Действие динамических и статических глазных упражнений




По мнению йогов, на глаза приходится порядка 50% биоэнергии,
расходуемой на жизнедеятельность всего организма. Ежедневная тренировка в
искусстве зрения совершенно необходима для предотвращения таких
отклонений в зрении, которым подвержен практически любой глаз,
независимо от того, насколько хорошо его зрение. Поэтому даже йогины с
отменным зрением выполняют различные варианты фиксации взгляда
(Тратака).

Распространено мнение, будто в пожилом возрасте уже не имеет смысла
предпринимать какие-либо попытки к восстановлению зрения с помощью
упражнений. Но это не так. Естественно, придется затратить значительно
больше труда, чем в более ранние годы, и улучшения наступают медленнее.
Но при упорных тренировках наступают обязательно.

Недостаточность фокусировки
Это наиболее часто встречающееся нарушение зрения – неизбежное
следствие систематически не правильного пользования глазами. Приводимые
ниже упражнения дают необходимую тренировку прямым, косым и кольцевым
мышцам, а стало быть, и поддерживают эластичность глазного яблока и
хрусталика. Как следствие этого, либо нормальное зрение предохраняется
от порчи, либо же испорченное восстанавливается до нормы. В этом и весь
секрет благотворного действия глазных упражнений.

 

Йогические упражнения для глаз способствуют восстановлению нормального зрения
Причем независимо от характера имеющихся нарушений – близорукости или
дальнозоркости. Успех зависит от воли занимающегося и прилагаемых им
усилий. Причем нормальное, здоровое зрение эти упражнения не только
сохраняют и поддерживают, но также совершенствуют и развивают. Тому, кто
с юности выполняет эти упражнения, никогда не понадобятся очки. Слабые
глаза после нескольких недель занятий полностью восстанавливаются,
потому что, как говорит д-р Джозефина Джексон в своей книге «Перехитрим
наши нервы»: «человеческое тело приспосабливается к требованиям, к нему предъявляемым». Йогам эта истина ведома с незапамятных времен.

Упражнения для глаз заключаются в основном в фиксации взгляда на
различных точках и некоторых движениях глазными яблоками и веками. Если
вы будете делать эти простые упражнения по несколько минут каждый день,
вы будете удивлены прогрессом, которого достигнете. И ничего чудесного и
удивительного в этом нет, потому что органы укрепляются, выполняя
свойственные им функции, а не за счет того, что функции эти выполняет за
них что-то другое (например, очки или какой иной протез). Повторяем,
что возраст при этом не имеет значения.

Упражнения для глаз помогают, когда глаза перенапряжены и утомлены
работой или, наоборот, когда они чрезмерно расслабились из-за недостатка
ее. Упражнения укрепляют глазные мышцы, уменьшают головную боль,
которая нередко оказывается следствием усталости и перенапряжения глаз,
придают глазам ясность и блеск, действуют общеукрепляюще. Выполнять
упражнения следует не только регулярно, но и при всяком удобном случае.

Упражнения Йоги для глаз, необходимо делать не механически или
машинально, а сознательно, с полным сосредоточением внимания и воли, с
непоколебимой верой в успех. Лишь в этом случае они окажутся
действительно полезными. Для достижения этого, выполняя упражнения,
целесообразно применять самовнушение. Рекомендуем следующие мантры:

а) Мантры сосредоточения:

1. Мое Я – в глазах (главная мантра). 2. Я совершенно спокоен и невозмутим. 3. Веки совершенно спокойны и свободны. 4. Взгляд спокоен, свободен и ясен.

б) Целевые мантры для улучшения зрения:

1. Я смотрю легко и вижу ясно и отчетливо. 2. Глаза все видят отчетливо и резко. 3. Глазное дно приятно теплое. 4. Глазное дно хорошо снабжается кровью. 5. Кровь хорошо омывает глазное дно.

Выполняя те или иные упражнения, постоянно созерцайте внутренний смысл этих мантр.

Упражнения для глаз лучше выполнять дважды в день
Фиксацию взгляда на кончике носа, на межбровном промежутке,
различные движения глазами лучше производить утром и днем. Фиксацию на
пламени свечи лучше осуществлять вечером. Упражнения для отдыха зрения и
поочередную фиксацию на кончике пальца, на кончике носа и на горизонте
можно практиковать в любое время. При занятиях дважды в день достаточно
отводить каждый раз по 10 минут. Однако при наличии времени с большой
пользой можно заниматься дольше и чаще. Упражнения следует делать лишь
до тех пор, пока они выполняются легко; нельзя доводить себя до
утомления, поскольку перенапряжение – враг психики и глаз.

И еще одно важное замечание к выполнению упражнений:
необходимо поддерживать в себе ясность сознания и восприятия, не терять
интерес к упражнениям и избегать остекленения взгляда. Признаком
соблюдения всех этих условий будет четкое видение предметов, на которые
окажется устремлен взгляд в каждый момент движения и вращения глаз

Доброе время суток всем!
У меня вопрос как работать с сеткой багуа? Говорят это очень просто. Только мне непонятно. Помогите мне неумной
Я с компасом встала спиной к входной двери,определила на компасе, где север, юг.
Взяла план квартиры.... дальше ступор...... Вход на плане держать параллельно входу в квартире??? Или как???
А дальше как?

С нетерпением жду ваших советов.

Здравствуйте.Я хотела бы узнать о статуэтках лошадей в фен-шуй.Я очень люблю лошадей и у меня много их статуэток.Но мне сказали,что лошади означают смерть или силу в зависимости от масти.

Я новичок в фен-шуй и мне нужна ваша помошь. Я купила картину на кухню с изображением фруктов и бутылкой вина,но место под картину приходится в зоне любви и у меня возникли вопросы,не возникнут у нас проблемы? Мой муж закодирован,что то мне стало страшновато может не стоит её вешать,а вдруг у него появится желание выпить? Очень рассчитываю на вашу помощь!!

Согласно фен-шуй, жилище играет важную роль в жизни каждого из нас. Пожалуй, самым интересным местом с точки зрения древнекитайского учения является спальня, ведь именно в ней человек проводит треть своей жизни. Passion.ru рассказывает о способах улучшения энергетики вашей спальни.
 

Во время сна человек не только отдыхает от всего, что с ним приключилось за день, но и восстанавливается, набирается сил.

И от того, насколько качественным будет его отдых, зависит и качество жизни в целом. Давайте разберемся, какой же должна быть спальня с точки зрения фен-шуй.

1. Помещение

Если вы недавно заселились в квартиру или у вас есть возможность выделить для спальни любую из комнат квартиры, фен-шуй советует сориентироваться по сторонам света и выбрать комнату согласно следующим соображениям:

если вы хотите наладить сексуальные отношения с партнером или вдохнуть в них новую энергию, выбирайте северное направление;

тем, кто стремится сохранить стабильность в отношениях с партнером и вывести их на более высокий уровень, лучше выбирать северо-западное направление;

если вам не хватает романтики в жизни, выбирайте западное направление.

Остальные направления тоже имеют место быть. Следует только помнить о том, что они в меньшей степени будут способствовать спокойному отдыху и успешной сексуальной жизни.

[ Читать далее... → ]

Теория Чудинова о русском языке и русских рунах.





Теория В.Чудинова о русском алфавите (рунах) и русском языке.

Руны (это древний алфавит) являются письменными знаками русского алфавита.
Древние руссы являются предками арктов. Руссы существовали еще тогда когда Арктида не была еще покрыта водой и льдом.


Русская история насчитывает десятки тысячелетий. Но этот факт
организованно игнорируется. Так вот, эта компания по систематическому
замалчиванию и обману имеет не научные основания, но политическую
подоплеку. Сторонники норманизма побеспокоились «потерять» архив
Ломоносова, в котором были собраны факты, где содержалось множество
кропотливо собранных фактов, которые опровергали «норманическую
теорию». Часть этих фактов переоткрыл позднее Егор Классен, статский
советник и попечитель Московской Академии. Классен, в отличие от своего
гениального предшественника, успел написать специальный научный труд
«Новые материалы для древнейшей истории славяно-руссов» (1854).
Нынешняя
государственная власть, в отличие от царской и богоданной власти, мягко
говоря, не поддерживает исследования в области древнейшей русской
истории.
Итак, работа Валерия Чудинова представляет собою третью
- после Ломоносова и Классена - попытку возродить на родной земле
знание о всей великой русской истории. Конечно же, такие попытки
предпринимались и другими нашими замечательными современниками.
Значительны заслуги перед русским народом таких ученых, как Рыбаков,
Петухов, Гусева, Жарникова... Но это были либо попытки частичного
восстановления - сохранить хоть что-то, случайно выжившее после
антирусской цензуры - либо попытки, опирающиеся на добротный, но
оставляющий возможность вариативного толкования материал.
Академик В.А. Чудинов доказал фактами:
1.
Русские Руны существовали. (И существуют - добавили бы мы, люди
Традиции.) Книга Валерия Чудинова «Русские Руны» просто наглядно
показывает, как именно эти Руны выглядят. И факты, приведенные в книге,
позволяют исключить сомнения в том, что Русские Руны выглядят именно
так, а не как-либо иначе. В обоснование каждого знака дается несколько
(чаще - несколько десятков) конкретных старинных текстов, среди которых
знак этот употреблен. Надписи на волховских камнях, на старинной
утвари, на кирпичах стен храмов, тайнопись на старообрядческих иконах...
2.
И греческий, и латинский алфавит происходят от Русских Рун. От них же
происходит и скандинавский рунический строй - футарк, - а также и
алфавит санскрита, то есть языка, считавшегося до недавнего времени
наидревнейшим языком в мире.
3. Надписи, начертанные Русскими
Рунами, встречаются практически по всему миру. Сей факт выявляет
подлинное лицо истории руссов. Народ наш есть наидревнейший на планете
Земля. Древние руссы употребляли два рунических строя. Языком
священнослужителей были Руны Макоши. Миряне же использовали строй
знаков, именуемый Руны Рода. Исследования Валерия Чудинова показали,
что археологические находки, разбросанные по всей территории Евразии,
включая западные страны, Малую Азию, Индостан - содержат на себе
надписи, выполненные либо Рунами Макоши, либо Рунами Рода. Эти
последние, к слову, представляют собой современную нам кириллицу в ее
почти неизменном виде.
Истории нашей 24 тысячелетия, минимум. О
временах большей древности повествуют меркаторовы карты, на которых
запечатлен полярный северный континент. Именно оттуда пришли «в край
русский» (Велесова Книга) наидревнейшие наши прямые предки. Наша
культура, давшая начало большинству алфавитов мира, выстраивалась, уж
конечно, не на пустом месте! Мы, руссы, унаследовали Знание великой
арктической цивилизации, которой Атлантида, весьма разрекламированная
Западом, приходилась лишь экваториальной колонией. Про континент
Арктида тоже во время оно попытались «забыть» (или списать все сведения
о нем на фантазию), да только карты Меркатора оказались «козырными»:
степень точности изображения на них береговой линии континентов,
окружавших Арктиду, могла бы обеспечить разве что космическая
фотосъемка, а вовсе не технологии, которыми располагал XVI век! Еще
одна поразительная деталь: на карте 1595 года четко прорисован пролив
между Евразией и Америкой... пролив, который русский казак Семен Дежнев
откроет лишь в 1648 году! Подобные факты убедительно свидетельствуют в
пользу того, что очертания затонувшего континента представляют собой не
досужий вымысел, а перерисовку с какого-то изображения много более
древнего, нежели сами карты…
И потому те сведения, которые
приводятся в данной работе, поистине сенсационны: получается, что
русская письменность существовала за много сотен тысяч лет до того, как
в Европу пришли предки нынешних германских, кельтских, романских
народов и эллинов. Даже древние египтяне и шумеры неизмеримо моложе
древнерусской цивилизации. Понятным становится место из Библии, в
котором сообщается, что народы Европы до постройки Вавилонской башни
говорили на одном языке; ко всеобщему удивлению (в том числе и автора
этих строк) выяснилось, что этим языком был русский! Оказывается, в
палеолите широко применялись русские руны, руны Рода, при этом слово
МАСТЕРСКАЯ содержало букву Я, которая, по данным современных
эпиграфистов, вроде бы появилась в кириллице одной из последних.

Выясняется, что русские руны в Европе усвоили практически все народы,
окунувшиеся в русскую культуру Европы (а другой, судя по всему, в
Европе тогда еще не было). Наиболее доступными были, естественно, руны
Рода, которыми в античности поясняли свои рисунки и скульптуры и
эллины, и этруски, и многие другие современные им народы. В данной
работе показано, что традиция вписывать в книжные иллюстрации и гравюры
надписи на русском языке в качестве деталей рисунка просуществовала в
европейской культуре вплоть до середины XIX века. Таким образом, можно
утверждать, что вплоть до самого последнего времени русские руны
являлись непременным атрибутом европейской культуры практически на
протяжении всей европейской истории. Иными словами, русская культура
пронизывает всю европейскую, и если в XX веке необъединенная или
объединенная Европа стремилась противостоять России, в том числе и в
культурном плане, то это можно объяснить желанием новых этносов
наконец-то освободиться от 2-3-тысячелетнего господства русской
культуры. Возможно, этим объясняется и желание всячески принизить
историю России - за этот счет история Европы будет выглядеть намного
самобытнее.

Вся Европа была тогда Яровой Русью. Но часть
этносов, сначала переселившихся в Азию, из Азии, где началась засуха,
стали опять возвращаться в Европу (Ярову Русь), войдя в старую русскую
культуру уже со своим языком и со своей культурой.
И от Яровой Руси
отпал сначала (в неолите4) регион из нынешней Греции и Югославии
(Живина Русь), затем (в эпоху бронзы) север Африки (Египет, населенный
коптами, то есть "закопченными", загорелыми людьми). Потом отпала
Аравия (Ярова или Арова Русь, или в "акающем" произношении Арава),
далее - Палестина, потом, в античности, - север Италии.
И всякий
раз на месте соприкосновения выходцев из Азии с остающимися в данном
месте русскими возникали новые языки и культуры - египетская, арабская,
израильская, греческая, римская, кельтская, германская. Именно этот
процесс создания новых культур и фиксирует современная историография.
Тогда как русская культура, как фоновая, опущена.
А Рюрик, он
действительно был русским князем Яровой Руси (столицей которой был
город Аркона на острове Руяне, нынешнем Рюгене), до этого пиратом,
собиравшим дань с нашей Руси (которая прежде называлась иначе, Русью
Славян). Об этом говорит текст, вписанный в миниатюру N 13
Радзивилловской летописи5. Да и призвали его княжить собственные моряки
на Русь Яра, а не на Русь Славян.
Гиперборея - это греческое
название страны на Северном полюсе, которую по-русски называли
Аркторусь. Она медленно погрузилась в пучину Северного (тогда еще не
Ледовитого) океана и постоянно омывалась теплым Гольфстримом, потому
климат на ней соответствовал умеренным широтам. Сейчас эхолотами
обнаружено поднятие дна океана вокруг полюса, даже кое-где наличие
шельфа, что как раз подтверждает недавнее существование здесь целого
континента. Именно с нее произошло заселение сначала Северной Америки,
а потом через Берингов перешеек Евразии. Эти данные я получил, читая
надписи на камнях, в частности, на так называемом "Фолсомском лезвии»

Опять-таки происходит путаница с именами: под Русью понимается нынешняя
Россия. Во времена Рима, когда возникает христианство, Ярова Русь
включала в себя не только Прибалтику, но и Средиземноморье, во всяком
случае север Италии, так что принятие христианства происходило на Руси,
к которой относились и город Рим, и вся Иудея. А нынешняя Русь, которая
тогда называлась Русью Славян (это название я вычитал на карте Евсевия
примерно 330 года), была далекой провинцией основной Руси, как и
будущий Киев, и берега Днепра. С этой точки зрения и Моисей, и все
апостолы, и Андрей Первозванный, и Рюрик - это русские люди (по месту
проживания), говорившие в том числе и на русском языке (как на основном
международном, но уже не единственном). Так что русский Мир (название
которого латиняне стали читать наоборот, Рим) - это город принятия
христианства Русью, тогда как далекий провинциальный Киев - это столица
одного из многих провинциальных княжеств, ничуть не лучше Чернигова или
Пскова. Естественно, что старая вера на периферии сохранялась гораздо
дольше.
Этот вопрос наиболее простой: я прочитал названия мастерских
храма Макоши и храма Рода на самих египетских и израильских статуях и
других ритуальных сооружениях. Все древние изделия подписывались,
начиная с палеолита.
В средние века и вплоть до середины ХIХ века
русский язык использовался в Европе как язык международного общения.
Больше того, что недавние шведские короли и турецкие султаны в
обязательном порядке изучали русский язык, чтобы договариваться между
собой. Он пришел к такому выводу, когда стал читать надписи на иконах
(византийских, римских), на надгробьях. И убедился, что когда-то (в
античности) многие образованные люди владели русским языком в
совершенстве, потом сносно, потом еле-еле (как современным английским
большинство нынешних русских). Потом он остался только у
художников-графиков. А на протяжении XIX и ХХ веков и они стали
нанимать русских "правщиков", чтобы вписывать русские фразы. Как в 1937
г. это сделал французский художник Жан Кокто, вписавший имя Пушкина
по-русски на рисунке, изобразившем нашего великого поэта. Иными
словами, кое-кто на Западе эту традицию все-таки помнит. Что же до
турок и шведов, я воспользовался результатами исследований Ярослава
Аркадьевича Кеслера.
Фолсомское лезвие, засевшее в нижней плоскости
травертиновых отложений из Сандиа Кэйв, штат Нью Мексико. Считается,
что возраст травертинового слоя 250 000 лет». О характере лезвия не
говорится ничего. Если бы оно было названо металлическим или
керамическим, тогда характер его был бы очевиден. Однако по умолчанию
его следует считать каменным. На нем четко читаются русские руны
(древнерусский алфавит) и древнерусские слова.
Все так называемые
индоевропейские языки являются исковерканным и упрощенным русским
языком Можно вспомнить, что укомплектование кадрами Российской Академии
наук взяла на себя Екатерина Вторая. Русскую историческую науку
возглавили три человека - Миллер, Байер, Шлёцер. Что они могли сказать
о русской истории? Они и сказали: у России государственности в
Средневековье никакой не было, она ее позаимствовала у немцев. Когда
начинаем смотреть - в IX, X веках у нас уже была государственность, у
немцев ее еще не было. То есть даже только по этой причине мы ее не
могли у них позаимствовать.
Даже поляки Стрыйковский, Бельский
четко пишут, что русские помогали не только Александру Македонскому, но
еще и его отцу Филиппу. Екатерина Великая тоже на них ссылается - они
пишут, что русские грамоту задолго до Рюрика имели. Им за помощь
Александру Македонскому грамота золотая была дана, но она попала в
Константинополь, потом Константинополь заняли турки, а турки этими
документами топили бани, и грамота была утрачена. И действительно так
было. Повезло одному болгарскому послу, который наудачу купил воз
каких-то бумаг, а потом оказалось, что это бумаги древнего Болгарского
царства. И болгары обрели себе несколько веков писаной истории.
Поэтому
получается, что даже официальная история русских начинается с IV века
до нашей эры (Александр Македонский). Но если вы берете сейчас любой
учебник славянской истории, вам говорят: «Извините, самое раннее - это
V век нашей эры». То есть у нас 9 веков просто отрезали.

Хотя
теория не совсем вписывается в мой исторический атлас и расходится с
моей книгой, я считаю эту теорию очень обоснованной. Если в своих
книгах изменю время начала существования цивилизации Гиперборея с 30
тыс.лет днэ на 250 тыс.лет днэ. и название народа с «гиперборейцев»
сменю на «аркто-русы», а язык гиперборейский заменить на древнерусский,
то моя теория о происхождении народов мира не сильно изменится.

1 Как действует пирамида и крест совместно, когда верхняя часть крыши образует разносторонний крест и четыре стороны крыши сходятся в своей середине пирамидой.
2 Как действует многократное зеркальное отображение на окружение.
Благодарю за советы,в свою очередь, буду рад помочь чем смогу.

Вопрос: Является ли хорошим фэншуй иметь красные и розовые цвета в спальне?
Хороший ли фэншуй, если в моей спальне красные и розовые тона? Кто-то сказал мне, что эти цвета привлекают отрицательную энергию, но я люблю эти цвета и хочу, чтобы они окружали меня в спальной!
Ответ: Фэн шуй цвета в спальной являются самыми недооцененными фэн шуй приложениями. Если вы любите определенный цвет это означает, что ваше тело получает положительную энергию из этого цветов, поэтому уверено, следуйте вслед за своими чувствами.

Вообще, право выбора цвета с фэн-шуй занимает немного времени и расчета. Вы начините с цветов, которые вам больше всего по душе, цвета, которые хорошо работают с запланированной фэн-шуй декором вашего дома.

Цвета представляют собой конкретные фэн-шуй, элементы и, как таковая, может привести к сильной энергии в конкретных областях, а также ослабить энергию в других областях вашего дома. Ознакомьтесь с Багуа, или фэн-шуй энергетической карты вашего дома, чтобы понять основы этого процесса.

В заключении хочу сказать, что спальня является комнатой в которой отдыхают, поэтому, как правило, рекомендуется иметь в комнате мелкие аксессуары цветов стихии Огня (красный, розовый, фиолетовый), а не стены в таких оттенках.


Еще статьи фэн шуй -->

Багуа является одним из главных фэн-шуй, средства, используемые для анализа энергии того или иного места вашего пространства. Дословный перевод с китайского, Багуа означает "8 района".
Ниже приводится краткое изложение классической школы фэн-шуй Багуа. Для того, чтобы определить вашу Багуа, вам придется взять компас. Каждый из 8 областей имеет свой фэн-шуй элемент, фэн-шуй цвета, связанных с ним.
Север: 
Фэн-шуй элемент: Вода 
Цвет: голубой и черный 
Зона: карьеры и жизненного пути
Северо-Восток: 
Фэн-шуй элемент: Земля 
Цвет: бежевый, светло-желтый, все оттенки коричневого. 
Зона: духовный рост и самосовершенствование
Восток:
Фэн-шуй элемент: Дерево 
Цвет: коричневый и зеленый 
Зона: Здоровья и Cемьи
Юго-Восток: 
Фэн-шуй элемент: Дерево 
Цвет: лиловый и зеленый 
Зона: Деньги и изобилие
Юг: 
Фэн-шуй элемент: Огонь 
Цвет: красный, оранжевый , фиолетовый, розовый и ярко-желтый 
Зона: Слава и репутация
Юго-Запад: 
Фэн-шуй элемент: Земля 
Цвет: бежевый, светло-желтый, все оттенки земли 
Зона: любовь и брак
Запад: 
Фэн-шуй элемент: Металл 
Цвет: белый и серый 
Зона: Творчество и дети
Северо-Запад: 
Фэн-шуй элемент: Металл 
Цвет: белый и серый 
Зона: Общение, благословение, удачные путешествия

Еще статьи по фэн шуй

помогите,пожалуйста,решить-обдумываю ремонт в комнате сына-первоклашки,есть свободная стена на юге комнаты,хочу туда фотообои.Очень понравились морские с большим парусником,но как то сомневаюсь-юг все-таки.Что можно наклеить,чтоб не противоречило стихии,и помогало сыну учиться?Окно комнаты выходит на север

Есть фэн-шуй школа, одна из классических школ, называемая "летающая звезда", которая принимает во внимание временной фактор, поскольку ничего не статично. В основном они следят за плохой и положительной энергией в областях вашего помещения.
Ниже приведены фэн-шуй области вашего дома или офисного пространства (в зависимости от БаГуа), которые будут наделены отрицательной энергией в 2010 году.

Как правило, в таких областях, с отрицательной энергетикой, рекомендуется хранить тишину избегать ремонтных работ.

Узнать подробнее отрицательная фэн-шуй энергия в 2010 году

http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/414.html





http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/406.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/405.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/410.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/407.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/413.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/408.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/415.html





http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/411.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/376.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/412.html




http://video.mail.ru/mail/wingerwind/381/409.html

 

  Наши предки оставляют для нас, их потомков, тропинку в будущее. Наше Будущее - их Настоящее.
    Таинственная Гиперборея, потомками и прямыми наследниками коей мы являемся, универсальным языком природы оставила нам послание из далекого прошлого.
1 созвездие из Священного Зодиака-1 цивилизация 5-го Солнца(5 раса)-Гиперборея, форма созвездия наложенная на континент, видимо показывает место миграции 12 цивилизации 4 расы, известная как исход с Арктиды, "затонувшего материка".
Вот тебе и «Овен»!

Слава Аллаху и хвала Ему!

С 21 марта Солнце в знаке «Овна». Овны, а вы знаете, что…


Мусульманский мир познакомился с древней астрологией в знаменитой египетской
Александрии, которую завоевывал арабский военачальник Амр ибн эль-Ас в 640
году, уничтожив при этом все, что осталось от Александрийской библиотеки. Но
уже в 827 году при дворе халифа Аль-Мамуна в Багдаде был основан «Бейт
аль-хикма» - «Дом мудрости» с очень большой по тем временам библиотекой,
астрономической обсерваторией и школой - своеобразный интеллектуальный
репликант-наследник Александрии. Кроме того, в этом всеарабском Доме мудрости
были собраны ученые во главе с известным математиком аль-Хорезми, начато
производство бумаги, открыты первые на Востоке аптеки и больницы. В Доме
мудрости располагалась и целая армия переводчиков на арабский язык греческих
сочинений по философии, математике, астрономии, медицине, астрологии и алхимии.
Именно тогда на арабский язык были переведены труды многих древних античных
авторов и, в частности, главный труд Клавдия Птолемея «Великое астрономическое
построение», названный по-арабски «Ал-Маджисти». В Европе, переведенный только
в XIII веке на латинский язык именно с арабского, он стал известен как
«Альмагест».

Не менее интересно и то, что астрологи-арабы делили зодиак на 28 стоянок Луны.
То есть у «юных» с точки зрения астрологии арабов звёздные представления были
такими же, как и в древнеиндийской (читай «арийской») зодиакальной системе,
содержавшей, по утверждению знатоков-астрологов, 28 накшатр - делений Зодиака.
Они же (знатоки) утверждают, что созвездие «Овна» у арабов называлось «Брюхом
Овна», а звезда на его лбу - современная Альфа Овна - именовалась ими «ХАМАЛЬ»,
то есть «ОВЕН» (символическое имя - «Смертельная рана»).


Похоже, что в VII веке в Александрии завоеватели-арабы не только жгли
Александрийскую библиотеку. Слава Аллаху и хвала Ему, они её бесценные свитки с
древнейшей мудростью очень внимательно перечитывали. Откуда подобное
предположение? А дело в том, что на восстановленной древнейшей
«звёздно-географической» карте гипербореев-атлантов голова «Овна» тоже
«смертельно» отделена от его брюха. Не менее замечательным является и то, что
само брюхо Овна в арабском «Альмагесте» Птолемея (смотри на фото) расположено
точно также, как и у гипербореев.






Апис родился на Севере?

Тельцы, пришло ваше звёздное время - 20 апреля Солнце вступило в знак вашего
созвездия. Но бывали времена, когда вы, Тельцы, верховодили не один только
месяц, а целых 2160 лет! В древности у многих народов мира самым главным
созвездием считалось то, на фоне которого в день весеннего равноденствия
наблюдался восход Солнца. Примерно с середины четвёртого тысячелетия до нашей
эры целых 2160 лет в дни весеннего равноденствия Солнце всходило на фоне вашего
созвездия, Тельцы.


Очень интересное это было время, ведь:

- именно на этот период пришёлся 3760 год до н.э. - год Сотворения мира по
еврейской и христианской Традиции,

- именно тогда возникли цивилизации в Междуречье, Египте, в Индии, Китае, на
Крите и в Америке,

- после 12 августа 3114 года до н.э. у народа майя началась эпоха Пятого
Солнца,

- а у арийских народов Севера в 3102 году до н.э. после битвы на Курукшетре
между пандавами и кауравами началась «черная» Кали-Юга.


Многие народы сохранили память о тех замечательных годах в бычьих образах
своих древних Богов. Выделим двух, пожалуй, самых знаменитых древних быков.
Древнеегипетского Аписа - посвящённого Осирису черного быка с белой отметиной
на голове, который символизировал для древних египтян душу Ба Бога Ра и
считался живым земным воплощением Бога Творения Птаха, его душой КА. Второй
очень известный древний бык, на котором мы остановим внимание - микенский бык с
золотыми рогами и золотой отметиной-розеткой между рогами. Этих двух древних
быков связывает между собой то, что и остановило наше внимание именно на них -
белая (у египтян) и золотая (у микенцев) отметина на лбу у этих
замечательных животных. По свидетельствам древнегреческого географа и историка
Страбона, «непревзойденные в науке о небе, таинственные, не склонные к
беседе, плохо поддающиеся на уговоры выдать хотя бы некоторые из своих знаний и
всегда оставляющих большую часть из них при себе древнеегипетские жрецы
говорили, что Апис обладал 28 главными признаками: он черный, на лбу у него
белый четырехугольник, на спине изображение орла, на хвосте двойные волосы».



Если звёздный Зодиак является ментальным творением жрецов древней
Гипербореи - материнской цивилизации по отношению к цивилизациям
древнеегипетской и минойской, то на гиперборейском Севере мы просто не можем не
обнаружить нечто похожее на Быка с белой, похожей на четырёхугольник отметиной
на голове и «двойным» хвостом. И, действительно, мы находим северного
«географического» быка и, что примечательно, с похожей на четырёхугольник
отметиной между рогов и с раздвоенным бычьим хвостом.
Лестница на восьмое небо

21 мая Солнце вступило в созвездие Близнецы. Древние шумеры называли
это созвездие «Великие близнецы». Почему эти признанные основатели научной
астрономии называли Близнецов Великими? Постараемся поискать ответ на этот
вопрос.

1. Современная астрономия утверждает, что звёзды Кастор (альфа Близнецов) и Поллукс (бета Близнецов) - выглядят как головы двух близнецов, стоящих на Млечном Пути и примыкающих к Ориону, ноги которых обращены на юго-запад. Впрочем, это явно маловато для Величия, не правда ли?
2. Мифология майя упоминает созвездие Близнецы в связи с Потопом. Наряду с двумя другими: Плеядами и Тельцом. Плеяды находятся в созвездии Тельца, расположенного рядом с Близнецами. В поисках интересующего нас ответа, как говорится, теплее, так как это явно один район на небе. А может быть и не только на небе, но и Земле?
3. А самый убедительный ответ на интересующий нас вопрос мы находим у Великого мистика - Данте Алигьери, который самолично возносился на райское восьмое небо и, что примечательно, делал он это из созвездия Близнецов. Путешествие своё в рай он очень красочно описал в своей «Божественной комедии»: Читатель, верь, - как то, что я таю Надежду вновь обресть усладу Рая, Которой ради, каясь, перси бью, - Ты не быстрей обжег бы, вынимая, Свой перст в огне, чем предо мной возник Знак, первый вслед Тельцу, меня вбирая. Мало того, Данте сообщил нам, что этим же путём, называемой им ЛЕСТНИЦЕЙ, некогда пользовался и патриарх Яков: Пред патриархом Яковом она Дотуда от земли взнеслась когда-то, Когда предстала, ангелов полна. Теперь к ее ступеням не подъята Ничья стопа, и для сынов земли Писать устав мой - лишь бумаге трата. И не менее примечательно, что Данте на райском восьмом небе лицезрел уже очень знакомых нам гиперборейских персонажей: Я дочь Латоны видел озаренной Без тех теней, чье прежде естество Искал в среде густой и разреженной. Я вынес облик сына твоего, О Гиперион; и постиг круженье, О, Майя и Диона, близ него.

Если созвездие Близнецы - это ЛЕСТНИЦА и не куда-нибудь, а на восьмое
райское небо, то Близнецы, действительно, пребывают в праве именоваться
Великими.


А нам просто необходимо отыскать это замечательное место на
звёздно-географической карте гипербореев. Эта ЛЕСТНИЦА на райское восьмое небо
находится ЗДЕСЬ






Рак - коридор во времени

Мало найдётся тех, кто, серьёзно увлекаясь всём «неизведанным и
таинственным» и считающим себя серьёзным экспертом в этих вопросах, не знает о
существовании двух замечательных пространственно-временных коридоров, которые
могут открыться человеку в определённые промежутки времени в течение года.



Первый из таких коридоров находится в Козероге. О нём из-за древней Традиции
рождественских гаданий знают существенно большее количество людей, чем о втором
из этих коридоров.



А вот второй из этих замечательных коридоров находится в созвездии Рака, в знак
которого вошло наше Солнце 22 июня.




Придумано самим Провидением

Кажется, что Созвездие Льва было придумано самим Провидением, чтобы дать
возможность проверить теорию о "звёздно-географическом"
происхождении Зодиака. И у нас есть серьёзный повод поговорить об этом, так как
Солнце в знаке Льва - с 23 июля.


Почему мы так думаем?


Да потому, что на звёздном небе именно двух Львов вместе можно увидеть в
виде созвездий. Поэтому, если мы правы, то рядом с Большим "географическим"
Львом мы должны обязательно найти на Земле и Льва "географически
Малого".


Если вы посмотрите СЮДА,
а конкретно - на Северо-Запад от Гренландии - Большого Льва, то вы, легко найдя
остров Элсмир - Льва Малого, поймёте, что мы ни в чём не ошиблись.








Такая земная она, Дева!

Созвездие «Дева» древние эллины отождествляли с титанидой Реей -
супругой бога Крона, матерью их главного Олимпийского Бога Зевса. Согласно
древнейшим мифам Эллады, взяв в жены Рею, Крон положил начало племени, которых
люди нарекли Богами. Еще чаще, чем с Реей, греки ассоциировали Деву с Деметрой
- дочерью Реи.



«Дева» — древнейший зодиакальный знак плодородия. Не случайно в Египте, в
изображении Дендерского
Зодиака женская фигурка этого знака изображалась с колосом-«спикой» в руке.
Считается, что это обстоятельство указывало ещё в древности на связь Девы с
землей.



У гиперборейцев - авторов звёздно-географического Зодиака следовало ожидать
схожую «земную» логику Девы. Так оно у них и было!




Ни дать, ни взять «Клешни»!

С 24 сентября Солнце - в знаке «Весы». По этому поводу заметим, что за
этим осенним созвездием имя «Весы» закрепилось лишь незадолго до начала
христианской эры, когда римляне дали ему такое название.



А наши более далёкие предки созвездие «Весы» именовали «Клешнями». И
Птолемеем это созвездие описано именно как «Клешни».



А почему, собственно, «клешни»? На этот вопрос вы вряд ли обнаружите
убедительный или хотя бы вразумительный довод. Но только до тех пор, пока вы
сами не посмотрите на звёздно-географическую карту гипербореев и не увидите
явно различимые контуры клешней.
  От скорпиона до рыб - в следующей части.



Можно ли сегодня, в наши дни каким-либо образом хотя бы соприкоснуться с
древней гиперборейской Традицией?


Можно! Для этого взгляните на некогда
утеряный (но ныне восстановленный) "географический" образ
Изначального Принципа Гипербореи в образе 14-го гиперборейского зодиакального
созвездия - Созвездия Ориона.


Материалы с сайта:



http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/books/kul/pril.pdf

Вот уже более 16 лет, как я посвятил себя изучению
Окуневского феномена. Мы стараемся хотя бы раз в год сходить в экспедицию. На
изучение трех точек треугольника уходит много времени и усилий, плюс ежедневные
экскурсии по озерам, местам силы, как окрестили их туристы. Порой мне очень
хочется все это бросить и отдаться одним экспедициям, да не все так просто. Во
первых, мне очень необходимо общение с людьми, среди которых я нередко нахожу
единомышленников, соратников так сказать. Среди них нередко археологи, геологи,
историки, космоэнергетики, психологи, да и просто хорошие товарищи, которым
можно довериться. Ну и доход, какой никакой. Приходится трансформировать
духовную энергию в материальную, что соответственно забирает очень много
времени. А началось все лет так восемнадцать назад, мне приснился очень яркий
сон. В котором я увидел три очень красивых храма, расположенных, как бы по
вершинам треугольника. Храмы весели, как мираж в воздухе. Один был как
зеркальное отражение другого, а третий совершенно иной. Помню, что купола
каждого храма, располагались по кругу, а один купол посередине. Поначалу я не
придал сну, хоть и яркому, ни какого значения и лишь после рассказа Раджни,
основательницы Ашрама Бабаджи в Окунево, стал относиться к этому серьезно. А
рассказала она следующее: что приехала она сюда по наставлению своего учителя,
на поиски древнего храма Ханумана. Сама она жительница Латвии, длительное время
жила в Индии, в Ашраме своего учителя. Учитель ей рассказал, что в древние
времена где-то в Сибири, был древний храм, что храм был не простой, а
Ведический, описание которого есть не только в Рамаяне, но и в Ведах у славян.
И что, талисманом этого храма был очень большой кристалл. Кристалл был
носителем большого объема информации и мощной энергии. В Ведах говорится, что
это был подарок из космоса, и с его помощью можно было осуществлять связь с
космосом.… Говорил, что некие темные жрецы, хотели выкрасть этот кристалл, и с
его помощью управлять миром, а некие светлые жрецы сняли его с постамента, и с
помощью его силы, погрузили храм под землю.… И сейчас очень важно отыскать этот
кристалл, и поставить его на место. И что должен образоваться вокруг западной
Сибири, некий защитный купол. Что очень важно, в период перехода с Кали Юги на
Сатья Югу, переход будет очень тяжелый, как для людей, так и для планеты.
Раджни не знала с чего начать, она несколько лет искала на Алтае, но ведической
культуры не нашла, а храм был ведический. А будучи проездом в Омске, ей
сказали, что вблизи деревни Окунево, на татарском увале, был найден древний
ведический жертвенник, рядом с жертвенником были найдены, трезубец, знак Шивы,
посуда для огненного жертвоприношения, все один в один, как в индии. Только в
индии все это делается из латуни и бронзы, а тут из обожженной глины. Когда эти
вещи отдали на экспертизу, то она показала, что они практически в три раза
древнее, чем ведическая культура в индии. Она попросила, чтобы ее отвезли на
место, где был найден ведический жертвенник, и попросила ее оставить там одну.
Она поставила палатку недалеко от этого места, постилась и молилась. На третью
ночь к ней стали приближаться высокие существа, с очень сильной энергетикой, от
которой ей стало очень плохо. Она мысленно просила их не приближаться,
объясняя, что не может их выдержать. Они остановились и сказали, что они
хранители этих мест, а также спросили, с какой целью она прибыла сюда. Раджни
сказала, что хочет узнать, что здесь находится. И они ей показали некий
треугольник, который светился, словно лазерный. Оказалось, что храмы, виденные
мной во сне, располагаются, как раз по углам этого треугольника. Со временем я
встретил Александра, космоэнергета из Тюмени. Он ехал с группой целителей, в
Окунево, на оз. Шайтан, меня наняли как проводника. Во время похода,  его
мы помним до сих пор J, рассказал, что, в ночь, которую их группа провела на
Омкаре, так теперь зовут место, где был найден древний жертвенник, ему
приснился удивительный сон. Во сне он видел красивый храм, а когда он начал
описывать то место, я был весьма удивлен, поскольку он указал на место, где во
сне я видел один из храмов. Я Александру поведал о своем сне, а что бы, не было
дальнейших сомнений, мы описали друг другу, его со всех сторон, я с одной
стороны, он с другой. Оказалось, что мы видели один и тот же храм. С тех пор я
не упускаю возможность собрать экспедицию на эти точки. Первая вершина
находится на берегу р. Иртыша, это древнее захоронение, настолько древние, что
здесь археологи находят лишь эмаль от зубов, ни костей, ни волос уже нет. В
округе находят керамику, керамике три тысячи лет до нашей эры. Место
аномальное, еще плохо изученное, взять хоть Вороний город, после посещения
этого места, группа Шиваитов прошла очень сильную чистку. Провалялись больше
двух с половиной недель, а Паше Мерлису делали операцию, после которой он в те
края больше не ездит. Отмечают аномалии и рыбаки, то звуки странные, то шум в
абсолютно пустой машине, то светящиеся столбы. Вторая вершина еще более
зачаровывает, мы называем это место плато. Плато расположено в пятнадцати
километрах севернее д. Окунево. Находится оно в тайге, этим летом туда было
решено отправить нашу экспедицию. В предполагаемом квадрате, нами была найдена
уходящая в землю спираль. Место, с которой начинается спуск спирали, мы назвали
плато. Оно имеет примерно два с половиной километра диаметр, на котором растут
закрученные и завинченные деревья, порой рощи из таких деревьев достигают 30-50 метров в диаметре. Мы
насчитали примерно четыре витка спирали, которые огибают плато, словно огромная
змея, ширина которой примерно 15
метров, длина же десятки километров. Спираль находится
вокруг плато. С каждым метром спираль уходит все глубже и глубже, если в
начале, в первых метрах глубина колеблется от полуметра до метра, то на одну
треть первого витка уже приходится десяток метров. И все это находится в
девственной тайге, местные жители называют этот лес Урман, что переводится как,
непроходимый лес. Мы давно наблюдаем над этим местом некую активность,
энергетические всполохи, шаровидные образования, наблюдать эти проявления можно
со стороны. Очень хорошо небо, над плато просматривается на оз. Шайтан. Озеро
большое и открывает хороший обзор, что очень важно, поскольку вокруг густой лес.
Само озеро, мы тоже не обходим стороной. Не редко по центру озера возникает
золотистый купол, диаметром 10
метров. Причем проявлялся он не, только в ночное время,
не редко его видели в первую половину дня. О третьей вершине, могу сказать,
пока лишь, что планируется экспедиция. Есть нужный квадрат, есть информация от
стариков. Конкретно мой дедушка рассказывал, что когда они работали в свое
время в том районе, на заготовке леса, то видели странное место. Он подробно
описал место и подходы к нему, все бы не чего бы, да не все так просто. Путь
преграждает полоса препятствий, вначале пересохшее болото, где кочки достигают
не редко полуметра. Поверх болота лежат вывороченные с корнем лиственницы. А
идти, поэтому чудо сказочному полю, предстоит с полкилометра. Причем нужно
выбрать правильное направление и найти старую заросшую дорогу. К счастью дорога
благополучно найдена, так что дело за малым. В связи с использованием и
искажением информации, в гостиничном бизнесе, да и чрезмерное любопытство служб
безопасности, более подробную информацию выложить не могу. Приезжайте,
пообщаемся J. К тому же, уже этой весной, планирую открыть маршрут на плато,
так что ждем в гости. Разместим всех желающих
 Озеро Шайтан.

В пяти километрах севернее д. Окунева, на опушке леса, именуемого стариками
– Урман, что означает непроходимый лес, притаилось озеро Шайтан. Мы можем
только догадываться по обрывочным воспоминаниям старожилов, почему это чудесное
озеро имеет столь зловещие название. Имея практически идеальную форму круга, а
также пару белых лебедей, это озеро вызывает на первый взгляд чувство радости и
спокойствия. Ну а если заплыть ближе к центру озера, то можно услышать
внутреннюю тишину. То сразу понимаешь почему, иногда туристы его еще называют
Лебяжьем. Местные жители очень сильно опекают эту старую пару, говорят, что она
живет здесь очень давно, даже не берутся говорить насколько долго. Говорят
обидеть лебедя к большой беде. Староверы называют это озеро Кушой. Кто-то зовет
его Према, Раджни когда его увидела, сказала, что это озеро Деви. Я думаю, что
все зависит от восприятия, каждому свое. Житель ближайшей деревни Инцисс,
рассказывал, что рано утром проверяя сети, был свидетелем странного явления. Вдруг
из центра озера, подсвеченный восходящим солнцем возник золотистый купол,
примерно десяти метров в диаметре. Он какое-то время находился в неподвижном
состоянии, после чего плавно ушел под воду. Причем после погружения это место
оказалось абсолютно чистым. Словно гигантский колодец образовался на месте
выхода купола, трава отступила идеальным кругом.  Похожий купол описывали
живущие на озере туристы. Мы прослеживаем некую взаимосвязь между озером и
плато, эпицентр которого находится в пяти километрах севернее в Урмане. Есть
версия, что Храм находится под озером, вход затерян где-то на плато, в спирали
уходящей куда-то в землю. Основа версии лежит в том, что озеро Шайтан имеет
двойное дно, подобно песочным часам, есть множество диктовок с информацией, полученной
посредством Ченнеллинговой связи. В любом случае нам Странникам очень интересно
во всем разобраться и понять, причем понять и разобраться предстоит в себе в
первую очередь.













Омкар




Омкар – место объединение религи


Интересное место Омкар, место, где человек стремится раскрыться, готов к
глубоким эмоциональным переживаниям. Используя различные инструменты,
всевозможные образы, он настраивает себя на восприятия этого мира. Будь то
символы, образа, ритуалы, все это лишь инструменты в наших руках. Где главная,
первоначальная цель, раскрытие себя самого, принятие мира и себя в этом мире.
Человек вполне может обойтись без этого всего, но нам трудно. Нам нужен образ,
чтобы любить, нам нужен инструмент для поднятия этого чувства. И мы без этих
инструментов как без рук. И не дай бог, если кто-то разрушит образ, мы боимся
потерять ключи к миру эмоций. Порой становится немного грустно, когда видишь,
что человек подобно наркоману привязан к этим самым образам. История повествует
о всевозможных беспощадных религиозных войнах. Где человек совершенно забывает,
о том к чему истинному он стремился. Стремление к чистому, божественному,
становится главным желанием человека, и он спутывает сам себя, этим властным
инструментом-Желанием.  И уже движимый желанием, он нередко переступает
через других, не смотря на то, кто перед ним мужчина, или женщина, ребенок, или
старый человек. Он считает, что есть лишь один единственный способ,
единственный инструмент, для раскрытия себя само


 


го, поскольку его техника действует. Все остальное, к тому же, не понятное
ему, он воспринимает, как заведомо ложное. Что в свою очередь приводит к
непониманию, агрессии и рождает неуважение. Своей святой войной идет вопреки
того, к чему он изначально стремился. В России огромное множество великолепных
Храмов различных религий, с богатым убранством. Но людей все равно тянет сюда,


будь то Христиане, Мусульмане, Шиваиты, Кришнаиты, или Староверы. Все едут в
это место, для совершения моления. А хочется сказать, о том, что место было
пусто и не застроено. Хотя не стоит и умалчивать тот факт, что на месте Омкара,
археолог


и нашли древни


й Ведический жертвенник, а рядом с жертвенником трезубец-знак Шивы и посуду
для огненного жертвоприношения. Все сделано из обожженной глины. Эти вещи
практически в три раза древнее, чем Ведическая культура в Индии.  Теперь
там часовня Архангела Михаила, Ведический жертвенник, Свастичный символ Солнца,
ближайшие деревья завешаны тряпицами, завязывая которые человек, загадывает
свои заветные желания и это не предел, как нет предела человеческой душе. Где в
свою очередь проходят пышные празднества, переходящие не редко в военные походы
друг против друга. Поскольку нередко праздники совпадают в один день. Очень
хочется, чтобы на этой модели люди стали терпимее друг к другу. Смогли увидеть
Странников идущих к свету, идущих своим путем. Поскольку все мы чувствуем и
воспринимаем все по-своему. Один человек хохочет, другой улыбается, причем для
второго улыбка-это пик экстаза радости. И не нужно никого переделывать, нужно
лишь понять, что он особенный 


 


Copyright 2009.

Узнай, какая ты богиня?
http://beon.ru/tests/296-772.html

Любовь к себе - это смый мощный стимул для успешного процесса Творения. При этом она не имеет ничего общего с амбициозностью и высокомерием. Человек, который по-настоящему любит себя, просто не в состоянии унижать других. Любое проявление тирании и презрение к людям проистекают как раз из подсознательного чувства неуверенности в себе. Только слабый и закомплексованный человек самоутверждаеться за счет подавления других людей. Мы уже договорились, что отныне вы, мои дорогие читатели, осваиваете восхитительную науку любви к себе, так как нелюбовь к себе, чувство вины и страхи тормозят ваше движение вперед.

Если человек недостаточно любит себя, то в глубине души он считает себя недостойным успеха, что на материальном плане и проявляеться в виде неудач, проблем и осложнений.

Я не случайно начинаю наш разговор именно с этого. Без искренней, глубокой и нежной любви к себе достичь желаемого очень трудно. А мы с вами выбрали легкий и радостный путь, не правда ли?

Давайте же сделаем первый шаг...

Я начну, а вы продолжите!
Мистерия - это когда в тебе соединяется ВРЕМЯ Прошлого и Будущего.

http://www.koob.ru/pismak/meals_energy Книга В.П. Письмака
"Питание энергией пространства"

Дед Мороз и Снегурочка - мифологические корни

Образ Деда Мороза для нас привычен с детства. Но что мы знаем о его
происхождении? Разумеется, однозначного ответа искать и не стоит. Подобно
былинным героям, образ Деда Мороза со временем трансформировался – наслаивались
друг на друга мифологические и исторические прототипы, менялись функции и
внешняя форма.


В данной статье целью ставится попытка рассмотреть мифологическое
происхождение образа (минуя христианское влияние) на основе доступных
материалов в сети – соответственно, статья не претендует на всеохватность;
более того, приветствуются разного рода дополнения, комментарии и поправки.


Дед Мороз


Существует ряд славянских мифологических образов, так или иначе
соответствующих фигуре Деда Мороза. Однако чтобы выявить степень их близости,
необходимо рассмотреть его в образе, дошедшем до наших дней: функции, символику
и вообще суть. Достаточно полное описание Деда Мороза дано в статье Жарниковой
С. Исторические корни календарных обрядов, 2003.


Дед Мороз, как персонаж русских народных сказок и обрядов, связан с тем
периодом, когда «солнце поворачивает на лето, зима на мороз», то есть с зимним
солнцестоянием. Он Владыка зимнего холода и в этом своем качестве он, прежде
всего Повелитель Вод, которые именно в зимние холода предстают перед людьми во
всех своих ипостасях: снега, льда, инея, пара, тумана и текущей подо льдом воды
рек, озер и морей. Дед Мороз сковывает льдом водоемы, покрывает снегами леса и
поля, украшает снегом и инеем ветви деревьев. Будучи Владыкой Зимы, Дед Мороз
несет с собой не только холод, снег и лед, но и ночь, тьму, так как световой
день зимой в северных широтах предельно короток, а ночь велика. Как Владыка
Ночи Дед Мороз повелевает Звездами и Луной, ему подчинено Зимнее Небо, он
украшает его сполохами Северного Сияния.





Его богатство – серебро, алмазы, жемчуг – все, что связано в традиционных
представлениях с чистотой, холодом, лунным светом, слезами и магией. Не
случайно, как отмечает академик Б. А. Рыбаков, на серебряных славянских
украшениях, вплоть до XII – XIII веков христианской символики … нет. Возможно,
это связано с тем, что издавна серебро ассоциировалось с Луной, лунным светом,
лунными культами, а во многих алхимических текстах его прямо называли Луной.
Дед Мороз в определенном смысле представляет и мир предков. Общеизвестно, что у
многих народов Европы луна считалась «солнцем мертвых». Дед Мороз – владыка вод
и владыка ночи, звезд и луны даже именем своим свидетельствует о связи с миром
умерших. Ведь недаром столь близки слова «смерть», «морена», «морана», «море» и
«мороз». Умереть – равносильно понятию «остыть», «околеть», то есть замерзнуть.
Здесь стоит отметить, что у всех индоевропейских народов Европы празднование
Нового Года отмечено проведением карнавалов с ряжеными. Ученые предполагают,
что само происхождение слова «маска», а это один из главных компонентов ряженья,
связано с культом предков, так как слово «маска» означает «душа мертвого».
Итальянский этнограф Паоло Тоски считает, что карнавал, как главный праздник
начала года, предполагал возвращение в наш мир на эти дни существ загробного
мира, мира предков. В русской традиции, кроме ряженья, как было отмечено ранее,
существовал обычай, по которому накануне Рождества старший в доме высовывался с
печи в волоковое окно или выходил на порог с ложкой овсяного киселя и звал:
«Мороз, Мороз! Приходи кисель есть!». Даже в наши дни старики и старухи в
северорусской глубинке на вопрос, кто такой Дед Мороз, отвечают: «Это наши
предки, родители». Овсяный же кисель – специфическое ритуальное блюдо,
связанное с поминальной обрядностью.


Что касается духов умерших, здесь стоит добавить: культ духов умерших
зиждился на вере в их могущество после смерти и возможность
благотворного/вредоносного воздействия на жизнь потомков. Соответственно,
существовала определенная обрядовая система, один из элементов которой –
одаривание духов предков на Новый Год, известное нам как Колядование. Ряженые
представляли духов умерших, одевали маски и одежду навыворот, таким образом
открывая связь с потусторонним миром. В каждом доме хозяева угощали ряженых,
как бы благодаря этим предков за их заботу о живущих и «задабривая» их заранее.
В веселой компании колядующих всегда имелся «старшой» – Дед. Дед не мог
разговаривать и олицетворял самого древнего и грозного духа. Причем в ХVI —
XVII к живым дедушкам обращались «дядко» / «дедко». Слово «Дед» обозначало
предка и несло сакральный смысл.





Известен ритуал «…кормления Мороза накануне Рождества и в Велик день
киселем», что связывается с обычаем кормления этим ритуальным блюдом дедов – покойников…».
velesovkrug.nm.ru





Интересно, что Жарникова С. связывает этот обычай с предками, а Успенский Б.
– с Велесом (см. далее).


Таким образом, Дед Мороз – это – владыка вод во всех их проявлениях (снег,
иней, лед, пар, вода); – владыка ночи и ее атрибутов – звездного неба, луны,
полярного сияния, мрака; – владыка серебра (символа луны, лунного света, магии,
сакрального знания); – владыка мира предков и Дед, то есть прапредок.


К прекрасному описанию Жарниковой можно лишь добавить, что современный Дед
Мороз имеет, помимо сакральных функций, функцию социальную (шутливо выражаясь,
с его помощью «манипулируют» детьми) и эстетическую (символизирует праздник
Нового Года, олицетворяет сказочный мир).


Мифологические прототипы


1. Мороз (Студенец, Трескун, Морозко) – дух холода, широко распространенный
в восточнославянском фольклоре (сказки, обряды, поговорки и пословицы).
Наиболее известный образ этого духа запечатлен в народной сказке «Морозко» и
поэме Н. Некрасова «Мороз, Красный Нос»:





Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.
Глядит, хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли.
Идет – по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.


Внешний облик Мороза разнится в источниках: от огромного
получеловека-полустихии до старичка небольшого роста. Очевидно, чем более
значимым был образ для населения той или иной территории, тем более грозным
обликом наделялся бог.





Мороз живет в лесу, в ледяной избушке. От удара его посоха ударяет трескучий
мороз. Он покрывает деревенские окна дивными узорами, превращает реки и озера в
зеркальную гладь и дарит детям множество зимних увеселений. Таким образом,
Мороз является разностороннем персонажем, воплотившим в себе представления
славян о зимнем времени года. Суровый климат воспринимался как данность,
неотъемлемая часть окружающего мира, потому в приходе зимы видели и
положительные стороны.


Встречая человека, Мороз может его заморозить насмерть или, напротив, щедро
одарить: это зависит от телесной и духовной стойкости человека. В последнем
воплотился житейский опыт проживания в холодном климате. Возможность
награждения наделяет Мороза сказочной функцией дарителя – помощника, сродни
всяческим дедушкам/бабушкам, животным и т.д., попадающимся на пути сказочных
героев. Обряд «кормления» мороза вытекает как раз отсюда: чтобы добиться
благосклонности духа, его «задабривают» (вспомним, что в сказках, прежде, чем
получить желанный артефакт, герой должен сделать дарителю что-то положительное).
«В каждой семье старший должен был выйти на порог или высунуться в волоковое
окно с печи и предложить Морозу ложку киселя или кутьи со словами: “Мороз!
Мороз! Приходи кисель есть. Мороз! Мороз! Не бей наш овес!”; затем следовало
перечисление растений и злаков, которые Мороз не должен был побить» swarog.ru


В наши дни функция дарителя выражена в том, что Дед Мороз одаривает детей за
исполненное стихотворение и пр.


Билибин И. Морозко





Среди всех предполагаемых типов наиболее близким к Деду Морозу является
Мороз. Об этом свидетельствует имя, внешний облик, характер и функции. Однако,
нельзя отрицать и влияние прочих мифологических образов: все описанные ниже
типы коррелируют с Дедом Морозом по сакральным функциям или связью с зимним
временем года. Потому далее необходимо рассмотреть их связь с Дедом Морозом
через образ Мороза.


2. Карачун (Корочун, Каручень) – по некоторым источникам
Карачун – это другое имя Чернобога или его порождение – подземного бога смерти,
повелевающего морозами, бога зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы и ночи.


А. Фанталов. Чернобог


По некоторым данным, Карачун – сезонный бог из свиты Велеса. Так или иначе,
Карачун связан со смертью (белорус. корочун – внезапная смерть в молодом
возрасте, злой дух, сокращающий жизнь; рус. карачун – смерть, гибель, злой
дух). Эта его ипостась отразилась и в поговорках: «пришел ему карачун», «жди
карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». Природные явления зимы невольно
ассоциируются у человека со смертью: природа как будто умирает, мир холоден и
покрыт ночной тьмой. Более того, зимой была очень высокая смертность населения
и скота. Соответственно, все, связанное с негативными явлениями зимы, также
приписывалось Карачуну: он студил землю и укорачивал дни. Зимние погодные
явления олицетворялись его прислужниками: медведем-шатуном и волком.





День Карачуна (Спиридонов День) – самый короткий день в году и один из самых
холодных – 22 декабря, день зимнего солнцеворота. Именем Карачуна называли и
само явление зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника.


Смерть всегда являлась принципиально значимым явлением в жизни человека, в
т.ч. и первобытного. Потому доисторическая религия формировалась, прежде всего,
вокруг наиболее сложных, непонятных и критических ситуаций – смерти, рождения и
пропитания.


Исходя их этого, Карачуна можно рассматривать как достаточно древний и
значимый образ. Родственность с Морозом можно отождествлять через смерть/зиму,
но нет никаких мифологических свидетельств о связи Карачуна и Мороза, чего
нельзя сказать, например, о Велесе. Более того, образ Мороза более
разносторонний, более функциональный.


3. Позвизд (Посвист, Похвист) – свирепый бог ветров, бурь и
непогод или бог северного зимнего ветра; по некоторым источникам в его
подчинении были и позитивные погодные явления. «С его бороды лили проливные
дожди, из уст исходили туманы. Стоило Позвизду тряхнуть волосами, как на землю
валил крупный град.
Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег.
Стремительно носясь по небесам, сопровождаемый свитою бурь и ураганов, он
распространял вокруг шум и свист, и ничто … не могло устоять перед его
стремительностью и натиском!
Позвизд имел вид свирепый, волосы и бороду всклокоченные, крылатые распахнутые
одеяния. Жил он где-то на вершинах высоких и далеких гор…» swarog.ru


Связь Позвизда с Морозом прослеживается лишь по внешнему облику и по
«погодной» функции. Как и в случае с Карачуном, образ Мороза представляется
более глубоким.


4. В мифологии существуют и весьма близкие Морозу духи Зимник и Зюзя
(белорусская мифология). Судя по немногочисленным описаниям персонажей, их
можно считать одной из разновидностей Мороза (возможно, территориальных):


Зимник – «…это старичок со светлой бородой, светлыми волосами, без шапки,
без обуви, с железной булавой в руках. В фольклоре сохранилась примета: «если
зимою заходит из лесу в деревню старик небольшого роста, с белыми, что снег,
волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, босой, в теплой зимней
одежде и с железной булавой в руках – жди жестокой стужи, которую предвещает
появление Зимника» swarog.ru
Перед нами, с одной стороны, олицетворение стихии природы, силу которой символизирует
булава; с другой, некоторая «сглаженность» образа: старичок небольшого роста,
что делает его более близким человеку, а значит, менее враждебным.





Имя Зюзи «…произошло от слова «зюзець» – мерзнуть, околевать от холода.
…представляли его в образе деда с белыми, как снег, волосами на голове и такой
же длинной бородой. Низенького роста, толстенький, в белом теплом кожушке,
ходит он босой по снегу, а в руке – железная булава. Этой волшебной булавой он
метель да стужу вызывает, честной народ пугает. Если в сильный мороз ночью углы
в хате трещат, значит, Зюзя стучит своей булавой. Берегитесь, может заморозить,
а может и разморозить. Вспомните, и сегодня говорят: «Замерз, как зюзя».
А живет бог Зимы в лесу, но не обходит стороной и деревеньки. Предупреждает
крестьян о приближении лютой стужи, а проголодается, его всегда накормят.
Любимое блюдо – кутья. И чтобы как-то задобрить Зюзю, накануне Нового года для
него готовят это лакомство, откладывают в отдельную миску и оставляют на ночь
на отдельном столе. Народное поверье говорит о том, что Зюзя съедает всю кутью.
Не случайно и пословица есть: «Зюзя на дворе – кутья на столе». belchas.by


5. Велес (Волес, Волос)


Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало
то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал
сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом —
вдох, после печали — радость. Это было не однообразное повторение одних и тех
же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и
ценить счастье. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за
движением Солнца по небу — Посолонь. Направляющей силой является Великая
Любовь, помогающая в испытаниях.


Велес – бог скота, пастушества, богатства, облаков, мудрости, хитрости,
книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, хозяин бесов, вестник
богов, проводник умерших душ.





На Севере Руси “скотий бог” особенно почитался и вообще был характерен для
Русского Севера. Слова «власть», «волосить» (властвовать) произошли от имени
этого бога. Велеса называют «богом всей Руси» (договор русских с греками 907г).


На родственность Велеса и Мороза указывает, прежде всего, сама мифология: по
ряду источников Мороз – сын Велеса и Мары/ Бури Яги/Дивы. Таким образом,
возникает связь Велес – Мороз – Дед Мороз.


Это «мифологический» ответ на поставленную проблему. Но на близость образов
указывает также и прочее: – под властью Велеса находились звезды: волосыни,
волосожары, власожелищи. Волосыни – жены Велеса, созвездие Плеяд, согласно
И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) – “Волосыни да кола въ зорю вошли,
а лось головою стоитъ на восток” (Срезневский И. Словарь Древнерусского Языка).
Волосожары – Млечный Путь – “Велес чесався и волосья разбросал”. Вселенная
представлялась древним Коровой, Млечный путь также молоко ее. Велес – сын
Коровы Вселенной. Лось – Созвездие Большой Медведицы – чертоги Велесовы. – под
властью Велеса находились воды: «невернии сии человецы моли слезно своего
Волоса, да низведет дождь на землю» («Сказание о построении града Ярославля»),
из чего следует, что Волос-Велес давал дождь и распоряжался небесными водами; –
Велес представлял культ мертвых, предков, душ умерших. Рыбаков Б., ссылаясь на
Веселовского А., приводит ряд балтийских параллелей: welis – литовск. –
покойник, welci – души умерших; а также, ссылаясь на Иванова, Топорова,
приводит значение корня Vel – мертвый, wael – древнеанглийск.- оставшийся на
поле боя, труп. И далее Рыбаков развивает мысль: первоначально, в далеком охотничьем
прошлом, Велес мог означать “духа убитого зверя”, “духа охотничьей добычи”, т.
е. бога того единственного богатства первобытных охотников, которое
олицетворялось тушей побежденного зверя. – Велесовы Дни (1-6 января). Обряды.
Ряженье. Упомянутое в начале статьи ряжанье в звериные маски и одежду навыворот
Рыбаков связывает с культом Велеса через образ мохнатого медведя, древнейшего
символа Велеса. Успенский Б.: в Великий четверг на страстной неделе совершали
обрядовую «окличку» мертвых. «В этот день … жгли солому и кликали мертвых»
(Стоглав, 1890, с. 193), а также скотину в печную трубу. Но в этот же день
окликали Мороз с приглашением его на трапезу и просьбой не бить урожай.
Успенский Б. отмечает, что Мороз «обнаруживает несомненную связь» с Велесом.


Таким образом, Мороз можно рассматривать как порождение Велеса, одну из его
сторон. Мороз – это зимняя ипостась Велеса, так же как Яр (сын Велеса и Дивы) —
весенняя.


6. Троян – образ неоднозначный и, судя по всему,
малоизученный. В одних источниках его называют богом луны или месяца, в других
– богом здоровья, целебных трав и знахарства. Луну же относят к Симарглу.





Троян – упомянут в апокрифе “Хождение Богородицы по мукам” в ряду “Троян,
Хърс, Велес, Перун”, в полууставной рукописи Толстовского собрания среди
“Перуна и Хорса, Дыя и Трояна”.
В “Слове о Полку Игореве” упомянуты тропа Троянова, века Трояновы и земля
Троянова. В поздних сербских источниках сказано, что Троян боится солнечного
света и у него козлиные уши. Возможно, это один из пекельных богов, ипостасей
Чернобога.


В данной статье ограничимся лишь измышлениями некоторых исследователей,
усматривающих связь Трояна с искомым образом.


Золотев Ю.: На Руси хозяином зимы, по-видимому, считался рогатый месяц... В
глубокой древности месяц … обожествлялся в виде быка или тура». Но Троян был не
только богом зимы, снега, дорог. Будучи богом луны, он не принадлежал целиком к
кругу светлых, благостных богов древних славян. Связанный с культом предков и
плодородия, Троян был также божеством ночного мрака, темных сил и ужасов. И еще
он был великим судьей, тем, кто награждает и наказывает и живых, и мертвых. Не
случайно в народной традиции путь на «тот свет» – Млечный путь – зовут «тропою Трояновой».


Веремьев А.: Известны земляные валы на землях Украины, самые протяжённые –
Змиевы валы Киевщины, тянущиеся вдоль правого берега Днепра до самого Чёрного
моря, названные Трояновым Валом. «Троян – это первый и подлинный Дед Мороз
нашего народа». Далее автор пересказывает несколько странную легенду о Трояне


Жарникова С.: Трояна ассоциируют с древнеславянским божеством луны,
получившим свое имя от ее трех фаз. С Трояном в народной традиции связывались
представления о зиме, снеге, сугробах, снежной белизне и тропах, протоптанных
дикими турами. На Святках по селам водили быка, одевали рогатые маски,
называемые «туром», прославляли в святочных песнях «тура» и «турицу» (Рыбаков
связывает это действо с Велесом).


Далее, развивая свою мысль, ученый связует Деда Мороза с Родом через
тройственность Род-Велес-Троян. И далее определяет первоисточник этой связи
через Варуну. (Та же идея встречается и в vokrugsveta.ru )


7. Варуна – ведический верховный бог, которого многие
исследователи рассматривают как общеиндоевропейского единого бога. Охранитель
истины и справедливости, самодержец, царь над миром, владыка мира предков,
податель плодородия, владыка луны – места обитания предков. Он бог магических
заговоров, обладает чудесной колдовской силой и воплощается в облике быка или
рогатого месяца. Варуна – это ночь, ночное звездное небо, луна, вода,
разрушительные и созидательные стихии.





Через много тысячелетий это имя зазвучит в изначальных древнегреческих мифах
в виде звездного бога Урана — отца Кроноса (Хроноса) — времени и деда Зевса
(Дьяуса) — бога дневного сияющего неба. Он судил людей, награждая и карая. Ему,
Владыке непреложного космического закона, подчинялись и небо, и звезды, и Луна.
В руках Варуны находилось вечнозеленое древо, на ветвях которого висели
сверкающие звезды.


Варуна – олицетворение ночного неба (от санскритского вар – покрывать,
черный цвет), бог небесных и земных вод, миропорядка. В гимнах он прославляется
как «вседержитель», верховный бог и основа мироздания. В гимнах Ригведы вода –
первоначальная основа, из которой постепенно развилось все. Первичные воды
носили в своем лоне яйцо, из которого появился Творец мира. В эпосе Махабхарата
сказано, что в первоначальном состоянии мир был окутан со всех сторон мраком.
Существовало убеждение, что все произошло из ночи, что она была первым
порождением хаоса. По Ригведе «вода порождена ночью, хаосом или воздухом», «от
ночи были рождены морские воды, волнистые, из морских вод вышел год, повелитель
дней и ночей...» В мифах вообще сотворение земли часто начинается с грозы,
наводнения или потопа.


Шли века, сменялись тысячелетия, и потомки древних индоевропейцев разошлись
по Земле. И у Варуны появились новые имена. У наших предков он получил имя Род,
что значит “порождающий”. Иногда его еще называли Сварогом (Небесным), Трояном
(Трехликим), Велесом (Владыкой) или просто Дедом.


Связь с Варуной Деда Мороза во многом объясняет суть последнего: ночь, луна,
звезды, зима, мороз, воды, мир умерших и пр.


В конце своего исследования Жарникова выводит внешний облик Деда Мороза:


1. Густые серебряные волосы и такая же борода – символ могущества,
сакрального знания, магии, счастья, богатства, благополучия;


2. Трехпалые перчатки или варежки белого цвета, расшитые серебром, со знаком
«сегнерова колеса» – символа вселенского закона и благодати. Такие перчатки
(варежки) являются знаком чистоты и святости всего, что Дед Мороз дает из своих
рук. Трехпалость – символ принадлежности к высшему божественному началу еще с
неолита, т.е. V – III тыс. до н.э. Показательны в этом отношении петроглифы
Белого моря и Онежского озера, где на скалах выбиты изображения трехпалых людей
именно в сценах, имеющих ритуальный, священный характер.


3. Он одет в длинную белую льняную рубаху, украшенную белыми или серебряными
геометрическими орнаментами – символ чистоты и принадлежности к миру богов и
предков.


4. Сверху на рубаху одевается красный или золотой плащ (красный
предпочтительней, как более архаический, чем золото, символ связи с миром
предков – «тем светом») или красная, вышитая серебряными восьмилучевыми
звездами и отороченная лебяжьим пухом шуба. В индоевропейской и северорусской
традиции гусь, лебедь – символы неба, высшего знания, души, постигшей истину,
души умершего и соединения трех стихий – земли, воды и неба.


5. На голове Деда Мороза красная шапка, вышитая серебром и жемчугом.
Оторочка из лебяжьего пуха завершается надо лбом стилизованными рогами. К шапке
по бокам могут прикрепляться серебряные лунницы.


Ожерелье из таких же лунниц может украшать грудь. Пояс белый с красным
орнаментом (символ связи предков и потомков).


6. Сапоги Деда Мороза красные, шитые серебром или серебряные, шитые золотыми
нитями.


7. Хрустальный посох Деда Мороза завершается лунницей с колокольчиками или
серебряной головой быка (символы власти над водой, луной и миром предков –
подателей плодородия и счастья живым).


Такая цветовая гамма связана с древнейшей индоевропейской символикой цвета,
где – белое – серебро символ луны, света, святости, севера, воды, сакрального
знания, чистоты; – красное – символ жизненной силы, творческого начала, смерти
и реинкарнации, огня, золота, «того света».
Хрусталь – символ застывших вод, льда. Отметим еще раз, что Дед Мороз приходит
в мир людей после зимнего солнцестояния (22 декабря), когда, согласно древней
ведической мифологии, кончалась Ночь Богов и начинался День Богов –
строительство нового временного цикла. Являясь вестником «Утра богов», Дед
Мороз вершит божественный суд, подводит итоги прожитого года, воздает всем по
заслугам; отсюда наказания и поощрения (подарки).


Снегурочка





Этот образ еще более загадочен, чем Дед Мороз. Как таковой он отсутствует в
пантеоне славянских богов (по крайней мере, в дошедшем до нас виде) и не имеет
аналогов в мифологии других народов. Этот уникальный образ встречается лишь в
русском фольклоре.


По вопросу о происхождении Снегурочки существуют 3 версии, причем 1-й и 2-й
пункты связаны.


1. образ дочери Мороза
2. образ Костромы
3. символ застывших вод


Подробнее.


1. Душечкина Е.: Образ Снегурки известен по народной сказке о сделанной из
снега и ожившей девочке. Эта снежная девочка летом идет с подружками в лес по
ягоды и либо теряется в лесу (и в этом случае ее спасают звери, привезя ее на
себе домой), либо тает, прыгая через костер (по всей видимости, купальский).
Последний вариант более показателен и, скорее всего, является исходным. В нем
нашел отражение миф о природных духах, погибающих при смене сезона (рожденное зимой
из снега существо при наступлении лета тает, превращаясь в облачко). Здесь
обнаруживается связь с календарным (купальским) обрядом прыганья через костер,
который является инициационным (в этот момент девочка превращается в девушку).
Снегурочка как сезонный (зимний) персонаж погибает с приходом лета…


Тщетно было бы искать в западной новогодней и рождественской мифологии ее
аналоги. Ни Маланка (участвующая в Галиции, Подолии и Бессарабии 31 декабря в
обрядовом действе), ни св. Катерина и св. Люция, в день их тезоименитств
выступающие у некоторых европейских народов в роли дарительниц, ни итальянская
Бефана, в ночь на Богоявление бросающая детям в башмачки подарки, ничем не
напоминают русскую Снегурочку и ни одна из них не имеет мужского «напарника».
Женских персонажей, связанных с Новым годом и елкой, на Западе не существует…





2. worlds.ru: Сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда
похорон Костромы. Кострому хоронят по-разному. Соломенное чучело, изображающее
девушку Кострому, или топят в реке, или сжигают, подобно Масленице на костре.
Само слово Кострома имеет один корень со словом костер. Сожжение Костромы – это
одновременно проводы зимы. Обряд призван обеспечить плодородие земель. Так же и
Снегурочка дожила до весны и погибла на костре.


Вспомним о происхождении Снегурки. По многим вариантам сказки она, по сути,
ожившая снежная баба. Это значит, что Снегурочка была одним из символов
зимы/смерти, сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с
загробным миром. Ведь Кострома тоже имеет два значения. Это, с одной стороны,
аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая. С другой, Кострома
– это еще и заложный покойник, то есть покойник, умерший неестественной смертью
и опасный для живых. По представлению славян, человек, умерший не своей
смертью, неожиданно или покончивший с собой, превращается в особый вид нечистой
силы – заложного. Заложный покойник доживает положенный ему на земле срок после
смерти и при этом всячески старается вредить людям, особенно своим родным и
близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы,
дети, проклятые родителями, люди, умершие от пьянства.


Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы
фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В
некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило,
умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей.


В одной из обрядовых песен поется так: “Как Костромин-то отец стал гостей
собирать, большой пир затевать, Кострома пошла плясать. Костромушка
расплясалась, Костромушка разыгралась. Вина с маком нализалась. Вдруг Костромка
повалилась. Костромушка померла”.


Слияние в образе Костромы и аграрной богини, и заложного покойника вовсе
неудивительно. Ведь заложный покойник – это одна из разновидностей умершего
предка. А почитание умерших предков и мнение, что они воплощение огромной силы
доброй или злой, характерны для всех архаических мифов. Конечно, после принятия
христианства, вытеснившего язычество на Руси, покойники стали рассматриваться
исключительно как злые, дьявольские силы. О пантеоне славянских богов известно
крайне немного. И поэтому сложно сказать, какое место занимала в нем Кострома.


Судя по сохранившимся до недавнего времени играм с элементами древних
ритуальных действий, Кострома могла быть олицетворением злых, враждебных
человеку сил. Отсюда ее роль заложного покойника. Но может быть и иначе.


Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая,
она вполне могла принадлежать к числу умирающих и возрождающихся добрых
божеств. Культы таких богов существовали во всем мире. Вспомним хотя бы
египетского Осириса. Как бы то ни было, Кострома была явно могущественным
существом. Но могущество ее постепенно забывалось. Сама она со временем
превратилась из грозной богини в нежную Снегурочку. А ее торжественное сожжение
стало случайным прыжком через костер.


Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного
мифа выросла печальная романтическая сказка.


Существует и другая интерпретация Костромы, которая также относит ее к
заложным покойникам, но дает иную историю образа.


Кострома – дочь Купальницы и Симаргла, сестра Купалы. Однажды, когда
Кострома и Купала были еще маленькими, то побежали они в чисто полюшко слушать
птицу смерти Сирина, и там случилось несчастье. Птица Сирин унесла Купалу в
Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки
и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал
Купала. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились, не зная о своем
родстве, а когда узнали – решили утопиться. Кострома стала русалкой или мавкой.





Образ Костромы связан с празднованием “Зеленых святок” – проводов весны и
встречи лета, обрядами, иногда принимающих форму похорон.


Кострому могла изображать молодая женщина, закутанная в белые простыни, с
дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода. При ритуальных
похоронах Костромы её воплощает соломенное чучело. Чучело хоронят (сжигают,
разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает.
Ритуал призван был обеспечить плодородие.


3. Версия Жарниковой С. Поскольку образ Деда Мороза берет начало в древнем
мифологическом Варуне – боге ночного неба и вод, то и исток образа Снегурочки,
постоянно сопровождающей Деда Мороза, надо искать рядом с Варуной.


Судя по всему, это мифологизированный образ зимнего состояния вод священной
реки арьев Двины (Ардви древних иранцев). Таким образом, Снегурочка –
воплощение застывших вод вообще и вод Северной Двины в частности. Она одета
только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не
допускается. Орнамент выполняется только серебряными нитями. Головной убор –
восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.


slavyanskaya-kultura.nnm.ru

Лунная "ЗИМА"- 7дней с центром в точке Новолуния-период уменьшения жизненной активности, спада биоритмов. В мифах зовется Гекатой, богиней тьмы и призраков, покровительница иллюзий и обманов, в славянской мифологии богиней зимы и смерти, женой правителя кощного царства была Морана, дарующая переход к иной жизни, иному началу.
Лунная "ВЕСНА" - 7 дней с центром в точке 1 четверти,период пробуждения и роста всего живого, внутренняя активность организма. В мифах это энергии Артемиды-Дианы, славянской Деваны-богини леса, растительности, охоты, непорочности.

Лунное "ЛЕТО" - 8 дней с центром в полнолуние-период полного расцвета жизнедеятельности и максимального подъема биоритмов. В мифах это богиня Земли-Гера или славянская Мать-Сыра Земля, богини материнства, плодородия, хранительницы домашнего очага и Отечества.


Лунная "ОСЕНЬ" - 7 дней в точке последней четверти, период постепенного спада жизнедеятельности, подготовка организма к "зимней спячке". В мифах представлена похищенной Плутоном ПЕРСЕФОНОЙ, в сказках-спящая красавица и все заточенные в башнях и замках принцессы.

РАСТУЩАЯ ЛУНА от Новолуния до Полнолуния, растущий месяц наблюдается вечером.
УБЫВАЮЩАЯ ЛУНА от Полнолуния до Новолуния, стареющий месяц наблюдается утром. 

http://redday.ru/rss/rss_moon.xml

Похищение Прозерпины (Персефоны) Плутоном.Кун "Легенды и мифы Древней Греции" Изложено по гимну Гомера.

Была у великой богини Деметры юная
прекрасная дочь Персефона (Прозерпины-римск). Отцом Персефоны был сам великий
сын Крона, громовержец Зевс.

Однажды прекрасная Персефона вместе со своими подругами, океанидами, беззаботно
резвилась в цветущей Нисейской долине. Подобно легкокрылой бабочке
перебегала юная дочь Деметры от цветка к цветку. Она рвала пышные розы,
душистые фиалки, белоснежные лилии и красные гиацинты. Беспечно резвилась
Персефона, не ведая той судьбы, которую назначил ей отец ее Зевс. Не думала
Персефона, что не скоро увидит она опять ясный свет солнца, не скоро будет
любоваться цветами и вдыхать их сладкий аромат. Зевс отдал ее в жены мрачному
своему брату Аиду, властителю царства теней умерших, и с ним должна была жить Персефона во мраке подземного царства, лишенная света и горячего южного солнца.

Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить
ее. Он упросил богиню Земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась
богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат
далеко разлился во все стороны. Персефона увидала цветок; вот она протянула
руку и схватила его за стебелек, вот уже сорван цветок.

Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице
владыка царства теней умерших, мрачный Аид. Он схватил юную Персефону, поднял
ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах
земли. Только вскрикнуть успела Персефона.

Далеко разнесся крик ужаса юной дочери Деметры; он донесся и до морских пучин,
и до высокого, светлого Олимпа. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный
Аид, видел лишь его бог Гелиос-Солнце.

Богиня Деметра услыхала крик Персефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду
искала дочь; спрашивала подруг ее, океанид, но нигде не было ее. Океаниды не
видали, куда скрылась Персефона.

Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем
Деметры. Одетая в темные одежды, девять дней, ничего не сознавая, ни о чем не
думая, блуждала великая богиня Деметра по Земле, проливая горькие слезы. Она
всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее
горе. Наконец, уже на десятый день она пришла к богу Гелиосу-Солнцу и стала со
слезами молить его:

- О, лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу всю
землю и все моря, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя; если ты
имеешь хоть немного жалости к несчастной матери, то скажи мне, где моя дочь
Персефона, скажи, где мне искать ее! Я слышала ее крик, ее похитили у меня.
Скажи, кто похитил ее. Я всюду искала ее, но нигде не могу найти!

Ответил Деметре лучезарный Гелиос:
- Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя, ты видишь, как скорблю, видя твое
горе. Знай, великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему мрачному
брату, владыке Аиду. Он похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов
царство. Побори же свою тяжелую печаль, богиня; ведь велик муж твоей дочери,
она стала женой могущественного брата великого Зевса. Еще больше опечалилась богиня Деметра. Разгневалась она на громовержца Зевса, взошла на колесницу, запряженную змеями и покинула богов.Покинула светлый Олимп, приняла вид простой смертной и, облекшись в темные
одежды, долго блуждала между смертными, проливая горькие слезы.

Всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели. Леса
стояли обнаженными. Трава поблекла; цветы опустили свои пестрые венчики и
засохли. Не было плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них
тяжелые сочные грозди. Прежде плодородные нивы были пусты, ни былинки не росло
на них. Замерла жизнь на земле. Голод царил всюду: всюду слышались плач и
стоны. Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала
Деметра Антея (возмущенная), погруженная в печаль по нежно любимой дочери.

Наконец Деметра пришла к городу Элевсину. Там, у городских стен, села в тени
оливы на "камень скорби" у самого "колодца дев". Недвижима
сидела Деметра, подобная изваянию. Прямыми складками спадала до самой земли ее
темная одежда. Голова ее была опущена, а из глаз одна за другой катились слезы
и падали ей на грудь. Долго сидела так Деметра, одна, неутешная.

Увидали ее дочери царя Элевсина, Келея. Они удивились, заметив у источника
плачущую женщину в темных одеждах, подошли к ней и с участием спросили, кто
она. Но богиня Деметра не открылась им. Она сказала, что ее зовут Део, что
родом она с Крита, что ее увели разбойники, но она бежала от них и после долгих
скитаний пришла к Элевсину. Деметра просила дочерей Келея отвести ее в дом их отца,
она согласилась стать служанкой их матери, воспитывать детей и работать в доме
Келея. Дочери Келея привели Деметру к матери своей, Метанейре.

Дочери Келея не думали, что вводят в дом отца своего великую богиню. Но когда
вводили они Деметру в дом отца, то коснулась богиня головой верха двери, и весь
дом озарился дивным светом. Метанейра встала навстречу богине, она поняла, что
не простую смертную привели к ней ее дочери. Низко склонилась жена Келея перед
незнакомкой и просила ее сесть на ее место царицы. Отказалась Деметра; она
молча села на простое сиденье служанки, по-прежнему безучастная ко всему, что
делалось вокруг нее. Служанка же Метанейры, веселая Ямба, видя глубокую печаль
незнакомки, старалась развеселить ее. Она весело прислуживала ей и своей
госпоже Метанейре; громко звучал ее смех и сыпались шутки. Улыбнулась Деметра в
первый раз с тех пор, как похитил у нее Персефону мрачный Аид, и в первый раз
согласилась она вкусить пищи. Деметра осталась у Келея. Она стала воспитывать
его сына Демофонта.

Богиня решила дать Демофонту бессмертие. Она держала младенца у своей
божественной груди, на своих коленях; младенец дышал бессмертным дыханием
богини. Деметра натирала его амврозией, а ночью, когда все в доме Келея
спали, она, завернув Демофонта в пеленки, клала его в ярко пылавшую печь. Но
Демофонт не получил бессмертие. Увидала раз Метанейра своего сына, лежащего в
печи, страшно испугалась и стала молить Деметру не делать этого. Деметра
разгневалась на Метанейру, вынула Демофонта из печи и сказала:

- О, неразумная! Я хотела дать бессмертие твоему сыну, сделать его неуязвимым.
Знай же, я - Деметра, дающая силы и радость смертным и бессмертным.

Деметра открыла Келею к Метанейре, кто она, и приняла свой обычный образ
богини. Божественный свет разлился по покоям Келея. Богиня Деметра стояла,
величественная и прекрасная, золотистые волосы спадали на ее плечи, глаза
горели божественной мудростью, от одежд ее лилось благоухание. Пали на колени
перед ней Метанейра и ее муж.

Богиня Деметра повелела выстроить храм в Элевсине, у источника Каллихоры, и
осталась жить в нем. При этом храме Деметра сама учредила празднества ( Элевсинские Мистерии).

Печаль по нежно любимой дочери не покинула Деметру, не забыла она и гнева
своего на Зевса. По-прежнему бесплодна была земля. Голод становился все
сильнее, так как на полях земледельцев не всходило ни единой травки. Напрасно
тащили быки земледельца тяжелый плуг по пашне - бесплодна была их работа. Гибли
целые племена. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. Наконец
перестали куриться на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему
живому. Не хотел гибели смертных великий тучегонитель Зевс. Он послал к Деметре
вестницу богов Ириду.

Быстро помчалась она на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, звала
ее, молила вернуться на светлый Олимп в сонм богов. Деметра не вняла ее
мольбам.

Посылал и других богов великий Зевс к Деметре, но богиня не хотела вернуться на
Олимп, прежде чем возвратит ей Аид ее дочь Персефону.

Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль,
Гермеса. Гермес спустился в полное ужасов царство Аида, предстал перед сидящим
на золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса.

Аид согласился отпустить Персефону к матери, но предварительно дал ей
проглотить зерно плода граната, символ брака. Взошла Персефона на златую
колесницу мужа с Гермесом; помчались бессмертные кони Аида, никакие препятствия
не были страшны им, и в мгновение ока достигли они Элевсина.

Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери и заключила ее в
свои объятия. Снова была с ней ее возлюбленная дочь Персефона. С ней вернулась
Деметра на Олимп. Тогда великий Зевс решил, что две трети года будет жить с
матерью Персефона, а на одну треть - возвращаться к мужу своему Аиду.

Великая Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело.Нежной весенней листвой покрылись леса; запестрели цветы на изумрудной мураве
лугов. Вскоре заколосились хлебородные нивы; зацвели и заблагоухали сады;
засверкала на солнце зелень виноградников. Пробудилась вся природа, Все живое
ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону.

Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в
печаль и снова облекается в темные одежды. И вся природа горюет об ушедшей.
Желтеют на деревьях листья, и срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы
пустеют, наступает зима. Спит природа, чтобы проснуться в радостном блеске
весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства Аида
Персефона. Когда же возвращается к Деметре ее дочь, тогда великая богиня
плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и благословляет труд земледельца
богатым урожаем.

Элевзинские Мистерии открывают суть мифа: Персефона
теряет божественный облик и становится рабой своих страстей, представляя собой
олицетворение человеческой души, прикованной к материи в течение земной жизни,
а в посмертной - отданной химерам и ещё большим мукам. Хотя она теперь и
властвует над низшими силами, её царство чуждо для неё. Познание Добра и Зла
освещает бледной улыбкой её лицо, и в очах вспыхивает далёкое воспоминание о
потерянном небе. Она слышит голос матери, зовущий её обратно на небеса.Таким образом посвящённым показывали, что душа может очиститься внутренней дисциплиной, усилиями интиции, воли и разума приблизиться к великим истинам в необъятности высшего духовного мира и стать источником любви и радости. Если верить Платону, Проклу, Апулею и другим александрийским философам, посвящённые осознавали,
что драма Персефоны и Цереры происходила в них самих,
так как они страдали, боролись вместе с ней в земной жизни, они получали, подобно ей, надежду снова найти божественную радость, вновь обрести свет верховного Разума.

Элевзинские Мистерии существовали
вплоть до 1У столетия нашей эры, когда император Феодосий Великий наложил на
них запрет как на институт, противоречащий христианству. Вместе с Мистериями
канула в Лету сокровенная мудрость древних философов...


Из новейших мифов про наступление Зимы-Синтеза, как ни странно,  вспоминается очень тайный текст гимна,  пропеваемого один раз в году. Это Гимн про Рождественскую Звезду.
Связывая воедино европейские мифы, очевидно возрождение чьими-то неимоверными усилиями традиции Мистерий. Сегодня каждый может составить мнение о Главной Мистерии Цивилизации в её настоящем проявлении.

На "Каменных Палатках", в Екатеринбурге, проводя "Мистерию Выходного Дня", мы соединим западные и восточные мифы, прошлую и настоящую цивилизацию!
Читайте "Мистерии Воскресенья"!