РАЙОНЫ ОБЛАСТИ - Туркестан (18) - Городище Икан

















N 43` 11.329
E 068` 31.502`

9-18 вв. (археол.). В центральной части села Икан. Впервые в письменных источниках Икан упоминается в сочинении Хафиза Таныша «Шараф-наме-йи-шахи». Город находился в сфере влияния позднесредневекового Туркестана. 
Топография памятника: Трапециевидный в плане бугор высотой 6-7м., ориентированный
углами примерно по сторонам света. Размеры бугра у основания с северо-запада на юго-восток более 300м. и с северо-востока на юго-запад 225м. В юго-восточной части остатки цитадели, в виде холма размером 50х50м. с квадратной площадкой наверху. На территории шахристана сохранились остатки различных сооружений. Ворота внутри шахристана находились с северо-западной стороны, у западного угла, на бугре - башня.

№ 631 Свода памятников ЮКО

Жители аула Икан, что в Туркестане до сих пор не получают чистую питьевую воду. Она здесь на вес золота. Сельчане вынуждены обходиться привозной, или соленой колодезной. Средства на проведение водопровода в эти населенные пункты выделены по программам «Чистая вода» и «Акбулак». И более того, по документам вода якобы уже есть.
Чистую воду в село Икан подали осенью прошлого года . Но не прошло и месяца, как вместо прохладной и вкусной воды, в кране пошла горько-соленая жидкость, пить которую просто невозможно.

Шырын Нурметова, жительница села Икан:
- Вода грязная, ее невозможно пить, без воды тяжело, у нас есть дети. Мы воду привозим в баклажках.

Мубарак Шерметов, житель села Икан:
- Это вода соленая, не питьевая, поэтому даем такую воду только животным.

Старики и дети носят воду из колодца. Но если эта часть аула все же имеет хоть такую воду, другая ее половина и вовсе сидит без живительной влаги. Хотя водопровод построен новый.

Арипжан Турсынкожаев, житель села Икан:
- Уже год как установили на кранах счетчики. Но воды до сих пор нет. Ни капли мы не видели. А для чего тогда водомеры ставили?
Обращения с жалобами к местным чиновникам пока не принесли результатов. Между тем ситуация в селе с каждым годом только ухудшается.

Абдулла Сайдикрамов, аким села Икан:
- Изначально проект был сделан неправильно, и я не подписывал документ о его готовности, потому что знал, что воды все равно не будет. Что она не дойдет до домов жителей. Скважину пробурили на 350 метров, но вода так и не пошла. Потому что перед тем, как приступить к работам, подрядчики должны были провести разведку подземных вод. Выделено было около 1 миллиарда тенге. А страдают простые люди.

По данным акимата Туркестана, за последние 5 лет из бюджета выделено более 10 миллиардов тенге. На эти средства водой обеспечили 82 процента населения города и близлежащих аулов. Икан в их числе. Но, как выяснилось, лишь на бумаге…

Бакытжан Аширбеков, аким города Туркестан:
- Усенов, Бершитобе, Шага, Ойык, Старый Сауран, Каражан, Егыз. Всего 9 населенных пунктах нет воды. Что касается Икана, то там изначально проект был с ошибками, но официально он числится в числе тех аулов, где вода есть.

Жители посёлка не теряют надежды на то, что власти решат их проблему. И качественная питьевая вода в ауле все же появится.

Автор: Наталья Цой, операторы: Ерболат Абишев, Нурмахан Бекмуратов.

Фамилия Икан образована от одноимённого прозвища. Вероятно, оно указывает на географическое название местности, выходцем из которой являлся один из предков. Икан – это поселение в 20 верстах от Туркестана, по дороге в Ташкент. Здесь в декабре 1864 года сотня уральцев три дня отбивала нападение 10 тысяч кокандцев (Кокандское ханство – это государство, существовавшее с 1709 по 1876 на территории современных Узбекистана, Таджикистана, южного Казахстана и Киргизии). Поэтому, основатель рода Икан, скорее всего, был либо жителем селения Икан, либо участником Иканского боя. 

Согласно другой версии, прозвище Икан ведёт своё начало от русского глагола «икать» или от украинского «iкання» с аналогичным значением - «всхлипывать от невольного сжатия глотки». Поэтому, Иканом могли называть человека, склонного к икоте. 

Помимо этого, прозвище Икан могло быть образовано и от малайского слова «икан» - «рыба». Классикой малайской кухни считается блюдо Икан Бакар, что буквально означает «печёная рыба». В связи с этим, не исключено, что прозвище Икан получил повар, мастер по приготовлению этого блюда, или рыболов.

Многие ли из потомков, получивших ратную славу «взаем» от иканцев, знают, что такое «Иканское дело»? А ведь это был один из самых героических эпизодов в истории покорения Средней Азии, покрывший неувядаемой славой уральских казаков. Правда, досталось эта слава дорогой ценой.
В Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона статья об Икане очень короткая: «Икан, селение в 20 верстах от Туркестана; здесь в декабре 1864 сотня уральцев 3 дня отбивала нападение 10 т. кокандцев; памятник поставл. 1884». И – все!Но не пытайтесь найти статью «Икан» в современных популярных справочных изданиях – даже в Большом энциклопедическом словаре её попросту нет. Не прошло и ста пятидесяти лет, как подвиг наших соотечественников оказался преданным забвению. Точнее, помнят его разве что историки и представители старинных казачьих родов, ведь среди казаков, и не только уральских, предания об «Иканском деле» передавались из уст в уста. Причин такой забывчивости множество. Большевики всеми силами стремились уничтожить не только российское казачество, но и память о его великих подвигах – памятник в Икане они уничтожили, а само событие предпочли предать забвению.
Наконец, изменилось и отношение к истории – нам все больше рассказывают о великих победах, предпочитая лишний раз не вспоминать о поражениях.Но «Дело под Иканом» нельзя назвать поражением, как невозможно считать проигранными Бородинское сражение или защиту Брестской крепости. Вчитайтесь еще раз в две скупые строчки от Брокгауза и Ефрона. Сотня уральских казаков против десяти тысяч кокандцев. Силы противника, превосходящие в сто (!) раз, казаки сдерживали трое суток. Пример подобного подвига трудно найти во всей истории человечества, вспоминаются разве что триста спартанцев царя Леонида, надолго остановивших многие тысячи персидских воинов. Но представить, что именно происходило в Фермопильском ущелье за 500 лет до Рождества Христова, довольно трудно – почти невозможно отделить реальность от легенды. «Иканское дело» вообразить куда легче, ведь 1864 год – вовсе не «преданья старины глубокой». Уже отменено крепостное право.
Работают университеты, издаются газеты и журналы, некоторые – не без свободомыслия, однако гидра народовольческого терроризма еще не вцепилась в Россию. Словом, богатая, довольно свободная, динамично развивающаяся страна. Даже в Кавказской войне победа почти одержана. Вот только в Средней Азии неспокойно…
В июне 1864 года русские войска занимают первый из среднеазиатских регионов – Туркестан. Ташкент сразу взять не удается, и войска становятся на зимние квартиры. В декабре в Туркестан прибывает казачья сотня есаула Василия Серова, и уже через несколько дней по приказу коменданта города подполковника Жемчужникова уральцы отправляются к деревне Икан. Там, по данным разведки, пошаливает небольшой отряд кокандцев – несколько сот человек. Надо бы разогнать его, чтобы не помешал очередному обозу в Чимкент.
Но казаки не знают, что встретят их не двести или триста человек, а целая армия. Правитель кокандского ханства, Мулла Алимкул, вдохновленный неудачей русских войск под Ташкентом, задумал дерзкую операцию: неожиданно выйти к Туркестану и захватить гарнизон врасплох. Пожалуй, и удалась бы намеченная кокандцами кровавая резня, не встреть Алимкул за день до штурма Туркестана сотню есаула Серова.Заметили противники друг друга почти одновременно. Кокандцы опасались открывать огонь, надеясь подпустить казаков поближе. Но сопровождавший сотню проводник, киргиз Ахмет, предупредил командира, что «врагов больше, чем камышей в озере». Василий Серов не повел отряд под вражеские пули, а предпочел остановиться в удобной, заранее замеченной им ложбине, где можно было держать оборону. Казаки развернули единственное огнестрельное орудие, «единорог», и приготовились к нападению. За ночь казаки отбили с десяток атак противника, нанеся кокандцам немалый урон и не потеряв ни одного человека – лишь несколько уральцев были контужены. Но утро 5 декабря не принесло облегчения.
После очередного выстрела сломалось колесо у «единорога». Находчивые канониры установили орудие на снарядные ящики и продолжали вести прицельный огонь, вот только передвигать его теперь приходилось на руках. К тому же противник был вооружен гораздо лучше: пять пушек, да к ним еще десяток фальконетов. О численном преимуществе и говорить нечего, подкрепление к Алимкулу все продолжало прибывать. Как потом выяснилось, общая численность окружившего казаков кокандского войска достигала даже не десяти, а двадцати тысяч человек!Надежда оставалась только на подмогу. Действительно, в Туркестане, заслышав далекую канонаду, снарядили на выручку отряд. Но кокандцы тоже были не лыком шиты! Они придумали обманный маневр: команда джигитов под предводительством султана Садыка, обойдя сотню, двинулась к Туркестану с таким расчетом, чтобы попасться на глаза спасательному отряду подпоручика Сукорко. Уловка удалась, спешившие на подмогу бойцы решили, что отряд Серова разбит и началось наступление кокандцев на Туркестан. Они повернули назад, чтобы защищать город.
А казаки Серова погибали, но не сдавались. Все труднее становилось сдерживать орды нападающих, которым, казалось, не будет конца. И вот тут-то настал момент искушения – размахивающий белым флагом джигит привез записку от Алимкула. Верный Ахмет перевел её, а есаул прочитал всем казакам: «Куда теперь уйдёшь от меня? Отряд, высланный из Азрета ( так кокандцы называли Туркестан) – разбит и прогнан назад. Из тысячи твоего отряда не останется ни одного! Сдайся и прими нашу веру! Никого не обижу…». Обратите внимание: кокандец уверен, что сражается с вдесятеро большим войском, чем на самом деле – вот как отважно сражались казаки. И конечно же, никому из них и в голову не пришло согласиться на «лестное» предложение Алимкула. Дружное «Не любо!» было ответом на записку. Казаки предпочитают сражаться, хоть впереди их наверняка ждет гибель. За веру. За Государя. За Отечество.Василий Серов решает послать небольшой отряд за подмогой. Вызываются несколько казаков, среди которых Павел Мизинов – бывший сотник, разжалованный за самовольство и кутёж. Серов отказывает ему по причине плохого здоровья: у Мизинова больные лёгкие. Можно представить себе разочарование человека, приготовившегося пожертвовать собой ради друзей – ведь отряд шёл практически на верную смерть. Но велика сила воли казака: он не отчаивается, а сражается все более яростно, то и дело подбадривая шуткой или песней товарищей. Когда в очередной вылазке плечо его насквозь пробивает вражеская пика, Мизинов находит в себе силы добежать до друзей, которые избавляют казака от кокандского «подарка».
Наконец становиться ясно, что помощи ждать не приходится. И тогда есаул Серов принимает, казалось бы, самоубийственное, но по сути единственно верное решение – идти на прорыв.Прорыв почти удается, но кокандцы преследуют отважных уральцев, добивая раненых, рубя им, зачастую еще живым, головы… И тут вдали раздаётся «Ура!». Чудо. Посланные за подмогой казаки добрались до Туркестана и в последний момент привели подкрепление.
Больше пятидесяти человек погибло в кровавой битве под Иканом, еще одиннадцать казаков умерло от ран.Василий Родионович Серов, прославленный в многочисленных стихотворениях современников как герой Икана, прожил еще немало лет и дослужился до генерал-майора. Наш знакомец Мизинов тоже остался в живых, получил назад утраченное звание сотника и был награжден за отвагу Государем. Уцелел и киргиз Ахмет, вовремя заметивший врага и спасший ем самым немало казачьих жизней. Но десятки верных сынов Родины так никогда не вернулись из-под Икана.
Уж никак не поражение – победа, славная победа. Узнав, что ему противостояла лишь сотня отважных бойцов, Мулла Алимкул предусмотрительно оставил идею штурма Туркестана – а значит, немало жизней было спасено. Вскоре с Кокандским ханством был заключен мирный договор на наших условиях, а чуть позже эти земли и вовсе вошли в состав Российской империи. Никакие жертвы во имя Родины не напрасны, если память о них сохраняется уроком в сердцах потомков. Поэтому давайте запомним этот коротенький топоним со страшной и славной историей – Икан.

Старый Икан
В начале декабря 1864 года до коменданта Туркестана полковника Жемчужникова донеслись слухи о появлении в окрестностях города шайки кокандцев численностью до 400 человек и 4 декабря 1864 года он отправил на осмотр местности и для истребления шайки сотню есаула Серова, усиленную 1 пушкой. Возле селения Икан сотня неожиданно наткнулась на главные силы кокандской армии силою около десяти тысяч человек, возглавляемую регентом Кокандского ханства муллой Алимкулом и шедшую брать город Туркестан. Казаки мгновенно были окружены. В течение двух дней (4 и 5 декабря) без пищи и воды уральцы держали круговую оборону в голой степи, прикрываясь телами убитых лошадей. Посланная из Туркестана им на выручку стрелковая рота под командованием поручика Сукорко пробиться не смогла, и тогда есаул Серов дал команду сотне пробиваться самостоятельно. Ранним утром 6 декабря казаки встали в каре и пошли сквозь кокандское войско. Пройдя с боем около 15 верст они наконец встретились с новым отрядом из Туркестана и вернулись в крепость.
Всего отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядниковъ, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных киргиза. Потери составили: из двух офицеров один убит, сам Серов был ранен в верхнюю часть груди и контужен в голову; из 5 урядников 4 убито, 1 ранен; из 98 казаков 50 убито, 36 ранено, 4 артиллериста ранены; фельдшер, обозный и один киргиз — убиты. После боя

Участники Иканского боя 25 лет спустя
Все выжившие после боя казаки были награждены Знаком отличия военного ордена, сам Серов — орденом Св. Георгия 4-й степени и произведен в войсковые старшины (19 января 1865 года).
7 октября 1884 года в 4-й сотне 2-го Уральского казачьего полка на головных уборах были введены особые знаки отличия за Иканский бой. Впоследствии в Ташкент в новом городе одна из улиц получила название Иканская. Орудие, захваченное кокандцами в бою, впоследствии было отбито у кокандцев Абрамовым при штурме Ташкента.
После взятия Черняевым Ташкента, войсковой старшина Серов был назначен комендантом города, после официального присоединения Ташкента к Российской империи — начальником туземного населения Ташкента и Сырдарьинской области. В 1866 году награждён орденом св. Владимира 4-й степени. Старый икан[1] (Старый Икан) — село в Южноказахстанской области Казахстана, административно подчинено городу Туркестан.

Шымкент. 22 июня. "Казахстан Сегодня" - Жители села Старый Икан Южно-Казахстанской области просят достроить здание школы, которое они сохраняли в течение 18 лет, сообщает корреспондент агентства.

В ходе поездки в Туркестан депутаты областного маслихата и представители партии "Нур Отан" побывали в селе Старый Икан (25 километров от Туркестана), где проживает 14 тыс. человек.

Местные жители обратились к депутатам с просьбой помочь с окончанием строительства школы, которое было начато еще в начале 1990-х годов, но потом прекращено в связи с финансовыми трудностями. Строители успели лишь поднять кирпичные стены на два этажа и положить перекрытия. С тех пор жители надеются, что школа все же будет построена и охраняют недостроенное здание.

"Сколько раз школу пытались разобрать на кирпичи. Мы отстояли. Выходили на вышестоящие органы и отстояли. Объект два раза прошел экспертизу, специалисты сказали, что здание еще годно к завершению" - сказал один из местных жителей.

Руководитель областного управления образования Балхия Комекбаева, сопровождавшая группу депутатов, подчеркнула, что введение в строй новой школы даст возможность освободить дошкольное учреждение. В настоящее время одна из двух действующих школ в Старом Икане занимает здание бывшего детского сада.

"Если школу достроят, то ученики освободят детский сад, где сейчас учатся. Значит, в ауле появится и дошкольное учреждение", - сказала она.

Заместитель начальника управления образования ЮКО Нышан Байгутов сообщил корреспонденту агентства, что уже сформирована комиссия, которая даст оценку состояния здания и, в случае положительного заключения, определит стоимость окончания строительства школы.

Жители поселка Старый Икан Южно-Казахстанской области бережно хранят оставшийся с советских времен памятник Отцу народов и Великому вождю – Иосифу Сталину.

Примерно в 30 км от Туркестана расположился поселок Старый Икан. Местные жители считают, что поселок возник даже раньше города Туркестана. Впрочем, несмотря на свою многовековую древность, главной достопримечательностью Икана является памятник советских времен – скульптура Иосифа Сталина.

Вихри враждебные

После развенчания культа личности по всей стране начался снос памятников Сталину. Прибыл бульдозер “со спецзаданием” и в поселок Икан. Здесь Вождь народов стоял с 50-х годов в центре села – у здания сельской конторы-бухгалтерии. Сельчане встали плотным кольцом вокруг постамента и держали оборону два дня. Бульдозерист уехал ни с чем. Власти “по-тихому” разрешили оставить памятник на месте. Но колхозную контору, во дворе которой стоял памятник Сталину, перенесли в другое здание. Даже провели новую дорогу, в обход “темного прошлого”.

В следующий раз памятник пытались снести в 1983 году, и иканцы вновь вышли на защиту своей достопримечательности. А потом земельный участок вместе со зданием бывшей конторы и соответственно памятником Сталину выкупил местный житель Алишер Ахмедов. И Сталин, посвятивший всю свою жизнь борьбе с частной собственностью и кулачеством, оказался под надежной защитой землевладельца-частника.

Хранители

– Мы специально выкупили этот участок, чтобы больше никто не трогал памятник Сталину, – рассказывает дядя Алишера – Мамадгани Ахмедов, ровесник Победы, родился в 1945 году. – Нам наши отцы завещали хранить этот памятник. Я своим детям и внукам тоже уже наказал. Это наша история, и ее надо беречь… У нас в поселке одно время появилась очень крупная хлопководческая фирма. Мне дали маленькую должность садовника с окладом в 5 тысяч тенге. Приехал хозяин фирмы – миллионер, увидел Сталина и возмутился: “Почему не уберете, это же наш враг!”. Я ответил, что не он ставил, не ему и убирать. Сталин остался, но меня уволили. И все равно я слежу за памятником, каждый год его красим, ремонтируем.

Удостоверение от грузинских “товарищей”

Памятник Сталину все жители Икана считают своим. Но один раз неприятный “плюрализм” мнений все же случился.

– В 80-х годах двое наших парней как-то сильно выпили и разгорячились, обсуждая политические вопросы, – рассказывает Мамадгани. – Один из них взял камень и бросил в памятник. Снес Сталину все лицо, кепку. Потом, когда парень проспался, у всех селян просил прощения. Даже пытался сам вылепить памятнику новое лицо, но мы ему не дали.

“Реставрацию” проводил один из лучших умельцев Икана – Абдусамат Юсупов, сельский мастер на все руки. Взял фотографию Сталина, влез на плечо бетонного монумента и начал ваять из гипса и алебастра. Когда работу закончил, земляки признали: Сталин получился лучше прежнего.

Грузинские сталинцы прислали Абдусамату Юсупову удостоверение, из которого явствовало, что он отныне – член общества “Защитим Сталина”.

Официальные гости

В прошлом году в селе отмечали юбилей Вождя народов – 130-летие со дня рождения Сталина. Впервые за много лет к памятнику приехали официальные гости – вся верхушка Коммунистической партии Казахстана. Несколько бизнесменов-коммунистов дали немного денег на ремонт и содержание памятника.

Абдусамат Юсупов получил от казахстанских коммунистов орден Сталина (оказывается, есть такой). Ахмедовым, хранящим памятник, ордена не дали (они не коммунисты, а эту награду дают, оказывается, только партийцам).

Свадебная традиция

Как проехать к Сталину, вам подскажет любой житель села. Многие здесь уже плохо понимают по-русски. Но, услышав слово “Сталин”, сразу догадываются, о чем вы спрашиваете. В Икане живут преимущественно представители узбекской диаспоры. Одно из значений узбекского слова “икан” в переводе на русский язык означает “рай”…

Нас буквально довели до поворота с главной трассы на улицу, ведущую к памятнику. Словно призрак коммунизма, на фоне свинцового пасмурного неба (погода не задалась) Сталин, засунув руки в шинель, выглядел и впрямь устрашающе и грозно.

Бесхитростный, типично сельский монумент. Какие делали в советское время тысячами без указания авторства. Но сейчас он, без сомнения, – Достопримечательность.

У всех селян в доме непременно имеются их семейные фотографии на фоне Сталина. К монументу в обязательном порядке приходят и все местные молодожены в день свадьбы. Дети-иканцы хорошо знают, что на территории бывшего Советского Союза (а возможно, и во всем мире) осталось стоять только два памятника Великому вождю – в Грузии, в городе Гори, где он родился, и в селе Икан.

Ikanskiye otzavites.....Est tut jivoy?

Уважаемые Иканцы ! Пищите что в Икане происходит в данный момент