О Святом Имени!!!
1) Слаще всех других сладостей, более благоприятное, чем все благоприятное;
величайшее очищающее из всего очищающего – святое имя Шри Хари единственное
есть всё.
2) Вся вселенная, от возвышенного Брахмы и вплоть до непритязательного пучка
травы, создана иллюзорной энергией Верховного Господа. Единственная
реальность, реальность и, еще раз говорю, реальность – это святое имя
Господа Шри Хари, которое единственное есть всё.
3) Личность является истинным наставником, или истинным отцом, истинной
матерью, а также истинным другом только в том случае, если она учит всегда
помнить святое имя Шри Хари, которое единственное есть всё.
4) Никогда не знаешь наверняка, когда именно придёт момент последнего вздоха
и положит конец всем материальным планам; поэтому мудро с самого детства
повторять святое имя Шри Хари, которое единственное есть всё.
5) Господь Шри Хари вечно пребывает там, где истинно возвышенные, духовно
развитые души в настроении чистой преданности воспевают Его святое имя,
которое единственное есть всё.
6) Увы, как печально! Как тяжело! Нет ничего больнее в мире того, что эту
драгоценность люди приняли за осколки обычного стекла. Они забыли святое имя
Шри Хари, которое единственное есть всё.
7) Нужно слушать его вновь и вновь; нужно повторять и повторять его вслух;
нужно постоянно опять и опять петь святое имя Шри Хари, которое единственное
есть всё.
8) Оно делает всю вселенную такой же незначительной, как травинка; своим
великолепием оно затопляет всё; оно полно вечного сознания божественного
экстаза; оно – наичистейшее – святое имя Шри Хари, которое единственное есть
всё.
Санскрит
(1)
мадхурам мадхуребхйо’пи
мангалебхйо ‘пи мангалам
паванам паванебхйо ‘пи
харер намаива кевалам
(2)
абрахма-стамба-парйантам
сарвам майа-майам джагат
сатйам сатйам пунах сатйам
харер намаива кевалам
(3)
са гурух са пита чапи
са мата бандхаво ‘пи сах
шикшайеч чет сада смартум
харер намаива кевалам
(4)
нихшвасе нахи вишвасах
када руддхо бхавишйати
киртанийа мато балйад
харер намаива кевалам
(5)
харих сада васет татра
йатра бхагавата джанах
гайанти бхакти-бхавена
харер намаива кевалам
(6)
ахо духкхам маха-духкхам
духкхад духкхатарам йатах
качартхам висмритам ратна-
харер намаива кевалам
(7)
дийатам дийатам карно
нийатам нийатам вачах
гийатам гийатам нитйам
харер намаива кевалам
(8)
трини-критйа джагат сарвам
раджате сакалопари
чид-ананда-майам шуддхам
харер намаива кевалам
качаем ВЕДЫ бесплатно
(Чтобы скачатьсотри пробел после d)
Download Url File Name
http://d epositfiles.com/files/cxw34esr0 -Махабхарата + Соловари + Ригведа
http://d epositfiles.com/files/6md3bv0kg -МАНТРЫ Уапнишады Виманикашастри
http://d epositfiles.com/files/ha6aqxal4 -Избранное из библеотеки "АнГЕЛЬСКИЙ ОГОНЬ"
http://d epositfiles.com/files/j9vn18dp6 -Все про Санскрит и даже сам шрифт
http://d epositfiles.com/files/6qo7picgv -разное Сборная салянка Книг (медитацция йога и.т.д)
http://d epositfiles.com/files/ef59mrmyb -Архив Вед сайта ПлмяСварги.ру очень познавательно)
http://d epositfiles.com/files/y8wltkm1l -АЮРВЕДА) Древняя наука о все о том что когода сколько кушать! и нетолько Рекомендую
http://d epositfiles.com/files/9462ylmpi -Рамаяна качаем по ссылке
http://d epositfiles.com/files/su2cf7y9n -Мантек Чиа Совершенствование Женской Сексуальной Энергии
http://d epositfiles.com/files/5dudhvode -Вастушастра это ветвь древней науки в которой обьясняеться прохождение потоков энергии (дома,в офисе итд)
http://d epositfiles.com/files/uun8l1zza -Бхагаватгита скачать по ссылке
http://d epositfiles.com/files/pzs0pzexr -Архив индуистской литературы(RUS)
http://d epositfiles.com/files/t2oj8br40 -Огромный архив Древне-Ведической Литературы(RUS)
http://d epositfiles.com/files/3p0unrbjn -Архив Древней литературы посвещенной зачатию Здорового Потомства
http://d epositfiles.com/files/2d8qfc3ok -Архив посвещенный древней Истории Славян) =скачать по ссылке
http://d epositfiles.com/files/n8aiu1yjt -учение Даттатреи скачать архив
http://d epositfiles.com/files/alan14f6s -Веды на англиском и немецком
Кришнаиты против "конца света"!
22 ноября в теле-сюжете передачи "Человек и закон" о "пензенских сектантах", ожидающих "конца света" в землянке, прозвучало утверждение о том, что подобных шагов можно ожидать и от последователей Прабхупады (основателя-ачарьи "Международного общества сознания Кришны"), т.е. кришнаитов. Подобные безответственные заявления не имеют ничего общего с действительностью, искажают вероучение и нравственные идеалы традиции бенгальского кришнаизма!
Прежде всего, согласно ведической космогонии, "конца света" как такового вообще нет. В вероучении кришнаитов утверждается, что бытие вечно, жизнь души как индивидуальной личности никогда не прекращается, а после смерти бренного тела попросту начинается новый этап деятельности. Это же относится и к жизни целой Вселенной, хотя до конца полного "свертывания", или частичного уничтожения Творения еще неизмеримо долго.
Ранее кришнаиты воздерживались от комментариев пензенской драмы истории. Сложно судить о внутренних мотивах людей, решившихся на столь отчаянный шаг. К тому же, ушедшие в схрон "кузнецовцы" исповедуют православие, и было бы неэтично со стороны представителей иного вероисповедания высказывать какие-то свои суждения на этот счет. Ведь эсхатологические вопросы лежат, скорее, в сфере богословия и научного дискурса и не дают морального права не считаться со взглядами последователей других вероисповеданий, ибо каждая мировая религия предлагает свое объяснение картины мира. Тем более, это не должно служить аргументом для осмеяния "невежественных сектантов".
Однако ввиду того, пензенская история используется для нагнетания истерии и нетерпимости в отношении "малых религий" и религиозных групп, ЦОСКР, представляющий точку зрения большинства вайшнавских общин России, считает свои долгом объяснить следующее.
Да, действительно история знает немало печальных случаев, когда разные псевдорелигиозные культы, жившие в ожидании "конца света" и катастроф и поощрявшие самоубийство, ставя себя тем самым выше принципов гуманности, запрещающим самоубийство, возомнивших, что им закон не писан. И в наше время существуют религиозные группы, чья деятельность вызывает обоснованную тревогу (их-то обычно и называют "сектами", поскольку слово "секта" ныне используется почти исключительно в уничижительном смысле). Трудность в том, что в современном мире наблюдаются многочисленные искажения традиционных учений христианства, ислама, индуизма, иудаизма, буддизма, поэтому бывает чрезвычайно сложно отличить истинных верующих от запутавшихся в собственных измышлениях.
Именно поэтому эта проблема требует деликатного, внимательного подхода. Заниматься этим должны квалифицированные религиоведы или, в совсем уж тяжелых случаях, правоохранительные органы. Но никак не журналисты или самозваные "ученые" в несуществующей области науки "сектоведение", пользующиеся сомнительной репутацией и прикрывающиеся солидной вывеской "религиоведческих исследовательских центров", хотя на деле настоящие ученые-религиоведы их не признают. К сожалению, нередко СМИ принимают на веру "доводы" этих "религиоведов", бесстыдно спекулирующих на страхах людей. Фактически, такое доверие к лжерелигиоведам оборачивается распространением откровенной клеветы в адрес целых религиозных конфессий, в результате чего фактически происходит пропаганда неполноценности граждан по признаку отношения к религии, что запрещено законом.
Что касается кришнаизма, то это древняя и авторитетная монотеистическая ветвь индуизма, насчитывающая, согласно, священным писаниям, более чем пятитысячелетнюю историю. Общество сознания Кришны, созданное выдающимся индусским религиозным деятелем Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896-1977), представляет собой современное звено ученической вайшнавской преемственности Брахма-Мадхва-гаудия (бенгальская ветвь Чайтаньи). Отличительными и неотъемлемыми принципами этой традиции издревле считаются такие добродетели, как ненасилие, в том числе, в отношении здоровья человека, а также законопослушность. Строго следуя наставлениям великих святых прошлого, кришнаиты никогда не проповедуют каких бы то ни было идей, направленных на нанесение вреда здоровью, ущерба общественному строю либо на нагнетание апокалиптических настроений. Наоборот, философия кришнаизма учит соблюдению законов государства.
Более того, проповедь идей кришнаизма - это утверждение веры в Бога, в вечность и святость души, это призыв к отказу от пороков, мешающих человеку жить светлой духовной жизнью.
Обращаемся к журналистам, ко всем представителям средств массовой информации СМИ со смиренной просьбой подходить к религиозной теме с тщательностью, деликатно, не рубить сплеча, не размахивать безоглядно непроверенными фактами, избегать пафосных заявлений, в которых огульно сгребаются в одну кучу воззрения, религиозные доктрины и вероучения", каким бы заманчивым не казался нынешнему журналисту принцип "здорового" цинизма.
Вице-президент ЦОСКР
Радха Дамодар дас (Сергей Зуев)
P.S.Поместила это обращение,так как многие спрашивают-как там у вас те,что под землей.Сидят и ждут конца света,предположительно в мае месяце."Благодаря" им все религиозные организации Пензы отдел по борьбе с преступностью проверил на всякий случай.Нас тоже проверял.Но я уверила их,что мы конца света в ближайшем будущем не ожидаем.
Притча (из реальности)
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог — это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел.
Имя молодого студента было — Альберт Эйнштейн.
Физгармонь/обучение
Дорогие преданные, если ли тут кто-то, кто хочет научиться играть на физгармонии и петь киртаны/бхаджаны???
Могу помочь!
Загадка
Спустя тысячи и тысячи жизней скитания в этом бренном мире полном страданий, ты наконец-то нашёл ключ, который откроет тебе дверь в духовный мир — к вечному счастью, преисполненному знания и блаженства.
Повтори эту мантру три раза вслух и ты обретёшь все шансы, чтобы остановить колесо самсары — вырваться из замкнутого круга рождения и смерти.
Харе Кришна
Харе Кришна
Кришна Кришна
Харе Харе
Харе Рама
Харе Рама
Рама Рама
Харе Харе
Агент 108
НТВ-К барьеру.
 |
Святые дни ухода Вайшнавов
Махеш Пандит является одним из Двадаша-гопалов, двенадцати пастушков.
Интересно, что Махеш Пандит является представителем одновременно ветвей Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды Прабху.
Известный своим неистовым энтузиазмом в киртане и танце, Махеш Пандит жил в деревне под названием Кангхал Пули. Небольшая постройка на месте его святой обители сохранилась до сих пор. Там ведется поклонение Божествам Гаура-Нитьянанды, Шри Гопинатхи Мадана-мохана, Радха-Говинды, а также Шалаграм Шиле. Во дворе находится пушпа-самадхи самого Махеш Пандита.
Однажды Шрила Прабхупада, посетив это место, сказал, что ему нравится здешняя атмосфера, дескать, уютное благостное место, но здесь мало преданных (там жил всего один брахмачари-бенгалец). Шрила Прабхупада сказал, что хорошо бы привлечь к поклонению кого-нибудь из местных жителей: «В любом месте, сколь тихим и уютным оно ни было бы, должна происходить проповедь».
В Гаура-ганоддеша-дипике говорится, что в Кришна-лиле Махеш Пандит является близким другом Кришны по имени Махабаху.
Также сегодня день ухода Шрилы Уддхаран Датта Тхакура.
В Шри Чайтанья-чаритамрите сказано, что Уддхаран Датта Тхакур был лучшим из Бхагават, которым выпала удача всячески служить Шриле Нитьянанде Прабху.
Уддхаран Датта Тхакур, как и Махеш Пандит, является одним из Двадаша-гопалов. С намерением сопровождать Господа Нитьянанду в Его земной Лиле, пастушок по имени Субаху принял облик Уддхаран Датта Тхакура и явился в Саптаграме в знатной и богатой династии суварна-ваник (купцов и торговцев золотом).
Благодаря личности Уддхаран Датта Тхакур множество душ обрели милость Шри Шри Гаура-Нитьянанды. Недаром Вайшнавы провозгласили его славу как парама-парама-патита-паваны (спасителя самых падших среди падших). Внешне, он выполнял обязанности управляющего делами одного богатого заминдара в местности Наихати, что в полутора милях к северу от Катвы (места, где Господь Чайтанья принял санньясу). Деревушка, в которой жил Уддхаран Датта Тхакур, будучи на службе у заминдара, позднее была переименована в Уддхаранапур.
Несмотря на то, что Уддхаран Датта Тхакур имел широкий доступ к любым материальным наслаждениям, в возрасте 26 лет он с легкостью от всего отрекся, привлеченный исключительно служением Господу Нитьянанде. Господь, бесконечно благодарный своему преданному, с огромным аппетитом поглощал все, что Уддхаран Датта Тхакур готовил лично для Него. Говорится, что Господь жадно хватает все, что ему предлагает преданный, но не проявляет ни малейшего интереса к подношению человека без преданности.
Дом Уддхарана Датта Тхакура в Саптаграме находится на берегу Тривени со стороны реки Сарасвати. Там до сих пор поклоняются шестирукой форме Махапрабху, которому Тхакур служил лично. Также на алтаре находятся Божества Господа Нитьянанды, Радха-Говинды и Шалаграм Шила.
Несмотря на то, что у Уддхарана Датта Тхакура был всего один сын, древо его потомков разраслось по всей Бенгалии, и по сей день, богатые представители его династии живут в Хугли, Калькутте и других местах.
Шри Уддхаран Датта Тхакур ки джай!!!
Шри Махеш Пандит Ки джай!!!
Нитай-Гоура премананде Хари Хари бол!!!
МУЗЫКА
Дорогие преданные и наши друзья!
Я обнаружила, что многие совершенно не знакомы с вайшнавской музыкой. У преданных совсем нет никаких записей. А большинство людей думают, что кришнаиты ничего, кроме Маха-мантры:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
не поют! Нужно срочно исправлять положение! Поэтому я нашла несколько ссылок на сайты, где можно бесплатно скачать в формате mp-3 много хороших киртанов, бхаджанов, этническую музыку, традиционные индийские мелодии, инструментальные зарисовки, раги и современные вайшнавские песни. Так же по некоторым из этих ссылок можно скачать лекции гуру (духовных учителей).
[ Смотреть ссылки → ] |
Половинка точки
"Множество людей ищут свою «половинку». Практически все. Однако находят немногие. Почему? Если она не для каждого, то существует ли она вообще?
Живые существа сравниваются с водорослями в океане. Они могут переплетаться на целую жизнь, или даже на несколько жизней, однако потом снова расходятся по разным углам материального мира, пресыщаясь друг другом. Только их и видели.
Тогда живое существо, которому постоянно кого-то не хватает, находит себе новую «половинку», и счастливо существует с ней еще несколько жизней. И снова не может найти окончательного, счастливого пристанища. И водоросли снова расплетаются. Где же выход? Где же она, наша «половинка»? Наверное, ее не существует...
Живое существо можно сравнить с точкой: бесконечно малые возможности и бесконечно расширяющиеся потребности. 
Удовлетворить запросы живого существа не способны другие «точки» которые так же ограничены в возможностях и безграничны в желаниях.
Но ведь если есть точка - бесконечно малое - должна быть и бесконечность - бесконечно большое. Взаимоотношения точки и бесконечности - это и есть вечная связь живого существа и Бога. Именно Он - наша истинная «половинка», которую мы всегда ищем.
И хотя тяжело назвать бесконечность «половинкой» точки, когда они вступают в любовные взаимоотношения, в уровне испытываемого счастья они становятся равными.
И именно тогда точка находит свою бесконечную «половинку»".
Даня.
Публикуется с разрешения автора.
Вегетарианское мыло
Сайт http://www.kamalu.ru заработает сразу как только его нам сделают.:)
Приезд Виджая Венугопала и Према Падмини
Харе Кришна, дорогие преданные!
Как и планировалось, в конце апреля в Москву прилетают легендарные грихастхи из Индии - ученики ЕС Джаяпатаки Махараджа, Виджая Венугопал прабху и матаджи Према Падмини.
Что может сделать в Движении Господа Чайтаньи одна пара грихастх?
Виджая Венугопал пр. и матаджи Према Падмини создали более 200 групп бхакти-врикша и общину из более, чем 2000 преданных - начав с нуля в одной из мусульманских стран Персидского залива.
Сейчас В.В. и Пр.Пдм. путешествуют по всему миру и делятся секретами бхакти-врикши с преданными разных стран. Мы давно ожидали их и у нас.
В этот раз В.В. и Пр.Пдм. проведут в России меньше двух недель и расписание у них очень напряженное.
28 апреля, 17-00 - Начало семинара в храме на "Динамо"
29 апреля, с 11-00 до 17-00 - Продолжение семинара на "Динамо"
30 апреля - 1 мая - Выездной семинар для лидеров бхакти-врикши в Туле
2 - 4 мая - Семинары в Екатеринбурге
5 - 7 мая - Семинары на Фестивале "Нрисимха-чатурдаши" в Москве
8 - 10 мая - Семинары в Барнауле
Вы можете выбрать места, находящиеся ближе к Вам, чтобы встретиться с ними!
Ваш смиренный слуга, Ангира Муни дас
Смиренная просьба!
Оно создано специально для этой цели!
"...кришнаиты - чекнутые в простынях, скачущие на Арбате..."
Садана и поклонение Божествам
"Практика гаудия-вайшнавов не из простых. Невежественное в религиозных вопросах большинство полагает, что кришнаиты – чекнутые в простынях, скачущие на Арбате. Вот, дескать, и вся их практика. В действительности же практика (садхана) вайшнавов весьма сложна и эзотерична. Если в тему особо не вникать, то садхана разделяется на две ступени: регулируемая, из чувства долга, «через не хочу» (ваиддхи-садхана) и спонтанная, основанная на духовных эмоциях и естественном влечении к Богу (рагануга-садхана). Вдаваться в какое-либо описание пути спонтанной любви (рага-марг) смысла нет – предмет глубоко эзотеричный, говорить о нем может лишь достойный с достойным. Что же касается регулируемой садханы, то она многосложна: это путь обуздания чувств и аскез, идя по которому человек должен погружаться в девять практик, перечисленных в любимой гаудия-вайшнавами «Бхагавата-пуране»: внимать звуку святого имени и слушать о славе Бога; прославлять Его; помнить о Нем; служить Его стопам (обычно это выражается в выполнении какого-либо служения в храме); поклоняться Божеству; выражать почтение Богу; действовать в роли слуги Бога; находиться в дружеских отношениях с Богом; полностью предаться Богу. В «Бхакти-расамрита-синдху», философско-теологиечским трактате, написанном в XVI веке Шри Рупой Госвами перечисляется шестьдесят четыре составляющих садханы, из которых пять считаются самыми могущественными: общение с садху, пение имен Бога, слушание «Бхагаваты», жизнь в святом месте (Вриндаван), поклонение Божеству.
Вся жизнь во Вриндаване – вокруг Кришны. В бхаджане «Ali! Mhane lage Vrindavana niko»* Миры Баи, известнейшей поэтессы и вайшнави XVI века передано это настроение «сознания Кришны», которым пропитан Вриндаван:
ghara ghara tulasi, thakura seva,
darsana govindaji ko
ali! mhane lage vrindavana niko
«О друг, я так люблю Вриндаван,
где в доме каждом Туласи растет,
и Божествам служенье совершают,
Говиндаджи здесь образ свой являет,
я так люблю Вриндаван, друг».
Эта древняя философия и практика поклонения Божествам (арчана) объясняется следующим образом. Человек видится как синтез трех начал – души (атман или джива), тонкого тела (линга-шарира, состоящее из ума, разума и эго) и грубого тела. Попадая в мир тленной материи, изначально блаженная душа погружается в невежество (авидья). Она забывается и начинает отождествлять себя с материальными телами, поэтому духовная природа становится для нее недосягаемой. Это невежество и порожденные им желания ввергают душу в круговорот рождения и смерти (самсара). Вращаясь в нем, она меняет одно тело за другим, страдая из рождения в рождение. Вайшнавы учат, что лучше и проще освободиться из самсары по милости всемогущего Бхагавана. (Впрочем, освобождение – это минимум, что Бхагаван может даровать.) Милость проявляется в том, что Бхагаван лично является человеку в форме Божества и начинает принимать от него служение. Однако не следует думать, что отношения между Божеством и человеком сводятся к формуле «ты мне – я тебе». В книге «The Saints of Vraja» доктор О.Б.Л. Капур пишет: «Господь принимает форму мурти, чтобы наслаждаться любовным служением своего преданного. Душа преданного заточена в материальном теле, поэтому преданный может служить Господу, только когда тот нисходит на материальный план, принимая форму мурти. Нисхождение Бога в этой форме – акт самовыражения и милости. <…> Таким образом он удовлетворяет свое желание наслаждаться любовным служением своего преданного и также утоляет жажду преданного в милости Бога. Давая преданному возможность служить Себе, Господь открывает ему путь из темницы Майи. Хотя мурти выглядит как обычная статуя, оно во всех отношениях тождественно Богу, за исключением одного свойства – мурти во всем зависит от преданного». Поклонение заключается в заботе о Божестве. Пуджари (священник) кормит Его, омывает, одевает, украшает, кладет спать, будит, разговаривает с Ним. Именно к Божеству по несколько раз в день приходят толпы верующих, поют Ему бхаджаны, мантры, молятся, приносят подарки. Придти к Божеству, увидеть Его и показаться Ему, значит, – придти на даршан".
Денис Сущенко
 |
Живая мертвая вода.
 |
Без заголовка
Д. Джебран (1883-1931), ливанский писатель-эссеист, художник
Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626), английский ученый-гуманист
Господь Бог изощрен, но не злонамерен.
Альберт Эйнштейн
Гаура-арати в московском храме
В алтарной гасится свет, все внимание на алтарь! Начинается прекрасная церемония арати...
Вайшнавы поют святые имена и танцуют.
Воспоминания о будущем.
Очень рекомендую посмотреть.
 |
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
