Откройте свой Мир!

26-летняя Оксана Дмитриева своим телом закрыла ребенка от языков пламени и вынесла его из горящего дома.
http://lifenews.ru/news/111617

Есть тут кто из Перми? Узнать бы - что и как, да помочь.

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

Приветсвую всех Дмитриевых! Спасибо организаторам, что собирают нас вместе. Я вот что предлагаю. Нас здесь много и наверно каждому хочется узнать есть ли здесь родственники. А ведь такое может быть! Давайте в этом обсуждении немного расскажем о себе. И вдруг повезет! Надеюсь Ксения поддержит это начинание.
Итак о себе: Дмитриева Светлана - родилась на Дальнем Востоке(г.Дальнереченск(бывший Иман). Мать -Дмитриева Лариса Владимировна( уроженка тех же мест).
Думаю для начала этого хватит. Желаю всем удачи в этом начинании!

тут можно добавить свою ветвь в генеологическое древо Дмитриевых http://www.gendrevo.ru/index/show.php?id=75

Лариса ДмитриеваЛеонидВека гудят. Прилив. Отлив.
То лунный диск, то мгла…
Там - гребень, шум, плывёт мотив…
Чужие нам слова…
Скалистых гор кривой зубец…
Предательство… Конец.

Тяни непрерванную нить
историй с продолженьем…
Был Леонид, у Фермопил сраженье
было…
Как будто время вдруг застыло
и ничего не унесло.
И в неизменность превратило
и год, и имя, и число…

Напрасно не жалей
всех в битвах опалённых.
Благослави судьбу людей,
к сражениям приговорённых.

Лариса и Лев Дмитриевы.
18 октября 2005 года

Происхождение фамилии Дмитриев — Русская фамилия, происходящая от имени Дмитрий — подвластный Деметре (греческиой богини плодородия). В списке общерусских фамилий занимает 107 место.
Произошли и другие фамилии: Дмитриевский.
Дми́триевы —дворяне один из них — ветвь смоленских князей, того же происхождения, как и Дмитриевы-Мамоновы, но отделившаяся от общего корня еще в XV в. Из этого рода происходили Иван Иванович и Михаил Александрович Дмитриевы (см. ниже). Этот род внесен в VI часть родословной книги Симбирской и Нижегородской губерний (Гербовник, IV, 17 и Х, 23). Максим и Степан Астафьевичи Дмитриевы пожалованы поместьями в 1578 г. Их потомство внесено в VI часть родословной книги Тульской губернии. Один род Дмитриевых восходит к половине XVII в. и внесен в VI часть родословной книги Костромской губернии. Остальные 56 родов — позднейшего происхождения.