Откройте свой Мир!

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Этот парень был из тех, кто просто любит жизнь, любит праздники и громкий смех. Он ушёл от нас слишком рано,но он всегда будет в наших сердцах...Сашка,мы тебя не забудем...

помним, любим, скорбим, Саш
мы тебя не забудем=((((((

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

Каждую минуту на земле из 7 млрд. людей умирает 260 человек . Смерть ожидает каждого. Но большинство людей боятся ее , не хотят говорить и думать о неизбежном , так как слишком сильно привязаны к этому миру . Но чем больше человек любит земную жизнь , тем труднее ему будет с нею расстаться . Душа и тело связаны намертво и смерть – непредсказуемый , непостижимый , таинственный , часто болезненный и мучительный процесс их разделения , почему и является нередко ангел смерти умирающим в виде облаченной в черный балахон с капюшоном фигуры с косой , отрезающим все связи человеческой души с телом и землей , и если эти связи были очень сильны , если человек жил только земными интересами , был накрепко связан плотскими связями – рвать их трудно и болезненно . Душа вопиет : «Не хочу !» , но – надо , никуда не денешься , « ваше время истекло » , время , данное Богом душе для возрастания в добродетели – уподоблении благому Творцу , для очищения от грехов покаянием и Причастием , для познания Бога , чтобы пребывать с Ним в блаженной вечности . Но очень многим людям Бога не надо , Он мешает им жить по своим прихотям-похотям , хотя Евангелие предупреждает – такая жизнь счастья и истинной радости не принесет , страданий не избежать никому . Попуская , как следствие людского греха , скорби , болезни , стихийные бедствия , войны , кризисы , дефолты , негодных правителей , Господь учит людей не отдавать душу вещам тленным и преходящим , не прилепляться умом и сердцем к миру сему , с которым придется расстаться , может быть уже сегодня вечером . Все мирские наслаждения не насыщают ищущую Бога душу , а скорее , опустошают и жить ради них глупо и преступно , так как душа и ее потребности намного важнее тела , которое лишь инструмент для познания этого мира , воспитания своих чувств и возрастания в добродетели .Почему люди не хотят даже знать смысла своей земной жизни , хотя многие , не знающие Господа , ощущают пустоту в душе , какую впервые ощутил Адам , потеряв Божью благодать ? Потому что , решив жить по Евангелию , надо переменить всю свою жизнь , может быть внешне и вполне благопристойную , но чисто плотскую , безблагодатную , сделать полную переоценку ценностей с материального на духовное , объявить войну страстям , которые многие в себе даже не замечают , будучи ослеплены дьяволом , суетой и беспечностью. Только обращение к Богу , покаяние и молитва могут помочь увидеть свою греховность , святые , кстати искренно считали себя самыми грешными людьми , так как находясь ближе всех к Богу , не осуждали никого и лучше других видели все свое несовершенство .
Большинство людей зациклены на чувственных удовольствиях , питающих только грех , о воспитании же души даже не помышляют , став рабами своей плоти , ленивого или заблудшего ума , разнузданных или извращенных чувств , они не желают разрушать свой удобный , сытый , комфортный мирок мнимого благополучия , который все равно будет разрушен могилой и несчастная душа предстанет в мире , ей совершенно чуждом , непонятном и холодном , где уже ничем не сможет удовлетворить свои не умершие желания и страсти , очутится в мире , где свет , радость и тепло есть только у Бога , Которого душа не потрудилась найти и полюбить , живя в теле , когда это было возможно . После смерти уже нет покаяния , значит и исправления , и очищения от грехов , и « смерть грешников люта » , тем более , их посмертная участь . Ад – это место постоянного мучительного кошмара , вечной « наркотической ломки » , когда человек хочет облегчить свои страдания , хоть как-то удовлетворить жгущие душу страсти, но не может – уже нечем , материи в ином мире нет . Не Бог обрекает человека на страдания , несчастный сам себя приговаривает к мучениям , взращивая в себе грех , создавая стену между собой и Творцом . Земная жизнь дана человеку , чтобы он , трудясь над своею душою , смог стать подобием Бога силой Святого Духа через Иисуса Христа , каковыми стали святые . 
Предлагаю сравнить изречения о смерти известных людей мира сего , наделенных многими талантами и знаниями , но не познавших главного – Божьей благодати , от слов которых веет безнадежием , страхом , унынием и тоской , с высказываниями о смерти святых мужей , чьи сердца были так переполнены благодатью , что и через века дают верующим в Господа заряд оптимизма , веры и надежды.

- « Нам непонятность ненавистна в рулетке радостей и бед 
Мы даже в смерти ищем смысла , хотя его и в жизни нет » И. Губерман.
- « Для большинства людей жизнь – это бегство , в котором они сами себе не признаются , бегство от мысли , что рано или поздно им придется умереть » Ф. Кафка.
- « Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание ,что ты будешь жить вечно Чехов 
- « Большинству людей нечем заполнить даже эту короткую жизнь , что же они будут делать в вечности ? » А. Франс .
- « В колыбели – младенец , покойник в гробу
Вот и все , что известно про нашу судьбу » О. Хайам .
- «Люди не хотят жить вечно , просто люди не хотят умирать » С. Лемм.
- «Человек – это приговоренный к смерти , казнь которого откладывается » Б. Паскаль .
- «Человек приходит из небытия и уходит в небытие ,так ничего и не поняв »А. Чанышев .- «Все можно пережить , кроме смерти » О. Уайльд.
- « Жизнь – карантин у входа в рай » К. Вебер.
- «Люди , не знающие Господа , не могут постичь смысла жизни и смерти , одни считая ее абсурдом , другие – тягостной необходимостью , сознавая ничтожность своей жизни , они все же не хотят менять ее , боясь получить взамен пугающую неизвестность. Ч. Паланик.
- «Бренность бытия ставит нас перед вопросом: Я есть – ради чего ? » А .Ленгле.
- « А жизнь , как посмотришь с холодным вниманьем вокруг – такая пустая и глупая шутка » , « Боюсь не смерти я . О нет ! Боюсь исчезнуть совершенно » М .Лермонтов
– «В этой жизни умирать не ново , но и жить , конечно не новей » Есенин.
- «В минуту смерти эгоизм терпит полное крушение , отсюда и страх смерти. Она есть великий приговор эгоизму , привносимый природой вещей ». А. Шопенгауэр.
- «Смерть– это стрела , пущенная в тебя , а жизнь – это мгновение , за которое она до тебя долетает ». Ибрагим Аль Хусри .
- «Когда игра заканчивается , король и пешка попадают в одну и ту же коробку » - итальянская поговорка
- « Мне непонятно , что такое смерть . Я не нашел объяснения понятию смерти , так как прекращение жизни необъяснимо » К. Саймак.

Святые мужи.

- Смерть страшна , но только для тех , кто об ней не думает и не готовится к ней доброй жизнью. Как порицали бы вы человека , который при приближении опасности вместо того чтобы рассмотреть , что ему угрожает и принять меры предосторожности , зажмуривает глаза , чтобы не видеть опасности . Не то же делаете и вы ? Смерть к вам приближается и непременно придет , а вы , вместо того , чтобы заранее к ней приготовиться и сделать ее безопасною , зажмуриваете глаза , дабы вас не печалил и не тревожил ее страшный образ 

.- Если возлюбишь всем сердцем Господа , то не будешь со страхом и ужасом ожидать кончины . Исаак Сирин.
- Будем помышлять о смерти , ибо если мы забываем о смерти , то она не забывает нас .
- Мы не будем бояться смерти , если боялись жизни греховной .
- В каком благочестии и святости провел бы ты сегодня день , если бы знал , что умрешь ! 
- Это спасительно для нас , что Бог оставил неизвестным день смерти , да занимается каждый спасительною мыслью о последнем дне своем . - Если можно умереть всякий час , то всякий час и должно быть готовым к смерти .
- Тот , кто хочет перестроить развалившийся дом , сначала выводит из него всех живущих , а потом разрушает его и снова воздвигает в лучшем виде , выведенные не скорбят об этом , а еще радуются , ибо не обращают внимание на видимое разрушение , но воображают будущее , хотя еще и невидимое прекрасное неразрушимое здание . Златоуст.
. - Предсмертные недуги людей добродетельных и порочных имеют весьма различный характер , в первом случае они подобны сильным , но попутным ветрам , при которых душа умирающего , расправив ветрила , быстро , но без шума и потрясений уносится из пристани , а в последних , то есть у грешников , предсмертные болезни являются наподобие страшных бурь , которые все крушат , срывают насильственно корабль с якоря и уносят в волнующуюся пучину на явную гибель. – 
- Те , кто присутствовал при кончине праведных , взирая на их величественно покойные , просветленные лица , не могли не заметить , что они как бы засыпают или отходят с миром в прекрасные обители , пока нам недоступные .
- С добродетельными людьми то же случается при смерти , что и с добрыми послушными детьми , возвращающимися с дороги к любящему родителю .
- Худая жизнь и конец имеет худой . - Нельзя достать Неба , не живя достойно Неба .
- О чем лучше нам заботиться ? О земных ли приобретениях , которые от ищущих их нередко убегают , достигающих не удовлетворяют , наслаждающихся обольщают , обладающих порабощают , у живущих исчезают , за умирающими не следуют ? Или о благах небесных , которые « ни моль не поедает , ни ржа не истребляет » , и которые куда дороже всего золота земного . Филарет
- Ты создал нас для Себя и ни в чем земном не находило радости сердце , пока не упокоилось в Тебе . блаж. Августин 
- Нельзя одним глазом смотреть на землю , а другим – на Небо .
- Все зависит от того , как мы пользуемся этой жизнью , Небо и ад – в нашей воле .
- Кто живет с Господом , с Ним и умирает ,находя в смерти только сон и покой .
- Бог благ , и все , что он делает , тоже является благим . Близкий умер , это горестно , но вместе с тем и утешительно , так как дал мне его Тот , Кто и забрал его , когда счел нужным – в самый лучший для умершего момент .
- Всякий из нас при смерти может и должен говорить – до свидания!
- Анатомия лучше всего убеждает нас в бессмертии души . когда рассекаешь труп , нельзя поверить , что тут – весь человек . 
- Воскресение Христа есть прообраз и нашего будущего воскресения .
- Сон – подобие смерти , а пробуждение – образ воскресения .
- Что наши могилы ? - Нивы Божии , куда повергаются телеса , как семена , из которых неведомым для нас образом произрастет некогда новое , бессмертное тело , как из малого сотлевшего семени дивно возникает красивый колос .
- Всякую весну , когда является на земле новая жизнь , воскресают растения и оживают мириады насекомых , не прообразует ли земля всеобщего воскресения мертвых к новой бессмертной жизни ?
.- Молись ! Тот , Кто от избытка любви создал вселенную , знает все помыслы всех живущих , бдит за каждою душою , управляет всем миром , вращает галактики и зажигает звезды , неужели не поможет тебе?
- « …Мы смотрим не на видимое , а на невидимое : ибо видимое временно , а невидимое вечно . Мы знаем , что когда наш земной дом , эта хижина развалится , мы имеем от Бога жилище на небесах , дом нерукотворный , вечный , ... а пока , находясь в этой хижине , воздыхаем под бременем , потому что не хотим совлечься ,чтобы облечься , чтобы смертное было поглощено жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа » ( 2 Кор .5 ,1 – 5 )

Чё лучше адидас или найк???