О, священная кошка! Твоя голова - голова
бога Солнца.
Твой нос - нос Тота, господина трижды
более великого, чем Гермополис.
Твои уши - уши
Озириса, который слышит голоса всех тех, кто его
упоминает.
Твой рот - рот бога Амму, господина
жизни, который тебя предохраняет от грязи.
Твое
сердце - сердце Фата.
 Текст гимна.
Египет, VI век до н.э.





Встречаясь
почти на всех континентах, дикие кошки всегда
привлекали внимание человека совершенством форм
и поведения. Большинство специалистов сейчас
придерживаются мнения, что одомашнивание кошки
произошло в долине Нила в Древнем Египте около 4000
лет до н. э. Первое упоминание об этом имеется у
греческого историка Геродота, жившего в V веке до
н. э. Следовательно, домашняя кошка сопровождает
человека уже более 6000 лет.


Предком домашней кошки была ливийская
кошка. Сейчас невозможно установить пришла ли
кошка к человеку, или человек привел кошку в свой
дом, но очевидно одно: такой симбиоз был выгоден
прежде всего человеку, а не кошке. У древних
египтян кошка считалась священным животным, ибо
она была символом богини ночи, плодовитости,
рождаемости и охоты - богини Бастет,
которую изображали с кошачьей головой. А в Гелиополисе бога
солнца Ра изображали в виде кошки, глаза которой сужались или
расширялись в зависимости от местонахождения
солнца, подобно зрачкам кошки.


Кошка ценилась, прежде всего, за то, что
она помогала охранять запасы зерна, и только
потом за ее грациозность, ярко выраженную
сексуальность, материнские качества и
таинственность. Убийство кошки считалось
преступлением и каралось смертной казнью - чаще
всего осужденного забивали камнями. Тот, кто
осмелился обидеть кошку, подвергался жестоким
телесным наказаниям - виновному, например,
отсекали пальцы и даже всю руку. Смерть кошки -
горестное событие в семье; домочадцы состригали
себе волосы и выполняли специальный, весьма
сложный траурный обряд. Мертвую кошку
бальзамировали и укладывали в гроб. В древних
египетских храмах и захоронениях находят
множество кошачьих мумий, а в гробницах фараонов
таких мумий насчитываются тысячи. Древние
египтяне использовали кошку не только для ловли
крыс и мышей, но и дрессировали ее для охоты на
пернатую дичь. На рисунке одного из захоронений
изображен в засаде охотник с кошкой, а также
момент ее нападения на птицу. Греки, северные
соседи египтян, страдали от грызунов не меньше и
привлекали для борьбы с ними хорьков и
полуприрученных змей. Только кошки решили эту
проблему.


Предполагают,
что одомашнивание кошки происходило не только в
Египте, но и в других регионах земного шара. Об
этом говорят останки животных, обнаруженные при
раскопках древних поселений эпохи бронзы и даже
неолита на территории Кавказа, Передней и
Средней Азии, Индии. В самом начале нашей эры
кошка как одомашненное животное появилась в
Римской империи и, согласно утверждению
Плутарха, а I веке н. э. она очутилась в Европе. В XI
в. домашняя кошка распространилась по всей
Европе и вместо священного животного египтян
стала обыкновенным домашним животным,
используемым в хозяйстве прежде всего для
уничтожения грызунов.


Расселение кошки в Казахстане произошло
примерно в то же время, что и в Европе. Раскопки
показывают, что к нам кошка пришла не только с
запада, но и с юга. На юге Украины обнаружены
останки ее, относящиеся к VII -VIII векам н. э., в
центральных и северных районах России (Москва,
Новгород и др.) - в X-XIV веках.


Из-за своих привычек и особенностей,
очень характерных, непохожих на особенности
других домашних животных (мяуканье во время
течки, напоминающее детский плач, отчетливо
заметные изменения формы зрачков в зависимости
от силы света, мягкая, бесшумная поступь и т.п.),
кошка становится любимым домашним животным, но
одновременно ее преследуют и изгоняют. В женских
монастыря кошка была единственным домашним
животным, которое разрешалось держать. В Англии в
X столетии кошку почитали; за кражу или убийство
кошки грозила смерть. А в других странах
(например, во Франции) в ту же эпоху кошку считали
чудовищем, сатаной. Зачастую владельцев черных
кошек обвиняли в сговоре с дьяволом. Многие из
владельцев таких кошек в период средневековья
были сожжены вместе со своими воспитанницами.
Поэтому нередко на старинных картинах кошка
изображена в обществе колдуна. Порой и в сказках
можно встретить подобный образ этого животного,
который сохранился и по настоящее время, хотя
канули в прошлое нелепые и вымышленные поверья о
кошке.


В странах, где господствовал ислам
кошка пользовалась почетом и уважением. Легенда
рассказывает, что Магомет очень любил кошек.
Когда одна из них спала на его рукаве, а ему нужно
было встать и уйти, он будто бы, чтобы не
беспокоить свою любимицу, тихонько отрезал
рукав!


Время меняло взгляды людей на кошку,
менялось и их отношение к этому животному. Но, так
или иначе, кошка осталась с людьми: ведь в
недалеком прошлом требовалось охранять урожай,
зерно, муку, продукты питания, особенно в сельской
местности от нашествия грызунов, в частности,
мышей. Теперь же кошка становится равноправным,
независимым членом многих семей.

Хоуди пиплы!поступило предложение:
Что вы думаете насчет видеоопроса нашего города на тему "Отношение жителей Кошкетау к кастрации котов"?если вас заинтересовало это предложение,то бегом камеру и инициативу в руки)опрашиваем пару незнакомых людей,разных по возрасту полу и степени серьезности,и сливаем нам,а мы мутим документальный ролик =D
удачи ;)