может кто подскажет сайт или группу единомышленников ,сторонников, а главное реальных последователей Белого движения

Очень много и подробно говорится у нас о чувствах верующих – настало
время сказать немного и о другой категории, вполне сравнимой численно с
ними. Ее существование фиксируется любыми социологическими опросами,
даже августовский номер «Журнала Московской Патриархии» (ЖМП) привел эти
данные.


Андрей Десницкий

Оказывается,
среди людей, называющих себя православными, лишь небольшая часть
регулярно бывает в храме и приступает к таинствам, твердо при этом зная
основные положения своей веры (цифры у разных социологов могут
различаться, поэтому их не привожу).
Куда больше таких, кто
заходит в храм от случая к случаю и в вере нетверд. Но что самое
интересное, есть еще весьма значительная (до трети от всех записавшихся
в православие) категория людей: в Бога они не верят, в загробную жизнь
тоже, но считают себя православными.
Четверть века назад таких
не было вовсе. Люди могли сказать: «я верующий, но в церковь не хожу»
или «Бог у меня в душе». Но чтобы неверующий и православный? Нет,
конечно, пекли блины на масленицу, красили яйца на Пасху, потому что
это красивые народные обычаи. Выпивали-закусывали на церковные
праздники, детей иногда крестили. Только православными себя не
называли.
ЖМП рассматривает эту категорию в терминах «воцерковленности»:
дескать, человек приходит в церковь постепенно, сначала он может лишь
назваться православным, не имея даже осознанной веры. Потом он
постепенно эту веру обретает, а заодно воцерковляется: учится, как
правильно поститься, молиться и какое слушать радио. Примерно как в
школе: первоклассник уже ученик, хотя еще ничего толком не знает.
Однако
встает вот какой вопрос… Число неверующих православных достаточно
велико и при этом стабильно, хотя активно воцерковляют их вот уже
четверть века буквально по всем каналам, не исключая радио и
телевидения. Ну не могут это быть всё новые первоклассники, тем более,
теперь ведь даже малых детей приобщают к вере в семьях, воскресных
школах, православных гимназиях… Почему же многие взрослые так и остаются
в первом классе вот уже который год?
sreda.org

Да
просто не хотят многие из них воцерковляться. Им достаточно
«прицерковиться»: там, наверху, что-то такое, конечно, есть, и попы
что-то особенное умеют, и вообще не по-людски это, если дитя не крещено,
а бабушку не отпели. Русские мы люди или нет, в конце концов, есть же у
нас свои святыни! Ну, и чтобы не болеть, чтобы удача была в делах –
тоже помогает. Недаром крестики и прочие атрибуты так популярны у людей
самой рисковой профессии – бандитов.
Фото Георгия Гупало http://gm-dar.livejournzl.com

В
этом нет ничего такого уж особо православного, точно так же в любом
народе обращаются к традиционным святыням и обрядам. В последние месяцы
мы еще раз убедились, что люди такого склада как раз бывают наиболее
агрессивны в «защите поруганных святынь», и это вполне понятно.
Если
человек всерьез относится к вере, он следует за Учителем, для него
главное – самому жить по вере. А если кому нужно лишь правильное
святилище, в котором квалифицированные профессионалы будут исполнять для
него положенные обряды, то он за свои святыни и убить может.
Зато
такая паства очень удобна. Она нетребовательна в главном и послушна во
второстепенном, ей легко управлять, она абсолютно предсказуема. А если
она к тому же так удачно совпадает с «ядерным электоратом» правящей
партии… можно попробовать на одну эту паству и опереться, а всех
остальных, кто задает неудобные вопросы, пригласить на выход. В истории
мировых религий подобное происходило не раз, и среди нынешних
православных немало есть сторонников именно такого решения.
Да, в
конце концов, разве неверующие могут быть только среди паствы? Всякий
человек со временем меняется, и вот юноша, горевший пламенной верой,
мужает, проходит через различные послушания и служения, привыкает
подчиняться и повелевать, видеть выгоду и находить компромиссы… Огонек
веры наверняка еще горит в почтенном муже, которым этот юноша стал, но
уже не он, а вполне земные расчеты определяют его слова и поступки. Что
поделать, такова жизнь. И приход вокруг образуется соответственный.
Вера,
по слову апостола, есть «осуществление ожидаемого и уверенность в
невидимом» (Евр 11:1). Она начинается с личного отклика на призыв
«Брось всё и следуй за Мной», и никаких гарантий, как у Авраама или
галилейских рыбаков. А через какое-то время оглянешься – остались
святыни да расписание богослужений, и главное — ничего тут не нарушить и
не потревожить и потребовать у всех уважения к себе и своим святыням.
Ничего такого особо ожидаемого, ничего невидимого. Всё учтено, взвешено
и измерено.
Еще вера – всегда очень личная. Это святыни можно
почитать примерно одинаково, будь то гвоздь с Голгофы, волос из бороды
пророка, зуб Будды или перо Кетцалькоатля. А вот если ты веришь в Того,
Кто был на Голгофе, если ты принес присягу верности не гвоздю и не
зубу, а Ему как Царю и Богу (в православном крещении именно так и
делают), ты не можешь Его почитать, как Кетцалькоатля – человеческими
жертвами.
Придется разбираться, чему учил и к чему призывал
именно Он, и как можно последовать Его словам здесь и сейчас, даже если
следовать придется на Голгофу. А это уже совсем не так легко и удобно,
как от врагов святыню защищать.
Только, воюя в мире земном по
его правилам, много не навоюешь – кому принадлежат «все царства мира и
слава их», Иисусу сразу диавол в пустыне показал (Мф 4:8). Что
называется, заранее предупредил. Победа веры над неверием – это всегда
торжество ожидаемого и невидимого, вопреки всем фактам и расчетам. И,
как правило, обращена она внутрь и вглубь, а не во внешний мир.
Видимые
плоды тоже обязательно будут, но не сразу, их статистически не
измеришь и не похвастаешься ими. Просто однажды мир вокруг тебя станет
немного иным. Зато этого уже никто не разрушит и не отнимет.
Оглядываясь
на происходящее вокруг, я прихожу к такому для себя выводу.
Православные неверующие – люди, у которых нет личной веры, или же эта
вера настолько слаба, что не определяет ни слов их, ни поступков, и
которые при этом считают себя православными – были, есть и будут,
никуда от этого не деться.
Их будет достаточно много, чтобы
именно по ним общество делало поспешные выводы о православии, чтобы
именно на них опирались политики как на свой электорат. Уходить из-за
них из Церкви – очень глупо, но и подстраиваться под них тоже не стоит.
Воцерковленность и вера
– разные понятия, они соотносятся примерно так же, как соблюдение
правил приличия и любовь. Одно не отменяет и не заменяет другого.
Пожалуй, за последние четверть века мы слишком успешно «воцерковляли»
всё подряд, и теперь «воцерковленные» политиканство, некомпетентность,
агрессия и многое иное, что стало слишком заметно окружающим, рушат
репутацию Церкви, куда мы всё это натащили, слегка приукрасив привычными
символами и тоненькой позолотой. И кабы речь шла только о репутации…
мы же верим, что решается тут судьба людей в вечности!
Да, мы
верим. Да, вера живет и действует в нас, но как поделиться с другими
нашей уверенностью в невидимом, как показать им осуществление
ожидаемого? Не лучше ли объяснить им в сотый раз, что можно вкушать в
нынешний пост и какой сегодня праздник? Уверен, что говорить стоит все
же о Боге и людях, и применять к себе самим и к нашим ближним (уж какие
есть) то, что написано в одной древней Книге. Если мы ее, конечно,
читали…
Учитель, кстати, не говорил: «воцерковляйтесь», да и
вообще не советовал заботиться о видимом и осязаемом. Он сказал: «Ищите
же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф
6:33).

В наш прагматичный век очень остро стоит проблема воспитания молодежи.
Во всем том многообразии информации (зачастую абсолютно ненужной)
исторгаемой на нас из телевизоров, радио и интернета очень трудно
отыскать жемчужины добродетелей, которые могут послужить примером для
подрастающего поколения и вдохновить его на служение своему отечеству.
Да и не жалуют нынче людей ищущих блага для своей Родины, о них не
только не пишут, но зачастую и искажают информацию. Как же быть? Где
найти те светлые образы, за которыми готовы будут последовать сердца
русских людей? Ответ лежит на поверхности, героическая история нашей
Родины является неиссякаемой сокровищницей, таящей в себе выдающиеся
примеры служения Богу, Царю и Отечеству.




5
июля сего года исполняется 210 лет со дня рождения одного из выдающихся
сынов России, героя Синопа и обороны Севастополя – адмирала Павла
Степановича Нахимова. Жизнь этого человека служит примером неустанного
служения Родине. Павел Степанович начал свою военную карьеру в 1818
году, под руководством выдающегося русского адмирала Михаила Петровича
Лазарева. В 1822-1825 годах на фрегате «Крейсер» Нахимов совершил
кругосветное путешествие, во время которого был произведен в лейтенанты.
В 1827 году участвовал в Наваринском сражении.

Но настоящая
слава пришла к нему после победы, которая ошеломила всю Европу и
напугала страны, противящиеся усилению Российской Империи. В 1853 году в
штормовую погоду контр-адмирал Нахимов обнаружил и заблокировал главные
силы турецкого флота в Синопской бухте. В последовавшем 18 ноября
сражении, вошедшем в история под названием Синопского, командуя
кораблями: «Императрица Мария», «Чесма», «Ростислав», «Париж», «Великий
князь Константин», «Три Святителя», «Кагул», «Кулевча», Павел Степанович
нанес решительное поражение турецкому флоту, которому оказывали
содействие английские советники. Английские офицеры, собиравшие
впоследствии подробности Синопской битвы, не могли надивиться той явной и
поражающей решительности, с которой русская эскадра, под национальными
флагами на брам-стеньгах, неслась на кровавое пиршество в
безукоризненном строю. Сам контр-адмирал находился на корабле
«Императрица Мария», который, идя впереди всех спокойно и величаво,
быстро сближался с неприятелем. А. Сатин в статье «Синоп» напечатанной в
«Русском Вестнике» в 1872 году вспоминал: «Уже мы на пушечном выстреле,
уже ближе, видно как турки наводят орудия, но пальбы не начинают. Было
12 часов 20 минут. Но вот на турецком адмиральском фрегате показался
клуб дыма, раздался первый выстрел и, не успело ядро просвистать, как
неприятельская эскадра опоясалась белою пеленою, и ураган ядер проревел
над нами. За залпом последовал батальный огонь». Приблизившись к
неприятелю на расстояние ружейного выстрела, эскадра открыла огонь как
на учении, судьба неприятеля была предрешена. Жестокая канонада длилась
полтора часа и совершенно прекратилась к четырем часам вечера. Турецкий
флот был на голову разбит.

Подобный результат был достигнут не
только благодаря флотоводческому таланту Павла Степановича, победу во
многом обеспечила беззаветная преданность матросов и офицеров своему
командиру. Все, кто был знаком с Нахимовым, отмечали в нем доброту,
простоту и искреннюю преданность своему делу. Каждый матрос шел к нему
смело, говорил откровенно, случалось, просил и помощи. Павел Степанович
никогда не отказывал. Эта заботливость о матросе не укрылась от внимания
тех, о которых всю жизнь хлопотал Нахимов. Высокое уважение к личности
каждого и строгое исполнение обязанностей ставили Павла Степановича
образцом для всех его подчиненных.

Усиление позиций Российской
Империи на Черном море и явная утрата Турцией своего влияния не
понравилось Франции и Англии. Освобождение русской армией Молдавии и
Валахии послужило поводом к началу войны. Два сильнейших государства
Запада высадили свои войска в Крыму и осадили Севастополь. Тут
контр-адмиралу Нахимову пришлось выступить в несвойственной для себя
роли сухопутного командира. Он как всегда честно и ответственно взялся
за дело, во многом благодаря деятельности Нахимова и Корнилова
Севастополь не стал легкой добычей для армий союзников в начале Крымской
компании. Своим бесстрашием, преданностью общему делу и человечным
отношением к людям Павел Степанович заслужил уважение его подчиненных и
начальников. Примером скромности и высоких человеческих качеств нашего
героя является приказ по флоту от 12 апреля (по старому стилю) 1855
года, изданный им по случаю получения адмиральского звания: «Геройская
защита Севастополя, в которой семья моряков принимает такое славное
участие, была поводом к беспримерной милости Монарха ко мне, как к
старшему в ней. Высочайшим приказом от 27 минувшего марта, я произведен в
адмиралы. Завидная участь иметь под своим начальством подчиненных,
украшающих начальство своими доблестями, выпала на меня. Я надеюсь, что
г.г. адмиралы, капитаны и офицеры дозволят мне здесь выразить
искренность моей признательности сознанием, что, геройски отстаивая
драгоценный для Государя и России Севастополь они доставили мне милость
незаслуженную. Матросы! Мне ли говорить вам о ваших подвигах на защиту
родного нам Севастополя и флота! Я с юных лет был постоянно свидетелем
ваших трудов и готовности умереть по первому приказанию; мы сдружились
давно; я горжусь вами с детства. Отстоим Севастополь, и если Богу и
Императору будет угодно, вы доставите мне случай носить мой флаг на
грот-брам-стеньге, с той же честью, с которой носил я его благодаря вам и
под другими клотиками; вы оправдаете доверия и заботы о нас Государя и
генерал-адмирала, и убедите врагов православия, что на бастионах
Севастополя мы не забыли морского дела, а только укрепили одушевление и
дисциплину, всегда украшавшие Черноморских моряков».

Господь
хранил благородного адмирала на протяжении долгих месяцев осады, мало
кто знает, но однажды он чуть не был схвачен неприятелем, случилось это
во время штурма Камчатского люнета в мае 1855 года. Было около шести
часов пополудни, когда Павел Степанович, по обыкновению, объезжал
бастионы. Как только он подъехал к Камчатскому люнету начался его штурм
неприятелем. На штурм двинулась 2-я французская дивизия генерала Каму,
имевшая в резерве 5-ю дивизию Брюне и два гвардейских батальона.
«Камчатку» же обороняло 350 человек Полтавского полка вдохновляемых
доблестным адмиралом. Прислуга при орудиях едва успела сделать по одному
картечному выстрелу, как французы были уже в укреплении, они пробились
через амбразуры и обогнули люнет с трех сторон. Воодушевленные
присутствием адмирала русские встретили неприятеля штыками. Трудно
описать, что происходило на «Камчатке»: выстрелы из ружей, крики, стоны и
команды, - все перемешалось в один гул. Лишившись большей части
офицеров, полтавцы отступали, в этот момент враги едва не взяли адмирала
в плен. По обыкновению на нем были эполеты и орден Святого Георгия 2-го
класса. Французы тотчас же схватили адмирала, но солдаты и матросы
выручили, бросившись на неприятеля с банниками и ганшпигами, которые
уносили от заклепанных орудий. После занятия неприятелем передовых
укреплений адмирал был мрачен и страдал от нескольких контузий, хотя и
скрывал это. Но он не прекращал своей деятельности, ни на минуту,
постоянно посещал укрепления, подбадривал солдат и матросов, делал все,
что в человеческих силах для поддержания обороноспособности города.
Когда вражьи снаряды облюбовали Екатерининскую улицу, когда площадь
дворянского собрания осыпалась ядрами, - все стали перебираться в более
безопасные места, но Нахимов оставался в своем доме, подвергаясь
ежеминутной опасности.

28 июня (по старому стилю) Павел
Степанович по обыкновения объезжал оборонительную линию. Побывав на
третьем бастионе, он направился на Малахов курган, этот визит и стал для
него роковым. Артиллерийского огня на кургане почти не было но свист
штуцерных пуль показывал что вражеские стрелки не дремлют. Начальник
4-го отделения оборонительной линии и Малахова кургана, капитан 1-го
ранга Керн, был у всенощной, когда ему доложили о приезде адмирала. Он
вышел ему на встречу, и видя, что адмирал слишком настойчиво смотрит в
амбразуру, решился как-нибудь увести его от опасного места. «Не угодно
ли Вам отслушать всенощную? – сказал он адмиралу. «А вот сейчас приду-с,
я Вас не держу – Вы ступайте», - отвечал Павел Степанович. В это время
пуля ударила возле него в земляной мешок. «Они целят довольно хорошо», -
проговорил Нахимов. Кто-то из прислуги, стоявшей возле орудий, решился
заметить о грозящей ему опасности. «Это дело случая», - заметил адмирал,
и хотел было уже уйти. В это время с одной из наших батарей была пущена
бомба. «Ишь как ловко зацепила, трех сразу так и подняло», - проговорил
сигнальщик, следивший за полетом бомбы. Павел Степанович остановился,
хотел взглянуть, но вдруг упал раненый в висок выше левого глаза. Это
был канун его именин. Его перевезли на Северную сторону города, где он
30-го июня (по старому стилю) скончался в 11 часов пополуночи. Со
смертью храброго адмирала, Нахимова «безшабашого», как называли его
солдаты и матросы оборона города словно лишилась своей души. Дух рыцаря
без страха и упрека отлетел в вечность…

Читая сейчас о былых
подвигах и героях подобных адмиралу Павлу Степановичу Нахимову, хочется
верить, что не оскудела русская земля благородными, чистыми, храбрыми и
истинно православными людьми. Что если придут снова враги на нашу землю и
возникнет угроза, такие люди, чистые душой и сердцем, будут руководить
нами на бастионах защищающих все самое дорогое для истинно русского
человека.

Егор Ермолов


ОТ РЕДАКЦИИ: Сегодня в
Санкт-Петербурге, на одноимённой улице Васильевского острова, был
установлен памятник адмиралу Павлу Степановичу Нахимову. Идея установить
в морской столице такой монумент родилась благодаря общественной
инициативе, а реализовали ее в рекордные (по меркам РФ) сроки - всего за
девять месяцев. Место для памятника было выбрано не только потому, что
улица носит имя адмирала, но и потому, что здесь же, на Васильевском
острове, в морском корпусе Петра Великого, Нахимов постигал азы морской
службы и получил свои первые погоны.

По случаю торжества сквер
украсили военно-морскими атрибутами и разделили на три интерактивных
развлекательных площадки: гости могли сыграть в морской бой или
поучаствовать в сборке импровизированного парусника. Завершилось
мероприятие стартом молодежной яхтенной экспедиции из Петербурга в
Швецию. 4 судна с учащимися Нахимовского училища на борту повторят
маршрут брига «Феникс», на котором 195 лет назад ходил Павел Нахимов.

Поразительный все-таки фильм «Потерянный день» показал «Пятый канал».


В фильме есть немало смешных нелепостей.


Поскольку в нем утверждается (15'35"- 15'45"), что «приказ на вскрытие
конвертов» якобы был отдан 7 августа в 23.58, то выведенный в заголовок
фильма т.н. «потерянный день» получается приходящимся на полный день 7
августа.

 Это означает, что генералы не «потеряли бы день» только в том случае,
если бы приказ на открытие огня по Грузии им был бы отдан за сутки до
этого, то есть 6 августа в 23.58. Но такой приказ российским войскам и
так был отдан, только не в ночь с 6 на 7 августа, а в ночь с 4 на 5
августа. Что недавно подтвердили и Хрулев и Путин. Так что на самом деле
генералам не хватило не одного, а трех «потерянных дней».


Судя по забавной истории, рассказанной В.Болдыревым, таким генералам не хватило бы и «потерянного года».

 Бывший командующий Сухопутными войсками трогательно рассказал (41’50” –
42’20”), как он «окружил Первую грузинскую бригаду», а те «побросали
все оружие». Байка способна растрогать наивного зрителя до слез,
особенно если иметь в виду, что во время описываемых событий Первая
бригада грузинских ВС находилась за тысячу километров от Южной Осетии, в
Ираке, и смогла вернуться в Грузию только тогда, когда боевые действия
там уже закончились.


Высокопоставленные российские генералы настолько вошли в раж
(самооправдания – ?, «слива» Медведева –?), что опровергли все
официальные версии российской власти нападения на Грузию, столь щедро
распылявшиеся в том числе и с их участием в августе 2008 г.

 Теперь они полностью подтверждают версию фактических событий,
реконструированную в последние 4 года, в том числе и в этом блоге.
Теперь уже нет ни 2-3 тысяч убитых жителей Южной Осетии, ни внезапного
нападения «грузинской военщины» на российских миротворцев.


Теперь есть другая, в целом гораздо более реалистическая, картина событий.


Теперь есть многолетняя подготовка российскими властями нападения на Грузию.


Теперь есть план агрессии, утвержденный Путиным, подготовка к воплощению которого была завершена к (1 декабря) 2007 г.


Теперь есть откровенно демонстрируемое генералами желание разгромить
вооруженные силы Грузии независимо от ситуации в Южной Осетии и с
российскими миротворцами.


Теперь есть подтверждение на всех уровнях российской власти отказа от мирного разрешения конфликта.


Теперь есть «миротворцы», участвовавшие не в миротворческих операциях, а в обычной войне на стороне агрессора.


Теперь есть БМП «миротворцев», воевавшая и уничтоженная не в Верхнем городке, а за его пределами.


Теперь есть и подтверждение, что убитые «миротворцы» находились и не в Верхнем городке.


Подробный рассказ (в авторском исполнении высокопоставленных
генералов), как они под руководством Путина долго и тщательно готовили
(с планами, приказами, конвертами), а затем начали и проводили агрессию
против соседней страны, и как у них это не получилось (должны были быть в
Цхинвали утром 8-го, а оказались только 10-го), и есть, пожалуй,
важнейшее достоинство этой, в остальном довольно дешевой,
пропагандистской поделки.


Возможно, главная цель «Потерянного дня» и двух серий свежих комментариев Путина (здесь и здесь)
заключалась в том, чтобы «слить Медведева», похоже, всерьез заявившего о
своих президентских амбициях на 2018 год, и показать «героизм
настоящего лидера».

 Однако на самом деле, пытаясь выгородить Путина (как он «все предвидел,
подготовил все планы, а потом звонил Медведеву из Пекина»), генералы,
«Пятый канал», да и сам Путин «слили» будущему трибуналу в качестве
кандидата на главного виновного в развязывании российско-грузинской
войны как раз самого В.Путина.


До недавнего времени казалось, что, беря на себя ответственность за
отдачу преступного приказа о нападении на Грузию, Медведев тем самым
пытался вывести из-под неизбежного возмездия юстиции своего начальника,
благосклонно воспринимавшего в том числе и такие специфические знаки
лояльности.


А оказалось-таки нет.


Оказалось, что пьяный воздух неограниченной власти сыграл злую шутку и с Владимиром Путиным и с его друзьями.


Оказалось, что не только Медведев (см. также ответный ход Медведева),
но и Путин горит желанием поучаствовать в гонке за право сесть первым
сесть на скамью подсудимых будущего трибунала за развязывание
агрессивной войны.


Оригинал


9 августа в 15:47


48 просмотров

Редакция ПЕРЕКЛИЧКИ представляет своим читателям заметку из Живого Журнала нашего друга d_m_vestnik
Александра Любавского (Владивосток) дополняющую текстовые и фото
материалы по теме открытия мемориальной доски генералу В.М.Молчанову в
Спасске-Дальнем.

19 июля 2012 г. в
городе Спасске-Дальнем (Приморский край) состоялось торжественное
открытие памятной доски на здании, где осенью 1922 года размещался штаб
Поволжской группы генерал-майора В.М.Молчанова во время знаменитых
оборонительных боев за город с частями Народно-революционной армии ДВР.
Установление
мемориальной доски - заслуга директора Спасского краеведческого музея
Шубиной Надежды Григорьевны и краеведа Букреева Сергея. Причем Сергей
Букреев даже выдвинул идею переименовать улицу, на которой стоит этот
дом, в улицу генерала Викторина Молчанова
(сейчас это ул. Краснознаменная). Видимо местная власть еще не созрела
для такого шага. Даже на мемориальную доску и ее установление деньги
собирались Сергеем Букреевым среди местных жителей. Когда в Спасске
узнали, что на открытие мемориальной доски будет присутствовать
представитель  РОВС на
ДВ поручик А.Ю.Бушин, его выступление категорически отказались включать
в список выступающих. В начале церемонии выступил глава городского
округа Шумский В. Ф. (это уже радует). Людей было немного, человек
двадцать. Оно и понятно - утро рабочего дня.



Фото:
Слово было предоставлено начальнику Дальневосточного отделения РОВС
поручику А.Ю.Бушину. Собравшиеся услышали о службе генерала В.Молчанова и
его борьбе за свободную Россию.
Право
скинуть покрывало и открыть мемориальную доску было поручено Букрееву,
что он и проделал. Далее выступал руководитель отдела культуры
администрации города, следом должен был выступить И.Л.Рыжов  с краткой
исторической справкой о генерале Молчанове. И.Л.Рыжов вместо себя
предложил выступить представителю РОВС А.Ю.Бушину. Ведущей церемонии
ничего не оставалось, как объявить его.
После своего выступления поручик А.Ю.Бушин повернулся лицом к мемориальной доске и отдал воинское приветствие. Далее выступали еще краеведы и журналисты. После церемонии все отправились на "могилу 400" (фото) для возложения цветов. Все мероприятие было построено в духе примирения белых с красными и окончания Гражданской войны.
Но появление Бушина, его выступление и отказ возлагать цветы непонятно кому, выбивались из  заранее утвержденного сценария мероприятия.

Местные журналисты и телевизионщики взяли несколько интервью у краеведов, но А.Ю.Бушина как будто не замечали.
Тогда И.Л.Рыжов подвел знакомую журналистку и настойчиво ее попросил
проинтервьюировать  представителя РОВС. Что и было проделано. О чем
Бушин с ней беседовал? Явно его слова диссонировали со всем тем, что
было сказано до него.  Что из всего этого попадет в эфир и какой
получится репортаж?

Фото:
Здание, где осенью 1922 года размещался штаб Поволжской группы
генерал-майора В.М.Молчанова во время знаменитых оборонительных боев за
город с частями Народно-революционной армии ДВР.

Фото:
По данным местных краеведов, в двухэтажном доме в разное время
располагались штабы и японского отряда, и войск Земской Рати, а позже
красных. Сейчас здание по ул.Краснознаменной,34 относится к жилому
фонду.

Фото: Официальные лица говорили о "согласии и примирении".
Фотографии © И.Л.Рыжова.


Tags:

• Наши вести

• Летом 1922 года Приамурье оставалось единственной свободной от ига коммунистического интернационала российской территорией. Именно там была предпринята попытка возродить традиционную русскую государственность.

В
начале июня в Приморье разразился политический кризис, явившийся
логическим финалом несоциалистического движения, пестрого по своему
составу и неоднородного по идеологической платформе. Дело усугублялось
еще борьбой за власть между правительством С.Д.Меркулова и Народным
собранием, а также взаимными личными симпатиями и антипатиями лидеров
антибольшевистского общественного движения и и различных воинских
формирований и групп.

Встав перед выбором жизни и смерти,
наученные горьким опытом революции и гражданской войны, русские люди во
Владивостоке смогли преодолеть внутреннюю смуту. Указом Приамурского
Временного правительства № 149 от 6 июня 1922 г. объявлялось о созыве
Земского Собора, ключевую роль в котором предстояло сыграть
генерал-лейтенанту Михаилу Константиновичу Дитерихсу (1874 - 1937),
бывшему Главнокомандующему войск Восточного фронта адмирала
А.В.Колчака.


По воспоминаниям
современников, М.К.Дитерихс был человеком глубоко религиозным. Еще в
1919 году он мыслил борьбу с большевизмом как борьбу религии с безбожием
и безверием. Тогда же генерал приступил к формированию "Дружин Святого
Креста и полумесяца". Он верил,что Россию против большевиков можно
поднять лишь во имя Церкви,Царя и Отечества. Его идея была нова для
Белого движения,продумана и оригинальна.

Она могла бы увлечь
людей, если в них, конечно, еще теплился огонек веры и преданности трем
национально-историческим основам России. И вот, спустя три года, генерал
Дитерихс,не колеблясь, решил проводить в жизнь свои принципы, для чего
незамедлительно прибыл на призыв во Владивосток из Харбина.


Народное собрание было распущено. За этим решением стояла
Дальневосточная Белая армия, среди чинов которой имя Дитерихса было
весьма авторитетным. В прессе стали появляться статьи о преимуществах
монархии, которая и спасет страну от развала и анархии.

23
июля 1922 года во Владивостоке торжественно открылся Приамурский
Земский Собор, который стал плодом молитв и усилий многих и многих
русских людей, он вобрал в себя их надежды и чаяния на возрождение
Великой России. Делегатами были избраны 207 человек по квотам от
общественных организаций, торгово-промышленного сословия, высших учебных
заведений, различных ведомств, армии и флота, местностей и конфессий.
Почетным председателем Собора был избран "молитвенник и печальник земли
Русской" патриарх Тихон, находившийся в Москве. В состав Собора входили
епископы епархиальных округов Приморья, Владивостока, Харбина и
Камчатки, епископ старообрядческий, генералы и офицеры армии и флота,
войсковые казачьи атаманы, высшие чиновники, главный священник армии и
флота, главный мулла армии.

Перед
открытием Собора торжественный молебен совершил Архиепископ
Владивостокский и Приморский Михаил в сослужении с прочим духовенством.
Открывая заседание, профессор богословия Н.Миролюбов заявил, что Земский
Собор не является парламентом и собран не по западным образцам
государственного управления. Сохранялся старинный принцип сословности,
идущий от Земских Соборов XVI-XVII вв., в противоположность партийности,
мнимой независимости и классовости. Владивостокский Собор принял
решение о восстановлении монархии и династии Романовых сначала в
Приморье, а затем и во всей России.

4 августа 1922 года в
Европу была отправлена телеграмма уведомления и приветствия вдовствующей
Императрице Марии Федоровне. В телеграмме Великому князю Николаю
Николаевичу (бывшему в 1914-1915 гг. Верховным Главнокомандующим Русской
армии) излагалась просьба "о водительстве заблудшего, но раскаявшегося
уже Русского народа". Делегация Земского Собора готовилась к поездке в
Европу. Но на все это требовалось известное время.

Перед
монархистами встал вопрос о выборе правителя края на переходный период.
Значительным авторитетом в эмигрантских кругах Маньчжурии пользовался
бывший генерал-губернатор Приамурского края, известный ученый-этнограф,
шталмейстер двора Его Императорского Величества Н.Л.Гондатти. Но он
отказался быть возглавителем Приамурской государственности, о чем
известил председателя Собора Н.Миролюбова. 8 августа 1922 г. Земский
Собор избрал М.К.Дитерихса Правителем Земского Приамурского края,
"главой и преемником верховной власти, прав и обязанностей Временного
Приамурского правительства". Михаил Константинович принес присягу
Земскому Собору, в которой говорилось:"Отнюдь не ища и не преследуя
никаких личных выгод, я обязуюсь свято выполнить пожелание Земского
Собора, им высказанное, и приложить по совести всю силу моего разумения и
самую жизнь мою на высокое и ответственное служение Родине, нашей
России, блюдя законы ее и следуя ее историческим заветам, возвещенным
Земским Собором, памятуя, что я во всем, что учиню по долгу Правителя,
должен буду дать отчет перед Русским Царем и Русской Землей".


В своем Указе № 1 от 8 августа 1922 г. генерал Дитерихс объявил, что
будет руководствоваться основными законами Российской Державы и
исконными традиционными заветами Российского государства.
"Скрепим,соединим в одну силу оставшиеся нам от исторического символа
святые заветы Веру и Землю; отдадим им беззаветно свою жизнь и
достояние; в горячей молитве очищенных от земных слабостей сердцах
вымолим милость Всемогущего Творца, освободим Святую нашу Родину от
хищных интернациональных лап зверя и уготовим поле будущему Собору "всея
земли".Он завершит наше служение Родине, и Господь, простив своему
народу, увенчает родную землю своим избранником - Державным
Помазанником".

В тот же день Временное Приамурское
правительство сложило свои полномочия и передало их М.К.Дитерихсу.
Официальным лозунгом режима стал лозунг "Вера,Царь и Народ". Начались
реформы, провозглашенные Земским Собором. Основной городской, земской и
казачьей административной единицей в Приморье стал церковный приход
данного района по преобладающему количеству граждан православного
вероисповедания. К октябрю были созданы приходские советы во
Владивостоке и Никольске-Уссурийском.Работала Приамурская Земская дума,
имевшая и законодательные, и исполнительные функции. Смертная казнь для
противников режима заменялась высылкой из Приамурского края в пределы
ДВР.

Но для дальнейшей борьбы необходима была более активная
поддержка тыла, мобилизация всех сил. Войск было мало. Дорог был каждый
день, каждый час. Об этои открыто говорил в своей речи Правитель Края на
собравшемся 15 сентября 1922 г. в Никольск-Уссурийском Национальном
съезде несоциалистических организаций Приморья и КВЖД. Но призыв
Дитерихса к интеллигенции и торгово-промышленным кругам остался почти
без ответа. Большинство их представителей, к совести и патриотизму
которых обращался Правитель, более беспокоили вопросы личного
благополучия.
Перед лицом гибели последнего оплота Белого движения
свой долг до конца исполнила только армия каппелевцев, переименованная в
августе в Земскую Рать. Задерживая противника во встречных боях, она
дала возможность правильно и своевременно организовать эвакуацию частей
и гражданских беженцев. Благодаря энергии генерала Дитерихса и
командующего Сибирской флотилией адмирала Г.К.Старка практически все
желающие смогли покинуть Приморье,захлестываемое красной волной.

Для
немногих подвижников духа, не понятых своими современниками и, увы,
многими потомками, бережно сохранялась память о Земском Соборе 1922 года
- последней попытке возродить традиционную Русскую государственность.
Зримым воплощением осталась учрежденная М.К.Дитерихсом медаль
Приамурского Собора, отчеканенная в количестве около 300 экземпляров.
Сохранились из них считанные единицы, но автору этих строк довелось
держать в руках серебряную медаль, принадлежавшую участнику Собора
полковнику Б.Э. фон Ваху, прославленному командиру воткинцев. Она
вернулась во Владивосток, чтобы занять свое место в частной коллекции.

Использованные материалы:
С.Наумов. Последняя награда Белой России//Восток России,№16, ноябрь 1991.
А.Хвалин. Восстановление монархии в России. Приамурский Земский Собор 1922 года (материалы и документы).М.,1993.
Ю.Н.Ципкин. Белое движение на Дальнем Востоке (1920-1922 гг.).Хабаровск,1996.
Приамурский Земский Собор - Бело-Монархический путь преодоления революции.Иркутск,2007.
В.Ж.Цветков. Генерал Дитерихс, последний защитник Империи//Дальневосточный Монархический Вестник.№38.Б.г.

Составитель: А.Ю.Бушин

Юбилей Г.М. Солдатова.






8
июля свой юбилей (80 лет) отмечает Георгий Михайлович Солдатов,
общественный и религиозный деятель Русского Зарубежья. Жизнь Георгия
Михайловича многогранна и подобна книге. В ней можно отыскать массу
интересных страниц, ставших историей на глазах самого автора. И какую бы
страницу его жизни мы не открыли для чтения, все они наполнены любовью к
Богу и России, и иллюстрированы примерами СЛУЖЕНИЯ и БОРЬБЫ.

Не
имея возможности, в силу своих юных лет, продолжить Белую Борьбу с
оружием в руках, Георгий Михайлович посвятил свою молодость работе с
молодежью сначала в Германии, а позднее в США. Еще в Германии он стал
инструктором Организации Российский Юных Разведчиков (ОРЮР). Переехав в
США (г.Чикаго) он знакомиться с ветеранами Белой Борьбы – чинами
Чикагского отделения Русского Обще-Воинского Союза (РОВС). Полковники
А.Сахно-Устимович и Е. Янковский приняли молодого Юру Солдатова в свою
воинскую семью, став для него не только старшими товарищами, но и
воспитателями. Не будучи БЕЛЫМ по рождению, Георгий Михайлович стал
БЕЛЫМ по духу. Принятый в РОВС при генерале А.А.фон Лампе, он и сегодня
остается верен завету своего начальника: «Белыми мы должны быть до
конца. Когда бы он не наступил и каким бы он ни был. Отбоя не было!
Борьба продолжается!».


В Чикагском
отделении РОВС Г.М.Солдатов исполнял должность «обер-офицера по особым
поручениям» с подчинением начальнику Отделения полковнику
А.Сахно-Устимовичу. Имея опыт скаут-разведческой работы, в 1960 году по
поручению своего начальника, Георгий Михайлович вновь возвращается к
работе с молодежью. Его трудами была создана Организация Российский
Патриотических (слово «патриотических» со временем было заменено на
«православных») Разведчиков (ОРПР) под покровительством РОВС, а позднее
князя С.С.Белосельско-Белозерского и Чикагско-Детройтской епархии РПЦЗ.


Г.М. Солдатов был не только первым начальником ОРПР, но и на протяжении 20 лет редактором журнала ОРПР «Костер Разведчика».

Основателю
РОВС генерал-лейтенанту, барону П.Н.Врангелю принадлежат несколько
изречений, которые уместно напомнить в контексте разговора о Георгии
Михайловиче. «Борьба за Россию еще не окончена. Она приняла лишь иные
формы…». «Белая борьба – это воспитание десятков тысяч юношей – сынов
будущей России – в осознании долга перед Родиной».

Г.М.Солдатов
на разных этапах жизни находил свою форму борьбы за Россию. Молодость
посвятив национальному воспитанию российского юношества. А последние
десятилетия активно ведя информационную борьбу под знаменем ВЕРНОСТИ
Христу, Белой Идеи и Исторической России.
Чины Русского
Обще-Воинского Союза поздравляют своего товарища, члена Совета Старших
чинов при Председателе РОВС Георгия Михайловича Солдатова с юбилеем и
желают ему здравия, долголетия, крепости БЕЛОГО духа, новых свершений во
славу Божию и в борьбы за Национальную Россию!

Председатель РОВС, капитан И.Б.Иванов,
Начальник 1 Отдела РОВС в России, поручик А.С.Терзов.




Первый
лагерь ОРПР. В центре: слева от священника В.Н.Бутков, справа
Г.М.Солдатов ( с фуражкой в руках).(Фото из Архива Г.М.Солдатова)

Многие
из тех, кто учился в советской школе, помнят карту с очень
выразительным названием, которую нам демонстрировали на уроках истории
– «молодая советская республика в кольце фронтов»: красный остров в
центре европейской части России, со всех сторон утыканный темно-синими
стрелами. Сейчас любой мало-мальски интересующийся историей Гражданской
войны человек понимает, что карта эта лжива насквозь: удары, показанные
там как наносившиеся одновременно, в реальности были разнесены во
времени на месяцы и годы. Да и иноземные войска, записанные в союзники
белогвардейцев, но фактически не принимавшие никакого участия в боевых
действиях, тоже явно лишние на этой карте.

Сегодня с сожалением
приходится признать, что поражающая своим цинизмом чудовищная фраза
Ленина, брошенная им в начале 1918г. – «Россия завоёвана большевиками»
– отражала реальное положение дел.

Несколько
раз немногочисленным и, увы, разрозненным Белым армиям удавалось
серьёзно пошатнуть советскую власть. Деникинское наступление осенью
1919г., увенчавшееся взятием Орла, и стремительный натиск Юденича на
Петроград могли стать фатальными для большевистского правительства. Но
сегодня речь пойдёт не о них.

За год с лишним до указанных выше
военных операций произошло ещё одно событие, резко изменившее положение
на фронтах Гражданской войны в пользу зарождающегося Белого
сопротивления. Интересно, что именно этот момент Троцкий-Бронштейн в
своих воспоминаниях назовёт «самой низкой точкой революции».

Итак,
7 августа 1918г. добровольческими белогвардейскими частями Народной
армии под командованием В. О. Каппеля совместно с чехословацким полком
А. П. Степанова была взята Казань.

Владимир Оскарович Каппель –
один из самых прославленных вождей Белого движения – начал свой крестный
путь белого офицера в Самаре 8 июня 1918г. (здесь и далее все даты – по
новому стилю).

Возглавив немногочисленный (всего 350 человек!)
добровольческий отряд, Каппель в июне-июле 1918г. серией стремительных
ударов освобождает от красных войск территории по обоим берегам Волги в
районе Сызрани и Ставрополя. 22 июля 1918г., совершив за 4 дня
140-вёрстный переход, каппелевцы внезапным ударом берут Симбирск.

Но
если успехи Каппеля под Сызранью и Ставрополем носили чисто локальный
характер, а взятие Симбирска явилось хотя и чувствительным, но всё же не
столь тяжёлым ударом для советской власти, то блестяще спланированная и
осуществлённая казанская операция коренным образом изменила ситуацию на
фронте, впервые поставив правительство большевиков на грань поражения.

Однако,
несмотря на огромное стратегическое значение Казани, штаб Народной
армии и правительство КОМУЧа, находившиеся в Самаре, изначально были
против наступления на север от Симбирска, считая целесообразным лишь
обеспечить его заслонами с запада и с севера. Основной же удар, по их
мнению, следовало нанести в направлении Саратова, ограничившись на
севере «демонстрацией» с продвижением до устья Камы.

Более того,
впоследствии члены правительства КОМУЧа, опираясь на мнение работавшего в
штабе Народной армии генерала С. А. Щепихина, утверждали, что
«самовольное» взятие Казани Каппелем и Степановым и стало причиной всех
дальнейших военных неудач белых на Волге (Щепихин рассуждает об этом в
книге воспоминаний «Под стягом Учредительного собрания»).

На это
аргументированно возражал в своей книге друг и соратник Каппеля
полковник В. О. Вырыпаев. Не вдаваясь в детали его очень подробного
ответа по каждому пункту «обвинения», отмечу основное: Каппель, находясь
в Симбирске и имея в своём распоряжении не более 3 тысяч бойцов,
физически не мог перебросить их на саратовское направление, т.к. оголил
бы вверенный ему участок фронта. Не следует забывать также, что против
него действовала 5-я армия под командованием Тухачевского, насчитывавшая
около 7 тыс. штыков, и в самой Казани под командованием Вацетиса также
находилась прекрасно вооружённая армия в составе 6 тыс. человек. (по
другим источникам – до 10 тыс. человек)

Только обороняться, как
предписывало самарское командование, в таких условиях было равносильно
немедленному поражению. Единственным выходом из создавшейся ситуации
было наступление на противника, захват стратегической инициативы,
постоянное развитие достигнутого успеха. Это очень хорошо понимал
Каппель, однако, не понимали или не хотели понять в штабе Народной армии
в Самаре.

Кроме того, стратегическое значение Казани было несравненно выше, чем у Саратова, о чём ещё будет сказано далее.

Оговорюсь
только, что, несмотря на желание определённых лиц выставить поход на
Казань как не согласованную с командованием самодеятельность Каппеля и
Степанова, это не соответствует действительности. Свидетельствует об
этом в своих воспоминаниях генерал П. П. Петров:

"В Симбирске у
телефонного аппарата были Лебедев, Фортунатов, Каппель и Степанов, в
Самаре – сначала я, как начальник оперативного отдела, а затем полковник
Чечек. Разговор был длинный, подробности забылись, но суть отчетливо
помню. Из Симбирска по очереди приводились резоны за взятие Казани. Из
Самары обрисовывалась обстановка под Самарой, отсутствие самого
маленького резерва для предупреждения случайностей и, наконец,
невозможность выделить для удержания Казани сколько-нибудь серьезные
силы…

Наконец, полковник Чечек категорически заявил, что
разрешает только демонстрацию и поставил капитану Степанову непременное
условие – вернуть в Симбирск чехов не позже, как через неделю, если бы
Казань и удалось захватить. В дополнение ему было сказано, что если
демонстрация кончится овладением Казанью, то на резервы он рассчитывать
не может".

Из описания этих переговоров видно, что Самара
допускала захват Казани, но только подчеркивала, что предоставить
подкрепление для Народной армии не имеет возможности. Участвующие в
разговоре Б.К. Фортунатов и В.И. Лебедев являлись членами правительства
КОМУЧа с соответствующими полномочиями.

Началась ускоренная
подготовка к походу на Казань. «Начали усиливать речную флотилию…
намеченный план вооружения судов был выполнен. В несколько дней были
устроены две плавучие батареи с шестидюймовыми орудиями по два орудия в
каждой. Запас снарядов был крайне ограничен, приходилось их экономить.

Силы
для операции были невелики, но надежны. При самом большом напряжении
можно было выделить для десанта около двух батальонов Народной Армии и
двух батальонов первого чешского полка с сильной артиллерией.» (П.П.
Петров «Роковые годы»)

Белые вышли из Симбирска на пароходах 1
августа. 4 августа в устье Камы была разбита речная флотилия красных, а 5
августа каппелевцы и чехи уже высаживались у Казани. Каппель был
направлен на восток, в обход города, чехи атаковали в лоб от пристаней.
Утром 6 августа начался решающий бой за Казань. К часу дня каппелевцы
вошли в город с тыла, чем вызвали сильную панику в рядах обороняющихся.
Однако, советский 5-й Латышский полк на южной окраине Казани сумел
остановить наступление чехов и даже начал теснить их обратно к пристани.
Ситуацию изменила помощь присоединившегося к чешским частям сербского
батальона в составе 300 человек под командованием майора Благотича.
Сопротивление 5-го Латышского полка было сломлено – почти весь он был
уничтожен.

Уличные бои продолжались всю ночь и утро, и лишь к
полудню 7 августа Казань полностью перешла под контроль белых. Каппель
телеграфировал в Самару: «После двухдневного боя, 7-го августа частями
Самарского отряда Народной армии и чехословаками совместно с нашей
боевой флотилией Казань взята. Трофеи не поддаются подсчёту, захвачен
золотой запас России 650 миллионов. Потери моего отряда – 25 человек,
войска вели себя прекрасно.»

Взятие Казани – это и кульминация Белой борьбы в Поволжье, и вершина военных успехов Каппеля.


«Значение взятия Казани было, конечно, громадным и по результатам,
и по впечатлению в России, – признавался П.П. Петров . – Благодаря
успеху удалось восстание на Ижевском и Воткинском заводах, ушли из Камы
по реке Вятке красные, оперировавшие на участке Мензелинск – Елабуга;
советская Россия лишилась камского хлеба ". В антибольшевистский
лагерь в полном составе перешла находившаяся в Казани Академия
Генерального штаба во главе с генералом А.И. Андогским.
В руки
Народной армии попало огромное количество военного имущества. Но самым
значимым трофеем стал хранившийся в подвалах Казанского банка золотой
запас России».

Владимир Оскарович Капель планировал, не теряя
времени, развивать наступление на Нижний Новгород, где уже готово было
вспыхнуть антибольшевистское восстание на Сормовском заводе, и далее –
на Москву. Увы, он не был услышан в штабе Народной армии и в
правительстве.

«Каппеля не поняли. - писал В. О. Вырыпаев, - Ему
не разрешили дальнейшего движения. Он не мог ослушаться, так как всегда
был лояльным. Так как он не был ни Наполеоном, ни авантюристом, то за
все восемнадцать месяцев своего мученического подвига спасения России он
был только верным воином своего правительства, если даже он этому
правительству и не сочувствовал. Он служил верой и правдой сначала
Самарскому правительству Комитета Учредительного собрания, потом –
Директории и, наконец, правительству адмирала Колчака.

Социалисты
революционеры не доверяли ему, считая его правым. Омск относился к нему
с подозрением, как к левому. Но для Каппеля превыше всего была Россия,
за которую он положил свою жизнь и ради которой он готов был
сотрудничать со всеми, кто шел против большевиков. Он был преданным
слугою своей Родины – и в этом его величие».

Эксперты определили место и форму захоронения Ленина !Православные эксперты определили место и форму захоронения тела Ленина!


Эксперты Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!" определили место и форму захоронения тела Ленина.
31 октября 2015 года состоялось заседание экспертного совета Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!" На заседании присутвовали православные эксперты: богословы, историки, философы, общественные деятели. Цель совещания определить дальнейшую судьбу тела Ленина, учитывая православный, исторический, политический, этический и философский аспекты проблемы.

Решение экспертного Совета:

Мертвое тело человека под условным названием "Ленин", находящееся в Мавзолее на Красной площади, должно быть преданно земле и захоронено на предельной глубине в Кольской сверхглубокой скважине (СГ-3).

Аргументация для заинтересованных лиц:

1.       ПРАВОСЛАВНАЯ ТРАДИЦИЯ
Тело должно быть предано земле: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7).«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Бытие, 3:17-19).

2.       МИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Наш Господь вмещает в себя всю Вселенную и весь мир, а православный русский Царь вмещает в себя земной русский мир. Все составляющие русского мира, являются частью русского Царя. Нет Царя — нет русского мира. Ленин, как антицарь вмещает в себя весь проклятый мир сатаны на Земле — "Вавилонскую блудницу на звере багряном" (Откровение святого Иоанна Богослова, гл. 17). 
Тело Ленина, это не просто тело умершего человека, это оболочка (хранилище) вмещающая в себя оккультно-символьную матрицу "Вавилонская блудница на звере багряном".



3.       ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ
Ленин, являясь богоборцем и цареубийцей, строил "рай" на земле без Бога, а "рай" на земле без Бога называется адом. Из ада он пришёл, ад строил, ад его и поглотит.

ОБОСНОВАНИЕ ВЫБОРА МЕСТА ЗАХОРОНЕНИЯ ЛЕНИНА:
К 100-летию со дня рождения Ленина большевики начали реализацию сверхсекретного проекта под условным названием "Дорога в Ад" или Кольская сверхглубокая скважина (СГ-3).
Проект осуществлялся с сугубо научными целями, планировалось подтвердить гипотезу о  наличии Ада внутри  Земли, путем бурения сверхглубокой скважины глубиной 15 000 м.


По мнению большевиков, место для бурения должно быть знаковое, мистическое.
Было отобрано два места:
1.Кольский полуостров (где, по мнению учёных, располагалась допотопная сатанинско-мистическая цивилизация Гиперборея)
2.Дно озера Байкал.
Политическое и мистическое руководство СССР выбрало первый вариант. Начальником проекта назначили  Давида Мироновича Губермана.
По официальной версии к 1990 году был достигнут максимум глубины — 12 262 м. Но есть свидетельства о том, что работы были продолжены и глубина бурения достигла чуть более 14 400 м.
Метр за метром, год за годом, большевики прокладывали дорогу в ад. Мистическим образом, вмести с ними, в ад погружалась  и созданная ими сатанинская империя СССР:  "Потеряли" бур — началась война в Афганистане, "Ушел" ствол в сторону — взорвалась Чернобыльская атомная станция.  И вот настал час кульминации проекта "дорога в Ад".
"Вдруг, бур провалился в пустоту. Учёные обнаружили огромную пустоту в Центре земли, датчики зафиксировали температуру в 2000 градусов. Стало понятно, это Ад. Посвящённые большевики замерли в ожидании. В срочном порядке в скважину было спущено звукозаписывающее  оборудование. И вдруг, на огромной глубине, которой не достигал еще никто в мире, раздались леденящие душу звуки, похожие на стоны и крики сотен мучеников.  (https://youtu.be/SufFV9v0mic)
Потом — мощный рев и взрыв в глубине. Буровики рассказывают, что почувствовали ужас — словно из шахты выскочило нечто страшное, не видимое глазом, но от этого еще более пугающее. Их рассказы напечатали финские и шведские газеты — они утверждали, что «русские выпустили демона из ада»".


Дьявол забрал с собой СССР, который распался сразу после обнаружения большевиками ада.
Теперь настаёт время отправить туда Ленина и "Вавилонскую блудницу на звере багряном".

Источник информации www.netlenin.ru
Метки: за вынос ленина, место захоронения Ленина, Кольская сверхглубокая скважина 

Вернувшись из отпуска, узнал, что включен в состав Экспертного
совета при премьер-министре. Не могу сказать, что это было совсем
неожиданно – спрашивали о моем желании, - но вот было совершенно
неожиданно в первый же рабочий день получить от одного из
информационных изданий вопросы на эту тему. Получив и прочитав мои
ответы, это издание попросило меня разместить их у себя в блоге – не то
тема уже стала неактуальной, не то мои ответы оказались не совсем
теми, которых ожидали получить. А поскольку уже после этого с
аналогичными вопросами ко мне обратились ещё пара журналистов, то...
Читайте.
1.Поддерживайте ли Вы идею создания Экспертного совета?
Да,
поддерживаю эту идею. Существующая в стране политическая конструкция
не оставляет пространства даже для содержательных парламентских
дискуссий, не говоря уже о выдвижении альтернативных программ и
концепций, с которыми другие политические силы могли бы победить на
выборах. Всё это привело к тому, что интеллектуальный потенциал власти
оказался истощенным, а это чревато не только застоем, с которым
российская экономика уже сталкивается, но и деградацией экономической
политики и, следовательно, ошибками в принятии решений. Подчеркну,
ошибки политиков состоят не только в принятии неправильных решений, но и
в непринятии решений вовремя. Поэтому, на мой взгляд, создание
Экспертного совета позволяет хотя бы в какой-то мере преодолеть дефекты
существующей политической системы, что исключительно важно для
будущего страны.

2. Устраивает ли состав экспертного совета?
Самое
главное, чтобы состав Совета устраивал премьер-министра. Что до меня,
то увидел в составе много людей, чье мнение мне интересно, и не нашел
ни одного с кем бы категорически не хотелось бы общаться. Правда, есть и
очевидные проблемы. Во-первых, ряд членов Совета, очевидно, не будут
принимать в нем реального участия в силу своей занятости по основному
месту работы.   Во-вторых, даже двести человек это многовато для
проведения содержательной дискуссии (а ведь есть планы расширения Совета
до 2000 человек), и, значит, очень многое будет зависеть от того, кто и
как будет организовывать работу Совета, в каком формате будет
проходить дискуссия, что должно появляться в её результате.

3. Чего ждете от экспертного совета?
Хочется,
чтобы Экспертный совет давал премьер-министру более широкое видение
окружающей действительности, более глубокое понимание стоящих перед
страной проблем и последствий принимаемых решений, предлагал
альтернативы и варианты.

4. В экспертном совете появились люди, которые делают неудобные замечания и предложения для власти. Правильно ли это? 
 Если
такие люди появились в составе Совета, значит премьер-министр (а
именно он утвердил этот список) хочет слышать их мнение. Если им не
будут давать слово, то вряд ли эти люди захотят быть простыми
декорациями. А вот будет ли премьер-министр прислушиваться к их мнению
или нет, это мы увидим.

Традиционная советская историография в течение длительного времени
утверждала, что в период гражданской войны сложился прочный политический
и военный союз коммунистической партии большевиков и крестьянства.
Однако, учитывая крушение советской власти и возможность правдивого
изучения периода гражданской войны в последние два десятилетия, можно с
уверенностью сказать, что союз большевиков и крестьян был не более чем
миф, выдуманный большевиками для сокрытия своих преступлений. Речь здесь
можно вести только о временной коалиции двух сторон на начальном этапе
становления советской власти, каждая из которых преследовала в ходе
гражданской войны собственные цели. Как показали последующие события,
эта коалиция быстро развалилась, и вчерашние союзники стали злейшими
врагами. Начиная с 1918 года, действия советской власти по отношению к
деревне вызывают явное недовольство большинства крестьян, которое уже
летом и осенью этого года перерастает в открытые вооруженные
выступления. Волна крестьянских восстаний прокатилась по территории
России, занятой большевиками [9, с. 18-19].


Такая ситуация не обошла стороной и Вологодский край, где самым крупным
вооруженным крестьянским выступлением было Шекснинское восстание начала
декабря 1918 года. Несмотря на то, что с момента восстания прошло уже
более 90 лет, до сих пор со стороны историков-краеведов нет ясной оценки
событий тех дней.

В ночь с 26 на 27 октября (ст.ст.) 1917 года в
результате вооруженного штурма Зимнего дворца и ареста Временного
правительства к власти в России пришли большевики во главе с В.И.
Лениным и Л.Д. Троцким (Бронштейном). После того, как большевики
захватили власть (или, вернее, она упала к их ногам) они столкнулись с
проблемой управления огромной страной, подавляющее большинство населения
которой составляли крестьяне. К этому они были просто не готовы,
поскольку согласно марксистским постулатам крестьянство было в
значительной степени реакционным классом. Еще откровеннее высказался Лев
Троцкий: «Крестьянство составляет исторический навоз, из которого
произрастает рабочий класс» [3, с.41]. Поэтому ради сохранения власти
большевики изначально пошли на передачу земли крестьянам вопреки своей
аграрной программе. Используя в своих целях недовольство населения
страны затяжной войной и действиями Временного правительства, а также
обнародовав свои декреты «О земле», «О мире», «О фабриках и заводах» и
др., им удалось обмануть крестьян и склонить их на свою сторону. Поэтому
в первые месяцы становления советской власти, в большинстве своем
крестьянство на местах поддерживало новую власть, тем более что при ее
попустительстве или явном подстрекательстве можно было безнаказанно
захватить бывшие помещичьи земли и поживиться за счет помещичьих усадеб.
Огромную роль в этом сыграл солдатский элемент, вернувшийся в родные
деревни в качестве дезертиров или демобилизованных,
распропагандированный революцией и со всей злобой вымещавший свою
ненависть ко всему «буржуйскому».

Первым городом Вологодского
края, где была установлена советская власть, стал город Череповец. 26
октября (ст.ст.) 1917 года череповецкая городская Дума выразила протест
против захвата власти большевиками в Петрограде. В ответ на этот протест
местные большевики во главе с А.А. Башмаковым (впоследствии ставшим
первым наркомом Череповецкого уезда [13, с.50]), опираясь на солдат
282-го стрелкового полка, расположенного в Череповце, 27 октября
разогнали Городскую Думу [10, с.85]. Они арестовали ее членов
Виноградова, Добрякова, Семина, Васильева, заняли учреждения связи,
банк, типографию и установили в городе советскую власть. Вся власть в
городе в этот день перешла в руки большевистского Военно-революционного
комитета [1, с. 47], [7, с.70].

В январе 1918 года советская
власть мирным путем была установлена в Вологде, а в марте 1918 года
советская власть была установлена в последнем городе будущей Вологодской
области Великом Устюге.

28 мая 1918 года ВЦИК и СНК РСФСР
утвердили решение о создании Череповецкой губернии из Череповецкого,
Кирилловского, Белозерского, Тихвинского, Устюженского уездов
Новгородской губернии и части территории Пошехонского уезда Ярославской
губернии [1, с.67], [12, с.22].

С приходом в деревню советской
власти крестьянство изначально предполагало, что для него начинается
новый период жизни, подразумевающий ослабление со стороны
государственных органов давления на крестьянское хозяйство и возможность
свободно распоряжаться продуктами своего производства. Очень скоро
крестьяне, ожидавшие таких действий, поняли, что представители местных
властей и создаваемые ими продотряды совершенно не собираются оставлять
продукты производства у крестьян. В последующем с нарастанием
продовольственного кризиса на территории занятой большевиками и
участившимися мобилизациями на фронты гражданской войны, особенно летом
1918 года в период полевых работ, недовольство советской властью и
проводимой ею продовольственной политикой у крестьян принимает широкие
формы. «Мелкий хозяин», не желающий сдавать государству хлеб по бросовым
ценам и идти умирать за советы на поля непонятной ему Гражданской
войны, становится для советской власти самым злейшим врагом, которого
следовало уничтожать и подавлять любые проявления его недовольства.

В
силу этого уже весной и летом 1918 года на территории Вологодского края
отмечаются первые выступления крестьян против проводимой большевиками
политики по отношению к деревне. В Череповецкой губернии с марта по
октябрь было отмечено 63 выступления против советской власти [4, с.64].

Формально,
Череповецкая губерния, где в начале декабря произошло Шекснинское
восстание, считалась территорией, не затронутой гражданской войной.
Однако постоянная мобилизация в ряды Красной армии, начавшаяся в октябре
1918 года, вызывала недовольство населения. Под угрозой трибунала
мужчин ставили под ружье, лишая семьи последней опоры. Проводились
массовые реквизиции лошадей для нужд фронта. Это не могло не вызвать
противодействия со стороны со стороны крестьянства. Вооруженные группы
нападали на волостные комиссариаты. Так, в Даргунской волости толпа
пьяной молодежи (200 человек) совершила погром военного комиссариата,
сожгла мобилизационные списки и захватила 20 винтовок. Участились случаи
дезертирства. Политика продразверстки, проводимая большевиками в
деревне, и мобилизация в Красную армию воспринимались населением как акт
насилия и вызывали со стороны крестьянства соответствующую реакцию [10,
с.93], [12, с.23].

В декабре 1918 года антибольшевистские
выступления крестьян охватили восемь волостей губернии – Починковскую,
Чаромскую, Усть-Угольскую, первую и вторую Петриневскую, Даргунскую,
Пачевскую, Ягановскую и ряд смежных волостей Вологодской губернии. Судя
по документам того времени, центром восстания стало село Братково,
одноименной волости Вологодской губернии. Правда, некоторые
исследователи считают таким центром крупное торговое село Чуровское или
село Большой Починок [14, с.24]. В пользу последнего, кажется, говорит и
политическая сводка политотдела VI Армии от 9 декабря: «...У восставших
в селе Большой Починок было организовано нечто вроде обоза из
крестьянских подвод, перевязочный пункт с домашними перевязочными
материалами и запасами продовольствия, почему есть предположения
присутствия в заговоре какой-то организации» [4, с.65], [8, с.115].

Причиной
выступления явилось ухудшение общей экономической ситуации в деревне,
бесчинства продотрядов и т. п. Непосредственным поводом к выступлению
послужила «агитация каких-то неизвестных, говоривших, что у крестьян
будет отбираться хлеб и налагаться какие-то усиленные налоги. А также
много материала для рассуждений дало объявление мобилизации» большого
количества призывников в Красную Армию и отправки на фронт лошадей.
Примечательна резолюция, принятая волостным собранием (сходом) в селе
Братково: «1. Оно (собрание) признает власть Советов, но не такую, какая
сейчас. Сейчас власть не народа, а какой-то кучки. 2. Россия окружена
тесным кольцом неприятельских иностранных войск, с которыми бороться нам
невозможно, то и людей по мобилизации на эту бойню они не дадут».

Тогда
в ноябре и декабре 1918 года выступления прошли в 138 из 268 уездов,
контролировавшихся большевиками. Эпицентром антибольшевистского
выступления в Череповецкой губернии стала железнодорожная станция Шексна
[4, с.65].

Выступление на станции Шексна готовилось задолго до 1
декабря, возможно, с лета 1918 года [5, с.157-158], [6, с.291-292].
Накануне дня выступления руководители восстания разослали по деревням
гонцов с требованием «всем собраться в волисполкомы для участия в
собраниях в связи с приездом комиссии по учету хлеба». На сходах
крестьяне выносили резолюции, аналогичные резолюции, принятой в селе
Братково [4, 65].

Кто был в числе руководителей восстания? Давая
ответ на этот вопрос, историк П. Л. Павловцев пишет: "Организаторами и
руководителями Пришекснинского восстания выступили белогвардейские
офицеры, эсеры и местное кулачество – полковники Иванов, Колчановския,
штабс-капитан Соколов, подпоручик Шерстнев (из деревни Царево Ягановской
волости), сыновья крупной череповецкой купчихи Белоликовой, бывший
полицейский Цветков (из деревни Якимовское Усть-Угольской волости),
фельдфебель Смирнов и стражник Чистоткин (из деревни Петеряево той же
волости), купцы и кулаки — братья Лохичевы, Железнев, Шурыгин и др.". В
начале восстания, когда 1 декабря восставшими крестьянами была занята
станция Шексна, на их сторону перешел сотенный инструктор 1-го отряда
8-го особого полка железнодорожной охраны Белов, впоследствии
возглавивший восстание. Вместе с ним присоединились к восстанию еще трое
молодых прапорщиков [4, с.65], [10, с.93].

Вместе с ними
упоминается еще и некий крестьянин Степан Алексеев, впоследствии
появившийся в 1919 году у Нестора Махно. Известно лишь, то, что родом
Алексеев был из Вологды, а в местной полиции работал его брат, который
потом уехал в Чуровскую волость [2, с.3].

Наличие зажиточных
крестьян в руководстве восставшими вполне объяснимо и никого не должно
удивлять. Советы лишили их гражданских прав, подорвали экономическую
основу существования и превратили в основной объект хозяйственных
притязаний, по существу, в объект насилия со стороны государства. Борясь
за свое существование, «кулак» брался за оружие, но в этой борьбе с
властью он вместе с тем отстаивал коренные экономические интересы всего
крестьянства.

Восставшие разгромили Братковский, Починковский,
Чуровский, Усть-Угольский волисполкомы, Даргуновский военный комиссариат
и др. Были уничтожены мобилизационные списки, разграблены канцелярские
дела, арестованы партийные и комсомольские активисты, работники
исполкомов [4, с.65-66].

1 декабря человек 300 восставших
подступили к станции Шексна. Завязался бой с 1-м отрядом 8-го особого
полка железнодорожной охраны из Вологды. Оборонявшихся было 70 человек.
Их сопротивление вскоре было сломлено. Сотенный инструктор Белов и еще
трое молодых прапорщиков из его отряда перешли на сторону восставших. С
этого момента прапорщик Белов возглавил восставших крестьян. Повстанцы
разобрали на 80 саженей железнодорожный путь, разоружили охрану, свалили
несколько телеграфных столбов, порвали телеграфные лини. Паровоз,
который привез первый отряд 8-го полка, был опрокинут. Железнодорожный
мост через Шексну взят под охрану крестьянами. В результате этих
действий движение поездов между Вологдой и Череповцом было прервано [4,
с.66].

Как было доложено в штаб Северного фронта начальником
обороны Северной железной дороги Прологиным (Пролыгин), с захватом
станции Шексна восставшими один дежурный на станции был арестован и,
наверное, расстрелян. Руководил восставшими прапорщик Беляев (Белов) и
еще каких-то три прапорщика из первого отряда 8-го особого полка
железнодорожной охраны. Ввиду превосходящих сил противника потери
обороняющихся составили из 70 человек 50 человек убитыми и ранеными и 2
пулемета. Пулеметы были испорчены. Также убиты кочегар на паровозе и
машинист, везший первый отряд 8-го полка.

В штабе Северного
фронта узнали о восстании 1 декабря, в тот же день, когда оно началось.
Вот текст телеграммы, которая была отправлена в ночь с 1 на 2 декабря из
штаба фронта в VI армию:

«2 ч. 10 мин. Командарму VI. Вне
очереди. Оперативная. Секретно. Срочно донесите, какие Вами приняты меры
для подавления мятежа на ст. Шексна. Требую самых энергичных и крутых
мер. 2 декабря 1918 г. Командующий Севфронтом, Генштаба Доможиров, член
Реввоенсовета Пятницкий» [4, с.64].

Реакция, как видно из текста
телеграммы, у командования Северным фронтом была незамедлительной и
довольно жесткой. Причин для тревоги было немало. Захват восставшими
станции Шексна грозил вывести из строя железнодорожное сообщение между
Петроградом и северо-восточными районами страны, что значительно
ухудшило бы положение большевиков на Северном фронте, изменило бы в
целом военно-оперативную обстановку.

На подавление восстания были
брошены значительные силы. План, разработанный в штабе VI Армии,
предусматривал блокирование Шексны с двух сторон - от Череповца и
Вологды. Уже вечером 1 декабря в Череповце был сформирован отряд
численностью до 100 человек. В него вошли красноармейцы местного
караульного батальона и железнодорожного полка. Отрядом командовал
череповецкий губернский военный комиссар В. Я. Королев. Комиссаром
отряда был назначен И. И. Козлов. Одновременно по волостям уезда были
направлены вооруженные отряды [4, с.66], [8, с.116].

Общее
руководство красными частями, направленными на подавление восстания,
возглавил начальник обороны Северной железной дороги в Вологде Прологин
(Пролыгин). 3 декабря непосредственное ведение операций было поручено
Четвергову и его помощнику Муравьеву. Первым в район Шексны со стороны
Вологды прибыл вооруженный отряд в составе одной роты и пулеметного
взвода под командованием И. В. Василевского [4, с.66-67], [5, с.158].

В
ночь со 2 на 3 декабря поезд с череповецким отрядом подошел к деревне
Нифантово, вблизи железнодорожного моста через Шексну. Было решено
захватить деревню Курово, где по предположениям находились руководители
восстания. «Наш отряд останавливается между Шеломовым и Шексной на
переезде деревни Курово с тем, чтобы ночью захватить указанную деревню и
подойти на станцию Шексна, откуда повстанцы нас не могли ждать. Но этот
маршрут пришлось изменить из-за обстрела нас из деревни Курово» –
вспоминал И. И. Козлов [4, с.67], [14, с.27].

В. Я. Королев
докладывал Петроградскому окружному военному комиссару Б. П. Позерну: «2
декабря. Наш отряд, обстреливая восставшие деревни, идет вдоль по обеим
сторонам железнодорожного полотна. На станции Шеломово расстрелян
кулак. Ждем помощи из Вологды и Тихвина. Станция Шексна занята
белогвардейцами, разогнавшими небольшой вологодский отряд и
установившими контроль над телеграфом и телефоном. Командир отряда
пробился на паровозе к нашему отряду. Вблизи станции Шеломово паровоз от
ружейного огня белогвардейцев потерпел крушение. Кочегар убит,
машинист, ранен» [4, с.67], [8, с.117].

3 декабря рано утром
начался штурм Шексны одновременно череповецкими и вологодскими отрядами.
Со стороны Череповца против восставших действовал сформированный на
одноименной станции бронепоезд с тремя орудиями [4, с.67].

Член
РВС VI Армии военком Н. Н. Кузьмин связался с Чебсарой, откуда
осуществлялось руководство вологодскими частями. У аппарата оказался
помощник Четвергова Муравьев.

Муравьев: «Я тов. Муравьев.
Четвергов с утра удалился с семью человеками по направлению к Браткову, и
о нем пока сведений не имеется. Туда же направлено взвод пехоты и взвод
пулеметный вверенного мне батальона. Движемся в сторону Шексны.
Необходимы патроны, по 250 штук патронов на каждого стрелка, которых 300
человек... Как сообщил помощник коменданта ст. Вологда, там готов к
отправке в Чебсару отряд во главе Циплера с 2-мя пулеметами и лошадьми
для конной команды вверенного мне батальона.

Кузьмин: «Благодарю
за быстроту и распорядительность. Будет сделано согласно вашей просьбе.
Артиллерию не думал посылать, но она готова. Патронов погружено 26000.
Пока нет Четвергова. Вам, как его ближайшему помощнику, поручается все
ведение дел. Донесения шлите на мое имя. Надеюсь поздравить близким
подавлением мятежа. Жму руку, военком Кузьмин» [4, с.67].

Спустя
некоторое время Муравьев, информировал штаб VI Армии о дальнейших
событиях в районе восстания: «Относительно моста через реку Шексну
никаких сведений нет. По слухам бежавших красноармейцев 8-го особого
полка, тов. Васильевский убит. Несколько часов тому назад из ст. Шексны
отвечал кто-то, что он контролер, поставленный народом. В данный момент
никто не отвечает. Как видно из полуторачасовой пальбы орудийной по тому
направлению от наступающих с Череповца отрядов, враги разбегаются в
панике.

Разведывательный отряд... команды сию секунду донес, что
необходимо направить паровоз с классным вагоном и вагоном с рабочими для
поднятия паровоза и восстановления пути по направлению к Шексне.

Вся
связь между наступающим левым и правым флангами наших частей по обеим
сторонам железнодорожной линии, а главным образом по направлению одного
из контрреволюционных пунктов к селу Браткову. Положение весьма
удовлетворительно, и получено донесение, что совершенно спокойно и без
жертв. Без надобности пока открытие оружейного огня.

Двигаются
вперед для обхвата с левого фланга выше контрреволюционного гнезда, или
пункта. Надеемся, что в срочном порядке, так двигаясь дальше, очутимся в
Шексне.

Передал тов. Муравьев. Принял дежурный» [4, с.68].


Четвергов в это время со своей командой добрался до села Братково и
разогнал восставших. Были освобождены взятые ранее в плен красноармейцы.

Во
второй половине дня 3 декабря станция Шексна была захвачена
красноармейцами Череповца и Вологды. В 15 час. 15 мин. Прологин
телеграфировал в РВС Северного фронта, штаб VI Армии, РВС Республики
следующее: «...наши отряды соединились с отрядами со стороны Череповца.
Путь восстановлен до разъезда № 29. Мост через Шексну цел. При подъемке
паровоза будет восстановлено движение поездов» [4, с.68].

Командиру
восставших сотенному инструктору Белову удалось скрыться. Возможно, он
еще 2 декабря покинул станцию с целью привлечь к восстанию ряд деревень
соседних волостей. Прологин телеграфировал об этом в штаб фронта в 17
часов вечера 3 декабря: «По собранным сведениям, в деревне Дьяконице
Белов и другие 2 декабря проезжали 2 неизвестных. Один в черной кожаной
тужурке. Агитировали за присоединение к кулакам братковцам. Направляются
в Олонцевскую и Мусорскую волости Ярославской губернии. Во всех местах
восстания подавляются. Кулаки растерялись, что повыпустили всех
арестованных красноармейцев и советских работников» [4, с.68].

Ночью
3-го декабря в Шексну прибыл бронепоезд «Степан Разин» из Ярославля.
Командовал поездом и конным отрядом в 50 всадников Я. М. Брук –
начальник железнодорожного вологодского Губчека [4, с.69], [14, с.26].

На
следующий день 4 декабря части большевиков, направленные на подавление
восстания, продолжали зачистку прилегающих к станции Шексна деревень.
Телеграмма из Чебсары: «4 декабря, 16 час. 55 мин. Отряд ЧК с тов. Брук и
Муравьевым отправился от Чебсары до Шексны левой стороной железной
дороги для чистки. Арестовано пока 9. Находятся в Чебсаре под охраной
ЧК. Я лично буду утром 5-го в Вологде. Команд. отряд. ПЗК Четвергов» [4,
с.69].

В отношении организаторов и руководителей восстания
следует сказать, что, к сожалению, их дальнейшая судьба известна не у
всех. Так известно, что в результате активных действий чрезвычайных
отрядов были арестованы Цветков, Кудрявцев (кулак из деревни
Акимовское), братья Лохичевы (купцы из села Никольское), Чистоткин
(стражник). Все они по постановлению военно-полевого трибунала
расстреляны. В декабре этого года был также арестован и руководитель
восстания на станции Шексна сотенный инструктор Белов. Можно
предполагать, что он тоже был расстрелян [4, с.69].

Также
известно, что организаторы восстания штабс-капитан Соколов и кулак
Шерстнев скрылись. По утверждению П.Л. Павловцева «кулак» Шерстнев
«получил революционное возмездие уже после гражданской войны» [8,
с.122].

Вместе с ними бежал и Степан Алексеев, назначенный
Соколовым «начальником революционного штаба». Архивных сведений об
Алексееве почти не сохранилось. Известно лишь, что родом он был из
Вологды, а в местной полиции служил его брат, который в 1917 году вместе
с семьей перебрался в Чуровскую волость, где и числился в списке
«неблагонадежных». А вот имя Степана в этом списке отсутствует, и как
именно он попал в окружение к Соколову неизвестно [2, с.3].

После
Шекснинского восстания следы Алексеева теряются почти на год. Пока,
наконец, в августе 1919-го он не объявляется вновь. Уже на Украине, и
уже в качестве замначальника культпросветотдела
революционно-повстанческой армии Нестора Махно. Известно, что в конце
сентября Алексеев пытался поднять мятеж против Махно и даже объявил себя
руководителем «военно-революционного комитета» учрежденной им
Всеукраинской Вольной республики. Однако крестьянская вольница не желала
воевать против Махно. Командарм набранной Алексеевым армии, почуяв, что
запахло жареным, арестовал новоявленного «батьку» и в этот же день
расстрелял. Провозглашенная Алексеевым республика не просуществовала и
пяти дней [2, с.3].

Со стороны органов советской власти
Шекснинское восстание 1918 года было воспринято как реальная угроза
самому существованию власти большевиков в северных районах европейской
России. Поэтому в их действиях по подавлению восстания прослеживается
оперативность в принятии решений и быстрое их исполнение. Итогом таких
действий стали своевременная локализация района восстания и скорое его
подавление. Помимо этого весь декабрь 1918 года в волостях,
участвовавших в выступлениях, проводились зачистки и поиски участников
восстания.

По сведениям политотдела VI армии от 19 декабря 1918
года после восстания в Вологодском уезде прокатилась волна арестов [4,
с.69]. Многие арестованные были расстреляны. Среди арестованных, как уже
отмечалось выше, был и сотенный инструктор Белов. Волна арестов
прокатилась также и по Череповецкой губернии. На деревни и села, которые
поддержали восстание, был удвоен налог.

Само восстание к вечеру 3
декабря было подавлено. Но на этом в последующем сопротивление крестьян
«политике чрезвычайщины и репрессий» [4, с.69] со стороны большевиков
не закончилось. В 1919 – 1920-х годах борьба с режимом советов принимает
другие формы.

Крестьянство Вологодского края в большинстве своем
продолжало враждебно относиться к советской власти и воспринимать ее
как наипервейшего и злейшего врага. Видя по итогам восстания, что в
открытой борьбе красные чрезвычайные отряды, хорошо вооруженные и
оснащенные артиллерией и бронепоездами, не одолеть, оно перешло к новым
формам сопротивления – формированию повстанческих отрядов «зеленых».

До
весны 1919 года на Вологодчине отмечались отдельные вспышки протеста
против советской власти, которые носили, как правило, локальный характер
в пределах села или деревни. Но весной выступления крестьян
возобновились с новой силой. Волна восстаний и действий повстанческих
отрядов «зеленых» в одной только Череповецкой губернии прокатилась по
волостям Устье-Угольская, Чаромская, Югская, Починковская. Все лето
частям особого назначения (ЧОН) Красной армии пришлось охотиться по
лесам за отрядами «зеленых» [10, с.94].

Почему же со стороны
крестьянства в отношении советской власти и всех действий большевиков на
селе была такая явно негативная реакция, выразившаяся в итоге в
вооруженном сопротивлении. В первую очередь причины такого отношения
нужно искать в отношении большевиков к крестьянам. Вся их политика в
отношении деревни была основана на насилии. Насилие как принцип и метод
работы широко внедрялось советской властью в практику отношений с
крестьянством. На местах это порой сочеталось со вседозволенностью.
Действия уездных ЧК и коммунистов в деревне, их узаконенный террор
привели к восстаниям, охватившим в ноябре – декабре 1918 года почти
половину уездов, оставшихся под контролем советской власти. Произвол на
селе комбедов, продотрядов, коммунистических ячеек, чрезвычайных
комиссий создал почву для массовых крестьянских восстаний, которые
охватили деревню и продолжались еще долго по окончании гражданской
войны.


Источники:

1. Бланк А.С. Катаников А.В. Города Вологодской области. Череповец. Вологда: Вологодское книжное издательство. 1963.
2. Газета «Вологодская неделя». № 25 (1994) 26 июля 2007 г. Алексеевская республика. С. 3.
3. Журнал «Аэропорт». № 4 (43) май 2008 г. Аптекарь П.А. Вандея в Черноземье. С. 41 – 47.
4. Краеведческий альманах «Череповец». №1. 1996 г. Саблин В.А. Шекснинское восстание 1918 года. С. 64 – 70.
5.
Малков В.М. На Северном плацдарме. Очерки из истории борьбы за
Советский Север в 1918 – 1920 годах. Вологда: Вологодское книжное
издательство. 1963.
6. Осьминский Т.И. Озеринин Н.В. Брусенский И.И. Очерки по истории края. Вологда: Вологодское книжное издательство. 1960.
7. Осьминский Т.И. Наш край в истории СССР. Вологда: Северо-Западное книжное издательство. Вологодское отделение. 1969.
8.
Павловцев П.Л. Полвека назад. Воспоминания участника революционных
событий. Вологда: Северо-Западное книжное издательство. Вологодское
отделение. 1968.
9. Пушкарев Б.С. и др. Коммунистический режим и народное сопротивление в России 1917 – 1991. М.: «Посев». 1998.
10. Сизоненко Т.В. и др. История Череповца. Очерки с древнейших времен до наших дней. Череповец: «Метранпаж». 2006.
11. Цветков В.Ж. и др. Ярославское восстание. Июль 1918. М.: «Посев». 1998.
12. Шалашов Е.В. Хроники Русской провинции. Череповец: «Окраина». 2009.
13. Шалашов Е.В. Череповецкая милиция. История и современность. Череповец: «Порт-Апрель». 2002.
14.
Шебалин В.Д. Былое не вычеркнуть. Страницы истории о малоизвестных
событиях 1917-1920 годов в Вологодском крае. Вологда: «Русь». 1993.

А.А. Маров

При селе Городечна состоялось сражение между силами
3-й резервной армии генерала Тормасова и силами саксонского и
австрийского корпусов

12 августа //00:00



12 августа 1812 года




При селе Городечна состоялось сражение между главными силами 3-й
резервной армии генерала Тормасова и объединенными силами саксонского и
австрийского корпусов. Неприятель располагал перед сражением 60 тысячами
человек, у генерала Тормасова было лишь 18 тысяч. На рассвете части
саксонского корпуса генерала Ренье стали выходить из леса, стремясь
обойти левый фланг русских войск. Саксонцев встретила 18-я пехотная
дивизия князя Щербатова. Генерал Ренье выслал правее себя драгунские
полки, но их атаку отбили гусары Павлоградского и Александрийского
гусарских полков. Все попытки генерала Ренье обойти левый фланг русских
войск завершились неудачей. Австрийская пехотная дивизия генерала барона
Траутенберга во время всего сражения ограничивалась лишь артиллерийской
канонадой. Нерешительные действия неприятеля позволили генералу
Тормасову удержать за собой позицию у села Городечна.




Часть баварского корпуса под командованием маршала Сен-Сира отступила от
Клястиц обратно в Полоцк. Эти стало известно после того, как летучий
отряд майора Буткевича, высланный на разведку командованием 1-го
Отдельного корпуса, взял в плен и допросил французских солдат.




Автор - Евгений Бунтман

В память героев Отечественной войны 1812 года


Протоиерею Валерию Рожнову

Протоиерею Вячеславу Лебедеву

Иерею Георгию Пескишеву

Иерею Владимиру Потманскому

Иерею Владимиру Борзыкину

Иерею Николаю Сухорукову

Иеромонаху Арсению (Комарову)

Иеромонаху Дамаскину (Михайленко)

Иеромнаху Захарию (Коневу)

Иеромонаху Серафиму (Краснокутскому)

Иеромонаху Серафиму (Склярову)

Иеромонаху Петру (Филимонову)


УКАЗ № 25

11/24 июня сего года исполняется 200 лет со дня начала I Отечественной Войны 1812 года.


Дабы молитвенно почтить память всех русских воинов, отдавших жизни за
свободу Отечества перед лицом наполеоновских полчищ, предписываю
клирикам Южно-Российской Епархии отслужить в этот памятный день панихиду
по всем героям Отечественной войны 1812 года, за Веру, Царя и Отечество
живот свой положившим и в миру скончавшимся.


Мартин, Епископ Истринский и Южно-Российский


11/24 июня 2012 г

Седмица 6-я по Пасхе

130
лет назад к Господу отошёл тот, кого ещё при жизни называли "Вторым
Суворовым". Смерть "белого генерала" взбудоражила всю Империю. Как такое
могло случиться: 39-летний генерал, от имени которого врагов России
бросало в дрожь, умер в гостиничном номере при странных обстоятельствах?
Следствие зашло в тупик, а в народе ходили самые нелепые слухи:
лихорадочно перебирали известия о последних часах жизни М.Д. Скобелева,
вспоминали и скандал с парижской речью генерала, кто-то припоминал
историю с пропавшими деньгами… Похороны полководца стали самыми
массовыми за всю историю страны. Вдоль всего движения траурного поезда,
до самой родины Скобелева - села Спасского, к железной дороге выходили
крестьяне со священниками, - выходили целыми деревнями, городками с
хоругвями и знаменами. "Это у нас было бы невозможно", - сказал тогда
потрясенный корреспондент лондонской "Таймс" Чарльз Марвин. "И у нас
было бы невозможно, - отвечал ему кто-то из русских коллег, - никак
невозможно, когда б не Скобелев". Но мы не будем заострять внимание на
обстоятельствах смерти героя Империи. Михаил Дмитриевич ярким зигзагом
прочертил один из самых лучших периодов нашей истории и оставил после
себя большое наследие. Как своими победами, так и произведённым
переломом в военной науке.

Сын
генерал-лейтенанта Дмитрия Ивановича Скобелева и его жены Ольги
Николаевны, урождённой Полтавцевой, родился в Петербурге 17 сентября
1843 года. Получив хорошее домашнее образование, Михаил поступил на
математический факультет Петербургского университета, но вынужден был
оставить его - в 1861 г. из-за студенческих волнений университет
временно прекратил занятия. Во время учёбы М.Д. Скобелев сильно
заинтересовался военными науками. Поэтому, покинув Alma Mater, он тут же
записался юнкером в Кавалергардский полк, и как только получил
офицерский чин, отправился в царство Польское, где в то время кипела
смута. После подавления восстания Калиновского, М.Д. Скобелев продолжает
обучение в Академии Генштаба. Тем временем, Россия обратила своё
внимание на южные границы, страдавшие от набегов – начиналось покорение
Средней Азии.

В 1868 году М.Д. Скобелев окончил Академию Генштаба
и был направлен для службы в Туркестан. Оказавшись впервые на Востоке в
1869 г., он отличился в 1873-1874 гг., в Хивинской кампании и
подавлении Кокандского восстания 1873—1876 гг. Михаил Дмитриевич
стремительно продвигался по лестнице чинов, и уже в 1875 г. (в 32 года)
был произведён в генерал-майоры. В феврале 1876 стал главой Ферганской
области. Скобелев сумел нашёл общий язык с покорёнными племенами, он
обращался с ними "твёрдо, но с сердцем" Подобная тактика сделала Фергану
одним из самых спокойных районов Средней Азии. Но киргизы, населявшие
хребты Алая и долину реки Кызыл-Су, продолжали упорствовать. Скобелеву
пришлось пройти в дикие горы с оружием в руках. Отряд прошёл до границ
Каратегина, где был оставлен гарнизон.

Во время работы на посту
начальника области, Михаил Дмитриевич нажил себе немало врагов. Скобелев
терпеть не мог казнокрадство и боролся с ним всеми силами. В
Санкт-Петербург посыпались доносы на него с тяжкими обвинениями.
Обвинения остались не подтверждёнными, однако 17 марта 1877 года
Скобелев был отстранён от должности военного губернатора Ферганской
области. Российское общество тогда относилось недоверчиво и даже
недружелюбно к тем, кто выдвинулся в боях и походах против "халатников",
да ещё и так быстро получивших высшие офицерские чины. Многие всё ещё
воспринимали его тем неоперившимся гусарским ротмистром, каким он был в
юности. В Европе ему пришлось делами доказывать, что успехи в Азии
дались ему не случайно.

Тем временем политический центр тяжести
Европы переместился на Балканы. В 1875 г. началась освободительная война
славян против турецкого владычества. Для Империи это был уникальный
шанс для расчленения Порты и решения Восточного вопроса в пользу славян,
а также возможность осуществить давнюю мечту всех православных -
вернуть Константинополь. В 1877 г. Россия объявляет войну Турции.

В
1877 году Скобелев отправился в действующую армию, чтобы принять личное
участие в Русско-турецкой войне. Первое время он лишь состоял при
главной квартире и участвовал в мелких операциях на добровольных
началах, но потом его назначили лишь начальником штаба сводной казачьей
дивизии, которою командовал его отец — Дмитрий Иванович Скобелев. 14-15
июня Скобелев участвовал в переправе отряда генерала Драгомирова через
Дунай у Зимницы. Приняв начальство над 4 ротами 4-й стрелковой бригады,
он ударил во фланг туркам, чем вынудил их к отступлению. О чём в реляции
начальника отряда сказано: "не могу не засвидетельствовать о великой
помощи, оказанной мне Свиты Е. В. генерал-майором Скобелевым… и о том
благотворном влиянии, которое он оказал на молодёжь своим блистательным,
неизменно-ясным спокойствием". За эту переправу он был награждён
орденом святого Станислава 1-й степени с мечами. После генерал не раз
показывал своё полководческий талант и то, на что способна кавалерия в
умелых руках.

22 августа 1877 года (ст. ст.) победой при взятии
Ловчи Скобелев прервал череду плевненских неудач, и 1 сентября он был
произведён в генерал-лейтенанты. В конце августа было решено произвести
третий штурм укреплений Плевны. Но он окончился неудачей для русской
Армии. Причины коренились в неправильной организации управления
войсками: М.Д. Скобелеву пришлось в течение нескольких часов сдерживать
главные силы Осман-паши, в то время как основная часть русской Армии
просто бездействовала. 28 ноября Осман-паша сделал попытку прорваться из
окружения. Последовавшее за этим сражение окончилось сдачей турецкого
корпуса. Скобелев принимал самое активное участие в этом сражении с 3-й
гвардейской и 16-й пехотой дивизией.

После падения Плевны
Главнокомандующий решил начать наступление на Константинополь. И вот,
когда наша страна уже была готова сорвать заветный плод победы,
Великобритания встала на дыбы: "Как, чтобы Россия порвала Турцию в
клочки и вышла в Средиземное море? Да никогда!" В итоге, крещение
Константинополя так и осталось мечтой…

Скобелев явился на
балканский театр военных действий очень молодым и полуопальным
генералом. Он показал выдающиеся образцы военного искусства и заботу о
подчинённых, а также проявил себя хорошим военным администратором. А
после войны стал очень знаменит. 6 января 1878 года он был пожалован
золотой шпагой с бриллиантами, с надписью "за переход через Балканы", но
отношение к нему начальства по-прежнему оставалось неблагоприятным. В
письме одному родственнику 7 августа 1878 года он писал: "Чем более
проходит времени, тем более растёт во мне сознание моей невиновности
перед Государем, а потому чувство глубокой скорби не может меня покинуть
… только обязанности верноподданного и солдата могли заставить меня
временно примириться с невыносимой тяжестью моего положения с марта 1877
года. Я имел несчастье потерять доверие, мне это было высказано и это
отнимает у меня всякую силу с пользой для дела продолжать службу. Не
откажи поэтому… своим советом и содействием для отчисления меня от
должности, с зачислением… по запасным войскам". Вскоре обвинения с него
были сняты, и 30 августа 1878 года Скобелев был назначен
генерал-адъютантом к императору России, что говорит о возвращении к нему
доверия.

После войны Михаил Дмитриевич занялся подготовкой и
обучением вверенных ему войск в суворовском духе. Надо сказать, что
этому М.Д. Скобелев уделял внимание всегда. Он требовал от офицера
знаний, храбрости, энергии, исполнительности, а в случае чего – умения
действовать самостоятельно. Конечно, это не ново. Но для нас интересно,
как и в какой степени выражались эти требования. Например, в приказе,
отданном по войскам Ферганской области перед началом зимних занятий,
говорилось: "Всех гг. офицеров прошу побольше читать, что до нашего дела
относится". В этом отношении Михаил Дмитриевич сам служит нам лучшим
примером. Он умел добывать военные журналы и сочинения на нескольких
языках, и ни одно не выходило у него из рук без заметок на полях. Читал
Скобелев иногда в самых невозможных условиях: на биваках, в походе, на
валах батарей под огнем, в антрактах жаркого боя. Он не расставался с
книгой — и знаниями делился со всеми. Он рассказывал окружавшим его
офицерам о своих выводах, идеях, советовался с ними, вступал в споры,
выслушивал каждое мнение.

Что касается личного поведения
начальника и офицера в бою, их храбрости, то взгляд на это Михаила
Дмитриевича лучше всего выразился тогда, когда, при его опытах переправы
через Дунай в 1877-м году, один новичок военного дела в дипломатическом
мундире обратился к нему с вопросом:
— Неужели вы не боитесь?
—
Видите ли, душенька,— отвечал Михаил Дмитриевич,— вы имеете право быть
трусом, солдат может быть трусом, офицеру, ничем не командующему,
инстинкты самосохранения извинительны, ну а от ротного командира и выше
трусам нет никакого оправдания... Генерал трус, по-моему, анахронизм, и
чем менее такие анахронизмы терпимы, тем лучше. Я не требую, чтобы
каждый был безумно храбрым, чтобы он приходил в энтузиазм от ружейного
огня. Это — глупо! Мне нужно только, чтобы всякий исполнял свою
обязанность в бою.

Взгляд на значение младших начальников в бою
выражен Скобелевым в следующих словах приказа: "В современном бою
батальоны и роты приобрели безусловно право на самостоятельность и
инициативу; значение гг. субалтерн-офицеров и унтер-офицеров, не говоря о
батальонных и ротных командирах, стало слишком первенствующим. И те, и
другие должны постоянно, и в военное, и в мирное время, воспитывать
сознание своего боевого значения. В бою необходимо, чтобы гг. офицеры
сохранили полную энергию, самообладание и способность самостоятельно
решаться при всяких обстоятельствах. Тогда пехотный фронт будет
неодолим, части останутся в руках у начальника и избегнется суета и
бестолковая трескотня — всегда предвестники неудачи. Никогда, как бы
тяжело ни пришлось, не следует забывать, что для успеха начальник должен
водить свою часть в бой, а не посылать ее, что он и при этом должен
сохранить полное самообладание — броситься в штыки вовремя, т. е. с
самого близкого расстояния, дабы преждевременным разбегом не ослабить
силу удара и впечатления".

М. Д. Скобелев требовал от своих
подчиненных, чтобы к данному им делу и боевым задачам они относились с
полным напряжением своих сил, отдаваясь ему всецело. Он требовал от
подчиненных дела, прежде всего дела, только степень усердия и
способности к боевой деятельности служила для него мерилом для оценки,
наград и повышений. Человеку способному и дельному он прощал многое и
никогда не забывал отдать должное своим подчиненным как от себя, так и
высказать их заслуги перед высшим начальством. Поэтому все достойные
офицеры считали за особенное счастье служить под его начальством и по
первому его слову всегда были готовы ринуться на самые опасные и
рискованные предприятия, не останавливаясь ни перед чем. Личный пример
генерала, его отвага и деятельность неутомимая много способствовали
этому.

"Скобелев возьмет все, что есть у подчиненного, и даже
больше и заставит его идти вперед, совершенствоваться, работать над
собою" – как говорил один из участников русско-турецкой войны 1877-1878.

Михаил
Дмитриевич никогда не смешивал дружбу со службой. "Товарищ в антрактах,
на биваках, в редкие периоды отдыха, он во время дела являлся суровым и
требовательным до крайности. Тут уже ничему не было оправдания... Не
было своих, не было и чужих. Удивлялись, что М.Д. дружился с каждым
офицером. Еще бы. Прапорщик, по-товарищески пивший вино за одним столом с
ним,— на другой день умирал по его приказанию, подавая первый пример
своим солдатам. Дружба Скобелева давала не права, а обязанности. Друг
Скобелева должен был следовать во всем его примеру. Там, где
постороннего извиняли и миловали — другу не было ни оправдания, ни
прощения".

В частной жизни Скобелев умел быть юношей с юношами.
Он умел понимать шутку и первый смеялся ей. Даже остроумные выходки на
его счет нравились ему. Совсем не было следа тупоумного богдыханства,
которое замечалось в различных китайских идолах того времени... «Здесь
все товарищи»,— говорил он за столом — и, действительно, чувствовался во
всем дух близкого боевого товарищества, что-то задушевное, искреннее,
совсем чуждое низкопоклонства и стеснений. К нему иногда являлись старые
товарищи — остановившиеся на лестнице производства на каком-нибудь
штабс-капитанстве...
— Он с нами,— говорил один из них,— встречался,
точно вчера была наша последняя пирушка... Я было вытянул руки по
швам... А он "ну, здравствуй..." И опять на "ты"... Разумеется, все это —
до службы. Во время службы редко кто бывал требовательнее его. А строже
нельзя было быть. В этом случае глубоко ошибались те, которые
воображали, что короткость с генералом допускает ту же бесцеремонность и
на службе.

Не забывал генерал и про дух войска. "Не формы,—
говорил Скобелев,— а дух войск, не книжный расчет, а гений, не поспешное
мирное обучение, а война — вот что формирует и армию и вождей". Он
остался верен этому взгляду до конца, стараясь всегда развить в солдате
отвагу, преданность делу, находчивость, самоотвержение. Только человек, у
которого развито сознание собственного достоинства, может сознательно
нести во имя Отечества те жертвы и трудности, которые требует от солдата
война, только такой человек как на войне, так и во время мира будет
постоянно на высоте требований от современного солдата цивилизованного
государства.

Говоря об отношении Скобелева к солдатам, нельзя
упустить того, с какою настойчивостью развивал он в них чувство
собственного достоинства. Он в этом отношении гордился ими — и было
действительно чем гордиться. Раз как-то на глазах Скобелева один из
командиров ударил солдата.
— Я бы вас просил этого в моем отряде не
делать... Теперь я ограничиваюсь строгим выговором — в другой раз должен
буду принять иные меры.
Командир стал было оправдываться, сослался на дисциплину, на глупость солдата, на необходимость зуботычин.
—
Дисциплина должна быть железною. В этом нет никакого сомнения, но
достигается это нравственным авторитетом начальника, а не бойней...
Срам, полковник, срам! Солдат должен гордиться тем, что он защищает свою
Родину, а вы этого защитника как лакея бьете... Гадко... Нынче и лакеев
не бьют... А что касается до глупости солдата — то вы их плохо
знаете... Я очень многим обязан здравому смыслу солдат. Нужно только
уметь прислушиваться к ним...

"Добиться в бою взаимной выручки
частей и родов оружия только напоминанием об этом — нельзя; это
достигается воспитанием мирного времени. Куначество является
могущественным к тому средством", - Скобелев старался всячески
поддержать этот обычай в своих войсках. В боевом куначестве частей
следует искать главный залог побед. Им славилась старая кавказская
армия. Кавказские предания куначества частей, перенесенные на новую
почву, привились и в туркестанском военном округе, способствуя и там
братскому соревнованию между частями на пользу и славу Отечества, тем
обеспечивая во всех частях войск уверенность в выручке своих перед
неприятелем во что бы то ни стало, часто даже не ожидая приказаний.

Можно
приводить ещё много вопросов военного воспитания и военной тактики,
которые развил М.Д. Скобелев. Но… Путь генерала закончился слишком рано,
а русско-турецкая война стала последним подобным конфликтом. Пройдёт
всего лишь 20-30 лет – и военная наука столкнётся с операциями, а в
Генеральных Штабах будут ломать карандаши в поиске выхода из позиционной
войны. Многокилометровые фронты с миллионными армиями, с окопами и
заграждениями из колючей проволоки, с газами и стрельбой с воздуха – всё
это не оставляет места для красивой стратегии времен Плевны. Но кто
знает, что бы ещё мог дать военной науке гений Михаила Дмитриевича,
доживи он до Первой Мировойвойны? А ведь именно дух прорыва, дерзкого
рейда в тыл противнику – это то, что было у Скобелева и то, чего не
хватило в первые годы той войны…

Прах великого полководца был
похоронен в его родовом имении, селе Спасском-Заборовском Рязанской
губернии (в настоящее время — с. Заборово Новодеревенского района
Рязанской области), рядом с родителями, где ещё при жизни, предчувствуя
кончину, он приготовил место…

Глеб Ходкевич

Стремительный бег времени не изгладил из памяти людей волнующих
воспоминаний событий лета-осени 1918г. в Ижевско-Воткинском регионе.
Вышла в свет книга ижевского исследователя А.В. Коробейникова "Волжская
флотилия против Народной армии". Научное издание, рецензированное
научными кругами УдГУ, содержит попытку исторической реконструкции
действий соединений красных кораблей, которому в среднем Прикамье
противодействовали части Прикамской Народной Армии. Впервые публикуются
ссылки на разнообразные архивные материалы, в которых Алексей
Владимирович подробно освещает ход боевых действий Камского отряда
Волжской флотилии, как на Каме, так и реке Белой.


Однако, издание рассчитано не на массового читателя, как этого хотелось
и, несведущему человеку наверное будет легко "потеряться" в событиях
95-летней давности.


Книга выпущена на личные сбережения автора тиражом 300 экз.

18 августа 2012, 16:36




Посмотрел результаты вот этого опроса
и ужасно расстроился. Оказывается, только десять процентов россиян
считают августовские события 1991 года победой демократической
революции, а остальные относятся к этому событию отрицательно или
безразлично пожимают плечами… Неужели правда? Неужели девяносто
процентов уверены, что стадное, постыдное советское существование было
лучше? Знаете, я вообще-то убежденный и даже форсированный позитивист,
верователь в разум и прогресс, но тут накатила тоска.

В
российской истории есть некоторое количество славных дат: 9 мая, 12
апреля, 19 февраля, 26 августа. Я отношусь к ним с почтением, но без
гордости. Все те события – и победа над фашизмом, и победа над космосом,
и победа над рабством, и бородинское поражение, которое стоило иных
триумфов – достались мне по наследству. Моей заслуги там нет.

Иное дело – 19 августа. Ничего героического я тогда, положим, не совершил. Но это моя Москва не испугалась танков. Это мое
поколение отказалось проваливаться обратно в застойный маразм. Других
заслуг за моим городом и моим поколением, может быть, и не числится.

Мне дороги те воспоминания.
Как я вечером засобирался к Белому дому, потому что пошли слухи о предстоящем штурме.

Как жена меня ни в какую не отпускала, прямо как на полотне Маковского, и пришлось взять ее с собой.

Как сразу же пошел проливной дождь, и мы вымокли до нитки.

Как было страшно, когда ровно в полночь по небу полетели трассирующие очереди.


Как мимо прошли двое молодых парней, один обернулся и сердито
сказал второму: «Отстань! Я не для того сюда пришел, чтоб отсиживаться в
кустах!» Парень был худой, черноволосый. Может, это был Илья
Кричевский, один из трех убитых в ту ночь. Во всяком случае в моей
памяти у того парня лицо Кричевского.

Как мы все время
встречали знакомых и почему-то быстро расходились. Все много смеялись и
были очень нервные, не могли долго стоять на месте.

Вот и всё. Когда рассвело и стало ясно, что штурма не будет, мы поехали домой и проспали весь день.


Этим мое участие в защите российской демократии, собственно,
исчерпывается. Но, кажется, я уже тогда понимал, что это, может быть,
самая значительная ночь в моей жизни.

Ну и пусть кто-то
забыл, или не понял, или скучает по хлеву с гарантированными отрубями в
корыте. А может, «Левада-центр» кого-то не того опрашивал?


Завтра наши десять процентов будут целый день нести цветы к стеле,
поставленной над туннелем, где погибли Владимир Усов, Дмитрий Комарь и
Илья Кричевский. Мы их не забыли. У нас хорошая память.
Это вот здесь, наверху
Первое
слово, которое мне ассоциативно приходит на ум при слове «Советский
Союз» - это «очередь». Как же я их ненавидел, эти бесконечные
унизительные очереди за любой ерундой, за всем на свете. Для меня
очередь - это символ великой империи, которую кто-то там потерял и хочет
отыскать обратно.

Но как же мне хочется, чтобы завтра,
когда я принесу к стеле цветы, там собралась бы очередь. В такой
очереди я охотно бы постоял.

Понимаю: если она и будет, то вряд ли длинной. Ну, какая будет – такая будет.

«Коррупция - это всего лишь следствие несменяемости власти».


Эдуард Лимонов


Всегда уважал сильных соперников.


Нет, ну конечно, какие тут соперники, где Кремль, а где офис-менеджеры и рабочие, где чиновники, а где комбайнеры и доярки.

 Одни дергают за ниточки, а другие послушно совершают те или иные па.


Эта история началась не вчера, и не год назад, они пришли в 90-х, в эпоху хаоса и иллюзии перемен.


Советник Анатолия Собчака, потом его зам, руководитель регионального
отделения тогдашней партии власти - «Наш Дом Россия», а далее
председатель Комитета по внешним связям с Чуровым в качестве
заместителя.


Потом Москва –


И те с кем он работал в мэрии Санкт-Петербурга (И.И. Сечин, Д.А.
Медведев, В.А. Зубков, А.Л. Кудрин, А.Б. Миллер, Г.О. Греф, Д. Н. Козак,
В.П. Иванов, С.Е. Нарушкин, В.Л. Мутко и др.) занимают ответственные
посты в правительстве России, в администрации президента России и
руководстве госкомпаний.


Сам он - заместитель управделами президента РФ, заместитель
руководителя администрации президента России — начальник Главного
контрольного управления президента Российской Федерации, директор ФСБ,
Председатель правительства, Президент и так снова и снова….


22 года во власти… 22 года уничтожения отечественного авиастроения,
судостроения, машиностроения и автомобилестроения, уничтожения армии,
науки, системы образования и медициын, разжигания национальной розни,
присвоения природных ресурсов, немыслимой по масштабам коррупции,
беспредела судебной и исправительной системы, вытирания ног о малый и
средний бизнес, и в целом предательства интересов отечества.


Уже подросшие дети министров возглавляют госкомпании и госбанки, их
друзья занимают ключевые посты в правительстве, а мы на самом высшем
уровне продолжаем бороться с коррупцией.


Какую оценку мы бы не давали событиям на «манежке» в декабре 2010, но
как мне кажется именно они стали толчком для создания Кремлем своего
карманного оппозиционного крыла.


Страх…


Страх и осознание того, что достаточно зажечь спичку в нужное время и в
нужном месте, то прольется кровь и полетят головы, и чьи это будут
головы, не трудно догадаться.


Чтобы создаваемую оппозицию обеспечить легитимностью, протест
профессионально накачивают через госканалы, радиостанции, всевозможные
купленные псевдогражданские СМИ.


А далее этот накопленный протест сливается под проект «Белые ленты», а
уже руководители этого проекта в самый отвественный момент (декабрь
2011) по команде сверху сливают его на нет.


Кстати, одну из ключевых ролей по сохранению действующей элиты сыграл, в том числе, и блоггер Алексей Навальный.


В связи с тем, что строку против всех отменили, то чтобы обеспечить
легитимность будущей ГосДумы, ему нужно было убедить граждан голосовать
за любую из существующих партий, которые по сути все являются
представителями все той же политэлиты 90-х.


И так, протест накачали, потом успешно по команде слили, а после и вовсе
начали работу по дискредитации протестного движения как такового, и
благодаря акциям «Белых лент» ОкупайАбай и тд, власти проводят закон об
ужесточении правил проведения митингов и шествий.


Потом марш миллионов, где лидеры белых лент «случайно» подставляют
рядовых участников, и как итог показательные процессы, чтобы другим было
неповадно.


То есть благодаря проекту «Белые ленты» власть проводит ряд
профилактических мероприятий, которые в будущем ее обезопасят (как она
думает) от событий подобным на манежке 2010 года.


Ну и апогей всего безумства – «Pussy Riot», которые окончательно дискредитировали и размазали протестное движение.


Что в итоге?


В итоге задача Кремлевских проектов «белые ленты» и «Pussy Riot»
выполнена сполна - элиты остались на месте, а в сознании рядовых граждан
оппозиция - это зажравшаяся золотая молодежь, безбожники и осквернители
святынь.


Стоит отметить, что помимо того что «Pussy» и «белые ленты»
дискредитировали протестное движение, так они еще разбили активную часть
протеста на две части, кто за и кто против.


Ну, а если что-то не до конца уничтожили,


и протестных дух не до конца истребили, то для этих целей как раз и
созданы так называемые лидеры, которые, имитируя бурную деятельность,
обеспечат несменяемость элит, а в нужный момент, всегда сумеют снизить
градус накала, сдать зачинщиков или просто перевести стрелки протеста
на другой запасной путь и снова его удачно слить.


Теория заговора? Нет! Просто факты!

 Если вы вспомните основной лозунг «белых лент» - мы за честные выборы!


То и это лозунг направлен, прежде всего, на несменяемость элит!


Подсчет голосов не имеет ничего общего с честными выборами, он просто
позволяет увести внимание электората, от того, что выборы изначально по
умолчанию нечестные, так как в них участвуют только представители
правящей партии, или представители других партий, которые так же, так
или иначе, относятся к несменяемой политической элите!


Суть всего политического театра, который происходит у нас на глазах, это
обеспечение несменяемости элит и несменяемости проводимого ими курса!


Что делать?


Самим создавать новые гражданские движения, гражданские партии,
переходить от раздробленности к объединению, к формированию единой
программы патриотического крыла, к выдвижению своих единых кандидатов на
региональных выборах!


Нужна партия рядовых граждан на основе любви к отечеству,
профессионализме, честности, открытости и ответственности перед
избирателями.


Нужны новые люди...

 А это значит никаких Касьяновых, Немцовых, Рыжковых, Кудриных, Прохоровых, Собчак, Яшиных, и т.п

 И ниаких совместных маршей ни с ними, ни со всякого рода меньшинствами, поклонниками Pussy и им подобными!


А можно ничего не делать. Главное потом вовремя запрыгнуть в один из вагонов бронепоезда власти.


Кремль и действующая политэлита к выборам 2016, так или иначе, приведут
свои две-три "оппозиционных" партии. Одна партия политиков пенсионеров,
другая партия карманных олигархов, и третья таких же карманных сетевых
хомячков, журналистов, гламурных див, альфонсов и всякого рода
хипстеров.

 Хотите выбор - вы его получите, только выбор ли это, если нет ни одной
партии, которую создали сами граждане для защиты своих интересов, если
новые и новые партии, это всего лишь новые и новые проекты все той же
несменямой власти!


P.S. в течение некоторого времени мы общались с представителями
различных политических сил и обращались ко многоим лидерам с призывом
объединения париотического крыла без карманной либеральной
псевдооппозиции, но пока мы не нашли поддержки, как впрочем и не нашли
тех, кто по нашему мнению действительно представляет интересы рядовых
граждан, и поэтому мы продолжаем двигаться самостоятельно.


Мы открыты к диалогу, мы продолжаем искать единомышленников в регионах,
мы готовим программу и устав партии, и если вы, как и мы, хотите
поставить точку на несменяемости власти, то давайте сделаем это вместе!
Давайте перестанем критиковать власть, а просто подготовим достойную
альтернативу - Достойную программу и достойных людей, которые будут
служить Отечеству!


10 августа в 1:14


8 просмотров







Источник: echo.msk.ru/blog/grazhdaninr/917472-echo

Перейти к сообществу Эхо Москвы

Князь
М.П. Романов-Ильинский с супругой (в центре) среди членов НОК
"Взыскание Погибших" и археологов на месте будущего мемориала памяти
жертв красного террораВ июле
2012 г. по приглашению Национального Общественного Комитета «Взыскание
Погибших» в Россию из США прибыл Князь Михаил Павлович Романов-Ильинский
(на фото слева - с супругой в центре). Главная цель его визита – личное
ознакомление с проблемой останков жертв красного террора, обнаруженных в
Петропавловской крепости. Предполагается, что среди страшных находок
есть и останки его прадеда – Великого Князя Павла Александровича
(1860-1919). 5 июля князь Михаил Павлович с супругой, в сопровождении
членов НОК «Взыскание Погибших», посетил Петропавловскую крепость, где
встретился с археологами и осмотрел их находки. Князь Михаил Павлович
горячо поддержал инициативу НОК «Взыскания Погибших» по погребению
обнаруженных останков на территории Петропавловскойкрепости
и сооружению на площадке за Великокняжеской усыпальницей, близ
Артиллерийского цейхгауза, мемориала жертвам красного террора.
Предлагаем вниманию читателей статью М.К. Кротовой об этих событиях.

ЗАЧЕМ ОНИ СТРЕЛЯЛИ В СОЛДАТ?
Праправнук Государя Александра II открыл для себя историю «красного террора»
Не
перестаю удивляться совпадениям в моей жизни. Вспомнилась встреча в
мастерской реставратора-позолотчика Татьяны Матвеевны Телюковой. (Уже
много лет она, коллега моей покойной матери, работает в Павловском
дворце-музее.) Бываю и в Павловске, и во дворце, и в этой мастерской
часто – люблю эти места, и здесь я не оригинальна. То мое посещение
(было это года четыре назад) могло окончиться как обычно – чаепитием и
обсуждением последних музейных новостей, если бы в мастерскую не вошел
главный хранитель музейных фондов Алексей Николаевич Гузанов. «Примите,
Татьяна Матвеевна, гостей из Америки, расскажите о реставрации
позолоты», – попросил Гузанов. Татьяна Матвеевна к приему гостей, даже
иностранных, привычная. Причесалась, губы подкрасила: «Пусть идут,
Алексей Николаевич!» «Это Майкл Романов-Ильинский со своей супругой
Деборой», – представил гостей главный хранитель. А мне как бы в сторону
добавил: «Прямой потомок Государя Александра Второго».

Общение
тогда было милым и приятным, хотя говорили через переводчика. Впрочем,
смотреть на старинные вещи, обсуждать их историю, видеть, как они в
руках мастера обретают вторую жизнь – ну какого нормального человека это
может не радовать! В приподнятом настроении был и Майкл Романов –
прогулка по Павловскому дворцу всегда возвышает и дает пищу для души. А
тут еще и реставрационная «кухня», и золото, как шутливо заметила
Татьяна Матвеевна, делающее её, восьмидесятилетнюю, молодой девушкой.
При этих словах оживилась и Дебора – надо взять на заметку!


Председатель
НОК "Взыскание Погибших" Д.К. Матлин демонстрирует Князю М.П.
Романову-Ильинскому фуражку Л.-Гв. Кирасирского Его Величества полка,
принадлежавшую его прадеду Великому Князю Павлу Александровичу.
На
прощание я сказала несколько слов о подвиге реставраторов,
восстановивших дворец Императора Павла Петровича после Второй мировой
войны. При этом и Майкл, и Дебора сделались серьезны – знают, что
дворец был разрушен и восхищены трудом реставраторов…

Когда
американские гости ушли, Татьяна Матвеевна вдруг сказала: «Вот когда-то
мы их гнали из дворцов, теперь они сюда приезжают, восхищаются. Но
ничего в нашей жизни не понимают…»

Я не стала тогда уточнять у
Татьяны Матвеевны, кто это «мы». Тем более что сама она точно никого
никуда не гнала, да и мои деды и прадеды – тоже. В поколении Татьяны
Матвеевны – подростков, потерявших родителей во Вторую мировую,
воспитанных в детских домах, в эвакуации, легенда о «счастливом»
сталинском детстве живет до сих пор…

Но вернусь к совпадениям.

Нынешней
зимой участниками различных общественных организаций был создан
Национальный Общественный Комитет «Взыскание погибших». Идея создания
связана с недавними археологическими раскопками в Петропавловской
крепости и всеми обстоятельствами, возникшими вокруг этой драматической
истории. Собственно, раскопки в крепости идут постоянно – по причине
постоянных ремонтных и восстановительных работ. Однако в течение
последних двадцати лет на территории Заячьего острова межу Головкиным
бастионом и Кронкверской протокой в ходе земельных работ трижды находили
человеческие останки. А в конце декабря 2009 года была вскрыта
могильная яма с останками 16 человек! Начались поисковые работы… До сих
пор информация о том, что на территории крепости в первые
послереволюционные годы происходили массовые расстрелы людей, в сознании
жителей нашего большого города зафиксирована довольно слабо. Да будем
честными: мало кого сегодня, в двадцать первом веке, волнуют те – СОВСЕМ
БЛИЗКИЕ ИСТОРИЧЕСКИ! – события. Слишком много проблем, слишком много
искушений у современного россиянина.

Тем не менее археологи к
2012 году сделали немало – более ста скелетных останков хранится сейчас
в «камералке». Ведутся поиски «расстрельных» списков. Нашлись
родственники генерала А.Н. Рыкова – одного из тех, кто был убит в числе
уже упомянутых шестнадцати человек. Останки А.Н. Рыкова похоронены на
Новодевичьем кладбище Санкт-Петербурга.

В 2011 году в свет вышла
книга «Красный террор в Петрограде», где собраны воспоминания и
свидетельства о том, как большевики расстреливали неугодных им людей.
Однако археологические и архивные работы необходимо продолжать, так как,
по предположениям специалистов, в крепости было расстреляно не менее
тысячи человек. Необходимо проводить консервацию останков, а также
различные виды экспертиз, в том числе и генетическую. На все это нужны
средства, и немалые. И помощь неравнодушных людей здесь необходима
постоянно. Комитет «Взыскание погибших» и включает в свой круг таких
людей.

Одним из примечательных моментов истории с раскопками
является то, что среди костных останков находятся и останки
расстрелянных в крепости Великих Князей – Дмитрия Константиновича,
Николая Михайловича, Георгия Михайловича и Павла Александровича (трое из
них причислены РПЦЗ к лику новомучеников еще в 1981 году). Правнуком
Великого Князя Павла Александровича и является уже упомянутый Майкл
Романов-Ильинский – Князь Михаил Павлович Романов-Ильинский.

По
приглашению председателя комитета «Взыскание погибших» Дмитрия
Кирилловича Матлина правнук Великого Князя и прибыл в Санкт-Петербург в
очередной раз – в июле 2012 года. Этот визит существенно отличался от
предыдущих посещений Северной столицы. Михаил Павлович побывал в
Петропавловской крепости – но не в парадной ее части. Археологи Владимир
Игоревич Кильдюшевский и Наталья Евгеньевна Петрова показали правнуку
Великого Князя Павла Александровича свои находки.

…Я чуть
опоздала на эту встречу и, увы, не застала того, какой была первая
реакция Михаила Павловича на увиденные страшные артефакты. Потом он
сказал, что открыл заново для себя огромный пласт истории России.
Особенно поразили Майкла Романова-Ильинского предметы благочестия,
найденные в раскопах, – православные крестики, медальоны с изображениями
святых. Пока они размещены на особых маленьких стендах. Собственно,
описывать ощущения от посещения этой «кладовой смерти» невозможно.
Каждый страдает (или не страдает) в одиночку, сам – видимо, в
зависимости от того, считает ли себя частицей истории России или,
напротив, абсолютно равнодушен к тому, что было «до него».


Это лишь часть страшных находок, обнаруженных археологами в Петропавловской крепости
Князь
Михаил Павлович Романов-Ильинский – потомок Российского Государя,
однако родился, вырос, учился и сейчас живет в Америке. Русской историей
стал интересоваться, когда был уже взрослым человеком двадцати восьми
лет, – приехал на родину своих великих предков впервые в 1989 году.
Потом посещал Россию еще несколько раз. Было много разных встреч и
ярких впечатлений. «Но то, что он увидел в крепости, словно перевернуло
все в душе», – при этих словах Михаил Павлович едва сдерживал слезы.

Он
непременно будет рассказывать об увиденном всем своим знакомым в
Америке, в других странах. Сам готов помогать людям, которые занимаются
этим непростым, но таким благородным делом, в первую очередь,
распространением информации и поисками родственников погибших от рук
большевиков. Готов дать кровь на генетический анализ, если это
потребуется.

«Я, конечно, читал о революции в России, но,
наверно, знаю не более, чем средний американец. Буду честным, были
другие интересы, – сказал Михаил Павлович. – А тут вижу такие страшные
экспонаты, они столько говорят о тех далеких событиях! Все эти
предметы, найденные в могильных ямах, должны видеть современные люди,
как можно больше людей. Музей истории города, надеюсь, откроет такую
экспозицию… Теперь я знаю, что в революцию погибли не только
аристократы, не только богатые люди, но самые обычные люди, мало кому
известные – солдаты, моряки, кадеты. Рядом с костными останками
археологи нашли вещи этих людей. И теперь уже никто не скажет, что эти
кости «из восемнадцатого века»…

…Из душной и не очень
приспособленной для хранения важных артефактов, свидетельствующих о
страшных днях большевицкой революции, мы вышли в скверик, что за
Артиллерийским цейхгаузом, с восточной стороны сквера – Великокняжеская
усыпальница. «Вот здесь, в этом сквере и нужно поставить памятник
убиенным в дни красного террора, – сказал Дмитрий Матлин. – А если
удастся определить останки расстрелянных князей, то они должны быть
похоронными в усыпальнице. Это будет справедливо, так бы и Бог судил».

Князь Михаил Павлович согласился с тем, что лучшего места для памятника и быть не может.

Тут
я ему и напомнила о нашей встрече в Павловске. «Да, да, – улыбнулся он.
– Но об этом можно потом поговорить…Сейчас не время».

Возвращаясь
из крепости, я думала о том, как губительно мало мы знаем о нашей
земле, о России. И моя старинная знакомая Татьяна Матвеевна Телюкова, и
все мои друзья и родные, и Майкл Романов-Ильинский, и я сама… Но если мы
вновь встретились с Майклом, встретились по делу, может быть, самому
важному для нас с ним, значит, все это не случайно. Ведь у Господа нет
ничего случайного. Я это повторяю часто. Повторю и вновь.

Марина Кротова, член Национального общественного комитета «Взыскание погибших»

85 лет назад наша Церковь пережила страшный удар: митрополит Сергий
(Страгородский) и поддерживающие его высшие иерархи Русской Православной
Церкви вступили в преступный сговор с большевиками, а сам митрополит
объявил СССР "нашей страной, радости которой - наши радости, и неудачи
её - наши неудачи". И сегодня мы пожинаем плоды этого "сотрудничества".
Сергианство разделило наш народ и отравило наши сердца. Созданная
"Московская Патриархия" стала одним из органов КПСС-КГБ, а в наше время -
одним из краеугольных камней в структуре "корпорации РФ".

Защитники
сергианства приводят нам кучу доводов вроде "жертвы ради сохранения
Церкви и духовенства, необходимости компромисса", а сегодня мы слышим от
них и про "примирение и согласие". Лучшим ответом сергианской ереси
является письмо православного публициста Сергея Александровича Нилуса
своему другу, которое редакция "Переклички" представляет Вашему вниманию

Драгоценный мой Лев Александрович!

Давно
не умилялся я так, как был умилен сегодня от чтения Вашего письма. В
28-то лет, да еще в наше-то лукавое и пребеззаконное время и сохранить
так свою душу. Как Господь помог сохранить ее Вам - как же тут было не
умилиться?! Исполать Вам, родной мой, и слава и честь родителям Вашим,
наипаче же Господу Богу, соблюдшему Вас седмитысящным в среде
неподклонивших выи свои Ваалу! Радуюсь и паки реку - радуюсь и благодарю
Создателя моего и Вашего, что хоть и на дванадесятом часе моей жизни я
встретился с Вашей душой, но все же на ее примере я лишний раз убедился,
что как ни мало стадо Христово, но не одолеть его и самым вратам
адовым. От всего сердца обнимаю и целую Вас, жемчужинка Божия
драгоценная! Храни Вас и соблюди от всякого зла и навета вражьего
Господь и Матерь Божия!

По любви и вере
Вашей Господу угодно, чтобы письмо мое это шло к Вам не почтой, а с
оказией и потому, с Божьей помощью, надеюсь дать им на все Ваши вопросы
исчерпывающие их ответы. Начну с важнейшего - с Сергиевской смуты.

В
письме своем Вы пишете, что, почитая всякую законную власть и церковное
единство и не видя в действиях м. Сергия ничего противоканонического,
Вы молитесь о нем и о теперешнем Синоде, равно и за всех правящих
иерархов Российския Церкви. Но скажите мне: Кайафа и Анна каноничны
были, или нет, с точки зрения ветхозаветного формального правоверия,
когда осудили Господа на про-пятие? А Иуда не был ли единым от
двунадесяти? Однако, первые христиане не решились бы молиться о них, как
о ПРАВО ПРАВЯЩИХ СЛОВО ИСТИНЫ. Таково в глазах моих (да и не одних
моих) деяние м. Сергия и иже с ним от 16(29) июля 1929 года. Деяние это,
по бесовски меткому выражению советского официоза, "Известий", есть
попытка "построить крест так, чтобы рабочему померещился в нем молот, а
крестьянину - серп." Иными словами: заменить крест советской печатью -
печатью "зверя" (Апок. XIII, 16).

Вот что по этому, всякого плача
достойному поводу, размышляли мы, нехотящие подклонить выи свои Ваалу и
"зверю, рана которого исцелела". "Уста священника должны хранить
ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа
Саваофа. Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в
законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф. За то [и] Я
сделаю вас презренными и униженными пред всем народом, так как вы не
соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона" (Малах. II,
7-9). Эти слова пророка Божия пришли нам на память после прочтения
воззвания от 16 (29) июля 27 г. М. Сергия и организованного им
Врем[енного] Свящ[енного] Патр[иаршего] Синода. Восстали они как
обличение того пути, на который так решительно и безоглядно стали они в
этом своем "Обращении". Может ли Церковь, которая есть "столп и
утверждение истины", может ли она и ее иерархия, при каких угодно
случаях и для каких угодно целей становиться на путь лжи и
человекоугодничёства? Нет, ибо это безусловно воспрещается Словом Божиим
(Деян. IV, 19; Иезек. III, 18) Все, что говорится от лица Церкви,
должно дышать истиной Христовой, исходить из нее, быть сообразно с ней; и
всякое отклонение от истины, какими бы соображениями оно ни
оправдывалось, является оплеванием пречистого лика Христова, и для
Церкви, в конечном итоге, оказывается всегда позорным и вредным. Позорно
и вредно ей и то дело, которое начато м. Сергием, позорно и вредно
потому, что в нем нет истины, а все оно полно лжи, соображений и
расчетов человеческих.

После Октябрьского переворота Русская
Церковь оказалась перед лицом государственной власти не только
безрелигиозной, но ярко антихристианской, в существе своем отрицавшей
христианство и Христу противоположно-враждебной, а потому фатально
обреченной на борьбу с Ним. Церковь стоит поперек дороги коммунизму в
самых главных основных пунктах. Она является отрицанием коммунизма в
области материалистической философии, его категорических концепций и
практических средств его осуществления. Противоположность эта равняется
противоположности между "да" и "нет", между утверждением и отрицанием, и
поэтому враждебные действия государственной власти против Церкви были
неизбежны. Однако, власть не находила до сих пор в себе достаточной силы
открыто начать бороться с Церковью, как таковой, - она делала это под
видом борьбы с политической контрреволюцией церковной иерархии и
церковных организаций. Но если явления политической контрреволюции и
имели место в словах и деяниях отдельных немногих личностей церковной
иерархии, то они, во-первых, были весьма немногочисленны и, во-вторых,
быстро прекратились. Кроме того, несомненно, что если бы этих явлений и
совершенно не было, то все-таки враждебные действия Соввласти по
отношению к Церкви проявились бы обязательно, как вытекающие из гораздо
более глубоких причин (Вы их из моей книги знаете), чем случайное
поведение тех или иных личностей, и, значит, объяснять отношения между
Церковью и властью лишь только настроением отдельных иерархов ни в коем
случае невозможно. Когда таким образом поступает власть, то это еще
понятно, но, когда то же исходит от церковного деятеля, когда и он
напряженные отношения между властью и Церковью стремится объяснить
только, как следствие контрреволюционных политических настроений
церковных кругов, - такому поведению трудно найти имя, до сих пор такими
инсинуациями занимались "обновленцы" и прочие предатели и враги Церкви
Христовой. И мы и за себя лично, и от лица всей Церкви, с негодованием
отвергаем все такие обвинения как ложь и клевету.

Но теперь к
этому хору лжесвидетелей присоединился и заместитель Патриаршего
Местоблюстителя со своим "Врем[енным] Патр[иаршим] Свящ[енным] Синодом."
Объясняя, почему Православная Церковь в России до сих пор гонима, они
пишут: "Мешать нам может лишь то, что мешало и в первые годы Советской
власти устроению церковной жизни на началах лояльности - это
недостаточность сознания всей серьезности совершившегося в нашей стране.
Утверждение Соввласти многим представлялось каким-то недоразумением,
случайным и потому недолговечным".

В другом месте недоверие
Правительства к Церкви м. Сергий называет "естественным и
"справедливым", т.е. вину за него возлагает всецело на Церковь, а не на
правительство. Таким образом, убиение сонма священно- и
цер-ковно-служителей, разгром церковных организаций, тюрьмы и ссылки
весьма многих епископов, отнятие храмов и всякого церковного имущества, -
беззаконные даже и с точки зрения нынешних законов, - по мнению м.
Сергия, имеют причину только в том, что Церковь со дня на день ждала
краха Советской власти, противясь в чем-то этой власти, что, поэтому,
правы были не мы, а "живисты-обновленцы", сразу "оценившие конъюнктуру" и
поспешившие еще пять лет назад сделать то, что теперь с таким
опозданием сделал м. Сергий.

Неизвестно, какими побуждениями
высказаны м. Сергием все эти невероятные в устах православного иерарха
утверждения, но для всякого православного христианина ясно, что в этих
утверждениях нет истины, что это опасная клевета на Церковь, на ее
епископов, и, что в действительности, враждебное отношение соввласти к
Православной Церкви не было "естественным" и "справедливым", как то
пытается утверждать м. Сергий.

Одна неправда влечет за собой
другую. Мы показали, как несправедливо обвиняет м. Сергий православных
епископов в контрреволюционном политиканстве, становясь, таким образом,
единомышленником обновленцев и других врагов Церкви. И вот, зная, что
эти его выступления вызовут справедливое возмущение и сопротивление
истинно верующих, М. Сергий, с целью защитить себя, снова говорит
неправду. Эта новая неправда состоит в том, что м. Сергий старается
заранее опорочить перед правительством и перед народом тех, кто по
совести не сможет присоединиться к неправедным деяниям его и Синода.
Этим несогласным с ним он снова навязывает политическую
контрреволюционность, говоря будто все, кто не поддерживает его в новом
начинании, думают, что "нельзя порвать с прежним режимом и даже с
монархией, не порывая с Православием", м. Сергий знает, что опасно в
настоящее время даже самое легкое подозрение в контрреволюционности, и,
тем не менее, не боится эту опасность навлекать на служителей и рядовых
членов Церкви, на своих братьев и детей, обвиняя их в
контрреволюционности, и за что же? За то, что они не в состоянии по
совести признать, что "радости и успехи Советского Союза - наши радости и
успехи, а неудачи - наши неудачи". Что "всякий удар, направленный в
Союз, сознается нами, как удар, направленный в нас". Разве христиане,
которые не всякую радость безбожного, воинствующего против всякой
религии, коммунизма, могут счесть своей радостью и не всякий успех -
своим успехом, тем самым политические враги советской власти? Да и можно
ли требовать от верующего христианина такого отождествления в жизненных
оценках с безбожным коммунизмом, какого требует м. Сергий? Пусть м.
Сергий не укрывается за казуистические различения Советского Союза и
коммунизма: это исключается многочисленными заявлениями членов
правительства, вроде сделанного Бухариным, заявившим, что "наша партия
неотделима от СССР" ("Известия", 18/VII 27 г., № 187/ 3121). И так оно,
конечно, и есть. Поэтому всецело на совести м. Сергия и грех
несправедливого и напрасного обвинения своих братьев в тяжких
политических преступлениях и грех унизительной чудовищной лжи и
пресмыкательства пред сильными мира сего, совершаемые им от лица Святой
Церкви, вопреки прямому запрещению Апостола "сообразоваться с веком сим"
(Римл. XII, 2).

Что же понудило м. Сергия к такому греху против
Церкви Русской? Очевидно, желание этим путем добиться легального
существования церковных организаций, вопреки примеру Господа, решительно
отвергшего путь сделок с совестью ради получения возможности иметь
поддержку в силах мира сего (Мф. IV, 8-10). М. Сергий сам заявляет об
этом результате печатно в дополнение к "обращению" ("Из[вестия]" за 19
авг. 27 г.) Сам м. Сергий сознается, что "его усилия", как будто не
остаются бесплодными, что с учреждением Синода укрепляется надежда не
только на приведение всего церковного управления в должный строй, но
возрастает уверенность в возможность мирной жизни". Он не уверен даже в
том, что легализация распространится далее Синода, а только НАДЕЕТСЯ,
т.е. кроме туманных посулов и неопределенных обещаний покамест ничего не
получено. Печальный итог даже с точки зрения житейских соображений.

"Едва
ли нужно объяснять значение и все последствия перемены, совершающейся в
положении нашей Православной Церкви", - говорит м. Сергий. Да, едва ли и
нужно, потому что все ясно. Ясно, почему с легализацией Синода не
легализуется тем самым и вся Церковь. Так оно и должно было бы быть,
если бы Синод был, действительно, центром Церкви, единым с ней в мысли и
жизни. Но на самом деле это не так, и, с легализацией Синода, Церковь
продолжает пребывать в бесправном состоянии, ибо легализована не
Церковь, а всего лишь новая ориентация, носящая к тому же яркий
политический характер. Церковь же легализуют лишь тогда, когда она, в
лице собора, даст окончательное одобрение предпринятому м. Сергием
"делу", т.е. совершит тот же грех самооплевания и преступного
компромисса. Ясно и то, почему м. Сергий говоря о "втором Поместном
Соборе", говорит не о том, что этот собор изберет Патриарха, как должен
был бы сказать, а только о том, что он изберет нам уже не временное, а
постоянное центральное церковное управление. Умолчание знаменательное.
Ясно для чего потребовалась такая обостренная формулировка новых
отношений Церкви и власти, по которой "радости и успехи ее - наши
радости и успехи, а неудачи - наши неудачи" и т.д. Эта явная,
унизительная, смешная и бесполезная ложь, по справедливости оцененная в
газетных комментариях к "Обращению" ("Изв.", 19/VII-27), необходимая,
однако, для того, чтобы сделать условия легализации, проводимой м.
Сергием, по возможности наиболее неприемлемыми для всех честных
церковных деятелей и тем самым, как бы, уже не по суду государства, а по
суду, якобы, самой Церкви, оплевать их политическими
контрреволюционерами, лишив, таким образом, лучших пастырей Церкви
возможности принимать участие в церковной жизни и тем окончательно
ослабить Церковь. Ясно, наконец, и то, как будет проходить легализация:
будут анкеты в том или ином роде, в роде как во время оно у "живистов", с
известными уже по воззванию, а может быть, еще и неизвестными
обстоятельствами. Отвергшие эти обязательства будут заключаемы, заточены
в тюрьмы. Словом, все остается по-старому, а истинная Церковь будет
гонима. Новое же во всем этом печальном деле будет лишь то, что это
гонение на Русскую Церковь будет оправдываться временным ее
предстоятелем, м. Сергием.

Делая то, что он делает (Иоанн, XIII,
27), м. Сергий, во всяком случае, обязан был выполнить то, чего он сам
требовал от м[итрополита] Агафангела, от бывшего архиепископа Григория
Екатеринбургского и прочих претендентов на создание новых ориентации, -
испросить благословение от своего иерархического начальника. Ведь, м.
Сергий только заместитель Местоблюстителя, т.е., лицо не самостоятельное
и обязанное действовать, во всяком случае, не вопреки указаниям того,
чье имя он сам возносит на Божественной литургии, как своего Господина.
Поэтому он должен был запросить м[итрополита] Петра о его отношении к
предпринимаемому им весьма важному и ответственному делу и только с его
благословения действовать.. Между тем, ни в протоколах синодских
заседаний, ни в самом "Обращении" нет и следов указаний на то, что это
было сделано, и что благословение получено. Наоборот, обоснование на
покойного Патриарха Тихона и его довольно апокрифические слова (что
[sic] страшно сближает м. Сергия с ВЦУ, Лубенцами и прочими, якобы
продолжателями дела покойного Патриарха), дает полное основание
заключить, что санкций от м. Петра не получено. А если это так, то это
уже крупное самочиние. Насколько важно было для м. Сергия получить
благословение м. Петра, показывает то соображение, что, в случае его
несогласия с деятельностью своего заместителя, м. Сергия, сей последний
сразу становится таким же "похитителем власти", как и те лица, о которых
он упоминает в своем обращении. Таково, дорогой мой Лев Александрович,
было мнение мое и единомышленных об "обращении" м. Сергия. Вопрос,
затронутый им об отношении к эмигрировавшему духовенству, мы
рассматривали с той же точки зрения, с какою отнеслись и ко всему
"Обращению". - Вы ее теперь знаете. - Недоставало нам, в утверждение ее,
авторизованного высшим посвящением голоса Церкви истинной в лице ее
епископата. И голос этот не замедлил. Из прилагаемой при сем копии
"Обращения" к м. Сергию наиболее авторитетной части Петроградского
духовенства с санкцией м[итрополита] Иосифа и епископов Димитрия и
Сергия, а также письма к м. Сергию еп. Воткин[ского] Виктора, Вы
увидите, что м. Сергию и его синоду голос этот уготовал место в среде
"Церкви лукавнующих", от которого и Вас и меня да избавит Господь.

Еще
вопрос Ваш: "Что нам делать и куда идти?" По глубочайшему моему
убеждению, Истинная Церковь Христова, "Жена облеченная в солнце" (Апок.
XII, 1), уже находится в пустыне, ибо ангелы Церкви нашей - Кирилл и
Петр, первостоятели и епископы-исповедники поместных Церквей - все они в
ссылке и изгнании в местах пустынных - следовательно, и мы, верные
Церкви той, тоже находимся в пустыне. А в пустыне же что иного делать,
как только молиться? Господи, помилуй! Господи, помилуй!

Пока
есть и храм Божий не от "Церкви лукавнующих", ходи, когда можно в
церковь, а нет - молись дома; если же и домашние - враги человеку, то
молись в клети сердца: Г[осподи] И[исусе] Х[ристе], С[ыне] Б[ожий],
п[омилуй] м[я], г[решнаго]! и: Пресвятая Богородице, спаси мя! Скажете: а
причащаться где? у кого? Отвечу: Господь укажет, или же Ангел
причастит, ибо в Церкви лукавнующих нет и не может быть Тела и крови
Господних. У нас в Чернигове, из всех церквей, только Церковь Троицкого
осталась верной Православию; но если и она сохранит поминовение экзарха
Михаила и, следовательно, молитвенное общение с ним, действующим по
благословению Сергия и Синода, то мы прекратим общение и с нею. Веруем,
что за веру нашу Господь пошлет нам во время благопотребное, как Пр[еп].
Марии Египетской, своего Зосиму.

Так веруем. Так исповедуем...

"Оказия
отъезд свой откладывает, и к сказанному об "Обращении" м. Сергия
хочется добавить еще от Писания: "Горе непокорным сынам, говорит
Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не
по Духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху, не вопросивши уст Моих,
идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью
Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом и убежище под тенью Египта -
бесчестием... Все они будут постыжены из-за народа, который бесполезен
для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но стыд и срам" (Ис.
XXX, 1-5).

Вспомните сновидение, в котором показано прощение
козла и креста вместе. Если вы читали мою книгу "Близ есть при дверех",
то Вам ясна будет эта символика. Таково значение Сергия и его синода. М.
Сергий был руководителем безбожных "Религиозно-философских собраний" в
Петербурге во дни м[итрополита] Антония (Вадковского) и покаявшихся
"обновленцев". Могло ли добру от него быть?...

11 февр. - Оказия
все еще не едет, а так много, бесчисленно много нужно еще сказать из
того, чему свидетелем поставил меня Господь - точию свидетелем.

Вот,
например, лежит передо мною обширное послание нарочитых "свидетелей
истины" - епископов, Соловецких заточников. Оно тоже обращено к м.
Сергию по поводу его "Обращения". И сколько же в послании этом и
негодования и скорби! Оно большое и переписать его для Вас у меня нет ни
времени, ни силы (я ведь, больной сердцем, "коечный больной", по
свидетельству Комиссии от ГПУ). Вот что, между прочим, пишут Соловецкие
страдальцы-епископы:

"Что скажем мы, когда управляющий наш
святитель произносит нам строгий приговор о "словах и делах". Не ставят
ли эти слова черный крест над всеми мучительными и невыразимыми
страданиями, пережитыми Церковью за последние года - над всей этой
борьбой, которая казалась героической? Не объявляют ли подвиг Церкви
преступлением? И как прочитают эти слова те, кто теперь в далеком
изгнании? Что почувствуют, увидев обвинителя в лице своего
ответственнейшего собрата? и не сорвется ли страшное слово "клевета" с
их побледневших уст? Не покажется ли им, что даже покой усопших
(убиенных за слово Божие) тревожит этот приговор, подписавших декларацию
епископов?"...

И далее: "...По поводу предполагающейся
легализации, м. Сергий предлагает "выразить всеподданную нашу
благодарность советскому правительству за такое внимание к нуждам
православного населения".

За что же благодарить?

Покамест мы знаем один факт: м. Сергий и члены Синода имеют возможность заседать в Москве и составлять декларацию.

Они в Москве.

Но первосвятитель Русской Церкви м. Петр, вот уже не первый год без суда обречен на страшное томительное заточение.

Они в Москве.

Но
м. Кирилл, потерявший счет годам своего изгнания, на которое он
обречен, опять-таки, без суда, находится ныне, если только жив, на много
[верст] за пределами Полярного круга.

Они в Москве.

М.
Арсений, поименованный среди членов Синода, не может приехать в Москву и
в пустынях Туркестана, по его словам, готовится к вечному покою.

И сонм русских святителей совершает свой страдальческий подвиг между жизнью и смертью в условиях невероятного ужаса...

Так
не за все ли это благодарить?! За эти неисчислимые страдания последних
лет?! За то, что погасла лампада Пр[еп]. Сергия?! За то, что драгоценные
останки Пр[еп]. Серафима, а еще раньше - святителей Феодосия,
Митрофана, Тихона, Иоасафа - подверглись неимоверному кощунству?! За то,
что замолкли колокола Московского Кремля и закрылась дорога к
Московским Святителям?! За то, что Печерские Угодники и Лавра Печерская в
руках у нечестивых?! За то, что северная наша обитель (Соловецкая)
стала для нас и других местом непрекращающихся страданий? За 'мучения
эти, за кровь м[итрополитов] Вениамина, Владимира и других убиенных
святителей?!

За что же благодарить?!"

Дальнейших выписок
из этого святительского испо-веднического плача не продолжаю - довлеет
ми и Вам, рука едва повинуется писать от сердечного волнения. Добавлю от
себя: не за Дивеев ли благодарить, разогнанный в ответ на приглашение
м. Сергия "благодарить за внимание!?

Доколе же, о Господи!

Имеяй уши слышати да слышит!

Храни Вас, дорогой мой, Господь и Матерь Божия.

С.А. Нилус

В.Путин сообщил журналистам, что у
России был спецплан на случай боевых действий в Южной Осетии. По словам
президента, этот план был подготовлен Генштабом Вооруженных сил РФ и
согласован с руководством страны в конце 2006г. — начале 2007г. «В
рамках этого плана российская сторона и действовала», — сказал В.Путин. В
частности, велась подготовка «южноосетинских ополченцев».


***


План, как оказалось, был. И осетинские формирования Москва готовила к
войне. Причем члены этих формирований по-путински называются
ополченцами. И вообще, аж с 2006 года Владимир Путин знал, что будет в
2008-ом.


Судя по всему, дар провидца открылся экс-чекисту в 2006 году, после
того, как грузинские спецслужбы арестовали российских военнослужащих по
обвинению в шпионаже. Начались большие проблемы между соседями. Москва
возмутилась, ввела эмбарго на «Боржоми» и вино, прекратила транспортное и
почтовое сообщение с соседом, осуществила массовую депортацию грузин из
России. «Личная неприязнь» к Михаилу Саакашвили закрепила результат. В
начале августа 2008 года начались полномасштабные боевые действия в
грузинском регионе Южная Осетия.


Откровения российских лидеров о войне в Грузии уже успели стать «доброй
традицией». За 4 года, прошедшие после 5-дневного противостояния, Путин
и Медведев раскрыли много интересных деталей. Правда, не все
согласовали друг с другом. Представители пресловутого тандема «путаются в
показаниях», каждый пытается представить собственную персону истинным
верховным главнокомандующим.


На фоне внутриполитической нестабильности и попыток власти отправить
всю оппозицию «в суд», грузинский вопрос оказывается единственным
спасением для имиджа президента и премьер-министра Российской Федерации.
Войну в Южной Осетии они считают крупнейшей победой. И несмотря на
испарившиеся в карманах цхинвальских чиновников российские миллионы,
несмотря на международное признание грузинских регионов оккупированными,
Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич самоутверждаются за счет
войны в 5-миллионной южно-кавказской стране.


В четвертую годовщину августовских событий глава российского государства удивил грузинских чиновников. Удивил, сказав правду.


Таким образом, Путин свел на нет все разговоры о «вероломной атаке
Саакашвили на спящий Цхинвал», о «защите несчастных осетинских братьев»,
о «принуждении к миру»... По большому счету, президент России
подтвердил то, что официальный Тбилиси доказывал все эти годы.


Возможно, хозяин Кремля не подумал о том, что «подготовка ополченцев в
Южной Осетии», которая по его же словам велась задолго до войны,
является откровенным преступлением. До 26 августа 2008 года даже сама
Москва признавала Цхинвальский регион частью Грузии. Значит, Генштаб РФ
фактически занимался подрывной деятельностью на территории суверенного
государства. И методично отрабатывал план вторжения.


Подумал ли президент России о международном праве и Гаагском трибунале — знает только президент России.


Но с уверенностью можно сказать, что в Москве всегда помнят о НАТО. Еще
в ноябре прошлого года Дмитрий Анатольевич отметил: «Если бы в 2008
году мы дрогнули, была бы уже другая геополитическая раскладка, и целый
ряд стран, которые пытались искусственно затащить в Североатлантический
альянс, скорее всего, были бы там».


Это заявление в Тбилиси тоже окрестили самолюстрацией. Здесь давно
утверждают: Кремль заставила действовать еще и перспектива вступления
маленького прозападного соседа в НАТО.


Но столь актуальная для Владимира Путина и Дмитрия Медведева Грузия внешнеполитических приоритетов не меняет.

Отряды
атамана Платова и генерал-майора графа Палена приняли сражение при
деревне Молево Болото по дороге из Смоленска в Витебск. Французский
отряд из пяти кавалерийских и одного пехотного полков, имея в авангарде
еще четыре кавалерийских полка, двигался по дороге. Авангард неприятеля
был встречен и опрокинут силами донских казаков генерал-майора Денисова
7-го и бригадой генерал-майора Иловайского 5-го. Однако казаки были
опрокинуты превосходящими силами кавалерии генерала Себастиани. Общее
сражение продолжалось около часу. Русская конная артиллерия нанесла
решающий удар и обратила противника в бегство. Преследование разбитого
неприятеля было поручено графу Палену. Французы потеряли по меньшей мере
половину кавалерийского корпуса, из пехотного полка осталось не более
ста человек.








Отдельный
кавалерийский отряд барона Винценгероде привел в расстройство порядки
неприятеля, ворвавшись в город Велиж Витебской губернии. Особенно
отличились Ставропольский калмыцкий полк, и Донские казачьи Иловайского
4-го и Иловайского 12-го полки.










Автор - Евгений Бунтман

22 июля 1962 года Русское Зарубежье потеряло одного из своих
подвижников, всю свою жизнь отдавший делу национального воспитания
российского юношества за рубежом. Борис Борисович Мартино родился в
семье морского офицера в Кронштадте в безумном 1917 г. Но уже через
несколько лет маленький Боря стал изгнанником, семья которого, как и
тысячи других русских семей, нашла приют в Югославии. Именно здесь Борис
становиться скаутом-разведчиком, создает первый отряд русских скаутов. С
1945 г. и до конца своей не долгой жизни Борис Борисович возглавляет
Организацию Российских Юных Разведчиков (ОРЮР) – национальную юношескую
организацию, через которую прошли тысячи русских детей, в душах которых
Мартино и его соратники зажгли светоч Белой Идеи.

В 1963 г. первому начальнику ОРЮР, Б.Б.Мартино был посвящен целый номер разведческий журнал «Опыт».

А.С. Терзов, начальник 1-го Отдела РОВ Союза

14 июня 1905 года на новейшем броненосце Черноморского флота «Князь
Потемкин-Таврический» произошло восстание, ставшее, наверное, самым
известным восстанием на русском флоте.


Хрестоматийную версию восстания на броненосце "Потемкин" в СССР излагали
и учебники, и художественные произведения. Школьники старательно
заучивали, что большевики готовили восстание на всех кораблях
черноморской эскадры, но выступление матросов на "Потемкине" произошло
раньше и в значительной степени спонтанно, причем выступление матросов
спровоцировал обед, приготовленный из гнилого мяса. Даже школьники
знали, что руководитель большевистской "ячейки" на броненосце Вакуленчук
был убит в самом начале восстания, что офицеры были арестованы, что
броненосец шел в Одессу, охваченную забастовкой, но в конце концов был
вынужден сдаться румынским властям в Констанце.


Восстание стало одним из культовых событий советской истории. Именно
восстанию на "Потемкине" посвящен знаменитый фильм Сергея Эйзенштейна, и
та самая детская коляска на ступеньках одесской Приморской лестницы
стала уже одним из самых известных и знаменитых кинокадров. А сама эта
лестница, с десятью пролетами в 20 ступеней каждый, которая именовалась
"приморской" или "ришельевской", теперь называется не иначе как
"Потемкинской". Морякам с "Потемкина" воздвигали памятники, в 1955 году
остававшихся в живых участников восстания наградили орденами Красной
Звезды.



Как же развивались события? Днем 13 июня командир броненосца капитан
первого ранга Евгений Голиков отправил миноносец № 267 в Одессу для
приобретения провизии. Ревизором мичманом Макаровым и
матросами-артельщиками было приобретено на базаре 28 пудов говядины.
Говядина оказалась низкого качества, и присутствовавшие в экипаже
революционно настроенные матросы решили использовать этот повод,
подогрев недовольство. Первым руководителем восстания на броненосце стал
уроженец Житомира артиллерийский унтер-офицер Григорий Вакуленчук.
Большевистская ячейка на корабле, членом которой являлся Вакуленчук,
была против восстания, считая, что его необходимо поднимать одновременно
на всех кораблях. Но события вышли из-под контроля, и Вакуленчук был
вынужден присоединиться к восставшим, пытаясь сохранить хоть какую-то
организацию.


Утром 14 июня часть привезенного на броненосец мяса была положена в
котёл для приготовления борща. В 11 часов на броненосце был дан сигнал
на обед. Команда отказалась брать баки для борща и демонстративно ела
сухари, запивая их водой. В корабельную лавку выстроилась очередь. Об
отказе команды есть борщ было доложено старшему офицеру и командиру
корабля.


На корабле был сыгран «большой сбор». Борщ был освидетельствован старшим
врачом броненосца, который признал его хорошим. После этого командир
пригрозил матросам наказанием за бунт и приказал тем, кто будет есть
борщ, перейти к 12-дюймовой башне. Из строя к башне вышло около ста
человек из 700 с лишним. Видя упорство матросов, командир приказал
вызвать караул, после чего большая часть команды перешла к башне. Когда в
строю недовольных осталось около 30 человек, старший офицер приказал
переписать их фамилии и принести брезент. Приказание было расценено
командой как подготовка к расстрелу задержанных в строю матросов.



Часть команды побежала в батарейную палубу, взломала пирамиды с
винтовками и вооружилась. Попытки офицеров успокоить команду и привлечь
на свою сторону не участвовавших в бунте матросов ни к чему не привели.
Первым выстрелом, сделанным из батарейной палубы Вакуленчуком, был убит
артиллерийский офицер лейтенант Неупокоев. В завязавшейся схватке
старший офицер выстрелом из винтовки смертельно ранил Вакуленчука. В
следующее мгновение старший офицер был убит несколькими матросами.


Восставшие захватили также миноносец № 267, а его командир – лейтенант
Клод фон Юргенсбург был арестован. Захваченные корабли подняли красные
флаги и направились в Одессу, где тогда проходила всеобщая забастовка.
Оценивая восстание нужно помнить, что в этот период страна была охвачена
революцией, а кроме того, на умы значительно влияла неудачная
русско-японская война: всего за две недели до восстания на «Потемкине»
русский флот потерпел поражение в Цусимском сражении.


В этих условиях революционные настроения, бродившие во многих воинских
частях, давали значительные возможности для разогрева ситуации, чем и
пользовались многочисленные партии и движения. «Потемкин» не был
исключением, и к моменту восстания команда уже находилась под
значительным влиянием революционных элементов, достаточным для того,
чтобы прямой конфликт с офицерским составом привел к бунту.


Планы самих матросов вряд ли простирались далеко, но лидеры
революционных партий (социал-демократы, эсеры, анархисты) уделили
восстанию самое пристальное внимание. Наиболее радикальные планы
предусматривали вооруженные восстания и на других кораблях Черноморского
флота, а также в армейских частях, после чего юг России мог бы быть
охвачен гражданской войной и оторван от Империи как минимум на некоторое
время. Эти планы были небезосновательны: 17 июня к «Потемкину»
присоединяется еще один корабль – броненосец «Георгий Победоносец»,
который вместе с ним отправляется в Одессу.


Однако в экипаже этого корабля революционные настроения были не столь
сильны и уже сутки спустя «Георгий Победоносец» сдается властям.


Надежды на распространение бунта не удались: броненосец совершил
несколько переходов по Черному морю, в частности зайдя за провизией и
водой в курортную Феодосию, а 25 июня экипаж сдался румынским властям в
Констанце. Воспользоваться ситуацией наиболее активные революционные
партии не успели. Матросы в массе своей разъехались по разным странам
Европы в качестве эмигрантов, броненосец был возвращен России и получил
новое имя «Св. Пантелеймон».


Из команды "Потемкина" 47 человек решило вернуться в Россию сразу же,
прямо на броненосце. Их разделили на категории: зачинщиков бунта, тех,
кто присоединился под угрозой насилия, и т.д. Судили в начале 1906 года,
троих осудили к смертной казни, но успел уже выйти манифест 17 октября,
и казнь заменили 15-летней каторгой. Судили и 75 зачинщиков восстания
на "Георгии Победоносце", троих казнили. Главный вожак восстания на
"Потемкине" матрос Афанасий Матюшенко побыл два года в эмиграции, в 1907
году вернулся в Одессу и Николаев. Он сошелся с анархистами, получил от
них фальшивые документы, явки и имел какие-то смутные террористические
планы. В Николаеве его схватили, опознали, приговорили к смертной казни и
повесили в севастопольской тюрьме. Вице-адмирал Чухнин еще год
командовал Черноморским флотом, в ноябре 1905 усмирял бунт на "Очакове",
а летом 1906 был убит эсерами. Оставшиеся за границей семь сотен
потемкинцев бедствовали. Кто пытался нелегально вернуться на родину, кто
добрался до Канады и стал фермерствовать (не без успеха), один погиб от
голода и гнуса, заблудившись в аргентинской сельве... Константин
Фельдман жил в эмиграции в Париже, выступал с рефератами о восстании на
"Потемкине", очень любил рассуждать о причинах его поражения (считал,
что из-за недостатка революционной решимости моряков), написал мемуары и
даже снялся в фильме Эйзенштейна в роли самого себя.


Однако революционное движение на Черноморском флоте не было подавлено: в
ноябре 1905 года в Севастополе вспыхивает крупное восстание матросов,
солдат и береговых рабочих (всего около 2000 человек). Из кораблей флота
к восстанию присоединился крейсер «Очаков» и все тот же беспокойный
броненосец «Св. Пантелеймон», укомплектованный уже новым экипажем.
Впрочем, бывший «Потемкин» не мог оказать восставшим помощь – опасаясь
возможных эксцессов, командование флота заранее приказало снять
орудийные замки, в результате чего он не мог вести огонь. Восстание было
подавлено, его лидеры, самым известным из которых являлся лейтенант
Петр Шмидт на «Очакове», были расстреляны.


Оценивая ситуацию на Черноморском флоте летом-осенью 1905 года, можно
сказать, что разобщенность революционных организаций в армии и на флоте
тогда спасла Россию от очень серьезных бед: если бы восстание на
«Потемкине» и в гарнизоне Севастополя произошло одновременно – его
последствия могли быть куда тяжелее.


О том, что произойдет в 1917 году, пока еще никто не догадывался.


Использованы материалы из статьи венного обозревателя И. Крамника "Восстание на "Потемкине": в преддверии больших бед".

В
последние годы, особенно после распада СССР, мы наблюдаем явную
деградацию и перерождение коммунистических партий и всего движения.
Некоторые правые деятели делают поспешные выводы, что "коммунизм
обветшал" и может интересовать нас только с исторической точки зрения.
Но так ли это? В этой статье мы попытаемся кратко обосновать свою
уверенность в том, что коммунизм до сих пор остается врагом номер один
для правых политических организаций и что антикоммунистическая борьба
сегодня должна вестись не только с последствиями дел КПСС и с её
наследниками, но и с коммунистическими химерами нашего времени.

Партия как носитель коммунистического духа

Партия
– это только тело, но не дух коммунизма. Нельзя отождествлять коммунизм
только с одной, какой либо современной нам партией или движением.
Потому что коммунизм возник задолго до появления этих партий, и что
коммунистическое движение не является однородным. Существовало и
существует множество партий, даже враждебных между собой, претендующих
на чистоту исповедания коммунистической идеологии.

В мире веками
существуют идеи, которые не отождествляются однозначно с какой либо
организацией. Идеи – они как грибницы, при благоприятных условиях
прорастают грибами тайных и открытых обществ, применительно к текущим
запросам человечества. Эти идеи, порождаемые определенным духом,
составляют как бы душу явления. В нашем случае, дух богоборчества
порождает идеи, которые мы привыкли называть коммунистическими. Эти идеи
в зависимости от условий облекаются в определенные формы. Как сказал
известный сакрализатор советского коммунизма В.Маяковский: «Партия –
рука миллионопалая». Партии – это именно части тела, а точнее щупальца
гидры коммунистической революции.

При необходимости, эти части
тела отсекают и на их месте вырастают другие. Все что основано не на
вечности и, соответственно, подвержено влиянию времени, рано или поздно
умирает. Остаются семена, заложенные духом богоборчества, которые дают
новую поросль, пожирающую разлагающийся прах.

После распада СССР
рука коммунизма, называемая КПСС, значительно усохла, хотя и имеет до
сих пор политическое влияние в постсоветских республиках. Многие
согласятся с нами, что коммунизм в советской форме потерпел поражение и
не имеет никаких перспектив. Но коммунизм остановился в развитии только в
СССР и только в конце века; на Западе же, где критика коммунизма была
открыта и доступна всем, шла активная работа по «совершенствованию» и
реформированию коммунизма и общественного движения.

Уже в конце
XIX века в марксизме было хорошо известно знакомое нам по ленинской
фразе «ренегат Каутский» течение, называемое ревизионизмом, которое
подвергло марксизм критике в части учения о диктатуре пролетариата и
породило современное социал-демократическое движение, имеющее огромное
влияние в западном мире. Много наделали шума в 60-е годы XX века
современные ревизионисты, так называемые «новые левые», которые вообще
отказались от гегемонии пролетариата и сделали ставку на работников
постиндустриального общества. Они начали с ненасильственного
экологического движения (именно поэтому почти все "зелёные" партии
исповедуют левые идеи) и дошли до открытого экстремизма и терроризма. По
окончании войны во Вьетнаме это течение постепенно ушло в бездну,
оставив нам на память целый пласт контркультуры.

На обломках
новых левых, после парижских беспорядков «красного мая» 1968 года вырос
новый ядовитый гриб – постмарксизм, впитавший в себя яды еще одной новой
версии коммунизма – маоизма. Можно еще сказать о фрейдо-марксизме и
марксистском феминизме, переводящих идеи борьбы из классовой в половую
сферу. Которые утверждают, что устранение капитализма уничтожит причины,
побуждающие дискриминацию по полу, расизм, гомофобию и другие формы
«притеснения». Например, Г. Маркузе усматривал смысл капиталистической
эксплуатации в ограничении реализации людьми своих влечений, в том числе
перверсий (извращений), а революционную борьбу сводил к борьбе за
раскрепощение инстинктов.

Кстати, советский коммунизм после
реформ Хрущева многие западные и особенно восточные коммунисты считали
ревизионизмом. Тот же маоизм, обвинивший КПСС в "измене делу мировой
революции", не стоит на месте, а постоянно совершенствуется, например,
сравнительно недавно введена теория «трех представительств» Цзян Цземиня
(генеральный секретарь ЦК КПК с 1989 по 2002 годы), которая уравняла
интеллигенцию в политических правах с рабочими и крестьянами и открыла
дорогу в партию частным предпринимателям. В свете того, что многие
идеологи современного глобализма говорят о китайской модели как важной
составляющей будущего мироустройства, нельзя недооценивать китайский
коммунизм, насчитывающий около 70 миллионов членов партии.

Еще
можно сказать о современных коммунистических явлениях в исламском мире,
которые имеют свою, религиозную специфику и более древние корни, чем
западный коммунизм. Начиная с террористических организаций маоистского
толка, входивших в состав Организации освобождения Палестины, и
заканчивая социальными экспериментами известного ливийского полковника,
описавшего в своей «Зеленой книге» специфический исламский коммунизм.

КПСС
– это только малый исторический фрагмент глобального явления, которое
мы привыкли называть коммунизмом. Со смертью КПСС коммунизм не умер,
отсохла одна из ветвей, задачей которой было разрушение Российской
Империи и создание карантина для бывших подданных, пока не умерли все,
кто еще помнил старые времена. Когда КПСС выполнила свою задачу,
эстафета была передана другим силам, реализующим коммунистическую
программу иными, более изощренными средствами.

Коммунизм еще только начинается

Сначала
хочу напомнить, что мы, как христиане, боремся не с людьми, не с
коммунистами, а с коммунизмом как идейным порождением духов злобы
поднебесной. Целью нашей идеологической борьбы с коммунизмом является
освобождение тех людей, которые разделяют идеи коммунизма, от плена
соблазнительных лжеучений. Поэтому нам необходимо четко различать
коммунистическую ложь, в какие бы красивые идейные одежды она не
рядилась.

Западный коммунизм как синоним марксизма

Из
курса «истории партии» мы знаем, что коммунизм, как политическое
течение оформился к середине XIX века благодаря усилиям К. Маркса и Ф.
Энгельса. Именно Карлу Марксу коммунисты обязаны названием
«коммунистическая партия».

Ф. Энгельс в своей работе «К истории
Союза коммунистов» приводит краткую историю возникновения
коммунистической партии. Дополнив эту историю сведениями из работ других
историков тайных обществ (Г. Шустер, Ч. Геккерторн) мы получаем
следующую картину.

После Реставрации Монархии во Франции многие
революционеры не отказались от борьбы, а наоборот, стали создавать
множество тайных организаций, несмотря на преследования властей. Взяв за
основу организационные принципы франкмасонства и карбонариев, они
создавали тайные общества одно за другим: «Друзья правды», «Союз
человеческих прав», «Общество семей», «Времена года» и множество других.
В 1834 году в Германии образовалось тайное общество «Союз отверженных».
Из него выделился «Союз справедливых», который первоначально являлся
филиалом французского общества «Времена года». После поражения кровавого
бунта «Времен года» в 1839 году «Союз справедливых» также был арестован
и его руководители были высланы в Лондон. Там, пользуясь свободой
собраний, они создали несколько лож и сделали Лондон центром Союза,
прикрываясь легальным Просветительным обществом немецких рабочих и
поддерживая связь с парижскими революционерами и радикальными поляками. В
Лондоне организация из немецкой превратилась в интернациональную.

Карл
Маркс (Мардохей Леви) был потомком нескольких поколений раввинов. Его
отец, ради положения в обществе, принял христианство сам и крестил всю
свою семью. Очень «благочестивый» в отрочестве, Карл, получив аттестат
об образовании, отрёкся от христианства и стал сатанистом. В своем
стихотворении "Скрипач" он писал: "Адские испарения поднимаются и
наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не
переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне".

В
описываемое нами время Маркс имел тесные связи с различными радикальными
тайными организациями и оказывал воздействия на теоретические воззрения
Союза при посредстве печати, а так же, рассылая по революционным
организациям свои циркуляры. Постепенно он заменял вейтлинговский
коммунизм, искавший связь с ранним христианством и наполненный, по
словам Энгельса, «сентиментальным бредом о любви», своей версией,
основанной на идее, что «не государством обусловливается и определяется
гражданское общество, а гражданским обществом обусловливается и
определяется государство», которая стала основой исторического
материализма. В результате, в 1847 году Маркса и Энгельса пригласили
вступить в Союз, предложив его реорганизовать на усмотрение Маркса. Это
Маркс и сделал, убрав все, что в нем еще оставалось из старых
мистических названий, сохранившихся еще от времен тайных революционных
заговоров во Франции, и затем на первом конгрессе было изменено название
на «Союз коммунистов». На втором конгрессе в конце 1847 года Союзом
была принята теория Маркса и ему поручено составить манифест. Который
стал известен нам как «Манифест коммунистической партии». Так появилось
то, что мы называем коммунистической партией. Именно из ее идей
образовалось то множество организаций, которых объединяет название
«марксистские», и которые представляют собой разветвления коммунизма.
Одной из множества таких ветвей был ленинизм, который когда-то нас
заставляли изучать в советских школах, как якобы единственную
«правильную» версию марксизма.

Слово «коммунисты» использовалось
тайными обществами еще задолго до описываемых событий, но в нашем
современном лексиконе коммунисты – это те, кто поддерживает и развивает
идеи, изложенные К. Марксом. Сам Маркс именно так называл своих
последователей, хотя учение Маркса намного шире социальных утопий о
казарменном быте коммун. Поэтому, даже когда они себя так не называют,
но при этом считаются последователями Маркса или даже просто исповедуют
его идеи, то мы все равно можем называть их коммунистами.

Еще раз
хочу ответить на возражения тех, кто говорит, что нельзя западный
коммунизм отождествлять только с марксизмом, потому что еще до Маркса
было множество бунтов и тайных сект, проповедовавших и пытавшихся
установить различные формы коммунизма, например: катары, мюнцерская
коммуна, испанские коммунерос, итальянские карбонарии, даже тот же
Вейтлинг и ему подобные. Маркс вырос под влиянием этих идей, впитал их и
переработал, в результате он отчистил коммунизм от излишней
псевдорелигиозной сентиментальности, выделил в чистом виде само
деструктивное зерно этого зла. Поэтому для критики идей западного
коммунизма нет необходимости распыляться на все возможные вариации и
брожения, а достаточно остановиться на его концентрированном варианте.
Тем, кто хочет более углубленно изучать этот вопрос можно для начала
посоветовать книгу И.Р. Шафаревича «Социализм как явление мировой
истории».

Евгений Кулагин

• 14 Авг, 2012 at 5:28 PM

Всеславянский
конгресс 1908 г. проходил в обстановке надвигающейся общеевропейской
войны. Уделяя основное внимание немецкой угрозе всему славянскому миру,
Конгресс не смог уладить внутренние противоречия между славянскими
нациями. Поэтому к войне славянский мир подошёл с сильными несогласиями,
разделениями и недоверием. Лидеры панславистских организаций это
прекрасно понимали, но ни времени, ни сил на исправление ошибок уже не
было. А их опасения, что панславизм имеет мало шансов на своё
осуществление, оправдались в 1912-1913 гг.

В 1912 г. балканские
страны решили отнять у Турции все её владения в Европе и разделить их
между собой. Однако каждая из стран Коалиции преследовала свои интересы,
и особенно идею максимального расширения. Сербия искала путь к морю и
претендовала на север Македонии, Греция стремилась занять всё побережье
Эгейского моря вплоть до Дарданелл, а Болгария замахнулась на
объединение всех земель, где живут болгары и которые когда-то
принадлежали Болгарскому царству. Естественно, что с такими претензиями
между участниками Коалиции не было единодушия, и когда после поражения
турков Болгария отобрала себе львиную долю территорий и стала главной
силой на Балканах – это стало поводом для новой войны. На этот раз
балканские страны развернули штыки против болгар и даже призвали на
помощь Турцию и Румынию. В результате Болгария была "общипана со всех
сторон", а Сербия получила пальму первенства.


За
политическими событиями на Балканах 1912-1913 гг. стояли и интересы
великих держав, и династический подтекст. Болгарский трон после
образования государства, занял Фердинанд Саксен-Кобург-Готский, имевший
сильные связи с Германией и опиравшийся на её поддержку в деле
установления болгарской гегемонии на Балканах. Для Фердинанда интересы
болгарского народа были глубоко чужды, не говоря уже о панславизме.
Антиподом германофильской Болгарии стала Сербия. Её царь – Пётр I
Карагеоргиевич, был родственником Романовых и Петрович-Негошей
(Черногорская династия), другом России, пользовавшимся популярностью в
своём народе, и… правителем, не совсем контролировавшим свою страну.
Сербское правительство в годы его правления было опутано "Чёрной рукой" –
организацией сербских националистов, мечтавших о создании Югославии.
Разумеется, что такое соперничество Сербии и Болгарии не придавало
стабильности Балканам, а панславистам приходилось делать мучительный
выбор между сторонами.

Но как бы то ни было, в 1913 г. главное
место на Балканах заняло слабо контролируемое государство (а значит,
договариваться с ним бесполезно) с огромными амбициями. "Чёрная рука",
используя мощь государства, призывала сербов Воеводины к воссоединению и
заигрывала с Россией. Для Австро-Венгрии это было уже чересчур, и
поэтому она искала малейший повод для войны с неспокойным соседом. Долго
ждать не пришлось – на следующий год произошло Сараевское убийство…

К
началу Первой Мировой войны панславистское движение, несмотря на все
приготовления, оказалось полностью не готовым. И хотя Османская империя
уже выпала из списка угнетателей, славянские страны на Балканах и их
политика стала главным источником противоречий. Поэтому панславистам
осталось рассчитывать только на помощь России и спасение Сербии как
очага объединения славян на Балканах. Так считали чехи, словаки, сербы и
хорваты. Но с ними были несогласны поляки и Болгария (именно
государство, а не народ).

Болгария с самого начала Первой Мировой
войны (благодаря настроениям Фердинанда I) рассматривала своё участие в
ней. Для Болгарии была только одна цель: расплатиться с Сербией за
унижение 1913 г. и максимально расширить свои границы. Все, взвесив,
Фердинанд I решил, что союз с Турцией и Германией ему предпочтительнее
посулов России (ещё бы, Сербию она не обидит ни за что).

Для
поляков Первая Мировая война стала надеждой на восстановление Польши.
Вся проблема заключалась в том, что польская территория разделена между
тремя державами, и провозгласить независимость на территории, где
проходит фронт, было невозможно. Неожиданным сюрпризом для поляков стало
официальное обещание Императора Николая II даровать независимость
Польши после окончания войны (с присоединением польской территории
врага) взамен на помощь польских подпольщиков в войне. Заманчивое
предложение России было быстро перебито таким же обещанием Вильгельма
II. Решая вопрос, кому верить, польские националисты разделились на два
лагеря, которые во время войны сражались друг против друга с таким
ожесточением, каким они боролись и против своих "угнетателей".

Тем
временем, славяне Австро-Венгрии решили действовать. 30 апреля 1915 г.
был создан южнославянский комитет – организация, боровшаяся за создание
независимого государства на южнославянских территориях Австро-Венгрии.
Главой комитета стал Анте Трумбич. У него возникли разногласия с
правительством Сербии по вопросам устройства будущего государства. В
итоге было принято решение о создании единого южнославянского
государства с парламентской монархией во главе с династией
Карагеоргивичей, правящей в Сербии. Сербы, хорваты и словенцы были равны
в своих этнических правах, также на равных существовали два алфавита
(кириллица и латиница), в стране гарантировалась свобода вероисповедания
и всеобщее избирательное право.

1917 год был годом надежды для
Антанты и панславистов, ожидавших Весеннего наступления на Восточном
фронте и окончания войны. Вместо этого их ждало крушение Российской
Империи. Последовавший большевистский переворот создал коммунистическую
угрозу всему миру, а триединый русский народ был вынужден начать свою
войну за выживание. Теперь славянским народом приходилось рассчитывать
только на самих себя.

После распада немецкого блока начался
"парад суверенитетов" в Австро-Венгрии. 6 октября 1918 г. Национальный
совет словенцев, хорватов и сербов взял власть в свои руки, заняв
Загреб. Таким же образом он взял под свой контроль все южнославянские
земли в составе Австрии. Славяне разорвали унию с Королевством Венгрия и
объявили о присоединении своих земель к сербско-хорватско-словенскому
государству. Однако среди малых народов начали проявляться
сепаратистские настроения, а в Далмации итальянские войска захватывали
одну территорию за другой. Глава союзного государства обратился зав
помощью к Сербии.

1 декабря 1918 г. после встречи властей ГСХС и
Сербии в Белграде состоялось объединение этих государств. Незадолго
перед этим сербская армия заняла Воеводину. К Сербии была присоединена
часть территории никем не признанной республики Банат (другая её часть
досталась Румынии), и часть непризнанной Сербско-Венгерской Республики
Баранья-Байя. Сербия стала новым панславянским центром.

Это
вызвало возмущение у других государств в регионе. Венгрия, Румыния и
Италия мечтали включить территории нового королевства в свой состав. В
связи с этим король Александр заключил союз с Чехословакией и Румынией
против Венгрии, где существовала вероятность восстановления на троне
Габсбургской династии. Этот союз был поддержан Францией. Так была
образована Малая Антанта.

И вот тут сработала мина, заложенная
ещё в конце XIX в. – масонская сеть в славянских политических
организациях. В образованных Чехословакии, Польше и УНР к власти пришли
правительства, подконтрольные мировой масонской сети. Это определило
пути славянских народов, по крайней мере, на ближайшие годы…

С
провозглашением независимости Польши и прихода к власти Йозефа
Пилсудского у польского народа появилась новая надежда на реализацию
своей панславянской идеи, а именно – воссоздание Речи Посполитой,
объединяющей все славянские народы в противовес России. Версальский мир
дал стране начальную территорию и большой запас экономических ресурсов.
Надеясь расширить своё влияние в регионе, Польша ввела войска в
Прибалтику, где полыхала Гражданская война. Поляки развили наступление и
к июню завоевали Прибалтику, часть Украины и Белоруссии. В тоже время
своё наступление на Москву начал Антон Иванович Деникин. К 20 сентября
Белые взяли Курск, позже Воронеж и Орел. И вдруг Пилсудский заключает
перемирие с большевиками! Причиной такого решения польского лидера было
его нежелание восстановления России, поскольку ему бы потом пришлось
иметь дело с победившим Белым движением и уйти из Белоруссии и Украины.

После
катастрофического поражения деникинской армии 21 апреля 1920 г.
Пилсудский заключает союз с Петлюрой. В начальной фазе войны большевики и
петлюровцы были союзниками, но из-за политических разногласий между
ними красные начали интервенцию в Украину и захватили Киев, после чего
Симон обратился за помощью к Польше. Пилсудский согласился вступить в
войну только в обмен на установление границы между Польшей и Украиной по
реке Збруч, тем самым, потребовав вхождения Галиции и Волыни в состав
Польши. Однако объединённые польско-петлюровские силы потерпели крах, и
мечта Пилсудского не осуществилась. Потом Польше пришлось иметь дело с
наступлением большевиков, и тогда Пилсудскому было уже не до планов
"Великого Междуморья".

28 октября 1918 г. после краха
Австро-Венгрии была провозглашена независимость Чехословакии.
Президентом страны стал масон Томаш Масарик, что отразилось на его
политике. Руководители страны опасались проводить активную независимую
внешнюю политику, поскольку больше всего были озабочены вопросом
сохранения страны в существующих границах. Масонство лидеров страны
привело к расширению связей с Англией и США. Во время Гражданской войны в
нашей стране премьер-министр Великобритании Дэвид Ллойд Джордж
поддерживал большевиков, поскольку с каждым днём Белое движение
постепенно отходило от пролиберальных настроений и выступало за
восстановление страны. В конце 1919 г. западные страны были уверены в
поражении Белого движения, особенно негативно к нему относилась, именно
Великобритания, где идею продолжения антикоммунистического сопротивления
поддерживал только Черчилль и его сторонники, которые были в
меньшинстве. Англичане недвусмысленно дали понять Праге, что необходимо
встать на сторону большевиков. В результате Чехословацкий корпус предал
Колчака и способствовал его выдаче красным.

Что же получилось в итоге? Результаты Первой Мировой войны для славянства оказались, мягко говоря, плачевными:
•падение России и появление мировой коммунистической угрозы;
•перенос славянского центра на нестабильные Балканы и без возможности представлять славянские народы среди великих держав;
•попадание западнославянских народов под власть масонских правительств, не одобряющих панславизма;

Отныне
перед панславистами стояла задача стабилизации Балкан и укрепление
южнославянского единства. И как раз в это время на Балканах обострились
внутренние противоречия. Болгария после Первой Мировой войны утратила
свой прогерманский настрой (Фердинанд I был свергнут, и трон занял его
сын) и погрузилась во внутренние беспорядки. Тем временем, король ГСХС
Александр захотел создать унитарное государство, чтобы объединить все
южнославянские земли в единую державу. В 1929 г. была провозглашено
Королевство Югославия. Против этого возражали мелкоэтнические
сепаратисты зеленаши, домобраны, усташи. Последние пользовались
поддержкой Римских пап, которые рассчитывали с помощью хорватов обратить
южных славян в католичество. Ватикан делал всё возможное, чтобы
расчленить Югославию. В своих действиях усташи не знали ни чести, ни
совести. Венцом их террора стало убийство короля Александра и
французского министра иностранных дел Луи Барту, которые были застрелены
в Марселе в 1934 г.

Пришедший к власти после этого
князь-наместник Павел был приверженцем более умеренных взглядов, поэтому
предоставил Хорватии автономию. Это было ошибкой, потому что в состав
новой провинции вошли не только чисто хорватские земли, но и места со
смешанным сербскохорватским населением, что только осложнило ситуацию в
стране.

После прихода к власти Гитлера СССР начал всестороннюю
подготовку Второй Мировой войны. Первыми её жертвами стали чехи и
словаки, чьё государство сначала было ограблено в Мюнхене в 1938 г., а
потом и аннексировано Германией.

В своих планах Гитлер
рассматривал угрозу панславизма, исходящую от Югославии, и поэтому
усташи стали пользоваться его поддержкой. Белград пытался сделать всё
возможное, чтобы избежать конфликта. 25 Марта 1941 г. был, подписал
венский протокол о присоединении Югославии к возглавляемому Германией
Берлинскому пакту. Правительство настояло на включение в договор трёх
условий: отсутствие войск Оси и военного транзита через территорию
Югославии; гарантия территориальной целостности; неучастие Югославии в
военных акциях стран Оси. Этот договор отвечал геополитическим интересам
страны, которая не была готова к участию во Второй мировой войне.

Однако
население не поддержало Правительство и тем самым само подтолкнуло
начало немецкой оккупации. 27 марта 1941 г. в Югославии произошёл
государственный переворот: регент Королевства Югославия Павел
Карагеоргиевич и правительство Драгиша Цветковича были отстранены от
власти офицерами югославской армии во главе с генералом Душаном
Симовичем. Симович возглавил новое правительство Югославии, а 17-летний
король Пётр II Карагеоргиевич был досрочно объявлен совершеннолетним. В
ответ на эти действия Германия, 6 Апреля 1941 г. объявила Югославии
войну.

Немцы расчленили страну на несколько частей, провозгласив
«независимое» хорватское государство, к которому присоединили Боснию.
На территории этого государства начался массовый геноцид сербов. Жутким
напоминанием о тех страшных событиях стал устроенный усташами лагерь
смерти Ясеновац. Он располагался в 60 км. от Загреба. Единого мнения о
количестве жертв лагеря нет. По подсчётам хорватского историка Владимира
Жерявича, их число составило 530 000, сербского историка Боголюба
Кочовича — 470 000. Лучшей иллюстрацией невиданного ранее в истории
геноцида сербов стали злодеяния Петара Брзицы. Член католической
организации «Крижари», он прославился как «Король Сербоубийства».
Специальным ножом — «серборезом», — он перерезал горло за один день 1360
заключённым. За это из рук капеллана лагеря получил золотые часы, от
администрации лагеря - серебряный сервиз, и от усташей, служивших с ним в
лагере - печёного поросёнка и вино. Этот человек избежал послевоенного
суда и эмигрировал в США….

Югославы отчаянно боролись против
немецкой оккупации, развернулась народно-освободительная борьба. Её
возглавляли, с одной стороны, коммунисты Тито, с другой
монархисты-четники во главе с Д. Михайловичем; друг с другом эти партии
то тактически блокировались, то воевали. Сербам так и не удалось
отстоять независимость своей страны. На смену немецким оккупантам пришли
советские. 29 ноября 1945 г. была провозглашена Федеративная Народная
Республика Югославия. Так был поставлен крест на реализации идеи
панславизма в Югославии.

С мая 1945 г. все славянские страны
попали под советскую оккупацию, которая пришла на смену фашисткой.
Пропаганда идея интернационализма и классовой солидарности трудящихся,
характерная для руководителей СССР окончательно подавила панславянское
движение. Отдельные попытки его возрождения в 1946 г. и далее неизбежно
разбивались об марксистские догмы. Теперь панславистское движение стало
жить лишь в сердцах исповедующих его людей…