Читать речи Ильхама Алиева – удовольствие особенное, ибо фантазия этого человека неиссякаема, он любит поражать аудиторию, как Уго Чавес, сжевавший лист коки на трибуне Генеральной Ассамблеи ООН. Однако Алиев во время своих выступлений ничего не ест, наоборот, он сам кормит слушателей байками. Потому и прошу читателей: не обессудьте за многочисленные цитаты. Поверьте, оно того стоит.

Вначале Алиев  ошарашил новоселов, сообщив им, что  новый дом является для них  лишь временным пристанищем. Затем, выждав эффектную паузу, добавил: «После освобождения азербайджанских земель от оккупантов мы построим на ваших родных землях такие же красивые здания». Новоселы облегченно вздохнули: жить им в Баку до скончания века. Но Алиева уже понесло. Демонстрируя заботу государства о беженцах, он сообщил, что по представленной ему информации «на улучшение условий жизни вынужденных переселенцев Азербайджанское государство израсходовало 2 миллиарда долларов». Внушительность озвученной цифры и грозный взгляд охраны заставили беженцев бурно аплодировать. И мало у кого в этот момент хватило сообразительности подумать над приведенной цифрой. Азербайджан за 15 послевоенных лет израсходовал на нужды беженцев ровно столько, сколько ежегодно закладывает в военный бюджет государства. Учтем, что по официальным данным, (нуждающимся в серьезной коррекции), беженцев в Азербайджане в 10 раз больше, чем служащих вооруженных сил.

Алиев говорил  и об армии: «Наша армия становится сильнее. Мы ведем переговоры, но, вместе с тем, в любой момент должны быть готовы к тому, чтобы военным путем освободить наши земли от захватчиков». И дальше: «Мы стремимся решить вопрос мирным путем, так как не хотим войны. Однако мирным путем не получается». Кажется, все. Мирным путем «не получается», остается путь военный, не зря же Алиев обещал в скором времени выселить беженцев из их новых квартир. Но… «мы пока вновь выбираем путь переговоров», - заявляет Алиев. Затем президент Азербайджана принялся за объяснение своей «миролюбивой» политики. Выясняется, что «в теме переговоров уже предусматривается вывод армянских войск со всех земель, из всех семи районов». Кроме того, по словам Алиева, в Армении «реально проживает 1 миллион 700 тысяч человек», а в Азербайджане свыше девяти. Словом, потерпите, граждане Азербайджана, в новом доме, скоро последний армянин принесет в Баку на блюдечке ключи от Карабаха.

Читая выступление  Алиева, невольно вспоминаешь русскую пословицу «язык без костей, что хочет, то и лопочет». Захочет, о «семи районах» расскажет, что от Баку за тридевять земель оказались, а захочет, то и перл очередной выдаст, вроде: «сегодняшняя Армения создана на исконных азербайджанских землях. Иреванское ханство, Зангезурский махал – это наши земли». Кстати сказать, особое пристрастие Алиева к Сюнику, в интерпретации президента Азербайджана – Зангезур, понять можно: его отец – Гейдар Алиев – родился в замызганной юрте, в плотном окружении овец и верблюдов, во время сезонного перекочевывания курдского кабила (племени) джалали аширета (конфедерация племен) шикаки (не путать с ишаки!) из Сюника в Нахиджеван. Мать Ильхама Алиева – Зарифа Алиева – родилась в несравнимо более комфортабельных условиях: Ереванском родильном доме №2, с помощью искусных армянских акушеров. Так что не будем строго судить особую «любовь» азербайджанского шамхала (владельца государством) Ильхама Алиева к Армении. Она легко поддается объяснению.

Выступая  перед беженцами, Ильхам Алиев вновь  повторил уже набившую оскомину ложь: «Если бы в то время, когда начиналась война, у руководства Азербайджаном  находился великий лидер Гейдар Алиев, то азербайджанские земли никогда бы не оказались под оккупацией». Некоторое время назад в статье «Публичная ложь Ильхама Алиева»     (http://voskanapat.info/news...) был дан анализ этому вранью. Поэтому останавливаться на ней нет смысла. Скажем лишь, что Армия Обороны НКР освободила исторически армянские районы Карабаха – Агдамский, Физулинский, Джебраильский, Кубатлинский и Зангеланский – уже после того, как Гейдар Алиев с помощью вооруженного переворота и ценой многочисленных жертв захватил власть в Азербайджане. Возможно, именно подспудное стремление азербайджанского шамхала оправдать своего папашу и подвигло его на очередную ложь. «Наши земли были оккупированы в результате иностранной поддержки».

Удивительно, как живуча ложь в устах азербайджанских  политиков всех уровней. Еще до недавнего  времени они, не стесняясь, называли это «иностранное государство» - Россия. Сегодня, ввиду охлаждения отношений между Турцией и Азербайджаном, Алиев остерегается называть Россию, при этом, однако, продолжая бессовестно спекулировать именем этого государства. Между тем, редкие локальные успехи Азербайджана – уничтожение Геташенского подрайона, оккупация Шаумянского района и значительной части Мартакертского района НКР стали возможными исключительно благодаря усилиям двух дивизий СНГ. Россия же оставила Азербайджану огромное количество вооружения и боеприпасов, умелое использование которых могло бы дорого обойтись Нагорно-Карабахской Республике.

Однако в  Карабахской войне помощь иностранных  государств действительно имела  место. Кроме России, Азербайджану, в его агрессии против НКР, на государственном уровне помогли Турция, Афганистан, Пакистан. Только из Афганистана в организованном порядке прибыли в распоряжение «маршала» Гейдара Алиева примерно пять тысяч боевиков-моджахедов. Десятки и сотни искателей приключений прибыли из арабских и центральноазиатских государств, Украины, Чечни, Грузии. Многие из них впоследствии «прославились» как отъявленные террористы и убийцы беззащитного мирного населения. Шамиль Басаев, Хаттаб, Руслан Гелаев, - террористическое «братство» этих нелюдей формировалось именно в Азербайджане и именно при «общенациональном вожде» вожде Азербайджана Гейдаре Алиеве.

Сегодня Ильхам Алиев пеняет на международное сообщество: «Уже 15 лет как установлен режим прекращения огня. 15 лет назад, вернее, раньше, в 1992 году была создана Минская группа. Минская группа действует. Однако есть ли результаты этой деятельности? Нет. Это реальность». Реальность в том, азербайджанский шамхал, и международное сообщество это прекрасно осознает, что незаконнорожденное государство под искусственным названием Азербайджан, с самого своего рождения является источником политической и военной нестабильности в регионе. И сегодня, после распада СССР, когда регион приобрел энергетическое значение для Европы, возобновление на Южном Кавказе военных действий никому не нужно. И если зарящийся на «Зангезурский махал» азербайджанский шамхал, презрев печальный опыт отца, действительно попробует сунуться в сторону армянских государств, то в Азербайджане придется строить новые поселки для нового миллиона беженцев.

«Мы передаем следующему поколению все навыки, знания, которые приобрели в ходе боевых действий и за эти 15 лет. Я уверен, что они будут более образованы и боеспособны, чем были мы», - заявил на днях прошедший славный путь побед боевой министр Обороны Республики Армения Сейран Оганян. Ильхаму Алиеву стоило бы вывесить эти слова у себя в кабинете. Возможно, в этом случае у него поубавится прыти. Иначе, как знать, он может лишиться и того шамхальства, власть над которым приобрел путем обыкновенного мошенничества.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН     http://www.voskanapat.info/

20 ноября 1991 года в небе над Нагорно-Карабахской Республикой был сбит вертолет МИ-8, в котором находились высокопоставленные чиновники из Азербайджана, России и Казахстана. Все находившиеся в вертолете, а их было более 20-ти человек, погибли.  

Азербайджанская пресса старательно избегает освещения этого события, поскольку попытки перекинуть ответственность за трагедию на армян не терпят никакой критики. Давно уже общеизвестным фактом является то, что крушение вертолета, а также ходжалинские события являются делом рук Народного фронта Азербайджана (НФА) и Гейдара Алиева, не гнушавшегося любыми средствами захватить власть в стране и дискредитировать президента Аяза Муталибова.
 

В потерпевшем крушение вертолете находились: госсекретарь и народный депутат СССР Тофиг Исмайлов, заместитель премьер-министра Азербайджанской Республики, депутат парламента Зульфи Гаджиев, министр внутренних дел Магомед Асадов, генеральный прокурор Исмет Гаибов, депутаты Вагиф Джафаров и Вели Мамедов, заведующий отделом Аппарата президента Азербайджанской Республики Осман Мирзоев, первый заместитель министра мелиорации и водного хозяйства Гурбан Намазалиев, прокурор Нагорного Карабаха Плавский И.А., начальник отдела Министерства национальной безопасности по Нагорному Карабаху Иванов С.С., начальник УВД Нагорного Карабаха, генерал-майор, комендант чрезвычайного положения Нагорного Карабаха Жилкин Н.В, помощник госсекретаря АР Мамедов Р.М., сотрудники Азтелерадио Алы Мустафаев, Ариф Гусейнзаде и Фахраддин Шахбазов, наблюдатели от Российской Федерации генерал-майор Лукашов И.Д. и подполковник Кочаров В.М., первый замминистра ВД Казахстана генерал-майор Сериков С.Д.
 

Сопредседатель Социал-демократической партии Азербайджана Араз Ализаде, в интервью сайту вести.аз рассказывая об этих событиях заявил: «За этим преступлением, по моему мнению, стояли силы, которые хотели отстранить от власти первого президента Азербайджана Аяза Муталлибова. Поэтому там были основные силы, вся, в принципе, его команда. Девятнадцатого числа президент приехал с совещания глав государств СНГ. Я помню, что президент несколько раз Тофику Кязимовичу говорил: «Ни в коем случае над Карабахом на вертолете не лететь»,- поделился воспоминаниями Ализаде. « Кстати, вертолет был российский, военный….(черный ящик) отправили в Москву, сказали, что это настолько сгорело, что восстановить невозможно. Я в это не верю, потому что «черные ящики» выдерживают огромную нагрузку и огромную температуру. В сбитом вертолете не было ни этой температуры, ни той высоты. Еще, вообще, даже когда разрушается, есть возможность их восстановить».
 

Кирилл Столяров, автор книги «Распад. От Беловежской пущи до Нагорного Карабаха» пишет, что один из агдамских полевых командиров, Ала Якуб, заявил в присутствии осведомителя, что мог бы поведать «…существенные подробности о недавней гибели в небе над Карабахом вертолета с государственными деятелями на борту, за что пришедший к власти Народный фронт Азербайджана летом 1992 года подверг его аресту и довел до смерти в тюремной камере при невыясненных обстоятельствах...». Также Ала Якуб грозился рассказать еще и сенсационные подробности ходжалинских событий. Об этом сказал в присутствии свидетелей телеоператор Чингиз Мустафаев, за что и был убит.
 

В статье под заголовком «Кто поведет Азербайджан в XXI век», «Независимая газета» утверждает, что «После прихода к власти Алиева расследование ходжалинской трагедии затормозилось, а некоторые документы исчезли в ходе следствия. По данным местных оппозиционных газет, эти материалы как раз свидетельствовали о причастности Гейдара Алиева, занимавшего тогда пост председателя Милли меджлиса Нахичеванской Автономной Республики, к ходжалинским событиям. Журналисты утверждали, что одним из главных организаторов трагедии в Ходжалы был именно Алиев, который с помощью некоторых лидеров Народного фронта Азербайджана (НФА) хотел сместить тогдашнего руководителя республики Аяза Муталибова».
 

Об этом рассказал еще в 1992-го году сам Аяз Муталибов в интервью чешской журналистке Дане Мазаловой. «Как говорят те ходжалинцы, которые спаслись, это все было организовано для того, чтобы был повод для моей отставки. Какая-то сила действовала для дискредитации президента. Я не думаю, чтобы армяне, очень четко и со знанием дела относящиеся к подобным ситуациям, могли позволить азербайджанцам получить изобличающие их в фашистских действиях документы. Можно предположить, что кто-то был заинтересован в том, чтобы потом показать эти кадры на сессии ВС и все сфокусировать на моей персоне.
 

Если я заявляю, что это вина азербайджанской оппозиции, могут сказать, что я на них наговариваю. Но общий фон рассуждений таков, что коридор, по которому люди могли уйти, армянами все-таки был оставлен. Зачем же им тогда стрелять? Тем более на территории, близкой к Агдаму, где к тому времени было достаточно сил, чтобы выйти и помочь людям. Или просто договориться, что мирные жители уходят. Такая практика была все время.
 

Я, кстати, несколько раз в этот период говорил с Мкртчяном, председателем ВС НКР: «Вы уложили тысячи людей. Дайте нам возможность вывезти их трупы». Но он ответил, что никаких трупов быть не должно, у них есть наши люди, которых кормят, хотя продовольствия не хватает, и готовы отпустить в обмен на своих заложников»,- разоткровенничался Муталибов. Именно из-за этих откровений сейчас экс-президент Азербайджана живет в московском спальном районе без средств к существованию на государственной квартире и со статусом беженца.
 

Естественно, после всех этих преступлений Гейдару Алиеву делить власть с Народным фронтом было не с руки, и он блестяще расправился с бывшими союзниками-конкурентами. Поэтому видимо НФА до сих пор на него в обиде, и не упускает случая напомнить обо всех промахах и злодеяниях клана Алиева. Так, лидер партии Народного фронта Азербайджана (НФА) Али Керимли, комментируя недавнюю речь Ильхама Алиева, заявил азербайджанской службе радио «Свобода», что «выраженная Ильхамом Алиевым мысль о том, что если бы с самого начала карабахской войны президентом был Гейдар Алиев, то земли Азербайджана не были бы потеряны, является очередной неудачной попыткой фальсифицировать историю».
 

«Все знают, что большую часть территорий вокруг Карабаха Азербайджан потерял во время правления Гейдара Алиева. После того, как Гейдар Алиев взял власть в свои руки, он расформировал 33-ий батальон народного фронта, защищающий эти земли ценой своей крови. В результате, с первых же месяцев правления Гейдара Алиева, а точнее до декабря 1993-го года Азербайджан потерял по очереди 5 районов. Попытки фальсифицировать историю, особенно если они совершаются на уровне президента страны, вряд ли могут иметь успех»,- об этом заявил лидер партии Народного фронта и с ним сложно не согласиться.
 

Алик Сафаров
Источник: Panorama.am

Признание армянского геноцида ошибка ельцинской Думы.
Признание "геноцида" армян фактически тюркофобский политический шаг.

Человек по сути своей,  как завоеватель жесток, не важно тюрок он или славянин, англосакс или  китаец.
Завоевание и присоединение, а также удержание земель  сопровождается в истории  убиением мирного населения. Горе уничтожения собственного населения испытали все народы, соответственно под понятие геноцид подпадает любая завоевательная деятельность. В этом можно обвинить любой (в особенности имперский) народ.
1. Во времена Киевской Руси (славяне) князья, подчиняя соседние  славянские княжества при определенных условиях уничтожали все население и детей и женщин и т. д.
2. Золотая Орда (тюрки) при малейших сепаратистких поползновениях уничтожала население города (не важно тюркское, иранское, кавказкое или славянское). Также было и при завоевании перечисленных народов.
3. Покорение Азии Македонским (греки) тоже сопровождалось жестокостями.
4. Ахемениды (персы) - аналогично.
5. Уничтожение практически всего коренного населения Америки испанцами, португальцами, англичанами - самый сташный геноцид в истории.
6. Взятие Казани Иваном Грозным, сопровождалось массовым уничтожением татар Казани.
7. И наоборот взятие Москвы Девлет - Гиреем.
8. Жестокая рубка ногайцев Суворовым. Потери мирного населения до полумиллиона.
9. Голодомор украинцев (30 процентов украинцев погибло).
10. "Улу джут" в Казахской ССР (погибло 40 процентов казахов).
11. Уничтожение алжирцев французами (1,5 миллиона).
12. Уничтожение вьетнамцев американцами (6 миллионов).
13. Депортация Советским Союзом (по сути коммунистическая Россия)
армян, крымских татар, караимов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев, ингушей, кумыков - тоже попадает под понятие геноцид.
Список можно составить огромный. Что будет если каждый начнет предъявлять претензии в геноциде в наше время? Можно ли это назвать политической спекуляцией? Стоит ли обострять мировую обстановку на политической арене? И главный вопрос: Готовы ли армянские власти признать выше перечилненные геноциды? Ведь под понятие геноцид  любое завоевание или борьба с сепаратизмом подходит?
Прошу не обижаться! На армянских сайтах геноцид армян принял всеобщий тюркофобский характер. Ненавидят всех: узбеков, казахов, татар всех тюрков. На азербайджанских - зеркально. На российских ненависть к тюркам и монголам. И т. д.
 Азербайджанская диаспора должна более активно  работать  политических вопросах России. Брать пример с армянской диаспорой. Для чего это нужно?  Для уравновешивания всеобщего мнения о проблемах Кавказа.
 Сейчас среднестатистический русский склонен защищать армян, и обвинять турков (азербайджанцев). В этом заслуга армянской диаспоры и пассивность азербайджанской. Что б не было войны в Мире все должно быть уравновешенно!


Всю свою историю в 25 веков армяне прошли в основном под вассалитетом. И никто их за сепаратизм по головке не гладил.
6-3 века до н.э. Ахемениды (персы, иранцы). Дарий Первый в Бехистунской надписи упомянует армян как своих вассалов поднявших восстание. Десяткам тысяч армян, персы отрезали правое ухо, выколали правый глаз и посадили на кол.
3-2 в д.э. Эстафету переняли греки Македонского. Саша Македонский жесточайшим образом давил любое восстание. Греки неоднократно жестоко истребляли армян за сепаратизм.
2в д.э.-1 в н.э. Римская империя (итальянцы). Здесь вообще интересно. Итальянцы более 100 лет воевали с иранцами (парфа) за армянские территории. Армяне как разменная монета прыгали то к персам, то к к итальянцам. Как издевались итальянцы над армянами мы знаем. Тысячами распинали на крестах вдоль дорог.
2-6в Византия. Опять греки имели армян.
7-9в Хазары (тюрки) и Хазарский каганат.
7-9в Арабы и арабский Халифат.
9-13в. - персы Иран и тюрки Сефевиды.
13-15 в Золотая Орда.(Казахи, татары) Тюрки-кипчакоязычные. Тюрки вообще никогда не рассматривали армян за соперников.
16 в Империя Тимура.(Узбеки, казахи) Тюрки-карлукоязычные.
16-20 вв Турецкая империя.(Турки, азербайджанцы) Тюрки-огузоязычные.
20-21 в Российская империя.(Русские) СССР.
а ТЕПЕРЬ ПРИЗАДУМАЙТЕСЬ. Кто будет следующим у армян после турков?
Русские - за красный террор СССР.
Казахи - за Золотую Орду.
Узбеки - за Тимуридов.
Арабы - за Халифат.
Азербайджанцы за Сефевидов.
Иранцы - за ахеменидов и парфянцев,
Итальянцы - за Римскую империю,
Греки - за Византию.
и т д. Если войти во вкус.
Все виноваты перед армянами?

Заявление по поводу геноцида армян.

24 апреля, исполняется 90 лет т.н. геноциду армян со стороны Турецкой республики, которое имело место в 1915 году. Об этом много пишут и комментируют в СМИ РФ, все дружно поддерживают эту версию, традиционно настроены против турков (читай тюрков). Тут есть некоторые не очень ясные моменты, на
которые хотелось бы обратить внимание читателя. Шла первая мировая война, Османской империя в этой войне была противницей Российской империи. На той войне гибли не только армяне, но и турки, это положение необходимо учитывать, когда речь заходит о геноциде армян. Вкратце предыстория
армяно-турецкого конфликта такова: Турция вместе с Германией и Австрией участвовала на первой мировой войне, с другой стороны противниками были: Россия, Англия и Франция. Армяне были гражданами Османской империи и служили в ее вооруженных частях, занимали высокопоставленные гражданские посты и т.д. В разгар войны, армяне создают вооруженные формирования и начинают вести партизанскую войну в тылу у турков, а солдаты и офицеры армяне Турецкой армии, переходят в сторону России, передают военные секреты Османской империи противной стороне. Армянские партизаны сжигают целые селения турков, а жителей убивают, несколько районов граничащих с Российской Империей на Кавказе подпадают под контроль армянских сил. На Западном фронте немецко-австрийские силы терпят поражения от российской армии, на Балкане наступают англичане и французы. Положение Турции становится критической, в этой ситуации, Турция была вынуждена перебросить целую дивизию из Балканского фронта, для усмирения армянского путча.
Погибли зачинщики армянского восстания, сколько-то мирных жителей армянских сел, в которые вошли войска. Точное количество погибших армян не было учтено ни кем, не было никакой статистики в то время, не велся учет.
Поэтому цифра в 1,5 миллиона армянских жертвах, откуда взялась, непонятно?
Это число явно преувеличение, и не может быть принято не только серьезными исследователями, но и простыми гражданами. Поскольку считается всего армян на территории Османской империи проживало 1,5 миллиона, из них сотни тысяч бежали в Европу и столько же в Россию, а, сколько осталось в самой Турции? Если эта цифра признать не соответствующей действительности, то вопрос о геноциде армян повисает в воздухе, поскольку все это построена именно на этой цифре 1,5 миллиона. Армянская диаспора подняла шум и стала кричать о геноциде, а факт геноцида армян сразу признали три страны: Российская и Британские Империи и Франция, т.е. все три воюющие стороны против Турции.
Признание Россией геноцида армян кроме улыбки ничего вызвать не может. Уж кому было бы говорить о геноциде, но только не России, у которой руки не успевают высохнуть, от пролитой крови народов Северного Кавказа.
Претензии армян к Турции признать геноцид армян в 1915 году, не имеет под собой никакой серьезной аргументации, кроме политической основе. Ну, это дело другое, вот и чеченцы требуют признать геноцид России против чеченцев. Признает ли Россия это неизвестно.

 Признание как политический шаг против турков и всех тюркских народов.

-Россия устроила геноцид казахам, чеченцам, татарам, карачаевцам, балкарцам, крымским татарам, украинцам. Это она не хочет признавать.
-Франция устроила геноцид алжирцев и въетнамцев. Тоже не хочет признавать.
-Англия, Испания, Португалия, Франция устроили геноцид индейцам - тоже не хотят признавать.
Вот это называется "Политической проституцией". 20 стран из более 300 существующих поступили чисто как политические проститутки, признав то что им выгодно политически.

Что делать и как поступать нам тюркам, после сотен лет явного и скрытого геноцида тюрков Россией и Китаем?
Оккупация тюркских народов продолжается и в России и в Китае. Усиленная ассимиляция (уничтожение) тюркских народов продолжается.
1 октября 1783 году произошел геноцид ногайского (казахского) народа по приказу Александра Васильевича Суворова.
Русский царизм за короткий срок уничтожил более миллиона поволжских казахов. И таких фактов тысячи по всему Миру.
Армянский путь - развивать тюрконенавистнечиство, ябедничать всему Миру об их беде, плакаться и жаловаться, выпрашивая "признания".
Тюркский путь - учитывать ошибки прошлого (не будь мы слабыми, Екатерине и в голову не пришло бы идти войной на тюрков), становиться сильными в военном и экономическом плане, не поддаваться на провокации со стороны имперских стран, ссорящих тюркские народы, возвращать институт крепких многодетных семей. Помнить обязательно, что с нами делали Россия и Китай, делать правильные выводы (тюрки ослабели во времена смут и борьбы за власть. Тимур разбил Тохтамыша и Баязеда, добившись кратковременной собственной победы, но ослабил Золотую Орду и Турецкую Империю, дав невольно возможность к росту будущих геостратегических соперников славян и китайцев). Соблюдать толерантность.

Вассалы татаров (читай тюрков) Орды 458 лет.
Москва являлась вассалом Орды (а вовсе не неким «самостоятельным государством») с 1242 по 1700 год: 458 лет, почти 5 веков, а вовсе не 250 лет, как рассказывают российские историки. И суть заключалась не только в самой дани, а в том, что правители Москвы получали ярлыки на княжение в Орде, признавали свой вассалитет и главенство над собой Орды, а в храмах Московии воспевали в первую очередь имена Царей Орды, а уж затем имена своих местных московских правителей. "Но турки были страшно истощены [к 1700 году беспрерывными войнами] и заключили мир, уступили России Азов со всякими старыми и новыми, уже построенными Петром городками; а крымский хан должен был отказаться от дани, которую до сих пор платила ему Россия [!!!] под благовидным названием поминков или подарков". (С.М. Соловьев "Чтения и рассказы...", стр. 502-503.) с 1473 года, когда Иван III на Библии принес присягу Крымским Гиреям, до 1563 года между Крымской Ордой и Московией не существовало серьезных разногласий. Крымский Хан даже бровью не повел, когда Иван Грозный в 1552 году поработил Казанское, а позже, в 1554 году, - Астраханское Ханство. Но с 1563 года отношения между Московией и Крымским Ханством стали резко меняться. А в 1570 году турецкий Султан даже потребовал вхождения Московии в состав Османской Империи». "С 1563 по 1570 г. Иванъ напрасно старался предотвратить татарское нашествiе... Стефан Баторий напомнил Ивану Грозному, что еще его дед Иван III, как и все его предыдущие предки, "слизывали кобылье молоко с грив татарских лошадей". (К. Валишевский "Иван Грозный", стр.340.)

Особенности национальной логики.
***Русские-Украинцы***
* Если русский любит Россию - он патриот. Если украинец любит Украину - он махровый бандеровский националист.

* Если русский говорит "хохол" - он по доброму иронизирует над представителем братского народа. Если украинец говорит "москаль" - он выявляет этим свою националистическую, антироссийскую сущность.

* Если русский митингует - он отстаивает свои интересы. Если украинец митингует - он отрабатывает американские деньги, выплаченные ему в антироссийских целях.

* Если русский президент общается с американским президентом - он налаживает отношения между двумя странами. Если украинский президент общается с американским президентом - они оба плетут антироссийский заговор.

* Если русский говорит на русском языке – он просто русский. Если украинец говорит на украинском языке – он Петлюра недобитый.

* Если президент России декларирует пророссийские лозунги – это нормальный президент. Если президент Украины декларирует проукраинские лозунги – он проамериканский и антироссийский президент.

* Если русское правительство не соглашается с украинским правительством – оно отстаивает национальные интересы. Если украинское правительство не соглашается с русским правительством – абарзели ваще

* Если русский воюет за Россию, - он герой, патриот. Если украинец воюет за Украину - он бандит, фашист.

***Русские-Тюрки***
* Если русский стал ходить в церковь - он возрождает духовность. Если тюрок стал посещать мечеть - он потенциальный исламский террорист, поганый басурманин.
 
* Если русский радеет за освобождение славянских народов из под протектората турков и немцев - он славянофил и патриот. Если казах (турок, узбек..) радеет за освобождение тюркских народов (татар, башкир..) из под протектората русских и китайцев - он пантюркист и террорист.

* Если русский завоевывет территории - он осваивает земли "незаселенные" до него или приносит просвещение "дикарям". Если тюрок завоевывет территории - он приносит горе, иго, насилие одним словом сплошная панихида, плачь, вопли ,слезы.

* Если у русских есть Пушкин, Есенин, Ломоносов, Толстой и др. - то это пиар русской культуры, якобы весь Мир любит и читает их. Если у тюрков есть Кашгари, Сайфи Сараи, Кутб, Навои, Улугбек и др. - стоп! Лучше умолчать о тюркских просветителях! А то знаете ли никто больше не поверит в миф развеянный евроцентристами о "дикости" и "отсталости" тюркских народов!

Если для русских этноним и государственность основали чужеродные германоязычные скандинавские племена Рюрика - Они (варяги) все равно наши русские предки. Если Чингизхан объединил тюрков и в значительной меньшей степени монголов в единое мощное государство - это не тюркское государство, а "монгольское" несмотря, что все монголы 13 века и их ханы носили тюрские имена, титулы и пользовались тюрской письменностью, названия столиц и государств назывались тюркскими топонимами.



* Если у русских обнаруженны берестянные грамоты 9 века в Новгороде - то это пиар древности славянской-русской письменности. Если у тюрков письменность известна с 4 века до н. э. - то  Лучше опять умолчать о тюркской культуре! А то знаете ли - как потом ассимилировать порабощенные тюркские народы Китая и России.

* Если русские императоры умышленно уменьшали численность нерусского населения путем явного и неявного геноцида порабощенных народов России (депортация и последующая политика уничтожения миллиона казахов поволжья Екатериной Второй, подавления восстаний башкир, татар, кавказских народов, хитроустроенный "ГОЛОД" на Украине и Казахской ССР унесший 30 и 50 % коренного населения соответственно с последующим заселением освобожденных земель русским населением,хитрорасположенный ядерный полигон на территории проживания казахов унесший жизни 1,5 млн казахов, депортация чеченцев, ингушей, корейцев, немцев, крымских татар, балкарцев, карачаевцев и многое др) это они решали национальный вопрос и "ОСВОЕНИЕ ТЕРРИТОРИЙ".
Если тюркские каганы, ханы, султаны подавляли сепаратизм в Орде, Турецкой Империи, Державе Тимура -  это УЖАСС, ГЕНОЦИД! ИГО! плачь, стоны, панихида! наших славян били! нашим союзникам армянам устроили "геноцид"! Российской империи выгодно всегда было пальцем паказывать на щепку в глазу тюрков (читай супостатов: мусульман, католиков, албанцев, украинцев, англичан, арабов, иранцев и т.д.), но бревно торчащее из собственной имперской задницы замечать никогда не хотела!
 
* Если Россия самое большое гос-во в Мире - то это Великое достижение славянства, никто никогда такой большой территорией не обладал - это кррутО! Гордитесь!. Если тюрки исторически покоряли почти всю Евразию с Северной Африкой (Китай - хунны 209 г д.н.э, Бумын 8 в н.э., Хубилай 12 в н.э.; Индия - Бабур; Иран - Тимур, Хулагу, Сефевиды, Караханиды, Орда, Сельджуки; Египет - Мамлюки Айбека и Бейбарса; Славян - Крымское ханство, Орда, Хазарский Каганат, Половцы, Печенеги, Гунны, Булгары, Авары, Гунны; Германцев - Гунны, Византию - Турки, Булгары, Авары; Французов - гунны Аттилы) - тихо! никто не должен об этом знать! а то татары и др. тюрки России возгодятся и не захотять быть рабами России!

Дорогие соотечественники! Сайт "Карабах 88" присоединяется к кампании протеста, публикуя Обращение "ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДИАСПОРЫ ПРОТИВ АРМЯНО-ТУРЕЦКИХ ПРОТОКОЛОВ". Оно будет передано Президенту Республики Армения. Присоединяйтесь! karabah88.ru/press2009/10/1001_obrashenie_diaspory.html

О ПРОИСХОЖДЕНИИ БРИТАНЦЕВ - АРМЯНСКИЙ СЛЕД
Англосаксонские хроники были составлены по приказу короля Альфреда Великого, начиная с 890 года нашей эры, и в последующем добавлялись безымянными летописцами до середины 12 века. Так вот хроники начинаются следующими строками: “Остров Британия имеет восемьсот миль в длину и двести в ширину. На этом острове пять языков: английский, бритто-валлийский, скоттский, пиктский и латинский. Первыми обитателями острова были бритты, которые пришли из АРМЕНИИ и сперва заселили юг Британии”.

Долгое время считалось, что это возможно нечаянная ошибка саксонского переписчика “Хроники”, написавшего “Армения” вместо “Арморика”, стариного названия Галии. Данное объяснение не совсем логично по нескольким причинам: во первых не стоит забывать что хроники начали составляться в 9 веке нашей эры, когда еще не было интернета, телевидения и радио, когда знания по географии были довольно ограниченны. Трудно поверить, что летописец, по ошибке, вместо ему знакомого название Арморика, вписал название страны расположенной 2000 миль (3200 километров) в дали от Англии, и о которой он скорее всего не имел ни малейшего понятия.

В течение многих столетий считалось, что предками обитателей Британских островов были представители различных этнических групп, так англичане произошли от Англов и Саксонов, которые предположительно заселили территорию северной Англии, после ухода Римлян. А шотландцы, валлийцы (уэльсцы) и ирландцы предположительно являются потомками местных кельтов.

Недавно Стивен Оппенгеймер, медицинский генетик из Оксфордского университета, опубликовал книгу под названием “Происхождение британцев: генетический детектив”. По его мнению исторические записи о происхождении этих трех народов врут практически в каждой детали. Основываясь на исследованиях Y- хромосомы и митохондриального ДНК, он утверждает, что предки всех этих трех народов прибыли на Британские острова около 15 тыс. лет тому назад, после ледникового периода, когда еще Британия была частью материковой Европы. Они имели одинаковый с Басками генетический код и разговаривали на языке, близком к языку басков. В то время Британские острова не были заселены, потому что до этого в течение 4 тыс. лет там царствовали ледники. И их потомки составляют в основном сегоднешнее население Британских островов, переняв лишь в небольшой мере гены более поздних оккупантов - кельтов, романов, англов, саксонцев, викингов и норманнов.

По оценкам Оппенгеймера, сегодня генетические дела обстоят так: у ирландцев всего 12% ирландских генов, у жителей Уэльса - 20% уэльсского, шотландцы могут похвастаться 30% своей шотландскости, ну и британцы - примерно тем же объемом британскости. Все остальное - общее. Несмотря на потрясающую разницу в привычках, обычаях, культурах и языках.

Итаквозникает вопрос откуда же родом сами Баски? Баски представляют собой особенную этническую группу, населяющую северозападную часть Испании и югозападную часть Франции. Существовало несколько гипотез связанных с возникновением этой нации. Давайте лучше обратимся к основоположникам баскской национальной историографии Эстебан де Гарибай, Андрес де Поса и Бальтасар де Эчаве. Все они считали Армению прародиной басков. Эстебан де Гарибай считал, что Иберия была населена потомками Тубала, внука Ноя, который отправился в Иберию из АРМЕНИИ, через 35 лет после Вселенского потопа. Гарибай свои доводы обосновывал сходством баскско-армянских топонимических названий. Бальтасар де Эчаве пишет: “первые пришельцы прибыли в Иберию после Вселенского потопа вместе с детьми Ноя из нашей любимой родины АРМЕНИИ. Гаспар Эсколано, Эдуард Спенсер Джонсон, Йозеф Карст, Бернардо Эсторнэс Ласа и Николай Марр были ярыми приверженцами Армянского происхождение басков.

И в заключение, приведу результаты недавно проведенного генетического исследования в различных областях Армении. Оно показало у жителей армянских областей Сюника и Карабаха наличие характерного генетического кода, который идентичен общему коду уэльсцев, ирландцев и басков. Это можно объяснить относительной изолированностью данных горных областей, что предотвратило смешение с генетическим материалом других народов и фактически сохранение изначального генетического кода жителей Армянского нагорья. Подробности данного исследования можно найти здесь.

Возвращаясь к Англосаксонским хроникам, в полне возможно, что безымянный летописец был прав, и первые поселенцы Британских островов в действительности попали туда прямо из Армении или опосредованно через страну басков.

Ваши мысли об Армении?

Я был давно.Мне было меньше 5-ти.А как давно вы были?

Прошу расказать о своих интересах.

Мы должны помочь вылечиться 6-ти летнему Вагаршаку Паланджяну из Степанакерта.
Сейчас он находится на лечении в Москве в онкоцентре им. Блохина с диагнозом:
 рецидив эмбриональной рабдомиосаркомы мягкого нёба.
 предлагаю каждому кто это читает внести посильный вклад.
 Вместе - мы сила! Давайте докажем это на практике и спасем нашего мальчика.
Дополнительная информация:
http://www.deti-life.ru/vagar.html