Откройте свой Мир!

Как  важно,  чтобы  в  кризисах  жизни,  мы  были  движимы  желанием  полностью

смириться "под  крепкую  руку  Божью"  (1Пет.5:6)  и  довериться  Ему.  Образец  такого смирения и доверия Писание дает в поведении трех иудейских юношей, стоящих перед

Вавилонским царем Навуходоносором. Они  заявили:  "Бог наш, Которому мы  служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому  истукану,  которого  ты  поставил,  не  поклонимся"  (Дан.  3:17‐18).  Эти  Божьи люди были в состоянии полного смирения перед Богом. Они ждали и верили в помощь

Его руки, но в равной степени были готовы умереть, не получив этой помощи. Поэтому,

заболев (к 
примеру),  не  стоит  ожидать  только  одного  исхода.  Будем  всегда 
готовы принять  любую  волю  Божию,  но  будем  верить  и  ожидать 
лучшего.  Если  же  кто‐то обратится  ко  Христу  только  для  того, 
чтобы  иметь  от  Него  помощь  в  этой кратковременной  жизни,  иметь 
безоблачное  существование  без  болезней  и  забот,  ‐ Писание 
называет  такого  человека 
[ Читать далее... → ]

*Автор статьи: Гарик Неверов, Действительно ли верите этому?



Нет
человека, который каким–то образом не услышал бы о том, что люди,
принадлежащие к сексуальным меньшинствам (геям, лесбиянкам,
транcсексуалам) утвердительно заявляют, что они родились такими. Да и
многие, те, кто относят себя к «правильным», тоже порой соглашаются с
таким заявлением, который из–за дня в день передают различные источники
массовой информации. И самое интересное то, что те, кто считают себя
людьми, верующими в Бога Небесного, начинают сомневаться в своих
убеждениях, и соглашаться с теми, кто об этом заявляет. Вопрос, который я
предлагаю вам обсудить, заключается в следующем – действительно ли люди
рождаются гомосексуалистами?
[ Читать далее... → ]

Есть такая молекула белка в нашем организме, которая называется Laminin.


Она находится в межклеточном материале, который связывает все внутренние
органы в единый организм. Это, своего рода, основа, фундамент. Своими
тремя короткими «веточками» она держится за другие такие же молекулы,
создавая эту основу, а длинной присоединяется к клеткам, фактически
прикрепляя органы к «основе».

Ламинин жизненно необходим, потому что он практически «склеивает» все
органы в единое целое — в организм.

А выглядит он так, как на рисунке в конце поста: похож на
крест, не правда ли?

И ведь недаром эта молекула выглядит в форме креста, потому что Христос
на кресте соединил наши взаимоотношения с Богом воедино, как было
задумано изначально Богом ещё в Эдемском саду. Но непослушание Адама и
Евы разрушило наши взаимоотношения с Ним.

Так вот Христос и является этой соединительной нитью, которая восстанавливает нашу разрушенную жизнь.

• Когда мой ум и сердце не в ладах между собой — «ламинин» скрепляет их вместе, потому что сердце любит Христа, а ум Его признает.

• Когда в семье муж и жена не в ладах между собой — «ламинин» не даст браку развалиться, если конечно оба, муж и жена, любят и признают Христа и он является для них авторитетом, как основа всего.

Так, совершенно непохожие друг на друга люди по всей земле, благодаря
этому «ламинину», вере во Христа, распятого на кресте и воскресшего,
объединяются и скрепляются в один вселенский организм — Тело Христа или
Церковь другими словами…

 
Распятие Христа на кресте было положено в основу нашего бытия с самого начала, на молекулярном
уровне… И это собственно то, что не даст НАМ развалиться…

Послание Колоссянам 1:16-20, о Христе: «.. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И
Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы
иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем
обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все,
умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. »…

4.Вера


Ефесянам 2:8. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие
не от вас, Божий дар:»


Веру
Бог дает просто так, что же такое вера?                                                                                  
1 Вера разумом.                                                                                                                                                                         &n bsp;              
2 Временная вера.                                                     
                                                                                                                          3
Основанная на чудесах.                                                                                                             
                                                              4
Вера всем сердцем.


Временная вера не имеет ни какого отношения к спасению.                                                                                                        
Вера разумом и вера, основанная на чудесах, имеет косвенное отношение к
спасению.                                                              
Только вера всем сердцем является спасительной верой.





История, описанная в Библии, воспринимается разумом.





(Матф.2:4-6)                                                                                                                                                                        &nbs p;                              
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у
них: где должно родиться Христу?                                                                                                                                                                         &nb sp;                              
     5 Они же сказали ему: в
Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:                                                                                
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо
из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.





 


Когда пришли волхвы и спросил у иудеев: «Где должно родиться
Христу?»                                                                                
Они дали точный ответ. Но не поклонились Христу как Господу, их вера
была разумом.                                               
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и
бесы веруют, и трепещут.» (Иак.2:19)                                                  
Бесы веровали в Бога но исповедовали Его Господом над собой. Если
ты веришь в Бога, то хорошо делаешь. Но если веруешь только разумом, то
проблема. Бесы трепещут потому, что знают, что будет наказание, но эти знания
их не останавливают.                                                                                
                                         Люди
верующие умом могут хорошо знать Библию, но это знание их не приближает к Богу,
они под контролем бесов.                                                                                                         
                                                                     Веруя
разумом, мы не можем получить спасение. Если бы это было возможно, то бесы тоже
имели бы спасение. Но бесы остаются противниками Бога.





Временная вера – это вера на данный момент. Вера основанная
на эмоциях. Где семя не может пустить корни.





(Матф.13:1-9)                                                                                                                                                                   
                              1.
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.                                                                                                                          
2. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и
сел; а весь народ стоял на берегу.                      3. И поучал их много
притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;                                                                                                
4. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и
поклевали то;                                                                                       
5.  Иное упало на места
каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля
была    неглубока.                                                                                                                                                                                  &nbs p;         6.
Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

7. Иное упало в терние, и выросло терние и
заглушило его;                                                                                                                                 
8. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а
другое в шестьдесят, иное же в тридцать.                                                                                                                                                                         & nbsp;                            
9. Кто имеет уши слышать, да слышит!                                                                                                                            






 


Иисус когда говорил притчу о сеятеле назвал четыре  вида 
почвы.                                                       
                               Временная
вера это когда появляются ростки а потом увядают.


Есть люди, которые служат Богу, доходят до известных
пасторов и епископов. Радуются, плачут, усердно и горячо молятся, но  проходит время и все исчезает, так как нет
корня.


При гонении и трудностях – отступают. Эта вера, основанная
на чувствах.


У человека украли в церкви телефон, он обиделся на Бога и не
стал верить.


Женщина была больна, ей сказали, если в церкви  помолятся, исцелишься. Она пошла, получила
молитву, но исцеление не пришло. И она перестала верить. Это вера ради корысти.
Временная вера.





В Библии много чудес и мы не отвергаем их и не относимся с
пренебрежением.


Но свою веру невозможно основывать только на чудесах.





21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в
Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.                                                                                                                                               
                  22 Многие
скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы
пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем
многие чудеса творили?                                          23
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие
беззаконие.»(Матф.7:21-23)





Обратите внимание,
что делающие чудеса делали и беззакония.


« И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над
нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.»
(Матф.10:1)


Среди этих 12 был и Иуда. Он тоже обладал властью такой же,
как и все апостолы. Это не помешало ему предать Иисуса.  Следуя
только за чудесами можно попасть в ересь. Да и часто за чудесами стоят бесы.





Призыв ко спасению: 





«Ибо если устами твоими будешь исповедовать
Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из
мертвых, то спасешься,» (Рим.10:9)                                                                                        
                               «А вы, возлюбленные,
назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,» (Иуд.1:20)





Если нет веры всем сердцем то вера разумом и вера на чудесах
это дом, построенный на песке.                      Если исповедуется вера
всем сердцем плюс вера разумом плюс вера, построенная на чудесах, тогда все
нормально.                                                                                                                                                                     
                             Вера
разумом и вера в чудеса должны основываться на фундаменте, который называется
глубокая сердечная вера.                                                                                                                       
                                                                





« Так и вера, если не имеет дел, мертва сама
по себе.»  (Иак.2:17)                                                                                         
«Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю
мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Матф.7:24)                                                                                                                                            
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и
употребляющие усилие восхищают его,» (Матф.11:12)





Иаков делает упор на дела, так как среди христиан бывают люди,
которые отвергают всякие дела и говорят достаточно только верить. Иаков
заявляет, что это не верно, что вера без дел мертва и если я говорю – верю, а
дела мои не соответствуют словам то это ложная вера. Вера превыше дел, но чтобы
видеть свою веру необходимы  дела.

3. Возрождение


От Иоанна 3:1-8 Встреча с Никодимом





(Иоан.3:1-6)                                                                                                                                                                        &nbs p;                      
  1 Между фарисеями был некто,
именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.                                                  
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты
учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может
творить, если не будет с ним Бог.                                                   
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не
родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.                                                                                                                                                                                   4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может
он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?                                                                                                                                                                         & nbsp;    
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от
воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.                                                                                                                                                                         &nbs p;         
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.





У каждого есть день рождения когда человек, появился на
свет. Но Иисус говорит о рождении свыше, о духовном рождении. Только родившись
свыше можно попасть на Небеса. Необходимо переродиться от воды и Духа.


Смысл
нового рождения:


1)     
Рождение свыше т.е. с Небес, оно дается от Бога.



которые ни от крови, ни от хотения
плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.(Иоан.1:13)


Рождение от плоти – физическое.


Рождение свыше – рождение от Бога.


«Коринфянам 5:17 Итак, кто во Христе,
[тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» (2Кор.5:17)


Ефесянам 4:24. Новый человек.


 «облечься в нового человека, созданного по Богу, в
праведности и святости истины.» (Еф.4:24)


Он не просто, что-то подремонтировал, он родился новое творение.


Ефесянам 2:1 Мы мертвые духом.


Что
такое смерть?


Человек сотворен из праха и имеет дыхание жизни – дух. Мы
живы когда наш дух и плоть пребывают вместе. Отделение духа от плоти есть
смерть.


Смерть:

1. Физическая. (Отделение плоти от духа). Все мы однажды должны через это пройти.
2. Духовная – отделение человека от Бога.

Как Адам согрешил и был изгнан из
сада Эдемского, в котором пребывает Бог.

1. Вечная смерть. Верующие в Иисуса Христа вторую и третью смерть минуют.

Неверующего постигают все три
смерти.


Ефесянам 3:1 И вас, мертвых по
преступлениям и грехам вашим,


(Еф.2:1) Когда мы не верим мы мертвы духом. Теперь духовно
мертвые люди могут приобрести мир с Богом это и есть возрождение.


МЫ БЫЛИ СОВЕРШЕННО НЕ ГОДНЫМИ И Бог нас переплавил.





(Иер.18:1-6)                                                                                                                                                                                &nbs p;           1
Слово, которое было к Иеремии от Господа:                                                                                                                                                   2
встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои.                                                                         
     3 И сошел я в дом
горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале.                                                                   
4 И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и
он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось
сделать.                                                                                                                        
5 И было слово Господне ко мне:                                                                       
                                                                                              6
не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит
Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.





Зачем
нам нужно рождение свыше?


Что бы обрести спасение.


«Иисус сказал ему в ответ: истинно,
истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия
Божия.» (Иоан.3:3)


Рожденное от воды и духа.


Есть некоторые верующие, которые утверждают, что водное
крещение обязательное условие для спасения. Но на самом деле крещение не
является таковым условием.


Вода это Слово Божие. Это семя, которое зачинает новую
жизнь.


Дух Святой это и есть Сам Бог, потому, что только от Божьего
семени есть жизнь.


« Рожденное от плоти есть плоть, а
рожденное от Духа есть дух.»  (Иоан.3:6)


Жизнь это Дух, где нет духа- нет жизни.


 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть
пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто
двадцать лет. (Быт.6:3)   Из Духа
Божьего опустились в плоть.


Как
можно родиться свыше?


« Дух дышит, где хочет, и голос его
слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким,
рожденным от Духа.» (Иоан.3:8)


Свыше происходит силою Бога. Человек не прилагает никаких
усилий.                                                                    
Рождение свыше сравнимо с дуновением ветра.                                                                                                                                  
 Дух Святой Сам решает как Ему
поступать.                                                                                                                                
Мы родились в России. Был ли выбор?                                                  
                                                                                        Мы
родились каждый своего пола. Был ли выбор?                                                                                                         
Здесь ничего ни зависит от человека. Это абсолютная власть Бога!!!                                                                                    
То, что мы рождаемся свыше благодать Бога.                                                                               
                                            Мы
не знаем от куда приходит ветер и куда уходит. Так и рождение свыше таинство.                                               
Я не знаю как я уверовал, но точно знаю, что я верующий.                                                                                                   Я
вижу только результат, как это происходит не знаю, это промысел Божий.                                                                          
Библия говорит, что человек не только получает рождение свыше, но и
награду. Все ли получат награду.         Бог
при рождении свыше  дает каждому и дары,
что бы Ему служили. Как мы используем дары такая будет и награда. Может ли
рожденный свыше человек быть вновь отвергнут Богом? Нет!


Но бывает, что согрешает. Сила Духа Святого тогда ослабевает
и для большей силы необходимо покаяние.


Самсон (у всех ли сила в волосах?) Когда Самсон согрешил, то
Дух святой в нем ослаб.


 «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы
нам быть некоторым начатком Его созданий.» (Иак.1:18)


Свидетельство
рождения свыше:

1. Вера, является свидетельством.

« Всякий верующий, что
Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и
Рожденного от Него.» (1Иоан.5:1)


12. А тем, которые приняли
Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими           13. которые ни от крови, ни от
хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.(Иоан.1:12,13)


«Ибо все мы одним Духом
крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены
одним Духом.» (1Кор.12:13)


Никто не может назвать Иисуса Господом,
как только Духом Святым.


« Итак вера от слышания, а
слышание от слова Божия.» (Рим.10:17)


Человек слушает Слово Божье и растет

1. Любовь.

Любовь к Богу и к ближнему.


 


«Возлюбленные! будем
любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и
знает Бога.» (1Иоан.4:7)


Дети любят своих родителей. Кто
рожден от Бога любит Бога.


Но Бога не видели как выразить
любовь к Нему. Любить рожденных от Него своих братьев и сестер во Христе. Не
словом только но и делом.


 

1. Надежда.

« Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой
Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию
живому,» (1Пет.1:3)


Если есть живое упование, значит
есть и мертвое.                                                                                            
Живая надежда - это стремление к вышнему к Небесам.                                                                                                             
Земные блага не должны так привлекательны быть, но лишь как простая
необходимость.


 


 

2. ПРИЗЫВ


 


Он призвал нас званием святым 


 


Призвание от Бога
также приходит к нам по благодати.


 


Когда Павел получил призыв от Бога, у него не было
возможности отказаться. Никто не может отказаться и сказать:  «Бог я немного подумаю» Если вас пригласит президент
— поедете! Сможете ли отказаться от Бога? Это есть Благодать, которую нельзя
отвергнуть!


            Избирает и
призывает Бог. Но избраны мы были до сотворения мира, а призваны при земной
жизни. Кто-то раньше кто-то позже, но относительно спасения это не имеет
значения.


            Некоторые
получают призыв еще в утробе матери, некоторые в детстве, а некоторые перед
смертью.


            Самуил
получил призыв в детстве, Саул в юношеские годы.


            Изучая
Библию, мы можем видеть, что Бог призывает людей в разное время. Это видно из
притчи: МТФ 20:1—16.


 


Рано утром.


Чуть позже.


После обеда.


За час до конца.


 


Эти люди были призваны в разное время, но получили
одинаковую плату. Это прообраз спасения. Некоторые не могут с точностью
определить это время. Если Бог не призывает, нет возможности уверовать.
Некоторые ходят долго в церковь, а потом оставляют её т.к. не были призваны.


 


Бог избрал нас всех
до сотворения мира, но каждого призвал в свое время.


 


          





   



 


В призыве Бога нет разделения. Он призывает и красивых и
некрасивых и бедных и богатых МТФ 11:28


            Придите, ко
Мне все труждающие и обремененные и Я успокою вас. Некоторые принимают этот
призыв, некоторые отвергают  Евангелие от
Луки14 глава. Много званных, но мало избранных. Если зовут голодного бесплатно
покушать, пойдет но если сыт, откажется. Кто-то купил волов, кто-то землю,
кто-то женился, но все приглашенные отказались. Те, кто отказались на пир не
попали. Отказ ведет к потере спасения. И ответственность на человеке. Иисус
включил Иуду в число 12, но Иуда в Царствие Божье не попал. Иисус сказал про
таких лучше бы им и не родиться. Степень доктора не защитит атеиста от ада.


 


                                


 


 


 





 


 


Если у Бога есть цель, значит, у
нас есть определенная работа, если мы хотим соответствовать целям Бога. Для
чего Бог призвал нас?


 





 


 Римлянам 1:6. между которыми, находитесь и вы,
то есть в среде язычников не знающих Христа. Из этой среды мы призваны. Мы
призваны принадлежать Христу. Павел говорил, живу ли я, умираю ли, всегда
Христов.


            Исаия
43: 1  Господь сотворивший тебя, искупил
и назвал по имени ты Мой. Мы принадлежим Господу и это для нас благословение,
так как Он отвечает за нас и оберегает.


            Исаия
46:3-46 – я создал, и буду носить поддерживать и охранять.


Мать, родившая ребенка, растит его
у груди, если оставит, умрет дитя. Бог не оставит нас, но удерживает в своих
объятиях и в трудностях Он спасает потому, что мы принадлежим Ему. Не верующего
человека Бог так не охраняет, но мы принадлежим Ему до скончания века.


 


 





 


Мы грешны и плата за грех смерть.
Мертвых по преступлениям  и грехам нашим.
(Ефесянам 2:1)Бог спасает нас из мертвого состояния. Он оживил нас. ( Ефесянам
2:8). Если грехи багряны—как снег убелю ( Исаия 1:18) И Бог говорит придите ко
Мне не для того, чтобы Я наказывал, но хочу дать тебе прощение.


 


 


Это цель
нашего призвания.


 


 


Адам преступил заповедь – съел
запретный плод. Он спрятался, сделал одежду из листьев. И Бог призывает Адама: Адам,
где ты? Для чего призывает? Что бы покарать? Нет! Но дать прощение!


Если мы отвергаем призыв, кто
будет отвечать? Сам кто отверг Бога, есть ответственный. Как бы грешны не были,
если Бог призывает должны отвечать на призыв. Бог силен, отчистить от любых грехов.


 


 


                   Что бы сделать нас своими слугами.


 


1 Коринфянам 7:22 Раб Христов. ( У
раба есть Господин). У рабов обычно нет свободы, но рабы Господни свободны. Это
отличительная черта рабов Божьих от рабов в мире. Евангелие от Луки 17: 10 Мы
сделали то, что должны сделать. Раб Божий должен находиться в таком положении:
Что бы оставив все следовать за Господом. Матфея 4: 18-22. Ученики оставили сети,
и пошли за Ним. От Луки. 14: 26. Кто приходит ко Мне и не возненавидит отца и
матери, не сможет быть моим учеником. Мы не можем понимать этот стих дословно.
Мы любим ближних. Но любовь к ним не может превысить преданности к Христу. Иуда
был казначеем, но стать истинным учеником не смог. Деньги нужны, что бы жить и
нужно их зарабатывать. Но не должна работа и заработки стать выше преданности
Христу!


        От Луки: 17:10 Так и вы, когда
исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать.


            Мы
сделали то, что должны были сделать.


Раб возвращается с поля домой, не
ел. Хозяин зовет, служи мне, что бы я поел и лег спать. Раб должен служить и не
гневаться.  После этого мысль я сделал
лишь то, что должен был сделать. Если делаешь дело как наемник не выдержать.
Раб Божий, должен находиться в таком положении, что бы выдержал, и даже в
радость было служить.


 


Что бы все, оставив,
следовали за Господом.


 


Матфея 4:18-22.


18 Проходя же близ моря
Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея,
брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19 и говорит им:
идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 20 И они тотчас, оставив сети,
последовали за Ним. 21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова
Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети
свои, и призвал их. 22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали
за Ним.


 


 Ученики, оставив сети, последовали за Христом.
Оставить сеть это значит, оставит свою профессию, и буквально все.


 От Луки 14:26.


 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит
отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой
жизни своей, тот не может быть Моим учеником;


Нельзя именно этот стих понимать
дословно. Но смысл такой, что если, что то или кто то станет выше Господа, то
это идол.


Кто имеет такое вероисповедание,
является учеником Иисуса Христа.


Иуда был рядом со Христом. Ему был
доверен ящик с пожертвованиями, но он следовал не за Христом, а за деньгами. И
предпочел деньги вместо Христа. У него нет достоинства, быть учеником.


            Нам
деньги нужны, что бы совершать работу Бога. Но они не должны стоять выше Бога.

1.ИЗБРАНИЕ.


 


 


1. Почему избрал.


Еф.1:3-5


«… Благословен Бог и Отец Господа
нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным
благословением в небесах, так как Он
избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны
пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по
благоволению воли Своей…»


 


«…Он избрал нас в Нем прежде создания мира…»


Избрал и предопределил – два важных слова.


 


Бог избрал нас не по нашим заслугам, но по благодати, ещё до
сотворения мира, когда нас еще не было, как впрочем, ничего не было кроме Бога.
Бог не избирает людей, глядя на их достоинства, но по своему личному
усмотрению. Хочешь узнать, есть ли твое имя в числе избранных? Тогда не
откладывай эту книгу, потому что через нее ты узнаешь, спасен ли ты и, если
нет, то что делать что бы иметь спасение.


Ин.15:16 «…Не вы Меня избрали, а Я
вас избрал и поставил вас, чтобы вы
шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни
попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам…».


Почему избрал?


Для чего?


«…Что бы мы шли и приносили плод и что бы плод ваш
пребывал…»


Гал.2:3; 4:8 «… между которыми и мы
все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов,
и были по природе чадами гнева,
как и прочие…», «…Но тогда, не зная Бога, вы служили богам, которые в существе
не боги»


До уверования мы чада гнева.


К Еф.1:4 «…так как Он избрал нас в
Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли
Своей…»


Итак, Бог избирает нас не по
заслугам нашим, но через Иисуса Христа.


 


2. Что является
свидетельством нашего спасения.


Матф.1: 21 «…родит же Сына, и
наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их…».


Иисус Он спасет людей Своих
от грехов их.


Почему то даже некоторые знающие Бога люди не обращают
внимания на эти слова Бога. Бог не когда не обещал ни кому, что будет спасать
всех, но только избранных, которых Он называет
Своими. 


Деян.13:48 «…Язычники, слыша это,
радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были
предуставлены к вечной жизни…».


Уверовали все, которые были предуставлены к
вечной жизни.


 


Спасенными являются те, кто исповедует Иисуса Спасителем и
уверены, что Он Спаситель.


Бог уже предопределил, кто уверует, а кто нет. Как можно
узнать, предопределил ли Бог меня? Если веруешь, что Иисус Господь и Спаситель,
то ты в числе предопределенных.


 


 


 


 


 


3. Цель избрания.


Бог избрал, что бы плод приносили и что бы служили с
благодарностью.


Еф.1:3 «…Благословен Бог и Отец
Господа нашего Иисуса Христа, благословивший
нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в
Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли
Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном…».


Благословил, облагодатствовал. Он
не принимает никакой платы. Нам остается только благодарить Его.


 


Флп. 4:6 «…Не заботьтесь ни о чем,
но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред
Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и
помышления ваши во Христе Иисусе…»


Если благодарим – наши сердца и наши
помышления будут охраняемы Богом.


 


Бог делает всё во благо.


И мы должны во всех делах благодарить Бога.


 


1-е Кор.15:10 «…Но благодатию Божией
есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их
потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною…»


 


Благодатию Божией есмь то, что есмь.


До уверования Павел гнал христиан, но встреча с Иисусом дала
осознать свое призвание. После встречи он живет для Христа и стал апостолом.
Чем Павел получил больше благодати? Он сказал: я первый грешник. Он служил с
благодарностью. Бог избрал нас, а мы должны служить с благодарностью.


 


2-е Тим.1:9 «…спасшего нас и
призвавшего званием святым,
не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе
Иисусе прежде вековых времен…»


Званием святым.


Рим.8:30 «…А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и
прославил…»


 


1. Предопределил.


2. Призвал.


3. Оправдал.


4. Прославил.


 


Как четыре сезона состоят из12 месяцев. Так и четыре главные
ступени вбирают в себя 11 ступеней спасения.


 


 


 


 


 


 

Разномыслия, разногласия, разделения.


Христианская вера сроится на Библии, на устных преданиях
отцов церкви, на примере  жизни святых.
По принципу – всегда, везде, во всех. Другими словами говоря, ни один человек
лично не может претендовать, что через него передается истина, если это не
подтверждается большинством, которое везде и по всюду  исповедует эту  истину, проверенную временем.  Если кто то отделился от общего, то
выясняется, что это заблуждение, если кто то проповедует то, что раньше не
говорилось, но появилось только сейчас, это заблуждение, если в одном месте
одно, а в другом другое это заблуждение. 
Христианское учение истинное должно быть по всюду одно, всеми (большинством)
говориться одно и к тому же во всякое время неизменно. На самом деле мы видим,
что христианский мир не имеет реального единства. Христиане разделены на три
основные группы: католики, православные и протестанты. К тому же в свою очередь
каждая из групп разделена на сотни и тысячи подгрупп, которые меж собой не
имеют согласия или же прямо враждуют.


                Человеку,
который решил своей верой выбрать христианство, порой бывает сложно разобраться,
где истинная вера, и к какой подгруппе (группе) примкнуть. Некоторые так и не
разобравшись, отвергают христианскую веру.


                Почему
так происходит и что делать?


Существуют три уровня непонимания друг друга: Разномыслия,
разногласия, разделения.


1.      
Разномыслия. Библия через апостола говорит:  Слышу, что, когда вы собираетесь в церковь,
между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. Ибо надлежит быть и
разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1Кор.11:18,19)


Что бы выяснить истину и не впасть
в заблуждение, Бог допускает разномыслия. Что бы был в разнообразии выбор. Разномыслия
это различие во мнениях несходство в убеждениях.


2.      
 Разногласия
это отсутствие согласия из за несходства во мнениях, взглядах. Противоречие
несогласованность. Библия называет разногласия делами плоти. Дела плоти
известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение,
волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны),
ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю
вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.(Гал.5:19-21)
Между разномыслиями и разногласиями есть не преодолимая  пропасть, она состоит в том, что разномыслия
Бог допускает, а разногласия это грех. Но при этом еще нет конфликта ведущего к
разделению.


3.      
Разделение  это столкновений интересов в основе которого
лежит гордость . Разделение это вражда.


Основа разногласий и разделений в
том, что люди имеют различное культурное и этническое происхождение, разные
социальные слои, а так же эгоизм, человеческое тщеславие. Еще в первые века в
период становления церкви возникали  вопросы разногласий и разделений, когда к
церкви в начале состоящей из евреев стали присоединяться люди из языческих
верований. Но апостолы умели их разрешать. Библия об этом рассказывает так: В
эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за
то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.
Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам,
оставив слово Божие, пещись о столах.(Деян.6:1,2) В последствии когда поток
стал массовым, возникли разномыслия, одни предлагали обращенных из язычников
делать подобным евреям. Но апостолы собрались вместе для рассмотрения этого вопроса
и решили, что допустимы в церкви различные формы поклонения Богу, так появились
различные группы.


 По прибытии же в Иерусалим они были приняты
церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними
и как отверз дверь веры язычникам. Тогда восстали некоторые из фарисейской
ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедовать
соблюдать закон Моисеев. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего
дела. По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что
Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали
слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им
Духа Святаго, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою
очистив сердца их.(Деян.15:4-9) Они решили, что обращенные из язычников могут
по другому славить Бога: Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю
не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они
воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы
не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо [закон] Моисеев от древних родов
по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя
мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого
Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, написав и вручив им
следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии
и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поелику мы услышали, что некоторые,
вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря,
что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,(Деян.15:18-24)


Что же делать?


 Во первых принять мысль о том, что может и
должно быть единство в многообразии. Одинаковость еще не единство. Далее быть
готовым честному и открытому диалогу друг с другом. Позволить Богу обличить нас
в эгоизме и этноцентризме и обновить свое мышление. Пересмотреть свое отношение
к людям, имеющим разномыслие. Рассматривать отношения с другими людьми с точки
зрения эсхатологии. Другими словами наступит время (эсхатологическое) когда
этот мир  перестанет существовать и будет
Божий порядок и Божий мир, все народы и племена предстанут пред Богом, время
после суда. Там не будет разделений. Будьте активны в любви. Не ждите, что бы
они первыми начали, начинайте творить добро первыми.


 


 

Проповедь на тему:  


                                                           
«Спасение».


 


Подготовил
пастор Скляров Владимир.  Церковь «Воскресение»
г. Моздок


 


 


  Иисус, выйдя, увидел множество народа и
сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал
учить их много.


(Мар.6:34)


Сегодня мы озабочены своими проблемами и у нас не остается
сил на то, что бы обратить свое внимание на нужды других людей. Но Иисус всегда
находил время, что бы увидеть не только Свои нужды, но и нужды окружающих Его
людей. Казалось бы, что тут трудного. У всех проблемы почти такие же, как и у
меня. Можно даже по себе понять, в чем нуждаются люди. Но, увы, все, ну не все
конечно, большинство людей не видят других.


Часть 1.


Необходимо иметь духовное зрение, что бы видеть.


8 Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался
со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан.


9 И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать:
берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли.


10 И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил
ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.


11 И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и
призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших [в сношении] с
царем Израильским?


12 И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а
Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова,
которые ты говоришь в спальной комнате твоей.


13 И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму
его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме.


14 И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли
ночью и окружили город.


15 Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот,
войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин
мой, что нам делать?


16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами,
больше, нежели тех, которые с ними.


17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза,
чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора
наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.


(4Цар.6:8-17)


Как видите, ситуация типичная. Служитель Елисея смотрел на
войско противника. По-другому говоря на проблему, а Елисей смотрел на Бога.
Страх перед проблемой сковал служителя, и он не мог видеть реальность.  А реальность такова, что Бог отвечает на наши нужды и молитвы. И у Него достаточно ресурсов, что бы оказать помощь. Но мы с ужасом смотрим на проблему, страх сковывает нас, и нет возможности иметь мир на сердце. Мы начинаем судорожно решать проблему, которую Бог уже решил. И нам уже не до других и не до их нужд.  Нам нет нужды ее решать, нам нужно принять то, что Бог уже дал нам. Библия говорит, что бы любили ближнего как самого себя. Любить самого себя не грех, грех ставить себя выше Бога. Потому, что в первой заповеди сказано да не будет у тебя других богов. И когда мы наладили мир в своем сердце. У нас правильные отношения с Богом. Мы не ставим ни себя, ни, проблему выше Бога, а вполне доверяем Богу. У
нас на сердце мир и покой. Мы знаем, кто мы, а так же знаем кто Он. Тогда мы сможем подумать и о других.


                Другая сторона:  Ибо ты говоришь: "я богат,
разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и
жалок, и нищ, и слеп, и наг.


(Откр.3:17)


Библия говорит, что гордость на пустом месте - это слепота.
Там где нечем гордиться, гордость приводит к тому, что человек переоценивает
себя. И поэтому не видит нуду ближнего. Нам необходимо иметь духовное зрение,
что бы видеть как Иисус Христос видел нужды людей.


Что же Он увидел?  Множество  народа, которые были как овцы, не имеющие
пастыря.  Я думаю, что нет нужды комментировать,
что такое овцы, не имеющие пастыря. Но все, же поясню. Овца без пастуха это
100% гарантия, что её кто ни будь, съест. Хищный зверь или нечестивый человек.
Но если никто, не съест, то она сама не в состоянии о себе позаботиться. И даже
не может найти сама дорогу домой.


Под расхитителем понимается дьявол и ангелы его. Стоит
человеку выйти из-под защиты Бога, бесы  тут как тут.


8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол
ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.


(1Пет.5:8)


Иисус Христос желает дать Свою защиту, этому множеству
народа. Конечно, при этом не желает нарушать свободы выбора.


 Моздок примерно 50 тысяч человек, на праздники
в церковь приходит много народу, но все ли они верующие? Мы рады, что приходят,
в надежде может, кто, услышав Слово Бога, уверует и получит спасение. И если мы
имеем сердце Иисуса, то необходимо видеть этот погибающий мир и стараться
помочь им найти дорогу к Небесному дому.


2 Что же нужно, что бы видеть?


Елисей помолился, что бы его служитель увидел. Поэтому
обязательно нужна молитва. И также книга откровение говорит: 18 Советую тебе
купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду,
чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью
помажь глаза твои, чтобы видеть.


(Откр.3:18)


Глазная мазь это помазание от Духа Святого. Если Бог помажет
тебя, что бы видеть, то ты начнешь видеть. Но и здесь Бог не желает нарушать
твое право на выбор. Поэтому, не будет заставлять тебя видеть это множество
народа. Но ты сам попроси. Ибо написано: молите Господина жатвы, что бы выслал
делателей на жатву Свою.


Ты скажешь, ну мне-то это все зачем, а если я увижу, то чего
не видел раньше и тоже придет жалость, и придется учить их, как Иисус учил и
заботиться о них. И так своих забот хватает. Поэтому то и хватает своих забот,
что не выполняем волю Бога в том, что бы учить народ. Распространять слово
Божие. Ибо если мы делаем то, что Он нам повелел, то мы будем жить счастливо, и
проблемы многие сами решаться. Потому, что там проблемы были надуманные, а
остальное решится гораздо легче.


 Конечно, у нас сердца ожесточились. Но еще есть надежда.


В завершении своей проповеди хочу сказать. Люди, любите друг
друга. Обращайте внимание на то, что есть те, кому гораздо хуже, чем вам.
Имейте сердце, как имел Христос. Он сжалился и учил их. Проповедуйте слово
Божие всем. Покажите людям пастыря и спасителя душ Христа. Молитесь за
нуждающихся. Помогайте, чем можете. Он дарует всем призывавшим Имя Его
спасение. А вас наградит за труд.


 Аминь.

Одна семейная пара жила в условиях близких к разводу. Но из религиозных убеждений не разводилась. Вдруг они нашли объявление в газете: Пастор такой то... развожу по Библейски. Это то, что нам нужно сказали супруги и поехали в ту церковь. Приезжают нашли пастора, вы давали объявление? Да. Разведите нас, но по Библейски, что бы Бог не обиделся. Пастор говорит, становитесь на колени у алтаря. Они выполнили. Пастор выносит Толстую Библию, читает молитву и при этом бьет по голове, то мужа, то жену и так продолжительное время. Жена не выдерживает, но доколе пастор? - Пока смерть не разлучит вас!!!!

Однажды к нам в церковь пришли двое молодых людей. Это была
семейная пара. Они зашли, когда богослужение уже шло. Потихоньку разместились у
входа на последнем ряде. Уже с порога по манере одеваться и по поведению я
понял, что они верующие. Человек, впервые вошедший в церковь, все равно
чувствует себя не совсем уверенно. А они уверенно зашли и расположились. Я  сгорал от любопытства и уже с нетерпением
ждал конца богослужения, что бы узнать кто такие.


                Как
выяснилось это субботники. Я только знал, что такие люди существуют, но никогда
не встречался и об их учении ничего не знал. Я был научен в этом вопросе
поверхностно и мне казалось настолько естественным соблюдать день воскресный,
что даже не задумывался на чем строят свое учение, соблюдающие субботу. Мне
казалось, легко будет их переубедить, что учение их поверхностное. Когда мы
начали разговаривать, я понял, что этот пласт знаний Библии для меня был до сих
пор закрыт. Они у меня спросили разрешения присутствовать на наших
богослужениях и я по наивности разрешил. После того как они несколько раз
приходили на богослужения они исчезли. Оказывается это их тактика нападения на
церкви. За несколько богослужений они познакомились с людьми, поняли, кто слаб
в Боге. Выбрали новообращенных. И начали уже общаться с ними не в церкви, а где
встретят в городе. Таким образом, я столкнулся с воровством овец Божьих. Через
некоторое время новообращенные стали задавать вопросы о соблюдении субботы. Я
не придал значения и как сам был научен, отвечал. Ответы были примерно такие:
Это все ерунда это не главное, главное веровать в Иисуса, субботу заменили на
воскресение. Именно атака и была рассчитана на такие ответы. Конечно, они более
подготовлены в вопросах субботы, давали пространные всеобъемлющие ответы, на
этот вопрос, доказывая из писания, что надо соблюдать субботу. Их главный аргумент
был в том, что нет ни где в Библии места, в котором было бы написано, что
субботу не нужно соблюдать. О соблюдении субботы написано в заповедях. Заповеди
все не отменены, а именно разве можно убивать. Естественно ответ нет! Разве
можно прелюбодействовать или лгать естественно ответ - нет! Тогда почему вы
говорите, что можно не соблюдать субботу?


В конце концов, из-за того, что я не предал значения
опасности, церковь начала терять людей. Сначала один, потом другой. Так у них
оказалось четыре человека из нашей церкви. Когда в церкви тысяча это может и не
заметно, когда с трудом двадцать это серьёзный урон. Да и если бы этим
закончилось. А то теперь бывшие наши хорошо зная церковь, стали вылавливать
остальных и призывать их соблюдать субботу. Ладно, соблюдать субботу, если в
Библии написано соблюдать субботу, а не воскресение я и сам буду соблюдать
субботу. Но делать это они предлагали в их церкви. А наша церковь оказалась на
гране развала. Не столько интерес к субботе сколько обида, что твое дело на
глазах у тебя переходит к другим, и не чего сделать не можешь. Пастора евангельских
церквей поймут меня о чем я говорю. Мы относимся к своим церквам как к
собственности, как к своим детям. И если кто касается церкви готов дратьсяИ
тогда я пошел во банк. Я нанес визит моим противникам.  Мы познакомились, его звали Владимир, как и
меня, а ее Света. С порога Света мне заявила если кто-то мне докажет, что
заповеди соблюдать не требуется то я откажусь от соблюдения субботы.  Беседа ни к чему не привела они остались при
своем, а я при своем. Но ее реплика натолкнула на меня на мысль о соблюдении
заповедей вообще. Придя домой, я начал искать в Библии подтверждение своей
догадки. 


                Первое,
что привлекло мое внимание это послание к Ефесянам 2-я глава с 8-го стиха.


8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас,
Божий дар:


9 не от дел, чтобы никто не хвалился.


Если мы спасены благодатью, то как сочетается то, что нужно
соблюдать заповеди. Ведь соблюдение заповедей это уже не благодать, а дела. Но
если не соблюдать заповеди значит можно и прелюбодействовать и красть и даже
убивать? Что не клеилось.


 


10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые
дела, которые Бог предназначил нам исполнять.


11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых
называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием,
совершаемым руками,


12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества
Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в
мире.


13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко,
стали близки Кровию Христовою.


14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и
разрушивший стоявшую посреди преграду,


15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением,
дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,


16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством
креста, убив вражду на нем.


17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,


18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу,
в одном Духе.


19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым
и свои Богу,


Я обратил внимание на 15-й стих: «Упразднив вражду Плотию
Своею». Упразднив это значит сделал праздною, то есть не действующей. Мне
вспомнилась притча, как человек принимал на работу в виноградник. Он спросил
работников, что вы стоите праздно. Они сказали - ни кто не нанял нас. Праздно значит,
не работает. И действительно вражда с Богом сделалось праздной не действующей.
Но дальше говорится, что закон заповедей сделан праздным, то есть не
действующим.


Оказывается заповеди, упразднены учением. Не просто
упразднены, но упразднены учением. Открытие было настолько серьезным, что
требовало проверки и подтверждения другими местами писания.


 И тут мне вспомнилась
нагорная проповедь:  Вы слышали, что
сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.  А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата
своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит
синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной. Матфея 5:21-22.


27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А
Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем.


Это же и есть замена заповедей на учение. Аналогично и
четвертая заповедь: Вы слышали, что сказано древним шесть дней работай и делай
всякие дела свои , а седьмой день Господу, а Я вам говорю, что вы Господни 24
часа в сутки и семь дней в неделю. На первый взгляд кажется это не замена
заповедей, а ужесточение. Но есть одна существенная деталь. По заповедям
расплата за нарушение каралась смертью, а по учению нет. Это соответствовало и
посланию к Ефесянам:


 8 Ибо благодатью вы
спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:


9 не от дел, чтобы никто не хвалился.


Все же мне хотелось еще подтверждений слишком уж
противоречило всеобщему представлению о соблюдении субботнего дня.


Я стал с ожидание новых открытий искать в Библии
подтверждения моей теории и через время нашел ответ в послании к Евреям 4:1-3.


1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается
обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам
оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не
растворенное верою слышавших. 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он
сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его
были совершены еще в начале мира.


Особенно я обратил внимание на третий стих. А входим в покой
мы уверовавшие. Слово суббота на еврейском языке шабат и переводится буквально
покой. Мы по-русски говорим: «шабашка» или шабаш, что означает конец  или покой.


Третий стих можно прочитать в такой интерпретации: а входим
в субботу мы уверовавшие.


Новозаветная суббота наступает в момент когда человек
уверовал и длится всю его жизнь.


 9 Посему для народа
Божия еще остается субботство. 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам
успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой
оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


Девятый стих теперь звучит в новой трактовке так, сто
субботство это возможность войти в покой то есть уверовать. А кто не уверовал
тот впал в непокорность, продолжая вражду против Бога.


Ну а потом пошло как по маслу я стал и в других местах
видеть подтверждение своей теории.


Например 2 Коринфянам 3-я глава:


1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для
нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?


2 Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и
читаемое всеми человеками;


3 вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через
служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных,
но на плотяных скрижалях сердца.


4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,


5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от
себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.


6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не
буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.


7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на
камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево
по причине славы лица его преходящей, -


8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует
славою служение оправдания.


10 То прославленное даже не оказывается славным с сей
стороны, по причине преимущественной славы последующего.


11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно
пребывающее.


12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,


13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице
свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.


14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне
остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на
сердце их;


16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало
снимается.


17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.


18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу
Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.


(2Кор.3:1-18)


11-й стих называет славу, начертанную на камнях преходящей,
то есть временной.


Также Колосянам 2:14-16. истребив учением бывшее о нас
рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко
кресту; 15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою. 16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или
питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:


Рукописание и есть заповеди ибо Бог написал заповеди Своим
перстом.


И так должны мы соблюдать заповеди? Нет! А субботу да но по
новозаветному принципу семь дней в неделю и 24 часа в сутки. Не  так как субботний день а успокоившись от дел
своих и делая дела Божии всегда ибо всегда Господни что бы мы ни делали. Рим
14:8 8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и
потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.


Что же касается воскресенья, это не есть простая замена
заповеди, а новозаветный праздник который называется воскресение. Так как Богу
нужно отдавать все лучшее, то и первый день недели посвящается Богу.


 


 

1.   
Бог
открыл нам о Себе, что Он бестелесный и
невидимый Дух (Евангиле от Иоанна 4:24) Это значит, что Бог не имеет ни,
тела ни костей (как мы имеем), и ничего не имеет в Себе такого, из чего состоит
наш видимый мир, а потому мы Его видеть не можем.


 Для объяснения возьмем пример из нашего земного мира. Мы не видим воздуха, но видим его действие и проявление: движение воздуха ветер имеет большую силу, мы дышим воздухом и без него не можем жить. Так и Бога мы не видим, но действия Его и проявления, мудрость и силу Его мы видим везде в мире и ощущаем в самих себе. Невидимый Бог, по любви к нам, иногда являлся некоторым праведным людям, видимым образом в подобиях, или как бы в Своих отражениях, то есть в таком виде в котором они могли Его видеть, а иначе они погибли бы от Его величия и славы. Бог сказал Моисею: «человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исход 33:20). Если солнце нас ослепляет своим блеском, и мы не можем смотреть на это Божье творение, что бы не ослепнуть, то тем более на сотворившего его Бога.  Ибо « Бог есть свет, и нет в Нем ни какой тьмы» (1-е послание Иоанна 1:5), и живет Он в неприступном свете(1-е послание Тимофею 6:16).


2.   
Бог вечный (Псалом 89:3; Исаия 40:28).


Все, что мы видим в мире,
когда нибудь началось, родилось, когда нибудь и кончиться, умрет, разрушиться.
В этом мире все временно —все имеет свое начало и свой конец. Когда-то   не было ни неба, ни земли, ни времени, а был только один Бог, потому, что Он начала не имеет. А не имея начала и конца не имеет. Бог всегда был и всегда будет. Бог вне времени. Бог всегда есть. Потому и называется вечный.


3.   
Бог неизменяемый. (Иакова 1:17; Малахия 3:6).Ничего нет
в мире постоянного неизменного, все непрерывно изменяется – растет, стареет,
уничтожается; одно сменяется другим. Только один Бог постоянный, в Нем нет ни
какой перемены, он не растет, не стареет, Он никак ни в чем не изменяется.
Какой Он был всегда, такой есть теперь и таким 
останется навеки. Бог всегда одинаковый. Поэтому Он называется
неизменяемым.


4.   
Бог всемогущий (Бытие 17:1, Евангиле от Луки 1:37).
Человек если захочет что нибудь сделать, ему нужен материал, без которого он
ничего не может сделать. При помощи красок, на полотне, человек может
нарисовать прекрасную картину; из метала может сделать полезную машину, но никак
не может устроить, например, землю, на корой живем, солнце, которое светит и
греет, и многое другое. Только для одного Бога нет ничего невозможного, нет ни
чего такого, чего Он не мог бы сделать. Он захотел сотворить мир и сотворил
его, из ничего, одним словом. Бог все может сделать, что пожелает. Потому Он
называется всемогущим.


5.   
Бог вездесущий (Псалом 138:7-12) Бог всегда, во
всякое время, находиться везде. Нет такого места в мире, где Его не было. Никто
и нигде не может от Него укрыться. Бог – везде. Поэтому Он называется
вездесущем (везде находящимся).


6.   
Бог всеведущий ибо если сердце наше осуждает нас, то
[кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все.


 (1 Иоанна3:20) Евреям 4:13).  Человек может многому научиться, многое
узнать, но всего знать ни один человек не может. Кроме того, человек не может
знать будущее, не все видеть и все слышать. Только один Бог знает все, что
было, что есть и что будет. Для Бога нет различия между днем и ночью: Он во
всякое время все видит и все слышит. Знает каждого из нас и не только, что мы
делаем и говорим, но и что мы думаем и чего желаем. Бог всегда все слышит, все
видит и все знает. Поэтому Он называется всеведущим ( все знающим).


7.   
Бог всеблагой (17 Он же сказал ему: что ты называешь
Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь
[вечную], соблюди заповеди.


Матфея19:17)  Люди не всегда бывают добрыми. Часто бывает,
что человек кого нибудь не любит. Только Бог любит нас всех и в высшей степени,
как ни кто из людей. Он дает все, что нам нужно для жизни. Все, что мы видим на
небе и на земле, Господь сотворил для блага и пользы людей. Господь дал нам
жизнь. От Него мы получили разумную душу, способную рассуждать и познавать мир,
от Него мы получили сердце способное любить. Нас окружает воздух, которым мы
дышим,   и без которого не можем жить. Мы везде снабжены водой, которая так же необходима нам как и воздух. Мы обитаем на земле, которая доставляет нам всякую пищу, необходимую для поддержания и сохранения нашей жизни. Нас освещает свет, без которого мы ничего не могли бы добыть себе.
Мы имеем огонь, которым можем согреть и согреваем себя во время стужи и
посредством которого приготовляем себе пищу. И все это дар Божий.  Бог всегда готов дать нам всякое добро, всякое благо и заботиться о нас больше, чем самый добрый отец о своих детях.
Поэтому Бог называется всеблагим и премилостивым. И мы называем Бога нашим
Отцом Небесным.


8.   
Бог всеправедный.  Бог - судия праведный, и Бог, всякий день
строго взыскивающий,


(Пс.7:12) 7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника. (Псалом 10:7)  


Люди часто говорят неправду и бывают несправедливыми. Бог же в высшей степени справедливый. Он всегда хранит правду и справедливо судит людей. Он не наказывает праведника без причины и не оставляет человека без наказания за всякое худое дело, если только человек сам не исправит свою жизнь покаянием и добрыми делами. Поэтому Бог называется всеправедным и всеправосудным.


9.   
Бог вседовольный. не требует служения рук человеческих,
[как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. (Деян.17:25)


Человек всегда в чем нибудь нуждается, потому часто бывает недовольным. Только один Бог все имеет и Сам для Себя ни в чем не нуждается, а наоборот, Сам дает всем все. Поэтому называется вседовольным. Бог не только вседовольный, но всегда имеет в Самом себе наивысшую радость,- полное блаженство или как мы говорим, наивысшее счастье. Поэтому Бог называется всеблаженным. 
И мы никогда и нигде не можем наитии себе истинную радость в
жизни(счастье), как только в Боге. Бога мы называем Творцом или создателем,
потому-что Он сотворил все, видимое и невидимое. Бога мы также называем
Вседержителем, Владыкою и Царем, потому что Он Своею всемогущею волею все,
сотворенное Им, содержит в Своей силе и власти, над всем владычествует и
царствует и всем управляет.


 

1.Утром прихожу я на утренник. Он мне так с ходу заявляет
Мама, я влюбился. Вечером Рома приходит за ним и получилось, что все ушли, а
Денис остался с этой девочкой вдвоем. Рома слышит их разговор. Она: Денис ты меня,
правда, так сильно любишь. Он да. Я начала у него допытываться, что вы с
девочкой там делали. Он говорит, я её поцеловал. Я так сильно её люблю, она
такая красивая и я на ней женюсь. Он она-то тебя любит. Нет.


2. четыре года: Крокодил нестоящий ( настоящий) никароны(Макароны).


3. Дед ответь мне на вопрос  только серьёзно, только честно скажи только по
точному. Говори….   А, черепашки ниндзя
существуют?  Нет... Я так и знал, что ты
не чего не знаешь.


4. Денис ты вырастешь, кем будешь? Пастором? Нет. А кем?
Черепашкой ниндзя!!!


Денису пять лет. Оля уходит по делам:  папа посмотришь за Денисом. А что именно. Ну,
зайдешь, спроси как дела. Не хочет ли он в туалет. Что он сам не может сходить?
Может, но ты спроси. Ладно. Захожу через время Денис привет. Как дела. Все хорошо.
Чем занимаешься? Танки рисую. Ты в туалет не хочешь….   А ты?


5.  Денис как ты
представляешь царство небесное? Ну, там везде ангелы, цветы и много денег.  А почему деньги? Ну как же? Деньги же все у
Бога!


6 У Дениса вопрос после увиденной рекламы. Денис, что ты их
слушаешь это неверующие люди создали рекламу… А я однажды видел верующую
рекламу.  Там говорили не коли наркотики
в ад попадешь.


7. Денис: мама а откуда берутся дети?


Мама: из маминых животиков.


Денис: а как они туда попадают?


Мама: папы их туда кладут.


Папа: а ты хочешь, что бы папа положил маме в животик
маленькую лялячку.


Денис: да хочу! А вы когда класть будите меня позовёте, я
посмотреть хочу.


8Дядя Витя: Денис к нам жить пойдёшь? У нас с бабушкой
маленьких детей нет! Нам скучно.


Денис 5 лет: А ты спи с бабушкой и дети будут!


9Денис отгадай загадку: висит груша, нельзя скушать. (
лампочка)


Денис: Это ещё не спелая груша!


10 Денис: А если папа будет солдатом и убьётся на войне, ты
будешь плакать?


Мама: конечно буду. А ты?


Денис: А я нет. А что плакать , всё равно на  небесах встретимся!


11 Денис: мама давай помолимся, чтобы папа не ругался, и в
конце 3 раза «Отче наш» почитаем…. Нет 5 раз «Отче наш»! Родители: Веди себя в
храме хорошо. Ты, в чей дом пришел? В дом Бога!


Давид: Мама я Бога люблю, и даже обнял!


Родители: Как это? 
Давид: А, вон Он кстати идет. (Показывает на пастора)                                                              
***


Как тебя звать мальчик?  
Шупель гелой, имя есть такая. 
(Супер герой)


                          
                                    ***           


Мама: Давай выучим стихотворение. Повторяй за мной: И вот
пришёл апрель, с утра звенит…


Давид: Мамин бадельник!  



Девочка воскресной школы спрашивает: «Учитель, а пастор
Владимир добрый или злой?».


- «Добрый». «А почему он ни когда не улыбается?»        


                                                                   
***


Мама: Денис не ходи на алтарь, туда можно только пасторам.
Вот когда станеш пастором я буду тебе разрешать.


Денис: Ага ! Когда я стану пастором я сам буду решать можно
тли нельзя!


                                                                
***


Денис: А что происходит с бандитами в тюрьме?


Мама : Им там рассказывают о Боге, и когда они выходят из
тюрьмы они уже не грешат.


Денис: Как не грешат? Ведь в Библии написано: « все
согрешили и лишены славы Божей» !


                                              
***


Денис не хочет идти в магазин, а мама заставляет. Он только
вышел и тут же возвращается. При этом держится за голову, вид страдальческий.


Мама: Денис, что то случилось?


Денис: Да! Меня сейчас солнце как ударило по голове, даже
шишка появилась
.




Давид.


Родители: Веди себя в храме хорошо. Ты, в чей дом пришел? В
дом Бога!


Давид: Мама я Бога люблю, и даже обнял!


Родители: Как это? 
Давид: А, вон Он кстати идет. (Показывает на пастора)


 


Мама: Давид, а куда ты пойдёшь в рай или в ад?


Давид: не, я лучше дома останусь!


 




/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-