Откройте свой Мир!

Травы отгоняющие бесов, чертей и всякую нежить
ЗВЕРОБОЙ. Одна из самых сильных антидемонических трав средней полосы России. Хорошо помогает при депрессии, усталости, первых признаках простудных заболеваний. Зверобоя боится вся нечисть. Наибольшую силу эта трава набирает к середине июля. Раньше его (как и все магические травы) собирали на Ивана Купалу (7 июля по новому стилю).
Зверобой наполняет организм солнечной энергией, заключенной в нем. Поэтому применяется в настоях или в ароматических маслах, то есть для прямого воздействия на организм. Раньше на Руси настой зверобоя часто заменял чай, и этот напиток был средством от многих болезней.

ПОЛЫНЬ. Вторая по силе антидемоническая трава России. Запах этой травы способен выгнать из дома практически любую нечисть, поэтому чаще ее применяют в виде курений. Если вы хотите использовать для защиты дома курение из полыни, добавьте к сухой траве капельку сосновой смолы (она обладает очищающими свойствами) и пронесите благовония по всей квартире. Затем, когда квартира наполнится запахом травы, на несколько минут откройте окно или балкон и пожелайте нечисти удалиться из вашего дома: ” Как дым из моего дома уходит, так и беды, болезни и т.д. из моего дома уходите”. Теперь закройте окно, запах же полыни останется в вашем жилище еще на сутки.
Будьте осторожны! При сильной концентрации дыма полыни у людей могут начаться галлюцинации. Абсолютно безопасный метод применения полыни – повесить в доме (лучше в спальне или коридоре) небольшой пучок этой травы. Запах полы ни уже сам по себе изгонит нечисть из дома. Антидемонические свойства полыни увеличиваются на убывающей луне.

КРАПИВА. Эта жгучая трава обладает свойством противодействовать злому колдовству. Ее используют при ослаблении организма и бессилии. Крапивными вениками выметают полы в заколдованном жилище, чтобы выгнать из него нечисть. Из крапивы плетут коврики для прихожей, чтобы лишить злой силы входящего в дом.
Используется крапива и как курение, чтобы прогнать нечисть из дома, в виде настоев и ванн, чтобы вернуть человеку былые силы. Для того чтобы уничтожить зло, больше подходит старое растение.
Наибольшую антидемоническую силу обретает крапива в период молодой луны. Для сохранности ее целебных свойств крапиву лучше всего срезать ножом; с корнем это растение вырывать нельзя – исчезает половина ее силы, так как она теряет связь с местом, где росла.

ЧЕРТОПОЛОХ. Если перевести на современный русский язык название этого растения, то получится “пугающий чертей”, что вполне соответствует способностям этой “травки”. Черти ее действительно боятся, поэтому у входа в дом раньше всегда вешали чертополох – чтобы не впускать в жилище нечисть. Сажали его и на могилах колдунов и проклятых людей, чтобы помешать нечисти утащить их души в пекло.
В курениях это растение не применяют: дым чертополоха очень горек, ест глаза и горло. Нечисть выгоняет, но и людям находиться в таком мареве тяжело.
Считается, что чертополох растет в местах недобрых или там, где живут нехорошие люди. Наибольшей силы чертополох достигает, когда распускается его цветок.

О камнях.
Камни - это разумные субстанции, которые обладают собственным сознанием, умеют мыслить и общаться между собой и окружающим миром. Мир и цивилизация камней, значительно старше последней Человеческой Цивилизации. Ведь они существовали еще в допотопные времена.

Камни - это кости Земли. Известно, что кости способны хранить информацию и запоминать состояние Человека. По костям можно определить его энергетический потенциал.

Нашими Предками, камни использовались как хранители информации. На сегоднешнем языке, в таком качестве, камень можно сравнить с сверхсовременным компьютером с огромной картой памяти. Волхвы умели взаимодействовать с силой и сознанием камня, передавать ему свою энергию. Так формировалась мощь Мест Силы. На положительно настроенных, энергетически активных пересечениях магнитных линий Земли, ставились огромные валуны с мощнейшим зарядом, способным воздействовать на Человека и окружающую среду.

В русских сказках много говорится о разумных камнях, которые помогали Человеку. Являлись хранителями сокровищ и волшебных предметов. Камень - это всегда помощник и Друг. Вплоть до наших дней сохранились Места, где даже современные люди уважают и почитают камни, зная о их удивительной силе и способности исцелять различные недуги. Такие места - это сохранившиеся остатки древних Святилищ, где Могучий Валун служил Алтарем и накопителем Энергий.

В Славянской Традиции, покровителем камней, считается Велес. Велес приходил к людям в человеческом теле. Следовательно был рожден от земной Женщины и является Родовым Богом и Предком. Он учил людей и давал сокровенные знания Волхвам, следовательно, можно предположить, что один из аспектов и граней его Знаний - это как раз донесение информации о цивилизации камней.

Как общаться с камнями? Мысль у камня движется намного медленнее, чем у Человека. Поэтому, чтобы услышать камень нужно провести возле него большое количество времени. Все зависит от сгармонизированности Человека и от возраста самого камня. Есть камни, которые открыты для общения и готовы передавать Знание и информацию. Есть такие, которые не желают диалога с людьми. Понять это помогут собственные чувства и восприятие. Если становиться плохо- лучше вовремя покинуть место, где находиться камень. Разберем два варианта контакта: 1. Работа с камнем на уровне сознания. Подходя к камню, необходимо сесть рядом с ним, поздороваться и не спеша рассказать суть своего вопроса или диалога. После этого лучше прилеч рядом с камнем, желательно, чтобы макушка головы либо область лба, соприкасалась с поверхностью камня в том месте, где чувствуется наибольший комфорт и положительная энергетика. После этого, некоторое время стоит подождать, пока мысль камня, дойдет до вашей мысли. В таком случае, чувствуется как в голове начинют звучать иные, не свои мысли и возможно даже начнут всплывать разные картинки и Образы. Образы не стоит пытаться понять сразу. Их суть может быть осознана через некоторое время. Откровение может придти во сне.

2. Работа с камнем на уровне Души. Здесь участвуют две Силы - Душа Человека и Дух камня. Ненужно напрягать мысль и мозг, теребить сознанием, что-то говорить. Необходимо просто раскрыть Душу и уснуть рядом с камнем, как минимум на несколько часов. Душа сама войдет в контакт с камнем и получить нужную информацию. Образ может придти сразу, в этом же сне у камня.

Стоит отметить и всегда помнить, что очень многое зависит от нашей собственной открытости и уважения к камню. От нашей осознанности и чистоты Мысли и Помысла. Если кто-то отрицательно относиться к проявлению живой Природы, неважно в каком виде- вырубая леса, либо поедая животных, то сама Природа не принимает такого человека. А цивилизация камней - Ее неотъемлемая и одна из самых древнейших форм и проявлений..

Что рассказали мне камни ( А. Саврасов из книги "Знания, хранимые Дольменами"

Камни живут семьями. У них есть родители, дети и т.д. Их нельзя перекидывать с места на место, переворачивать, использовать в своих целях. Это живые существа, обладающие душой и выполняющие свою миссию на Земле.
Приведу пример: в одном месте увидел площадку, устланную плоскими камнями. Спросил, как они себя чувствуют, от них пошёл стон, плач, они стали жаловаться. Люди им принесли огромную боль, горе, беду. Сказали так: «Мы жили своими семьями, радовались жизни, нам было так хорошо и счастливо. Но пришли злые люди и разбили наши семьи. Теперь мы болеем, страдаем и всё время плачем, но наши стоны и крики о помощи никто не слышит.

Теперь мы служим тротуаром, по нам ходят люди, не понимая того, что мы страдаем. А ведь наши страдания выльются в ваши болезни. Вы творите злое неосознанно, но отвечать за это будете по настоящему».

Этот разговор, подтверждение того, что земля больше не может жить в том же ритме и терпеть бандитский беспредел биороботов и тех, кто спит и проснуться не может или может быть не хочет. Корысть, алчность, жадность к деньгам победили его. Только старое уходит. Пришло время перехода от дьяволизма к божественному пониманию, осмыслению. Всё вредное покинет Землю.

Камни брать, конечно, можно, потому что практически всё, что есть на земле, принадлежит человеку. Но, только тогда, когда они действительно нужны людям. Но, опять же, при помощи молитв нужно объяснить камням, для чего они нужны. Ни в коем случае на них не зарабатывать деньги.

ИНФОРМАЦИЯ ХРАНИТСЯ В КАМНЕ И КОСТЯХ

Древние жители вашей планеты составляли библиотеки, в корне отличающиеся от библиотек, создаваемых сегодня. Перед тем, как строить храмы, хранители истин — жрецы и ученые развитой цивилизации — совершали путешествие в определенное место, где хранился специальный камень. Этот камень определенным образом очищался и подготавливался к тому, чтобы в него была заложена информация. Затем при помощи телепатии информация передавалась из сознания людей в структуру камня. После этого разрабатывалась геометрическая форма храма, а строители использовали природную форму поверхности Земли и естественное протекание энергетических потоков местности, чтобы все знания полностью могли быть сохранены в целостной каменной структуре. Камни являются «скелетом» костной системы Земли. Когда вы посещаете Пирамиды и Старые Храмы, вы чувствуете прилив энергии — это питательная энергия для вашего сознания. Вы приходите взять те знания, которые сами же и оставили тысячи лет назад.

Когда вы приходите к Святым Местам, вы позволяете данным ЭНЕРГИЯМ ПОЗНАНИЯ активировать ваше Физическое тело, увеличивая свое духовное развитие. КАМНИ ПРИТЯГИВАЮТ ЗВЕЗДНУЮ ЭНЕРГИЮ. Ученые ищут загадку священных камней Стоунхенджа, Эйвбери, Силберихилл и других сооружений, расположенных на разных континентах. Древние строили храмы и мегалитические структуры в определенных географических точках планеты с целью аккумулировать вихревую энергию порталов. Вы знаете, что порталы (энергетические коридоры проникновения в ту или иную цивилизацию) используются в качестве окна в иные измерения. Через порталы осуществлялся землянами вход в порталы разных звездных Систем, таких как Сириус, Плеяды и Арктур. Камни были расположены в определенной конфигурации, а свет являлся ключом к их активности. В результате на Землю притягивались звездные энергии определенного вида. Таким образом, был возможен информационный обмен между звездными Системами. Создавалась цепочка «Человек — Земля — Звездная Система». Такие места использовались жрецами и мыслящей элитой древних цивилизаций для толчка творческих задумок, а влюбленные пары для зачатия ребенка с определенной энергией познания. Ребенок, зачатый таким образом, нес в себе заряд и энергетические характеристики звездного портала. Другие места использовались в качестве транслирующих станций, календарей или программ будущего и служили «запускным» фактором к решению возникающих проблем. Можно уверенно сказать, что когда вы посещаете Святое Место, вы способствуете ускорению своего духовного развития, активируя процесс собственного мышления.
(Валерий Поздняков.)

Интра — покровитель змей

18 января

Интра (Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) — сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера» и его противник. Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Связь с водными стихиями указывает на его Навью природу (Навь в восточнославянской мифологии дух смерти, а также мертвец).

В ночь ведуны заговаривали трубы домов, через которые Навь проникал в дома. Интра — обитатель подземелья, и в преданиях славян сказано так: «Как Солнце на небе, так и Интра — в Нави».

В индийских ведах Интра — это демон, и царь-змей. На последнее указывает то, что Интерию населяют змеи, а сам Интра — муж Змеи Параскевы. По нашим ведам, Змиулан — победитель козла-Пана (сына Вия), по сути — своего двоюродного брата (так как Дый и Вий — братья).

В деяниях Интры есть и доблесть, и низость, и честные победы, и жестокость. Несмотря на то, что он муж демона-змеи, он сражается на одной стороне с Перуном. Больше всех он близок людям из «Воинского Триглава» (Перун-Интра-Волх). Если Перун — это чистая «воинская правда», Волх — чародейство, жестокость и темный гнев, то Интра — это Свет и Тьма, борьба противоположенностей.

Интра, скачущий верхом на единороге, — покровитель воинов, символ, олицетворяющий ратную доблесть и отвагу.

Чуткий Интра, услышь наш призыв!
Восприми наши ты воспеванья!
О, мы знаем тебя, ярый бык!
Победи врага, мощный Интра!
Сокруши мощь Виева племени!

Упражнения для укрепления позвоночника

Закон любого живого существа в том, что движение является жизнью. Но развитие технологий и повсеместное внедрение компьютера вынуждает человека двигается все меньше. Работников лопаты и отбойного молотка потеснили работники кресла, клавиатуры и мыши.

В группе риска не только программисты, дизайнеры, конструкторы, но и обыкновенные офисные служащие. Все эти профессии теперь объединяет многочасовая малоподвижность, если не сказать обездвиженность, плюс повышенное внимание, которое выливается в повышенное нервное напряжение. Организм, рассчитанный природой на физическую активность и неприспособленный на длительную статическую нагрузку, начинает давать сбои. Такие заболевания, как остеохондроз и искривление позвоночника приобретают статус профессиональных заболеваний.

Наибольшему риску при длительной сидячей работе подвержены, прежде всего, шейный и грудной отделы позвоночника – именно на них ложится основная нагрузка. Мышцы спины и шеи, поддерживающие голову и спину в вертикальном положении, испытывают повышенное напряжение – а кровоток в них при статической нагрузке, наоборот, понижен. Что еще хуже, напряженные мышцы сдавливают нервные волокна, выходящие из спинного мозга, нарушая проводимость нервных импульсов. И как следствие через некоторое время начинают затекать или неметь руки, шея, спина.

Если не принимать никаких мер, то остеохондроз и прочие болезни позвоночника не заставят себя долго ждать. Предлагаем вам комплекс упражнений для позвоночника, который можно делать прямо на рабочем месте, не вставая со стула и, что немаловажно, практически незаметно для окружающих. Основное правило - все упражнения должны выполняться плавно, в медленном темпе, без рывков и резких движений. Комплекс желательно выполнять не реже двух раз в день, повторяя каждое упражнение по 10-20 раз.

1. «Маятник». Поворачивайте голову по/против часовой стрелке, при этом старайтесь держать кончик носа неподвижным. Повторите то же самое с опущенной и высоко поднятой головой.

2. Медленно поворачивайте голову влево как можно дальше. Дойдя до предела, откиньте голову назад, почувствовав растяжку мышц шеи с противоположной стороны. Вернитесь к исходной позиции и повторите в другую сторону.

3. Опустите голову вниз и попробуйте словно бы «вытереть» подбородок об грудь. Запрокиньте голову назад, и сделайте пару вращательных движений.

4. «Китайский болванчик». Поставьте локти на стол и соедините кисти рук в замок. Положите подбородок на руки и наклоняйте голову влево. Дойдя до предела, добавьте два-три кивка по направлению движения головы. Повторите в другую сторону.

5. Выпрямите позвоночник, словно солдат по команде «смирно», руки оставьте лежать на столе. Отведите плечи назад, максимально сведя лопатки, и задержитесь в этом положении около секунды или более.

6. Опустите руки вниз и расслабьте их. Поднимите плечи как можно выше, чувствуя напряжение в трапециевидных мышцах.

7. «Струна». Выпрямите спину, руки положите на стол. Выгните спину влево вбок, затем вправо, макушка головы при этом должна оставаться неподвижной. Движения позвоночника при этом напоминают движение вертикальной струны.

Кроме выполнения приведенного комплекса упражнений, не забывайте о правильной организации рабочего места. Одна из распространенных ошибок заключается в том, что человек держит локти на весу. Необходимо отрегулировать высоту стула таким образом, чтобы предплечья свободно расслаблено лежали на столе. При работе мышью и наборе текста на клавиатуре в этом случае работают только кисти рук, а локти неподвижны.

Центр монитора должен располагаться немного ниже уровня глаз, а расстояние до него должно быть не менее полуметра. Не забывайте о правильном освещении – не следует работать в затемненном помещении или в темноте с включенной настольной лампой. Обязательно два раза в день необходимо проветривать помещение, т. к. излучение монитора способствует образованию положительно заряженных ионов, вредных для человека.

"ПРАКТИКИ СЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ"

упражнение для начинающих - 1

я вроде что то подобное писал ранее, но решил ещё раз написать, дело в том, что много приходит сообщений от людей незнакомых с энергетикой человека, ни разу не ощущавших, что это такое.
азбука: вокруг любого биологического объекта существует некое поле, или аура, состояние которой определяется множеством факторов в том числе настроением, усталостью(бодростью) и тд и тп. человек с помощью волевого усилия может перераспределять энергию как вокруг себя, так и направлять её на любой другой объект. первое, что нужно - это научиться ощущать это "биополе" "энергию" (термины могут быть любыми). вот один из способов: поместите ладони параллельно друг к другу на расстояние примерно 5 см. руки не напрягать, но и не расслаблять. затем медленно, очень медленно (ещё медленнее) начинаем разводить ладони на расстояние примерно 12см. затем начинаем сводить руки (так же медленно) до примерно 8см. остановили ладони. (при этом начинают скрипеть суставы - значит у вас получается) . теперь, несколько быстрее подвигали ладонями сводя-разводя их. почувствовали нечто наподобие магнита между ладонями, но несколько с иными свойствами: когда разводите - ладони тянет друг к другу, когда сводите - их отталкивает друг от друга.
когда начнёт получаться хорошо, увеличиваем расстояние

упражнения для начинающих - 2

после того, как освоили предыдущее упражнение, делаем следующее:
выполняем стоя. ладони направим вперёд , на уровне головы, или выше (поза "руки вверх"), затем, двигая ладонями вперёд назад (очень медленно), создаём поле между ладонями, и окружающим миром (на этом этапе не нужно направлять руки на человека!). цель упражнения - убедиться, почувствовать эту энергию (море энергии) вокруг нас.

когда начинает получаться, усложняем: создаём "магнит" всем телом, а не только ладонями. (а это я советую делать ежедневно)

когда освоили и это, делаем следующее: положим на стол какой либо предмет (зажигалка, стакан, да что угодно, кроме включенного эл. прибора напр. мобильника). и проводим над ним ладонью("магнит" создан!).

если вы освоили предыдущие упражнения, то вы ощутите явственные изменения в ощущениях, когда рука находится над предметом,

когда считаете, что достаточно это освоили, проверяем себя: завязываем глаза, просим кого либо положить известный(!) вам Предмет на стол, и находите его по ощущениям в ладони.

это вы прочитали так быстро, на то, что бы это освоить, уйдет несколько больше времени, я советую не торопиться, и переходить к более сложному, лишь тогда, когда освоили предыдущее

упражнение для начинающих 3

я решил опубликовать цикл упражнений для начинающих. если вы уже опытный, советую всё равно выполнить, и (или) взять на вооружение.
это упражнение является разновидностью упражнения 1.
но на этот раз создаём между ладонями энергетический шар, выполняем подобно перврму упражнению, но на этот раз движения - как будто гладим воображаемый шар размером чуть меньше футбольного мяча. когда создали, одну руку попробуйте убрать, потом руку верните, если всё правильно, то шар остался на месте.

когда научились создавать шар. можно перейти к следующему упражнению: одной рукой проталкиваем шар, по другой руке от ладони, до плеча, затем , уже обоими руками проталкиваем до другого плеча, затем вниз по другой руке.

аналогично по ногам, и по телу.

это упражнение есть в методике Бронникова, но в несколько иной форме: там работают 2 человека, один передвигает шар через тело другого.

цель упражнения, "прочистить" энергетические каналы.

при выполнении данного упражнения могут появиться неприятные ощущения. не прекращайте, это "ломка" заторов на пути энергии. приостановите только в случае сильной боли

ещё раз предупреждаю, упражнения делайте в том порядке, как я пишу, иначе не получится. даже освоив упражнение, не прекращайте его выполнять, этим вы активизируете потоки энергии в организме

упражнение для начинающих - 4

где то в предыдущих упражнениях, учились ощущать энергию, всем телом. этот навык понадобится для выполнения этого упражнения.

упражнение выполняется стоя, лёжа, сидя, как угодно, любая удобная или неудобная поза.

ощутили энергию всем телом. затем на вдох - представляете, что энергия входит в вас, и скапливается в районе солнечного сплетения. на выдох - направляете её напимер в правую руку, несколько вдохов-выдохов. запомнили ощущения при этом, затем аналогично с другой рукой, затем с обоими ногами, в последнюю очередь - с головой. ВНИМАНИЕ: при малейших неприятных ощущениях (я имею в виду, когда вы направляете энергию в голову) немедленно прекращайте.

это же, немного по другому: тоже любая поза. на вдох - энергия входит через ВСЮ поверхность кожи, на выдох - выходит.
привыполнении следим да частотой дыхания, так как тело насыщается энергией, и отпадает потребность в кислороде, но, если вы перестанете дышать, то выйдете в астрал, а вам туда пока рано, можете не вернуться. как результат: летаргический сон

упражнение для начинающих 5

прдолжаю цикл упражнений для начинающих

тоже дыхательное упражнение. выполняется стоя, ноги на ширине плеч, ступни ПАРАЛЛЕЛЬНО друг к другу, ноги чуть согнуты в коленях, позвоночник выпрямлен (для сутулых)

на вдох: энергия входит через макушку головы (обратим внимание на то, что энергия "тяжелая"), на выдох - энергия выходит через точку между анусом и половыми органами. выполнять минут 5.

то же немного по другому: на вдох - энергия входит через пятки(!) и вышеупомянутую точку , на выдох - выходит через макушку (обратим внимание, на то, что энергия совсем "другая", энергия "легкая".

если эти упражнения плохо получается, тогда вход - выход энергии через голову делаем несколько в ином месте, вернее местах. через 2 точки, одна из них над верхней губой, под носом, другая под нижней губой.(надавите туда пальцем, почувствуете ямку.

нечто подобное есть в методике Бронникова, но я пишу по своему, так, как занимался я. у Бронникова для развития энергетики требуется ассистент, я же всё делал один.

упражнение для начинающих 6

это выполняем, когда не менее недели, каждый день выполняли предыдущие упражнения.
протяните руку вперёд, почувствуйте, что из вашей руки вправо (влево) отделилась невидимая рука.мысленно удлините её, и коснитесь этой "воображаемой" рукой стены. ощутите шероховатость(гладкость, прохладу, теплоту) поверхности. затем "убрав" "воображаемую" руку, подойдите к стене, и, прикоснувшись, проверьте свои ощущения.

упражнение для начинающих 7

это не совсем упражнение, скорее техника.

обратим внимание на наши мысли, на то, как наш мозг постоянно болтает, такое впечатление, что в голове сидят 2 чувака (чувихи) и ведут диалог друг с другом.
на этот диалог, уходит 80% энергии, получаемой мозгом. на абсолютно бесполезный, никому не нужный, глупый диалог(если не верите, то запишите то, о чем думаете в такие минуты, потом сами прочитайте.).
мозг, как компьютер, ему трудно остановиться, он выдаёт, и выдаёт информацию, хотя вам она совсем не нужна. ему всё равно, что перемалывать, что попадётся, то и "думает".
вывод: мы не управляем собственным мозгом. а мозгами нужно управлять. Гриндер сказал: или вы будете управлять своими мозгами, либо это будет делать кто то другой.
итак, вот вам задача: попытайтесь остановить этот внутренний диалог. да. это не просто. но подсказки я дам. диалога нет: 1 - когда мы прислушиваемся, 2 - когда пытаемся что то рассмотреть, 3 когда пытаемся ощутить что либо. 4 когда решаем какую то задачу.
христианские подвижники решали эту проблему непрерывной иисусовой молитвой. (но я не считаю этот способ лучшим, хотя бы потому, что довольно прохладно отношусь к христианству.

мне, в своё время, остановка вд, долго не давалась, не одно, так другое лезет в голову, но когда я в первый раз ощутил эту остановку вд, я поразился: я так же ощущал себя, всё видел и слышал, но: то что раньше было серым и обыденным, вдруг приобрело цвет, я увидел детали, которые ранее не замечал, мир наполнился смыслом, своё "Я" я ощущал внутри серебрянного шара (головы), наполненного светом, и ТИШИНА. нет, я не смогу это передать словами

упражнение для начинающих 8

Внимание: это упражнение можно выполнять ТОЛЬКО ТОГДА, если вы не менее 2 недель интенсивно выполняли предыдущие упражнения, и не менее недели не употребляли алкоголь!!! если не так, то даже не пытайтесь это выполнять, результатом будет болезнь.

для выполнения упражнения понадобится повязка на глаза, не пропускающая свет. желательно, что бы вы обладали техникой самовнушения (аутотренинг)

выполняем сидя. повязываем повязку на глаза, так, что бы не проникал свет. глаза закрыты. представили перед собой пространство, даже не представили, а как бы выдавили его перед собой. затем говорим себе: "появись точка". увидев точку, говорим:"точка, развернись в линию". увидев линию, говорим: "линия, развернись в экран". затем говорим: "экран, стань синим", затем "экран стань красным", затем "экран стань желтым", потом "экран стань белым" затем "появись на экране цветок" после этого: "цветок изчезни", "экран свернись в линию", "линия свернись в точку", "точка изчезни".
не открывая глаза, поднимаем руки вверх, захватываем энергию над головой и резко сбрасываем её вниз.

это упражнение - первая ступень к ясновидению.

почти дословно украдено из методики Бронникова "Прямое видение мозгом", но с некоторыми отличиями, просто я нашёл, что его метод быстрее даёт результаты, а сброс, у меня получается лучше.

упражнение для начинающих 9, или что такое ясновидение

вот часто читаю, или слышу: вот он (она) ясновидящая. ребята, это просто, каждый может это. каждый может за несколько дней, научиться этому. обьясню принцыпы. по большому счёту - это галлюцинация. не нужно пугаться этого слова, галлюцинации - это очень полезная вещь. допустим я рисую картину, сначала я создаю в мозгу галлюцинацию будущей картины, затем переношу её на холст. я, допустим изобретаю какое либо техническое устройство, я сначала создаю в своей голове галлюцинацию этого устройства, затем собираю его. все фантазии являются галлюцинациями. фразы "я задумал", я придумал", "я думаю" переводятся так: я галлюцинирую. скажу больше всё, без исключения, что вы видите, является галлюцинацией, потому что глаз не видит, глаз получает световую информацию, а видит мозг. но видит только то, что научился видеть. то, же что он не научился видеть, мозг не видит. это подробнее можете почитать у Гриндера и Бендлера. итак, я утверждаю, что галлюцинации и ясновидение - это практически одно и то же, вернее ясновидение основано на галлюцинациях, начальная практика написана мной в предыдущих записях.
само упражнение:
предупреждение: никакого насилия на мозг. никакого желания. главное в нашем деле пофигизм. получится - получится, нет, ну и хрен с ним.
я надеюсь, ты уже выполнил(а) предыдущие упражнения. иначе просто бессмысленно.
создаём "экран", и говорим (про себя): "я сейчас увижу, что происходит за стеной". наблюдаем появившуюся галлюцинацию, затем зайдем за стену, и проверяем себя.
важно, в процессе выполнения этого(и предыдущих) упражнений, отключать логическое мышление, будьте как дети, познающие мир, отбросьте всё, что вы знаете и умеете, будьте как чистый лист бумаги.
автор Словен.

За оградой жилища древнего славянина начинался лес. Этот лес определял весь уклад жизни. В языческие времена в славянском доме из дерева делали буквально все, от самого жилища до ложек и пуговиц. А кроме того лес давал дичь, ягоды и грибы в огромном разнообразии. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало загадок и смертельных опасностей. Идя в лес, всякий раз надо было быть готовым ко встрече с его хозяином - Лешим . "Леший" на старославянском языке означает "лесной дух".
Внешность Лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Леший похож на человека, только одежда у него запахнута наоборот, на правую сторону. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем.
Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая, природа умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда. И очень обрадуется Леший, если оставить ему где-нибудь на пеньке лакомства, какие в лесу не растут, пирожок, пряник, и сказать вслух спасибо за грибы и ягоды.
Есть такое выражение в русском языке "венчаться возле ракитового куста". Оно означает гражданский, т.е. не оформленный официально брак между мужчиной и женщиной. Так русский язык сохранил воспоминание о древнейших языческих браках, заключавшихся у воды, возле священных деревьев - ракит. Вода, как одна из Священных стихий, считалась свидетелем нерушимой клятвы.

Техника - не очень проста, но не требует никакой специальной подготовки.

* Сядьте удобно, с выпрямленной спиной и со скрещёнными ногами. Восстановите нормальное дыхание и сосредоточьтесь на нижней части живота. Вдох должен обеспечиваться только движением мышц нижней части живота. При этом старайтесь вдохнуть максимально глубоко, но так, чтобы грудная клетка оставалась неподвижной.
Сосредотачивайтесь только на процессе вдоха, выдох, при этом типе дыхания, происходит с использованием других механизмов. Через определённое число вдохов и выдохов, обычно не более 50, вы ощутите этот канал и движение по нему, напоминающее, по ощущениям, движение воздуха в лёгких.
* Продолжайте вдыхать и выдыхать, стараясь заполнить воздухом самый низ живота. Раскрытие первой полости сопровождается ощущением "прорыва" в нижней части живота и очень приятным "щёкочущим" заполнением внутренней области промежности. Это ощущение невозможно перепутать ни с чем. Сосредоточьтесь на нём, так чтобы каждый ваш вдох исходил бы именно из этой области. Подышите так не менее 5-10 минут.
* Для раскрытия первой полости - так называемой полости смертности - обычно достаточно 10-15 вдохов, но иногда, может потребоваться и больше. В принципе, эффект определяется многими внешними факторами, и, в некоторых случаях, в данный конкретный момент времени, может ничего не получиться. Поэтому, если после 50 вдохов ничего не произошло, лучше остановиться и повторить всё на следующий день.
* Для раскрытия двух других полостей, расположенных в области живота, достаточно знать их место расположение. Вторая полость расположена, примерно, на четыре пальца ниже пупка, а третья - посередине между пупком и подложечной впадиной. Можно двигаться снизу или сверху.
В первом случае, вы сначала заполняете энергией первую полость, а потом "поднимаете" выше, во втором - останавливаете брюшное дыхание на нужном уровне и поддерживаете его до ощущения "прорыва". Это - гораздо легче сделать, чем написать, после того, как вы ощутили внутреннее дыхание, убедились в его существовании, всё остальное происходит почти автоматически.
* После раскрытия всех трёх полостей в области живота необходимо закрепить обретённый навык, научиться произвольно вызывать движение энергии в любой полости по отдельности и во всех них последовательно, при движении внутреннего дыхания, как сверху вниз, так и снизу вверх. Для этого, достаточно 1-1,5 часа при ежедневных упражнениях.
* Результатом станет постепенное исчезновение всех болезненных ощущений в области живота (если они у вас были) и появление в нём своеобразного ощущения внутренней гармонии, внутренней теплоты, означающей, в частности, начало оздоровления всех органов брюшной полости. Это - близкий результат, достижимый практически для каждого.
* Что же касается следующих результатов, то заполнение энергией первой полости позволяет человеку обрести ощущение стабильности, слитности с реальностью. Вторая полость даёт возможность установления полного контроля над всеми эмоциями, всеми желаниями, что означает не столько возможность их подавления, сколько возможность их полной реализации. Раскрытие третьей полости обеспечивает развитие способности к полной концентрации на любом объекте внешнего мира.
* "Магический портал" раскрывается, обычно, через несколько недель упражнений, направленных на нагнетание энергии во 2 и 3 полость. Вы ощутите, как ваш живот заполняется какой-то плотной субстанцией, свободно циркулирующей в этих полостях и во всём животе.
Иногда это сопровождается болезненными ощущениями, не наносящими, впрочем, никакого ущерба здоровью. Сначала изредка, а потом, всё чаще, эта субстанция будет стремиться вырваться наружу, сквозь "щель", расположенную в районе пупка. Когда это произойдет впервые, вы не сможете контролировать процесс, поэтому, просто наблюдайте за происходящим. Навыки приходят с течением времени.

Клятва славянских воинов.

Славянские воины храбро сражались, следуя решениям, принятым на собрании племени. Готовясь к отражению надвигающейся агрессии, они давали клятву: стоять насмерть за отца и брата, за жизнь своих сородичей.

Плен у славян считался величайшим позором. Слово чести ценилось очень высоко, оно обязывало воинов в любых условиях быть верными ратному побратимству — наиболее древнему обычаю взаимовыручки и взаимопомощи в бою.

Князь Святослав перед битвой с греками в 971 году обратился к воинам со словами: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим — должны сражаться… Если же побежим, позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь». Воины ответили: «Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим». В той жестокой сечи десять тысяч воинов Святослава одолели стотысячное войско греков.
Клятву славяне давали на щите и мече.
Воинские клятвы славян были скреплены именем Бога Перуна, поскольку он был покровителем княжьим и дружинным. Находясь на чужбине, воины в честь Перуна втыкали в землю свои боевые мечи, и в этом месте становилось как бы его походное святилище.
Торжественный обычай дачи клятвы постепенно перерос в важный правовой и морально-политический акт.

Воинская культура славянских народов была и остаётся одной из неразгаданных тайн отечественной и мировой истории. Парадокс состоит в том, что даже в рамках единой концепции зачастую превозносится до небес мастерство славянских воинов, и ставится под сомнение боеспособность славянского войска, да и сам факт существования сколько-нибудь стройной военной организации. Сведения и мнения о вооружении, тактике, военно-социальной структуре славянского войска неоднозначны и противоречивы.

Основой славянской воинской системы были локальные действия, а не истребление противника, правильная тактика, плановый захват территории и действия, характерные для постоянных армий и оправдывающие их существование, поэтому задачей воинского обучения было выживание в бою: поединке, групповой схватке, стычке с превосходящим неприятелем одиночного бойца, а затем и согласованные действия отряда. Уступая иным народам в вооружении и профессионализме, славяне превосходили их в мастерстве, использовании условий местности, организации разведки, засад и внезапных нападений либо уклонении от нежелательного боя всего того, что обозначалось термином скифская война. Превосходство не количеством, а силой духа, выносливостью, умением терпеть лишения, обходиться малым для достижения большой цели вот основной стержень залога победы воинской культуры славянских народов.

Византийские историки отмечали, что славяне «очень высокого роста и огромной силы. Цвет волос у них очень белый и золотистый. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают». Далее: «Они превосходные воины, потому что военное дело становится у них суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах погибнуть в битве. Умереть от старости или от какого случая – это позор, унизительнее которого ничего не может быть. Взгляд у них скорее воинственный, чем свирепый».

«Величайшее их искусство состоит в том, что они умеют прятаться в реках под водою. Часто, застигнутые неприятелем, они лежат очень долго на дне и дышат с помощью длинных тростниковых трубок, конец которых берут в рот, а другой высовывают на поверхность воды и таким образом укрываются в глубине. Кто даже заприметит эти трубки, тот, не зная такой хитрости, сочтет их настоящими. Опытные люди узнают их по отрезу или по положению и тогда их придавливают ко рту или выдергивают и тем самым заставляют хитреца всплыть наверх».

Арабский автор XI в. Абу-Обенд-Аль-Бекри писал: «Славяне народ столь могущественный и страшный, что, если бы они не были разделены на множество поколений и родов, никто бы в мире не мог им противостоять».

Для начала давайте определимся, что же такое, собственно, ЯроСлавие. ЯроСлавие - это набор определённых знаний и методик, позволяющих человеку развиваться духовно, нравственно и обладающих большим потенциалом самооздоровления организма. Система имеет славянские корни и ориентирована именно на Россию в плане географической, климатической, культурной и смысловой привязок.

Обладая своим, отличным от других, понятийным аппаратом о функционировании человеческого организма, ЯроСлавие - как оздоровительная методика - позволяет серьёзно улучшить здоровье человека, поднять его жизненный тонус, укрепить иммунитет.

Культурная сторона ЯроСлавия обладает всеми преймуществами исконных славянских нравственных норм, обладая - тем не менее - современным подходом к событиям, происходящим в социуме.

Являясь живой, а не догматической системой, ЯроСлавие всегда чётко ориентировано именно на современность, на реальную, а не прошлую жизнь и способно разумно, логично и адекватно отвечать на вопросы, задаваемые происходящими в настоящее время событиями.

Как практическая методика, ЯроСлавие лишено гигантского груза ненужной и откровенно устаревшей информации, её практики просты, доступны и не захламлены ворохами лишней теории. Это ясные, логичные и легко реализуемые наборы действий, не требующие для своего выполнения никакой дополнительной подготовки.

Кроме всего вышеперечисленного, ЯроСлавие способно духовно обогатить человека, дав простые, логичные и понятные каждому объяснения всего, что происходит в жизни каждого из нас.





Ну, с официальной частью покончено, теперь давайте ознакомимся с ЯроСлавием в более дружественной обстановке.

Как видите, вышеизложенный текст излишне сух, ну да это легко объяснимо: для удобства читающего все статьи данного раздела будут разделены на две части: верхнюю и - как это ни странно - нижнюю. В верхней будет подобная, скучная и тезисная часть, а внизу - более незамутнённая, для тех, у кого есть свободное время и кто рассчитывает во время чтения нашего сайта отдохнуть, а не устать.

Итак, по порядку: что же такое ЯроСлавие? ЯроСлавие - это в первую очередь три неких схемы: схема строения человека, схема взаимодействия человека с окружающим миром и схема прохождения средним человеком среднего жизненного пути. Звучит всё это - как минимум - несколько странновато для системы, заявляющей, что она (благодаря всей этой лабуде) способна, к примеру, существенно укрепить здоровье. Но на самом деле всё очень просто: зная из первой схемы, что у человека есть ноги и имея из второй схемы некоторые сведения о том, что, ежели прыгнуть с крыши, то они (ноги) могут и сломаться, мы имеем в третьей схеме чёткую рекомендацию не прыгать с крыши по выходным. Как видите, в данном случае ЯроСлавие Вашему здоровью - как минимум - не навредит. Кроме того, чтобы не прыгать с крыши, собственно от человека не требуется никакой специальной физической или интеллектуальной подготовки.

Трудно не заметить, что этот пример ужасно упрощён и преувеличен. Но суть принципиального подхода передаёт с той точностью, которая является достаточной для понимания сути системы. В завершении нашей вводной хотелось бы отметить, что простота ЯроСлавия и доступность его для понимания человека от этого забавного примера практически не отличается.



Добро Пожаловать в ЯроСлавие, друзья, Добро Пожаловать! http://www.ya-s.ru/

свеча. Костер в рюкзаке.
В походе или путешествии «дикарем», на пикнике или рыбалке всегда стоит вопрос приготовления горячей пищи. Кто то разводит большой костер, кто то тащит с собой примус или пакет сухого горючего.

ВАРИАНТ 1

Я хочу познакомить вас с одним старым способом, вернее устройством, с помощью которого можно и готовить пищу, отапливаться или освещать себе дорогу. По легенде оно было заимствовано у североамериканских индейцев колонизаторами Христофора Колумба. Оттого и получило название «индейская свеча».

Принцип действия индейской свечи чрезвычайно прост. Как и в самоваре, горение происходит в топке, а тягу обеспечивает труба. Этакая мини-печь. Но в индейской свече роль и топки и трубы выполняет само топливо - полено, полое внутри. Горят внутренние стенки самого полена.

По своему туристическому опыту я могу смело утверждать, что индейская свеча - один из самых эффективных и дешевых способов приготовления горячей пищи.

Сделать подобную свечу может каждый и за несколько минут.

Для ее изготовления необходимо взять любое бревнышко, диаметром от 10 см и более. Вплоть до 30-40 см. Желательно без сучков, что бы его можно было расколоть достаточно ровно. Сорт дерева не имеет большого значения, но следует помнить, что смолистые деревья - «стреляют» и дают много искр. Использовать свечу из елки и сосны не рекомендуется для обогрева. Береза горит жарко и не стреляет, но пламя у нее сильное и надо быть осторожным. Кроме того, в коре березы много дегтя и пламя немного коптит, особенно в конце горения. Практически идеальная свеча получается из хорошо высушенной осины. Горит она исключительно ровно, пламя легкое и бесцветное.

Баня. Строительство бани.
Парная баня на Руси (мыльня, мовня, мовь, влазня) была известна у славян уже в V-VI вв. Баней пользовались все: и князья, и знатные люди, и простой народ. Помимо своего чисто функционального назначения, баня играла большую роль в различных обрядах. Например, баня считалась необходимой накануне венчания и на другой день свадьбы, причем посещение бани сопровождалось особым церемониалом. О русских банях писали многие иностранные путешественники. Олеарий (немецкий ученый 1603-1671 гг.), совершивший путешествие в Московию и Персию в 1633-1639 гг., писал, что русские крепко держатся обычая мыться в бане… а потому-то во всех городах и селениях у них множество общественных и частных бань. Олеарий, кстати, упоминает, что русские пришли к заключению, что Лжедмитрий – чужестранец потому, что он не любил бани.

«Русские,- сообщает Олеарий,- могут выносить сильный жар, от которого они делаются все красными и изнемогут до того; что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают голые на улицу, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, зимою же, выбежав из бани на двор, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, и потом снова идут в баню». Постройка бань разрешалась всем, у кого имелось достаточно земли. Указ 1649 г. предписывал «мыльни строить на огородах и на полых местах не близко от хором». Домашние бани топились всего один раз в неделю, по субботам, а потому субботы считались банными днями и по ним не работали даже присутственные места. Обыкновенно в домашних банях мылись целые семьи одновременно, мужчины и женщины парились вместе. Впрочем, и в общественных («торговых») банях люди всякого возраста и пола также парились и мылись вместе, правда, женщины на одной стороне, мужчины – на другой. И только в 1743 г. сенатским указом было запрещено в «торговых» банях мыться мужчинам вместе с женщинами и мужескому полу старше 7 лет входить в женскую баню, а женскому полу того же возраста – соответственно в мужскую.

Как написано в одном древнем трактате, десять преимуществ даёт омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин. Отметим, что тот, кто понимает толк в парной бане, ходит в баню не столько чтобы помыться, сколько погреться и пропотеть. Прогревание приводит к благотворному изменению функционального состояния органов и систем организма, усилению обмена веществ, способствует развитию защитных и компенсаторных механизмов. Объясняется это благоприятным воздействием тепла и потения на сердечно-сосудистую, дыхательную, терморегулирующую и эндокринную системы у большинства людей. Баня успокаивает нервную систему, восстанавливает бодрость, повышает умственные способности. Посмотрите, что писал о русской парной бане ещё в 1778 г. португалец Санчес – врач императрицы Елизаветы Петровны (этот трактат можно найти в Москве в библиотеке им. Ленина): «Не уповаю я, чтобы сыскался такой врач, который бы не признавал за полезное парную баню. Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действенный способ, чтоб оным могло не токмо сохранять здравие, но исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я с моей стороны только одну Российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага. Когда помышляю о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий, выходящих и привозимых изо всех стран света, то колико кратно желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооружаемых зданий, превратились в бани Российские, для пользы общества». И в конце жизни, уехав из России, Санчес способствовал открытию русских парных бань во всех столицах Европы.

Азы постройки русской бани

Построить настоящую русскую баню – дело сложное. Деревянное строение, отапливаемое мощной каменкой высокого и длительного нагрева, представляет собой объект повышенной пожароопасности. Поэтому баню необходимо строить, соблюдая все необходимые условия и правила. Только для того, чтобы сложить печь-каменку, отвечающую всем требованиям безопасности при эксплуатации, необходимо устройство восьми всевозможных противопожарных разделок, т.н. отступлений и других конструктивных элементов. Баня должна располагаться на расстоянии не ближе 15 м от других строений. На случай пожара необходимо иметь рядом с баней водоем или бочку с водой, а внутри бани – огнетушитель. По степени обеспечения надежности электроснабжения русская баня относится ко 2-й категории. Кабельный ввод в баню следует выполнять в асбоцементной трубе, уложенной с уклоном от бани. Воздушный ввод – изолированными проводами в предбанник или коридор. Установка выключателей в моечном отделении или парной не допускается. Для постройки бани можно использовать любое смолистое и не смолистое дерево, кроме гниющего, например, березы. Все деревья дышат, а при нагревании в условиях парной издают приятные ароматные запахи. Строить баню необходимо из сухого, выдержанного дерева, толщиной не менее 22 см. Баня, построенная из свежеспиленного дерева, дает большую усадку и дольше нагревается. Пакля для сруба, бруса должна быть природной без каких-либо пропиток. В ином случае избавиться от неприятных запахов будет невозможно. Полки в парной и лавки в моечном отделении следует устраивать из толстых досок с зазором 6-8 мм, чтобы между ними не скапливалась грязь. Вместо гвоздей применяются деревянные нагели (шипы) диаметром 10-12 мм. Верхний полок располагается на расстоянии 110 см от потолка и на 5-7 см выше каменной засыпки в печи-каменке. Если полок расположить ниже засыпки, пар будет использоваться нерационально. Проветривание бани имеет большое значение для ее предохранения от сырости. Для проветривания парной и при необходимости выпуска лишнего пара у самого потолка парной необходима отдушина 13х13 см. Кроме отдушины под потолком для вентиляции можно использовать и каменку. После окончания банных процедур поддувальную и топочную дверки, а также окно для выхода пара из каменки оставляют открытыми. Через еще не остывшую трубу с открытой задвижкой происходит интенсивное проветривание парной и моечной. Зимой на это уходит час-два, летом – без перерыва, до следующей бани. Для того, чтобы тепло от каменки поступало во все помещения бани, в перегородках над дверными проемами, у самого потолка, устраиваются проемы 400-600 см2 с закрывающимися дверками. Потоки теплого воздуха будут равномерно поступать во все комнаты. Потолок парной должен быть утолщенным, с обязательной пароизоляцией из фольги или другого не пахнущего влагоизолирующего материала.

Все русские бани традиционно строились с глухим полом. Для лучшего сохранения тепла полы в парной необходимо устраивать на земле, на слое глины с пароизоляционной прокладкой (если полы деревянные). При проветривании подполья посредством вентиляционных окон в цоколе, под парной «гуляет» ветер. Стоки для воды под полом парной не делаются. При устройстве стоков под полами моечного отделения необходимо устройство водяного затвора, иначе летом из сливной ямы будут поступать неприятные запахи, а зимой еще и холод. Выбор места для отвода из бани неочищенных сточных вод должен быть согласован с местной санитарной службой. Для лучшего стока баня строится на более высоком месте. Окно в парной располагается с западной стороны на 60-80 см ниже потолка. При таком расположении больше используется дневной свет и уменьшаются потери пара через неплотности окна. Высота дверного проема в парной должна быть не более 150 см, а высота порога как можно больше – до 30 см. При таком устройстве пар при открывании двери не будет выходить из-под перемычки дверного проема, а холод, наоборот, не будет поступать в парную через порог. Дверь открывается в сторону моечного отделения. Все двери бани открываются в сторону выхода. Дверь в парную изготовляется из несмолистых досок толщиной 60 мм. В помещении, куда выходит топка каменки, предусматривается вентиляция с естественным побуждением на трехкратный обмен воздуха за 1 час топки. Учитывая малые размеры предбанника, куда выходит топочная дверца каменки, во время топки необходимо приоткрывать окно или дверь для поступления дополнительного воздуха. При несоблюдении этих требований горение в каменке будет слабым. Чердачное помещение бани необходимо утеплять. Для этого следует снизу стропил прибить тес, а пустоты между тесом и кровлей заполнить утеплителем. Таким же методом утепляются и фронтоны.

Строительство бани. Существует несколько видов бань. В зависимости от источника тепла и от способа получения пара, различают римскую, арабскую, турецкую, русскую бани, финскую сауну, а также японские сэнто и фуро. Как бы ни были хороши и необычны иноземные бани, своя (русская) баня ближе к телу. Климатически и исторически.

Выбор места. Идеальное место для строительства бани – на берегу водоема, в некотором удалении от воды, чтобы избежать весеннего затопления. Необходимо предусмотреть возможность отвода загрязненных вод, поэтому баню лучше строить на возвышенном месте (для минимального заглубления канализационного лотка). Если баня задумана в древнерусских традициях с топкой по-черному, ее следует расположить в стороне от дома и хозяйственных строений (не ближе чем 10-12 метров). Грунт определяет фундамент. Способ укладки фундамента зависит от структуры грунта, глубины его промерзания и уровня грунтовых вод. Если грунт сухой и неподвижный, фундамент возводят следующим образом: сняв растительный слой почвы, делают разметку внешнего контура бани в соответствии с ее размерами, затем намечают внутренний, отступив от внешнего на 1 м. В углах и местах пересечения внешних и внутренних стен укладывают природные камни большого размера. Затем по периметру бани укладывают камни вплотную друг к другу, на них монтируют нижние венцы. Их рекомендуется заранее обработать антисептиком и обмазать смолой. После этого промежутки между камнями заполняют мятой глиной. Если грунт влажный, мягкий, с неровной поверхностью, фундамент закладывают ниже уровня промерзания почвы на 15-20 см. Строительство бани трудоемкий процесс, чаще всего для него используют столбчатые фундаменты из кирпича, бутового камня, бетона, деревянных столбов («стульев»). Если размеры бани невелики, то достаточно установить столбы под всеми углами сооружения и в местах сочленения наружных стен и перегородок.

Дерево, камень, кирпич: традиции или долговечность Традиционно бани возводят из деревянных срубов. Бревна и доски для нижних венцов сруба, матицы потолка и пола рекомендуется использовать сосновые или лиственничные. Для верхних венцов сруба, начиная с четвертого, а также для обшивки стен и потолка можно взять пиломатериалы, изготовленные из белой ели или липы. Оклад сруба (нижний венец) закрывают двумя слоями толя или рубероида и заливают строительным раствором. Деревянный сруб бани можно сделать несколькими способами: в чашу, в обло, в лапу, в торцевой шпунт. После того как стены будут готовы, их надо проконопатить пенькой, паклей или сухим мхом. Примерно через год, когда стены бани осядут, их конопатят еще раз. Стены бани можно сделать из кирпича или камня, более прочных и долговечных. Но по сравнению с деревянными стенами, кирпичные хуже удерживают тепло, поэтому их рекомендуется обшивать деревом. Наиболее подходящим видом кладки для сооружения бани является колодцевая. На небольшом расстоянии друг от друга в полкирпича выкладывают две стенки, а пространство между ними заполняют теплоизоляционным материалом. Есть варианты. Баня состоит, как правило, из трех отдельных помещений: парной, моечной, предбанника. Если площадь под баню небольшая, можно совместить парную с моечной, но в этом случае сложнее поддерживать температуру и влажность воздуха на нужном уровне. Жар и пар – в руках печника В русской бане жар делают. Сделать жар – значит извлечь его из печки. Правильная печь – хорошая баня. Именно поэтому кладку печи-каменки необходимо доверить опытному печнику. В проект бани лучше всего закладывать такую конструкцию дровяной каменки, в которой топка и поддувало находятся не в парильном отделении, а в предбаннике. Фундамент под печь обязательно устраивают отдельно от фундаментов стен бани, промежуток между ними должен быть не менее 3-5 см для обеспечения свободной осадки относительно друг друга.
Закрытая или открытая? Каменки бывают открытые и закрытые. При открытой камни укладывают кучей над топливником – каменка быстро нагревается. Впрочем, также быстро и остывает. В русской бане обычно устанавливают печь с закрытой каменкой, в которой камни лежат внутри печи за дверцей. Непонятно? Именно этого нужно избегать при строительстве бани. Окна и двери – на страже тепла. При строительстве бани дверные и оконные проемы делают небольших размеров, чтобы снизить потери тепла. С этой же целью у двери необходимо сделать высокий порог – 25-30 см от пола. Потолок должен быть теплым, пол – протекающим В бане наиболее высокая температура держится на уровне потолка. Плохо теплоизолированный потолок не позволит долго поддерживать настоящую температуру в парной. Поэтому потолок утепляют либо современными базальтовыми и минеральными утеплителями, либо традиционной засыпкой слоем земли, торфа, опилок. Полы настилают после того, как будет проложена сливная система. Для отвода сточной воды проводят трубу, соединенную с ямой, заполненной щебнем или гравием. Полы в бане можно сделать деревянные, не протекающие или протекающие. В первом случае шпунтованные доски плотно укладывают на лаги с уклоном в сторону сливного отверстия. При протекающих полах доски крепят с небольшим зазором, через который будет уходить использованная вода.

Сила взора

Гипотеза о телепатической роли глаз объясняет многое. Мы таращим глаза при удивлении или от неожиданности. Пожираем глазами то, что нас чрезвычайно заинтересовало.

У нас глаза лезут из орбит при испуге… Оно и понятно: глаза широко раскрываются, когда мы бессознательно стремимся получить через них максимум информации – и зрительной, и телепатической…

И наоборот, мы непроизвольно прикрываем лаза, когда нам хочется отгородиться от внешнего мира: при скучном разговоре, при сильном утомлении или наплевательском отношении к происходящему. Глаза прикрываются сами по себе и когда мы пытаемся сосредоточиться на чем-то внутреннем: своих мыслях, воспоминаниях, ощущениях.

Мы прищуриваем глаза во время пристального наблюдения за чем-либо или при высокой концентрации мысли. Оставляя лишь щелочку для зрения, организм тем самым старается отгородиться от всего второстепенного, неважного, мешающего сосредоточиться на главном.

Не случайно и то, что человек зажмуривается или отводит глаза под чьим-то укоризненным, осуждающим взглядом. Тем самым он не допускает в них чужих эмоций и защищает свой мозг от отрицательной информации.

Если согласиться с гипотезой о передаче мысли через взгляд, то становятся понятными и другие замеченные психологами закономерности. Так, например, во время разговора в глаза чаше смотрит тот, кто считает своего собеседника сильнее, опытнее, мудрее. Подобно ученику в школе, он, таким образом, открывает свой мозг для телепатического внушения. По той же причине рассказчик редко смотрит в глаза слушателя. В его мозге идет интенсивный процесс формулирования мыслей, а чужой взгляд (а следовательно, и чужие мысли) может этому помешать. Вот он и отводит свои глаза.

Известно: чем больше расстояние между собеседниками, тем чаще они поглядывают в глаза друг другу. Ничего загадочного нет и в этом: частые взгляды компенсируют уменьшившийся информационный обмен. И вполне естествен совет опытных людей: чтобы лучше понять кого-то или без искажений передать собственную мысль, смотрите собеседнику прямо в глаза. При этом будет лучше восприниматься не только душевное состояние друг друга, но и мысли. Ведь информационный диалог идет напрямую: мозг – мозг.

И наоборот, чтобы уберечь наше подсознание от нежелательного воздействия, лучше не смотреть в глаза тому, кто нас атакует. Отвернуться. В крайнем случае, смотрят на его переносицу или лоб. “Агрессор” ничего не заметит, разве что почувствует нечто неуловимо неприятное, “холодное”: ведь настоящего чуткого контакта не будет (что и требуется). Но зато мы хоть как-то будем подстрахованы от воздействия его негативных энергий: узконаправленные микроантенны наших глаз отклонятся от чужой энергетики и не пропустят большую ее часть в наш мозг.

Интересное наблюдение: женщины, в отличие от мужчин, значительно чаще смотрят в глаза и не воспринимают прямой взгляд как угрозу. Скорее, наоборот, для них он – признак интереса и желания наладить контакт. Некоторые исследователи полагают, что такая потребность в прямых взглядах заложена в женщину самой природой. С одной стороны, она вызвана необходимостью привлечения партнера для продолжения рода. А с другой – потребностью “тонкого” общения с новорожденными: именно через глаза мать налаживает телепатический контакт со своим ребенком, когда тот еще не научился говорить.

Существует еще одно объяснение, почему женщины стремятся к прямым взглядам. Если для мужской половины человечества более свойственно логическое мышление и потому важен, прежде всего, смысл слов, то для женщины существа более интуитивного – важнее то, что стоит за словами. Она значительно восприимчивей к телепатической информации, и потому для нее гораздо большее значение, чем для мужчин, имеет взгляд.

ОЧИ ЧЕРНЫЕ, ОЧИ СТРАСТНЫЕ…

Любопытный эксперимент проделали психологи. С одного негатива были сделаны две фотографии девушки и предъявлены разным людям, чтобы они выбрали ту, где девушка симпатичнее. Все как один указали на одну и ту же фотографию, хотя объяснить свой выбор не могли, поскольку не замечали на снимках никакой разницы. А секрет был прост: на этой фотографии с помощью ретуши были чуть-чуть увеличены зрачки глаз. Почему они так притягательны, ученые объяснить не смогли.

А между тем в старину считали, что величина зрачков говорит о жизненной силе: они широко раскрыты, когда организм полон сил, и уменьшаются, когда энергия покидает его (к старости, во время тяжелой болезни). Если принять эту точку зрения, то понятно, почему нас так привлекают крупные зрачки: здоровые, полные энергии люди во все времена нравятся больше. Но это лишь психологическое объяснение…

Существует и энергоинформационная версия. Зрачки становятся больше, когда появляется потребность во внешней информации. Они расширены в детстве, когда мозг жаждет познания… В стрессовых ситуациях, когда для принятия решения нам нужен максимум информации… И зрачки сразу же сужаются, когда теряется интерес к окружающему миру, когда человек старается отгородиться от него, уйти в себя, когда он раздражен, озлоблен… Предполагается, что есть тому и еще одна причина: сужение зрачков препятствует уходу из организма и без того истощившегося запаса энергии…

Замечено, что при повышенном интересе к сексуальному партнеру зрачки заметно расширяются. Это своего рода призыв – возможно, отсюда и подсознательная симпатия к обладателям больших зрачков. Но это не просто призыв. Скорее всего, при расширении зрачка усиливается и “магическое” воздействие на “желанного”. Ведь расширяется и телепатический канал для потаенных мыслей и желаний. Вот вам и особый вид сглаза – любовный, как его называли на Руси. Порожденный пылкой страстью, он вызывал в жертве не болезнь, как обычный сглаз, а безумное любовное желание.

Зная или интуитивно понимая роль зрачков, женщины издавна прибегали к хитростям, чтобы сделать их крупнее. Ради этого были готовы пожертвовать даже остротой зрения. Еще в Древнем Риме, а позднее в Италии и Испании они закапывали в глаза сок очень ядовитой травы – белладонны. От этого зрачок сильно расширялся, глаза приобретали таинственный блеск и глубину, что придавало женщине особую привлекательность. Не случайно “белладонна” по-итальянски означает “прекрасная дама, красавица”. На Руси эту траву называли не менее символично – красавка…

Гипотеза о приеме и передаче мыслей с помощью взгляда объясняет многое. В том числе и “магию черных глаз”. В их непостижимой привлекательности косвенно тоже виноваты зрачки: они сливаются с темным цветом радужки и от этого кажутся очень большими. И тогда мы говорим о глазах: бездонные, колдовские… Не исключено, что величиной зрачков объясняется, и особый шарм близоруких дам. Ведь у них недостаток зрения часто компенсируется увеличением зрачков…

А вот расширение зрачков в момент смерти – факт, пока не поддающийся объяснению. Он еще ждет глубокого изучения… Впрочем, существует предположение, что расширенные зрачки дают человеку возможность лучше заглянуть в тот “тонкий” мир, куда ему предстоит уйти. Кто знает?..

ГЛЮКИ ПЬЯНЧУЖКИ ТЭДА

Одним из первых зафиксировал на фотопластинке загадочное излучение из глаз парижский художник XIX века Пьер Буше, подрабатывавший входившими тогда в моду фотосъемками. Произошло это случайно. Вечером фотограф упился, что называется, до чертиков. Причем в самом прямом смысле: как он сам рассказывал, всю ночь за ним гонялись два мерзких черта с вилами в руках. Поутру не выспавшийся, с чугунной головой он поплелся в свою лабораторию: нужно было срочно проявить отснятые накануне фотопластинки.

На рабочем столе царил хаос: экспонированные кассеты валялись вперемежку с чистыми. Долго художник рассматривал их, пытаясь сообразить, какие из них требуется проявить. В конце концов, он бросил это безнадежное занятие, проявил все и остолбенел: с пластинок на него глядели мерзопакостные рожи ночных гостей. Но это уже была не галлюцинация: с негативов получились вполне сносные “потусторонние” фотографии.

Явлением заинтересовался известный астроном и исследователь аномальных явлений Камилл Фламмарион (1842-1925). Вскоре появились его публикации о “психических фотографиях”, которые фактически положили начало этому виду исследований. Новые результаты подтвердили реальность явления. О проекции зрительных галлюцинаций из глаз в конце XIX века сообщил известный русский врач-психиатр В.Х. Кандинский (1849-1889): “Картины, спроецированные на экране… невидимы в ярком освещении, но стоит затемнить комнату, как они выступают весьма резко и ярко”.

КАК ЧАСТО ВЫ ЧИСТИТЕ ЗУБЫ? Скорее всего, один или два раза в день. А как часто вы задумывались над тем, какие вещества находятся в зубной пасте, которой вы пользуетесь изо дня в день, месяц за месяцем?

Практически все современные крупные производители зубных паст, при поддержке «ученых», утверждают, что содержание там опасных компонентов находится «в пределах нормы». Ежедневно «закидывая в себя» 2-4 мг зубной пасты, мы получаем широкий спектр вредных веществ, которые организм выводить не успевает. Из-за этого, все вещества, хотим мы того или нет, накапливаются в нашем теле.
ЧТО ЖЕ СОДЕРЖАТ ЗУБНЫЕ ПАСТЫ?

Подавляющее большинство зубных паст содержат ФТОР!
ФТОР - нейротоксин. Накапливается в тканях и костях годами. Вызывает нейро-расстройства схожие с синдромом Альцгеймера, вредит пищеварительной системе и суставам, ослабляет иммунную систему (особенно у молодых людей).
Симптомы интоксикации фтором схожи с простудными - хроническая усталость, мышечная слабость, невозможность восстановить силы после отдыха.

Сейчас очень часто рекламируется шампунь без ЛАУРИЛСУЛЬФАТ НАТРИЯ. Зато в зубной пасте это вещество используется в большом количестве для улучшения пенообразования!
Это вещество необыкновенно активно, быстро проникает через кожу и слизистую оболочку и накапливается во внутренних органах: печени, почках, сердце, головном мозге! Лаурилсульфат натрия высушивает слизистую оболочку слизистой рта, повышает чувствительность десен к пищевым кислотам, является сильнейшим абразивом - это приводит к истончению эмали!
Последние исследования показали, что лаурилсульфат натрия оказывает негативное влияние на детородную функцию у мужчин.
Кстати, в промышленности лаурилсульфат натрия применяется для мытья полов в гаражах, используется как средство для мойки машин и т.д.

Еще одна рекламная приманка – АНТИБАКТИРИАЛЬНЫЕ ДОБАВКИ. Чаще всего в качестве такой добавки используют триклозан, который убивает микроорганизмы в полости рта. Естественно, «под горячую руку» попадают как вредные бактерии, так и вполне мирная и полезная микрофлора.

ЭТИ ВЕЩЕСТВА ОСОБЕННО ОПАСНЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ, так как дети часто проглатывают зубную пасту!

ДЕЛАЙТЕ «ЗУБНУЮ ПАСТУ» САМОСТОЯТЕЛЬНО ИЗ НАТУРАЛЬНЫХ ИНГРЕДИЕНТОВ! Это очень просто :-D

Для чистки зубов можно использовать измельченную в порошок ГОЛУБУЮ или БЕЛУЮ ГЛИНУ. Она полностью натуральна, не содержит вредных веществ, качественно очищает зубы от налета и предотвращает появление зубного камня. Нанесите небольшое количество глины на влажную щетку и чистите как обычно.

Можно приготовить ТРАВЯНОЙ ПОРОШОК. Возьмите в равных пропорциях: чабрец, ромашку, лавр, гвоздику, черный перец, корицу, куркуму и тщательно и очень мелко перемелите все ингредиенты. Для чистки зубов нанесите небольшое количество порошка на влажную зубную щетку.

При воспалении десен можно чистить зубы порошком, приготовленным из листьев шалфея, он обладает сильным антимикробным действием и очень приятным вкусом. Порошок шалфея также наносится на влажную щетку.

Благодарим за внимание!

Эзотерика
Жителям мегаполисов к такой круговерти не привыкать. Это и затраты на каждодневные дела, общение с другими людьми, домашний быт, работа, активный отдых. Но, в отличие, от доброго фермера, имеющего возможность созерцать красоты полей и озер, потрется лбом о круп любимой коровы, и попотчевать себя экологическим завтраком, городской житель вынужден прибегать к суррогатам и заменителям. В итоге, энергия может и приобретается, но хватает ее ненадолго и ее позитивный заряд очень сомнителен.

К счастью, коль скоро остались еще островки природы и в городе, разумный подход к питанию и желание быть гармоничным человеком, результат тоже вполне достижим.

Деревья
Доподлинно неизвестно, как именно происходит этот обменный процесс, но дерево имеет особое влияние на человека. Достаточно прийти в любой парк и, приложив ладонь к стволу, немного постоять с закрытыми глазами. Если хорошо развито воображение, можно представить, как плохая энергетика, накопившаяся внутри, темной струей утекает из тела по руке в кору, а взамен организм наполняется светлой патокой позитивного потока. Но, обязательно определить именно «свое» дерево, постоять рядом, прочувствовать его. Для кого-то лечебным окажется дуб, сосна, береза, а кому-то подойдет только ясень.

Чакры
Еще один из способов пополнить чащу здоровья – «раскрутка» чакр. Вековые традиции уже не ставят под сомнение, поэтому результат гарантирован. Упражнения для восстановления энергетического баланса очень просты и каждому доступны. Нужно только найти в своем плотном графике 10 минут времени и укромное место в квартире, где потребности домочадцев не будут отвлекать. В типичной позе лотоса и закрыв глаза подышать спокойно и представить в цвете и по месторасположения все 7. Поднимаясь снизу вверх «проработать» каждую, представляя себя в выбранном цвете. В конце вздохнуть глубоко и почувствовать наполненность энергией.

Пища
И самое простое, но не менее важное то, что мы «едим». Это и продукты в прямом смысле слова, и книги, которые читаем, фильмы, выставки, спектакли и окружение. Все в совокупности нужно просеивать на позитивные заряды. Любое событие, любая эмоция, любая мысль имеет две стороны. Выбирая позитивную, человек обогащает себя, свои ресурсы.

Казачья вольница и Церковь: история взаимоотношений

Современная христианская пропаганда объявила казачество "оплотом Христовой веры". "Воины Христа" - казаки, пожалуй, многие и не ведают, как впрочем и основная масса обманутого Русского народа, о подлинном отношении казачества к Церкви на протяжении многих веков. Попробуем на основе исторической правды проанализировать как все это было.

В церковь не ходите,
а свадьбы вкруг березы водите,
как велят старинные обычаи..."
из наставлений С. Разина
Корни Казачьего Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет. Фальсификаторы Русской истории намеренно приучают нас к празднованию "тысячелетия России", хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей были известны всему ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории. История казачества так же искусно перевирается, многие факты замалчиваются. Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями. Мы докажем обратное. Кубанские, донские, пензенские, терские казаки, живущие на огромной территории от Дона и Тамани до предгорий Кавказа - не пришлое, а коренное население этой земли. В этногенезе русского казачества изначально принимали участие скифские (протославянские) племена, частично в образовании этого субэтноса также принимали участие родственные арийские народности, в частности - аланы и даже тюркские белые народы - половцы, волжские болгары, берендеи, торки, черные клобуки, обрусевшие за многие века совместного проживания со славянами.

Предки современных казаков, которых древние авторы указывают под именами: "казаки", "черкасы", "каски", "геты", жили своим вольным укладом, по своим законам на протяжении тысяч лет. Казачья вольница, казачий Дух, казачье братство было притягательно и для окрестных народов, которые охотно роднились с казаками и шли под покровительство древних казачьих республик. Тем более в стародавние времена, когда ни христианство, ни ислам не делили родственные народы на "богоизбранных", "правоверных", "православных". В казачьей среде была в норме веротерпимость, тем более, что все народы исповедовали свои Родные Отчие Природные культы (позже христиане на Древние Арийские культы навесят ярлык "поганое язычество"). Казаки не были исключением. Вместе с воинами Великого Святослава казаки участвовали в разгроме Хазарского каганата и разрушении христианских храмов и иудейских синагог. Арабские и персидские летописцы часто пишут о казаках и русах, которые совершали набеги на персидские владения и описывая обычаи и нравы казачьего рода-племени, пишут о них как о солнцепоклонниках.

После крещения Руси на всех ее окраинах еще на протяжении столетий сохранялась приверженность Древней Пращуровой Вере - так вплоть до воцарения Алексея Романова, отца Петра Первого, жители Вятского края и Русского Севера придерживались Славянской Веры. Земли современного Донского и Кубанского казачества издревле входили в состав Тьмутараканского княжества, при этом князья-христиане не покушались на нравы и верования единокровного русского казачьего населения, отрезанного от основных Русских земель Диким Полем, населенным кочевыми тюркскими племенами, кстати язычниками-тенгрианцами (небопоклонниками). Окраины Руси защищали богатыри, которых в русском народном эпосе именовали казаки: "...Славен молодой казак Илья Муромец..." Это уже позже его возвели в "христианские святые", а ведь Илья Муромец не был христианином и в Киеве даже церковные маковки булавой посшибал. А знаменитые славянские богатыри-пограничники Усыня, Добрыня и Горыня, жившие задолго до самого "крещения" Руси и коих народная традиция и считает первыми из известных родоначальников Русского казачества?..

Именно в среде казачества прижилась своеобразная "ересь", как писали об этом попы: не только старообрядцы и сторонники Древнеправославной церкви находили приют в среде казачества. На казачьей земле усилился протест против официальной церкви в форме таких течений как "беспоповство" (!), где все таинства совершали сами миряне, без "посредников"-попов общаясь с Богом, "нетовское согласие", не признающее строительства церквей и корнями уходящее в родное Славяно-Русское язычество. Но более всего следует остановить внимание на веру "дырников" - казаков, живших на Яике и в приалтайских степях. "Дырниками" казаков-тенгриан (небопоклонников) так прозвали потому, что они вырубали в крышах домов дыры, чтобы даже в ненастную погоду можно было молиться дома, но глядя на небо. Самое ценное свидетельство нам оставил дьякон Федор Иванов, живший во второй половине семнадцатого века: "... многие поселяне, живучи по селам своим, поклоняются Богу-Солнцу, где с ними не случится креста..." Другое свидетельство от 1860-го года, дело о Василии Желтовском, который был судим за то, что не ходил в православный храм, а крестился, глядя на небо и говорил: "Бог наш на небеси, а на земле Бога нет." Следует добавить, что крест был почитаем на Руси задолго до "крещения" (мы признаем крест, но не признаем Христа!) и это был крест равносторонний, рунический крест или как говорили попы: "поганский крыж" (языческий крест), а символ христиан - не крест, а распятие, орудие казни! И пленных славян хазары распинали на крестах, за что распятие у древних русичей было всегда символом смерти, казни и человеконенависничества.

Государство и Церковь люто преследовали любое вольномыслие и посягательство на устои Православной веры - главного инструмента по закабалению народа. "Ереси" (а именно в такой форме могло проявляться неприятие цинизма и лжи христианства) жестоко подавлялись, люди бежали в самые отдаленные части страны, но и тут их преследовали каратели и сторонников "народной веры" сжигали, как это было принято повсеместно и во все века у христианских инквизиторов. Не жалели даже детей. С огнем и кровью внедрялось христианство на Руси, с огнем и кровью прошло оно по городам и весям Руси и во времена, на которые я бы хотел обратить внимание в большей степени...

Прошло чуть больше полувека после восстания Ивана Болотникова, которого Церковь прокляла и предала анафеме за то, что он возглавил восстание народа и крушил ненавистные дворцы и храмы. (Кстати народный вождь был предательски схвачен и казнен царскими холопами после жестоких истязаний. Последнее, что ему сказали палачи было следущее: "В ад провалишься, богоотступник."). Христианская Православная церковь раскололась на старообрядческую и новообрядческую, полыхали костры со сжигаемыми "именем Господним" еретиками. Народ с ненавистью глядел на господ и ждал народного заступника. И он пришел. И пришел оттуда, где веками жил и будет вечно жить вольнолюбивый Славянский Дух!

Степан Разин родился в станице Зимовейской на Дону. Отец его, Тимофей Разя, с детства наставлял сына: "Береги честь казацкую смолоду. Шапку перед сильным не гни, да друга в беде не брось." Видел молодой казак, кому и как живется на Руси и близки ему были многотысячелетние славянские народные устои и не зря любил он говаривать: "Я за такую Русь: нет ни бедных, ни богатых. Равен один одному!".

Один из исследователей жизнедеятельности атамана Разина заметил: "Как известно казаки не отличались набожностью..." Эти слова сопровождали описание одного из первых появлений молодого казачьего вождя на исторической арене: казачья вольница Разина без боя взяла Яицкий городок. Не сумев небольшим отрядом взять городок, Разин и товарищи раздели два десятка монахов-богомольцев, не смотря на все их мольбы, и в монашьих рясах проникли в город... В 1670 году Степан Разин поднимает восстание. В его войско идут не только казаки, но и беглые холопы, крестьяне, горнорабочие, башкиры, татары, мордва, прочий обездоленный люд. И запылали на значительной части Российского государства боярские усадьбы и церкви. Разин рассылает по всем окрестным территориям свои "прелестные письма", где дарует народу "прежние вольности" и обещает равенство и справедливость.

С первых же месяцев восстания Церковь становится на сторону правящего класса и призывает к расправе над "богохульником и вором" Стенькой Разиным.

...Штурм Астрахани. С городских стен ежедневно митрополит Иосиф клянет восставших "ворами и нечестивцами, богомерзкое дело учинившими". После того как разинцы ворвались в крепость, митрополит уводит оставшихся солдат в один из храмов, превращенных в крепость, и говорит воеводе Прозоровскому: "Во святое место они не сунутся". Разинцы ворвались и разгромили храм, а воеводу скинули с колокольни. Установив в городе свой порядок, Разин велел дьячку из Приказной палаты принести все свитки и сжечь, а народу было объявлено: "Всем вам воля, народ астраханский. Стойте за волю, за великое наше дело!" Оплотом сопротивления Разину в Астрахани становится митрополит Иосиф, тайно-рассылавший письма с информацией о восставших, а в городе сеял смуту и слал хулу на Разина и весь (!) народ Астрахани, поддержавший атамана и его товарищей. В летописи современника тех событий П. Золотарева "Сказание о граде Астрахани и страдании митрополита астраханского Иосифа" говорилось, что "Иосиф, митрополит астраханский грозил карами небесными, гневом господним, проклятием архангелов..."

Противостояние Иосифа и его козни против восставших продолжались и во время последующего занятия города сподвижником Разина Василием Усом. Ус первым из соратников Разина ввел в занимаемом им городе гражданский брак (!). Хотя церкви и не были закрыты, браки он скреплял на бумаге городской печатью, символами которой были меч и корона. Недовольство церковников усиливалось, и митрополит вновь начал вести активную подрывную деятельность. Казаки видели это и требовали от атамана Уса казнить подлого митрополита. Чашу терпения переполнило известие, что митрополит составляет списки казаков и горожан, ставших на сторону Разина для последующей передачи списков правительственным войскам. Иосиф выступил перед казаками с речью, где он назвал их "еретиками и богоотступниками" и грозил смертью, если те не сдадутся на милость войскам царя. Казаки собрали круг и вынесли решение: "Вся смута и беда чинятся от митрополита". Вынесли обвинение митрополиту во лжи и измене, после чего казнили его. В этот же день по всему городу прошли погромы домов богатеев и духовенства.

Интересное свидетельство сохранилось о прибывании Разина в покоренном им Царицыне. К Разину подошел молодой парень Агей Ерошка и попросил помощи: попы отказали ему в венчании, ибо архирей велел отказать венчать тех, кто встречал и помогал Разину. Все местные попы затаили злобу. Разин распорядился: "Попов - на дыбу! За бороды вздерну. Вредное семя." Но потом успокоился и сказал парню: "К черту долгогривых! Свадьбу сыграем по-казацки: свадьба на воле. Под небом, под Солнцем." На свадьбе пустили чаши с вином и пивом посолонь - по кругу, как это делалось на протяжении тысяч лет! Значит помнились казаками древние обычаи предков! На торжестве в честь молодых Разин вскинул к небу хмельную чашу: "Пусть вольному воля. Пусть счастье любому. За нашу безбрежнюю вольную Русь!" И приказал впредь попов не слушать, а женить молодых его атаманским именем: "Свадьбы - не божье, а людское дело. Пусть не попы, а люди чинят здесь суд."

В исторических хрониках сохранились и другие доподлинные слова атамана: "...В церковь не ходите, а свадьбы вкруг березы водите, как велят старинные обычаи..."

У одного из соратников Разина родилась дочь. Обратился казак к своему атаману, что за имя дочери взять. Разин сказал: "Воля, Волюшка." Казаки засомневались, что нет в святцах такого имени, на это им атаман задорно ответил: "Ну и что. Мы это имя впишем!" Отношение казаков к "долгогривым" лицимерам и к подлинной Древней Вере (которая в их мировосприятии представляла собой переплетение Славянской Веры с православным христианством) прослеживается и в других моментах: когда Разин велел двум молодым казакам обучиться грамоте у попа-расстриги, те взроптали: "Зачем зазря мучить? Что мы поповского роду-племени?"

При войске Разина была бабка-ворожея, которая одним словом могла вдохновить на ратный подвиг струсившего бойца или малодушного человека. При штурме Симбирска юный ратник просидел весь день в кустах, приговаривая: "Матерь божья, царица небесная..." Не помогла матерь божья, так весь бой и пропустил. Но стоило бабке-ведунье слово заветное сказать и в героях потом ходил парень: первым на крепостные стены влез. Быть может это легенда, народный вымысел, который всегда окружает фигуры такого масштаба как Разин. Но стоит напомнить, что сами соратники Разина считали его чародеем. В казачьих преданиях чародейство (колдолство, волшебство) - неотьемлемый дар, отличающий Разина от других народных героев: "Пугачев с Ермаком были великие воители, а Стенька Разин и воитель был великий, и волшебник, так, пожалуй, и больше чем воитель..." Народная молва долго еще после смерти Разина рассуждала о его чудесном спасении, о его служении народу уже в ватаге Ермака. Да Разин и действительно остался живым - в сердце народном...

Считалась чародейкой и одна из его храбрейших сподвижниц - старица Алена, воевода арзамасских крестьян, русская Жанна Д'Арк. Эта мужественная русская женщина, простая крестьянка возглавила борьбу простого люда за волю и справедливость. В ее детстве односельчане вилами прогнали со своих угодий жадных монахов, пытавшихся захватить общинную землю. Не понаслышке знала она о лицимерии и мерзости монастырских нравов. Алена была ворожеей-зелейницей, т. е. травницей: она врачевала травами и заговорами, а попы обычно объявляли таких людей "ведьмами" (хотя "ведьма" ранее означала "ведающая", "знающая" женщина). В своих "прелестных письмах" Алена призывала неверить попам, которые вещали, что крепостное право "одобрено Священным писанием и угодно богу". Когда боярские войска взяли в плен Алену, они объявили ее колдуньей и после лютых мучений казнили столь любимой христианской инквизицией казнью: заживо сожгли на костре (вспомните Жанну Д'Арк!).

Народные сказания о Разине и его сподвижниках, песни, были и небылицы были проникнуты исконным Славянским духом. В противовес им государственные и церковные записи носили враждебный к восставшему люду характер, были наполнены религиозно-мистическим духом, идеологически пытались обосновать победу над казачьим воинством и самим народом. Сохранилось два характерных исторических документа той эпохи, описывающих происходящие события взглядом духовенства - самой реакционной части российского общества. В "Сказании о нашествии на обитель преподобного отца нашего Макария, бывшем от воров и изменников воровских казаков" и в "Сказаниях о чудесах иконы Тихвинской богоматери в Цивильске" казачество объявлялось носителем "воровства и богохульства". Архимандрит Спасова монастыря свидетельствовал в монастырской летописи: "...приходили они (т. е. казаки - авт.) в Спасов монастырь и всякие крепости и жалованные грамоты, да долговые записи подрали, дабы утвердить свою мужицкую правду..." Так вот, значит, в чем дело! Монастыри и Церковь являлись крупными собственниками: им принадлежали огромнейшие земельные угодья, леса, акватории, миллионы крепостных крестьян. В своих граматах Разин жаловал крестьян волею и обещал им землю, его лозунг (а позже схожий будет у Пугачева) был: "Земля. Воля. Правда."

В унисон с церковными воззваниями в царских грамотах также везде подчеркивалось не только "разбойное" начало восставших людей, но и "богоотступничество": "В прошлом во году изменники воры донские казаки Стенька да Фролко Разины с товарыщи своими, забыв христианскую веру, великому государю изменили..." Царские грамоты с первых же дней восстания объявили его в вероотступничестве и среди одного из аргументов значилось, что он вводил гражданские браки вместо церковного обряда и водил новобрачных "вокруг древа" - вербы или березы. В официальных документах, писанных тяжелым, бюрократическим языком, зачастую непонятным для тех, к кому он был адресован (в отличие от "прелестных грамот" восставших, писанных простым, ярким, понятным языком), Разин объявлялся как "угодник дьяволов" и "заводчик всякого зла". И после, когда Разин был предательски схвачен, жестоко истязаем, его приговорили к самой лютой казни: "Казнить злою смертью: четвертовать".

Можно ли фотографироваться в зеркале?

Иногда нужно срочно сделать собственное фото. Но дома никого нет, а время не терпит. И тогда многие пользуются испытанным способом – фотографируют собственное отражение в зеркале. А что? Удобно! Можно «поиграть» с выражением лица, несколько раз сменить одежду и образ в целом.
При этом мало кто задумывается об энергетической составляющей этого действа. Ведь что такое зеркало? Мы привыкли думать, что это обычный кусок стекла, покрытый амальгамой и черной краской. Но это видимая сторона данного предмета. Как и любая другая вещь, зеркало имеет собственную энергетику. Но у него она очень сложная. Даже физики называют зеркало неизученной многослойной структурой. Они уверены, что зеркало имеет не единственный отражающий слой, а множество иных слоев, способных выполнять различные функции.
Лишь с развитием науки физика начала изучать зеркала. Их уникальные возможности широко используются в космических технологиях, в астрономии и некоторых производствах. Наука делает лишь первые открытия об удивительных и интригующих свойствах зеркал.
Первыми оценить таинственную мощь зеркал смогли мистики. Колдуны, ведьмы, ясновидящие пользовались зеркалами с момента их появления. Поэтому нет ничего удивительно в том, что сегодня они успешно пользуются ими в своих практиках и точно знают, что можно делать при помощи зеркал, а от чего лучше отказаться.
Большинство мистиков глубоко уверено в том, что смотреться в зеркала следует как можно реже. Особенно, если речь идет о зеркалах старинных, чужих, установленных в общественных местах. Зеркалам свойственна способность «запоминать» все, что отражалось в них на протяжении всего времени их существования. Сохраненная «в памяти» зеркала информация может оказывать определенное влияние на того, кто смотрится в него. Если же человек фотографирует собственное отражение, он может на энергетическом уровне соединить себя с любой информацией, которую в данный момент зеркалу «было угодно» вспомнить. Например, красивая белокурая девушка делает свое фото, а память зеркала «напоминает» ему о другой белокурой красавице, смотревшейся в него ранее и постоянно жалующейся на судьбу. На энергетическом уровне происходит наложение двух образов, двух судеб, которые сливаются в фотографии.
Любое зеркало, ставшее свидетелем ссор, преступлений, трагедий, обид, хранит память об этих событиях и несчастных людях. Делая фотографию, человек рискует вытащить часть этой информации и сохранить ее на собственном фото, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Пополнение биоэнергии от деревьев

Некоторые породы деревьев ценны не только своими листьями, почками или корой, но и по своим биоэнергетическим особенностям необычайно "доброжелательны" к человеку, "подпитывают" его энергией. Если прислониться к такому дереву, прижать к нему ладони и затылок, ощущается прилив сил, отступает плохое настроение и физическая слабость.

У наших нас(славян) есть свои методики общения с деревьями: "Подойдя к дереву, мысленно нужно поставить перед собой задачу пополнить свой запас биоэнергии или восстановить энергетический баланс. Положите ладони на ствол и расслабьтесь. Через 20—30 секунд сосредоточьте внимание на кистях рук. Представьте себе, как энергия из дерева переходит через ладони в ваше тело. Если вы устали, если чувствуете физическое или психическое недомогание, то вам требуется большой объем энергии. В этом случае можно представить, как из Космоса на дерево падает поток энергии и тут же переходит в ваше тело. Результатом будет заметное улучшение самочувствия".

Научно доказано, что растения обладают собственной биоэнергетикой. Поэтому при общении человека с деревом происходит активный обмен энергиями, способствующий оздоровлению человеческого организма. При этом очень важно знать, к какому дереву подойти, потому что деревья четко делятся на те, которые подпитывают человека энергией (деревья-доноры), и те, которые эту энергию у людей отбирают (деревья-потребители). Последние ни в коем случае нельзя считать вредными, потому что именно путем "отсасывания" отрицательной энергии из человеческого организма устраняется причина того или иного заболевания.

Просто в разное время у людей разные потребности. Если вы больны, то сначала навестите дерево с отрицательной энергетикой, оставьте ему свою боль, а затем идите к дереву с положительной энергетикой, и вы получите у него силу и энергию. Общение с зелеными друзьями обязательно улучшит состояние человека и поднимет настроение.Энергию можно пополнить с помощью деревьев-доноров, которые обладают большими запасами энергии и способны к их быстрому восстановлению.
Человек, с согласия такого дерева-донора, может воспользоваться таким удивительным свойством. В зависимости от запаса биоэнергии, деревья можно расположить в порядке убывания запасов их биоэнергии.
Дуб имеет мощную энергию, которая придаёт силу и ясность мысли.
Сосна наполняет тело человека тяжёлой плотной биоэнергией. "Заряжаться" у сосны - значит подвергать себя большим нагрузкам. Тем, у кого больное сердце или склонность к головным болям, не рекомендуется гулять в сосновом лесу.
Акация своей энергией приносит бодрость и свежесть. Появляется лёгкость в походке, хорошее настроение. Заряд акации особенно полезен женщинам.
Клён (после первой тройки данных деревьев) может служить лидером среди других деревьев. Клёны образуют живую цепь, одно мощное биополе.
Берёза - особое дерево. Hе каждый может получить от неё помощь - только тот, кто её любит, верит в неё, относится к ней с большой лаской. "Кого берёза полюбит, тот всегда возле неё здоров будет" - гласит пословица.
Рябина. У неё энергии немного меньше, чем у акации.
У хорошего дерева-донора обычно на расстоянии 6 м нет соседей. Если деревья растут кучно, то как каждое дерево, так и группа деревьев не обладают большими запасами биоэнергии.
Биоэнергию можно получить от дерева с помощью своей ладони. Если с расстояния 1,5 м подносить к дереву ладонь, то с расстояния метра можно почувствовать повышенную плотность, тепло, покалывание. Это значит, что дерево обладает значительным запасом энергии.
Правила пополнения биоэнергией
1. Стать на расстоянии 50 см лицом или спиной к дереву. Мысленно обратиться к нему с просьбой пополнить запас энергии.
2. Расслабиться. Мысленно представить себе, как сверху вниз по телу медленно проходит тёплая волна. Закрыть глаза, проверить, все ли части тела расслаблены. Если нет, то на выдохе направить в эти места тёплую
волну.
3. После расслабления проводить набор биоэнергии с помощью ритмического дыхания. Во время вдоха представлять и почувствовать, как энергия поднимается по рукам, ногам к солнечному сплетению. При задержке дыхания энергия концентрируется в солнечном сплетении.
4. Hабор энергии делать не более 2-3 мин, иначе может подняться давление.
5. Hабор энергии производить не позже 2-3 часов до сна.
Время года играет определенную роль в уровне биоэнергии у деревьев - доноров. Так, весной мощнейшим источником биоэнергии являются все цветущие плодовые деревья. Зимой запасы биоэнергии у деревьев - доноров снижаются, но не исчезают.

Мать Сыра Земля

Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом. Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода. И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей. И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни. Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек. Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем. Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Больные в старину выходили в чистое поле, били поклоны на все четыре стороны, причитывая: «Прости, сторона, Мать Сыра Земля!» 3 «Чем заболел, тем и лечись!» - говорит народная Русь, и советуют старые люди выносить тех, кто ушибся-разбился, на то самое место и молить землю о прощении.

Земля и сама по себе почитается в народе целебным средством: ею, смоченной в слюне, знахари заживляют раны, останавливают кровь, а также прикладывают к больной голове. «Как здорова земля, - говорится при этом, - так же и моя голова была бы здорова!»
«Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота и лихого дела!» - произносится кое-где еще и теперь при первом выгоне скотины на весенний подножный корм.
«Пусть прикроет меня Мать Сыра Земля навеки, если я вру!» - говорит человек, давая клятву, и такая клятва священна и нерушима. Те, кто братается не на жизнь, а на смерть, смешивают кровь из разрезанных пальцев и дают друг другу по горсти земли: значит, отныне родство их вечно!
А в стародавние годы находились такие ведуны-знахари, что умели гадать по горсти земли, взятой из-под левой ноги желающего узнать свою судьбу. «Вынуть след» у человека всегда считалось самым недобрым умыслом. Нашептать умеючи над этим вынутым следом - значит, по старинному поверью, связать волю того, чей след, по рукам и ногам. Суеверные люди боятся этого как огня! «Матушка-кормилица, сыра земля родимая, - отчитываются от такой напасти, - укрой меня от призора лютого, от всякого лиха нечаянного. Защити меня от глаза недоброго, от языка злобного, от навета бесовского. Слово мое крепко, как железо. Семью печатями оно к тебе, кормилица Мать Сыра Земля, припечатано - на многие дни, на долгие годы, на всю жизнь вековечную!»
«Всю жизнь вековечную» Мать Сыра Земля растит-питает хлеб насущный на благо народное; унимает «ветры полунощные со тучами», удерживает «морозы со метелями», поглощает силу нечистую. Всегда она остается все той же матерью для живущего на ней и ею народа, который своим внукам-правнукам заповедовал любовь и почтение к земле родимой. Как траве-мураве не вырасти без горсти земли, так и русскому народу не прожить на белом свете без земли-кормилицы. Как без пахаря-хозяина и добрая земля - горькая сирота, так и он без земли - что без живой души в своем богатырском теле!

О камнях..

Камни - это разумные субстанции, которые обладают собственным сознанием, умеют мыслить и общаться между собой и окружающим миром. Мир и цивилизация камней, значительно старше последней Человеческой Цивилизации. Ведь они существовали еще в допотопные времена.

Камни - это кости Земли. Известно, что кости способны хранить информацию и запоминать состояние Человека. По костям можно определить его энергетический потенциал.

Нашими Предками, камни использовались как хранители информации. На сегоднешнем языке, в таком качестве, камень можно сравнить с сверхсовременным компьютером с огромной картой памяти. Волхвы умели взаимодействовать с силой и сознанием камня, передавать ему свою энергию. Так формировалась мощь Мест Силы. На положительно настроенных, энергетически активных пересечениях магнитных линий Земли, ставились огромные валуны с мощнейшим зарядом, способным воздействовать на Человека и окружающую среду.

В русских сказках много говорится о разумных камнях, которые помогали Человеку. Являлись хранителями сокровищ и волшебных предметов. Камень - это всегда помощник и Друг. Вплоть до наших дней сохранились Места, где даже современные люди уважают и почитают камни, зная о их удивительной силе и способности исцелять различные недуги. Такие места - это сохранившиеся остатки древних Святилищ, где Могучий Валун служил Алтарем и накопителем Энергий.

В Славянской Традиции, покровителем камней, считается Велес. Велес приходил к людям в человеческом теле. Следовательно был рожден от земной Женщины и является Родовым Богом и Предком. Он учил людей и давал сокровенные знания Волхвам, следовательно, можно предположить, что один из аспектов и граней его Знаний - это как раз донесение информации о цивилизации камней.

Как общаться с камнями? Мысль у камня движется намного медленнее, чем у Человека. Поэтому, чтобы услышать камень нужно провести возле него большое количество времени. Все зависит от сгармонизированности Человека и от возраста самого камня. Есть камни, которые открыты для общения и готовы передавать Знание и информацию. Есть такие, которые не желают диалога с людьми. Понять это помогут собственные чувства и восприятие. Если становиться плохо- лучше вовремя покинуть место, где находиться камень. Разберем два варианта контакта: 1. Работа с камнем на уровне сознания. Подходя к камню, необходимо сесть рядом с ним, поздороваться и не спеша рассказать суть своего вопроса или диалога. После этого лучше прилеч рядом с камнем, желательно, чтобы макушка головы либо область лба, соприкасалась с поверхностью камня в том месте, где чувствуется наибольший комфорт и положительная энергетика. После этого, некоторое время стоит подождать, пока мысль камня, дойдет до вашей мысли. В таком случае, чувствуется как в голове начинют звучать иные, не свои мысли и возможно даже начнут всплывать разные картинки и Образы. Образы не стоит пытаться понять сразу. Их суть может быть осознана через некоторое время. Откровение может придти во сне.

2. Работа с камнем на уровне Души. Здесь участвуют две Силы - Душа Человека и Дух камня. Ненужно напрягать мысль и мозг, теребить сознанием, что-то говорить. Необходимо просто раскрыть Душу и уснуть рядом с камнем, как минимум на несколько часов. Душа сама войдет в контакт с камнем и получить нужную информацию. Образ может придти сразу, в этом же сне у камня.

Стоит отметить и всегда помнить, что очень многое зависит от нашей собственной открытости и уважения к камню. От нашей осознанности и чистоты Мысли и Помысла. Если кто-то отрицательно относиться к проявлению живой Природы, неважно в каком виде- вырубая леса, либо поедая животных, то сама Природа не принимает такого человека. А цивилизация камней - Ее неотъемлемая и одна из самых древнейших форм и проявлений..

Что рассказали мне камни ( А. Саврасов из книги "Знания, хранимые Дольменами"

Камни живут семьями. У них есть родители, дети и т.д. Их нельзя перекидывать с места на место, переворачивать, использовать в своих целях. Это живые существа, обладающие душой и выполняющие свою миссию на Земле.

Приведу пример: в одном месте увидел площадку, устланную плоскими камнями. Спросил, как они себя чувствуют, от них пошёл стон, плач, они стали жаловаться. Люди им принесли огромную боль, горе, беду. Сказали так: «Мы жили своими семьями, радовались жизни, нам было так хорошо и счастливо. Но пришли злые люди и разбили наши семьи. Теперь мы болеем, страдаем и всё время плачем, но наши стоны и крики о помощи никто не слышит.

Теперь мы служим тротуаром, по нам ходят люди, не понимая того, что мы страдаем. А ведь наши страдания выльются в ваши болезни. Вы творите злое неосознанно, но отвечать за это будете по настоящему».

Этот разговор, подтверждение того, что земля больше не может жить в том же ритме и терпеть бандитский беспредел биороботов и тех, кто спит и проснуться не может или может быть не хочет. Корысть, алчность, жадность к деньгам победили его. Только старое уходит. Пришло время перехода от дьяволизма к божественному пониманию, осмыслению. Всё вредное покинет Землю.

Камни брать, конечно, можно, потому что практически всё, что есть на земле, принадлежит человеку. Но, только тогда, когда они действительно нужны людям. Но, опять же, при помощи молитв нужно объяснить камням, для чего они нужны. Ни в коем случае на них не зарабатывать деньги.

ИНФОРМАЦИЯ ХРАНИТСЯ В КАМНЕ И КОСТЯХ

Древние жители вашей планеты составляли библиотеки, в корне отличающиеся от библиотек, создаваемых сегодня. Перед тем, как строить храмы, хранители истин — жрецы и ученые развитой цивилизации — совершали путешествие в определенное место, где хранился специальный камень. Этот камень определенным образом очищался и подготавливался к тому, чтобы в него была заложена информация. Затем при помощи телепатии информация передавалась из сознания людей в структуру камня. После этого разрабатывалась геометрическая форма храма, а строители использовали природную форму поверхности Земли и естественное протекание энергетических потоков местности, чтобы все знания полностью могли быть сохранены в целостной каменной структуре. Камни являются «скелетом» костной системы Земли. Когда вы посещаете Пирамиды и Старые Храмы, вы чувствуете прилив энергии — это питательная энергия для вашего сознания. Вы приходите взять те знания, которые сами же и оставили тысячи лет назад.

Когда вы приходите к Святым Местам, вы позволяете данным ЭНЕРГИЯМ ПОЗНАНИЯ активировать ваше Физическое тело, увеличивая свое духовное развитие. КАМНИ ПРИТЯГИВАЮТ ЗВЕЗДНУЮ ЭНЕРГИЮ. Ученые ищут загадку священных камней Стоунхенджа, Эйвбери, Силберихилл и других сооружений, расположенных на разных континентах. Древние строили храмы и мегалитические структуры в определенных географических точках планеты с целью аккумулировать вихревую энергию порталов. Вы знаете, что порталы (энергетические коридоры проникновения в ту или иную цивилизацию) используются в качестве окна в иные измерения. Через порталы осуществлялся землянами вход в порталы разных звездных Систем, таких как Сириус, Плеяды и Арктур. Камни были расположены в определенной конфигурации, а свет являлся ключом к их активности. В результате на Землю притягивались звездные энергии определенного вида. Таким образом, был возможен информационный обмен между звездными Системами. Создавалась цепочка «Человек — Земля — Звездная Система». Такие места использовались жрецами и мыслящей элитой древних цивилизаций для толчка творческих задумок, а влюбленные пары для зачатия ребенка с определенной энергией познания. Ребенок, зачатый таким образом, нес в себе заряд и энергетические характеристики звездного портала. Другие места использовались в качестве транслирующих станций, календарей или программ будущего и служили «запускным» фактором к решению возникающих проблем. Можно уверенно сказать, что когда вы посещаете Святое Место, вы способствуете ускорению своего духовного развития, активируя процесс собственного мышления.
(Валерий Поздняков.)

ЗДОРОВЬЕ и СМЕШАННЫЕ БРАКИ.

Бытует мнение, что в смешанных браках рождаются более здоровые, крупные, более способные и талантливые дети. Отчасти это так. Если речь идет об очень различных по происхождению супругах, то, действительно, их дети могут быть более крупные и более жизнеспособные. Однако этот эффект не наследуется, он проявляется только в первом поколении и в дальнейшем затухает.

К тому же в таких браках с генетически очень разошедшимися линиями может возникнуть внутриутробный конфликт ребенка с матерью за счет присутствия в генотипе ребенка отцовских генов. В этом случае дети не только не будут крупнее и жизнеспособнее, но и возможны все отрицательные стороны в развитии плода вплоть до болезней нервной системы и умственной отсталости.

Хорошо известно, что браки между родственниками неблагоприятны, однако то же самое можно сказать и о слишком генетически отдаленных:

Это показали специальные исследования, проведенные в селениях, где проживали вместе американские индейцы и нынешние обитатели континента, в деревушках для черных и белых переселенцев… Дети в таких семьях обладали большим числом наследственных заболеваний, в 1,5 раза чаще отставали в развитии, чем их сверстники.
Заведующий кафедрой педиатрии Московской медицинской академии им. И.М. Сеченова доктор медицинских наук, профессор O.K. Ботвиньев объясняет этот феномен тем, что в смешанных браках устоявшийся комплекс генов разрушается, а новый комплекс оказывается биологически слабее – ведь он не прошел тысячелетнюю обкатку. В результате растут заболеваемость, детская смертность, уменьшается продолжительность жизни. Причем чем больше различий между расами, чем дальше находятся друг от друга их исторические территории, тем большие осложнения принесут браки между их представителями.

Черные и белые – самая взрывоопасная смесь разных болезней…
А потому наиболее благоприятны браки, в которых муж и жена принадлежат близкородственным народам.

Что же касается более высоких умственных способностей или талантливости детей в смешанных браках – это мифы. В генетике какие-либо гены, которые бы путем смешения давали эффект личностного характера, неизвестны.

Квас. Виды квасов и рецепты приготовления кваса.

Квас любили всегда! За свою многовековую историю народ накопил массу всевозможных рецептов приготовления квасов. Как правило, каждая хозяйка имела свой рецепт кваса, и в деревне обычно готовили «дарьин квас», «маланьин квас» и т. д.

Однако в основе своей рецепты кваса сводились к следующему: смесь солода, ржаной, пшеничной или какой-нибудь другой муки, взятых в определенных для разных рецептов квасов пропорциях, засыпают в деревянную кадку и заваривают кипящей водой. Согласно рецепта кваса берут при заварке 1/10 той воды, которая необходима для кваса. По рецепту кваса образующуюся густую тестообразную массу для кваса (затор) перемешивают веслом до тех пор, пока не появится сладкий вкус. Затем затор для кваса перекладывают в чугуны и ставят их в истопленную предварительно русскую печь на сутки. После чего выливают в большой чан, разводят водой, оставляют на 2—3 часа и отстоявшуюся жидкость после прибавления к забродивший ржаной хлеб (не более 1 % всех исходных материалов) разливают в бочки. Перед разливанием кваса в бочки его сдабривают сахаром, хмелем, мятой, изюмом, патокой, медом и пр. по рецепту кваса. Бочки с квасом помещают в ледник или в подвал.

Рецепт Красного кваса был, пожалуй, самым популярным из всех рецептов хлебных квасов. Этот квас одинаково охотно пили во всех губерниях необъятной России, а вот рецепт Белого кваса был особенно популярен в конце прошлого века в Рязанской, Тамбовской, Пензенской и ряде других губерний Центральной России. Рецепт сухарного кваса пользовался особой популярностью в купеческом клубе на Дмитровке в Москве, а квас - у посетителей купеческого клуба. В последней четверти XIX в. этот клуб славился своими рецептами квасов и фруктовыми водами.

Наряду с рецептами хлебных квасов в больших количествах применяемых в России, готовились и фруктовые квасы по разнообразным рецептам. Особенно распространены были рецепты квасов из свежих яблок, клюквы, груш, брусники, малины, сливы, изюма, морошки и пр. При изготовлении таких квасов по особым рецептам сбраживали не только чистые соки, но и измельченные плоды и ягоды. Для российских фруктовых квасов всегда было свойственно минимальное содержание алкоголя (1— 3%), в то время как во Франции, Англии, Дании, Германии, Венгрии и других странах Западной Европы преобладали рецепты квасов более крепкие (3—6%).

Готовят фруктовые квасы по такому рецепту. Вначале подготавливают фрукты и ягоды для кваса. Согласно рецепта кваса яблоки, груши и другие крепкие семечковые плоды измельчают, а ягоды (клюкву, рябину, бруснику и др). раздавливают в деревянном лотке или эмалированной кастрюле деревянной толкушкой. Мягкие ягоды (малину, землянику) по рецепту кваса закладывают в бродильную посуду для кваса целиком. Сушеные ягоды и фрукты настаивают в воде в течение суток согласно рецепта кваса. Подготовленные для кваса фрукты или ягоды закладывают в стеклянные бутыли, деревянные или эмалированные емкости (желательно с ложным дном и краном для сцеживания). При этом по рецепту кваса сладкими ягодами посуду для кваса заполняют полностью, а кислыми (клюква, рябина, терн) — только наполовину, другую половину заполняют прохладной кипяченой водой. По рецепту кваса посуду с фруктами ставят в холодное место для брожения. В теплом помещении брожение кваса проходить не должно.

Согласно рецепту через 2—3 дня квас готов. Затем квас осторожно сливают в чистую посуду, а фрукты снова заливают водой и настаивают 2—3 дня. По рецепту кваса перед розливом в бутылки в квас добавляют мед, сахар, всевозможные добавки. Хранят квас в холодильнике или погребе.

Известно множество рецептов приготовления яблочного кваса. Яблочный квас был особо популярен в России во второй половине XIX в. и назывался сидр. Родиной сидра считается Франция, что, кстати, подтверждает и само название напитка. Для этого рецепта кваса лучше всего использовать кислые лесные или антоновские яблоки.

Сегодня приготовить квас по старинным рецептам сможет далеко не каждый, но найдутся те немногие, которые, преодолев все трудности приготовления кваса по старинному рецепту, приготовят напиток наших прабабушек, настоящий квас, и по достоинству оценят его приятный кисло-сладкий вкус и неповторимый хлебный аромат.

Получение поддержки Рода

Вхождение в Род. Делается только один раз в жизни. Цель – если говорить интернетным языком то это подключка к «эгрегору». Но Род ваш не эгрегор. Он только похож на него. И то только на первый взгляд.

Теоретические рассуждения я опущу. Не для того, чтобы запутать, а в целях экономии. Если вы войдете в свой Род, то это все вы узнаете автоматически. Даже если только на уровне ощущений, не важно.

Что дает такое вхождение.

Первое и самое главное – доступ к Родовой памяти. Отошлю вас к своему предыдущему сказу – о сущностях. А именно к тому разделу, где говорится о душах, о том, что души накапливают информацию. И души ваших родичей готовы этой информацией с вами поделиться. Ведь вы их родич! Свой! А теперь только представьте, что в вашем роду была, ну например, колдунья. Которая писала свои наработки в тех тетрадях, которые столетия как утеряны. Войдя в Род, вы заново можете эти тетради написать! Просто будете присутствовать при их написании. Даже не так. Не присутствовать, вы их и будете писать. Таково свойство Родовой памяти – для получения информации от той колдуньи. вы становитесь ею.

Отступление первое. Прошу не путать Родовую память с той, что идет от ваших прошлых инкарнаций. Пока вхождения в Род вы не сделали, то в этом вопросе неизбежно запутаетесь, оставаясь на уровне теоретических умствований. После же вхождения вы будете их четко различать, кстати легче будет читать генетическую. Основное же их различие в том, что вспомнить свои прошлые жизни можно и без вхождения в Род.

Второе. Защита. Род защищает своих родичей. Всех без исключения и всегда. Достаточно одного посещения Родового Огня, как вы автоматически избавляетесь от всех наведенных на вас негативов. Ну почти всех. Сделанное истинным Мастером конечно останется, но вполне возможно, что невидимое прежде станет явным. А соответственно можно быстренько подыскать противоядие, там же, в Родовой памяти. Если хотите снимать сами. Или использовать песнь Рода. Перед этой техникой не устоит никакое индивидуальное воздействие. По крайней мере мне ни разу не встретилось таковое. А повидал я не мало…

Третье. Вам становится доступна энергия Родового огня. Она органичным образом вплетается во все, что вы делаете, усиливая результат, иногда в разы. Неважно, что это – прыжки в длину или магическое воздействие.

Пока все очень радужно. Но циники обязательно вспомнят о сыре и мышеловке. Отвечу и им. Мне сложно представить себе человека, способного нанести вред своим родителям или своим детям. Нормальный, подчеркиваю – нормальный! человек стремится свою семью всячески защитить, сделать сильной, счастливой, etc … ну так Род это и есть ваша семья! Вот и весь ответ – волшебно простой. Но что будет, если вы предадите свою семью? Или она отвернется от вас? Для таких нелюдей в русском языке есть слова «ИЗВЕРГ» И «ИЗГОЙ». Что это означает, знаете. Значение не изменилось с древнейших времен.

Ну а теперь техника. Их две. Детская и взрослая.

Детская техника или «на карандаш». Представьте себе карандаш как можно четче, грифель, одетый в деревянную рубашку, цвет грифеля, как заточен, какого цвета деревянная рубашка, даже следы зубов, когда в задумчивости вы этот карандаш грызли … и перенеситесь в детство, к тому эпизоду, что в вашей памяти связан с именно этим карандашом! Не желайте вспомнить, а просто станьте собой тогда … Это главное. Как вы понимаете, карандаш только для примера, это может быть любая вещь. А главное для ребенка – это что? Любопытство – двигатель познания. И любопытный ребенок идет по золотящейся в лесной чащобе тропинке. Увидите или нет рядом волка-стража Леса это неважно. Он есть и он проводит и охранит в пути ребенка.

Отступление второе. Стражи или хорты это живые люди! Как только один из них получит сигнал, что кто-то пошел – тут же возникает рядом с ним. Их довольно много и это достаточно могущественные люди-оборотни. Оборотни, естественно, там, на тонких планах. И хотя в реальной жизни не колдуют обычно, но Лес дарит им свою защиту.

Одно из главных преимуществ этой техники – безопасность. Если вы действительно стали собой-ребенком, а не только представили это. Моя недавняя ученица ухитрилась даже доехать на хорте до самого Родового Огня! Но если вы решили слукавить и только прикинулись дитём, то этот волк запутает вас. И не пустит к Родовому Огню. Но все сложилось удачно и вы попали таки на полянку, где горит костер и вас, напоминаю – ребенка, встречает взрослый. Это и есть ваш Родовой Огонь и ваш восприемник. Он будет учить вас, испытывать – не без этого, и, в итоге, наречет. Наречет родовым именем. Это событие может произойти через день или через год или не произойдет вовсе … все от вас зависит. После имянаречения вы становитесь полноправным родовичем. Со всеми вытекающими правами и, увы, обязанностями. Но вернемся к первому посещению.

Можете поиграть с пламенем – вас не обожжет этот огонь, короче, делайте что хотите, восприемник обязательно присмотрит и, главное, вернет обратно. После этого возвращения вы будете иметь путь к своему Огню. Пользуйтесь его защитой, пользуйтесь силой, впитывайте знания – все в ваших руках.

Наличие восприемника это главный признак того, что поход был удачен. Кстати, их может быть и не один.

Взрослая техника. В Род приходит уже сложившийся человек. Со знаниями, с силой, с желанием вернуться в свою семью и стать её частью. В медитации обращаетесь к тому родичу, которого ярче можете представить и который самый старший на данный момент. И обращаетесь с просьбой отвести вас к Родовому Огню. Получите согласие – вас отведут. Получите отказ – просите провести вас к старшему. В этом отказа не будет. Следующего родича озадачиваете теми же просьбами. И так движетесь вглубь времен, пока вас не приведут на вашу заветную полянку. Или откажут, мотивируя тем, что Огонь этого Рода угас. Да, такая катастрофа тоже возможна, спасибо церковникам и коммунистам с их воинствующими мракобесием и атеизмом.

В этом случае возможен вход в чужой Род, который отныне становится вашим. Но здесь уже нужна помощь волхва. Как это выглядит, можете прочитать в предыдущем сказе. Но не будем о грустном. Вам удалось убедить своих родичей в своей искренности. Заметьте, не в силе, не в нужности для Рода, а именно в искренности. И вас провели на вашу полянку к вашему Родовому Огню. Вместе с вами там будут все родовичи. И произойдет главное событие – наречение родового имени. Получение этого имени и есть тот отличительный признак, что это все вам не приснилось. В заключение скажу, что некоторым удается проходить к Родовому Огню без всякой техники – на голом энтузиазме и личной силе. Но таких единицы.

Илья Муромец - борец с христианской чумой


Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром
(Русская былина)
…Рассердился Илья да поразгневался,
Выходил он на широкий двор,
Тугой лук разрывчатый натягивал,
Калены стрелы да он налаживал;
Он начал по городу похаживать,
Он начал по Киеву похаживать,
На Божьи церкви да он постреливать.
А с церквей-то он кресты повыломал…
Золоты он маковки повыстрелил
С колоколов языки-то он повыдергал.
Заходил Илья в дома питейные
Говорил Илья да таковы слова:
"Выходите-ка, голь кабацкие,
А на ту площадь на стрелецкую,
Подбирайте-ка маковки да золоченые,
Подбирайте-ка вы кресты серебряны,
А несите-ка в дома питейные"
Волхв
Журнал Венедов №20 Стр. 17
Итак, по понятиям людей Древней Руси, Боги во внешних и внутренних войнах оказывали активную помощь и поддержку своим приверженцам. Поэтому воюющие стороны, чтобы пресечь активную деятельность Богов из враждебного лагеря, стремились разрушить алтари и святилища противника, в описываемых выше случаях – церкви и монастыри. О том, что эти нравы не книжные, а идущие из глубин народного сознания, можно судить по русскому героическому эпосу.В былинах о столкновении Ильи Муромца с князем Владимиром также имеются характерные сцены. Илья в гневе великом стреляет из лука, сбивает золотые церковные кресты, валит маковки, выдергивает колокольные языкии на добытые таким образом богатства устраивает пир для голей кабацких.

Сам же пир таит опасность, грозящую Владимиру, поскольку на нем Илья обнаруживает намерение сместить князя. Примечательно в этой связи, что,стреляя по церквам и княжеским палатам, Илья не только добывает золотос целью устройства пира, но и ломает те части культовых сооружений и княжеских палат, разрушение которых в магических представлениях означает гибель церковного храма или дома.

И в то же время на христианском сайте читаем: Любопытно,что на пирах князя Владимира Илья Муромец часто буйствовал и спорил с князем, за что попадал в темницу. Однажды он так рассердился на Владимира Красно Солнышко, что из своего лука булатными стрелами сбивал маковки с церквей киевских. Тут проглядывает мотив неукротимой вольницы души русской, не склонной подчиняться власти, если та несправедлива.Также выражено неоднозначное отношение к ранней церкви на Руси. http://v-svjatogor.narod.ru...

Из подвигов Ильи Муромца мы отметим - победа над Соловьём-разбойником,который диким свистом и шипением змеиным перекрыл дороги на Киев,победу над Идолищем Поганым, которое пожирало и плоды трудов и людей, и потребовало "поединщика" у князя, а убил его Илья "шляпкой земли греческой", т.к. забыл взять с собой на битву булаву, а сабля не брала Идолище. В "шляпке земли греческой" тоже тайна - воздействие на ИдолищеПоганое некоей таинственной силой той земли, откуда Русь получилаХристианство. Илья Муромец победил Жидовина Проклятого,т.е. Хазар.

Это царство было под властью иудеев-левитов, а хазары были простыми исполнителями их злой воли. Так долго, больше тысячи лет,длится это противостояние Руси Святой и Жидовина Проклятого.

Илья Муромец победил и Тугарина Змеиновича и Змея Горыныча, что означало степняков: половцев, печенегов и татар(это новое "прочтение" былины состоялось после "погибели Земли Русской" в татарщину).

Однако первоначальное значение былины было буквальным - Илья Муромец бился с мифическими Змеями Огнедышащими.

К 988 году Илья Муромецбыл в возрасте 50-60 лет, потому как в былинах "он всегда стар,изображается седым, с развевающейся по ветру белой бородой" /3/. Крометого, он старше Добрыни Никитича, который приходится дядей князю Владимиру. То есть Илья Муромец родился задолго до того как христианство было введено на Руси. Да и как дед Ильи, лет за сто до крещения, мог быть назван именем Тимофей - "чтец божий"? И это-то в языческой Руси?...

...Закрадывается мысль, что история была несколько другой; и таким образом оказывается, что Соловей-разбойник защищал Русь от экспансионистских устремлений киевского князя и его сподручных, однако им, руками Ильи Муромца и других богатырей удалось прорваться на Святую Русь и покорить ее. Да так покорить,что до сих пор, искаженная ими история русского народа почитается нами за истинную.http://liga-ivanovo.narod.r...

И интересно, почему сохранилась "народная мысль, не допускающая толкования Ильи как храмостроителя". Это видно в тех былинах, где Илья в гневе на киевского князя, сбивает стрелами маковки христианскихцерквей.Фрагмент из книги Анатолия Доронина «Художник К. Васильев» - (М., 1985)Это обстоятельство подвигнуло Васильева на создание четырех картин об ИльеМуромце. В одной из них, написанной маслом, Илья, разгневанный тем, что великий князь Владимир больше жалует князей, да бояр, чем богатырей, в гневе сшибает с церквей маковки, да крест и кресты. Видимо, народ через образ своего заступника-богатыря выражал недовольство действиями князяВладимира, напрямую связывая всякие новые веяния с активным насаждением непривычного в ту пору христианства.О картине Васильева Илья Муромец сшибает церковные маковки.viewtopic.php?f=8&t=18&p=8726
Неизвестная картина К.Васильева.
Эту картину Константина Васильева не найдешь в его альбомах, изданных Дорониным, не встретишь и в интернетподборках. Ее нет ни на стенах казанского музея художника, как не было на стенах погибшего московского музея. Только черно-белая прорисовка картины, перепечатанная из книги Емельянова "Десионизация", сделанная не то самим Емельяновым, не то рукопашником Беловым, сиротливо скитается из издания в издание, с сайтана сайт, и выглядит, понятно, весьма убого по сравнению с полноцветными картинами Мастера. Христиане на своих форумах уже договорились до того,что "картину выдумали неоязычники...

Константин Васильев "Илья Муромец, стреляющий по церквям"
И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой,
А он стрелочки берет каленые,
Выходил Илья он да на Киев-град,
И по граду Киеву стал он похаживать
И на матушки божьи церкви погуливать,
На церквах-то он кресты вси да повыломал,
Маковки он золочены все повыстрелял

Текст сей записан славянофилом Киреевским. Это к тому, что «Святым» же Илья начал писаться только к XVII веку. До того момента никому в голову не приходило человека с таким послужным списком вносить в церковный реестр. Само по себе приписывание христианства тем, в ком его и в помине нет – это черта достаточно известная.
К слову, таким образом работают над увеличением числа паствы мормоны. Я же наблюдал самый дикий случай ПМГ с подобным эффектом когда в 2008 году пришёл накакой-то митинг на Славянскую площадь и увидел продавца церковной литературой, среди которой была книжка, на обложке которой была икона…Святослава. На недоумённый вопрос к продавцу был получен ответ: вы ничего не понимаете, на самом деле он был настоящим христианином!
Вопросов не задавал больше.
Ф. И. Буслаев, утверждал, что былинный эпос не помнит крещения, а Владимира «изображает даже скорее язычником». «В эпическом типе Ильи Муромца много великих доблестей идеального героя, но все они объясняются с точки зрения общих законов нравственности. Собственно христианских добродетелей в этом герое народне воспевает».
Реплики вроде «постоять за веру православную… ради церквей-монастырей» в устах богатырей и особенно Ильи Буслаев называет«тирадами новейшего изделия», каковые «противоречат его поступкам,которые с точки зрения православия должны казаться святотатством»
источник: Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж:Центрально-черноземное книжное издательство, 1987.

Ум, Тело, Дух


Согласно ведическому знанию, психика человека это не комбинация нервных импульсов, как считает академик Павлов. Более того, веды считают что психика человека является основой существования грубого (материального) тела. Т е из тонкой природы происходит что-то грубое, а не наоборот. Иначе как из маленького семечка может вырасти огромное дерево? Почему растет дерево, почему растет тело человека?

К примеру любой химический процесс он конечен. Вещество может измениться или разбухнуть, но в определенной конечной пропорции. Но из абсолютно одинаковых семян вырастают достаточно разные деревья.
Человек всю жизнь впитывает в себя разные вещества, которые и синтезируют постоянно обновляющееся тело.
Никакой химический процесс не может продолжаться 80-100 лет без посторонней помощи. Поэтому веды и говорят, что если есть постоянный рост чего-либо, это говорит о присутствии там другого вида энергии. Материя – это комбинация определенных видов энергии. И когда идет постоянный рост, это означает, что там присутствует духовная энергия, которая имеет другую природу. Она имеет вечную природу и стремиться к постоянному увеличению счастья, в отличии от материи, которую время разрушает. Если дерево спилить, оно погибнет, т к мы разрушаем духовную энергию, которая текла по стволу. В результате чего оно засыхает, материя дерева начинает разрушаться по обычным законам природы химических процессов.

Поэтому с материальной точки зрения ждать от стареющего тела увеличения счастья не приходиться. Но с духовной точки зрения, мы же души, мы считаем, что завтра будет лучше чем вчера. Жажда счастья – это еще один из признаков существования духовной энергии. Дерево всегда тянется к свету. Свет означает счастье. Веды говорят, что солнце соткано из энергии счастья. Поэтому солнце с древних времен называли Ра. Ра означает энергия счастья. Например Ра-дость, Ра-дуга.

Более того, т к все химические процессы протекают одинаково, без присутствия духовной энергии не может быть никакого развития или прогресса. Люди отличаются не своими телами, они отличаются характерами. И выбирать спутника жизни, ориентируясь только на красоту его тела, является достаточно большой глупостью. С годами привлекательность тела уменьшается, но привлекательность характера в большинстве случаев даже возрастает. А иначе что еще может удержать вас вместе в старости?

Также жизнь всегда подразумевает рождение чего-то нового. От старого дерева рождается новое. Оно также начинает расти и развиваться само по себе.

Есть рост, есть размножение, есть защита, есть стремление к счастью. Это признаки Жизни. Эти признаки означают признаки присутствия того, что отличается от грубого тела, от химических реакций. Если бы Павлов более глубоко изучил эти признаки, он пришел бы к выводу, что внутри мозга существует нечто, что заставляет эго функционировать. И самым удивительным является то, что задолго до Павлова, ведическое знание описало подробнейшим образом, в подробнейших схемах, как происходит развитие грубого тела.

В ведической литературе это называется тонким телом. Оно функционирует по своим законам. У него намного больше функций, чем у грубого тела. Грубое тело в основном направлено на поддержку самого себя. Но тонкое тело, кроме того, что оно направлено на поддержку грубого тела, оно занимается социальной деятельностью, занимается самосовершенствованием, постижением себя. Оно пытается само себя менять. Тонкое тело имеет форму в пространстве, там где живет ум. Но эту форму необходимо понимать образно, т к энергия тонкого тела ума может касаться любых точек вселенной. Функционирование тонкого тела ума таково, что нет границ для его возможностей сконтактировать с объектом не только в пределах нашей Земли, но и всей Вселенной. Ведические ученые с помощью этой функции ума, способности распространять энергию ума на большие расстояния, они изучали всю вселенную фактически. Они описали ее, находясь практически в одном теле. До сих пор есть йоги, развившие свое тонкое тело, способные брать материальные объекты из различных частей вселенной, принося их в то место, где находится их грубое тело. И есть техники, развивающие эти способности.

Тонкое тело ума имеет еще одну удивительную функцию, которая вообще не объяснима. Тонкое тело ума способно выращивать материю. в результате чего и происходит рост. Не материя сама себя создает, а тонкое тело ума. И если тонкое тело ума теряет способность что-то выращивать в нашем теле, то эта часть тела не будет расти. Нога может перестать расти.

Кровеносные сосуды, нервные окончания – все функционирует, а нога не растет. Поэтому ведические ученые, зная причины патологий, и лечение проводили соответствующим способом. Они проводили определенные ритуалы. Что такое ритуал – это инструмент воздействия на ум. Через звук, через огонь, любой способ воздействия, который связан с умом. Воздействуя на ум, они восстанавливали у ума возможность растить, к примеру, ногу. И нога начинала расти. Т е ум приобретал качества необходимые для роста ноги, и она начинала расти. Ум растит ногу а не наоборот. Интересно, например, если ум утрачивает способность усваивать воду в организме, ученые начинают кормить человека лекарствами, которые должны задерживать воду. А вода выходит. Или теряется возможность усваивать железо. И весь организм пропитывается железом. Идея в том, что даже если дать вещество ,которое будет разрушать железо, этого не достаточно, чтобы все функционировало нормально. Только ум может сделать так, чтобы организм работал нормально.

Итак, есть тонкое тело, которое имеет функцию растить грубое тело. Оно это делает с помощью определенных каналов, которые называются шродосы. Это такие психические каналы, которые на тонком плане копируют строение будущего грубого тела. Например процесс деления и построения клеток зародыша обусловлен строением тонкого тела. Тонкое тело соединившись с клеткой, начинает очень активно воздействовать на нее и она начинает делиться в соответствии с устройством тонкого тела. В тонком теле также есть каналы, которые связаны с психической деятельностью. Они вообще не имеют никакого отношения к грубому телу. Поэтому если человек совершал в прошлой жизни какие-то грубые поступки, в глубинной памяти ума происходят изменения, которые потом начинают влиять на шродосы, и у человека нарушается какая-то функция, приводящая к патологии либо в этой либо в следующей жизни. Это и называется Кармой. Так же есть и карма целых наций. Поэтому если нация благочестива, в ней очень редко рождаются уроды. Современная наука считает, что вырождение идет из-за ухудшения экологии, веды же пишут, что мы вырождаемся потому, что ведем себя не правильно. Т е все перевернуто с ног на голову.

Нам необходимо понять, что главное место в жизни должна занимать Душа. Поймите – вы не тело, вы Душа. Поэтому прося помощи у Бога, надо говорить: - "Спаси меня, душу грешную” . А не – "Спаси мою душу грешную”. Он душу и спасает. А мы ждем спасения тела. Мы достигли такой степени деградации, что даже не признаем наличия у нас Души. Это большая проблема. Надо изучать не как построить ракету, а как перемещаться между планетами при помощи Души. Веды говорят, что самым тонким материальным компонентом этого мира является ум. Поэтому веды советуют эксперименты проводить деятельностью ума. Но веды предупреждают, что ум имеет и проблемы – он может загрязняться другой психической структурой, которая называется ложное эго. Именно оно несет уму заблуждения. Надо принять тот факт, что есть уже те, кто изучили этот мир и они составили схему. Возьми эту схему и изучай, отталкиваясь от нее, зачем заново изобретать колесо. Возьмите веды и почитайте как соткано тонкое тело, какие структуры, там описано порядка 500 тысяч надий, энергетических каналов тонкого тела. Современные ученые называют это липтонным телом.

Ни один физик, в ближайшие 100 лет не сможет изучить или открыть это. Это не реально. Это все равно что изучать атом с помощью кувалды. Поэтому есть два способа изучения – нисходящий и восходящий. Т е бери инструкцию и изучай. По этой инструкции уже прошли миллионы людей, зачем изобретать новое. Схема говорит, что не липтонные поля а энергия ума, не психическая структура а тонкое тело. Это тонкое тело праны. Прана – движение энергии, движение жизненной силы по нашему организму. Мы прекрасно это чувствуем. Мы говорим: "Я бодрый человек”, "Я сегодня хорошо себя чувствую” – значит, движение жизненной силы хорошее. Мы говорим, что мне свежо, прохладно – это значит, что потоки жизненной энергии по организму движутся хорошо. Когда мы бегаем, резвимся, смеёмся, имеем хорошую работоспособность, здоровье, силу – всё это характеризует движение жизненной энергии по организму. Тонкое тело имеет более тонкую природу, и поэтому энергия движется по всему телу, но мы её не замечаем. Мы можем почувствовать только движение мурашек по телу. Это и есть движение праны – элемента тонкого тела. Учёные не могут определить, какие нервы возбуждаются, когда мурашки бегут по всей спине. На самом деле никакие нервы не возбуждаются. Просто движется энергия тонкого тела, которое называется тело праны. Итак, прана – это жизненная энергия, и когда нам свежо и хорошо, это значит, что прана движется хорошо. В горной местности или в лесу, там, где много свежего воздуха, много праны. Мы хотим, чтобы у нас было хорошее здоровье, поэтому мы ходим в лес и дышим праной.

В тонком теле праны есть четыре основные составные структуры.

Имянаречение

Когда детям из Славянских и Арийских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев) и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинался новый этап в жизни.

Все подрастающее поколение проходило древние Обряды Совершеннолетия и Обряды Именаречения, ибо наши Предки считали имя важной частью человеческой личности. Имя определяло Путь Человека, его предназначение.

После прохождения древних Обрядов Старой Веры юноши и девушки считались взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.

Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находились под покровительством и полной опорой своих Родителей, которые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несло полную ответственность за все свои совершенные деяния, слова и поступки, как и положено взрослому человeкy.

Именно с этого момента начинается отчёт его деяний перед Небесными Предками. После ухода в мир иной, с него спросят: "Что ты сделал для процветания Рода нашего? ". Это у нас называется Страшный суд. От решения суда будет зависеть, в каком мире будет пребывать его Душа.

Юноши в 12 лет получали два меча. Это означало, что за 9 лет они должны были в совершенстве овладеть боевыми приемами владения мечами и стать воинами, Богами-3aщитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Расовой принадлежности.

Девушки получали символьное веретено и пpялкy; это означало, что за 4 года они должны были в совершенстве овладеть рукоделием, ведением домашнего хозяйства, полеводством и садоводством, кyлинарным искусством, уходом за детьми.

Родовой канал есть в человеке от Рождения. Чтобы его заглушить, повсюду идет активная пропаганда так называемых Общечеловеческих ценностей. Канал Души забивают политикой. Духовный канал забивают атеизмом. Канал Природного самовосстановления блокируют при помощи технократической медицины. Всего у Белого человека от Рождения 16 каналов восприятия Мира. Для того чтобы открыть в себе эти каналы достаточно расчистить их от мусора.

Во время прохождения древнего Обряда Именаречения Жрецы Старой Веры смывали с детей в Священных Водах их детские, Изначальные имена. Причем у юношей сей Обряд проходил только в тeкyщeй воде (peкa, ручей). Девушки могли проходить этот Обряд как в тeкyщeй воде, так и в неподвижной (озеро, заводь), или в Капищах, в Святилищах и других местах.

В ходе обряда нарекаемый берет горящую свечу (обязательно восковую) в правую руку. В состоянии транса Жрец произносит слова и после этого нарекаемый должен погрузиться с головой в воду, держа горящую свечку над водой. В Священные Воды заходили малые чада Великой Расы, а из Священных Вод выходили безымянные, обновленные, чистые и непорочные люди, готовые получить от Жрецов взрослые (Общинные) Имена, начинающие совершенно новую самостоятельную жизнь, в соответствии с законами Древних Небесных Богов и своих Родов.

Во время обряда жрец открывал Родовой (Генетический) Канал, считывал 2 имени человека, данные ему Родом перед рождением: взрослое (Общинное), каким их называли Общинники и тайное (Родовое), кoтopoe хранилось в глубокой тайне — и эти имена не ведали даже Отцы и матери.

Взрослое (Общинное) имя было известно всем в Родах или Общинах — глобальный Урокъ жизни (текущего воплощения), Цель, которую НАДО достичь. Говоря современным языком, общинное имя – это звание и должность человека в текущем воплощении. Свечку нужно сохранить и в тяжелый период Жизни зажигать держа в руке. Ее нужно хранить в тайном месте, чтобы другой к ней не прикоснулся после обряда именаречения, так как воск хранит энергию человека который к нему прикасается.

Начиная с 12 лет, юноши и девушки, прошедшие Обряды Совершеннолетия и Именаречения, начинали основательно изучать Древние 3akоны РИТА, т. е. Небесные 3akоны о чистоте Рода и Крови, знание и соблюдение кoторыx было обязательным при достижении определенного возраста и создания Семейного Союза, а тaкжe Родовые традиции и профессии, секреты которых хранили в их Роду и касте.

Если человек не проходит Обряд Именаречения, то всю ответственность перед Небесным Родом за этого человека несут его Родители, независимо от того, сколько лет Чаду. После обряда с Родителей снимается эта ответственность, и теперь Чадо само несёт ответственность перед Небесным Родом.
О крещении

Крест, в свою очередь, создает Образ неподвижности. Если Коловрат напоминает вращающуюся мельницу, то крест, а еще и с перекладинами, напоминает ту же мельницу, но стоящую неподвижно, да еще и прибитую досками чтобы не двигалась. Это именно то значение, в котором его используют Христиане. Во-первых: само понятие "откреститься" от чего-то, значит "отгородиться" от этого, наложить на это крест, отстранить это от себя. Теперь задумайся, что значит наложить на себя крест?

Наложить на себя крест значит отгородить себя от окружающего Мира. Это — энергетический блок "зашоривание", иногда это попытка спрятаться закрывая глаза и по-детски думая, "если темно, то и меня не видно". Любой энергетический блок действует лишь определенное время. Если его не поддерживать периодически, он угасает сам по себе, как и смысл крещения. Если человека крестили не по его Воле, то для него крещение тем более имеет еще меньший смысл изначально. Поэтому на Христианских Праздниках негласно (как бы в порядке трудовой дисциплины) призывают усердно креститься и участвовать в обряде причастия, что и есть по сути подпитка энергетического блока.

Несколько советов о том, как выжить, если заблудился в лесу: куда идти, что есть, как спать.

27 июля 2011 года спасатели нашли 18-летнюю девушку, которая потерялась и месяц пробродила в якутской тайге!

Главная опасность, с который сталкивается заблудившийся человек - это страх. От него не спасаются даже самые стойкие люди. При этом выброс адреналина в кровь оказывается настолько мощным, что человек начинает действовать абсолютно алогично.

Хорошим ориентиром в лесу всегда служат реки и ручьи. В большинстве случаев они впадают в более крупные водоемы. А возле крупных водоемов велик шанс встретить людей.

Также важно помнить, что часто в лесу можно найти проезжую дорогу или линию электропередач. Заблудившемуся человеку необходимо держаться их, ведь они смогут вывести его к цивилизации.

Специалисты рекомендуют обязательно иметь при себе нож, спички и часы. Мало кто знает, что часы могут заменить в лесу компас. Если направить часовую стрелку на солнце, и угол, образованный ею и цифрой 1 поделить пополам, то линия деления будет всегда указывать точно на юг.

Часто люди начинают паниковать из-за того, что ходят по кругу. Однако это совершенно обычное явление, называется оно "фокусом правой ноги". Дело в том, что один шаг у людей всегда короче другого, и как бы человек ни старался идти прямо, его всегда будет "заносить" в сторону..

Шансом на спасение будет также разведенный костер. Родственники пропавшего человека или группы наверняка сообщат спасателям о пропаже. Если поиски будут проводиться с вертолета, костер быстро привлечет внимание.

Если спичек при себе все-таки не оказалось, можно попробовать развести костер часовым стеклом. Тереть дощечки друг о друга в наших краях бесполезно - у нас для этого слишком влажный климат.

Также очень важно научиться не только смотреть по сторонам, но и слушать. Поздним вечером падает туман, повышается давление, что улучшает слышимость. Шум поезда в таких условиях можно различить на расстоянии 10 километров.

Самое трудное - пережить первую ночь в лесу. Интересно, что дети переносят это испытание легче взрослых. Их физическая усталость оказывается настолько сильной, что они просто отключаются. Кроме того, чем взрослее человек, тем сильнее у него развит инстинкт самосохранения. Взрослого человека будет настораживать любой звук и шорох. И его бесполезно убеждать его в том, что дикие звери сами боятся человека и никогда не нападут первыми. Тем не менее, для большего спокойствия, если человек в лесу оказался не один, то лучше спать попеременно.

Готовиться к ночевке надо заранее, еще при дневном свете. Следует присмотреть себе удобное сухое место, заготовить больше дров. Ноги надо засунуть в рюкзак, если он есть с собой.

Что касается еды, то при разумном подходе с ней в лесу проблем также не должно возникнуть. Главное - есть только то, что точно знаешь. Ягодой прокормиться в лесу можно, но особенно надеяться на нее не следует. Все ягоды малокалорийны, а кроме того, в большом количестве желудок их не примет.

Самая сытная еда в лесу - грибы. Лучше всего мелко накрошить и отварить в двух водах. Если с собой нет котелка, то можно приспособить консервную банку. К сожалению или к счастью, в наших лесах этого добра достаточно.

Также в лесу можно питаться корой деревьев и даже корнем лопуха. По вкусовым качествам он может заменить картошку, в нем очень много витамина В. Можно также питаться одуванчиками. Из его цветков делают сироп, салат и суп. Если лопуха и одуванчика под ногами нет - кора березы, ивы и тополя тоже съедобны.

Отвар из листьев земляники, малины, настойка из мяты - эти средства хороши для успокоения нервов. А сок чистотела залечит раны от укусов комаров.

Война всегда рядом или почему Русские мало улыбаются

Многие иностранные исследователи глубин «загадочной русской души» с некоторым удивлением рассказывают своим соотечественникам о русской нелюбви к улыбке. О странной русской поговорке про смех без причины. И это в тот момент, когда практически любой нерусский может найти сотни причин достойных того, чтобы улыбнуться – солнце, воздух, ветер, женщины, мужчины. Сама жизнь, в конце концов. Русские же почему-то не считают эти прекрасные вещи достойными того, чтобы улыбаться. Странные эти русские. Неправильные.

Выводы из такого, пустякового на первый взгляд, наблюдения могут быть самыми разными и вполне глобальными.
Они могут находиться в диапазоне от «злобного нрава» и «сурового климата» и до «отпечатка тысячелетнего рабства – царизма, крепостного права, коммунизма и путинизма».

На мой взгляд, объяснение этого феномена куда проще и обыденнее, нежели варианты иностранных исследователей. Но одновременно — такое объяснение будет сложнее принять эмоционально.

Реальность русского так же заполнена воздухом, ветром, солнцем и женщинами, как и реальность какого-нибудь француза. Все это есть.

Но все это – только тонкая ткань, дымка, мираж. Из-за этой занавеси, которую все, кроме русских, и принимают за действительность, на нас глаза в глаза смотрит главный персонаж в нашей истории, и от его дыхания ткань реальности колышется, покрывается изморозью или местами обугливается.

Мы проживаем всю нашу жизнь, обладая уникальным умением чувствовать этот взгляд. Мы проносим сквозь всю нашу жизнь иногда даже не осознаваемую Истину или максиму: Война всегда рядом.

Каждый русский с самого рождения знает о войне. Он о ней всегда помнит, что и отличает его от его европейского собрата.

Война всегда рядом. Именно поэтому нам кажется смешной шутка «вдруг война, а я уставший?» — смеемся, а сами думаем, что мальчишка хорошую причину назвал для того, чтобы откосить от работы – уважительную.

Война всегда рядом, и именно поэтому наши дети, попадая первого сентября в первый класс, идут не куда-то на математику или физкультуру, а на Урок Мира. Точно так же как десятилетия назад на этот урок шли мы.

Война рядом не только в нашем прошлом. Она рядом всегда. Она рядом, даже когда она в далекой Ливии. Мы болезненно реагируем на нее потому, что — понимаем мы это или не понимаем, — мы все равно чувствуем, что это касается именно нас. Этот колокол, где бы он ни звонил – звонит по нам.

Это в нашей стране так популярна книжная серия «Если завтра война».

Когда русский смотрит на мир, он всегда видит за ним безмолвную неподвижную фигуру и знает, что она в любой момент может отдернуть мир в сторону, словно занавеску, и шагнуть навстречу.

Если бы наши европейские братья по разуму могли видеть то, что видим мы – у них тоже были бы другие лица.

Но неулыбчивые русские не начинают войн. Их начинают жизнерадостные европейцы. Неулыбчивые русские войны заканчивают.

Как правило, в европейских столицах.

И тогда русские на некоторое время становятся самым улыбчивым народом.

Ненадолго.

Потому, что Война всегда рядом.

Гребень

Гребень в славянской традиции - это оберег, предохраняющий от порчи, сглаза, болезней и неприятностей. Применялся он и в любовной и приворотной магии. У северных народов и у племен, живших по берегам рек и озер, на гребне часто изображалась картина устройства мира.

Так, например, на металлическом гребне, найденном на реке Охта, показана такая картина: по всему гребню тянутся две зоны - нижняя с изображенными на ней солнечными знаками и верхняя с каплями воды. «Водяная» зона завершается с двух сторон головами ящеров. Над «водяной» зоной находятся два коня и ромбический знак на столбике между ними. Из данного описания становится ясно, что гребень ранее принадлежал ведунье (ведуну) или человеку, использовавшему его в магических целях. Также такой оберег служил «стихийным» щитом, отражающим любое негативное колдовство, уничтожал так называемый «обратный эффект» при проклятиях и помогал их снимать. Рассмотрим одну из трактовок данного узора: ромб в центре узора – земля, столбик - земная ось, кони в солнечных знаках обозначают небесный божественный мир Прави, солнце олицетворяет бога Сварога, а капли - Мировой Вселенский океан. Солнечные знаки под каплями символизируют путь солнца по Нави - подземному миру, (так называемое «солнце мертвых», один из ликов Чернобога). Ящеры же, по всей видимости, сторожили проход между мирами, имеющими огромное обрядовое значение. Прежде чем они «пропустят» колдуна в тот или иной мир, тот должен был ответить на три обрядовых вопроса. Из данного объяснения мы видим, что данный оберег применялся в ритуалах, связанных с «Тремирьем», либо давал использовавшему его силу.



Гребни с более простым узором дарили детям, чтобы сохранить их от сглаза и порчи, кикиморы и злых духов. В южной традиции гребень с изображением конька считался символом солнца и украшался Коловратами. Интересно, что гребень считался главным оберегом скота от волков. На «волчьи» («велесовы» святки, позже Рождество) женщины не прикасались к гребням и держали их сомкнутыми, чтобы тем самым замкнуть пасть волку. Соединяли гребни и когда терялся скот, дабы уберечь его от волчьих зубов. Этот же прием изредка применялся против колдовства, порчи и болезней. В Полесье, когда в доме заболевали человек или животное, хозяйка выносила гребень ивешала его на цветущую грушу или яблоню, где он должен был пролежать две недели, после чего им расчесывали больного, мыли и затем использовали по назначению. Корни этого обряда уходят в глубокую старину. Вероятно, изначально обряд был обращен к Мокоши, богине земли, плодородия и женской колдовской силы, и в своем обращении женщина просила послать ей Берегинь, чтобы они отвели от ее дома болезни, хвори и несчастья. После крещения Руси данный обряд из - за борьбы с «религией предков» сохранился частично, не утеряв при этом своего назначения.



Гребни либо обереги в виде них использовались в свадебной «отсушке» (отвороте). Для этого по обе стороны дороги, по которой молодые шли к дому, клали два гребня, либо два серебряных оберега в виде них. После того, как молодые проходили между ними, их брали и смыкали над грязной заболоченной водой - семья после проведения такого обряда быстро распадалась. Издревле гребень был одним из главных защитных оберегов ведьмы: правильно раскрашенный и заговоренный он служил как мощнейшим щитом, так и сильнейшим орудием в черной магии. И хотя оберег может использоваться и мужчинами, но сила его преимущественно женская. Кроме Мокоши гребню покровительствует Велес и Берегини. В родильных обрядах гребень служил символом женской Божественной силы и если мальчику перерезали пуповину на топоре, то девочке это делали на гребне. Перед первым возрастным посвящением (позже перед крещением) повивальная бабка передавала мальчика куму через порог, а девочку - через гребень, положенный на порог. Девушки во время святок гадали на гребне, затем клали его под подушку и, если присниться что кто - то этим гребнем во сне расчесывается, то тот и будет ее мужем, а если же присниться, что гребнем расчесывается женщина, то сидеть весь год в девках.

Амазонки, Казаки и Король АртурС легкой руки античных историков появилась легенда о стране Амазонок расположенной в донских пределах. Сарматов греки звали «женоуправляемыми», а в русском эпосе есть немало сюжетов о царстве Бабы Яги или о приморском «девичьем царстве» к каменными крепостями. Известны богатые и почетные захоронения сарматских женщин с оружием и конским снаряжением. С позиций развенчанного ныне марксизма «страну Амазонию» приводили примером рудимента и атавизма первобытного матриархата.

Понятно, что существование чисто женского государства обычная красивая фантастика – некий античный журналистский приём-гипербола, связанный очевидно с тем, что в рядах воинов, (традиционно мужчин) греки обнаружили храбрых женщин. Впрочем, об амазонках писали всегда, и долго будут писать, и снимать увлекательные фильмы-мультики. Тема эта поистине неисчерпаемая.

Обычно про амазонок пересказавают античные «страшилки». Мол, они – «пили кровь из мужских черепов, кастрировали мужчин, выставляли головы убитых на шестах вокруг домов, вешали скальпы на уздечки… воюя круглый год, весною на два месяца заключали перемирие, вступали во временные браки, рожденных мальчиков убивали или кастрировали, а девочек поили мужской кровью…».

Из греческих и римских источников известно, что амазонки участвовали в походах скифов и киммерийцев в Египет, Сирию, Малую Азию и Вавилон (Диодор, Арриан, Юстин, Страбон, Исокарт12), согласно Гомеру амазонки воевали в Трое.
Обычно страну амазонок историки размещают в Северном Причерноморье и нижнем Дону, но воронежские археологи нашли на Верхнем Дону и Поворонежье жезахоронения воинов-женщин датируемых V-VI веками до н.э. Особенно много подобных захоронений найдено на реке Потудань.*

*В 1601 году , Мавро Орбини писал:
«К светлости славы рода славянского прилагается храбрость жен сего народа. А более всего — амазон, которые были женами сарматов-славян: жилища их были при реке Волге… Некоторые писатели сказуют, что оные были жены готам, и в купности с мужьями своими бивалися в платье мужеском против Аврелиана Цесаря. Но, — продолжает Орбини, — или готяныни, или сарматыняни, были всегда от народа славянского… Амазоняны обошли потом всю Асию меньшую (Малую Азию), под иго взяли Армению, Галатию, Сирию, Киликию, Персиду… Построили многие грады, каланчи и крепости крепчайшие… Состроили два града славных, Смирну и Ефес… Цари же греческие устрашившеся силы амазонския, послали противу их Ираклия, славнейшего воеводу оных времен. Потом же пришли амазоняны в помощь трояном противо Греков, под правительством Пантезилеи, и пребывали тверды в державстве своем даже до времен Александра Великого. Кинана Македоняныня, такожде славяныня, и сестра Александра Великого… водила воинство, билася с неприятелями, и убила своею рукою Карию, Царицу Иллирическую».

Историки, описывая сарматскую эпоху как: «упадок в результате сарматского нашествия» тут же сообщают: «Очень быстро, сразу после нашествия …возникли го крепости и города, которых у кочевых скифов никогда ранее не было»13. Действительно, для Верхнего Дона отмечается увеличение числа оборонительных сооружений, равно как и появление женских погребений с оружием и лошадью. В этих захоронениях традиционно присутствуют индо-иранские атрибуты. Так, найденные в «царском» кургане под Липецком фигурки золотых оленей совершенно схожи с изображениями на «оленных камнях» кургана Арджан в Туве. По данным археологии в регионах Южной Сибири, Приуралья и Казахстана во времена энеолита, проживали племена андроновской и афанасьевской культур.

Человек андроновской культуры – праматерь донских амазонок*

* Андроновскую культуру оставили люди европейской расы, распространившиеся примерно в XVII в. до н.э. по степям Южной Сибири и Казахстана и принёсшие сюда навыки земледелия. – «Археология СССР» Учебное пособие.М., «Высшая школа», 1973.


Традиционное изображение амазонки

В географическом плане древние индо-арийские культуры смещались, то в широтном, то в меридиональном направлениях, циклично сменяя друг — друга и используя такой принцип можно если не понять, то хотя бы их запомнить.

Так, ямная культура III-го тысячелетия до н.э., простиралась с востока на запад, а сменяющая её катакомбная идет с Кавказа и Крыма на Верхний Дон. Срубная культура, в середине II тыс.до н.э. снова следует в субширотном направлении.
Скифы вытеснили киммерийцев на север и юг, воюя затем в Сирии, Египте и Месопота мии. Сарматы снова приходят с востока дойдя до границ Римской империи. далее по 52 параллели появляются в итоге в « Туманном Альбионе».

Аланская культура, сменившая сарматскую на рубеже 1тыс н.э. имеет уже северный вектор, а северные готы появляются В Крыму и Приазовье.В следующих веках уже гунны (уже не индоевропейцы) идут походом на Европу, вытесняя аланские племена на Юг Франции и Север Африки.

В какой-то мере такой порядок продолжается и далее, например, варяго-русские походы на Каспий и Боспор в IX-X веках. Но главное, в большинстве случаев, что именно с Верхнего Дона (словно от брошенного в воды реки камешка круги) расходились во все стороны древние племена и народы. Высокий социальный статус верхнедонского населения подтверждают многочисленные «царские» погребения, в начале скифские, а затем сармато-аланские.

Археологическая экспедиция, лета 2005 года, проведенная историками ВГУ под руководством А.П. Медведева, исследовав в Липецкой области сарматский некрополь, обнаружила погребение сарматской «царицы» в золотом облачении. Одна из золотых фигур была реконструирована (Л.Ю.Гончаровой) как священная птица Варагн – символ высшей власти у древних Ариев. По мнению А.Медведева « погребение относится уже к позднему аланскому периоду…аланы вышли из той же кочевой сарматской среды и первоначально представляли не народ (этнос) в современном смысле этого слова, а определенную социальную группу – тяжеловооруженную дружину конных воинов, древних степных рыцарей, дошедших в последствии до западных рубежей Римской империи».*

С аланским временем связаны и находки римских монет, позволяющих точно датировать время существования поселений ( как в случае с Казанью). Так в Воронежской земле известны следующие нумизматические находки – денарии Траяна 103 года ( найдены в Шилове и Воронеже), денарии Антонина Пия 140-144 годы (найдены в с.Рахманино, Воронеже и с. Девица14 )

*То, что воронежские сармато-аланы служили в римских легионах косвенно подтверждают раскопки укрепленного Чертовицкого городища. В археологическом музее ВГУ представлены древнеримские фибулы и застёжки, привезенные вероятно ветеранами вернувшимися в родные места. А американский историк Х.Рид недавно заявил, что король Артур(Яр-Тур)-легендарный рыцарь Англии был предводителем дружины Руссов и выходцем из Южно-Русских степей.


«Легендарный король Артур, который является эталоном западноевропейского рыцарства, был русским князем, прибывшим в Англию со своей дружиной по соглашению с римским императором Марком Аврелием.
Это сенсационное заявление сделал известный британский историк Ховард Рид.
В ходе исследований в Великобритании, Франции и России Рид пришел к выводу, что король Артур являлся одним из предводителей сармат (казаков) в южной России.
Славившиеся своими высокими и белокурыми всадниками, эти племена вышли в начале второго века к Дунаю и встретились с римскими легионами.
В ходе длительных переговоров Рим сумел найти с ними общий язык, и ядро «варварской» армии было взято на имперскую службу.
В 175 году от Рождества Христова около шести тысяч русских воинов прибыли на Альбион.
Ховард Рид обнаружил многочисленную (казачью) символику из захоронений на территории России, которая совпадает с образами на знаменах, под которыми сражались воины короля Артура. (на фото погребальная маска сарматского вождя)

Скифский всадник с казачьими «лампасами»

Резюме

1)В рамках казачьей историографии, весь античный период сливается в одну героическую эпоху. Киммерийцы, скифы, сарматы, алано-готы принимаются за единый народ — Азо-ассов, с единым культурно-этническим центром – Азовом (город асов «азов»). За исключением Е.Савельева, считающего античных казаков родоначальниками всех древнейших цивилизаций, подобных скитальцам-маргиналам появляющихся то здесь, то там, все казачьи историки локализируют казачью прародину в Азово-Черноморском регионе; т.е. в будущих землях войска Донского и Кубанского.

2) Воронежская земля, с её линией крепостей на лесостепной границе, служит «укрепрайоном» от всех кочевых экспансий и военной базой для последующего возвращения исконных пространств. Наличие множества «царских» некрополей в воронежско-донском междуречье свидетельствует о сакрально-религиозном центре. – от сюда уходили, но и возвращались обратно, пусть даже и умереть на Родине.

3) В сарматское время, в начале нашей эры, на юге России и Кавказе распро-страняется Христианство. Цепочки древних храмов тянулись от верховьев Фиагдона, в Осетии, до верховьев Дона в легендарной Артании. Во времена «дикого поля» (казачье название) храмы пришли в запустение и эти места на Дону принадлежали казачьим общинам.

4) Население верхнего Дона скифо-сарматских времен, несомненно, составило основу последующего славянского населения. Лишь наиболее активная его часть влилась в состав воинских дружин шедших на Европу, дойдя до Англии и Северной Африки. Казачьи историки к своим далёким предкам все древнее автохтонное население Придонья. Это Азы-асы (приазовские славяне синдо-меоты, скифо-сарматы и аланы) и их северные сородичи жители Артании (букв. северный Дон), а связующим звеном между ними были бродники известные из русских летописей XI-XII веков.

Монах Рубруквис посланный королем Франции Людовиком в ставку Батыя в своих записях замечал, что на Дону от смешения ясов-алан с русскими образовался особый народ: закаленные в боях воины, затерявшиеся среди чуждых им инопле-менников, все необходимое для себя добывающие войной, охотой и рыбной ловлей, Неблагоприятные условия жизни не позволяли им возводить дорогие постройки и иметь многолюдные города. Для защиты от холода и непогоды они строили землянки и кухни из плетней и камыша. Зато они не отказывали своим женам и дочерям в богатых по-царски нарядах (А.Н.Скрипов. «На просторах дикого поля». Ростов 1973)

На территории современного Воронежа археологи нашли несколько по-селений бродников. Как считает А.З.Винников бродники «обосновались глав-ным образом на реке Воронеж. В более южных районах их почти не было… среди бродников были не только русские, но и аланы, болгары, печененги и половцы в силу обстоятельств порвавшие со своими племенами и ордами. Правда, русское население явно преобладало.

Борис Рыбаков уводит историю бродников в дохазарские времена (V-VII в.в.) утверждая, что «Между коренной славянской землей и южными разноплеменными городами связь поддерживалась славянскими «бродниками»,которые были из-вестны уже Тациту как венеты, внедрявшиеся в сарматскую среду…Бродники – это – это не только спепная вольница, окончательно порвавшая связь с мет-рополией, дружины многих племен, вероятно, превращались в бродников, «рыс-кали по полю, ищучи себе чести», а затем возвращались к себе на родину…2

Река Дон всегда являлась важнейшей торгово-транспортной магистралью с моря Венедского до моря Русского, а именно так называют Черное море арабские купцы и географы. По казачьей историографии именно этот период, неразрывно связанный с морскими и речными экспедициями анто-венедов, или славян-русов, необходимость в охране торговых путей и защите крепостей на них от моря Венедского до моря Русского, и следует считать временем возникновения казачества как воинского дружинного сословия-этноса.


Священная птица Варагн из липецкого кургана аланской царицы. Реконструкция Л.Ю Гончаровой.

Наболее крупным, исследованным, проторогодским поселением скифо-сарматского времени является городище ЧертовицкоеIII, расположенное на высоком мысу правого берега реки Воронеж Среди других городищ оно выделяется большим и размерами и наличием мощной системы укреплений длиной более 1.5 км. Со стороны поля его прикрывало Западное предградье, ограниченное двумя линиями валов и рвов, с перепадом их высот до 7 метров. Северное предградье находилось на небольшом пологом мыске, со всех сторон защищенным дополнительным рвом и эскарпом, где открыты остатки древней дороги виде глубокой тележной колеи

Уход за зубамиКак известно, зубы положено чистить два раза в день. Обычно наша забота о зубах на этом и ограничивается. Только этого не достаточно, если вы хотите, чтобы зубы были крепкими и здоровыми.

Необходимый минимум для сохранения зубов - правильный уход за ними плюс ограничение сладостей и включение жесткой пищи в рацион. А если зуб уже разболелся, то до того, как попадете на прием к врачу, попробуйте снять зубную боль народными средствами. После этого обязательно обратитесь к стоматологу: больной зуб - не насморк, сам не пройдет.

Как снять зубную боль

Прополис, обезболивающий сильнее новокаина в несколько раз, хорошо снимает зубную боль и воспаление. Чтобы обезболивающий эффект усилить, не только приложите к больному зубу ватку с прополисом, но и накапайте несколько капель настойки в половине стакана воды и выпейте. Также можно положить кусочек прополиса в дупло зуба. После этой временной меры поскорее обратитесь к врачу.
Возьмите 40 г сухих корней аира (аптечный пакетик) и засыпьте их в литровую банку, налейте 0,5 л водки, закройте крышкой и взболтайте. Дайте этой смеси настояться в течение 10 дней в теплом темном месте, ежедневно взбалтывая. Если у вас возникла зубная боль, нужно взять столовую ложку настойки корней аира и подержать у больного зуба. Добавьте к полосканию столовую ложку кипяченой воды, если ваша слизистая рта чувствительная. Можно смешать все необходимые компоненты в чашке, а затем прополоскать этой смесью рот 7-10 минут. Если зуб болит, а очередь к стоматологу откладывается, полощите рот такой смесью несколько раз в течение дня.
Залить 1 ст.л. травы шалфея 1 стаканом кипятка и дать настояться, пока станет чуть теплым. Настой процедить через марлю и полоскать им рот несколько раз в течение получаса. Точно так же заваривают траву мяты или календулы.
Смочите маленький ватный шарик в обычной настойке валерианы или мяты, положите его в дупло больного зуба на 15-30 минут (не больше). Можно прикладывать к больному зубу ватный шарик, смоченный в камфорном спирту. Эффективно и кратковременное полоскание зуба водкой.
Обмакните в пихтовое масло марлю или кончик пальца. Помассируйте слизистую оболочку возле больного зуба несколько секунд. Имейте в виду, что слишком долгое воздействие масла вызывает раздражение слизистой.

Точечный массаж

Снятие зубной боли с помощью массажа. Промежуток между 2 и 3 пальцами ног относится к точкам, снимающим зубную боль. Нужно в течение 5 минут массировать эту точку (можно нащупать более точное ее место, исходя из болезненности при надавливании). Во время массажа можно использовать эфирные масла гвоздики или мяты.
Найдите впадину, находящуюся в середине между губами и носом, и крепко нажмите на нее указательным пальцем. Надавливайте интенсивно на эту точку ногтем в течение 10 секунд.
Для снятия боли в верхнем зубе надавливайте на точку, которая находится внизу от середины нижнего края глазницы примерно на 1 см. Или надавливайте на точку верней челюсти, которая находится прямо над больным зубом. Для надавливания выбирайте наиболее болезненное место. Давить начинайте аккуратно, а давление на точку наращивайте постепенно.

Для снятия боли в нижнем зубе надавливайте на точку, которая находится на 1 см ниже от мочки уха и в начале нижечелюстной кости (немного кнаружи). Несколько раз надавите на точку за мочкой уха, в углублении, там, где начинается черепная кость и заканчивается нижняя челюсть.

Правильное питание - залог здоровых зубов

Зубы не любят ни сахар, ни другие рафинированные продукты. И не только потому, что от употребления сладкого на зубной эмали образуется кислота и размножаются бактерии, а еще и потому, что в результате употребления сахаров и крахмалов в крови начинается циркуляция молочной кислоты, которая разрушает зубы изнутри. Поэтому, если вы хотите иметь здоровые зубы, постарайтесь как можно меньше есть конфеты, карамельки, плюшки, печенье и пирожные.
Чтобы укрепить и предотвратить дальнейшее разрушение зубов, питайтесь сырыми салатами, целыми сырыми овощами и фруктами, цельнозерновыми кашами. И все это нужно тщательно пережевывать, делая на каждый укус не меньше 30 жевательных движений. Польза сырой растительной пищи не только в наличии в ней жестких и полезных волокон, но и в ее составе в целом. Растительная пища содержит большое количество витаминов и микроэлементов, таких как кальций и фосфор, а они необходимы зубам для укрепления эмали.
Большое количество кальция и фосфора содержится в молочные продуктах, рыбе, сырых овощах, фруктах и зелени. Из молочной продукции кальция больше всего в твороге, сыре и цельном молоке. Очень много его также в рыбе и морских водорослях.
Много различных микроэлементов и витаминов содержится в медовой траве (стевия). Она также улучшает обмен веществ и тем самым положительно влияет на здоровье зубов. Медовая трава является натуральным заменителем сахара, но она при этом зубы не портит, а только делает их здоровее. Нужно заварить 1 ст.л. порошка из сухих листьев медовой травы в 1 л остуженного до 80 градусов кипятка и настоять 15 минут, пока напиток не будет светло - коричневого цвета. Если оставить его завариваться дальше, то цвет поменяется на зеленый. При этом лечебные свойства напитка останутся.
Сладости обязательно запивайте большим количеством чистой воды. Ешьте не кондитерские изделия и конфеты, а сухофрукты, мед и коричневый тростниковый сахар. Можно съедать немного мармелада, пастилы или шоколада. Карамельки очень вредны для зубов, особенно если вы их грызете.
Правильно чистите зубы: верхние сверху вниз, а нижние - снизу вверх. Нужно тщательно очищать и внешние поверхности зубов, и внутренние. Чистить зубы нужно вертикальными движениями, так как микротрещинки на зубах располагаются вертикально. Чистка зубов поперечными движениями очищает их неполноценно. Жевательные поверхности нужно чистить круговыми движениями.
Значительно укрепит зубы и десна жевание жестких веточек, таких как побеги смородины, сосны, рябины или других кустарников и деревьев. После еды, чтобы бактерии не могли размножаться, полезно съесть кусочек сыра или яблока.

Если вам удалили зуб

После операции по удалению зуба нужно правильно ухаживать за десной в том месте, где был удален зуб. Нельзя полоскать рот непосредственно после удаления зуба, а также нужно всячески оберегать место от внешних воздействий. Через сутки после удаления зуба можно делать ванночки для рта (но не полоскать). Полчайной ложки соли растворите в одном стакане чуть теплой воды и подержите в течение 1 минуты во рту после каждой еды и перед сном.
Не менее одних суток после удаления зуба запрещается есть горячую пищу, пить спиртные напитки, жевать твердые продукты. От горячей еды может возникнуть кровотечение и повредиться кровяной сгусток, образующийся после удаления. Употреблять алкоголь, газированные напитки и курить нельзя двое суток после операции по удалению зуба.
Также в первые сутки нельзя допускать физические перегрузки, любые активные движения (такие, как прыжки и бег), так как они могут вызвать повреждение сгустка на ранке, защищающего от кровотечения. Можно чистить зубы, только не задевать область, где был удален зуб. В первые после операции дни рекомендуется чистить зубы мягкой зубной щеткой.
Нельзя после удаления зуба загорать на солнце и ходить в сауну или в баню. Кровообращение может усилиться и затормозить заживление ранки.
Снять боль с ноющей после удаления зуба десны можно с помощью холода. Для этого нужно охладить в морозилке бутылку, завернуть ее в полотенце и приложить к щеке с больной стороны. Нельзя держать холод более 15 минут, нужно после каждого охлаждения делать 15-минутные перерывы.
Если десна продолжает болеть и через два дня после удаления и появилась отечность, нужно обязательно обратиться к своему стоматологу. Возможно, у вас появилось осложнение в виде образования "сухой лунки". Это происходит, если на месте удаления зуба остается обнаженная кость, а кровяной сгусток не образуется. Такое осложнение характерно тупой болью, которая распространяется даже через несколько дней после операции в направлении уха. Сухая лунка образовывается из-за повреждения кровяного сгустка, если его сдвинули с места удаления зуба языком. Также она может возникнуть в результате курения, употребления алкоголя, физических нагрузок и т.д. Такое осложнение довольно часто встречается у женщин, которые принимают противозачаточные средства, а также у пожилых людей.
Не рекомендуется удалять зуб во время простуды, в период обострения гипертонии или сердечных заболеваний. Противопоказана операция по удалению зуба и при нарушениях свертываемости крови.

Почему портятся зубы?

По состоянию зубов можно многое узнать о человеке. Если у вас зубы здоровые, белые и ровные, то это значит, что вы получаете защиту и опору от родителей и других предков, создавая тем самым крепкий фундамент для вашего вашего развития. Если проблем с зубами нет, то вы имеете вполне определенные жизненные цели и можете уверенно и спокойно достигать их в своей жизни, на пути к ним не должно возникнуть никаких проблем и неразрешимых препятствий. Вы уверенно справитесь с любой проблемой.
По нижним зубам можно определить связь человека с родственниками по линии женщин, а по верхним - по линии мужчин. При этом по нижним передним зубам можно определить отношения с мамой, а по верхним - с папой. Это означает, что если есть проблемы с цветом, здоровьем или расположением передних зубов, защита со стороны родителей отсутствует. В таком случае человек должен искать жизненную помощь, мудрость и поддержку не в своей семье, а где-то в другом месте.
По другой версии состояние правого ряда зубов указывает на отношения и связь с мужчинами и отцом, а левого ряда - с женщинами и с матерью. При этом зубы мудрости указывают на связь человека с самыми древними своими предками. Если у человека выросли все 4 зуба мудрости, то это значит, что он получил покровительство своих предков и набрался достаточно опыта и мудрости и и теперь может передавать эту мудрость другим. Если зубы мудрости еще на стадии прорезания и при этом процесс сопровождается болью и серьезными проблемами, то вы не уделяете достаточного внимания созданию основы для вашего будущего. Чтобы зубы мудрости резались легче, нужно ежедневно повторять утром и вечером такие слова: "Я сегодня строю свою жизнь, создавая прочную основу для завтрашнего дня, для своего дальнейшего развития. Во мне есть сила и необходимые знания для роста и изменения."

Как правильно сушить листья Иван-чая

Завяливание: листья рассыпают слоем не толще 5 сантиметров на день или сутки, пока они не сделаются вялыми, при этом их надо периодически ворошить, не давая пересыхать листьям верхнего слоя и по краям.

Скручивание: листья скручивают между ладонями рук в небольшие веретенообразные колбаски размером примерно в полсосиски до тех пор, пока они не потемнеют от выступившего сока.

Ферментация: скрученные листья укладывают слоем в 5 сантиметров в эмалированную миску или лоток, укрывают мокрой тканью и ставят в теплое место (24-27оС) на 6-12 часов для созревания. Чем выше температура, тем процесс ферментации идет быстрее, окончание процесса характеризуется изменением травянистого запаха на насыщенный цветочно-фруктовый. Опасны слишком высокая температура и передержка - кипрей приобретает запах низкосортного перекипяченного "общепитовского" чая.

Сушка: ферментированные листья мелко режут, расстилают на ситах или противнях, застеленных пергаментом, слоем в 1-1,5 сантиметра и сушат при температуре 100оС около часа, периодически проверяя готовность на ощупь. Хорошо просушенный чай имеет цвет черного настоящего чая, насыщенный и более крепкий, чем у него, аромат, чаинки при сдавливании ломаются, но не рассыпаются в труху. Когда этой кондиции достигнет основная масса чая, температуру сушки уменьшают, а тягу, умеренную в процессе сушки, резко увеличивают. При слишком высокой температуре и передержке чая в сушилке в букете появляется примесь запаха "сухой бумаги".

Хранение: как и настоящий чай, копорский требует плотной упаковки при хранении - лучше всего в стеклянных банках с полиэтиленовыми крышками. Товарной кондиции копорский чай достигает примерно через месяц хранения, а в дальнейшем его свойства, как и у настоящего чая, еще больше улучшаются. Высушенные цветки также дают прекрасный напиток.

Как правильно сушить листья Иван-чая

Этот исконно русский чай готовят из листков растения иван-чай (E. angustifolium), изысканный по вкусу, он ничем не уступает заморским сортам. В позапрошлых веках Россия снабжала иван-чаем всю Европу.

Английское название кипрея узколистного, или иван-чая - Fireweed—означает «сорняк пожарищ». На опустошенных пожаром землях это растение появляется первым, подготавливая условия для заселения в дальнейшем других растений. Иван-чай имеет летучие семена и быстро заселяет места с нарушенным растительным покровом; розовое полыханье цветков иван-чая можно видеть на пустырях, в огородах и поселках, на вырубках, на опушках леса.

Рецепт иван-чая от Дмитрия Самусева

Ещё живя в Белоруссии, я обратил внимание на название растения и попробовал его просто высушить и заварить. Ерунда получилась: сено сеном.

Несколько раз пробовал как-то иначе. Потом узнал про ферментацию, но не знал что это такое.

Уже приехав на свою землю этой весной и увидев молодые побеги этого растения, я вновь захотел разгадать секрет чая и попить нормального отечественного напитка. Удалось. Секрет разгадал.

Всё очень просто. Само растение содержит в себе всё необходимое для ферментации. Это его собственные соки и ферменты. Если листик помять в руках, то часть клеточек лопнет, растение пустит сок. Во влажных мятых листьях будет содержаться витамины, питательные вещества и внутриклеточные ферменты. Вот эти ферменты, выйдя из вакуолей, начинают активно изменять биохимический состав растения. Это как-бы самопереваривание. Листья при этом несколько темнеют, появляется другой, приятный закпах. Для этого процесса ферментации я оставляю мелконарезанные хорошо помятые листочки в неметаллической посуде под гнётом (при уменьшении контакта с воздухом и металлом сохраняются витамины) на 1-2 суток при комнатной температуре. Если держать дольше - чай заквасится как капуста.

В сельском хозяйстве происходит нечто подобное при силосовании сена, когда скошенную траву собирают в гурты и она закисает силами своих собственных ферментов. Образующаяся молочная кислота естественным образом консервирует травку. Это я написал к тому, что ферментации можно подвергать любые лекарственные дикорастущие растения и на основе этого процесса готовить бесконечное множество чаёв. Вкус и запах свежевысушенных и ферментированных травок заметно разные. В чаи можно добавлять лепестки цветов, сушёные ягоды, фрукты...

Мы чужого Бога не боимся

Славяне не были атеистами, когда отсутствие веры в высшие силы и бессмертие души разрешает любые поступки. В их миропорядке были Боги, были высшие силы, было понимание божеских заветов – все, что есть и у христиан, мусульман, буддистов и т.д. И, конечно, именно божеские заповеди определяли мораль, формировали совесть, руководили мирскими поступками.

Но поразительное отношение славян к миру, Богам и к себе, в любом случае нельзя назвать «богобоязненным»! И пропасть лежит между славянской верой и христианской, где основной заповедью является: «Я, раб Божий».

Славяне верили в Правь, и знали, что мир устроен ПРАВильно, по законам светлых Богов. Этим можно поражаться бесконечно, но отсутствие пороков, которые сейчас процветают, в те времена строилось на гордом ощущении: «Мы потомки Богов». Своих предков надо уважать, просить совета и помощи, но как их можно бояться? Славяне и не боялись.

Нет ни Рая, ни Ада

Вот как славяне представляли себе мир. Мы с Вами живем в Яви – отсюда выражения «наяву», «мечта стала явью», «являться» в значении быть. Явь - мир земной, настоящий, сущий, явленный сейчас, теперь, осязаемый, плотский, вещественный. Мир явный, это мир людей, мир, в котором человек лишь гость. Душа, временно обретая плоть, проходя через явное состояние, учится и совершенствуется.

Но, одновременно, существует Правь – и наш миропорядок в явном мире - это отображение мира Прави. Жить «неПРАВильно» - это значит, нарушать сложившийся миропорядок. Правь также называлась «Светлый Ирий» и состояла из девяти небес. На седьмом небе жили Светлые Боги Прави. Отсюда выражение «Оказался на седьмом небе» как синоним высшего счастья.

И, наконец, Навь – это мир, в который уходит Душа в ожидании следующих явных жизней. И что очень важно! Вспомните заветы христианской религии – надо соблюдать заповеди, потому – что надо «спасать душу», иначе она попадет в Ад. У славян не было понятия Ада.

Не было ни Рая, ни Ада, и это означало, с точки зрения психологии, что у славян не было основных внешних регуляторов поведения – ни позитивной мотивации в виде пряника («будешь хорошо себя вести, попадешь в Рай и блаженствовать вечно»), ни отрицательной мотивации в виде кнута («будешь плохо себя вести, попадешь в Ад и вечно гореть в адском пламени»).

И, если Вы задумаетесь от том, как целый народ жил без этих регуляторов, Вы сможете понять гордую славянскую мораль: «Я человек, я Бог, и то, что я делаю, есть ПРАВильно». Изначальное самосознание, регулируемое только собственной совестью.

Творцы против убийц

В современном мире такое самосознание на основе исключительно внутренних регуляторов порождает как просветленных творцов, так и злодеев и убийц. Кто такие эгоисты, злодеи и убийцы? Они БезСовестные.

Строить свою жизнь по велению Совести… Откуда берется в человеке Совесть? Совесть формируется в детстве. Именно поэтому нерушимыми славянскими традициями были свадебные обряды, закрепляющими начало семьи на всю жизнь, крепость семейных уз для воспитания следующего поколения. Только в таких условиях у ребенка формируется правильное мировоззрение – внутренняя свобода, регулируемая правильной совестью.

Именно поэтому мы можем признать, что наши предки славяне были талантливым народом - свободным и живущим правильно. Вы ведь знаете, что верховным Богом славян был Сварог, Бог – кузнец, из искр кузнецы которого рождались Боги, а, если эта искра попадала на человека, то в нем просыпался Творец. Отсюда выражение «искра Божья», которая означает талант.

Талмуд утверждает, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные — гои (что означает «скоты» или «звери»). Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда.

1. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного.»
2. Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать.»
3. Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.»
4. Libbre David 37: «Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев,так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.»
5. Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён.»
6. Yebhamoth 11b: «Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года.»
7. Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для отговорок.»
8. Hikkoth Akum X1: «Не спасайте гоев в случае опасности или смерти.»
9. Hikkoth Akum X1: «Не выказывайте милосердия гоям.»
10. Choschen Hamm 388,15: «Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.»
11. Choschen Hamm 266,1: «Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.»
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: «Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них.»
13. Baba Necia 114,6: «Евреи — человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.»
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: «Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов.»
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: «Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи — это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью.»
16. Aboda Sarah 37a: «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию.»
17. Gad. Shas. 22: «Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней.»
18. Tosefta Aboda Zara B5: «Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности.»
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать.»
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения.»
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: «Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою.»
22. Seph. Jp., 92, 1: «Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций.»
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: «Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: «Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым.»
25. Nedarim 23b: «Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны.»

Сила воли имеет ключевое значение в практической магии и всех техниках прямого воздействия (телепатия, телекинез, выделение астрального тела и др.). Каждый начинающий практик сталкивается с проблемами с концентрацией, когда не получается сосредоточиться на определенной мысли или идее и соответственно имеем отсутствие желаемого результата.
Итак, чтобы сконцентрироваться и достичь результата, надо соблюдать условия:
Развитие силы воли. И в повседневной жизни и в магических практиках людям часто не хватает осознанности и обдуманности в решениях, словах и действиях. Многое совершается исключительно по привычке; бывало ли у вас, что поговорив с кем-нибудь, через 5-10 минут вы даже не можете вспомнить о чем шла речь? И причина не в проблемах памяти, а в том, что разговор состоял из шаблонных фраз, которые собеседники говорили друг другу на уровне рефлекса без участия мыслительного процесса. Безусловно так проще существовать в условиях современной динамичной жизни, но этот путь не подходит для человека, стремящегося развиваться и добиваться своей цели. Попробуйте вести осмысленную жизнь и в первую очередь рекомендую отказаться от просмотра телевизора (название зомбоящик подходит идеально), это будет вашим первым шагом к просветлению и развитию силы воли. Далее рассмотрим упражнения по развитию силы воли, которые надо делать регулярно каждый день в течение месяца(в дальнейшем на собственное усмотрение), желательно в одно и то же время. Выберите одно подходящее для вас и занимайтесь.
Каждый день утром после пробуждения сконцентрируйте взгляд на секундной стрелке часов. Удерживайте взгляд на стрелке сначала в течение минуты, увеличивая до 5 минут со временем. При этом постарайтесь избавиться от посторонних мыслей.
Каждый день концентрируйте взгляд на небольшой чёрной точке напротив вас.Положение тела-удобное,расслабленное,мыслей нет,позвоночник прямой.Следует представлять,что из ваших глаз и из района переносицы исходят лучи,которые буквально приклеиваются к точке. Упражнение начинают с пяти минут, увеличивая до пятнадцати. развивает не только силу воли, но и взгляд.
Медитация на мантрах, дыхании или предмете помогает достигнуть углубленной степени сознания и расслабления, необходимых для многих практик.
Вспомогательные средства помогают в концентрации, если настроить свое подсознание на определенные атрибуты, это будет помогать в достижении желаемого.
Расслабляющая музыка используется при медитации, важно так подобрать мелодию, чтобы она не раздражала, но способствовала бы расслаблению.
Благовония, курения, ладаны, фимиамы создают непривычную атмосферу, таким образом отодвигая посторонние мысли и помогая концентрации. Кроме этого натуральные ладаны являются традиционной жертвой Богу и призывают духов, что имеет большое значение в ритуальной магии.
Атрибуты ритуальной магии тоже помогают в направленном ментальном воздействии, особенно если они настроены на хозяина.
Отсутствие помех. Не должно быть не только явных помех, как громкие резкие звуки или яркий слепящий свет; но и угрозы помехи, вроде мыслей: «сейчас зазвонит телефон» или «сейчас кто-нибудь войдет». Вы должны быть уверены что вас не потревожат и по возможности спокойны. Стоит воздержаться от бодрящих напитков и алкоголя перед упражнениями.
Следуя описанным условиям вы обязательно добьетесь результата. И помните, идти надо от простого к сложному, не стоит через неделю медитаций пытаться зажечь свечу силой мысли, это лишь упрочнит ваш скептицизм. Развиваться надо постоянно и планомерно, возможно в течение нескольких месяцев, но в итоге результат обязательно будет, а вместе с ним придет и прозрение.

ПОЧЕМУ ПОЛЕЗНО ХОДИТЬ БОСИКОМ

Когда человек стоит босыми ногами на живой земле – это одно и то же, когда ребёнка грудного держит мать на руках. Энергии невидимые человека такого обволакивают, пронизывают и согревают все его клеточки. И энергия такая – материнская, ибо Земля – это действительно МАТЬ.

Человек, ступая босыми ногами по земле, соединяется со всей Вселенной, она его начинает чувствовать.

Болезни, если есть, покинуть могут человека, и даже психика меняется – спокойнее, увереннее чувствует себя человек. Характер меняется: более уравновешенным и мягким, более добрым становится человек, плохих поступков меньше будет совершать, увидеть сможет глубже смысл своей жизни; дела недобрые, коль приходилось ему делать – не сможет больше он творить.

– А что такое утренняя роса и чем она полезна?

– Роса – это живая энергия Земли и космоса, которую выделяет трава как живой организм, который живёт в этом пространстве космическом. Всеми энергиями космоса трава обладает, ибо связь у неё с планетами существует. Роса полезна очень. Роса излечивает болезни кожи, но не все и не всегда. Кататься по росе с утра – благоприятно действует на весь организм и на тонкое тело человека, а после этого можно купаться в воде.

– А что происходит, если ребёнок ходит босиком?

– Ребёнок ступает босой ногой по Матушке-Земле – прикосновения такие приносят счастье и радость Земле, она поёт через это малое дитя свою песню космического бытия и мудрости своей. Ходи, ребёночек, босыми ножками по Матушке-Земле! Как мать ребёнку своему всё отдаёт, так и Земля детям всё, что может – отдаёт, а именно: здоровье телу и уму. Организм такого человека, уже выросшего во взрослого, будет спокойно реагировать на окружающую среду, например, на сильные перепады температур – его организм будет включать свои скрытые возможности и в самых экстремальных ситуациях такой человек выживет и даже не заболеет. А это есть не что иное, как связь невидимая Земли с человеком, и это называется – любовь, и это есть гармония.

Ребёнок, который ходит босиком с малых лет по Земле-матушке – бывает добрым, и именно доброта ему позволит быть честным. Человек такой не сможет обманывать, а сможет дарить, но никому не позволит уничтожить жизнь – то есть планету, природу, воду, воздух, родителей своих, детей своих.

Доброты и солнечного тепла вам!