Николай Струтинский – советский партизан и разведчик, полковник КГБ СССР. После войны он много лет отстаивал доброе имя уральца Николая Кузнецова. Не раз бывал на Урале, даже несколько лет жил в г. Талице Свердловской области. Является почетным гражданином этого города… Полковник Струтинский – лауреат литературной премии им. Николая Кузнецова, член Национального Союза журналистов Украины и Союза журналистов России. Его три раза представляли к званию Героя Советского Союза, но оно так и не было присвоено.

В дни 66-й годовщины Великой Победы в Екатеринбурге началась благотворительная акция по сбору денежных средств на издание сборника документальных повестей Николая Струтинского (1 апреля 1920 г. – 11 июля 2003 г.). Друг и соратник разведчика Николая Кузнецова, он до конца жизни отстаивал доброе имя легендарного уральца.

Это некоммерческий проект культурного центра «Солдаты России» совместно с издательством Уральского университета, при поддержке ДОСААФ Свердловской области. В свободной продаже книг не будет, они пойдут в библиотеки, школы и другие организации.

А началось все с информации о том, что где-то есть рукопись последней, так и не изданной книги полковника Струтинского…

О существовании рукописи стало известно случайно в первой декаде апреля сего года. Нашему творческому тандему с Ириной Мороз (оператор, режиссер видеомонтажа) предстояло делать фильм об автопробеге ДОСААФ Свердловской области, посвященном 100-летию со дня рождения разведчика Николая Кузнецова.

Освежая в памяти страницы его жизни, захотели узнать и о послевоенной судьбе партизанской семьи Струтинских, чей боевой путь тесно связан с Николаем Кузнецовым. И вдруг в статье, посвященной 90-летию Струтинского, читаю: «Незадолго до своей смерти Николай Струтинский передал мне рукопись своей последней книги, сказав, что в независимой Украине ее никто не хочет издать. Хочется верить, что в России найдутся издатели, которые заинтересуются последней книгой легендарного разведчика».

Эти строки так задели за живое, что стали точкой отсчета всех последующих событий. Поняв друг друга с полуслова, мы c Ириной начали искать рукопись. С помощью Интернета удалось найти автора статьи, киевского журналиста и писателя Андрея Лубенского (кстати, выпускника УрГУ). Андрей ответил, что с 2006 года рукопись находится в Москве у создателя сетевой Малорусской народной исторической библиотечки (МНИБ) Андрея Чубрикова. Вскоре на письмо с просьбой пролить свет на судьбу рукописи ответил и Андрей Чубриков.

Рукопись, а точнее, отпечатанная на машинке последняя документальная повесть Николая Струтинского о героях подполья, оказалась бережно сохраненной. Ее название – «Сын политкаторжанина». Датирована 1988 годом. Стало понятно, почему книга полковника Струтинского оказалась невостребованной – вскоре Советский Союз распался, и наступили нелегкие для России и Украины времена. В Западной Украине, где жил и воевал Струтинский, где в годы Великой Отечественной войны совершал подвиги его соратник и друг уралец Николай Кузнецов, они в одночасье из Героев Великой войны превратились в «террористов» и «оккупантов»…

Теперь предстояло найти родственников Николая Владимировича Струтинского и получить официальное разрешение на издание его книги. И опять повезло. Игорь Яворский, военный журналист из г. Черкассы (там последние годы жил Николай Струтинский) помог связаться с сыном Николая Владимировича – Владимиром, проживающим во Львове.

В процессе общения стало ясно, что необходимо издавать сборник повестей Николая Струтинского. Уникальная по информации документальная повесть «Во имя Родины» печаталась почти 40 лет назад в трех номерах журнала «Байкал» (г. Улан-Удэ, 1972-1973 гг.) Это подзабытая и, без преувеличения, детективная история выяснения обстоятельств гибели Николая Кузнецова и его соратников Яна Каминского и Ивана Белова, поисков останков Героя и их перезахоронения на Холме Славы во Львове. Ведь именно Николай Струтинский, его братья и друзья после войны провели громадную поисковую работу и нашли могилу Кузнецова…

Еще одна повесть – «На берегах Горыни и Случи» – издавалась в 60-е годы прошлого века во Львове. Она – о партизанской семье Струтинских. Самостоятельно начав борьбу с фашистами, позже вся семья влилась в прославленный отряд «Победители» Дмитрия Медведева, где и произошло знакомство Струтинских с Кузнецовым.

От имени культурного центра «Солдаты России», которым руководит талантливый человек, надежный друг, ветеран Афганистана Евгений Бунтов, мы обратились к директору издательства Уральского университета Алексею Подчиненову и нашли в его лице бесценную поддержку. Зная, что деньги на издание сборника повестей Струтинского придется собирать всем миром (и здесь, на Урале, эта задача нам по силам), Алексей Васильевич согласился поддержать акцию.

Не остался равнодушным к идее и генерал-майор Геворк Исаханян – Герой России, председатель регионального отделения ДОССАФ России Свердловской области. Он вошел в инициативную группу.

Осознавая, насколько сложную и масштабную работу предстоит провести, нужно было срочно найти человека, способного держать все нити руководства акцией в своих руках. Им стал ветеран Афганистана Виктор Ильин. Мы познакомились зимой при создании фильма «За други своя». Виктору и его единомышленникам удалось сделать для своего города, казалось бы, невозможное. В короткий срок они собрали деньги и реконструировали (а по сути, сделали заново) памятник североуральцам, погибшим в Афганистане и Чечне, и воздвигли бюст 19-летнему Герою России Дмитрию Шектаеву.

Прошло всего две недели с начала поиска рукописи, и Ирина Мороз с необходимым пакетом документов отправилась по маршруту Львов–Киев– Москва, чтобы встретиться с причастными к судьбе книги людьми.

Вот что рассказала Ирина Мороз о своей поездке.

«Времени на Львов у меня было полдня. Владимир Струтинский встретил меня на перроне. Мы отправились на Холм Славы, где захоронен Николай Кузнецов и множество воинов Великой Победы. В центре Львова было шумно и людно, веселые кучки туристов, студенты, жители…. А на Холме Славы стояла безлюдная тишина. Могилы прибраны, посажены цветы.

– На 9 Мая тут будет много народу… – сказал Владимир Николаевич.

Потом я увидела громаду в строительных лесах, недостроенный памятник Степану Бандере… Стало грустно от хитросплетений нашей истории….

Мы успели немногое – походить по улочкам, которыми хаживал Николай Кузнецов. Сделать интервью, подписать документы для издательства – и уже пора было на поезд. В Киеве я встретилась с Андреем Лубенским, он рассказал о том, как попала к нему рукопись. В Москве эта рукопись, наконец, оказалась в моих руках.

Хотелось немедленно оказаться дома и лететь в издательство».

Наконец-то пришло ощущение реальности происходящего. Пока шел процесс поиска, думать было некогда, а в передышках возникало чувство, будто герои былых времен вдруг ожили и сошли с книжных страниц… Что тут говорить, имена разведчика Николая Кузнецова и его соратников давно обросли легендами… И уже находятся те, кто сомневается, что Николай Кузнецов был реальным человеком… Видимо, недаром сам Кузнецов как-то обронил фразу, что и сам бы не поверил в то, что им приходилось делать в Ровно, если б не был участником этих событий…

А сделано было неоценимо много. Дерзко и мужественно. И Николай Струтинский знал о подвигах Кузнецова не из официальных докладов. Ведь это он под видом немецкого солдата возил «обер-лейтенанта» Пауля Зиберта–Кузнецова, помогая выполнять операции, которые давно стали классикой советской разведки. На их счету похищение командующего Восточными войсками генерал-майора Ильгена, графа Гаана (у которого разведчики изъяли карту, позволившую рассекретить полевую ставку Гитлера «Вервольф»), ликвидация верховного судьи оккупированной Украины генерала Альфреда Функа и множество других боевых операций.



P. S. Для издания книги тиражом 1000 экземпляров необходимо 400 000 рублей. Приглашаем внести свой посильный вклад всех, кому дорога память о легендарном разведчике Николае Кузнецове, его боевых друзьях и годах Великой Отечественной войны.

Реквизиты для благотворительного взноса на издание книги:

Банк получателя: ООО “УИК-БАНК” г. Челябинск.

Получатель: “ООО РОО ИВ и ВК”.

ИНН 6661083416

КПП 666101001

Р/сч.40703810200000000057

К/сч.30101810200000000843

БИК 047501843

Назначение платежа: (благотворительный взнос на издание книги о Николае Кузнецове).

Инициативная группа в Тюмени:

Василий Прокопьевич Малков – почетный гражданин города Тюмени, председатель Тюменского городского совета ветеранов, тел. 8 (3452) 304729.

Иван Алексеевич Статьев – представитель Фонда им. Ермака Тимофеевича, тел. сот: 89058205545, е-mail: statev76@mail.ru


Газета Тюменская правда, ссылка на сайт:
http://tyum-pravda.ru/№-127...

Ко времени окончания Второй Мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, — в «Казачьем Стане» Походного атамана Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15 - й Казачий Кавалерийский корпус (15 - й ККК) под командованием генерал - лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.
Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тысяч донских, кубанских и терских казаков «Казачьего Стана» — мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал «суд». На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

После выманивания казачьего руководства, якобы на «конференцию», функции казачьего штаба приняло на себя Церковное Управление Казачьего Стана в составе 32 священников. Был разработан план, согласно которому назначалось общее моление казаков на центральной площади лагеря Пеггец в 6 утра 1 июня. На этой площади казаки соорудили высокий деревянный помост, служивший амвоном, на котором стоял престол со Святыми Дарами. На богослужении присутствовали 15 тысяч казаков, казачек и детей лагеря Пеггец. Также прибыло Казачье юнкерское училище, позже с хоругвями и во главе с полковыми священниками стали проходить казачьи полки и выстраиваться на площади: 3 - й Казачий запасной, 1 - й Казачий конный, 1 - й и 2 - й Донские, 3 - й Кубанский, 4 - й Тереко - Ставропольский, 5 - й Сводно - Казачий, 6 - й Донской, казачьи пешие и другие. Священники проводили исповедь казаков и казачек и причащали всех говевших.
Люди горячо и искренне молились, в сердце каждого была надежда, что Господь услышит молитву и чудо совершится. Время подходило к полудню, когда послышался шум, и к лагерю стали подъезжать танки и наполненные вооруженными солдатами грузовики. На предложение английского офицера разойтись и приготовиться к погрузке молящиеся ответили преклонением колен перед Святыми Дарами. Но молитва не закончилась. Заработали моторы танков, и они пошли на толпу, ломая ряды людей. Раздались стоны и крики раздавленных и искалеченных. Ужас обуял людей. Солдаты в английской форме, но с отборными русскими ругательствами, били прикладами людей, заставляя их садиться в грузовики. Окровавленные жертвы забрасывались в грузовики, как мешки. Таким образом наполнялись машины.
Со следующего утра погрузка людей продолжалась. И так, регулярно, в течение 2 - х недель со станции Лиенц отходили в сторону СССР железнодорожные составы. Душераздирающие крики. Убитые, раздавленные, покончившие с собой. Сплошной пеленой кошмара покрылась земля некогда так горячо любимой родины для казаков. В дороге умерло от болезней две с лишним тысячи казаков и казачек. Оставшиеся казаки "осваивали" бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока. Некоторая часть казаков попала и на печально известный в анналах советской тюремной истории остров Вайгач на Крайнем Севере, в Баренцевом море. Здесь располагались свинцовые рудники. В год умирало здесь около 1,5 тысяч человек.
После выдачи "победители" мародерствовали в брошенных казачьих лагерях - им достались все вещи казаков. Где-то там - то ли в карманах британских джентльменов, то ли в британской казне - сгинул и Казачий банк. Присвоены были сотни казачьих лошадей, а тысячи, вместо того чтобы быть переданными местному населению, вместе с парой десятков верблюдов были расстреляны и свалены во рвы. Передавая казаков на мосту в городке Юденбург советским властям, англичане забирали у казаков личные вещи - часы, портсигары: мол, "там они вам не понадобятся"! Оставшиеся на месте Лиенцевского побоища трупы безоружных людей, убиенных карателями под непосредственным руководством переодетых в английскую форму инструкторов НКВД, на следующий день были облиты бензином и сожжены.
Массовая насильственная выдача казаков по всей Австрии продолжалась до 5 июня 1945 года. Подобные мероприятия проходили и в других станах Европы, например, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.
Вместе с казаками были выданы их командиры: атаман генерал Петр Николаевич Краснов, генерал Андрей Григорьевич Шкуро, генерал Султан Келеч Гирей, генерал Тимофей Иванович Доманов, генерал Семен Николаевич Краснов. Добровольно пошел на смерть со своими казаками, даже не будучи русским, генерал Гельмут фон Паннвиц.
16 января 1947 года военная коллегия Верховного суда СССР всех приговорила к смерти как врагов Советской власти. Приговор был тут же приведен в исполнение - но как!!! В чекистском застенке Лефортово к ним применили изуверскую пытку - живьем подвесили за ребро на мясницких крюках. Лишь старого измученного Петра Николаевича Краснова "из милости" расстреляли. Его последними словами были: "Я служил нашей Родине России так же верно, как отцы и деды мои!".
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников «идеализации» казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова. Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй Мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской Империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений.
Трагедия Лиенца — это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание русскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим «жить вместе, оставаясь разными».

4 – 5 июня 2011 года в память об этих трагических событиях казаками ЧГКО «Пластунъ» был проведен полевой выход на место разрушенного совецкой властью села Масловка под Чугуевом.
На берегу Северского Донца был разбит лагерь, проведены занятия по туристической и стрелковой подготовке. Над лагерем был поднят Андреевский стяг – знамя Русского Освободительного Движения времен Второй Мировой войны.
Вечером, 4 июня в районе бывшего села Масловка, на возвышенности, был воздвижен Царский Покаянный Казачий крест в память о разрушенном в 30 – ые годы ХХ века храма в честь Рождества Богородицы.
Утром следующего дня, у Креста была отслужена лития мирским чином о всех воинах, за Веру, Царя и Отечество пострадавших.
Вспоминая трагические события под Лиенцем, мы, продолжатели дела тех, кто сохранил верность своему историческому Отечеству вопреки любым испытаниям, выражаем свое решительное противление попыткам лукавых клевретов, наследников дел большевицкой кодлы, уравнять незапятнанный образ Святой Руси с фальшивкой, имя которой – Совдепия, химерой, построенной на крови русского народа.
Подвиг тех, кто даже до смерти остался верен нерушимым идеалам страждущей под богоборческим ярмом Отчизны, навсегда останется в наших сердцах… Вдохновляясь им, продолжим тот путь, которого заповедали держаться наши славные предки! Лишь подлинное неравнодушие и единение в Истине способно преодолеть ярмо богоборчества и русофобии… Будем же помнить, что Вера без дел мертва!

Материал подготовил атаман Чугуевской городской
казачьей общины «Пластунъ» Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров


P.S. Документальный фильм А. Денисова (РТР) о трагедии сотен тысяч военнопленных, преданных союзниками и выданных сталинскому режиму для расправы над ними - http://www.dailymotion.com/...

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

К.Веденко

Фашизм за государственный счёт?

Чиновники начали информационную войну
против государственно- ориентированных казачьих лидеров Челябинской
области. В ход пошли идеологические разработки фашистской Германии.

Председатель Совета по делам казачества
при Президенте РФ Александр Беглов и Губернатор Челябинской области
Михаил Юревич, после прошедшей в феврале встречи с Оренбургскими
казаками, подверглись острой критике. В Открытом письме к руководителям
государства казаки выразили недовольство тем, что чиновники,
ответственные за работу с казачеством, по-сути срывают реализацию
Концепции государственной политики РФ в отношении казачества, провоцируя
протестные настроения в казачьей среде. После публикации Открытого
письма, средства массовой информации, финансируемые из бюджета
Челябинской области, начали информационную войну с «восставшими»
казаками. Ранее, в публикации на сайте МГКО «Станицы Магнитная» казаки
предупреждали, что вице- губернатор Челябинской области Грачев провел
совещание с редакторами подконтрольных администрации области СМИ, на
котором ставил задачу по дискредитации атаманов и лидеров казачьего
движения Челябинской области. И вот первые залпы прогремели.
Одновременно областное телевидение и несколько печатных СМИ в том числе
«Южноуральская панорама», «Губерния» и другие газеты, принадлежащие
администрации области как под копирку выдали репортажи, подписанные
главными редакторами, обличающие казачьих лидеров в «заговоре» против
власти и рейдерстве. Передовыми отрядами этой новой информационной
«войны» Михаила Юревича стали руководители крайне радикальной
организации националистического толка МОО «Казакия». «Обличители» не
стеснялись в выражениях. Видимо, не имея возможности противопоставить
фактам, изложенным в письме к руководителям государства, и
опубликованным в докладе атамана станицы Магнитной Дениса Котельникова
хоть какое-то аргументированное объяснение, чиновники прибегли к
проверенному способу борьбы с неугодными. Собрали весь придуманный
карманными журналистами информационный «понос» и через уста
«блюстителей» чистоты «арийско- казачьей нации» выдали на-гора.
К сожалению, в Челябинской области использование средствами массовой
информации, финансируемыми, кстати, за счет налогоплательщиков, грязной
клеветы и подтасовок фактов против политических соперников, стало в
последнее время нормой. При этом никого не смущает, что деньги на
содержание этих «информационных помоек», идут из бюджета Челябинской
области. А сегодня, за наши же деньги, безответственные чиновники
пытаются навязать гражданам абсолютно враждебную фашистскую идеологию.
Ультранационалистическая казачья идея, как и идея украинской
«самостийности», перенятая в настоящее время УНА-УНСО, были создана
гитлеровскими идеологами, для формирования на их базе боевых отрядов для
борьбы с Советским государством. Фальсификаторы Абвера «переработали»
основные факты истории России, с целью доказать этническое отличие
казаков и украинцев от великороссов. С целью сформировать устойчивое
чувство превосходства над русскими и ненависти ко всему русскому.
Основной идеей этих «исторических» трудов является то, что якобы казаки
всегда в культурном, военном, политическом, религиозном плане были выше
русских и независимы от России. Будто бы казаки, как особый народ, на
протяжении всей своей истории подвергались именно русскими религиозному,
языковому, культурному и прямому геноциду. Основной политической и
военной задачей для этнических казаков, идеологами – нацистами видится
создание собственного национального государства, независимого от России.
Приводятся некоторые «исторические факты», о существовании некогда
государства этнических казаков - «Казакии».
Разработанные гитлеровцами для казаков и украинцев идеологические
выкладки дали «хорошие» результаты. В строй, для борьбы с Советским
государством, в конце Великой Отечественной войны были поставлены
несколько дивизий, сформированных из казаков. Ультранационалистические
отряды Бандеры на Украине, после окончания войны с Германией, вели
террористическую деятельность практически до начала семидесятых годов
прошлого столетия. Сегодня эта
идеологическая провокация вновь востребована врагами России.
Идеологические выкладки гитлеровского Абвера взяли на вооружение
западные спецслужбы для продвижения во власть на Украине прозападных
лидеров и консолидации враждебной по отношению к России части населения.
В том числе формирования военизированной националистической организации
УНА-УНСО. Во время первой чеченской войны добровольцы из УНА-УНСО
воевали на стороне сепаратистов против российских войск, воевали, так
же, на стороне Грузии во время конфликта в Осетии.
Рожденную в ведомствах Геббельса и Каннариса идеологическую основу
имеют публикации лидеров националистической организации «Казакия»
Михаила Лонщакова, Бориса Мелехина, Владимира Филичкина. В июле 2008
года, в Челябинске Издательский дом Олега Синицина и ООО «Работа плюс»
издали исторический очерк «Возращение Ас (Аз) – Саков». Текст этого
«исторического очерка» размещен на сайте Вольного казачества Украины:
http://kaz-volnoe.narod.ru/...
В нем авторский коллектив в лице трех вышеуказанных лидеров МОО
«Казакия», воспроизводит мифологемы и идеологические подходы нацистов
гитлеровской Германии. В других своих «трудах», например, в статье,
опубликованной в газете «Казачий взгляд» № 1 (145) за январь 2010 года,
идеолог «Казакии» Борис Мелехин пишет: «Путем дробления нашего народа в
разных регионах России…, путем приписного казачества и уничтожения и
истребления Вольного Казачества нашими заклятыми врагами – русскими
оккупантами, мы потеряли свою независимость, и считаем, что Казачий
Народ должен стоять на позиции не Казачьей автономии в составе РФ, а
только на позиции полного отделения от России и Украины и образования
своего собственного Независимого Казачьего Государства… Только при таком
положении дела мы сможем сохраниться и воссоздать и возродить Казачий
Народ, в противном случае мы обречены на полное вымирание и смешивание с
другими враждебными нам народами – в первую очередь русскими и
украинцами. Германский Рейх, проведя ряд исследований, доказал родство и
арийство нашего народа – этот факт известен многим, кто занимается этой
темой». Комментарии, как говориться, излишни.
Вопрос в другом: сознательно ли Беглов вместе с Юревичем и иже с ними
разыгрывают карту по дискредитации и развалу казачьего движения в
России? Своей активной поддержкой неонацистов эти «государственные
деятели» могут серьезно дестабилизировать обстановку в казачьей среде. А
предоставление гитлеровцам информационных ресурсов за государственный
счет, способствует продвижению идеологии, направленной на раскол и
расчленение государства. Что это – заблуждение, провокация, либо
сознательная политика? На фоне
всеобщего неудовлетворения казаков результатами двадцатилетнего периода
возрождения казачества, казачья ультранационалистическая карта,
разыгранная при поддержке государственных чиновников, может найти
большую поддержку среди радикально настроенной казачьей молодежи и
большой части казаков, разочаровавшихся в государственной политике.
Возможно, предусмотренный Стратегией развития казачества до 2020
инерционный сценарий развития казачества кому-то очень хочется сделать
базовым. Согласно этому сценарию, повсеместно сократится государственная
поддержка казачьих структур, государственной службы у казаков не будет.
Как результат: «Укрепится третья сила – казаки, разочаровавшиеся и в
казачьих обществах и в общественных объединениях казаков, объединенные
идеей этнического единства казачества».
В своем Открытом письме Атаманы отмечали, что действия Беглова и
Юревича очень похожи на провокацию. Открытая же поддержка гитлеровцев,
бесплатное предоставление им областных информационных ресурсов для
нападок на государственно ориентированную часть казаков, лишний раз
может подтвердить обоснованность этого вывода.
Кстати, «труды» «лидеров казачьего движения Челябинской области», как
называют Мелехина, Лонщакова, Филичкина областные СМИ, 06 марта 2012
года Обнинским городским судом Калужской области, признаны
экстремистскими.



Источник: Форум Антифа.ру. Форум антифашистского информационно-аналитического портала.

Проект Обращения о созыве Объединительного монархического казачьего круга Российской Империи.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Братья-казаки!

В этом году исполняется 20 лет возрождению казачества. К сожалению, идеологически пока казачество Российской Империи никак не может выйти к тем рубежам, на которых оно стояло до февральской революции 1917 года, когда на знаменах всех казачьих войск России был начертан девиз «За Веру, Царя и Отечество».

На территории Российской Империи сейчас существуют две крупные казачьи организации – это Реестровое казачество и Союз казаков России атамана Задорожного. Мы знаем, что в обеих этих организациях есть много казаков-монархистов. Но Реестровое казачество открыто выступает под демократическим флагом и создано под нужды нынешнего правящего режима. Союз Казаков России тоже никак не хочет полностью вернуться к исповеданию монархических принципов. На главном сайте СКР стоит девиз «За Веру, Волю, Отечество». То есть православный царь Союзу казаков не нужен. К тому же глава СКР атаман Задорожный никак не хочет сотрудничать с лидерами мирских русских монархических организаций: Михаилом Назаровым (Союз Русского Народа), Станиславом Воробьевым (Русское Имперское Движение), Игорем Артемовым (Русский Обще-Национальный Союз). Из-за этого наиболее ревностные казаки-монархисты не желают состоять в названных организациях.

Возникает вопрос: сколько же нам, православным казакам-монархистам, ждать, когда на просторах Империи возродится полностью монархическая единая казачья организация? Может, еще двадцать лет подождем? Но к тому времени от вымирающего русского народа вообще ничего не останется!

Нет, братья! Надо сейчас браться всем нам, казакам-монархистам, за дело. Ждать нашей полной гибели нельзя! Поэтому мы, атаманы казачьих монархических организаций и казаки-монархисты, подписавшие данное Обращение, призываем всех православных казаков-монархистов собраться без всяких предварительных условий на Объединительный Монархический Казачий Круг, на котором создать единую Всеимперскую монархическую казачью организацию, избрать на Круге решительного и энергичного Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи и разработать программу по разрешению основных проблем, стоящих перед нами.

Так как главными атаманами Монархического Казачества (Августейшим и Походным) были представители царственного рода Романовых (в 1917 году это были Августейший Атаман Цесаревич Алексей Николаевич и Походный Атаман Великий князь Борис Владимирович), то необходимо будет пригласить современных представителей рода Романовых (как представителей мужской, так и женской ветвей) на Объединительный Круг, чтобы избрание Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи происходило согласно дореволюционным казачьим устоям и традициям.

Кроме этого, созыв Объединительного Круга может быть произведен только тогда, когда заявки на участие в нем пришлют казаки-монархисты из всех Казачьих Войск и Землячеств Российской Империи. Причем от каждого Войска и Землячества должно участвовать не один-два, а как можно больше казаков, чтобы Круг был представительным и не вызывал сомнений в своей легитимности.

На настоящий момент мы сообщаем, что нами, казаками-инициаторами, создан Оргкомитет по созыву Объединительного Монархического Казачьего Круга. Связаться с Оргкомитетом можно по адресам:

Здесь нужно будет указать адреса почтовый и электронный Оргкомитета, а также телефон. Так как в Центральной России от инициаторов есть пока только вышневолоцкие казаки, то мы готовы, если все подписанты дадут добро, дать свои координаты.

Предлагаем всем казакам-монархистам и монархическим казачьим организациям регистрироваться в Оргкомитете, уведомив о своем желании принять участие в Объединительном Монархическом Казачьем Круге!

Мы будем рады, если атаман Задорожный, казаки-монархисты из СКР и Реестра примут участие в Объединительном Круге, чтобы было у нас как встарь, до проклятой февральской революции, – единое Монархическое Казачество во главе с одним для всех казаков Атаманом.

О дате проведения Объединительного Круга оргкомитет сообщит после того, как подготовительная часть организационной работы будет завершена.

Ждем ваших откликов.

Да поможет нам Бог!

Аминь.


Подписи казаков-инициаторов Объединительного монархического казачьего круга (атаманов монархических казачьих организаций, казаков членов Оргкомитета и пр.):
___________________________________________________

Братья казаки! Просим присылать отзывы и предложения по улучшению текста Обращения по адресу: vvkazaky@gmail.com . Все отзывы и предложения будут анализироваться и по соборному решению лиц, поддержавших Обращение, признанные наиболее ценными из них будут включаться в текст Обращения.

После доработки, по соборному решению казаков поддержавших Обращение, оно будет опубликовано в различных СМИ. Разумеется, чем больше подписей казаков-инициаторов будет стоять под ним, тем авторитетнее оно будет выглядеть. Поэтому просим казаков-монархистов, поддержавших Обращение и желающих в последствии (после доработки) поставить свою подпись под ним и тем самым войти в число казаков-инициаторов проведения Объединительного монархического казачьего круга, сообщить об этом для того, чтобы с ними был установлен более тесный контакт.

Спаси Господи!

Сообщение составил казак Марченко П.И.


http://iks2010.org/?p=226

18 августа В.Водолацкому подвернулся случай озвучить
некоторые свои мысли на ближайшее будущее (Внимание, цитата): «Единственный
способ объединения казаков в единую сильную структуру — это уход со своих
постов сегодняшних руководителей различных казачьих общественных организаций. ….
Мы все уходим со своих постов, после чего проводим Объединенный Большой Круг
Казаков Дона, выбираем единого Донского Атамана и помогаем ему в ранге
советников и консультантов в реализации всех наших добрых помыслов во имя
казачьего народа. Я готов к этим действиям, и жду этого от других».

Эти мысли реестрового лидера породили среди реестровых и
околореестровых общественных казаков обсуждение своего будущего и будущего
единения всего казачества. В результате исследования многих высказываний по
этому поводу можно прийти к выводу о непонимании современных Целей и Средств
достижения этих целей этими казаками, а, в связи с этим, непонимание Целей и
Средств ДКР.


ЦЕЛИ КАЗАКОВ



Действительно для объединения казаков друг с другом
необходима общая ЦЕЛЬ. ЦЕЛЬ не только объединяет усилия казаков в совместной
упорядоченной деятельности по её достижению, но и создаёт из разрозненной суммы
казаков нечто ЦЕЛОЕ – сплоченный НАРОД и общество. Но достаточно ли ЦЕЛИ для
достижения желаемого результата. Я думаю, что нет. Кроме Цели надо знать
ПРИЧИНЫ и их ОСНОВАНИЯ - почему казаки и окружающие их коренные народы России оказались
в современном бедственном положении. При этом знание ПРИЧИН и ОСНОВАНИЙ может
быть даже важнее самой ЦЕЛИ, так как позволяет внести необходимые поправки в
Образ самой ЦЕЛИ, в Средства её достижения и саму совместную деятельность.


Начну с описания общей ЦЕЛИ: Вернуть современным казакам всё
то, что они имели по состоянию на лето 1917 года, естественно, с учетом и
поправками на современные условия, т.е должны быть:


А) - Восстановлены бывшие и организованы новые хутора,
станицы, юрта, округа и войсковые земли. Все казаки при делах. Восстановлено на
всех уровнях традиционное правление казачьего Круга и Атаманского руководства.


Б) - Организована государственная служба по защите Родины и
Отечества. Казаки, способные и желающие служить в государственном реестре,
поголовно вооружены современным оружием и регулярно проводят подготовку и
военные сборы.


В) - Восстановлена хозяйственная деятельность в сельском
хозяйстве, промышленности и других отраслях хозяйства для не занятых в реестре
казаков. Восстановлено самообеспечение основными сельскими и промышленными
продуктами, а излишки с выгодой вывозятся за пределы казачьих территорий.


Г) - Для иногородних созданы благоприятные условия жизни и
деятельности. Преступность, коррупция, разные виды розни сведены к нулевому
уровню. Вновь появились «беглые» со всей России в поисках лучшей доли на
казачьих землях.


Д) – Действуют казачьи школы, кадетские корпуса, храмы полны
прихожан.


Таким образом, Общая цель – это восстановление традиционного
казачьего ПРАВЛЕНИЯ, ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ и БЕЗОПАСНОСТИ (духовной, информационной,
физической). Любые иные цели никогда не будут ОБЩИМИ и будут раздирать
казачество до бесконечности. Это знают противники казаков и постоянно
подбрасывают идеи коммунизма, анархизма, фашизма и другого изма, подталкивают
заниматься политикой, созданием общественных структур, бороться за или против
власти.

СРЕДСТВА КАЗАКОВ.


Какими средствами в современных условиях казаки могут
осуществить свою общую ЦЕЛЬ?


Это сами казаки и никто более. Все остальные, в лучшем
случае, будут не мешать. Информационным Средством является Мудрость предков
казаков, Учение о казачьем Образе жизни, на основе которого строится Образец
казачьей государственности в РФ, являющийся ЦЕЛЬЮ. Последовательность действий казаков
для достижения Цели будет являться Программой. Распространение информационных
средств среди казаков и не казачьего населения будет Пропагандой, а побуждение
к исполнению этой Программы будет Агитацией.


Важно также знать, что надо избегать и чего нельзя делать,
чтобы не попасть в сети противников казачества: 1) Следует избегать создания
общественно-политических структур,
помимо хуторов, станиц, юртов, округов, и органов обеспечивающих их
жизнедеятельность. 2) Следует избегать заниматься Политикой – т.е. бороться за
власть или против власти, пытаться улучшить или поменять власть мирными или
силовыми средствами.


ПРИЧИНЫ и ОСНОВАНИЯ ПРИЧИН.

Допустим, что мы приблизились к
ЦЕЛИ и Казаки в современных условиях получили то, что примерно имели по
состоянию на лето 1917 года. Достаточно ли будет этого? Исторический опыт
показывает, что явно недостаточно, так как можно за короткий промежуток времени
потерять всё, чего добивались сотни поколений. Надо также знать ПРИЧИНЫ и
ОСНОВАНИЯ ПРИЧИН, почему мы казаки и окружающие коренные России оказались за
последние сто лет в таком бедственном положении. Эти знания позволят внести
поправки в деятельность, средства и саму Цель для того, чтобы избежать революций,
гражданских войн и расказачивания в современных условиях и на далёкое будущее.


Надо четко представлять, что
существует только две системы общественного устройства, организации совместной
жизнедеятельности и направления общественного развития – Божеская и дьявольская.
Внешне эти два устройства и организации жизнедеятельности отличаются друг от
друга, если представить их в образах, как Круг отличается от Треугольника, Шар
- от Пирамиды.


КРУГ – это Круг равноправных
людей, проявляющих свою Волю, данную от Бога, организующих совместную
жизнедеятельность таким образом, что способствуют наиболее полной реализации
способностей, необходимых всем, и удовлетворению потребностей каждого. Круг
близких людей – это родовой круг, организованный и действующий по типу
казачьего хутора. Круг близко живущих родов – общинный круг (типа казачьей станицы).
Круг близко расположенных общин - районный круг (у казаков юрт) и т.д. до
мирового Круга. Здесь глас народа – глас Бога, воля народа – воля Бога. Народ и
Общество сами решают, как им жить и кому дать права, обязанности и ответственность
Власти для руководства совместной деятельностью.


ТРЕУГОЛЬНИК (пирамида) – это когда
на вершине находится лидер (монарх, генсек, президент), который через ряд
иерархических уровней диктует свою волю (Власть) остальным людям, находящимся в
основании треугольника. Каждый лидер на верхушке треугольника стремится свою
волю сделать выше Воли остальных людей, подавив эту Волю. Каждый лидер стремится
это сделать в обход массового сознания людей, находящихся в основании
треугольника, и скрыть свои цели благими намерениями. Каждый лидер стремится
расширить свой треугольник до мирового уровня (мирового власти), разрушив и превратив
более слабые треугольники в своё основание. С каждой сменой лидера
увеличивается вероятность прихода на верхушку дьявольской античеловеческой силы.



Противостояние двух видов организации
жизнедеятельности людей, представленных в образе Круга и Треугольника, является
Основанием всех причин, которые привели к современному бедственному положению
Российского государства, его народов и казаков в том числе. Устранить дьявольский
Треугольник, может только Божеский Круг. Любая другая сила не способна
разрушить Треугольник, а все попытки это сделать приводят к еще большему
подавлению Воли людей в основании и ускорению скрытного прихода дьявольской
силы на верхушку треугольника. В этом есть смысл «непротивления злу насилием, а
только справедливостью построения Божественного Круга». Любые проявившие себя
препятствия этому построению такого Круга могут и должны быть устранены. Проявленное
и осознанное на уровне Воли людей зло перестаёт быть скрытной дьявольской силой,
а усилия людей по устранению явного зла перестают подпитывать зло и ускорять
его приход к мировой власти. Поэтому явный и осознанный сильный враг всегда
менее опасен, чем скрытный и неосознанный враг.


Рассмотрим конкретный пример не
осознания и не понимания сути «Круга» и «Треугольника» реестровыми казаками.
После предложения своего лидера В.Водолацкого – разогнать (добровольной уйти)
всех лидеров существующих казачьих организаций, сразу появились идеи созвать
после этого «Валовый Казачий Круг», который выберет одного общего казачьего
лидера. Этот лидер по замыслу должен сплотить казаков и повести к общей цели. Это
наглядный пример благих намерений, которые ведут в ад. Что такое «Валовый Круг»
- это общее собрание всех казаков, которые на этом собрании выберут единого для
всех своего Атамана, примерно так же все выбирают Президента России. На словах
называется «Казачий Круг», а на деле – это «дьявольская Пирамида», в основании которой
находится сумма казаков, выдвигающая на верхушку «своего» лидера. Как пройдет
отбор казаков для участия в «Валовой Пирамиде»? Как и кем буде проведена
массовая пропаганда и агитация? Как и где будет проведено это собрание? Как и
кем будет организован подсчёт голосов? – За ответами далеко ходить не надо.
Достаточно посмотреть на выборы «охлосом» своей исполнительной и
законодательной власти – «кратии».


Как должен быть проведён Казачий
Круг по правилам казачьих предков? Всё начинается со станичного Круга, на
котором право голоса и решения имею только Родовые Казаки. Родовой Казак это не
только тот, кто имеет в крови казачьи гены (от лат. «генос» - род»), но и имеет
доверенность от своего Рода (Круга близкий родственников, друзей знакомых и
соседей) для представления их общих интересов на Станичном Круге. Избранные
станичные атаманы проводят свой Юртовой (районный, местный) Круг или Круг
своего Округа, на котором избирают Юртового или Окружного Атамана. Таким
образом, могут быть проведены Казачьи Круги любого уровня, вплоть до Мирового
Казачьего Круга. Но после перерыва казачьих традиций, обычаев и правил в
несколько поколений ждать в современных условиях самоорганизации казаков снизу
от Родов и Станиц - это долгое дело, результатов которого можно не дождаться.
Для значительного и сознательного ускорения дела восстановления основ «Казачьего
Круга» и создана «ДКР». ДКР – это путь сознательной организации
(восстановления) родовыми казаками системы «САМООРГАНИЗАЦИИ» казаков на всех
уровнях, начиная от родовых объединений десятков казаков до межрегиональных
союзов. Этим ДКР отличается от всех казачьих общественных и реестровых
организации, зарегистрированных в виде товариществ, партнерств, обществ с ограниченной
ответственностью и действующих по уставам, в которые уже заложена не круговая,
а треугольная организация казаков. Хотя в этих уставах, может быть, и написаны
слова «Казачий Круг», но устав с действительным «Кругом» не зарегистрирует не
одна юстиция, как противоречащий Закону об общественных организациях.





АГИТАЦИЯ ЗА ДОНСКУЮ КАЗАЧЬЮ РЕСПУБЛИКУ

ДКР – это государственность казачьего
народа и сообщества, состоящего из проживающих на казачьих землях представителей
других народов. Государственность определяет влияние народа и общества на
Государство и Политику. В современных правовых условиях она может быть оформлена
только в виде Казачьей Республики в составе РФ. Для создания ДКР существуют
правовые основания такие же, как у уже созданных Республик: Татария, Башкирия,
Калмыкия, Чечня, Ингушетия и др. Дополнительным основанием является Федеральный
Закон «О реабилитации репрессированных народов». В этом ФЗ явно указаны права казаков
и проживающего рядом с ними сообщества граждан на восстановление незаконно
упразднённого казачьего национально-территориального образования (Республики).


Различия во
всех условиях проживания граждан в Республике и обычном субъекте РФ огромны.
Например, сравним коммунальные платежи граждан в г.Грозный Чеченской Республике
и в обычном г.Шахты Ростовской области: вода - 9,18 и 54,07 руб./куб.м, водоотведение
– 9,84 и 32,06 руб./куб.м, электричество - 1,82 коп. и 3,08 руб. за 1 кВт/час,
газ - 2,3 и 3,79 руб./1куб.м, тепло - 791,9 и 1791,2 руб./Гкал. Другой пример -
выделении денежных средств на душу населения: в Чечне - 48,2 тыс.руб., в
Ингушетии - 27,8 тыс.руб., в Дагестане -14,8 тыс.руб. в Ростовской и
Волгоградской областях, в Краснодарском и Ставропольском краях - в среднем
около 5 тыс.руб. Примеры можно продолжить. Пока граждане на казачьих землях не
объединены своей государственностью в Казачью Республику, их денежные средства
утекают за рубеж и некому потребовать соблюдения равных прав с другими
народами, умеющими свою республиканскую государственность.


Полем деятельности ДКР до регистрации
Казачье Республики в Конституции РФ является не Власть и Политика, а возрождение
и восстановление традиционной для казаков организации Народа и гражданского
Общества. Народ и Общество для наведения желаемого порядка должны быть сами
организованы и упорядочены в:


А) хутора
(родовые объединение десятков близких людей);


Б) станицы (слободы,
поселения - общинные объединения родов по месту своего жительства, примерно в
границах своих избирательных участков);


В) местные
(районные или юртовые) союзы общин (станиц);


Г) региональные
(окружные, областные краевые) союзы общин;


Д) межрегиональные
союзы общин.


Объединение в
Рода возрождает основу на-Рода. Без объединения в Рода, состоящих из близких
родственников, друзей, знакомых и соседей любой Народ представляет собой
национальное разрозненное стадо. Объединение родов в Общины по месту жительства
восстанавливает основу гражданского Общества. Без общин, решающих общие
проблемы, общими усилиями, на общей территории, по общим правилам своей общей
государственности любое общество представляет собой социальную толпу граждан, в
которой не решаются даже простые житейские задачи. Местные, региональные и
межрегиональные союзы общин доносят Волю народа до государственных и
политических структур, которые выполняют свою роль в жизни и деятельности всего
населения.


Это и есть
народная и общественная структура - государственность, которая собирает Волю
народа и общества в единое целое – Республику. Власть, Политика и Народ – это
тройка государственных сил для движения вперед – укрепления Государства и
улучшения жизни граждан. Если в этой тройке Народ не организован и не
упорядочен, то Власть и Политика уводят Государство в разрушительный безпредел,
а уровень, качество и продолжительность Жизни граждан опускается до
биологического уровня выживания.


Каждый родовой
Круг граждан по правилам казачьей государственности через своего представителя
контролируют станицу (общину), представители станиц контролируют местный
(юртовой, районный) союз станиц. Юрт контролирует регион (округ), а Округ общие
народные и общественные объединения. Каждое объединение на своём уровне Воли
народа и общества доносит эту Волю до Власти и Политиков и осуществляет
Народный и Общественный контроль над их деятельностью. Никакие другие, кроме
народа и общества, государственные, политические и общественные организации по
понятным причинам не способны организовать такой контроль в интересах народа и
общества. Что предлагает Власть – писать жалобные письма, в которых доказывать,
требовать от власти, но получать отписки и игру в «футбол». Что предлагают
Политики – митинговать сбиваться в партии, выступать против Власти, а некоторые
крайние - совершать революции и менять Власть.


Что нас всех казаков и другие народы России
ожидает в ближайшее будущее?


Возможны три
последовательности (сценария) развития событий. Эти сценарии находятся в прямой
зависимости от организации и самоорганизации граждан в народ и общество. Первый
сценарий, если мы сможет в короткое время полностью возродить народ и
восстановить общество. Второй сценарий, если народ и общество будут устроены не
полностью. Третий сценарий, если из этой затеи ничего не получиться, граждане останутся
в хвосте событий, которые будут идти своим давно запрограммированным кем-то
чередом.


По первому
сценарию с постепенным восстановлением Воли народа и общества будет меняться и улучшаться
сама Власть без насилия и принуждения. Кто-то из чиновников уйдет в отставку,
кто-то на пенсию, кто-то поменяет логику своего государственного поведения. Со
стороны это будет напоминать процесс выздоровления после тяжелой болезни. По
опыту других стран мира на это выздоровление может потребоваться 10-15 лет. Для
России с её народом и огромными ресурсами этот период времени может быть и
короче.


По второму
сценарию импортные и доморощенные революционеры – борцы с верхушкой «треугольника»
(пирамиды) власти затеют революционный хаос на полпути к государственному выздоровлению
со стороны народа и общества. Так как любая революция связана с заменой
верхушки власти, то большинство служащих за деньги, льготы и привилегии этой
верхушке власти чиновников разбежится по норкам и будет ждать исхода. В этот
момент времени организационные структуры самого Народа и Общества могут на всех
государственных уровнях и всем государственном пространстве взять управление на
себя и не допустить хаоса, гуманитарной катастрофы и больших кровавых жертв. Это
подобно тому, как еще не совсем здоровому человеку подпалили дом, но у него уже
есть возможности и силы погасить пожар, не сгореть самому и спасти не
организованных домочадцев. Дальше все пойдет по первому сценарию.


По
третьему сценарию искусственный революционный хаос всё-таки приведет к
гуманитарной катастрофе (синтезу революции, гражданской войны и голодомора). В
этой ситуации живые будут завидовать погибшим, а когда их станет меньше
погибших, то страны НАТО введут свои оккупационные войска с гуманитарной
миротворческой миссией. Наступит конец истории народов и государства России. Будет
открыт путь к построению мировой дьявольской пирамиды, а земная цивилизация
окажется под угрозой уничтожения. Сами строители этой пирамиды могут пожалеть о
своей затее.

Дорогiя братiя и сестры, въ граде греха - Москве, состоялось утвержденiе сатанинскай карты, прообраза метки предсказанной намъ въ "Апокалипсисе".Ниже я приведу списокъ техъ, кто является затрельщикомъ электронного концлагеря.
Дорогiя мои, предлагаю вамъ высказать своё отношенiе къ происходящему и выслать на указанные почтовые адреса этихъ iудъ, письмо следующего содержанiя:

В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Мф., 74 зач., 18, 1–11



... а далее то, что вы думаете о томъ, что опроисходитъ...
И да пусть серверъ мосгордумы задымится ...

Вотъ они эти Iуды - застрельщики электронного концлагеря, Москва знай своихъ хероевъ:

Михаил Иванович АНТОНЦЕВ
Телефон: 628-65-57
E-mail: antontsev@duma.mos.ru


Игорь Евгеньевич АНТОНОВ 
Телефон: 628-69-58
E-mail: antonov@duma.mos.ru


Виктор Павлович ИВАНОВ 
Телефон: 628-07-85
E-mail: ivanov@duma.mos.ru


Петр Сергеевич ИВАНОВСКИЙ 
Телефон: 621-28-96
E-mail: ivanovskiy@duma.mos.ru


Виктор Михайлович КРУГЛЯКОВ 
Телефон: 621-15-31
E-mail: kruglyakov@duma.mos.ru


Александр Николаевич КРУТОВ
Телефон: 621-29-42
E-mail: krutov@duma.mos.ru


Михаил Иванович МОСКВИН-ТАРХАНОВ 
Телефон: 628-73-04
E-mail: moskvin-tarkhanov@duma.mos.ru


Степан Владимирович ОРЛОВ 
Телефон: 621-68-17
E-mail: orlov@duma.mos.ru

Антон Рафаэльевич ПАЛЕЕВ 
Телефон: 628-61-87
E-mail: paleev@duma.mos.ru


Анатолий Валентинович ПЕТРОВ 
Телефон: 625-73-60
E-mail: petrov@duma.mos.ru


Татьяна Арториджевна ПОРТНОВА 
Телефон: 628-21-83
E-mail: port@duma.mos.ru


Алексей Валерьевич РЯБИНИН 
Телефон: 621-22-56
E-mail: ryabinin@duma.mos.ru


Виктор Валентинович СЕЛИВЕРСТОВ 
Телефон: 621-24-57
E-mail: seliverstov@duma.mos.ru


Александр Григорьевич СЕМЕННИКОВ 
Телефон: 621-45-47
E-mail: d27@duma.mos.ru


Валерий Алексеевич ШАПОШНИКОВ 
Телефон: 621-11-51
E-mail: shaposhnikov@duma.mos.ru


Кирилл Владимирович ЩИТОВ 
Телефон: 621-47-73
E-mail: skv@duma.mos.ru


Людмила Васильевна СТЕБЕНКОВА 
Телефон: 621-23-97
E-mail: stebenkova@duma.mos.ru


Вера Станиславовна СТЕПАНЕНКО 
Телефон: 623-95-04
E-mail: stepanenko@duma.mos.ru


Инна Юрьевна СВЯТЕНКО 
Телефон: 621-86-47
E-mail: svyatenko@duma.mos.ru


Михаил Михайлович ТИШИН  
Телефон: 628-31-34
E-mail: tishin@duma.mos.ru


Сергей Александрович ТУРТА 
Телефон: 628-29-87
E-mail: turta@duma.mos.ru


Сергей Иванович ЗВЕРЕВ  
Телефон: 628-24-57
E-mail: zverev@duma.mos.ru

 
13 декабря 2007 года в с.Клугино – Башкировка г.Чугуева была зарегистрирована религиозная община св. Царственных мучеников Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

В настоящее время нами, с Божией помощью и на пожертвования добрых людей, проводятся работы по огораживанию храмовой территории забором, проведению электроснабжения, отопления и водоснабжения помещений храмового комплекса.

Культурно – просветительскому центру храма (библиотеке и видеозалу) необходимы компьютеры и другая оргтехника.

Просим оказать нам посильную финансовую, материальную и физическую помощь в строительстве и благоукрашении Божиего дома.

Да благословит Вас Господь на добрые дела!

 

Наши банковские реквизиты:

Релігійна громада Святих Царствених мучеників

Харківської єпархії Української Православної Церкви,

ОКПО 35492490 п/р 26004806895051

в Харківської обласної філії АКБ «УКРСОЦБАНК»

МФО 351016.

 

С уважением:







P.S. Крестный ход с мироточивой иконой святых Царственных мучеников Союза Православных Хоругвеносцев  из г. Москвы вокруг села Клугино – Башкировка в день престольного праздника нашего храма – 17 июля 2010 года - http://pycckie.org/novosti/2010/novosti-170710.shtml

         Воздвижение Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество пострадавшим» в 2008 году по Р. Х. –

http://www.ruskline.ru/analitika/2008/08/07/vozvrawenie_pamyati/

 
 
 

В Москве проходит митинг в поддержку осуждённого за самооборону казака
3 марта 2013, 12:54 [«АН-online», Елизавета Кофанова, Москва ]

Фото Елизаветы Кофановой
Согласованная акция началась на Суворовской площади в 12:00. В митинге принимают участие неравнодушные к судьбе осуждённого за убийство казака Евгения Стригина, сообщает корреспондент "АН-Онлайн".
На данный момент на площади собрались около 200 человек. Среди собравшихся много представителей российского казачества. Митингующие обвиняют суд в Карачаево-Черкессии в принятии несправедливого решения по отношению к Стригину. По мнению организаторов митинга, федеральные судьи действовали под давлением радикальных карачаевских националистических сил.
Участники акции требуют пересмотра приговора и замены применённой уголовной статьи "Умышленное убийство" на статью "Превышение самообороны". Среди лозунгов митингующих: "Мы требуем закона и справедливости!", "Поддержим казака Стригина!", "Справедливый суд - сильное государство!".
Напомним, что в январе 2011 года на дом Евгения Стригина напали 11 карачаевцев. Выстрелом из ружья Стригин убил одного из нападавших. В декабре 2012 года он был осуждён за умышленное убийство на 9 лет колонии строгого режима.

Братья казаки! Регулярно посещайте портал "Москва - 3 Рим"!!! Его адрес
http://3rm.info
Или же в "поисковике" пропечатайте :Москва - 3 Рим
С Богом!!!

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ РАЗВРАТ
Летом 2002 года в одном из подмосковных городков произошла вполне обычная для нашего времени история. Двое "закадычных друзей"-шестиклассников поехали кататься на велосипедах в заброшенную деревню. Там наткнулись на бомжа. Что произошло дальше - к чему описывать? Как незачем говорить и то, что бомжа найти не удалось.
Один из оперативников, ведших следствие, удивлялся: "Для нас всех до сих пор остаётся загадкой, почему мальчишки не убежали. Ведь для этого не было никаких препятствий. К тому же мальчики отнюдь не робкого десятка, да и выглядят старше своих лет. Непонятная история".
И действительно, для меня тоже - фатально непонятная! Я уже писал об этом в своих статьях и обещал вернуться к теме. И вот возвращаюсь, хотя начало кое-кому может показаться странным.
Почему просто сразу не убежали? Почему не отметелили бомжа (не верю, что не справились бы вдвоём, я видел фоторобот этой помеси кощея с египетской мумией!)? Почему один "закадычный друг" по приказу безоружного хлипкого негодяя покорно связал другого и безропотно дал связать себя? Почему даже потом они сидели на месте, послушно считая до тысячи, как им велели? И что значит - не робкого десятка? Что под этим сейчас понимается? Умение пререкаться со взрослыми? Умение уже в этом возрасте "закинуться пивасиком" и покурить у школьного подъезда, показывая всем, как ты крут? Умение кидать петарды под ноги старушкам?
Да, прав следователь. Вроде бы непонятная история. Совсем.
В 1972 году была такая история. Двое мальчишек, ровесников этих, нынешних, "не робкого десятка", столкнулись с бежавшим убийцей-рецидивистом. Едва ли он собирался делать с ними то же, что бомж в наши дни. Он собирался их просто убить, потому что они его увидели, а он был в бегах.Недолго к тому времени, но всё-таки посещавшие секцию бокса мальчишки отходили взрослого "крутого" дядю так, что в милицию он попал в бессознательном состоянии. Им было страшно. Они сами об этом потом говорили. Но их было двое - двое друзей - и они решили драться. Мысль о том, чтобы покорно сдаться, им даже в голову не пришла.
Ну, вот и ответ. Бомжу не было надобности угрожать оружием, хватать, тащить… Прикажи он мальчишкам повеситься - они бы и повесились. Со слезами и просьбами, но повесились бы. Точно вам говорю. Потому что струсили. Мгновенно струсили.
Впрочем, это не их вина. В них просто исчезло что-то, что было у большинства их ровесников даже не тридцать - двадцать лет назад.
А если это и беда - то не только их, а целой страны. Нашей с вами Родины.
Трусость, ставшая чуть ли не органичной частью характера большинства потомков бойцов Куликова поля, Смоленска, Полтавы, Бородина, Шипки, Курска и Кандагара. И не только детей, но и взрослых.
Но эта трусость возникла не просто так. Она умело привита, заботливо выращена и тщательно культивирована.
Начинать разговор следует с того, что есть (или кто есть) личность и зачем вообще её формировать? Личность определяется в современном мире как любое дееспособное человеческое существо независимо от возраста и пола. Но подобное определение таит в себе зародыш болезни, поразившей сейчас всю планету - эпидемии пофигизма. Дело в том, что подобное "дарование прав личности" всем без разбора приводит к гипертрофированному чувству своей ценности, а значит - исключительности и неповторимости.
Между тем большинство из так называемых личностей невысоко ценятся. Это объективная точка зрения. Люди вообще являются материалом, из которого на свою потребу власть лепит то, что ей нужно. Если кто-то думает, что демократическая власть является исключением, то это заблуждение. Данная власть держится на воле толпы - электората. И этот электорат она умело формирует обещаниями корытца с похлёбкой, тёплого хлева и развлечений на все вкусы. Личности такой власти не нужны даже внутри самой себя, более того - они для неё опасны. Соответственно система формирования личности в современном мире предана анафеме, объявлена пережитком тоталитаризма и официально заклеймлена всеми возможными педагогическими и психологическими теориями.

Современная система воспитания держится на нескольких постулатах.
ПЕРВОЕ. Изначальность и первоочерёдность прав ребёнка.
ВТОРОЕ. Демонизация слова "долг" как калечащего "свободную волю" и "ранимую детскую психику".
ТРЕТЬЕ. Уравнивание в правах ребёнка и взрослого.
ЧЕТВЁРТОЕ. Максимальное потакание прихотям (даже нежеланиям) детей, в которых видится некое "самовыражение" и "саморазвитие" личности.
ПЯТОЕ. Воспитание через внушение чувства своей неповторимости, чувства нигилистического индивидуализма.
ШЕСТОЕ. Разработка темы толерантности к происходящему вокруг.
СЕДЬМОЕ. Отказ от наказаний из-за их "жестокости".

Следует сказать, что задачам современного общества эти постулаты соответствуют как нельзя лучше. На них воспитываются трусливые, страдающие огромным количеством комплексов, жестокие, лживые, безответственные, истеричные, неспособные на физические или духовные усилия, на творчество, с размытыми сексуальными и полностью отсутствующими моральными ориентирами существа, неспособные дать отпор даже уличному хулигану. То есть то, от чего наши предки отвернулись бы с омерзением, посчитав появление таких людей признаком вырождения нации. Но эти "личности" выгодны демократической власти. Они себялюбивы, покорны силе, не терпят тех, кто стоит выше среднего уровня, легко поддаются на обещания, льстящие их сластолюбию, тяге к красивой жизни и слабоволию, любят воображать себя пупом земли, без которого ничто в государстве не завертится. Ими очень легко и просто манипулировать. Закладывается всё это с детства и характерно не только для России (даже не столько, мы-то ещё только вступили на этот путь!). Подобным образом воспитанный тип "хомо электоратус" господствует в западном мире.
Но мы будем говорить о людях другого типа и о том, как следует воспитывать не "электорат", а Человека и Бойца. И начнём мы с постулата, без осознания и принятия которого на веру весь дальнейший разговор просто бесполезен. Хотя с точки зрения современной педагогики этот постулат звучит так же, как для правоверного католика Чёрная месса.

ИТАК.
Подросток личностью не является. Он формирующаяся личность, а это совсем другое. Настолько другое, что и рядом не лежало. Сундучок: что положим, то и будет лежать. И в первую очередь надо беспощадно подавить любую мысль в голове вашего подопечного, что он и в самом деле что-то собой представляет изначально и имеет какое-то мифическое "право" на "права". Первой заповедью ваших подопечных должно стать следующее.

КАЖДОЕ ПРАВО НУЖНО ЗАРАБАТЫВАТЬ
Его нельзя получить, выпросить, украсть, купить - в этом случае оно перестаёт быть правом. На этом постулате и нужно базировать всю систему воспитания подростка: получить любую малость можно лишь действием, трудом, упорным и тяжёлым. "С самого начала" и "просто так" ничего не даётся.
Нужно учитывать только одно. Современный мир настойчиво и очень умело опровергает этот важнейший постулат своими легкодоступными и красивыми "идеалами" "сладкой жизни", на которые подросток покупается крайне легко именно в силу того, что не является ещё личностью и не может противопоставить соблазну твёрдых жизненных установок. С современной "пластмассовой цивилизацией" вообще ужасно трудно бороться. Поэтому внушать подросткам вышеуказанный принцип может только тот, кто вызывает у них уважение и желание подражать. А точнее мужчина.
Засилье женщин в системе образования и воспитания давно стало национальной угрозой. Я уверен, что именно это было одной из причин, погубившей пионерско-комсомольское движение и что именно от этого может погибнуть движение скаутов. Поймите меня правильно. Я ничего не имею против женщин. За исключением того, что мальчик, воспитанный женщиной, в лучшем случае переживёт в жизни массу неприятностей. В худшем - вообще скатится на дно. Конечно, есть исключения. Но они до такой степени редки, что строить на них систему нелепо. А уж в системе военно-патриотической подготовки женщин быть не должно. На мой средневековый взгляд, женщинам в армии в мирное время вообще не место, а кретинизм правительства можно чётко определять в процентах в точном соответствии с процентностью женщин в вооружённых силах государства.
Подростки тянутся к идеалу мужчины, хотят быть на него похожими, копируют его, встретив в реальной жизни, даже в походке и привычках. Но и те немногочисленные мужчины, которых предлагает школа, в значительном процентном количестве куда как далеки от такого идеала. Сейчас в школе не редкость педагог-мужчина, "откосивший" от армии - особенно это характерно для сельских школ. Не знаю, как кому, а мне пополам смешно и дико слушать от такого рассказы о мужестве наших воинов, о славе предков… А подростки ещё не научились смеяться. Они всё воспринимают всерьёз. И глупо думать, что они ничего не понимают. Поэтому в их душах возникает презрительное недоверие не только к учителю, но и к тому, о чём он говорит: мол, нас учит, а сам… Путь таким в школу должен быть закрыт накрепко и навечно. Настоящему же мужчине-наставнику поверят, даже если он скажет, что снег чёрный.

ДОЛГ ПЕРЕД РОДИНОЙ И ТОВАРИЩАМИ СВЯТ
"Я никому ничего не должен" - нередко можно услышать самодовольное высказывание из уст молодых. Должен. Должен родителям. Отечеству. Своей девчонке. Своим друзьям. Своим предкам. Никто из нас не свободен от этих долгов. Не может быть от них свободным. Не имеет права. А тот, кто пытается освободиться, - трус и подлец. Эту мысль вы должны довести до сознания ваших юных подопечных. Если понадобится - вбить, вколотить, врезать в их сознание. Вы должны научить их различать казённый "долг" перед государством и истинный Долг перед Родиной, которая одна на все времена. Вы должны внушить им, что самоуважение человека не допускает "никому не быть должным", ибо это означает плевать на всех. Я не удержусь - процитирую!!!
"Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести была у всех земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не… недоверки. Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!.. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей… так любить, как русская душа, - любить не то чтоб умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе… Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей… Перенимают чёрт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой со своим не хочет говорить; свой своего продаёт… Милость чужого короля, да не короля, а паскудная милость… магната, который… чёботом своим бьёт их в морду, дороже для них всякого братства. Но и у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснётся оно когда-нибудь… Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтоб умирать, - так никому ж из них не доведётся так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит на то мышиной натуры их!"
Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба».
Не знаю, как у вас. У меня - мороз по коже от этих слов. От гордости, что и я русский. И недаром наши "образованцы" уже не первый год так настойчиво стараются "вычистить" экстремиста Бульбу из школьных программ…
Максим Калашников (Кучеренко), автор актуальнейших книг по проблемам современной России, точно замечает, что в нашей стране никогда не имели большого значения родственные (как на Западе) или племенные (как на Востоке) отношения. Опорой знаменитой русской "соборности" был домен - группа людей, сплочённая общностью интересов. Далее Калашников обращает внимание на то, что в наше время домен усиленно и целенаправленно разрушается (пример - многочисленные "риэлти-шоу", где именно через втаптывание в грязь напарников по игре достигается успех), а вместе с ним разрушается основа русского мировоззрения, принцип: "сам погибай, а товарища выручай!". Мы должны всеми силами противостоять подобным попыткам. Мысль о святости уз товарищества должна стать краеугольным камнем формирующегося сознания подростка. Тебе может не нравиться нос, причёска или манера говорить твоего соседа по строю. Ты можешь открыто высказывать ему своё недовольство. Вы можете отворачиваться друг от друга в повседневной жизни. Но, стоит возникнуть опасности для домена, все разногласия просто теряют смысл. Лучше откусить себе язык, чем выдать друга. Лучше погибнуть, чем допустить его гибель.
Могут сказать, что все люди устроены по-разному и у всех разная степень стойкости. Но это тоже вопрос воспитания. Надлежащим образом воспитанный человек не поймёт предложения, например, сообщить сведения о товарищах в обмен на избавление от физических мук. Улавливаете? Он не будет оценивать этого предложения, раздумывая, что выгодней (или этичней, или достойней). Он просто не поймёт сказанного, потому что такое предложение так же относится к другой системе ценностей, как глагол to be - к английскому языку. Для человека, не знающего английского, это просто набор звуков.

ЖИЗНЬ - ЭТО БОЙ
Не бессмысленное и бесконечное поедание слабого сильным, как трактуют бой телевизионные игры и ток-шоу, а именно бой, схватка за некие высшие принципы. Если не ошибаюсь (не уверен), это Гёте сказал:Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день идёт за них на бой!

Этот принцип тоже долгое время подвергался осмеянию. Мол, задача человека просто жить (в кайф, да?), не задаваясь высокими вопросами и не терзаясь глобальными проблемами. Здоровей будешь. Но дело в том, что так живут животные, а человек не животное, как бы ни изгалялись на эту тему философы и психологи. Наши дети должны расти бойцами, понимающими, что сражение - с обстоятельствами, физическими врагами, болезнью, ленью - делает жизнь полнее, наполняя её незабываемым вкусом победы. Ни лишения, ни боль, ни физическое или моральное напряжение, ни своя или чужая кровь не должны вызывать у них страха.
Я глубоко и непоколебимо убеждён в том, что ни один лозунг не нанёс делу воспитания подрастающего поколения такого вреда, как распространившийся в 50-е годы прошлого века клич "Лишь бы не было войны!". Смысл его был в том, что поколение, пережившее и въяве видевшее самую страшную войну в истории Земли, прилагало все усилия для обеспечения счастливого будущего своим детям. С чисто человеческой точки зрения это было объяснимо и заслуживало сочувствия. Голодавшие, убивавшие, исстрадавшиеся люди буквально из сил выбивались, чтобы их дети получили всё, что им, родителям, недодала судьба. Именно получили, а не заработали. Недокормленные, пожившие в землянках мама с папой запихивали в клювик своему ненаглядному чаду всё, что он пожелает, по первому его писку, чтобы отвести от него даже тень той беды, которая коснулась их. Вырастал же, соответственно, откормленный, наглый, спесивый и глупый эгоист, презиравший всех и вся (замотанных и "не видевших жизни" родителей - в первую очередь!), а также свято уверенный, что ему обязаны обеспечить всё, что он пожелает. Причём обязаны не только родители.
Такая система не стала тогда правилом, нет! Но и исключением тоже быть перестала. А поскольку воспитанные ею люди обладали невероятной пробивной силой в борьбе за личное светлое будущее, то к 80-м годам как раз они и оказались наверху в низовом и среднем звеньях управления страной. Что в известной степени и предопределило её крах. В наши дни система превратилась из частого, но не всеобъемлющего явления в правило. Детская группа "Непоседы" в одной из своих полушуточных песенок хотя и с горечью, но чётко выразила кредо современного воспитания, спев на мотив песни "Прекрасное далёко":Мы хотели бы стать чище и добрее,
Только в жизни это мало что даёт.
Пробиваются лишь те, кто понаглее, -
Как бы знать, что в будущем нас ждёт?

И даже в этой вроде бы осуждающей подобную практику строке отчётливо читается: "…в жизни это мало что даёт". Для людей, воспитанных в подобных ценностных рамках, главное не то, что ты можешь дать, а то, что дадут тебе. Между тем государство, у которого берут, но которому не отдают, обречено на гибель.
Я искренне убеждён, что своя война должна быть у каждого поколения. Я не имею в виду горячую настоящую войну (хотя и она не самое худшее, если даже так и принято думать!).
Каждое поколение, прежде чем занять место отцов, должно пропускаться, как золотоносная порода через решето-грохот, через трудное, опасное, выматывающее физические и духовные силы дело, в ходе которого все ценности сами встанут по своим местам в подобающем им от природы и с начала веков иерархическом порядке, слова обретут первоначальный смысл, а чувства человека очистятся. Те, кто достойно справятся с делом, займут место наверху с тем, чтобы их дети (как, впрочем, и дети несправившихся!) уже лет через 15-20 повторили их путь и не допустили образования совковообразной или демократоидной "элиты". Я уверен в том, что трудности очищают и закаляют человека.

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ - ФИЗИЧЕСКОЕ И МОРАЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
Не знаю, как вам, а мне противно и смешно смотреть на негроподобных существ в телепающихся по земле безразмерных штанах, куртках, из-под которых торчат майки до колен, и дурацких кепочках козырьком назад, изъясняющихся жестами и междометиями. "Ну как же! - скажет критик. - "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст!" Знаем, проходили…" Проходили, но, как видно, прошли мимо. Вдумайтесь без усмешки: да, не все, кто играл джаз, продали Родину. Но все, кто продали Родину, играли джаз… И это факт.
На мой взгляд, нет ничего более приятного глазу, чем строй суворовского училища в мрачно-торжественной ало-чёрной форме цвета крови и порохового дыма. Меня восхищали и восхищают эти - и такие - ребята. Я категорический противник любой бесформенности вообще, и не только в военной организации, но и в обычной школе. У формы есть и важная функция: она дисциплинирует. Форма обязывает, особенно если носят её не по обязанности. Конечно, и форма может обмануть. Но вы не задумывались, почему бандюги всех мастей любят выступать в амплуа военных и милиционеров? Да потому, что в сознании нашего народа форма чётко ассоциируется с честностью, порядком, надёжностью и готовностью помочь. Мальчик, добровольно надевший форму, уже на голову выше того, кто от неё шарахается. Просто потому, что он её надел.
Легко сказать себе: "Я хочу!" - и сделать то, что приятно. Куда труднее сказать себе: "Нельзя!" - или: "Надо!" Но подобные приказы самому себе как раз и возвышают человека над животным более всего. Вы должны внушить своим подопечным, что физическое и моральное совершенствование могут - и должны - быть главными заповедями русского и россиянина. Очень хорошо пишет тот же Максим Калашников: пусть там, на Западе, колются, живут в свальном грехе, носят нелепую одежду. Пусть! Мы не будем следовать за ними! Наши дети будут расти здоровыми, крепкими, готовыми протянуть руку другу и крепко врезать по зубам врагу. Они должны повторять вслед за великим русским поэтом:И мечтаю я, чтоб сказали
О России, стране равнин:
"Вот страна прекраснейших женщин
И отважнейших в мире мужчин!"
Н. Гумилёв.

Это непросто, потому что требует усилий - и немалых, которых не требует постоянный "оттяг".[ Читать далее... → ]

С НОВЫМ 2001 годом !!!


ПОДАРОК К НОВОЛЕТИЮ ОТ " ВЕРНОГО КАЗАЧЕСТВА"













Вот такой « подарочек» выдало казакам так называемое « Верное
Казачество». Вопрос, кому верное? На этот вопрос, увы, нет ответа.
Санта Клаус на этом снимке – полковник « Верного Казачества» Л. Маслов.
Лично нас, как православных, волнует вопрос – почему у людей, которые
именуют себя казакми, такие мысли и блоги?
Вот, например, блог филиала « Верного Казачества» в Севпастополе. Блог
называется, не удивляйтесь, « Гнездо одного дракона». Насколько мы
помним, дракона, змия, побеждает Святой Георгий Победоносец.


http://drakonit.livejournal.com/

Так что, вот такое нынче « Верное Казачество» и подобные им
ряженые казачьи организации. Кстати, « атаман» верного казачества
балотируется сейчас по списку « лидеры нации» Малороссии.
Вот такие нынче « лидеры нации». Мы написали, а ,Вам решать. С
наступающим Вас Рождествои Христовым! Счастья Вам, мирного неба,
богатырского здоровья и спасения души!

http://www.vened.org/inform...

Северный Кавказ – самый проблемный регион в современной России, тугой клубок политических и экономических противоречий. Нынешнее подцензурное телевидение, конечно, показывает «восстановление Чечни», «налаживание мирной жизни» и последних боевиков, неуклюже вылезающих из кустов, дабы получить кадыровскую амнистию. Разум, впрочем, отказывается верить в это благолепие – все-таки не очень-то похоже на «порядок», когда власть в республике передается по наследству, а бывшие террористы формируют вооруженные до зубов батальоны ГРУ.

Зато все, кто имеет иные, помимо телевизора, источники информации, могут видеть более правдивую картину. Кавказские феодалы постоянно грызутся между собой, не стесняясь решать свои разногласия перестрелками в центре Москвы, кавказские оппозиционеры заканчивают жизнь выброшенными из милицейского автомобиля с пулей в голове, кавказских министров убивают из оружия спецназа. Не говоря уж о том, что в тех краях регулярно что-то взрывают и кого-то похищают и убивают. В общем, картина мирной жизни как она есть.
При этом сложно не заметить, что Кавказ уже переехал к нам в Центральную Россию по меньшей мере наполовину. Причем переехал основательно, привезя с собой всю свою кавказскую самобытность вроде обязательной пальбы из пистолетов посреди проезжей части (т.н. «вайнахский автопробег»). Впрочем, это как раз еще самые безобидные выходки.[ Читать далее... → ]

Эпопея по делу о "покушении" на Чубайса. Оправданы - но что дальше?

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Академик Евгений Каблов: путь в шестой техноуклад

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Народный Собор и "национальный вопрос". Выпуск 3

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Журнал «СверХновая Реальность» № 4 Сегодня мы начинаем понимать, что временное помутнение, охватившее Россию, не более чем эпизод на пути нашего грандиозного поступательного движения к звёздам...
В масштабах Вселенной перенаселённости не существует, нет проблемы конечности ресурсов. Потребуются сотни миллиардов людей: первопроходцев, учёных, инженеров, педагогов, строителей, чтобы на каждой пригодной для жизни планете, а их бесконечное множество в бесконечной Вселенной, жили хотя бы по нескольку человек. Представьте себе, читатель, объём предстоящих задач и ваше сердце наполнится ликованием, жаждой жизни и творчества!
В наших глазах отражаются звёзды...
Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...
Сообщество книголюбов: http://forum.russ2.com/inde...

ИТОГ ГОДА - ЗАТЯНУЛИ НАС В ПИРАМИДУ!
К российской трагедии, лидеры “Мирового порядка” затянули нас, Великую Россию, в глобальную политическую и экономическую пирамиду, и наши вожди с радостью поспешили в это пекло. Ведь уничтожается основа основ – личность, национальность и державность, то есть духовный, культурный и традиционный фундамент, без которого человек превращается в существо, а по-нынешнему в зомбированного робота. Лишь польза в одном, что масонство стало, через свою пирамиду, больше не секретным явлением на планете, хотя человечеству от этого не легче. И у меня такое ощущение, что уже и последняя часть человеческого мира - русский народ пал под эту самоубийственную напасть. И самое невероятное, что всё мировое духовенство и церкви отмалчиваются, то есть склонили головы под безбожную глобальную политику и экономику. Да, правы были святители-ясновидцы, когда предсказывали, что приёдёт время антихриста на Земле, и всё дышащее и живущее уйдёт в небытие. Словом, побеждают те, кого Христос назвал существами сатаны.

А.В.Шахматов, сообщество “Зов Руси”.

Иван, здорова, ночевал Брат! Это Павел Ямщиков.Только прошли границу в Казахстан. График движения Иконы такой - 17.06. Утро г.Гурьев,18.06 Вечером г.Уральск, потом Россия.До связи Брат! С БОГОМ!







ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. г.Гурьев (КАЗАХСТАН)





ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ. г.Уральск.(КАЗАХСТАН)

Блог Крестного хода с ТАБЫНСКОЙ ИКОНОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ:

http://my.mail.ru/community...

В 2000 году, Путин баллотировался на пост президента РФ. К тому моменту он не проживал ПОСТОЯННО в РФ на протяжении ПОСЛЕДНИХ 10-ти лет. Хотя, безусловно, был гаржданином РФ и проживал постоянно в России (в РСФСР) гораздо более 10-ти лет, но ранее. Ему комиссия не отказала в праве баллотироваться на пост президента РФ. Левашову же по сути при таких же условиях... отказала. Что хочу, то и делаю. Произвол.

Левашов - ПАТРИОТ своей РОДины, который борется с паразитической системой более 20 лет! Его книги полностью разоблачают сионистов. После их прочтения люди понимают, что в России полным ходом идёт массовое уничтожение русского народа, они бросают пить/курить/заниматься развратом и начинают воевать с системой. Этого то и боятся сионисты, и боятся, что Левашов станет президентом, иначе бы так в открытую не нарушали закон!

Подробности здесь: 
http://www.youtube.com/watc...
http://levashov.org/electio...

!!!!! ЦИК нарушил Конституционные права граждан Российской Федерации!! - Потратьте пару минут и поддержите обращение в Следственный Комитет, прокуратуру и к Президенту, проголосовав на демократоре http://www.democrator.ru/pr...

В связи с тем, что на странице обсуждения темы "Нужна ли казакам своя Партия"  многие высказывания имеют повторения, в большей части из-за того что не читают вкладки-коментарии других участников сообщества, и в меньшей, не совсем точной постановкой вопроса автором. Многие не различают понятия Власти, обьединяя все ветви Власти воедино. Поэтому и предлагается более конкретная тема "Создание казачьей Партии есть средство достижения Цели - вхождение казаков в Законодательную Власть мирным путем". Считаю, что эта тема есть продолжение или более уточненный вариант темы "Нужна ли казакам своя Партия".

ГОСПОДА КАЗАКИ ПРИГЛАШАЮ ВАС  http://my.mail.ru/community...