Мостафа Замани,
23-06-2012 20:53
(ссылка)
Цените своих родители!!!!
|
Метки: бе дил
Bezhan Kayhoni,
17-06-2012 17:39
(ссылка)
В Иране многие пытались увидеть на Луне логотип Pepsi
Социальные сети в Иране в эти дни переполнены комментариями по поводу "жестокого розыгрыша" - ожидавшегося появления на видимом диске Луны логотипа американской компании Pepsi. 
Во вторник вечером тысячи иранцев вышли на крыши домов в надежде увидеть на Луне известный многоцветный символ.
Статьи
Вирус Flame был нацелен на иранские секреты
НАСА представило самую четкую карту Луны
Иранский мулла обвинил в землетрясениях распутных женщин
Тэги
Иран, Курьезы
За несколько дней до этого в персидском сегменте интернета распространился слух о том, что американская компания в рекламных целях спроецирует на Луну с помощью мощных лазеров свой логотип.
Многие сомневались в технической возможности этого, но было достаточно поверивших.
Одно информационное агентство – IRNA - даже взяло интервью у специалистов по рекламе, которые вполне искренне рассуждали о том, что появились новые, доселе неслыханные возможности по привлечению таким образом новых потребителей.
После этого корреспонденты агентства принялись обсуждать морально-этические аспекты такой рекламной кампании, напирая на то, что Луна для представителей многих народов является романтическим образом.
Так или иначе, но во многих иранских городах к вечеру на крышах толпилось множество людей.
После часа бесцельного ожидания в социальных сетях стали появляться разочарованные и разгневанные комментарии. Но многие и шутили по этому поводу, в том числе и над собой.
В Иране такие розыгрыши появляются не впервые. В конце 1978 года, накануне исламской революции, по стране распространился слух, что на Луне должно в полнолуние появиться изображение аятоллы Хомейни. Причем тогда многие уверяли, что действительно видели его
BBC______________
Во вторник вечером тысячи иранцев вышли на крыши домов в надежде увидеть на Луне известный многоцветный символ.
Статьи
Вирус Flame был нацелен на иранские секреты
НАСА представило самую четкую карту Луны
Иранский мулла обвинил в землетрясениях распутных женщин
Тэги
Иран, Курьезы
За несколько дней до этого в персидском сегменте интернета распространился слух о том, что американская компания в рекламных целях спроецирует на Луну с помощью мощных лазеров свой логотип.
Многие сомневались в технической возможности этого, но было достаточно поверивших.
Одно информационное агентство – IRNA - даже взяло интервью у специалистов по рекламе, которые вполне искренне рассуждали о том, что появились новые, доселе неслыханные возможности по привлечению таким образом новых потребителей.
После этого корреспонденты агентства принялись обсуждать морально-этические аспекты такой рекламной кампании, напирая на то, что Луна для представителей многих народов является романтическим образом.
Так или иначе, но во многих иранских городах к вечеру на крышах толпилось множество людей.
После часа бесцельного ожидания в социальных сетях стали появляться разочарованные и разгневанные комментарии. Но многие и шутили по этому поводу, в том числе и над собой.
В Иране такие розыгрыши появляются не впервые. В конце 1978 года, накануне исламской революции, по стране распространился слух, что на Луне должно в полнолуние появиться изображение аятоллы Хомейни. Причем тогда многие уверяли, что действительно видели его
BBC______________
Без заголовка
Таджикская оппозиция возмущена тем, что официальный Душанбе
передал Китаю участок земли
на Восточном Памире площадью 1 тысяча 158 квадратных километров, что составляет один процент территории страны.
Bо времена Мао КНР активно
выдвигала территориальные
претензии практически ко всем своим соседям, в том числе и к Советскому Союзу, провозгласив лозунг “Мы должны покорить земной шар”. С распадом СССР Пекин
сразу попытался добиться соответствующих уступок от слабых южных республик бывшего Союза. За них заступилась Россия, и КНР
пришлось согласиться на ее
посредничество. В сентябре 1992 года была создана рабочая группа, которая стала работать по формуле “4+1″ (Россия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и
КНР).
Помощь Москвы бывшим
союзным республикам была
очень существенной.
Благодаря поднятым актам
царской России (в том числе
документам 1895 года относительно вхождения
Восточного Памира в состав
Российской империи) во
многом и удалось умерить
китайские притязания. В частности, Москва
предоставила Душанбе
сравнительно точные
указания относительно
прохождения тогдашней
границы с Китаем по Сарыкольскому хребту. Соответствующие
переговоры начались в
январе 1993 года.
Поднебесная пыталась
продавить выгодное для нее
решение, пользуясь тем, что в Таджикистане разгорелась
гражданская война. Но, с
другой стороны, при наличии
разнонаправленных сил
договариваться с кем-то
одним для КНР тоже было опасно. И когда войну удалось
приостановить, Китай тут же
продолжил оказывать
давление, подчеркивая, что
от решения территориальной
проблемы будет зависеть судьба дальнейших
отношений между двумя
странами. Надо заметить, что это уже
третья по счету серьезная
территориальная уступка
Китаю со стороны
Таджикистана. Первая имела
место в августе 1999 года, когда Рахмон подписал
соглашение “О таджикско-
китайской государственной
границе”, по которому
Душанбе терял контроль над
участком площадью 200 квадратных километров у
реки Маркансу. Причем тогда Душанбе не
удалось решить раз и
навсегда территориальную
проблему с Поднебесной,
которая сохранила за собой
возможность требовать передела участка в 28 тысяч
квадратных километров на
Большом Памире к югу от
перевала Уз-Бель. И вот в мае 2002 года Рахмон
подписал дополнительное
соглашение “О демаркации
границы и урегулировании
территориальных споров”, в
результате чего Таджикистан уступил КНР 998 квадратных
километров “спорной
территории” в Мургабской
области на востоке страны.
Позднее, в марте 2008 года
руководство Социал- демократической партии
Таджикистана (СДПТ)
обвинили власти в
заключении “незаконной
сделки”. И наконец, в 2011 году Пекин
получил еще один кусок
таджикской земли. И можно
предположить, что
последняя сделка лишь на
время пресытит китайские аппетиты. Сам факт передачи
“спорной территории” может
быть расценен
определенными кругами в
Китае как дополнительная
слабость соседа и послужить отправной точкой для
выдвижения новых
претензий. Как известно,
многие большие державы
соблюдают те или иные
соглашения лишь до тех пор, пока им это выгодно. Что
касается Поднебесной, то, как
показывает практика, она в
последнее время
предпочитает в
территориальных спорах с соседями довольствоваться
малым, действуя по принципу
“курочка по зернышку
клюет” и периодически
“отщипывая” от их
территории все новые и новые куски. Уж слишком
соблазнительным выглядит
Бадахшан, чтобы от него
можно было отказаться
навсегда. По сути, сыр-бор
разгорелся из-за высокогорья,
расположенного на высоте
3,5-4,2 километра над
уровнем моря. Многие ученые
называют ее самым высоким
нагорьем в мире после Тибета. Казалось бы, что
здесь такого особенного? Еще во времена СССР здесь
открыли крупные
месторождения урана, золота,
редких минералов, свинца,
селитры и прочих полезных
ископаемых. По мнению же геологов, Бадахшан и вовсе
уникальный регион. В
частности, на размеры
месторождений указывает
тот факт, что во многих
местных озерах из-за высокого содержания солей
калия, магния, сернокислого
и хлористого натрия, а также
других элементов вода
непригодна для питья. Более того, как уверены
многие эксперты, водоемов,
подобных озеру Сасык-Куль,
вообще не существует в
природе. Достаточно указать
на то, что, по данным ученых, в его водах содержится
столько урана, что их
переработка даже более
выгодна, чем добыча
урановой руды. Причем за
редким исключением промышленную разработку
бадахшанских
месторождений так и не
успели начать. Станет ли
упускать подобные
источники сырья Китай? Нельзя упускать из виду и
другие моменты, в том числе и
политические. Например, для
Пекина было бы очень
удобно использовать
территорию Таджикистана для транзита иранских
углеводородов. Причем возможностей для
оказания давления на
таджикское руководство у
Поднебесной более чем
достаточно. Залогом
уступчивости со стороны таджикских властей является
экономическая слабость
республики, которую Китай
все больше втягивает в
орбиту своего влияния. И у
КНР есть рычаги для того, чтобы заставить Рахмона
уступить дополнительную
часть “спорной территории”
за выделение средств на
достройку амбициозного
проекта — Рогунской ГЭС, завершение которого, как
рассчитывает Душанбе,
решительно изменит к
лучшему жизнь
многострадальной
республики.
Источник: Газета Правда
передал Китаю участок земли
на Восточном Памире площадью 1 тысяча 158 квадратных километров, что составляет один процент территории страны.
Bо времена Мао КНР активно
выдвигала территориальные
претензии практически ко всем своим соседям, в том числе и к Советскому Союзу, провозгласив лозунг “Мы должны покорить земной шар”. С распадом СССР Пекин
сразу попытался добиться соответствующих уступок от слабых южных республик бывшего Союза. За них заступилась Россия, и КНР
пришлось согласиться на ее
посредничество. В сентябре 1992 года была создана рабочая группа, которая стала работать по формуле “4+1″ (Россия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и
КНР).
Помощь Москвы бывшим
союзным республикам была
очень существенной.
Благодаря поднятым актам
царской России (в том числе
документам 1895 года относительно вхождения
Восточного Памира в состав
Российской империи) во
многом и удалось умерить
китайские притязания. В частности, Москва
предоставила Душанбе
сравнительно точные
указания относительно
прохождения тогдашней
границы с Китаем по Сарыкольскому хребту. Соответствующие
переговоры начались в
январе 1993 года.
Поднебесная пыталась
продавить выгодное для нее
решение, пользуясь тем, что в Таджикистане разгорелась
гражданская война. Но, с
другой стороны, при наличии
разнонаправленных сил
договариваться с кем-то
одним для КНР тоже было опасно. И когда войну удалось
приостановить, Китай тут же
продолжил оказывать
давление, подчеркивая, что
от решения территориальной
проблемы будет зависеть судьба дальнейших
отношений между двумя
странами. Надо заметить, что это уже
третья по счету серьезная
территориальная уступка
Китаю со стороны
Таджикистана. Первая имела
место в августе 1999 года, когда Рахмон подписал
соглашение “О таджикско-
китайской государственной
границе”, по которому
Душанбе терял контроль над
участком площадью 200 квадратных километров у
реки Маркансу. Причем тогда Душанбе не
удалось решить раз и
навсегда территориальную
проблему с Поднебесной,
которая сохранила за собой
возможность требовать передела участка в 28 тысяч
квадратных километров на
Большом Памире к югу от
перевала Уз-Бель. И вот в мае 2002 года Рахмон
подписал дополнительное
соглашение “О демаркации
границы и урегулировании
территориальных споров”, в
результате чего Таджикистан уступил КНР 998 квадратных
километров “спорной
территории” в Мургабской
области на востоке страны.
Позднее, в марте 2008 года
руководство Социал- демократической партии
Таджикистана (СДПТ)
обвинили власти в
заключении “незаконной
сделки”. И наконец, в 2011 году Пекин
получил еще один кусок
таджикской земли. И можно
предположить, что
последняя сделка лишь на
время пресытит китайские аппетиты. Сам факт передачи
“спорной территории” может
быть расценен
определенными кругами в
Китае как дополнительная
слабость соседа и послужить отправной точкой для
выдвижения новых
претензий. Как известно,
многие большие державы
соблюдают те или иные
соглашения лишь до тех пор, пока им это выгодно. Что
касается Поднебесной, то, как
показывает практика, она в
последнее время
предпочитает в
территориальных спорах с соседями довольствоваться
малым, действуя по принципу
“курочка по зернышку
клюет” и периодически
“отщипывая” от их
территории все новые и новые куски. Уж слишком
соблазнительным выглядит
Бадахшан, чтобы от него
можно было отказаться
навсегда. По сути, сыр-бор
разгорелся из-за высокогорья,
расположенного на высоте
3,5-4,2 километра над
уровнем моря. Многие ученые
называют ее самым высоким
нагорьем в мире после Тибета. Казалось бы, что
здесь такого особенного? Еще во времена СССР здесь
открыли крупные
месторождения урана, золота,
редких минералов, свинца,
селитры и прочих полезных
ископаемых. По мнению же геологов, Бадахшан и вовсе
уникальный регион. В
частности, на размеры
месторождений указывает
тот факт, что во многих
местных озерах из-за высокого содержания солей
калия, магния, сернокислого
и хлористого натрия, а также
других элементов вода
непригодна для питья. Более того, как уверены
многие эксперты, водоемов,
подобных озеру Сасык-Куль,
вообще не существует в
природе. Достаточно указать
на то, что, по данным ученых, в его водах содержится
столько урана, что их
переработка даже более
выгодна, чем добыча
урановой руды. Причем за
редким исключением промышленную разработку
бадахшанских
месторождений так и не
успели начать. Станет ли
упускать подобные
источники сырья Китай? Нельзя упускать из виду и
другие моменты, в том числе и
политические. Например, для
Пекина было бы очень
удобно использовать
территорию Таджикистана для транзита иранских
углеводородов. Причем возможностей для
оказания давления на
таджикское руководство у
Поднебесной более чем
достаточно. Залогом
уступчивости со стороны таджикских властей является
экономическая слабость
республики, которую Китай
все больше втягивает в
орбиту своего влияния. И у
КНР есть рычаги для того, чтобы заставить Рахмона
уступить дополнительную
часть “спорной территории”
за выделение средств на
достройку амбициозного
проекта — Рогунской ГЭС, завершение которого, как
рассчитывает Душанбе,
решительно изменит к
лучшему жизнь
многострадальной
республики.
Источник: Газета Правда
Иқтибосе аз шабакаи ичтимоии "одноклассники"
Шахсе зери исми АБДУЛЛОХИ МУБОРАК дар шабакаи ичтимоии "одноклассники" дар статусаш навиштааст:
"БАРОДАРОНИ АХЛИ ИСЛОМ, ИМРУЗ БОЗ ЯК ТОБУТИ ГУЛГУНКАФАНИ FУРРАМАРГИ ЧАВОНИ 32-СОЛА БА ВАТАН ИРСОЛ КАРДА ШУД.
ЭЙ МУСАЛМОНОН ТО БАКАЙ ИН ШАХДИ МАРГРО МИЛЛАТИ ТОЧИК ДАР FАРИБИ МЕЧАШАД?????"
Ва банда низ оиди ин гуфтаҳояш назарамро дар зераш чунин баён доштам:
"ЭЙ МУСАЛМОНОН ТО БАКАЙ
ИН ШАХДИ МАРГРО
МИЛЛАТИ ТОЧИК ДАР
FАРИБИ МЕЧАШАД?????"
"
То он даме, ки диктатор ва муртаде бо исми Рамавонуф, ҳамчун Фиръавнвор ва Заҳҳоквору Чингизвор роҳбари карда истодаасту кулли кишварро ба як корхонаи хусусии худу оилаву қавму қабилаи туркнажодашу ва клани турконаи Данғараву Балчувон табдил намудаасту, ҳамаги миллати точдори точикро дар тули 20-соли режими чоҳилонаи худ, ғулому дар ба дару овораву беватан дар мулкҳои бегона намудааст!!!!!
Аз ин лиҳоз ҳечгоҳ умеди дар ватан мурданро нанамоед, чунки то вақте ин барзагов ҳукмрон ҳаст, мо 1- моҳ дар ватанему 8-моҳи дигар дар ғуломиву мусофират, барои ҳамин ҳамаги дар хоки богона ва дар ғариби ғуррамарг хоҳем шуд!!!!!!!
Пас хушо бар ҳоли нафаре ки дар ин як моҳи дар ватан буданаш чонро бар Чаббор бисупорад!!!!!!!!
"БАРОДАРОНИ АХЛИ ИСЛОМ, ИМРУЗ БОЗ ЯК ТОБУТИ ГУЛГУНКАФАНИ FУРРАМАРГИ ЧАВОНИ 32-СОЛА БА ВАТАН ИРСОЛ КАРДА ШУД.
ЭЙ МУСАЛМОНОН ТО БАКАЙ ИН ШАХДИ МАРГРО МИЛЛАТИ ТОЧИК ДАР FАРИБИ МЕЧАШАД?????"
Ва банда низ оиди ин гуфтаҳояш назарамро дар зераш чунин баён доштам:
"ЭЙ МУСАЛМОНОН ТО БАКАЙ
ИН ШАХДИ МАРГРО
МИЛЛАТИ ТОЧИК ДАР
FАРИБИ МЕЧАШАД?????"
"
То он даме, ки диктатор ва муртаде бо исми Рамавонуф, ҳамчун Фиръавнвор ва Заҳҳоквору Чингизвор роҳбари карда истодаасту кулли кишварро ба як корхонаи хусусии худу оилаву қавму қабилаи туркнажодашу ва клани турконаи Данғараву Балчувон табдил намудаасту, ҳамаги миллати точдори точикро дар тули 20-соли режими чоҳилонаи худ, ғулому дар ба дару овораву беватан дар мулкҳои бегона намудааст!!!!!
Аз ин лиҳоз ҳечгоҳ умеди дар ватан мурданро нанамоед, чунки то вақте ин барзагов ҳукмрон ҳаст, мо 1- моҳ дар ватанему 8-моҳи дигар дар ғуломиву мусофират, барои ҳамин ҳамаги дар хоки богона ва дар ғариби ғуррамарг хоҳем шуд!!!!!!!
Пас хушо бар ҳоли нафаре ки дар ин як моҳи дар ватан буданаш чонро бар Чаббор бисупорад!!!!!!!!
Bezhan Kayhoni,
17-06-2012 17:24
(ссылка)
Смертельный номер: акробат прошёл по канату над Ниагарой
Воздушный акробат Ник Валленда стал первым человеком за более чем сто лет, прошедшим по канату над Ниагарским водопадом.
Смертельный номер длился немногим более получаса: за это время канатоходец пересёк американо-канадскую границу на высоте 50 метров над ревущей водной бездной.
Статьи
Австриец совершит рекордный прыжок из стратосферы
Водопад унес трех человек в Йосемитском заповеднике
Бельгиец пробежал 365 марафонов за год
Материалы по теме
Тэги
США, Природа, Курьезы
Особую трудность для смельчака представляли многочисленные брызги, а также отсутствие стабилизирующих тросов, которые могли бы уменьшить раскачивание основного каната.
"Я совершил свой подвиг благодаря молитвам, - сказал Валленда журналистам по окончании маршрута. - Но главное здесь - концентрация внимания, собранность и тренировки", - добавил он.
Свидетелями перехода через Ниагару стали 125 тысяч человек на канадской стороне и примерно 4 тысячи на американской. Спонсор представления, телекомпания ABC транслировала шоу в прямом эфире.
Посмотрите: вот он со страховкой идёт
Ник Валленда давно мечтал осуществить трюк, который уже более ста лет никто не повторял.
Другие смельчаки ранее проходили над Ниагарой, но ниже по течению, где река не столь широка.
Последний раз это было сделано в 1896 году: с тех пор подобные прогулки были строго-настрого запрещены.
Канадские и американские власти поначалу не хотели давать канатоходцу разрешения на смертельный номер, но в конце концов изменили свое решение.
Не последнюю роль в этом сыграла финансовая сторона: ожидается, что трансляция шоу и приток туристов принесут в бюджет более 100 млн долларов.
Телекомпания ABC, транслировавшая переход через Ниагару в прямом эфире, настояла на том, чтобы смельчак всё же использовал страховку на своём нелёгком 600-метровом пути.
Валленда нехотя согласился, пояснив, что не хотел упустить свой звёздный час - учитывая, что ABC является спонсором мероприятия.
Ник Валленда - потомственный канатоходец: его предки, выходцы из Австро-Венгрии, с конца 18 века прославились своими головокружительными трюками.
Нередко выступления акробатов из рода Валленды заканчивались трагически. Так, в 1978 году прадед Ника, Карл Валленда, сорвался во время представления в Пуэрто-Рико и разбился насмерть.--------------BBC
Смертельный номер длился немногим более получаса: за это время канатоходец пересёк американо-канадскую границу на высоте 50 метров над ревущей водной бездной.
Статьи
Австриец совершит рекордный прыжок из стратосферы
Водопад унес трех человек в Йосемитском заповеднике
Бельгиец пробежал 365 марафонов за год
Материалы по теме
Тэги
США, Природа, Курьезы
Особую трудность для смельчака представляли многочисленные брызги, а также отсутствие стабилизирующих тросов, которые могли бы уменьшить раскачивание основного каната.
"Я совершил свой подвиг благодаря молитвам, - сказал Валленда журналистам по окончании маршрута. - Но главное здесь - концентрация внимания, собранность и тренировки", - добавил он.
Свидетелями перехода через Ниагару стали 125 тысяч человек на канадской стороне и примерно 4 тысячи на американской. Спонсор представления, телекомпания ABC транслировала шоу в прямом эфире.
Посмотрите: вот он со страховкой идёт
Ник Валленда давно мечтал осуществить трюк, который уже более ста лет никто не повторял.
Другие смельчаки ранее проходили над Ниагарой, но ниже по течению, где река не столь широка.
Последний раз это было сделано в 1896 году: с тех пор подобные прогулки были строго-настрого запрещены.
Канадские и американские власти поначалу не хотели давать канатоходцу разрешения на смертельный номер, но в конце концов изменили свое решение.
Не последнюю роль в этом сыграла финансовая сторона: ожидается, что трансляция шоу и приток туристов принесут в бюджет более 100 млн долларов.
Телекомпания ABC, транслировавшая переход через Ниагару в прямом эфире, настояла на том, чтобы смельчак всё же использовал страховку на своём нелёгком 600-метровом пути.
Валленда нехотя согласился, пояснив, что не хотел упустить свой звёздный час - учитывая, что ABC является спонсором мероприятия.
Ник Валленда - потомственный канатоходец: его предки, выходцы из Австро-Венгрии, с конца 18 века прославились своими головокружительными трюками.
Нередко выступления акробатов из рода Валленды заканчивались трагически. Так, в 1978 году прадед Ника, Карл Валленда, сорвался во время представления в Пуэрто-Рико и разбился насмерть.--------------BBC
Без заголовка
Куруш Сухроб:
Кредиты полученные Таджикистаном в 2011 году :
КНР - 739,2 миллионов долларов.
Всемирный банк - 374,2 миллионов долларов.
АБР - 326,5 миллионов долларов.
Исламский Банк Развития -84 миллионов долларов.
Фонд развития "Евразия" - 70 миллионов долларов.
Евросоюз - 37 миллионов долларов.
Кувейтский Фонд - 28 миллионов долларов.
США - 12,3 миллионов долларов.
Иран - 17,4 миллионов долларов.
Рахмоновцы, КУДА ИСЧЕЗЛИ ЭТИ ДЕНЬГИ????
КУДА ИСЧЕЗЛИ 1 МИЛЛИАРД 688 МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ????
Сколько предприятий восстановлено, сколько
рабочих мест создано???
Сейчас внешний долг Таджикистана составляет более 2 миллиардов долларов и ежегодно это сумма увеличивается на 200-300 миллионов долларов!.
Кто вернет эти деньги когда Рахмонов убежит с остатками
бюджета?
Будете отдавать вы и все мы-граждане Таджикистана, которые и так живут в нищете.
Кредиты полученные Таджикистаном в 2011 году :
КНР - 739,2 миллионов долларов.
Всемирный банк - 374,2 миллионов долларов.
АБР - 326,5 миллионов долларов.
Исламский Банк Развития -84 миллионов долларов.
Фонд развития "Евразия" - 70 миллионов долларов.
Евросоюз - 37 миллионов долларов.
Кувейтский Фонд - 28 миллионов долларов.
США - 12,3 миллионов долларов.
Иран - 17,4 миллионов долларов.
Рахмоновцы, КУДА ИСЧЕЗЛИ ЭТИ ДЕНЬГИ????
КУДА ИСЧЕЗЛИ 1 МИЛЛИАРД 688 МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ????
Сколько предприятий восстановлено, сколько
рабочих мест создано???
Сейчас внешний долг Таджикистана составляет более 2 миллиардов долларов и ежегодно это сумма увеличивается на 200-300 миллионов долларов!.
Кто вернет эти деньги когда Рахмонов убежит с остатками
бюджета?
Будете отдавать вы и все мы-граждане Таджикистана, которые и так живут в нищете.
Цытаты из разных источников
Шалости наследника Эмомали
Рахмонова — Рустама
Пьяные кутежи, ралли по
улицам Душанбе, стрельба из
пистолета в дядю
Оригинал этого материала © "Тайны Звезд", 09.06.2010,
Эмомали Рахмон покрывает
темные делишки сына?, Фото:
RFE/RL Compromat.Ru
Эмомали Рахмонов с сыном
Рустамом
Самый многодетный отец
среди лидеров государств СНГ
Эмомали Рахмон в растерянности: детей у него
много, а передать власть по
наследству некому. Дочерям
лидера мусульманского
Таджикистана путь в
большую политику заказан. А сыновья пока не
проявляют особых
управленческих талантов. — Если с младшим сыном
Рахмона Сомоном все понятно
— малышу всего 12 лет и ему
еще рано участвовать в
политической жизни, —
говорят в окружении главы Таджикистана, — то
поведение старшего
наследника Рустама
вызывает легкое недоумение.
24-летний отпрыск пока
доставляет Рахмону одни проблемы. И помимо
государственных дел,
которыми забита голова
Эмомали Шариповича, он
вынужден еще
«разруливать» и дела сына! Проблемы
А в разные передряги Рахмон
—младший попадает с
завидной регулярностью. — То устраивает «ралли» на
улицах Душанбе и едва не
сбивает пешехода, —
рассказывают жители
таджикской столицы. — То
науськивает охрану и избивает певца Джонибека
Мурадова. То закатывает
вечеринки, которые по
роскоши сравнимы с
королевскими пиршествами... Но самым скандальным
эпизодом в биографии
молодого Рустама все
называют его «разборку» с
родным дядей Хасаном
Садуллоевым, в результате которой последний попал в
больницу с... огнестрельным
ранением. О том, что сын
президента едва не убил
родного дядю, тогда
раструбили все зарубежные СМИ, тогда как в самом
Таджикистане об этом
только... тихо
перешептывались. — Эмомали Шарипович
постарался, — говорят
жители Душанбе. — Он
запретил кому-либо освещать
эту тему. Так скандал и
замяли. Дядя
Окружение президента до
сих пор путается в
показаниях: что же стало
причиной этого конфликта
дяди и племянника? И выжил ли в итоге раненый
Садуллоев? Одно известно, ссора между
высокопоставленными
родственниками вспыхнула
во время их совместного
визита в город Яван. Ситуация
накалилась настолько, что Рустам в пылу ярости схватил
пистолет и выстрелил Хасану
в шею. Истекающего кровью
родственника президента
экстренно доставили в
местную больницу, а потом
срочно переправили на
операцию в Германию. С тех пор его больше не видели.
Кто-то говорит, что он там и
помер, кто-то, что, дескать,
чудом выжил! В
администрации таджикского
лидера комментариев по этому поводу, конечно, не
дают. Эмомали Шарипович
запретил. К чему ворошить
прошлые дела? И зачем
лишний раз напоминать
народу, что натворил президентский сын? — Чтобы хоть как—то
остепенить Рустама,
президент женил его на
дочери руководителя одного
из крупнейших предприятий
пищевой промышленности Душанбе, — рассказывают в
окружении Рахмона. — Но
даже это не останавливает
наследника от постоянных
кутежей... То и дело сына президента
видят в окружении девиц. А
известную таджикскую
певицу Шабнами Сурайе
называют чуть ли не
гражданской женой Рустама — так много времени они
проводят вместе!
Опасения
Говорят, Эмомали Шарипович
не раз разговаривал с сыном
по поводу его поведения. Пытался перевоспитать. — Но Рустаму угрозы отца что
об стенку горох, — разводят
руками в окружении
президента. А вот Рахмона такая
беспечность сына
настораживает. И бояться
есть чего. Достаточно
вспомнить судьбу лидера
соседней Киргизии Курманбека Бакиева,
которого сверг собственный
народ. А поводом к массовым
беспорядкам стали выходки
сына Бакиева Максима,
который проворовался и докутился до такой степени,
что простые люди уже
терпеть это не могли! […] [tjknews.com, 05.10.2010,
"Почему не служит сын
Рахмона?": Сыну Э. Ш. Рахмона
— нашего президента —
Рустаму за 25 лет, но он до
сих пор не исполнил свой гражданский долг — не
отслужил в рядах
Вооруженных Сил
Республики Таджикистан.
Никаких льгот, дающих
право на отсрочку от службы у Рустама нет. Он не является
единственным сыном в семье,
не является студентом
дневного отделения какого-
либо высшего учебного
заведения, по состоянию здоровья, надо полагать как
один из нападающих
собственного футбольного
клуба “Истиклол”, он также
годен к службе в армии. В
приватной беседе сотрудник районного военного
комиссариата, в котором,
согласно месту жительства,
должен бы состоять на учете
Рустами Эмомали, признался,
что призывника с таким именем и фамилией у них нет.
Но есть Рустам Эмомалиевич
Рахмонов, что формально не
одно и то же. Этот сотрудник
военкомата также признался,
что они в душе рады, что два года назад Рустам
Эмомалиевич поменял
фамилию, и теперь
военкомат официально
никто не может обвинять в
создании особых условий для сына Эмомали Шариповича.
— Врезка К.ру] [Фергана.Ру, 11.08.2009,
"Страна в наследство.
Президент Таджикистана
готовит в преемники сына":
Президент Таджикистана —
счастливый отец, у него семь дочерей и два сына.
Старшему сыну Эмомали
Рахмона — Рустами Эмомали
— 22 года, и отец готовит его
в преемники, теперь это уже
видно невооруженным глазом. Раньше на свято
место претендовал брат жены
Рахмона, Хасан Садуллаев. […]
Рустами Эмомали [...] успел
уже поучиться в высших
учебных заведениях Таджикистана, Германии и
России. Окончил Таджикский
национальной университет
по специальности
«Международные
экономические отношения», являлся слушателем курсов
Московского
государственного института
международных отношений
(МГИМО) — по другим данным,
учился в МГУ. Правда, из Москвы папа его забрал:
слишком много денег сынок
оставлял в казино «Корстон».
[...]
Рустами Эмомали не только
любит учиться — он еще и спортсмен. На сегодняшний
день он — лучший
бомбардир таджикской
футбольной команды
«Истиклол» («Независимость»).
А лучшим он стал практически сразу, не успев
выйти на поле, — у него
боятся отнимать мяч. Никогда
не знаешь, чем закончится
такая попытка.
Кроме общественной деятельности, спорта и
учебы, Рустам находит время
и для государственной
работы. Он служит в
Госкомитете по инвестициям
и госимуществу Таджикистана.
В конце июня 2009 года
Рустами женился на дочери
руководителя одного из
крупнейших предприятий
пищевой промышленности Душанбе. Как раз незадолго
до этого президент Рахмон
призвал свой народ к
экономии и издал указ,
запрещающий пышные
торжества. Всем было интересно, насколько
скромной окажется свадьба
Рустами — и действительно,
праздновали один день,
гостей было всего полторы
сотни. Как писала газета «Труд», пришлось обойтись
без дарения одежды гостям и
без старинных обрядов
обручения, праздничного
одаривания, без праздника
для подружек невесты и других интересных
свадебных моментов. Правда,
известный таджикский
журналист и оппозиционер
Дододжон Атовуллоев в
интервью «Времени новостей» рассказал, что
министры и бизнесмены
дарили на свадьбу сыну
президента машины — он
«очень любит их собирать». А
по телевидению показывали репортаж, где показали, как
родственники жениха и
невесты подвозят «КамАЗы» с
продуктами — жителей
одаривали маслом и рисом,
правда, сообщили, что подарки идут из личных
средств семьи президента. [...]
Вопрос, может ли Рустами
Эмомали занять кресло
Эмомали Рахмона, пока
риторический. Если рассуждать отвлеченно, то,
конечно, кресло президента
— это не кресло Эмомали
Рахмона, а Республики
Таджикистан. И хотя в
Таджикистане Рахмона уже вслух и по телевидению
называют «Ваше
величество», все-таки
передавать власть по
наследству он пока не может.
Но главное — не хочет и пока не собирается.
Есть и другие соображения,
по которым дорога в
большую политику для
Рустам пока закрыта. Как
сказал Р.Зойиров, Рустаму сначала нужно сформировать
свое «окружение», потому
что «те, кто окружает отца, —
для сына не помощь, а
барьер». И здесь на память
приходит одна история, которая стала известна в
начале мая 2008 года. Тогда
журналисты писали, что
Рустами выстрелил в своего
дядю Хасана Садуллаева,
хозяина «Ориен-банка», одного из самых
влиятельных людей в стране.
Садуллаев контролирует
более двух сотен
предприятий республики,
включая крупнейший в Центральной Азии
алюминиевый завод.
Садуллаев был ранен в шею,
но, к счастью, выжил. —
Врезка К.ру] ["Варзиш-Спорт",
Таджикистан, 01.11.2010,
"Рустами Эмомали стал вице-
президентом ФФТ": Старший
сын президента
Таджикистана Эмомали Рахмона нападающий
душанбинского футбольного
клуба «Истиклол» Рустами
Эмомали назначен вице-
президентом Федерации
футбола республики. Об этом корреспонденту СИА
«Варзиш-Спорт» сообщил
президент столичного
футбольного клуба
«Истиклол» Шохрух Саидов.
[...] Генеральный секретарь ФФТ
Шерали Давлатов подтвердил
данную информацию.
«Исполком Федерации
футбола Таджикистана на
своем заседании утвердил кандидатуру Рустами Эмомали
на посту вице-президента. Это
назначение станет огромным
импульсом для развития
отечественного футбола», —
отметил Давлатов. — Врезка К.ру] [tjknews.com, 03.08.2011,
"Алчность побеждает страх.
Рахмон беспредельничает": В
связи с недавним
назначением старшего из
сыновей таджикистанского президента «Рахмона» —
Рустама начальником
Управления по борьбе с
контрабандой и нарушением
таможенных правил
Таможенной службы при правительстве Таджикистана
в кулуарах власти
муссируются различные
слухи. В том числе
отмечается, что после
очередного повышения в должности 24-летнего
Рустама глава республики
провел с ним т.н.
«инструктаж» касательно его
дальнейшего поведения,
которое в перспективе может негативно отразиться на
имидже и авторитете
Э.Рахмона. Эмомали
Шарипович, якобы,
потребовал от Рустама
прекратить посещать увеселительные ночные
заведения, воздержаться от
употребления спиртных
напитков и отказаться от
других дискредитирующих
его поступков. […] Представители
оппозиционных партий
выражают мнение о том, что
Рустам занял «прибыльную
должность» в условиях
преобладания в РТ импорта над экспортом. Поступающие
доходы от контрабандной
деятельности позволят ему
пополнить его и его отца
личные счета в банках
зарубежных государств. Немаловажным фактором
является и то, что одним из
самых прибыльных
источников дохода власть
предержащих в РТ является
контрабандная продажа электроэнергии в соседний
Афганистан. По признанию
властей в бытность главой
«Барки Тоджик»
небезызвестного Ш.Самиева,
только за год «потерялось» электроэнергии на сумму 800
миллионов долларов США!
Этот глава воровской картели
Шарифхон Самиев был снят с
должности руководителя
«Барки тоджик» и в «наказание» был назначен
директором крупнейшей в
Центральной Азии Нурекской
ГЭС, а с недавних пор
Рахмоном назначен
председателем города Курган- Тюбе. — Врезка К.ру]
Рахмонова — Рустама
Пьяные кутежи, ралли по
улицам Душанбе, стрельба из
пистолета в дядю
Оригинал этого материала © "Тайны Звезд", 09.06.2010,
Эмомали Рахмон покрывает
темные делишки сына?, Фото:
RFE/RL Compromat.Ru
Эмомали Рахмонов с сыном
Рустамом
Самый многодетный отец
среди лидеров государств СНГ
Эмомали Рахмон в растерянности: детей у него
много, а передать власть по
наследству некому. Дочерям
лидера мусульманского
Таджикистана путь в
большую политику заказан. А сыновья пока не
проявляют особых
управленческих талантов. — Если с младшим сыном
Рахмона Сомоном все понятно
— малышу всего 12 лет и ему
еще рано участвовать в
политической жизни, —
говорят в окружении главы Таджикистана, — то
поведение старшего
наследника Рустама
вызывает легкое недоумение.
24-летний отпрыск пока
доставляет Рахмону одни проблемы. И помимо
государственных дел,
которыми забита голова
Эмомали Шариповича, он
вынужден еще
«разруливать» и дела сына! Проблемы
А в разные передряги Рахмон
—младший попадает с
завидной регулярностью. — То устраивает «ралли» на
улицах Душанбе и едва не
сбивает пешехода, —
рассказывают жители
таджикской столицы. — То
науськивает охрану и избивает певца Джонибека
Мурадова. То закатывает
вечеринки, которые по
роскоши сравнимы с
королевскими пиршествами... Но самым скандальным
эпизодом в биографии
молодого Рустама все
называют его «разборку» с
родным дядей Хасаном
Садуллоевым, в результате которой последний попал в
больницу с... огнестрельным
ранением. О том, что сын
президента едва не убил
родного дядю, тогда
раструбили все зарубежные СМИ, тогда как в самом
Таджикистане об этом
только... тихо
перешептывались. — Эмомали Шарипович
постарался, — говорят
жители Душанбе. — Он
запретил кому-либо освещать
эту тему. Так скандал и
замяли. Дядя
Окружение президента до
сих пор путается в
показаниях: что же стало
причиной этого конфликта
дяди и племянника? И выжил ли в итоге раненый
Садуллоев? Одно известно, ссора между
высокопоставленными
родственниками вспыхнула
во время их совместного
визита в город Яван. Ситуация
накалилась настолько, что Рустам в пылу ярости схватил
пистолет и выстрелил Хасану
в шею. Истекающего кровью
родственника президента
экстренно доставили в
местную больницу, а потом
срочно переправили на
операцию в Германию. С тех пор его больше не видели.
Кто-то говорит, что он там и
помер, кто-то, что, дескать,
чудом выжил! В
администрации таджикского
лидера комментариев по этому поводу, конечно, не
дают. Эмомали Шарипович
запретил. К чему ворошить
прошлые дела? И зачем
лишний раз напоминать
народу, что натворил президентский сын? — Чтобы хоть как—то
остепенить Рустама,
президент женил его на
дочери руководителя одного
из крупнейших предприятий
пищевой промышленности Душанбе, — рассказывают в
окружении Рахмона. — Но
даже это не останавливает
наследника от постоянных
кутежей... То и дело сына президента
видят в окружении девиц. А
известную таджикскую
певицу Шабнами Сурайе
называют чуть ли не
гражданской женой Рустама — так много времени они
проводят вместе!
Опасения
Говорят, Эмомали Шарипович
не раз разговаривал с сыном
по поводу его поведения. Пытался перевоспитать. — Но Рустаму угрозы отца что
об стенку горох, — разводят
руками в окружении
президента. А вот Рахмона такая
беспечность сына
настораживает. И бояться
есть чего. Достаточно
вспомнить судьбу лидера
соседней Киргизии Курманбека Бакиева,
которого сверг собственный
народ. А поводом к массовым
беспорядкам стали выходки
сына Бакиева Максима,
который проворовался и докутился до такой степени,
что простые люди уже
терпеть это не могли! […] [tjknews.com, 05.10.2010,
"Почему не служит сын
Рахмона?": Сыну Э. Ш. Рахмона
— нашего президента —
Рустаму за 25 лет, но он до
сих пор не исполнил свой гражданский долг — не
отслужил в рядах
Вооруженных Сил
Республики Таджикистан.
Никаких льгот, дающих
право на отсрочку от службы у Рустама нет. Он не является
единственным сыном в семье,
не является студентом
дневного отделения какого-
либо высшего учебного
заведения, по состоянию здоровья, надо полагать как
один из нападающих
собственного футбольного
клуба “Истиклол”, он также
годен к службе в армии. В
приватной беседе сотрудник районного военного
комиссариата, в котором,
согласно месту жительства,
должен бы состоять на учете
Рустами Эмомали, признался,
что призывника с таким именем и фамилией у них нет.
Но есть Рустам Эмомалиевич
Рахмонов, что формально не
одно и то же. Этот сотрудник
военкомата также признался,
что они в душе рады, что два года назад Рустам
Эмомалиевич поменял
фамилию, и теперь
военкомат официально
никто не может обвинять в
создании особых условий для сына Эмомали Шариповича.
— Врезка К.ру] [Фергана.Ру, 11.08.2009,
"Страна в наследство.
Президент Таджикистана
готовит в преемники сына":
Президент Таджикистана —
счастливый отец, у него семь дочерей и два сына.
Старшему сыну Эмомали
Рахмона — Рустами Эмомали
— 22 года, и отец готовит его
в преемники, теперь это уже
видно невооруженным глазом. Раньше на свято
место претендовал брат жены
Рахмона, Хасан Садуллаев. […]
Рустами Эмомали [...] успел
уже поучиться в высших
учебных заведениях Таджикистана, Германии и
России. Окончил Таджикский
национальной университет
по специальности
«Международные
экономические отношения», являлся слушателем курсов
Московского
государственного института
международных отношений
(МГИМО) — по другим данным,
учился в МГУ. Правда, из Москвы папа его забрал:
слишком много денег сынок
оставлял в казино «Корстон».
[...]
Рустами Эмомали не только
любит учиться — он еще и спортсмен. На сегодняшний
день он — лучший
бомбардир таджикской
футбольной команды
«Истиклол» («Независимость»).
А лучшим он стал практически сразу, не успев
выйти на поле, — у него
боятся отнимать мяч. Никогда
не знаешь, чем закончится
такая попытка.
Кроме общественной деятельности, спорта и
учебы, Рустам находит время
и для государственной
работы. Он служит в
Госкомитете по инвестициям
и госимуществу Таджикистана.
В конце июня 2009 года
Рустами женился на дочери
руководителя одного из
крупнейших предприятий
пищевой промышленности Душанбе. Как раз незадолго
до этого президент Рахмон
призвал свой народ к
экономии и издал указ,
запрещающий пышные
торжества. Всем было интересно, насколько
скромной окажется свадьба
Рустами — и действительно,
праздновали один день,
гостей было всего полторы
сотни. Как писала газета «Труд», пришлось обойтись
без дарения одежды гостям и
без старинных обрядов
обручения, праздничного
одаривания, без праздника
для подружек невесты и других интересных
свадебных моментов. Правда,
известный таджикский
журналист и оппозиционер
Дододжон Атовуллоев в
интервью «Времени новостей» рассказал, что
министры и бизнесмены
дарили на свадьбу сыну
президента машины — он
«очень любит их собирать». А
по телевидению показывали репортаж, где показали, как
родственники жениха и
невесты подвозят «КамАЗы» с
продуктами — жителей
одаривали маслом и рисом,
правда, сообщили, что подарки идут из личных
средств семьи президента. [...]
Вопрос, может ли Рустами
Эмомали занять кресло
Эмомали Рахмона, пока
риторический. Если рассуждать отвлеченно, то,
конечно, кресло президента
— это не кресло Эмомали
Рахмона, а Республики
Таджикистан. И хотя в
Таджикистане Рахмона уже вслух и по телевидению
называют «Ваше
величество», все-таки
передавать власть по
наследству он пока не может.
Но главное — не хочет и пока не собирается.
Есть и другие соображения,
по которым дорога в
большую политику для
Рустам пока закрыта. Как
сказал Р.Зойиров, Рустаму сначала нужно сформировать
свое «окружение», потому
что «те, кто окружает отца, —
для сына не помощь, а
барьер». И здесь на память
приходит одна история, которая стала известна в
начале мая 2008 года. Тогда
журналисты писали, что
Рустами выстрелил в своего
дядю Хасана Садуллаева,
хозяина «Ориен-банка», одного из самых
влиятельных людей в стране.
Садуллаев контролирует
более двух сотен
предприятий республики,
включая крупнейший в Центральной Азии
алюминиевый завод.
Садуллаев был ранен в шею,
но, к счастью, выжил. —
Врезка К.ру] ["Варзиш-Спорт",
Таджикистан, 01.11.2010,
"Рустами Эмомали стал вице-
президентом ФФТ": Старший
сын президента
Таджикистана Эмомали Рахмона нападающий
душанбинского футбольного
клуба «Истиклол» Рустами
Эмомали назначен вице-
президентом Федерации
футбола республики. Об этом корреспонденту СИА
«Варзиш-Спорт» сообщил
президент столичного
футбольного клуба
«Истиклол» Шохрух Саидов.
[...] Генеральный секретарь ФФТ
Шерали Давлатов подтвердил
данную информацию.
«Исполком Федерации
футбола Таджикистана на
своем заседании утвердил кандидатуру Рустами Эмомали
на посту вице-президента. Это
назначение станет огромным
импульсом для развития
отечественного футбола», —
отметил Давлатов. — Врезка К.ру] [tjknews.com, 03.08.2011,
"Алчность побеждает страх.
Рахмон беспредельничает": В
связи с недавним
назначением старшего из
сыновей таджикистанского президента «Рахмона» —
Рустама начальником
Управления по борьбе с
контрабандой и нарушением
таможенных правил
Таможенной службы при правительстве Таджикистана
в кулуарах власти
муссируются различные
слухи. В том числе
отмечается, что после
очередного повышения в должности 24-летнего
Рустама глава республики
провел с ним т.н.
«инструктаж» касательно его
дальнейшего поведения,
которое в перспективе может негативно отразиться на
имидже и авторитете
Э.Рахмона. Эмомали
Шарипович, якобы,
потребовал от Рустама
прекратить посещать увеселительные ночные
заведения, воздержаться от
употребления спиртных
напитков и отказаться от
других дискредитирующих
его поступков. […] Представители
оппозиционных партий
выражают мнение о том, что
Рустам занял «прибыльную
должность» в условиях
преобладания в РТ импорта над экспортом. Поступающие
доходы от контрабандной
деятельности позволят ему
пополнить его и его отца
личные счета в банках
зарубежных государств. Немаловажным фактором
является и то, что одним из
самых прибыльных
источников дохода власть
предержащих в РТ является
контрабандная продажа электроэнергии в соседний
Афганистан. По признанию
властей в бытность главой
«Барки Тоджик»
небезызвестного Ш.Самиева,
только за год «потерялось» электроэнергии на сумму 800
миллионов долларов США!
Этот глава воровской картели
Шарифхон Самиев был снят с
должности руководителя
«Барки тоджик» и в «наказание» был назначен
директором крупнейшей в
Центральной Азии Нурекской
ГЭС, а с недавних пор
Рахмоном назначен
председателем города Курган- Тюбе. — Врезка К.ру]
МАРГ БА ДЕВОР БОД.......
Руи деворе навиштам:марг бар девор бод!
Марг бар ҳар кас ки мебофад таноби дор бод.
Ҳар ки мехоҳад ҷудоиву сукуту дардро,
Ҳар куҷо девор бошад бар сараш овор бод.
Дастҳо маҳкуми дурӣ,чашмҳо дур аз нигоҳ,
Марг бар ин милаҳои сахту ноҳамвор бод.
Ҳар чи бодо бод,мегўям ман аз ошиқ шудан,
Номи мо чун ошиқон гў бар сари бозор бод.
Моҳи рўятро битобон, то дилам рўшан шавад,
Аз нигоҳат шеърҳои ман тару саршор ,бод.
Аз ҳасодат бар гули рўят назарҳо мезананд,
Ҳар ки ин савдо ба сар мепарваронад,хор бод.
Зинда бодо ишқ ,моно бод шодиву сурур,
Боғи лабхандат ҳамеша тозаю пурбор бод.
Марг бар ҳар кас ки мебофад таноби дор бод.
Ҳар ки мехоҳад ҷудоиву сукуту дардро,
Ҳар куҷо девор бошад бар сараш овор бод.
Дастҳо маҳкуми дурӣ,чашмҳо дур аз нигоҳ,
Марг бар ин милаҳои сахту ноҳамвор бод.
Ҳар чи бодо бод,мегўям ман аз ошиқ шудан,
Номи мо чун ошиқон гў бар сари бозор бод.
Моҳи рўятро битобон, то дилам рўшан шавад,
Аз нигоҳат шеърҳои ман тару саршор ,бод.
Аз ҳасодат бар гули рўят назарҳо мезананд,
Ҳар ки ин савдо ба сар мепарваронад,хор бод.
Зинда бодо ишқ ,моно бод шодиву сурур,
Боғи лабхандат ҳамеша тозаю пурбор бод.
Мулк сангистону мо бесангарем
Мулк сангистону мо бесангарем,
Сар ба сар сардору мо бесарварем.
Пунбадаргӯшем мову раҳбарон,
Чунки мо халқони пунбапарварем.
Фахри мо бошад сари Боми Ҷаҳон,
Хок бар сармон, ки бебому дарем.
Дар ҷаҳон бошад батарҳоле фузун,
З-он батарҳо чанду чандон бадтарем.
Соҳиби сарчашмаему ташнаем,
Соҳиби ганҷинаему абтарем!
Кони фарҳангему ҳангемон намонд,
Фахри торихему бепову сарем.
Кова куву кӯраи оҳангариш?
Монда муште нимаҷон сӯзангарем.
Дигаре гирад гиребони фалак,
Мо гиребони худиро медарем.
Дигарон бар ғосибон зӯроваранд,
Мо фақат бар асли худ зӯроварем.
Дар Душанбе – шаҳри бедарвозае,
Дар миёни акбарон мо асғарем.
Матни он батни ҳама олудагист,
Пойтахти тоҷикон чун бишмарем?
Дӯстии халқҳо! Нозам туро!
Мизбонему зи меҳмон кеҳтарем.
Дар маҳалбозӣ масал гардидаем,
Гарчӣ пайванди каёнӣ гавҳарем.
Аз чунин иллат бимирем анқариб,
Ки ту аз Фархору мо аз Фалғарем...
Кас напурсад то куҷо парвози ақл?
“Аз куҷоӣ?” – гуфта аз ҷо мепарем.
Бонувон чодар зи сар афкандаанд,
Лек дар фарҳанг зери чодарем!
Ғозии ҳар ғози пунба будаем,
Пунба шоҳу камтаринаш чокарем.
Раҳ наҷуста то дили халқи диёр,
То дили Масков сад раҳ раҳ барем.
Нур не дар хонаи дилҳои халқ,
Гарчи мо як кишвари нурофарем.
Нест дар дил шӯру дар сарҳо шуъур,
Гарчи дар бешӯрӣ шӯри маҳшарем.
Дар амал бошад ҳама лангу качал,
Дар газоф аз ҳафт гунбад бартарем.
Дар чаҳи ҷаҳли мураккаб мондаем,
Содапиндорему содабоварем.
Гар замин пасту баланд аст осмон,
Мо на дар ину на дар он меҳварем.
Тоҷику эрониву афғон чаро?
Мо дар ин дунё, ки аз як модарем!
Пеши насронӣ мусалмонем агар,
Аз нигоҳи муслимин мо кофирем.
Ҳамтарози дигарон гар нестем,
Ҳамтарозуи кафи хокистарем.
Рӯзу шаб бедор шамси ховарон,
Мо зи хоболудагони ховарем.
Ҳазрати Иқбол, бар мо бад магир,
Мо агар дар хоби сакта андарем.
“Хез аз хоби гарон” – гуфтӣ, вале,
Дар Самарқанд ончунон беминбарем.
Дар Бухорое, ки даргоҳи дарист,
Бо даригуфторӣ берун аз дарем.
Нест миллатро зи бас якпорагӣ,
Пора-пора луқмаи шӯру шарем.
Реза-реза, шарҳа-шарҳа ҷисму ҷон,
Бори миллатро куҷо ҳам мебарем?
Мо тамоман нотамомем, эй дареғ,
Он наҷибулманзари беманзарем.
Кӯрҳои кӯрароҳем, оҳ, оҳ,
Бар сари худ пойлағзиш мех(в)арем.
Мо киёнем? Аз Каёнем? Осафо,
Тоҷдорони гадои афсарем....
(Апрели 1990..... Устод Лоик Шерали)
Сар ба сар сардору мо бесарварем.
Пунбадаргӯшем мову раҳбарон,
Чунки мо халқони пунбапарварем.
Фахри мо бошад сари Боми Ҷаҳон,
Хок бар сармон, ки бебому дарем.
Дар ҷаҳон бошад батарҳоле фузун,
З-он батарҳо чанду чандон бадтарем.
Соҳиби сарчашмаему ташнаем,
Соҳиби ганҷинаему абтарем!
Кони фарҳангему ҳангемон намонд,
Фахри торихему бепову сарем.
Кова куву кӯраи оҳангариш?
Монда муште нимаҷон сӯзангарем.
Дигаре гирад гиребони фалак,
Мо гиребони худиро медарем.
Дигарон бар ғосибон зӯроваранд,
Мо фақат бар асли худ зӯроварем.
Дар Душанбе – шаҳри бедарвозае,
Дар миёни акбарон мо асғарем.
Матни он батни ҳама олудагист,
Пойтахти тоҷикон чун бишмарем?
Дӯстии халқҳо! Нозам туро!
Мизбонему зи меҳмон кеҳтарем.
Дар маҳалбозӣ масал гардидаем,
Гарчӣ пайванди каёнӣ гавҳарем.
Аз чунин иллат бимирем анқариб,
Ки ту аз Фархору мо аз Фалғарем...
Кас напурсад то куҷо парвози ақл?
“Аз куҷоӣ?” – гуфта аз ҷо мепарем.
Бонувон чодар зи сар афкандаанд,
Лек дар фарҳанг зери чодарем!
Ғозии ҳар ғози пунба будаем,
Пунба шоҳу камтаринаш чокарем.
Раҳ наҷуста то дили халқи диёр,
То дили Масков сад раҳ раҳ барем.
Нур не дар хонаи дилҳои халқ,
Гарчи мо як кишвари нурофарем.
Нест дар дил шӯру дар сарҳо шуъур,
Гарчи дар бешӯрӣ шӯри маҳшарем.
Дар амал бошад ҳама лангу качал,
Дар газоф аз ҳафт гунбад бартарем.
Дар чаҳи ҷаҳли мураккаб мондаем,
Содапиндорему содабоварем.
Гар замин пасту баланд аст осмон,
Мо на дар ину на дар он меҳварем.
Тоҷику эрониву афғон чаро?
Мо дар ин дунё, ки аз як модарем!
Пеши насронӣ мусалмонем агар,
Аз нигоҳи муслимин мо кофирем.
Ҳамтарози дигарон гар нестем,
Ҳамтарозуи кафи хокистарем.
Рӯзу шаб бедор шамси ховарон,
Мо зи хоболудагони ховарем.
Ҳазрати Иқбол, бар мо бад магир,
Мо агар дар хоби сакта андарем.
“Хез аз хоби гарон” – гуфтӣ, вале,
Дар Самарқанд ончунон беминбарем.
Дар Бухорое, ки даргоҳи дарист,
Бо даригуфторӣ берун аз дарем.
Нест миллатро зи бас якпорагӣ,
Пора-пора луқмаи шӯру шарем.
Реза-реза, шарҳа-шарҳа ҷисму ҷон,
Бори миллатро куҷо ҳам мебарем?
Мо тамоман нотамомем, эй дареғ,
Он наҷибулманзари беманзарем.
Кӯрҳои кӯрароҳем, оҳ, оҳ,
Бар сари худ пойлағзиш мех(в)арем.
Мо киёнем? Аз Каёнем? Осафо,
Тоҷдорони гадои афсарем....
(Апрели 1990..... Устод Лоик Шерали)
Сиёсати Эрон беҳтарини сиёсатҳост
Аз рўи баъзе маълумотҳо дарёфтам, ки гўиё аксарияти мардуми худи Эрон аз сиёсат ва режими кунунии раисчумҳури ин кишвар, Маҳмуд Аҳмад Нажод норози ҳастанду ин режимро на онқадар чонибдори менамоянд.
Агар чунин ҳаст, пас кори онҳост, ки ризо ҳастанд ё на.
Аммо дар зеҳнам чизи дигаре давр мезанаду тасаввур менамоям, ки фарз кардем ҳамин Аҳмади Нажод дар Точикистони мо раисчумҳур мебуд.......
Ачаб оли мешуд!
Чун дар воқеъ бингарем, гуноҳ на дар Аҳмади Нажод ҳасту на дар каси дигаре ва ё дар чизи дигаре.
Гуноҳ танҳо дар сохти давлатдории ин сарзамин ҳасту халос (албатта дар чашми олами ғарб, яҳуду насорро), ки Чумҳурии Исломист, ҳамин!
Яъне чои ин абармарди ирони ҳаркасе, ки мебуд албатта қавсаашро ба танг мегирифтанду таҳирмбандиаш менамуданд. Ба шарте, ки мисли ҳамин Аҳмади Нажод бо ғайрату бо ғурури милливу диниаш пойбарчо мемнду назди ҳар истилогаре сар хам наменамуду дар воқеъ мустақилияти ҳақиқиро мехосту расонидани ин сарзаминро ба авчи қудратҳо мехост!
Яъне гуноҳи Аҳмади Нажод танҳо дар ин аст, ки пеши касеву чизе сар хам накарду накарда истодааст.
Сиёсати пешгирифтаи роҳбарони Эронро бениҳоят эҳтиром менамоям. Чун ягона сохти давлатдори ва сиёати ҳукуматиест, ки дар курраи замин писандам ҳаст!
Точикистон на танҳо, балки кулли аҳон бояд сиёсат ва давлату давлатдориро аз Эрон биомузанд!
Худаш бар худаш хучаин аст.
Агар кореро бихоҳад анчом бидиҳад, пас аз касе фатво ногирифта, роҳбарон худ миёни худ машварат намуда ба хулосае меоянду анчом медиҳанд.
Баъди ба сиёсати Эрон назар афкандан, дубора ба сиёсати кунунии Точикистон назар менамоем.........
Рости, шарм медорам сиёсати кишвари худро бо сиёсати Эрон муқоиса намоям!
Мутаассифона боз баъзан бадбахтони гумроҳу чоҳили кур (ки шояд дар асл гумроҳу чоҳилу кур набошанду, ҳама ин сафсатагўиву ёвагўиро махсус ва бо ҳадаф мекарда бошанд), дар мадҳиясароиву васф намудани чаноби чоҳилашон Рамавонуф кафкҳои даҳонашонро дошта наметавонанду сиёсати Эронро таҳқир намуда худи ирониҳоро шиъа гуён чи туҳматҳое намезананду оиди ин бародаронамо ёваҳое намегуянд.
Зиёд не, балки як мисолаке мезанам.
Масалан фарз кардем, ки чои мо точикон ирониҳо мебуданду, чои Рамавонуфи мо Аҳмади Нажод. Ва русҳо барои ду халабони чинояткарошон чунин тасмим мегирифтанд, ки бо мо гирифта буданд,,,,,,!
Ирониҳо чи мекарданд?
Аҳмади Нажод чи тасмиме мегирифт?
Фикр кунам ҳочат ба баён нест, чунки ҳатто ба девона ҳам маълум ҳаст!
Хушбахтона дар миллати эронзанмин маҳалчиги нест, балки миллатыиги ҳаст. Агар ирониҳо миллатчи намебуданду миллатдустор намебуданд мисли русҳо, пас худо донотар ҳат, ки ҳоло ҳолашон чи буд!
Пас мо точикон низ бояд миллатчи бошем, на маҳалгаро. Чунки яке аз сарчашмаҳои бадбахтии мо, маҳз дар ҳамин маҳалгароиамон ҳаст!
Агар чунин ҳаст, пас кори онҳост, ки ризо ҳастанд ё на.
Аммо дар зеҳнам чизи дигаре давр мезанаду тасаввур менамоям, ки фарз кардем ҳамин Аҳмади Нажод дар Точикистони мо раисчумҳур мебуд.......
Ачаб оли мешуд!
Чун дар воқеъ бингарем, гуноҳ на дар Аҳмади Нажод ҳасту на дар каси дигаре ва ё дар чизи дигаре.
Гуноҳ танҳо дар сохти давлатдории ин сарзамин ҳасту халос (албатта дар чашми олами ғарб, яҳуду насорро), ки Чумҳурии Исломист, ҳамин!
Яъне чои ин абармарди ирони ҳаркасе, ки мебуд албатта қавсаашро ба танг мегирифтанду таҳирмбандиаш менамуданд. Ба шарте, ки мисли ҳамин Аҳмади Нажод бо ғайрату бо ғурури милливу диниаш пойбарчо мемнду назди ҳар истилогаре сар хам наменамуду дар воқеъ мустақилияти ҳақиқиро мехосту расонидани ин сарзаминро ба авчи қудратҳо мехост!
Яъне гуноҳи Аҳмади Нажод танҳо дар ин аст, ки пеши касеву чизе сар хам накарду накарда истодааст.
Сиёсати пешгирифтаи роҳбарони Эронро бениҳоят эҳтиром менамоям. Чун ягона сохти давлатдори ва сиёати ҳукуматиест, ки дар курраи замин писандам ҳаст!
Точикистон на танҳо, балки кулли аҳон бояд сиёсат ва давлату давлатдориро аз Эрон биомузанд!
Худаш бар худаш хучаин аст.
Агар кореро бихоҳад анчом бидиҳад, пас аз касе фатво ногирифта, роҳбарон худ миёни худ машварат намуда ба хулосае меоянду анчом медиҳанд.
Баъди ба сиёсати Эрон назар афкандан, дубора ба сиёсати кунунии Точикистон назар менамоем.........
Рости, шарм медорам сиёсати кишвари худро бо сиёсати Эрон муқоиса намоям!
Мутаассифона боз баъзан бадбахтони гумроҳу чоҳили кур (ки шояд дар асл гумроҳу чоҳилу кур набошанду, ҳама ин сафсатагўиву ёвагўиро махсус ва бо ҳадаф мекарда бошанд), дар мадҳиясароиву васф намудани чаноби чоҳилашон Рамавонуф кафкҳои даҳонашонро дошта наметавонанду сиёсати Эронро таҳқир намуда худи ирониҳоро шиъа гуён чи туҳматҳое намезананду оиди ин бародаронамо ёваҳое намегуянд.
Зиёд не, балки як мисолаке мезанам.
Масалан фарз кардем, ки чои мо точикон ирониҳо мебуданду, чои Рамавонуфи мо Аҳмади Нажод. Ва русҳо барои ду халабони чинояткарошон чунин тасмим мегирифтанд, ки бо мо гирифта буданд,,,,,,!
Ирониҳо чи мекарданд?
Аҳмади Нажод чи тасмиме мегирифт?
Фикр кунам ҳочат ба баён нест, чунки ҳатто ба девона ҳам маълум ҳаст!
Хушбахтона дар миллати эронзанмин маҳалчиги нест, балки миллатыиги ҳаст. Агар ирониҳо миллатчи намебуданду миллатдустор намебуданд мисли русҳо, пас худо донотар ҳат, ки ҳоло ҳолашон чи буд!
Пас мо точикон низ бояд миллатчи бошем, на маҳалгаро. Чунки яке аз сарчашмаҳои бадбахтии мо, маҳз дар ҳамин маҳалгароиамон ҳаст!
МАНАМ ИМРУЗ.....
МАНАМ ИМРУЗ АШКИ ДОНА-ДОНА
КИ РАФТ АЗ ЧАШМАМ ОН ДУРРИ ЯГОНА
НАЧУЯД ДИЛ БА ЧУЗ ОН ОРЗУ ХОЛ
НАДОРАД ЧОРА МУРГ АЗ ОБУ ДОНА
ЗИ БАС АФСОНАИ ИШКИ ТУ ХОНДАМ
МИЁНИ ОШУКОН ГАШТАМ ФАСОНА
СУРУДИ ИШК ХАМ БО ОШИКОН ГУЙ
ЧИ ДОНАД ЗОХИДИ ХУШК ИН ТАРОНА
АГАРЧИ САРВАРО КАДДИ БАЛАНД АСТ
НАМОЯД ПЕШИ КАДДИ У МИЁНА
МАГУ ОН ШУХРО ТИФЛ АСТУ НОДОН
КИ ДОНАД БАХРИ БУСЕ САД БАХОНА
ХАДИСИ БУСА ТО КАЙ ЧОМИ ИН БАС
КИ МЕБУСИ БА ХИДМАТ ОСТОНА...
КИ РАФТ АЗ ЧАШМАМ ОН ДУРРИ ЯГОНА
НАЧУЯД ДИЛ БА ЧУЗ ОН ОРЗУ ХОЛ
НАДОРАД ЧОРА МУРГ АЗ ОБУ ДОНА
ЗИ БАС АФСОНАИ ИШКИ ТУ ХОНДАМ
МИЁНИ ОШУКОН ГАШТАМ ФАСОНА
СУРУДИ ИШК ХАМ БО ОШИКОН ГУЙ
ЧИ ДОНАД ЗОХИДИ ХУШК ИН ТАРОНА
АГАРЧИ САРВАРО КАДДИ БАЛАНД АСТ
НАМОЯД ПЕШИ КАДДИ У МИЁНА
МАГУ ОН ШУХРО ТИФЛ АСТУ НОДОН
КИ ДОНАД БАХРИ БУСЕ САД БАХОНА
ХАДИСИ БУСА ТО КАЙ ЧОМИ ИН БАС
КИ МЕБУСИ БА ХИДМАТ ОСТОНА...
Мостафа Замани,
04-06-2012 21:24
(ссылка)
Без заголовка
|
Метки: бе дил
НОМИ ТОЧИК
Nomi tojik dar zabonu dar dilu dar paykaram,
Ishqi tojik pok doram misli shiri modaram.
Tojikam guyam,on gah dar fazo man meparam,
Nomi tojik toji fakhri jovidoni bar saram,
Millati bumyodkor, ovozadoram,tojikam.
Davlati Somoniyonro zinda kard Ismoil,
Rudakiy Idni Sino,fakhri mo Firdavsi ham,
Takhti tojik shud ba soni takhti DOro,takhti Jam,
Nest tojik az kase kam,u nadorad dardu gam,
Millati bunyodkor,ovozadoram,tojikam.
Fakhrho doram,ki tojik zodaast in sarzamin,
Ham manm az khirmani ahli guhar yak khushachin.
Az azal bud tojikam bologuzar,dolonishin.
Nomi khudro dar dy dunyo gum nasozad chun nigin,
Millati bunyodkor,ovozadoram, Tojikam......
Ishqi tojik pok doram misli shiri modaram.
Tojikam guyam,on gah dar fazo man meparam,
Nomi tojik toji fakhri jovidoni bar saram,
Millati bumyodkor, ovozadoram,tojikam.
Davlati Somoniyonro zinda kard Ismoil,
Rudakiy Idni Sino,fakhri mo Firdavsi ham,
Takhti tojik shud ba soni takhti DOro,takhti Jam,
Nest tojik az kase kam,u nadorad dardu gam,
Millati bunyodkor,ovozadoram,tojikam.
Fakhrho doram,ki tojik zodaast in sarzamin,
Ham manm az khirmani ahli guhar yak khushachin.
Az azal bud tojikam bologuzar,dolonishin.
Nomi khudro dar dy dunyo gum nasozad chun nigin,
Millati bunyodkor,ovozadoram, Tojikam......
ЗИ ТАЬРИХИ КАДИМАТ....
Зи таърихи қадимат баски дар дунё китобе нест.
Туро ман зарра-зарра аз китоби ёдҳо чўям,
Бубинам рўди куҳй шеъри шево меравад дар лаб,
Суруди шоиронат аз забони бодҳо чўям.
Нигоҳи ман ба ҳар гуре равад монанди гумчўён,
Ки дар ҳар мадфане як шоҳиди таърих пинҳон аст.
Зи гўре косаи сар хандаи дандоннамо дорад,
Магар ў бар мани таърихчўи содда гирён аст.
Туро аз дафтари вайронаҳоят чустаам гоҳе,
Туро аз қиссаи пиразанҳот гоҳ мечўям.
Туро мечўям аз Майдону Тидону Сари Даштат,
Ба таърихат зи ҳар пайроҳаи ту роҳ мечўям.
Варақ андар варақ санги хати ту аз катиба пур,
Китоби сангро хондан зи дастам барнамеояд.
Агарчи қалъаи болои шахча қиссаҳо гуяд,
Садои паст бишнуфтан зи гўши кар намеояд.
Аё Ворух, китоби монда дар нисёнгаҳи таърих,
Манам чўёи таърихат, манам чўёи асрорат.
Ману чашми саволе бар сафоли гури муғ имрўз,
Ману ҳамсўҳбатй бо тути пири Хочаи Горат
.
Туро ман зарра-зарра аз китоби ёдҳо чўям,
Бубинам рўди куҳй шеъри шево меравад дар лаб,
Суруди шоиронат аз забони бодҳо чўям.
Нигоҳи ман ба ҳар гуре равад монанди гумчўён,
Ки дар ҳар мадфане як шоҳиди таърих пинҳон аст.
Зи гўре косаи сар хандаи дандоннамо дорад,
Магар ў бар мани таърихчўи содда гирён аст.
Туро аз дафтари вайронаҳоят чустаам гоҳе,
Туро аз қиссаи пиразанҳот гоҳ мечўям.
Туро мечўям аз Майдону Тидону Сари Даштат,
Ба таърихат зи ҳар пайроҳаи ту роҳ мечўям.
Варақ андар варақ санги хати ту аз катиба пур,
Китоби сангро хондан зи дастам барнамеояд.
Агарчи қалъаи болои шахча қиссаҳо гуяд,
Садои паст бишнуфтан зи гўши кар намеояд.
Аё Ворух, китоби монда дар нисёнгаҳи таърих,
Манам чўёи таърихат, манам чўёи асрорат.
Ману чашми саволе бар сафоли гури муғ имрўз,
Ману ҳамсўҳбатй бо тути пири Хочаи Горат
.
Bezhan Kayhoni,
21-05-2012 14:04
(ссылка)
Муҳоҷирони корӣ кислороди иқтисоди То
Картаи козер"-и Маскавро кӣ ба бозӣ медарорад: Вазорати дохила ё вазорати меҳнат?!
Дар кишвари фақрзадае чун Тоҷикистон, ки сақфи хароб ва аз ҳамрехтаи иқтисодиёташ дар болои сутуни муҳоҷират бор шудааст, масъалаи муҳоҷират яке аз масоили доғ ва ҳалношуда боқӣ мондааст. Муҳоҷирони корӣ дигар ҳамчун кислород барои организми иқтисодиёти кишвар хидмат менамоянд. Дар сурати суст ва қатъ шудани интиқоли пули муҳоҷирон ҷисми иқтисодиёт афсурда ва бемадор хоҳад гашт. Зеро дигар ҳар фарди оддӣ низ медонад, ки қисми зиёди корхонаҳо аз кор монда ва истеҳсоли маҳсулоти худӣ қариб, ки вуҷуд надорад. Чанде ашёи хом, ба мисли пахта ва алюминий бо нархи арзон ба берун аз кишвар содир мешаванд ва боз аз ҳамон ашёи хоми содиршуда маҳсулоти чандин маротиба қиммат таёршударо харидорӣ менамоем, ки ин бешак зиёни бештареро ба иқтисодиёти кишвар ворид месозад. Ба гуфтаи марҳум Тоҳири Абдуҷаббор иқтисодшиноси нодири тоҷик, ин чизи мураккабе нест, яъне ки ба мисли ду зарби ду аст. Аз ин рӯ, масъалаи муҳоҷират барои мо ҳамчун як проблемаи калидӣ боқӣ мемонад. Чанде пеш ҳам ҳама шоҳиди воқеъаи боздошти ду халабони рус ва эстонӣ дар Қурғонтеппа будем. Ҷониби Русия барои фишор болои кишвари Тоҷикистон маҳз аз муҳоҷирони тоҷик ҳамчун фишанги фишор истифода намуд. Ин нуқтаро онҳо хуб дарк намудаанд, ки иқтисодиёти давлати Тоҷикистон аз муҳоҷирони корӣ бастагии сахт дорад ва дар ин "бозӣ" муваффақ низ гаштанд. Ва баъид аст, ки Русия ин фишанги барои худ мувофиқи фишорро аз даст бидиҳад.
Ҷуз Русия ёр надорем?!
Оё дар ҷаҳон танҳо ҳамин давлати Русия хос барои муҳоҷират ва қабули муҳоҷирони кории тоҷик асту халос? Дар ҳоле ки метавон ба дигар давлатҳои пешрафтатар ва аз ҷиҳати шароити буду бош беҳтар аз Русия ба муҳоҷирати корӣ рафт. Аз ҳама сангинтару нангинтар барои миллати тоҷик, ин куштори мудҳишонаи муҳоҷирон ва азобу таҳқири онҳо аз ҷониби милатгароёни рус мебошад. Тайи солҳои дароз на аз ҷониби ниҳодҳои ба муҳоҷират сару кор доштаи Тоҷикистон ва на Русия барои беҳбудии муҳоҷирони корӣ иқдоми ҷиддие гирифта нашуд. Давлати Русия дигар ҳеч фишанги фишоре беҳтар аз муҳоҷирони корӣ барои Тоҷикистон надорад. Баъди пош ҳурдани Шуравӣ Русия аз ҷиҳати истеҳсоли технологияи навин ба ҳеч дастоварде комёб нашуд ва дар бозорҳои Осиёи Марказӣ, хусусан Тоҷикистон мавқеъашро аз даст дод. Аз ин ҷиҳат ягона абзори фишор овардан ба кишвари Тоҷикистон ҳамин муҳоҷирони кориро дар даст дорад.
"Дар кори хайр ҳоҷати ҳеч истихора нест"
Дар ҳоле ки солҳои қаблӣ низ аз ҷониби баъзе давлатҳо дар масъалаи қабули муҳоҷирони корӣ пешниҳодҳое буд, вале чаро фақат барои муҳоҷират ҳамин Русияро интихоб намудаем?
Тибқи гузоришҳо чанде қабл давлати Қатар пешниҳодро дар бораи қабули шаҳрвандони тоҷик ба сифати муҳоҷири корӣ ба кишвараш, намуда буд. Ва билохира рӯзҳои 26 ва 27 - уми апрел як ҳайати баландпояи давлати Қатар барои оғози ҳамкориҳо дар соҳаи муҳоҷирати корӣ вориди Душанбе шуданд.
Мансур Орифов, сардори раёсати робитаҳои байналмилалии Хадамоти муҳоҷирати Тоҷикистон рӯзи 29 - уми апрел ба хабаргузориҳо гуфтааст, ин масъала дар ҷараёни имзои "протоколи ҳамкориҳои ду кишвар дар бахши муҳоҷирати корӣ" аз тарафи намояндагони давлати Қатар дар миён гузошта шудааст. Дар соли 2022 - юм Ҷоми ҷаҳонии футбол дар Қатар баргузор мегардад ва ба қавли намояндагони ин давлат барои баргузории ин бозӣ 200 миллиард доллар ҷудо кардааст. Онҳо даъват намуданд, ки тамоми шароитро барои мутахассисони ширкатҳои сохтмонии Тоҷикистон фароҳам меоваранд ва ширкатҳо метавонанд бо коргаронашон дар он ҷо кор кунанд".
Аммо танҳо дар он сурат ширкатҳои сохтмонии Тоҷикистон ва шаҳрвандон метавонанд дар Қатар кор кунанд, ки "Созишномаи байниҳукуматӣ дар мавриди таъмини шаҳрвандони Тоҷикистон бо ҷои кор дар давлати Қатар" ба имзо расад. Дар ҷараёни сафари ҳайати баландпояи давлати Қатар маълум шуд, ки ҷониби Қатар тамоми масоили ҳуқуқӣ ва кориро дар созишнома овардааст ва ҳоло ҳама мунтазири мавқеъи вазоратхонаҳои зидахли Тоҷикистон, аз ҷумла Вазорати корҳои дохилӣ, Вазорати меҳнат ва ҳифзи иҷтимоӣ ва дигар ниҳодҳои масъули кишвар ҳастанд.
Чун ҷониби Қатар чунин пешниҳоди зарур ва ниҳоят муҳимро барои ҷониби Тоҷикистон кардааст, дигар чи ҳоҷат ба мунтазирии ин ниҳодҳо буд. Зеро ба қавли Хоҷа Ҳофизи Шерозӣ, ки мегӯяд; "Дар кори хайр ҳоҷати ҳеч истихора нест". Ин ниҳодҳо муддати қариб 20 сол ҳеч беҳбудие барои муҳоҷирони корӣ накарданд ва ё карда натавонистанд. Алъон мунтазири кӣ бояд буд? Шояд гӯш ба ҷониби Русия ниҳодаанд, то бубинанд, ин давлати барои муҳоҷирони тоҷик "ғамхор" чӣ мегуфта бошад?
Ба қавли Манcур Орифов, сардори Раёсати ҳамкориҳои байналмилалии Хадамоти муҳоҷирати Тоҷикистон, интизор меравад дар рӯзҳои наздик мақомоти Тоҷикистон назару пешниҳодҳои худро ба бандҳои ин созишнома пешниҳод карда ва ин санадро имзо кунанд. Ӯ афзудааст, ки мувофиқи ин санад давлати Қатар бештар ба мутахассисони ҳирфаии соҳаи тиб ва сохтмонии Тоҷикистон таваҷҷуҳ дорад. Илова бар ин, ба дуредгарон ва гаҷкорон ҳам эҳтиёҷ ҳаст. Донистани забони арабӣ ҳатмӣ нест, вале агар мутахассисон бо ин забон ва ё бо англисӣ сӯҳбат карда тавонад, аз имтиёзи бештаре бархӯрдор хоҳад шуд. Мувофиқ ба созишномаи мазкур қонунҳои давлати Қатар ҳуқуқи коргарро ҳамаҷониба ҳимоят мекунанд ва дар назди кордеҳ ё корфармо масъулияти бештаре гузошта шудааст.
Оғуши сарди Русия
То кунун шаҳрвандони Тоҷикистон ҷиҳати дарёфти кор бештар ба Русия ва қисми андаке ба Қазоқистон мераванд. Мизбони аслии муҳоҷирони тоҷик ин шарики бо ном стратегӣ ва бо эътимоди Тоҷикистон Русия маҳсуб мешавад, ки чандон бо чеҳраи кушод муҳоҷиронро пешвоз намегирад.
Ахиран Кумитаи дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони корӣ дар Созмони Милали Муттаҳид гуфтааст, бахусус аз он нигарон аст, ки дар ин кишвари муҳоҷирпазир, корфармоён, мақомоти расмӣ ва афроди алоҳида ба муҳоҷирони кории тоҷик зӯровариву таҳдид мекунанд. Ин ниҳод мегӯяд, муҳоҷирони ғайриқонунии тоҷикро дар боздоштгоҳҳо, ки шароиташ мисли зиндон аст, барои моҳҳо ва баъзан то як сол нигаҳ медоранд. Кумитаи дифоъ аз муҳоҷирони кории Созмони Милал, ки ҳафтаи гузашта иқдомоти Тоҷикистон дар роҳи таъмини ҳаққу ҳуқуқи муҳоҷирони кориву хонаводаҳои онҳоро арзёбӣ кард, баъди натиҷагирӣ аз ин иқдомот ба давлати Тоҷикистон тавсия додааст, ба муҳоҷирони дар Русия ба чунин балоҳо гирифор шуда, кумак расонад ва барои ҷазо додани онҳое, ки алайҳи муҳоҷирони кории тоҷик ҷиноят мекунанд, бо кишвари мизбони муҳоҷирон ҳамкорӣ намояд.
Кумитаи мазкур аз маргу мири зиёди муҳоҷирони кории тоҷик дар Русия ва таҳқиқи ками сабабҳои марг ва чунин парвандаҳо ибрози нигаронӣ кардааст. Дар ҷаласаи кумита зикр шудааст, ки солона дар Русия тақрибан 1000 муҳоҷири тоҷик ё дар тасодуфҳо, ё бар асари беморӣ ва ё аз дасти миллатгароён кушта мешаванд. Кумитаи дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони корӣ дар Созмони Милал аз давлати Тоҷикистон хостааст, ҳамкориро бо ниҳодҳои ҳифзи тартибот ва қонуни кишвари мизбон тақвият бахшида, тазмин диҳад, ки гунаҳкорони марг ва ё қотилони муҳоҷирони кории тоҷик ҷазои сазовор бигиранд.
Аммо ин кумита айни замон мегӯяд, аз он сабаб, ки Русия ба Аҳдномаи байналмилалии дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони кориву хонаводаҳои онҳо ҳамроҳ нашудааст, дар иҷрои тадобир барои ҳимоят аз ҳаққу ҳуқуқи муҳоҷирони кории тоҷик монеаҳо пеш меоянд.
Кумитаи дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони корӣ дар Созмони Милал рӯзҳои 17 то 18 апрел дар шаҳри Женева гузориш ва иқдомоти давлати Тоҷикистон барои ғамхорӣ дар ҳаққи муҳоҷирони кориро баррасӣ карда гуфтааст, аз тасвиби санадҳои лозим ва таъсиси ниҳодҳои зарурӣ барои дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирон истиқбол мекунад.
Кумита дар ҳашт саҳифа тавсияҳо барои ислоҳи вазъи муҳоҷирон ва ҳимояти беҳтар аз ҳаққу ҳуқуқи муҳоҷирони кории тоҷикро ба давлати Тоҷикистон пешниҳод карда ва аз он хостааст, то чанд соли дигар дар мавриди иҷрои ин тавсияҳо ба Созмони Милал гузориш диҳад.
Солона тақрибан як миллион аз шаҳрвандони Тоҷикистон дар ҷустӯҷуи кор ва музди беҳтар ба Русия мераванд, ки мизбони "сарде" маҳсуб мешавад.
Русия, ки ҳанӯз ба Аҳдномаи байналмилалии дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони кориву хонаводаҳои онҳо ҳамроҳ нашудааст, шояд аз ҳамин сабаб бошад, ки борҳо аз ҷониби ниҳодҳои зирабти он кишвар бо баҳонаҳои зиёд, аз қабили надоштани иҷозатномаи корӣ, ё ҳуҷатҳои тасдиқкунандаи макони зист, борҳо ҳуқуқи муҳоҷирони кори тоҷик нақз мешавад ва рӯиҳамрафта ба тавҳину таҳқир, лату кӯб ва куштори муҳоҷирони корӣ даст мезананд.
Гап ҳасту амал нест…
Аз ин хотир ҷониби Тоҷикистон, хусусан Хадамоти муҳоҷиратро зарур аст, чунин пешниҳодҳоро, ба мисоли даъват барои кор ба Қатар бидуни ҳеч истихорае қабул намоянд, то каме бошад ҳам мардуми бофарҳанг ва мутамаддини тоҷик аз зиллату хорӣ ва дармондагии Русия ва Узбакистон халосӣ ёбанд.
Дар ҳамин ҳол коршиносон низ роҳҳои дигари ҷалби муҳоҷирати кории сокинони Тоҷикистонро муҳим мешуморанд. Гуфта мешавад, ки тайи 20 сол шумори созишномаҳо ва қарордодҳои байни ҳукумативу байниидоравӣ зиёд ба имзо расидаанд, вале натиҷа нишон медиҳад, ки масъалаҳои асосӣ сарфи назар шудаанд.
Ба хусус барои ҷалби нируи корӣ ба Арабистони Саудӣ ва дигар кишварҳое амсоли Қатар хабарҳое нашр шудаанд, аммо дар мавриди сафарбар шудани муҳоҷирони корӣ гузоришоте ироа нашудааст. Чанде аз хатмкардагони шуъбаи шарқшиносии Донишгоҳи Давлатии Тоҷикистон(ҳоло ДМТ) шиква аз он доштанд, ки агарчӣ забони арабиро балад ҳастанд, муроҷиаташон барои дарёфти кор бенатиҷа будааст ва ногузир барои мавсими имсол низ билети ҳавопаймои Маскавро харидорӣ кардаанд. Аммо билети ҳавопаймои Арабистони Саудӣ ва Қатар дар дасти кист? Ва онро тоҷикони дипломдори аробакаши бозорҳои Маскав кай дастрас хоҳанд кард?!
Ҷамшеди Қувват...
ВАТАНРО ЁД КАРДАМ
Ман зимистон и ватанро ёд кардам
Барфу борoни Ватанро ёд кардам
Чун дарахте дар кавири ташна хушкам
Чашмасорони Ватанро ёд кардам
Дар хавои дашту кухаш синатангам
Богу бустони Ватанро ёд кардам
Дар миёни шуразори холй аз бод
Киштзорони Ватанро ёд кардам
Гарду хоки хирманаш бар дидахоям
Марди дехкони Ватанро ёд кардам
Ях задам андар мухити сарди бемехр
Мехри рахшони Ватанро ёд кардам
Чонам аз "нукл" и гарибй серу пур шуд
Чойиву нони Ватанро ёд кардам
Муночоти "ТОЧИК"-и бо худо
Худои ман: агарчи миллати дар чаҳолат мондаи ман садову фиғону нолаву ашки чашмони мани бандаи очизатро набинаду нашунавад, пас яқин дорам, ки Ту маро мешунвию мебиниву ва ба хуби аз сузи дили афгорам огаҳи дори!
Аз ин хотир, гоҳо шабҳо ва гоҳе рузҳо бо мижгони пурнам бо ту рози дил намуда, аз Ту хоҳонам, ки бар миллати мазлумеам, ки худ гунаҳкор аст, неъмати аз ҳама бузургтарину беҳтаринеат, ки ақл (тавфиқу имону ғурури исломѝ) ҳаст, бидиҳи!
Чун Ту худ шоҳид ҳасти, ки чигуда ин миллатам дар ғафлату торики мондаасту чунон заиф имону беғайрате гаштааст, ки ҳатто агар кулли зарзаминашу оинашу имонашу озодиш аз даст биравад ҳам, тарсуву дайюсона хомуширо ихтиёр менамояд!
Парвардигоро: бубахш мани бандаи саги русиёҳатро, ки ин ашки чашмонамро ба хотири миллати бесоҳибу мазлуму дар ба дару ғулому фақиру бенавоям мерезаму на ба хотири Ту ё ҳабибат (с.а.с.)!
Холиқам: аз Ту талаби мағфират менамоям. Чунки Ту худ аз ҳоли ин қалби хуншорам огоҳ ҳасти, ки дар чунин ҳолате, ки алон қарор дорам, ҳарчи кушиш ҳам, ки намоям, аммо ба хотират қатри ашкеам низ чори намешавад. Чун Ту худ хоки маро чунин сириштаиву ишқ ва меҳру муҳаббати ин миллатамро чунон дар қалбам чой намудаи, ки ҳатто дар вақти кореро шуруъ намуданам, чои "Бисмоллоҳ", "Во миллатам" гуён корамро шуруъ намоям.
Худои ман: шояд маро барои он офариди, ки дар ғами миллатам ҳамеша бисузаму дудаш бар чашми касе аён набошад?
Шояд маро барои он "ТОЧИК"-ам офариди, ки то вақте чони "ТОЧИК"-и дар часади "ТОЧИК"-иам дорам, барои зарзаминҳои аз даст рафта, барои дороии аз даст рафта, барои оини аз даст рафта, барои имони аз даст рафтаи ин миллатам нолаи "ТОЧИК"-онае бинамоям?
Бошад.
Худои ман: бар замми ҳамаи камбудҳое, ки дар солҳои охир дар миллатам пайдо гаштааст, бар замми оне, ки ин умри кутоҳамро бо ғаму сузу афғони миллатам мегузаронам, бар замми оне, ки ин миллатам имонашро аз даст дода истодааст, шукр менамояму ин миллати чоҳиламро дўст медорам! Дуст медорам! Дуст медорам! Аз чонам ва ҳама дороиам бештар ин миллати гумроҳамро дуст медорам!!!!!!!
Парвардигорам: аз инчост, ки барои миллатам аз Ту талаби имону ғуруру ақлу ҳушёриву бедори хоҳонам!
Худои ман: аз рўйи ин чойнамозам буланд нахоҳам шуд, то вақте, ки чунин сифатҳоро бар миллатам ато нафармои!!!!!!!!!
Худои ман: боз ҳам аз Ту узр мепурсам. Чунки омодаам дар ингуна вазъе, ки миллатам қарор дорад, оби чашмамро барояш бирезам пеш аз оне, ки бароят мерезам.
Парвардигорам: ин миллатам соҳиб мехоҳад. Соҳибе мехоҳад чун Ту, соҳибе мехоҳад чун ҳабибат (с.а.с.), соҳибе мехоҳад чун хулафои рошидин (р), соҳибе мехоҳад чун Нушервони одил, соҳибе мехоҳад чун Буҳанифа ва ё соҳибони се мазҳаби дигар, соҳибе мехоҳад чун Имом Ҳумайни, соҳб мехоҳад, саҳиб мехоҳад, худоё: соҳиб мехоҳад, АММО СОҲИБИ "ТОЧИК"-И МЕХОҲАД, на соҳиби бегонаи "турк"-и мисли "Рамавонуф" ва ё бегонаи "рус"-иву "яҳуд"-и!
Балки соҳибе мехоҳад чун Рустами "ТОЧИК"-и ва ё Сомонии "ТОЧИК"-и!!!!!
Худои ман: аммо Ту худ беҳтар медони, ки ҳар миллате ба андозаи фаҳмишаш барои худ соҳиберо интихоб менамояд!
Аз ҳамин хотир аввалан миллатамро аз хоб бедор намо!!!
Парвардигорам: медонам, медонам, гарчанде, ки аз миллатам рўй гардонидаи, аммо аз Ту илтичо менамоям, ки бори дигар рўй чониби миллатам намову борони раҳматаро боли миллатам бибор!
Албатта борони "РАҲМАТАТРО"!
Чун Ту худ бар ман ин дуоро ба воситаи китоби муқаддасат қуръон дар сураи "Каҳф" таълим додаи. Банда яқин дорам, ки он "раҳмат"-е, ки ончо гуфтаи, албатта худи ҳамин тавфиқу ақлу идрокро зери назар дори!
Холиқам: пас ана ҳамин раҳматаро бар миллатам дареғ мадор, то ки худро бишносад!!!!
Холиқам: Ту худ беҳтар медониву Ту худ донотар ҳасти, ки вақте худашро, ки ба хуби шинохт, пас ҳатман Туро низ хоҳад шинохт!!!!
Парвардигорам: аввалан дар вақти назъи чонам гуё бикун забонам, аммо баъд аз Ту хоҳиш дорам, ки вақте дар сакароти маргам калимаамро ба "ТОЧИК"-и арза намудам, қабул бифармо.
Вақте часади "ТОЧИК"-иамро дар гур ниҳоданд, ба Мункар ва Накират бигу то бо ман бо "ТОЧИК"-и ҳарф бизананду суолу чавоб намоянд.
Агар дузах равонаам намуди, пас аз Ту хоҳиш дорам то дар оташе бисўзонам, ки он оташ, оташи "ТОЧИК"-и бошад.
Ва агар биҳиштам равона намуди, пас аз Ту хоҳиш дорам то ба биҳиште дохилам намои, ки дар он биҳишт ҳавои нафасгириам "ТОЧИК"-и бошад ва обҳояш обҳои "ТОЧИК"-и бошаду ва бошандагонаш "ТОЧИК" бошанд. Чун биҳишти точикиро дуст дорам ва майлам ба суяш ҳаст аз биҳишти Фирдавс дида, гарчанде, ки биҳишти Фирдавс беҳтару олитар аз "ТОЧИК"-и бошад.
Худои ман: дар охир ҳаминро гуфтаниам, ки ин бандаат ҳатман боз бо ашкҳои дар чашм ва дастони бардошта ва ё тасбеҳ ба даст болои чойнамозе бо нолаву афғонҳои "ТОЧИК"-иаш наздат хоҳад баргашт!
БО УМЕДИ "ТОЧИК"-И АЗ НАЗДАТ БА РАХТИ ХОБАМ ХОҲАМ РАФТ, ТО ИСТИРОҲАТИ "ТОЧИК"-ИЕ НАМОЯМ!
То ибодати навбати:
Аз ин хотир, гоҳо шабҳо ва гоҳе рузҳо бо мижгони пурнам бо ту рози дил намуда, аз Ту хоҳонам, ки бар миллати мазлумеам, ки худ гунаҳкор аст, неъмати аз ҳама бузургтарину беҳтаринеат, ки ақл (тавфиқу имону ғурури исломѝ) ҳаст, бидиҳи!
Чун Ту худ шоҳид ҳасти, ки чигуда ин миллатам дар ғафлату торики мондаасту чунон заиф имону беғайрате гаштааст, ки ҳатто агар кулли зарзаминашу оинашу имонашу озодиш аз даст биравад ҳам, тарсуву дайюсона хомуширо ихтиёр менамояд!
Парвардигоро: бубахш мани бандаи саги русиёҳатро, ки ин ашки чашмонамро ба хотири миллати бесоҳибу мазлуму дар ба дару ғулому фақиру бенавоям мерезаму на ба хотири Ту ё ҳабибат (с.а.с.)!
Холиқам: аз Ту талаби мағфират менамоям. Чунки Ту худ аз ҳоли ин қалби хуншорам огоҳ ҳасти, ки дар чунин ҳолате, ки алон қарор дорам, ҳарчи кушиш ҳам, ки намоям, аммо ба хотират қатри ашкеам низ чори намешавад. Чун Ту худ хоки маро чунин сириштаиву ишқ ва меҳру муҳаббати ин миллатамро чунон дар қалбам чой намудаи, ки ҳатто дар вақти кореро шуруъ намуданам, чои "Бисмоллоҳ", "Во миллатам" гуён корамро шуруъ намоям.
Худои ман: шояд маро барои он офариди, ки дар ғами миллатам ҳамеша бисузаму дудаш бар чашми касе аён набошад?
Шояд маро барои он "ТОЧИК"-ам офариди, ки то вақте чони "ТОЧИК"-и дар часади "ТОЧИК"-иам дорам, барои зарзаминҳои аз даст рафта, барои дороии аз даст рафта, барои оини аз даст рафта, барои имони аз даст рафтаи ин миллатам нолаи "ТОЧИК"-онае бинамоям?
Бошад.
Худои ман: бар замми ҳамаи камбудҳое, ки дар солҳои охир дар миллатам пайдо гаштааст, бар замми оне, ки ин умри кутоҳамро бо ғаму сузу афғони миллатам мегузаронам, бар замми оне, ки ин миллатам имонашро аз даст дода истодааст, шукр менамояму ин миллати чоҳиламро дўст медорам! Дуст медорам! Дуст медорам! Аз чонам ва ҳама дороиам бештар ин миллати гумроҳамро дуст медорам!!!!!!!
Парвардигорам: аз инчост, ки барои миллатам аз Ту талаби имону ғуруру ақлу ҳушёриву бедори хоҳонам!
Худои ман: аз рўйи ин чойнамозам буланд нахоҳам шуд, то вақте, ки чунин сифатҳоро бар миллатам ато нафармои!!!!!!!!!
Худои ман: боз ҳам аз Ту узр мепурсам. Чунки омодаам дар ингуна вазъе, ки миллатам қарор дорад, оби чашмамро барояш бирезам пеш аз оне, ки бароят мерезам.
Парвардигорам: ин миллатам соҳиб мехоҳад. Соҳибе мехоҳад чун Ту, соҳибе мехоҳад чун ҳабибат (с.а.с.), соҳибе мехоҳад чун хулафои рошидин (р), соҳибе мехоҳад чун Нушервони одил, соҳибе мехоҳад чун Буҳанифа ва ё соҳибони се мазҳаби дигар, соҳибе мехоҳад чун Имом Ҳумайни, соҳб мехоҳад, саҳиб мехоҳад, худоё: соҳиб мехоҳад, АММО СОҲИБИ "ТОЧИК"-И МЕХОҲАД, на соҳиби бегонаи "турк"-и мисли "Рамавонуф" ва ё бегонаи "рус"-иву "яҳуд"-и!
Балки соҳибе мехоҳад чун Рустами "ТОЧИК"-и ва ё Сомонии "ТОЧИК"-и!!!!!
Худои ман: аммо Ту худ беҳтар медони, ки ҳар миллате ба андозаи фаҳмишаш барои худ соҳиберо интихоб менамояд!
Аз ҳамин хотир аввалан миллатамро аз хоб бедор намо!!!
Парвардигорам: медонам, медонам, гарчанде, ки аз миллатам рўй гардонидаи, аммо аз Ту илтичо менамоям, ки бори дигар рўй чониби миллатам намову борони раҳматаро боли миллатам бибор!
Албатта борони "РАҲМАТАТРО"!
Чун Ту худ бар ман ин дуоро ба воситаи китоби муқаддасат қуръон дар сураи "Каҳф" таълим додаи. Банда яқин дорам, ки он "раҳмат"-е, ки ончо гуфтаи, албатта худи ҳамин тавфиқу ақлу идрокро зери назар дори!
Холиқам: пас ана ҳамин раҳматаро бар миллатам дареғ мадор, то ки худро бишносад!!!!
Холиқам: Ту худ беҳтар медониву Ту худ донотар ҳасти, ки вақте худашро, ки ба хуби шинохт, пас ҳатман Туро низ хоҳад шинохт!!!!
Парвардигорам: аввалан дар вақти назъи чонам гуё бикун забонам, аммо баъд аз Ту хоҳиш дорам, ки вақте дар сакароти маргам калимаамро ба "ТОЧИК"-и арза намудам, қабул бифармо.
Вақте часади "ТОЧИК"-иамро дар гур ниҳоданд, ба Мункар ва Накират бигу то бо ман бо "ТОЧИК"-и ҳарф бизананду суолу чавоб намоянд.
Агар дузах равонаам намуди, пас аз Ту хоҳиш дорам то дар оташе бисўзонам, ки он оташ, оташи "ТОЧИК"-и бошад.
Ва агар биҳиштам равона намуди, пас аз Ту хоҳиш дорам то ба биҳиште дохилам намои, ки дар он биҳишт ҳавои нафасгириам "ТОЧИК"-и бошад ва обҳояш обҳои "ТОЧИК"-и бошаду ва бошандагонаш "ТОЧИК" бошанд. Чун биҳишти точикиро дуст дорам ва майлам ба суяш ҳаст аз биҳишти Фирдавс дида, гарчанде, ки биҳишти Фирдавс беҳтару олитар аз "ТОЧИК"-и бошад.
Худои ман: дар охир ҳаминро гуфтаниам, ки ин бандаат ҳатман боз бо ашкҳои дар чашм ва дастони бардошта ва ё тасбеҳ ба даст болои чойнамозе бо нолаву афғонҳои "ТОЧИК"-иаш наздат хоҳад баргашт!
БО УМЕДИ "ТОЧИК"-И АЗ НАЗДАТ БА РАХТИ ХОБАМ ХОҲАМ РАФТ, ТО ИСТИРОҲАТИ "ТОЧИК"-ИЕ НАМОЯМ!
То ибодати навбати:
ИШКИ МАН
Эй ишқи ман, эй ишқи ман,
Дар осмон ҷустам туро.
Бигзаштам аз сад баҳру бар
Дар сад ҷаҳон ҷустам туро.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Эй ишқи ман, эй ишқи ман,
Ҳар ҷо нишонат кофтам.
Рафтам ба пушти кӯҳи Қоф,
Аз бекаронат кофтам.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Эй ишқи ман, эй ишқи ман,
Дар ҷустуҷӯят сӯхтам.
Бо номи ту дар осмон
Сад ахтаре афрӯхтам.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Дар осмон ҷустам туро.
Бигзаштам аз сад баҳру бар
Дар сад ҷаҳон ҷустам туро.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Эй ишқи ман, эй ишқи ман,
Ҳар ҷо нишонат кофтам.
Рафтам ба пушти кӯҳи Қоф,
Аз бекаронат кофтам.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Эй ишқи ман, эй ишқи ман,
Дар ҷустуҷӯят сӯхтам.
Бо номи ту дар осмон
Сад ахтаре афрӯхтам.
Пайдот кардам дар замин –
Дар чашми ёри маҳҷабин.
Bezhan Kayhoni,
19-05-2012 07:32
(ссылка)
Таҳқири муҳоҷир аз фурудгоҳи Ду
Ҳар муҳоҷир чонибдор ҳаст, то як ниҳод ё як созмони воқеъие бошад, ки аз мушкили муҳоҷирин пайгирӣ ва пуштибонӣ кунад, аммо фикр мекунам, Шӯрои ҷамъиятии муҳоҷират барои ҳалли мушкили муҳоҷирон низ кадом мушкилеро осон нахоҳад кард. Чаро?Муҳоҷири тоҷик аз ташкили ҳамагуна шӯрову хадамоту созмону диаспораҳо монда шудааст. Чаро ки то ҳол ҳамин вазоратҳо ё ниҳодҳову созмону диаспораҳо амал мекарданд ва масъул буданд, аммо кадом кори чашмрасеро барои рафъи мушкили муҳоҷир, метавон гуфт, ки анҷом надодаанд, ба ғайри баъзе масъалаҳои ҷузъӣ. Шакли ташкили ин Шӯро низ як комиссияи фавқуллодаеро монандӣ дорад, ки дар ҳолати фавқуллода фавран ташкил мешавад. Яъне якчанд вазорати давлат шомил ва якчанд созмони ғайри давлатии дигар. Гӯё ҳама якбора ба дифоъи муҳоҷирин бархостанд. Чунин ташкили шакли шӯро ё комиссиюн барои муддати муайяне ташкил ва дар ҳамон муддат мақсади рафъи мушкили пешомадаро дорад ва пас аз мудати муайян эътиборашро гум мекунад. Муҳоҷират бе мушкилӣ нест. Мушкили муҳоҷирин ин мушкили дар як муддати кутоҳ рафъ шаванда нест. Ташкили ин Шӯро бозгӯкунандаи он аст, ки ин ниҳодҳои шомил рӯшан гуфтанианд, ки дар алоҳидагӣ ва то ҳол ҷиддан кореро анҷом дода натавонистем.
Ин Шӯро модели ҳамон "Гурӯҳи мусоидат" аст. "Гурӯҳи мусоидат", ки аз дохили як қишри мадании чомеъа дар як ҳолати ҳассос ба таври табиӣ зуҳур кард ва гарчанде аз тарафи бархе гурӯҳҳои нотавонбин мавриди таҳоҷуми ноҷавонмардона қарор гирифт ва умри дароз надид, аммо дар муддати кутоҳе, ки фаъолият дошт, метавон гуфт, як миссияи чашмрасеро анҷом дод ва роҳи муколамаро барои дигар ниҳоду созмонҳо кушода ва заминагузорӣ хамин Шӯро низ шуд.
Шӯрои ҷамъиятӣ бояд мардумӣ бошад
Банда дар ташкил шудан ва тасмимгириҳои Шӯро эрод надорам, аммо ба шакли ташкил ва идораи ин Шӯро мувофик нестам. Шакли идораи Шӯро монеъи пиёдасозии тасмимҳояш мешавад. Ташкили ин Шӯро дар назди Хадамоти муҳоҷират ва раиси ин Хадамот ҳамзамон раёсати ин Шӯроро ба уҳда доштан, худ аллакай негативи кори ин Шӯро аст. Пас аз ташкил кардани чунин Шӯрои ҷамъиятӣ, ин шӯро бояд комилан аз қабати хадамот ва ҳамагуна ниҳоди давлатӣ озод мебуд, то битавонад дар ҳар маврид, дар ҳалли мушкилиҳо ба Хадамоти муҳоҷирату ниҳодҳои дигар таъсиргузор бошад ва раёсаташро низ на ягон масъули ниҳоди давлатӣ, балки аз ҷомеъа идора мекард, то дар тасмимгириҳо озод ва мухтор бошад. Чи гуна дар бархе ҳолат Шӯро метавонад болои хадамот таъсире расонда тавонад, дар ҳоле ки раиси хадамот ҳамзамон раиси шӯро аст? Инчунин дар баъзан ҳолатҳои ногувор, ки муҳоҷирин курбони сиёсатҳо мешаванд, мисле дар гузаштаи начандон дур шоҳид будем, ҷониби дигари муколама ва ё мухотаб тасмим ва мавқеи чунин Шӯрои ҷамъиятиро бо чунин тарзи идора на мавқеъи ҷомеъа, балки ҳамчун мавқеи ҳукумат қабул мекунад. Шӯро, ки ҷамъиятӣ ва ифодакунандаи мавқеи ҷомеъаро дорад, бояд шакли идораи он низ ҷамъиятӣ ва ҷомеъ будани тасмимҳояш низ рӯшан бошад. Беҳтар аст Хадамоти муҳоҷират ва раиси он аз пайи иҷрои масъулияти худ бошанд. Бе ин Шӯро ҳам кори хадамотро дар қиболи муҳоҷирин чандон чашмрас намебинем. Гарчанде ҷомеъа аз ташкили ин хадамот хеле хушбин буд.
Мақсад аз ташкили ҳама гуна шӯрову хадамоту дигару дигар барои муҳоҷир осон намудани мушкилот аст, то муҳоҷир пуштибониеро эҳсос кунад. Вагарна мисли созмонҳои дигар, мақсад барномасозиву грантгириву пулшӯйиву семинару кофебреку коғазбозӣ бошад, беҳтар аст, аз номи муҳоҷир ин корро накунанд.
Агар он тасмимҳояш воқеиву ҳадафаш муҳоҷиринро пуштибониву кумаке кардан бошад, аввал корро аз худи дохили кишвар бояд оғоз кард.
Таҳқири муҳоҷир аз фурудгоҳ шурӯъ мешавад
Аввалин таҳқирро муҳоҷири тоҷик дар майдони ҳавоии Душанбе ва сарҳади Тоҷикистон мебинад. Қавоқҳои гирифтаи баъзе масъулин дар рӯёрӯӣ бо муҳоҷири мусофир мисоли "шлагбаум" дар постҳои даврони нобасомониҳои Тоҷикистон аст, ки бо овози дағал шунида мешавад: "Наркотика ё оружия надорӣ?" (!). Ин суоли таҳқиромез аст, касе аз ин суол хато намехурад. Ин жаргон бештар дар зиндон дар муносибат бо зиндонӣ, ҷинояткор ва гумонбари ҷиноят истифода мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ниҳодҳои интизомии мо дар симои ҳар муҳочир "наркобарон- ҷинояткор"-ро мебинанд. Куҷо расад шиква аз бегонаҳо.
Аввалин мушкили муҳоҷир дар пеши чашми Хадамоти муҳоҷират ва дигар вазоратҳои аъзои ин шӯро, ки ба Вазорати нақлиёт тааллуқ дорад, дар Душанбе оғоз мешавад, ки кадом ниҳоде ҳиммати рафъи онро намекунад ё қудраташ намерасад, ё манфиатдоранд. Агар мақсади ин Шӯро рафъи мушкили муҳоҷир бошад, чаро чанд вазорати давлатиро шомили ин Шӯро карданд, аммо Вазорати нақлиётро не? Сафари зиёда аз миллион муҳоҷир ба ин вазорат тааллуқ дорад. Ҳамасола дар мавсими муҳоҷират нархи билети ҳавопаймо 100% боло меравад, аммо касе аз Вазорати нақлиёт суол намекунад, ки чаро чунин аст. Чаро аз ин вазорат суол намешавад, ки бо ширкатҳои ҳавоии хориҷӣ шартҳои ҷониби Тоҷикистон чигуна аст, ки худсарона нархро боло мебаранд. Ба таваҷҷуҳи Вазири муҳтарами нақлиёт ва хадамоти антиманаполӣ бирасонам, ки миллионҳо саёҳи рус ва ҳатто баъзе муҳоҷири "дар гурдааш чарбдошта" ҳамасола аз Русия барои истироҳат ба кишварҳои осиёиву аврупоӣ мераванд, аммо 50% билетпулӣ аз хатсайрҳои Тоҷикистон дида, арзонтар аст. Чаро хатсайрхои хориҷӣ, ки Тоҷикистон парвоз мекунанд, дар нархгузорӣ беназоратанд? Чашми ҳама ба ғорати кисаи муҳоҷир дӯхта шудааст.
"Узбакистонпулӣ" дар поезд чанд аст?
Мушкили дигаре, ки то ҳол дар каторҳои самти Тоҷикистон - Русия боқист, баҳонаи "Узбакистонпулӣ" аст, ки аз мусофирон ҷамъоварӣ мешавад ва ҳар мусофир-муҳоҷири қатор, (қаторҳову ҳавопаймоҳо аз Тоҷикистон аслан муҳоҷири меҳнатӣ мекашанд), ки ба Русия мерасад, аз ин шикоят мекунад. Ин сир нест, воқеият аст, ҷои баҳс надорад. Инро мо ҳам намеҳохем, вазири нақлиёту Ҳукумов ҳам намехоҳад, аммо милисаҳои узбак мегиранд. Дар сурати ғайр бо ҳар баҳонае мусофирро талошӣ, таҳқир ва қаторро барои чанд соати дигар боз медоранд. Аммо мушкил ин аст, ки мусофир намедонад, ки милисаи узбак сари як нафар чи қадар маблағ талаб мекунад. Дигар ин ки мо бо узбакҳо мушкил дорем, бо туркманҳову қазоқҳову русҳо сари қатор мушкил надорем, ҳамон "Узбакистонпулӣ" гарчанде ғайриқонунӣ ҳам ки бошад, бояд аниқ бошад, то роҳпуливу нонпулии муҳоҷирро то тангаи охир наситонанд ва мусофирро тарс надиҳанд, ки вазъ то Русия ҳамин гуна аст. Агар вазъ то Русия ҳамин гуна бошад, масъулини роҳи оҳан бояд инро пинҳон надоранд, аз пушти ҳалли мушкил шаванд. Беҳтар аст аввалдараҷа Хадамоти муҳоҷират ва он вазоратҳову созмонҳои аъзои Шӯро ва Дастгоҳи иҷроияи Президент, ки аъзои ин шӯрост, ин мушкилиҳои пеши чашмро ҳал кунанд, агар ин мушкилиҳо дар дохили кишварро барои муҳоҷир ҳал карда натавонанд, куҷо умеди муҳоҷир аз дастгирии хадамоту вазоратҳову шӯро дар берун аз Ватан?
Дар ҳоле ки мушкили муҳоҷир дар ватанаш ҳалношуда аст, ҳоҷат намедонам оид ба мушкили аз мӯи сар зиёди эшон дар хориҷ бигӯям, чаро ки маънияш бо чӯб дар сандон задан аст.
Таваккали муҳоҷир ба Худост
Борҳо шоҳид будем ва аз ТВ-ҳоямон пахш мекардем, ки вакилони Думаи давлатии Русия ё кадом воломақоми рус ё Кумитаи модарони Русия барои дидорбинӣ ва аз ҳолу аҳволи сарбозонашон ошно шудан ба Тоҷикистон омаданд, сарбозоне, ки аз сар ба по мусаллаҳу кадом мушкилии иҷтимоие надоранд, аммо аз ҳоли зиёда аз як миллион муҳоҷири пурмушкили тоҷик на вакил суроғ мекунаду на вазири тоҷик. Таваккали тоҷик ба Худост. Дар мушкилияш на хадамотро эҳсос мекунаду на ҳукуматашрову на сафорату диаспораашро. Масъулини ниҳодҳои Тоҷикистон худро нӯкари мардум не, мардумро нӯкари худ меҳисобанд, чунин фаҳмиши хато дар майнаи онҳо нақши дар санг бастааст, иштибоҳи аслӣ дар ҳукуматдории Тоҷикистон низ ҳамин аст, ки ҷомеа ва худро сунъӣ карахт кардаанд, то қадаме наметавонем пеш гузорем. Дар поёни соли 2011 бо баҳонаи аз наздик ошно шудан ба қазияи марги пурсарусадои муҳоҷири сарбуридаву сӯхташудаи тоҷик, раиси Кумитаи қонунгузории МН МОҶТ Маҳмадалӣ Ватанов ба шаҳри Санкт-Петербург сафар дошт ва дар ҳошияи сафараш мувофиқи хабаргузориҳо иттилоъ ёфтам, ки бояд бо муҳоҷирин низ вомехӯрд, аммо ... Пас аз мутолеъаи гузоришаш ба порлумон дар интернет ошно гаштам ва ба хулоса омадам, ки ҳамон роҳкирояш ҳайф шуд.
Ба ҳар сурат Шӯро дар ҳамин шаклу идора ташкил шуд, ба аъзои Шӯро танҳо як паём дорам, агар коре карданӣ бошед, аз ҳамон Душанбе оғоз кунед, муваффақ шудед, баъд биёед ин ҷо. Дунё бо умед аст. Пирӯзу муваффақ бошед!
Умари Давлат,аз Санкт - Петербург
ФАРЗАНДИ КУХСОР..
Шудам пазмони оби чашмасорон,
Равам, дар кӯҳсорон хона созам.
Шавам як лаҳза беқайду сабукрӯҳ,
Ба худ як олами афсона созам.
Бисозам чанбар аз гулҳои садранг,
Шиносонам диламро бо баҳорон.
Кунам тазмин чу шогирди навомӯз
Зи шеъри обдори обшорон.
Нишинам дар лаби дарёи кӯҳӣ,
Ки омӯзам аз ӯ дарёдилиро.
Шитобу изтироб омӯзам аз мавҷ,
Бигӯям шеър дар тақлиди дарё.
Кашам аз кокули сабзи дарахтон,
Биошомам насими бешаҳоро.
Суруд омӯзам аз лабҳои соҳил,
Забон омӯзам аз гуфтори дарё.
Нависам номи худ дар тахтасанге –
Нишони бенишониҳои худро.
Ба гӯши баргҳо бикшоям асрор –
Китоби саргарониҳои худро.
Шавам ҳамболи занбӯрони гулҷӯй,
Ба шеъри худ зи гулҳо шира чинам.
Зи шохе бар дигар шохе бупечам,
Ҷаҳонро то ба чашми гул бубинам.
Шавам бо қуллаҳо ҳамсар, ки шояд
Биёмӯзам тариқи сарфарозӣ,
Ба пои кӯҳҳо таъзим орам,
Биандӯзам бисоти бениёзӣ.
Варақҳои парешони диламро
Диҳам пош аз сари кӯҳи баланде.
Дигар онро нахонам пеши ҳар кас,
Дигар бо он насозам худписандӣ.
Сипас аз кӯҳсор – аз модари худ
Бихоҳам ҳамчу тифли хомаронаш,
Ки дар поёни бозиҳои тақдир
Диҳад ҷо аз сукути ҷовидонаш...
Равам, дар кӯҳсорон хона созам.
Шавам як лаҳза беқайду сабукрӯҳ,
Ба худ як олами афсона созам.
Бисозам чанбар аз гулҳои садранг,
Шиносонам диламро бо баҳорон.
Кунам тазмин чу шогирди навомӯз
Зи шеъри обдори обшорон.
Нишинам дар лаби дарёи кӯҳӣ,
Ки омӯзам аз ӯ дарёдилиро.
Шитобу изтироб омӯзам аз мавҷ,
Бигӯям шеър дар тақлиди дарё.
Кашам аз кокули сабзи дарахтон,
Биошомам насими бешаҳоро.
Суруд омӯзам аз лабҳои соҳил,
Забон омӯзам аз гуфтори дарё.
Нависам номи худ дар тахтасанге –
Нишони бенишониҳои худро.
Ба гӯши баргҳо бикшоям асрор –
Китоби саргарониҳои худро.
Шавам ҳамболи занбӯрони гулҷӯй,
Ба шеъри худ зи гулҳо шира чинам.
Зи шохе бар дигар шохе бупечам,
Ҷаҳонро то ба чашми гул бубинам.
Шавам бо қуллаҳо ҳамсар, ки шояд
Биёмӯзам тариқи сарфарозӣ,
Ба пои кӯҳҳо таъзим орам,
Биандӯзам бисоти бениёзӣ.
Варақҳои парешони диламро
Диҳам пош аз сари кӯҳи баланде.
Дигар онро нахонам пеши ҳар кас,
Дигар бо он насозам худписандӣ.
Сипас аз кӯҳсор – аз модари худ
Бихоҳам ҳамчу тифли хомаронаш,
Ки дар поёни бозиҳои тақдир
Диҳад ҷо аз сукути ҷовидонаш...
Мостафа Замани,
16-05-2012 06:59
(ссылка)
Разговор в парикмахерской
Один человек пришёл в парикмахерскую , чтобы его, как обычно,подстригли и
побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о
разном, и вдруг, разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть. — Почему? — спросил
клиент. —Ну ведь это ж и так ясно.
Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных
людей? Откуда беспризорные дети? Если бы
Он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который
допускает всё это.
Клиент на мгновение задумался, но решил
промолчать, чтобы не вступать в спор.
Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл.
Выйдя из парикмахерской, он увидел на
улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность,
настолько неряшливо он выглядел ).
Клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
— Знаете, что я вам скажу?
Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился парикмахер.
— А я разве не в
счёт? Я же парикмахер.
—Нет!— воскликнул клиент.
— Их не существует, иначе не
было бы заросших и небритых
людей, как вон тот человек,
который идёт по улице.
— Ну, мил человек, дело ж не
в парикмахерах. Просто люди
сами ко мне не приходят.
—В том то и дело! —
подтвердил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему.
Вот почему в мире так много боли и страданий.
Метки: бе дил
Без заголовка
Эй миллати хобида, бистезу талоше кун!
Эй қавми ҷафодида, бистезу талоше кун!
Эй оҳи гиреҳхурда дар ҳанҷараи таърих,
Эй ҷони ҳаросида, бистезу талоше кун!
Ганҷинаи ту бурданд, нақдинаи ту хӯрданд,
Эй соҳиби тарсида, бистезу талоше кун!
Рангат шуда берангӣ, ҳангат шуда беҳангӣ,
Санги натарошида, бистезу талоше кун!
Аъмоли ту беҳуда, ишколи ту накшуда,
Эй махзани пошида, бистезу талоше кун!
Олуда ба ҳар гарде, печида ба ҳар дарде,
Бо хеш напечида, бистезу талоше кун!
Дарёи равон дорӣ, дилҳои ҷавон дорӣ,
Бонги касе нашнида, бистезу талоше кун!
Эй дори табархӯрда, озурдаву пажмурда,
Эй дасти наёзида, бистезу талоше кун!
Эй тахти сияҳтахта, худ соҳиби тахтат бош,
Эй доди наварзида, бистезу талоше кун!
Эй қавми ҷафодида, бистезу талоше кун!
Эй оҳи гиреҳхурда дар ҳанҷараи таърих,
Эй ҷони ҳаросида, бистезу талоше кун!
Ганҷинаи ту бурданд, нақдинаи ту хӯрданд,
Эй соҳиби тарсида, бистезу талоше кун!
Рангат шуда берангӣ, ҳангат шуда беҳангӣ,
Санги натарошида, бистезу талоше кун!
Аъмоли ту беҳуда, ишколи ту накшуда,
Эй махзани пошида, бистезу талоше кун!
Олуда ба ҳар гарде, печида ба ҳар дарде,
Бо хеш напечида, бистезу талоше кун!
Дарёи равон дорӣ, дилҳои ҷавон дорӣ,
Бонги касе нашнида, бистезу талоше кун!
Эй дори табархӯрда, озурдаву пажмурда,
Эй дасти наёзида, бистезу талоше кун!
Эй тахти сияҳтахта, худ соҳиби тахтат бош,
Эй доди наварзида, бистезу талоше кун!
БИЁ ЭЙ ДИЛ!!!!
БИЁ ЭЙ ДИЛ БИЁ ДАР СИНА ХОМУШ
БИЁ АЗ ЁДИ ИН МАНЗИЛ ФАРОМУШ
НАМЕБИНИ КИ ЧУН ДАРЁ РАВОНЕМ
БА СОХИЛ МЕРАВЕМ АЗ ХЕШ ДАР ЧУШ
ЧИ СУД АЗ НОЛАХО ИМРУЗ МЕБИН
ХАМА ЯКСАР БА ЗЕРИ ГИЛ ХАМОГУШ
НАДОНИ КИ БА ХУН ОГУШТААТ КАРД
ТУИ ГОФИЛ ВАЛЕ КОТИЛ КАДАХНУШ
ГАМИ ДУНЁ ТУРО СУДЕ НАБАХШАД
БАРО АЗ ВАРТАИ МУШКИЛ ХАМЕКУШ
БИЁ КАДРИДДИН РОХ СУИ ХУДО ГИР
ХУДОВАНДИ ГУНАХБАХШУ ХАТОПУШ..
БИЁ АЗ ЁДИ ИН МАНЗИЛ ФАРОМУШ
НАМЕБИНИ КИ ЧУН ДАРЁ РАВОНЕМ
БА СОХИЛ МЕРАВЕМ АЗ ХЕШ ДАР ЧУШ
ЧИ СУД АЗ НОЛАХО ИМРУЗ МЕБИН
ХАМА ЯКСАР БА ЗЕРИ ГИЛ ХАМОГУШ
НАДОНИ КИ БА ХУН ОГУШТААТ КАРД
ТУИ ГОФИЛ ВАЛЕ КОТИЛ КАДАХНУШ
ГАМИ ДУНЁ ТУРО СУДЕ НАБАХШАД
БАРО АЗ ВАРТАИ МУШКИЛ ХАМЕКУШ
БИЁ КАДРИДДИН РОХ СУИ ХУДО ГИР
ХУДОВАНДИ ГУНАХБАХШУ ХАТОПУШ..
Мостафа Замани,
11-05-2012 18:02
(ссылка)
Профессор и студент.....
Существует ли зло? (притча) Профессор в университете задал своим студентам такой
вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом? Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент. Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло. Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог
— это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос?
Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или
предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем
при отсутствии тепла. Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности
есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать,
насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует? На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла. На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло
— это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло
— это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.- Профессор сел.
вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом? Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент. Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло. Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог
— это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос?
Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или
предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем
при отсутствии тепла. Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности
есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать,
насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует? На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла. На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло
— это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло
— это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.- Профессор сел.
Метки: бе дил
savri kodirova,
10-05-2012 07:30
(ссылка)
Змея запазухой
Один человек желая отомстить другому, решил купить змею, в надежде подстроить так чтобы та ужалила его обидчика. Для этого он ночью, чтобы никто его не увидел за этим занятием, отправился к ловцу змей. Наспех выбрав первую попавшуюся гадючку, он заплатил за товар и решил положить её за пазуху, чтобы скрыть от посторонних глаз свои не благовидные намерения. Он надеялся, в скором времени встретиться со своим обидчиком и подстроить так, чтобы змея укусила его. Но судьба распорядилась по-другому, и не скоро он дождался долгожданной встречи. Из-за этого он вынужден был повсюду носить с собой эту гадину, чтобы при встрече с обидчиком, привести в исполнение свой план. Когда они наконец-то встретились, он исполнил задуманное. Обидчик вскричал от боли.
- Чего кричишь, - спросил человек. Я же не плачу.
- А чего тебе плакать? - потирая больную руку, спросил укушенный.
- Чего? Посмотри на моё тело, оно всё искусано этой тварью, которую мне пришлось, пока я ждал встречи с тобой, повсюду носить за собой, чтобы воздать тебе по заслугам, - ответил человек, расстёгивая рубаху, чтобы показать свои раны. Хорошо ещё, что она оказалась не ядовитой.
- И что? Это того стоило? - спросил укушенный.
А у тебя, друг, душа никогда не болит? Что? Болит? Может, это потому что у тебя за пазухой тоже прячется змея, о существовании которой ты не подозреваешь или уже успел позабыть, которая время от времени жалит тебя?
(история от Сергея Шепеля)
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
