Михеев день славится своими ветрами, по силе которых судят о предстоящей погоде осени.

На Михея дуют ветры-тиховеи – к ведреной осени; на Михея буря – к ненастному сентябрю.

Тихий ветер в сад – сухая осень в лес.

Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.

Средний срок начала листопада.

По книге: А. Ф. Некрылова «Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома»

Уральский живописец-пезайжист Казанцев Владимир Гаврилович (1849-1903). Конец лета.


Источник: Русский Народный Календарь

  Здраствуйте, уважаемые дамы и господа! Уважаемые посетители блога! Пишу Вам из города Йошкар-Олы, республики Марий Эл. Наверняка, мало, кто из россиян знает традиции нашего края, обычаи народа мари. И поэтому я хочу поделиться с Вами нашей культурой. Надеюсь мой правдивый, невымышленный рассказ вызовет у Вас только положительные отзывы и эмоции, а возможно Вы захотите задать мне вопросы. Заранее благодарен Вам! Спасибо!   
      Праздник "Пеледыш пайрем" (Праздник цветка) по традиции всегда отмечался 12 июня, но в этот раз его перенесли на 20 июня. Этот праздник знаменует собой окончание весенних полевых работ.
  20 июня праздничная программа началась в 10 часов в сосновой роще (г. Йошкар-Ола), где проходили марийские моления в честь праздника окончания посевных работ "Агавайрем", на котором присутствовали жрецы-карты из районов Республики Марий Эл и пришедшие на моления люди. Утро 20 июня выдалось пасмурным и облачным, трава в cосновке была сырой, а грунтовые тропинки размытые. Марийские моления - это удивительное зрелище! Я был на этом празднике впервые, до этого только слышал о нём. А в этот раз решил поучаствовать, тем более, что я считаю традиционную религию мари своей. Я дошёл до места моления вместе с делегацией из посёлка Куженер. В составе этой делегации были в основном женщины в национальных марийских костюмах, затем к ней примкнули несколько мужчин – представителей марийской интеллигенции и политики. Проходя к месту молений вместе с куженерцами, мне случилось невольно подслушать разговор двух женщин между собой на марийском. Одна другой говорила, проходя мимо небольшого луга заросшего высокой травой о том, что эта трава очень хорошая и высокая, вот бы её скосить. А другая, одобрительно покачивая головой, ответила её о том, что мол приезжай и коси. Этот ответ вызвал повсеместный хохот и комментарии. Вообщем мы добрались к назначенному месту как-то незаметно и весело.
  Сам процесс моления очень интересен по своей сути. Он схож с церковным тем, что несколько каноничен, но надо сказать, что таких строгих канонов как в церкви здесь нет. Это довольно демократичный процесс. На нём могут поприсутствовать все желающие. Я видел среди молящихся несколько человек русских по национальности, удмуртов, которые активно принимали участие в процессе. Было немного молодёжи и журналистов. 
  Само место моления и преподношения даров духам природы и предков находилось между трёх высоких сосен. Жрецы-карты поочерёдно один за другим бегло читали молитвы. Большинство из них наизусть. Мы же при этом периодически кланялись, выражая уважение таинству, Богам и своим далёким предкам. Меня поразила их память – помнить столько много и говорить при этом так бегло для меня показалось почти невозможным. Всё это происходило под мелодичные звуки марийской арфы, на которой играла молодая девушка в национальном костюме. Надо сказать, что этот живой звук арфы вместе с молитвами картов навивал мне удивительные чувства сопричастности к какой-то великой тайне, тайне природы, временами мне казалось, что где-то здесь витают незримые духи предков и они рассказывают мне о великой истории народа мари. Периодически вокруг полукруга молящихся ходил один из жрецов-картов и постукивал чем-то железным по топору. Не знаю, что уж это означает, но думаю, что топор символизировал некий проделанный труд марийцев к этому празднику. Немного позади от нас догорал костёр, над которым стоял котёл, в котором, по всей видимости, заранее готовили блюда в честь праздника. 
  Затем, после прочтения молитв всем молящимся предложили подойти к принесённым подношениям и съесть что-нибудь из них. Люди подходили, брали блины (куман-мелна), творожные сырники, куриные яйца, пили квас. И никакого алкоголя, ни праздношатаний не было. Все пришедшие сюда были преисполнены неким древним таинством – верой в тонкий нематериальный мир. Люди во время еды не должны были оставлять следы своей трапезы на земле, траве и загрязнять окружающую среду, они уносили остатки пищи с собой или складывали всё в платки и также уносили с собой. Для меня увидеть такое было сверхнаслаждением. Это подчёркивало уважение "Белых" марийцев ("Ош марий") к своей природе и к среде своего обитания – лесу, к своим предкам и Богам.
  В перерыве между молением, во время трапезы были организованы импровизированные развлекательные мероприятия с перебрасыванием куриных яиц через высокое дерево, стрельбой из лука и со спуском всё тех же куриных яиц с деревынной горки. Большой удачей было при этом сталкивание их друг об друга. Все участвующие в этом случае получали большое удовольствие и удостаивали такого счастливца морей аплодисментов и комментариев.
  После поедания всех преподношений и импровизированных игр, молящиеся вернулись к месту моления. Жрецы-карты продолжили также как и начали бегло и практически наизусть зачитывать молитвы. И в этот момент я заметил, что как-то незаметно над нами расступились тучи и выглянуло солнце. Скептики, конечно скажут, что всё это выдумки для того, чтобы приукрасить свой рассказ. Пускай думают, что хотят. Но я в этот момент заметил как именно над нами расступились плотные до того облака и лучи солнца согрели нас своей теплотой. В эту часть обряда молений также вокруг нас периодически ходил один из жрецов-картов и слегка постукивал по топору. Под конец всех молитв следовал обряд коленопреклонения. 
  Завершился же процесс моления добрыми и тёплыми словами картов и тем, что все мы лично пожали каждому из них руку и обменялись с ним своими добрами пожеланиями.  
  Возвращаясь по дороге через сосновую рощу я осознал весь контраст между тем, что я мог видеть каждый раз гуляя здесь и тем откровением, которое я ощутил на молении. Я шёл по дороге, на обочинах которых стояли переполненные мусорные урны, кругом валялся мусор, местами сидели отдыхающие и, несмотря на время около полудня, пили пиво, водку и другую дрянь, одаривая очередными подарками наш лес. Я не хочу комментировать чувства, которые вызывают у меня подобные люди, а точнее "свиньи", независимо от их национальной принадлежности и вероисповедания.
  Сразу же после молений в честь "Агавайрем" около 12 часов я поехал к ДК им. Ленина для того, чтобы пройти в марийской колонне до площади им. Ленина. Это зрелище меня впечатлило! Я пристроился взад колонны, к делегации марийцев из Волжского района. 
  Вся колонна гудела от марийских национальных танцев и музыки, она блистала разноцветием самых разнообразных марийских нарядов и флагов. Это, наверное, сравнимо с карнавалом в Рио-де-Жанейро, только с местным калоритом и не столь мастштабным. Во главе колонны ехали одни из марийских былинных героев и князей на колесницах, а за ним несли огромный флаг Республики Марий Эл. Конечно, стоящие в образовавшихся вследствие перекрытия на время движения колонны, пробках люди и водители скорее всего не прочувствовали на себе всю прелесть "Пеледыш пайрема". Но ничего, можно раз в году и потерпеть. К тому же новости надо было читать. 
  Нужно сказать, что местные власти и тут весьма "преуспели" в своей организаторской способности: флагов "Единой России", по моему, было больше всего, их было просто с избытком, ну это уже комплексы и желание местных властей облизать известное место федеральному центру: "Скажи дураку Богу молиться он себе весь лоб расшибёт". Я конечно понимаю, что мы за всё "должны быть благодарны Единой России и правительству республики Марий Эл как единственной силе руководящей и направляющей всей жизнью общества ". Да ну ладно. Это не столь важно. В конце концов глупость и сверхполитизированность некоторых дураков ещё не повод для того, чтобы испортить этот яркий праздник цветка "Пеледыш пайрем". Я шёл в этой марийской колонне, словно плыл на большом и весёлом корабле, полным народом. Передо мной шли музыканты и танцоры из Волжского района в национальных костюмах, стучали в барабаны, играли на гармошках живую марийскую музыку и отплясывали как только могли. Всё происходило очень весело и гордо. Я плыл в этом большом марийском корабле в марийской национальной рубахе и был по-настоящему счастлив, он разбивал о свои борта все посторонние негативные мысли и этнический нигилизм – заряжал огромной позитивной энергией и гордостью... Я горд, что я – мариец!!! Горд тому, что я живу в Марий Эл!!! Гожусь своей Родиной – Россией!!!
  На пути следования нашего огромного корабля люди с неподдельным интересом и радостью смотрели на нас, фотографировали на телефоны и фотокамеры, махали нам руками и посылали добрые приветствия в наш адрес. По мере его движения к площади им. Ленина к нам пристраивались другие люди. В пылу переполняющих меня эмоций, я не заметил как наша колонна добралась до площади, хотя плыла медленно и плавно. На трибуне площади состоялось локаничное приветствие местных властей и поздравления с праздником, а затем большой праздничный марийский концерт с участием практически всех крупных танцевальных и музыкальных коллективов республики. Это, как и все предыдущие, было великолепное зрелище: яркое, динамичное, позитивное – можно подбирать сколько угодно эпитетов! Я, как и все присутствующие, думаю, получили огромное удовольствие от его созерцания. Продолжились праздничные мероприятия в Парке Культуры, а в 20 часов завершались большой марийской дискотекой на площади им. Ленина, итогом которой был небольшой праздничный салют. 
  Я также присутствовал на этой дискотеке, где народ пил, гулял и веселился. Большинство из них приехало из районов республики, ходили даже бабушки в национальных нарядах, всё было здорово! Пела душа марийской молодёжи! Пеш кугу тау чыла марий калык-влак!!! "Пеледыш пайрем" - дене!!! 
  Вот таким вот я увидел наш марийский национальный праздник "Пеледыш пайрем". А что скажете Вы? 

В этом блоге мы будем обсуждать этническую культуру. Хочется верить, что ее ценителей очень много.
Если будет желание, то можно будет обсудить и товары в магазине этнических сувениров и подарков - ЭТНИКА.
Наш магазин (www.etnoworld.ru) был создан для того, чтобы донести сувениры разных народов мира до всех, интересующихся этим направлением. . Мы долго и тщательно собирали весь свой ассортимент со всего мира, но, конечно же, не все тематики остались охваченными. Поэтому и созрел вопрос: а чтобы вы хотели видеть в нашем магазине?
Среди ближайших новинок хотелось бы отметить открытие новых разделов (это произойдет до конца года): руны, толтекские амулеты, тибетские храмовые благовония, каменные шахматы из Африки, кальяны.
Что еще вам хотелось бы видеть?
Ваши пожелания позволят сделать ваш выбор подарка наиболее простым.
Ну и конечно же .. давайте просто общаться об этнической культуре.