Сегодня в Москве катастрофически не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части. Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень исламофобии, который и без того достаточно высок.
Мы не просим особого отношения к мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша вера, как и все другие, только благо для общества и государства.
Мы полагаем, что всякий храм укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают поклоняться Богу в луже?
В связи с этим мы предлагаем Вам обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и гражданина.
Обращение к Президенту Российской Федерации
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Все россияне, почитающие Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.
Мусульмане Москвы на сегодняшний день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.
Решить этот вопрос, значит – устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.
В связи с эти, убедительно просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в других районах...
По официальным данным, в Москве проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо. Будущим кандидатам в президенты России стоит об этом подумать. А новому мэру Москвы уже начинать исправлять те проблемы, которые не смог решить Лужков Юрий Михайлович. 
Поддержим мусульман Москвы:
http://www.me4et.ru/ 
Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Наб. Челны.

Когда машина попадает в аварию и разбивается вдребезги, глупо обвинять саму машину, а если происходят природные катаклизмы (жара, засуха, пожары) бессмысленно обвинять саму природу. В первом случае виновата не машина, а тот, кто управляет машиной, а во втором случае виновата не сама природа, поскольку не она сама управляет собой, ею управляют свыше – Всевышний.
Всевышний никогда вероломно и несправедливо не наказывает. Если уж настигает суровая кара Всевышнего, в этом виновны сами люди. Ведь абсолютное большинство людей живут не по законам Всевышнего Аллаха, а против его законов. Кара Всевышнего настигает различные страны и народы, а по масштабам бед и несчастья Россия впереди планеты всей. Это и не удивительно, поскольку на протяжении тысячелетней истории, в Российской империи было столько мерзостей, несправедливостей и преступлений против личностей – уму не постижимо. 
Сможем ли мы сегодня с уверенностью сказать: «Наконец-то мы избавились от тяжелого наследия прошлого, покаялись и встали на путь истины»?
Или мы все еще продолжаем наступать на те же грабли, и разбиваем себе лбы. Увы, второе – продолжаем наступать на те же грабли. 
Уничтожения народов в течении веков на территории Поволжья, Кавказа, Урала, Сибири не останется без наказания! Результатом перманентного геноцида чеченского народа в течении веков являются сотни стертых с лица земли населенных пунктов, грабежи, террор, убийства сотен и сотен тысяч мирных людей. Возьмем, к примеру, две войны против Чеченской Республики Ичкерии. Было убито около 250 тысяч чеченцев, в том числе более 40 тысяч детей. Но разве же чеченцы виновны в том, что они хотят быть рабами Всевышнего и жить по справедливым законам Аллаха, а не жить рабами Российской империи. 
Другой пример. Кому и зачем нужно было отправлять в тюрьму по «террористическим» и «экстремистским» статьям лучших рабов Всевышнего, тем самым навлекать на себя гнев и кару Аллаха?
Горе тем, кто давал преступные приказы «мочить» невинных мусульман и тем, кто пытал, сфабриковал липовые уголовные дела на местах. Они не оставили себе никаких шансов для спасения от вечного адского огня.
«Мы сотворили много джиннов и людей, которые войдут в ад в Судный день,
потому что у них сердца, которыми они не понимают и не проникают в истину, глаза, которыми они не видят знамений Нашей мощи, и уши, которыми они не слышат айатов и наставлений для их разумения. Они подобны скоту. Ведь они не получают пользы от ума, данного им Аллахом. Они даже более заблудшие, потому что скот ищет то, что идет ему на пользу, и убегает от опасностей, а эти не понимают ничего и находятся в полном неведении о пользе и заблуждении.»
  (Священный Куръан сура Аль-Аграф 179 аят)

Гамиль Камалетдинов – ветеран труда, отец репрессированного. Татарстан, г. Набережные Челны. 

Данная статья была прочитана на очередном общегородском собрании ТОЦ и одобрено единогласно. http://tatar-centr.blogspot... 

Президенту Российской ФедерацииМедведеву Д.А.
 Копия: Депутатам 
  Государственной Думы
Российской Федерации,
  Сенаторам Совета Федерации.

Обращение.

19 июня 2010 года в Спасском районе в городе Булгар прошел «Форум в Булгар-2010», традиционно-организованное в рамках празднования "Собрание святого Булгара". Мероприятие было посвящено 1121-летию принятия Ислама Волжской Булгарией и прошло на высоком духовном уровне.
Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов, первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев и муфтии России открыли закладной камень, установленный на месте, где будет построен памятник в честь официального принятия Ислама Волжской Булгарией в 922 году. 
На историческую землю наших предков приехало около 30-40 тысяч человек, не только из Татарстана, а так же из Европы и стран бывшего СССР. Из Челнов в Булгары приехала делегация из 120 человек, среди которых были и активисты ТОЦ. Съехавшиеся со всего мира татары поднимали вопросы о переписи населения, увеличении строительства медресе в РФ, защиту национальных школ и гимназий, статусе татарского языка, Федеральном законе №309-ФЗ от 01.12.2007 и о дате - Дня принятия Ислама в России.  
Татары являются вторым по численности этносом и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации. Подавляющая часть верующих татар это мусульмане-сунниты умеренного ханафитского толка.
26 мая 2010 года Совет Федерации одобрил закон, учреждающий новую дату – Дня Крещения Руси. Отмечать праздник христиане России будут 28 июля. После одобрения данного закона активизировалась татаро-башкирская исламская общественность, что таким днем должно стать 21 мая 922 года, когда Волжская Булгария официально приняла Ислам, однако мусульмане Кавказа напоминают, что в Дербент (современный Дагестан) Ислам пришел уже в 642 году.
Мусульмане Татарстана и Башкортостана доказывают, что именно в Волжской Булгарии Ислам был принят в качестве государственной религии, и точная дата этого события документирована, тогда как в дербентском случае конкретного числа не называется. Мы верим, что кавказские мусульмане воспримут этот документ положительно и надеемся, что эта цель объединит нас мусульман Кавказа, Поволжья и Урала. 
Ислам как религия возникает в 611-ом году, когда 40-летний пророк Мухаммед (мир ему) начинает распространять слово Аллаха, которое закреплено в священной книге всех мусульман – Коране. В 8-9 веках Ислам широко распространяется на Кавказе и Средней Азии. Уже в 8 веке некоторая часть татаро-булгары приобщилась к Исламу, особенно начиная с 737-го года. Другие булгары приняли Ислам в 825-ом году, когда ханом Волжской Булгарии был Айдар.
Кроме укрепления в Булгарии государственности, Ислам достаточно быстро оказал содействие татаро-булгарам в развитии городов, торговли и ремесел. Волжская Булгария устанавливает дипломатические и другие отношения с исламскими странами, которые в то время являлись одними из наиболее развитых в мире. В 1989-ом году мусульмане Поволжья и Приуралья провели празднование 1100-летия по мусульманскому календарю приезда багдадского посольства ибн Фадлана в Волжскую Булгарию. Они посетили руины древнего города Булгар и совершили намаз в честь булгар – предков татар и первых мусульман в крае. 
По историческим данным Булгария официально принимает Ислам 21 мая 922 года, единственная дата, которая официально написана в историческом документе. В связи с чем, мы обращаемся к Вам с предложением учредить новую дату – Дня принятия Ислама в России.
Мы поддерживаем предложение Председателя Совета Федерации Сергея Миронова о дополнении календаря памятных дат России - Днем принятия Ислама. Обращаемся к Вам Дмитрий Анатольевич к депутатам Госдумы и к сенаторам Совета Федерации, с просьбой узаконить Дня принятия Ислама. 
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережно-челнинского отделения (НЧО) ТОЦ. 

Председатель собрания ТОЦ Рафис Кашапов
Секретарь собрания Сания Вахитова

Уважаемые Братья и Сестры в Исламе! Ради АЛЛАХА будте Внимательны к сообществам которые вы создаете не давайте возможность посторонним размещать нечестие в них!!! В последнее время Исламская Умма закрыло несколько Исламских сообществ в которых было несколько тысяч участников из за того что гнусные Ждахили разместили в них шокирующие фото и рисунки затрагивающие всех Мусульман и Исламскую Религию в целом!!! Прошу вас Братья мои и Сестры Будте внимательны модерируйте информацию не давайте Джахилям размещать информацию в ваше отсутствие!!! Они борются с нашими сообществами нашими же руками!!! И да поможет нам всем АЛЛАХ!!! И да накажет тех кто сеет нечестие на земле!!! Аминь! PS Обратие внимание они вступают в Исламсие сообщества и сеют там нечестие Tema S и подобные им!!!

24 апреля 2009 Кашапову Рафису Рафаиловичу, председателю ТОЦ города Набережные Челны, за статью ''Нет христианизации!'' ( http://www.mtss.ru/forum/vi... ) дали 1,5 года условно 
( http://www.din-islam.ru/new... ). На данное время подаются жалобы в Страсбургский суд. Ранее Верховный суд Татарстана вынес отрицательный вердикт. Ещё нужно пройти через Верховный суд и Конституционный суд РФ. Мы уверены в том, что в Российских судах нас не оправдают, но в европейском суде вынесут оправдательный приговор. Для судебных дел, адвокатам и общественным защитникам нужны деньги. А на данное время положение челнинского ТОЦ находится в крайне тяжелом положении. Если бы Вы помогли нашему общему делу, мы бы были очень благодарны, ведь в судебных процессах защищаются права татарского народа и мусульман.

Фагим Валиев – пресс-секретарь НЧО ТОЦ.
tatar_center@yahoo.com 


Координаты сына Рафиса Кашапова:
423832, Татарстан, Набережные Челны, Новый город, пр. Дружбы Народов, дом 52/41, кв.216 (38/13-2 блок-216).
Сотовый: 8-917-855-63-74
Домашний: (8552) 32-28-62
Кашапов Рустам Рафисович

СБЕРБАНК РОССИИ
НТ 4131677
Филиал № 8219/0086 Набережночелнинского отделения.
Счет № 42307810762033004300/39

Webmoney: 
WMR 342777495878

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Дорогие братья и сестры в Исламе!
Приглашаю Вас посетить и стать участником сообщества-"Ислам и Работа". http://my.mail.ru/community...
Это сообщество создано для всех мусульман которые ищут работу, которые предлагают её, занимаются каким-то определённым видом деятельности. Тут найдётся место для ваших вопорсов и интересов.
В этом сообществе можно найти профессионалов-мусульман в своём деле. Тут же можно найти своих коллег, подружиться с мастерами своего дела. Так же есть возможность делиться опытом и идеями со всеми мусульманами занимающимися тем же видом деятельности, бизнеса, производства, услуг что и Вы.
Все, кто интересуются дозволенностью своей работы и желают начать свой бизнес, могут писать нам в гостевой и задавать свои вопросы. Мы в свою очередь обязуемся, с помощью Аллаха, найти ответ на интересующий Вас вопрос связавшись с учёнами и шейхами.
Все, кто ищет работу напишите нам, не зависимо где вы находитесь и какую работу предлагаете, о Вас узнают все наши участники, друзья и гости.
Давайте делиться своими удачами и результатами, а так же и советоваться.
Чем больше искренних мусульман будут общаться, узнавать и помогать друг-другу ради Аллаха, тем больше будет сплочённости среди верующих и Всевышний дарует нам, ин ша Аллах, свою помощь, победу и благополучие во всём!!!
Вступайте в сообщество "Ислам и Работа", и приглашайте своих братьев и сестёр. http://my.mail.ru/community...
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

По поводу неправильного вопроса: "Как ваш иман?"

Вопрос: Как ваш иман?

Ответ: Иман – невидим и незаметен для человеческого познания, это не игрушка, это не вещь, чтобы пощупать и сказать какой у тебя иман, какого размера или в каком обьеме!

Иман на базаре не продается, чтобы купить килограмм или литр имана.
Об имане знает один лишь Аллах, поэтому такие вопросы задавать большой грех и невежество! Узнать у кого какой иман - это только прерогатива Всевышнего Аллаха!

Некоторые мусульмане могут всю жизнь читать намаз и держать уразу, но оставаться на всю жизнь без имана! Особенно те молодые люди, которые сразу же перешли на изучение хадисов, минуя изучение основы Ислама! Отсутствие имана не исключает из рядов мусульман! Это целая наука, несколькими словами не передашь всю суть имана.

Сейчас в Интернете в моду вошло задавать такой вопрос «как ваш иман» – это от невежд-сектантов пошло, которые сидят в своих бесплатных сообществах и изображают великих ученых!
Прошу всех вас передать мой ответ всем верующим братьям и сестрам!
Пусть Аллах всех нас наставить на Свой прямой путь к настоящей истине!



Мейрханов Мейрам – владелец сайта http://www.religia.kz/

Потому что это приказ Аллаха, ради его довольства ею и ради блаженной вечной жизни в раю.Женщина по природе любит быть красивой, почти все женщины красивы и они(многие из них но не все) любят подчеркивать эту красоту, одеваться так чтобы не одна правильная черта тела фигуры не осталась в тени не замеченной, а наоборот все было видно и привлекло взоры к себе.Но милые подруги ведь это временно не так-ли кто может похвастаться что может выглядеть красиво всегда (вечно, без конечно)?ни кто любая красивая женщина в мире даже самая лучшая из всех когда нибудь состарится и покроется морщинками, фигура станет такой которой не похвастаться , а прятать захочется. И что вот именно скажите некоторые из вас жизнь коротка по этому нужно максимально использовать молодость и красоту чтобы в старости лет не жалеть об этом,а что бывает хуже чем сожаления в старости лет? ЕСТЬ КОЕ ЧТО :СОЖАЛЕНИЯ ПОСЛЕ СМЕРТИ -это намного хуже, когда весы перевешивают не в твою пользу, это куда страшнее чем все страдания и ужасы здешней жизни.А что может быть стимулом для того чтобы женщина выглядела и вела себя по правилам нашей религии? Стимул это надежда на спасение от адского пламени и награда РАЙ обещанный людям тем кто верует в Бога, совершает молитву,признает что Мухаммад (мир ему)был посланником и рабом Аллаха, совершает хадж, верит в существовании рая и ада и верит, что когда нибудь наступит последний судный день. И еще на ряду с этим избегает совершать дела запрещенные Кораном и Сунной, старается совершать добрые правильные поступки которых предписал нам Создатель.
Женщина должна скрыть красоту своего тела под одеждой (не старость и не дряблость старого тела, это относится к тем которые планируют надеть хиджаб позже когда постареют, а пока красивы им жалко прятать).Так чтобы не прилегало, не подчеркивало, а так-же спрятать свои волосы под платком , руки скрыть так, чтобы осталось места только для 1го браслета.А ноги по всей длине тоже не брючками в обтяжку ,а юбкой длинной и широкой или до колена но с брюками широкими из под юбки чтоб скрывали ноги до туфель, туфли можно не скрывать и лицо тоже можно не скрывать, а вот брови щипать с целью усовершенствования их формы созданной аллахом тоже харам (запрет). Зато все это в этой временной жизни и если ты будешь настоящей мусульманкой и не смотря на насмешки и не удобства выполнишь предписания посланные в Коране и хадисах то молодость, красота, здоровье, счастье, любовь без капельки печали и недостатков обещано тебе в Раю нашим Господом Богом Единственным кто создал землю, небеса, тебя и меня; все это есть в раю и без конечно не так как здесь; максимум у идеально счастливого человека счастье длиться теоретически ну 80 может 90 лет, а в раю счастье вечно и без черных даже серых полос.И еще Райским жителям обещанно кое что, что в миллион раз превосходит все выше перечисленные блага., вы догадались да это конечно же увидеть лик Божественный. Желаю всем вам милые сестры крепкого иймана в вашем сердце. Аллаху акбар. Для тех кто не знаком с исламом я извиняюсь, что не привела точные цитаты из аятов Карана или из Хадисов чтобы подтвердить достоверность выше указанных запрещенных или разрешенных действий, но я думаю что если кто заинтересовался тот с легкостью может найти это подтверждение в других статьях подобной тематики.

ПО ПОВОДУ НЕГРАМОТНЫХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ «ДЖАХИЛЬ»!  
     Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи,уа баракатуху,уа ридвануху,уа магьфиратуху,уа джаннатуху!
 
       Общаясь
с мусульманами в реальной жизни, а также виртуально, часто слышу, как
они себя или других называют «джахиль», не осознавая что-за слово они
произносят! Я даже в лециях разных мусульман (Ринат и т.п.),
изображающих великих ученых Ислама также часто встречал этот термин.
Они красиво говорят, но временами из-за сверхболтливости сами того не
замечая, говорят совсем неправильные высказывания! У кого язык сильно
подвешен, они за свой язык потом ответят перед Аллахом! И ни один
мусульманин на сегодняшний день даже не задумывался, что используя этот
термин, как они оскорбляют других мусульман и берут очень большой грех
на свою душу!!!
            Слово «Джахилиййа» означает эпоху доисламского невежества (язычества).
            С
момента появления Ислама на земле прошло более 1400 лет и все мы стали
мусульманами, независимо читаем ли намаз и держим ли пост, если
признаем Единство Всевышнего Аллаха и Его пророка (мир ему и
благословение Аллаха). Согласно хадису пророка (мир ему и благословение
Аллаха), все дети рождаются мусульманами!
Теперь
сами подумайте, как может мусульманин стать «джахилем», т.е. членом
доисламского язычества, если он уже является мусульманином в данное
время?!!
Если
вы называете другого мусульманина «джахилем», значит вы подразумеваете,
что он уже «кяфир», что он уже не мусульманин!!! А кто называет
мусульманина «джахилем», тот сам становится «джахилем», т.е.
«кяфиром»!!!
            Будьте
осторожны в своих высказываниях – незнание закона не освобождает от
ответственности! Вы можете свести на нет добро, которое совершили всю
жизнь несколькими своими неграмотными высказываниями!!! Ислам требует
честности и беспристрастия, когда это касается осуждении других людей.

             Аллах говорит: «Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника» (Сура Аль Анам, 152). Он также предупреждает нас: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом» (Сура Аль Худжурат, 12).
             То,
что творится в наших душах в груди, знает лишь один Аллах! Аллах –
Cудья, Kоторый Cправедлив и Милосерден к Cвоим рабам. Он не будет
спрошен о том, что Он делает. Это мы будем спрошены за наши деяния!
 
              Мои
слова пусть запомнят навсегда «саляфиты-невежды», сеющие смуту в
Интернете, изображая ученых, отправляя всем скопированные чужие труды
без разрешения авторов!!! В основном они пользуются этим термином
«джахиль», высокомерно осуждая других малограмотных мусульман!
              Саляфиты-сектанты,
создавшие пятый мазхаб и считающих только себя настоящими мусульманами,
вам адресую слова Всевышнего Аллаха: «Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: “Воистину, я - один из мусульман»? (41:33).
 
                И в заключение хвала Аллаху - Господу миров!
 
 
          Владелец сайта  http://www.religia.kz/  (посетите мой сайт и рекомендуйте другим)   -     Мейрханов Мейрам
 
P.S.
Еще раз обьясняю, кому трудно понимать смысл слова "джахиль" и тем
фанатикам, которые привыкли слушать только своих малограмотных учителей
с открытыми ртами!Слово "джахиль" означает невежество в период язычества до появления Ислама!А
то значение, которое в данное время придают этому термину наши
малограмотные люди, придумали такие же малограмотые люди! Выкиньте этот
термин навсегда подальше от себя! Используя этот термин против других
мусульман и в отношений себя, вы выравниваете себя и других мусульман
"неверными - кафирами"!!!

http://www.religia.kz – предлагайте пожалуйста этот сайт своим знакомым и получайте за распространение знания ислама вознаграждения от Всевышнего Аллаха! Открывается Мозиллой или Оперой! Эксплолер не откроет!

http://www.religia.kz
– предлагайте пожалуйста этот сайт своим знакомым и получайте за распространение
знания ислама вознаграждения от Всевышнего Аллаха! Не страдайте черной
завистью – это большой грех! Открывается Мозиллой или Оперой! Эксплолер не
откроет!

Дата добавления:19 сентября 2009 года

Автор: Аид ибн Абдулла Аль-Карим

Перевод с арабского: islamdex.ru

При копировании информации с нашего сайта, ссылка на наш сайт обязательна! (http://www.islamdex.ru)

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Аллах Всевышний говорит: "А кто уверует в Аллаха, Он наставит его сердце" ("Взаимное препирательство", 11)

Наставление сердца есть основа и источник успеха, основа каждого дела и глава всех действий.

Достоверно известно, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, в теле есть кусочек, если он будет праведным, то станет праведным все тело. А если он будет не праведным, то испортится все тело, поистине, это есть сердце!" (Аль-Бухари, Муслим)

Праведность твоего сердца есть твое счастье в мире ближнем и дальнем. А его испорченность есть истинная гибель, размер которой не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Как сказано Творцом: "Поистине, это есть напоминание для обладающих сердцем, или кому было даровано зрение и он свидетельствует". ("Каф", 37)

У каждой сотворенной вещи есть сердце... Но, однако, сердца бывают двух видов. Сердце живое, заполненное светом, озаренное верой и преисполненное уверенностью (якын) и богобоязненностью. И сердце мертвое, грязное, больное. В нем живут все виды разружения и гибели.

Аллах всевышний говорит про противоречащие истине сердца: "В сердцах их болезнь и увеличил Аллах их болезнь" ("Корова", 10). И сказал Всевышний: "Сказали они: "Сердца наши запечатаны. Однако проклял их Аллах по причине их неверия и как мало же верующих!" ("Корова", 88). И сказал Всевышний: "А разве они не поразмыслят над Кораном, или на их сердцах замки?" ("Мухаммад", 24). И Сказал о них: "Они сказали: "Сердца наши под завесой от того, к чему вы призываете нас. А на наших ушах преграда" ("Разъяснены", 5). Значит сердца могут болеть, могут быть запечатаны, на них может быть завеса и замки.

Поистине сердца врагов Аллаха находятся вместе с ними, в их груди, однако у них сердца, которые не разумеют. Поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей мольбе: "О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии!" (Тирмизи. Албани счел хадис достоверным).

Сердце верующего поистится в Рамадан и в другие месяцы. Пост сердца происходит через его удаление от любых источников скверны, ведущие его к погибели. От ложных вероубеждений, от плохих наущений, от скверных намерений, от любых проступков и шагов, которые могут увлечь сердце в сторону от Всевышнего Аллаха. Необходимо заполнять наши сердца любовью к Аллаху. Сердце верующего знает своего Господа по Его именам и качествам, так, как охарактеризовал Всевышний Аллах Свою сущность Сам. И это сердце озаряется светом познания божественных Имен и Качеств.

В сердце верующего есть свет и сияние. В нем не остается темнота. Оно озарено светом вечной миссии (пророческой) и небесным обучением. Благодаря чему к свету его сердца прибавляется Божественный свет и соединяются два великих света "Свет на свете. Ведет Аллах к Своему свету кого пожелает. И приводит Аллах притчи для людей а Аллах обо всякой вещи Знающь". ("Свет", 35)

Сердце верующего светит подобно лампе, сияет как Солнце и блестает как заря. Его свет увеличивается через познание - верой; через размышление - убежденностью (якын); через нравоучение - наставлением.

Сердце верующего постится от высокомерия, потому что оно разъедает сердце. В сердце верующего нет места высокомерию, потому что оно запретно в Исламе. Если же высокомерие обоснуется в сердце, то обладатель этого сердца становится больным и безрассудным. Аллах Всевшний как сказано это в достоверном хадисе-кудси Говорит: "Высокомерие Мое покрывало а Величие моя накидка. Кто сорвет одно из этих одеяний того Я подвергну наказанию". (Албани счел хадис достовеным)

Сердце верующего постится от самовосхищения. И самовосхищение представляет человеку совершенство его души. Что он лучше других. Что он обладает лучшими качествами, нежели другие. А это есть явная гибель. Приводится, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине у души есть три погибели ... и самовосхищение человека своей душой." ("Джамиг сахих")

Лечением этого самовосхищения является аналез недостатков души, множества ее упущений, тысяч проступков и прегрешений в которых она погрязла. Которые она признавала и забыла. А знание об этом у ее Господа в Книге. А не забывает Гоподь наш и не заблуждает.

Сердце верующего постится от зависти, потому что зависть портит праведное дело, гасит свет сердца и приводит к гневу Всевышнего Аллаха.

Всевышний сказал: "А разве завидуют люди тому что даровал Аллах от Своей милости?" ("Женщины", 54).

И сказал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: "Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненавести, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговлю друг другу".(Муслим).

Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды известил о мужчине из своих сподвижников что он из обитателей Рая. Когда у этого мужчины спросили: "Благодаря чему ты вошел в рай?" Он ответил: "Я не засыпаю без того чтобы не освободить мое сердце от зависти и злобы по отношению к мусульманам". (Ахмад по условиям Бухари и Муслима)

Так есть ли сердца потящиеся постом познавших?

У поста познавших связь с Милостивым, Господом миров...

Их сердца постятся постоянно а в предрассветные часы они молят о прощении...

О Господь наш! Наставь наши сердца к Твоему прямому пути и укрепи их на вере о Господь миров!

http://www.religia.kz
– предлагайте пожалуйста этот сайт своим знакомым и получайте за распространение
знания ислама вознаграждения от Всевышнего Аллаха!

http://www.religia.kz
– предлагайте пожалуйста этот сайт своим знакомым и получайте за распространение
знания ислама вознаграждения от Всевышнего Аллаха!

Ассаляму алейкум! Хочу познакомить вас с вашей сестрой-мусульманкой - Миляушой Шагиевой – это парализованный художник из Казани. Она рисует свои картины, держа кисть ртом. В рамках благотворительной кампании мы создали сайт для нее и продвигаем его в сети: http://www.milyausha.ru. 
Хочу обратиться к братьям и сестрам, имеющих свои сайты, блоги, страницы за помощью. Предлагаю разместить ссылку на ее сайт на своих сайтах, страницах, на страницах ваших групп в социальных сетях, помочь мне в раскрутке ее сайта. Это будет ваша милостыня ради Господина Миров. Если не можете разместить ссылку на ее сайт безвозмездно, можем обменяться ссылками. Если же вы не можете где-либо разместить ссылку на ее сайт, то предлагаю просто зайти на него, ознакомиться с ее творениями, прокомментировать, написать ей добрые слова в гостевую книгу, уверен, ее это обрадует.
Надеюсь на вашу помощь. Спасибо.
При необходимости могу выслать код ссылки. 
Ассаляму алейкум.

 

Ислам - религия не созданная людьми, а ниспосланная Богом через избранных Им Самим пророков и окончательно оформившаяся в Аравии в VIIвеке. Последнее Откровения Бога - Достохвальный Коран и Сунна (Предание) Пророка Мухаммада (да благословит его Бог и приветствует) - являются основой Ислама. С того времени и до сих пор Ислам оказывает значительное влияние на общественную и политическую жизнь человечества, проявляя себя в различных сферах человеческой жизни, определяя в той или иной степени моральные и духовные ценности, влияя на культуру, образование, международные отношения, науку и искусство.

Ислам - не просто система убеждений, идеология или религия в обычном смысле слова. Скорее, это целостный образ жизни, совершенная система, управляющая всеми аспектами бытия человека, как индивидуального, так и коллективного. На самом деле ислам -религия, которая освобождает человека от гнета материального и животного и делает его действительно человечным.

Делая человека мусульманином, то есть тем, кто находится в состоянии Ислама или подчинения Единому Истинному Богу, Ислам глубоко воздействует на его мышление и поведение. Ни в жизни человека, ни в жизни общества в целом нет таких сторон, которых он не затрагивает и не стремится преобразовать в соответствии с основной концепцией, заключающейся в господстве и верховенстве Бога и ответственности человека перед Ним.

Однажды правитель Византии решил послать в Багдад своего гонца, приказав ему задать мусульманам три вопроса. Добравшись до города, посланец попросил передать халифу, что он принес вести от далекого владыки.

Узнав об этом, мусульманский правитель приказал пропустить его.

 

Войдя во дворец, гонец сообщил, что у него есть три сложных вопроса к мусульманам.

По сути, таким образом он бросал вызов всему исламскому обществу.

Тогда встревоженный халиф приказал созвать к нему во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну, и изрек: «Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, византийский владыка осыплет вас несметным количеством богатства. Вот они: «Что было до Аллаха»? «Куда смотрит Аллах»? «Чем занят Аллах в настоящий момент»?

 

Услышав подобные вопросы, толпа мудрецов оставалась безмолвной (известно, что даже сама постановка вопроса таким образом неприемлема для исламского вероучения)... Но вдруг среди толпы послышался тонкий голосок: «О дорогой папа, можно я отвечу на них. Я думаю, после моих слов чужеземец замолчит?»

Это был голос мальчика, который пришел на собрание со своим отцом. Он также спросил у халифа разрешения держать слово, и когда правитель дозволил ему говорить, византиец обратился к молодому мусульманину, повторяя свой первый вопрос:

 

«Что было до Аллаха»?

Мальчик на это ответил вопросом:

«Умеешь ли ты считать»?

«Да», – сказал мужчина.

«Тогда посчитай обратно с десяти!»

Римлянин начал считать:

«Десять, девять восемь...», до тех пор, пока не дошел до «один» и остановился.

«Ну, так, а что дальше после единицы?» – спросил мальчик.

«После единицы нет ничего, это самая последняя цифра», – удивился византиец.

 

«Если нет ничего после арифметической единицы, как ты мог подумать, что что-то могло быть перед Единым, который является Абсолютной Истиной, Вездесущим, Бесконечным – Первым, Последним, Проявляющимся, Скрытым?», - воскликнул ребенок.

 

Чужеземец не ожидал получить такой прямой ответ, который он был не в силах опровергнуть. Тогда он задал свой второй вопрос: «Скажи мне, в каком направлении смотрит Аллах»?

 

«Принеси свечу, зажги ее, – ответил мальчик, - и скажи, в каком направлении смотрит ее свет».

«Но свет пламени свечи смотрит во все стороны: на север, юг, запад, восток... Он не смотрит в каком-либо одном направлении», – изумился мужчина.

 

Услыхав это, малец воскликнул: «Если физический свет распространяется во все четыре стороны, и ты не можешь ответить, в каком конкретно направлении он смотрит, чего же ты ожидаешь от Аллаха – Света Небес и Земли? Свет над Светом, Аллах смотрит во всех направлениях во все времена».

 

Византиец не мог поверить своим глазам: перед ним маленький мальчик, отвечающий на его вопросы так, что ему нечего сказать в его опровержение... Отчаявшись, он было приготовился задать ему последний вопрос, но юнец опередил его.

 

«Подожди! – предложил он. - Ты тот, кто задает вопросы, а я тот, кто на них отвечает. Было бы справедливо, если бы ты стал там, где я стою, а я бы стал на то место, где сейчас стоишь ты, чтобы ответы были слышны так же хорошо, как и вопросы». Это показалось чужестранцу убедительным, и он спустился с трибуны, на которой стоял, а мальчик взошел на нее.

 

Тогда мужчина повторил свой последний вопрос: «Скажи мне, что Аллах делает сейчас»? Мальчик гордо ответил: «Сейчас, когда Аллах обнаружил на этой высокой трибуне лжеца и насмешника над Исламом, он заставил его спуститься, унизив его перед всеми. Что же касается того, кто верит в Единство Аллаха, он приподнял его и вложил истину в его уста. Всемогущий Аллах говорит: «А Он каждый день занят делом» (Священный Коран, сура «Ар-Рахман», 29).

 

И византийцу ничего не оставалось делать, как поверженному и униженному возвратиться в родной город. Мальчик же вырос и стал одним из самых выдающихся ученых Ислама.

 

Всемогущий Аллах благословил его особой мудростью и глубоким пониманием религии.

Ребенка звали Абу Ханифа (да будет Аллах доволен им). Он также стал известен, как Имам Азам, великий наставник и исламский ученый.

Женщина в Исламе
У людей, мало знакомых с Исламом и, в частности,
его взглядом на роль, обязанности, образ мусульманки, возникает ряд
стандартных заблуждений по поводу современных женщин, соблюдающих
требования Шариата к женской одежде. Стороннему наблюдателю, человеку
неискушенному зачастую сложно понять, что движет этими молодыми,
симпатичными девушками, когда они, согласно фразеологии обывателя,
«напяливают эти невообразимые простыни и балахоны в сорокоградусную
жару».

Человеку нерелигиозному, а также номинальному верующему,
привыкшему жить отговорками «не согрешишь – не покаешься» и «главное –
верить в душе», ношение хиджаба на улицах российских городов
представляется непостижимой и несуразной жертвой. Для постмодернисткого
общества с его фикциями и перманентной игрой, для обывателя, сверяющего
каждый шаг с общепринятыми унылыми шаблонами (чтобы непременно «быть
как все») женщина в мусульманской одежде – необъяснимая аномалия.

Это
угроза современному мещанскому миру, где стандартизирован быт, одежда,
стереотипы потребления, а глянцевые журналы расписывают от и до, как
инкорпорированный в буржуазное общество филистер должен выглядеть,
какие он должен носить сапоги, часы, очки, в каких ресторанах обедать,
на каких автомобилях ездить, какими ручками писать, как проводить
выходные и отпуск, как вести себя с противоположным полом.

Такая
назойливая, подспудно давящая пропаганда в режиме нон-стоп лишает
человека как подлинного духовного ядра, так и чисто внешней
индивидуальности, превращая его в механизм по одержимому потреблению
навязываемых товаров. Самая большая ложь этой кампании – в том, что при
этом обывателя постоянно убеждают, будто следование модным шаблонам
лишь подчеркнет неповторимость его личности.

Поэтому первый
миф, который возникает в прожженном постмодернисткими стереотипами
сознании – что молодая девушка, надевшая хиджаб (особенно если он ей к
лицу) просто-напросто эпатирует окружающих, стараясь таким образом
привлечь внимание к собственной персоне. Таким образом, мусульманка
ставится в один ряд с изъеденными пирсингом барышнями с крашеными
зелеными волосами, экзальтированными, с причудливыми гребнями панками,
порой ложащимися в метро на пол прямо в проходе, или эстетствующими
богемными дамочками, которые не прочь оголить грудь перед сонмом
телекамер.

Обывателю, рассуждающему в подобном ключе, невдомек,
какие испытания поджидают молодую девушку, решившуюся надеть
мусульманский платок, буквально на каждом шагу, изо дня в день. Главная
проблема для нее – прежде всего отношение семьи к новой манере дочери
одеваться. Косые взгляды, едкое ерничанье, театральные вздохи: «Боже,
ну опять вырядилась!», «на старушку (монашку, шахидку) похожа», «перед
соседями стыдно, как приличным людям в глаза-то смотреть?!» и
излюбленное «тебе не идет» – при том, что хиджаб облагораживает
практически каждую девушку, важно лишь правильно его подобрать.

Но
родители есть родители: они используют стандартные психологические
приемы, чтобы надавить на женское самолюбие дочери, свойственное любой
девушке стремление нравиться. Здесь, кстати, исключительно важна
поддержка со стороны братьев и сестер в Исламе, а также вкус самой
девушки, ее умение создать себе такой соответствующий Шариату стиль, в
котором она чувствовала бы себя органично.

В лучшем случае дело
ограничивается насмешками, переходящими в издевки, а также вялым
выражением недовольства по поводу «этих немыслимых платков». В более
тяжелых вариантах матери и отцы устраивают дочерям истерики, бросают им
пафосные заявления вроде «Что ты с нами сделала! Как ты нам в душу
наплевала!».

Нередко же девушке в категоричной форме просто
запрещают носить хиджаб, строго и жестоко наказывая ее в случае
непослушания, выбрасывая и сжигая платки. Известен случай, когда одна
мать буквально инспектировала сумочки дочери, чтобы она случайно не
пронесла в ней головной шарф, который можно надеть за углом. Другая
одержимая хиджабофобией родительница... изымала у 21-летней дочки
зарплату и на ее же деньги покупала ей открытые кофточки, короткие
юбки, тратя все честно заработанные девушкой средства с тем, чтобы у
нее не осталось денег на то, чтобы купить себе соответствующую Шариатом
одежду.

По всей видимости, родители, ведущие себя подобным
образом, не понимают всей унизительности и пошлости такого брутального
давления на уже взрослых детей. Ведь в подавляющем большинстве случаев
девушки, сталкивающиеся со столь экзальтированным и глупым по существу
противодействием со стороны матерей, уже давно вышли из школьного и
даже студенческого возраста. Поэтому попытки представить ношение
хиджаба как подросткового свойства эпатаж – это исключительнейшее
заблуждение.

Как бы нелепо это ни выглядело, но многие
взрослые барышни вынуждены, одевшись, на цыпочках пробираться мимо
полуоткрытой кухонной двери, выскальзывать на лестничную клетку,
судорожно сжав рукой припрятанный в сумочке заветный платок, бежать по
лестнице, озираясь, нет ли случайных прохожих, наспех надевать хиджаб,
смотрясь в мутное окно подъезда или стекло припаркованной за углом
машины, по-диверсантски пробираться окольными тропами и обходными
маршрутами, дабы не попасться на глаза родителям, выглядывающим из
окна, или же каким-нибудь знакомым.

Правда, трагикомизм ситуации
в том, что подобные эпизоды уместны в среднем школьном возрасте, а не
тогда, когда человек уже вправе делать самостоятельный духовный выбор и
рассчитывать на уважение и понимание со стороны окружающих его близких
людей...

К слову, ношение хиджаба тайно от родителей –
вынужденная практика не только для российских мусульманок. К ней порой
приходится прибегать и арабским сестрам. Так, одна бейрутская
пятнадцатилетняя школьница выносила в сумке даже не платок, а целую
абейю. Родители в категорической форме запрещали ей носить даже хиджаб,
но, завернув за угол, девушка непреклонно облачалась в свое черное
одеяние – к счастью, ей удавалось более или менее скрывать от близких
форму одежды, поскольку женщины в абайях издалека похожи.

Но
время от времени юная мусульманка сталкивалась на улице со знакомыми
родителей лицом к лицу – и тогда дома ее ждали бесконечные побои и
брань. Несмотря на жестокие наказания со стороны родителей, абайю она
все равно продолжала носить – во что бы то ни стало.

Так неужели
девушки терпеливо переносят все эти насмешки, порицания, да и просто
повседневный дискомфорт в общении с собственной семьей исключительно
ради того, чтобы получить наслаждение от эпатажа окружающих в метро и
на улицах? Вопрос остается риторическим.

Впрочем, те, кто есть
плоть от плоти постмодернистского общества, где идеологическая
самоидентификация – это лишь эфемерная маска, где люди только исполняют
примеряемые на себя роли, воспринимая их как легкую, немного
авантюрную, но безопасную игру, не способны поверить в искреннюю
преданность какой-либо религиозной, политической системе взглядов,
когда человек готов реально пострадать за свои убеждения.

Еще
один расхожий и столь же не соответствующий действительности стереотип
– что мусульманок принуждают носить хиджаб, и что на самом деле они
чувствуют себя в нем крайне неуютно. Этот пропагандистский миф активно
использовали власти Франции, пытаясь обосновать запрет на хиджаб в
школах как «защиту прав девочек, которых родители заставляют покрывать
голову».

Как уже говорилось, большинство семей в
немусульманских странах (за исключением тех, где родители соблюдают
Шариат) относятся к платку негативно – во всяком случае, такое
утверждение справедливо для российских реалий. В то же время сами
мусульманки, как правило, любят хиджаб и не могут представить себе, как
можно выйти на улицу без исламского покрывала.

Ошибочно также
представление о том, что для того, чтобы полюбить соответствующую
Шариату одежду, необходимо родиться мусульманкой. СМИ пестрят
спекуляциями на тему того, что «свободная женщина, рожденная в
цивилизованной стране», никогда не смирится с такой «тяжкой и
безрадостной долей». Это отнюдь не так.

Новообратившиеся
мусульманки зачастую блюдут хиджаб еще строже, чем девушки, воспитанные
в исламских семьях. Женщина, надевшая хиджаб, обнаруживает много даже
чисто практических плюсов – от возможности быстрой, без затрат особых
усилий перемены образа до создания желаемой дистанции между ней и
излишне невыдержанными поклонниками, чье развязное и некорректное
поведение ей, мягко говоря, не совсем по душе.

Летом мусульманка
часто ловит на себе сочувственные взгляды прохожих, которые не могут
себе представить, как можно ходить покрытой в столь знойную погоду и
при этом чувствовать себя комфортно. А напыщенные исламофобные эксперты
стращают зрителя тем, что несчастные мусульманки, вынужденные надевать
закрытые платья в летнюю жару, якобы наносят непоправимый вред
собственному здоровью.

Подобная пропаганда рассчитана на
безграмотных людей. Женский организм очень адаптивен, и мусульманка,
имеющая даже относительно недолгий опыт ношения хиджаба, очень быстро
настолько привыкает к нему, что при правильном подборе тканей,
адекватном погодным условиям, женщина порой забывает о том, что у нее
на голове платок.

Во всяком случае, чувствуется нарочитая
тенденциозность в разглагольствованиях об опасности хиджаба для
здоровья – в то время как никто не поднимает воя по поводу ношения
тоненьких колготок и коротких юбок, хождения с голым пупком и
непокрытой головой в двадцатиградусный мороз, хотя в данном случае вред
для организма очевиден. Тем не менее, это практически общепризнанный
дресс-код, не только не вызывающий особых нареканий, но и негласно
пропагандируемый в модных журналах, на телевидении, в клипах.

Однако
подобная одежда наносит непоправимый урон в первую очередь
репродуктивному здоровью женщины. Кстати, вред голых пупков в холодную
зимнюю пору понятен, но мало кто знает, насколько опасно традиционное
оголение тела под жаркими солнечными лучами. А, между тем, оно чревато
возникновением эндокринных патологий, доброкачественных кист и опухолей
молочных желез и женских половых органов.

Недаром
хирурги-гинекологи с горькой усмешкой пошучивают: «Этим летом наши
будущие пациентки нежатся на солнышке в бикини, а через год к нам на
операционный стол попадут».

Поэтому исламский хиджаб, как ни
парадоксально, является оптимальной одеждой даже для знойного лета. К
тому же в свободных дышащих туниках изо льна на самом деле куда как
менее жарко, нежели в обтягивающих синтетических кофточках.

Наконец,
еще один назойливо транслируемый миф – что мусульмане заставляют своих
женщин носить скрывающие соблазнительные очертания тела одежды из
соображений пуританского ханжества. Однако последнее подлинному Исламу
как раз никогда не было свойственно.

Секс при условии
дозволенности мужчины и женщины друг для друга рассматривается в Исламе
как одна из форм поклонения Всевышнему. Предназначение хиджаба – не
нивелировать сексуальность, а охранять здоровую чувственность, делать
сокровенным, загадочным то, что должно волновать, приводить в трепет, а
не превращаться в созерцаемую везде и изо дня в день банальность.

Современное
общество настолько пресыщено до тошноты изобилием доступного женского
обнаженного тела, что последнее лишилось собственной эротической
притягательности, страсть и чувственность – профанированы, низведены до
безвкусного рекламного плаката с изображенной на нем алчного вида
самкой с намалеванными вишневыми губами. Прекрасные изгибы женского
тела перестали быть тайной, а потому в обществе пустили гнилостные
миазмы всевозможные извращения – от элементарных сексуальных патологий
до гомосексуализма, садомазохизма, зоофилии и прочих экспонатов
кунсткамеры уродств.

Именно поэтому – по неоднократным
наблюдениям мусульманок – даже многих мужчин, далеких от Ислама,
привлекают женщины в хиджабах. Им нравится такая форма одежды. Чисто
мужское чувство побуждает находить в ней особый эстетизм, утонченный
вид женственности.

Мир искусственных, глянцевых красоток с
неестественными нарисованными лицами, деланной, вульгарной
сексуальностью, за которой нет красоты, любви и страсти, а есть только
животная похоть – этот мир не может не стать обрыдшим, отталкивающим
собственной прорывающейся сквозь блеск гламурных таблоидов и искрящихся
помад фальши.

И мужчины уступают мусульманкам место в метро,
галантно улыбаются им, заботливо приоткрывают дверь, даже говорят
робкие, тактичные комплименты, осознавая, что перед ними – женщина с
чувством собственного достоинства. Хиджаб обладает манящей,
непередаваемой в словах притягательностью, к сожалению, пока для многих
необъяснимой и непостижимой.[/b]

УКРЕПЛЕНИЯ, ВОЗДВИГАЕМЫЕ МУСУЛЬМАНИНОМ ПРОТИВ ШАЙТАНА

ПЕРВОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: искренность.
Искренность - это путь спасения от шайтана по его же признанию.
Всевышний
Аллах говорит языком шайтана в Коране: "Он сказал: "Мой Господь, за то,
что Ты сбил меня, я разукрашу им то, что на этой земле, и я собью их
всех, кроме Твоих искренних рабов" (Аль - Хиджр: 39 - 40).
Шайтан признался в своем бессилии сбить искренних рабов Аллаха.
Кто же он - искренний раб Аллаха?
Он
тот, который работает и не любит, чтобы люди его хвалили за это. Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, Великий
Аллах принимает из дел только те, которые были совершены ради Него".
(Об этом рассказал Ан - Нисани).
ВТОРОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: поклонение Единому Аллаху.
Когда
шайтан похвалялся Аллаху, что он собьет с истинного пути Адама и его
потомство, Аллах ответил ему, объяснив, что существует группа людей,
над которой он не может взять власть и сказал: "Поистине, рабы Мои - у
тебя нет власти над ними…" (Аль - Хиджр: 42).
ТРЕТЬЕ УКРЕПЛЕНИЕ: придерживаться джамаата.
Нахождение
в джамаате отпугивает шайтана и вызывает благосклонность Аллаха. Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, волк
съедает отдалившую от стада овцу". (Об этом рассказал Абу Давуд).
Умар
ибн Хаттаб рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Тот, кто хочет середину Рая, пусть находится в
джамаате; поистине, шайтан с одним человеком, а от двоих он
отдаляется". (Об этом рассказал Ахмад и Ат - Тирмизи).
Джамаат требует от мусульманина два условия:
1.
Находиться в джамаате по убеждению, а также его убеждение должно быть
подобным убеждению первого поколения, то есть, сподвижников Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) и последующих поколений, которые
шли по их пути. Ибн Масуд сказал: "Джамаат - это то, что совпало с
истиной, если даже ты один".
2. Быть в рядах джамаата, то есть душой
и телом быть с людьми истины, где бы они ни были. Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Группа из моей Уммы
будет придерживаться истины, и не вредит им то, что другие их оставили
без поддержки. Пока не придет повеление Аллаха, в то время, когда они
будут в таком положении". (Текст согласован).
ЧЕТВЕРТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: групповой намаз.
Пренебрежение групповым намазом насылает на человека шайтан.
Абу
Дардат рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Если трое находящихся либо в селе, либо в
пустыне не совершают групповой намаз, шайтан берет власть над ними; так
что придерживайся группового намаза; ведь волк съедает отдалившуюся от
стада овцу". (Об этом рассказал Абу Давид).
ПЯТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: придерживаться Корана и Сунны.
Самый
лучший метод защиты от шайтана - это придерживаться Корана и Сунны,
изучив их и практикуя. Коран и Сунна пришла прямым путем, а шайтан
борется, чтобы сбить нас с этого пути. Всевышний Аллах сказал: "И это
моя дорога, прямая; следуйте же по ней, не следуйте другими путями,
чтобы они не сбили вас с Его пути. Это Он завещал вам, - может быть, вы
станете богобоязненными!" (Скот: 153).
ШЕСТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: прибегать к помощи Аллаха.
Знай,
что ты сможешь победить шайтана только при помощи Аллаха. И если ты
хочешь избавиться от козней шайтана, то прибегай к помощи Аллаха, Он
тебя защитит от него.
СЕДЬМОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: совершение хороших дел.
Абу
Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Если человек читает аят с поклонением, то когда
он совершает земные поклоны, шайтана отдаляется от него, плача и
говоря: "Горе мне, человеку было повелено совершить земной поклон, он
совершил его, и этим заслужит Рай. И мне было повелено совершить земной
поклон, а я отказался, и этим заслужил Ад". (Об этом рассказал Муслим).
ВОСЬМОЕ
УКРЕПЛЕНИЕ: прибегать к Аллаху, произнося: "А,узу билляhи мина -
шшайтони - рроджим" "Я прибегаю к Аллаху во избежание проклятого
сатаны".
Места и обстоятельства, где следует произносить эти слова:
1.
Когда почувствуешь наваждение шайтана и его наущение. Великий Аллах
сказал: "Если тебя коснется наваждение от шайтана, то прибегай к
Аллаху" (Преграды: 200).
2. Во время чтения Корана. Великий Аллах
сказал: "Когда ты читаешь Коран, то прибегай к Аллаху от проклятого
шайтана" (Пчелы: 98).
3. Во время входа в туалет. Сподвижник Пророка
(да благословит его Аллах и приветствует), Анас рассказал, что
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда
заходил в туалет, говорил: "Аллоhумма инни а,узубика миналь хубси уаль
хобаиси" "О мой Аллах, я прибегаю к тебе от шайтана мужского и женского
пола". (Текст согласован).
4. Во время совершения намаза Джубайр
рассказал мне, что он видел, как Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует), когда он совершил намаз, говорил: "Аллоhу акбару
кабирон уальхамдулиллаhи касирон уа субханаллоhи букротан уа асилян
(три раза). А,узу билляhи мина - шшайтони - рроджими мин нафхиhи уа
нафсиhи уа hамзиhи" "Аллах превелик, хвала Аллаху много раз и свят Он
утром и вечером (три раза). Я прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана,
от его высокомерия, от его песен и от его касания". 5. Во время
приступа гнева. Однажды двое поругались в присутствии Посланника Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует). У одного даже нос был готов
разорваться от сильного гнева. Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Я знаю слово, если он его скажет, гнев
его пройдет". Они сказали: "А что это за слово, о Посланник Аллаха?" Он
сказал: "А,узу билляhи мина - шшайтони - рроджим" "Я прибегаю к Аллаху
во избежание проклятого шайтана".
6. Во время лаянья собак и крика
ослов. Абу Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Когда вы услышите крик ослов, то
прибегайте к Аллаху от шайтана: они увидели шайтана. А когда вы
услышали крик петухов, то просите у Аллаха милости: они увидели
ангелов". (Текст согласован).
Джабир сказал, что Посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда вы услышите
лаянье собак и крики ослов ночью, то прибегайте к Аллаху: они видят то,
чего вы не видите".
ДЕВЯТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: защита семьи, детей и имущества.
Абдулла
ибн Амр передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Если кто - нибудь из вас женится или найдет
прислугу, пусть он скажет: "Аллаhумма инни асалука хайроhа уа хойрама
жабальтаhа алайhи" "О, мой Аллах, я прошу у тебя, ее добро и добро,
которое ты создал в ней", и если купил осла или мула то возмись за
уздечку и скажи то же самое".
Ибн Аббас передал, что Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если один из
вас во время сношения с женой скажет: "Бисмилляhи, аллоhумма джаннибна
шшайтона уа джанниби шшайтона ма розактана" "Во имя Аллаха, о мой
Аллах, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от ребенка, которого ты
нам даруешь". Если у них родится ребенок, то этому ребенку шайтан
никогда не повредит". (Текст согласован).
Когда человеку понравится
что - либо, что он приобретает из имущества, пусть он скажет: "Ма -
шааллоhу ла кууата илла билляh" "Это то, что захотел Аллах. Нет силы,
кроме как у Великого Аллаха". Также желательно оберегать своих детей.
Абдулла ибн Аббас рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) оберегал Хасана и Хусейна следующей молитвой:
"У,изукума бикалиматилляhи ттааммати мин кулли шайтонин уа hамматин уа
мин кулли ,айнин лаамматин" "Я прошу защиты для вас совершенными
словами Аллаха от всех шайтанов, вредных насекомых и от дурного глаза".
ДЕСЯТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: сура аль - Бакара (сура "Корова").
Сподвижник
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Хурайра
рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Не превращайте свои дома в кладбища; а в дом, в котором читают сура
аль - Бакара, шайтан не заходит". (Об этом рассказали Ахмад и Муслим).
ОДИННАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: десять аятов из суры аль - Бакара.
Ибн
Масуд сказал: "Кто прочтет десять аятов из суры аль - Бакара ночью, в
этот дом шайтан не войдет: четыре аята вначале, аят аль - Курсий, два
аята после него и три последних аята". А также рассказали, что если
прочитать их над сумасшедшим, то разум его прояснится.
ДВЕНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: два последних аята из суры аль - Бакара.
Ибн
Масуд рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Кто прочтет два последних аята из суры аль - Бакара, их ему
вполне хватит". (Текст согласован).
Говорят, что этих двух аятов хватает от ночного вставания, или от шайтана, или от других зол: Аллах лучше знает.
ТРИНАДЦАТОЕ УКРКПЛЕНИЕ: последние суры из Корана.
Чтение
последних сур из Корана. Айша рассказала, что Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), когда ложился в постель,
складывал свои руки перед собой и читал последние три суры из Корана,
потом дул на руки и обтирал ими свои передние части тела, начиная с
головы и лица и повторял, это три. (Об этом рассказал Аль - Бухари).
ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: азкары (упоминание имени Аллаха).
Абу
Хурайра передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Кто скажет: "Ля - иляhа - илля - ллоhу уахдаhу
ля - шариика лаhу, уа ляhуль - хамду уа hуа ,аля кулли шайин кодиир"
"Нет божества, кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища. Ему
принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен", сто раз в
день - это приравнивается ему выкупу десяти рабов, ему за это запишется
сто хороших дел, и у него стираются сто плохих дел, и в этот день он
бывает в безопасности от шайтана, и лучше него совершит лишь тот
человек, который сделает больше него". (Текст согласован).
А также нужно произносить и другие азкары.
ПЯТНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: оберегание зрения, глаза.
Искушение исходит от чрезмерного взгляда, как приведено в "Маснаде" от Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
ШЕСТНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: оберегание языка.
Знай,
мой брат, пусть Аллах проявит к тебе милость. Язык является самым
большим орудием для шайтана, и поэтому оберегание языка является одним
из самых больших укреплений против шайтана. Под обереганием языка мы
подразумеваем несколько дел:
1. Оберегание Языка от того, что тебя
не касается. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Лучший Ислам у того человека, кто оставил то, что его не
касается". (Об этом рассказал Ат - Тирмизи).
2. Оберегание языка ото
лжи. Абу Хурайра рассказал, что он слышал, как Пророк (да благословит
его Аллах и приветствует) сказал: "Если раб говорит слово, не выяснив,
ложь это или истина - это слово приводит его в огонь". (Текст
согласован).
3. Оберегание языка от споров. Абу Умамат рассказал,
что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Я
гарантирую дом на краю Рая тому, кто оставит спор, если даже он прав. Я
гарантирую дом в Раю в середине Рая тому, кто оставит ложь, даже в
шутку. И я гарантирую дом на вершине Рая тому, у кого хороший нрав".
(Об этом рассказал Абу Давуд)
4. Оберегание языка от враждебного
спора. Аиша рассказала, что Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Самый ненавистный у Аллаха тот, кто спорит,
проявляя вражду". (Об этом рассказал Аль - Бухари).
5. Оберегание
языка от болтовни. В речи Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Самые любимые из вас мне, и самые близкие из вас
ко мне в меджлисе в Судный День, - это самые лучшие из вас нравами.
Самые ненавистные из вас мне и самые далекие из вас от меня в День Суда
- это болтуны, люди, старающиеся показать свое красноречие через силу и
гордецы". (Об этом рассказал Ахмад).
6. Оберегание языка от
сквернословия. Ибн Масуд рассказал, что Пророк (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Верующий не бывает ругающим,
проклинающим, сквернословящим, низким и подлым". (Об этом рассказал Ат
- Тирмизи).
7. Оберегание языка от брани. Ибн Масуд сказал, что
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ругать
мусульманина - нечестие, а сражаться с ним - неверие". (Текст
согласован).
8. Оберегание языка от проклинания. Ибн Умар рассказал,
что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Верующий не бывает проклинающим". (Об этом рассказал Ат - Тирмизи).
9.
Оберегание языка от ругани покойного. Айша рассказала, что Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не ругайте покойников,
поистине, они дошли к тому, что было предпослано им". (Об этом
рассказал Аль - Бухари).
10. Оберегание языка от приписания верующим
неверия. Ибн Умар рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Кто скажет своему брату: "Эй, кяфир!",
то это слово возвращается к одному из них. Если он заслужил это слово,
то оно остается с ним, а если нет, то оно возвращается к сказавшему".
(Об этом рассказал Аль - Бухари).
11. Оберегание языка от чрезмерных
шуток. Знай, брат, что шутить разрешается при двух условиях: - Чтобы
шутка была без лжи. Абу - Хурайра рассказал, что когда сподвижники
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказали: "О,
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ты с нами
иногда шутишь". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Если даже я шучу с вами, то я говорю правду".
- Не
проявлять чрезмерности в шутках, так как чрезмерный смех убивает
сердце. 12. Оберегание языка от насмешек и издевательства. Всевышний
Аллах сказал: "О, вы, которые уверовали! Пусть не смеются мужчины над
мужчинами: возможно, они лучше их. И пусть не смеются женщины над
женщинами: возможно, они лучше их…" (Комнаты: 11).
13. Оберегание
языка от разглашения секрета. Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Если какой - то человек доверит другому свой
секрет, а затем они расстанутся, то - это уже аманат (надежность,
верность)". (Об этом рассказал Абу - Давуд).
14. Оберегание языка
ото лжи. Ибн Масуд рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Придерживайтесь правды: поистине, правда
ведет к добру, а добро ведет к Раю. Человек продолжает говорить правду,
пока его не занес суд в список правдивых людей у Аллаха. Берегись лжи;
поистине ложь ведет к нечестию, а нечестие ведет в ад, и человек
продолжает лгать и стремиться ко лжи, пока его не занесут в список
лжецов у Аллаха". (Текст согласован).
15. Оберегание языка от поклепа (говорить про брата за его спиной).
Всевышний
Аллах сказал: "И не говорите за спинами друг у друга. Разве хочет один
из вас есть мясо своего мертвого брата, и вы не захотели бы этого"
(Комнаты: 12).
Абу Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Каждый мусульманин для
другого мусульманина - запрет: и кровь его, и его имущество, и его
честь". (Об этом рассказал Муслим).
То, что разрешается говорить за
спиной брата. Говорить за спиной брата разрешается в шести случаях: -
Подача жалобы. Угнетенному разрешается подать жалобу эмиру, судье или
другим официальным лицам.
- Поиск поддержки против противоречий шариата.
- Вопросы муфтию.
- Предостережение мусульман от зла нечестивца.
-
Если кто - либо совершает грехи, или вносит новшество, то разрешается
говорить про эти его недостатки, а другие его недостатки разглашать
нельзя.
- Разрешается называть человека его известным прозвищем, к
примеру: слепой, хромой, глухой и т.п., если он известен среди людей
этим прозвищем, и сам он ничего против этого не имеет.
16. Оберегание языка от сплетен.
Хузайфа рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Сплетник в Рай не войдет". (Текст согласован).
17. Оберегание языка от двуличия.
Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Вы найдете самым плохим и скверным человеком двуличника,
который приходит к одним с одним лицом, а к другим - с другим лицом"
(Текст согласован).
18. Оберегание языка от распространения разговоров об интимных супружеских отношениях.
Абу
Саид сказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Самое плохое положение из людей у Аллаха у того человека,
который имеет сношение с женой, а потом распространяет ее секрет". (Об
этом рассказал Муслим).
19. Оберегание языка от клятвы другим, помимо Аллаха.
Ибн
Умар рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Кто клянется, то пусть клянется Аллахом или
молчит". (Достоверный хадис).
Также Ибн Умар рассказал, что
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто
клянется, помимо Аллаха, другим, тот проявил неверие или совершил
ширк". (Об этом рассказал Ат - Тирмизи). 20. Оберегание языка от ругани
времени.
Абу Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах
и приветствует) сказал: "Всевышний Аллах говорит: "Люди ругают время,
тогда как я являюсь временем, в моих руках ночь и день". (Текст
согласован). 21. Оберегание языка от ругания эпидемии.
Джабир
рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к
матери Саиба и сказал ей: "Что с тобою, о мать Саиба дрожишь". Она
сказала: "Лихорадка. Пусть Аллах не благословит ее". Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не ругай, ты лихорадку,
она поистине очищает грехи людей, как огонь очищает железо от
примесей". (Об этом рассказал Муслим).
22. Оберегание языка от лжесвидетельства.
Всевышний Аллах сказал: "…сторонись слова лживого" (Аль - Хадж: 30).
Абу
Бакр рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Поведать ли вам о самых больших грехах?" (повторил три раза).
Мы сказали: "Да, поведай, о посланник Аллаха". Он сказал: "Придавание
сотоварищей Аллаху, непослушание родителям". Он лежал на боку, и тут он
сел и сказал: "Слушайте: и лживое слово, и лживое свидетельство". И он
продолжал повторять эти слова, пока мы не сказали: "О, если бы он
остановился". (Текст согласован).
23. Оберегание языка от упоминания о содеянном добре.
Всевышний Аллах сказал: "О, вы, которые уверовали, не делайте тщетными ваши милостыни, упоминая про них" (Корова: 264).
24. Оберегание языка от ругания самого себя.
Сахл
ибн Хунайф рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Пусть никто из вас не делает молитву против
самого себя". (Текст согласован). 25. Оберегание языка от лживой клятвы.
Ибн
Масуд рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Кто поклялся, чтобы забрать имущество
мусульманина, не имея права на это, тот встретит Аллаха в гневе".
(Текст согласован).
26. Оберегание языка от обращения к нечестивцу, к вводившему бидъа (новшество), и к лицемеру с обращением сайд (господин).
Бурайдад
рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Не говорите лицемеру "сайд". Поистине, если он не сайд, то вызвали
гнев Великого Аллаха". (Об этом рассказал Абу Давуд).
27. Оберегание языка от произнесения союза "и" после имени Аллаха.
Хузайфа
рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Не говорите: "Этого захотел Аллах и кто - то", а говорите: "Это то,
что захотел Аллах и потом кто - то". (Об этом рассказал Абу Давуд).
28. Оберегание языка от порицания пищи:
"Посланник Аллаха никогда никакую пищу не порицал, если желал ее, то кушал, а если нет, то оставлял". (Текст согласован).
29. Оберегание языка от тайной беседы.
Всевышний Аллах сказал: "Тайная беседа - от шайтана" (Препирательство: 10).
Ибн
Масуд рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Если вас трое, то пусть двое не беседуют в тайне от третьего,
пока вы не смешаетесь с людьми, чтобы не огорчать его". (Об этом
рассказал Аль - Бухари).
30. Оберегание языка от прибегания к помощи другого, помимо Аллаха.
Всевышний Аллах сказал: "Только тебе мы поклоняемся, и только от тебя мы просим помощи" (Открывающая книгу: 5).
Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал про оберегание языка.
Это всеобъемлющее слово: "Кто верит в Аллаха и в последний день, пусть
он говорит хорошее слово, или пусть молчит". (Текст согласован).
СЕМНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: оберегание живота.
1. Оберегание живота от пожирания на деньги от ростовщичества или за счет имущества, полученного путем ростовщичества.
Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Сторонись семи губительных грехов". Ему сказали: "О посланник
Аллаха, назови их нам". Он сказал: "Придавание Сотоварища Аллаху,
колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать не иначе
как по закону, питаться за счет ростовщичества и имущества сироты,
бегство с поля битвы, оклеветание чистых, невинных, верующих женщин".
(Текст согласован).
2. Оберегание живота от пожирания путем полученной взятки.
Абдулла ибн Умар сказал: "Посланник Аллах проклял дающего и берущего взятки". (Об этом рассказал Абу Давуд).
3. Оберегание живота от пожирания на деньги, полученные от продажи собак, и на деньги, заработанные проституткой.
Хузайфа
сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
проклял женщину, ставящую татуировку, и женщину, требующую для себя
это, а также берущего проценты и дающего их; также он запретил пожирать
на деньги, полученные от продажи собак, и от имущества проститутки, и
проклял художников, рисующих людей и животных". (Об этом рассказал Аль
- Бухари).
4. Оберегание живота от пожирания имущества сироты.
Всевышний
Аллах сказал: "Поистине, те, которые пожирают имущество сироты по
несправедливости, пожирают в своем чреве огонь, и будут они гореть в
пламени" (Женщины: 10).
5. Оберегание живота от сомнительности.
Хасан
ибн Али рассказал: "Я запомнил от Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) следующее: "Оставь то, что вызывает у тебя
сомнение, и переходи к тому, что не вызывает у тебя сомнения". (Об этом
рассказал Ат - Тирмиза).
6. Оберегание живота от чрезмерной сытости.
Аль
- Микдад ибн Маади Кариба сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не наполнил человек
мешок хуже, чем свое нутро. Человеку хватает маленьких кусков, которыми
он выпрямит свой позвоночник, но если он не останавливается на этом, то
пусть знает, что одна треть нутра - для пищи, одна треть - для пития, и
одна треть - для воздуха". (Об этом рассказал Ахмад).
ВОСЕМНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: оберегание половых органов.
Оберегание половых органов от прелюбодеяния.
Абу
Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Не совершит мусульманин прелюбодеяния, будучи
верующими, и вор не ворует, будучи верующим, и пьющий вино не пьет,
будучи верующим". (Текст согласован).
ДЕВЯТНАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: оберегание рук.
1.
Оберегание рук от направления оружия в сторону своего брата. Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Тот, кто направит оружие против своего брата, того ангелы
будут проклинать, пока он не остановится, если даже это его брат по
отцу или по матери". (Об этом рассказал Муслим).
2. Оберегание рук от убиения мусульманина.
Ибн
Масуд рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Ругать мусульманина - нечестие, а воевать против
него - неверие". (Текст согласован).
3. Оберегание рук от убиения самого себя.
Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Тот, кто прыгнул с горы и убил себя, тот будет в огне Ада,
падая и вечно пребывая там; тот, кто примет яд и убьет себя, тот будет
в огне Ада, принимая яд, вечно пребывая там; тот, кто убьет себя
железом, тот будет в огне Ада с железом в руке, ударяя им себя в живот
и вечно пребывая там". (Текст согласован).
4. Оберегание руки мужчины от золотого перстня.
Ибн
Аббас рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) увидел золотой перстень на руке одного мужчины, подошел к
нему, снял его, выбросил и сказал: "Почему вы стремитесь к куску огня и
надеваете его?" И когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) ушел, мужчине сказали: "Возьми свой перстень и используй
его в других целях", на что он ответил: "Нет! Клянусь Аллахом, я его не
подниму, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выбросил
его". (Об этом рассказал Муслим).
5. Оберегание руки от игры в
нарды. Бурайрат рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Кто играет в нарды, тот как будто испачкал свои
руки кровью свиньи". (Об этом рассказал Муслим).
ДВАДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: защита дома.
1.
Упоминание Аллаха во время входа. Абу Малик аль - Ашари рассказал, что
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Когда человек входит в свой дом, пусть он скажет: "Аллаhумма инни
асалука хойраль - маулижи уа хойроль - махрожи, бисмилляhи, уалажна уа
бисмилляhи хоражна уа аля роббина тауаккальна" "О мой Аллах, я прошу у
Тебя хороший вход и хороший выход, именем Аллаха мы вошли, и именем
Аллаха мы вышли, и на нашего Господа мы уповали". Потом он приветствует
свою семью. (Об этом рассказал Абу Давуд).
2. Приветствие саламом своих домочадцев.
Всевышний
Аллах сказал: "Когда вы входите в дома, то от Аллаха приветствуйте
саламом друг друга, приветствием, благословенным, благим" Свет: 61
3. Упоминание Аллаха во время еды и питья.
Джабир
рассказал, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует)сказал: "Когда человек входит в свой дом и
упоминает имя Аллаха, во время входа и во время еды, шайтан говорит:
"Нет для вас здесь ни жилища, ни еды". А когда он входит и не поминает
имени Аллаха во время входа, шайтан говорит: "Здесь для вас жилище". И
когда он не поминает имени Аллаха во время еды, шайтан говорит: "Здесь
для вас жилище и еда".
4. Чтение Корана дома.
Ибн Масуд сказал: "Читайте в своих домах суру Корана "Корова", поистине, шайтан не входит в дом, где читают эту суру".
5.
Очищение дома от колокольчика. Абу Хурайра рассказал, что Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Колокольчики являются
свирелями Иблиса". (Об этом рассказал Муслим).
Абу Хурайра
рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Ангелы не сопровождают людей, с которыми собака
и колокольчики". (Об этом рассказал Муслим). 6. Очищенные дома от
крестов.
Айша рассказала, что Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) не оставлял в доме ничего, где были бы кресты, не
уничтожив его. (Об этом рассказал Аль - Бухари).
8. Очищение дома от картин и памятников.
Абу
- Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Ангелы не входят в дом, где картины и
памятники". (Об этом рассказал Муслим).
Исключение составляют неодушевленные предметы, такие, как деревья, реки, моря и другие неживые предметы.
9. Очищение дома от собак.
Абу
Талхат рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Ангелы не заходят в дом, где собака и картины".
(Текст согласован).
Исключение составляют охотничьи и сторожевые
собаки, при условии, что они не будут черными, т.к. Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Черная собака - это
шайтан", и повелевал убивать ее. (Об этом рассказал Муслим)
10. Совершение дополнительных намазов дома.
Ибн
Умар рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Совершайте некоторые ваши намазы в домах и не превращайте их в
могилы" (текст согласован).
11. Хорошее слово и сияющая улыбка.
Всевышний
Аллах сказал: "И скажи моим рабам, чтобы они говорили самые лучшие
слова. Поистине, шайтан делает вражду между ними" Перенес ночью: 53.
ДВАДЦАТЬ
ПЕРВОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: молитва при выходе из дома. Анас рассказал, что
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто
скажет при выходе из дома "Бисмилляhи таваккальту аляллоhи ля хауля
уаля куата илля билляh" "Именем Аллаха я уповаю на Аллаха, нет силы и
мощи кроме как у великого Аллаха", ему говорят: "Ты под защитой на
правильном пути", и от него удаляют шайтана. И этот шайтан говорит
другому шайтану: "Как ты смотришь на человека, который находится под
защитой Аллаха и на правильном пути?" (Об этом рассказали Абу Давуд и
Термизи).
ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: молитва при входе в мечеть.
Абдулла
ибн Амр ибн Ас рассказал про Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует), что, когда он заходил в мечеть, то говорил: "Ауузу
билляhиль - Азими уа би уажhиhиль - карими уа султониhиль - кодими
минаш шайтонир рожими" "Я прибегаю к Великому Аллаху, и его
благородному лику, к его вечной власти от проклятого шайтана". И Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда мусульманин
говорит эти слова, шайтан говорит: "Он защищен от меня на целый день".
(Об этом рассказал Абу - Дауд).
ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ УКРЕПЛЕНИЕ: молитва от зла:
Абу
Хурайра рассказал, что один человек пришел к Пророку (да благословит
его Аллах и приветствует) и сказал: "О, Посланник Аллаха (да
благословит тебя Аллах и приветствует) вчера ночью меня укусил
скорпион". Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Если бы ты сказал, когда наступила ночь: "Ауузу
бикалиматилляhит тааммати мин шарри ма халака" "Я прибегаю к Аллаху,
совершенными словами Аллаха от зла того, что Он создал, он тебе вред не
причинил бы". (Об этом рассказал Муслим).
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: молитва от вреда.
Абдулла
ибн Аффан рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Любой раб, который говорит утром и вечером
каждого дня: "Бисмилляhиль лязи ла йадурру магасмиhи шайун филь арди уа
ля фис самаи уа hуас самиуль алим" "С именем Аллаха, с именем Которого
ничто не вредит на земле и на небе, Он Слышащий, Знающий", три раза, то
ему ничего не повредит на земле и на небе".
ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: молитва перед сном.
Абу
аль - Азха Аль - Анмария рассказал, что Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), когда ночью ложился, говорил:
"Бисмилляhи уадогту жанби Аллоhумма игфирли занби уа ахси шайтони уа
фукка риhани уажальни фин надаль агля" "Во имя Аллаха, я положил свой
бок, о мой Аллах, прости мне мои грехи, прогони моего шайтана, отпусти
моих пленных, и сделай меня среди приближенных к тебе", (Об этом
рассказал Абу Давуд).
ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: упоминать имя Аллаха.
Абу
Тамима рассказал, что один из сподвижников, который сидел на одном осле
с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: "Я сидел
на одном осле с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует),
осел споткнулся, и я сказал: "Будь ты несчастен, о шайтан". Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не говори:
"Будь несчастен", если ты скажешь это, шайтан почувствует себя сильным
и скажет: "Я его поборол своей силой", а если ты скажешь: "Бисмилляhи"
"С именем Аллаха", он почувствует себя слабее мухи". (Об этом рассказал
Ахмад).
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: отстранение зевоты.
Абу
Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Поистине, Аллах любит чихание и не любит зевоту;
кто чихнет и восхвалит Аллаха, то всякий мусульманин, который слышал
его, обязан просить для него милость Аллаха, а что касается зевоты, то
это от шайтана, пусть он отстраняет ее, как может, ведь когда он
зевает, открывая рот, шайтан смеется над ним". (Об этом рассказал Аль -
Бухари).
Абу Сайд аль - Худри рассказал, что Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда кто - то из вас
зевает - пусть он прикрывает рот своей рукой, потому что шайтан
заходит". (Об этом рассказал Муслим).
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: покорность предопределению без слабости и упущения.
Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Сильный верующий лучше и милее для Аллаха, чем слабый
верующий, но в каждом есть добро. Стремись к тому, что приносит тебе
пользу, прибегай к помощи Аллаха и не проявляй слабость, а если тебя
постигнет что - либо, не говори: "Если бы сделал так - то, было бы так
- то". Однако говори: "Аллах предопределил, и то, что захотел -
сделал". Поистине, "если бы открывает двери шайтану". (Об этом
рассказал Муслим).
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: азан (призыв на молитву).
Абу
Хурайра рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Когда призывают к намазу, шайтан убегает, громко
выпустив кишечные газы, пока слышит азан. Когда заканчивается азан, он
приходит обратно, но когда совершают намаз,он вновь убегает, а когда
заканчивают, он вновь приходит". (Об этом рассказал Аль - Бухари).
ТРИДЦАТОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: вставание ночью.
Ибн
Масуд сказал, что в присутствии Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) упомянули имя человека и сказали: "Он спал, пока не
рассвело, и не встал на полуночный намаз". Пророк (да благословит его
Аллах и приветствует) сказал: "Шайтан мочился в его ухо". (текст
согласован).
ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: противоречие шайтану во всех делах.
1. Кушать и пить правой рукой.
Ибн
Умар рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Не кушайте и не пейте левой рукой, потому, что
шайтан кушает и пьет левой рукой". (Об этом рассказал Муслим).
2. Брать и давать правой рукой.
Абу
Хурайра рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал: "Кушайте, пейте, давайте и берите правой рукой, потому, что
шайтан кушает, пьет и дает левой рукой". (Об этом рассказал Ибн Маджда).
3. Не сидеть между тенью и солнцем.
Абу
Ияз рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) запретил сидеть между солнцем и тенью, и сказал: "Это
место сидения шайтана". (Об этом рассказал Ахмад). 4. Проявлять
скромность, потому, что высокомерие считается одним из признаков Иблиса.
5. Проявлять спокойствие.
Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Спокойствие
от Аллаха, а торопливость от шайтана". (Об этом рассказал Ат - Тирмизи)
6. Избегать расточительства.
Всевышний
Аллах сказал: "Поистине, расточители были братьями шайтана" (Перенес
ночью, аят 27). Ибн Масуд сказал: "Расточительность - это расходование
имущества на неправильном пути".
Муджахид сказал: "Если человек
расходует все свое имущество на правильном пути, то он не является
расточителем. Если он израсходует хотя бы муд (кг) на неправильном
пути, то он считается расточителем".
ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ УКРЕПЛЕНИЕ: избегание сомнительностей.
Сафият,
одна из жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
рассказала: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
был в мечети в уединении, я пришла к нему, чтобы посетить его,
поговорила с ним и вышла, а он вышел, чтобы проводить меня". (Она жила
в доме Усамат ибн Зайда). "Мимо нас прошли двое из ансаров, и когда они
увидели Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), они
поспешили уйти, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал им: "Подождите, не спешите, это Сафият, дочь Хуяйя". И они
сказали: "Субханаллах" (Свят Аллах), о Пророк ( да благословит его
Аллах и приветствует )". Потом Пророк ( да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Шайтан ходит по жилам человека, и я испугался,
что он бросит в ваши сердца что - либо". (текст согласован).
ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ УКРЕПЛЕНИЕ: поминание Аллаха.
Поминание
Аллаха обессиливает шайтана и укрепляет веру, вызывает благосклонность
Аллаха. Это твердая крепость, в которой укрепляется мусульманин от
проклятого шайтана. Абу Муса ал - Ашари рассказал, что Посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Люди, поминающие
Аллаха, подобны живым, а не поминающие подобны мертвым". (Об этом
рассказали Аль - Бухари и Муслим).
Абдулла ибн Буср рассказал, что
один человек сказал: "О, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), поистине, исламских дел очень много, расскажи мне про
одно дело которое я буду держаться". Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) ему сказал: "Пусть твой язык не перестает быть мокрым от
поминания Всевышнего Аллаха". (Об этом рассказал Ат - Тирмизи).

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Уважаемые братья и
сёстра! Предлагаем вам "УМРА-МАЛЫЙ ХАДЖ" в Королевство Саудовской
Аравии с мая по сентябрь 2009 года Во имя Аллаха Милостивого,
Милосердного.Будем рады ответить на интересующие Вас вопросы по
организации паломничества и обрядам, для совершения Умры как гражданам
Казахстана, так и гражданам СНГ.С уважением турагенство "Восток Карго"
(www.vostokkargo.kz)
А также на нашем сайте вы можете посмотреть мусульманские товары в разделе "Магазин"