Привет Брат! Ты знаеш г.Калбаева я в его книге тоже самое когдато читал и очень горжусь, когда кто то изучает историю своего рода и всего тюрского элья, как говорили наши предки до того как стали казахами. Ценит прошлое без которого не когда неибудет будущего, наш народ во время СССР был мангытам не изучал свою историю, язык и культуру. Гебельс при разговоре с гитлером говорил - Мой фюлер чтобы заваевать народ ненужно с ним воевать ,а просто нужно отобрать историю и присвоить его себе, так они искали свою арийскую расу.

Кете бауырларым!!!


Сендердин кете
туралы интернетте жазгандарын, мени
катты толкытты да куантты,
ари кейбир
инилеримиздин оз руынын шежиресин терен
билмейтини мени осы хатты
жазуыма
итермеледи:

Бириншиден
кейбир кете туыскандарымыздын ози
шыккан тегин, типти уш аталы кете
туралы
тук билмейтинин корсетти.

Екиншиден
кетелердин шежиресинин коп уакыт бойы
биресе ак патшанын немесе
кызыл
империясынын кудалауынан жарияланбай
келгенин коп адамдар биле бермейди.

Атакты шежиреши,
онын ишинде кетелер туралы шындыкты
сактап, тек кейинге
кездерде гана жарык
коре бастаган шындыкты менин нагашым
маркум Байдостан
(Ералыулы, Прентеги,
Томпаккете, Туменкожа кете урпагынан)
алган едим. Ол киси
Кызылорда облысы,
Жалагаш ауданы, Каракеткен станциясында
1935-2004 жылдары
омир сурген.

Енди кетелерим
осы кисинин руксатымен, маркумнын аруагы
риза болсын, кейбир
шындыкты ашып жазуга
шешим кабылдадым.

Кете деген соз
кайдан шыккан?

Бабамыз Кетебугы
Кубамергенулы 1152 Обь дариясынын бир
саласы Кеть (Кете)
озенинин бойында
дуниеге келген. Кете озенимен Бугы
тайпасынын атын баласына
берип, Кубамерген
бабамыз тарихта аты калган Кетебугыны
дуниеге алып келген.
Ол киси казакка
аты шыккан айгили жыршы, куйши Шынгысханнын
замандасы еди.
Кейин Жошы ханнын сарайында
жыршы ари бии болган. 96 жасында кайтыс
болып,
1248 жылы баласы Байсары акесин
Улытауга оз колымен жерлеген. Кетебугы
бабамыз
казырги кезде кошпели казактардын
адеби онеринин негизин салушы ретинде
белгили.
Кетебугынын Жошы хан олгендеги
Шынгыска айтканы, Аксак кулан - Жошы
деген
куйлери булар оз бетимен бир
ангиме.

Байсары бабамыз
Алтын ордада белгили би болып жургенде
ханмен халык арасында
согыс басталып,
сол согыста Байсары бабамыз улы Майлыбайда
кайтыс болган.
Байсарынын айели Бозша
анамыз-Шомекейдин кенже улы Бозгылдын
кызы еди.
Мынандай жагдайда кайгыдын
ол кисиде кайтыс болган, ал кишкентай
Бозанша жетим
калып нагашыларын колында
тарбиеленген. Сол себепти кете-шомекей
деп айтады.
Бозанша бабамыз кейин азамат
болып, Токтамыс ханнын колын сексеннен
аскан
жасында баскарып жорыктарга
шыккан. Бозаншадан уш ул, олар: Адамкожа,
Туменкожа,
Тойкожа. Осы уш улына Кетебугы
бабасынын атын берип кетелер деген.
Майлыбай
бабамыздын атын кетеге уран
кылган. Бул туралы шежиреге Кетебугы
бабамыздын
жетинши урпагы Каршыга бабам
жазган. Ол киси Акназар ханнын уазири
еди. Мине
осылай кетелерим.

Сонгы кездерде
Адамкожанын балаларын Жети руга косып,
ал Тойкожанын
балаларын, Алимге косып
журген отирик шежире туралыда билемин.
1910 жылы
Карасакал Еримбет отрик шежире
жазып, Бозаншанын улы Тойкожанын
урпактарын
Алимнин бир баласы деген.
Бул еки туыскан ру арасында улкен дау
тургызган.
Турмаганбет кете, Кете Жусип
сиякты даналар хат жазып бул дауды арен
баскан.

Созимди
корытындылай келе кетелерим естеринди
жинап, оз ата-бабаларынды тауып
Улытаудагы
бабамыз Кетебугы аруагына, Байсары мен
Бозаншанын атына дуга окиык.
Оз кете
когамын курайык. Сонымен катар казакта
ру айелден тарамайтынын еске
салайын,
биреудин баласы биреуге бала болмайды.





Курметпен,
Абилбек

тел 87071044381


6.04.2011 ж.
марат брат как ты думаешь по этим фактам, напиши меня это очень волнует