[ Читать далее... → ]

Московские новости
11 ноября 2011, 18:07
Газета №157(157)
Пятница
Гита и бита
Томская прокуратура пошла войной на «Махабхарату»

11 ноября 00:05 | Борис Фаликов

// © Кирилл Каллиников

В Томске случилась трагикомическая история. Трое сотрудников местного университета объявили Бхагавадгиту экстремистской книгой.

На всякий случай поясню. Бхагавадгита (с санскрита — «Божественная песнь»), часть индийского эпоса Махабхарата — одна из самых почитаемых священных книг индуизма. Переведенная на множество европейских языков, включая русский, она является своего рода визитной карточкой этой религии и индийской культуры в целом. Поэмой восхищались Гете, Толстой и Эйнштейн, но вот сотрудники Томского университета, ознакомившись с шедевром, испугались не по-детски. И заявили, что Гита сеет религиозную и национальную рознь.

Все бы ничего, Россия — страна большая, и чудаков в ней много. Но беда в том, что некоторые из них облечены властью. Скромные сотрудники Томского университета провели экспертизу Гиты по просьбе местной прокуратуры, которая и возбудила дело по запрещению опасной книги. За что же прокурорские взъелись на священный текст? Все очень просто. Бхагавадгиту почитают российские кришнаиты, а они, как известно, опасная секта, о чем еще в 1994 году предупредил Архиерейский собор РПЦ и призвал к бдительности. Вот прокурорские и бдят. А вместе с ними бдит и местное управление ФСБ — как бы секта не увлекла в свои сети бедных томичей. Простейший способ решить проблему — объявить кришнаитов экстремистами и запретить. Но для этого нужно доказать, что они опираются в своей пропаганде на вредные книжонки. В результате этой незамысловатой дедукции «Божественная песнь» и стала предметом судебного разбирательства.

Судить собрались конкретную книгу «Бхагавадгита как она есть», переведенную с санскрита Свами Бхактиведантой Прабхупадой. Это он в 1970-е годы перенес на Запад одну из школ индийского вишнуизма; школа существует по сей день под именем Международного общества сознания Кришны. В результате этой непростой операции вишнуизм претерпел, конечно, трансформацию, но в общем и целом уцелел. Свидетельство тому — популярность, которой он пользуется у индийской диаспоры, стремительно растущей в наш глобальный век. Приезжае т к нам какой-нибудь индийский коммерсант, а тут, гляди-ка, стоят родные храмы — помолиться есть где. А заодно попросить Кришну, чтобы помог в трудном общении с местными чиновниками. Да и русские ребята, которые молятся рядом, тоже помогают поверить, что в этой стране все же есть люди, с которыми можно найти общий язык без финансовых потерь.

Перевод Прабхупады не блещет литературными достоинствами. К тому же он двойной: автор перевел Гиту на английский, а его безымянные помощники на русский. Недостатки двойного перевода всегда очевидны. И первый отечественный перевод Гиты тоже был сделан с английского и напечатан в типографии Николая Новикова в 1788 году. Я бы не рекомендовал знакомиться по нему с Гитой. Совсем другое дело блестящий перевод Всеволода Семенцова, которому удалось не только передать религиозные глубины, но и переложить санскритские шлоки звучным русским стихом. Однако перевод Прабхупады и не претендует на литературные достоинства. Автор преследует совершенно иную цель — перевести, а главное, откомментировать священный текст в духе бенгальского вишнуизма. Конечно, он имеет в виду современную аудиторию, но не столько подстраивается под нее, сколько врачует нравы. И местами его обличения звучат грубовато. Такой стиль характерен сегодня для многих харизматических проповедников традиционалистского толка. Какой-нибудь православный старец запросто даст Прабхупаде сто очков вперед. Логика таких проповедников понятна, они хотят встряхнуть грешников, погрязших в неверии. Чтобы у тех отверзлись уши, а заодно и души.

В комментариях Прабхупады на этот обличительный пафос накладываются еще отсылки к индийской архаике. Нам они могут показаться малоцивилизованными. Однако, сравнивая неверующих людей с собаками, свиньями и верблюдами, Прабхупада следует букве самих священных текстов. Такие же сравнения можно найти и в иных традициях. Просто современные христиане (в отличие от мусульман) стараются их избегать, а Прабхупада нет.

И, наконец, главное. Для правильного понимания священных текстов необходимо знать контекст, в котором звучит то или иное речение. Так ведь и из Нового Завета можно легко надергать человеконенавистнические цитаты. Например, вычитать в Евангелии от Матфея: «Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человека домашние его». И сделать вывод, что Иисус призывает к разрушению семьи.

Однако именно на этом и построили свою «научную экспертизу» сотрудники Томского университета. И, кто бы сомневался, обнаружили в Бхагавадгите «признаки разжигания розни».

Ясно, что подобная экспертиза не просто малограмотна. Она является заказом прокуратуры и ФСБ. «Заказом» в том специфическим смысле, в котором это слово употребляется в уголовной лексике. Однако горе-эксперты не проявили профессионализма и в этом специфическом смысле. Когда на судебных слушаниях в Томске высадился десант востоковедов и религиоведов из Москвы, они сразу стушевались и пошли на попятную. Экспертизу пришлось отменить — и тут же была заказана новая. Только вовсе не специалистам, а группе верных «экспертов» из другого сибирского университета, которые уже успели отличиться на поприще борьбы с сектами. Ее результаты легко предсказуемы.

Трагикомическая история в Томске свидетельствует, само собой, о бескультурье силовиков, искореняющих экстремизм там, где его отроду не водилось, и ни при каких обстоятельствах не готовых признать собственные ошибки. Как же — на кону честь мундира. Другого от них никто и не ждет. Но гораздо опаснее, что имитация правосудия сопровождается у нас имитацией экспертной деятельности. Для осуществления которой в интеллигентской среде изыскиваются люди не только малограмотные, но и не обремененные «моральными предрассудками». Эта гремучая смесь и позволяет им обвинить в экстремизме памятник мировой литературы или помочь засадить на долгие годы невинного человека.

http://mn.ru/friday/2011111...

Еще Конфуций говорил, что нет смысла огорчаться, если люди нас не понимают, надо огорчаться, если мы не понимаем людей. Человек так беспокоится, что его ни кто не ценит, что его никто не уважает, что его никто не понимает. Но проблема не в этом, проблема в том, что он не ценит мир Бога, не уважает его детей и не понимает план, по которому все здесь живут. Наш эгоизм требует, чтобы все наши силы были потрачены на то, чтобы стать центром вселенной. Это и есть дремучее невежество. В действительности все силы надо потратить на то, чтобы понять, а кто в действительности является этим центром. Ну, хотя бы самому уйти с этого места, чтобы не обманывать окружающих…

Нежелание разбираться в духовных вопросах вызвано зависимостью от материального рассудка, отсутствием духовной интуиции и глупостью, которая представляет собой полную противоположность пониманию своей истинной природы. Весь мир вокруг нас постоянно намекает нам, что здесь что-то не так, что нам не договаривают какую-то важную информацию. Одно то, что все вокруг умирают, а человек все равно надеется, что он-то будет жить вечно, говорит о полном отсутствии разума и нежелания понимать намеки Бога и материальной природы. У нас должна развиться духовная интуиция. Мы должны научиться чувствовать, с какой стороны каким ветром дует - духовным или материальным, ветром смерти или ветром вечной жизни. Без этой интуиции будет трудно отличить бред от истинного знания. Научившись отличать истинного гуру от лже гуру, человек оказывается в безопасности и начинает активно духовно развиваться.

Прочитать всю лекцию http://www.ruzov.ru/article...

Мудрецы говорят, что приблизиться к Абсолютной Истине очень и очень трудно. Но если Истина все-таки войдет в наше сердце, то оттуда Она уже никогда не выйдет. И все это, потому что Она изогнута в трех местах. Итак, в каких же местах изогнута форма Кришны? Первый изгиб Его формы находится в Его лотосных стопах. Этот изгиб олицетворяет Мадана Мохана. Это медитация на свою связь с Абсолютной Истиной. Это первая трудность, которая ожидает человека на духовном пути - определить свое место в отношениях с Господом. Не так просто понять, что такое быть слугой Бога, ведь весь материальный мир пропитан желанием стать господином матери. Поэтому на востоке принято касаться стоп старших, чтобы каждый раз напоминать себе, от кого приходит милость. Это главная задача ученика, понять, что все то, хорошее, что происходит в его жизни, происходит по милости его Учителя.

Второй изгиб Кришны находится в Его многозначительной улыбке. Улыбка Кришны олицетворяет Говинду, или практику преданного служения. Мы должны понять, каким образом Абсолютная Истина находится в своем Святом Имени, в форме божества, в преданных, которые нас окружают. И понять все это совсем не просто, поэтому Кришна многозначительно улыбается. Он ждет, когда же мы раскроем эту его тайну. Когда увидим Его повсюду вокруг себя и станем по-настоящему счастливыми. Кришна смотрит на нас через свои энергии, Он находится в каждом атоме, но современному человеку трудно его увидеть, просто потому что он не понял его первый изгиб, не стал слугой Бога. Так слуга хозяина дома видит энергии своего хозяина в каждом предмете дома. Он ни что не считает своим и понимает, что если даже чайную ложечку унесет домой, то это будет воровством.

А третий изгиб Кришны находится в прямо в Его сердце. Он олицетворяет Гопиджанаваллабху, саму цель духовного развития и преданного служения. Чтобы увидеть этот изгиб надо понять, зачем мы пришли к духовному развитию, зачем медитируем, зачем служим Богу? Куда мы попадем в результате всей этой деятельности, что нас ждет в будущем, каков он духовный мир, который мы сейчас не можем увидеть нашими материальными глазами? Какова она чистая и непрерывная любовь к Богу. И если Кришна со всеми этими изгибами войдет в сердце живого существа, Он навсегда останется там. В этом секрет йоги, стоит Абсолютную Истину однажды пустить в свое сердце, и она сама остается там навсегда.

Продолжение статьи читайте здесь http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть видео http://vimeo.com/28363811

Мудрецы говорят, что Ямуна - это река, превосходящая силу всех йогов, потому что она берет свое начало за пределами материального мира, на самой Голоке-вриндаване. Поэтому все йоги в материальном мире стараются медитировать на берегу реки, чтобы медитировать на Ямуну. Все материальные реки этого мира - это дети изначальной реки Ямуны, поэтому даже омываясь в материальной реке, можно на какое-то мгновение почувствовать эффект очищения. Река Ямуна не просто журчит, она постоянно журчит гимнами Сама-веды, которые прославляют красоту Шри Кришны.

Поэтому, даже когда обыкновенный человек принимает омовение, ему все равно хочется петь, некоторые не выдерживают и начинают петь так громко, что будят даже своих соседей. А когда их просят замолчать, они не могут понять, что такое с ними произошло и почему другие не разделяют их радость. А это на них подействовала капелька изначальной реки Ямуны, которая на все 100% состоит из чистого трансцендентного блаженства. Нам иногда надо хотя бы немного поплавать в воде, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. А в законах кармы говорится, что чем ближе человек живет к воде, тем выше его благочестие.

Вода Ямуны - это жидкая форма любви. А у воды есть мистическая способность проникать через любые преграды. Так и река Ямуна пробралась в материальный мир и промочила его насквозь нектаром божественных эмоций. Такова милость Верховной Личности Бога, даже если мы закрываемся от любви на все замки, даже если мы строим оборонительные сооружения, даже если мы ничего не хотим об этом знать, капельки нектара все равно нас найдут и очистят. Так мы, ничего не хотим знать про соседей сверху, и даже отделены от них железобетонными перекрытиями, но иногда с потолка начинает капать, и мы бежим к ним разбираться, почему они нас затопили.

Так и люди материального мира, пытаются забыть о Боге и обо всем, что с ним связано, но святые мудрецы все равно находят способ затопить их нектаром Святого Имени. И хотя на первый взгляд, это причиняет им беспокойство, но это беспокойство ради высшей цели. Так родители будят своих детей, чтобы они отправились в школу. Это беспокойство ради высшей цели, и настоящий мудрец смело идет на это, принимая раздражение тех, кого он пробуждает, как аскезу.

Прочитать всю лекцию http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть видео http://vimeo.com/27110402
Послушать на радио http://radio.ruzov.ru

Учебно-консультативный центр "Наша семья" при МОСК и ЦОСКР объявляет первый набор на курсы по подготовке консультантов посемейной жизни (семейная конфликтология, семейная психология, философия семейной жизни, системы формирования семьи, преодоление кризисов, воспитание идругие направления обучения). Подготовленные консультанты могут оказыватьслужение в вайшнавских общинах, храмах и других нуждающихся в этом служении объединениях. Ведущими консультантами центра являются Патита Павана дас и Вишнутаттва дас. Координатор по московскому региону: Радха Дамодар дас.Обучение возможно в очной и заочной форме. Сертификат выдается по результатам тестирования на каждом курсе обучения.

По всем вопросам обращайтесь по т. 7 916 60870 91 info@ruzov.ru skype o.a.popov
Требуются: разработчик и администратор сайта, главный редактор журнала.

"Семь ступеней к пробуждению." 

Это самый важный из всех уроков в Земной Школе Жизни,
цель жизни - приближение к Вратам Единства. В идеале не должно быть ни малейшего 
пробела, и тот человек, каким видит вас мир, должен стать тем
человеком, каков вы есть на самом деле. В идеале та личность, которую вы выставляете на обозрение мира, должна быть совершенным отражением вашего подлинного "Я. Вы должны избавиться от страха, который заставляет вас притворяться в попытке стать похожим на других и добиться их любви.
 Вы должны иметь столько любви к саамому себе, что для вас уже не важно,что думают о вас другие. До тех пор, пока вы будете честны с самим собой, всё будет хорошо. Это и есть тот истинный успех, к которому стремится человек. Эта глубокая философия изменяет всю жизнь.
 [ text → ]

Пусть вам приснится новый мир.

Вот информация, которую вам нужно усвоить, чтобы принимать участие в
осознанном созидании. Здесь говорится о понимании, которое придёт на
основе собственного опыта. Независимо от того, каким образом вы сможете
это усвоить, но между священным пространством вашего сердца, трёхмерным
пространством и космическими телами - звёздами и планетами - всегда
существует связь. Иногда её сразу можно не увидеть, но если вы
продолжаете обращаться к своему сердцу, входить в его священное
пространство, то обязательно его обнаружите.

[ text → ]

Недавно дотошные немецкие математики провели исследования и вычислили, что вероятность того что Бог существует составляет 62%. В наше время тотальной деградации многие ученые в результате своих исследований приходят к выводу, что за порядком, сложностью и красотой, которые они наблюдают, стоит разум гораздо более высший, чем их собственный. Сегодня ученые не просто не отказываются от веры, а всячески ее изучают, пытаясь эмпирическим путем и количественными показателями измерить существование Бога. Ученые из Бристольского университета выяснили, что все дети на земле рождаются с изначальной верой в сверхъестественное и в высший разум.

Австралийский ученый Пол Дэвис, профессор математической физики университета в Аделаиде, автор нескольких книг, в которых доказывается существование высшего разума, даже был удостоен премии Теплтона «За прогресс и укрепление религии». По его словам, наука достигла зрелости и сейчас предлагает более уверенный путь к Богу, чем религия. А Фрэнк Тайплер, другой всемирно известный научный деятель, в своей книге «Физика и бессмертие» выдвигает теорию Вселенной от ее начала и до конца, причем используя исключительно только формулы, на одной физике и математике. Он доказывает существование Бога и существование вечной жизни. Так что одно и то же знание, как и любой инструмент, может привести к полной деградации, или возвысить до уровня понимания Васудевы – Абсолютной Истины, пронизывающей своими энергиями весь этот мир и находящийся в сердце каждого в форме Сверхдуши.

Всю лекцию можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/article...

Послушать аудио

Послушать на радио "Гималаи" http://radio.ruzov.ru

Купить в магазине эзотерических товаров http://ruzov.com/category/1...

Дорогие друзья!
Для ценителей раритета и изучения английского языка есть предложение-
Весь Шримад Бхагаватам на английском языке, 18 томов, подарочное издание.


Второй раритет -
Его Божественная Милость
Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур
Джайва-дхарма, том 1 !

За подробностями - на почту обращайтесь, телефон 89651510880
Пранешвари
Ваши деньги пойдут на поддержку проекта Ведамедиа.

До тех пор, пока человек не будет реально осознавать отличие души от тела, а это значит и сострадать этой несчастной душе, томящейся в темнице из кожи, костей и мяса, он не может считать, что находится в гуне благости. Он просто немного очистил свой тамас, но знание еще не превратилось в реальное видение. Знание без видения может быть и в тамасе. Я знаю, что алкоголь вреден, но все равно его пью. Недавно я видел в журнале "Вокруг света" рекламу водки, и как вы думаете, кто ее рекламировал - водитель, гонщик «Формулы 1», и хотя под рекламой было огромными буквами написано о вреде алкоголя, это меня просто шокировало. Ну чтобы водители рекламировали алкоголь, это уже слишком! Так что, когда на алкоголе или табаке пишут, что это вредно, то это тоже знание, но это знание в невежестве.

Сегодня я прочитал анекдот о солдате, который молился в армии перед едой. Это заметил генерал и спрашивает его:
- Ты что, перед едой молишься?
- Да, - отвечает солдат, - А что здесь плохого?
- В душе молись! - Отвечает генерал.
- А вы курите, товарищ генерал?
- Да.
- Ну так вы тоже в душе и курите...

Продолжение лекции читайте тут http://www.ruzov.ru/article...
Смотреть видео http://vimeo.com/21516635
Аудио-лекция

Слушать на радио "Гималаи"

Первое астрологическое радио http://radio.ruzov.ru
Расписание на неделю:

12.06 Воскресенье - день Солнца. Сегодня для вас звучат лекции Е.С.Индрадьюмна Свами Махараджа: "Молитвы царицы Кунти", "Нерушимое обещание Кришны", "Особая благосклонность", "Последние наставления" и другие, а так же его незабываемые киртаны с полным погружением в океан святого имени.

11.06 Суббота - день Сатурна. Сегодня для вашего удовольствия звучит современная эзотерическая музыка, в которой музыканты постарались выразить свое отношение к просветлению. В эфире Дамодар Пандит дас, Ляпис Трубецкой, Крематорий, Ногу Свело, Наталья Ветлицкая, Атмосфера, Небо Здесь, Аквариум, Пикник, Битлз, Кришнаутикс и другие...

10.06 Пятница - день Венеры. Сегодня в эфире лекции Рузова В.О. из семинара "Поиски просветления", прочитанный в Сан-Франциско и приятная музыка "Чарана Камал", бхаджаны Е.С.Мукунда Госвами и Е.С.Ниранджана Свами в Бостоне.

9.06 Четверг - день Юпитера. Сегодня в эфире звучат лекции Е.С.Бхактивигьяна Госвами о Бхагавад-гите из цикла "Радио-университет" и прекрасные бхаджаны в исполнении Атмарамы. Алюбомы "Радха Говинда", "Песни вайшнавов" и "Шикшаштака". Разум тоже требует пищи!

8.06 Среда - день Меркурия. Сегодня в эфире звучит семинар Рузова В.О. "Исследуем свою судьбу", прочитанный в Лос-Анджелесе и приятная музыка "ВАНДАНА": Ганеша мантра, Рам Амритвани, Хануман Чалиса, Утренняя рага и бхаджаны Вену Гопала Свами! Исследуй микрокосм своего разума!

7.06 Вторник - день Марса. Звучат лекции Рузова В.О. по 17 главе Бхагавад-гиты "Разновидности веры" и сама Бхагавад-гите на санскрите. Стань победителем, пройди путь Арджуны!

6.06 Понедельник - день Луны. Сегодня в эфире звучит семинар Рузова В.О. "Система изменения сознания", прочитанный в Нижнем Новгороде и приятная музыка "ВАНДАНА": Махамритьюнжая мантра, Хей Рам, Амритвани, Кришна сандхья, Навратри врат катха! Настройте свой ум на волну Гималаев!

Кроме того, автор обещает, что читатель этого произведения будет богат. Это значит, что в этом мире есть несколько уровней богатства. На грубом уровне, это отобранные у других деньги, земля и власть. Ими долго не понаслаждаешься, потому что окружающие всегда строят планы, чтобы это у нас отобрать. Мир материи - это мир дефицита, мир недостаточности, поэтому материального богатства всегда всем не хватает, а значит, оно никого не делает счастливым. На втором, более тонком уровне, богатство означает моральные достижения. Человек обретает знания, уважение, почет, признание, его любят родные и близкие, он чувствует, что приносит пользу людям и живет как действительно благородный человек, которым можно гордиться.

Но и это достижение временно, так как все наши достижения время от времени переоцениваются, и то, что считалось великим, вдруг объявляется ничтожным. То чем человек раньше гордился, в один момент становится позором. Поэтому здесь идет речь о богатстве на третьем, самом высшем уровне, на уровне духовном. Ведь тот, кто познал Абсолютную Истину, тот познал Абсолютно все и это его познание абсолютно, а значит, абсолютно ни кто не может его этого достижения лишить. Как говорят у нас: победителей не судят, поэтому тот, кто забрался на вершину знаний - тот уже никогда не лишится этого достижения.

Всю лекцию можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/article...
Видео можно посмотреть здесь http://vimeo.com/24555338
Аудио-лекция

И конечно же слушайте нас на радио "Гималаи" radio.ruzov.ru

12-19 июня – празднование 40-летия духовного движения сознания Кришны в России
Как эта экзотическая традиция появилась у нас? С чем она обращается к миру? И что произошло с кришнаитами за эти 40 лет? Ответы на эти вопросы призван дать этот фестиваль.
Неделя торжественных и духовно-культурных мероприятий в Москве станет кульминацией празднования 40-летия Общества сознания Кришны в России. Дата связана с приездом в СССР ровно 40 лет назад индийского религиозного деятеля и просветителя А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977). Индийскому проповеднику это удалось, несмотря на железный занавес и пристальное внимание тогдашних спецслужб ко всем иностранцам (тем более если речь шла об инакомыслии, ведь любая религия на всем протяжении советского века отечественной истории была антиподом официальной идеологии и, мягко говоря, не приветствовалась).
В фестивале примут участие первые советские вайшнавы (традиционное название кришнаитов). Среди почетных гостей: Шьямасундара дас (Сэм Спирстра), который сопровождал Прабхупаду в его поездке в столицу СССР и который, отправившись на поиски свежих овощей для вегетарианского прасада, был доставлен бдительной милицей в отделение за «неподобающий вид» (тот был одет в индийские одежды). Сэм был близким другом гитариста «Битлз» и находился рядом с ним, по просьбе музыканта, в последние мгновенья его жизни в ноябре 2001 года.
В фестивале примут участие несколько сот гостей из самых разных регионов России, а также из других стран. По замыслу устроителей, фестиваль 40-летия должен стать точкой встречи вайшнавов разных поколений, попыткой заново взглянуть на роль, задачи, цели и перспективы вайшнавского духовного движения в России и вообще в мире. В ходе фестиваля предполагаются встречи, беседы и интервью пионерами вайшнавского движения, что безусловно представляет интерес с исторической точки зрения.
В ходе фестиваля пройдет церемония посвящения в санньяси (высший, монашеский духовный сан в индуизме) сразу двух россиян, увеличив, таким образом, число российских санньяси до четырех (в течение нескольких последующих лет это число утроится).
Нач. в 18.00. Вход свободный.
Тематические вечера в рамках фестиваля:
12-13 июня – дни пребывания в Москве Шрилы Прабхупады в июне 1971 г. (Шьямасундара дас, Мондакини деви даси)
14-15 июня – Движение сознания Кришны в 1980-х гг. (Шрила Ниранджана Свами, Шрила Гопал Кришна Госвами)
16-17 июня – Движение сознания Кришны в 1990-2000-х гг.
Фестиваль завершится 19 июня Ратха-ятрой (праздником Шествия Колесниц), который пройдет на ВВЦ с 14.00.
Вход свободный.
Аккредитация журналистов по тел. (495) 739-43-81 (Юрий)
Источник: http://www.krishna.ru/news/...

«Привет» из   прошлой жизни
Я хочу рассказать о случае, свидетелем которого стала лично. Произошло это где-то в 1991-92 году. Мне нужно было встретиться, по заданию газеты с буддистом, а так, как это был выходной день, со мной пошли мои дети и подруги дочери, интересно всё-же познакомиться с настоя­щим буддистом, посмотреть, как он живёт. Девочкам тог­да было по 14-15 лет, обычные девчушки,веселушки-хохотушки, не обременённые никакими лишними для их возраста знаниями - учеба, друзья, мальчишки - вот почти весь круг их интересов.
Мы договорились, пока я буду беседовать с хозяином квартиры, они тихонько посидят на диване и послушают кассеты с толи молитвами, толи песнями буддийских мо­нахов, привезенную накануне Ламой. Помню, там были очень низкие вибрации, звуки как будто раздавались из подземелья. Итак, мы тихо беседуем, девочки сидят как мышки, и вдруг Оксана начинает безутешно плакать. И только когда хозяин квартиры выключил магнитофон, Оксану смогли успокоить. Она была, словно в трансе, успокоившись полностью, рассказала,что с ней произошло.
-Как только зазвучала эта музыка, я как будто очути­лась в другом месте. Я бегу, а за мной гоняться люди, вык­рикивают в мой   адрес проклятия, все меня ненавидят, я очень их боюсь, до безумия. Вот я забежала в пещеру, ме­ня окружили и решают,каким способом меня казнить, мне очень страшно, я не понимаю, за что меня все так нена­видят.
Оксана судорожно вздохнула, как будто бы все это она пережила на самом деле. 
-  Возможно, песни монахов разбудили в ней память об одном  очень ярком её воплощении, высказал предпо­ложение буддист, - такое случается, но чрезвычайно редко.
Мы снова поставили ту же кассету, и теперь уже все следили за Оксаной. Она, при первых же звуках,снова отключились, закрыла глазам по подрагиванию век, по учащённому дыханию мы поняли, что она снова что-то видит.
Все сидели тихо, боялись даже дышать, но вот кас­сета закончилась и Оксана открыла глаза, пришла в себя и продолжила свой удивительный рассказ.
 -Как только опять запели ламы, как будто видик пос­ле «стоп» снова включили, и я опять в пещере, вок­руг злые люди. Вдруг откуда-то сверху появляется луч очень яркого света, и раздается голос:
 -Нужно ей дать еще один шанс! 
Все на коленях, а я оказываюсь в очень светлом помещении, возле меня дедушка с белой бородой, похожий на Николая Чудотворца. Он очень добрый и я спрашиваю у него, - за что меня так ненавидят люди, что я им сделала?
-Хочешь посмотреть? - спросил меня старец, - смотри! И тут я увидела себя, но не такую, как я сейчас, другую, с длинными волосами, странно одетую, я сидела верхом на огромном слоне, знаю, что была царицей какого-то народа. Вокруг много людей, а я направляю на них своего слона, топчу лю­дей и смеюсь, слышу хруст костей, стоны, плач, кри­ки, но надменно и зло смеюсь.
-Господи! Неужели это я? Я никогда бы так не пос­тупила, что же мне делать? –
 Старик исчезает, слышу его голос-напутствие:
-Добротой и страданием ты сможешь смыть с се­бя эту кровь - Потом, как будто бы быстро-быстро прокручивалась кинолента и я видела себя раз­ной, как бы разные люди, разное время, но везде я и везде мне было плохо, я страдала. Ну, вот и все, потом я очнулась. Что это было?
-Невероятно! Сейчас мы все стали свидетелями уникаль­ного случая, подтверждающего существование реинкарна­ции - воскликнул буддист. Он взволновано ходил по квар­тире, рассказывал нам о реинкарнации и о том стечении обстоятельств, свидетелями которого мы стали.
- Сейчас у Оксаны последнее воплощение, и оно очень важное для её души. Потом она снова окажется перед су­дом и только от неё самой, от того, как она проживёт эту жизнь, будет зависеть решение того суда.
Прошло много лет, жизнь у Оксаны сложилась нелёгкая, но добрейшего человека сложно найти, всегда всем помо­гает, ни одного нищего не оставит с пустыми руками, ве­рит в Бога, строго соблюдает   посты.
Недавно, я её спросила, помнит ли она своё видение. 
-Разве это забудешь, - и она показала мне свою коллек­цию слоников, которых именно после того случая стала собирать.    
В этой истории удивительно то, что девочка понятия не имела о реинкарнации, о разных воплощениях, она вообще не интересовалась такими вещами, и она не меньше на­шего была поражена произошедшим. Что же это было? Смею надеяться, что мы действительно стали свидетелями ещё одного доказательства существования реинкарнации.

Когда нам становится плохо, мы идем не к молодым, не к красивым, не к богатым, не к здоровым - мы идем к мудрым. Мудрец может быть беден, стар, болен и некрасив, но люди идут к нему толпами, потому что понимают: он накопил самое ценное богатство материального мира - тяжелые знания - знания, которые действительно могут что-то решить, знания, которые могут стать фундаментом нашей жизни. Ведь если под моим домом нет фундамента, то он может рухнуть в любой момент. Его просто унесет порывом ветра, и я его больше никогда не увижу. Почему современный человек так несчастен - он чувствует, что живет в ненадежном доме, стены его жизни трещат по швам и абсолютно не на что опереться. Нам нужны опорные знания. Знания, которые бы сделали нас счастливыми в любой внешней ситуации, какой бы она ни была. Знания о рождении, болезнях, старости и смерти.

Это четыре стороны фундамента жизни, но люди боятся говорить на эти темы, а значит весь мир боится строить фундаменты под своими домами. Так что же это за мир - это мир депрессии, мир ненадежности, мир психических расстройств и надежд только на одни стены. Вместо фундамента мы строим тяжелые, высокие и толстые перегородки, в которых сами и запутываемся, превращая свою жизнь в лабиринт. Это деньги, здоровье, молодость, информация, карьера, красота. Но мы видим, что обладая всем этим, человек вовсе не становится счастливым. Это по определению проходящие вещи. Они относятся к категории чан-чала. Чан-чала - это характеристика удачи. Она непоседлива, как женщина, и легко меняет свое настроение. Она капризна по определению, и никто не знает, в какой момент начнется ее каприз. Да, все, на что надеется современный человек - это капризная, ненадежная и двойственная энергия, которая в любой момент может поменять к нам свое расположение. Эти виды энергий точно не могут являться для нас опорой.

Читать всю лекцию http://www.ruzov.ru/article...
Смотреть видео http://vimeo.com/22828001
Слушать аудио

ВСЕ ЛЕКЦИИ РУЗОВА В.О. ПО БХАГАВАД-ГИТЕ!!!

2007-2011 ГОД!!! 18 DVD-MP3; 550 ЛЕКЦИЙ; 750 ЧАСОВ!!!

ЗАКАЗ СЕМИНАРА С ДОСТАВКОЙ:

Т. +7 916 608 70 91
e-mail INFO@RUZOV.RU
skype o.a.popov

Если человек думает, что вместе с материальным телом разрушается и сознание, это значит, что его знание находится под влиянием гуны страсти. Да, знание знанию рознь. Да и не всякое знание одинаково полезно. Такой человек не признает существование души и думает, что источником сознания является материальное тело, а точнее мозг в материальном теле. Причем всех очень сильно удивляет, что от размеров мозга абсолютно ничего не зависит. Человек под влиянием страсти не может себе представить, что душа может жить отдельно от тела, поэтому думает, что со смертью все заканчивается. Это так называемая философия временного сознания, которая обязательно выливается в страх индивидуальной смерти или страх всеобщего конца света, что мы, собственно говоря, периодически и наблюдаем. Одним словом - знание в страсти, это представление о человеке, как об сложном компьютере, что и выражается в желании его имитировать именно через компьютер...

Нам говорят, что после смерти головного мозга человек продолжает жить считанные минуты, затем происходят необратимые изменения, неминуемо приводящие к скоропостижной смерти. Однако науке известны примеры реальных людей, живших либо с мёртвым мозгом, либо вообще без головного мозга. Во всех случаях эти люди вели нормальную жизнь, занимались привычными делами и сохраняли свой социальный статус вплоть до смерти, как правило, неожиданной. Официальная наука пока не в состоянии объяснить эти удивительные факты, задокументированные медиками. Известны примеры пациентов всех возрастов, у которых просто не обнаружили при вскрытии мозг, он был полностью разрушен. Многие больные прекрасно себя чувствовали и только после смерти во время трепанации, было обнаружено, что их мозг, оказывается, давно разрушен.

Продолжение статьи можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/article...
Видео можно посмотреть здесь http://vimeo.com/21524974
Аудиолекция
Послушать на радио http://radio.ruzov.ru

Однажды на западе перед входом в станцию метро, расположился ничем не приметный мужчина и стал играть что-то на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло огромное количество человек, большинство из которых шли на работу. За эти 45 минут его игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили по паре банкнот. Заработок музыканта составил $32. Но никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, когда-либо написанных, мало кто в то время мог их исполнить, а инструментом служила не много ни мало натуральная скрипка Страдивари, стоимостью в целых $3,5 миллиона. За два дня перед этим выступлением в метро, на его концерте, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг.

Это был не розыгрыш, эта игра Джошуа Белла в метро была частью социального эксперимента о нашем восприятии. Можем ли мы в будничной атмосфере, в погоне за деньгами, в поисках еды, сна и развлечений ощутить красоту высокого порядка? Сможем ли мы заметить настоящую ценность, сможем ли мы ее почувствовать понять и оценить? И вывод был не утешителен, человек в такой спешке, человек настроенный на низменные задачи, просто не способен даже ненадолго остановиться и послушать лучшие из когда-либо написанных музыкальных произведений в исполнении одного из лучших музыкантов планеты. Темп современной жизни стал настолько стремителен, что мы становимся слепы и глухи к таким вещам. Да, вывод прост: гуны страсти и невежества просто не дают нашим чувствам заметить объекты из гуны благости. Мы их просто в упор не заметим, даже если они будут прямо перед нашими глазами, ну или ушами. Страсть и невежество отключают само чувство прекрасного, и человек думает, что жизнь сера и беспросветна, он просто переводит свое зрение в черно-белый режим и удивляется, что краски отсутствуют.

Все лекция лежит здесь http://www.ruzov.ru/article...
Видеозапись здесь http://vimeo.com/21520239
Аудиозапись

Мудрецы объясняют нам, что дело даже не в том, что мы делаем, а в том, как мы это воспринимаем. Одна и та же идея из священного трактата может преподноситься с вдохновением или с упадническим настроением. Одни и те же слова Бога могут придать сил, или их полностью отнять. Поэтому мы должны следить за тем, чтобы нам было интересно то, что мы делаем, чтобы мы вкладывали всю свою сущность, все свое сознание в духовное развитие. И выражаться это вложение будет в нашем творческом подходе. Шрила Прабхупада говорит, что проповедник должен быть не только милосердным и строгим в духовной жизни, он еще должен постоянно искать новые способы и пути для проповеди. Это тот, кто постоянно ищет новые ключики к сердцам несчастных людей. Проповедник - это экспериментатор по своей природе, но это эксперимент с чистым сознанием и верностью духовным принципам.

Религия дает искателю систему ритуалов, а вот настроение он должен найти сам, через общение с мудрецами и святыми. Человек принимает религиозную систему, потому что испытывает страдания, но сама по себе религия, не способна решить все проблемы человека, так как она не гарантирует правильного настроения. В одной и той же религиозной системе могут быть как чистые преданные, так и еще сомневающиеся материалисты. Вообще, религия, без правильного настроения может нести в себе элемент лицемерия, так как просит человека следовать всем правилам чистоты, а человек к этому готов не сразу, потому что у него еще могут оставаться сильные материальные желания. И решение в том, чтобы подняться над уровнем мирской религиозности, надо не просто следовать всем правилам и предписаниям, надо еще и понимать, какое должно быть внутреннее настроение, тогда это будет привлекать искренних людей.

Всю лекцию можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть это видео можно здесь http://vimeo.com/21399548
Послушать аудио
Лекции на радио "ГИМАЛАИ" http://radio.ruzov.ru

Истина- как Солнца Свет,
Душам принесет рассвет...
Озарит, Лучом коснется,
Ослепит и Дух проснется,

[ Читать далее... → ].

http://www.koladwip.ru - школа астро-психологии "Коладвип" г.Москва

Почему вокруг нас так много шраванам-гуру и других типов учителей? Смысл такого разнообразия состоит в том, чтобы не оставить нас одних в этом опасном материальном мире. Как ребенок никогда не должен оставаться один, даже на несколько секунд. Мама всегда смотрит одним глазом на то, что он делает. На любом этапе духовного развития нас кто-то должен вести за ручку. Мы не можем развиваться самостоятельно, нас всегда кто-то должен подталкивать к правильному направлению развития. Это является принципиальной идеей духовной жизни и не надо раздражаться, что вся система работает на ее осуществление. Душа по определению ведома, поэтому система духовного развития позволяет ей почувствовать свое изначальное положение. Поэтому надо быть крайне аккуратным со всеми типами гуру, не только с дикша-гуру или шикша-гуру, но и с шраванам-гуру тоже.

Как часто мы говорим - я не могу слушать этого преданного, он меня раздражает, я знаю его прошлое... Но в "Брахма-вайварта Пуране" говорится, что "даже стервятники отказываются от трупа человека, который отверг своего гуру". Но это еще не все. "Брахма-вайварта Пурана" продолжает: "Господь Хари отвергает такого человека". Конечно, отвержение шраванам-гуру это не то же самое что отвержение дикша гуру, но это начало опасного, а точнее смертельного пути. Да, в нашей духовной традиции очень много милости, здесь каждый день читается лекция, и каждый может сесть на вьясаасану и давать свои комментарии. Но это не значит, что к этому теперь можно легко относиться, совершая оскорбления и другие неосторожные глупости. Ни в коем случае нельзя нарушать правила этикета, так как это может привести к оскорблениям, которые захлопнут перед нашим носом двери духовного мира, и мы опять вернемся к своему материальному настроению, настроению вечного поиска недостатков.

Прочитать все статью можно здесь http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть видео можно здесь http://vimeo.com/21398463
Аудио-запись

Человеческая жизнь состоит из обязанностей. Поэтому вопрос не в том, выполнять их или нет, вопрос в том как их выпонять. Например, у нас есть обязанность дышать и мы не может отказаться от дыхания - это будет самоубийством, а значит грехом. Но мы можем научиться дышать более эффективно, например в трактатах по йоге рассказывается о пранаяме, об упражнениях, с помощью которых можно регулировоть, менять и гармонизировать свое дыхание, тем самым получая больше пользы от этого процесса. Говорится, что все заболевания так или иначе связаны с дыханием. Сначала проблема возникает в уме человека, потом взволнованный этой проблемой ум сбивает дыхание, а сбитое дыхание нарушает протекание всех остальных процессов в организме.

Поэтому человеку рекомендуется действовать в особом настроении. Он должен понимать, что результаты его деятельности могут быть каким угодно, но он должен продолжать выполнять свои обязанности. Обычно мы думаем, что это настроение отстраненности, вовсе нет. Хороший пример - система сельского хозяйства. Фермер должен весной правильно вспахать поле, правильно посадить семена, првильно их поливать, правильно окучивать, правильно пропалывать, он должен все делать абсолютно правильно, но каждый человек, связанный с землей, знает одну простую вещь, несмотря на все правильные действя, урожай может пропасть и ничего с этим не поделаешь. На следующую весну надо опять все сделать правильно, с полным пониманием, что урожай опять может пропасть. В некторых странах бывало так, что урожая не было 10 лет подряд и вот тогда действительно начинались большие проблемы.

Вся статья выложена на http://www.ruzov.ru/article...
Видео можно посмотреть на http://vimeo.com/21351395
Аудио-лекция здесь

Практический пошаговый видеокурс по практике астрального выхода
Я рад сообщить вам, что закончена работа над созданием видеокурса по практике астрального выхода.
К сожалению, на создание этого видеокурса ушло больше времени, чем я предполагал, но это творческий процесс и он не всегда поддается временным рамкам.
Я бы хотел в этом выступлении рассказать Вам о том, что представляет из себя этот видеокурс, какие основные идеи и критерии мной были заложены при его создании и что он дает человеку, решившему освоить практику астрального выхода.
Прежде всего – для кого этот курс. [ Читать далее... → ]

Дарю всем желающим мой новый альбом 2011 года, под названием "Свободный человек"
Альбом рекомендуется слушать целиком, а не отдельными композициями, т.к. он представляет собой новый формат симфонии, сделанной в современных ритмах и звучании. В архиве (RAR) вы найдете композиции и плей-лист под названием "Свободный человек альбом". Установите этот плей-лист в свой плеер на компьютере, и все композиции появятся в том порядке в котором их расставил я, как автор альбома. Продолжительность 42 минуты 21 секунда, как раз именно столько, насколько хватает внимания человеческого восприятия. Поэтому настоятельно рекомендую не слушать на бегу, или занимаясь чем-то, а выделить время, и на 42 минуты погрузиться в мой мир, который я изобразил в звуках, тембрах и ритмах, и тогда вам откроется вся полнота моей музыкальной задумки.

Ссылка на безплатное скачивание:
http://narod.ru/disk/726098...
(скопируйте ссылку и вставьте в адресную строку браузера)

Приятного прослушивания и полета вашей фантазии!
С любовью, композитор Сергей Мельников.
www.melnikov.inf.ua

«Почему люди не летают?»

Собирается крутая тусовка, типа, всемирного саммита, или большой восьмерки, и решают обратиться к Богу и задать ему вопрос : "Почему люди не летают?"

Бог закрылся в одном из кабинетов, и говорит :"Хорошо! Будете заходить группами представителей , и получать свой ответ".

Выстроились все в очередь, ждут.
Выплывает из кабинета секретарша, и объявляет: "Прошу пройти представителей Японии, Германии, Америки, Франции, Италии, Китая, и Кореи"
Входят представители указанных стран, но никого в кабинете не видят, а только слышат голос: "Люди не летают потому, что вы создаете отличные транспортные средства, и строите восхитительные дороги. Свободны..."
Вышла эта группа, и через какое-то время в приемную снова выплывает секретарша, и объявляет: "Прошу пройти всех остальных... кроме русских"
Все в удивлении, почему приглашают, всех кроме русских. Взглянули в углу на спящего русского, с недельной небритостью, и похмельным перегаром, разящим на всю приемную, и подумали себе :"Вот тебе и русские, что даже Бог не хочет с ними разговаривать, и к себе не приглашает. Возгордились, ободрились, и с выпяченной вперед грудью, и презрительным выражением лица в адрес, начинающего уже храпеть, русского, вошли в кабинет. И тоже никого не видят. Вслед за ними вошла секретарша и говорит: "Граждане! Внимание! Бог срочно отлучился по делам, и возложил на меня обязанность зачитать Его ответ: "Люди не летают потому, что Япония, Германия, Америка, Франция, Италия, Китай, и Корея способны создавать отличные транспортные средства, и строить превосходные дороги. И готовы всем этим вас обеспечить в достаточном объеме, и отличного качества, так, что вам и нет нужды летать. А теперь прошу всех на выход, спасибо за внимание!"

Вываливает эта толпа из кабинета, и видит такую картину. Сидит Бог возле, никак не могущего прийти в себя от похмела, русского, тормошит его за плече, а тот, ну, никакой. И Бог отчаявшись его будить в сердцах говорит секретарше : "Маша! Принеси ему рассольчику... Ведь сколько раз ему говорил, прекращайте пить эту гадость, которой лучше свои летательные аппраты заправлять, и тогда у вас решаться сразу две проблемы... Не будет дураков, и не понадобятся дороги, т.к. тому кто летает дороги ни к чему..."

Поэзия

Поэзия — это первичный Язык, в Обители Божьей всё звучит на Языке Поэзии, на Языке Самой ЛЮБВИ. Если Вы знакомы с древневедическими Писаниями, то они изложены также стихами. И при чтении санскрита стих всегда поётся на сердечной чакре. В Преображённом Мире Новое Человечество тоже будет говорить на Языке Поэзии. А больше — петь. Стихи будут рождаться от Духа Святого...
Виктория Преображенская [ Читать далее... → ]