Откройте свой Мир!

музыка сообщества

сайт благотворительной ассоциации Идуд хасадим

http://hesed.ru/

Всем желающим вступить в сообщество поддержим Израиль.
К сожалению, оказалось, что такая идея приходит в голову иногда случайным людям, или люди не совсем понимают, что им здесь нужно или на вступлении их участие в сообществе фактически заканчивается...

Поэтому - большая просьба, при подаче заявки на вступление в имейле или личном сообщении модератору сообщества напишите пару предложений о себе и почему вы хотите стать членом сообщества.

Большое спасибо за понимание.

Евреи говорят, что земля Израиля принадлежит им, по тому, что их далекие предки жили на ней. Потому, что на ней стоял храм, потому, что над ней правили наши древние цари.
Пусть так. Но мы ее потеряли. Потеряли в древности, потому, что не смогли договориться между собой, по тому, что ссоры друг с другом были важнее борьбы против римлян.
Потеряем мы ее и сейчас. Мы утверждаем, что это наша древняя земля и принадлежит нам. Но то, что мы в реальности делаем – прямо противоречит нашим словам. Мы отдали свою главную святыню врагу, едва отвоевав ее. Мы позволяем врагу жить среди себя, как если это был друг.
Но вы – арабы этого сказать не можете, у вас нет таких глубоких корней на ней. Зато вы бОретесь за нее так, как будто она более ваша! Наши слова против ваших дел. Что красноречивее слово или дело?
Вы, арабы не заканчивали университетов и не обременяли себя знанием наук, но вы знаете главное – вы не потеряли инстинкт отцов – если имеешь врага – дерись с ним до конца! На войне против врага, и в любви к родине – все средства хороши! Вы посчитали – что женщина в стане врага – такой же враг, как и мужчина-солдат, она рожает новых солдат, она воспитывает их, она работает на благо врага, она поддерживает своих мужчин, идущих в бой. Поэтому она не только может, но и должна быть мишенью. Дети врагов, – пройдет всего лишь 10-15 лет и они возьмут в руки оружие, чтобы стать солдатами, зачем же ждать когда они убьют тебя потом, когда ты можешь остановить их сейчас?
У вас арабы, хватило мужества воевать. Каждое десятилетие существования врага на земле, которую вы считаете своей, вы устраивали ему войну! Вы проигрывали ее, вы больно получали, но, тем не менее, рвались в бой снова и снова. От каждого поражения к новому поражению ваше мужество возрастало. От каждой победы к победе мужество и воля врага таяли.
Боязливый сердцем и слабый духом иногда может действовать решительно под угрозой смерти – ему просто нечего терять, и мы, видимо так и действовали. А вы арабы – вы могли бы принять пришельцев на земле, которую считаете своей, вы бы могли мирно жить с нами, вы бы могли получать выгоды от нашего существования здесь… Но вы были неподкупны! Вы не променяли святую для себя землю на бусы и побрякушки, вы вступили в борьбу за нее. Вы бы могли плюнуть на все и разъехаться по миру – но ваши лидеры были достаточно умны и жестки, чтобы запереть вас в Газе, чтобы вы постоянно служили занозой в теле врага. И вы не только не противились этому, но и активно боролись с врагом как и чем могли.
У вас, арабы, не дрогнула рука наносить врагу удары – всем в его государстве, всем кого вы только можете достать. Вас не беспокоило, что думают другие народы о вашей борьбе и ее методах, а если это и становилось проблемой, вы искали пути, как обойти это препятствие, а не использовали его как повод прекратить борьбу. С каждым десятилетием вы становились умнее. Вы поняли, что враг непобедим в прямом столкновении, но не опустили руки, вы нашли способы бороться против него эффективно и верно, пускай и медленно. Вы поняли, что воевать одним только оружием недостаточно, и нашли способы склонить симпатии мира на свою сторону. Вы нашли друзей и союзников, вы заручились поддержкой сильных. Вы на верном пути.
Ваш враг умнее вас, он имеет интеллектуальное и техническое превосходство, но у вас превосходство в мужестве и воле! Вы совершали самоубийства, чтобы бороться с врагом, вы пошли против инстинкта самосохранения, но враг будет повержен и вместо одного шахида родится десять воинов, вместо одного убитого врагом героя – много. Эти потери окупятся. Заборам вы противопоставили самопожертвование, самолетам и танкам – коварство и хитрость. Мы победили вас на техническом уровне – вы побеждаете нас на человеческом.
Арабы, – когда вы поняли, что ваши правители ничего не хотят поделать с врагом, вы вышли на улицы и скинули их! Вы гибли при разгоне демонстраций, вы совершали самосожжения и добились своего! Ваши новые правители теперь более молоды и менее терпимы к сионистскому врагу – это то, что вам нужно.
У нас евреев тоже есть немало мужественных людей, но мы заткнули им рты и объявили фанатиками и сумасшедшими. Разумных и дальновидных подкупили, тех, кого нельзя купить – тихонько убили (еврейские спецслужбы прекрасно умеют устранять лишних людей), сомневающихся умиротворили обманом и лестью. Мы евреи, сидим на куче оружия, имеем сильную армию и дрожим при мысли о войне с вами. Мы, имея танки и корабли, строим стены и заборы, чтобы спрятаться от вас, вооруженных камнями. Мы, евреи предпочитаем сиюминутные блага общества потребления, нежели родину, честь и достоинство. Ради автомобиля, домика с садиком, путевки в Испанию мы выберем лидера, обещающего нам мир. Мы забыли, чем и как жили отцы и деды всего пару поколений назад, мы больше не разделяем их ценностей и не имеем их решительности. Время побед для нас безвозвратно ушло. Мы все прекрасно понимаем, но придумываем идеологии, оправдывающие свое бездействие и растерянность. Нам не нужна победа, нам не нужно достоинство, нам не нужно сбросить с себя унижение поражений, нам нужен мир. Мы устали и растеряны, разобщены и обижены друг на друга. Вам нужна победа! И вы сбросите нас в море. Видимо, вы более достойны обладать этой прекрасной землей, святой и древней, теплой и такой родной.

Евреи, это ваша земля?!

http://samsonblinded.org/ru...

Овадья Шохер – псевдоним политического ветерана. Овадья жил в СССР и ненавидел социализм достаточно, чтобы эмигрировать. Израильский социализм оказался во многом хуже. Овадья утверждает, что социализм вкупе с квази-либерализмом – та самая политическая корректность – ведет к уничтожению Израиля. Овадья презирает израильских страусов, которые прячут голову в песке, игнорируя неудобные вопросы: размножающихся арабов в якобы еврейском государстве, накопление ядерных арсеналов враждебными государствами, радикализм в исламских обществах и экономический тупик сохранения израильской обороноспособности вне зависимости от существующих лишь на бумаге мирных договоров.

Взгляды Овадьи квалифицируются в Израиле как расизм и являются уголовно наказуемыми, отсюда псевдоним

Предлагаю вашему вниманию краткое описание жизни и борьбы одного яркого и выдающегося человека, еврея, раввина, борца за безопасность и свободу своего народа на его земле:

источник http://ru.wikipedia.org/wik...

Рабби Кахане, Меир Давид (ивр. הרב מאיר דוד כהנא‎) (1 августа 1932, Бруклин, Нью-Йорк — 5 ноября 1990, Нью-Йорк, США) — американский и израильский общественный, политический и религиозный деятель, депутат Кнессета 11-го созыва, публицист, еврейский националист.
Кахане приобрёл известность как лидер «Лиги защиты евреев», основанной им в 1968 году для защиты еврейского населения бедных кварталов Нью-Йорка. Однако, уже вскоре после основания основной сферой деятельности Лиги стала борьба за право евреев СССРрепатриироваться в Израиль.
В 1971 году Кахане совершил алию в Израиль, где безуспешно участвовал в выборах в Кнессет 1973, 1977 и 1981 года. Созданное им движение «Ках» преодолело электоральный барьер в 1984 году, получив один мандат, но в 1988 году, перед очередными выборами, «Ках» не был допущен к участию в выборах, так как Центральная избирательная комиссия (англ.)русск. (ЦИК) и Верховный суд Израиля признали его программу подпадающей под принятую в 1985 году поправку к закону, направленную против разжигания расизма. Согласно предвыборным опросам, «Ках» мог получить в Кнессете 12-го созыва от 6 до 12 мандатов (то есть от 5 до 10 % голосов израильтян).
В 1990 году Меир Кахане был убит в Нью-Йорке в результате теракта, совершённого египетским арабом[7]. На похороны рава Кахане в Иерусалиме пришло, по разным оценкам, от 20 до 50 тысяч человек.
В 1994 году партия «Ках» и отколовшаяся от неё фракция «Кахане Хай» были запрещены в Израиле. В настоящее время обе эти организации признаны террористическими в Израиле, США, ЕС и Канаде.
Биография
Мать рава Кахане — Соня (Сарра) Трейнина, попала в Америку в 1919 году, когда её родители бежали из Двинска (ныне Даугавпилс, Латвия), спасаясь от большевистского режима, отец — Чарльз (Иехезкиэль-Шрага) Кахане, уроженец Цфата.
Меир Кахане вырос в Нью-Йорке. Тринадцать лет учился в знаменитой ортодоксальной иешиве «Мир» (англ.)русск. в Бруклине, в которой получил «смиху» (звание раввина). Получил степень бакалавра в Нью-Йоркской юридической школе (англ.)русск., затем изучал международное право в Нью-Йоркском университете (степень магистра).
Начал карьеру как раввин синагоги в Говард-Бич в Бруклине, но после того, как по его настоянию в этой консервативной синагоге стали следовать ортодоксальной интерпретации галахи, а его ученики стали требовать дома соблюдения кашрута и субботы, его контракт не был продлен. После этого Кахане зарабатывал на жизнь развозкой газет, в 1968 году стал журналистом, а затем и редактором «Jewish Press» (англ.)русск. — самой крупной еврейской еженедельной газеты того времени. Первой статьей, напечатанной Кахане в «Jewish Press», стала «Конец чуда Говард-Бич».
Политическая деятельность
В США
С детства был сторонником Жаботинского и последователем ревизионистского сионизма. В юношеские годы стал активистом и одним из руководителей движений Бейтар и Бней Акива в США.
В 1968 году создал «Лигу защиты евреев» для защиты еврейских кварталов Нью-Йорка от хулиганства, нападений и провокаций «со стороны антисемитски настроенных элементов из негритянских и латиноамериканских кварталов» и для возрождение у американских евреев чувства собственного достоинства и национальной гордости.
В 1969 году рав Кахане и «Лига защиты евреев» стали первыми, кто начал открытую бескомпромиссную борьбу за освобождение советского еврейства. С 1970 года организация начала активную кампанию борьбы за право евреев СССР репатриироваться в Израиль.
21 марта 1971 года Лига провела масштабную демонстрацию в Вашингтоне возле советского посольства:
• «Почти три тысячи человек с шестиконечными звёздами на одежде пришли требовать свободу советским евреям. Это была мирная демонстрация, люди пели песню Шломо Карлебаха „Ам Исраэль Хай“ („Народ Израиля жив“), скандировали „Свободу советским евреям!“ и „Отпусти народ мой!“».
Поскольку демонстранты перекрыли движение возле посольства, Кахане и ещё несколько человек были арестованы.
Лига участвовала в демонстрациях против неонацистов. Она устраивала и теракты против различных антисемитских организаций [уточнить], палестинских и советских представительств.
26 января 1972 года в результате взрыва дымовой шашки в представительстве Сола Юрока (импресарио гастролей советских артистов в США) погибла его секретарша, которая впала в шок и, в итоге, задохнулась. Согласно ряду источников, акция была проведена несколькими членами «Лиги защиты евреев» самовольно, без ведома руководства организации, а вдохновитель и исполнитель акции, специалист по взрывчатым устройствам Шелдон Сигал (Sheldon Segal) оказался агентом ФБР, и «действовал, вероятно, с целью скомпрометировать Лигу». Кахане был в это время в Израиле и узнал об этой трагедии только post factum. Позднее он написал: «Я уверен, что те, кто изготовил взрывчатое устройство, не имели ни малейшего намерения принести ущерб еврею или любому другому сотруднику фирмы. Однако еврейский народ был в состоянии войны [с Советским Союзом] за свободу советских евреев, и, как это ни трагично, иногда на войне бывают невинные жертвы».
Лига совершила ещё несколько терактов. В октябре 1970 года ею был организован взрыв в нью-йоркском представительстве Организации освобождения Палестины, 23 ноября 1970 года бомба была брошена в офис Аэрофлота в Нью-Йорке, в том же месяце было сожжено три машины советских дипломатов, в апреле 1971 года были организованы взрывы в советских торговых представительствах в Нью-Йорке и Амстердаме. Каждый раз после терактов делались звонки, в которых звонившие повторяли лозунг «Никогда больше».

Меир Кахане на предвыборном плакате Движения «Ках». Надпись на плакате:"А теперь Кахане! Потому что он из наших! Дайте ему силу разобраться с ними наконец!"
Подобные действия вызвали преследования «Лиги защиты евреев» со стороны ФБР и возмущение подавляющей части американской еврейской общины.
В Израиле
В сентябре 1971 года Кахане вместе с женой и четырьмя детьми с их семьями репатриировался в Израиль и поселился в Иерусалиме. Едва ли не с первого дня пребывания в Израиле рав Кахане стал объектом грубых нападок, клеветы и преследований со стороны властей и «левых» кругов. Рав Кахане стал первым евреем в Израиле, который подвергся так называемому «административному» аресту без суда и следствия и был заключен в тюрьму, где провел несколько месяцев.
В 1971 году он создал движение «Ках», которое участвовало в выборах в Кнессет в 1973, 1977 и 1981 годах, но не преодолевало электоральный барьер. Перед выборами в Кнессет 11-го созыва 1984 года ЦИК не допустила движение «Ках» к выборам, признав его программу расистской. Однако Верховный суд Израиля отменил это решение, и «Ках» получил 25 907 голосов (1.2 %), и был представлен в Кнессете Меиром Кахане. Его избрание в Кнессет вызвало волну истерических реакций множества политических партий, государственных и общественных организаций в Израиле и за его пределами.
Избрание движения «Ках» в Кнессет, равно как и «Прогрессивного списка за мир», находящегося на другом краю политического спектра Израиля и не скрывавшего своих связей с ООП, вызвало серьезные опасения у тогдашней политической элиты. В связи с этим, в 1985 году Кнессетом была принята «Поправка № 9» к основному «Закону о Кнессете», ограничивавшая участие в выборах как организаций, требующих изменения еврейского и демократического характера государства Израиль, так и тех, чья программа признавалась расистской.
Согласно многим источникам[уточнить], единственной целью принятия этого закона было воспрепятствовать раву Кахане баллотироваться на выборах в Кнессет, так как всё больше евреев Израиля становились его сторонниками. Эта поправка и была применена перед выборами 1988 года к движению «Ках», когда ЦИК не допустила его к выборам на основании предыдущего обращения Кахане в Верховный cуд Израиля (БАГАЦ), в котором он заявлял, что «требование обеспечения безопасности (граждан Израиля) оправдывает серьезные дискриминационные меры против арабов». БАГАЦ утвердил решение избирательной комиссии, постановив, что «заявление и действия „Ках“ являются расистским», однако «Прогрессивный список за мир» от выборов отстранен не был.
При этом, согласно предвыборным опросам, движение «Ках» могло получить в Кнессете 12-го созыва от 6 до 12 мандатов. Некоторые эксперты предсказывали даже 20 %, что сделало бы «Ках» третьей по величине партией в Израиле.
Кахане также основал иешиву «Еврейская идея» в Иерусалиме.
Убийство и последующие события
В 1990 году после лекции на Манхэттене палестинский араб Эль Саид Нуссар застрелил Кахане. Несмотря на многочисленных свидетелей убийства, суд присяжных не признал его виновным в убийстве, а обвинил только в незаконном владении оружием. Судья был недоволен решением присяжных, которые, по его мнению, проигнорировали серьёзные доказательства, и приговорил Нуссара к 22 годам лишения свободы (максимально возможный срок за незаконное хранение оружия)[23]. В 2006 году террорист признался в содеянном в документальном фильме «Кешер теомим» израильского режиссера Дани Ситона[7][24]. В настоящее время Нуссар отбывает тюремный срок за участие в подготовке взрыва во Всемирном торговом центре в 1993 году (см. 1993 World Trade Center bombing).
На похороны рава Кахане в Иерусалиме пришло, по разным оценкам, от 20 до 50 тысяч человек.
После убийства Кахане движение «Ках» и связанная с ним иешива раскололись. Младший сын Меира Кахане Биньямин Зеев возглавил движение «Кахане хай» (ивр. כהנא חי‎, «Кахане жив»). Биньямин Зеев Кахане и его жена Тали погибли в 2000 году, когда палестинские террористы расстреляли их машину возле поселения Офра в Самарии.
«Лига защиты евреев» в Америке продолжала существовать, пережив несколько небольших вплесков активности в середине 1970-х и в начале 1980-х, но в целом без харизматичного лидера и после репатриации наиболее активных членов в Израиль, её деятельность существенно сократилась, а демонстрации больше не принимали массовый характер. Организация пережила несколько расколов и потеряла былое влияние. В итоге, название сохранилось за группой под руководством Ирвом Рубиным (англ.)русск. из Лос-Анджелеса, занявшего пост председателя в середине 1980-х. Рубин был арестован в декабре 2001 года, когда ему были предъявлены обвинения в планировании террористической атаки на мечеть в Калифорнии и покушения на убийство конгрессмена арабского происхождения Дарелла Иссу. Рубин покончил с собой в тюрьме до вынесения приговора, а несколько позже был убит и второй арестованный по тому же делу активист «Лиги защиты евреев», Эрл Кругель. Жена Ирва Рубина, Нэнси, стала номинальным руководителем «Лиги» после его смерти, но многие ветераны движения вышли из организации из-за несогласия с её назначением. Нэнси Рубин, как и другие родственники убитых, безуспешно требовали проведения расследования, ставя официальную версию происшедших событий под сомнение.
После теракта 25 февраля 1994 года в «Пещере Праотцов» совершенного членом движения «Ках» Барухом Гольдштейном, организации «Ках» и «Кахане хай» были объявлены Израилем террористическими и запрещены.
В 2009 году ученик и последователь рабби Меира Кахане, Михаэль Бен-Ари, стал депутатом Кнессета 18-го созыва от партии «Эрец Исраэль Шелану» («Нашa Земля Израиля»), входящей в блок «Ихуд Леуми» («Национальное Единство»). На предыдущих выборах в Кнессет безуспешно пытался пройти Барух Марзель (от партии «Хазит Йеhудит Леумит» — «Еврейский Национальный Фронт», вошедшей позже в «Эрец Исраэль Шелану», а до того — в новый «Херут» под руководством Михаэля Кляйнера). Согласно А. Эскину, лидер третьей по величине фракции в Кнессете Авигдор Либерман (НДИ) в молодости также был сторонником Кахане.
Идеология
Рав Меир Кахане боролся за то, чтобы Государство Израиль стало действительно еврейским государством, основанным на еврейских законах и избавленным от присутствия вражеского арабского населения. Его призыв к «Аhават Исраэль!» («Любовь к Израилю») сделал его сторонниками тысячи евреев:
Аhават Исраэль! Что означают эти слова? Они означают любовь к еврею, к каждому еврею, включая самого себя. Они означают, что еврей обязан любить свой народ. Об этом забыли американские евреи, хранившие молчание в дни Катастрофы. Об этом забыли те, кто пытались избавиться от своей национальной сущности, чтобы стать настоящими американцами. Это понятие чуждо тем левым и либералам, которые готовы бороться за что угодно, но только не за интересы своего народа. Ahават Исраэль забыта теми, кто осуждает организаторов самообороны в кварталах еврейской бедноты. Те, кто называют Израиль «империалистическим агрессором» и заявляют, что судьба советских евреев это «не их дело», тоже не имеют представления о том, что такое Ahават Исраэль.
— Меир Кахане. Никогда Больше!
Кахане выступал с требованиями аннексии территорий, захваченных в 1967 году и выселения (трансфера) арабов, не признающих еврейский характер государства Израиль, за его пределы. В его терминологии этот трансфер назывался «завершением обмена населением», поскольку с 1948 года Израиль принял около 750 000 евреев-беженцев из арабских стран. Растущее арабское меньшинство Кахане считал демографической угрозой, способной уничтожить Израиль в качестве еврейского государства демократическим путём. Кахане был противником современного устройства Государства Израиль, полагая, что между стремлением сохранить в Государстве Израиль демократический режим западного типа и желанием, чтобы это государство было еврейским, существует противоречие. Арабам, согласившимся покинуть Израиль добровольно, Кахане предлагал выплатить денежную компенсацию за оставленное ими имущество.

Призывал к сносу мечетей на Храмовой горе, к контролю евреев над всеми муниципалитетами и общественными организациями[11]. Кахане предлагал включить многие элементы Галахи (еврейского религиозного законодательства) в израильское законодательство. Он заявлял, что «Ках» будет поддерживать только то правительство, которое разделяет идею трансфера арабов, и голосовал за поправку к основным законам, запрещавшую участие в выборах партий и движений, которые отрицают еврейский характер Государства Израиль.
Борясь за недопущение повторения Холокоста, рав Меир Кахане сделал всемирно известными призыв «Никогда больше!» и эмблему движения «Ках» — ставшую символом борьбы евреев против нацизма и антисемитизма:
Мы видели груды трупов в лагерях, в которых они убивали нас. Мы стояли в пустых теперь помещениях, где еще совсем недавно наши братья стояли нагими в ожидании смерти. Мы были там одни и не одни. Рядом с нами витали души тех, кого больше нет, чья кровь лилась как вода, потому что еврейская кровь ценится очень дешево. Мы видели их простертые к нам руки и смотрели в их горящие, терзающие душу глаза, взгляд которых проникал в самую нашу суть. И мы слышали их голоса: «Никогда больше! Никогда это не должно повториться! Обещайте нам!» Мы должны выполнить их требование. Для этого и написана эта книга. Это не должно повториться!
— Меир Кахане. Никогда Больше!

Биография известного выдающегося израильского поэта композитора и певца

Узи Хитман родился в Тель-Авиве 9 июня 1952 года. С 6 лет и до смерти жил в Рамат-Гане. Его родители были евреями, уцелевшими в Катастрофе. Отец был религиозным человеком, до войны учился у известного хазана, а потом, уже в Рамат-Гане, работал в синагоге. Благодаря его влиянию, Узи вырос в религиозной атмосфере, но в то же время отец отдал его учиться в светскую школу и старался воспитывать его разносторонним человеком. Кроме многочисленных хазанских записей, он покупал для Узи и пластинки классической музыки, и современных певцов; наряду со священными книгами приобретал «светскую» литературу, энциклопедии и т. д. Семья жила очень бедно, но на воспитание и развитие сыновей денег не жалели. В 11 лет Узи купили первую гитару, и он начал самостоятельно учиться играть, понимая, что родители не смогут нанять ему учителя. Когда ему было 19 лет, бабушка купила ему пианино, и все, чему он успел научиться на гитаре, он пытался применить на пианино, несмотря на кардинальное различие в технике игры.

Когда пришло время служить в армии, Узи выбирал между курсами летчиков и армейским ансамблем. Сначала он выбрал первый путь, но потом был отчислен с этих курсов, и ему осталась одна дорога – в ансамбль «Пикуд мерказ», где он и служил в 1971-73 гг. В 1971 г. он написал свою первую песню «Нигуна шель hашхуна», которая в 1976 г. была записана Изаhаром Коэном. В июле 1973 г., в день своего освобождения из армии, он написал песню «Ми яда ше ках иhие» («Кто же знал, что будет так»). Позднее, во время войны Судного Дня, Узи пел эту песню на своем выступлении перед солдатами. Там ее услышал Боаз Шараби, которому она очень понравилась, и он попросил разрешения записать ее. После выхода этой песни имя Хитмана как поэта и композитора стало известным, и к нему начали обращаться за песнями другие артисты. В 1976 г. он вместе с Одедом Бен-Хором исполнил на хасидском фестивале свою, наверное, самую известную песню – «Адон олам» («Властелин мира»). Песня заняла второе место, и с тех пор именно с этой мелодией Хитмана она распространилась по всему еврейскому миру. Эта песня наиболее отражает влияние на Узи атмосферы родительского дома. В 1978 г. Узи впервые принял участие в фестивале детской песни, где спел «Элоhим шели рацити ше теда» («Боже мой, хотел я, чтоб ты знал») – песню, которая получила широкий резонанс и принесла Хитману славу поэта и композитора, пишущего для детей. Он продолжил работать для детей уже на телевидении, в очень популярной передаче «Парпар нехмад» («»Милый мотылек»). В 1979 г. вышел его альбом «Ноладти ла шалом» («Я родился для мира»), являвшийся итогом его семилетнего труда. Песню «Ноладти ла шалом», давшую название альбому, Хитман написал к рождению своего первенца Идо, но позднее она была посвящена президенту Египта Анвару Садату в один из его визитов в Израиль. В первой половине 80-х гг. он писал преимущественно песни средиземноморского стиля: для Хаима Моше – «Тода» («Спасибо»), «Зе симан» («Это знак»), для Зоhара Аргова – «Кмо шикор» («Как пьяный»), «Ад матай элоhи» («Доколе, Боже мой»), для Маргалит Цанани – «Кмо ше ата йодеа» («Как ты знаешь»), и др. В 1983 г. Хитман выступал с концертами перед еврейской аудиторией в Европе, ЮАР, США и Южной Америке. В 1985 г. Узи написал песню «Кмо цоани» («Как цыган») и предложил исполнить ее Игалю Башану, к ним присоединился также Йонатан Миллер, и так родилось трио «Кмо цоани». Они исполнили эту песню на отборочном конкурсе к «Евровидению», и песня заняла второе место. По следам этого события Узи и Игаль написали песню «Анахну нишъарим бааарец» («Мы остаемся в Израиле»), которая была выбрана «песней года»-85 на Решет Гимель. После этого успеха у трио вышли альбомы «Анахну нишъарим бааарец» и «hафсакат хашмаль» («Отключение электричества»). В 1986 г. ко Дню Независимости трио выпустило песню «Ма нишъар ли» («Что мне остается», сл. Эхуд Манор, муз. Хитман и Башан). Трио выступило в 1986 г. на фестивале с песнями «Эрец hацабар» («Страна кактусов») и «Адони рош hаир» («Господин мэр»). В 1985-88 гг. они выпускали детскую программу на телевидении, «Хоппа хей», которая была очень популярна в Израилею В 1989 г. вышел сольный альбом Хитмана «Ореах» («Гость»), куда вошли такие песни, как «Бааарец hазот» («В этой стране»), «Банити байт» ( «Я построил дом»), «Мутар лану» («Нам можно») и др., и он выступал с одноименным концертом по всей стране. В том же году вышла его книга «Сипурим ше сипарти ле аба» (Истории, которые я рассказывал папе»). В это же время Узи стал «пионером» в области детского видео, выпустив видеокассету «Ширим ктаним» («Маленькие песни»). Кассета имела большой успех, и в следующие годы за ней последовала целая серия одноименных кассет. В 1990 г. Хитман приезжал с концертами на Урал и в Сибирь для выступления перед еврейской публикой, в составе делегации израильских артистов. В 1991 г. он написал песню «Кан» («Здесь»), занявшую третье место на «Евровидении» в Риме в исполнении Орны и Моше Дац. В 1992 г. состоялась его вторая поездка в Россию, от организации в поддержку артистов-репатриантов. В 1993 г. вышел его четвертый сольный альбом «Митох тохи» («Внутри меня») с такими песнями, как «Аhава зе коль hасипур» («Любовь – вот и вся история»), «Елед мибайт тов» («Мальчик из хорошего дома»), «Мелах hаарец» («Соль земли»), и др. В 1988-1993 гг. он вел очень популярную программу для детей и подростков на телевидении, «Халом алейхем». В 90-е гг. его песни записывали такие звезды израильской эстрады, как Арик Айнштейн («Ахшав hатор леаhава» - «Настала очередь любви»), Хаим Моше («Аhавну»), и т.д . В 2000 г. его песня «Ле коль эхад еш» («У каждого есть») в исполнении Лиора Наркиса и автора музыки Шломи Шабата мгновенно стала хитом. В 2001 г. вышел его следующий альбом «Шней мекомот» («Два места») на стихи поэта Мирона Изаксона. Он продолжал сочинять песни и для других исполнителей, в т. ч. для Хаима Моше («Ат нишмати hахрона» - «Ты мое последнее дыхание»), для Йорама Гаона («Ямим шель тшува» - «Дни раскаяния»), и др. В январе 2002 г. он был награжден премией «Золотое перо» за труд его жизни в качестве композитора и певца. В мае 2003 г. он с ансамблем «Даг нахаш» записал обновленную версию своей песни «Рацити ше теда»).

И вдруг, совершенно неожиданно, 17 октября 2004 г. он скончался – во сне остановилось сердце. Его не смогли спасти…

источник http://shirim2006.narod.ru/...

В социальной сети Facebook снова появилась страница, посвященная третьей интифаде против Израиля. "Третья палестинская интифада – джихад, победа или самопожертвование с помощью Аллаха", - отмечают создатели страницы. Они призывают "миллионы палестинцев" к проведению массовых акций протеста, запланированных на 22 апреля, с последующим началом третьей инитифады 15 мая.
До сих пор на эту страницу в Facebook подписались 1121 человек.
Подобная страница уже несколько раз открывалась палестинцами в марте, но была закрыта администрацией социальной сети по просьбе Израиля. На тот момент идею третьей интифады поддержали около 4 млн. пользователей Facebook.
Очевидно, что создатели страницы пытаются использовать Facebook с учетом той огромной популярности, которую обрели социальные сети в арабском мире на фоне народных революций и антиправительственных беспорядков последних месяцев в Тунисе, Египте, Ливии, Сирии и Бахрейне.
Первая палестинская интифада происходила в Самарии, Иудее и секторе Газа в 1987-1993 годах, вторая интифада, известная также как интифада "Аль-Акса" – в 2000-2004 годах.
http://www.facebook.com/pag...

http://www.newsru.ru/arch/w...

Израиль обеспокоен планами России по продаже Сирии противокорабельных ракет "Яхонт"

Министр обороны Российской Федерации Анатолий Сердюков, выступая в субботу, 26 февраля, на пресс-конференции во Владивостоке, заявил, что Россия не отказывается от реализации контракта на поставку противокорабельных крылатых ракет "Яхонт" в Сирию. "Контракт находится в стадии реализации", – отметил он.

- Реакция израильских СМИ на заявление Сердюкова

Судя по сообщениям РИА "Новости", основное внимание в выступлении Сердюкова уделялось Дальнему Востоку. Он, в частности, сообщил, что войсковая группировка на Курилах будет дислоцирована на двух островах – Кунашир и Итуруп. Кроме того, министр пообещал, что новейшая стратегическая атомная подводная лодка класса "Борей" "Юрий Долгорукий" первой поступит на вооружение Тихоокеанского флота.

Израильское руководство неоднократно высказывало озабоченность по поводу поставок крылатых ракет "Яхонт" в Сирию. Эта тема поднималась на переговорах, которые вели в Москве премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу и министр обороны Эхуд Барак.

В сентябре прошлого года Анатолий Сердюков заявил о намерении Москвы поставить "Яхонты" сирийцам во время своего визита в Вашингтон. "Ранее Сирии поставлена аналогичная система, а "Яхонт" – просто более современная. И если та система не попала в руки террористов, то почему эта должна попасть. Это – контракт давний – 2007 года. И почему его надо останавливать сейчас?... Опасения… что эти комплексы могут попасть в руки террористов, напрасны. Тем более, что Россия всегда поставку такого вооружения оговаривает жесткими условиями", – говорил он тогда.

Пять месяцев назад израильские СМИ назвали заявление Сердюкова "пощечиной Бараку" со стороны премьер-министра России Владимира Путина. Газета "Едиот Ахронот" писала тогда, что поставка "Яхонтов" Сирии освобождает Израиль от обязательства не поставлять оружие третьим странам, враждебным России. Очевидно, речь шла о замораживании поставок оружия Грузии после вооруженного конфликта в Южной Осетии.

Противокорабельный комплекс "Яхонт". Справка

(по материалам rbase.new-factoria.ru)

Противокорабельная крылатая ракета (ПКР) "Яхонт" предназначена для борьбы с надводными военно-морскими группировками и одиночными кораблями в условиях сильного огневого и радиоэлектронного противодействия. Работы по созданию оперативно-тактического противокорабельного комплекса четвертого поколения начались еще в конце 70-х годов.

Комплекс с самого начала задумывался как универсальный: его предполагалось размещать на подводных лодках, надводных кораблях и катерах, самолетах и береговых пусковых установках. По степени "универсальности" он должен был превзойти зарубежного "рекордсмена" в этой области - американскую ПКР Harpoon.

Отличительными особенностями ракеты "Яхонт" являются: загоризонтная дальность стрельбы; полная автономность боевого применения ("выстрелил-забыл"); набор гибких ("низкая", "высокая-низкая") траекторий; высокие сверхзвуковые скорости на всех участках полета; полная унификация для широкой номенклатуры носителей (надводных кораблей всех основных классов, подводных лодок и наземных пусковых установок); незаметность для современных РЛС (технология "СТЕЛС").

Израильские средства массовой информации не уделили особого внимания очередному заявлению Сердюкова о намерении России поставить "Яхонты" сирийцам. В субботу его выступление цитировала радиостанция "Коль Исраэль" (путая Москву и Владивосток), в воскресенье о заявлении министра обороны РФ относительно подробно пишет только "Исраэль а-Йом". "Маарив" поместил по этому поводу короткую заметку на предпоследней полосе, а "Гаарец" и "Едиот Ахронот" попросту проигнорировали заявление Сердюкова.

Хочу порекомендовать всем один израильский интернет-магазин (www.zahal.org).

у них продаются аксессуары и принадлежности к стрелковому оружию (от таворов до АК-47 и пистолетов). А также экипировка, униформа, обувь, сумки, головные уборы и т.п., находящиеся в обиходе в израильской армии. А также различные сувениры и джудаика.
Цены вполне приемлемые, даже в учетом почтовой доставки, которая кстати имеется по всему миру (СНГ, США, Европа).
Сам неоднократно делал у них покупки и думаю, что еще не раз обращусь.

Еще один немаловажный момент, покупая в израильском интернет-магазине, вы вносите деньги в экономику Израиля, тем самым осуществляя реальную помощь причем приобретаете при этом оригинальные и качественные армейские принадлежности.

События в Йемене, Египте, Ливии и т.д.
представляют очень серьезную опасность для не только Израиля, но и стабильности и безопасности во всем мире.

Что бы кто не говорил о таинственной и всемогущей руке Вашингтона, понятно, что США теряют позиции в арабском мире.
Там где стояли стабильные союзники Вашингтона (и не недруги Израиля) - Мубарак, тот же Каддафи (не смотря на всю революционную риторику, он был очень полезной фигурой), теперь царят неопределенность и будущее непредсказуемо. Что будет? Кто придет к власти? Умеренные силы? Исламисты? Чьими союзниками будут новые хозяева в странах, свергнувших своих лидеров?

Весьма примечателно в этом плане событие, происшедшее сразу после победы египетской революции - руководство страны, разрешило проход через Суэц двух иранских военных кораблей, Для участия в учениях совместно с сирийскими силами.
Еще совсем недавно Египет демонстративно (по отношению к Тегерану) разрешил проход через суэц из Средиземного моря в Эйлат израильским ВМС. Давая ясный сигнал - в противостоянии с Ираном, Израиль для Египта союзник. Теперь же новое египетское руководство не возражает против передвижений вчерашнего врага...
(ведь чтобы организовать и спланировать военные маневры, нужно некоторое время, а учитывая позицию правительства Мубарака, инанцам не приходилось расчитывать на участие иранских кораблей в маневрах совместно с сирийскими в Средиземноморье, значит эти маневры были спланированны ДО падения Мубарака и соответственно Иран знал о ходе последующих событий, если не сказать большего)


Нынешние события на Арабском востоке не положительно сказываются на позициях США и Израиля, но они могут быть потенциально очень выгодны для дела расширения революции Хомейни из Ирана далее по Ближнему Востоку.

Если так будет продолжаться и дальше, то иранский флот может открыто и напрямую трансортировать любое вооружение в Сирию, Ливан, и весьма вероятно и Газу (через Египет). И тогда "Град" в Беер-Шеве покажется детским лепетом, по сравнению с тем, что может быть...

Осенью 2010 года прошла информация о некоем собрании лидеров некоторых организаций (и представителей правительств некоторых стран - имеется в виду Хизбалла, Хамас, Сирийцы + кто то еще), организованное с подачи Тегерана, повесткой которого был план действий в отношении Израиля.
Кто знает, может быть, то, что мы наблюдаем сейчас, является картиной реализации этого плана?

Очень интересный и я бы сказал забавный фильм. Можно скептически отнестись к его содержанию, но посмотреть действительно стоит.
рекомендую.

http://evrofilm.com/lex-lex...

21:51 31 Января 2011












Ракета
"Град" разорвалась в городе Нетивот в западном Негеве несколько минут
назад (31 января 2011 - примерно в 21:45). Несколько припаркованных
автомобилей сгорели, другие повреждены.



Несколько жителей города пострадали от шоковой контузии. Чудом обошлось без жертв.

События в Египте!!!


Весь мир, а особенно,  мы жители региона, следим сегодня за
происходящим в Египте!  Что же там
происходит на самом деле? Демократическая революция,  которая перевернет весь арабский мир, или же
тонко спланированный захват власти радикально настроенными мусульманами!?


Второй вариант вероятней всего, что в ближайшее время и
проявится точно так же, как произошло в Тунисе!!!


Но весь вопрос: как это могло произойти в такой стране, как
Египет?  При том, что большинство
участвующих в беспорядках - это образованные молодые люди, не религиозные
фанатики!!!  Ответ очень простой:
коррупция и наплевательское отношение на большую часть граждан действительно
были,  а в последнее время приняли
угрожающие масштабы:  молодые люди, стремящиеся
получить образование, преодолевая трудности, все-таки достигали цели и
оставались неудел, без работы, без нормальной зарплаты, без надежды на то,
чтобы построить свою семью, обеспечивать и развивать!!! Этим и
воспользовались  проповедники
радикального исламского движения "Братья Мусульмане", где -то хорошим
словом,  где- то материальной помощью они
привлекли на свою сторону сотни тысяч молодых людей в возрасте от 17 до 30 лет,
они стали для них семьей, старшим братом, наставником!!!


Дальше  было только
делом техники разыграть одну из схем переворота, подготовленных заранее в
Иране!!!


Чем это грозит Израилю!?


Тем что по соседству будет государство,  в любой момент готовое напасть на Израиль, и
это все при том, что Египетская армия является одной из самых сильных на
ближнем востоке во многом благодаря Израилю и Америке,  то что на сегодняшний день в Египте 600
самолетов Ф-16, около 4000 тысяч танков "Аврамс", сотен боевых
вертолетов "Апачи", не говоря уже о ракетных комплексах и военных
кораблях!!!


Как говорил герой фильма: "Восток- дело
тонкое....!" Понять, что тут происходит,  а тем более, понять политику "миролюбивых"
арабских стран очень непросто: она извилиста и скрыта от глаз!!! Но как говорил
царь Соломон: "Нет ничего нового под солнцем!" Поэтому все события,
происходящие сегодня,  имеют давние корни
и это можно увидеть, немного углубившись в историю ислама  эдак  на
1000 лет назад!!!

Странно, что по поводу событий, происходящих в Египте, в сообществе не появилось ни одной публикации, ни одного комментария. А события знаковые. Как и то, что "Братья Мусульмане" на встрече с Президентом США Бараком Хусейном Обамой сидели чуть ли не в первом ряду... Американская администрация, кажется, слишком увлеклась "цветными" революциями и не успела оглянуться, как получила очередную, но в зеленых тонах, а это - уже прямая угроза национальной безопасности, в сущности, единственному союзнику США на Ближнем Востоке - государству Израиль. Накануне войны, которая, я полагаю, неизбежна, Израиль рискует остаться без газа и нефти, без помощи со стороны США. По-моему, сейчас следует от осторожных политических заявлений переходить к подготовке к полномасштабной войне, которую следует начать превентивно, с боевой операции по возвращению Израилю Синайского полуострова...


 

Господа и дамы! Можно сколько угодно трепаться о моральной поддержке Израиля, сидя дома на диване. Исламская угроза от этого слабее не станет и Израиль, пока единственная страна в мире, которая ей потивостоит реально. Каждый день, каждую минуту. Мне надоело просто трепаться. Скажите, кто знает, как попасть добровольцем в Армию Обороны Израиля? Возможно ли это?

Соотношение сил на виртуальном противостоянии Israel vs. Palestine на Free-Opinion.com 51.5 : 48.5 в пользу Палестины.

Голосуйте! http://www.israel-vs-palestine.com/IL/EN/ 

И попросите всех друзей!

Голосование можно повторять каждый час!

источник:
http://evrofilm.com/xobbit-...

Сегодня даже многие не-«фанаты-толкиенисты» знают, что сказочная повесть «The Hobbit, or There and Back Again» («Хоббит, или Туда и Обратно»), принадлежащая перу известного английского писателя, филолога и лингвиста Джона Рональда Руэла Толкиена, увидела свет в 1937 г.

Книга сразу стала, что называется, бестселлером, сделавшая Толкиена знаменитым не только в Великобритании, но и далеко за пределами страны. Но знаменитость, как известно, бывает разной, и подчас приобретает столь замысловатые формы со столь далеко идущими последствиями, что остается лишь качать головой…

Так, уже через год с предложением издать повесть на немецком языке выступило потсдамское издательство «Ruetten & Loening», которому открыто покровительствовал не кто-нибудь, а сам Геббельс! Для положительного исхода переговоров не доставало лишь одного – справки об арийском происхождении автора…

В письме к своему постоянному издателю, сэpу Стэнли Анвину, Толкиен отмечал: «В любом случае я склоняюсь к отказу… Не рассматриваю отсутствие во мне еврейской крови ни как достоинство, ни как изъян; у меня много еврейских друзей и я сожалел бы, если бы мой положительный ответ дал впоследствии повод упрекнуть меня в сочувствии к насквозь порочной расовой доктрине нацизма».

Примерно через месяц издательству «Ruetten & Loening» было отправлено открытое письмо следующего содержания: «…мне не вполне ясно, что именно вы разумеете под словом «арийский». Я отнюдь не арийского происхождения: индоиранского во мне нет ничего. Насколько мне известно, никто из моих предков не говорил ни на xинди, ни по-персидски, ни по-цыгански или на одном из родственных диалектов…

Но если ваш вопрос следует понимать, как вопрос о том, нет ли у меня еврейских корней, то я могу ответить только одно – я глубоко сожалею, что среди моих предков не встретилось представителей этого, прямо скажем, наделенного особыми дарами народа. Мой прапрапрадед переехал в Англию из Германии в XVIII веке, так что большая часть моих предков – коренные англичане. Тем не менее я привык гордиться своей немецкой фамилией и гордился ей всю последнюю прискорбной памяти войну, когда служил в английской армии…


Не могу, однако, удержаться, чтобы не заметить следующего: если подобное бестактное и абсолютно неуместное любопытство станет обязательным в делаx литературы, недалек тот день, когда немецкая фамилия перестанет быть для меня источником гордости…»

Надо ли говорить, что после этого в нацистской Германии «Хоббит» так и не вышел. Подлинный успех пришёл к автору после Второй Мировой войны. Как всем известно, Толкиен прославился не столько как автор множества работ по англосаксонской литературе и выдающийся филолог, сколько как создатель сказочно-рыцарской эпической трилогии «Властелин колец»: «Братство Кольца» (The Fellowship of The Ring), «Две башни» (The Two Towers) и «Возвращение государя» (The Return of the King). Как полагают многие исследователи его творчества и комментаторы, в ней писатель образно отразил события и ход Второй Мировой войны, имея ввиду под орками и их предводителями, Сауроном и Саруманом, — германских нацистов, а под союзом Рохана, Гондора и эльфов — объединенные в борьбе с общим врагом войска СССР, США и Англии.

Возможно, так это в самом деле соответствовало замыслу Толкиена. Я не критик и не литературовед, мне сложно судить. Конечно, такая идея весьма привлекательна, хотя и не без огрехов и натяжек...Ну, да пусть судят те, кто умеет и разбирается много лучше меня.

Мне же осталось добавить, что сегодня Толкиен остаётся одним из самых читаемых авторов, а представить жанр «фэнтези» без английского писателя просто невозможно.

Читатели авторитетного американского журнала «Locus» (The Magazine of the Science Fiction & Fantasy Field) признали трилогию «Властелин Колец» «лучшим произведением фэнтези всех времён», а её автора «лучшим писателем-фантастом всех времён, поистине открывшим новую эру в мировой литературе»!

Давид Генис  ZMAN.com

«Листая» страницы интернета, я вышел на имя человека, о котором бы надо говорить и писать «на всех перекрестках». Шейх и имам Абдул Хади Палацци (Abdul Hadi Palazzi) живет в Риме, родился в Сирии. Его мать арабка-сирийка, а отец - итальянец, принявший ислам. Палацци изучал в Римском университете исламскую философию, затем учился в университете Аль-Азхар в Каире, где получил степень и право преподавать исламскую теологию. Шейх – профессор, преподает курс по ближневосточным исследованиям.

Но это еще не всё. Он также генеральный секретарь Ассоциации мусульман Италии, имам Школы исламской юриспруденции «Шафи» и сопредседатель Исламско-Израильского Содружества. Он был учеником египетского шейха Саида ас-Шарави – одного из известных богословов современного исламского мира, который поддерживал еврейско-мусульманские связи и резко осуждал антисемитизм современных исламистов. Считают, что это он повлиял на решение президента Египта Садата о мире с Израилем.

Почему я назвал шейха Абдула Хади Палацци «нетипичным»? Много ли вы читали о шейхах, далеко не рядовых мусульманах, которые бы были настроены про израилски? Его осуждают фундаменталисты, ему угрожают, у него постоянная охрана. Этого мужественного человека не запугали угрозы, он стоит на своем, утверждая, что Земля Израиля предназначена Аллахом именно для еврейского народа и мусульмане на нее не имеют никаких прав. Он против создания ещё одного палестинского государства, предлагая предоставить иорданское гражданство арабскому населению ныне существующей «автономии» с их переселением в Иорданию. Так что и ярым муслимам, и леваческому Израилю этот человек явно «не ко двору». Шейх Палацци участвовал в акции протеста против террористического акта в Хайфе. Это тоже был явно нетипичный случай такого уровня.

«Международную известность Палацци приобрел в 1998 году, когда в Израиле и на Западе вышла его статья "Израиль должен аннулировать Осло" (имеются в виду соглашения, предусматривающие создание палестинской автономии в обмен на прекращение арабами вооруженной борьбы с Израилем). Шейх выступил в защиту раввина Меира Кахане, убитого террористами. Кахане стал, по мнению шейха, "жертвой травли, организованной ненавидящим иудаизм левым лагерем евреев". Палацци поддержал даже идею построения Израилем Третьего храма на месте древнего храма Соломона - при условии, что ныне стоящие на Храмовой горе мечети останутся нетронутыми. В 2000 году Палацци написал письмо президенту Израиля. В нем он еще раз призвал израильтян ни в чем не изменять своей религии. Иначе, по его мнению, "арабские соседи Израиля никогда не признают права евреев на возвращение в Землю Израиля" (Радышевский Д., http://www.mn.ru/issue.php?...).

В интернете я нашел ряд его интервью. Несмотря на то, что некоторые из них были даны несколько лет назад, они настолько «свежи», важны и принципиальны, что я решил их привести здесь (в сокращенном виде).

Интервью шейха редактору Jewish Press, NY (2003 г.)

- Полагаете ли вы, что в арабском мире когда-нибудь будет демократия?
- ... Если вы покажете арабскому миру, что вы на стороне тех арабских лидеров, которые убивают или держат арабов в рабстве, то они потеряют всякую надежду на перемены. ...Я очень озабочен тем, что на Израиль будет оказано необычайное давление с целью создания палестинского государства. Невозможно избавиться от одного террористического государства и тут же создавать другое.

- Террористы утверждают, что они последователи Корана.
- Коран цитируют неправильно. Коран запрещает преследование евреев. Во времена Оттоманской империи евреи занимали государственные позиции. Когда в конце 1-й мировой войны евреи стали прибывать в Палестину, Шариф Аль Хуссейн, глава рода Хашимитов и мэр Мекки заявил: "Мы наблюдаем то, что предсказано в Коране. Когда другие люди селились здесь, земля оставалась бесплодной. А теперь земля признала своих подлинных сыновей и приносит плоды."

- Очень жаль, что палестинские арабы не знают об этом.
- Они не могут знать этого, потому что эти высказывания были изъяты из их книг. Все доказательства вычеркнуты. Но в других исламских странах можно прочитать в Коране все доказательства. Вы знаете, что до 1967 года исламисты называли евреев палестинцами, а современные палестинцы назывались иорданцами. Выдающийся клерикал Имам Табари, живший в Иерусалиме, описал жизнь Соломона и построенный им храм. Каждый, кто отрицает это, отрицает не только историю, но и исламские источники.

- Палестинские арабы отрицают факт, что Храм, построенный Соломоном, когда-либо стоял на Храмовой горе.
- В 2000 году я посетил Израиль в составе международной делегации. Нас повели в мечеть Аль Акса. Сразу за DOME of the ROCK есть небольшая часовня. Я спросил: "Что это за место?" И гид ответил: "Это место, где стоял Соломон, освящая Храм." Тогда я спросил: "Так почему вы отрицаете это?" Мне ответили с улыбкой: "По политическим соображениям." Мекка и Медина являются святыми местами ислама. Иерусалим - евреев и христиан. Почему, в соответствии с исламом, Мохамед шел в Иерусалим? Чтобы встретиться с пророками.
Другой пример забытой истории касается соглашения между Хаимом Вейцманом и королем Иордании и Ирака Фейсалом, заключенного в 1919 году. В этом Соглашении указано, что река Иордан является границей между Еврейским государством и Арабским государством. Против этого арабы не возражали. Затем пришли британцы и образовали Саудовскую Аравию, прихватив земли от Иордании, дав ей взамен кусок земли, принадлежавший евреям. При образовании Саудовской Аравии контроль над Меккой и Мединой был отдан вахаббитам, которые были самым примитивным племенем. А когда была обнаружена нефть, влияние вахаббитов резко возросло; они заставили всех обратиться в их веру – вахаббизм, и перебили тех, кто отказывался.
- Папа не осудил захват исламистами Церкви Возрождения.
- Из католической церкви не слышно голосов оппозиции. Священник в Церкви Возрождения действовал так, словно арабы лишь искали там убежища от израильтян. Во время визита в Италию он повсюду провозглашал свой закоренелый антисемитизм. В Ватикане увеличивается число арабских епископов, которые, стремясь сохранить занимаемые ими должности, становятся зависимыми от диктаторов.

- Каков ваш взгляд на соглашение, принятое в Осло?
- В Осло была совершена кардинальная ошибка. До тех пор, пока Израиль публично не откажется от Осло-процесса, никто в мире этого не сделает. В соглашении в Осло был отвергнут один из основных принципов международного права: преступления террористов никогда не подлежат прощению. Об этом необходимо напомнить миру.

Интервью для Мелиссы Радлер (Джерузалем Пост, 2004 г.)

- Как антисемитизм проник в ислам?
- Это произошло в результате внешней политики Британии сразу после 1-й мировой войны. Договор Фейсала и Вейцмана призывал к дружбе и сотрудничеству между Сионистским Движением и лидерами клана Хашемитов. Этот договор подразумевал создание двух государств – еврейского и арабского, и река Иордан была бы границей этих государств. Если бы британцы уважили этот договор, то Еврейское Государство было бы создано на тридцать лет раньше, и арабские и сионистские движения работали бы вместе. К сожалению, британский МИД поддержал клан Сауда, который исповедовал ваххабизм – движение, в котором антисемитизм один из главных компонентов. Даже сейчас саудовцы используют нефтедоллары для пропаганды антисемитизма в арабском мире и за его пределами.

- Неужели исламский антисемитизм - всего лишь результат саудовского влияния?
- Когда в 1919 году Эмир Фейсал заявил, что он приветствует создание Еврейского Государства, никто не выступил против него на религиозном основании. Некоторые выступали против сотрудничества с сионистами из политических соображений, но никто не сказал, что ислам запрещает сотрудничество с сионистами или что ислам запрещает нам признавать существование Еврейского Государства. Та идеология, которая доминирует сейчас в арабском мире, просто не существовала. Даже сейчас видно, что антисемитизм в арабском мире был распространен с помощью переводов европейской антисемитской литературы на арабский язык. Вы не найдете антисемитских источников в классической арабской литературе. Диктаторские режимы в арабских странах нуждаются в козлах отпущения и сваливают все свои проблемы на Израиль. Я считаю, что борьба против демократии и распространение антисемитизма являются аспектами одной и той же доктрины.

- Запад достаточно осознает угрозу исламского экстремизма?
- Нет. ...Из-за огромной силы нефтяных компаний в западном мире саудовская роль в качестве главного приверженца экстремизма и международного терроризма замалчивается.

- Существует ли противодействие исламскому фундаментализму на Западе?
- Мы должны попытаться создать умеренную мусульманскую систему образования, которая сможет создать противовес экстремистской системе, но это будет сложно, потому что у экстремистов имеются огромные средства. ...Я думаю, что на Западе мусульмане, которые проживают там, в большинстве случаев могут посещать только саудовские мечети, исламские школы и исламские центры. ...Роль, которую играют экстремистские организации в контролировании мечетей, привела к тому, что на Западе результат совершенно противоположный.

- Вы заявили, что палестинцы не имеют религиозных и исторических прав на Иудею и Самарию, и что Коран поддерживает возвращение евреев на Святую Землю. Как мусульмане должны относиться к образованию палестинского государства в Иудее и Самарии?
- Я думаю, что палестинцы, которые будут уважать израильские законы, имеют право жить в Иудее и Самарии – точно так же, как израильские арабы в Галилее или арабы-бедуины в Негеве. Я не согласен с тем, что нахождение в меньшинстве в какой нибудь стране дает этому меньшинству право требовать свое государство. Поэтому я считаю, что каждый мусульманин должен протестовать против государства под контролем ООП в Иудее и Самарии. Территория уже разделена на еврейское государство – Израиль и на арабское государство – Иорданию. Создание палестинского государства для ООП противоречит интересам Израиля, Иордании и тем более, палестинских арабов, которые будут вынуждены жить под властью варварского режима. Более того, согласие с созданием такого государства будет означать, что террор делает свое дело. Я думаю, что мусульмане должны протестовать, когда Белый Дом оказывает давление на Израиль, чтобы он согласился с созданием еще одного диктаторского режима в арабском мире. Мусульманам нужна демократия и только Израиль может дать демократию мусульманам в Иудее и Самарии.

- Но миллионы палестинцев и большинство израильтян поддерживают образование палестинского государства. В чем же заключается решение?
- Если бы Арафату позволили умереть в Тунисе и не разрешили его соратникам вернутся, то терроризм был бы побежден в течении 10-20 лет и стало бы возможным возникновение новых палестинских лидеров, которые бы приняли договор о предоставлении жителям Западного Берега прав иностранного меньшинства, которое проживает в Израиле. Ословские Соглашения вернули Арафата и передали ему контроль над палестинцами, тем самым разрушив возможность урегулирования. Израилю нужен лидер, который сможет заявить, что переговоры с ООП не являются решением, лидер, который скажет: «Мы выступаем против создания палестинского государства как сейчас, так и в будущем, и мы создадим административную автономию с предоставлением иорданского гражданства арабским жителям Западного Берега.


Интервью для газеты «Время» (Рыбалка А.)

- Скажите, чем вызван сегодняшний рост фундаментализма в мире?
- В этом виноваты сами израильтяне. Соглашения Осло показали исламскому миру слабость Израиля. Саудовские шейхи увидели, что вложения в фундаменталистский ислам могут быть довольно перспективными – и широкие финансовые потоки были направлены в группировки, которые раньше едва перебивались. Ословские соглашения стали корнем настоящей проблемы.
...Еще одна существенная ошибка, которую сделал Израиль – он выпустил из своих рук контроль над мечетью Аль-Акса (Храмовой горой). Сегодня контроль над одной из святынь ислама, по сути, принадлежит фундаменталистам. И если раньше представители суфийских орденов в Израиле безоговорочно поддерживали израильское правительство, то теперь они отмалчиваются, проявляют осторожность – неизвестно, как все еще может повернуться...

- Западный мир давит на Израиль с целью принятия плана «Дорожная карта». Вы считаете, «Дорожная карта» улучшит положение или ухудшит?
- Однозначно ухудшит. «Дорожная карта» - это не настоящий мир, а очередное подписание ничего не стоящей бумажки. ...саудовские шейхи намерены не прекращать войну вплоть до полного уничтожения Израиля. К сожалению, в Израиле совершенно не понимают той опасности, которую несет с собой исламский фундаментализм.

- Почему вы, мусульманин, так заинтересованы в этом?
- Потому, что ваххабизм убивает не только европейцев или евреев. Он убивает в первую очередь сам ислам. Многие так называемые «ваххабистские шейхи» на самом деле не имеют элементарного религиозного образования, и свои титулы они получили за успехи на ниве терроризма.

- Какой же выход сегодня для решения ближневосточной проблемы?
- Израиль должен полностью взять под свой контроль Ближний Восток и часть Среднего Востока, жестким образом подавить ваххабизм и поддержать союзников среди мусульман, которых он имеет в лице суфийских орденов. Эта линия подерживается сегодня общеевропейской Траснациональной Радикальной Партией, с лидером которой, Марко Панеллой, я сотрудничаю. Кстати, Марко Панелла посещал Израиль и встречался с Нетаниягу...

- Почему же израильская пресса об этом не писала?
- В вашей стране огромную власть имеют саудовские агенты влияния, которые делают все для разрушения еврейского государства.

Интервью для Доннел Джонс ("ISRAPUNDIT.COM")

- Вы считаете, что исламистский терроризм является искажением ислама, и Вы поддерживаете Израиль в претензиях на Иудею, Самарию, сектор Газа и Иерусалим. Вы высказывались против соглашений в Осло и дорожной карты. Какова Ваша позиция по этому вопросу?
- Я в оппозиции любому решению, предусматривающему уход Израиля из Иудеи, Самарии и сектора Газа, и созданию так называемого "палестинского государства". По моему мнению, Палестина уже разделена на Еврейское палестинское (Израиль) и Арабское палестинское (Иордания) государства. Создание третьего палестинского государства для ООП ни в интересах Израиля, ни в интересах Иордании, и еще меньше - в интересах простых арабов, которые будут вынуждены жить при варварском режиме. Кроме того, это продемонстрирует всему миру, что террор является действенным средством, что усилит террористические группы по всему миру.

- Проблему представляют многие пассажи из Корана и хадисов. Например, в Коране (сура 5:51): "О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-то из вас считает их помощниками и друзьями, то он сам является одним из них". Еще имеется хадис, цитата из которого вошла в хартию ХАМАС: "День воскресенья не настанет, пока мусульмане не победят иудеев (и убьют их), и до тех пор, пока иудеи будут прятаться за скалами и деревьями, эти деревья и скалы будут стонать: "О правоверный, иудей прячется за мной, приди и убей его!" Вопрос такой - как подобные пассажи можно рассмотреть в свете Вашего отношения к иудеям и Израилю?
- Что касается текста коранического аята, то здесь дело в неправильном переводе. "Аулия" - слово, имеющееся в этом отрывке, означает "наставник", "покровитель", оно совершенно различно с арабским словом "асдика", означающим "друг". Правильным переводом будет: "О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан себе в наставники, ибо они наставники друг другу". Этот аят относится ко временам первоначального развития ислама, и это призыв к преодолению духовной зависимости молодого вероучения от иудаизма и христианства. "Не берите их в наставники" в данном контексте означает: "Не будьте зависимыми от них в понимании религии, в богословских установлениях, этике и так далее". Но несмотря на это, ислам отнюдь не возбраняет дружбу между мусульманами и немусульманами, например, мусульманин может сделать иудейку или христианку своей женой и матерью своих детей (Да, но при этом она обязана принять ислам. - Прим. Д.Г.).
Что касается хадиса, то он относится ко времени, когда между иудеями и мусульманами существовал союз, все говорило о том, что этот альянс стабилен, ибо основывался на наличии общего противостояния арабам-язычникам. Когда был дан этот хадис, союз сошел на нет, а через несколько лет иудеи выступили заодно с язычниками, но были разгромлены мусульманами. Включая цитату из этого хадиса в свою хартию, ХАМАС сделал попытку вырвать его из исторического контекста и истолковать как предписание абсолютной борьбы с иудеями, хотя хадис не содержит такого предписания.

- Ваша позиция в мусульманском мире подобна гласу вопиющего в пустыне. Много ли мусульман разделяют подобные взгляды в мире?
- Я понимаю, что являюсь рупором меньшинства, но это вовсе не означает, что я так одинок, как кажется. Бывший президент Индонезии, глава Надват аль-Улема (крупнейшей религиозной организации самой многочисленной мусульманской страны) шейх Абдуррахман Вахид известен своей произраильской позицией, он, кстати, был приглашен Американским еврейским комитетом в Нью-Йорк для чтения лекций. Произраильским можно назвать муфтия Сьерра-Леоне шейха Ахмада Силлаха, верховного муфтия России шейха Таджуддина, а также муфтия европейской России шейха Салмана Фарида, кстати, издавшего фетву против палестинской интифады. То же можно сказать и о муфтиях Чечни, Узбекистана и Казахстана.

- В одной из статей Вас назвали "мусульманским сионистом". Насколько правомерно подобное определение?
- Если понятие "мусульманский сионист" означает мусульманина, поддерживающего право еврейского народа на собственное независимое и суверенное государство, кто оказывается на стороне Израиля в тот момент, когда оно атакуется террористами, угрожающими его существованию, кто старается развивать связи между мусульманскими странами и Израилем в интересах мусульман и мировой цивилизации, то я считаю определение "мусульманский cионист" приемлемым.

- Профессор Джон Эспозито из Джорджтаунского университета заявлял, что интерпретация Корана шейхом Палацци не заслуживает доверия. Как Вы относитесь к подобным утверждениям?Профессор Эспозито уронил свой академический престиж близостью к спонсируемой саудовцами профундаменталистской исследовательской сети в США. Отделение исламоведения в Джоджтаунском университете известно как сосредоточие просаудовски настроенных ученых. Это одна из причин, почему Эспозито игнорирует исламоведов, представляющих иную точку зрения.

- В своем труде "Отношение христиан к государству Израиль" профессор Пол Меркли утверждает, что различие между дар уль-ислам (землей ислама) и дар уль-харб (землей войны) является фундаментальным для исламской теологии. Отсюда вытекает утверждение о том, что для мусульман не будет мира до тех пор, пока последний клочок земли не будет подчинен Аллаху. Такой подход никогда не сделает мир между Израилем и его арабскими соседями прочным. Ваша оценка?
- Понятия дар уль-харб и дар уль-ислам относятся не к исламской теологии, а к истории мусульманского права. Это категории, используемые мусульманскими юристами средневековья для описания политической ситуации того времени. Дар уль-ислам означал территории, управляемые халифом, действовавшим на основе исламских законов. А дар уль-харб означало территорию, где мусульмане не могли под угрозой смерти или насильственного обращения в другую веру демонстрировать свою религиозную идентичность публично. В наши дни ни одна из стран, в связи с отсутствием халифата или халифа, не может в юридическом смысле считаться дар уль-ислам. И если жизнь в стране вдруг становится для мусульманина невозможной, то он должен не бунт поднимать, а просто уехать из такой страны».

(Опубликовано на сайте portal-credo.ru 23-10-2007).

Я уже приводил мнение шейха Абдула о том, что Палестину англичане самовольно разделили на две неравные части. Большую часть (77%) отдали арабам и назвали ее Иорданией. Меньшую часть ухитрились искромсать на кусочки, якобы для евреев и арабов (по проекту злополучной английской комиссии Пиля). Уже тогда английская «Гардиан» писала, что граница между арабскими и еврейскими землями должна пройти по Иордану, в противном случае будут обеспечены вечные конфликты. Что получилось, весь мир ныне видит.

Да, сегодня «весь мир» ополчился на Израиль. Действуют мощные силы, чтобы объединить исламский мир в ненависти к Израилю, и не менее мощные силы пока еще неисламского мира даже не пытаются этому противостоять, повторяя опыт европейских «миротворцев» перед 2-й Мировой войной...

В этой ситуации подвигом выглядят попытки шейха утверждать, что Коран признает право евреев на Святую Землю. «По его мнению, евреи имеют полное не только духовное, но и политическое право на весь Иерусалим и на его Храмовую гору, ибо мистическое путешествие пророка Мохаммеда на небо с этой горы (аль-Мираж) не может служить основанием для политического права мусульман на эту святыню. "К тому же, когда произошел аль-Мираж, Храмовая гора была под контролем Византии, а не арабов-мусульман, - отмечает шейх, - но пророк вовсе не пытался захватить это место" (//maranan.livejournal.com/2010/07/03).

Шейх Палацци выступил в поддержку принципа решения арабско-еврейского конфликта – «Иордания – это Палестина», «Западный Берег – это Израиль». Палацци поддерживает план добровольного трансфера арабов, и осуждает «дорожную карту», продвигаемую американцами из-за того, что она поощряет палестинский террор.

30 декабря 2009 шейх Абдул-Хади Палацци прибыл в Израиль. Он посетил Хеврон, включая Пещеру Праотцев (Меарат ха-Махпела), и следующий день посвятил путешествию по Иерусалиму. Он отметил, что не видит никакой причины запрещать евреям строительство в Иерусалиме, ни с точки зрения демографии и безопасности, ни с точки зрения религиозных постулатов. "Те, кто действительно знают Коран, знают и то, что Эрец-Исраэль и Иерусалим принадлежат еврейскому народу. В Коране нет "Палестины", там есть Святая земля, данная евреям Б-гом, - отметил шейх. -Организацию Освобождения Палестины (ООП) Ясер Арафат, как известно, создал в 1964-м году, когда Иудея и Самария, включая Иерусалим, были под контролем Иорданского королевства. Напрашивается вопрос – от кого нужно было освобождать и кого? У арабов нет оснований на территориальные претензии к Израилю" (//www.newsland.ru/Blog/View/u...).

Надо сказать, что уже несколько раз он приезжал в Израиль, демонстрируя солидарность с евреями, и участвовал в конференциях, где заявлял, что террор против гражданского населения идет вразрез со всеми религиозными и моральными нормами, установленных исламом.

Статьи и выступления известного шейха Абдула Хади Палацци, уверен, получают международный резонанс. И всё же... Израильские левые гнут по-прежнему свою «линию», ползая перед исламским и «западным» миром в расчете, что их там посчитают «хорошими». Западные и исламские страны думают только о своих интересах, им не до Израиля, как такового. ООН и её «международные комиссии» давно уже превратились в «мусульманские» комиссии. Так что, кроме батюшки Крылова и вспомнить некого.

В сентябре 2010 года нью-йоркская газета «Форум» опубликовала сообщение Информагентства REGNUM «Вашингтон проплатил политрекламу в ...Израиле».

Вроде бы и ничего нового, всё это давно известно, и всё же... Итак, о чем речь?

«В Израиле стартовала рекламная кампания, призванная убедить израильских граждан поддержать создание палестинского государства. Деньги на эту кампанию выделили, в том числе, власти США – около 250 тысяч долларов. На улицах страны появились плакаты с портретами палестинских лидеров, над которыми написано: «Мы – партнеры. А вы?».

«Партнеры» из Газы и Южного Ливана уже хорошо известны, остается к ним добавить еще таких же «партнеров» из Самарии и Иудеи. В конце ноября 2010 г. «партнеры» - палестинские власти, в частности, распространили заявление, что Стена Плача к евреям не имеет никакого отношения и является их полной собственностью.

Источник в МИД Израиля заявил, что «это палестинская пропагандистская кампания, финансируемая американским правительством». Наглость всем наглостям наглость. Чужое государство (США) финансирует чужую политическую пропаганду (палестинских «властей») на территории суверенного государства Израиль, которое тут же бесстыдно именует своим лучшим другом и клянется его защищать и поддерживать «всеми силами». Точно также ведут себя «крышеватели»...

...Или достопочтенный шейх Абдул Хади Палацци такой же наивный, как и я, или, что дальше?..

Давид Генис  ZMAN.com

Решение ближневосточного конфликта - в Иордании (полный текст речи Гирта Вильдерса в Тель-Авиве)Шалом, хаверим,
Позвольте мне сначала выразить чувство величайшей грусти, которую я хочу разделить с вами, в связи с гибелью более 40 отважных израильтян, отдавших жизнь, пытаясь спасти другие жизни во время большого пожара в Хайфе. Моя страна, Нидерланды, была среди стран, которые пришли на помощь Израилю. Я выражаю мои соболезнования семьям погибших. Мои мысли с ними.
Израиль для меня громадный источник вдохновения. Подростком я приехал сюда впервые и прожил здесь год.
Я не только не стыжусь поддерживать Израиль, я этим горжусь, и всегда буду защищать Израиль. Ваша страна – колыбель западной цивилизации, и не зря мы называем ее иудео-христианской.
К Израилю часто относятся несправедливо. Весь мир озабочен судьбой палестинцев в лагерях беженцев в Ливана. Газе и других местах, и многие осуждают за это Израиль. ООН утверждает, что есть 4.7 млн. палестинских беженцев, и обвиняет Израиль. Эти голоса говорят, что палестинцев нужно вернуть в «Палестину». Но где находится эта «Палестина»? Многие говорят, что Израиль должен решить проблему Палестины. Но несет ли Израиль ответственность за положение палестинских беженцев?
Я отвечаю: «Нет». В ситуации виноваты арабские лидеры и ислам. Сначала я скажу, почему это так, а потом скажу, где находится Палестина.

В конце Второй мировой войны было 50 млн. беженцев. Сегодня все проблемы беженцев 40-х годов прошлого века решены, кроме палестинских. Почему эта проблема не решена? Причина проста: арабские страны не позволяют ее решить. И потому что ислам не дает возможности ее решить. В мае 1948 года в арабских странах было около 1 миллиона евреев. Сегодня во всем арабском мире не больше 8 тысяч евреев. После 1948 года арабы выгнали евреев и конфисковали их имущество. Намного больше евреев бежали из арабских стран, чем арабов из Израиля. Где еврейские лагеря беженцев? Их нет.
Так почему же в соседних с Израилем странах есть лагеря палестинских беженцев? Потому что никто не хотел их видеть у себя. Не было никакой арабской солидарности. Беженцев загнали в лагеря и трущобы, и их потомки живут там до сих пор.
По международным законам, статус беженца распространяется только на перемещенных лиц в первом поколении. Но для палестинцев ООН сделала исключение – потомки беженцев получают тот же статус, что их деды и прадеды. Поэтому число так называемых палестинских беженцев выросло с 711 тысяч в 1950 году до более 4.7 млн. в 2010. Этих людей используют в качестве демографического оружия против Израиля.
Вместо того, чтобы осудить арабские негостеприимные режимы, обвиняют Израиль.

Друзья мои, обвинения эти безосновательны, их заслуживают арабские страны. Еврейские беженцы построили себе новую жизнь. Они сделали то, что делали миллионы беженцев в человеческой истории, в том числе в 20 веке. Немцы покинули Судеты и земли к востоку от Одера и Нейссе, венгры покинули Трансильванию, греки были изгнаны с Эгейского побережья Анатолии, индусы бежали из Пенджаба.
С каждым следующим поколением гнев и горькие воспоминания беженцев притупляются. Время лечит раны, люди естественным образом принимают новую ситуацию.
Однако ислам заставляет мусульман ненавидеть евреев. Для них это религиозный долг. Израиль должен быть разрушен. Потому что это родина евреев.
Влиятельные исламские авторитеты, такие как Мухаммед Тантауи, великий имам каирского университета Аль-Азхар, самого престижного мусульманского учебного заведения в мире, называют евреев «врагами Аллаха». При этом СМИ и западные политики называли Тантауи, который скончался в марте этого года, умеренным.
Но что сказал этот «умеренный» палестинской делегации, которая посетила его в 2002 году? Он призвал усилить атаки против израильтян, подчеркнув, что каждая «операция шахидов» против – я цитирую – «всего Израиля, включая детей, женщин и подростков является религиозным законом и заповедью ислама, пока палестинский народ не вернет свою землю». Конец цитаты.
Низар Каббани, один из самых почитаемых арабским миром поэтов, воспевает безумие ослепленных идеологией ненависти людей. В своей «Оде интифаде» он писал: «О, безумный народ газы, тысяча приветствий безумию. Время политического разума кончилось давно. Так научи же нас безумию».
Такова природа исламских врагов еврейского народа – чистое безумие.
Израиль же это луч света, как ханукальная менора, которая освещает весь Ближний Восток, который до 1948 года находился во тьме.
Друзья, не Израиль нужно винить в ситуации на Ближнем Востоке. Проблема в том, что ислам отказывает Израилю в праве на существование. В прошлом месяце ФАТАХ завершил свой съезд полным отказом признать Израиль еврейским государством.
Проблема также в том, что наши западные руководители отказываются понять, что Израиль – это сигнализация, как канарейка, с которой шахтеры когда-то спускались в шахту. Если евреям откажут в праве на свободу и мир, то скоро и мы лишимся этого права. Если свет Израиля потухнет, мы столкнемся с силами мрака. Если падет Израиль – падет Запад. Поэтому все мы Израиль.
Пока Запад не захочет понять, что палестинцев используют в качестве оружия против Израиля, он не сможет увидеть истинного виновника ситуации. Он не сможет понять, что не Израиль должен создавать палестинское государство по той простой причине, что палестинское государство уже существует, и это Иордания.
Это так, друзья мои, Иордания и есть Палестина. Взгляните на карту региона после крушения Османской империи в результате Первой мировой войны.

В 1922 году британцы разделили Палестину на две части – по правую и по левую сторону от реки Иордан. Последняя – Трансиордания составляет 78% Палестины. Британцы передали ее своему союзнику, сильному Хашимитскому лидеру Абдалле ибн Хусейну. Абдалла – сын эмира Али бин Хусейна, хранителя святых мест ислама в Мекке.
Хашемиты принадлежат к племени курейш, племени основателя ислама Мухаммеда. Они в Палестине чужие.
В 1946 году Трансиордания была объявлена независимым Хашимитским королевством (Иорданией). В ноябре 1947 года ООН предложила разделить оставшиеся 22% Палестины. Эту территорию между Иорданом и морем разделили на еврейскую и арабскую части. Евреи согласились с планом раздела, арабы отказались. В 48 году они попытались сбросить евреев в море и проиграли войну.

Они отыгрались на евреях в восточных кварталах Иерусалима и на территориях древних провинциях Иудеи и Самарии, которые были удержаны арабскими силами. Евреи, жившие в этих районах, пережили этнические чистки. Сами названия Иудеи и Самарии были стерты с карты и заменены странным термином «Западный берег». Берег шириной в 40 км. Я приехал из страны, в которой много рек, и у нас ширина берега не превышает десятка метров.
Израиль, включая Иудею и Самарию, был землей евреев с незапамятных времен. Иудея – это земля евреев. За всю историю человечества здесь не было другого независимого государства, кроме еврейского. Еврейская диаспора, начавшаяся после поражение в войне против Рима в 70 году, не привела к исходу всех евреев из их древней родины. Евреи жили в долине Иордана веками, пока арабские завоеватели не прогнали их оттуда в 1948 году, когда Иудея и Самария были оккупированы Хашимитским королевством, которое было в 1950 году переименовано из Трансиордании в просто Иорданию.

До 1967 года, когда Израиль вернул себе иудею и Самарию, ни один исламский авторитет или западный политик – ни один! – не потребовал создания Палестинского государства на землях, захваченных Трансиорданией к западу от Иордана.
Должен ли Израиль менять эти земли на мир? Надо ли уступить Иудею и Самарию еще одному палестинскому государству, второму рядом с Иорданией?

Ошибаются люди, считающие, что передача Иудеи, Самарии и Восточного Иерусалима в руки палестинцев положит конец конфликту между израильтянами и арабами. В 2005 году Израиль уже пожертвовал поселениями в секторе Газа ради мира. Получил ли он мир?
Напротив, так как конфликт носит сугубо идеологический характер, ситуация только ухудшилась. В идеологических конфликтах территориальные уступки контрпродуктивны. Они только воодушевляют и поощряют противника.

С идеологиями можно бороться только железной волей и никогда, никогда. Никогда не уступать. Таков урок, преподанный всему миру Уинстоном Черчиллем, который вышел на борьбу с идеологией нацизма.
Конфликт на Ближнем Востоке – это не вопрос земли и границ, это исламский джихад противостоящий западной свободе. С момента рождения Израиля арабские лидеры отвергали любой план раздела и любую инициативу территориального решения. Исламская идеология просто отвергает концепцию еврейского государства. Ни ХАМАС, ни ФАТАХ не хотят признать право еврейского народа на собственное государство на своей исторической родине, и никакие территориальные уступки Израиля этого не изменят.

Чтобы выжить и обеспечить свою безопасность, Израиль должен иметь защищаемые границы. Страну шириной в 15 км защитить невозможно. Поэтому евреи должны жить в Иудее и Самарии.
Поэтому еврейские города и селения в Иудее и Самарии это не «препятствие на пути к миру», они являются выражением права евреев жить на этой земле. Они форпосты свободы, бросающие вызов силам, которые отрицают не только Израиль, но и право Запада жить в мире, достоинстве и свободе.

Нельзя забывать, что ислам угрожает не только Израилю, а всему миру. Без Иудеи и Самарии Израиль не сможет защитить Иерусалим. Будущее всего мира зависит от Иерусалима. Если падет Иерусалим, падут Афины и Рим, и Париж, Лондон и Вашингтон следом за ними.
Вместе с тем должно быть найдено мирное решение для палестинцев, проживающих в лагерях беженцев в Ливане. Газе и других местах. Ежегодно на них тратятся сотни миллионов долларов и евро.
Финансовая помощь не обеспечивает беженцев новым домом, местом, на котором они могли бы построить лучшее будущее для своих детей. Такое место должно быть. Это должна быть Палестина, так же как для немецких беженцев из Восточной Европы родиной стала Германия. И так как Иордания – это Палестина, иорданское правительство обязано пригласить к себе всех палестинских беженцев, которые захотят там поселиться.

До конца 80-х годов Хашимитские правители не отрицали, что их страна – Палестина. В 1965 году король Хусейн сказал: «Организации, которые стремятся разделить иорданцев и палестинцев – предатели». В 1981 году он повторил – я цитирую: «Иордания – это Палестина, Палестина – это Иордания».
В марте 1971 года Палестинский национальный совет также заявил: «Иорданию и Палестину связывают национальные узы. Образование одной политической единицы в Трансиордании и другой в Палестине – незаконно».
Однако в конце 70-х годов арабские политики начали делать различие между иорданцами и палестинцами. То, что раньше считалось изменой и незаконностью, вдруг превратилось в линию пропаганды.
В марте 77 года член исполкома ООП Захир Мухсейн прямо признал это в интервью датской газете Trouw. Я цитирую. «Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании палестинского народа, так как арабские национальные интересы требуют от нас противопоставить сионизму существование «палестинского народа. По тактическим причинам Иордания, суверенное государство с определенными границами, не может претендовать на Хайфу и Яффо, тогда как в качестве палестинца я несомненно могу требовать для себя Хайфк, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Но в тот момент, когда мы предъявим права на всю Палестину, мы без промедления объединим Палестину и Иорданию».
В 1988 году, во время первой интифады, Иордания официально отказалась от суверенитета над так называемым Правым берегом реки Иордан. В последующие годы иорданские власти лишили гражданства тысячи палестинцев. По двум причинам.

Во-первых, пришлые хашемитские правители боялись, что однажды палестинцы захватят страну.

И во-вторых, лишая палестинцев иорданского гражданства они создавали иллюзию, что Иордания не является частью Палестины, и направляли энергию палестинцев против Израиля, на создание их государства в Иудее и Самарии. Это решение было величайшей несправедливостью, совершенной хашемитскими правителями, аравийским кланом, посаженным на трон англичанами.

Я не наивный человек. Я прекрасно понимаю, что палестинизация Иордании может привести к радикализации этой страны. Но и продолжение нынешней ситуации ведет к тому же. Мы должны изменить видение проблемы. Если мы продолжим размышлять прежними категориями, мирного решения палестинской проблемы, которое не ставило бы под угрозу Израиль и его социальное и экономическое предприятие в Иудее и Самарии, достигнуто не будет. Заселение этих маленьких провинций миллионами палестинцев невозможно, и этого не случится.
Скептиков я спрашиваю: какая альтернатива? Оставить всё, как есть? Нет, друзья, мир должен признать, что было независимое палестинское государство, созданное в 1946 году, и это королевство Иордания.
Дать палестинцам свободно переселиться в Иорданию - это намного лучший путь, нежели так называемый принцип «двух государств для двух народов» (по сути трех государств), за который ратует ООН, американская администрация и правящие элиты во всем мире. Мы хотим демократического ненасильственного решения палестинской проблемы. Палестинцам должно быть дано право поселиться в Иордании и избрать правительство. Если нынешний король Иордании будет так же популярен, как сегодня, он сохранит власть. Пусть палестинский народ решит это на демократических выборах.
Западному миру я говорю: будем на стороне Израиля, так как у евреев нет другого государства, тогда как у палестинцев уже есть Иордания. Будем вместе с Израилем, так как наша цивилизация начинается здесь, на родине евреев. Будем вместе с Израилем, потому что для безопасности еврейского государства нужны защищаемые границы. И потому что здесь проходит линия фронта в борьбе за выживание Запада.
ZMAN.com 

Если вам известны адреса каких либо организаций или правительственных органов, собирающих пожертвования для помощи пострадавшим от пожара, пожалуйста разместите их в том числе здесь.
Очень важно, что бы размещая информацию о такой организации вы были уверенны, что она заслуживает доверия..

Незнакомая история, которую важно знать всем!

Некоторое время тому назад открыта памятная доска в синагоге в престижной военной академии Вест-Пойнт в США в память о человеке по имени Хаим Саломон.

В период провозглашения независимости США в 1776 г. он был финансовым советником и главным помощником по экономическим вопросам Джорджа Вашингтона, первого президента и главнокомандующего континентальными войсками новых США.

В холодную зиму 1777 г. солдаты армии США замерзали без подходящей одежды, голодали из-за отсутствия пищи. Хаим Саломон мобилизовал еврейскую общину, которая тогда уже насчитывала несколько тысяч семей, и призвал евреев Европы помочь финансовыми пожертвованиями новому государству. [more]

Его деятельность была столь успешной, что Джордж Вашингтон посчитал нужным лично отметить, что если бы не деятельность Хаима Соломона, «история наверняка сложилась бы по другому, поскольку армия США не выстояла бы в войне с Англией и другими врагами, не желавшими существования США».

В память о Хаиме Саломоне и о помощи еврейского народа в войне за независимость и в создании республики США, Вашингтон приказал увековечить их деятельность оригинальным способом.

Если вы возьмете в руки банкноту в 1 доллар и рассмотрите заднюю ее часть справа, то увидите, что звезды над головой орла шестиконечные, т. е. звезды Маген Давид. Если вы перевернете орла вниз головой, то увидите, что в его основании находится конфигурация меноры-семисвечника – символа иудаизма.

Эти два символа внесены в рисунок основной банкноты по недвусмысленному указанию Вашингтона, сказавшего: «Пусть американский народ никогда не забывает помощь, предоставленную сынами еврейского народа в наиважнейшие моменты создания Соединенных Штатов Америки».

Пусть кто-нибудь возьмет на себя напомнить это Обаме.

Это историю прислал еврей из США, подполковник в отставке инженерных войск США, один из руководителей общественной комиссии, создавшей и управляющей синагогой в Вест-Пойнте.

Перевод с иврита

http://new.ba-bamail.co.il/...

прочитала у Альфред_Грибер

- Когда я спросил своего ученика Азми Абу Сауда, студента нашей кафедры, кстати, племянника Арафата: "Какого мира вы хотите?", - говорит Моше Шарон, - он, не задумываясь, ответил: "Разве речь идет о мире?.. Речь - лишь о временном прекращении огня". Такова логика величайшего недопонимания смысла "договоров Осло" и всего, что из них следует...

Их терминология совершенно не похожа на характерную для европейцев, - продолжает профессор. В арабском языке много нюансов. Чтобы правильно понять смысл арабской фразы надо учитывать контекст, следить за интонациями. Не все, что вы слышите, следует воспринимать буквально. Большинство израильских политиков совершенно невежественны в трактовке мировоззрения наших врагов и тем более - мировоззрения палестинцев. Когда политика страны строится на невежестве, она оказывается на курьих ножках. Это - вполне точный образ израильской политики во взаимоотношениях с палестинцами... Так, с шокирующего монолога профессора Моше Шарона, арабиста кафедры востоковедения Еврейского университета в Иерусалиме начался разговор.

- Неужели мусульмане действительно хотят править миром? Пугающая перспектива...

- Если не понимать основы культурного мира мусульман, не понимать, чем их мир отличается от нашего, подобная идея вызывает недоумение. Но нам следовало бы знать: это - фундамент ислама. И светские арабы, и мусульмане-фундаменталисты преследуют одни и те же цели, произрастающие из одного корня, который называется ислам.
Законы ислама построены на двух незыблемых основах - Коран и "прецеденты". Под словом "прецеденты" подразумевается жизнь Мухаммеда. Все, что сделал Мухаммед, в глазах мусульман - директива для исполнения. Он, согласно идеям ислама, не мог ошибаться, поэтому во всех поколениях подчиняются законам ислама (по-арабски - шариа), у которых два источника: с одной стороны, - Коран, с другой стороны, - Суна, своего рода комментарии, разъясняющие указания. Это распространяется на гражданские, государственные законы. На этом основано уголовное право. На этом зиждется арабское мировоззрение, законы арабских стран, законы войны и мира.

- Но израильские политики считают, что Коран и Суна далеки от современной реальности...
- Это - ошибка. И самое страшное, что она породила беспочвенную идею "построить новый Ближний Восток"... Мы, евреи, ведем диалог сами с собой. Наши представления о Ближнем Востоке - плод нашего воображения. Они совершенно не связаны с реальностью и не учитывают устремления окружения, в котором мы живем. Шимон Перес написал книгу "Новый Ближний Восток" и верит в собственное "послание потомкам"... В арабском мире усмотрели в этой книге доказательство злодейского замысла евреев - распространить свою власть на весь арабский мир.

- Действительно, арабы отреагировали на книгу Переса неадекватно. Рассказывают, что Президент Египта Мубарак, услышав об этой книге, спросил: "Что же будет со старым Ближним Востоком? Что в нем евреям не нравится?" И в этом его вопросе прозвучало чувство ревности... Но мусульмане все же реалисты, они не пытаются ухватить то, на что у них не достает сил.

- Но это не означает, что с них снимается обязанность воевать. Наоборот, мусульмане должны вести войны до тех пор, пока ислам не покорит весь мир. Арабы, подчеркиваю, не собираются превратить всех людей в фанатичных мусульман, которые молятся в сторону Мекки по пять раз в день. В исламе нет миссионерства. Их цель состоит в том, чтобы весь мир оказался под властью ислама, признал его господство. Они делят мир на две части: "дом войны" и "дом ислама". Современный мусульманский мир они называют "домом ислама". Часть мира, которую они стремятся покорить, пока называется "домом войны".
Любая территория, которая в какой-либо исторический период находилась под властью мусульман, навеки считается мусульманской землей. Поэтому образование государства Израиль на территории, которая некогда принадлежала мусульманам, для них - исторический переворот. Мусульмане в принципе не могут принять этот факт. При этом они остаются политиками-реалистами... Они не спешат. И действуют, исходя из конкретных ситуаций, учитывая соотношение собственной военной силы с потенциалом противника.

- И нет никакого просвета, ни малейшей надежды заключить с арабами мир?..

- Ни малейшей... Длинная рука Ишмаэля (предка всех арабов) не знает иного естественного состояния, кроме состояния непрерывной войны. Это - джихад (священная война мусульман против "неверных"). А джихад - обязанность, установленная Кораном.

- Но при всем том джихад все-таки прекращен, например, Египтом, с которым в Кемп-Дэвиде мы заключили мирный договор.

- Жаль, что многие в Израиле не понимают, какова цена таким договорам.
В исламе в принципе не существует понятия мирного договора с "неверными". Истинные соглашения возможны только между мусульманами... Принцип заповеданной войны всегда остается в силе и ждет своего осуществления, как только появится реальная возможность воплотить его в жизнь.
Тот же Анвар Садат, который поставил свою подпись под "мирным договором" с Израилем, прекрасно знал, что подписывает лишь соглашение о временном прекращении огня.
Но Садат согрешил, нарушил запрет, во всеуслышание заявив: "Больше не будет войны. Не будет кровопролития". И заплатил за это жизнью...

- Скажите, в чем смысл для арабов таких соглашений о временном прекращении огня?

- Ситуация в мире настоятельно требует контактов с "неверными". Под нажимом "неверных" приходится брать на себя какие-то обязательства. Европейцы ожидают реального мира, но то, что им предлагают арабы, - разменная монета, не рассчитанная на долгое хождение.

- Откуда следует, что мусульмане обязательно должны разорвать соглашение, которое сами же подписывают?

- Из "прецедента", установленного Мухаммедом.
В 628 году он подписал соглашение с племенем курейша, известное под названием "договор хадивиа". Потому что в тот момент курейшиты были сильнее его. Договор предусматривал перемирие на десять лет. Но не прошло и двух, когда Мухаммед развязал войну и на этот раз захватил Мекку.
Люди племени курейша верили в силу клятвы и взаимных обязательств, и чувствовали себя в безопасности. Но в том-то и дело, что временное соглашение о прекращении огня имеет и дополнительную цель - усыпить бдительность врага.
Когда Мухаммед нанес военный удар, жители Мекки приползли к нему на коленях. Они молили о переговорах, чтобы разрешить противоречия, которые Мухаммед использовал, чтобы возобновить войну. Но Мухаммед приказал охране не допускать к нему делегацию самых знатных людей Мекки...
Мухаммед потратил два года передышки на подготовку к войне и знал, что война неизбежна, уже в тот момент, когда подписывал договор о мире. Он прервал договор в удобное для него время. Так навсегда в исламе было установлено понятие худна - прекращение огня между врагами.
Мусульмане никогда не подписывают перемирие на неограниченное время. Одно из основных правил - установить время действия соглашения. Когда ислам или его представитель чувствуют, что набрали достаточно сил, чтобы возобновить войну, они обязаны отменить перемирие. Если они еще не чувствуют, что готовы к войне, разрешено автоматически продлить срок соглашения на десять лет. И для этого, подчеркиваю, совсем не обязательно договариваться со второй стороной.

- Арафат, насколько я помню, говорит о светском палестинском государстве?

- Это ничего не меняет. Сразу же после подписания соглашения в Осло он произнес речь в мечети Йоханнесбурга, где прямо определил направление своей политики.
Он отметил, что понимает мир в духе ислама. И обратился к урокам арабской истории. А нам следует знать: когда арабский руководитель совершает "исторический экскурс", он говорит об актуальных принципах. Ибо в исламе не существует понятия "древностей". Ислам - культура жизни, современный жизненный путь. Ислам - прошлое, которое превращается в настоящее и указывает дорогу в будущее.
О соглашении в Осло Арафат прямо сказал, что имеет в виду временное прекращение огня (худна). И когда говорил это, знал, что это в порядке вещей. Жаль, что на эти слова тогда мало кто обратил внимание. Они были рассчитаны на тех, кто "в курсе дела".
Я и мои друзья пытались тогда объяснить, что Арафат говорит кодом, что мы обязаны понять тайный смысл его речи. Но лидеры государства Израиль слушать нас не захотели. Евреям грезился мир по пророчеству Йешаягу: "И перекуют мечи на орала"...
Кстати, о мирном договоре с Египтом. По случаю его подписания устроили празднество, и перед публикой выступал американский президент Картер. Он решил в своей речи использовать цитаты о мире, заимствованные из книг трех религий. Без труда обнаружил такое в Танахе, оттуда же взял то, что могло прозвучать по-христиански. Однако в Коране советникам президента найти призыв к миру не удалось - в Коране призывы к миру отсутствуют.

- Получается, все заверения арабов - откровенная ложь?

- В арабском фольклоре есть пословица: "За слова не платят налог".
Надо учиться у палестинцев, как вести переговоры. Они следуют примеру мусульманского халифа Али, который вел переговоры с восставшим против него правителем Дамаска, когда ни одна из сторон не могла добиться победы...
Представитель халифа предложил противнику высказаться первым. Ему важно было понять планы врага, чтобы принять собственное решение.
Противник постепенно высказал все, что у него на уме, а представитель халифа помалкивал и поддакивал. Когда беседа закончилась, представитель Дамаска собрался обобщить: мол, представитель халифа признает, что Дамаску следует дать самостоятельность. Но тот остановил его: "Я никогда с этим не соглашался!".
Этот классический пример должен научить нас не делать предложений. Прежде необходимо дать противной стороне раскрыть свою позицию. Когда противник понимает, в чем вы заинтересованы, цена предмета соглашения моментально возрастает. Когда Бегин начал переговоры, я сказал ему: "Не выдвигай предложений. Дай им высказаться". Но даже Бегин не был готов понять и принять это.
В 1996 году состоялись переговоры с палестинцами. Перес говорил с Арафатом. Он был очень доволен переговорами и, когда вышел после беседы, рассказал: "Они соглашались со всеми планами израильтян. Всякий раз они согласно кивали головами". В точности, как представитель халифа Али...

- Скажите, когда арабы говорят о джихаде, они имеют в виду самую настоящую войну?

- Защитники мусульман пытаются преподнести понятие "джихад" в западной обертке. Они говорят - это "борьба" за свои интересы. Неправда!.. Это - кровопролитная война до победного конца, пока враг не сдастся исламу.
В книгах мусульманской традиции сказано, что ислам возьмет верх над всем миром только после того, как мусульмане сразятся с евреями и уничтожат их.
Евреи, как обещано в этих книгах, будут прятаться за деревьями и скалами. И в этот "великий день" скалы и деревья заговорят, закричат во весь голос: "Ой, мусульманин, вот, за мною еврей! Иди и убей его!!". Только одно дерево будет молчать. В исламской традиции его называют "эль осег" (дерево евреев). Речь идет о снэ (кусте, в котором Вс-вышний явился Моше).
Мусульманские книги напоминают об этом дереве, чтобы мусульмане не забыли о том, что надо искать евреев и за деревом снэ.
Эти книги изучают во всех арабских школах, а политические деятели в своих речах приводят из них цитаты...

- Так что же нам делать?

- Наша цель - заставить арабов сложить оружие, заключить с ними соглашение о прекращении огня на длительный срок.

- Как же этого достичь, если известно, что подобное соглашение для арабов - весьма растяжимое понятие?

- Исламу нужна причина, чтобы отказаться от войны. Эта причина - военное превосходство врага.
Так, например, в 1229 году султан Эль Мелек Эль Камаль из Египта передал Иерусалим, который был в руках мусульман со времен Саладина, христианскому королю Фридриху Великому. Потому что Фридрих в ту пору нагнал страху на весь мир...
Политика Израиля демонстрирует слабость и не оставляет палестинцам выбора. Они просто обязаны воевать с нами. Пока у них нет военной силы, способной устоять против Израиля, поэтому они стараются ослабить еврейское государство.
Если мы будем значительно сильнее их, им придется откладывать джихад снова и снова. Они должны ощущать нашу силу, чувствовать, что им нас не победить. Только тогда они сложат оружие даже на не самых выгодных для них условиях...

Интервью М. Токера, "Мишпаха"
ZMAN.com
http://www.zman.com/news/20...

Часть первая находится чуть ниже в скиске записей сообщества

Война против евреев
“Нет никакой другой страны, которая была бы так последовательна и жестока в своих действиях, направленных на блокирование всех возможных путей побега для тех евреев, которые пытались спасти свои жизни, как это делала Великобритания. И нет никакой другой страны, в которой на ответственных постах находились люди, занимавшиеся этим. И многочисленные ведомства, вовлеченные в это занятие. Следом за немцами, которые разработали “окончательное решение” и которые, как палачи и убийцы находятся в особой, только им присущей, категории, англичане несут на себе тяжелейшую вину за омерзительное кощунство, за полный упадок человеческой морали - за Катастрофу европейских евреев”.
William R.Perl. The Holocaust conspiracy

В конце войны рейхсфюрер Гиммлер издал тайный приказ об эвакуации концлагерей и уничтожении всех узников, ни один из которых не должен был попасть живым в руки Союзников. Получив приказ, помощник коменданта лагеря Neuengamme оберштурмбанфюрер СС Карл Тотцаурер, организовал Марш Смерти из Neuengamme, самого большого концлагеря в Германии, с 96-ью подчиненными ему лагерями, среди которых было 20 женских лагерей. СС гнало большие колонны узников на север пешком, иногда на поездах, но без еды и воды. Сотни умерли по дороге или были убиты, когда падали на землю от слабости. Какое-то количество узников отправили в Берген-Бельзен, других гнали дальше, в сторону Берлина. Через 3 дня одну колонну высадили в Mieste и погнали пешком в военный лагерь Gardelegen, а через 2 дня к деревне Isenschnibble. Командующий округом NSDAP (нацистской партии) Герхард Тиле сказал, что узников надо убрать из военной зоны, и 1038 человек загнали в амбар, облили бензином солому и подожгли. СС стреляло по всем четырем дверям амбара в тех, кто пытался бежать. Спаслись 22 человека. Командующий войсками региона Карл Кауфманн нашел несколько кораблей и барж и приказал перевести всех еще неубитых узников из лагеря Neuengamme в Любек. Между 19 и 26 апреля там свезли тех, кого успели, по дороге умерло более 50%.

2 мая 1945г. на лайнер “Cap Arcona”, грузовое судно “Thielbek” и корабли “Athen” и “Deutschland”, стоявшие в гавани Любека, войска СС доставили на баржах 1000-2000 узников концлагерей: из Stutthof в Польше, Neuengamme возле Гамбурга и Mittelbau-Dora в Нордхаузене. Сотни узников погибли по дороге. Капитаны судов, однако, отказались принять их, так как на их судах находились уже 11000 узников, в основном, евреев. Поэтому рано утром 3 мая баржи с узниками было приказано вернуть на берег. Когда полумертвые люди начали вылезать на берег, СС, Hitler Jugend и морские пехотинцы открыли огонь из пулеметов и убили более 500. 350 человек выжило. Одновременно прилетели английские самолеты и начали бомбить корабли с поднятыми белыми флагами. “Thielbek” утонул за 15-20 минут. Выжило 50 евреев. Узники, находившиеся на “Athen” выжили, потому что кораблю было приказано вернуться в Нойштадт, чтобы забрать с баржей дополнительных узников из концлагеря Stutthof. Это спасло жизни 1998 людям. “Внезапно появились самолеты. Мы ясно видели их опознавательные знаки. ‘Это англичане! Смотрите, мы КаЦетники! Мы узники концлагерей!’, - кричали мы и махали им руками. Мы махали нашими лагерными шапками в полоску и указывали на нашу полосатую одежду, но не было к нам сострадания. Англичане стали бросать напалм на сотрясающийся и горящий “Cap Arcona”. На следующий заход самолеты снизились, теперь они были на расстоянии 15 м от палубы, мы хорошо видели лицо пилота и думали, что нам нечего бояться. Но тут из брюха самолета посыпались бомбы… Некоторые падали на палубу, другие в воду… В нас и в тех, кто прыгнул в воду, стреляли из пулеметов. Вода вокруг тонувших тел сделалась красной”, - писал Биньямин Якобс в книге “The Dentist of Auschwitz”.

Англичане продолжали стрелять по узникам, спустившим на воду лодку или просто прыгавшим за борт. 64 снаряда выпустили по “Cap Arcona” и сбросили на него 15 бомб. Он горел долго и люди на нем сгорали заживо. Большая часть тех, кто выпрыгнул за борт, утонули или были убиты. 350-500 спаслись. Всего погибло 13000, а выжило 1450. Баржи, море и берег были усеяны трупами.

4 мая немцы сдались фельдмаршалу Монтгомери. А 3 мая возле берега евреев убивали немцы, а на кораблях - англичане. Лагерные полосатые униформы узников были хорошо видны пилотам. Английский приказ № 73 гласил: “уничтожить все сконцентрированные вражеские суда в гавани Любека”.


Заслон на пути в Эрец Исраэль

Получив мандат на Палестину, Англия хотела сделать из нее военную базу. А для этого устрашить арабов и изгнать евреев. И не допускать еврейской иммиграции из Европы. Ревизионисты сражались на четыре фронта: против нацистов, англичан, еврейского истеблишмента и стихии. В июле 1939г. Англия решила, что прекращение нелегальной иммиграции в Палестину стало вопросом первостепенной важности. Для достижения этого были разработаны 3 шага. Первый - усиление дипломатической активности. Второй - гениальный и жестокий план, созданный разведкой, для нанесения сильного удара по Германии и для одновременного прекращения нелегальной еврейской иммиграции. Эти два шага подкреплялись третьим: пропагандой Би-Би-Си. Нажим идет на Польшу, Венгрию, Румынию, Болгарию, Грецию, Югославию, Бразилию, Китай, Иран, Либерию, Мексику, Панаму, Санта-Доминго и пр.

План Англии был прост: судно для евреев, запертых в Кладово (Югославия), для поездки в Палестину будет загружено металлоломом, в основном трубами и сотнями металлических бочек со взрывчаткой. На самом узком месте Дуная судно будет взорвано и затонувший корабль преградит судоходство, т.е. доставку нефти и зерна из Румынии. Понадобится много времени и средств для расчистки реки. Немцы обвинят во всем евреев, сидящих в Кладово. И всех других евреев в оккупированных странах настигнет страшное наказание. Би-Би-Си раструбит об убийстве евреев по всему свету и США вступят в войну, прекратится нелегальная еврейская иммиграция, евреи погибнут и Англия, получив все дивиденды с этого дьявольского плана, использует их убийство для своей пропаганды. Эта война против евреев называлась англичанами “фронт” и ее надо рассматривать на фоне варварского уничтожения нацистами евреев Европы.

Англия держала в Палестине армию численностью в 80000, а позже в 100000 человек, ВВС и ВМФ. Они прибыли туда задолго до Второй мировой войны, чтобы охранять границы от евреев. В феврале 1941 года Роммель дошел до Ливии, в 1942 году начал наступать в сторону Александрии. Но был разгромлен в октябре-ноябре 1942г.

Зажатая между нацистами и англичанами, желавшими удержать империю, и лишенная поддержки еврейского истеблишмента, в Европе работала маленькая группа организаторов нелегальной иммиграции. Английские агенты за границей выслеживали евреев, которые снаряжают корабли в Палестину. Самый активный спасатель, человек, сумевший организовать спасение 40000 евреев, австрийский еврей Вилльям Перл в книге “Operation Action” описывает, как тщательно и настойчиво действовала английская разведка, сколько сил и денег тратилось ею в период войны с немцами, чтобы не допустить в Эрец Исраэль даже одного еврея.


История “Salvador” и “Struma”

Как осуществлялся нажим на нейтральные страны, можно проследить на истории кораблей “Salvador” и “Struma”. В конце 1940 года началось массовое уничтожение евреев Европы. Евреи Румынии, напуганные погромами местного СС - Железной Гвардии, искали пути выезда. Вокруг были страны, захваченные Гитлером или его союзники. Единственный открытый путь лежал в Палестину через Черное море. “Salvador” был старым, прогнившим деревянным парусником со слабым мотором, весом в 60 тонн. Он был хорош для прогулок вдоль берега для 30-40 человек. А на него вошло 327 евреев. Болгарские власти не разрешили ему идти под флагом Болгарии. Тогда евреи за деньги зарегистрировали его под португальским флагом. Власти Болгарии не дали взять даже провизию, а просто отбуксировали судно в море. Шедший мимо корабль дотянул “Salvador” до Стамбула и он вышел в Мраморное море, где от толчка судно было выброшено на риф. 264 еврея утонули. Остальных привезли в Стамбул, но, под нажимом Англии, выслали в Болгарию, где они погибли. Обрадованный таким исходом дела, Foreign Office послал шифрованную телеграмму послу Англии в Турции: “Турецкий референт упомянул 16 августа 1939г. ограничения, наложенные на евреев Германии, Австрии, Италии, Румынии и Чехословакии. Теперь их надо распространить на евреев Венгрии и Болгарии… и Польши” (F.O. file 371/25244 HM 06447).

В конце 1941г. в Румынии шли кровавые погромы. Евреи нашли давно списанное судно, со слабым мотором, без единой уборной, совершенно непригодное для плаванья. Зарегистрировали его под панамским флагом. “Struma” была 56 футов длиной, но на нее вошли 767 евреев. Сидячих мест не было: даже стоя, трудно было уместить всех пассажиров. Через 4 дня, 16 декабря, “Struma” прибыла в Стамбул. Турки, под нажимом Англии, не дали евреям сойти на берег. Сохнут просил англичан впустить в Палестину хотя бы детей. Но лорд Мойн, заместитель министра по делам Ближнего Востока, требовал от турок выслать “Struma” в открытое море.

Англичане, сидя в тепле, с наслаждением тянули переговоры, зная, что евреи не могут даже присесть, получают немного еды от еврейской общины и находятся в ужасном холоде. Сохнут предложил впустить этих евреев в Палестину в счет ежегодной квоты, но англичане отказали, сославшись при этом на веские, по их мнению, причины: 1. эти евреи могут быть немецкими шпионами, 2. Палестина уже наполнена. Сохнут просил интернировать этих евреев в Палестине, и заключить в тюрьму подозрительных лиц. Впустую. На просьбу спасти хоть кого-нибудь, англичане ответили: это было бы слишком жестоко по отношению к тем, кого оставят на судне. Эхо Менгеле, который ответил, что отправляет в газовую камеру матерей с детьми из сострадания, так как жестоко разлучать мать с ребенком.

Наконец, англичане пообещали, что разрешат въезд в Палестину детям от 11 до 16 лет и сообщат об этом турецким властям. Время шло, посольство Англии “ничего не знало, но в скором времени обещало узнать”. Не помогали никакие мольбы. Евреи были заперты на малом судне, провонявшем испражнениями и рвотой, начались тяжелые болезни. 23 февраля турецкие полицейские взобрались по головам плотной людской массы, которая боролась с ними голыми руками, и отрезали якорь. Затем буксир вытащил “Struma” в Черное море в направлении Румынии. Той самой Румынии, где шли кровавые погромы. Где евреев подвесили на крюках в еврейском мясном магазине и поставили на их телах штамп “кошер”, где отрубленные головы и части тел евреев выставляли на пороге еврейских магазинов, где евреев топили в реке и сжигали в домах, в сене и в сараях члены Железной Гвардии. Несчастные на “Struma” сделали из рубах большие транспаранты с надписями S.O.S. и кричали, надеясь, что их кто-нибудь услышит. 24 февраля советская подлодка “Щ-213” выпустила по судну торпеду. Выжил один молодой еврей, Давид Столяр, который сумел продержаться в ледяной воде. Спустя час после того, как над последним утонувшим сомкнулись воды, пришло разрешение на въезд в Палестину детям от 11 до 16 лет.

На другой день премьер-министр Турции Рефиг Сайдам объявил: “Турция не может быть конечным пунктом сбора подозрительных беженцев”. Столяр был уверен, что турецкие власти ждали, пока все утонут, и только тогда прислали лодку, которая подобрала его из воды. Его тут же отправили в больницу, а потом на 6 недель в тюрьму. После этого ему, в конце концов, разрешили приехать в Западную Палестину “как акт милосердия”. Проявили снисхождение и к Медее Саламовичи, которая тоже была на “Struma”, но выжила только потому, что эта беременная еврейка была при смерти и ее доставили с корабля в больницу в Стамбуле. Ребенок ее умер и теперь к ней проявили снисхождение. Но не сразу. Сначала МакМайкл потребовал не впускать этих двух евреев: “Разрешение на въезд этих двух иммигрантов может открыть шлюзы еврейской иммиграции и подорвет нашу политику в отношении нелегальной иммиграции”. Но на сей раз, Лондон проявил милосердие.

Другие суда, а точнее, плавающие гробы, заполненные до краев евреями, отсылались англичанами туда, откуда они пришли - к немцам, румынам и прочим убийцам евреев - и пропадали бесследно, так как не было выживших свидетелей преступлений Англии. Поэтому скандалов не было: нет живых евреев - нет проблемы. Но здесь выжил еврей и улицы в Палестине запестрели плакатами на иврите и на английском: “Sir Harold MacMichael, known as the High Commissioner to Palestine, is wanted for the murder of 800 Jewish Refugees who perished in the Black Sea on board ‘Struma”. (“Убийство! Сэр Гарольд МакМайкл, известный как Верховный комиссар Палестины, разыскивается за убийство 800 еврейских беженцев, которые погибли в Черном море на борту “Struma”.) С этого дня еврейское подполье начало непрерывную войну против англичан.


Ошибка или преднамеренное убийство?

Меньше, чем за 2 часа англичане вместе с немцами убили в Любеке 13000 узников, и скрыли это от мира, который готовился праздновать победу. Миллионы евреев уже были убиты, что там какие-то несколько тысяч? Некоторые историки, желая оправдать Англию, воевавшую с Гитлером, говорят, что нацисты хотели потопить суда с евреями и убежать в Норвегию. Говорят также, что англичане убили узников концлагерей по ошибке.

Но “ошибка” эта была преднамеренная. Та же, которая была выражена в формуле: “бомбить пути к концлагерям нецелесообразно”. Можно было пролетать над ними, можно было бомбить цели в 5 км от них, можно было в некоторых случаях бомбить даже цели внутри концлагерей, но ни в коем случае, не газовые камеры или крематорий. Или подъездные пути к ним, в частности, к Освенциму, - “невозможно из-за нехватки самолетов”. Или бомб. Или еще чего-нибудь. Сам факт засекречивания документа на 100 лет говорит о преднамеренном убийстве.

Из рассекреченного в 1975г. документа видно, что корабли были потоплены ВВС Англии. Но Англия официально не взяла на себя никакой ответственности за содеянное. И нет и не будет объяснения - за что убили этих несчастных людей. Не было представителей Англии возле памятника убитым узникам концлагерей в Любеке. И не было речей в их память. Единственным немцем, повешенным за военные преступления, был комендант лагеря Макс Паули. Больше никого не судили: ни тех, кто убивал на баржах, ни тех, кто убивал по дороге, ни тех, кто сжигал в амбаре.

После того, как Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945г., верховным главнокомандующим стал адмирал Карл Дениц. После этого появились фальшивые сообщения Союзников, что нацистская верхушка собрала 500 кораблей в Любеке и Киле и собирается бежать в Норвегию, чтобы продолжить войну. Возможно, Англия и выпустила эту утку, чтобы иметь право бомбить любые корабли, на которых могли быть выжившие евреи.

Информация об уничтожении евреев у английской разведки была. Знали и о том, что делали с евреями в концлагерях и гетто. Но все же Англия страшно боялась, что эти евреи несомненно обхитрят судьбу, и несмотря ни на что, обязательно выживут. Английская и американская разведки знали, что Германия потеряла весь флот. В апреле 1945 англичане бомбили Киль, уничтожив остаток немецкого военного флота, остались 3 крейсера: “Prinz Eugen”, “Leipzig” и “Nurnberg”, а также более дюжины больших миноносцев. Из имевшихся у немцев в начале войны 1179 подлодок, 699 были потоплены Союзниками, 217 были уничтожены самими немцами после самоубийства Гитлера, 110 пропали неизвестно как и где и 153 были сданы англичанам.

Трудно поверить в то, что английская разведка, внимательно следившая за каждым передвижением евреев, не видела, как нацисты привезли 11000 евреев. Шпионы, передовые отряды и парашютисты - никто не заметил, как везли и как вели на суда узников в полосатых униформах в уже покоренной Германии? “Мы не должны удивляться. Англичане никогда не любили евреев - их неписанное правило гласило: “Еврей не может быть джентльменом”. И их величайшие писатели - Шекспир, Марлоу, Диккенс, Т.С.Эллиот, Киплинг и даже причисленный к святым, Джордж Орвелл - все они били по еврею… Пока евреи были слабыми и лишенными своей Земли, англичане довольствовались благовоспитанным антисемитизмом: высокомерными ссылками на этих “Сэмми” и пр. Но с началом возвращения сионистов в Эрец Исраэль, когда Шейлок начал собирать свою Землю и копить арсенал, антисемитизм англичан усилился: он принял военно-политический характер. И подтолкнул англичан на войны против евреев. Как раз перед тем, как Гитлер захватил Польшу и начал войну с евреями, англичане выпустили Белую книгу, ограничивающую еврейскую иммиграцию в Палестину, и стали de facto коллаборационистами Гитлера. Англичане, которые собрались объявить войну Германии из-за Польши, в то же время стали безусловными союзниками Гитлера, развязавшего войну против евреев. Даже когда Гитлер превратил оккупированную Польшу в смертельную ловушку для евреев, английская Белая книга 1939г., ограничившая еврейскую иммиграцию, продолжала преграждать им пути в Палестину. Ту самую, которая была специально объявлена убежищем для евреев Декларацией Бальфура в 1921г. Англичане никогда не сознались в этом, но они несут ответственность за Катастрофу и стоят на втором месте - сразу за нацистской Германией”, - писал Дэвид Гутманн (The Anglo-Jewish Wars, FrontPageMagazine.com, 10.11.06).

Документы о войне начали открывать в 1960г., но документы об убийстве в Любеке засекречены на 100 лет - до 2045г. К тому времени умрут пять поколений и никому уже не будет дела до преступлений Англии, совершенных против евреев. В том числе, и злодейском убийстве 13000 узников концлагерей.

Информация об этом событии есть в книгах B. Jacobs “The Dentist of Auschwitz” и B. Jacobs, Е.Pool “The 100 Year Secret: Britain’s Hidden World War II Massacre”, а также в документальном фильме “Typhoons’ Last Storm”. Интересна и книга Richard Breitman “Official Secrets”, в которой говорится, на основе документов, что Англия знала об уничтожении евреев летом 1941г. Власти Англии боролись в суде против публикации этих документов.

Англичане знали, что евреи пережившие гитлеровский ад, будут рваться в Эрец Исраэль. Знали, что евреи не отступят, что будут сражаться за свою Землю. Знали, что их не устрашить и не покорить. Ибо нет у еврея другой Земли.

  Нехама Шварц (Беркинблит) 

здраствуйте уважемый сообшники и ссобшницы=у кого тоже такая вот проблема-вроде небольшая=но мешает радоваться мелочям притным в жизни =я пишу о том=что вот уже неделю на сайте\ израиль на ладони\в тулборе не работает радио рэка=конечно яюы слушала его на своем приемнике=благо он уменя не старый куплен в прошлом году=но там такеи ужасные помехи-и хрип и одна станция налезает на другую .на своем компе у меня стоит тулбар-панель  от сайта =\ израиль на ладони\ очеь удобный сайт=и до прошлой недели у меня небыло проблем с прослушиванием радио рэка на этом тулборе и на этом сайте\ израиль на ладони\ .писать я было планировала на сам сайт -израиль на ладони\ но тоже есть такая во проблемка маленькая= мне мо йкомп пишут что мой имел невереный=какжется что вобше в эизни если бы не было бы проблем=разных большиъ маленьких=то было бы сучно жить .ъотелось бы вам скахать еше вот что что мой кмп сам=он сборный-монитор новый= в декабре прошлого года меняла виндчестер и програаму с англоязычной на рускоязычную=но интересно было бы узнать у кого еше вот таки епроблемы похожие на мои=кто что сделал или думает сделать-чтобы прослушивание радио рэка в сети на сайте\ израиль на ладони\в тулборе н епричиняло бы больше неудобсв=заранее спасибо за ответ и помошь=пожалуйста пишите мне ответ не грубо без мата-не нагло  и нахально и на руском языке=потому что я на ирвите не пишу и     читаю=с      уважением-светлана  из петах-тиквы=израиль

В одной из самых враждебных и опасных стран, для проживающих там евреев, Израиле, 31 августа произошел очередной теракт в котором погибли 4 человека:

Четверо израильтян, которые были убиты палестинскими террористами на шоссе 60 возле деревни Бани Наим, были лишены возможности защищать свою жизнь.

Как сообщил во вторник, 31 августа, Первый канал израильского телевидения, несколько месяцев назад десятки жителей еврейских населенных пунктов Хевронского нагорья были вынуждены сдать огнестрельное оружие, которым они владели на законных основаниях, в полицию. Их лицензии на ношение огнестрельного оружия были аннулированы.

По информации канала, в числе тех, кто был лишен права носить оружие, был водитель обстрелянной террористами машины. В результате теракта погибли четверо израильтян, две супружеские пары.

Как стало известно NEWSru.co.il, официальной причиной для изъятия оружия у погибшего был тот факт, что он поднимался на Храмовую гору.


а вот история одного араба:
По данным спецслужб палестинской администрации, убийцей четырех израильтян, среди которых была семейная пара репатриантов из Москвы, является 33-летний боевик ХАМАСа, недавно выпущенный из тюрьмы в Израиле.

Как установили спецслужбы палестинской администрации, убийцей четырех израильтян, расстрелянных на перекрестке Бани-Наим за два дня до начала мирных переговоров в Вашингтоне, является 33-летний боевик ХАМАСа Нисаат Наим Карми. В начале этого года он был выпущен из израильской тюрьмы, сообщает газета "Маарив".

Как сообщал портал IzRus, в результате теракта, произошедшего 31 августа в окрестностях Хеврона, погибли Ицхак (Вадим) и Тали (Наталья) Имас, которые репатриировались из Москвы в 1991 году, а также двое коренных израильтян, ехавшие с ними в машине.

По данным газеты "Маарив", впервые Нисаат Карми был задержан израильтянами в 1999 году. Тогда он был приговорен к десятилетнему сроку тюремного заключения по обвинению в причастности к террористической деятельности. Карми вышел из тюрьмы в августе 2009 года, но в декабре был задержан вновь. В начале 2010-го он снова вышел на свободу

Когда страны Запада защищают Израиль, они, по существу, защищают себя. Такую мысль бывший премьер-министр Испании Хосе Мария Азнар высказал 30 июня в интервью радиостанции «Галей ЦАХАЛ».

По словам Азнара, Израиль вынужден сегодня бороться не только с экстремистским исламом, но и с традиционным антисемитизмом. «Израиль – не часть Ближнего Востока, он – западное государство на Ближнем Востоке, - сказал Азнар. – Это нормальная демократия, которая много страдала. Мало того, это единственная демократия в мире, которая вынуждена противостоять таким вызовам. Наша обязанность – поддерживать такие демократии, как израильская».

По мнению Азнара, в Европе используют в отношении Израиля двойные стандарты. К примеру, отметил экс-премьер, от Израиля неизменно требуют извиняться и объяснять те или иные действия, несмотря на то, что еврейское государство на протяжении всех шести десятилетий своего существования подвергается нападкам и агрессии арабов.

Азнар – один из лидеров неправительственной международной инициативы (она объединяет видных политиков из разных стран), цель которой – оказать всемерную помощь и поддержку Израилю. «Мы добиваемся, чтобы Израиль не оказался брошенным на произвол судьбы», - подчеркнул бывший глава правительства Испании.

Напомним, Азнар был премьером Испании на протяжении восьми лет. Недавно он опубликовал в лондонской «Times» статью под заголовком «Если Израиль падет, мы все падем следом за ним»

по материалам с http://www.isra.com/news/12...

Исраэль Таль родился в 1924 в Маханаим, затем переезжал с родителями в Цфат и Кфар-Йехезкель, с 1930 рос в Беэр-Тувии, востановленной после разрушения ее арабами в 1929. Во время арабского восстания 1936-39 был сигнальщиком Хаганы, в 16 лет был принят в организацию.

В 1942 призвался в британскую армию, в 12-ю роту Buffs. В 1943 в составе 2-го батальона Палестинского полка служил в Северной Африке, в конце 1944 батальон был включен в Еврейскую бригаду и отправился в Италию. В 1945 Таль воевал на итальянском фронте, сержант, командир пулеметного отделения в роте огневой поддержки.

В 1946 демобилизовался, включен в постоянный аппарат Хаганы. В 1947 прошел курс командиров взводов. В начале 1948 – начальник пулеметных курсов. Командовал пулеметным взводом сводного батальона под командованием Хаима Ласкова в операции «Нахшон». Командир роты огневой поддержки бригады Одед, затем переведен в учебный отдел генштаба как специалист по средствам огневой поддержки. Направлен в Чехословакию заниматься поставками оружия в Израиль. В составе 7-й бригады участвовал в «Десятидневных боях» на севере. Как связной офицер генштаба участвовал в операциях «Хорев» и «Увда».

По окончании Войны за Независимость – инструктор на курсе командиров батальонов, затем командир батальона в бригаде Гивати. 1951 – командир пехотной школы, 1952 - начштаба учебного командования. 1954 – командир офицерской школы БААД-1. В ходе Синайской кампании в 1956 сменил командира 10-й бригады Шмуэля Годера, снятого с поста после боев в Абу-Агейле. 1957 – заместитель командующего танковыми войсками. 1959 – командир 7-й танковой бригады. 1960 – помощник начальника штабного управления генштаба. В 1961 получил премию безопасности Израиля за разработку новой системы разминирования. Тем не менее, система не была принята на вооружение. Затем учился в Еврейском университете в Иерусалиме, получил первую степень по философии и политологии. Начальник штаба СВО.

В 1964 назначен командующим танковыми войсками. Провел глубокую реформу в системе подготовки танкистов с особым упором на подготовку наводчиков, что привело к отличным результатам в инцидентах «Битвы за воду» против сирийцев в 1964-65, где Таль сам участвовал в боях в качестве наводчика. Шестидневная война – командир 84-й дивизии, действовавшей на северном направлении в Синае после прорыва египетской обороны в районе Рафиаха. Подразделения дивизии первыми вышли на берег Суэцкого канала. После войны Исраэль Таль стал одним из символов блестящей победы и живой эмблемой танковых войск.

В 1969 ушел с поста командующего танковыми войсками, в 1970 назначен начальником проекта «Меркава» по созданию собственного израильского танка, инициатором которого он был. 1972 – возвращается в армию, назначен начальником штабного управления генштаба, с 1973 также заместитель НГШ. В том же году получает еще одну премию безопасности Израиля за разработку роликового моста для скоростного форсирования водных преград. В войне Судного Дня мост не оправдал надежд, и был доставлен к каналу уже после форсирования его на понтонах. После окончания войны замещал должность командующего южным округом, в апреле 1974 после резких разногласий с министром обороны Даяном и НГШ Элазаром уволился из армии.

В 1975 назначен помощником министра обороны, курировал проект «Меркава» и другие разработки боевой техники, также занимался вопросами реорганизации армии, в частности подготовил план создания командования сухопутных сил. После выхода на пенсию оставался авторитетом в оборонных вопросах. Кроме военной теории, продолжал интересоваться философией, также был астрономом-любителем. В 1997 стал лауреатом премии Израиля за особый вклад в общественных и государственных областях.

8 сентября 2010 Исраэль Таль скончался в своем доме в Реховоте.

Отмечен на «международной стене командиров» в музее кавалерии и танковых войск в Форт-Ноксе, США, вместе с такими полководцами, как Моше Пелед, Джордж Пэттон, Крейтон Абрамс и Эрвин Роммель. Девиз танковых войск АОИ «Человек в танке победит» основан на словах Таля, что на поле боя победит тот танк, где лучше экипаж.

Автор Давид, взято с http://david-2.livejournal....