Он запретил вам в пищу только мертвечину,
Кровь, и свинину, и всякую живую тварь,
Что с именем других, а не Аллаха,
Была заколота (для пищи).
Но кто принужден будет к этой пище
Без нечестивости и своевольного непослушанья,
На том греха не ляжет —
Ведь Всепрощающ Бог и милосерд.

О вы, кто верует!
Не будьте вы похожи на неверных,
Которые о находящихся в пути
Или воюющих собратьях говорят:
«Если б они остались дома с нами,
Они б не умерли и не были б убиты».
Богу угодно было это сделать,
Чтобы сердца их горечью наполнить.
Лишь Бог дарует жизнь и смерть
И ведает о всем, что вы творите.

начало не плохое!!!

Greatness of Allah



Ibn al-Qayyim (may Allaah have mercy on him) described the greatness of Allaah in the most beautiful way:

"He is controlling the affairs of all the kingdoms. He commands and prohibits, creates and gives provision, and gives death and gives life. He raises and lowers peoples status, alternates night and day, gives days (good and not so good) to men by turns, and causes nations to rise and fall, so that one nation vanishes and another emerges. His command and decree are carried out throughout the heavens and on earth, above it and below it, in the oceans and in the air. He has knowledge of all things and knows the number of all things. He hears all voices, and does not mistake one for another; He hears them all, in all the different languages and with all their varied requests and pleas. No voice distracts Him from hearing another, He does not confuse their requests, and He never tires of hearing the pleas of those in need. He sees all that is visible, even the walk of a black ant across a solid rock in the darkest night.

The unseen is visible to Him, and secrets are known to Him Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He has a matter to bring forth (such as giving honour to some, disgrace to some, life to some, death to some, etc.)! [al-Rahmaan 55:29 interpretation of the meaning]. He forgives sins, eases worries, relieves distress, helps the defeated person back on his feet, makes the poor rich, guides the one who is astray and confused, fulfils the needs of the desperate, feeds the hungry, clothes the naked, conceals faults, and calms fears. He raises the status of some and lowers the status of others Even if all the inhabitants of heaven and earth, the first and the last of them, mankind and jinn alike, were to be as pious as the most pious among them, this would not increase His sovereignty in the slightest; if they all, the first and the last of them, mankind and jinn alike, were to be as rebellious as the most rebellious among them, this would not decrease His sovereignty in the slightest. If everything in heaven and on earth, the first and the last of them, mankind and jinn, living and dead, animate and inanimate, were to stand in one place and ask of Him, and He were to give them everything that they asked for, thiswould not decrease what He has by even an atoms weight.

He is the First, before Whom there is nothing, and the Last, after Whom there is nothing, may He be blessed and exalted. He is the Most deserving of being remembered, the Most deserving of being worshipped, the Most deserving of being thanked. He is the Most Compassionate of kings, the Most Generous of those who are asked He is the King Who has no partner or associate, the One who has no rival, the Self-Sufficient Master, Who has no son, the Most High, and there is none like unto Him. Everything will perish save His face [al-Qasas 28:88 interpretation of the meaning], and everything will vanish except His sovereignty He will not be obeyed except by His permission, and He will not be disobeyed except with His knowledge. He is obeyed, so He shows His appreciation, and He is disobeyed, so he forgives. Every punishment on His part is justice, and every blessing from Him is a favour. He is the closest of witnesses and the nearest of protectors. He seizes people by their forelocks, records their deeds and decrees the appointed time for all things. Hearts conceal nothing from Him, for secrets are known to Him. His gift is a word and His punishment is a word: Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, Be! and it is. [Yaa-Seen 36:82 interpretation of the meaning]. (Adapted from al-Waabil al-Sayib, p. 125)"

Есть на этом свете истина одна, она написана на небе облаками, на лицах верующих написана слезами, на берегу морском написана камнями, на горном пастбище написана травой. Она как свет невидимый всегда с тобой, она в тебе, во мне, она во всём мирском, она вне времени и крепче чем гранит и тысячи людей лишь за неё отдали жизнь эта истина одна -ЛЯИЛЯХЕ ИЛЛАЛЛАХ！

Всевышний сказал: Я создал джиннов и людей что бы они мне поклонялись! Братья и сёстры! давайте не будем забывать о своём долге!!!!!

ЛУЧ СВЕТА- НАМАЗ!

1. Намаз был первым и основным делом, приказанным Аллахом Та'аля, и он будет первым и основным делом, о котором будет спрошено в Судный День.
2. Бойтесь Аллаха в отношении намаза! Бойтесь Аллаха в отношении намаза! Бойтесь Аллаха в отношении намаза!
3. Намаз - это преграда между человеком и многобожием.
4. Намаз - это знак Ислама. Человек, который читает свои намазы вовремя, освободив свое сердце, выполняя все его требования, включая желательное, — истинно верующий.
5. Из всего приказанного Аллахом, иман и намаз — самые ценные. Если бы было какое-нибудь другое дело лучшее, чем намаз, тогда Аллах Та'аля приказал бы его Своим ангелам, некоторые из которых находятся день и ночь в рук/е.адругиевсажда.
6. Намаз - это столп Ислама.
7. Намаз унижает шайтана.
8. Намаз - это свет для му'эмина.
9. Намаз -это лучший джихад.
10. Аллах Та'аля направляет своё полное внимание на человека, когда он начинает намаз. И это продолжается до тех пор, пока тот не закончит его.
11. Когда падает с неба какое-нибудь бедствие, то от людей часто ходящих в мечеть, оно отходит.
12. Если человек по какой-либо причине попадёт в джаханнам, огонь не будет жечь те части его тела, которые касались земли, когда он находился в сажда.
13. Огню запрещено касаться тех частей тела, которые касались земли во время сажда.
14. Из всех поступков Аллах любит больше всего совершённый вовремя намаз.
15. Аллаху больше всего нравится положение человека, когда он находится в сажда, прижимая свой лоб к земле в смирении.
16. Человек в сажда наиболее близок к Аллаху Та'аля.
17. Намаз — это ключ от джанната.
18. Когда человек стоит в намазе, ворота джанната раскрыты, и все завесы между ним и Аллахом подняты (предположительно, что человек не портит свой намаз кашлем и так далее).
19. Человек в намазе (так сказать) стучится в дверь Царя царей, а дверь всегда открывается для того, кто стучится.
20. Положение намаза в Исламе, как головы на теле.
21. Намаз — это свет сердца. Пусть тот, кто хочет, осветит своё сердце (с помощью намаза).
22. Если человек хочет, чтобы его грехи были прощены Аллахом Та'аля, он должен совершить, как следует вуду (тахарат), 'прочитать с богобоязненностью и смирением два или четыре рака'ата обязательного или нафль намаза, и-затем, сделать до'а Аллаху Та'аля прося прощения, Аллах Та'аля простит его.
23. Любой участок земли, на котором вспоминался Аллах в намазе, гордится над остальной землей.
24. Аллах Та'аля принимает до'а человека, который просит у Него после совершения двух рака'атов намаза. Аллах ему дарует то, за что он просит до'а, иногда сразу же, а иногда (в его же интересах) позже.
25. Человек, который совершает два рака'ата намаза в уединении, где никто кроме Аллаха и Его ангелов не видят его, получает освобождение от огня джаханнама.
26. Аллах отвечает на одно до'а человека после каждого совершённого им обязательного намаза.
27. Тот, кто заботится о своём пятикратном намазе, внимательно и как следует совершает руку', сажда, вуду и так далее, то джаннат становится для него обязательным, а джаханнам — запрещённым.
28. Шайтан боится мусульманина, пока он внимателен к своему намазу, как только он пропускает его, шайтан храбреет и старается сбить его.
29. Самое превосходное дело - читать намаз в начале времени.
30. Намаз - это жертва богобоязненных.
31. Намаз в его ранние часы самое любимое Аллахом дело.
32. На рассвете некоторые люди идут в мечеть, а некоторые на базар. Те, кто идёт в мечеть, они знаменосцы имана, а те, кто отправляется на базар, они знаменосцы шайтана.
33. Четыре рака'ата перед зухр намазом имеют такую же награду, как четыре рака'ата тахаджуда.
34. Четыре рака'ата перед зухр намазом считаются равными (по награде) четырём рака'атам тахаджуда.
35. Благословения Аллаха Та'аля спускаются на человека, стоящего в намазе.
36. Самый превосходный намаз - это в полночь, но очень мало кто его совершает.
37. Ангел Джибраиль ("алейхис салям) пришёл ко мне и сказал: "О Мухаммад (салляллаху 'алейхи уа саллям). Сколько бы ты не жил, ты умрёшь в один день, кого бы ты ни любил, ты с ним расстанешься в один день. Истинно, ты получишь воздаяние за все, что ты делаешь (хорошего или плохого). Несомненно, честь для му'эмина в тахаджуде, и его достоинство в том, что он не надеется на людей и не ждёт ничего от них.
38. Два рака'ата намаза в поздние часы ночи более ценны, чем весь этот мир. Если бы не боязнь трудности для моих последователей, я бы сделал его обязательным.
39. Обязательно читайте тахаджуд, так как это путь праведных и средство приближения к Аллаху Та'аля. Тахаджуд удерживает от грехов, является причиной их прощения, и улучшает здоровье тела.
40. Аллах Та'аля говорит: "О, сын Адама! Не ленись читать четыре рака'ата в раннюю часть дня, потому что я удовлетворю твои нужды в остальную часть дня."

Молись! И не оставляй молитву...
Молись! И не оставляй молитву, если даже, кто-то смеется над тобой.
Молись! Молитва - это то, что искупляет твои грехи, стирает твои ошибки.
Посланник Аллаха , говорил: «Пять молитв - искупляют грехи, совершенные между ними».
А слышал ли ты этот хадис?
«Однажды зимой пророк и Абу Зар вышли вместе. Во время прогулки пророк подошел к дереву и потряс его ветки. Посыпались сухие листья. Он подозвал:
«Абу Зар».
«Я перед тобой, о посланник Аллаха».
«Абу Зар, поистине, когда раб мусульманин, совершает молитву ради Аллаха, его грехи падают с него подобно тому, как эти листья посыпались с этого дерева».
Молись! И бремя грехов упадет с тебя.
А вот еще один хадис. Пророк сказал: «Когда раб мусульманин встает на молитву, на его спине висит ноша совершенных им грехов. Всякий раз, клонясь в земном поклоне, они падают с него, так что, выйдя из молитвы, на нем уже не остается ни одного греха».
Молитва не просто стирает твои грехи, она защищает тебя от совершения их.
«Поистине, молитва удерживает от совершения плохого и порицаемого» .
Пророк сказал: «Прочитавший утреннюю молитву, находится под защитой Аллаха».
О брат мой, напоследок хочу сказать: «Молитва… Знай, что оставление ее - это неверие».
Пророк : «Раб, оставивший молитву, входит в круг язычества и неверия».
Послушай то, что говорят на счет этого ученые и сподвижники.
Умар сказал: «Нет удела в Исламе у того, кто оставил молитву».
Абдуллах ибн Масуд сказал: «Нет религии у того, кто оставил молитву».
Абу Хурайра: «Единственное, что считали сподвижники неверием - это оставление молитвы».
Абу Дарда: «Нет веры у того, кто не читает молитву, и нет молитвы у того, кто не сделал омовения».
Имам Ахмад, говорил: «Я боюсь, что мужчине не разрешается жить с женщиной, которая не читает намаз».
Ибн-уль-Джаузий, писал: «У оставившего молитву не принимается свидетельство, никому из мусульман не разрешается есть с ним за одним столом, выдавать за него свою дочь, находится с ним в одном помещении».
И сразу хочу себя обезопасить. Я не из джамаата «такфир» и не «хаваридж», вешающий ярлыки неверия на всех, просто положение того, кто не молится очень сомнительное - является ли этот человек мусульманином или нет?!
И неужели тебе нравится находится в сомнительном положении. Неужели тебе нравится, что о тебе разногласят ученые? Есть из них такие, которые говорят, что такого человека нельзя мыть после его смерти, нельзя читать заупокойную молитву, нельзя даже хранить на мусульманском кладбище. Из ученых есть такие, которые говорят об оставившем молитву: «Нечестивец, развратник, грешник! Его нужно наказывать за оставление молитвы». Неужто тебе нравится твое положение?
Поэтому начни молится. Ведь мы хотим, чтобы ты в Рай зашел.
Ибн Хазм говорил: «После многобожия, нет греха больше, чем оставление молитвы».
Ибнуль-Кайм писал: «Среди мусульман нет разногласий в том, что оставление обязательной молитвы является величайшим грехом. Этот грех тяжелее нежели убийство невинного, тяжелее грабежа, опаснее прелюбодеяния, или распития спиртного, или воровства. Ему обещано наказание и гнев Всевышнего, позор в этом и будущем мире».
Имам Захаби в книге «Смертные грехи» писал: «Читающий молитву не в свое время - совершает смертельный грех. Оставивший же ее - хуже, чем вор или прелюбодей. Оставивший молитву - несчастный, он тот, кто потерял большой убыток в делах, он преступник».
О, оставивший молитву! Самое большое несчастье уже постигло тебя.
Пророк сказал: «Пропустивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество». Оставивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество.
Ты ходишь, радуешься жизни, не замечаешь этого греха, не замечаешь всей скверности своего поступка. Не думаешь о наказании Всевышнего! Почему ты до сих пор этого не замечаешь? Да потому, что ты уже наказан очень страшной вещью! Это наказание - смерть сердца!
Всевышний сказал:
«Не будьте как те, которые забыли Аллаха, а Аллах, заставил их забыть самих себя»

"Абд Аллах Муслим"

Намаз является вторым столпом Ислама. После произнесения формулы исповедания веры, означающего принятие Ислама, основной и важнейшей обязанностью для мусульманина является совершение намаза. Совершение намаза является признаком наличия у мусульманина веры в Аллаха и поклонения Ему. Намаз как элемент поклонения Всевышнему был во всех монотеистических религиях.

Исламские молитвы (намазы) есть нечто отличное от молитв в христианском понимании, хотя моление и прославление Бога (называемое ду'а) также является весьма важной частью мусульманского поклонения.

Регулярное совершение намаза является самым основополагающим требованием Ислама, без которого мусульманин не выполнит даже своей основной обязанности перед Богом и наверняка лишится самого важного и драгоценного в своей жизни - осознания и ощущения своей связи с Творцом. Пять промежутков времени, в которые следует совершать поклонение, соответствуют пяти частям суток и распределению различных видов человеческой деятельности: рассвет, полдень, послеполуденное время, конец дня и ночь. Помня об этом, мы можем теперь ответить на поставленный выше вопрос. Намаз - это многогранный акт поклонения. Регулярное его совершение периодически днем и ночью напоминает мусульманину о его отношении к своему Создателю и его месте в общей структуре Бытия.

Сам намаз предписан в Коране, а способ его совершения дошел до нас из Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому все мусульмане мира, вне зависимости от того, в каком уголке земли они находятся, совершают намаз практически так же, как это делал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) около четырнадцати столетий назад.

"И выстаивайте молитву и приносите очищение Закят; что благого вы уготоваете для самих себя, найдете то у Аллаха: ведь Аллах видит, что вы делаете!"
Коран, 2:110

"О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах - с терпеливыми!"
Коран, 2:153

"Между человеком и неверием стоит Намаз"
Хадис

Да,все знают что дунгане мусульмане,только вот почему то некоторые дунгане об этом забывают.Забывают о своих обычаях,а о религии тем более,особенно молодежь.Присылают красивые стихи Об Исламе,а делают ли они так же как говорят.Это меня очень огорчает