Откройте свой Мир!

Как именно происходит духовное становление человека, его продвижение по духовному пути в каждом дне?
С какими препятствиями от системы он сталкивается внутри своего мира через мысли? Что такое сила внимания для Личности и как её использовать для духовного становления?
Как НА ПРАКТИКЕ СОПРИКОСНУТЬСЯ И СЛИТЬСЯ СО СВОЕЙ ДУШОЙ, духовным миром, углубиться в его познании и жить этим состоянием?
Итак, о самом главном для человека, то, что скрывает система.
Как просто открыть в себе духовный мир?
Как жить глубинными чувствами, позволяющим соприкоснуться со своей душой? Как стать БЕССМЕРТНЫМ?

http://forum.sufism.ru/index.php?board=4.0
 
 
 
Это мощный суфийский сайт, и на нем огромный гурджиевский форум. Называется "Духовная традиция и современность". Он не связан с особой школой, на нем представлены разные течения гурджиевского движения. Рекомендую.

Новая волна 12.05.2012 Музыка Гурджиева Моя подборка
http://youtu.be/JHVlVr3sWtk

В мае 2012 мы пригласили Дебору Роуз (США) провести семинар. Она один из  наиболее известных в мире преподавателей  4 пути. Семинар будет посвяшен работе с двигательным, эмоциональным и интеллектуальным центрами с помощью техник разработанных Гурджиевым. Ориентировочные даты с 9 по 13 мая. Для регистрации и получения дополнительной информации пишите мне. В силу моих поездок по миру возможно ответа придется подождать.david_il@mail.ru http://www.treningenergylife.ru/

 Начав трезветь после
очередного ковша водки(чтобы не выпить лишнего,следующий ковш водки выпиваю
когда начинаю трезветь)выяснил что водки нет.На ногах стоять не могу,в ларёк за
водкой пополз.Прилично стукнувшись носом об какой то твёрдый предмет,что из
глаз полетели искры,возникло озарение! Истенно! Истенно! я уже не на четвёртом
пути, но на своём персональном пятом! Теперь когда мне сильно трудно,чётко
осознаю себя на  индивидуальном,
ЕДИНСТВЕННЫМ ДЛЯ КАЖДОГО ВО ВСЕЛЕННОЙ пятом пути.Кажется начинаю трезветь.

С умением «помнить себя» не
определилась – только задним числом опоминаюсь, что забылась.  Что точно умею - выключать мысли, наблюдать
эмоции и механическую часть интеллектуального центра (по терминологии
четвертого пути – валет бубей). Владею лучом сознания всем надо тоже владеть,
под влиянием луча сознания многие внутренние процессы изменяются, некоторые
прервутся вовсе. Захотелось, например, убить – направили луч сознания на
хотение – хотение убить прервалось,следом 
захотелось демократии или севрюги с хреном – это лучше. Тренируюсь не
отождествляться с «ложными я» (для простоты - по терминологии неграмотных
деревенских колдунов  называю их -
ляврами). Особенно жирные – «плакса», «истеричка» и «мрачнее мрачной».
Последнюю несколько лет принимала за (по терминологии четвертого пути) «господина» Но когда эту «мрачнее мрачной» удалось наблюдать, она под влиянием луча
сознания выключилась и не пикнула, никакой ни «господин», но эмоция. «Плакса»
побеждена, но «истеричка» до сих пор временами берет верх надо мной. Недавно
пол ночи в истерике глаголила по спутниковой связи (эсемесила). Надо же, какая
гнусность! Ложная личность, а пользуется космическими технологиями!

Из четвертого и других путей мы можем на халяву взять мощные
инструменты (и правильно сделаем, если возьмем). Посредством их возможно не дадим искалечить судьбу, спасем жизнь.
Но мы обречены каждый пройти только своим единственным путем. Являясь людьми,
но не животными наша обязанность выдумывать, вымучивать свой путь. 


С праздником Октября, дорогие и любимые четверопутницы, четверопутники,
пятипутницы, пятипутники, выдумщицы и выдумщики.

Задание №1: использовать мелюзговых тиранитусов для пробуждения от гипнотического сна (будильники), для вспоминания себя 
Задание №2: использовать мелюзговых тиранитусов для тренировки выдерживания проявления людей в душевном спокойствии.

Карлос Кастанеда. Том 2 Огонь изнутри Гл. 2 Мелкие тираны (в сокращении)
Наиболее эффективную стратегию, по словам дона Хуана, выработали видящие времена Конкисты - великие мастера искусства сталкинга. Эту стратегию составляют шесть взаимодействующих между собой элементов. Пять из них называются атрибутами жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля. Все они относятся к миру воина, ведущего битву с чувством собственной важности. Шестой же элемент – наиболее, пожалуй, важный из всех – относится к внешнему миру и называется мелким тираном.
Дон Хуан замолчал и взглянул на меня, как бы спрашивая, все ли я понял.
- Я, знаешь ли, весьма озадачен, - произнес я. – Ты все говоришь, что Ла Горда – мелкий тиран моей жизни. Но что же все-таки такое – «мелкий тиран»?
- Мучитель. Мелкий тиран – это мучитель, объяснил дон Хуан. – некто либо обладающий властью над жизнью и смертью воина, либо просто раздражающий его до безумия.
Дон Хуан говорил это с лучезарной улыбкой. Он сообщил мне, что новые видящие разработали собственную классификацию мелких тиранов, и, несмотря ни на то, что речь идет не едва ли о самых важных вещах, классификация эта не лишена юмора. Дон Хуан заверил меня, что какую бы из классификаций, разработанных новыми видящими, мы не взяли, в ней всегда будет присутствовать оттенок юмора, потому что смех – единственный способ противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и громоздким классификационным перечням.
Сообразно своей практике новые видящие поставили во главу классификацинного перечня тиранов то, что является основой всего, - первичный источник энергии. Поскольку он является единственным и полноправным правителем всей Вселенной, они назвали его просто Тираном. Естественно, любе другие деспоты и диктаторы стоят неизмеримо ниже категории Тирана. По сравнению источника всего сущего самые могущественные и беспощадные тираны, во власти которых всячески преследовать человека и даже довести его до нищеты, но которые не могут непосредственно лишить его жизни. Их называют «мелкие тиранчики» - «пинчес тиранитос». Второй подкласс состоит из мелких тиранов, котрые просто бесконечно раздражают и надоедают. Их название – «мелюзговые тиранчики» - «репинчес теранитос», «крошечные тиранишки» - «пинчес тиранитос чикититос»…
Когда я спросил не водит ли он меня за нос, дон Хуан раскатисто захохотал.
 - У меня и в мыслях этого не было! – произнес он с улыбкой на лице. – Хенаро, конечно, на это способен, но я – нет, тем более мне известно твое отношение к классификациям. Посто новые видящие ужасно неподчтительны.
Потом он добавил что в подкласс мелюзговых тиранчиков входят 4 их категории. Первая – те, кто мучают посредством жестокости и насилия. Вторая – те, кто своей хитростью и нечестностью создают невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория мелюзговых тиранчиков взывает к жалости – эти терроризируют посредством своего собственного страдания. Ну и последняя категория – те, которые просто приводят воина в бешинство.
 - Ла Горда – это отдельный класс, - продолжал дон Хуан. – Активный мелюзговый тиранчик. Она смертельно раздражает тебя и к тому же приводит в бешенство. И даже дает затрещины! Всем этим она учит тебя отрешенности.
 - Но это – ерунда! – воскликнул я.
 - Ты пока что не свел воедино все составляющие стратегии новых видящих, - возразил он. – А когда ты это сделаешь, ты поймешь, насколько эффективным и толковым приемом является использование мелкого тирана. Более того, я бы даже сказал так: такая стратегия не только позволяет избавиться от чувства собственной важности, но также готовит воина к окончательному осознанию того факта, что на пути знания в зачет идет только безупречность.
Разрабатывая свою стратегию, новые видящие имели в виду смертельный номер, в котором мелкий тиран подобен горному пику, атрибуты образа жизни воина – альпинистам, которые должны встретиться на его вершине.
 - Вообще-то, чтобы справиться с самым худшим из мелких тиранов, достаточно четырех составляющих, - продолжал дон Хуан. – При условии, конечно, что мелкого тирана удалось отыскать. Я уже говорил – мелкий тиран является внешним элементом и относится к тому, чем мы не можем управлять непосредственно. И в тоже время этот элемент – самый важный. Мой бенефактор часто говорил, что воин, которому удалось случайно натолкнуться на мелкого тирана, - просто счастливчик. Он имел в виду, что, если мелкий тиран сам возник на своем пути, тебе крупно повезло. Потому что в противном случае тебе придется покинуть насиженное место и отправиться на поиски своего мелкого тирана…
 - Обычный человек, - продолжал дон Хуан, - расположил бы эти три утверждения в обратном порядке. Тогда получиться, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справиться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за этой ошибки погибли многие видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем – ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов. Только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.
Я принялся бурно выражать свое несогласие. Я сказал дону Хуану, что, по моему мнению, тиран может только сделать свою жертву либо абсолютно беспомощной и жалкой, либо такой же злобной и жестокой, как он сам. Я сослался на множество работ по опыту физических и психологических опытов воздействия на психологию жертвы.
 - Да, но ты сам только что сформулировал то, чем обусловлено принципиальное различие, - парировал дон Хуан. – Ты говоришь о жертве, а не о воине. Когда-то в отношении этого вопроса я испытывал такие же чувства, какие ты испытываешь сейчас. Потом я расскажу тебе, что заставила меня измениться, но вначале давай вернемся ко Временам Конкисты. Видящие тех времен даже мечтать не могли о лучших условиях. Испанцы были мелкими тиранами, в столкновении с которыми видящие испытывали свое мастерство в самом полном объеме, до предела. Натренировавшись же на завоевателях, они могли иметь дело с чем угодно. Видящим тех времен крупно повезло. Мелких тиранов тогда было полным-полно и встречались они повсеместно.
Да, но те замечательные времена изобилии давно прошли, и теперь дело обстоит иначе. Больбше никогда здесь не было мелких тиранов такого масштаба, поскольку неограниченной их власть была только тогда. А ведь мелкий тиран, обладающий неограниченными правами и возможностями, - это идеальный компонент для создания выдающегося видящего.
Так что в наше время видящим приходиться идти на крайние меры, чтобы отыскать нечто достойное внимание внимания. И тем не менее в большинстве случаев им приходится им приходится удовлетворяться крохотными тиранчиками.
 - А как тебе удалось найти своего мелкого тирана, дон Хуан?
 - Мне повезло. Он сам нашел меня – великолепный мелкий тиран, прямо-таки королевский экземпляр. Правда, отношение мое ко всему этому было похоже на твое нынешнее. Так что счастливчиком я себя отнюдь не ощущал.
 
 

С моим знакомым был случай, одно
время он обитал в безлюдном месте на заимке. Проснувшись в восемь часов утра,
он обнаружил в своем сознании настойчивые мысли о самоубийстве, конкретно - повеситься
на березе, которая росла неподалеку, была наклонена дугой и ее вершина касалась
земли. Это были не голоса в голове, не чужеродные мысли, которые отличаются от
своих при телепатическом воздействии. Он воспринимал их, не отличающимися от
своих, и  сразу заподозрил пасечника,
обладающего способностями гипноза, который иногда наведовался на свой точок
(кочующая пасека), так как он воровал у него мед в его отсутствии.   


 Но без разницы что воздействует:  ген самоубийства, гипнотизер,  леший. К слову: был  форт мажор- леший устроил ему слуховую галлюцинацию
– едет железнодорожный состав по лесу  и
явственно стучат колеса по рельсам, хотя нет никаких рельсов. И  зрительную галлюцинацию  - идет стадо коров протяжностью от горизонта
до горизонта с видом зомби, целенопровлено идут и идут. 


 
   Но он к
тому времени уже знал систему Гурджиева, стал ее применять в деле: помнить
себя, наблюдать влияние,  не поддаваться,  не подчиняться, конкретно
сопротивляться.  Он даже  книгу Успенского «В поисках чудесного»,  кроме таблицы форм водородов,  и таблицы о космосах выучил наизусть. А книгу
Гурджиева «Рассказы Баалзебуба  своему
внуку» прочитал от корки до корки. Даже я! осилила только пол книги.  Правда наизусть выучил только четыре строки:  «Трехмозговые», «мой любимый дедушка», «земляне
любимцы внучека», «Баалзебуб вытер пот с лица своим хвостом».  Это воздействие продолжалось в течении двух
часов, за это время наш герой искурил восемь  сигарет без фильтра, хотя он не курящий.
Спустя два часа, после того когда он подумал:  « Я подведу Иванова, его посадят» (Иванов,
начальник, который разрешил ему обитать там под свою ответственность),  хотя он не матерится, он воспринял мысли матюками
и очень громко:  «хрен с ним, с
Ивановым!» он по прежнему продолжил упираться и сопротивляться.  .  И  через секунду - тишина. ни каких вияний, ни каких мыслей, словно в голове опилки.   Наш герой вышел на природу, было десять часов
утра, был ясный солнечный день. Он  был
полон оптимизма.  Взяв топор и пилу, пошел,
срубил ту березу по уровню земли, чтоб пень не торчал, и лесники не смогли на
него волочь. Перепилил ее на чурбаки и потом этими дровами топил печь,  пек блины и ел их  с медом.


 

В моей жизни был случай. Однажды я находилась со своим
парнем, мы просто беседовали, беседа проходила спокойно и уравновешено. Он
задал мне серьезный вопрос, на который ожидал получить ответ. Но я попыталась НАБЛЮДАТЬ
не только свои чувства, но и ум (мысли наблюдать легко, а ум, из которого
исходят мысли, трудно). Вот только секунду назад я тораторила и обсуждала тему,
а что теперь сижу и молчу, с совершенно другим выражением лица. Мой парень
подумал, что ответа нет, и я совершенно изменилась. В ту секунду стоило мне
что-то сказать лишнего, вся моя жизнь изменилась бы, и совсем было бы все
по-другому, только одним своим словом, одним решением я могла испортить и
уничтожить все к чему шла!!! Вот почему нужно пытаться наблюдать ум, чтоб в
дальнейшем не он управлял тобой, а ты им! В общем подчинить ум себе.

Добрый день!
Уважаемые посетители подделитесь пожалуйста сайтами с информацией о семинарах, тренерах и учении
 

«Люди  понимают,  что такое "знание".  Они  понимают  так­же возмо­ж­ность  су­ще­ствования разных уровней знания, по­ни­мают, что знание мо­жет быть боль­шим или меньшим.  Од­на­ко  они не понимают того,  что  бытие,  или существо­ва­ние, также  может иметь разные  уровни или  категории ... В  част­но­сти, западная куль­тура  убеждена в том, что  чело­век может  обладать  огромны­ми  знания­ми, быть, например, способным ученым, делать откры­тия, двигать вперед науку, и в то же вре­мя оста­вать­ся -  и иметь право оставаться - мелочным,  эгоис­тичным, при­дир­чивым, низким, завистливым, тщеслав­ным, на­и­вным, рассеянным челове­­ком. Здесь, кажется, считают, что профессор должен всегда и  везде забывать  свой зонтик»[1].

---

[1] П.Д.Успенский. В поисках чудесного ... с. 89-90 (Гл.4).

Отчего бы не подключиться к форумам? Мое имя на форумах Evgeny

 http://www.cuctema.ru/awf/index.php?id=134
 
http://forum.sufism.ru/index.php?board=4.0
 
С форума желающего подключу к скайп-конференции.

Кто наиболее полно описывает систему Гурджиев Г. или Успенский П.?

Вообще-то уже есть сообщество "Четвертый путь". Зачем еще одно? Но фильм посмотреть стоит, спасибо. Хотя бы как иллюстрацию к словам Успенского, что личность Гурджиева и учение Гурджиева - не одно и то же.