Мудрецы говорят, что Ямуна - это река, превосходящая силу всех йогов, потому что она берет свое начало за пределами материального мира, на самой Голоке-вриндаване. Поэтому все йоги в материальном мире стараются медитировать на берегу реки, чтобы медитировать на Ямуну. Все материальные реки этого мира - это дети изначальной реки Ямуны, поэтому даже омываясь в материальной реке, можно на какое-то мгновение почувствовать эффект очищения. Река Ямуна не просто журчит, она постоянно журчит гимнами Сама-веды, которые прославляют красоту Шри Кришны.

Поэтому, даже когда обыкновенный человек принимает омовение, ему все равно хочется петь, некоторые не выдерживают и начинают петь так громко, что будят даже своих соседей. А когда их просят замолчать, они не могут понять, что такое с ними произошло и почему другие не разделяют их радость. А это на них подействовала капелька изначальной реки Ямуны, которая на все 100% состоит из чистого трансцендентного блаженства. Нам иногда надо хотя бы немного поплавать в воде, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. А в законах кармы говорится, что чем ближе человек живет к воде, тем выше его благочестие.

Вода Ямуны - это жидкая форма любви. А у воды есть мистическая способность проникать через любые преграды. Так и река Ямуна пробралась в материальный мир и промочила его насквозь нектаром божественных эмоций. Такова милость Верховной Личности Бога, даже если мы закрываемся от любви на все замки, даже если мы строим оборонительные сооружения, даже если мы ничего не хотим об этом знать, капельки нектара все равно нас найдут и очистят. Так мы, ничего не хотим знать про соседей сверху, и даже отделены от них железобетонными перекрытиями, но иногда с потолка начинает капать, и мы бежим к ним разбираться, почему они нас затопили.

Так и люди материального мира, пытаются забыть о Боге и обо всем, что с ним связано, но святые мудрецы все равно находят способ затопить их нектаром Святого Имени. И хотя на первый взгляд, это причиняет им беспокойство, но это беспокойство ради высшей цели. Так родители будят своих детей, чтобы они отправились в школу. Это беспокойство ради высшей цели, и настоящий мудрец смело идет на это, принимая раздражение тех, кого он пробуждает, как аскезу.

Прочитать всю лекцию http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть видео http://vimeo.com/27110402
Послушать на радио http://radio.ruzov.ru

ВСЕ ЛЕКЦИИ РУЗОВА В.О. ПО БХАГАВАД-ГИТЕ!!!

2007-2011 ГОД!!! 18 DVD-MP3; 550 ЛЕКЦИЙ; 750 ЧАСОВ!!!

ЗАКАЗ СЕМИНАРА С ДОСТАВКОЙ:

Т. +7 916 608 70 91
e-mail INFO@RUZOV.RU
skype o.a.popov

Перед тем как мы начнем наш семинар, я бы хотел предупредить об особенностях общего анализа года. Любой общий анализ таит в себе некоторое ожидание того, что у всех людей в этом году все будет происходить по одному и тому же сценарию. Но это немного не так, в астрологии основным моментом является личностный подход. Это значит что, несмотря на общие тенденции каждый будет реагировать на это немного по-разному. Так, например, если за столом всем дадут по стакану горячего молока, то одни будут бесконечно счастливы и попросят еще пару стаканчиков, другие скажут, что стакана им много, третьи скажут что они не пьют горячее молоко, им холодное больше нравится, а четвертые скажут, что их вообще от молока тошнит. Так и общие прогнозы, хотя и описывают глобальные тенденции, но не уточняют, как точно они будут воздействовать на каждого в отдельности. Это вопросы, которые уже должны разбираться в частном порядке во время личных консультаций.

Единственное что хочу сразу сказать,  это то, что для тех, кто идет по пути духовного развития нет негативных периодов. Для них есть периоды "быстрого развития" и "особенно быстрого развития". Философия юкта-вайрагьи позволяет ищущему человеку все использовать себе во благо. Он радуется сложным экзаменам, так как становится еще мудрее, еще чище, еще ближе к Абсолютной Истине. Если же человек не развивается духовно, то даже позитивные периоды не идет ему на пользу, он просто прожигает это время в чувственных наслаждениях. А негативные периоды он не использует в качестве экзаменов и превращается в циника, критикующего все и вся. Да, следующий год не будет легким, но это значит только одно: те, кто развиваются, будут развиваться еще быстрее, а те кто деградируют, если не одумаются, тоже совершат прорыв в своей деградации. О чем мы очень сожалеем и переживаем.

Так же учтите, что наш анализ несет в себе задачу дать рекомендации, как вести себя в этом году, чтобы сохранить сознание защищенным от иллюзии. Материальный мир воздействует на нас посредством гун материальной природы и каждый год это воздействие меняется. Так что в нашу задачу входит понять, как приготовиться к этому воздействию, какой хитрый маневр предпринял противник в виде особой комбинации гун, и как всему этому удару можно противостоять, ведь тот кто предупрежден, тот и защищен. Поэтому наш анализ может достаточно сильно отличаться от тех, что даются в других школах астрологии. Наша задача не сказать, что будет происходить, а наша задача сказать как себя вести, чтобы, когда это что-то будет происходить, не попасть под влияние происходящего, не потерять время и не остановить свое движение по пути духовного развития.

Итак, 2011 год называется Кхара-самватсарой и полностью вступит в свои права только в начале апреля. Однако его влияние постепенно начинается уже до 31 декабря, создавая так называемый переходный период. Так что у нас есть время, примерно три месяца, для того, чтобы во всеоружии приготовиться к приходу этого Нового года, который к сожалению переводится не очень приятно. Самое доброе название этого года - это год сильного Осла. С ведической точки зрения - это год Дхенукасуры, о котором мы поговорим во второй части семинара. А самый неприятный вариант перевода - это задница. Да, звучит неприятно, но таков уж следующий год - год сильной ослиной задницы Дхенукасуры. Ну что делать, нам не привыкать, вообще, оказаться в материальном мире - это не очень-то уж приятное событие, так что не стоит пугаться, надо просто разобраться, как правильно вести себя в этот период, чтобы извлечь максимум пользы из невыгодной сделки.

Весь текст этого семинара выложен на http://www.ruzov.ru/numerol...

 






Цели и задачи фестиваля:
Популяризация творчества исполнителей,  обмен опытом, установление творческих контактов, создание здоровой конкуренции и состязательности. Определение победителя по заявленной дисциплине.

 

Программа фестиваля:

КОНКУРС

Место проведения:Казахстан, г.Усть-Каменогорск в Областном драматическом театре по ул.Тохтарова, 47;

дата и время проведения:19 февраля 2011г. в 12: 00ч.

Награждение будет проходить на гала-концерте 

 

ГАЛА - КОНЦЕРТ

Место проведения: Казахстан, Усть-Каменогорск  ул. Пр.Независимости 68

ДКМ (Дом Культуры Металлургов);

Дата и время проведения:20 февраля 2011г. в 16:00ч.

 

На гала-концерте будут выступать лауреаты фестиваля и гости с России г.Москвы, Казахстан  г.Алмата, г.Семипалатинск и т.д.



 





Дети


Юниоры


Молодежь


Взрослые


Взрослые 2


Сеньоры


Возрастная группа определяется по году рождения, а не по фактическому возрасту в день проведения конкурса (соревнования), предоставление документов, подтверждающих возраст – обязательно!

Стили и номинации:

- Классические, народные танцы Востока и Средней Азии

В данной танцевальной дисциплине, будут показывать свое танцевальное мастерство исполнителей казахского, таджикского, узбекского, индийского танца и т.д.

- Модерн

- Ракс Шарки (Классический арабский танец),

- Табла-соло (открытый класс от 16 лет).

- Шоу Bellydance

- Арабский Фольклор

2. НОМИНАЦИИ
·         Соло – личное первенство.

·         Дуэты – группы, численностью два человека.

·         Малые группы – группы 3–7 человек.

·         Формейшн – группы 8–24 человека, пол участников не оговаривается

Конкурс будет проходить в 1 тур.

  - композиция  -  2  минуты.

  - в дисциплине «Фольклор» - танец под музыку стран Арабского Востока, в   соответствующем этому стилю костюме, содержащий манеры и характерные движения именно этого фольклорного направления;

- разрешается использование тематических аксессуаров и предметов, кроме открытого огня;

В дуэтах и  группах  РАЗРЕШЕНО участие преподавателей студий.

Порядок предоставления музыкальной композиции для выступления

1.Каждая участница при регистрации предоставляет музыкальное сопровождение для конкурсного танца, желательно, в электронном виде  на адрес организаторов.
2. Музыкальное сопровождение предоставляется на звуковом компакт - диске (CD), с собой иметь копию на диске или FLASH - карте. Диск предоставляется в подписанном конверте или в жестком футляре с подписью. Подпись коробки или конверта должна содержать название диска (если не подписан сам диск).
3. К музыкальному диску должна прилагаться подробная инструкция:
- с какого момента конкурсного танца следует включать музыкальное сопровождение (выход под музыку либо выход, позировка, затем включение музыки и т.д.);
- номинация, номер присвоенный на жеребьевке;
4. Если музыкальное сопровождение по продолжительности превышает предельное время выступления, установленное регламентом конкурса, то по истечении установленного времени музыкальное сопровождение плавно выключается.

5.     Во время регистрации каждый участник самостоятельно дописывает номер, присвоенный ему на жеребьевке.

 

Ø     Внимание! При  наборе в одной номинации более 12 участниц будет проводиться полуфинал. Время композиции в полуфинале – 1 мин. 30 сек.

Ø     Всем участникам вручаются памятные грамоты.
Всем призерам вручаются памятные грамоты и призы.

 

Оценка проводится по десятибальной шкале. Критерии оценок финала:

1)     Образ: Костюм, Причёска, Макияж

2)    Актёрское мастерство:

·        Смысловое соответствие исполнения с музыкой, Контакт со зрителем

3)    Техника:

·        Богатая лексика (набор движений), Чувство ритма, Эстетика танца,

·        Синхронность (для групп)

4)     Композиция: Развитие (выход, кульминация, финал), Музыкальное соответствие, Соответствие с направлением, стилем

 

Судейская коллегия, жюри мероприятия

Акелеев Сахан Долиевич –Казахстан, г.Усть-каменогорск

Директор Восточно-Казахстанского областного драматического театра имени Жамбыла.

Попова Ирина – Россия, г.Москва

 

Дипломированный хореограф, педагог. Режиссер шоу-программ и театральных представлений.

Судья международных конкурсов, победительница Европейского конкурса Ориентал Фантази, победительница Кубка России.

Организатор Московского международно фестиваля Восточного танца

 

Алимжанова ЭлинаЮрьевна – Казахстан, г.Алматы

 

Президент Ассоциации Фитнес Аэробики г. Алматы, сертифицированный педагог арабского танца (сертификат Учебно – образовательного центра «Академия Фитнеса» г. Москва).

Дипломантка международных фестивалей по bellydance  в гг. С—Петербург («Оазис – фестиваль») 2007 -2008 гг., «Nile Groupe» в г. Каир, Египет, 2007 – 2009 гг.  

 Финалистка международного конкурса «Пери Шелкового пути» - 2009 г. в г. Алматы.

Дипломантка международного конкурса «Кубок Нила» в Египте 2009 г.

Судья республиканских и региональных конкурсов в г. Караганда, Астана, Бишкек, Алматы и др.

Исмаилова Камила Рашитовна – Казахстан, г.Семипалатинск

Руководитель, хореограф Областной специализированной балетной школы Казахстан, г.Семипалатинск.

Условия регистрации участников конкурса
Для участия в конкурсе все исполнительницы должны пройти предварительную регистрацию по интернету.
Дополнительная регистрация непосредственно на конкурсе будет производиться только в случае неявки предварительно зарегистрированных участников.

При регистрации указываются:

1. Фамилия, имя участника
2. Наименование коллектива, город
3. Фамилия и инициалы преподавателя

4. Возрастная категория
5. Номинации для участия

Обращаем внимание участников:
- регистрация не производится при отсутствии любых из указанных данных;
- указание вместо фамилии и имени сценического псевдонима не допускается.

Предварительная регистрация прекращается 15 февраля 2011г.

Для получения предварительной регистрации в оргкомитет конкурса необходимо сообщить сведения, необходимые для регистрации, а также контактный телефон или e-mail для обратной связи. Все заявки необходимо присылать по адресу E-mail: naima_studia@mail.ru   тел. 8(7232)22-46-30.

Участницы обязаны подтвердить регистрацию непосредственно на конкурсе.

Стоимость регистрации:

- регистрация участниц в номинациях «Соло» – 2000 тенге.

 - регистрация участниц в номинациях  дуэты    – 1500 тенге с человека.

- регистрация участниц в номинациях  группы  – 1000 тенге с человека.

При участии одной исполнительницы в разных номинациях стартовый взнос оплачивается за каждое выступление.

Стоимость входного билета для зрителей на гала-концерт –  1500 тенге (первый ряд), 1000т-е (задние ряды), 700т-е (балкон).

Стоимость входного билета для зрителей на конкурс – 500т-е. Билет сохранять. При покупке билета на гала концерт стоимость  конкурсного билета зачитывается (кроме балкона).

ВНИМАНИЕ!

19 февраля 2011 года в 18:00ч. состоится учебная сессия.

20 февраля (время уточняется) продолжительность МК 2 часа.

Темы мастер – классов:

Ирина Попова – Москва

Табла-соло(сложные связки для продвинутого уровня)

Антре (межансе), развернутая инструментальная композиция (постановка)

Александрия, работа с мелайей (постановка)

Элина Алимжанова - Алматы

Табло соло (постановка под ритм барабанов);

Аспани ракс (постановка)




Стоимость мастер-классов:
5000т-е. Эллина Алимжанова г.Алматы.

7000т-е. Ирина Попова г.Москва

Скидки школьникам, студентам и за покупку 2-х мастер-классов.
При посещении мастер-класса участники получают свидетельство.

ОРГКОМИТЕТ КОНКУРСА:

E-mail: naima_studia@mail.ru  

тел. 8(7232)22-46-30, 8-705-300-83-42 Кайырбаева Анара

8(7232) 213161 Токенова Карлыгаш

 

Астрологическое описание 2011 года! Скачивайте на здоровье!

http://rapidshare.com/files...

Посмотреть видео этих лекций можно на:

http://www.vimeo.com/18323796 - 1 лекция
http://www.vimeo.com/18324208 - 2 лекция

Приходя в материальный мир, мы попадем под воздействие иллюзии и не видим, где заканчивается реальность и начинается наше воображение. Всем этим заправляет наш ум, который как волшебник способен переводить нас из одного состояния в другое. Поэтому мудрец должен точно знать границу реальности и иллюзии. И эта граница очень подробно объясняется в этом стихе. Фактически это тест на наше положение. Только тот человек, который понимает, что Абсолютная Истина в образе Сверхдуши находится в сердце каждого живого существа, считается не попавшим под влияние иллюзии, считается человеком, возвышающимся и постепенно возвращающимся в духовную реальность. Ум заставляет нас отвернуться от реальности. Но если мы сами вдохновим ум медитировать на Абсолютную Истину, то процесс деградации остановится и постепенно начнется йога самоосознания.

Мудрость - это понимание отличий, ведь не зря эта глава называется йогой различения. Так, например, сейчас многие трансценденталисты поклоняются Ганеше. Но мало кто замечает маленькое отличие одного изображения от другого. В одном случае он изображается с изогнутым хоботом влево, а в другом вправо. Если его хобот изогнут направо, тогда Ганеша ест ладду своим хоботом и символизирует уничтожение всех препятствий. Поклоняясь такому Ганеше можно, например, избавиться от гнева. Если же его хобот направлен влево, он держит оружие и символизирует преграду, уничтожение вреда и защищает человека от всех бедствий. В ведической культуре это считается очень важным отличием, так как от этого зависит, как использовать это изображение. Например, изображение Ганеши с хоботом согнутым влево обычно держат в спальне или в таких личных местах, в которых бы не хотелось присутствия посторонних. Но если поместить его над входной дверью, то гости будут чувствовать себя ненужными и лишними в этом доме. Так постепенно человек может рассориться со всеми друзьями и родственниками.

Это отрывок статьи, выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/13/1...

ОТКРЫТЫЙ, БЕСПЛАТНЫЙ УРОК в ШКОЛЕ ТАНЦА "МАЛИКА-РАНИ"-хореограф/руководитель АМИНА (призера Кубка России и Мира по версии ОРТО)
Друзья,
приглашаю всех желающих на открытый урок по танцевальному стилю "Болливуд" (танцы индийского кино). Вход свободный. Урок рассчитан на тех, кто хочет начать пробовать себя в этом стиле и кто новичек в танцах.
Урок будет проходить 28 июня 2010 года рядом с м. Пролетарская в здании ДК "АЗЛК" (бывший Норд Ост) с 20.00 до 21.00.
Адрес: Москва, м.Пролетарская, ул.Мельникова д.7 (служебный вход, в сторону колонн от магазина ЭСТА).
Урок будет проводить известная танцовщица и хореограф - Амина Гараева.

Купить абонемент можно сразу после открытого урока- стоимость 2000т.р. за 8 занятий. В другое время абонемент будет стоить 2500т.р. за 8 занятий.
Уроки будут проводятся по понедельникам и четвергам с 20,00 до 21,00 с 1 июля 2010, абонемент на 8 занятий 2500р,

Дополнительные вопросы можно задать по телефону: 8 (916) 354-32-72,
Регистрация на открытый урок открыта по адресу: malikarani@mail.ru

Поступили в продажу только что прочитанные в Москве лекции Гуру Пратап Чандра Бехеры (Вриндаван, Индия) "НАВАРАСА - девять вкусов", "ШИВА в индийском танце" и "КРИШНА в индийском танце". Столько нектарной информации, столько секретов, столько красоты ведического знания! Редчайшая возможность окунуться в атмосферу профессионального понимания танца, как духовного искусства! 3 VIDEO-DVD. Заказывайте в секретариате: e-mail: info@ruzov.ru т. +7-496-2536520; +7-916-6087091; ICQ 409062481; SKYPE o.a.popov www.ruzov.ru www.club-balance.ru

На следующей неделе в нашем клубе – гость из Вриндавана (Индия): директор Института Изящных Искусств Шри Венунад Кала Кендра, Гуру Пратап Чандра Бехера. Приглашаем посетить его лекции об индийском танце:

13 апреля в 19.30 – «Навараса» (о чувствах и эмоциях в индийском танце)
14 апреля в 19.30 – «Шива в индийском танце»
15 апреля в 19.30 – «Кришна в индийском танце»

Адрес: Зубовский бульвар д.16-20, 3-й подъезд. Звонок «Баланс» (5 минут пешком от м. Парк культуры).
Телефоны для связи:
8-916-608-70-91 - секретарь.
8-915-486-71-62 - запись в группу индийского танца
ICQ - 409062481;
e-mail - info@ruzov.ru
SKYPE - o.a.popov
http://club-balance.ru/
http://www.ruzov.ru

Танец Чхау (Chhau) распространён в Восточной
части Индии и происходит из разновидности военного искусства. Энергичные
движения тела и высокие прыжки являются характерной чертой этой
танцевальной формы. Большинство движений отображают птиц и животных.
Изначально только мужчины могли заниматься этой формой военного
искусства, но в наши дни среди исполнителей Чхау встречаются также и
женщины.


Стиль Чхау в различных формах особенно популярен в штатах Западная
Бенгалия, Джаркханд и Орисса. Существует три разновидности этого танца в
зависимости от места происхождения, где они развивались согласно
местным традициям. Серайкелла Чхау (Seraikella Chhau) происходит из
одноимённого района Джаркханда, Пурулия Чхау (Purulia Chhau) зародился в
местности Пурулия Западной Бенгалии, а Маюрбхандж Чхау (Mayurbhanj
Chhau) - соответственно в районе Маюрбхандж в Ориссе.

уроки хинди здесь! кликните на картинку и перейдете на сайт уроков. наконец-то я выполнила своё обещение.
шаг за шагом кому интересно - учитесь.
Когда-нибудь, хинди поможет вам путешествовать по Индии и смотреть фильмы без перевода, если хотите, конечно.

Здесь выложены работы
Одесского дизайнера Александра Воробьева.

Украшения можно заказать любых направлений и стилей.

 basanti-alla@mail.ru



 

Приглашаем на концерт! Вас ждет прекрасная музыка и классический танец Одисси в исполнении гуру Пратапа Чандра Бехеры (Индия), Татьяны Рузовой и студии "Лиламрита" (Москва). Вы также сможете приобрести диски и книги по индийским танцам, восточной культуре, философии и психологии, записаться на занятия по йоге и в школу астрологии.

24 апреля в 18.30, театр кукол "Жар-птица", м. Сокольники, ул.Стромынка, д.3
Заказ билетов: 8-916-608-70-91, info@ruzov.ru www.ruzov.ru
Сайт группы "Лиламрита"

Фестиваль Индийской Культуры в Одессе-ХОЛИ!
Ансамбль индийского танца <Арти Бхарат Джан> при содействии Центра Индийской Культуры
Приглашает на индийский праздник красок ХОЛИ!

Уважаемые руководители и отдельные исполнители. 
Приглашаем Вас принять участие в нашей концертной программе
Контакты: тел.: 8-098-265-87-23, 8-093-795-43-16 E-mail: basanti-alla@mail.ru

Всем привед:) Если кто-то есть из Екатеринурга, подскажите  телефоны студий, обучающих  индийскому танцу??

История идет, который Боги и Богини просили Брахму Бога создать, около существующих четырех Вед, другая Веда. Эта Веда была бы легка понять общему человеку. Каждый полагает, что Брахма рассмотрел этот запрос и создал Неприкасаемого Веду (Пятая Веда) с названием "Natya Веда". Каждый полагает, что Брахма взял pathya (слова) от Буровой установки Веда, abhinaya (жесты) от Веды Yayur, geet (музыка и песня) от Веды Sama и rasa (чувства и эмоциональные аспекты) от Веды Atharva, чтобы создать Веду Natya.

Брахма дал этот Natya Veda мудрому Bharata после его создания и попросил, чтобы он распределил этот Veda на земле. Как следствие, Бхэрэта написала "Natya Shastra" (Наука Acting/dramatology), большая работа затрагивания, основанная на науке и технике индийской драмы, танца и музыки. Бхэрэта Natyam также получил его имя от этой мудрой Бхэрэты, и балерин сегодня, все еще использует это знание.

Есть также история, которая говорит, что Богиня Парвэти принесла эту форму танца человечеству. Парвэти преподавал Bharata Natyam Ухсе, дочери демона Бэнэсеры. Usha тогда преподавал этот танец Гопи города Дварэка, где лорд Кришна родился. Этим способом божественная форма танца была введена и переходила к человечеству.

 


 Дорогие друзья!


Приглашаю всех на индийский концерт  < INSPIRATIONS 2009>


Который состоится в Одессе 1 ноября  18.00  Дворец культуры  Политех



 

Объявляется набор в группу для начинающих для
изучения классического индийского танца Одисси. Занятия
начнутся с середины октября  и будут
проходить по адресу:


г. Москва, м. Таганская (радиальная), ул.
Гвоздева, д. 7/4, стр. 1, от метро 7 мин. пешком по ул. Бол. Каменщики, школа индийского танца Indance


Расписание: вторник – 19.00-20.30, пятница – 19.00-20.30


 

Занятия проводит Ирина Комиссарова,
ученица известнейшей исполнительницы Одисси Суджаты Мохапатры и участник
коллектива “Одисси Дживан Нритья” под руководством Виталины Лобач.



В
программу обучения входит:

• Растяжка – подготовка тела к занятию
• Тренировочные упражнения
• Класс – 20 основных упражнений (степов)
• Изучение теории: основные позы, положения ног, рук (хасты), движения тела, глаз, головы, шеи
• Учебные упражнения – небольшие отрывки танца, талы
• Изучение танцев классической программы Одисси
• Введение в культуру и мифологию Индии
• Заключительная растяжка ног

Пожалуйста, по всем интересующим вас вопросам
звоните по телефону 8-965-240-36-61 или пишите на почту odissi.classic@gmail.com  Ирина

Бхангра (Bhangra) – самый известный народный танец штата Пенджаб.Исполняют танец мужчины. Основные движения танца – прыжки, подскоки наодной и обеих ногах, повороты, активные движения плечами –демонстрируют физическую ловкость и выносливость танцоров. Танецперемежается множеством акробатических трюков, должных показать еще ибесстрашие исполнителей. Хлопки, щелчки пальцами и выкрикивание боли –остроумных куплетов – еще одна особенность танца. Костюмы танцоров
состоят из расшитых коротких жилетов, надетых на свободные длинныерубашки, широких, развевающихся лунги (национальные мужские юбки,задрапированные из куска ткани) и огромных, гофрированных разноцветныхтюрбанов. Бхангру танцуют под аккомпанемент барабанов и цимбал.

 
Калбелия (Kalbeliya) – один из танцев племени заклинателей змейРаджастана, исполняемый в основном женщинами. Танцовщицы одеты вчерные, ярко расшитые лентами, бусинами и небольшими зеркальцамикостюмы. Танец исполняют две и более женщины, иногда пары выходят поочереди, создавая таким образом элемент соревнования. Женщины двигаютсяпо кругу, изгибаясь, наклоняясь и отбивая ритм ногами. Постепенно темпмузыки нарастает. Танец включает множество акробатических трюков,быстрых поворотов.

 

Всемирно известная пара танца, Раджа и Radha Reddy, дала
новое измерение старому искусству танца Kuchipudi, не жертвуя традиционнойпоэзией или драматической чувствительностью. С редким превосходством исовершенствованием техники, они стоят  
на самой высокой стадии Kuchipudi сегодня, среди главных форм танцаИндии. Они приветствуют от государства Андхра-Прадеша, места рождения стиля
Kuchipudi индийского классического танца.






Через их близость и прекрасный унисон, Раджа и Radha Reddy
изображают мужскую энергию и лирическое очарование классических пар индусской
мифологии - таких как Шива-Parvati, Рамаа-Сита и Кришна-Radha - таким образом
идентификация с двойным понятием Purusha и Prakriti, принципа наружной и
внутренней нарезки в индийской философии. В точных положениях и
усовершенствованный копирует дуэт, повторно оживляет великолепные скульптуры,
вмешивался древние храмы Индии.




Раджа-Radha Редди сформулировал программу для
репертуара Kuchipudi, систематизирующего основные движения и mudras. Они
поставили в каждом пункте, чтобы заставить классический танец Kuchipudi
сформироваться приемлемый для современных космополитических
зрителей




Раджа-Radha Редди брал себя, чтобы размножить музыку и танец
среди растущего младшего поколения. Что началось как страсть к Радже, и Radha
теперь изменился в традицию с обоими маэстро, работающими, неутомимо, к
приобщению нового таланта в культурную парадигму, и увековечивает эту
художественную форму.

 



                          Дорогие друзья!

Приглашаем всех желающих принять участие.