Откройте свой Мир!

Здравствуйте!!!  Я ищу родственников по отцовской линии. Отец-Кукушкин Михаил (примерно февраль 1951г.р.) женился на моей матери Нигматуллиной Фаине Ильгизовне-1956г.р. 
Проживали в центре г. Фрунзе, на месте этого дома стоит памятник "Киргизке". Потом получили квартиру по ул. Кривоносова 103- кв 32. Познакомились на поселениях в 1975году, недалеко от г. Фрунзе. После развода с отцом, мама увезла меня с баратом на Урал, так мы и потерялись...    Так же в г.Фрунзе проживала сестра отца - Зинаида (фамилия вроде Алгеева), у нее есть дочь Татьяна, в 1993г. она работала в театре по пошиву кукол в г. Фрунзе. Приехали в Киргизию из Омской области, из Исилькуля или Щербакуля. В Омской области остался дед. К сожалению другой информации у меня нет. Очень прошу откликнуться тех, кто владеет хоть какой-то информацией и помочь в поисках...Это все, что я знаю и у меня есть... Очень хочу найти родственников)))

Как появилась речь (продолжение)
Очень рано у человека появилось ощущение того, что он, человек, состоит из двух составляющих: материальной (живой плоти) и духовной (души, духа). Поэтому он был уверен, что и у Вселенной имеется кроме материального мира и духовная компонента. Эту духовную компоненту древний человек, живший в полной гармонии с природой, ощущал физически4. Он жил в жестком взаимодействии с ней. Нарушение законов этого взаимодействия приводило к дисгармонии отношений с окружающим миром и, как следствие, к болезни и смерти. [ Читать далее... → ]

Современные ученые лингвисты полагают, что невозможно знать, о чем думали первобытные люди, что их беспокоило в первую очередь и, следовательно, невозможно предположить, какие слова появились в человеческой речи самыми первыми. А.А. Реформатский утверждает:
«От первобытного языка никаких реальных остатков, поддающихся прямому изучению, нет и быть не может»1. «Первобытный язык нельзя исследовать и опытно проверить»2.
Однако я думаю, что предположить и даже с уверенностью ответить на этот вопрос все же можно.
[ Читать далее... → ]

Посещая ресурс Переформат.ру, я с удовольствием прочитал статью крупнейшего специалиста в ДНК генеалогии А.Клесова "Поговорим оДНК генеалогии евреев" и с удивлением обнаружил следущее:


"...Потом, намного позже, на Ближнем Востоке появились гаплогруппы R1b и R1a, которые и передали свои гаплогруппы предкам современных евреев примерно 5500 и 4000 лет назад, соответственно...
...Гаплогруппы R1a и R1b были получены (будущими) евреями на Ближнем Востоке примерно 4000 и 6000 лет назад, соответственно.
Таким образом, славяне тут не при чем. Арии вышли с Русской равнины, одна волна их направилась на юг, через Кавказ в Месопотамию, и там они вошли в близкий контакт, в буквальном смысле слова, с предками современных евреев. Так гаплогруппа R1a вошла в еврейскую среду".Среди современных евреев 10%(каждый десятый)являются потомками тех ариев R1A. Напомню, что род R1A появился на русской равнине 5 тыс лет назад. Общий предок украинцев и русских R1A жил 4800 лет назад.Сейчас этот род у русских и украинцев составляет от 50 до 80 % в зависимости от области проживания 3800 лет назад их потомки, называвшие себя ариями , построили Аркаим, и 3600 лет назад они ушли в Индию.
Получается, что 4000 лет назад арии откололись с русской равнины, чтобы облагородить кровь и предков нынешних евреев. Они и принесли туда свои верования, мифы и легенды, священные тексты которых стали основой для библии. В связи с изложенным я вспомнил свой давний пост и повторно предлагаю для обсуждения.

[ Читать далее... → ]

О снеге и глине. Что в них общего?
В представлениях тех, кто создал русский язык, а потом и славянскую цивилизацию, снег ассоциировался с мужским семенем. Само слово снег в протоязыке обозначает что-то вроде «семя, имеющее потенцию возродиться жизнью». Растаявший снег по весне возрождается буйством трав.
По этой причине у славянских женщин существовал обычай смотреть по долгу на снег в чаянии зачать чадо. [ Читать далее... → ]

Друзья!
Мы участвуем в конкурсе, чтобы выиграть кухню! Прошу проголосовать за нас! http://dream.kitchenview.ru/workpage.htm?id=156#
Будем очень признательны за привлечение ваших друзей!

Спасибо ВСЕМ!!!)))))))

История пасхального кулича.
Сегодня считается, что «традиция празднования Пасхи была взята из культа Осириса. Согласно египетскому мифу, богиня Исида, после его трагической смерти, смогла собрать все рассеянные по Египту кусочки тела суженого, за исключением одной очень интимной части. Тогда она сама вылепила данный орган, но для его функционирования требовалось регулярное жертвоприношение, которое впоследствии было заменено на обмен яйцами и цилидрообразными куличами с белым верхом»
Напомним, что Осирис (А се то Ра) – это ипостась бога Ра в потустороннем мире.

Моя версия.

Слово кулич произошло от КоЛаЧа, Что означает дитя(Ча) солнца (КоЛа). Солнце в древнерусском языке называлось словом коло (КоЛа).
Первыми словами в языке предков русов (будем их называть перворусами) появились слова, которые обозначали названия половых органов и все то, что связанно с сексуальными отношениями между мужчиной и женщиной. Так Ла – мужской детородный орган. Ма – детородная женская утроба матка. Ко – яичко. Да – влагалище. Пи – вульва. Ва – семя. Русские фамилии с окончанием на Ва (в) Иванов, Петров, Кузнецов означают: Ивана Ва –семя, Петра кузнеца семя. В чистейших русских фамилиях Дурново, Плево окончание во означает то же самое. Га – эякулят. Фамилии Жеваго, Горнаго и прочие с окончанием на Го означают порождение эякулята Жевы, Гарны (видимо, существовали такие имена или прозвища) и пр. Бо – первоглагол, обозначающий движение туда-сюда, осуществляемое в процессе зачатия жизни. Ча – то что рождено. Слово чадо произошло от ЧаДа – т.е. то, что появилось на свет из Да. Патронимическое имя Сергеевич означает: Сергеева Ча. Вместе со словами, указывающими на предмет (то, се, це), первослова явились теми атомами, из которых образовались слова-молекулы ностратического праязыка, развившегося позднее в индоевропейские языки современной цивилизации. Все остальные слова человеческой речи появлялись на основе ассоциаций со словами изначального сексуального словаря. В том числе и названия всех остальных частей речи. В мире перворусов все было одухотворенно. Одухотворенны животные, растения, горы, реки. Одухотворен каждый отдельный орган человеческого тела. Каждый дух имел свое имя. Поэтому любой предмет окружающего мира мог обозначаться в речи как через свое название, так и через имя своего духа. Имя духа фаллоса Ра. Значит, он мог назваться как словом Ла, так и именем его духа Ра.. Прибавление к этим словам глагола Бо уточняло их функциональную характеристику. Таким образом фаллос мог называться также и словами БоЛа и БоРа (Е бо Ла, Е бо Ра). Солнце являет собой жизненесущее начало в космическом масштабе. Значит это небесное мужское начало. В русском языке оно называлось полным набором мужского полового достоинства – КоЛа. По этой причине в древнеиндийском тексте говорится: «солнце, громко взывающее, гремящее, красное, белое, несет над землей великий детородный орган». (Цит. по Б.Г.Тилак, Арктическая родина в ведах. Москва.,2002стр.337). Вместе со званием небесного Ла оно приняло на себя и имя его духа Ра.
Появление названий предметов окружающего мира из слов сексуального словаря породило ситуацию, когда названия предметов и явлений окружающего мира были созвучны названиям различных частей человеческого тела. Благодаря этим созвучиям слов появились позднейшие представления о том, что мир устроен точно также, как и человек, и, значит, как и человек, является единством мужского и женского, духовного и материального начал. Земля планета не является исключением. Она тоже являет собой единство мужского и женского начал. Мужское начало представлено сушей – КоЛа (это слово сохранилось в названии Кольского полуострова), страна (се то Ра ни), terra (латинское земля). Женское – морем (МаРа). Олицетворением мужской половой силы в среде обитания перворусов был тур. Его название происходит от то Ра. На земле перворусов существовал вулкан с белой снежно-ледяной вершиной. Благодаря своей способности к извержению он был соотнесен с мужским плодоносящим началом и назван словом Алатырь, означающим Священный ( А – имя духовной ипостаси мироздания) фаллос (Ла) бога тура (тырь). Извергающаяся лава соотносилась с семенем (Ва). Стекающая в море (МаРа), она являлась источником зарождения жизни в морских водах. Снежно-ледянная шапка Алатыря тоже соотносилась с семенем, эякулятом. Называлась она ГаЛа. От этого слова сохранились поныне слова гляце (лед лат), гель (замерзший), глянец и т.д. Снег ледника назывался ВаЛа. Тающие снега Алатыря порождали ручьи, дарующие жизнь растительности. Низко висящие над снежной вершиной тучи захватывали с собой семя-снег и разносили его в виде дождя, даруя жизнь всему живому. Мириады искр извергающегося Алатыря взлетали высоко в небо и рассыпались по небосводу в виде звезд. Обильные скопления звезд, в виде реки пересекающие небосвод, являли собой эякулят (ГаЛа) Алатыря, отчего образовалось слово галактика. Ныне его называют млечным путем. Русское название Млечный является калькированным переводом с греческого, в котором слово галактос означает молоко. Ледяная тающая вершина Алатыря ГаЛа давала ручьи, несущие жизнь для растительности. От этих представлений сохранились у русских сказки о молочных реках с кисельными берегами.
Таким образом, жизненесущая сила природы и мироздания являет собой триединство, представленное фаллосом (Ла, Ра), Алатырем и солнцем (КоЛа, Ра). Это триединство явилось прообразом Святой троицы христианской религии. Представления о нем зародились в мировоззрении перворусов за многие тысячелетия до появления христианства.
Практика выпекания различных хлебобулочных изделий в виде различных фигур имеет давние традиции и несет в себе сакральный смысл, сутью которого являлось стимулирование и гарантирование плодовитости и плодородия. Выпекаемые изделия посвящались богам и богиням. Подтверждением сказанному служит библия: «И когда мы кадили богине неба и возливали ей возлияния, то разве без ведома мужей наших делали мы ей пирожки с изображением ее…?» (Иер.44,19;Иер.7,18), а так же документ «Грамота царя Алексея Михайловича шуйскому воеводе Змееву о Коледе, Усени и народных играх, 1649». Царь в письме приводит факты гуляний на Рождество, посвященных Коледе, Усени и Плуге. Он отмечает: «и в воскресные дни, и в Господние праздники, и в среду, и в пятки игрецы бесовские – скоморохи – с домрами, с дудами, и с медведи ходят, и дару божию хлебу поругаются, всяко животно скотское, и звериное, и птичье пекут».
Вот и кулич выпекался на Руси задолго до появления христианской религии. Он представляет собой высокий хлеб с закругленной верхушкой. Фаллосовидная фигура калача символизирует собой фаллос бога тура бога Ра - священную гору вулкан Алатырь. Белая масса, наносимая на верхушку калача символизирует снежно-ледяную шапку, семя Алатыря. Крашенное зерно (семя), изначально это просо, выкрашенное в красный цвет, символизирует огнедышащие красные потоки лавы. Все эти атрибуты калача показывают, что Алатырь находится в фазе извержения. Просо выбрано не случайно. Ведь название этого злака происходит от по Ра се. Само слово хлеб произошло от КоЛа бо. Слово колос произошло от КоЛа се – как яичко наполнено семенем, так и колос зерном. Дополняют кулич крашенными яйцами и творогом. Яйца издревле являются символом солнца. Поэтому яйца изначально красились в красный или золотой цвет. Шелуха лука для покраски яиц стала применяться только потому, что слово лук произошло от Ла це. Творог применяется только потому, что символизирует собою семя бога тура бога Ра. Слово творог произошло от то ВаРаГа. Свое название он получил благодаря применению его в ритуальной выпечке ватрушки. Ватрушка изготавливается из кругообразной лепешки с выемкой в середине. Эта лепешка символизирует женское начало. Женское начало заполняется творогом, символизирующим семя бога Ра. Таким образом, ватрушка является символом плодоносящего единства мужского и женского начал бога тура бога Ра.
Кулич является символом жизнетворящего единства Святой троицы. По этой причине выпечка его приурочена к началу весеннеполевых работ.
А египетская мифология, это всего лишь примитизированные остатки цельного мировоззрения перворусов.
[ Читать далее...кулич, солнце, Алатырь → ]

ПУТЬ ПУТИНА. Известное и неизвестное
«Существуют известные известные.
Это — вещи, о которых мы знаем, что мы их знаем.
Существуют известные неизвестные.
Это — вещи, о которых мы знаем, что мы их не знаем.
Но также еще существуют неизвестные неизвестные.
Это — вещи, о которых мы не знаем, что мы их не знаем».
Дональд Рамсфелд, пресс-конференция,
посвященная катастрофической ситуации в оккупированном Афганистане,
12 февраля 2002 года
ИЗВЕСТНОЕ ИЗВЕСТНОЕ
Возвращение
[ Читать далее... → ]

Я прочитал внимательно библию. Нашел некоторые несуразности, которые смог объяснить только тем, что библейские тексты являются некачественным переводом первоисточников, написанных на языке, очень близком русскому языку. Прочитайте и вы, друзья мои и сообщники. Может быть вы сможете найти другое объяснение.
- Ис.29,5: «Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль..., как разлетающаяся плева». Мое мнение: странное сравнение полчищ врагов с «разлетающейся плевой» появилось только по той причине, что именно в русском языке слова плева и полова созвучны. А если писать их так, как пишут евреи, одни согласные без гласных букв, то получается вообще одно и тоже. Еще нужно учесть, что древние евреи были скотоводами, так что понятие «полова» им не было известно. Поэтому и перевели как смогли . А в первоисточнике речь шла о полове, которая действительно в огромном количестве разлетается на ветру при обмолоте снопов.
Исх.15,23: «Пришли в Мерру, и не могли пить воды, ибо она была горька». Библейская Мерра восходит к русскому слову море. Потому и вода в Мерре горька
Иез.13,18: «И скажи: так говорит Господь Бог: горе сшивающим чародейные мешочки под мышки...»,. Далее говорится: 13,20: «...вот Я на ваши чародейные мешечки... и вырву их из-под мышц ваших». Уже не подмышки, а мышцы. В чем дело? А дело в том, что такой текст мог появиться только благодаря неверному переводу с языка, в котором слова «под мышки» и «из под мышц» созвучны. Ведь по смыслу в 13,20 говорится «вырву из - под мышек ваших», но не из - под мышц. Приведенный текст перекликается с одним из древних славянских языческих чародейных обрядов, в соответствии с которым под Иванов день (Купалу) на лысой горе близ Днепра под Киевом, собирали волшебную тирлич - траву. Соком из этой травы чародеи - кудесники натирали подмышки при совершении чар. А ведь известно, что практически все ритуалы в купальскую ночь направлены на сохранение и приумножение производительной силы природы. Слово тирлич произошло от «то РаЛа Ча», поэтому естественно предположить, что эта трава в рассматриваемом магическом обряде выполняла роль мужского начала. Мышка (подмышка – подмышечная яМА) - подсуставное углубление плеча - женское. Видимо, этот обряд восходит к какому - то более древнему ритуалу, направленному на повышение гарантии плодовитости семейной пары. Что же касается приведенного библейского текста, то там речь шла, конечно же, о мешочках с зерном - семенем, символом мужского плодородного начала.

Вот текст из Быт. 30,6: «И сказала Рахиль: судил мне Бог... и дал мне сына. Посему нарекла ему имя Дан». Здесь комментарии излишни. Отмечу только, что по схожим обстоятельствам у славян и поныне существует имя Богдан
- Быт.41,52: «А другому сыну нарек имя Ефрем, потому, что, говорил он, Бог сделал меня плодовитым». По смыслу выходит, что имя Ефрем имеет какое - то отношение к плодовитости. Какое же? Слово Ефрем произошло от «Е то РаМа». Словом же РаМа обозначалось в праязыке детородное женское начало.

-.- Иез.24,2-5: Господь обращается к сыну человеческому: «И поставь котел, поставь и налей в него воды. Сложи куски мяса... И разожги под ним кости и кипяти». Ну кто разжигает под котлом вместо дров кости. В первотексте, видимо, было употреблено слово костер, созвучное слову кость. По этой причине слово кость и попало в еврейские переводы из первоисточников.. Подобную ошибку совершил и Геродот, «отец истории», черпавший, видимо, сведения из тех же источников, что и еврейские составители библии. Вот что пишет Б.А.Рыбаков в книге «Язычество древних славян» стр.227: «Геродот писал, что настоящие скифы - скотоводы, кочующие в кибитках, не имеющие оседлых поселений, варящие мясо в безлесой степи на костях убитых животных». Учитывая изложенное, нужно выбрать одно из двух: либо уверовать в то, что на горящих костях действительно можно что - либо сварить (особенно на сырых, только - что разделанного животного), либо признать, что столь отдаленные друг от друга авторы совершили одну и ту же ошибку при переводе русских текстов.
В подтверждение своего мнения добавлю еще кое-что из библии:
Библейские тексты свидетельствуют о том, что священные тексты, в т.ч. и «книга закона Моисеева», были написаны на непонятном для евреев языке. Язык этот понимали только отдельные посвященные. Они и толковали писания для соплеменников. Одним из таких толмачей был священник Ездра. Вот о чем повествует Неемия: «... и сказали книжнику Ездре, чтоб принес он книгу закона Моисеева...», «и принес священник Ездра закон пред собранием мужчин и женщин и всех, которые могли понимать...», «И читали из книги... и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное», «На другой день собрались главы поколений от всего народа... к священнику Ездре, чтоб он изъяснил им слова закона» (Неем.8,1-13). Исайя свидетельствует о том, что тексты священных книг являлись для евреев «запечатанной книгой»: «И всякое пророчество для вас то же, что слова запечатанной книги, которую подают умеющему читать... и тот отвечает: не могу, потому, что она запечатана» (Ис.29,11).

Откуда же появились у евреев книги, написанные на непонятном для них языке? Мифологизированный вариант их происхождения изложен в апокрифическом тексте «Книга Еноха», созданной в иудейской среде примерно в I веке до нашей эры: «И позвал Господь Веревеила, одного из архангелов своих, который, мудрый, записывал все дела Господни. И сказал: «Возьми все книги из хранилищ, и дай трость Еноху, и продиктуй ему книги»... И продиктовал Веревеил все дела небесные, и земные, и морские, и движение, и жизнь всех стихий... и весь ход облаков, и движение ветра, и (ВНИМАНИЕ !) язык еврейский и все языки... И все, чему подобает научиться., поведал Еноху Веревеил». Текст однозначно свидетельствует о том, что Енох (Ветхозаветный праотец, о котором мимоходом лишь раз упоминается в Быт.5,24: «и ходил Енох перед Богом, и не стало его, потому что Бог взял его») получил тексты древних знаний от некого Веревеила вместе со словарями («язык еврейский и все языки»). На каком же языке были написаны первоисточники, на основе которых были составлены библейские материалы? Попытайтесь ответить. только, если Вам захочется ответить, не повторяйте бредятины, что евреи, дескать, во времена написания библии говорили все сплошь на арамейском языке, поэтому еврейского языка не знали.