Посмотреть ролик

Цель: Научить церковь соблюдать 4-ю заповедь для своего же собственного блага.

На рассвете

Муши откинул завесу палатки и выглянул наружу. Солнце ещё только-только окрасило край неба в голубой цвет, а над головой по прежнему сверкали огромные звёзды пустыни. Муши удовлетворённо хмыкнул. Поднялся он, как обычно, раньше всех и это будет, как всегда, лишним поводом попрекнуть его ленивых родственников в нерадивости. Хотя, подумал он удовлетворённо, моя-то семья как раз наиболее трудолюбивая в нашем колене Завулоновом. Уж соседские-то семьи с нами никак не сравняться! Отсюда и богатства у нас побольше, и уважение к главе семьи повыше. Но, всё равно, первый же родич, вышедший после него из своей палатки, получит заслуженный косой взгляд старейшины, а уж последнему достанется по полной программе!
Палатка главы семьи стояла на невысоком холме, и Муши с удовольствием окинул глазом окрестности – до горизонта, во все стороны, на сколько хватал глаз, пустыню покрывали стройные ряды палаток, на востоке упираясь в отроги Хорива, а по трём другим сторонам света теряясь далеко- далеко в редеющем утреннем тумане. Истинно, армия Божья!
Однако восторг от зрелища мощи «тысяч Израиля» омрачило лёгкое чувство беспокойства – что-то он вчера забыл сделать! Ага! Он не напомнил сыну набрать дров для костра, а тот сам, естественно, не вспомнил! Ну, лодыри! Почему я всё должен помнить?! Ну, погоди у меня! Вот я схожу, сам наберу дров, а потом ты у меня получишь!
Муши взял топор и верёвку у входа в палатку и направился в сторону пустыни. Стоп! Он чуть не упал от того, что внезапно вспомнил, что вот сегодня-то делать этого как раз и нельзя – ходить за дровами! Суббота! Вот неприятность! Но завтрак-то всё равно надо готовить! Да, но Моисей-то предупреждал, что в субботу ничего делать нельзя! Какая это заповедь? То ли 6-я, то ли 7-я?! Ах, нет! Четвёртая! Точно – четвёртая!… Что же делать?… А, ладно! Ну, не убьют же меня за вязанку дров, в самом деле! Да ещё и спят все – никто не заметит!
Огорчённо бормоча что-то себе под нос, Муши быстрым шагом направился из лагеря.
Когда на следующее утро один из камней, попавший в его голову прервал бег лихорадочных мыслей, последние слова, сорвавшиеся с окровавленных губ были: «За вязанку дров…»

  Может быть, всё это было несколько иначе?… Прочтём, как записано это в книге Чисел:

32 Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы;
33 и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу;
34 и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать.
35 И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.
36 И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею.
(Чис.15:32-36)

  А действительно, неужели стоило убивать человека за то, что он просто хотел позаботиться о своей семье? Ну к нашему дровосеку-неудачнику мы ещё вернёмся, а теперь…

Заповедь! Место Писания или необходимость?

  Давайте взглянем ещё раз на Десятисловие, чтобы оценить место 4-ой заповеди на Скрижалях Завета.
  Три первые заповеди – учат взаимоотношению человека с Богом.
  Шесть последних устанавливают нормы взаимоотношений между людьми.
  А вот четвёртая заповедь – совершенно особенная:
Во первых, она о неком времени, отделённом от других времён:
  Ну, тут мы, конечно, же посчитаем:
Из семи дней один есть день покоя – 1/7 часть.
Из семи лет один есть год покоя – 1 год (то есть ещё 1/7 часть. Итого – 2/7!
Из 50-лет – один год есть год покоя (то есть ещё 1/50 часть времени).
  Итого – 0,3 своего времени человек, находящийся в завете с Богом, должен посвящать Богу.
Во-вторых, 4-я заповедь о поведении человека в определённом интервале времени:
  Есть время, в которое человек должен совершать нечто (посмотрим, что это):
Должен «святить его» – то есть отделить его от остального времени.
Должен соблюдать его – то есть если уж ты в субботе, то субботствуй, если уж ты в покое, то покойся.
Должен хранить его – от чего именно мы поговорим дальше.
И должен праздновать его – то есть, особенная праздничная еда, особенное праздничное настроение.

Цель субботы

  Для какой же цели отделяется, соблюдается, храниться и празднуется это время? Цель её – «Суббота Господу» или покой Господу.

 Слово «покой», видимо "совершенно случайно", в русском языке имеет два значения:
Состояние тишины, неподвижности, отсутствия беспокойства, отсутствие забот.
И второе значение – внутренние комнаты (как правило большие). Покои дворца, приёмный покой.
 Таким образом, мы можем трактовать шаббат и как некое время, некое действие или состояние – отсутствия беспокойства, и как пребывание в определённом месте покоя, в некой внутренней комнате!!! 
 
  Запомним это и пойдём дальше:

В-третьих, четвёртая заповедь совершенно определённо говорит об этом особом, отделённом, освящённом времени следующее: «благословил Господь день субботний»!!!
Человек, находящийся в этом определённом, освящённом и благословлённом времени и месте, и пребывающий в нём, видимо, тоже благословляется. 
 

Запомним и это!
 
Для кого суббота?

  А теперь посмотрим на Моисеевы Заповеди ещё под одним углом. Девять из них обращены ко всем людям без исключения:
Верь в единственного Бога;
Не делай идолов;
Не божись понапрасну;
Почитай родителей;
Не убивай;
Не прелюбодействуй;
Не кради;
Не лги;
Не пожелай чужого.

  Особняком стоит только четвёртая заповедь – она обращена только и исключительно к избранному народу:
  Посмотрим, так ли это? По каким признакам в течении тысяч лет отличают еврейский народ?
Обрезание? Есть и у мусульман!
А вот суббота – только у евреев!

  В качестве ещё одного доказательства того, что суббота есть исключительное достояние избранного народа, заглянем в 31 главу Исхода:

"...скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;
и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;
шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;
и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный;
это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился".
(Исх.31:13-17)

  Знамение Завета – вот как! И не меньше! Фактически Завет Моисея можно назвать Заветом Покоя.
 Потому что именно по ней, по субботе, окружающие могут узнать, что человек пребывает в Завете, в договоре с Богом. В сотнях мест Библии покой Божий постоянно сравнивается с землёй обетованной, которая была обещана только избранному народу. 

  Сравним только два места Писания:

"Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
(Пс.94:10,11)

"... не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; все, раздражавшие Меня, не увидят ее..."

(Чис.14:23)»

  Посмотрите! У Давида не было сомнения, что земля обетованная и покой Божий – одно и то же!!!
 
  Повторим ещё раз – суббота или шаббат, или Божий покой – только и исключительно, время, действие и место, выделенное или отделённое, или освящённое Богом для своего народа, соблюдение которого является признаком, или знамением существования договора между Богом и соблюдающим Божий покой человеком!!!

Христиане и суббота? Да? Или нет?

  Ну, хорошо! А мы то тут причём! Для евреев знамение, для евреев обетование, а христиане тут с какого боку.
  Правда, есть одна из христианских деноминаций, которая поднимает на щит субботу, ставя её чуть ли не выше Бога.

  Но мы то помним:

 "И сказал им (Иисус): Сын Человеческий есть господин и субботы".
(Лук.6:5)

  "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу..." (Кол.2:16)

  И ещё есть знаменатьельное место в Ветхом Завете, которое в лоб утверждает, что суббота, это не только день недели (мы уже видели, что это может быть и год), но и любой день, который Бог назначает субботой:

26 "И сказал Господь Моисею, говоря:
27 также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;
28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;
29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;
30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;
31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших;
32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу".
(Лев.23:26-32)  

  Достаточно просто сообразить, что девятый день седьмого месяца - может быть любым днём недели! А назван он Самим Богом, тем не менее, - субботой!!! А потому суббота - это не день календаря, а именно день покоя Господу!

  А потому – что нам в субботе?! Есть ли и нам часть в субботе? Или мы можем просто игнорировать четвёртую заповедь, тихонечко посмеиваясь над субботниками и объявляя их «законниками»?!

Итак, соблюдать или не соблюдать – вот в чём вопрос!!!
  Давайте по порядку:

От Матфея 22/37-40 «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

  Как обычно поясняют эти слова Господа? Достаточно любить Бога и ближнего и тогда закон Моисея можно и не соблюдать!
 
  А вы никогда не задумывались над тем, что эти слова Иисуса можно трактовать и наоборот, а именно, таким образом – соблюдение законов Ветхого Завета, в том числе и четвёртой заповеди, является одним из способов проявления любви к Богу!!!
Мы утверждаем, что любим Бога? Значит, мы должны соблюдать Десятисловие и субботу в том числе!
Но,… может возразить христианский дотошный исследователь Писания: Позвольте! Позвольте!

  Сам Иисус частенько игнорировал субботы:

И исцелял в субботу, 
...и позволял ученикам рвать колосья в субботу.  
Мало того, из Писания видно, что Он делал это демонстративно, на глазах блюстителей закона Моисеева. Но делал он это, как видно из контекста, пытаясь убедить тех же законников, что суть субботы не в букве, не в дне недели, а в её духе, в её сути:

Читаем: 

"Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро". (Матф.12:12)
"И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы..." (Мар.2:27)

  Иисуса возмущало то, что в порыве, возможно, желания как можно лучше исполнять закон, было потеряно главное в законе – его дух, в том числе и дух субботы! Хочу прочесть вам совершенно потрясающее место из Исайи об остатке Израильского народа:

Исаия 28/7-13 «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места. А [говорят]: `кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов [матери]? Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного'. (посмотрите, а это уже о наших временах!!!) За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили (слушайте!!! А это прямо о субботе!!! Не о дне недели, но о субботе, как определённом действии!!!) «вот покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение». Но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены».

  Понимаете! Они знамение Божье превратили в значок в календаре! А обетование Божье – в набор пустых правил!

  Совсем недавно я сам считал, что в Новом Завете напрочь отсутствует суббота: Нагорная проповедь – фактический конституционный текст Нового Завета?! Совершенно нет упоминания о соблюдении субботы! Сам Иисус субботы нарушает! Всё! Не соблюдаем суббот! Так?! Или не так?!

Суббота... суббота... Покой!

  А теперь давайте повнимательнее прочтём вот это:

От Матфея 11/28,29 «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…»

От Луки 12/22, 29
«И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь…»

  Помните, мы говорили что значит покой – это отсутствие заботы и беспокойства!
  То есть, с одной стороны Иисус намеренно нарушает субботу – её букву, а с другой призывает – пребывайте в субботе! Соблюдайте дух субботы! Я дам вам субботу, Я, её Господин, её Хозяин, но не по её букве, а по её духу, «потому что буква убивает, а дух животворит»!!!

  А потому, не будем пока спешить переносить служение с воскресения на субботу, а посмотрим, что нам может дать соблюдение субботы – соблюдение не по букве, которая убивает, а по духу, который животворит.

Пребывать в покое

 Наш мир – мир пространства и времени. Вот и давайте посмотрим на покой Божий во времени и пространстве. 
 
  Хочу ещё раз напомнить, что значение слова ПОКОЙ - это не только отсутствие заботы и беспокойства, но и некое внутреннее помещение.
 
Итак, представим себе дом, который состоит из анфилады комнат – то есть комнат проходных. И таких комнат три!
Итак, мы из внешнего мира переступаем порог первой комнаты – входим в первый покой.

Евреям 4/3 «… входим в покой мы, уверовавшие»

  И там же написано, что некоторым ещё остаётся войти в него.
 
  Однажды мы уверовали в Господа и вошли в Его покой, в ту землю обетованную, которая называется церковью Божьей. И с этого момента начинается для каждого совершенно удивительная жизнь, которую можно описать разве что словами псалмов Давида:

Псалтырь 35/8-10 «Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет».
  Но достаточно ли этого? Прежде чем ответить на этот вопрос заглянем сразу в третью комнату, минуя вторую.

  Третий покой – это вечность, где мы будем обитать у престола милости и благодати, где не будет болезней и зла – и это тот совершенный, абсолютный покой, в котором…
… уже не будет времени – но будет вечность;
…который не надо соблюдать, но который сам будет соблюдать нас;
… который сам по себе - есть вечный праздник;
…и который, не просто благословлён Господом, но находится у самого источника благословений.

  А теперь из третьей комнаты абсолютного покоя Царства Божьего в вечности вернёмся во вторую комнату, где мы собственно все и находимся или, по крайней мере, должны находиться.

  Что же это за комната? Это проходная комната из первого покоя (покоя первых месяцев восторга близости к Богу, первых месяцев чудес и благодати), в который попадает всякий новообращённый, в третий покой – покой вечности.

  И вот о ней то мы и поговорим подробно.
Жить в проходной комнате не очень удобно – некоторые это знают. Но в нашей – ещё одна сложность – из неё есть ещё одна дверь – на улицу – в мир.

  И мы выходим из неё в мир и возвращаемся обратно, выходим и возвращаемся…
  Что я имею в виду? Сейчас объясню!
  В своей жизни в церкви, мы, как христиане, делаем, в основном, три дела – слушаем Слово Божье, молимся и прославляем Бога.
  Но какое всё это имеет отношение к субботе, к Божьему покою?

А покой ли наш покой?

Первое, слушание Слова Божьего:
 
  Вот я сижу на служении и слушаю проповедь – какая цель этого? Ну, прежде всего, услышать, что говорит Господь через проповедника; Затем оценить, насколько это относится ко мне. И наконец, попытаться сообразить, что же мне нужно поменять в моей жизни, чтобы соответствовать тому, что сегодня проповедуется.

  Но, как говорится в плохих детективах, «А в это время…»
В это время, я внезапно обращаю внимание, что сестра А. опять сегодня пришла в церковь в коротком платье…
…в это время, сосед справа решил прокомментировать то, что говорит проповедующий и, естественно, хочет поделится этими комментариями со мной…
…в это время, я сам вспомнил, что задолжал соседу слева гривну, и решил, пока не забыл отдать её немедленно…
и ещё… и ещё… и ещё…

  Что же происходит с нами? 
 
  А происходит то, что та самая третья дверь из нашей комнаты – дверь в мир оказалась закрыта неплотно. Будет ли нам польза от такого слушанья проповеди – никакой! Находимся ли мы в церкви в это время – судя по результатам – нет! Хотя определённое место нашего тела контактирует с креслом, которое стоит в зале, где проходит Богослужение!

  Отвлечёмся на несколько минут от темы – я хочу рассказать вам один случай:

В 1993 году я оказался в Москве и по работе мы должны были посетить один крупный банк. Когда мы подошли к банку, перед его дверью оказалась небольшая очередь – посетителей впускали по одному и когда стал входить я, то со мной произошло следующее:

Я открыл дверь в небольшую комнатку, из которой другая дверь вела непосредственно в помещение банка. Но, когда я попытался её открыть, то не смог это сделать. Охранник за стеклом сказал мне через разговорное устройство: «Закройте сначала наружную дверь и только после этого вы сможете открыть внутреннюю».

  Понимаете, пока мы не закроем наружную дверь, дверь в мир, мы не сможем войти в Божье присутствие, в Божий покой, где слушая проповедь мы получим назидание и изменимся!

  Когда я вижу человека, который разговаривает, что-то читает, дремлет, чем-то шуршит, входит и выходит из зала – мне хочется остановить проповедь и крикнуть ему (или ей): Брат (или сестра)! Закрой наружную дверь (дверь в мир), потому, что пока ты это не сделаешь, ты не войдёшь в Божий покой (просто дверь туда не откроется) и ты не получишь то, за чем собственно и пришёл в церковь! Не получишь! Ты напрасно протираешь здесь штаны или юбку! Тебя нет в покое Божьем, потому что его нет в тебе!!!

Второе наше дело в церкви – молитва.
 
  Мы просим, благодарим, каемся и надеемся, что Бог нас услышит. Это при условии, что мы на время молитвы не думаем о завтрашней стирке, и о вчерашнем скандале, а действительно обращаемся к Богу.
  Но если в моём сердце пустота? Но если на моих губах заученные слова, и я не подталкиваю их наверх, в небеса, своим пылким желанием, чтобы Отец меня услышал – оглянемся, не забыли ли мы закрыть дверь в мир из нашего покоя.
  Потому что если она приоткрыта, даром мы ломимся в небесную дверь! 

Механизм устроен так, что ЭТА открывается, если закрыта ТА!!!
 
И наконец, третье наше дело в церкви – прославление.
 
  Позвольте мне объединить в этом слове и поклонение, и пение в духе, и хвалу, и благодарение – всё, что сопровождается музыкой и служит одной цели – прославить Бога!

  Но когда я с этого места вижу перешёптывания, ходьбу, равнодушие совершеннейшее на лицах… Когда я вижу окаменевающие физиономии, если псалом не нравится или снисходительное лёгкое шевеление губами, если «музычка ничего себе»… Когда я слышу шуршание пакетами или обмен любезностями вместо слов хвалы Господу… Когда брат или сестра просто поворачивается и выходит за дверь, если ему или ей что-то не по нутру… 
  Мне хочется закричать отсюда, прервав прославление: Глупец!!! Ты находишься не в ДК «Киевприбор»! Ты находишься в БОЖЬЕМ ПОКОЕ!!!

  И ты оскорбляешь своим неуважением к Слову, к молитве, к прославлению не меня, и не пастора, не соседа, который не хочет слушать, что ты там шепчешь ему из открытой наружной двери!!! Ты оскорбляешь Бога!!! Давайте подумаем об этом!!!

  Мне тах иногда хочется именно закричать изо всех сил! 

Как я бы крикнул, наверное, если бы мог, тому бедолаге-еврею, забитому камнями у подножья Хорива... Крикнул, когда он ещё только собирался набрать дровишек: 

– Глупец!!! Брось топор!!! Брось!!! Ты не за дровами пошёл!!! Ты за смертью пошёл!!! Посягательство на Божий покой – это дорога к смерти!!! Всех, кто покидает покой Божий, ждёт смерть – быстрая и страшная!

Сейчас я хочу спросить у вас нечто:

  Кто из вас переживал когда-нибудь такое: Во время проповеди – и не важно кто проповедует – ты вдруг слышал слова, направленные прямо к тебе, прямо в твоё сердце! Господи! А я бился над этим долгие месяцы, не находя ответа! А тут - вот оно!!!
И восторг!!! И слёзы из глаз!!!
  Кто переживал это???
 
  А вы хотите, чтобы это повторилось ещё и ещё раз???

  А у кого было, что во время молитвы внезапно всего тебя вдруг подымает как бы на невидимых мягких руках, и уносит в небеса, и успокаивает, и наполняет светом?
  Вы хотели бы пережить это ещё раз? Вы хотели бы чтобы это случалось чаще!

  А у кого, во время прославления или поклонения вдруг как бы завеса спадала с глаз. И видение славы Божьей, и прекрасный блистающий мир врывался в сердце и наполнял его так, что хочется кричать от счастья и, не останавливаясь петь и петь славу Богу? Вы хотели бы ещё и ещё раз переживать такое?

  Есть простой и вместе с тем сложный способ достичь этого – 4-я заповедь!!! Соблюдайте покой Божий!

  Входя в покой Божий, неважно, слушая Слово, молясь, прославляя Бога, нужно плотно-плотно закрывать за собой дверь в мир.
 
  И тогда дверь в небеса распахнётся перед вами так широко, что вы увидите то, что не смог увидеть даже Моисей – увидите всю СЛАВУ БОЖЬЮ!!!

Аминь!

 Многие верующие заблуждаются, думая, что Его миссия заключалась в исцелении, воскрешении из мертвых,  помощи, благословениях.
Но из стихов Библии мы видим, что у Бога есть особая миссия и задача для Иисуса Христа, та задача, которую Он передал своим детям и последователям.
 
Иисус Христос первый миссионер на земле, который проповедовал Царство Божье. Основная миссия- это спасение народа.

 
В чем трагедия этого мира, в чем трагедия мирового евангелия? Да в том, что мы, заблуждаясь, проповедуем улучшение жизни  если мы приходим к Богу. Человек хочет слышать только хорошее: материального улучшения, благосостояния, исцеления. Человек хочет слышать только то, что ему нравится. И когда, приходя в церковь, человек не получает обещанного, происходит кризис, разочарование, отпадение от церкви. Но это все человеческие чувства и эмоции.
 
Проповедь Евангелия – это не улучшение качества жизни и не получение всех благ, но дать человеку спасение и вечную жизнь, обратить человека к Богу!
 
Существуют два понятия : религия и вера. Чем они отличны друг от друга. Религия знакомит человека с обрядами церкви, с законами. Вера – это личное знакомство с Иисусом Христом. Так вот очень многие знакомятся просто с религией. Но мы с вами познакомились лично с Господом Иисусом! И теперь Дух Святой на тебе и на мне, он помазал нас Духом Святым!
Но на что идет твое помазание?
Миссия мировой Евангелизации-возродить человека к вечной жизни, привести к Богу! Наше с вами дело- проповедовать, молиться,  говорить о Божьей любви, а «Господь прилагает спасенных к Церкви!»

 

Молодость это не недостаток, это преимущество!

На фоне безнравственности последнего века и искаженного мышления о браке и любви, в христианстве снова и снова звучит напоминание о страхе Божьем, о стыдливости и целомудрии.

Бог требует целомудрия от каждого человека, независимо от возраста и положения, и не позволяет посягать на непорочность. Требование моральной чистоты, выраженное в Евангелии, относится и к юношам (Тит.2:6), и к молодым сестрам (Тит.2:4-5), и к служителям (Тит.1:8), и к женам (1Тим.2:9), и к старцам (Тит.2:2). Целомудрие — это состояние души, и наше призвание — соблюдать свой сосуд в святости и чести, мы не имеем права предаваться страстям (1Фес.4:4-5).

Большинство людей смотрят на целомудрие как на что-то старомодное. И вообще, это понятие довольно настойчиво вытесняется из жизни. Предлагаемые везде и всюду газеты и журналы с описанием интимных отношений между мужчиной и женщиной, а также всякого рода изображения обнаженных людей — это грубейшие и беспощадные удары по целомудрию, нежному сосуду внутренней чистоты. К сожалению, у многих этот сосуд уже треснут, а то и разбит.

В наше время грехи против заповеди целомудрия все больше завоевывают признание в обществе. Опираясь на медицину, психологию, социологию, свободу, право и прочее, погрязшее в беззаконии человечество старается придать этим грехам законный вид. Распущенность прочно входит в жизнь многих, причем не только в физическую область, но и в духовную, подавляя последние обличительные позывы совести.

И только церковь, только рожденные свыше христиане хранят способность распознавать тактику дьявола и сопротивляться всякой безнравственности, то есть хранить целомудрие. Сегодня мы являемся очевидцами того, что сатана воздействует на человека все тем же древним способом, выраженным в словах: «Нет, не умрете» (Быт.3:4). Здесь скрыт бесстыдный обман, представляющий строгость Бога ко греху в ложном свете. Делайте, мол, ничего страшного! Не умрете, наоборот, будете все знать, как боги!

В сфере половой разнузданности мир сегодня можно сравнить с Содомом и Гоморрой. Идея о свободной любви повергла молодое поколение в омут греха. Сегодня слишком рано и слишком много просвещают детей по вопросам сексуальности, полагая, что эти знания сохранят их от пороков и станут платформой для создания крепкой и благополучной семьи. Это глубокое заблуждение. Предлагая такой подход к нравственному воспитанию молодежи, отец лжи т.е дьявол, преследует одну цель — повредить. В результате число разводов не уменьшается, а порочность затягивает в свой водоворот все новые и новые души.

Умыслы дьявола небезызвестны, и мы знаем, что он будет продолжать свою разрушительную работу против целомудрия. Он не смотрит ни на пол, ни на возраст, ни на семейное положение, ни на духовный сан. Цель его одна — осквернить и погубить. Приметами современности стало беззастенчивое обнажение тела, безнравственный лексикон, добрачные половые связи, развращающая видеопродукция. Все это направлено на души подростков и молодежи. Отвергая такой уклад жизни, Господь говорит: «Не оскверняйте себя ничем этим...» (Лев.18:24).

Молодые люди должны помнить, что они являются особой мишенью дьявола. Именно молодым сатана строит ужасные козни, чтобы осквернить душу и тело. В юности опасность грешить против заповеди целомудрия — самая большая, потому что в это время на арену чувств выходит юношеская похоть. Когда у мальчиков и девочек появляется интерес к противоположному полу, юношеская похоть начинает усиленно влечь душу ко греху.

Разве девочки и мальчики не видят друг друга с детства? — Видят. И общаются. Но наступает время, когда они начинают смотреть на противоположный пол через призму юношеской похоти. Смотрят с вожделением. Страх, стыд, физическая недосягаемость того, к кому влечет, часто компенсируется воздействием на собственное тело, и юные души впадают в разные грехи против заповеди целомудрия.

Когда-то Ева, внутренне расположившись для общения со змеем, взглянула на дерево познания добра и зла и увидела, что оно приятно и вожделенно. Она посмотрела не на определенный плод, а на все дерево. Разве она раньше на него не смотрела? — Конечно, смотрела. Да Бог и не запрещал смотреть на дерево, только плодов есть нельзя было. Теперь же у Евы появилось желание, которое возбудил в ней сатана. Она посмотрела другими глазами и увидела, что оно вожделенно. Она «взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:6).

Юношеская похоть сильна и порой непредсказуема, поэтому Апостол Павел категорично говорит Тимофею: «Юношеских похотей убегай» (2Тим.2:22). Да, нужно именно убегать, и так решительно, как когда-то Иосиф убежал от жены Потифара.

Эту похоть не вырвешь, не предотвратишь — она внезапна, как ветер. Она может возникнуть в самый неподходящий момент. Она проявит себя так дерзко, что и помолиться не успеешь, поэтому — убегай! Если же ты позволишь себе рассматривать непристойные картины, читать любовные романы или слушать грязные, пошлые истории — то непременно согрешишь. Никто еще, прикасаясь к этой нечистоте, не оставался чистым. Если даже ты стараешься, вести относительно святой образ жизни и только иногда допускаешь хотя бы одно из вышеперечисленных или подобных дел — твое благочестие рухнет под натиском искушения.

«Юношеских похотей убегай»— сказано тому, у кого была нелицемерная вера, кто с детства знал священные писания, кто был служителем и имел дар Божий, но был молодым.

Дорогой читатель, прими это повеление и ты лично для себя! Избегай всего, что может разбудить в тебе эту похоть. Храни дух, и тело от чего бы то ни было скверного, нечистого, плотского.

Юношеская похоть будет прогрессировать у того, в чьем сердце нет Христа, чей дух не господствует над плотью, кто подавляет угрызения совести и не спешит каяться и очищаться. Эта похоть становится злой похотью (Кол.3:5), нечестивой (Иуд.18ст.), страстью похотения (1Фес.4:5), приводит к сладострастию (Рим.13:13), делает рабом похотей (Тит.3:3) и непрестанного греха (2Петр.2:14).

Чтобы юношеская похоть не увлекла в греховную пучину, необходимо противостать ей силой Божьей. Эту силу получает всякий, кто любит Бога и живет в послушании Духу Святому: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим.1:7). Гарантией победы в этой интимной области является лишь дух целомудрия, который дается Богом рожденному свыше.

Все мы мечтаем о жизненном успехе и о чувстве удовлетворения тем, что мы делаем. Поэтому стоит, по крайней мере, послушать того, кто утверждает, что знает путь к жизни, полной удовлетворения и даже смысла. Например, что говорят об этом основные мировые религии. Есть ли в них что-то, что может придать нашей жизни большую стабильность и значимость? Ниже мы предлагаем вам взглянуть на основные мировые религиозные системы. Индуизм, движение «Новый век», буддизм, ислам, христианство. * Данная статья содержит описание каждой из этих систем, их характеристики, а также то, что можно почерпнуть из каждой из них. Затем автор предлагает на ваше рассмотрение те характеристики христианства, которые отличают его от других мировых религий.
* Тогда как в составе каждой из этих религий есть секты, различающиеся по своим верованиям, данное здесь описание относится к основе каждой религии.

ИндуизмБольшинство приверженцев индуизма поклоняется множеству — примерно трехстам тысячам богов и богинь. Все эти многочисленные боги сходятся в один вселенский дух, который называется Высшей Основой Бытия Брахмана. Брахман не является богом, скорее его можно назвать наивысшим единством. Индуисты рассматривают свое положение в настоящей жизни в соответствии с тем, как они вели себя в своей предыдущей жизни. Если они плохо поступали в предыдущей жизни, то могут испытывать немалые трудности в настоящей. Задача каждого последователя индуизма — освободиться от закона кармы ... и освободиться от продолжения реинкарнаций.
Существует три возможных пути преодоления закона кармы:

1. С преданностью и любовью служить одному из индуистских богов или богинь;
2. Возрастать в познании через медитацию Брахмана (единства), чтобы осознать, что жизненные обстоятельства не являются реальными, что человеческая личность — это всего лишь иллюзия, и что реален только Брахман;
3. Преданно исполнять различные религиозные обряды и ритуалы.

В индуизме человек свободен выбрать путь к духовному совершенствованию. Индуизм также дает возможное объяснение присутствию в мире зла и страданий. Согласно индуизму, причиной испытываемых человеком страданий (будь то болезнь, голод или какое-нибудь несчастье) является он сам, в частности его плохие поступки, обычно совершенные в прошлой жизни. Ценностью обладает только душа, которая однажды успокоится и освободится от цикла перевоплощений.
Движение «Новый век»Движение «Новый век» призывает к развитию человеком его собственной силы или божественности. Говоря о Боге, последователи движения «Новый век» имеют в виду не трансцендентного обладающего личностью Бога-Творца вселенной, а высшее сознание внутри самих себя. Последователь движения «Новый век» воспринимает себя как Бога, космос, вселенную. Вообще все, что слышит, видит, чувствует или представляет человек, считается божественным.
Являясь необычайно эклектичным, движение «Новый век» представляет себя, как собрание древних духовных традиций. Как и индуизм, оно признает наличие множества богов и богинь. Источником всей духовности последователи «Нового века» считают Землю, которая обладает разумом, эмоциями и божественной сущностью. Но превыше всего стоит собственное «я». Оно является не только создателем и управителем, но и Богом всего. Вне человека нет реальности.
Учение «Нового века» включает множество восточных мистических и духовных, метафизических и физических приемов, как например дыхательные упражнения, песнопения, отбивание ритма, медитация. Все это необходимо для изменения сознания и развития собственной божественности. Все отрицательное, что может испытывать человек (неудачи, разочарование, ярость, эгоизм, боль), считается иллюзией. Считая себя полновластными властителями своих жизней, последователи движения «Новый век» полагают, что в их жизнях нет места ничему плохому, отрицательному или болезненному. Со временем человек достигает такой степени духовности и начинает понимать, что внешняя объективная действительность не существует. Становясь Богом, человек сам творит свою действительность.
БуддизмБуддисты не поклоняются Богу или богам. Не связанные с буддизмом люди часто склонны думать, что буддисты поклоняются Будде. Однако Будда (Сиддхартха Гаутама) никогда не объявлял себя Богом, а буддисты отвергают понятие о любой сверхъестественной силе. Вселенной управляют естественные законы. Жизнь исполнена страданий: рождения, болезней, смерти, непрекращающегося горя и неудовлетворенности. Большинство буддистов верят в то, что каждый человек переживает сотни или тысячи реинкарнаций, каждая из которых добавляет страданий. Причиной реинкарнаций является не что иное, как желание быть счастливым. Следовательно, целью буддиста является очистить сердце и избавиться ото всех желаний. Человек должен избавиться ото всех чувственных наслаждений, от всего зла, от всей радости, ото всех страданий.
Чтобы добиться этого, буддисты должны следовать определенным религиозным правилам и проводить время в глубокой медитации. Медитация буддиста — это не молитва или сосредоточение внимания на Боге, а скорее самодисциплина. Посвятив себя медитации, человек может достичь Нирваны и «угасить» огонь страстей.
Для буддизма характерны вещи, присущие большинству религий: порядок, ценности и указания, согласно которым может захотеть жить человек. Вот некоторые из основных принципов буддизма: не причиняй вреда ни одному живому существу; отвергни чувственные наслаждения, избавься от своих отрицательных сторон, а также от радости и страданий.
ИсламМусульмане верят в то, что есть один всемогущий Бог, Аллах, который безгранично превосходит людей и не может быть познан ими. Аллах является создателем вселенной и источником всего добра и зла. Все происходящее происходит по воле Аллаха. Он — сильный и строгий судья, милость которого к своим последователям будет зависеть от того, насколько те преуспели за свою жизнь в хороших делах и преданности религии. Взаимоотношения между мусульманином и Аллахом — это служение Аллаху.
Хотя мусульмане почитают нескольких пророков, последним пророком считается Мухаммед. Слова и жизнь Мухаммеда являются авторитетом для мусульманина.
Чтобы быть мусульманином, человек должен исполнять пять религиозных обязанностей:

1. Повторять символ веры об Аллахе и Мухаммеде;
2. Пять раз в день повторять определенные молитвы на арабском языке;
3. Давать нуждающимся;
4. Один месяц в год от рассвета до заката воздерживаться от еды, питья, курения и секса;
5. Один раз в жизни совершить паломничество в Мекку.

После смерти, на основании верного исполнения этих обязанностей, мусульманин надеется попасть в Рай — место чувственных наслаждений. Тот, кто не попадет в Рай, будет подвержен вечному наказанию в аду.
Для многих людей ислам соответствует их представлениям о религии и божественности. Учение ислама говорит о том, что существует один верховный Бог, которому поклоняются посредством хороших дел и строгого выполнения религиозных ритуалов. В зависимости от преданности религии человек после смерти получает либо награду, либо наказание.
ХристианствоХристиане верят в любящего Бога, Который явил Себя людям и может быть лично познан ими в этой жизни. В христианстве человек обращает внимание не на религиозные ритуалы или хорошие дела, а на радость от общения с Богом и возрастание в Его познании. Радость и смысл жизни христианина зависит от веры в Самого Иисуса Христа, а не только в Его учение. Во время Своей жизни на Земле Иисус не называл Себя указывающим на Бога пророком или прогрессивным учителем. Вместо этого Иисус назвал Себя Богом в человеческом обличье. Он творил чудеса, прощал людям их грехи и говорил, что каждый, кто поверит в Него, будет иметь вечную жизнь. Он говорил следующее: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»1.
Христиане считают Библию записанным посланием Бога к людям. Кроме исторической хроники жизни Иисуса и совершенных Им чудес, Библия раскрывает личность Бога, Его любовь и истину, а также то, как можно иметь общение с Ним.
С какими бы обстоятельствами не сталкивались христиане в своей жизни, они могут с уверенностью обратиться к мудрому и могущественному Богу, Который искренне любит их. Христиане верят, что Бог отвечает на молитвы, и что смысл жизни состоит в прославлении Его.
Есть ли разница?Рассмотрев эти основные религиозные системы, можно обнаружить значительные различия:

• Последователи индуизма верят в триста тысяч богов;
• Буддисты отрицают божественность;
• Последователи движения «Новый век» считают, что Богом является каждый из них;
• Мусульмане верят в могущественного, но обособленного Бога;
• Христиане верят в любящего и достижимого Бога.

Одного ли Бога прославляют все эти религии? Давайте рассмотрим это. Движение «Новый век» говорит, что каждый должен достичь центра космического сознания, но для мусульманина это означало бы отказаться от своего Бога, для индуса — отказаться от множества богов, а буддисту пришлось бы признать, что Бог существует.
Каждая из основных мировых религий (индуизм, движение «Новый век», буддизм, ислам, христианство) по-своему уникальна. Но только одна из них утверждает, что существует любящий и обладающий личностью Бог, Которого можно познать уже в этой жизни. Христианство говорит о любящем Боге, который призывает людей к общению с Собой и окружает их Своей силой, утешением и руководством.
В индуизме человек самостоятельно пытается освободиться от своей кармы. В движении «Новый век» человек работает над своей собственной божественностью. В буддизме человек занят поиском пути к освобождению от желаний. В исламе человек следует религиозным законам, чтобы после смерти попасть в рай. В христианстве вы видите личные взаимоотношения с обладающим личностью Богом — взаимоотношения, которые сохранятся и в следующей жизни.
Может ли человек соединиться с Богом в этой жизни?Ответ — да. Вы можете не просто соединиться с Богом, но и быть уверенным, что Бог любит и полностью принимает вас.
Многие религии оставляют человека одного в борьбе за свое совершенствование. Будда никогда не говорил о своей безгрешности. Мухаммед также признавал, что он нуждается в прощении грехов. «Независимо от того, насколько мудры, талантливы или влиятельны могут быть другие пророки, гуру или учителя, они обладают достаточным умом, чтобы понимать, что они также несовершенны, как и все мы»2.
Тем не менее, Иисус Христос никогда не упоминал о каком-нибудь личном грехе. Вместо этого, Иисус прощал людям их грехи. Он также хочет простить и наши грехи. Все мы знаем о собственных падениях, о тех аспектах нашей жизни, которые могут разочаровать окружающих, о тех качествах, которые мы бы предпочли не иметь. Это может быть вредная привычка, вспыльчивый характер, аморальное поведение, грубые выражения. Бог любит нас, но ненавидит грех. Он сказал, что последствием греха является отлучение от Него и невозможность познать Его. Бог предоставил нам возможность быть прощенными и познавать Его. Иисус — Божий Сын, Бог во плоти — возложил на Себя все наши грехи, пострадал на кресте и по собственной воле умер вместо нас. В Библии говорится: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою»3.
Благодаря тому, что Иисус умер за нас на кресте, Бог предлагает нам полное прощение. Это означает полное прощение всех наших прошлых, настоящих и будущих грехов. Иисус заплатил за каждый из них. Бог, Который создал вселенную, любит нас и желает общаться с нами. «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили мир через Него»4.
Через Христа Бог предлагает нам настоящую свободу от греха и чувства вины. Бог не оставляет человека наедине со своими падениями в призрачной надежде стать лучше завтра. В Иисусе Христе Бог протянул руку человечеству и предоставил нам возможность узнать Его. «Ибо так возлюбил Бог мир что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел в жизнь вечную»5.
Бог хочет, чтобы мы знали ЕгоМы были созданы Богом для того, чтобы иметь взаимоотношения с Ним. Иисус сказал: «Приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда... и приходящего ко Мне не изгоню вон»6. Иисус призвал людей следовать не только за Его учением, но и за Ним Самим. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»7. Он превзошел простых пророков и учителей, которые провозглашали истину, так как провозгласил истиной Себя Самого8.
Иисус провозгласил Себя равным Богу и даже предоставил доказательство этому. Иисус сказал, что Он будет распят на кресте и воскреснет через три дня после смерти. Он не говорил, что когда-нибудь перевоплотится в следующей жизни (как бы это можно было проверить?). Он сказал, что через три дня после смерти Он предстанет живым перед теми, кто видел Его распятым. Именно на третий день гроб Иисуса нашли пустым, и многие люди засвидетельствовали, что снова видели Его живым. Теперь Он предлагает вечную жизнь нам.
Отношения с Богом имеют двусторонний характерМногие религии обращают внимание на то, что человеку необходимо прилагать усилия к духовному росту. Христианство же — это двустороннее взаимодействие между вами и Богом. Бог приглашает нас придти к Нему. «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине»9.
Вы можете общаться с Богом, Который ответит на вашу молитву, подарит вам больший мир и радость, направит вас, покажет вам Свою любовь и изменит вашу жизнь. Иисус говорил: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»10. Это не означает, что жизнь станет совершенной, или что в ней не будет проблем. Но это означает, что где-то посреди жизненной суеты вы сможете обратиться к Богу, Который желает быть вовлеченным в вашу жизнь — к Богу, который постоянен в Своей любви.
Это не подразумевает преданное исполнение методик по самосовершенствованию — таких, как путь восьми ступеней буддизма, пять столпов ислама, медитация, добрые дела и даже Десять заповедей. Подобные методы кажутся нам ясными и определенными путями к самосовершенствованию — путями, которым легко следовать. Но даже когда они превращаются в утомительную борьбу за совершенство, человек все равно остается далеко от Бога. Наша надежда не в том, чтобы следовать законам или стандартам, но в том, чтобы знать Спасителя, Который полностью принял нас по нашей вере в Его дела. Начав взаимоотношения с Иисусом Христом, мы бесплатно получаем в дар небеса.
А вы бы хотели получить полное прощение и иметь личные взаимоотношения с любящим вас Богом?
Как начать взаимоотношения с БогомВы можете начать взаимоотношения с Богом прямо сейчас. Чтобы сделать это, нужно просто искренне попросить у Бога прощение за ваши грехи и пригласить Его войти в вашу жизнь. Иисус сказал: «Се, стою у двери [вашего сердца] и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит, войду к нему»11. Вы бы хотели начать взаимоотношения с Богом, Который создал вас и очень вас любит? Если вы действительно сильно хотите этого, то можете сделать это прямо сейчас: «Бог, я прошу у тебя прощения и приглашаю Тебя прямо сейчас войти в мое сердце. Иисус, спасибо за то, что Ты умер за мои грехи. Спасибо за то, что Ты вошел в мою жизнь, как и обещал».
В Библии говорится, что «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»12. Если вы искренне попросили Бога войти в вашу жизнь, то это означает начало личных взаимоотношений с Ним. Вы словно только что познакомились с Богом, и Он хочет помочь вам лучше узнать Его, увидеть Его любовь к вам, принимать мудрые жизненные решения. В Евангелии от Иоанна (это одна из книг Библии) вы можете больше узнать о взаимоотношениях с Богом. Возможно, вы захотите рассказать о вашем решении пригласить Христа в свою жизнь кому-то еще.
В других религиях взимоотношения человека ограничиваются учениями, идеями, путями и ритуалами. Через Христа человек может иметь взаимоотношения с любящим и могущественным Богом. С Богом можно говорить. Он будет вести вас по жизни уже сейчас. Он не просто указывает вам на какой-то путь или философию, Он приглашает вас узнать Его, жить радостно, быть уверенным в Его любви независимо от жизненных обстоятельств. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими».

Мы не можем полностью удостовериться в существовании Бога и познать, каков Он, если только Он Сам не проявит инициативу и не откроет нам Себя.
Листая страницы истории, мы ищем ключ к Божественному откровению. И один ключ мы точно находим. Около 2000 лет назад в безвестном палестинском городке, в хлеву, родился Младенец. И по сей день во всём мире отмечают рождение Иисуса.
О его детстве и юности известно очень мало. В тридцать лет он начал своё земное служение и нёс его три года. Оно изменило весь ход истории. Он был добрым человеком, «и множество народа слушало Его с услаждением». И «Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:29).
Иисус говорил что он — Сын Божий Однако вскоре оказалось, что он пугает и шокирует многих своими заявлениями. Он начал говорить о себе совсем не как о выдающемся учителе или пророке. Он начал объявлять себя Богом. И свою личность он сделал центральным пунктом своего учения. Своим последователям он задавал самый важный вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» Когда Пётр ответил: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:15-16), Иисус не удивился и не обличил Петра. Наоборот, он похвалил его!
Он совершенно чётко утверждал это, и его слушатели испытали на себе всю силу его слов. Написано: «И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18).
В другой раз он сказал: «Я и Отец - одно». Иудеи сразу же решили побить его камнями. Он спросил, за какое именно доброе дело они хотят его убить. И они ответили: «Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Ин. 10:30-33).
Иисус чётко заявлял, что ему присущи атрибуты Бога. Когда паралитика спустили через отверстие в крыше, потому что он хотел, чтобы Иисус исцелил его, он услышал: «Дерзай, чадо! пощаются тебе грехи твои». Из-за этого среди религиозных лидеров начался большой переполох, ведь они рассуждали так: «Почему этот человек такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме Бога?»
В тот момент, когда его жизнь висела на волоске, первосвященник напрямую спросил его: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?»
Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что ещё нам свидетелей? Вы слышали богохульство» (Мк. 14:61-64).
Его связь с Богом была настолько тесной, что он приравнивал отношение человека к нему к отношению этого человека к Богу. Таким образом, знать его значило знать Бога (Ин. 8:19, 14:7). Видеть его значило видеть Бога (Ин. 12:45, 14:9). Верить в него значило верить в Бога (Ин. 12:44, 14:1). Принять его значило принять Бога (Мк. 9:37). Ненавидеть его значило ненавидеть Бога (Ин. 15:23). И чтить его значило чтить Бога (Ин. 5:23).
Только четыре варианта Поскольку Христос утверждал всё это, существуют четыре варианта того, кем же он был на самом деле. Он был либо лжецом, либо сумасшедшим, либо мифом, либо Истиной. И если мы говорим, что Истиной он не был, мы автоматически утверждаем, что к нему применима одна из трёх оставшихся характеристик.
• Возможно, Иисус лгал, называя себя Богом — то есть он знал, что он не Бог, но сознательно обманывал своих слушателей, для того чтобы его учение пользовалось большим авторитетом. Очень немногие так думают — если вообще найдутся такие люди. Даже те, кто отрицают его божественность, утверждают, что он был великим учителем, преподающим нравственные принципы. Они не понимают, что эти два утверждения противоречат друг другу.Вряд ли Иисус мог быть великим учителем нравственности, если он сознательно лгал насчёт основного положения своего учения — самой своей сущности.
• Второй вариант помягче, хотя это всё равно было бы удивительно. Предположим, он был искренен, просто сам заблуждался. В наши дни человека, который считает себя Богом, называют сумасшедшим. Если бы Христос так сильно заблуждался бы по поводу своей личности, он бы и был сумасшедшим. Однако, глядя на его жизнь, мы не видим никаких проявлений ненормальности, неуравновешенности, свойственных помешанному человеку. Напротив, под давлением он демонстрировал редкостное самообладание.
• Третий вариант — представим, что все эти разговоры о собственной божественности — миф. Просто в третьем-четвёртом веках его последователи-энтузиасты вложили в его уста такие слова, услышав которые, он бы сильно удивился. Если бы он вернулся, то непременно отрёкся бы от них.
Эта теория была опровергнута благодаря открытиям современных археологов. Они подтвердили, что четыре биографических описания жизни Христа были написаны при жизни его современников. По словам доктора Уильяма Ф. Олбрайта, всемирно известного археолога, работавшего в Университете Джонса Хопкинса, нет причин думать, что какое-либо из Евангелий было написано позднее 70 г. н. э. Невозможно поверить, что легенда о Христе, написанная в виде Евангелия, распространилась по стольким странам и произвела такой эффект, при том что она не была основана на реальных событиях.
Это то же самое, как если бы в наши дни кто-нибудь написал биографию покойного Джона Ф. Кеннеди, и в ней было бы сказано, что он был Богом, прощал людям грехи и воскрес из мёртвых. Эта история настолько неправдоподобна, что в неё бы никто не поверил, потому что ещё живы люди, которые лично знали Кеннеди. Таким образом, в свете раннего происхождения Евангелий, теория о мифе не выдерживает никакой критики.
• Остаётся только один вариант — Иисус говорил правду.
С одной стороны, однако, слова значат не так уж много. Что такое слова? Кто угодно может объявить себя кем угодно. Многие другие люди заявляли, что они — боги. Я могу сказать, что я — Бог, и вы тоже, однако в этом случае нам будет необходимо доказать, что дело обстоит именно так. В случае со мной вам потребовалось бы меньше пяти минут, чтобы разоблачить меня. И вас вывести на чистую воду было бы не намного сложнее. А вот когда речь заходит об Иисусе из Назарета, всё не так просто. Свои утверждения он подкреплял доказательствами. Он говорил: «Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтоб узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём» (Ин. 10:38).
Доказательства, предоставленные Иисусом• Во-первых, его нравственные качества соответствовали его заявлениям. Многие пациенты психиатрических лечебниц утверждают, что они божества или знаменитости. Но эти утверждения опровергаются их поведением. А с Христом было по-другому. Он уникален — прямо как Бог.
Иисус Христос был безгрешен. Его жизнь была настолько чиста, что он мог спокойно спросить у своих врагов: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Ин. 8:46). И они не нашлись, что ответить, хотя если бы в его характере была хоть какая-нибудь порочная черта, они бы обязательно её упомянули.
Мы читаем об искушениях Иисуса, но никогда не видим, чтобы он исповедовался в каком-либо грехе. Он никогда не просил прощения, хотя своим последователям велел делать это.
Это отсутствие чувства вины за проступки тем более поражает, что ни у одного мистика или святого за всю историю мы не всртечаем ничего подобного — наоборот, все они терзаются от чувства собственного несовершенства.
Чем больше человек приближается к Богу, тем тяжелее ему становится от собственных поражений, испорченности и недостатков. Чем ближе человек к источнику света, тем больше он понимает, насколько ему необходимо смыть с себя грязь. С нравственностью дело обстоит точно так же — для обычных смертных, по крайней мере.
Примечательно, что Иоанн, Павел и Пётр — люди, с детства привыкшие верить в то, что все люди грешны, — в один голос заявляют о безгрешности Христа: «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2:22).
Пилат, которого нельзя назвать другом Иисуса, сказал: «Какое же зло сделал Он?» Он подразумевал, что Христос невиновен. А римский сотник, бывший свидетелем смерти Христа, сказал: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:54).
• Христос продемонстрировал такую власть над стихиями, какая могла быть только у Бога, Создателя стихий.
Он усмирил ветер и волны во время шторма на Галилейском море. И сидящие с ним в лодке спросили с благоговением: «Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?» (Мк. 4;41). Он превратил воду в вино, накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, воскресил из мёртвых сына несчастной вдовы и дочь безутешного отца. Он сказал старому другу: «Лазарь! иди вон!» — и воскресил и его тоже. Заметьте, что его враги не отрицали этих чудес. Они просто пытались убить его. «Если оставим Его так, то все уверуют в Него» - вот что они говорили (Ин. 11:48).
• Иисус продемонстировал власть Творца над болезнями. Благодаря ему паралитик пошёл, немой заговорил, а слепой прозрел. Он исцелял в том числе и людей с врождёнными болезнями, которые не поддаются психосоматическому лечению. Самое большое чудо — это исцеление слепого, о котором написано в девятой главе Евангелия от Иоанна. Он не мог толком ответить на провокационные вопросы, которые ему задавали, но его собственного опыта ему оказалось достаточно, чтобы уверовать. «Одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу!» - заявил он. Он поразился, что его друзья не признали его Исцелителя за Сына Божия: «От века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорождённому» (Ин. 9: 25, 32). Для него это было очевидно.
• Самое веское доказательство божественности Иисуса — его воскресение из мёртвых. За свою жизнь он пять раз предсказывал свою смерть. Также он предсказывал, как именно умрёт и как через три дня воскреснет и явится ученикам.
Это была хорошая проверка. Подобное заявление было бы очень легко опровергнуть. Потому что это либо произошло бы, либо нет.
Как христиане, так и враги христианства признают, что воскресение Христа является краеугольным камнем всего вероучения. Павел, великий апостол, писал: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 кор. 15:14). Павел сказал, что абсолютно всё зависит от физического воскресения Христа. Он либо воскрес, либо нет. Если это произошло, то эта самая большая сенсация за всю историю человечества.
Если Христос воскрес, то нам теперь достоверно известно, что Бог существует, как он выглядит и как можно лично общаться с ним. Жизнь обретает значение и смысл, и современный человек может наслаждаться общением с живым Богом.
Музейный экспонат?С другой стороны, если Христос не воскрес из мёртвых, христианство — всего лишь музейный экспонат, и ничего больше. Оно не имеет никакого отношения к реальности, а также никакой ценности. Мысль, конечно, была хорошая, но из-за чего весь сыр-бор, непонятно. Все эти мученики, идущие на растерзание львам с песней на устах, все эти современные миссионеры, умирающие в Конго и Эквадоре, неся Евангелие тамошним жителям — все они просто дураки, которых обманули.
Враги христианства чаще всего утверждают, что Воскресения не было, потому что именно этот момент — решающий. Одну из самых ярких атак совершил молодой британский адвокат в начала тридцатых годов прошлого века. Он был убеждён, что Воскресение — это выдумка. Чувствуя, что это краеугольный камень христианской веры, он решил оказать человечеству большую услугу и развенчать сей миф. Будучи адвокатом, он думал, что ему не составит труда найти необходимые доказательства своей правоты. В свою очередь, он не собирался признавать никаких доказательств, которые не соответствовали бы современным судебным требованиям.
Однако во время проведения этих исследований с Фрэнком Моррисоном случилась удивительная вещь. Дело оказалось гораздо более запутанным, чем он предполагал. В результате первая глава его книги «Кто отодвинул камень?» получила название «Книга, которая так и не была написана». В ней он пишет, как, исследовав все доказательства, он, против своей воли, пришёл к выводу, что Христос действительно физически воскрес из мёртвых.
Смерть и похороны ИисусаИисус подвергся публичной казни и был распят на кресте. Правительство думало, что казнит его за богохульство. Иисус же сказал, что умирает, чтобы заплатить за наши грехи. После жесточайших пыток запястья и ступни Иисуса пригвоздили к кресту, и он висел там, медленно умирая от удушья. Потом его бок проткнули копьём, чтобы удостовериться в его смерти.
Тело Иисуса обернули в пелены, пропитанные примерно 45 килограммами клейких благовоний. Его тело поместили в гробницу, высеченную в скале. При помощи рычагов вход в гробницу закрыли огромным валуном весом в полторы-две тонны. Поскольку Иисус прилюдно заявлял, что воскреснет на третий день, у могилы выставили стражу — обученных римских солдат. Вход в гробницу запечатали официальной римской печатью, в знак того, что это государственная собственность.
И несмотря на всё это, через три дня тело исчезло. Остались только пелены, сохранившие форму тела, но при этом пустые. Валун, закрывавший вход, оказался отодвинут довольно далеко.
Пустая гробница• Самое первое объяснение — ученики украли тело. В Мф. 28:11-15 мы читаем о реакции первосвященников и старейшин на новость, сообщённую им стражниками — они, безусловно, были разъярены и терялись в догадках. Они дали стражникам денег и приказали им говорить всем, что ученики пришли ночью и забрали тело, пока стража спала. Это была настолько явная выдумка, что Матфей даже не подумал её опровергнуть! Какой судья поверил бы вам, если бы вы заявили, что, пока вы спали, ваш сосед прокрался к вам в квартиру и стащил телевизор? Кто может знать, что происходит вокруг, когда он спит? Подобные свидетельские показания высмеяли бы в любом суде.
К тому же это невозможно по причинам психологического и этического характера. Подобные действия — кража тела Христа — вступает в полное противоречие с характером учеников и вообще со всем, что мы о них знаем. Это значило бы, что они преднамеренно совершили преступление, там самым обманув и приговорив к смерти тысячи людей. Невозможно представить, чтобы, даже если несколько учеников сговорились и совершили эту кражу, они не рассказали бы об этом остальным.
Все ученики подверглись пыткам и стали мучениками за то, во что верили и что утверждали. Человек может умереть лишь за то, что он считает истиной, даже если на самом деле это не истина.Однако никто не умирает за то, что заведомо ложно. На смертном одре любой скажет правду. И если бы ученики украли тело, и Христос был бы мёртв, как объяснить утверждения о его дальнейших явлениях?
• Согласно второй гипотезе, тело могли забрать власти — или иудейские, или римские. Но для чего? Они же поставили стражу у гробницы, так зачем же было красть тело? К тому же власти молчали, когда в Иерусалиме апостолы открыто говорили о Воскресении. Всё духовенство кипело от негодования и делали всё возможное, чтобы предотвратить распространение слуха о том, что Иисус восстал из мёртвых. Они арестовали Петра и Иоанна и пытались заставить их замолчать, избивая их и угрожая им.
А ведь было так просто решить эту проблему. Если бы тело Христа было у них, они могли бы провезти его по улицам Иерусалима. Одним махом они задушили бы христианство на корню. Но они не сделали этого — а значит, тела у них не было.
• Ещё одна теория гласит, что обезумевшие от горя женщины заблудились в сумерках и пришли не к той гробнице. Потрясённые, они решили, что Христос воскрес, потому что гробница была пуста.Однако эта теория терпит крах по той же причине, что и предыдущая. Если женщины перепутали гробницы, почему первосвященники и другие противники веры не отправились к гробнице Иисуса и не предъявили тело? К тому же невозможно представить, чтобы и Пётр с Иоанном тоже пришли не туда. По крайней мере, Иосиф Аримафейский, хозяин гробницы, мог бы решить эту проблему. Кроме того, необходимо учесть, что это была частная гробница, а не общее кладбище. Рядом не было других могил, и перепутать было очень сложно.
• Некоторые утверждают, что всё дело в потере сознания. По их версии, Христос вообще не умирал. Его ошибочно признали мёртвым, но на самом деле он просто потерял сознание от изнеможения, боли и потери крови. А оказавшись в прохладной гробнице, пришёл в себя. Затем он вышел из гробницы и предстал перед учениками, которые решили, что он воскрес из мёртвых.
Это современная теория. Впервые она появилась в конце восемнадцатого века. Важно учесть, что подобное предположение возникло вовсе не в древности, когда христианство подвергалось жесточайшим нападкам. Ранее факт смерти Иисуса никогда не подвергался сомнению.
Но предположим, что Христа действительно похоронили заживо. Возможно ли поверить, что он пробыл в сырой гробнице целых три дня, без пищи, воды и медицинской помощи, и остался жив? Откуда у него взялись силы, чтобы освободиться из погребальных пелен, отодвинуть тяжелый камень от входа в гробницу, пройти мимо римских стражников и идти ещё несколько километров пешком, хотя его ноги были проколоты гвоздями? Эта версия даже более фантастична, чем само Воскресение.
Даже немецкий критик Давид Штраусс, который никоим образом не верит в Воскресение, отверг эту невероятную идею. Он сказал:
Не может быть, чтобы тот, кто только что полумёртвым вылез из гробницы, весь слабый и больной, кому нужна была медицинская помощь — перевязки, восстановление сил, усиленная забота, — кто в конце концов не выдержал страданий, мог произвести на учеников впечатление, будто он победил могилу и смерть, что он — Князь жизни.

И наконец, если эта теория верна, Христос сам участвовал в вопиющем обмане. Его ученики верили и проповедовали, что он умер и вновь воскрес. Иисус не сделал ничего, чтобы разоблачить их — наоборот, он их поощрял.
• Единственная теория, в достаточной мере объясняющая наличие пустой гробницы, состоит в том, что Иисус Христос воскрес из мёртвых.
Бог, Которого можно познатьЕсли Иисус Христос воскрес из мёртвых, доказав свою божественность, то Он жив и по сей день. И от нас Ему нужно больше, чем поклонение. Он желает быть познанным нами и войти в нашу жизнь.
Иисус сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
Покойный Карл Густав Юнг сказал: «Главный невроз нашего времени — пустота». Все мы очень хотим, чтобы у нашей жизни был смысл, чтобы мы жили не просто так. Христос предлагает нам более значимую, более наполненную жизнь, которую можно обрести, вступив во взаимоотношения с Ним. Иисус сказал: «Я пришёл для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).
Иисус умер на кресте, взяв на себя грех всего человечества, и поэтому теперь Он предлагает нам прощение, принятие и подлинные отношения с Ним.
Вы можете пригласить Иисуса Христа в свою жизнь прямо сейчас. Например, так: «Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты умер на кресте за мои грехи. Прошу Тебя, прости меня и войди сейчас в мою жизнь. Спасибо Тебе за то, что Ты даруешь мне взаимоотношения с Тобой».
Если у вас есть какие-либо вопросы, касающиеся проблем, обсуждаемых в этой статье, пожалуйста, пишите нам на studentstan.com.

Я cамый обыкновенный человек, который проводит жизнь, много чего не зная. Я родился в богатой мусульманской семье в Пакистане, но когда мне было лишь несколько месяцев, мой отец забрал меня в Саудовскую Аравию. Когда мне было 6 лет, умерла моя мама. Становясь старше, я стал задавать себе множество вопросов, с которыми однажды в своей жизни сталкивается каждый человек. Зачем я здесь? Откуда я появился? Существует ли настоящий Бог и если существует, то где Он? Почему Он молчит?
С 12 лет я начал изучать Коран. Позже я стал читать другие исламские книги, такие как: «Жизнь пророка Мухаммеда», хадисы и другие. Я был ваххабитом, как и каждый мусульманин в Саудовской Аравии. (Усама бен Ладен - один из них). Это самые экстремальные из всех мусульман, таким был и я.
Меня учили, что ислам - единственный путь в рай. Мне говорили: «Если ты будешь делать то или это, то получишь множество благословений в раю». Я стал убеждённым исламским экстремистом.
Я верил, что я все делаю правильно, а если это так, то ничем не рискую в дальнейшем поиске истины. Я читал о пророках в Коране и хадисах, но только Иисус Христос был единственной личностью, которая задела меня за живое. Я узнал, что христиане верят, что Иисус Христос - Сын Божий. Я был удивлён, почему они в это верят. Поэтому я захотел больше узнать об Иисусе Христе. Один из моих друзей, который учился со мной, был христианином. Однажды я спросил его, могу ли я взять его Библию. Он удивился и сказал: «Извини, ты не можешь её взять». Я уверил его, что никто не будет знать об этом: «Эта тайна останется между нами». О том, что в нашем доме Библия, и я читаю её, узнал мой отец. Он очень разозлился. И зная, что у меня только один друг христианин, он вместе с моим дядей, явились в дом моего друга, прихватив и меня. Они пригрозили его семье, говоря: «Если вы ещё раз так сделаете или будете пытаться проповедовать христианство моему сыну, вы за это поплатитесь. Мы будем жаловаться на вас исламской полиции (мутава), и вас навсегда вышлют из этой страны». Я очень переживал, ведь я не должен был так поступать с семьёй моего друга.
Мой отец с моим дядей предостерегли меня, чтобы я молился пять раз в день, как и раньше, и один раз в мечети. Я так и делал, и много раз, когда никого не было в мечети, я плакал и просил Бога открыть мне Себя и показать, кто такой Иисус. Часто во время чтения имамом (духовным лидером) молитвы на арабском языке (обычно молятся только по-арабски), я мысленно был очень далеко и не вникал в то, что он говорил.
Однажды во время дневной молитвы (зухр), молясь в мечети и не думая об Иисусе Христе, на полу, где мы склоняем наши головы в молитве, я увидел образ красивого человека. Я был потрясён. Я до этого никогда такого не видел. Этот образ был как будто на поверхности воды. Я почувствовал, что это Иисус Христос. Это Господь!
Я заволновался, что бы это значило. Я узнал из Корана, что есть только один Бог - Аллах, и нет бога, кроме Него, в то время как христиане признают Иисуса Сыном Божьим и тоже называют Его Богом. А это, согласно исламу, самый большой грех, который Бог может никогда не простить. Я едва мог дождаться окончания молитвы, чтобы поразмышлять об этом. Я жаждал познавать Иисуса Христа всё больше и больше.
У меня больше не было Библии. Однажды, когда мы с моим другом ходили по магазинам, я зашёл в Интернет-кафе. Когда я зашел на поисковый сайт yahoo.com, в моей голове мелькнула мысль: «А что если набрать вопрос - «Кто такой Иисус?». Я так и сделал и увидел список web-сайтов. Я был удивлён, что здесь можно узнать об Иисусе Христе.
На одном web-сайте была предоставлена подробная информация о том, кто такой Иисус, пророчества о Нём в Ветхом Завете и о том, как эти пророчества чудесно исполнились в Новом Завете.
Прочитав эту информацию, я был очень удивлён. Я не знал, как принять Иисуса в своё сердце и для чего это нужно. Я обрадовался, что побывал на этом сайте, и стал часто его посещать. Поразмышляв над этим больше, в один прекрасный день я решил дать Иисусу шанс и произнёс молитву покаяния, размещённую на этом web-сайте.
Я часто видел образ Иисуса Христа, когда ходил в мечеть молиться. Один раз, когда я шёл в магазин, срезая дорогу через безлюдный пустырь, я размышлял и спрашивал у Бога: «Правильно ли я поступаю, и кем я должен быть - христианином или мусульманином?». Я услышал голос позади себя: «Сын мой, ты на правильной дороге». Это снова удивило меня. Такого никогда со мною не случалось.
Я рос в своих познаниях Святой Библии и становился самым счастливым человеком. Из Библии я узнал о многом. Например: «Если бы ты уклонился направо или налево, уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: вот путь, иди по нему».1

В Библии написано: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовёте ко Мне, и пойдёте и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим».2

Бог верен мне!
Из Корана я узнал, что наши первые родители, Адам и Ева, жили в раю до тех пор, пока не совершили грех. (То же написано и в Библии). Но в Коране сказано, что их грехи были прощены. Я спросил своего друга мусульманина: «Если они были прощены, почему Бог, будучи таким милостивым и милосердным, не разрешил им оставаться в раю? Значит ли это, что Он их не простил?».
Если в соответствии с Кораном, Тора (Пятикнижие), Забур (Псалмы) и Инджил (Евангелие) - это Слово Божье, тогда как оно могло измениться? А если оно изменилось, как утверждают многие исламские учёные, то, кто изменил Его и почему? Исламские учёные провозглашают, что Библия изменена, и это вызывает у них радость, а чтобы знать истину, нам нужно быть смиренными и стремиться познать, истина ли то, во что мы верим. Где бы я был, если бы не нашёл Библию и не попросил у Бога водительства в моей жизни? Истинный Бог, о котором рассказывает Библия, отвечает как никто другой. Это реально!
В Коране говорится, что некоторые откровения отменены или забыты.3

Что это значит? По сути это противоречит Библии. В Торе, в книге Числа 23:19 написано: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться». В Забуре (Псалмах) 30:5 говорится: «В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины». В Инджиле (Евангелии) от Иоанна 17:17 сказано: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина». Никогда в Библии я не находил стиха, который говорил бы, что Бог лжёт, изменяет Своё Слово или вводит людей в заблуждение.
Коран учит нас, что мы должны верить во всех пророков и все богодухновенные книги, включающие Тору, Забур, Инджил и даже книгу пророка Даниила. Если мы не верим в то, что это слово Божье, мы не мусульмане. Когда я был мусульманином, я перед сном молился молитвой, записанной в Суре Корова (Аль-Бакара) айят 285. Если мы читаем Коран, мы обязаны читать и Библию, которая никогда не изменяется.
Много сил и стараний было приложено, чтобы истребить Библию с лица земли, но сделать это никому не удалось. Это ещё раз доказывает, что сокрытое принадлежит Богу, и Он знает, как сохранить и защитить это. Я спорил с теми, кто говорил, что Библия изменилась, и требовал, чтобы они доказали это примерами. Сотни учёных, изучив её, подтвердили её доступность и достоверность.
Пророчества, записанные в Библии, исполняются и в наши дни. Это самое удивительное и доказывает то, что сам Бог автор этой книги. Только Творец этого мира знает, что будет в будущем. Он не предсказывает это как физик, а просто знает!
Удивительно также понимать разницу между Иисусом и Мухаммедом. Библия говорит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».4

Почему Иисус Христос называется Благой Вестью, Словом Бога, считается самым близким к Аллаху, а о Мухаммеде ничего подобного не сказано?
Сура 19. Мариам
Он сказал: «Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе сына чистого».
Почему чистый, безупречный сын?
Хадис Сахих Аль-Бухари, хадис 4.506, рассказанный Абу Хураирой: «Пророк сказал: «Когда рождается любой человек, сатана прикасается к нему с обеих сторон его тела своими двумя пальцами, кроме Иисуса, сына Марии, к которому сатана пытался притронуться, но ему не удалось, и вместо этого он прикоснулся к плаценте».
Хадис Сахих Аль-Бухари, хадис 4.641, рассказанный Саидом бин Аль-Мусайябом: «Абу Хураира сказал: «Я слышал, как говорил апостол Аллаха: «Нет ни одного рождённого среди потомков Адама, к которым бы не прикасался сатана, кроме Марии и её ребёнка. Из-за прикосновения сатаны ребёнок громко плачет, когда рождается».
Так, почему же Иисус был безупречным и без греха, в то время как к Мухаммеду прикоснулся сатана и он вёл грешную жизнь? Много раз в Коране упоминается, что Мухаммед раскаивался в своих грехах. Каждый мусульманин, читающий Коран с пониманием, очень хорошо это знает.
Также Библия говорит о том, что Иисус Христос творил чудеса и делал многое другое, что под силу только Богу. Почему Бог позволил Иисусу сделать то, что мог делать только Бог - давать жизнь мёртвым и исцелять больных?
Почему Мухаммед никогда не делал этого, и даже отказывался, несмотря на то, что многие люди его времени просили чудес, В Коране записано только об одном чуде: он разделил месяц пополам. Но какую пользу это принесло человечеству?
Перед рождением Иисуса Христа были посланы ангелы, чтобы известить о том, что Дева родит безгрешного сына. Мухаммед, величайший исламский пророк, не удостоился этого. Почему ничего подобного не сказано о Мухаммеде?
Если Бог действительно был способен сделать так, чтобы девственница родила, то почему Ему может быть трудно назвать Иисуса Своим Сыном?
Коран говорит, что будет откровение и милость для всего человечества5, живущего после Мухаммеда. Почему? Почему это предопределено, предписано? Какая милость миру? Коран не отвечает на этот вопрос. Мусульманам необходимо читать Инджил (Евангелие), чтобы узнать о Божьей милости для человечества.
В Инджиле (Евангелии) от Марка 10:46-47 говорится: «Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыню. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня».
Также в Новом Завете сказано: «Сохраняйте себя в любви Божьей, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни».6

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому».7

Господь Иисус Христос - это не та милость, которая была предназначена только для людей того времени или той местности. Бог сделал Его милостью для ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ЛЮДЕЙ, ЖИВУЩИХ ДАЖЕ ПОСЛЕ МУХАММЕДА.
Мы знаем из Библии, что мы грешники и находимся вдалеке от Бога. Только через Иисуса Христа обеспечивается нам примирение с Господом, потому что Он, будучи безгрешен, стал грехом ради нас. Он взял наши грехи.
Иисус Христос понёс тяжесть наших грехов, пострадав за нас. В Инджиле (Евангелии) говорится: «Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».8

Он говорил многим людям: «Прощаются тебе грехи твои», показывая, что он желает, чтобы они были спасены от грехов. Он взял их грехи на Себя.
Также в Новом Завете написано: «Того, кто не знал греха (Иисуса), Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью».9

Много людей нашли Божью милость в Господе Иисусе Христе и изменились. Я один из них. Многие ищут чудес, власти, правды и другие истины не там, где их можно найти, и я поступал так же до тех пор, пока не познал, что только Иисус, единственный, кто не только знает путь к Богу, но сам и является этим путём. Вот слова Иисуса: «Я есть путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. И отныне знаете Его и видели Его».10

Мухаммед и мусульмане молятся много раз в день и в своих преданных молитвах просят о водительстве Божьем, и удивительно, что последний и величайший исламский пророк молился об этом до смерти.11

Был ли Мухаммед на правильной дороге? Ислам - правильный ли это путь? Я ободряю всех мусульман задать себе вопрос: приведёт ли их то, что они делают, в рай? Много раз в Коране мы узнаём, что рай - это место для тех, кого помиловал Бог. Например, сура 24. Свет (Ан-Нур) 14: «И если бы не щедрость Аллаха к вам и не Его милость в ближайшем и последнем мире, вас коснулось бы великое наказание».
Сура 9. Покаяние (Ат-Тауба) 111: «Поистине, Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им - рай!»
Что мы понимаем из этого?
Сура 5. Трапеза (Аль-Маида) 35: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите приближения к Нему и усердствуйте на пути Его».
Я молюсь, чтобы Бог послал духовную жажду каждому из нас, чтобы каждый день мы обращались к Нему за нашей духовной пищей и спасением! Я использовал много стихов из Корана, чтобы показать моим мусульманским братьям и сёстрам, что нам необходимо делать.
Я не верю, что рай - это место, которое мы можем купить благодаря нашим поступкам. Туда можно попасть только благодаря Божьей милости и благодати. Это так просто! Придите к Нему со смирённым сердцем. Ищите Его и найдите себя в Его руках!
Мы становимся новым творением во Христе. Это было написано очень давно, но и сегодня это остаётся истиной. Тот, кто создал нас, изменяет наш разум и помышления. Он знает, как заполнить пустоту в нашей душе и восстановить нашу духовную жизнь в Господе Иисусе Христе, который есть единственный путь к Богу. Итак, братья и сёстры, откройте ваши сердца и разум, чтобы принять Его удивительную любовь. Пригласите Господа Иисуса Христа в своё сердце, и вы увидите, что произойдёт дальше. Начнётся величайшее приключение во Вселенной. В каких бы трудностях я ни был, Он всегда со мною, утешает меня так, как никто другой. Он показал мне, что Он вечно живой и очень сильно меня любит. Я прославляю и благодарю Бога за то, что Он послал Сына Своего Иисуса Христа умереть за меня и за всех нас, соорудив необыкновенный и славный мост, соединив нас с Собой!

Разве вы не хотите, чтобы хотя бы раз вам кто-то просто привел доказательства существования Бога? Никакого «выкручивания рук» не будет. Не будет также утверждений типа «Вам просто нужно поверить». Мы просто сделаем попытку искренне предложить вам основания, подтверждающие существование Бога.
Однако, примите во внимание следующее. В случае, когда человек опровергает саму возможность существования Бога, любое доказательство может быть рационализировано и опровергнуто. Это все равно, что кто-то отказывается поверить, что люди были на луне. В данном случае, никакая информация не сможет изменить мнение человека. Следы астронавтов, ходивших по планете, интервью с самими астронавтами, лунные породы камней — все эти доказательства в данном случае не будут иметь ценности, потому что человек уже сделал для себя заключение, что люди не могут попасть на луну.
Когда речь заходит о возможности существования Бога, Библия говорит о том, что есть люди, которые видели достаточно доказательств, и тем не менее, отвергают истину о Боге.1. С другой стороны, для тех, кто хочет знать, есть ли Бог, Он говорит: «И взыщите Меня и найдете, если взыщите Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами.»2.
Прежде чем вы начнете исследовать факты, связанные с существованием Бога, задайте себе вопрос: «Если Бог существует, захочу ли я знать Его?»
Итак, ниже приведены аргументы в пользу существования Бога…
1. В течение всей истории человечества, во всех культурах мира, люди были уверены в существовании Бога.Может ли кто-то со всей уверенностью утверждать, что все эти люди ошибались? Миллиарды людей, представляющих различные социологические, интеллектуальные, эмоциональные, образовательные круги …все они пришли к выводу, что существует Творец, Бог, достойный поклонения. «Антропологические исследования свидетельствуют, что среди наиболее примитивных народов, проживающих в самых отдаленных местах, существует всеобщая вера в Бога. В ранних легендах и сказаниях народов мира, первоначальное понятие о Боге было связано с Богом-Творцом. Подлинный высший Бог жил тогда в сознании людей даже тех обществ, которые сегодня являются политеистическими.»3

2. Сложность организации нашей планеты указывает на существование Творца, который не только создал нашу Вселенную, но поддерживает ее существование сегодня.Вероятно, можно было бы приводить бесконечное множество примеров, свидетельствующих о Божьем замысле. Приведем лишь некоторые из них:
Земля… имеет совершенный размер. Размер земли и соответствующая сила тяготения удерживает тонкий слой преимущественно азота и кислорода, который распространяется лишь на 50 миль (80,46 км) над поверхностью Земли. Если бы Земля была меньше, существование атмосферы на ней было бы невозможно так же, как на планете Меркурий. Если бы Земля была больше, то ее атмосфера содержала бы свободный водород, как на Юпитере.4 Земля — это единственная известная нам планета, которая снабжена атмосферой, содержащей необходимый состав газов для поддержания растительной, животной и человеческой жизни.
Земля расположена на правильном расстоянии от солнца. Известно, что перепады температуры колеблются от -30 до 120 градусов по шкале Фаренгейта (-34 до 49 градусов по шкале Цельсия). Если бы Земля располагалась хоть немного дальше от солнца, то мы бы замерзли. Если ближе – сгорели бы. Даже незначительное отклонение в положении Земли по отношению к солнцу сделало бы жизнь на Земле невозможной. Земля сохраняет данное идеальное расстояние от солнца, вращаясь при этом вокруг солнца на скорости около 67 000 миль (107 821 км) в час. К тому же, она вращается на своей оси, позволяя поверхности Земли достаточно прогреваться и охлаждаться каждый день.
Наша луна также имеет совершенный размер и удаленность от Земли при данном гравитационном притяжении. Луна создает необходимые приливы и отливы в океанических водах, так что океаны не приходят в стагнацию. В тоже время она препятствует распространению массивных океанических масс по континентам.5.
Вода… бесцветное, не имеющее вкуса и запаха вещество. Тем не менее, ни одно живое существо не может без этого вещества выжить. Растения, животные и люди большей частью состоят из воды (вода составляет около 2/3 человеческого организма). Вполне понятно, почему характеристики воды уникально подходят для жизни: у воды необычно высокая температура кипения и замерзания. Вода позволяет нам жить при колебаниях в температуре, сохраняя при этом постоянную температуру тела 98.6 F (36.6 С).
Вода является уникальным растворителем. Если вы возьмете стакан воды и добавите в него стакан сахара, ничего не выльется через край стакана; вода просто впитает сахар. Это свойство воды позволяет тысячам химических веществ, минералов, а также питательных веществ проводиться водой по всему телу, включая мельчайшие кровеносные сосуды.6

Вода также химически нейтральна. Без вмешательства в химический состав веществ, которые переносятся ею, она позволяет пище, лекарствам и минералам впитываться в организм и усваиваться им.
У воды уникальное поверхностное натяжение. Благодаря этому, сопротивляясь притяжению, вода способно двигаться вверх от корня растения, насыщая жизненно важной водой и питательными веществами даже самые высокие деревья до самого верха.
Замерзает вода сверху вниз, позволяя рыбе жить в воде в зимнее время.
97 процентов земной воды сосредоточено в океане. Однако, на нашей Земле есть система, которая удаляет соль из воды, а затем распространяет эту воду по всему земному шару. Соленая океаническая вода участвует в испарении, и формируются облака, которые легко движутся ветром и распространяют по земле необходимую для растительности, животных и людей пресную воду. Речь идет о глобальной системе круговорота воды в природе, которая поддерживает жизнь на этой планете, позволяя снова и снова использовать воду.
3. Сложное строение человеческого мозга доказывает существование еще более разумного Творца, стоящего за этим.Человеческий мозг… способен одновременно перерабатывать поразительный объем информации. Ваш мозг воспринимает все цвета и объекты, которые вы видите, температуру окружающей среды, давление ног на пол, звуки вокруг вас, сухость во рту. Ваш мозг регистрирует эмоциональные реакции, мысли и воспоминания. В то же самое время мозг контролирует протекающие в вашем теле процессы, такие как дыхание, движение век, чувство голода, движение мускул рук.
Человеческий мозг перерабатывает более миллиона сообщений в секунду.8. Ваш мозг взвешивает важность всей информации, отсеивая относительно маловажную. Мозг, который перерабатывает более миллиона единиц7 информации каждую секунду, одновременно оценивая ее важность и позволяя вам оперировать наиболее значимой для вас в данный момент информацией, … можем ли мы сказать, что такой поразительный орган возник по простой случайности?
Когда НАСА (Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства) организует космическую экспедицию, предполагается, что план был разработан не обезьяной, а знающими и разбирающимися людьми. Как же человек может объяснить существование человеческого мозга? Лишь разум, преобладающий над человеческим, был способен создать человеческий мозг.
4. Простая случайность — недостаточное объяснение.Представьте себе гору Рашмор, на которой высечены образы Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и Теодора Рузвельта. Вы бы когда-нибудь поверили, что эти образы появились там случайно? Даже если предположить наличие неопределенного времени, ветра, дождя и воли случая, сложно поверить, что что-либо подобное, связанное с историей, могло бы случайно сформироваться на плоскости горы. Здравый смысл подсказывает нам, что люди спланировали и умело высекли эти образы.
Эта статься затрагивает всего несколько поразительных аспектов нашего мира: положение Земли по отношению к солнцу, некоторые свойства воды, всего один орган человеческого тела. Могло ли хоть какое-то из этих явлений возникнуть случайно?
Известный астроном Сэр Фредерик Хойл показал насколько абсурдно с точки зрения математики случайное соединение аминокислот в человеческой клетке. Сэр Хойл проиллюстрировал маловероятность подобной случайности, приведя следующую аналогию. Какова вероятность, что торнадо пронесется над рынком старых вещей, на котором будут содержаться все запчасти Боинга 747, случайно сформирует самолет из этих частей и оставит его там, готовым к взлету. Вероятность этого настолько низка, что ее можно не принимать во внимание, даже если бы торнадо проносился над множеством свалок, которых хватило бы, чтобы заполнить вселенную!9

Задумываясь над сложностями устройства нашей жизни и вселенной, будет наиболее приемлемым считать, что любящий, обладающий разумом Творец обеспечил все необходимое для нашей жизни. Библия называет Бога автором жизни на Земле и тем, кто эту жизнь поддерживает.
5. Бог открыл Себя не только в том, что мы можем наблюдать в природе и в человеческой жизни.Еще более ясно Он проявил Себя в Библии. Мы можем узнать Божьи мысли, его личность и отношения только, если Бог решает открыть их нам. Все остальное будет лишь человеческим предположением. Мы бы оказались в затруднительном положении, если бы Бог не желал, чтобы мы Его узнали. Но Бог хочет, чтобы мы знали Его, поэтому Он рассказал нам в Библии все, что нам необходимо знать о Его характере и отношении с Ним. Все это должно заставить нас серьезно задуматься о достоверности Библии.

Археологические раскопки продолжают подтверждать, а не опровергать точность Библии. Например, археологические находки в северном Израиле в августе 1993 года подтвердили существование Царя Давида, автора многих Псалмов Библии.10. Свитки Мертвого Моря и другие археологические открытия доказывают историческую достоверность Библии.
Библия была написана с промежутком в более чем 1500 лет, 40 разными авторами, из разных мест и разных континентов, на трех различных языках, затрагивая различные вопросы в разные моменты истории.11. Тем не менее прослеживается поразительное постоянство Библейского текста. Во всей Библии поднимаются одни и те же темы:

1. Бог сотворил мир, в котором мы живем, Он также сотворил нас для общения с Ним.
2. Он глубоко любит нас.
3. Он свят, поэтому не может иметь отношений с грешными людьми.
4. Бог обеспечил способ прощения наших грехов.
5. Он предлагает нам получить Его спасение и установить с Ним отношения, которые будут продолжаться вечно.

Наряду с данной центральной темой, Библия открывает нам Божий характер. Псалом 144 можно считать типичным описанием Бога, Его мыслей и чувств по отношению к нам. Если вы хотите знать Бога, Он здесь для вас.
6. В отличие от всех остальных откровений Бога, Иисус Христос является самым ясным и конкретно выраженным образом Бога.Почему Иисус? Рассмотрите основные религии мира и найдете, что Будда, Мухаммед, Конфуций и Моисей называли себя учителями и пророками. Никто из них не приравнивал себя к Богу. Ко всеобщему удивлению, это было сделано Иисусом. Это и отличает Иисуса от всех остальных. Он сказал, что Бог существует, и что вы видите Его. И хотя Он говорил о Своем Небесном Отце, делал Он это, находясь не в положении разделения с Ним, но очень близкого единства, уникального для всего человечества. Иисус сказал, что любой, кто видел Его, видел Отца, любой, кто верит в Него, верит и в Отца.
Он произнес: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.»12. Он заявлял, что имеет качества, свойственные только Богу: способность прощать людям их грехи, освобождать их от греховных привычек, давать людям жизнь с избытком и вечную жизнь на Небесах. В отличие от других учителей, которые пытались привлечь внимание людей к своим словам, Иисус указывал людям на Себя. Он не говорил, «следуй моим словам и познаешь истину.».
Он сказал: «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»13.
Какое доказательство приводит Иисус для подтверждения своей божественной природы?Он делал то, что люди не могут делать. Иисус творил чудеса. Он исцелял людей: больных, калек, глухих, даже воскресил из мертвых несколько человек. Он имел власть над предметами: производил из воздуха еду, которой хватало для того, чтобы накормить несколько тысяч человек. Он творил чудеса над природой: ходил по поверхности озера, ради спасения жизней Своих друзей повелевал разыгравшейся буре прекратиться. Люди повсюду следовали за Иисусом, так как Он постоянно удовлетворял их нужды, делая невозможное. Он говорил так: если вы не хотите верить в то, что Я вам говорю, вам следует поверить в Меня хотя бы на основании тех чудес, которые вы видите.14.
Что открыл Иисус о личности Бога? Что нам открыто о Божьих мыслях, ожиданиях, чувствах по отношению к человечеству?Иисус Христос показал, что Бог нежен и любящ, Он знает о нашем эгоизме и недостатках. И тем ни менее, он глубоко желает иметь отношения с нами. Иисус открыл, что хотя Бог видит нас грешниками, заслуживающими Его наказания, Его любовь к нам взяла вверх, и Бог осуществил другой план. Бог решил послать Своего Сына принять наказание за наши грехи. Иисус добровольно принял этот план.
Иисуса мучили, избивая плетью с девятью острыми наконечниками. «Венец» с двухдюймовыми шипами вонзили Ему в голову. Затем они пригвоздили Его к кресту, вонзив в деревянный крест гвозди, которые прокололи Его руки и ноги. Учитывая все Его чудеса, эти гвозди не могли удержать Его на кресте; Его любовь к нам сделала это. Иисус умер за нас, ради того, чтобы мы получили прощение. Из всех религий, известных человечеству, только через Иисуса вы увидите, как Бог пытается достигнуть человечество, проложив путь для наших отношений с Ним. Иисус являет Божье сердце, исполненное любовью, отвечает на наши нужды и привлекает нас к Себе. Благодаря смерти Иисуса, мы можем иметь прощение, быть полностью принятыми Богом и искренне любимыми Им. Бог говорит: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.»15 Вот, что значит Бог в действии.
Самое убедительно доказательство того, что Иисус Бог, это очень внимательно исследованное чудо Христа — Его собственное воскресение из мертвых.Иисус сказал, что через три дня после Его погребения, Он воскреснет. На третий день после Его распятия камень весом практически в две тонны, находящийся около Его гробницы был отвален.16 Стража, состоящая из хорошо обученных Римских солдат, видела ослепительный свет и появление ангела. Гробница оказалась пустой, в ней осталось лишь одеяние, в которое было завернуто тело Христа при захоронении. В течение многих лет проводился правовой, исторический и логический анализ воскресения Христа. Наиболее вероятным выводом до сих пор остается воскресение Иисуса из мертвых.
Если вы хотите знать, существует ли Бог, проведите изучение личности Иисуса Христа. Нам сказано: «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.»17

Хотите ли вы установить отношения с Богом и знать, что вы приняты Им?Это решение должно быть только вашим, никакого принуждения здесь быть не может. Но если вы хотите получить Божье прощение и установить с Ним отношения, вы можете сделать это прямо сейчас, если попросите Его простить вас и войти в вашу жизнь. Иисус сказал, «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему».18 В случае, если вы хотите сделать это, но не знаете, как изложить вашу мысль словами, следующие строки могут помочь вам. «Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты умер за мои грехи. Ты знаешь мою жизнь, знаешь, что я нуждаюсь в прощении. Я прошу тебя простить меня прямо сейчас и войти в мою жизнь. Спасибо Тебе за то, что Ты желаешь отношений со мной. Аминь.»
Бог считает ваши отношения с Ним постоянными. Иисус Христос сказал обо всех, кто верует в Него: «Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.»19

Рассматривая все эти факты, человек может сделать вывод, что любящий Бог существует, и наши отношения с Ним могут быть близкими и личными.

Об авторе:
Бывшей атеистке Мэрилин Адамсон было сложно опровергнуть постоянные ответы на молитвы, а также образ жизни ее близкой подруги. Пытаясь разобраться в убеждениях своей подруги, Мэрилин была поражена, когда узнала об огромном количестве объективных аргументов в пользу существования Бога. Где-то после года скрупулезного поиска ответов на свои вопросы, она ответила на предложение Бога войти в ее жизнь; ее вера в Него находит множество новых подтверждений и обильно награждается Господом.