Прокурору Апастовского района Шакирову Р.Н. От Насыбуллиной Дамиры Сафиевны,инвалида 1 группы, 1957 г.р.,
проживающей по адресу – Апастово , ул. Валиди, дом 25/1
Заявление. Прошу Вас привлечь к уголовной ответственности Насыбуллина Ильдара. 5 марта 2013 г. в 18 часов он требовал у меня деньги и угрожал мне словами - УБИЛ БЫ Я ТЕБЯ, ИЗНАСИЛОВАВ. ( видеозапись прилагаю к своему заявлению). Насыбуллин Ильдар причиняет тяжкий вред моему здоровью. Данные действия подпадают под ч.1 ст. 119 УК РФ угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью . 6 марта 2013г


FWD: Ваше обращение поступило на сайт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации
От кого: Дамира д
---------- Пересланное сообщение ----------
От кого: OMBUDSMANRF.ORG (ombudsmanrf@ropnet.ru)
Дата: 20 Май 2012 г. 23:13:20
Тема: Ваше обращение поступило на сайт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации
Кому: (nas-damira@rambler.ru)
Ваше обращение поступило на сайт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации
Уважаемый (ая), Насыбуллина Дамира Сафиевна!
Ваше обращение поступило по электронной почте в Аппарат Уполномо­ченного по правам человека в Российской Федерации. В ближайшее время оно будет зарегистрировано и рассмотрено нашими специалистами. О ходе и результатах работы с Вашим обращением Вы будете информированы по телефону (ам): 89063250526 и по почте: Татарстан, Апастовский район, с.Апастово, ул.Валиди, дом 25/1.
Информирование граждан о поступлении обращения, его входящих реквизитах, наименовании подразделения, ответственного за его исполнение, предоставление иных справочных данных осуществляет отдел делопроизводства и контроля по телефону (495) 607-18-54.
Указанная информация предоставляется: пн, вт, ср, чт - с 14.00 до 17.00; пт - с 14.00 до 15.45.
С уважением, администрация сайта.
сайт: www.ombudsmanrf.org

от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворрцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

 Удалила запись.

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

У американцев есть традиция - выбирать на школьных выпускных королеву бала. В одном из учебных учреждений студенты выбрали
королевой Джессику Гидденс, умницу и красавицу, популярную и любимую
многими девочку. Джессика является вдохновением не только для своей
семьи, но и для своих друзей. Зрители просто ревели от восторга, когда
ее короновали. На фото Джесс ликует, чуть сзади стоит ее гордый отец. У
Джессики синдром Дауна.

Полностью http://bastinda65.livejourn...

Благотворительный Фонд поддержки людей с ограниченными возможностями "Добро победит" зарегистрирован в октябре 2009 года.
Фонд создан для содействия в реализации нескольких программ, посвященных инвалидам детства с нарушениями интеллекта.
Главная цель - помочь детства стать полноправными членами общества, а их родителям ощутить постоянную поддержку при жизни и спокойствие за будущее своих детей.

Мы отдаём себе отчёт в том, что для реализации программ нужно комплексное решение большого круга задач:
юридических (необходим основной Закон о поддержке инвалидов);
общественно-психологических (необходимо кардинально изменить отношение большинства членов общества к инвалидам);
социальных;
бытовых и т.д.