Откройте свой Мир!

Почему альбомы с фотографиями не поддаются редактированию(убрать фото и их порядок)

Букет невесты, свадебный букет, просто букеты и цветы на любое мероприятие. Доставка. 8 951 240 23 46.

от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворрцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Фильм поставлен по
одноимённой пьесе народного поэта Башкортостана Мустая Карима. События
фильма происходят в XVII веке. Драма из истории башкирского народа.
«Пьесу народного поэта Башкирии Мустая Карима „В ночь лунного
затмения“,по которой снят фильм, обычно называют трагедией, своеобразным
вариантом „Ромео и Джульетты“. Такое сравнение поверхностно.Отличие
заключается и в иных исторических условиях и в разности национальных
культур и духовных корнях.

2Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими! Можете оставлять комментарии на странице ролика.



Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение (HD) внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

19 марта сего года состоялось очередное
судебное заседание по так называемому делу Фанзиля Ахметшина. Сегодня
этого человека знают не только в родном Башкортостане: он стал
достаточно известной личностью и в медиапространстве всей России. В этой
связи стоит упомянуть, что совсем недавно тележурналист Максим Шевченко
в одной из передач федерального телевидения упомянул его как одного из
россиян, подвергнувшегося незаконному преследованию со стороны ФСБ.

  Напоминаю небезучастным к судьбе
российских политзаключенных соотечественникам, что заместитель
председателя Исполкома МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир»
Фанзиль Ахметшин был обвинен УФСБ по Республике Башкортостан в
приобретении, незаконном хранении и контрабанде наркотического вещества
во время его заграничной поездки по реализации гуманитарной
благотворительной акции в помощь голодающим детям Сомали. Не будучи
уверенными в исходе сфабрикованного дела, новоявленные
чекисты-провокаторы не преминули также использовать крапленую карту
экстремизма в отношении давно ими избранной жертвы, якобы уличенной в
проповедовании идей ваххабизма в дни религиозного праздника Мусабака в
Баймакском районе летом 2011 года.

После неизбежного в таких случаях
предисловия вернемся к тому, как началось рассмотрение уголовного дела
по существу в Уфимском районном суде РБ. У Фанзиля Ахметшина, человека
открытого и поистине общественного, много друзей и доброжелателей.
Сообразуясь с принципами гражданской чести и общественной
справедливости, они приходят в день суда к зданию местного правосудия,
выражая искреннюю солидарность с тем, кто попал в жернова
государственной машины уничтожения человеческого достоинства в человеке,
не захотев быть ее бессловесным рабом. И на этот раз таких людей в
предбаннике здания Уфимского районного суда набралось немало.

Но не тут то было. Постовые объявили,
что места в открытом судебном заседании будут только для родственников
подсудимого. Что, ОНИ испугались, что аварийное здание суда не вынесет
тяжести чувств и переживаний, а то и неприязни к организаторам и
реализаторам бессовестного судилища? С грехом пополам в зал заседаний
удалось пройти пятерым из желающих присутствовать на этом процессе. И
что же мы обнаружили в достаточно вместительном зале? Секрет полишинеля
был до абсурдного прост: оказывается, 10 практикантов юрфака
университета именно в этот день и именно на данное заседание были
направлены для получения показательного урока башкирской юриспруденции
во всей ее красе. Как же примитивны и откровенно наглы методы судебной
практики, применяемые ради попрания конституционного принципа открытости
судебного процесса в отдельно взятой судебной инстанции, именуемой
Уфимским районным судом! Впрочем, забегая вперед, скажу о том, что
данные несмышленыши, впервые вступающие в поле правосудия, действительно
получили весьма показательный урок фальсификации обвинительного
заключения от имени государства Российского.

Что же случилось сногсшибательного на
данном заседании, что еще долго будет сниться государственному
обвинителю, заместителю прокурора Кировского района г. Уфы Марату
Насырову как кошмарный сон? Давайте, расскажу по порядку.

В начале судебного заседания, как это
принято в соответствии с УПК РФ, рассматривались ходатайства сторон. Ф.
Ахметшин и его адвокаты попытались оспорить чрезмерно жесткое с их точки
зрения меру пресечения, ходатайствуя о замене заключения под стражей
домашним арестом, так как подсудимый не представляет опасности для
общества. Но судья Гульнара Насырова отклонила данное ходатайство:
преступления, в совершении которых подозревается подсудимый, тяжкие, и
он должен находиться под арестом. То, что за Ф. Ахметшина заступились
очень уважаемые в обществе люди, и он имеет прекрасные характеристики со
всех мест его жизни и деятельности, у него на иждивении 3 детей, а
младшей дочери всего несколько месяцев, и то, что общественность
республики не считает его способным к совершению инкриминируемых ему
преступлений и никогда не поверит в это – не было принято в расчет
федеральным судьей Насыровой. И не спрашивайте – а судьи кто, это в
данном случае вопрос не уместный. Ведь если даже нам давно известно, что
друг познается в беде, мы еще не созрели до ответа на вопрос о том, где
познается судья, выращенный в российской правовой глухомани.

Впрочем, прошу у читателя этого
незатейливого судебного репортажа прощения: в волнительном ожидании
описания кульминации собственного рассказа о происходящем 19 марта в
здании Уфимского районного суда по делу Ф. Ахметшина, я буквально
трепещу от невозможности передать в полной мере те чувства, которые было
суждено пережить всем участникам этого процесса.

Как говорится, критический момент
процесса подкрался и ошеломил всех нежданно-негаданно. Итак, после
завершения всех процессуальных моментов, наступил момент истины
по-прокурорски: государственный обвинитель М. Насыров, ни на миг не
отвлекаясь от текста обвинительного заключения, достаточно внятно и
последовательно огласил суть обвинительного заключения в отношении
подсудимого. Суть обвинения проста и незамысловата: подозреваемый в
совершении инкриминируемых преступлений, находясь с 23 декабря по 28
декабря 2011 года (обратите внимание на дату, уважаемые господа!) в
Турции, приобрел у неустановленных лиц наркотическое вещество, а затем с
целью умышленного провоза сего запрещенного и не заявленного в
таможенной декларации вещества приобрел билет на самолет турецкой
авиакомпании рейсом 00446 по маршруту «Стамбул – Уфа» и прибыл 29
декабря около 8.00 часов утра в аэропорт г. Уфы, где и был задержан
бдительными сотрудниками отряда пограничного контроля при пересечении
таможенной границы. Обратите еще раз внимание, господа и товарищи:
нахождение Фанзиля Ахметшина за границей в декабре месяце,
зафиксированное в обвинительном заключении, являющимся юридическим
документом, повторяется несколько раз. Но увольте, господа,
подозреваемый в таком тяжком преступлении Ф. Ахметшин еще 29 ноября 2011
года был задержан и в дальнейшем содержался под арестом в СИЗО г. Уфы!

В своей предыдущей статье «Не судимы
будете» я писал о некоем мистическом наваждении, которое наблюдалось у
обитателей УФСБ по РБ, под влиянием которого ими и было сфабриковано
дело о незаконном приобретении, хранении и контрабанде Ф. Ахметшином
опия весом 1,411 г. Как тут без мистики – человек, никогда не
употреблявший и не промышлявший подобными веществами, более того,
проявивший себя настойчивым борцом с употреблением алкоголя и
наркотиков, в один миг стал «обладателем» сего губительного вещества
безо всякой на то мотивации. Похоже на то, что те, кто сшивал дело на
Ахметшина, действительно согласились стать жертвами потусторонних
нечистых сил. Что тут огород городить, точно бес попутал. Как же иначе:
ведь по версии УФСБ и прокуратуры, находящийся в заключении в Уфе с 29
ноября 2011 года Ф. Ахметшин мистическим образом смог пройти через стены
уфимского централа, сесть в самолет, долететь до Турции, купить наркоту
и благополучно вернуться в ожидающие его арестантские покои. Это вам не
узник замка ИФ, а еще покруче!

Адвокаты Ф. Ахметшина, обнаружив
абсурдность и абсолютную несостоятельность предъявляемого ему обвинения в
части незаконного приобретения, хранения и контрабанды наркотического
вещества, предприняли попытку добиться смягчения меры пресечения по
отношению к нему и отмены обвинения по соответствующим статьям УК РФ. Но
судья Г. Насырова, похоже, с точки зрения жанра мистической драмы, тоже
попала под чары невидимых простым гражданам грозных сил: она раз за
разом принимала решения об отказе удовлетворять ходатайства защиты.
Действительно, от ее тихого и несколько усталого голоса веяло какой-то
жутковатой обыденностью, и мне почуялось в ее речи ледяное дыхание давно
проклятого 1937 года. Разве это не жуть: судья в качестве юридического
основания содержания в заключении человека, являющегося активным и
результативно действующим борцом за здоровый образ жизни, стремящегося
оградить молодежь от пагубного воздействия алкоголя, табакокурения и
наркотиков, приводит необходимость сохранения здоровья населения, его
благополучия и нравственности. Разве эти слова, произнесенные в
присутствии десятка студентов юрфака, не звучат кощунственно? Разве это
не является скрытом призывом не заниматься благотворительностью ради
жизни чужих детей, влачащих жалкое существование и тысячами умирающих от
голода в далекой Африке? Разве не в этом заключается скрытое
лоббирование и защита интересов тех, кто обогащается на алкогольной,
табачной и наркотической зависимости наших же граждан?

Знаете, господа, мне как
профессиональному психологу, было дюже интересно наблюдать за
персонажами этой судебно-мистической драмы. Ниже речь поведу именно об
этом.

Прокурор М. Насыров, как говорится,
пойманный с поличным, сидел весь багровый от неожиданно обнаруженной
ФСБ-шной бяки в обвинительном заключении. На его бледном челе выступил
предательский холодный пот, и рука прокурорская автоматически потянулась
за оказавшимся пред замутненным взором государевого слуги клочком
бумаги, которым он стал вытирать пот со лба… Он в эту минуту мне,
бывшему учителю, напомнил школьного лоботряса, не выучившего заданный
вчера урок. Мне даже в какой-то мере стало жалко этого незадачливого
исполнителя чужой воли. Судья же внешне сохраняла спокойствие, но по
тому, как она удивленно вскинула голову, и как внезапно блеснул
беспокойством ее взгляд, можно было заметить охватившее ее волнение.

Государственному обвинителю М. Насырову
все же необходимо было пояснить тот абсурд, что имел место быть в
обвинительном заключении, и он сослался на опечатку в тексте. Ничего
себе опечаточка, которая повторена аж несколько раз! Не замедливший
выступить Фанзиль Ахметшин в своем искреннем и возмущенном слове обвинил
самих обвинителей в фальсификации не только доказательств
инкриминированного ему преступления, которых на самом деле нет и быть не
может, но и всего затеянного с больной головы уголовного дела. Как
точно и метко прозвучали его резкие слова о том, что речь идет не об
отдельной опечатке, так как на самом деле большой прокурорско-фсбшной
опечаткой является все это уголовное дело. Он говорил и о том, что
именно вот подобным способом шьются дела, в результате которого сотни и
тысячи безвинных российских граждан оказываются в местах не столь
отдаленных. В этих словах я еще раз почувствовал несгибаемую волю
человека, которого наши же сограждане, но наделенные властными
полномочиями, очень хотели бы превратить безвольного и жалкого
рабоподобного существа.

Странно, конечно, как сонм
задействованных силовиков не увидел этого ляпа. Впрочем, многие из них
вершат свои дела в темных, скрытых от человеческого глаза углах, и во
мраке беззакония они легко теряют способность видеть то, что дела-то
сшиты белыми нитками.

Напоследок еще несколько заметок по
поводу судебного процесса, свидетелем которого я явился. В обвинительном
заключении, по крайней мере, в озвученной его части, вообще не
содержится ни единого слова о действительных целях и мотивах поездки Ф.
Ахметшина в Кению через Турцию, о благотворительной акции «Дети Сомали».
Вот ведь как: если об этом не говорить, значит, ничего подобного не
было! А что же было по версии обвинения? Представьте себе, что Ф.
Ахметшин отправился в Турцию, чтобы незаконно приобрести у неких
неустановленных лиц опий весом 1,411 г. Спрашивается, если ему было
невмоготу, то почему он не приобрел это дьявольское зелье у наших
местных наркоторговцев, которых доблестные силы ФСБ, МВД и
Госнаркоконтроля, вместе взятые, никак не могут переловить по сей день?
Может, не слишком сильно хотят? Право, не знаю.

Во время очередного перерыва судебного
заседания 19 марта я высказал сидящим в зале свою достаточно
оригинальную версию позорного провала государственного обвинения по делу
Ахметшина. Не кажется ли вам, господа, что рукой тех, кто шил сие
позорное сфальсифицированное дело, водила высшая сила, затмив их разум,
застлав мутной пеленой их глаза, заставив их черным по белому написать
несусветную чушь? Не побоятся ли они после такого позора кары Божьей,
ведь она неизбежна и необратима? Поверьте, я достаточно много чего знаю в
сфере психологии и философии человека, и о законах не юридических
осведомлена уже достаточно большая часть людей. В ответ мне один из
участников напомнил древнюю народную поговорку: «Бог шельму метит». Это
тоже чистая правда. А суд еще далеко не завершен, и очередное заседание
состоится 23 марта.

Кто из нас не любил детских сказок: они
добрые, и в них добро всегда одерживает верх над злом. В связи с этим
мне вспоминается сказка о добром докторе Айболите, вышедшая из-под пера
великого Корнея Чуковского. Да, и в реальности, в том числе российской,
не перевелись еще Айболиты, у которых всегда начинает болеть душа при
известии о страданиях детей, что подвигает их на дальние и опасные
поездки хоть в Азию, хоть в Африку. Так вот о чем я хотел бы
предупредить неугомонных Айболитов: остерегайтесь злых Бармалеев, они
живут не только в далекой жаркой Африке, но и рядышком с нами, и в
родной Уфе они тоже водятся. Но в одном я уверен – не одолеть им никогда
тех, в чьих душах навсегда поселилась любовь к Всевышнему и людям, им
сотворенным.

Валиахмет Бадретдинов, 

общественный деятель, публицист

ссылка: http://bashkorttar.ru/?p=2818#comments

Разыскивается муфтий Ринат Раев

     Аргаяшским районным судом Челябинской области вынесено постановление о
принудительном приводе Раева Рината Афраимовича, 26 июня 1966 года
рождения, ректора Российского Исламского Университета ЦДУМ России в
городе Уфа, председателя регионального управления мусульман Челябинской и
Курганской областей, образование высшее - окончил Троицкий ветеринарный
институт.

Постановление о приводе было вынесено после того, как муфтий дважды
проигнорировал официальное приглашение в суд для дачи показаний в
качестве свидетеля. В настоящее время судебные приставы сообщают, что не
могут его найти...

С 2006 года Ринат Раев совместно со своими сотрудниками Маратом
Сабировым и Василем Мингазовым занялись предупреждением руководства
Челябинской области и районов о наличии «ваххабитов», экстремистов. С
2008 года к запугиванию властей угрозой экстремизма, в том числе и
терроризма, был подключен Роман Силантьев, представленный всем как
«известный исламовед»...

Что касается рассматриваемого уголовного дела, то первоначально
Вильдар Якупов обвинялся в том, что в марте 2006 года прибыл в деревню
Аязгулово Аргаяшского района Челябинской области, после чего организовал
для местных жителей курсы по изучению основ ислама и арабского языка, с
принятием зачетов. В рамках указанных занятий неоднократно указывал
обучаемым лицам, о необходимости и возможности свержения христианства и
развития Королевства Саудовской Аравии (КСА), а так же передал
военнослужащему по контракту И.С. Ягафарову литературу и диски, которые
некие специалисты признали разжигающими вражду.

Первыми следственными действиями после возбуждения уголовного дела
были допросы членов администрации РДУМ Челябинской области, которые
стали сообщать шокирующие следствие сведения о деятельности Вильдара
Якупова, но со слов лиц, имен которых они не называли, а следствие не
пыталось это выяснить.

В частности, Ринат Раев на предварительном следствии рассказывал, что
Вильдар Якупов в Королевстве Саудовская Аравия изучал ислам в
искаженной форме - ваххабизм, а самого Вильдара Якупова можно назвать
ваххабитом. Муфтий подробно описал следователю ваххабизм, назвав его
разрушительной силой, основная цель ваххабитов, со слов муфтия - захват
государственной власти и уничтожение людей, не верящих в Аллаха.
Конкретно про Вильдара Якупова муфтий сказал, что его цель - охватить
массовость прихожан для дальнейших переворотов в структуре
государственной власти. Его идеология - убивать людей, которые не верят в
Аллаха. Муфтий даже назвал рациональный довод, подтверждающий его слова
- Вильдар Якупов входит в духовное управление, цель которого разделить
мусульман и путем их дальнейшего духовного подчинения управлять
государственной властью.

В судебном заседании все допрошенные священнослужители, подчиненные
Ринату Раеву, под разными предлогами отказались от своих первоначальных
показаий. Один из свидетелей прямо заявил, что раньше он смотрел на это
дело «через призму духовного управления». Другой заявил, что не понимает
значение слова «экстремизм», которым оперировал в ходе допроса
следователем.

Что касается следственных действий, направленных на установление
события преступления, то только после возбуждения уголовного дела и
необходимости предоставления уже конкретных доказательств, а не слухов
из муфтията, правоохранительные органы стали осознавать тупиковость
сложившейся ситуации.

К этому моменту представители администрации РДУМ по Челябинской
области так же стали скрываться от следствия и не реагировали на
многочисленные вызовы следователем. Попытки следователя обеспечить их
явку на допрос через сотрудников Центра по противодействию экстремизму
ГУВД по Челябинской области и ФСБ ни к чему не привели.

Итогом расследования явилось обвинение Вильдара Якупова в том, что он
в начале, а так же в середине марта 2009 года (точное время следствием
не установлено) передал военнослужащему И.С. Ягафарову книгу, включенную
в список экстремистских материалов и экстремистскую аудиозапись; весной
2009 года (точное время следствием не установлено) передал
военнослужащему Р.Г. Байтурину книгу. В качестве доказательств были
положены противоречивые и никем не подтвержденные показания двух
военнослужащих - И.С. Ягафарова и Р.Г. Байтурина, а так же заключение
эксперта ФСБ Светланы Мочаловой. Две оправдывающие экспертизы и
многочисленные показания свидетелей следствием проигнорированы.

Обвинения, с которых начиналось дело, в том, что Вильдар Якупов в
рамках проводимых им занятий неоднократно указывал обучаемым лицам, о
необходимости и возможности свержения христианства и развития
Королевства Саудовской Аравии (КСА), ввозе из КСА религиозной
литературы, хранении более «пятисот единиц экстремистской литературы» из
окончательного обвинения полностью исключены.

У кого есть какая-либо информация о месте нахождения Рината
Раева просим сообщить в службу судебных приставов по Челябинской области
либо защитнику Вильдара Якупова адвокату Рустему Валиуллину по телефону
7 912 856 27 87, электронный адрес: postmaster@lawfulstate.ru 



Автор: Валиуллин Рустем


источник: http://golosislama.ru/news.php?id=6381

 










   19  января 2012 года состоялось собрание башкирской общественности,
посвящённый проблемам башкирского национального движения. На собрании
был создан «Совет аксакалов Кук буре» (город Уфа Республика
Башкортостан).
Целями деятельности Совета являются возрождение
традиционного института народных аксакалов, поддержка социально активной
башкирской молодежи, укрепление государственности Башкортостана через
защиту истинно федеративного обустройства Российской Федерации.
В
Совет вошли 14 ветеранов башкирского общественного движения, связанных с
деятельностью БНЦ «Урал», «Аҡ тирмә», БЦСНО «Аҡтамыр» и пр.
Председателем Совета единогласно избран заслуженный учитель, заслуженный
деятель науки Республики Башкортостан, почетный член Американского
общества психологов гуманистического направления, академик Международной
Академии Психологических наук Сафин Вадим Фатхиевич.
Оценивая
текущую общественно-политическую ситуацию в Республике Башкортостан,
участники собрания пришли к выводу о недостаточной активности МСОО
«Всемирный Курултай башкир» в отстаивании основных интересов башкирского
народа, причиной чему во многом является систематическая подмена
полномочий председателя Исполкома деятельностью работников аппарата
Курултая башкир.
Так, серьезные нарекания аксакалов вызывает
деятельность первого заместителя председателя Исполкома Азнабаева Р.Т.,
которую иначе как провокационной не назовешь. Азнабаев Р.Т., не
проявивший себя общественником, тем не менее, в период деятельности
президента Рахимова М.Г. возглавлял Исполком ВКБ. Он запомнился
тотальной безынициативностью и подавлением активности башкирского
молодежного движения Кук буре, что объяснял указаниями спецслужб и
Белого Дома, хотя руководитель главного представительного органа
башкирского народа не имеет права на угодливость и малодушие.
Занимая
в настоящее время место Вашего заместителя, Азнабаев Р.Т.
дискредитирует имидж не только Курултая башкир, но и Ваш лично. Вместо
того чтобы самому проводить сборы башкирской общественности для
обсуждения насущных проблем башкирского народа, он их срывает.
19
января 2012 года Азнабаев Р.Т. пытался выгнать из Курултая башкир
собравшихся на собрании ветеранов национального движения, объяснив свои
действия распоряжением ФСБ РФ по РБ, чем вызвал гнев ветеранов, ведь
именно их самоотверженными усилиями Курултай башкир в 1995 году был
создан. При этом ветеранов Азнабаев Р.Т. охарактеризовал как незваных
гостей в «его» доме, подтвердив своё положение высокооплачиваемого
чиновника Курултая башкир, захватившего плоды деятельности десятков и
сотен реальных общественников, которые деньги за свой труд не получают, а
наоборот, подвергаются преследованиям со стороны спецслужб, чиновников и
псевдообщественников, подобных Азнабаеву Р.Т.
Более того, по
имеющийся информации, на следующий день был уволен охранник ДК
«Нефтяник», который не решился преградить путь ветеранам, шествовавшим
на официально объявленное и согласованное собрание.
Гражданское
общество, частью которого является Всемирный Курултай башкир, имеет
целью создание реального противовеса чиновничьему аппарату, который без
контроля со стороны народных масс превращается в ненасытного
всепожирающего монстра.
Обстоятельства свидетельствуют о том, что
чиновничий аппарат внедрил Азнабаева Р.Т. в Курултай башкир для контроля
над башкирской общественностью и замораживания деятельности главного
представительного органа башкир.
Деятельность Азнабаева Р.Т.
несовместима с уставом ВКБ, который является Общественным союзом,
призванным стимулировать деятельность башкирских общественных
объединений и собирать вокруг себя социальных активистов. Кроме того,
Азнабаев Р.Т. препятствует конструктивному взаимодействию башкирской
общественности с МСОО «Всемирный Курултай башкир», настраивая башкир
против Курултая и его руководства.
На основании изложенного, руководствуясь Федеральным законом «Об общественных объединениях», уставом МСОО «ВКБ»,



Поставить
перед Советом Исполкома МСОО «Всемирный курултай башкир» вопрос о
досрочном прекращении полномочий первого заместителя председателя
Исполкома Азнабаева Р.Т. на ближайшем заседании с приглашением
представителей Совета аксакалов.
Кандидатуру на его место определить с учетом мнения Совета аксакалов Кук буре и других башкирских общественных объединений.

Ответ просим Вас предоставить в письменном виде на имя председателя «Совета аксакалов Кук буре» Сафина В.Ф.


Председатель «Совета аксакалов Кук буре» _______ В.Ф.Сафин

Председатель БЦСНО «Актамыр» _________________ И.Г. Агишев

Председатель Совета БПД «Кук буре» ____________ А.С. Сальманов

Руководитель клуба «Туған тел» ___________ Т.Г. Мухтаров

23 января 2012 года

Под Общественным обращением ВКБ в Защиту Фанзиля
Ахметшина подписались  28 человек (согласно списку, из 71-го членов
Исполкома ВКБ – всего 7 человек поддержали Обращение).Остальные
члены Исполкома, боясь запачкать свою «репутацию», по чиновничьи
предпочли остаться в стороне в ответственный момент, при этом речь идет о
заместителе  председателя ВКБ – Фанзиле Ахметшине, арестованного после
возвращения с благотворительной акции помощи голодающим детям Сомали,
истинном патриоте башкирского народа, не на словах, а на деле
работающего во благо башкир и всего народа Башкортостана в целом. Что уж
говорить о простом народе, которому тоже необходима поддержка и помощь
… 

Стоит подумать над тем, чтобы написать Народное обращение
Президенту РБ Хамитову Р.З. с подписями общественных организаций и
народа и покончить с  этим, паразитирующим на шее народа  органом… Если
Исполком ВКБ не в состоянии исполнять свои обязанности перед народом, а
именно – согласно Уставу ВКБ:

2.1. Содействие возрождению и развитию башкирского народа.
2.2.
Реализация и защита политических, экономических, социальных,
культурных, экологических и иных прав и свобод башкир, проживающих в
Российской Федерации, странах ближнего и дальнего зарубежья в
соответствии с Конституциями и действующим законодательством Российской
Федерации и Республики Башкортостан, международными правовыми нормами.
_________________________________________________
 
http://sbmrb.com/index.php?dn=news&to=art&id=310

Обращение Исполкома МСОО "Всемирный курултай (конгресс) башкир" по поводу ареста Фанзиля Ахметшина
Прокурору
Республики Башкортостан
С.А. ХУРТИНУ

Председателю
Верховного суда
Республики Башкортостан
М.И. ТАРАСЕНКО

Начальнику Управления
Федеральной службы
безопасности России
по Республике Башкортостан
В.Н. ПАЛАГИНУ
29
ноября 2011 года в Международном аэропорту «Уфа» при прохождении
пограничного контроля задержан заместитель председателя Исполкома МСОО
«Всемирный курултай (конгресс) башкир» Фанзиль Талгатович Ахметшин,
прибывший рейсом «Стамбул — Уфа». При досмотре ручной клади у него
обнаружили вещество, вид которого указывал на принадлежность к
наркотической группе. Эксперты Управления Федеральной службы РФ по
контролю за оборотом наркотиков по Республике Башкортостан установили,
что оно является опием марокканского происхождения. Ф.Т.Ахметшину
предъявлено обвинение по ст. 228 УПК РФ и решением Кировского районного
суда города Уфы от 1 декабря 2011 года была применена мера пресечения в
виде ареста.
Ф.Ахметшин является председателем Молодежного Совета
Курултая, активистом молодежной организации «Трезвый Башкортостан» и
одним из инициаторов Республиканского конкурса "Трезвое село",
получивший общественный резонанс в масштабах всей страны. Он ведет
активную работу по расширению движения за трезвый и здоровый образ
жизни, против употребления алкогольных напитков, наркомании и
табакокурения среди подрастающего поколения. Личным примером он
способствовал укреплению и развитию основ духовного и нравственного
воспитания молодежи. Несмотря на молодой возраст, многие знают Ахметшина
Ф.Т. как ответственного и примерного семьянина, 6 декабря в его семье
родился третий ребенок (В настоящее время жена с новорожденным ребенком
находятся в роддоме, двое других детей – под присмотром родственников).
Такой человек как Фанзиль, просто не мог заниматься контрабандой
наркотиков. Это противоречит его жизненным принципам и устоям.
В
связи с вышеизложенным Исполнительный комитет МСОО «Всемирный курултай
(конгресс) башкир» от лица всей башкирской общественности настаивает на
том, чтобы Вы:
- объективно и всесторонне разобрались в проблеме
Ахметшина Ф.Т., проверили законность возбуждения уголовного дела в
отношении него, взяв под личный контроль его ход, а также справедливость
и честность следственного и судебного разбирательства;
- обеспечили
максимальную публичность рассмотрения всех обстоятельств дела,
информировали общественность о ходе следствия и дали официальные
комментарии в средства массовой информации о сути, содержании обвинения в
адрес Ахметшина Ф.Т., а также позиции Ваших ведомств по указанному
вопросу;
- гарантировали доступ и разрешили встречу Ахметшина Ф.Т. с
членами семьи, представителями общественности и адвокатом на всем
протяжении уголовного процесса.
Кроме того, мы считаем, что держать в
изоляторе человека, у которого в семье трое детей, один из которых
родился совсем недавно, просто негуманно. Поэтому требуем изменить меру
пресечения Ахметшину Ф.Т. до окончания следствия с заключения под стражу
на более мягкую, обеспечивающую его постоянное общение с близкими.

Исполнительный комитет МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир»


Башкирские общественники обратились к Генпрокурору РФ
Генеральному прокурору
Российской Федерации
Ю.Я. Чайке
Уважаемый Юрий Яковлевич!
Мы,
представители башкирский общественности, обращаемся к Вам в связи с
задержанием 29 ноября 2011 года сотрудниками отдела пограничного
контроля «Аэропорт г. Уфы» известного молодежного лидера Республики
Башкортостан, заместителя председателя Исполкома МСОО «Всемирный
курултай башкир» Фанзиля Талгатовича Ахметшина, который в качестве
руководителя акции гуманитарной помощи голодающим жителям Сомали прибыл
из Стамбула. По инициативе мусульманской молодежи жителями республики
были собраны немалые финансовые средства – более 60 тысяч долларов, на
которые были закуплены и доставлены в Кению продовольствие и вещи для
голодающего населения. Фанзиль Ахметшин был одним из тех, кто принимал
самое активное участие в организации этой благотворительной акции,
отвечающей гуманистическим принципам ООН.
В течение суток о
местонахождении и причинах задержания Ф. Ахметшина не знали ни
родственники, ни коллеги, что само по себе является нарушением
законности. При возвращении на родину члены делегации прошли проверки на
границах Кении, Турции, а также паспортный и таможенный контроль в
Уфимском аэропорту. Насколько стало нам известно, Ф. Ахметшин был
задержан уже после прохождения государственной границы и отведен для
повторного пограничного контроля в отдельное помещение. В этом помещении
также находился некий гражданин таджикской национальности. Здесь же Ф.
Ахметшин совершил традиционный намаз, и в это время его вещи остались
без присмотра. После того, как сотрудники увели таджика, была начата
проверка вещей Ф. Ахметшина. В результате из открытого бокового кармана
его дорожной сумки проверяющими был извлечен пакет с опием весом в 1,5
грамма. Ф.Т. Ахметшину было предъявлено обвинение по ст. 188 УПК РФ в
контрабанде наркотиков, и решением Кировского районного суда г.Уфы от 1
декабря 2011 г. по отношению к нему была применена мера пресечения в
виде ареста.
Обычно у совершающего умышленное правонарушение имеются
мотивы, способствующие совершать его. Всем известно, что Ф. Ахметшин не
употребляет наркотики, никогда не торговал ими. Он не только как
гражданин, ведущий трезвый образ жизни, но и как верующий человек, не
способен совершать грех такого преступления. Нет и не было никакого
смысла ему перевозить из Кении 1,5 г. опия марокканского происхождения,
участвуя в международной гуманитарной акции.
Ф. Ахметшин –
законопослушный гражданин РФ, председатель Совета молодежного Курултая.
Он и его единомышленники из молодежной организации «Трезвый
Башкортостан» организовали в республике конкурс «Трезвое село»,
получивший общественный резонанс в масштабах всей страны. Ф. Ахметшин
активно вовлекает башкирскую молодежь в борьбу за нравственные устои
нашего общества, выступая против распространения среди подрастающего
поколения табакокурения, употребления алкогольных напитков, наркомании.
Ф. Ахметшин пользуется большим авторитетом среди всего населения нашей
республики.
Ф. Ахметшин – один из самых принципиальных борцов за
соблюдение высокой нравственности во избежание совершения греховных
деяний. Все это еще раз подчеркивает абсурдность совершенной
определенными силами провокации против личности, что само по себе
квалифицируется как тяжкое правонарушение.
Совершаемый на глазах
общественности произвол наносит непоправимый вред имиджу
правоохранительных органов. Считаем, что должны быть приняты все
необходимые меры по освобождению содержащегося под арестом по умышленно
сфабрикованному делу Фанзиля Ахметшина и проведено расследование с целью
выявления организаторов данной провокации. Мы просим Вас возбудить
уголовное дело по факту умышленного подброса в вещи Фанзиля Ахметшина
наркотического вещества.

1. М.М. Кульшарипов, член Исполкома Всемирного курултая (конгресса) башкир, доктор исторических наук, профессор.
2. А.М. Юлдашбаев, кандидат философских наук, пенсионер.
3. Т.Ф. Карамышева, член Союза писателей Республики Башкортостан.
4. Ю.И. Гайнетдинов, народный артист Республики Башкортостан.
5. З.Н. Нигаматьянова, журналист.
6. Р.Р. Загреев, редактор газеты «За местное самоуправление».
7. Д.А. Гайнуллин, член комиссии Исполкома Всемирного курултая башкир по истории и проблемам демографии башкирского народа.
8. А.Ш. Ярмуллин, член комиссии Исполкома Всемирного курултая башкир по истории и проблемам демографии башкирского народа.
9. Н.А. Мажитов, академик АН Республики Башкортостан, доктор исторических наук, профессор.
10. Р.М. Валиахметов, кандидат социологических наук, член Исполкома Всемирного курултая (конгресса) башкир.
11. Р.З. Шакуров, доктор филологических наук, профессор.
12. Ф.С. Тикеев, кандидат исторических наук.
13. Г.С. Кунафин, доктор филологических наук, профессор.
14. А.Х. Давлетбаков, директор КП РБ «Йэшлек».
15. А.Ч. Гайсин, директор ГБОУ БРГИ № 1 им. Р. Гарипова.
16. Н.Д. Бурангулова, учитель МОУ СОШ № 104 г. Уфы.
17. Р.Г. Азнагулов, доктор филологических наук, профессор БашГУ.
18. Ш.Х. Хабибрахманов, директор МОУ Башкирский лицей № 136.
19. Р.Х. Галиуллина, директор МОУ Башкирский лицей № 48.
20. М.С. Мустафина, директор вечерней школы.
21. Р.Р. Асылгужин, тележурналист.
22. М.А. Максутова, заместитель директора УГБГ № 20 им. Ф.Х. Мустафиной.
23. Г.Ш. Кильдигулова, директор МБОУ БШ/ДС № 13.
24. Л.Ш. Сулейманова, доктор исторических наук, профессор УГНТУ.
25. Л.А. Усманова, заведующий д/с № 221 г. Уфы.
26. Ф.Б. Санъяров, доцент Башгосуниверситета.
27. А.А. Гайфуллин, директор Регионального общественного фонда «Ахмет-Заки Валиди» Республики Башкортостан.
28.
В.М. Бадретдинов, заместитель председателя Исполкома Всемирного
курултая (конгресса) башкир, член Общественного совета при МВД по
Республике Башкортостан.



СПИСОК ЧЛЕНОВ ИСПОЛКОМА, НЕ ПОДДЕРЖАВШИХ ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБРАЩЕНИЕ  ВКБ ПО ОСВОБОЖДЕНИЮ ФАНЗИЛЯ АХМЕТШИНА
 
1.     Юсупов Марсель Харисович

2.     Азнабаев Румиль Талгатович

3.     Акманов Ирек  Гайсиевич

4.     Аллаяров Зиннат Абдуллович

5.     Алтынбаев Ранис Раисович

6.     Аскаров Галим Салимович

7.     Асылгужин Иршат Мухарамович – поддержал обращение

8.     Ахметшин Фанзиль Талгатович (в заключении)

9.     Бадретдинов Валиахмет Минниахметович – поддержал обращение

10.  Баишев Ирек Фанурович

11.  Баймурзин Хамит Хаирварович

12.  Бахтиев Марат Шагимарданович

13.  Баширова Фирдаус Тимербулатовна

14.  Биишева Ляля Гибатовна

15.  Бикбаев Равиль Тухватович

16.  Булатов Марат  Римович

17.  Буранчин Азамат Мажитович

18.  Валиахметов Рим Марсович

19.  Вильданов Сафиулла Наилович

20.  Габбасов Рим Муллагалиевич

21.  Габитов Илдар Исмагилович

22.  Гайнетдинов Юлай Ишбулдович

23.  Гайнуллин Данир Ахмадеевич – поддержал обращение

24.  Гайсин Хайдар Миншарифович – поддержал обращение

25.  Галин Азамат Закиевич

26.  Гумерова Лилия Салаватовна

27.  Еникеев Арсен Зуфарович

28.  Зиннуров Рафаил Нариманович

29.  Идельбаев Артур Мирасович    (в заключении)

30.  Илишев Ильдус Губайдуллович

31.  Ильясова Юмабика Салахетдинова

32.  Инан Мустафа Яшар

33.  Искандаров Ахмет Гареевич

34.  Исмагилов Риф Аминович

35.  Исянбика Тоган

36.  Исянов  Риф Шарифрахманович

37.  Ишбаев Гниятулла Гарифуллович

38.  Ишмуратов Халяф Халфитдинович

39.  Калимуллин Зимфер Мустафьевич

40.  Карипова Ралия  Талгатовна

41.  Кулбахтин Назир Мурзабаевич

42.  Кульманбетов Раудат Абдулхакович

43.  Кульсарина Гульнур Галинуровна

44.  Кульшарипов Марат Махмутович – поддержал обращение

45.  Кутляхметов Амир Мисбахович

46.  Лукманов Тимур Уралович

47.  Мажитов Нияз Абдулхакович – поддержал обращение

48.  Муллагильдин Ришат Усманович

49.  Муллагулова Аниса Мусовна

50.  Мурзабаева Салия Шарифьяновна

51.  Муртазин Камса Давлетбаевич

52.  Мухаматьянов Расиль Тимергазиевич

53.  Насибуллин Ирек Мухлисович

54.  Нигматуллин Нурмухаммат Магафурович

55.  Рахматов Рамиль Радмирович

56.  Салимов Ниязбай Булатбаевич

57.  Султангулов  Дамир Миниахметович

58.  Султанмуратов Ильгиз Замфирович

59.  Султанова Рашида Искандаровна

60.  Тюменцева Нафиса Фасхутдиновна

61.  Утяшев ХурматуллаГаззалеевич

62.  Файзуллин Фаниль Саитович

63.  Хисамитдинова  Фирдаус Гильмитдиновна

64.  Чингизов Фанзиль Фаизович

65.  Шакуров Рашит Закирович – поддержал обращение

66.  Шарипов Гаяз Закирович

67.  Юлдашбаев Азамат Рамилович

68.  Юлдашев Марс Тимербулатович

69.  Явкаев Харрис Якфарович

70.  Янбаева Гульфия Гареевна

71.  Кудакаев Фаниль Шамсетдинович

 

P.S. 
Выделены  фамилии членов Исполкома, подписавших Обращение ВКБ в защиту
Фанзиля Ахметшина,   согласно предоставленному в Интернете Обращению ВКБ
на сайте Союза башкирской молодежи. С недавнего времени сайт самого ВКБ
исчез со страниц Интернета и причины веские, судя по приведенным итогам
списка не поддержавших  Обращение… /

Башкортостан готовится к празднованию 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года


Источник: www.bashklip.ru


  В правительстве Башкортостана прошло
заседание организационного комитета по подготовке и проведению
празднования 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года.

Согласно Указу Президента России, нынешний год проходит под знаком
200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года. Наш регион
вложил немалую лепту в достижение победы — двадцать восемь конных полков
башкир и уфимский пехотный полк участвовали в боевых операциях.

Как сообщили в пресс-службе Правительства республики, в ходе заседания
было отмечено, что в начале июня в Уфе пройдет Международная
научно-практическая конференция, посвященная 200-летию победы России в
Отечественной войне. К этой же дате будут приурочены открытие диорамы
«Башкиры в Отечественной войне 1812 года» и проведение
военно-исторической реконструкции.

В августе представители Башкортостана примут участие во Всероссийском
военно-историческом фестивале «День Бородина» близ города Можайска
Московской области. А в октябре – в международных военно-исторических
праздниках в честь победы над армией Наполеона в городе Лейпциге
Федеративной Республики Германия.

В течение года будут подводиться итоги творческих конкурсов, которые
выявят лучшие произведения деятелей искусств, посвященные победе.
Завершит юбилейный год установка памятника воинам — участникам
Отечественной войны 1812 года в Парке Победы Уфы – именно в декабре 1812
года армия Наполеона была выдворена за границы России и Отечественная
война перешла в Заграничный поход русской армии.

Алим Фаизов

Источник: www.bashklip.ru

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

БАШКИРСКИЕ ПЛЕМЕНА, РОДЫ, РОДОВЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ в 18-19 вв.



ЮГО-ВОСТОЧНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ ЮРМАТЫ

1. РОД кармыш
Родовые
подразделения: аиткул, аккубяк, абыз, бикзян, ибрай, кудаш, кусяр,
кара-туяк, кабырга, калмак, килмыш, мокша, саде, саз, сиксянтояк,
тунгатар, саркай, этэмэс.
2. РОД мишар-юрматы
Родовые подразделения: бакай, макар, сункэ.
3. РОД ногай-юрматы
Родовые подразделения: арлар, юаннар, йэйен, мугаш.
4. РОД тальтим
Родовые
подразделения: азнай, аит, аю, башкир, бишкадак, бурзян, габзалил,
даут, ильсектимер, ишмурат, елембет, кайнау, калмак, каныкай, кара,
кармыш, касым, кузгун, кызылбаш, кырау, минзеля, мышы, уметбай, усен,
саран, турдакын, хусаин, халабаш, шакир, шэкзр, айткул, юлдашбай,
юрматы, ярылкап, яугильде.
5. РОД татигас
Родовые подразделения: айтуган, алатубэ, калмак, кортлас, мерэтэк, сурэ, сэлеш, сэтэй, табылды, тейелдэк.
6. РОД юрматы
Родовые
подразделения: айбаш, аю, аюсы, бикей, биккининдар, бишэйлэ, азнабай,
бускун, бурзян, бэпкэ, илсегул, ирале, исянбирде, юмак, кэзэ, казаккул,
калмак, карабильгау, кара, карга, кашкаймак, кудаш, кузгун, култай,
кусяпэй, кудей, куян, кэсим, майрык, мустафа, муллакай, муса, салдый,
серек, сибек, сувашай, сэтэй, табын, таз, турна, тубай, тызым, уракай,
узбек, шалавар, шурале, шымтыр, юлдаш, юлый, юрматы, якшембэт.

II ПЛЕМЯ БУРЗЯН

1. РОД баюлы-бурзян
Родовые
подразделения: аю, айхай, атайсал, баюлы, бэрсэ, бурэй, исамбакта,
каир, калмак, кара, карый , кузгун, керпе, кэйкэнэ, кэшвар, майтамак,
мишар, мускэ, мэсекай, сангыт, сэкэй, тангор, тау, турна, туркмен, тума.

2. РОД бурзян
Родовые подразделения: айгулак, айхай, апанды,
атайсал, байсары, баюлы, бикзян, бишул, буян, бурзян, букэн, бэгэнэш,
бэзмэн, бакир, бэллэ, бепей, бэшэр, валиулла, гайса, гумер, даут,
зайхан, игэу, илкэй, ишбулат, иштэкэ, ишэй, йылан, йылыш, яналы, кустур,
куселяр, кудышкултык, кэгэн, казах, кадыргул, кайепкул, калмак,
калтырса, кама, канкыс, карабай, карагай, каранай, каратай, каратун
кыпсак, катай, кузгун, кукай, кулдавлет, куру юл аю, кузян, куян,
кызылбаш, кыпсак, кэзэ, кэкере, мазан, мишар, муксин, мунаш, мурадым,
мураткул, муратша, миндегул, навруз, нурале, уйряк, усэн, пэпэч, рэмэй,
сирвай, сирмеш, суксур, сулсэ, султан, сыскан, чуваш, сэнкем, сарт,
сарыш, таз, таиш, тамъян, тартай, татар, татлыбай, тавабил, тавыктар,
телекей, тимекэй, туркмен, тубал, туйбай, тукай, туктагул, тума, халит,
худайгул, хузит, сарт, саискан, суун кыпсак, шагырбай, шекэрэ, шугем,
ырсай, урусбай, эндэшмэс, эткусту, юкэ, юлдаш, юлый, юрматы, юшем,
ябалак, ялтыр, яналы, янылар, ярат, яузар.
3. РОД мунаш
Родовые
подразделения: ай-урмэстэр, аргынбай, бесэй, биян, губайдулла, етикэй,
иткул, казах, кадыргул, калмак, каракалпак, кукай, кухамыш, куян,
муктэрге, урлук, саркылдак, сукты-таяк, чувашбай, чингиз, сэмэтэй,
татар, таулы, тау, ташбаш, хабтан, самар, эткусту, яйкар.
4. РОД ногай-бурзян
Родовые
подразделения: баим, бурэ, габдряш, казах, калмак, кузян, кусюк,
киргиз, кыл, мунаш, серэкэй, сэкэнэй, татар, таулы, эптерэш, кызыл
ногай.
5. РОД ямаш
Родовые подразделения: башмак, жалбай, казах,
калмак, кинзябулат, курт, кырдар, кыуык, ушэй, черемис, ситрык, сэтэй,
тартай, татар, таулы, тупитэр, шугильды, шэмэк, ямаш.
6. РОД янсары, жанса
Родовые
подразделения: ай-урмэстэр, асыл, баиш, бирдегул, калмак, карагуш,
кара-табан, кыдрай, урлук, самар, чингиз, чуваш, татар, тавабил, таулы,
таук.

III ПЛЕМЯ УСЕРГАН, МУЙТЕН

1. РОД аю
Родовые подразделения: аю, юмагужа, казах, кадыр, куян, кунгэй, кыл-кара, майки, нагман, сураш, тэтэнбэт, утэгэн, юныс.
2. РОД бишей, бишуй
Родовые
подразделения: байсура, бэдэн, ибрай, ибанай, ишбулды, юмакай, ягафар,
казах, кыл-кара, найман, ногай, сарагул, тажик, турумтай, тэлькэ,
туркмен, хасан, ыласын, эйтэмбэт.
3. РОД буре
Родовые подразделения: аргын, буребай, ибанай, казах, майрык.
4. РОД сураш
Родовые
подразделения: абдулла, байтал, буйлыккан, иман, юмакай, калмак,
каралар, куян, кыпсак, кэрэкэй, мурзагале, мышы, сукмар, туркмен, ур,
усмак.
5. РОД усерган
Родовые подразделения: аю, кызыр аю,
акрын, алабай, апал, апанды, аргын казах, акхак, байиш, бакабаш, бишэй,
бурай, бурзян, бускун, букэнбаш, буре, ишембай, ишэй, юванай, елкыбай,
жансары, яшелхурпа, кабык, казах, казанлар, калмак, каракалпак,
каратабан, каратамак, каратун кыпсак, каташ, каукылдак, култай, кураиш,
куру юл аю, кутукай, кунак, купай, кураныс, курмас, кубаляк-тиляу,
курек, кучербай, кэпэк, кэрсен, ккэвяк, лаурьян, мустафа, музкэлдэк,
мышыя, мамбэт, назар, улу кэпэс, услубаш, экэ, эркенбай, ушэ, сарба,
сиртмеш, сугэтэ, сулмэк, сутэр, сувайкыуак, пэсэй, тазлар, таз, тартай,
татар, тавай, таулы, тэлкэ, туман куз, торна, туркмен, уюра, ураз,
усерган, хангильде, хаискан, суун кыпсак, хуур, шаик, шаяхмет, шапак,
шешей, шурале, элбэй, эмин, юлдашбай, ябас, ярат.
6. РОД шишей
Родовые подразделения: яухар, капкак, карасабак, катыкурут, кыпсак, мулюк, масекэй, тавай, шумэн, абил.

IV ПЛЕМЯ ТАНГАУР, ТУНГАУР, ДУНГАУР

1. РОД тунгаур
Родовые
подразделения: актай, апанды, апты-рак, арат, аслай, ахлай, байрака,
бесэй, бизмэн, бикчентай, бикэтиш, бикатин, буркуткус, букэт, буре,
бэрэшэн, тархан, думбэй, дунгаур, загит, игэу, имес, исембай, юуан
куныс, юшкы, яшкэ, кабан, казах, калмак, камгак, карабейек, кашкар,
кряшен, килмешэк, кузян,куйун, кумука, куршэк, кукмис, кугэун, кусэн,
кубоу, мурзагилды, мышаяк, максют, ныртыш, упей, юшэ, саер, суксыр,
сукмор, сыскан, чуваш, татар, турна, тюйгэс, травой, тункай, тапый,
тырма, тэзекай, хаким, сюиш, шемпетэй, юртыш, этэмэс, юрмыш, юрмый,
ярат.

V ПЛЕМЯ ТАМЬЯН

1. РОД башай
2. РОД куян
3. РОД мулют
4. РОД мясагут
5. РОД тамьян
Родовые
подразделения: абзан, аю, ак суйыр, актабан, алюрзан, аалкым, батман,
баур, башмак, бейалэй, бешкэк, бураш, буттук,бугэз, бейэн, бурзян,
бубыр, букый, бэбэлэш, бэпэнэ, думэй, сукты тюйгэс, ишэй, казах, казан,
кайгул, кара, кара балтыр, карга, каракалпак, кара-табан, кара-тумыртка,
кулуш, алама кулуш, кузян, куршэк, кухэп, куян, киргиз, кырк тамга,
малай, мукас, мурадым, мугюз, мышы, сартакнай, сирэусе, супелдэк, сыбар
тумыртка, таз, тамьян, тартай, татар, таулы, тимяс, типтяр, туяк,
туктубай, тюрэй, тузгалта, туп, тэвэш, унгэс, угуз, сарт, сарбай, хуна,
халбер, шагман, шакман, шагыр, шамбы, шегрэй, шзкэр.

VI ПЛЕМЯ КЫПСАК

1. РОД ак-кыпсак, сары-кыпсак, туркмен кыпсак
Родовые подразделения: азнабай, алабай, калмак, катай, катыкулак, кусмэ, куук, чуваш.
2. РОД бушман-суун-кыпсак
Родовые
подразделения: аккуль, аккырман, бесэй, бурус туркмен, буре камгак,
бысаксыз казак, исенкилде, калмак, кара бака, кирей, кушай, куксэ,
мункэ, таз, таир, туркмен, тукэт, тангаур, хаискан, сарыбай, сары бака,
су-ун, ширмеш, сирмеш, шэпшэ.
3. РОД гэрэй-кыпсак
Родовые
подразделения: арсланбек, асылбек, вахан, кабыкканат, кэстэй, мукай,
мурсэй, нигмат, тау, тизэ, туйгун, тюйзе, умрэш, шаухияк.
4. РОД джетеуру
5. РОД кара-кыпсак, карый-кыпсак
Родовые
подразделения: ай хай, аю, аккуз, атджитар, ахмадис, бюйэн, бире,
булэкэй, думбэй, жилдэр, зеке, казах, каир, калмак, кара, карый,
каракурсак, касау, катырмак, киизкурсак, керпе, кузгун, кузян, куюн,
кукся, кунэсек, кэйкэнэ, майрык, майтуш, мукшы, мэсекэй, усканыш,
сапкын, цыган, сирмеш, суракай, саитбаттал, сэкэй, таз, тангыр, татар,
тау, таулы, тимер, типтяр, тэлкэ, турна, туркмен, тулебай, тума, угуз,
сабаш, хаискан, сарт, суир, суун, эркетбаш, акрэндар.
6. РОД карагай-кыпсак
Родовые
подразделения: абдулмэмбэт, аитбай, аалтынбай, базан, баймаклы,
байназар, бизмэн, бугмаш, бусык, бэзмэн, игэу, имес, ангримес, исянгале,
казах, казаяк, калмак, калтай, карга, кирей, кузян, кушек, кызыл
кэпэстэр, мере, моратша, мюгюз, мухамедьяр, мряс, месягут, мэгэдей,
набиулла, экэ, сискэзек, сирмеш, суркулдак, сукмар, сугем, чингиз,
сэкэш, сэрмэ, татар, тау, таулы, тюкун, тюлебай, хармак, сатыбалы, хуна,
сырлыбай, шаухияк, шербай, шарафетдин.
7. РОД кыпсак
Родовые
подразделения: абан, абдразак, айса, айсуак, алаганат, атайсал,
байназар, баюлы, басыр, бизэу салбар, бурзян, габзалил, тунгаур,
дуван-сакал, ирпай, искеляр, юмран, йыуан куныс, калмак, калтырса,
канкыс, карагай, каратун кыпсак, карьяу, кузгун, кулман, коро юл аю,
курпес, кусэй, кидрас, кыпсак, кэзэ, мазан, мурадым, мураткул, муслим,
мэмбэт, навруз, бэпэй, ногай, сатучин, сирвай, суксыр, саит, сэнкем,
тарбаган, татар, туркмен, травай, туйбай, уклы-карагай, халавар, сипаш,
хувыр, сынрян, суун кыпсак. суер, шареп, эткусюк, алип, юрматы,
якши-гул, янылар, ярат.
8. РОД сэнкем-кыпсак
Родовые
подразделения: бака, бешкэк, бэрэс, ирлян, калмак, кара, карга, кара
сарык, куюн, куртлук, куян, кызыл, мантый, мишар, мыштый, сугэ, сугэн,
сукрэ, сура, сыбар табан, чуваш, татар, туркмен, тургай, траш,тэкшэн,
тэкэй, угуз, урус, сарыш, элэкэу, эскэрнэк, этэс.
9. РОД сарыш-кыпсак
СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ АЙ, АЙЛЕ

1. РОД каратавлы, табынмазар
Родовые подразделения: бускак, бурес, кара, караикмак, кесерткэн, сирмеш, табынмазар, таз, эпте.
2. РОД туркмен
Родовые подразделения: киргиз, сутыш, турнамурун, энжек.
3. РОД тырнаклы
Родовые подразделения: бурес, кумый, кукюргек, узун бармак, рахмункул, тикэнэй, юламан.
4. РОД сарт-айле
Родовые
подразделения: абделхаир, акимбэт, аккуш, актыяк, алыстар, арый, баиш,
бикмеш, биктимер, бухар, букей, баубэк, бэшмэк, зэнгир, казах, калмак,
каракалпак, карагул, каракусюк, кашкалак, кисебай, кумер, кувакан,
кызылбаш, кэнтэй, махтар, миндебай, мужырым, мурза, малек, себен, сумес,
чуваш, таз, таулы, тэкеш, тэнкэй, урта аймак, сыргылтык, суир, рыскул,
абдэл, алекэн, этимгэн, эткусюк.
5. РОД ай, айле
Родовые
подразделения: акимбэт, алтмышкулак, аскар, аскильде, башкурт, бидергэн,
ишале, бускур, бухар, бурангул, исмагил, казах, казангул, калмах,
кулуй, кумый, кусюк, кузай, кудей, кумер, куалды башкорты, куян,
кызылбаш, кыйка, киргиз, мишар, мустафа, мужырым, мэликэй, манже,
сальют, сутек, чуваш, сэпрэ, сэрмэ, табын, таз, татар, типтяр, турна,
тугыз, тугызак, тукул, урал тукулы, узбек, сарт, сэргэлдык, этимгэн,
этимгэн айле, эткусюк, эжэк, ай, айзар, яманай.

II ПЛЕМЯ КУДЕЙ

1. РОД булэкэй-кудей, булэк-куде
Родовые подразделения: аю, дэу, дэу кудей, кудей, ногай, сураш, сыскан, шайтан, алибай, арлян.
2. РОД кыр-кудей
Родовые подразделения: таулы, эткусюк.
3. РОД туркмен-кудей
Родовые подразделения: кулуш, майтюба, сэлеш, таз, таулы, туркмен, тукай, ювэй.
4. РОД урман-кудей
Родовые подразделения: искеляр, казаяк, типтяр, урман, аптельман, янылар.
5. РОД шайтан-кудей
Родовые подразделения: бурес, калмак, касай, кесерткэн, киргиз, сэркэм, табулды, тугыз, хайбулла, шайтандар, элекэ.

III ПЛЕМЯ МУРЗАЛАР, УЛЭШТЭ

Родовые
подразделения: аксуваш, балтагул, баркылдак, бишей, бурес, ятимдэр,
казак, кузгун, кутлусура, кутлу, кырзы, мангул, миндияр, сипай, сулпы,
сырзы, таз, тавир, таулы, тунгатар, шайтан.

IV ПЛЕМЯ ДУВАН

1. РОД акбай
Родовые
подразделения: азамат, басыр, биксурэ, бэсем, ишмурат, кулсыкай,
кылысбай, мурза, нигматулла, рахматулла, черемис, саим, шаим, сэкитэ,
сэлимкул, хисмат, шарип, алимгужа.
2. РОД дуван
Родовые
подразделения: бикжэн, биксура, калмаккул, кахир, кулсыкай, мюйат,
сулпы, табын, табынды, умэртэй, фаиз, хисмэт, хайрзаман, шарип, ыласын,
яныбай, яуыш.

V ПЛЕМЯ КОШСЫ

Родовые подразделения: акай,
бурангул, гузаир, кадыр, калмак, кулсыкай, кусякбирде, муслим, мэтэй,
черемис, султан, сэкетэ, тэлкэ, тугыз, умэртэй, сабанак, сарт.

VI ПЛЕМЯ СЫЗГЫ, СЫСКЫ

Родовые подразделения: аит, афридон, гулемисэр, калмак, куруч, тимер, мэстер, сарга, тажи, абеш, эжмэк, эсэт, эфсэгит.

VII ПЛЕМЯ УПЕЙ

Родовые подразделения: абулхаир, бесэй, гасаба, килмешэк, мавлекай, таракан, тарсык, ахмадий, ямаш, яхыя.

VIII ПЛЕМЯ КАТАЙ

а) в горнолесной Башкирии

1. РОД идель-катай
2. РОД инзер-катай
Родовые подразделения: ассы, бэймиш, бэпкэй, дархан, дэвэр, калмак, мэмишан, урюк, табан, туркмен, сары.
3. РОД кузгун-катай
Родовые
подразделения: аю, алакурт, буртэн, илан, юанбиляк, калмак, катахаба,
куян, кэшен, мюшкэт, сель, сылбыр, сарык, харыста, шукэй.

б) в северо-восточной Башкирии

1. РОД бала-катай
Родовые
подразделения: алтынбай, бурсык, ингеш, юсуп, казан, каип, калмак,
калмаккул, кама, карабай, кулсыкай, куян, маскара, мэзит, сытый, чуваш,
телэкэй, увак, салкын, хорнай, юлдаш, яныбай.
2. РОД улу-катай, кара-катай

в) в Зауралье

1. РОД бала-катай
Родовые
подразделения: азгым, барын, вактар, игелек, иштэк, казах, казан,
калмак, кулсыкай, мюстюк, супай, сытый, телэкэй , тургай, сары, экрен.
2. РОД улу-катай, кара-катай
Родовые подразделения: аю, гадельша, калмак, кулумбет.
3. РОД ялан-катай
Родовые подразделения: бухар, буиш, бурансы, казах, казанбай, калмак, мишар, татар, тубалды, тугызак, тукал, хаккул.

г) в Западной Башкирии

Родовые
подразделения: биксагыл, бала-катай, буби, бэйтэк, бэшэр, юмран,
казанлар, калмак, кара-катай, катай, кусан, кек карын, кекюргэк, муртай,
сабыр, сарт, сэде, табын, татар, тирмянгул, тума, шырау, ябалак, ярык
сувэтэ.

IX ПЛЕМЯ САЛЬЮТ, САЛЬЮХУТ, САЛЬЮГУТ

Родовые подразделения: бурэ, енде, иркебай, кенембай, кушым, кыттытаяр, сабыр.

X ПЛЕМЯ СЫНРЯН

Родовые подразделения: аю-сынрян, кидрас, сынрян.

XI ПЛЕМЯ ТЕРСЯК

Родовые подразделения: бутук терсяк, сыскан.

XII ПЛЕМЯ БИКАТИН, МЭКАТИН

XIII ПЛЕМЯ КАЛМАК

Родовые
подразделения: буран, бурангарак, кара-калмак, карашкак, катай, кашка,
кулак, кужак, кускильде, симкэ, турэле, аюка-калмак.

XIV ГРУППА БАШКИРСКИЕ КАЗАКИ

Родовые подразделения: акбай, аккаин, бурак, калмак, катай, куйун, кулай, кулумбай, курэн, цыган, салим.

XV ПЛЕМЯ ТАБЫН

а) в восточной Башкирии

1. РОД барын
Родовые
подразделения: бурус, бэрэкэн, бутис, дэрджимэн, давлетбай, казах,
калмак, караелкэ, кара угез, кулуй, кузян, куйсары, кустанай, кызылбаш,
киргиз, карим, кэсэк, мишар, мустафа, урюк, сукур, субей, сутек, сыскан,
табын, туктагул, тулуптар, туркмен, тунгатар, тэкэ, тупэй, ун, хаискан,
сапаш, сарт, хупэис, сызгы, шуран, айле.
2. РОД кара-табын
Родовые
подразделения: бидергэн, беркут, бурангул, бутис, бэжэкэй, иль-аймагы,
илек-аймагы, калмак, кара табын, мэликэй, узунлар, субэй, сумэт, таз,
тастар, тугузак, туктубай, сигизэк, исмаил, айле, абсалям.
3. РОД кубэлэк
Родовые подразделения: баим, ювашбай, карагай, муса, субэй, суваш, сандыр, тукус, утэй, сарт.
4. РОД теляу
Родовые подразделения: казах, каип, кызылбаш-катай, кыпсак, мэскэу, тук, тубал, сары, хэнэк.

б) в центральной Башкирии

1. РОД дуван-табын
Родовые
подразделения: асан, бутнай, казан-татар, калмак, каскын, кутрас,
култай, мукай, мураш, усэн, чингиз, таз, тюкун, шэлте.
2. РОД юмран-табын
Родовые подразделения: кюнтуган, мэшэй, тукум, хаискан, ямгырсы.
3. РОД кесе-табын
Родовые
подразделения: бесэй, бешкэк, биктэш, казан-татар, калмак, кансуяр,
кахас, куртлукай, киргиз, кырккузяк, монгол, манкы, мишэр, мулаш, мэмэк,
сирмеш, сувашбердэй, таз, тайгын, туркмен, суюндук, шылты, шареп,
элтзшле.
4. РОД кальсер-табын
Родовые подразделения: аккуз, бире, юныс, кускилде, кыйгас, сукай, туркмен, тырнак, уранкай, ябалак.
5. РОД сарт-табын
Родовые подразделения: тзкэн, сарт-табын.
6. РОД бишул-табын
Родовые
подразделения: баюлы, беркут, иске-бишул, ян-бишул, кама, канкыс,
карга, кинзягул-бишул, миркит, сяглаян-бишул, таулы, хаискан,
суюндук-бишул, суяргул-бишул, абубакир.
7. РОД бишул-унгар-табын, бишаул-унгар-табын
Родовые подразделения: акир, арыкбай, бутэй, ян-бишул, калман, кюнтуган, машай, уран, сяглаян-бишул, хаискан, ямгурсы.
8. РОД кумрук-табын
Родовые
подразделения: абдулла, абзак, баркылдак, башмак, бизмен, бирзекэй,
бишкалак, имел, кама, катай, килмухамет, мэркей, тувал, шурас.
9. РОД бадрак-табын, будэрэк-табын
Родовые подразделения: алабай, гырышкы, ишкинэ, ярембэт-бадрак, сирмеш, хэшэм, азекэй.

в) в Зауралье

1. РОД барын-табын
Родовые
подразделения: акунчук, алакай, бурангул, илек-аймагы, имел, исянгул,
казах, калмак, катай, суваш, таз, татар, таук, турна, исмаил, юлыш.
2. РОД кара-табын, табын
Родовые
подразделения: абдразак, айса, байдан, байназар, габзалил, дуван-сакал,
исэнбэт, юмран, калмак, ильяс, калматай, канлы, карьяу, катай, кулман,
курпэс, кыпсак, мазан, мин, муслим, мукшы, мукшы-каскын, райман,
рамазан, салдый, суваш, сувашай, саде, саит, санкем, табын, татар,
туркмен, туктар, тэнес, шареп, алип, юлдаш, юлый, яик, якшимбет,
якшигул, яналы.

XVI ПЛЕМЯ КУВАКАН

1. РОД елан-кувакан
2. РОД кыркуле-кувакан
Родовые подразделения: мукой, айле.
3. РОД сатка-кувакан
4. РОД сагит-кувакан
5. РОД тау-кувакан
6. РОД тубэляс-кувакан, тубалас-кувакан
Родовые
подразделения: актамак-кувакан, калмак, какаш-мукэш, кудей, киргиз,
монгол, эрэстэн, сюмэй, сюмэй гундар, тэштэк, узбек.

XVII ПЛЕМЯ СЫРЗЫ

Родовые подразделения: курман, кырктар, урюк, абел.
ЮГО-ЗАПАДНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ МИН

1. РОД иль-куль-мин, илькей-мин
Родовые подразделения: азнай, бузан, илсекэй-мин, кункас, нугай, чуваш, юламан.
2. РОД азнай-илъ-куль-мин, азнай-мин
Родовые
подразделения: алдар, бузан, иштэкэ, ямбулат, ямат, калмак, каратай,
кузян, кучукбай, кусярбай, ногай, сирвай, сумар, суваш, таук, тэйлэгян,
тубэ, сарт, шакай, аюб, юламан, янгыл.
3. РОД илсекэй-иль-куль-мин, илсекэй-мин
4. РОД кункас-илъ-кулъ-мин, кункас-мин
Родовые
подразделения: бикташ, бурзян, бакир, илкэй, иштэкэ, калмак, каратай,
курманай, кушылды, кускэй, киргиз, муса, ногай, черемис, суваш, сэпэрэй,
тамьян, тау, тимекэй, тукай, ырсай, юламан, юлдаш, ябалак.
5. РОД куль-иль-мин
Родовые подразделения: байдыкай, сирмеш, серембэт, урсай, сарыбай, ябалак.
6. РОД кубоу-мин
Родовые подразделения: асылы-кубоу, бартал, батырша, бурнак, киргиз, мишар, мурза, сафар, таз, тау, тулак, туак.
7. РОД кырк-уйле-мин
Родовые
подразделения: алтый, асылкай, байдыкай, байрыкай, балгажи, бэйтэк,
бэшэр, калмак, катай, купай, кузян, купэй, кюк-карын, кюк-юргэк, кусан,
куян, кыйка, кындыр, киргиз, муртай, мурсэкэй, сабыр, сарт, серембэт,
сирмеш, суваш, сэпрэ, сэрмэ, татар, теляк, турна, тума, урсай, сарт,
суергул, шырау, шарип, эжекэй, юлбарс, ябалак, ярык сувэтэ.
8. РОД мин, минляр
Родовые подразделения: калмак, калматай, канлы, кыпсак, мин, мукшы, каскын мукшы, сураш, суваш, тэнес, юлдаш.
9. РОД миркит-мин
Родовые подразделения: баим, кара, кинзекей, таз.
10. РОД уршак-мин
Родовые подразделения: ваклар, куян, мурзай, сирмеш, сумсыра, шэлтэй.
11. РОД сарат-мин, сарылы-мин
12. РОД сыбы-мин, субый-мин
Родовые
подразделения: дистан-сыбы-мин, биккинэ, ишмухамет, кутуш, мырзай,
сымсыра, типтяр, шылтрак, янгарыс, яик-сыбы-мин, аккай, аккылай, аккул,
балтас, биян, булат, зуфар, кузян, майлы, ногай, рамаш, самбай,
сурайман, сэпяш, саубан, сусар, туркмен, тугыз.

ИРГИЗ-КАМЕЛИКСКИЕ БАШКИРЫ В САМАРСКОЙ И САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТЯХ

1. РОД бишул
Родовые
подразделения: бишул, искеляр, ишэй, катай, кыпсак, мунаш, мурадым,
мураткул, муратша, сирвай, садэ, табын, туркмен, туйбай, абузар, янылар.

2. РОД садэ, сазе
Родовые подразделения: апанды, бишей, бурзян,
тангаур, юан куныс, калтырсак, каратун-кыпсак, катай, куру юл аю,
кыпсак, кэзэ, мышы, суксыр, сазэ, табын, травой, хангильде, суун кыпсак,
ярат.
СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ БУЛЯР

1. РОД кадыр
Родовые подразделения: гасаба, типтяр.
2. РОД мышыга

II ПЛЕМЯ БАЙЛАР, БАЙЛЯР

1. РОД байлар, байляр
Родовые
подразделения: байсабу, байсыбы, буби, дэрбэш, казанлар, катай, курман,
ногай, ушэр-еней, салагуш-байлар, салагуш-еней, сальман, сураш-байлар,
татар, типтяр-байлар, туркмен, тукбирде, турай, ырыс, атяс-байлар.
2. РОД калмаш
3. РОД салагуш
4. РОД сураш

III ПЛЕМЯ ЮРМИ, ЮРМЫЙ

Родовые подразделения: гасаба, исай-гасаба, казан кешесе, казаннар, типтяр, урман-юрмый, аптелмэн, ясашный, казан кешесе.

IV ПЛЕМЯ ИРЭКТЕ

Родовые
подразделения: алпаут, батыкай, башкурт, бухар, даут, давек, ишэле,
кадырбай, казанбай, казан халкы, кугэн, сюрмэт, суюрмэт, тимрэш, типтяр,
тунгэкле, яппар.

V ПЛЕМЯ ЕНЕЙ

1. РОД бугазы
2. РОД камбар
Родовые
подразделения: аккуз, ар, ахун, дуэрэннэр, еней башкурты, еней типтяре,
масекей, мари, суракай, таулы, сураш, чураш, ырыкай.
3. РОД тугыз

VI ПЛЕМЯ ГЭРЭ

1. РОД илъ-гэрэ, идель-гэрэ
Родовые подразделения: ак тубэтэй, зайнулла, муйтэн, мутин, муксин, махмут, тояк, хасан.
2. РОД урман-гэрэ
Родовые
подразделения: алдар, байгилде, балтач, балткы, башкурт, габидулла,
даят, казанкешесе, канкилде, кильделяр, кулмамет, култами, кушык гэрэ,
тауш, ташбулат, типтяр, туйкеш, тукбирде, хайдар, шадырбай, янбуса.

VII ПЛЕМЯ КИРГИЗ

1. РОД кадыкай-киргиз
Родовые
подразделения: аккуш, арзаматовлар, бикбалта, бурхан, казанлар,
келькабыз, куккуш, кучум, киргиз, мансур, сирмеш, савле, туат,
шурэле-типтяр.
2. РОД тэнкэй-киргиз

VIII ПЛЕМЯ ЕЛАН

1. РОД идель-елан
2. РОД кыр-елан
Родовые подразделения: буляк, искендер, исламгул, кара-кыпсак, куян, тэзэй.
3. РОД эске-елан
Родовые подразделения: бадрак, елан, кугэрсен, якут.

IX ПЛЕМЯ ЕЛЬДЯК, ЕЛЬДЯТ

1. РОД буре-ельдяк
2. РОД кыр-ельдяк
3. РОД уфа-ельдяк

X ПЛЕМЯ КАНЛЫ, КАНГЛЫ

1. РОД актау-канглы, акты-канлы
Родовые подразделения: бурангул, бахтияр, яркей, мулэкэш, мэлэкэс, султан, хамит.
2. РОД идэль-канглы
Родовые
подразделения: башкурт тюбэге, гумеровлар, иске-гумер башкурты, ишмай,
карача-елга башкурты, кулбай, курман, мишар, типтяр башкорты, эрсэкэй.
3. РОД кыр-канглы, сындаш-канглы
Родовые подразделения: башмак, киже, кудей, кузян, кувакан, кукар, сирмеш, сагызак, хайыскан.
4. РОД юрэктау-канглы, юракты-канглы
Родовые подразделения: иштекэй, карим.

XI ПЛЕМЯ ДУВАНЕЙ, ДУВАН

1. РОД елкысы

XII ПЛЕМЯ КАРШИН

1. РОД карга-каршин
2. РОД кадряй-каршин
3. РОД сатлыган-каршин, акбаш-каршин
Родовые подразделения: карга, мишар, мюштек, персиан, черемис.

XIII ПЛЕМЯ ТАЗ

XIV ПЛЕМЯ УВАНЫШ, МАВЫШ

СЕВЕРНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ УРАН

1. РОД урман-ураны
Родовые подразделения: албуре, ар, аржак, булгаир, ишэй аймагы, турна, шудек, шэрэкэй.

II ПЛЕМЯ ГАЙНА, ТАРХАН

1. РОД бисер-гайна
2. РОД мул-гайна
Родовые
подразделения: ар, бай, бисер, истяк, ишбулатовлар, казанбаевлар,
кускар, кыпсак, кариевлар, максэй, мишар, мурашевлар, мамэт, нукшы,
сабировлар, сакай, сарашбаш, сирмеш, субхангуловлар, сыбар джиен,
таймас, таразовлар, таубаш, тимгановлар, тургай, усай, шабай, эскэре
джиен, айзуак, эрэмэс.
3. РОД тул-гайна
4. РОД тур-гайна

III ПЛЕМЯ ТАНЫП

1. РОД казанчи
2. РОД кайпан
Родовые подразделения: кудаш, кэлтэу, салдау, шэрдэк, юда.
3. РОД кара-танып, кыр-танып
Родовые подразделения: карга, кумуч, тартай, тэйлэган, аптел, этэс.
4. РОД су-танып, сул-танып
Родовые подразделения: алый, арыкбай, балтач, илекей, яулыбай, кальмурза, мэнди, суманай, тюнсура.

IV ПЛЕМЯ СУНАРСЫ, СУУН, УН

1. РОД байки
Родовые подразделения: акбуляк, алый, арыкбай, балтай, гумеровлар, кулмурза, мансуровлар, муслимовлар, мэнди, суманай, шамекэй.
2. РОД кыр-ун
Родовые подразделения: буляковлар, нурай, сайрак.
3. РОД су-ун
4. РОД ун

IV ПЛЕМЯ БАЛЫКСЫ

Родовые подразделения: атналы, калмак, кулсыкай, сыскан, тюлькэ, тюркэй.

Сканирование, html-версия © А.В. Горохов
Отсканировано с книги "Башкирско-руский словарь", издательство © "ДИГОРА", "Русский язык", Москва

Электронный Торговый Центр разработанный и сопровождаемый ООО Интеллект Сервис содержит огромное количество товаров и услуг.

1. Канцелярские товары. (более 12 700 наименований)
2. Оргтехника. (более 12 500 наименований)
3. Программы и игры. (более 5 500 наименований)
4. Книги. (более 52 200 наименований)
5. Спорттовары. (в разработке)
6. Офисные стулья и кресла. (в разработке)
7. Сейфы, металлические шкафы, детекторы валют. (в разработке)
8. Хозяйственные товары, строительные материалы, сантехника, электрика. (в разработке)

Все эти товары доступны по очень хорошим ценам. Возможна доставка.

Огромное преимущество покупки через Электронный Торговый Центр это цена и удобство. У нас нет дополнительных затрат на логистику и отсутствуют связанные с этим риски. У нас нет замороженных денег, а следовательно нет необходимости учитывать их в цене. Мы работаем напрямую со складами Челябинска, Екатеринбурга и Москвы.
Как следствие низкие цены.

Скачать наш Электронный Торговый Центр можно через единую службу программного сопровождения.
Если вы столкнулись с проблемой при загрузке или при работе программы, обратитесь в нашу службу поддержки на специальной странице, на электронный ящик SoftService@mail.ru или по телефону 8 (35150) 2-27-43

Последствия радиационных катастроф

Владимир Константинович Егоров. "В междуречье Течи и Миасса" (книга)
с.Миасское, 1994 год.
Река Теча. В 1946 году в местности, примыкающей к верховьям реки Теча было заложено, а в 1948 году пущено радиотехническое производство "Маяк". Проект предусматривал сброс сточных низкореактивных отходов в открытую гидрографическую сеть. В первые годы (1949-1951) сточные воды стали сбрасывать в реку Течу. Река оказалась загрязненной радиоактивными отходами. Именно с этим обстоятельством связан первый радиационный инцидент в регионе.
Сложность ситуации заключалась в том, что при сбросах была загрязнена и часть поймы реки. Летом 1951 года комплексное исследование прилегающих районов показало, что речная система загрязнена чрезмерно. Между тем, население, проживающее вдоль реки использовало Течу как источник водоснабжения. В результате оказалось, что у населения, проживающего в верховьях реки Течи появились признаки лучевой болезни. Поэтому, уже в 1953 году часть населения поселков с берегов реки была переселена и хозяйственная деятельность в пойме реки прекращена. Но со сносом населенных пунктов не торопились, поэтому перенос первого населенного пункта был закончен только в 1956 году. Остальное население продолжало заражаться.
Читать полностью...