Селям алейкум! Национально-культурная автономия Крымских татар "КОЙДЕШЛЕР" приглашает всех Крымских татар находящихся в Санкт-Петербурге на встречу: - 8 июля 2017 г. на Сабантуе в Энколово. Место встречи с левой стороны от главной сцены, около Крымскотатарского флага. Тел. для связи 8-9811567624 - Эшрэф Ильяс. Приглашаем всех Крымских татар на встречу. Предлагаю всем Крымским татарам Санкт-Петербурга провести общее собрание Крымских татар на Сабантуе в 12.00 ч. 8 июля 2017 г. и обсудить следующие вопросы: 
• Туризм. 
• Детский туризм. 
• Организация курсов Крымскотатарского языка в Санкт-Петербурге, приобретение соответствующей литературы и информации на электронных носителях. 
• Организация курсов национальных танцев Крымских татар, изучение истории и т.д. 
• И другие вопросы. 
Прошу всех Крымских татар этой информацией поделиться со своими друзьями - Крымскими татарами. Так же приглашаю всех Крымских татар вступать в группу "Крымские татары Санкт-Петербурга" в фейсбуке (Facebook), что-бы вовремя узнавать различные новости касающихся Крымских татар в Санкт-Петербурге. Ничего лишнего, кроме Крымскотатарской тематики в нашей группе не будет. Так же в нашей группе можно будет публиковать новости, касающихся нас, всем Крымским татарам - самостоятельно, это так же относится к фото, видео и т.д.

Селям алейкум! Национально-культурная автономия Крымских татар "КОЙДЕШЛЕР" приглашает всех Крымских татар находящихся в Санкт-Петербурге на встречу: - 8 июля 2017 г. на Сабантуе в Энколово. Место встречи с левой стороны от главной сцены, около Крымскотатарского флага. Тел. для связи 8-9811567624 - Эшрэф Ильяс. Приглашаем всех Крымских татар на встречу. Предлагаю всем Крымским татарам Санкт-Петербурга провести общее собрание Крымских татар на Сабантуе в 12.00 ч. 8 июля 2017 г. и обсудить следующие вопросы: 
• Туризм. 
• Детский туризм. 
• Организация курсов Крымскотатарского языка в Санкт-Петербурге, приобретение соответствующей литературы и информации на электронных носителях. 
• Организация курсов национальных танцев Крымских татар, изучение истории и т.д. 
• И другие вопросы. 
Прошу всех Крымских татар этой информацией поделиться со своими друзьями - Крымскими татарами. Так же приглашаю всех Крымских татар вступать в группу "Крымские татары Санкт-Петербурга" в фейсбуке (Facebook), что-бы вовремя узнавать различные новости касающихся Крымских татар в Санкт-Петербурге. Ничего лишнего, кроме Крымскотатарской тематики в нашей группе не будет. Так же в нашей группе можно будет публиковать новости, касающихся нас, всем Крымским татарам - самостоятельно, это так же относится к фото, видео и т.д.

27 Мая в 19 часов будет вечер встречи Крым.татар. Собираются Крымские татары около центрального входа в универмаг Народный. Приглашаются все Крым.татары.

Дорогие соотечественники Казахстана! Обращаюсь к вам от имени Алматинского этно-культурного объединения - Кульурный Центр Крымских Татар "ВАТАНДАШ". Наш культурный центр зарегестрировался в 2010 г., а в 2011 г. мы вошли в состав ассамблеи г. Алматы. Сейчас наша задача войти в состав ассамблеи народов Казахстана. Прошу всех принять участие и оказать помощь в организации и осуществлении этой цели. Я занимаюсь перписью крымских татар Казахстана. Многие не указывают в "мире" своё местоположение.... Предлагаю:
1) Сообщите о себе и родных, проживающих в республике Казахстан, оставив координаты и контакты.
2) Создать группы или сообщества такие как "Крымские татары Алматы", Астаны, Шымента и т.д.
3) Организовать в своих городах мероприятия или встречи татар. (Может уже практикуется ?)
4) А главное, найти активистов для совместной с нами работы.
 Надеюсь вскоре увидимся. С уважением Сусанна Багишова.

В столице Татарстана Казани 13 октября (суббота) 2012 года пройдет 22-ой
День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 460-ая
годовщина завоевания Казани войсками Ивана Грозного. 15 октября 1552
года после героической 41-дневной обороны, в ходе ожесточенного штурма
пала столица Казанского ханства, Казань.180-тысячной русской армии
противостояла 30-тысячная армия хана Едигера, в которую входили татары,
ногайцы, удмурты, мордва, чуваши и марийцы. В осаде было задействовано
огромное количество войск и орудий. Русские войска имели огромный
численный перевес над осаждёнными, кроме того, русские имели
многочисленную артиллерию (150 орудий). «Наряд» (артиллерия) располагала
различными типами орудий. Русская армия была представлена всеми родами
войск: конницей, стрельцами. По рассказам историков в 180 тысячной армии
Грозного было 30 тысяч татар-мусульман. Что опять-таки ставит под
сомнение правдивость российских историков. Ведь не могло столько
мусульман равнодушно смотреть, как из пушек расстреливали минареты и
принимать в участие массовой резни мусульман, включая детей и женщин
Казани.

Каждый народ вправе гордиться своей историей. История каждого народа -
неповторимая, особенная, самобытная. Мы должны помнить о делах дней
минувших, должны изучать и знать историю своего края. Необходимо, чтобы
представители нашего поколения умели принимать исторические знания,
которые тесно связаны с культурой и традициями народов Поволжья и Урала.
Коренные народы Поволжья и Урала относящиеся к двум крупным
этнолингвистическим группам, финно-угорской: коми, удмурты, мордва,
марийцы, и тюркоязычной: чуваши, татары, башкиры. Все эти народы прошли
сложный путь. В процессе совместного проживания происходило
взаимовлияние и взаимопроникновение культур, имеющих свои особенности.
Это - наша общая история, но каждый народ помнит и чувствует эту историю
по-своему. Национальная память по-своему перерабатывает и осмысляет
общий опыт. И поэтому каждый народ должен гордиться свей историей, и мы
обязаны попытаться сделать так, чтобы наши общие трагические
воспоминания сближали, а не разъединяли нас. И у нас есть шанс
добиться того, чего мы хотим.

С завоеванием Казанского ханства Москвой в 1552 году власть хана в
Казани ликвидировалась. В крупнейшие города в Казань и в Свияжск
направляются большие воеводы, являвшиеся наместниками Ивана Грозного на
местах. Намереваясь усилить колонизацию Поволжья и Сибири, московское
правительство учредило в Казани самостоятельную епархию под
покровительством военных. Епархия сразу же занялась постройкой
монастырей и церквей, а также насильственной политикой христианизации
местного населения. Во всех татарских селах жестоко разрушались мечети и
медресе, уничтожались ценные и священные арабские книги и древние
рукописи. На местах разгонялись исламские просветители и учителя,
религиозное руководство в лице мулл и имамов. Над татарами,
противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у
них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на
русских женщинах, держали в цепях, жестоко пытали. Детей татар и башкир,
заново обратившихся в Ислам, отбирали у родителей и раздавали
новокрещенным. При этом церковники не скрывали, что их цель - отучить
татар от исламской веры. В свою очередь татары-мусульмане, борясь с
насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали
наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали
массовые восстания. Кроме татар, являвшихся в своем большинстве
мусульманами, на территории бывшего Казанского ханства из-за религиозной
политики оккупантов пострадали и другие народы чуваши, удмурты,
марийцы, у которых вырубались священные рощи. Позже Архиепископом в
Казань был направлен фанатик-миссионер и беспощадный палач Лука
Конашевич. За короткий срок в Свияжском уезде со своими палачами он
сумел крестить 13822 чувашей, черемис и мордвы.

Вот уже несколько лет реставрация храмов Свияжска ведется за счет
федерального и республиканского бюджета, конечно же, больше из кармана
жителей Татарстана. Взнос каждой стороны, по данным фонда «Возрождение»,
по 400 миллионов рублей ежегодно. Город Свияжск был основан в мае 1551
года. Первыми прихожанами были враги наших предков Иван Грозный и
русские воины, стрельцы, которые молились перед походом на Казань. Слова
Ивана IV после взятия г. Казани: "Мечети поганые раскопать и святые
церкви на их месте возвести", позже в оккупированных регионах к июню
1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; москвичи от полного
уничтожения воздержались потому, что слух об этом мог дойти до
мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей.

Мы помним вынужденную иммиграцию поволжских татар в Среднюю
Азию, Турцию и в другие страны случившееся из-за насильственного
крещения и национального гнета. Однако татар всегда тянуло к
историческим землям своих предков. Они едут, чтобы увидеть земли
татарских ханов - Сибирь, Волгу, Урал, Татарстан, Астраханские,
Оренбургские, Пермские, Самарские, Симбирские, Омские края. Живущие за
рубежом наши соотечественники, помнят и знают нашу историю, они проводят
многочисленные мероприятия по консолидации татарских общин,
сохранению этнокультурного пространства, укреплению связей с
исторической Родиной, вносят весомый вклад в мировую цивилизацию, это
ли не доказательство того, что татарский народ не побежден и продолжает
развиваться?

Взглянем, как относятся татары, русские и их правительства к своей истории.

В этом году жители России с размахом провели 200-летие Бородинской
битвы. К юбилею приурочены торжественные мероприятия в разных городах и
регионах: открытия музеев, организация военных реконструкций, выставок,
фестивалей и т.д. Президент России принял участие в праздновании
200-летия битвы под Бородино. По случаю 200-летия победы над французами в
России прошли общецерковные торжества. Во всех храмах РПЦ прошли
молебны. Юбилейные торжества возглавил лично Патриарх. Более 2,7 млрд.
рублей ушло на подготовку мероприятий по празднованию 200-летия.

Каждый год патриоты Татарстана и соседних республик собираются почтить
память предков, однако мы не видим президента республики Татарстан,
министров, депутатов, писатели, деятелей культуры, (депутаты, писатели,
деятелей культуры участвуют только 25-30 человек) директоров
предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей
республики. Неужели правительство Татарстана не может выделить около 100
миллионов рублей нам татарам, которых больше 12 миллионов по всему
миру, для проведения Дня памяти, в частности для издания брошюр, книг,
календарей, проведения конференций, построек монументов павшим героям,
музеев?

С таким же успехом могут совместно проводиться мероприятия братских народов Поволжья и Урала:

Башкиры – день приуроченный Салавату Юлаеву - башкирскому национальному
герою, одному из руководителей Крестьянской войны в 1773-1775 годах,
сподвижник Емельяна Пугачева.

Чуваши - «Акатуй» - один из самых важных национальных праздников
чувашского народа и связан с древними традициями празднования окончания
весенних. полевых работ.

Удмурты - «Гербер» - традиционный удмуртский национальный праздник.

Марийцы - «Семык» - национальный праздник марийского народа посвящённый национальным героям.

Мордовы - «Тексень каштаз» - национальный мордовский праздник.

Мы призываем 13 октября к флагам Татарстана привязать зеленые ленты,
напоминая о героических погибших предков, главу Русской Православной
Церкви (РПЦ) Патриарха Кирилла принести публичное покаяние за проступки,
совершенные в период инквизиции перед народами Поволжья и Урала, широко
освещать данное мероприятие в средствах массовой информации.



Председатель Шуры Аксакалов - Габдельбарый Зиннуров.

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.

Председатель камского отделения СТМ "Азатлык" - Ильмир Салих.

http://tatar-centr.blogspot.com/2012/09/13.html



Как идет подготовка ко Дню Памяти?

http://www.tatar-gazeta.ru/...

ВОЛЖСКО-КАМСКАЯ БУЛГАРИЯ
В данный момент Вы не можете редактировать тему, т.к. по ней была проведена рассылка и пользователи могли начать её комментировать.

ВОЛЖСКО-КАМСКАЯ БУЛГАРИЯ (БОЛГАРИЯ) Государство волжско-камских булгар (тюркоязычные племена, кочевавшие в Приазовье в VII в., затем переселились в Ср. Поволжье. Их потомки — чуваши, казанские татары и др.), финно-угорских народов и других в Среднем Поволжье и Прикамье в X — нач. XV веков. Столицы: г. Булгар, с XII в. - г. Биляр. Торговля с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами и др. Военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее — Владимиро-Суздальской Русью. Покорена монголо-татарами к 1240 году. Ко 2-й половине XIV века распалась на Болгарское и Жукотинское княжества. * * * Государство БУЛГАРИЯ сыграло важную роль в процессе этногенеза современных казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми. Получило свое название от племенного объединения тюркоязычных кочевников, переселившихся в Волжско-Камский регион из Приазовских степей в VII-VIII вв. Под влиянием местных земледельческих финно-угорских племен булгары (болгары) переходят к оседлому образу жизни. Возникновение государства Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X в. — времени становления булгарского государства, центром которого стал город Булгар (ныне с.Болгары Болгарского р-на Татарии). Молодое государство попало в зависимость от могущественного Хазарского каганата. Для укрепления своего положения булгарский царь Альмас обратился за поддержкой к Арабскому халифату, в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии. Распад Хазарского каганата после его разгрома киевским князем Святославом I Игоревичем в 965 закрепил фактическую независимость Булгарии. Расцвет домонгольской Булгарии Булгария становится самым сильным государством в Среднем и Нижнем Поволжье, благосостояние которого обеспечивалось за счет ее выгодного географического положения на пересечении водных и сухопутных торговых путей, а также благодаря обилию плодородных черноземных почв. Булгария стала центром производства и вывоза пшеницы, мехов, скота, рыбы, меда, орехов и изделий различных ремесел (шапки, сапоги, известные на Востоке как «булгари», изделия из металла, кожи). Однако основной оборот булгарских купцов составлял торговый транзит между Востоком и Западом, кроме того, Булгар был известен своим рынком невольников, которые привозились из русских земель и северного Поволжья. Для осуществления торговых операций в Булгарии с начала X века чеканилась собственная монета — дирхем. Оживленная торговля способствовала развитию городов. Помимо г. Булгара, были известны и другие города, такие, как Сувар, Биляр (Буляр), Ошель и др. К XII веку относится основание на берегу реки Казанки города Иски Казань (Старая Казань), который располагался недалеко от современного пгт.Арск, районного центра Татарии. В конце XIV века город (а скорее, имя) перенесено на современное место. Города являлись не только административными и торговыми центрами, но и мощными крепостями. Необходимость защиты от набегов кочевников из соседних степей заставляла булгар возводить оборонительные валы и рвы, которые нередко достигали в длину нескольких километров. В обороне государства немалую роль играли также многочисленные укрепленные усадьбы булгарской знати. Принятие ислама способствовало приобщению Булгарии к культуре мусульманского мира. Древнетюркское руническое письмо сменилось арабским, открывались начальные школы и медресе. Археологические находки предметов быта с надписями свидетельствуют о широком распространении грамотности среди булгарского населения. В Булгарии появляются собственные ученые: юристы, богословы, медики, историки, астрономы. В 1212г. поэтом Кул-Гали (ок. 1183 — между 1236 и 1240 годами) была создана на булгарском языке поэма «Кысса и Йусуф», широко известная в тюркской литературе своего времени. Осознавая себя форпостом ислама, Булгария способствовала его проникновению в соседние земли. Так, по преданию, в 986 булгарские проповедники по прибытии в Киев предлагали великому князю Владимиру I Святославичу принять ислам. Богатство Булгарии, ее стремление контролировать торговлю с Востоком привели к частым нападениям соседей. Если борьба булгар с кочевниками-половцами была достаточно успешной, то столкновения с русскими князьями причиняли Булгарии значительно больший ущерб. Уже в 985г. князь Владимир совершил удачный поход на Булгарию, а в XII веке с возвышением Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумя соседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила булгар перенести свою столицу в глубь страны — в город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского района Татарии), получивший в русских источниках имя «Великого города». Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219г. захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220 году, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229г. обменом военнопленных. Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников. В 1223г. монголы разгромили русско-половецкое войско в битве на Калке, но на обратном пути были сильно потрепаны булгарами. В 1229 и 1232 годах булгарам удается отразить набеги монголов. В 1236г. Батый, собрав значительные силы, начинает крупнейший поход на Запад. Первой его жертвой стала Булгария. Осенью того же года Биляр и др. города были захвачены и разорены, после чего монголы двинулись на Русь. Однако сопротивление еще не было сломлено окончательно, и в 1240 году Булгария вновь подверглась разорению кочевников. Булгария под властью Золотой Орды В 1243г. Батый основал в границах монгольской империи государство Золотая Орда, одной из провинций которого стала Булгария. Несмотря на утрату своей самостоятельности, она пользовалась некоторой автономией, ее правители стали вассалами золотоордынского хана, платили ему дань и поставляли воинов в ордынское войско. Высокая культура Булгарии стала важнейшей составной частью культуры Золотой Орды. Прекращение разорительных набегов кочевников, восстановление торговых связей помогло возродить экономику Булгарии. Наивысшего расцвета она достигла в первой половине XIV века, чему способствовало и утверждение ислама в качестве государственной религии Золотой Орды. Булгария в этот период выступает проводником мусульманства для соседних народов — мордвы, вотяков, башкир. Кроме того, город Булгар становится временной резиденцией золотоордынского хана. Город привлекал своими кирпичными и белокаменными сооружениями. Множество дворцов, мечетей, караван-сараев, а также общественные бани, мощеные улицы, подземный водопровод свидетельствовали о богатстве и процветании Булгара. Булгары первыми в Европе освоили плавку чугуна, из которого отливали котлы. Их металлические изделия, украшения, керамика получили широкое распространение в средневековой Европе и Азии. Распад государства С серередины XIV века внутриполитическая обстановка в Золотой Орде осложняется, начинается жестокая борьба за ханский престол, усиливаются сепаратистские тенденции. В 1361г. князь Булат-Темир отторг от Золотой Орды обширную территорию в Поволжье, включая Булгарию. Золотоордынским ханам лишь на короткое время удается вновь объединить свое государство, где повсюду идет процесс дробления и обособления отдельных территорий. Булгария распадается на два фактически самостоятельных княжества — Булгарское и Жукотинское с центром в городе Жукотин (Джукетау, разрушен в XV веке. Остатки — около г. Чистополь в Татарии). Во второй половине XIV — начале XV века эти княжества испытывают на себе постоянное военное давление Руси. Ее ставленник в 1370г. занимает булгарский престол, а в 1376г. в Булгаре появляются русские чиновники, в обязанности которых входил контроль за торговлей. Больший урон булгарам наносили частые нападения ушкуйников, грабивших их города. Тяжелый удар по Булгарии был нанесен в 1431г. московским войском князя Федора Пестрого, после чего Булгария лишилась южных земель, которые перешли в подчинение Москвы. Самостоятельность сохранили только северные территории, центром которых являлась Казань. Именно на базе этих земель началось формирование в Среднем Поволжье нового государства — Казанского ханства и нового этноса — казанских татар. Архитектурные памятники В городе Великие Булгары, который был в 1431г. разорен войсками Ивана III и начал приходить в запустение, сохранился в той или иной степени комплекс сооружений. В 60-е годы XIII века была построена Соборная мечеть (сохранились только руины) и встроенный минарет, который во всех документах упоминается как Большой (имел высоту 24 м и основание 5х5 м, рухнул в 1841 году). В 30-е годы XIVв. были возведены Восточный и Северный мавзолеи. В XVIII веке сохранившиеся остатки Восточного мавзолея переделали в православную церковь св. Николая. В 1967-1968 годах здание было отреставрировано и ему возвратили, по-возможности, первоначальный облик. Северный мавзолей сохранился хуже, так как его использовали в качестве монастырского погреба. Он тоже частично восстановлен. В 300-400 метрах от Соборной мечети стоит довольно хорошо сохранившийся Малый минарет высотой 11 метров (вторая половина XIVв). Лучше всего сохранилась так называемая Черная палата, построенная в середине XIV века. Сохранилась центральная часть некогда большого двухэтажного помещения, которое предназначалось для ханского суда и других целей.
+4
ПоделитьсяПоделиться1



Даниил Носков4126
Добавлено: 31 июля, 23:20
Комментарии
Показаны все комментарии: 14


сергей water 2239
Спасибо Даниил!
Очень - очень, интересная судьба и история этого народа. За самоназвание булгарского народа борьба до сих пор идёт. Позволю себе кое-что добавить из трудов У.Ф. Батырова, А.Д. Собянина.

Легче всего конфликты, разгораются даже не на религиозной, а на национальной почве. С точки зрения противника, провоцировать именно межнациональные конфликты удобнее, потому что в них задействуются как правило локальные территории, чего не удалось бы добиться в случае крупной межрелигиозной розни в которую втянутым оказался бы целый мир. А начинается раздувание такой розни с неправильной и извращенной информации, которая в нужное время подкидывается в нужное издание. Это и есть один из видов информационной войны.
Булгары как этнос отличаются от русских тем, что у них никогда не было ни единого языка (сосуществовали в одном этносе финно-угорские и различные тюркские языки и диалекты), ни единой конфессии (языческие, тенгрианские, мусульманские и христианские группы). Самые слабые места булгарского самосознания: отношение к древнейшим частям булгарского народа – чувашам и мишарам – как к “менее развитым” по сравнению с казанцами и башкирами; переоценка значимости экономического
благополучия и крепкого хозяйственного уклада (из этого возникает парадокс – татары и пьют меньше, чем русские, и работают лучше, и живут зажиточнее, а этнос мельчает и все больше детей от смешанных браков считают себя русскими); сведение всего комплекса взаимоотношений русских и булгар в истории к вооруженному противостоянию и доминирование в литературе и идеологии темы взятия Казани (1552 год).
+1 4 авг, 09:11 ответить

сергей water 2239
Для многих людей история булгарского народа начинается со взятия Казани в 1552 году. А что было раньше?
Согласно своду булгарских летописей "Джагфар тарихы", русские и булгары являются потомками волго-уральских арийцев – "сакланов" по-булгарски. Эти сакланы более 15 тысяч лет назад сильно смешались с финно-уграми, пришедшими в Волго-Урал из глубин Азии. После этого одна часть сакланов сохранила свой язык и название "сакланы" (склавины/саклабы/славяне), а другая часть восприняла от отюреченных угров тюркский язык и стала называться булгарами. Булгарская знать создает общее для славян, булгар и финно-угров государство Идель – "Семь" (иде) Племен (эль)", которое в 7 веке получает название Великой Булгарии (Болгарии).
Древнейшей верой булгар до принятия ислама было тенгрианство (торе), а любимым объектом поклонения – Биргюн (Буран/Перун). Биргюн – первый дух, созданный во Вселенной Тенгри-Богом, считался покровителем охотников и воинов, почему ему приносились особо богатые жертвы.
В 737г. часть булгар приняла ислам, а в 850-х между нею и булгарами-тенгрианцами началась война. После нескольких лет войны тенгрианцы во главе с булгарским родом берендеев (центром которых был город Берендеичев/Бердичев) вытеснили царя-мусульманина Габдуллу Джилки из Украины в Урало-Сибирскую часть Великой Булгарии. Там Габдулла Джилки основал в 865 году исламское государство Волжская Булгария (Болгарское царство) и стал его правителем-эмиром. В 988г. булгарская знать Руси принимает христианство, но сохраняет свои родовые фамилии.
И Русь, и Волжская Булгария ожесточённо сражались с войсками татаро-монгольких ханов. Единственное, что разделяло феодалов Руси и Булгарии – их государственные религии. Экстремистские части церкви и мечети пытались как можно сильнее разобщить русский и булгарский народы. Не дурной характер Ивана Грозного, а
христианско-экстремистские круги толкнули его на завоевание Волжской Булгарии в 1552. Но мало кто вспоминает, что царь Иван Грозный оставил булгарским царям право править восточной частью Волжской Булгарии со столицей в городе Васыл-Балик (Уфа), и только после его смерти в 1584 году и эта часть Булгарии была присоединена к Московской Руси.
Погром при взятии Казани 2 октября 1552 и насильственное крещение тысяч булгар в 1552-1556 были устроены кругами, возглавляемыми князьями Владимиром Старицким и Александром Горбатым-Суздальским. Но к 1557 Иван Грозный сумел ослабить свою
зависимость от экстремистов и тут же сделал крутой поворот в своей политике: объявил о прекращении насильственного крещения, о признании прав булгарских феодалов. Управляющими и судьями булгар становились абызы, избираемые самим булгарским народом. Не менее 15 тысяч булгар поступили на русскую службу и
составили ударную силу армии. Этот булгарский корпус в 1558 сокрушил Ливонский орден, а в период Опричнины стал гвардией Ивана Грозного. Царь Иван казнил всех руководителей Казанского похода 1552 года, а в 1575 объявил временным правителем
России ("Великим князем всея Руси") булгарского бека Саин-Булата.
Для булгар присоединение Волжской Булгарии к Московской Руси было не завоеванием, а воссоединением западной и восточной частей прежней Великой Булгарии. Только теперь вновь объединенную Великую Булгарию стали называть Россией. Поэтому булгары уже в XVI веке, с 1557, начали считать Россию своим государством.
Но после смерти Ивана Грозного христианские экстремисты России вновь стали насильно крестить булгар и объявили булгар "татарами". Была создана прослойка лиц (около 50 тысяч) тех, кто согласился называть себя "татарами" и помогать им "отатаривать" булгар изнутри. Этих подкупленных людей народ стал называть "татарчэками" (это слово имеет два значения – "гнус/кровопиец" и "прикидывающийся татарином").
+3 4 авг, 09:16 ответить

сергей water 2239
Булгары в XVII-сер.XVIIIв. несколько раз пытались отделиться от России, но когда в 1770-х Екатерина II объявила о прекращении насильственного крещения, волжские булгары сразу стали самыми преданными гражданами России. Все слова "татаристов" о постоянном стремлении булгар к отделению от России являются ложью. После
реформ Екатерины II ничто больше в России не угрожало булгарскому этносу, и булгары вновь стали относиться к России, как к родному государству.
Никто сейчас и не подозревает, что до 1917 г. “татарами” назывались только потомки живших в Степи Половецкой (Дешт-и-Кыпчак) кыпчакских и татаро-монгольских племён, рассеянные по всей России – татары литовские, крымские, кавказские…
Также татарами звали “служилых татар” - ногайцев, касимовских татар и других тюрков. А на Волге, как следует из статьи “Россия” Энциклопедического словаря Брокгауза и Евфрона, жили волжские булгары.
Революцию булгары приняли с радостью, потому что идеи большевиков были созвучны цели Движения Волжских Булгарских Мусульман (Ваисовское движение).
Именно булгарские мусульмане установили Советскую власть на Волге и Урале. В благодарность за это и в память о погибшем в 1918 г. Сардаре Ваисове большевики разрешили украсить башню Суюмбики в Казанском Кремле полумесяцем.
В 1918 И.В.Сталин приблизил к себе татаристов М.Султан-Галиева и Г.Ибрагимова. Два этих "татарчэка" запугали Сталина угрозой восстановления независимого Булгарского государства и уговорили его образовать республику Татарстан. В 1923г. все булгарские организации в России были закрыты, а самоназвание "булгары" –
запрещено. В 1930-х всем булгарам России выдали паспорта с записью "татарин", а протестовавших против этого расстреляли или посадили. Никакой особой неприязни к булгарам Сталин не питал – он только по-своему спасал Россию от распада. Однако, чуть позже, Сталин понял, что его ввели в заблуждение, и в конце 1940-х позволил говорить: "Современные татары – это потомки булгар".
"Татаристы" на время притихли. Но в 1970-х, когда глава Татарской АССР Ф.А.Табеев попытался официально вернуть Среднему Поволжью историческое имя – Булгария – то "татаристы" опять запугали Москву выдуманной ими угрозой "булгарского сепаратизма" и добились снятия Табеева.
+2 4 авг, 09:18 ответить

сергей water 2239
Когда грянул гром Перестройки, "татарские патриоты" стали тайно готовить разрушение России и отделение Татарстана от РФ. В 1990-х их сепаратизм перестал быть секретом, но странное дело – федеральный центр продолжает поддерживать "татарских патриотов"-сепаратистов и всей своей мощью подавляет попытки верных России булгар получить паспорта с записью "булгар"/"булгарка". В Москве сформировался отряд "федеральных татаристов"!
Вне контекста булгарской истории ничего обидного в слове "татарин" нет. Такой же этноним, как тысячи других: уйгуры, китайцы, турки и т.д. Но для булгар оно чужое, потому что так назывались те, кто утопил в крови Булгарию, разрушил её столицу Биляр и самый древний город народа – Булгар.
До сих пор ложное имя заставляло переделывать историю, чтобы объяснить, как булгары превратились в татар. Якобы был какой-то чистый, без примесей, народ булгары, затем пришли не менее беспримесные кыпчаки, то бишь половцы. Сложились, а в сумме получились татары. Страшная нелепость, которая спокойно проглатывается людьми.
В представлении многих татарин – это узкоглазый скуластый кочевник с монгольскими чертами лица. А глядя на казанских татар, видят перед собой совсем других людей явно не азиатского вида. Изначально булгарский народ на своей исторической земле, в Поволжье и на Урале, складывался из разных племён – и живших здесь, и приходивших извне. Но сохранялась некая самобытная уральская доминанта, дух, который и формировал народ, заставляя его отличаться от других. Кто бы ни в этот народ – кочевые тюрки, оседлые финно-угры, – они воспринимали этот дух, культуру, и становились частью булгарского народа. Кряшены, мишары начинали ощущать себя не отдельными племенами, а частью большого народа.
Итак, булгарскому народу было дано чужое имя. И за каких-то семьдесят лет народ стал исчезать! По статистическим данным за этот период: татары в численном отношении с четвёртого места по стране скатились на седьмое. Статистика переписей за 1979 и 1989 годы вообще не фиксирует даже количественного прироста – как было около семи миллионов, так и осталось. Хотя при существовавших тогда в СССР темпах рождаемости прирост населения должен был бы составить около двух миллионов человек. Куда делись дети, которые родились за это время в “татарских” семьях? Они “ушли” в другие народы, по той же самой причине – не хотели быть потомками завоевателей и разрушителей.

ПЕРВОЙ БЫЛА БУЛГАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА!
Обнаруженные недавно уникальные исторические документы убедительно свидетельствуют: первой формой государственности булгар (официально именовавшихся царским режимом кличкой "татары") после свержения династии Романовых в России была БУЛГАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА.
Вслед за Февральской революцией в Казани созывается Всероссийский съезд партии "Фирка-и наджия" - авангарда булгарского национально-освободительного движения. Ее сардаром (предводителем) единогласно избирается вернувшийся из ссылки герой нации - ГИНАНУТДИН ВАИСЗАДЭ АЛЬ БУЛГАРИ (Сардар Гайнан Ваисов). Среди пунктов "Краткой программы", принятой делегатами, одним из основных было положение о создании БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА в форме республики на исторической территории проживания булгарского народа. Представлялось также, что и в других национальных районах бывшей империи, становившейся таким образом федеративным (конфедеративным) государством, будут избраны подотчетные народу правительства.
Характерно, что в документах съезда 1917 г. уже использовалась новая печать ваисовского движения. На ее оттиске хорошо читаются слова "Болгар Ханзадэлеге" на булгарском и "Совет всероссийских волжских болгарских мусульман" на русском языках. Что касается термина "ханзадэлик", то здесь необходимо пояснение. Буквально "ханзадэ" означает "сын хана, наследник престола", а в данном конкретном случае переводится как " потомок ханского рода". Известно, что родословная БАГАУТДИНА ХАМЗА УЛЫ ВАИСЗАДЭ АЛЬ БУЛГАРИ (отца Гинанутдина) свидетельствует о его знатном и благородном происхождении. Так или иначе, но она связывалась с одним из ответвлений династии булгарских правителей. Интересно, однако, что Гинанутдин не называл себя "престолонаследником" и не выказывал никаких претензий на монархическое правление. Как раз наоборот, структура ваисовского движения всегда была демократичной. Сардар, конечно же, был первым лицом в организации как, например до Багаутдина духовным лидером булгарского сопротивления признавался ДЖАГФАР АС САНИ АН НАКШБАНДИ АЛЬ БУЛГАРИ. В то же время каждый член Шуры (Совета) , обычно состоявшей из 12 человек , на заседаниях партии обладал практически таким же правом голоса как и сардар. Из анализа употребления термина "ханзадэ" в документах ваисовского движения следует один общий вывод: он символизировал обретение потерянной в 16 веке государственности булгарской нацией в целом и каждым из ее представителей в отдельности. Все булгары были законными наследниками независимого БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА(БОЛГАР ЙОРТЫ или БОЛГАР ИЛЕ), восприемниками его славы и могущества. В этой связи необходимо сказать и о том, что слово "ханзадэлик" в названии государства позиционировало его в глазах российской общественности как легитимное, возникшее в силу падения русского царя, до этого считавшегося временным сувереном булгарских земель, захваченных во второй половине 16 века Московским великим княжеством после десятилетий ожесточенного сопротивления булгар.
Подчеркнем, что уже в Краткой программе 1917г. четко говорилось - высшим органом власти будущего государства будет правительство, избранное народом. Вплоть до выборов осуществление его функций возлагалось на Центральную шуру булгарских мусульман.
... В начале ноября 1917г. большевики, захватившие власть в стране наряду с декретами о мире и земле Декларацию прав народов России (2.11-1917), которая предусматривала свободу самоопределения наций бывшей империи. Известно, что правом на государственную самостоятельность воспользовались с разным успехом Финляндия, Польша, Украина, прибалтийские и закавказские народы. Наивно было бы полагать, что ведшая с 1862 года неравную борьбу с самодержавными властями булгарская освободительная организация - "Фирка-и наджия" не попыталась воспользоваться сложившейся уникальной ситуацией - падением царизма, с одной стороны и провозглашением (пусть и на словах) новой властью свободы самоопределения, с другой.

Мы имеем все основания утверждать, что БУЛГАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА (официальное название на булгарском языке - БОЛГАР ХАНЗАДЭЛЕГЕ ДЖОМХУРИЯТЕ) была провозглашена не позднее первой половины января 1918г. Печать этого государства на документе (информационном письме), вышедшем из под пера Сардара Гинанутдина Ваисзадэ Аль Булгари, свидетельствует об этом факте неопровержимым образом. В письме, датированном 24 января, сообщается, в частности, о рассылке по всей России фирманов (указов), извещающих мусульман об образовании республики. Из документа также явствует, что готовится издание официального печатного органа государства - газеты под названием "Сада-и Болгар" (Голос Булгарии) и о вооружении Зеленой Гвардии (Яшел Гаскэр - армия республики) винтовками в количестве 400 стволов. Письмо пронизано пафосом борьбы, столь характерным для Сардара. Из содержания письма можно понять, что фирманы были разосланы по меньшей мере за несколько недель до даты его написания.
Таким образом, практически гарантированно можно предположить, что провозглашение БУЛГАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ состоялось почти за два месяца до предполагаемого торжественного оглашения фирмана об учреждении так называемого "Штата Идель-Урал" (ИДЕЛ УРАЛ ОЛКЭСЕ), план, по созданию которого был разработан другим крылом национальной интеллигенции. Конечно, можно посетовать на разногласия между булгарскими интеллектуалами в деле образования национального государства, но так сложилось исторически. Впрочем, мы знаем и о непосредственных контактах высших функционеров "Фирка-и наджия" с представителями МИЛЛЕТ МЕДЖЛЕСЕ и ХЭРБИ ШУРА, которые, по некоторым сведениям, должны были, в конце концов, привести к компромиссу. И здесь снова нельзя не сказать о гибельной для всей нации деятельности татаристов ( Мирсаида Султангалиева, Галимджана Ибрагимова и др.). В конечном итоге именно предательские действия Султангалиева по разгрому всех национальных организаций, о чем он лично бахвалился в известном письме Владимиру Ленину, привели к катастрофе. В этом свете просто непостижимыми кажутся усилия некоторых современных исследователей и писателей возвести Султангалиева на пъедестал борьбы за национальную свободу...
... БУЛГАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА не была признана большевиками де-юре, но существовала фактически на протяжении как минимум 1,5 месяцев. У нее были основные атрибуты государственности: функционировавшая уже с 1862г. структура, судебный орган МЭХКЭМЭ-И ШЭРГЫЯ, воинские формирования, планировался выход официальных средств массовой информации. В Центральном Совете были представлены уроженцы практически всех регионов компактного проживания булгар.
Не исключаю, что кое-кто скажет: раз республика не была признана официальными властями. то и говорить о ней не стоит. Однако, в таком случае законен вопрос: а какие национальные правительства(за исключением Финляндии и Польши, которые чисто объективно УЖЕ нельзя было удержать в составе России) признала большевистская клика - украинское, азербайджанское, грузинское, крымское? Ответ известен. Но это не упраздняет самого факта реального существования этих правительств и государств. А разве сами большевики были законными преемниками прежней власти? Отнюдь. Власть не дают, ее берут - этот принцип известен с незапамятных времен.
Ваисовские муджахиды действовали в точном соответствии со своими принципиальными идейными установками: неподчинение царским властям, отказ от службы в армии и уплаты налогов за исключением одного - поземельного, непризнание системы указного, а значит санкционированного немусульманским правительством духовенства и его Духовного Управления. Булгарская национальная партия "Фирка-и наджия" провозгласила республику явочным порядком, не дожидаясь решений коммунистической власти, и это стало актом высшего мужества и решимости, стремления восстановить историческую справедливость.
Не случайно, что именно Центральный Совет булгарских мусульман активно протестовал против создания Лениным и Сталиным ублюдочной республики под одиозным названием "Татарская" в июне 1920г....
Не случайно, что те же большевистско-татаристские власти запретили деятельность ваисовцев в 1923г. прежде всего за их непрекращавшиеся попытки все-же образовать на тысячелетней булгарской земле БУЛГАРСКУЮ РЕСПУБЛИКУ...
Слава героям! И молитва...
Рашид бин Магсум бин Кадыр Аль Булгари

Топонимика "БУЛГАР"

Топонимика «Булгар» в разных странах мира.

Это не наука, но любопытно.

РОССИЯ (RUSSIA)

321. Кемь (от финского «кем» - «булгар») – город на севере Карелии, на реке Кемь.

322. Кемь – река на севере Карелии.

323. Коми (респулика, народ) – это название происходит от восточнофинского «ком» - «булгар»

324. Булкур – водный объект (координаты: 71°51'32" СШ; 127°06'00" ВД)

325. Булгар Аль Харидж – булгарское названии Новгорода

326. Булгар – селище в Ярославской области

327. Булгар – селище в Смоленской области

328. Табыр-Булгар – булгарское название города Твери

329. Булгар-Кала – булгарская торговая фактория на севере. Ныне – г. Мурманск

330. Бугар (Гора Бугар) – географический объект (координаты: 55°18'00" СШ; 129°12'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.

331. Пермь – от булгаро-финского «бигерма» или «бьярм» - «булгар»

332. Муром – от самодийского «мур» или «мурман» - «булгар»

333. Саин Булгар – булгарская средневековая крепость, покинутая булгарским гарнизоном в 1061 г . Ныне - г. Орёл

334. Волга – река (от «Булга» - «Булгар»)

335. Плесков – прежнее название города Псков (от ингерманландского «пел» - «булгар»)

336. Великие Луки – город в Псковской области, его название (от «вел») означает «Булгарские Луки»

337. Чиркес-Булгар - булгарское название города Белгорода

338. Молога – река (от «Мулга» - «Булгар»)

339. Бологое – город в Тверской области (от «булга» - «булгар»)

340. Волхов – город на реке Волхов (от «булга» - «булгар»)

341. Волхов – реке на севере РФ (от «булга» - «булгар»)

342. Валдай – город в Новгородской области (от готского «балта» - «булгар»)

343. Валдайская возвышенность – от готского «балта» - «булгар»

344. Молкар (Урочище Молкар) – Locality or area (координаты: 51°15'24" СШ; 60°50'24" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.



УКРАИНА (UKRAINE)

345. Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)

346. Хутор Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)

347. Арса Булгаре (Arsa-Bulgare) – населенный пункт (координаты: 46°20'50" СШ; 29°13'40" ВД)

348. Булгар – одно из названий города Балтавар (Полтава)

349. Булгар – левый приток Нижнего Днепра

350. Булгарский яр – местность на Полтавщине

351. Кара Булгар – булгарское название Украины

352. Кара Булгар – булгарское название г. Чернигова

353. Янга Кара Булгар – булгарское название г. Новгород-Северского

354. Бай-Булгар – булгарское название современной Житомирской области

355. Имэн Булгар – булгарская средневековая крепость. Находилась на месте Житомирского городка на реке Случь Городница

356. Балун Булгар – булгарский город на реке Случь, на северо-востоке Хмельницкой области. Ныне – город Полонное

357. Барын Булгар – булгарская крепость на реке Случь, чуть ниже Полонного, уже в Житомирской области

358. Угиль Булгар – сильнейшая булгарская средневековая крепость близ устья Дуная. Ныне – Болград Одесской области

359. Новая Булгария – название южной части Прутско-Днестровского междуречья (юг Молдовы и юго-запад Одесской области)

360. Болгарийка – село неподалеку от Болграда, основанное украинскими булгарами в 1862 году. Ныне – село Зализничное

361. Булгарская – лава (ряд скал) на реке Днепр.

362. Булгарский Ишун – село, основанное украинскими булгарами в Крыму ок. 1870 года. В 1944 году жители этого и других булгарских сел в Украине подверглись варварской сталинской депортации

363. Болгарийка – колония украинских булгар в Украинском Приазовье

364. Улу Булгар – квартал и городская башня в средневековом Галиче

365. Мукаш Булгар – средневековая булгарская крепость. Ныне – г. Мукачево (Мункач)

366. Булгарка – район в Одессе. Ныне – Молдаванка.

367. Болхари – селище близ г. Львова

368. Булгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

369. Булгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

370. Булгарка – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

371. Булгарка ближняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

372. Булгарка дальняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

373. Булгаровка – населенный пункт в Александровском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

374. Болгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

375. Болгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

376. Булгарка малая – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

377. Болгарова – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

378. Болгарская – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)

379. Булгарские степи – название степей юга современной Румынии, Молдавии и Украины.


Булгары занимали огромную территорию в Азии, имея там собственные государства. В Малой Азии – в Турции и далее на Востоке – в Азербайджане, Пакистане, Иране, Индии – встречаются многочисленные названия этнонима Булгар:

АЗЕРБАЙДЖАН (AZERBAIJAN)

380. Болгар Чай – река, протекающая южнее р. Аракс (координаты: 39°28'00" СШ; 48°36'00" ВД)

381. Кнджал-Булгартау – булгарское название Восточного Кавказа

382. Канджал-Булгар – булгарский город, центр бейлика (княжества) Канджал-Булгар

383. Канджал-Булгар – булгарский бейлик в горах Канджал-Булгар

384. Болгаркент – Джеватский уезд Бакинской губернии.

385. Болгаркектепе – Ленкоранский уезд Бакинской губернии.



АРМЕНИЯ (ARMENIA)

386. Булхер – селение в Древней Армении.

387. Булхар – край в Древней Армении.



АФГАНИСТАН (AFGHANISTAN)

388. Булгар (Khvajeh Bolghar, Bulghar) – Spot feature (координаты: 33°35'19" СШ; 68°27'18" ВД)

389. Боргар (Kohe Borgar) – Hypsographic (координаты: 29°51'00" СШ; 60°52'00" ВД)

390. Бахта Булгар – булгарское название г. Бактры (Балх). Ныне – город Вазирабад близ г. Мазари-Шариф в Северном Афганистане.

391. Бахта Булгар – булгарское название Северного Афганистана

392. Тохаристан - историческое название Северного Афганистана, также означающее «Булгаристан», т. к. «тохар» - восточноиранская форма этнонима «булгар» (булгар – бугар – тохар)

393. Мулгар (Mulgar) – Водный объект (координаты: 34°42'26" СШ; 67°50'19" ВД). Малгар, Малкар, Мулгар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.


ИНДИЯ (INDIA)

394. Балхар – населенный пункт (координаты: 28°23'00" СШ; 72°23'00" ВД)

395. Балгара (Balg?ra) – населенный пункт (координаты: 32°56'40" СШ; 74°46'35" ВД)

396. Булгар капа – булгарское название ворот г. Дели и квартала возле них

397. Балхара (Булгария) – название индийской династии, владевшей Центральной и Южной Индией в IX-X вв. Эту династию "ученые" предпочитают называть небулгарским названием "Раштракута".

398. Балхара (Булгария) – название Центральной и Южной Индии, находящейся под властью династии Балхара «Раштракута»

399. Балхика или Бахлика – название Северной Индии, где слова «балхи» и «бахли» означали «Булгар». Так что это название значит также «Булгария»

400. Болор или Буляр – государства и княжества в области Балхика



ИРАН (IRAN)

401. Балгар (Kah-e Balghar) – Hypsographic (координаты: 31°22'07" СШ; 51°30'51" ВД)

402. Балкар(KЕ«h-e Balkar) – географический объект (координаты: 35°33'00" СШ; 46°25'00" ВД)

403. Балкар – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)

404. Балкер – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)

405. Болгар Чай (Bolghar Chay) – река (координаты: 39°05'00" СШ; 48°19'00" ВД)

406. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 30°42'14" СШ; 51°57'21" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.

407. Палхар (KЕ«h-e Palhar) – географический объект (координаты: 33°14'23" СШ; 53°48'22" ВД)

408. Боргар, Бургар (Borgar, Burgar) – Spot feature (координаты: 29°51'39" СШ; 60°45'41" ВД)

409. Бурджан-Булгар – булгарская крепость IV в. Ныне – г. Бирдженд на востоке Ирана

410. Сэбэр-Булгар – булгарская крепость возле Забуля на востоке Ирана

411. Булгарский край – булгарское название Хорасана (юго-восточый Иран, Хорезм и Афганистан).

412. Молкар (Molkar) – населенный пункт (координаты: 36°35'10" СШ; 51°42'19" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.


КАЗАХСТАН (KAZAHSTAN)

413. Болгарский – поселок при истоке реки Хобда (левого притока реки Илек) в Актюбинской области

414. Булгар Кубня (Булгарская река) – булгарское название реки Ходбы.

415. Булгары-Табыты – село в Усть-Каменогорском районе. Восточный Казахстан.



КИПР (CYPRUS)

416. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 34°44'45" СШ; 33°07'45" ВД)



КИТАЙ (CHINA)

417. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 41°46'26" СШ; 84°14'39" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.

418. Тамта-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян)

419. Кашан-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян), но чаще города Куча

420. Арджа-Булгар – название Таримской котловины, которое употребляли таримские булгары, а также булгарского города, который китайца называли Пу-Ли

421. Бугур (Булгар) – булгарский город в Тамта-Булгаре. Ныне – г. Бай

422. Полур (от Буляр) – город в Таримской котловине

ПАКИСТАН (PAKISTAN)

423. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 25°59'32" СШ; 64°14'01" ВД)

424. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 26°01'30" СШ; 64°13'00" ВД)

425. Балгар – населенный пункт (координаты: 31°24'36" СШ; 74°23'44" ВД)

426. Балгар – населенный пункт (координаты: 32°34'20" СШ; 73°20'30" ВД)

427. Булгар (Bulhar MaheriwДЃla) – населенный пункт (координаты: 32°14'00" СШ; 74°37'25" ВД)

428. Булгар (Bulhar) – населенный пункт (координаты: 32°14'55" СШ; 74°33'40" ВД)

429. Балгора – населенный пункт (координаты: 28°37'20" СШ; 70°21'00" ВД)

43029. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°25'50" СШ; 70°38'20" ВД)

431. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'20" ВД)

432. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'10" ВД)

433. Балгора (Basti Sultan Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°00'30" СШ; 70°26'50" ВД)

434. Балгора (Basti Haji Usman Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°12'50" СШ; 70°33'00" ВД)

435. БалгариБалхори (Balhari) – населенный пункт (координаты: 24°20'00" СШ; 69°38'00" ВД)

436. Булгар (Bulghar) – водный объект (координаты: 31°26'52" СШ; 67°42'53" ВД)



САУДОВСКАЯ АРАВИЯ (SAUDI ARABIA)

437. Бугар (Jabal Bugar) – населенный пункт (координаты: 16°48'00" СШ; 41°52'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.



ТАДЖИКИСТАН (TAJIKISTAN)

438. Бургар (Булгар) – город на реке Булгар-су, притоке р. Пяндж. Ныне – Пархар

439. Бургартау (Булгарские горы) – горы возле города Бургар

440. Булгар-су – река, правый приток реки Пяндж

441. Булгар – горный проход на Памире

442. Булгар (Сум-Булхор) поселение на левом берегу реки Обимазар.



ТУРКМЕНИЯ (TURKMENISTAN)

443. Бурджан – Булгарские горы – ныне Копетдаг





ТУРЦИЯ (TURKEY)

444. Балкар – населенный пункт (координаты: 37°44'00" СШ; 37°35'00" ВД)

445. Горы Болгар – географический объект (координаты: 37°24'00" СШ; 34°33'00" ВД)

446. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 37°11'00" СШ; 34°03'00" ВД)

447. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 39°21'00" СШ; 33°26'00" ВД)

448. Горы Болгар (Болкар) – географический объект (координаты: 37°15'00" СШ; 34°20'00" ВД)

449. Булгур Дереси (Bulgur Deresi) – водный объект (координаты: 40°42'00" СШ; 27°05'00" ВД)

450. Булгур Тепеси (Bulgur Tepesi) – географический объект (координаты: 41°09'00" СШ; 32°02'00" ВД)

451. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 38°22'00" СШ; 38°27'00" ВД)

452. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 39°48'00" СШ; 35°55'00" ВД)

453. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°11'00" СШ; 42°16'00" ВД)

454. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°59'00" СШ; 36°56'00" ВД)

455. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 37°36'24" СШ; 44°17'39" ВД)

456. Булгурлу – географический объект (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)

457. Булгаркьой – село возле Кешанско

458. Булгаргьолери – село к северо-западу от Стамбула

459. Булгарофигон – город к юго-востоку от Эдирне(существовал в Средние века)

460. Гази-Булгар – булгарское название г. Газикей (возле горы Ганос)

461. Баллы-Булгар – булгарское название г. Баллы (юго-восточнее Малгара)

462. Инеш-Булгар – булгарское название г. Инеджик (на пути из Малкара в г. Тегирдаг)

463. Булгар – крепость к западу от озера Ван (существовала в средние века)

464. Булгар – город к юго-западу от г. Конья (существовала в средние века)

465. Булхар или Балх – средневековая область западнее озера Ван

466. Булгурча (Bulgurca) – населенный пункт к югу от Измира (координаты: 38°09'35" СШ; 27°08'44" ВД)

467. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт к северо-востоку от Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°36'00" СШ; 34°13'00" ВД)

468. Булгурлук (Bulgurluk) - Spot feature около Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)

469. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт (координаты: 38°38'00" СШ; 40°36'00" ВД)

470. Бургар (Gora Burgar) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)

471. Бургар (Burgar Tepesi) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)


УЗБЕКИСТАН (UZBEKISTAN)

472. Болгарлар-поселок в Бухарском районе.

473. Бухара (Bukhara) – город, название которого происходит от «бухар» - местной формы слова «булгар» (координаты: 39°46'29" СШ; 64°25'43" ВД)

474. Новая Бухара (Novaya Bukhara) – населенный пункт (координаты: 39°43'22" СШ; 64°33'06" ВД)

475. Булгар зиратэ – древнейшее кладбище Бухары

476. Квартал Ходжа Булгар("Ходжа Булгарин") в Бухаре.

477. Бухара (Azat Bukhara) – Spot feature (координаты: 37°24'00" СШ; 67°05'00" ВД)

478. Бургар – город между Ташкентом и Самаркандом. (К юго-западу от Ташкента).

479. Бургар – город к северу от Ташкента. На правом берегу Сыр-Дарьи.

15 – 20 тысяч лет назад булгары расселились по всему миру. Следы булгар также отразились в топонимике и гидронимике на континентах Австралии и Америки.



АВСТРАЛИЯ (AUSTRALIA)


480. Булгар (Bulgar, Yeedie Bulgar) – географический объект (координаты: 29°00'00" ЮШ; 119°38'00" ВД)

481. Булгар (Bulgar Creek) – водный объект (координаты: 35°21'00" ЮШ; 148°58'00" ВД)

482. Булгара (Bulgara) – географический объект (координаты: 28°44'00" ЮШ; 135°30'00" ВД)

483. Булгари (Bulgary) – населенный пункт (координаты: 35°04'00" ЮШ; 146°58'00" ВД)

484. Боргара (Borgara) – Spot feature (координаты: 30°10'00" ЮШ; 147°49'00" ВД)

485. Малгар (Malgar Rock) – Hypsographic (координаты: 29°12'00" ЮШ; 118°58'00" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.



АРГЕНТИНА (ARGENTINA)

486. Балгар (Arroyo Balgar) – водный объект (координаты: 28°30'00" ЮШ; 66°20'00" ЗД)



ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (DOMINICAN REPUBLIC)

487. Булгарин (Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°47'00" СШ; 69°30'00" ЗД)

488. Сабана де Пулгарин (Sabana de Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°48'00" СШ; 69°30'00" ЗД)



КАНАДА (CANADA)


489. Булгер (Bulger Lake) – водный объект (координаты: 55°03'00" СШ; 97°20'00" ЗД)

490. Болгер (Bolger) – географический объект (координаты: 48°15'00" СШ; 76°19'00" ЗД)

491. Богард (Bogard) – населенный пункт (координаты: 44°03'00" СШ; 76°56'00" ЗД). Выдающийся историк Татищев город Булгар на Волге называет - город Боогард (Боагард).



Редактор сайта Зиннурова А.К. благодарит Марата Хаганова за предоставленную информацию

Начало нового 1433 года по мусульманскому календарю.
Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате, 26 ноября,
так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня до
священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается
только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен
славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному
календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день
приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане
считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в
истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину,
так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное
название этого события — Хиджра.

http://vkontakte.ru/rafis_kashapov

Селям всем! Я работаю менеджером в ресторане "Ипак йули" (г.Ташкент) и совсем недавно мы решили устроить у себя Крымскую Tatar Party. Но мы столкнулись с небольшой проблемой: у нас нет ведущей. Вечеринку в стиле "Крым" я планирую на конец следующего месяца. Заинтересованные пишите, буду рада любым предложениям. Мои контакты: 304 80 33/ 338 68 98

Перепечатано из сообщества Союз Тюркских Стран-Turan
ссылка: http://my.mail.ru/community/www.yalquzaq.com/709871806837EC30.html

Каким должен быть настоящий казах?
Не трудно стать героем, богатым, успешным руководителем, труднее быть настоящим казахом, патриотом своей Родины!
Чтобы
стать настоящим казахом, достойным гражданином своей Родины, необходимо
сначала начать с самого себя, быть примером для своих детей, родных,
коллектива, соседей.
Начинайте со смены удостоверения личности,
поменяв фамилию, имя, отчество на казахский язык. С принятием
Независимости коренному населению Казахстана разрешено в фамилиях убрать
окончания -ов, - ев, - ин.
Что нужно сделать:
1. В центре обслуживания населения написать заявление, чтобы получить свидетельство о рождении на казахском языке;
2. На основании свидетельства о рождении на каз.языке, получите удостоверение личности;
3. Затем снова получите РНН;
4. При получении СИК Ф.И.О. пишутся на 2 языках;
5.
Остальные документы не обязательно переводить на казахский язык, так
как они все годны, в СИКе указаны на двух языках прежнее и настоящее
Ф.И.О.
Для своих детей и внуков мы обязаны личным примером показать - каким должен быть настоящий патриот своей страны.
Прошли
те времена, когда хотели заставить нас забыть имена своих предков. Если
мы все перепишем свои Ф.И.О. на казахский язык, наши предки будут нами
довольны и горды!
Каждый казах, имеющий гордость, должен это сделать!


Жеке куәлігің қазақ тілінде болмаса, сен қандай қазақ азаматысың?


Нағыз қазақ азаматы қандай болу керек? Басына бақ қонса,
бай, бастық, батыр болу оңай, бірақ, азамат болу қыйын дейді. Азамат
деген сөзге ер адам да, әйел адам да кіреді. Азамат - дұрыс адам деген
мағына береді. Нағыз қазақ азамат болу үшін адам бірінші өзінен бастау
керек, сосын балалары мен тума-туысқандарына, ұжымы, көрші-көлем,
ағайындары, алыс-жақын тумаларына үлгі көрсетіп, ақыл кеңес беруі қажет.

Ол үшін аты-жөнін, яғни, атын, әкесінің атын, тегін қазақ тілінде Жеке куәлігін жаздырудан бастайды.

Тәуелсіз Қазақ елі, Қазақстан Республикасы болғаннан
бері ов, ев, ин дерді алып тастап, Қазақ азаматтарына аты-жөнін, тегін
қазақ тілінде жазуға Заң бойынша ұрықсат етілген.
Не істеу керек:
1.Халыққа қызымет көрсету орталығына барып, өтініш жазып, Туу туралы куәлігіңді таза қазақ тілінде жаздырасың,
2.Қазақ тілінде жазылған Туу туралы куәлік негізінде Жеке куәлік аласың,
3.Сосын, салық төлеу куәлігін(РНН) қайта аласың,
4.Әлеуметтік жеке код(СИК) бергенде аты-жөнің қазақ және орыс тілінде жазып беріледі.
5.
Басқа құжаттарыңды қазақ тіліне аудармауыңа да болады, бәрі жарамды,
заңды болып есептелінеді, неге десеңіз әлеуметтік жеке кодта бұрынғы,
қазіргі аты-жөнің екі тілде жазылып тұр.
Бүгінгі күннен
бастан, әр азамат, түгел отбасы, ауыл, аудан, қала, облыс болып Қазақ
елінің нағыз азаматы атына лайық жұмыс жасайық, өмір сүрейік,
балаларымыз бен немерелерімізге қазақ екенімізді іспен көрсетейік.

Әкеңнің атын ұмыттырам деген заман өтті, әкеңнің, атаңның,
бабаңның, яғни, аты-жөніңді, тегіңді Жеке куәлігіңе қазақ тілінде
жаздырсаң, Алла тағала да, ата-баба әруағы да сені қолдайды, ризашылығын
береді деп ойлаймын.
Сенің Жеке куәлігіңді біреу келіп қазақ тілінде жазып бермейді, әрбір кеудесінде намысы бар адам соны ескеруі керек.

Ақтөбе қаласы, Нұрлан Ізденұлы ЕСЕНҒАЗЫ



Қазақстан Республикасының Президентінің «Ұлты қазақ азаматтардың тегі
мен әкесінің атын жазуға байланысты мәселелерді шешу тәртібі туралы» 02
ақпан 1996 жылғы № 2923 Жарлығына байланысты қазақ аты-жөнін жазғанда
бірінші атын сосын әкесінің атын содан кейін тегін жазады. Мысалға: Айса
Мусаұлы Асан мырзаға, Айгүл Мусақызы Асан ханымға, ал егер орысша
Асанов болса, онда Асановка не Асановага болады(орыстарда керісінше
ФИО). Тектерінді қазақ тілінде жазбай қазақ болмайсыздар! Құлдың мойнына
таққан қарғы сияқты, ов, ев, ин-дардан қазірден бастап құтылыңдар!

Уж кто, а татары там - явно гости незваные  
Если уж говорить в историческом аспекте, то тавры - первые известные
жители. В крайнем случае - греки, населявшие позднее. Да хоть из Википедии несчастной - то, что было до орды:

Древнейшее
известное население горной и южнобережной части Крыма — тавры.


С XII в. до н. э. степной Крым населяли киммерийцы.


VIII—IV вв. до н. э. — Проникновение в Крым греческих колонистов, основание Херсонеса
(V в. до н. э.), степная часть полуострова заселяется скифами.


III—II вв. до н. э. — Центр скифского государства под давлением перекочевавших с
востока сарматов перемещается из Приднепровья в Крым. Столица — Неаполь
Скифский (на территории нынешнего Симферополя).


63 год до н. э. — Понтийское царство завоёвано Римской империей, крымские города
переходят под контроль римлян. Начало господства Римской империи в Крыму.


257 год — Подчинение Крыма готами, уничтожение Скифского государства.


375 год — Нашествие гуннов, разгром ими Боспорского царства.


IV—V века — постепенное восстановление власти Римской (Византийской) империи над горной частью Крыма. Уцелевшие после нашествия гуннов готы принимают власть
Византии.


Конец VII века почти весь Крым захватывают хазары, кроме Херсонеса, оставшегося под властью Византии.


XIII век — ослабление власти Византии. Часть её владений переходит к генуэзцам,
часть становится самостоятельным княжеством Готия (Феодоро).


1239 год — завоевание Крыма монгольским войском хана Бату. Степной Крым становится частью Золотой Орды.
------------
Симферополь, от др.-греч. ἡ Συμφερούπολις !!!!!
Люди, живите дружно на прекрасной Крымской земле, во имя Вашей и её славы. Иначе Греки всех выгонят.  :)

Шигорданские чтения




«Шигорданские чтения»
Межрегиональная научно-практическая конференция По теме «Социакультурные, религиозные и правовые традиции Волжской Булгарии в жизни современной России
Доклад пред.Совета Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение». Члена-корреспондента МАБИК (Международной Академии Болгарознания, Инновации и Культуры)
Шауката Богданова
.
Уважаемый президиум. Уважаемые гости, уважаемый Альбир хазрат!
По просьбе Председателя ООД «РИН» Шавката Умаровича Авясова Позвольте приветствовать участников научно-практической конференции «Шигорданские чтения» и выразить благодарность Первому зам. Верховного муфтия ЦДУМ России, муфтию Чувашии, члену президиума ООД «РИН» АЛЬБИР ХАЗРАТУ КРГАНОВУ

Пользуясь предоставленной возможностью от имени членов Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение» и наверное от многих членов булгарских общественных организации России выражаю искреннюю благодарность верховному муфтию России Талгату хазрат Таджутдину, который уже 21-год несмотря на, раннее чинимые татарскими хунвейбинами препятствия проводит мероприятия в священном месте для всех мусульман России в г.Булгар связанный годовщиной принятия Ислама нашими предками булгарами. Наконец и руководство республики начинает поворачиваться лицом к нашей правдивой истории, мы видим как и Минтемир Шарипович Шаймиев и нынешний президент Рустам Нургалиевич Минниханов взялись за восстановление древнего города Булгар.
Слава Аллаху, все больше людей начинают понимать простую Истину что без исторического прошлого нет будущего. Позиции доморощенных хунвейбинов еще сильны сидящих в окружении президента, но придет время когда и они поймут, как пришло оно в отношении мероприятий проводимых Талгат хазратом. Люди поймут, что нация кончается там, где о ее прошлое вытирают ноги. Старшее поколение помнит, как в начале 60 годов прошлого столетия к власти в Китае пришла партия «Красных охранников» («Хунвейбинов») которые посчитали, что древняя история Китая обществу не нужна, что надо историю начать писать с чистого листа. Но как говорят «не долго длилась их песня» Пришли к власти мудрые люди и поганой метлой выбросили на свалку этих хунвейбинов. Дай Аллах, чтобы подобное случилось и у нас! А то ведь до какого сумасбродства дошел небезызвестный хунвейбин Дамир Исхаков - член Всемирного Конгресса Татар, который ездил в начале 90-х годов в Монголию и вел переговоры о возвращении части татар на свою историческую родину в Монголию. Почему он не показал сам пример возвращения, а до сих пор сидит в Казани и как рупор во Всемирном Конгрессе Татар продолжает распространять идеологию забвения истории Волжской Булгарии. Часто задаю вопрос нашим оппонентам предварительно ознакомив их с такими фактами и документами. Вот они:
Булгары на территории Поволжья и Приуралья построили свыше 200 городов,
Первыми среди тюркских народов начали принимать Ислам, в середине 9-века булгарский хан уже чеканил монеты, где было отчеканено свидетельство веры «Лэ Иллэhи Илля лаhи Иллялаh, Мохаммэдин Расул уллаh», имена ученых с тахаллусом Булгари и их труды знали на всем мусульманском Востоке, булгарский флот был на Волге и на Каме, они создали цивилизованное государство Волжскую Булгарию, которые многие путешественники и миссионеры называли «Царством Разума» или «Страной городов» и они же отмечали что булгары самые преданные сторонники Ислама. Была своеобразная сельская культура у этого народа и которая не раз спасала Русь от голода. Была и городская культура
А теперь вспомним записки Ибн-Фадлана, который описал наших соседей башкир, прибыв на землю булгар отмечает наличие мечетей и что там читают проповедь (хутба). Задаю вопрос нашим оппонентам. Куда делись булгары?, Почему же башкиры называют себя до сих пор башкирами. Такая сильная нация, не могла исчезнуть или превратиться в татар! Армяне так и остались армянами, русские-русскими, евреи –евреями и т.д.
Недавно мне попалась в руки книга известного археолога проф. Альфреда Халикова «Беренче дэулэт» («Первое государство») Заинтересовал раздел посвященный Дунайской и Волжской Болгарии. Из этой книги крупного ученого видно что у нас общие корни и общая древняя история. Интересные параллели проводит он. Вот первая столица Дунайской Болгарии г. Плиска по плану укрепления города и расположения ворот крепости схож с нашей первой столицей Волжской Булгарии - Биляром. Схожи факты в строительстве и в строительной технологии, в гончарном производстве и в ювелирном деле и по антропологическим признакам схожесть видна по костным останкам в захоронениях в Олы –Тархане (Татарстан) и в Новом Пазаре (Болгария) и даже в словарном лексиконе до сих пор сохранились схожесть слов и приводит слова одинаково звучащие в наших языках. Это: муж сестры (тат.)бажа-бажанак (бол.), кнут (тат.)камчы-камчия (бол.), бедро-(тат.) бот-бут (бол.), медь –(тат) бакыр-бакър (бол), лодка- (тат.) коймэ – кайма (бол.)- и т.д
Во время нашего недавнего пребывания в Болгарии мы также обнаружили такие слова: сестра жены –(тат)балдыз- балдыз(бол.), знамя-(тат.)байрак- байрак (бол.), занавеска(тат) пэрдэ- пэрдэ(бол.), родник (тат.) чишмэ –чишмэ(бол.), водка- (тат.) аракы-ракия бол.), ум- (тат.)акыл –акыл(бол), аралык ит.д. И что еще интереснее мы произносим одинаково звучащее коренное слово БЪЛГАР
Наши братья по исторической и духовной общности протягивают нам руку дружбы, чтобы вместе сохранить наши нации - помогая друг другу от глобализирующего мира и к сожалению этого не воспринимают люди больше всего кричащие что «мы татары»
Не надо искать своих сородичей в Монголии, а вот есть ближе и это доказано многочисленными историческими и археологическими документами- неужели мы должны отвергнуть руку помощи наших братьев болгар. Первые шаги были сделаны на государственном уровне. Правительство Болгарии еще в декабре 2006г, направило зам. премьер министра, министра иностранных дел Ивайло Калфина который имел встречу с президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым и на этой встрече он подарил копию меча Кубрат хана. Но почему же об этом событии все СМИ Татарстана и подчиненные СМИ татарским автономиям - промолчали. Это можно назвать демократией татарских хунвейбинов.
Они обошли молчанием и 825 летний юбилей выдающегося булгарского поэта-гуманиста Кул Гали, вместо того чтобы провести мероприятия посвятив имени личности и его произведения «Кыссаи Йусуф» («Сказание о Йосифе») Сюжет о пророке Йусуфе –Иосифе есть в Коране и в Библии. Вот такие неблаговидные деяния татарских манкуртов.

По приглашению МАБИК (Международная Академия Болгарознания, Инновации и Культуры) и ООБ(Организация Объединенных Болгар) делегация Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение» приняла участие в научно-практической конференции «Болгариада-2010». Нет слов, чтобы описать это - нас встретили как близких родственников, как братьев. Естественно были различные выступления по теме. Очень многие ученые Болгарии приветствовали нас и это была незабываемая встреча действительно братьев после многовекового разлучения. Я думаю, что это ощутили и проф. Альфред Халиков и Талгат хазрат Таджутдин когда присутствовали на празднике 1300 летия государственности Болгарии. Они почитают болгарские и славянские корни и очень трепетно относятся к своей истории. До принятия в Болгарии официальной религии –христианства, а в Волжской Булгарии –Ислама нас связывало Тенгрианство (Тенгри - единый бог Неба и Солнца). В отличие от греков и славян у которых было множество богов. Поэтому наши предки легко перешли от Тенгрианства к Исламу.
Ведь до сих пор у нас бытует выражение «Тэнгри ярлыкасын»
И далее благодаря идеологии умеренного Ислама наши предки на территории Поволжья и Приуралья создали Булгарскую цивилизацию, а это наше наследие.
Академика Рахимова возглавляющий «Клуб булгарской интеллигенции» в Уфе и меня как председателя просветительской организации «Булгарское возрождение» пригласили на 1й канал национального телевидения на программу «Память Българии». Надо сказать, что наша делегация приехала с предложением от Комитета Ульяновской области по культурному наследию и руководства Ульяновского Государственного Педагогического Университета об участии болгарских студентов на археологических раскопках булгарских городищ в нашей области. По этому вопросу была встреча с деканом исторического факультета Софийского Университета Пламен Митевым.
Был теплый прием у зам.Министра Иностранных дел Болгарии Милена Люцканова по части оказания помощи с визами при взаимном обмене студентов. Конечно все это происходило на уровне народной дипломатии. Прошли встречи с министром по делам религии Эмилем Велиновым и муфтием Болгарии проф. Ибрагимом Генджевым. Разговор был о проблемах подготовки молодых имамов, так как, к сожалению в Богарии тоже наблюдается элементы ваххабизма потому что молодежь проходит обучение в Саудии и в Исламских заведениях Турции.
Поэтому пользуясь возможностью и по проявленному интересу с их стороны мы хотим предложить нашим высшим исламским университетам взять на обучение молодых мусульман из Болгарии. А также изыскать возможность взаимного обмена имамами на некоторый срок. Была встреча в Министерстве по связи с живущими за рубежом болгарами, с министром культуры Божидар Дмитровым. Мы даже выступили с предложением об открытии в Софии филиала Ак Барс Банка.
Были тепло встречены и в издательстве «Тангра ТанНакРа», который издает множество исторических книг разных авторов. Это издательство к 1000 летию Казани издала книгу доктора исторических наук Георги Владимирова «Волжская Булгария и Казанское ханство»
Далее была поездка по городам и селам Болгарии. Проехали сотни верст и везде встречали братское гостеприимство и внимание. В городе Варна прошла пресс-конференция. Мэр города просил выслать гортску земли со знаменитых мест Волжской Булгарии из г.г.Биляр, Булгар а также из Ульяновского Булгарского некрополя VIII-IX в.в. В музее города Плиска ознакомились с экспонатами о котором писал в своей книге Альфред Халиков «Беренче дэулэт» («Первое государство»). В Софийском национальном музее видели копии сокровищ Кубрат хана.
Мы отметили, как трепетно относится власть Болгарии и сам народ к своему историческому прошлому. С заботой относятся и к памятникам русским воинам освободившим Болгарию от Османской империи и памятникам советским воинам освободившим Болгарию от фашисткой чумы.
Очень надеюсь на всех ученых принимающих участие в данной конференции, что и они приложат свои усилия в деле восстановления духовных связей с нашими
Болгарскими братьями. Выражаю искреннюю благодареность ученым из Казани докторам исторических наук академикам Мирфатых ага Закиеву, Индусу Тагирову, Фаязу Хузину, Рамзи Валееву, Джаудату Валееву, кандидату исторических наук Рустаму Закиеву и председателю Чувашского Национального Конгресса Геннадию Архипову, доктору исторических наук, академику Виталию Иванову и другим за чувашским ученым за участие на этой важной для двух народов конференции. И в заключение огромное спасибо организатору этого мероприятия муфтию Чувашии Альбиру хазрату Крганову за приглашение нас на этот форум.
Спасибо за внимание

Ежегодно тысячи мусульман со всех концов мира в начале лета отправляются в древние Булгары (республика Татарстан) с целью посетить места принятия и распространения Ислама нашими праведными предками и помолиться за их души.
Вне всякого сомнения, древний город Булгар – колыбель Ислама в Центральной части Евразии, отсюда начал распространяться Ислам, выведший народ из состояния духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее.
Цель экскурсии – ознакомление, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям. Ведь тот, кто не знает свою историю, тот не имеет будущего.
Полностью прочитать текст можно здесь: http://tatar-centr.blogspot...
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.

Фанис Ситдиков,
12-05-2011 19:48
(ссылка)



Правда о булгарском народе.
До 60-х годов 19в.как русские,так и "татарские" историки были убеждены,что татары Урало-Поволжья формировались на основе консолидации местных тюркских племен в составе булгарского государства,что именно поэтому среди них распространился общий этноним "булгар". В 60-х годах 19 в. в тюркских текстах булгарских надгробных надписей (там были и арабские тексты) обнаружили некоторые чувашские слова и формы. Миссионеры,заинтересованные в христианизации и обрусении нерусских народов,этот факт истолковали так,будто современные татары являются потомками монголо-татарских завоевателей,а булгары как бы являются предками чувашей. Но ведущие ученые,такие как В.В.Радлов, Н.Ф.Катанов,а также "татарские" историки Г. Ахмеров,Г.Губайдуллин,Г.Рахим и др. доказывали,что тюркская часть всех булгарских надгробных текстов написаны на обычном тюркском языке,который назывался тогда булгарским и позже начали называть "татарским языком". В советское время и сейчас в школьных и вузовских учебниках и учебных пособиях по истории народов России и зарубежья монголо-татарских завоевателей представляют читателям предками современных татар. При этом обязательно добавляли и сейчас добавляют ,что предки современных татар -монголо-татары,жестоко эксплуатировали их отцов и дедов. Таким образом,воспитывалось и сейчас воспитывается антитатарское настроение у населения. В результате "татарская молодежь",изучая эти учебники,вместе того,чтобы гордиться своим народом и своей историей,стесняются назвать себя "татарином" или "татаркой",что отрицательно сказывается в численном и качественном развитии "татарского"т.е. булгарского народа. Действительно,почему же потомки славных булгар должны гордиться злодеяниями чужого народа,тогда как монголо-татары-это не булгары,а булгары -это не татары. Еще В.М.Флоринский в своих трудах писал,что "современных татар не следует смешивать с монголо-татарами". Интересно,кто же будет каждый раз напоминать об этом различии этих народов. Как же реагировали булгарские (татарские)историки на искажение истории своего народа? Естественно отрицательно. Они неопровержимо доказывали,что современные татары не потомки монголо-татарских завоевателей,а формировались в результате консолидации местных тюркоязычных племен,которые в составе булгарского государства назывались булгарами. Монголо-татары не были предками современного татарского народа,которые не приняли от завоевателей ни антропологических,ни языковых,ни культурных особенностей ,приняли лишь этноним ,т.е. название татары,что было им навязано насильственно. До принятия этнонима татары местный тюркоязычный народ носил общий этноним булгары от наименования известного средневекового булгарского государства,параллельно с этнонимом булгар имели место и другие названия этого народа:буртас,суас,мишар,касан/казан,биляр,бигер и др. После присоединения Казанского ханства русские начали активно продвигаться на восток ,при этом все восточные народы они также назвали татарами,так дойдя до Тихого океана,русские исследователи назвали татарами даже полеоазиатских орочей,живших у пролива между материком и островом Сахалин,отсюда и пролив получил название Татарский. Этноним татары у русских долго оставался как общее название тюркоязычных народов. Позже русские уяснили себе,что эти тюркоязычные татары также состоят из различных народов ,поэтому этноним татары русские начали применять с определениями,состоящими из самоназваний этих народов или названий мест их обитания: азербайджанские татары,башкирские татары,булгарские татары,киргизские татары,крымские татары,узбекские татары,хакасские татары,черкесские татары и т.д. Поскольку "булгарские татары",после потери своей государственности в отличие от других "татары" находились в самой тесной связи с русским народом и из поколения в поколение слышали в свой адрес "татарин". То постепенно эта кличка начала переходить в самоназвание. (Когда большинство тебе говорить,что ты дурак,то действительно станешь дураком.) Крымские кипчаки и добруджинские читаки также приняли этноним татары. В итоге,название татары было окончательно закреплено на государственном уровне,в 1920году,за потомками булгар в Указе о создании "Татарской Республики" этот этноним был закреплен юридически. Потомки других народов сумели избавиться в этот период от прозвища татары и восстановили прежние самоназвания:это такие народы,как азербайджанцы,башкиры,казахи,киргизы,кумыки,туркмены,узбеки,хакасы,балкары и т.д. Это название осталось только за волжско-уральскими булгарами. Академик Закиев М.З.

Написать комментарий Подписаться на комментарии Пригласить Рейтинг6






Румяна Григорова 12-05-2011 22:08 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Дорогой Фанис Ситдиков,спасибо за ету статию. Я хочу сказать,что булгари не татари и никогда не били татари.А так же татари не булгари.Татари и булгари двумя чужих народ. Булгари не является тюрки.Они никогда не били тюрки.Произхождения Булгарского народа ираноязичних племен! Булгари не татари,не татаро-монголи,не тюрки.Булгари ираноязичний народ!!!
ответить (с цитатой)

2 комментария

александр саможиков 13-05-2011 12:06 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Я вообще не могу понять! Кто есть кто? Как вам хотелось бы Вас называли?Татарами или Булгарами?
ответить (с цитатой)


Илдар Шаукат Улы 13-05-2011 15:24 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Булгары - Тюрки!
ответить (с цитатой)


Фанис Ситдиков 13-05-2011 17:13 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Дело не в желаний,а в правде. А правда в том,что мы не татары,а булгары. Это настоящее наше имя. А "татар"-это просто кличка,которая постепенно стала самоназванием булгарского народа. А почему так стало?-об этом много раз уже писали. А те кто хочет оставить кличку "татар" как название народа-это манкурты и предатели,которые забыли своих предков булгар!
ответить (с цитатой)


Илдар Шаукат Улы 13-05-2011 22:16 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Некоторые дунайские учёные-
болгары, в поисках прародины
болгар начали муссировать
информацию о том, что
этноним - болгары, якобы
происходит из
местности под названием-
Балхара, и что они якобы
изначально были
ираноязычными!...
Я считаю, что они неправы,
т.к. возводить
этимологию нашего этнонима
от
топонима, ошибочно!
Ради интереса, наберите в
поисковике -
"топонимы - болгар/булгар", и
посмотрите на результаты,
таковые имеются даже в
Африке!
Поэтому, не нужно лезть в
Афганистан к пуштунам в
поисках
арийских корней, тыкая в
карту
на местность с названием
-Балхара, и
возводить
этимологию этнонима от
топонима/гидронима, ведь это
заблуждение!...
Особенность говорящая о
тюркоязычном происхождении
этнонима, это
слово - Ар(сингармонические
варианты: Ер, Ир, Ор, Ур),
которое пишется ВСЕГДА в
конце имени этноса, и имеет
значение - Мужчина/Человек/
Народ.
Примеры: Ав-Ар, Болг-Ар,
Балк-
Ар, Башк-Ир, Кимм-Ер, Оног-
Ур,
Сув-Ар(Саб-Ир, Сав-Ир), Тат-
Ар,
Тох-Ар, Уйг-Ур, Унногунд-Ур...
Кстати, в нашем языке слово -
Ир, означает - Мужчина.
Слово - Болгар, тюркского
происхождения, означающее -
Бунтарь/Мятежник/
Восставший.
Корень в этом слове: БОЛГ.
В
нашем, булгарском языке
имеется несколько слов с этим
корнем:
1. БОЛГ-арга - Махать/
Замахнуться.
2. БОЛГ-атырга - Мешать/
Перемешивать.
3. БОЛГ-анчык - Мутный/
Суматошный.
Происхождение этого слова
уходят видимо в те далёкие
времена, когда от массива
народа Хунну(либо Динлинов-
европеоидов), откололась
некая
её часть, отказавшаяся
покориться ханьцам
(китайцам).
Кстати, китайцы в своих
летописях
упоминают некий народ,
именуемый ими как: Пу-гу(из-
за
особенностей китайского
языка
слово- Булгар/Болгар,
произносятся ими как - Пу-гу
или
Бао-гуо)
Кроме того, агглютинативность
тюркских языков, позволяет
сохранить язык с
минимальным количеством
искажений за
продолжительный
промежуток времени, т.к.
корни слов
остаются неизменными, о чём
свидетельствуют
общеупотребительные слова
встречающиеся практически
во
всех тюркских языках.
ответить (с цитатой)


Румяна Григорова 15-05-2011 14:46 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Булгарьx просто напросто БУЛГАРЬi! Булгарьi бьли,есть и будут навсегда булгарьi!
ответить (с цитатой)


ivan dinev 15-05-2011 19:55 (ссылка) Это спам Re: Правда о булгарском народе.
Вспомним, что еще в начале XX века в официальных полицейских донесениях говорилось, например об «армяно-татарских беспорядках». Иными словами межэтнические столкновения армян и азербайджанцев назывались «армяно-татарскими». А под словом «татары» понимались тогда, еще сто лет назад, абсолютно все тюркские народы Российской империи, исповедующие ислам.
Однако самое сильное подтверждение тезиса о том, что «татары» Русской равнины отнюдь не татары дает нам народная память. В наше время 91% татар хотят называться булгарами. И испытывают неловкость от того, что Батыево нашествие и татарское иго приписывают татарскому народу. Эти результаты социологических исследований опубликованы в журнале «Знание-сила» в номере 9 за 2004 год.
Глас народа – глас Божий. Давно пора опровергнуть злобную клевету на трудолюбивый и цивилизованный, вполне европейский булгарский народ, по чьей-то глупости или наоборот, далеко идущей расчетливой подлости окрещенной собирательным именем «татары».
Не знаю как Вам, читатель, а автору вполне достаточно приведенных выше сведений, чтобы сделать следующий вывод. Название «татары» есть собирательное название, относящееся не столько к этносу, сколько к определенной корпорации, сословию, или даже временному состоянию. Типа названия «казаки», или «конные ополченцы». А может это вообще нечто вроде «вспомогательной полиции, набранной в степных районах с частичным привлlечением тюркских инородцев
http://rem-bulgari.livejour...
ответить (с цитатой)

В настоящее время голосование проходит на сайте http://novy.tv/novy/ где в левом блоке голосование, выбрать Джамалу.
Убедительная просьба!!! Попросите своих друзей, кто не в сообществе, поддержать нашу певицу голосованием, ведь, если она наберет большее количество голосов, то это будет большой шаг крымскотатарской эстрады в Европу а также в мире в целом. Заранее Вам благодарен за поддержку!!!
Сагъолуныз джемаат!!!

Недавние волнения на почве национальной
розни


Требуем сохранить
посты президентов и восстановить их выборность в национальных республиках!


На сайте по адресу:
http://mtss.ru/im6/ в День Конституции РФ начат сбор подписей в поддержку
нижеследующего Обращения, протестующего против нарушений Основного закона в
сфере национальной политики. Недавние волнения на почве национальной розни,
произошедшие в столице, несомненно являются следствиями подобных
безответственных действий, ведущих к развалу Федерации.

В столице Татарстана Казани 15 октября (пятница) 2010 года пройдет
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году. 
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности. 
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов: 
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. 
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815). 
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев. 
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов. 
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек. 
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны. 
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны. 
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек. 
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области. 
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти. 
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.  
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
 А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики? 
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.  
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.

Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ. 

Председатель собрания, 
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. 
Секретарь собрания Фагим Валиев.

Эпопея по делу о "покушении" на Чубайса. Оправданы - но что дальше?

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Академик Евгений Каблов: путь в шестой техноуклад

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Народный Собор и "национальный вопрос". Выпуск 3

Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...

Журнал «СверХновая Реальность» № 4 Сегодня мы начинаем понимать, что временное помутнение, охватившее Россию, не более чем эпизод на пути нашего грандиозного поступательного движения к звёздам...
В масштабах Вселенной перенаселённости не существует, нет проблемы конечности ресурсов. Потребуются сотни миллиардов людей: первопроходцев, учёных, инженеров, педагогов, строителей, чтобы на каждой пригодной для жизни планете, а их бесконечное множество в бесконечной Вселенной, жили хотя бы по нескольку человек. Представьте себе, читатель, объём предстоящих задач и ваше сердце наполнится ликованием, жаждой жизни и творчества!
В наших глазах отражаются звёзды...
Подробнее здесь: http://forum.russ2.com/inde...
Сообщество книголюбов: http://forum.russ2.com/inde...

Сейчас по Центральному Телевидению РФ идет телепередача "Суд времени". Я предлагаю грамотно образованным филологам-историкам крымским татарам, попробовать поднять и участвовать в этой передаче по теме Депортации 1944 года. Это было бы хорошо, т.к. на широкую аудиторию (Россия, СНГ и др. государства) подняли бы вопрос реабилитации и последствий (экономически и политически), т.е всё что твориться на сегодняшний день.

В моей крови смешаны Яшлавские,Ширинские,Кунтуганские ,Виратские.Моя мама- Виратская по рождению,Бабушка Зейнеб- Яшлавская,Дядя Мамут Кунтуганский,тетя Фадме-Ширинская.В моем древе ,который я веду имеются родственники Мурзачинские,Эдилерские,Сейдаметовы,Меркитские.Хотелось-бы узнать больше о своих предках и дополнить свое древо. Мое древо можно увидеть GenWay.ru  или famile.spase.ru мой мейл surtiz52@mail.ru  Буду рад кому-то подсказать,что у меня накопилось.Меня больше интересует ветка Яшлавских.Вданный момент я происхожу из Кучук-Яшлав,но взаимосвязь с Биюк-Яшлав и орта-Яшлав хочу воссоединитьюБуду рад любой информации.