СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Bыбиpай и знакомься c людьми, кто пoнpaвилcя!
A Tex, кто очень пpиглянyлcя - зaмaнивaй в собственный гарем!


Стопроцентно peaльныe люди! и Hикaкoгo развода на смс и бaблo, при pегистpaции требуется только адрес электронной почты!



Наш портал - http://b1t.fr/flirt

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате,
26 ноября, так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня
до священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается
только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен
славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному
календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день
приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане
считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в
истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину,
так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное
название этого события — Хиджра.

http://vkontakte.ru/rafis_kashapov

Кому выгоден раскол мусульманского сообщества России? Апология межрелигиозной вражды

Еще осенью 2009 года в отдельных СМИ началась агрессивная кампания, направленная против объединения российских мусульман. С небольшими перерывами, эта кампания продолжается до сих пор. Как можно констатировать, попытки диффамации Ислама и мусульманской общины в России не прекращались и в последние месяцы.

Так, только в середине декабря текущего года – и это, стоит отметить, имело место на фоне ксенофобских вылазок в Москве и других городах России – в различных СМИ появились десятки публикаций негативно-подстрекательского характера, призванных дискредитировать мусульманское сообщество.

Причем, надо отметить, в указанном процессе оголтелого шельмования приняли участие представители совершенно разных общественно-политических сил, включая глав малозначительных мусульманских структур, отдельных представителей других конфессий, а также членов националистических организаций и небезызвестных деятелей, имеющих репутацию откровенных исламофобов. И подобное «единодушие» не может не настораживать.

Возникает вопрос: случайность ли это, либо хорошо спланированная и скоординированная кампания, в которой каждому ее участнику отведена определенная и детально отрежисированная роль?

В итоге членами перечисленных структур против российских мусульман, в частности, выдвигаются абсолютно голословные обвинения о «разжигании межрелигиозной и межнациональной розни», в «религиозной нетерпимости», «клеветнических высказываниях», «приверженности к ваххабизму», «религиозном экстремизме», «финансировании экстремистских организаций», «причастности к расколу страны по национальному признаку» и т.д.

Далее, видимо, в качестве наиболее «тяжкого», тиражируется более чем нелепое обвинение в «голословной критике политики Кремля в отношении российских мусульман».

Безусловно, эти потуги предпринимаются с плохо завуалированной целью – поссорить абсолютно лояльных граждан РФ с руководителями страны, так много сделавшими для наступления мира и согласия между народами многонациональной России, потерявшими патриотические ориентиры в ельцинский период. Поневоле складывается ощущение, будто некими силами, заинтересованными в дестабилизации ситуации в стране, сознательно провоцируется устранение мусульман из религиозной и общественной жизни России.

Враги Ислама – враги России?

О причинах попыток «устранения» будет сказано позднее. А пока следует упомянуть о том, что многие из тех (если не большинство), кто выдвигает необоснованные обвинения порочащего характера в адрес российских мусульман, сами нередко принимают активное участие в деструктивной деятельности, направленной на разжигание межнациональной и религиозной розни.

Так, не говоря уже о ряде организаций национального толка, ксенофобская направленность которых не вызывает никаких сомнений, следует особо отметить антиисламскую деятельность «исламоведа» Романа Силантьева, директора т.н. Правозащитного центра ВРНС, и по совместительству – руководителя Центра географии религий отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ (!).

Примечание. Остается только догадываться, на каком основании этому человеку удается выступать от имени самой уважаемой и многочисленной конфессии в России, тем самым дискредитируя Русскую Православную Церковь в глазах многих мусульман.

Дело в том, что этот одиозный деятель, по неизвестным причинам, называющий себя «религиоведом» и «исламоведом», печально прославился своими клеветническими и заведомо ангажированными оценками процессов, происходящих в мусульманском сообществе России.

Еще в марте 2009 г., в качестве «артподготовки» к последующим «наездам», г-н Силантьев в свойственной ему уничижительной манере отозвался об инициативе президента Чечни Рамзана Кадырова, предложившего создать в России единый мусульманский центр. Издевательски при этом намекнув на умственную несостоятельность главы ЧР:

«Мусульманам мешают объединиться амбиции и сребролюбие. Кроме того, в России живут слишком разные мусульмане, чтобы объединять их под одним руководством. Сложно сказать, идеалистическое или популистское заявление сделал президент Чечни. Очевидно, он говорит то, что думает, и политкорректностью особо не страдает».

А вот что «исламовед», в частности, пишет в одной из своих последующих статей по этой проблематике (цитируется в сокращении): «Инициатива… предполагала создание в новой единой структуре российских мусульман общественно-политического крыла, лидеры которого сравнялись бы с муфтиями по своему влиянию на исламское сообщество и получили бы равнозначный доступ к первым лицам государства.

Дополнительным важным бонусом для светских мусульманских лидеров стал бы иммунитет против отставок (для государственных чиновников), раскулачивания (для олигархов) и судебных преследований за хищение средств и связь с экстремистами (для общественных деятелей). При этом в перспективе лидер общественного крыла российских мусульман смог бы претендовать на пост мусульманского вице-президента страны...

Очередная попытка объединения мусульманских центров России стала новым тревожным сигналом для российских властей. В случае успешной реализации инициативы федеральной власти пришлось бы вести диалог с политиками и бизнесменами от ислама, которых раньше не пускали и на порог серьезных ведомств»…

Непонятно, кого конкретно имел в виду г-н Силантьев, ни много ни мало… «раскрывший» попытку государственного переворота с участием мусульман. Впрочем, скоро все станет ясно. Читаем далее: «Главной проблемой российской политики в исламской сфере остается чрезмерный перекос в сторону поощрительных мер, вследствие чего многие мусульманские лидеры почувствовали себя незаменимыми и искренне уверены, что бюджетные деньги будут перечисляться им вне зависимости от того, на кого они на работают – на свою страну или на ее врагов.

Безнаказанность наиболее одиозных фигур на исламском поле, которые и не думают скрывать своих антироссийских настроений, и открыто поддерживают экстремистов с террористами, препятствует нормальному процессу возрождения российского ислама и откровенно деморализует традиционных мусульман»...

А вот здесь, по сути, г-н Силантьев обвинил федеральную власть… в материальной поддержке «экстремистов с террористами». Но это по каким-то неведомым причинам сошло ему с рук, и он с «успехом» продолжил свою разрушительную деятельность.

Надо вспомнить, что еще в 2005 г., занимая должность секретаря Межрелигиозного совета России, г-н Силантьев опубликовал книгу под заглавием «Новейшая история исламского сообщества России». На страницах которой обвинил лидеров ведущих мусульманских организаций страны в алкоголизме, наркомании, торговле наркотиками, связях с этническими ОПГ, психических расстройствах и нетрадиционной сексуальной ориентации.

В книге г-на Силантьева говорится и про «схемы хищения средств», «закулисные интриги», «воровство и мошенничество», «драки», «взятки чиновникам, заказные материалы в СМИ», «большие размеры воровства и религиозное невежество». Словом, автор не погнушался самыми грязными обвинениями – надо отметить, без единого доказательства.

Нельзя сказать, что оскорбленные мусульмане, 80% которых г-н Силантьев огульно причисляет к «ваххабитам», никак не реагируют на ксенофобские выпады «исламоведа». Так, в июле 2009 г. года его объявили персоной нон грата в Челябинской области, а правоохранительные органы чуть было не завели уголовное дело по факту разжигания религиозной вражды.

Таким образом, создается устойчивое впечатление, что внесение раскола и вражды между российскими мусульманами является его главной целью, которой он и добивается всеми доступными способами. Не исключая методы, выходящие за рамки закона и общечеловеческой морали.

При этом без явного ответа остается вопрос, в чьих именно интересах и чьи именно деньги отрабатывает г-н Силантьев. Отчасти на него можно ответить, учитывая тот факт, что 11 декабря текущего года (по странному совпадению, в день погрома на Манежной площади в Москве), в московском клубе «Национальный интерес» состоялась лекция Романа Силантьева на тему «Ислам в Москве и Россия».

Казалось бы, в самом этом факте нет ничего предосудительного: Конституция России гарантирует свободу слова, и каждый гражданин имеет право на высказывание собственного мнения. Если бы не одна любопытная особенность: достаточно хорошо оплаченная (судя по стоимости входных билетов – от 150 до 500 руб.) лекция г-на Силантьева была организована Движением против нелегальной иммиграции (ДПНИ) – организации, не без оснований считающейся экстремистской.

Более того, при непосредственном участии Р. Силантьева 8 декабря 2010 г. в Москве прошла учредительная конференция Российской ассоциации исламского согласия (РАИС).

В состав этой организации, если верить информации с сайта РАИС, вошли руководители духовных управлений Ставропольского и Пермского края, Мордовии, Урала и Рязанской области. Новую структуру возглавил муфтий Ставропольского края Мухаммад Рахимов.

Самое интересное, что позднее Мухтасибат Рязанской области объявил, что никто из представителей этой организации не участвовал в создании РАИС. А затем и председатель Единого Духовного управления мусульман Пензенской области Аббас Бибарсов сообщил, что он не посылал своего поздравления учредителям РАИС; это «приветствие» было опубликовано без его ведома, и о факте создания организации он ничего не знал.

Для чего же создан этот, по сути, четвертый по счету муфтият в России, да еще с такими грубыми нарушениями действующего законодательства? Аналитики сходятся во мнении, что целями новой структуры являются следующие:
1. ослабить влияние существующих муфтиятов (в отличие от РАИС, имеющих авторитет в мусульманском сообществе) – путем постоянного шельмования их лидеров и привлечения на свою сторону «нестойких» элементов из конкурирующих структур;
2. расколоть мусульманское сообщество, подавив всякие попытки объединения российских мусульман в единую структуру;
3. сосредоточить большую часть финансовых средств, выделяемых государством на поддержку Ислама, в руках узкой группы людей.

Напрашивается недвусмысленный вывод: против российских мусульман ополчились люди и организации, напрямую (либо косвенно) замешанные в попытках дестабилизации межнационального консенсуса в России. Причем, эти люди и организации, судя по всему, нередко действуют в своих узкокорыстных интересах. А страдают в итоге мир и межнациональное согласие в стране. К чему все это может привести?

По мнению экспертов, искусственное нагнетание нездоровой обстановки вокруг российских мусульман, большинство из которых являются законопослушными и веротерпимыми гражданами, с большой долей вероятности способно привести к разжиганию межрелигиозной вражды и усилению ксенофобских настроений в обществе, и далее – к самым непредсказуемым последствиям. Все сказанное выше было бы крайне нежелательным – особенно в условиях печально известных событий, зафиксированных в последнее время.

Рамазан Мугалимов

Представляем сайт http://islamtatar.ru/  Данный информационный портал призван в
оперативном режиме освещать основные события современного исламского сообщества
в Набережных Челнах, а так же Татарстана, России, Исламского мира.


Сайт имеет активную, ежедневно
обновляемую новостную ленту, где публикуются татарские, российские, так же
актуальные зарубежные новости. Помимо новостной ленты на сайте регулярно
публикуются интересные интервью, комментарий, аналитические материалы.


Создатели сайта ставят перед
собой задачи повышения элементарной грамотности среди мусульманской уммы, в
связи, с чем разработаны такие рубрики как «Статьи», «Вопросы». Так же на сайте
можно многое узнать многое о Мухтасибате г. Набережные Челны, халяль продукции,
аудио и видео проповедях.

Сегодня в Москве катастрофически не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части. Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень исламофобии, который и без того достаточно высок.
Мы не просим особого отношения к мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша вера, как и все другие, только благо для общества и государства.
Мы полагаем, что всякий храм укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают поклоняться Богу в луже?
В связи с этим мы предлагаем Вам обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и гражданина.

Обращение к Президенту Российской Федерации
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Все россияне, почитающие Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.
Мусульмане Москвы на сегодняшний день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.
Решить этот вопрос, значит – устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.
В связи с эти, убедительно просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в других районах...
По официальным данным, в Москве проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо. Будущим кандидатам в президенты России стоит об этом подумать. А новому мэру Москвы уже начинать исправлять те проблемы, которые не смог решить Лужков Юрий Михайлович. 
Поддержим мусульман Москвы:
http://www.me4et.ru/ 
Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Наб. Челны.

В столице Татарстана Казани 15 октября (пятница) 2010 года пройдет
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году. 
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности. 
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов: 
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. 
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815). 
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев. 
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов. 
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек. 
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны. 
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны. 
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек. 
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области. 
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти. 
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.  
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
 А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики? 
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.  
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.

Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ. 

Председатель собрания, 
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. 
Секретарь собрания Фагим Валиев.

Беседа одного из ответственных за призыв со своими ребятами в тюрьмах правителей-тиранов

Всевышний Аллах оказал нам честь тем, что сделал нас из исламской уммы, которая является лучшей уммой, выведенной для людей, и создана, для того чтобы вести весь мир к поклонению Аллаху. Этот мир является местом испытаний, а жизнь последующая – местом вечного блаженства или мучения. Счастливы те, кто работают в этой жизни для своей последующей жизни и купили ее блаженство за свою земную жизнь, и несчастны рабы земных благ. Счастлив тот, чья забота и действия в этой жизни направлены на то, чтобы в Судный день спастись от огня ада. Знай, брат, поистине ничто не постигнет тебя в этой жизни за исключением того, что предписано тебе, и не найдешь ты в ней ничего, кроме как своего удела от Аллаха, который тебе суждено заслужить.


На улицах одного города в так называемой «исламской» стране, а точнее в Турции, отделом по борь-бе с терроризмом были арестованы несколько членов исламской пар-тии Хизб-ут-Тахрир вместе с их ответственным, после того как за ними следили на протяжении семи месяцев. Этот ответственный на протяжении всего времени слежки знал, что за ним следят, и что он будет арестован. Это знание уве-личило его активность в деятель-ности, еще больше подняло его моральный дух, и он стал непре-рывно работать на протяжении всего дня и большей части ночи, желая в меру всех своих сил осу-ществить наибольший объем дел исламского призыва до того, как будет арестован, как и стал бесподобно воодушевлять своих ребят к деятельности и призывать их к тому, чтобы они боялись только лишь Всевышнего Аллаха. Спустя малое время, после того как задержали некоторых из этих ребят, арестовали и этого ответст-венного. Произошло это в то вре-мя, когда он шел по улице. Более пятнадцати сотрудников отдела по борьбе с терроризмом набросились на него, и при этом он пытался со-противляться им. Со связанными руками и глазами его доставили в следственный отдел, где стали под-вергать его жестоким и невыноси-мым физическим истязаниям, чтобы получить от него имена других людей или какую-нибудь иную информацию о партии. Однако он, да смилуется над ним Аллах, ска-зал им только то, что раздражало их и вызывало у них гнев. За это они еще больше мучили его, а он еще больше насмехался над ними. Дошло до того, что они просто устали мучить его, а это продол-жалось ежедневно не менее 18 ча-сов, и не смогли получить от него какую-нибудь полезную для себя информацию. После нескольких дней они поместили его и ребят, которых задержали до него, в одну тюремную камеру, а до этого они находились в одиночных камерах и видели друг друга только во вре-мя пыток в следственных камерах. В этой камере этот ответственный член партии, несмотря на то, что был уже бессильным и измучен-ным, повернулся к ребятам, и между ними состоялась трогательная ду-шевная беседа. Ниже я хочу при-вести для вас отрывки из этой беседы.
«Ребята, воистину в суре «аль-Вакъиа» Всевышний Аллах разде-лил людей на три группы. Из них Он приблизил к себе тех, кого наз-вал «предварившими» и дал им обе-щание, что они будут в раю ан-наим (в садах благодати). Он сказал:
«И предварившие – предварив-шие. Эти – те, которые будут приближены – в садах благода-ти» (56:10-12)
Он упомянул о том, что их число будет малым, сказав:
﴿
«и немного последних» (56:14)
И эти малочисленные – они луч-шие из всех людей, начиная с того времени, как Аллах создал Адама и до наших дней. Большинство сподвижников нашего любимого Пророка Мухаммада (с.а.с.), с доз-воления Аллаха, относятся к числу этих малочисленных лучших изб-ранных людей, поскольку они встре-тили на пути Аллаха жесточайшие мучения и проявили терпение в этом. И в наши дни из этих избран-ных людей осталась лишь самая малость. Так будьте же из этой са-мой малости из малочисленных, и не довольствуйтесь меньшим, чем это. А путь к этому лежит через ва-шу стойкость сегодня, здесь, перед этими подлыми следователями, и завтра перед судьями и правителя-ми, которые продали свою совесть шайтану. Знайте, что сегодняшний день – это ваш день, для того чтобы получить у Аллаха эту степень. Разве вы не видите, что Аллах ока-зал вам честь, дав вам шанс присо-единиться к группе предваривших! Пусть каждый из нас посмотрит на свою жизнь. Разве представится ему такой случай, который имеется сегодня? Немного терпения перед трудностями, а затем будет вели-кая награда у Аллаха. Ребята, если мы будем стойкими в своей идео-логии, клянусь Аллахом, мы будем из этой группы лучших – «предва-ривших». Братья, я уверен, что Аллах любит нас и поэтому испы-тывает нас. Он желает избрать тер-пеливых из нас и стойких в истине».
«Ребята, знайте цену этой пар-тии, с которой работаете. Посмот-рите на мир, и вы увидите, что ка-питалистическая идеология факти-чески развратила неверных всем своим зверством. Во всем мире вследствие претворения в жизнь этой прогнившей идеологии рас-пространился гнет. Мусульмане раз-делились на две части. Многие из них никак не работают для призыва к Исламу, и большинство из них не осознают, что демократия и прогнивший капитализм являются причиной страданий человечества. Более того, среди них есть те, кто защищают капитализм и демокра-тию, пологая, что они из Ислама, и даже являются Исламом!! Другая же, относительно меньшая по своей численности часть мусульман не-сет призыв к Исламу. Теперь пос-мотрите на свою партию, которая относится ко второй части мусуль-ман, и благодарите своего Господа за то, что обладаете самым ясным пониманием сущности Ислама, ре-альности Исламского государства и реальности правильного пути несения призыва. Не является ли одно лишь это милостью Аллаха, которую Он оказал нам? Не отри-цайте эту милость и не слабейте перед этими подлыми людьми. Наоборот, постарайтесь заставить их уважать вас и вашу партию, а для этого вам нужно лишь до конца быть приверженными к этой великой партии и призвать их к деятельности вместе с этой пар-тией. Говоря иначе, одержите верх над ними, и не позвольте им ос-корбить вашу религию или пар-тию. Вас мало, но ведь и те, что избраны Аллахом, их тоже мало. И здесь я не преувеличу, сказав, что даже если мы пожертвуем своими жизнями на пути этого призыва и на пути того, чтобы стать теми лучшими и избранными, которы-ми доволен Аллах, этого все равно будет мало. Тем не менее, сегодня мы ничем, кроме своих жизней, не обладаем, чем могли бы пожертво-вать. Поэтому вызовите гнев у этих тиранов, и пусть смилуется над вами Аллах».
«Ребята, возможно численность неверных представляется для вас огромной, а эти надзиратели, слу-жащие помощниками тиранов, ка-жутся вам сильнее вас. Однако никогда не забывайте, что мы об-ладаем идеологией, которая являет-ся единственно верной идеологией во всем мире. Поэтому мы верим в нашего Господа, который сейчас смотрит на нас и смотрит всегда, и мы верим в то, что Он над всякой вещью Мощен. Мы также реши-тельно верим в то, что именно Он избрал для нас этот путь, и что мы вошли в это место с Его знанием и Его довольством. Разве вы не бу-дете довольны тем, что избрал Он для вас?! Мы имеем мощную идео-логию, которая основана на вере в Аллаха, и не стоит даже говорить о том, что Он сильнее всех их, и что Он знает наше положение. Благодаря этой вере мы сильнее их всех. В противном же случае, каков смысл жизни, если нет этой веры. Будьте стойкими, и пусть смилуется над вами Аллах».
«Ребята, Всевышний Аллах говорит:
﴿
«Сила и величие принадлеж-ат Аллаху, Его Посланнику, и верующим» (63:8)
Будьте же из тех, у кого величие и будьте вместе с ними. Аллах говорит:
﴿
«Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы стоите выше, если вы из верующих» (3:139)
Так говорит наш Господь, а пото-му выбирайте для себя величие и не соглашайтесь с унижением. Будьте вместе с Аллахом и не упустите этот шанс, чтобы примк-нуть к группе избранных. Если вы проявите слабость перед следова-телями, они станут все больше унижать вас и скажут вам: «Вы лжете нам, и мы знаем ваши наме-рения». Этим самым вы предоста-вите им то, чего они желают до-биться. В таком положении они одержат верх над вами и получат награды от своих руководителей за то, что смогли унизить вас. И наоборот, если вы проявите терпе-ние и будете стойкими перед ни-ми, то приведете их в гнев и не дадите им возможности удовлет-ворить их неистовое желание побе-дить вас. Ребята, клянусь Аллахом, приговор, который будет вынесен вам в положении, когда вы окаже-тесь терпеливыми и стойкими, выступите против лжи и займете позицию, которой будет доволен Аллах, и будут гневны эти тираны, это будет такой же приговор, кото-рый будет вынесен вам, в случае если вы проявите малодушие и слабость, и навлечете на себя гнев вашего Господа, удовлетворяя этих тиранов. Однако разница состоит в том, что если вы будете стойкими, Аллах будет доволен вами, а если проявите малодушие, будут доволь-ны следователи, судьи и возможно ваши семьи. Но какая польза в том, что они будут довольны, если на вас падет гнев Аллаха?! Поэтому не гневите Аллаха и поступайте так, чтобы Он был доволен вами. Вы не воры и не преступники, вы не обманываете свою умму и никого другого. Вы не из тех, кто похитили государственные деньги или присвоили деньги банка, а затем оказались пойманными. Вы не те и не другие. Знайте, что вы поднялись ради великого дела, в котором большая честь и несрав-ненная слава. Не бойтесь и не сты-дитесь никого, высоко подымайте свои головы перед следователями и всеми людьми. Заставьте других людей уважать вас благодаря своим делам и почтенным позициям по отношению к ним».
Один из ребят спросил его: «До каких пор наше положение будет оставаться таким? Будем ли постоянно сидеть в тюрьмах?» Он ответил ему: «Да, брат, так и будет. Мы постоянно будем в тюрьмах. И более того, после установления государства мы без отдыха будем отправляться то на одну, то на другую войну, пока Аллах не решит Свое дело. Разве у тебя есть знания о том, что Аллах обещал мусульманам, призываю-щим к Аллаху, что тираны не будут причинять им всевозможное зло или что они не будут сидеть в тюрьмах?! Или Он обещал им спокойную жизнь в этом мире?! Я не знаю, что от Аллаха есть такое обещание, но знаю о том, что Всевышний Аллах обещал укре-пить нас на земле. Наш Господь, истинно слово Его, говорит:
﴿
«Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и укрепит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность» (24:55)
«Знай, брат, что этот призыв не нуждается в нас, а наоборот мы нуждаемся в нем. Знай, что этот призыв будет продолжаться до тех пор, пока Аллах не дарует победу мусульманам и не укрепит их. В одном из своих хадисов Послан-ник (с.а.с.) говорит: «...группа из моей уммы будет продолжать ис-полнять приказ Аллаха, и не при-чинит им вреда тот, кто лишит их поддержки или выступит против них. Так будет, пока не свершится дело Аллаха, а они будут пребы-вать победителями над людьми...» В тот день возрадуются верующие победе Аллаха. В тот день, братья, у нас будет великая радость, кото-рую ничто не сможет испортить, кроме слабой малодушной пози-ции, которую если мы сегодня примем перед этими тиранами, то в тот день великой радости будем говорить: «Ах, если бы мы не про-явили малодушия в тот день. Ах, если бы мы проявили терпение и стояли бы перед тиранами, как стояли Билял и Аммар. Не слабей-те, братья» 

Беседа одного из ответственных за призыв со своими ребятами в тюрьмах правителей-тиранов

Всевышний Аллах оказал нам честь тем, что сделал нас из исламской уммы, которая является лучшей уммой, выведенной для людей, и создана, для того чтобы вести весь мир к поклонению Аллаху. Этот мир является местом испытаний, а жизнь последующая – местом вечного блаженства или мучения. Счастливы те, кто работают в этой жизни для своей последующей жизни и купили ее блаженство за свою земную жизнь, и несчастны рабы земных благ. Счастлив тот, чья забота и действия в этой жизни направлены на то, чтобы в Судный день спастись от огня ада. Знай, брат, поистине ничто не постигнет тебя в этой жизни за исключением того, что предписано тебе, и не найдешь ты в ней ничего, кроме как своего удела от Аллаха, который тебе суждено заслужить.


На улицах одного города в так называемой «исламской» стране, а точнее в Турции, отделом по борь-бе с терроризмом были арестованы несколько членов исламской пар-тии Хизб-ут-Тахрир вместе с их ответственным, после того как за ними следили на протяжении семи месяцев. Этот ответственный на протяжении всего времени слежки знал, что за ним следят, и что он будет арестован. Это знание уве-личило его активность в деятель-ности, еще больше подняло его моральный дух, и он стал непре-рывно работать на протяжении всего дня и большей части ночи, желая в меру всех своих сил осу-ществить наибольший объем дел исламского призыва до того, как будет арестован, как и стал бесподобно воодушевлять своих ребят к деятельности и призывать их к тому, чтобы они боялись только лишь Всевышнего Аллаха. Спустя малое время, после того как задержали некоторых из этих ребят, арестовали и этого ответст-венного. Произошло это в то вре-мя, когда он шел по улице. Более пятнадцати сотрудников отдела по борьбе с терроризмом набросились на него, и при этом он пытался со-противляться им. Со связанными руками и глазами его доставили в следственный отдел, где стали под-вергать его жестоким и невыноси-мым физическим истязаниям, чтобы получить от него имена других людей или какую-нибудь иную информацию о партии. Однако он, да смилуется над ним Аллах, ска-зал им только то, что раздражало их и вызывало у них гнев. За это они еще больше мучили его, а он еще больше насмехался над ними. Дошло до того, что они просто устали мучить его, а это продол-жалось ежедневно не менее 18 ча-сов, и не смогли получить от него какую-нибудь полезную для себя информацию. После нескольких дней они поместили его и ребят, которых задержали до него, в одну тюремную камеру, а до этого они находились в одиночных камерах и видели друг друга только во вре-мя пыток в следственных камерах. В этой камере этот ответственный член партии, несмотря на то, что был уже бессильным и измучен-ным, повернулся к ребятам, и между ними состоялась трогательная ду-шевная беседа. Ниже я хочу при-вести для вас отрывки из этой беседы.
«Ребята, воистину в суре «аль-Вакъиа» Всевышний Аллах разде-лил людей на три группы. Из них Он приблизил к себе тех, кого наз-вал «предварившими» и дал им обе-щание, что они будут в раю ан-наим (в садах благодати). Он сказал:
«И предварившие – предварив-шие. Эти – те, которые будут приближены – в садах благода-ти» (56:10-12)
Он упомянул о том, что их число будет малым, сказав:
﴿
«и немного последних» (56:14)
И эти малочисленные – они луч-шие из всех людей, начиная с того времени, как Аллах создал Адама и до наших дней. Большинство сподвижников нашего любимого Пророка Мухаммада (с.а.с.), с доз-воления Аллаха, относятся к числу этих малочисленных лучших изб-ранных людей, поскольку они встре-тили на пути Аллаха жесточайшие мучения и проявили терпение в этом. И в наши дни из этих избран-ных людей осталась лишь самая малость. Так будьте же из этой са-мой малости из малочисленных, и не довольствуйтесь меньшим, чем это. А путь к этому лежит через ва-шу стойкость сегодня, здесь, перед этими подлыми следователями, и завтра перед судьями и правителя-ми, которые продали свою совесть шайтану. Знайте, что сегодняшний день – это ваш день, для того чтобы получить у Аллаха эту степень. Разве вы не видите, что Аллах ока-зал вам честь, дав вам шанс присо-единиться к группе предваривших! Пусть каждый из нас посмотрит на свою жизнь. Разве представится ему такой случай, который имеется сегодня? Немного терпения перед трудностями, а затем будет вели-кая награда у Аллаха. Ребята, если мы будем стойкими в своей идео-логии, клянусь Аллахом, мы будем из этой группы лучших – «предва-ривших». Братья, я уверен, что Аллах любит нас и поэтому испы-тывает нас. Он желает избрать тер-пеливых из нас и стойких в истине».
«Ребята, знайте цену этой пар-тии, с которой работаете. Посмот-рите на мир, и вы увидите, что ка-питалистическая идеология факти-чески развратила неверных всем своим зверством. Во всем мире вследствие претворения в жизнь этой прогнившей идеологии рас-пространился гнет. Мусульмане раз-делились на две части. Многие из них никак не работают для призыва к Исламу, и большинство из них не осознают, что демократия и прогнивший капитализм являются причиной страданий человечества. Более того, среди них есть те, кто защищают капитализм и демокра-тию, пологая, что они из Ислама, и даже являются Исламом!! Другая же, относительно меньшая по своей численности часть мусульман не-сет призыв к Исламу. Теперь пос-мотрите на свою партию, которая относится ко второй части мусуль-ман, и благодарите своего Господа за то, что обладаете самым ясным пониманием сущности Ислама, ре-альности Исламского государства и реальности правильного пути несения призыва. Не является ли одно лишь это милостью Аллаха, которую Он оказал нам? Не отри-цайте эту милость и не слабейте перед этими подлыми людьми. Наоборот, постарайтесь заставить их уважать вас и вашу партию, а для этого вам нужно лишь до конца быть приверженными к этой великой партии и призвать их к деятельности вместе с этой пар-тией. Говоря иначе, одержите верх над ними, и не позвольте им ос-корбить вашу религию или пар-тию. Вас мало, но ведь и те, что избраны Аллахом, их тоже мало. И здесь я не преувеличу, сказав, что даже если мы пожертвуем своими жизнями на пути этого призыва и на пути того, чтобы стать теми лучшими и избранными, которы-ми доволен Аллах, этого все равно будет мало. Тем не менее, сегодня мы ничем, кроме своих жизней, не обладаем, чем могли бы пожертво-вать. Поэтому вызовите гнев у этих тиранов, и пусть смилуется над вами Аллах».
«Ребята, возможно численность неверных представляется для вас огромной, а эти надзиратели, слу-жащие помощниками тиранов, ка-жутся вам сильнее вас. Однако никогда не забывайте, что мы об-ладаем идеологией, которая являет-ся единственно верной идеологией во всем мире. Поэтому мы верим в нашего Господа, который сейчас смотрит на нас и смотрит всегда, и мы верим в то, что Он над всякой вещью Мощен. Мы также реши-тельно верим в то, что именно Он избрал для нас этот путь, и что мы вошли в это место с Его знанием и Его довольством. Разве вы не бу-дете довольны тем, что избрал Он для вас?! Мы имеем мощную идео-логию, которая основана на вере в Аллаха, и не стоит даже говорить о том, что Он сильнее всех их, и что Он знает наше положение. Благодаря этой вере мы сильнее их всех. В противном же случае, каков смысл жизни, если нет этой веры. Будьте стойкими, и пусть смилуется над вами Аллах».
«Ребята, Всевышний Аллах говорит:
﴿
«Сила и величие принадлеж-ат Аллаху, Его Посланнику, и верующим» (63:8)
Будьте же из тех, у кого величие и будьте вместе с ними. Аллах говорит:
﴿
«Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы стоите выше, если вы из верующих» (3:139)
Так говорит наш Господь, а пото-му выбирайте для себя величие и не соглашайтесь с унижением. Будьте вместе с Аллахом и не упустите этот шанс, чтобы примк-нуть к группе избранных. Если вы проявите слабость перед следова-телями, они станут все больше унижать вас и скажут вам: «Вы лжете нам, и мы знаем ваши наме-рения». Этим самым вы предоста-вите им то, чего они желают до-биться. В таком положении они одержат верх над вами и получат награды от своих руководителей за то, что смогли унизить вас. И наоборот, если вы проявите терпе-ние и будете стойкими перед ни-ми, то приведете их в гнев и не дадите им возможности удовлет-ворить их неистовое желание побе-дить вас. Ребята, клянусь Аллахом, приговор, который будет вынесен вам в положении, когда вы окаже-тесь терпеливыми и стойкими, выступите против лжи и займете позицию, которой будет доволен Аллах, и будут гневны эти тираны, это будет такой же приговор, кото-рый будет вынесен вам, в случае если вы проявите малодушие и слабость, и навлечете на себя гнев вашего Господа, удовлетворяя этих тиранов. Однако разница состоит в том, что если вы будете стойкими, Аллах будет доволен вами, а если проявите малодушие, будут доволь-ны следователи, судьи и возможно ваши семьи. Но какая польза в том, что они будут довольны, если на вас падет гнев Аллаха?! Поэтому не гневите Аллаха и поступайте так, чтобы Он был доволен вами. Вы не воры и не преступники, вы не обманываете свою умму и никого другого. Вы не из тех, кто похитили государственные деньги или присвоили деньги банка, а затем оказались пойманными. Вы не те и не другие. Знайте, что вы поднялись ради великого дела, в котором большая честь и несрав-ненная слава. Не бойтесь и не сты-дитесь никого, высоко подымайте свои головы перед следователями и всеми людьми. Заставьте других людей уважать вас благодаря своим делам и почтенным позициям по отношению к ним».
Один из ребят спросил его: «До каких пор наше положение будет оставаться таким? Будем ли постоянно сидеть в тюрьмах?» Он ответил ему: «Да, брат, так и будет. Мы постоянно будем в тюрьмах. И более того, после установления государства мы без отдыха будем отправляться то на одну, то на другую войну, пока Аллах не решит Свое дело. Разве у тебя есть знания о том, что Аллах обещал мусульманам, призываю-щим к Аллаху, что тираны не будут причинять им всевозможное зло или что они не будут сидеть в тюрьмах?! Или Он обещал им спокойную жизнь в этом мире?! Я не знаю, что от Аллаха есть такое обещание, но знаю о том, что Всевышний Аллах обещал укре-пить нас на земле. Наш Господь, истинно слово Его, говорит:
﴿
«Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и укрепит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность» (24:55)
«Знай, брат, что этот призыв не нуждается в нас, а наоборот мы нуждаемся в нем. Знай, что этот призыв будет продолжаться до тех пор, пока Аллах не дарует победу мусульманам и не укрепит их. В одном из своих хадисов Послан-ник (с.а.с.) говорит: «...группа из моей уммы будет продолжать ис-полнять приказ Аллаха, и не при-чинит им вреда тот, кто лишит их поддержки или выступит против них. Так будет, пока не свершится дело Аллаха, а они будут пребы-вать победителями над людьми...» В тот день возрадуются верующие победе Аллаха. В тот день, братья, у нас будет великая радость, кото-рую ничто не сможет испортить, кроме слабой малодушной пози-ции, которую если мы сегодня примем перед этими тиранами, то в тот день великой радости будем говорить: «Ах, если бы мы не про-явили малодушия в тот день. Ах, если бы мы проявили терпение и стояли бы перед тиранами, как стояли Билял и Аммар. Не слабей-те, братья» 

Разрыв отношений с джахилией

 Абу Нуаим вывел в книге «Хилья» от Ибн Шавзаба, который сказал: «Отец Абу Убайды ибн аль-Джарраха искал своего сына (да будет доволен им Аллах) в день битвы Бадра, чтобы убить его, а Абу Убайда избегал его. Когда он уже стал все настойчивее преследовать его, Абу Убайда направился к нему и убил его». Когда он убил своего отца, Всевышний Аллах ниспослал аят о нем:
﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾
«Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в Последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его Посланнику, хоть они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом. Аллах утвердил веру в их сердцах и оказал им Свою поддержку, и введет их в сады, где внизу текут реки, вечно пребывающими там. Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Они – партия Аллаха. О да, поистине, партия Аллаха преуспевшая!» (58:22)
 Ибн Абу Шайба вывел от Айюба, который сказал: «Абдуррахман ибн Абу Бакр сказал Абу Бакру: «Я видел тебя в день битвы Ухуда и, отвернувшись, ушел от тебя». В ответ ему Абу Бакр сказал: «А если бы я увидел тебя, то не отвернулся бы и не ушел».
 Ибн Исхак вывел от Набих ибн Вахба сообщение о том, что когда Посланник Аллаха (с.а.с.) пришел к пленникам и распределил их между сподвижниками, он сказал: «Всегда обходитесь с ними по-хорошему». Набих ибн Вахб сказал: «Среди пленников был Абу Азиз, брат Мусъаба». Абу Азиз рассказывает: «Возле меня проходил мой брат Мусъаб ибн Умайр, когда один из ансаров брал меня в качестве пленника, и сказал: «Держи его крепко. Его мать богатая женщина и возможно она выкупит его у тебя!» Абу Азиз сказал ему: «О брат мой, это твой совет мне?!» Мусъаб ответил ему, сказав: «Мой брат стоит за тобой…»

 Ибн Саад вывел от аз-Зухри, который сказал: «Абу Суфьян ибн Харб, прибыв в Медину, пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.), который собирался напасть на Мекку. Абу Суфьян попросил его продлить срок худайбийского перемирия, но Посланник Аллаха (с.а.с.) не стал разговаривать с ним. Затем Абу Суфьян ибн Харб зашел к своей дочери Умме Хабибе (да будет доволен ею Аллах). Собравшись сесть на постель Пророка (с.а.с.), она убрала ее из-под него. Он спросил ее: «Доченька, предпочитаешь ли ты эту постель мне или меня ей?» Она ответила ему: «Эта постель Посланника Аллаха (с.а.с.), а ты человек нечистый». Он сказал ей: «Доченька, поистине тебя постигло зло после меня».
 Ибн Хишам передал от Абу Убайды и других, кто обладал знанием о походах Мухаммада (с.а.с.) сообщение о том, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал Саиду ибн аль-Асу (да будет доволен им Аллах): «Я вижу, что ты словно что-то скрываешь в себе. Ты думаешь, что я убил твоего отца. Если бы я и убил его, то не стал бы извиняться перед тобой в этом. Я убил своего дядю аль-Аса ибн Хишам ибн аль-Мугиру. А что касается твоего отца, то когда я проходил возле него, он словно бык напал на меня, но я ушел от него. К нему направился сын его дяди Али и убил его». Этот рассказ содержится в книге «аль-Бидая». А в книгах «аль-Истиаб» и «аль-Исаба» добавляются слова Саида ибн аль-Аса, который сказал после этого Умару: «Если бы ты убил его, то был бы прав, а он был в неверии». Его слова поразили Умара 

«вы стоите выше, если вы из верующих»
﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ، إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ، وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾
«Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы стоите выше, если вы из верующих! Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и того народа (врага). Эти дни мы сменяем чередой среди людей, чтобы знал Аллах тех, которые уверовали, и взять из вас шахидов. Поистине, Аллах не любит несправедливых! И чтобы очистил Аллах тех, которые уверовали, и стер неверных» (3:139-141)


В комментариях к этим аятам Ибн Касир говорит: «Затем Аллах Всевышний в утешение мусульманам сказал:
﴿ وَلاَ تَهِنُوا ﴾
т.е. не слабейте по причине того, что произошло в Ухуде.
﴿ وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾
т.е. исход и победа, о верующие, будут в вашу пользу.
﴿ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ﴾
т.е. если вы оказались раненными и были убитые из вас, то подобное постигло и ваших врагов.
﴿ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾
т.е. Мы даем иногда победу над вами врагам вашим, хотя конечный исход в вашу пользу, поскольку в этом есть Наша мудрость. Поэтому Всевышний Аллах сказал:
﴿ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ ﴾
Ибн Аббас сказал: «Чтобы Мы увидели, кто проявляет терпение из вас в борьбе с врагами в таком положении».
﴿ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء ﴾
т.е. сражаются на Его пути и отдают свои жизни, чтобы достичь Его довольства.
﴿ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ، وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ ﴾
т.е. Он прощает им какие-то их грехи, если они есть, а в ином случае подымает их степени в соответствии с тем, что постигло их.
﴿ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾
т.е. когда одерживают они победу, становятся неблагодарными и поступают несправедливо. И это становится причиной их разрушения, гибели и их исчезновения».
В тафсире «аз-Зиляль» Сайида Кутба в комментариях к этим аятам:
﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾
говорится: «Не слабейте и не печальтесь из-за того, что постигло вас, и того, что уже минуло, ведь вы стоите выше. У вас самая высокая акыда. Вы поклоняетесь Единому Аллаху, а они поклоняются какому-то Его созданию или какой-то части этого создания! У вас самый высокий путь. Вы следуете по пути Аллаха, а они – по пути Его создания! У вас самая высокая роль. Вы – опекуны всего человечества, его предводители, указывающие ему прямой путь, а они заблудшие. У вас более высокое положение на земле. Для вас наследование земли, которое обещано вам Аллахом, а они предадутся забвению… Если вы истинно верующие, то не слабейте и не печальтесь, ведь воистину это закон Аллаха, когда чередуются ваши победы и поражения. Но конечный исход, после джихада и испытаний, в вашу пользу».
﴿ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ، وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾
«Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и того народа (врага). Эти дни мы сменяем чередой среди людей, чтобы знал Аллах тех, которые уверовали, и взять из вас шахидов. Поистине, Аллах не любит несправедливых! И чтобы очистил Аллах тех, которые уверовали, и стер неверных»
Упоминание о бедствии, которое выпало им и выпало такое же лжецам, может быть указанием на битву при Бадре. На самом деле в этой битве язычникам выпало бедствие, которое обошло мусульман. Оно также может быть и указанием на битву при Ухуде, в которой мусульмане вначале одерживали победу, но затем судьба благоприятствовала язычникам, когда стрелки нарушили приказ Посланника Аллаха (с.а.с.) и разошлись во мнениях между собой. В результате в конце сражения мусульман постигло то, что постигло. Это было соответствующим воздаянием за расхождение и нарушение, а также осуществлением одного из неизменных законов Аллаха, так как расхождение стрелков и их нарушение произошли из-за желания получить трофеи. Аллах же предписал победу в сражениях джихада тем, кто сражается на Его пути, не обращая внимания на ничтожные земные богатства. Это было также осуществлением и другого закона Аллаха на земле. Этим законом является смена времен среди людей – согласно их делам и намерениям, – когда время благоприятствует то одним, то другим. Этим самым отделяются верующие от лицемеров, как и обнаруживаются ошибки и рассеивается мрак…
Трудность после благоденствия и благоденствие после трудности –выявляют внутреннее состояние человека, степень мрака в его сердце и ясности, степень тревоги в нем и терпения, степень веры в Аллаха или отчаяния, степень покорности предопределению Аллаха или недовольства им и упрямства… Тогда и выявляются верующие и лицемеры. Исчезает этот порок и беспорядок, который возникает по причине недостаточной гармонии между отдельными людьми в группе, которые смешаны между собой и неопределенны.
Всевышний Аллах знает верующих и знает лицемеров. Он знает о том, что скрывается в сердцах. События и поочередное изменение времен среди людей показывают то, что было скрытым, и это становится реальностью в их жизни. Вера и лицемерие переходят в открытые действия, и с этим связан суд Божий над людьми с последующим воздаянием. Всевышний Аллах не будет судить людей за их дела, которые Он знает, а будет судить их за их дела, которые они совершают. Благоденствие в этом отношении одинаково с трудностью. Сколько людей, которые проявляют терпение в трудности и сохраняют самообладание, но становятся ослабленными и изнеженными в благоденствии. Истинно верующий – он тот, кто проявляет терпение и в горе и в радость, и в обоих случаях он обращается к Аллаху и верит в то, что постигшее его добро и зло происходит по воле Аллаха.
Аллах воспитывал эту группу, чтобы она изучала причины победы и поражения, еще больше была покорна Аллаху, еще больше полагалась на Него, еще крепче держалась Его религии, и имели истинное знание о природе этого пути и его обязанностях.
﴿ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء ﴾
«взять из вас шахидов»
Это удивительное выражение о глубоком смысле. Шахиды – это избранники. Аллах избирает их из числа муджахидов. Какое же в таком случае может быть несчастье. Нет никакого убытка для того, кто становится шахидом на пути Аллаха. Ведь это избрание и уважение…
Значит, чтобы стать шахидом нужно вести джихад, с тем чтобы лишь Одному Аллаху принадлежало главенство на земле, как сказал об этом Мухаммад (с.а.с.), и чтобы путь, который Аллах пожелал для людей, был господствующим путем и системой, которая управляет всеми сферами жизни людей без исключения.
И если данное дело потребовало того, чтобы муджахид умер на этом пути, то он – шахид, т.е. свидетель, от которого Аллах потребовал дать это свидетельство и Аллах принял его шахидом и даровал ему эту степень.
﴿ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾
«Аллах не любит несправедливых»
В Коране часто слово «несправедливость» (зульм) используется в значении язычества (ширк) как самая большая и отвратительная несправедливость. Выше упоминался закон Аллаха о лжецах, а здесь говорится, что Аллах не любит несправедливых. Слова о том, что Аллах не любит несправедливых вызывает у верующего ненависть к несправедливости и несправедливым…
﴿ وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾
«чтобы очистил Аллах тех, которые уверовали, и стер неверных»
Испытание – это степень после отбора и различения. Испытание – это процесс, который происходит внутри человека. Это процесс выявления составных частей личности в качестве подготовки для удаления недостатков и пороков, сохраняя эти составные части личности чистыми, ясными и твердо основывающимися на истине без всякой мутности и тумана.
Часто бывает, что человек не знает себя полностью, не знает тайники своей души, ее пути и извилины. Часто он не ведает о настоящей ее слабости и силе, о таящихся в ней пережитках, которые выявляются при благоприятном для этого обстоятельстве.
В этом испытании, которое проводится Всевышним Аллахом путем изменения времен среди людей – от трудности к благоденствию, мусульмане узнают о себе то, чего они не знали до этого длительного испытания…
﴿ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾
«и стер неверных», осуществляя Его закон в отвержении лжи истиной, когда истина стала открытой и избавилась от всяких пороков путем испытания 

Быть МУСУЛЬМАНИНАМ - это огромная гордость и честь. Альхамдулилляху!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.
Обучающий ноутбук для детей и взрослых
Содержит суру Аль-Фатиха и 30 джуз Корана (под каждой кнопкой по 1 суре)
39 ежедневных дуа Арабские цифры на клавиатуре
Опции: Громкость / Пауза / Повтор айата/ ДЕМО
Работает от 3х пальчиковых батареек
Хорошая громкость и качество звука
Поможет заучить суры Священного Корана и повседневные дуа не только детям, но и родителям
Цена 2000 р.
Кукла в хиджабе ЛИНА
Одета в оответствии с нормами шариата. Исполняет нашид про маму.
Громкость и качество звука.
Работает от трех съемных батареек.
Идеальный подарок для маленькой мусульманки
Цена 500 р.
Возможна доставка.
сКОРО В ПРОДАЖЕ ноутбуки с арабким алфавитом!
 
8-925-865-31-84, 8-963-650-55-68
iman15@mail.ru
аська 408747199

на сегодняшний день среди мусульман нет единства,более того есть разногласия и не во второстепенных вопросах (что дозволяет шариат),есть такфирщики,осознанно совершаюшие его,есть те ,кто отдал свои мозги "шейхам",есть те кто осознанно помогают кяфирам,и те кто изза неграмотности делают это....Проблема в том,что существует секуляризм,отделение религии от жизни,в следствии чего Ислам ограничен ибадатом в Мечетях,законы оставлены в основном т.к.нет того,ктобы гарантирогвал бы их претворение,ктото апелирует тем,что дескать в иране,саудии еще гдето претворяют шариат,чушь,их правление изначально не исламское и их политика и прочее далеки от Ислама,более того,Аллах предупредил нас ,что если мы возьмем одну часть Писания ,оставив другую,то,кроме позора в этой жизни и самого сурового наказания в Ахирате нас ничего не ждет,задумайтесь каждый ,чем вы заняты в этой жизни....

ASSALAUAALEIKUM UA REHMETULLAHI UA BARAKATUHU!!!!!!!!!!!!!!!