Приглашаю посетить Эльфийский форум) http://quende.org.ua
Посвящен,
в первую очередь,
эльфам, и всему что с ними связано. Но не
запрещаются и разговоры про
других мифических, или не очень,
существ, просто рассуждения, разговоры.
Конечно,
сайт только
начал развиваться, но ведь, ничто не стоит на месте. :-)

 

Березок стволы до небес доставали,

На светлых ветвях бельчата играли.

Дождь на листьях там - словно звезды упали

Соловьи поют так, будто арфы сыграли.

 

А ночью волшебным лес тот казался-

Он будто бы радостно, тихо смеялся

Звезд светлых алмазы горели во тьме

Как будто бы эльфы явились во мгле…

То, что есть у меня и чего вроде как не было в предыдущих записях.
[ Вот... → ]

Вот и вся моя коллекция этого автора)
Жду коментов)

Mae govannen!
Решила пробежаться по сообществам на mail. Увидела это и не удержалась - как можно обделить вниманием своих соплеменников.
В качастве своего взноса в общее дело могу поделиться картинками.
На изображениях:
1)Даэрон Песнопевец -мудрец и  менестрель короля Тингола
2) и 3) Маглор - второй сын Феанора
4) неизвесные мне эльфы *смущаюсь*
5)Феанор - Верховный Король Нолдор
6) и 7)Тингол - правитель Дориата, король синдар, отец Лютиен Тинувиэль
8) Маэдрос - старший сын Феанора

Надеюсь на коменты)
И если чего вдруг надо - обращайтесь. ) Полно картинок и манги по ВК и Сильмариллиону. Еще много менестрельной музыки (в том числе по ВК и С-ну)

не забывайте про тёмных

 
 
Здровсвуйте.
 
 
 

 
 
 
http://elfheim.allelves.ru/      Кто Хочет может посмотреть
 
 
 
 
 
Аринэль Алдарион
(Филипп Смирнитский)

 

Во имя Эру Единого, что в Арде зовется Илуватар;
Во имя светлейших Валар, что помогают нам обрести эстель;
Во имя дивных Звезд, один взгляд на которые помогает нам ощущать себя не такими одинокими;
Во имя всех пробужденных эльдар и прекрасной майи Мелиан;
Во имя света Амана - да прозвучат ныне мои слова!
     Айа вам, мои пробужденные собратья! Да пребудет с вами звездный свет и благодать Единого! Видно, пришло время эльдар вновь обрести память и наполнить этот мир своим сиянием и красотой, ибо эльфы есть то, что вернет этому миру его былое великолепие.
     Трудны пути эльдар в нашем мире ныне, ибо Эа- мир сущий не таков ныне, каким был он изначально в замыслах Творца. Однако схожи мы, наши фэар и хроар, и когда замечаешь в толпе глаза собрата, сразу же ощущаешь в себе зов крови, подобный голосу моря и шуму вековечного леса, дуновению ветра, принесшего аромат далеких садов Аваллонэ… Это - брат и родич, тот, за кого можно смело отдать жизнь, ведь смерть более не страшит нас, а путь наш светел и ясен.
     Мои вновь обретенные собратья, я слишком долго думал, что совсем один в этом мире, и что попал сюда по роковой ошибке! Но наблюдения и исследования мои показали, что эльдар есть здесь, и множатся, ибо Память их просыпается, и велика жажда душ их обрести утраченное. Не у вод Пробуждения - Куйвиэнен обретаем мы ныне свою эльфийскую сущность, и эльдар называемся мы условно, так как не следовали за призывом Оромэ в Эльдамар. Однако глаза наши видят те же звезды и уши различают звучание струй - вечную песнь моря, что приносит нам непобедимую тоску об утраченном пути на Запад…
     Что же объединяет всех нас, таких разных и вместе с тем таких схожих?
     1. Время… Эльдар, как всем известно, живут очень долго (а многие считают, что и вечно). Потому ныне Пробужденный эльда, ощущая себя таковым, словно выпадает из широкого потока времени, перестает спешить, и начинает иначе ощущать себя в нашем мире. Внутри рождается удивительное чувство свободы от условностей: впереди вечность, потому - так ли важно то, что не свершилось сегодня? Многие дни, сплетенные в месяцы и годы, предстоит нам вершить судьбы этого мира, потому торопливость уходит, растворяется в прошлом, не оставляя следа.
     2. Вера… Все эльдар, независимо от народа, к которому они принадлежат, и от вероисповедания, верят в Единого, Творца всего сущего. И именно эта вера и делает их беззаботными, по сути фаталистами: что предначертано Эру Единым - неизменно, посему нужно жить с верой и надеждой.
     3. Надежда… И тут, пожалуй, никто не скажет лучше государя нашего Финдарато Инголдо в "Атрабэт Финрод ах Андрет": "Есть две надежды, - ответил Финрод. - То, что зовут "надеждой" люди, мы называем "амдир", "взгляд вперед" (букв. "взгляд вверх"). Но есть еще другая надежда, ее основания - глубже. "Эстель", "вера", зовем мы ее. Никакие события в Мире не могут поколебать ее, ибо она зиждется не на опыте, но на нашем естестве и изначальном бытии. Ибо если мы воистину Эрухини, Дети Единого, Он не позволит лишить Себя Своего достояния - не позволит ни Врагу, ни даже нам самим. Вот первооснова эстель, и мы не теряем ее даже в предвидении Конца: что все Его замыслы неизменно ведут к радости Его детей." У всех эльдар всегда есть эстель: им свойственно надеяться на лучшее.
     4. Смерть… Как далеко от эльдар отодвигается это страшное ожидание смерти, что так часто руководит адани! Смерть-возвращение из Чертогов ожидания Намо Мандоса совсем не такова, как смерть-неизвестность, что ждет адани! Эльдар были здесь и будут здесь всегда, потому для них не так страшно умереть - жизнь их равна по счету жизни Арды, а Арда ныне жива, хоть и не та, какой была. Посему для эльдар обыкновенно предпочесть честь жизни, и выполнить свой долг с честью.
     5. Творение… Всем эльдар свойственно творить: ваниар помогали валар создавать прекрасный Тирион на Туне, нолдор - вообще прекрасные мастера, сотворившие Сильмарилли, синдар и нандор- взрастят любое дерево или цветок, телери - строят корабли и добывают жемчуг. Пробудившись в этом мире, эльф тянется ко всему прекрасному и вновь учится творению: нолдо притягивают кузнечное и ювелирное ремесла, синда и нандо обратят свою душу к растениям, телери - к морю и его дарам. Всем эльфам свойственно лучное искусство, искусство пения и танца - к ним и обращают эльфы свои помыслы.
     6. Чары… Свойство, присущее всем эльдар без исключения. Искусство создавать иллюзии, способность лечить, способность завораживать, способность исчезать и появляться незаметно, способность слышать мысленный призыв. Можно долго перечислять здесь эльфийские способности, но думается, у каждого они свои и обсуждать их эльдар не любят, считая их не то чтобы сокровенными, но - само собой разумеющимися.
     7. Верность… Изначально заложенное во всех эльфах чувство. Верность своему королю, своему слову, своей возлюбленной (не было и нет измены среди эльдар). Эльф, только начинающий Пробуждаться, сразу же обретает благородные помыслы обращается к тому образу, каковой присутствовал в замыслах Эру-Единого.

     И теперь да позволят мне эльдар сказать об отдельных народах, ибо как очень сложно говорить обо всем человечестве в целом, так и в эльфийской расе есть различия у разных народов.

     Начну с нандор, ибо я ощущаю себя одним из них. Нандор долгое время ошибочно считались слабыми и неспособными к борьбе. Дело в том, что борьба просто не присуща им. Жизнь в густых лесах научила их уединению, спокойствию, миролюбию, хотя в истории Средиземья были и страницы героизма нандор (когда Дэнетор и его отряд сражался под знаменами Элу Тингола). Нандор - лесные эльфы, те самые "люди в зеленом", коих трудно разглядеть постороннему глазу среди лесных зарослей. В городах нандо ощущает себя неуютно, и более других эльфов стремится на природу. Река, лес, чаща - вот где он чувствует себя на своем месте.
      Ваниар встречаются среди эльфов здесь гораздо реже остальных народностей, ведь они остались в Валиноре. Но все же встречаются - и потому несколько слов о них. Эльф-ваниа как водится, немного не от мира сего, погружен в собственные думы и чувства. Он - созерцатель красоты мира, он часто хорошо поет и танцует, и несмотря на это одинок и нелюдим.
     Нолдор - напротив, встречаются среди эльдар чаще всего. Именно нолдор присущи независимый и гордый характер, они способны затеять ссоры, вспыльчивы и в то же время не держат зла подогу. Нолдор - прирожденные творцы, именно им мы обязаны хорошим мастерам, изготавливающим мечи и луки, прекрасные ювелирные украшения. Скоры на гнев, но и способны на самую верную дружбу. В отличие от нандор и ваниар нолдор чаще всего городские жители, и хорошо себя чувствуют в городах.
     Синдар - "эльфы в сером", сумеречные эльфы. Их тоже сейчас немало, их главная черта - способность сливаться с этим миром. Если в нолдо сразу заметно отличие от людей, синда долгое время может быть незаметным для них, считаться одним из них. Синдар - не преобразователи, он скорее пользуются дарами природы. Для синда естественно быть как городским жителем, так и лесным эльфом - в зависимости от того, как сложится его судьба. Им также свойственны чары в гораздо большей степени, нежели другим народам.
     Телери - они же фалмари, морские эльфы. Встречаются чаще всего в приморских городах. У телери довольно независимый характер, они любят море с его бурями и штилями, они весьма своевольны и изменчивы, как воды моря. Телеро - вечный скиталец, ему больше, чем другим эльдар, чудится зов Запада, и он стремятся к нему по мере возможностей.
     Авари - дикие, лесные эльфы, не видевшие света Амана. В нашем мире есть и они - и именно им присущ наиболее стихийный хаотичный характер. Эльф - авари не любит никаких структур и организаций, предпочитает не иметь руководства и действовать всегда по собственному усмотрению. Но, если одиночка-ваниа миролюбив и созерцателен, но авари часто предпочитает борьбу, которая свойственна нолдо. Вообще, из всех эльдар именно авари - самые беспокойные эльфы, и именно они больше других привязаны к Арде, ибо зов Валинора не трогает их.

     Вот и все, что хотелось сказать об эльфийском менталитете. Буду рад, если другие эльдар откликнутся и выразят свое мнение по этому вопросу.
 

Суилад, эльдар! Даже не знала, что на майле такое сообщество есть. Я присоединяюсь. Считаю себя ЭПЖ (эльф по-жизни). Привыкла к издёвкам и колкостям, так, что не трудитесь, меня этим не оскорбите. Стрелянный воробей 

Так какие же праздники отмечали
эльфы?

Сразу хочу оговориться, что точные даты эльфийских
праздников установить сегодня будет весьма затруднительно - учитывая,
какой срок разделяет эльфов сегодняшних и их далеких предков, да еще
притом, что и само-то существование эльфов долгое время отрицалось.
Поэтому анализ эльфийских праздников дан весьма приблизительный: исходя
из соответствующей литературы, логики событий и собственного жизненного
опыта.

Итак, мы постараемся рассказать о праздниках,
которые отмечаются толкиенистами, и теми, кто "реконструирует"
толкиновских эльдар, и о праздниках любителей кельтской культуры, как
продолжения собственно эльфийской.


Для начала выделим общее для всех эльфийских
праздников. Эльфийские праздники по большей части справлялись ночью,
под открытым небом со звездами, чаще всего - среди густого леса. Их
сопровождала музыка, песни и танцы вокруг костра, ибо Звездный народ
очень любил музыку и не мог бы представить себе праздника без таковой.
Без сомнения , эльфы надевали нарядные одеяния и венки с цветами,
которые украшали головы ( цветы для венков могли быть разными в
зависимости от сезона, но известно, что эльфы отдавали предпочтение
белым и голубым цветам, и очень любили белый клевер - цветок Богини
Олвен и колокольчики вьюнка.) Праздник освещался множеством огней -
золотых и серебряных светильников ( вспомним пребывание Фродо и друзей
в отряде Гилдора у Толкиена), которые с успехом можно заменить свечками
в разнообразных фонариках. Фейерверки и яркие огоньки, запущенные в
небо ( праздник Бильбо Беггинса).

И еще - любимым и чисто эльфийским угощением на праздниках считались фрукты и вино…


А теперь - о самих датах, и о том, что они
означают. Начнем, как и всегда, с праздников толкиновских эльфов.
Помимо всех прочих, толкиенисты всего мира чтят и отмечают 3 января -
День рождения Профессора. А главные ежегодные праздники приводятся
здесь благодаря любезности Тинкаса Кенельди ( Анатолия Рыбалко),
рассказавшего о них:


Новый Год - начало апреля (традиционно с 5 на 6
апреля). Большой праздник. Общая программа - танцы, песни, круги...



 Mirie - 21-22 июня. Один из двух "открытых дней"
- приходит кто хочет. Название я бы перевел как "День радости", хотя
слова "день" в названии нет... Mirie предполагает свои обычаи: ночная
стрельба горящими стрелами, купание в озере и прочие "олимпийские игры".



Праздник урожая - 22 сентября .Праздник урожая предполагает много фруктов. Aiya Cementari!


 Nyere - самая длинная ночь года- 21декабря.
"Скорбь". Это, конечно, не праздник, но памятный день... Второй и
последний в году, когда может придти любой кто знает. Nyere - ночь,
пещеры, круги. Вино не пьется - выливается на землю. Вспоминаем лордов
дома Финвэ, ушедших в чертоги Намо. Право слова идет по "мертвому
кругу" - любой волен сказать что угодно или же промолчать.

А с утра вспоминаем живых дома Финвэ и радуемся...



Вот, собственно, и все. Теперь несколько слов о
кельтских праздниках. Кельты, как известно, отмечали дни солнцестояний
и равноденствий, которые даже назывались Альбанами, и что характерно-
именно в эти дни люди чаще всего встречали поющих и танцующих эльфов, а
также их конные процессии. Объяснялось это так: в эти дни граница между
мирами становилась наиболее тонкой, и эльфы из Параллельных миров
приходили в наш мир, чтобы почтить его своим присутствием. Приведем же
здесь эти праздники , о которых пишет Дуглас Монро в своем "21 уроке
Мерлина":


САМХЕЙН- кельтский "Праздник мертвых", ночь Дикой
Охоты. В течение этой ночи, от вечерней до утренней зари, завеса между
здешним и Потусторонним мирами становится наиболее тонкой, и любые
существа легко могут проскальзывать из одного мира в другой. Это
кельтский Новый год, самый важный праздник всего колеса. Современный
эквивалент - Хэллоуин, День всех святых.

Дата: ночь с 31 октября на 1 ноября.

Покровители: Гвин ап Нудд, Самхан, Керридвен. Праздник мужской, лунный, промежуточный.

Обычаи: зажигание костров, "яблочные игры", устрашающие костюмы, заклинание огня, шутки, резные тыквы.


Символы: тыквы, обмолоченные снопы злаковых, Сатурн, ядовитые травы, черепа и черные коты.

Священная пища: яблоки, красное мясо ( говядина,
баранина), красное вино, корнеплоды и вьющиеся овощи( тыквы, картофель,
пастернак, морковь, турнепс).

Благовония: полынь, паслен, конопля; горящие ветки яблони.

Время кульминации - полночь.


АЛЬБАН АРТАН ( День зимнего солнцестояния -
Середина зимы). Кельтский праздник " Возрождения солнца", самый
короткий день года, ночь величайшей лунной неуравновешенности. После
этой ночи солнце становится сильнее с каждым днем.


Дата - 21 декабря.

Современный эквивалент- Рождество Христово, Святки, День Королька.

Покровители:Кернуннос, Мабон. Праздник мужской, солнечный.

Обычаи: святочное бревно, рождественское дерево,
остролист и плющ, поцелуи под омелой, предрассветные костры, звон
колоколов/бубенчиков.

Символы: святочное дерево/сосновые ветки, рога оленя ( Северный олень- Властелин Зимы), омела.


Священная пища: белое вино, белые лепешки, горькие травы, мята, можжевеловый мед(напиток).

Благовония: сосна, кедр и можжевельник, сандаловое дерево, горящие ветки сосны
.
Время кульминации - на рассвете.


ИМБОЛК / ОИМЕЛК - Кельтский "Праздник свечей".
Отмечает истинную середину зимы, "отбросы зимы". В этот день в каждом
доме всю ночь - от сумерек и до рассвета - горит одинокая свеча.

Дата- 1 февраля.


Современный эквивалент - День сурка, Сретение Господне, День св. Бригиты.

Покровители: Бригита, Дану, Эпона. Праздник женский, темный, лунный, промежуточный.

Обычаи: зажигание свечей, разжигание камина.

Символы: одинокое пламя, камин.

Священная пища: специально заготовленная, сушеная, консервированная.


Благовония: морские водоросли и мускатный орех.

Время кульминации - полночь.


АЛЬБАН ЭИЛЕР - кельтский весенний "Праздник птиц".
( Его же называют "Эльфийским Новым годом"). По традиции люди
отправляются встречать птиц, от рассвета до середины утренней поры,
чтобы увидеть возвращение птичьих стай. С этим временем ассоциируются
птичьи яйца и птенцы, что является пережитком друидического общения с
птицами.

Дата - 21 марта, день весеннего равноденствия.

Современный эквивалент- Пасха, кельтский праздник богини Истар.


Покровители: Талиесин. Праздник мужской солнечный.

Обычаи: окрашивание/ собирание птичьих яиц, наблюдение за птицами.

Символы- кролик/ пасхальный кролик, птенцы, ласточки, крашеные яйца.

Священная пища: рыба, конфеты из кленового сахара, зобные и поджелудочные железы теленка и ягненка, яйца.

Благовония: лаванда, нарциссы и ракитник.


Время кульминации - на рассвете.


БЕЛТАН - кельтский "Праздник цветов". Отмечает
первый день кельтского лета- первый день Светлой половины года.

Дата - 1 мая.

Современный эквивалент: День 1 мая, Сиреневое Воскресение, День Богородицы.

Покровители: Белинос, Флора, Блодеуведд. Праздник мужской, лунный, на границе кварталов.


Обычаи: возведение Майского шеста, сбор цветов, зеленые одежды, заклинание огня, пиры, заключение браков.

Символы: майский шест, бледно-желтый нарцисс, яркие цвета, улыбающееся солнце.

Священная пища: сладкие продукты, вересковый мед, торты, булочки, постная пища, ФРУКТЫ!

Благовония: сирень, вереск, цветы яблони.

Время кульминации: на рассвете.



АЛЬБАН ХЕФФИН ( День летнего солнцестояния -
Середина лета) - кельтский "Праздник дуба", отмечает канун самого
длинного дня.

Дата - 21 июня.

Современный эквивалент: день летнего солнцестояния, Иванов день.

Покровители: Огмиос( Арианрол), Хуон, Мат. Праздник солнечный, мужской.

Обычаи: чистый огонь, прыжки между сдвоенными
кострами из дубовых дров, охота за феями накануне праздника, сбор
священных солнечных растений ( зверобой, собачья роза, цветки дуба),
чтения по кругу.


Символы: дуб - листья/желуди/древесина/крона, "Дух" лесной феи, прыжки через огонь.

Священная пища: дубовое вино, свежие весенние овощи, высокие хлебы, свежий сыр.

Благовония: сочетания дуба с омелой, зверобой, дикая красная роза, папоротник.

Время кульминации: в сумерки.



ЛУГНАССАДХ - кельтский "Праздник зерна", называемый также "Праздником хлеба".

Дата - 1 августа, по традиции празднуется 15 дней до этой даты и 15 дней-после.

Современный эквивалент- праздник Халфмас.

Покровители: Лугх или Ллеу. Праздник и мужской и женский.

Обычаи: игры, соревнования, мероприятия типа
олимпийских игр, пиры, заключение временных браков - пробных ( на 1 год
и 1 день), башни праздников урожая( сооружение костров, соревнования
упряжек лошадей), метания копий, собирание Золотых трубок Ллеу ( т.е.
ромашки лекарственной) и желтого клевера для венков, фехтование.


Символы: колосья пшеницы( символизирующие волшебное
копье Лугха), хлебные караваи, копье, Золотые трубки, коса/серп.

Священная пища: зерновой хлеб, золотое
вино/одуванчик, домашняя птица/рыбы (запрет на красное мясо), каши,
лепешки, овсяное печенье, кукурузные хлопья, земляника.

Благовония: Золотые трубки, ноготки, подсолнухи, овсяная солома.

Время кульминации: в разгар полудня.



АЛЬБАН ЭЛЬВЕД -кельтский "Праздник виноградной лозы"; языческий День Благодарения.

Дата - 21 сентября, день осеннего равноденствия.

Современный эквивалент: День Благодарения.

Покровители: Мабон, Бран и Бранвен. Праздник солнечный, женский.


Обычаи: праздник урожая, сбор спелых плодов( часто
турнепса или тыкв/кабачков для Самхейна), сбор урожая поздних зерновых
и вязание снопов, рыбная ловля, сбор винограда/приготовление нового
вина.

Символы: гроздь винограда/виноградная лоза, снопы злаковых культур, рыба, рог изобилия, бутыль из тыквы.

Священная пища: красные вина, дичь ( оленина,
медвежатина), рыба, мясо фазана, перепела, кабачки, дыни и любые другие
сочные плоды, сдобные овощные хлебы и лепешки, овощное рагу.

Благовония: полынь, мирра, шалфей, гилиадский бальзам, ирис.

Время кульминации: сумерки.



Вот такие праздники ( скорее всего) отмечались
эльфами… А еще хочется напомнить людям: если в один из таких дней вам
посчастливится(?) встретить в лесу настоящих эльфов, танцующих вокруг
костра, не спешите войти в их круг и отведать их пищи: как гласят
предания, вы можете уже никогда не вернуться в свой привычный мир!
Материалы взяты с сайта - http://enrof.net/" target="_blank">Портал фэнтези и фантастики Enrof.net

Ну вот я нашла кое-какую инфу про жизнь эльфов, думаю что интересно:




Первые эльфы возникли в кельтской мифологии. Это были

волшебные существа, которые населяли природу, являясь также её

символами. История возникновения эльфов такова:

Первоначально

кельтскую мифологию, как и многие другие, населяли в основном боги. Это

был могучий и процветающий народ, родственный по описанию эльфам у

Толкина. С эльфами, конечно, они ничего общего не имели. Эльфы

считались низшими духами, населявшими природу и дома людей наравне с

нимфами и духами умерших предков.



Но кельтская мифология пришла в упадок с принятием христианства. (И
правильно - помним об эльфах, но не забываем про религию. Эльф - это
скорее состояние души, а не тела)

Христианская церковь лояльно относилась к кельтским персонажам и

канонизировала особо почитаемых богов. Но были и такие боги, которых

христиане отказались канонизирoвать. Именно эти боги позже превратились

в эльфов, которые уже не обладали той магической силой, которой

обладали боги, но только им удалось избежать превращения в христианских

святых. Только самые непримиримые боги остались нетронутыми.



Также эльфы являются родней феям (с которыми их часто путают), но эльфы

считаются существами более низкого порядка, чем феи. К тому же, феи

жили в особых местах, где редко бывали люди, а эльфы населяли все

деревья, реки, воздух и землю. От эльфов люди ждали как добра и помощи,

так и проказ, ведь главной чертой эльфов считалась непредсказуемость,

ну а феи редко вмешивались в людские дела. Также встречается и вариант

"водяного эльфа" - sprite (вариант английского spirit - дух). Эти

существа живут вблизи водоемов, любят играть с нимфами и мучить

бабочек. Впрочем, у них есть и почетная обязанность - осенью они

раскрашивают листья в желтый и красный цвета. Водяные эльфы считаются

самыми "творческими" из всех эльфов, они любят музыку и стихи, да и

сами являются в некотором смысле "художниками".




Эльфы фигурировали не только в кельтской, но и в скандинавской

мифологии. В Младшей Эдде упомянаются эльфы двух типов: светлые

(красивые и добрые) и темные. Стоит отметить, что хотя кельты верили,

что эльфы могут быть как добрыми и дружелюбными, так и вредными и

злыми, они не разделяли эльфов на светлых и темных. Светлые эльфы

населяли Альфхейм, а темные - Сварталфхейм, хотя ни те, ни другие (как

и в кельтской мифологии) не участвовали в каких-дибо важных событиях.





Эльфы были первыми существами, пробудившимися в Арде. Первым, что они увидели,
было огромное, бездонное звездное небо - подарок Варды, который впоследствии стал им
милее всего. Потому эльфов и называют звездным народом, эльдарами. Впоследствии
эльдарами стали называть лишь эльфов трех племен (нолдоры, ваниары, тэлери),
вышедших в поход от озера Куйвиэнэн, Вод Пробуждения, независимо от того, дошли ли
они до Амана. Тех же, кто не решился отправится в Аман и не видел Света, что был до
солнца и луны, называют мориквенди – Эльфами Сумерек. Сами же эльфы нарекли себя
квенди - «те, кто говорят», поскольку долго не встречали других существ, обладающих
даром речи или пения.


Эльфы были подобны Валарам и почти не уступали им в своих умениях, и
искусстве, и собой они были прекрасны. Конечно, с течением времени эльфы изменялись -
и на них время оставляло свой след – в глазах их появлялась мудрость прожитых веков.
Они не стареют и могут умереть лишь от тяжких ран или душевной тоски, но и тогда для
них не все кончено – даже из чертогов Мандоса есть дорога назад; разлученные же при
жизни встречаются там. Судьбы всех квенди неразрывны с судьбой Арды и считается, что
с ее концом исчезнут и эльфы. Но некоторые считают, что поскольку души (феар) эльфов
рождаются за пределами Арды, то и судьбы их не ограничены ее судьбой.



Дать однозначный ответ на вопрос, кто

же такие эльфы (они же квенди) современности, практически невозможно.

Дело в том, что мнений на этот счет существует бесчисленное множество,

как и полагается. Поэтому мы решили задать этот

вопрос всем, кто соблаговолит откликнуться. Вам сюда.




А остальные могут пока почитать мнение уже высказанное. Большое за него спасибо Рамилу Ромендорскому.


" Квенди современности, кто они и откуда взялись? Очень интересный

вопрос. Что ж, попробуем в нем разобраться. Но сначала сделаем сноску -

то, что мы собой представляем, определяет наш дух, а не тело. Поэтому

давайте терпимо относиться к тем, кто не вышел фигурой - долой

дискриминацию по физическим признакам! Я видел разных квенди: и

толстых, и маленьких, и откровенно глупых, ну это так, к слову

(надеюсь, никто не примерил к себе эти этикетки, а если они подошли, то

плюньте на все - вы те, кто вы есть духом, не меньше).



Так, ладно, вернемся к главному вопросу темы. Всех квенди, по моему мнению, можно разделить на две группы с непрочной гранью.



Первая группа - квенди "по духу", те, кто чувствовал родство с этим

древним народом, почти полностью изчезнувшим из современного

Средиземья. Назовем эти ощущения "воспоминаниями духа" или "зовом крови

предков" (кровожадно получилось, лично мне первое понятие больше

нравится). Не будем вдаваться в подробности - это уже зависит от

серьезности отношения к данной проблеме и степени сдвинутости по фазе.

Квенди этой группы стремятся к чему-то, к сходству с чем-то. И вот: они

читают книгу или видят что-то по ящику и видят - вот ОНО! Они редко

меняют свою рассовую принадлежность на играх (если есть возможность),

стараются узнать побольше о истории своего народа и т.д. Они очень

щепетильно относятся к вопросам, касающимся эльфов.



Вторая группа - "квенди по случаю", т.е. те, кто, например, попав на

первую игру,получают эту роль по распределению. За их поведение

действительно нельзя ручаться, они знают только общеизвестные факты

(уши острые); им не интересен свой персонаж, он привлекает их лишь

внешним блеском. Иногда они принимают эту роль как постоянную основу

своего типажа - в дальнейшем может получиться совсем не плохо, все

зависит от таланта. Некоторые из них из-за возникшего интереса или по

другим, одним им ведомым причинам, начинают посвящать себя изучению

своей роли, и в конце концов грань между первой и второй группами

стирается. Знаете, тут нет ничего плохого - игра должна быть хорошей, а

кто как ведет себя вне игры уже дело десятое и, опять повторюсь,

зависит от степени увлеченности и веры в свои действия.


А в остальном мы, квенди современности, мало чем отличаемся от людей,

по крайней мере физически; феа наши сжигают уже эти смертные слабые

тела. Но выбирать нам не из чего, не будем пенять на судьбу и на волю

Эру - ведь всё, что делается, в его воле, хотя мы сами хозяева своей

судьбы и жизни."



Ну вот короче хороший сайт про фэнтези http://enrof.net/

...Шёл Берен от холодных гор,
Исполнен скорби, одинок;
Он устремлял печальный взор
Во тьму, ища угасший день.
Его укрыл лесной чертог,
И вспыхнул золотой узор
Цветов, пронзающих поток
Волос летящих Лучиэнь...

По-моему, прекрасные строчки... Они доказывают, что надежда есть всегда... и удача тоже... наверное...

Да, Воин, сначала кажется, что они такие хрупкие и беззащитные... Но на самом деле это не так. :-) А по-моему, они просто прекрасны. Именно Эльфы на Земле не забыли ещё о таких понятиях, как честь, доблесть, справедливость, хотя такие и среди Людей встречаются... :-) И вообще, мне кажется, что все Эльфы просто очаровательные, добрые, светлые существа, хотя и тёмные Эльфы есть. Но светлых, наверное, всё равно больше (так мне подсказывает эльфийская интуиция) ;-)