Политический фон.
Романские племена переходят через Альпы, на Апенинский полуостров, заселяют его и ассимилируют славян этрусков.
Следующим этапом движения романских племен на восток становится заселение бассейна Дуная, ассимиляция или изгнание живших по Дунаю и притокам славян и выход к Чёрному морю.
Несмотря на многочисленные походы войск, во главе с князьями Киевскими, славянам так и не удалось вытеснить романские племена из Подунавья. Несмотря на неудачный исход этих попыток, они привели к объединению славянских племен вокруг Киева и формированию в Киеве политического центра славянства. Это привело к образованию политического союза восточных славян: Киевской Руси.
Экономико-социальные условия.
Кроме северной тундры и части Великой степи, которая начиналась у низовьев Днестра и тянулась пересекая два континента к Тихому океану. Европа была покрыта сплошными труднопроходимыми лесами. Предки современных европейцев жили вдоль рек и речек, в поселениях занимаясь охотой, земледелием, рыбной ловлей, собирательством, скотоводством и ремеслами. Дороги тянулись, как правило, вдоль речек: от села к селу.
Основные судоходные пути проходили по воде, по рекам. Через территорию Украины проходили два главных торговых пути.
Первый – по Днестру, с волоком на Сан, и далее по Висле.
Второй - по Днепру, Припяти, с волоком на З.Буг, и далее по Висле.
Кроме того, на Щару и Неман, а также по Днепру или Березине, с волоками на З.Двину (Даугаву).
По воде купцы везли в Балтию железные изделия, оружие, ткани. Обратно в торговые центры Причерноморья,- пушнину, мед, зерно, смолу.
Главные реки, а также, наиболее крупные их притоки были разделены на княжества, границы которых обозначались менгирами, каменными бабами установленными на видном месте, на берегу реки. Сухопутными границами княжеств считались водоразделы между реками и речками.
По территории княжества князь со свитой и охраной передвигался, как правило, в челнах. Князь постоянно брал с собой в челн коня, к седлу которого приторочены оружие, сумки с деньгами или наиболее ценными вещами. В случае крушения конь выносил из воды не только все вещи, но и самого князя, который в одежде, шлёме, тяжёлой кирасе или кольчуге не смог бы сам доплыть до берега. За этого коня, конунг и получил своё русское прозвище князь. Караваны купеческих лодок охранялись наёмной охраной, варягами прозванными так за то, что они плавали на смолёных варом, многовёсельных челнах, более быстрых, чем долбленки или струги разбойников. В варяги брали независимо от национальности, но чаще со стороны, чтобы избежать сговора с местными жителями, мужчин известных своей честностью, смелостью в бою, умением обращаться с веслами и оружием. Услугами варягов нередко пользовались и князья. Иногда варяги становились воеводами у князей, а некоторые были посажены на княжение.
В это же время на причерноморском участке Великой степи, сменяя друг друга, жили кочевые племена киммерийцев, скифов, сарматов, готов, гуннов, печенегов, половцев.
В лесах кочевое скотоводство невозможно из-за того, что не уберечь скот от хищников и разбоя, а держать его кочевникам приходилось в большом количестве, так как, только скот они могли обменять на зерно, железные изделия, ткани и т.п.
Славяне, как правило, держали скот только для местного потребления, а на продажу вывозили продукцию земледелия и промыслов. Взаимосвязь и экономическая взаимозависимость, которые существовали между ремесленными поселениями побережья Черного моря, скотоводами северного Причерноморья и земледельцами бассейнов Днепра, Днестра и Ю.Буга приводила к их постепенной консолидации, несмотря на различия в образе жизни и традициях. Ярким проявлением этого служат факты участия степняков во всех главных сражениях и походах Киевских правителей.
Главные вехи истории
Походы хана Батыя вдоль Волги и Дона, а затем по Днепру, Ю.Бугу и Днестру разрушили политическую связь между отдельными экономическими регионами Киевской Руси 1237-1242гг.
Славяне верховий Волги и Дона (большинство кривичей и вятичи) попадают в вассальную зависимость от Золотой орды. Славяне, жившие в бассейнах рек З.Двины и Невы, сохранили свой суверенитет и политико-экономическую связь с викингами (поляне, часть кривичей).
Славяне бассейна Днепра и Днестра попадают в политическую зависимость от Литвы входят в Великое княжество литовское, а затем в Речь Посполитую (радимичи, дреговичи, часть кривичей, ю.поляне, древляне, бужане, тиверцы, северяне и др.).
В этот период идет активная работа по укреплению земель в военном отношении. Строится большое количество крепостей, прокладываются гужевые дороги. Строятся мосты через малые речки.
Увеличивается численность славян и во много раз возрастает площадь пашни. Повсеместно на малых речках ставятся мельницы с запрудами. Запруды мешают судоходству и отрезают нерестилища - проходных рыб. Рыбный промысел угасает.
Реки постепенно теряют свое значение основных транспортных путей.
Продолжается расселение кривичей и вятичей на восток и юго-восток вдоль Волги и Дона.
Поляне колонизируют земли Поморья и С.Урала. Прекращается давление Великой степи ХV век.
Из подчинения Золотой орды выходят Крымское и Сибирское ханства, Московия 1480г.
Новгородская республика присоединяется к Московии. Начинается строительство России.
Крымское ханство попадает в подчинение к Турции. Казанское 1552 г., Астраханское 1556 г., Сибирское 1580-е годы ханства присоединяются к России.
Нехватка свободных пахотных земель и земельные законы, выгодные лишь правящему классу, приводят к социальным взрывам, которые выливаются в войны с Турцией, народные восстания и другие военные конфликты.
1654 год. Переяславская рада/Богдан Хмельницкий/принимает решение о присоединении к России. Украинцам открыт путь для миграции на восток.
1772-95 гг. к России присоединяется Белоруссия.
ХVIII век. К Украине присоединены северное Причерноморье и Крымское ханство. XX век. Украина получила независимость.
П.С.
Ко всему вышеизложенному можно добавить еще несколько пояснений.
Название Русь пришло с востока. Орс, орис, урус означало светлый, в значении светловолосый. Так называли на Ближнем востоке не только славян, но и викингов, готов. Нет ничего удивительного в том, что литовцы называли себя русами, а арабы темноволосых юго-восточных славян таковыми не считали. Малороссия названа так за то, что жители, в основном, темноволосы "мало русых" (светлых). Белоруссия, по аналогии, - от преобладания светлых, беловолосых. Поскольку названия народов, проживавших в северном Причерноморье, на языке составителей рукописных источников часто означают просто люди или человек (см. ант - официант, атлант, коммерсант ), оставляю их на совести историков, и остаюсь при мнении, что: это названия одних и тех же племен, живших и до сих пор живущих в северном Причерноморье, независимо от того, кому они платили дань, контрибуции или налоги.
Поселение на месте Запорожской сечи возникло как место временной стоянки купеческих парусников, которые ждали попутного ветра, чтобы продолжить путь вверх по Днепру под парусом, а не грести всю дорогу веслами. Степняки жгли и разгоняли ее неисчислимое количество раз, но каждый раз она восстанавливалась на том же месте: хорошо защищенном водой острове Хортица, в месте, где Днепр поворачивает с юго-востока на юго-запад. Казаки нанимались здесь гребцами, бурлачили на порогах или, как варяги севернее, охраняли лодки купцов по водному пути от Киева до Херсона. Остров Хортицу, территорию неподвластную никому и поэтому политически нейтральную, казаки часто использовали для сбора, перед походом на войну или грабеж. После присоединения Астраханского ханства к России, когда причерноморская степь была отрезана от Великой степи, началось заселение берегов степных речек славянами-земледельцами, в том числе и вокруг Сечи.
Только в ХVIII веке, после присоединения Крымского ханства, Сечь утратила значение военного противовеса Степи и была разогнана, а казаки поселенцы были закрепощены казачьей старшиной.
1997.
-Слово «рустии» является русской транслитерацией латинского слова простолюдины «руст - простой, грубый», так что, натяжка здесь очевидная. Автор «повести», почти наверняка, имел каноническое греко-латинское образование.
Полагаю, что именно многозначность этнонима «русы» помогла его сохранению. Финны находили в нем созвучие со словом «гребцы», романские племена видели в нем грубость и простоту, свойственную русам, византийцы и арабы находили русов белоголовыми, равно как и абхазов, многие из которых также русы, а славяне видели в этом слове утреннюю росу, характерную для их земель.
(Хотел бы здесь добавить, что наиболее вероятное происхождение этого термина из арабского обращения урус князь: светлый князь)
Есть вопросы и к семнадцатому выпуску:
-Где, какой народ, в какое время и как долго жил за счет грабежей и дани.
Для варягов грабежи и сбор дани были скорее исключением, чем правилом. Главное их занятие - охрана и перевозка купеческих грузов в лодках, которые они же и строили.
-Где на Руси в I-Х веках существовал товарный промысел мамонтовой кости и оружия,
- Где на Руси до XIII века существовали другие торговые пути, кроме водных. Войска Батыя передвигались по зимнему льду, по рекам.
-Водных путей в Балтию было несколько больше. Купцы выбирали тот из них , который был в данный момент дешевле, безопаснее и спокойнее .Волжский путь редко отвечал этим условиям.
- Бравлин - типично славянское прозвище с заимствованным корнем /возм. итальянским/. Окончание -ин свойственно родовым прозвищам полян, так же как -ов, -ев - кривичей, а -их, -ых и ая -вятичей.
Заимствование имен, у славян /особенно у аристократии/, - почти традиция. Если бы историк судил о населении современной Украины по именам, он бы наверняка решил, что 10-15% населения республики славяне, а 70%-80% евреи и греки.
Этимология прозвищ /фамилий/ наука очень интересная. Изучая фамилии, особенно сельского населения, можно обоснованно судить об ареале племен и путях их миграции. Разве не интересно; почему у украинца Фэдэнышина и русского Гришина одинаковое окончание фамилий, из какого племени украинец Хортив, почему в фамилиях Жадовец, Бышевец литовские корни, почему есть сходные слоги в фамилиях уйгура Яна, армянина Степаняна, румына Кодряну, баска Д`Артаньяна.
- Письменные источники дохристианской Руси почти все сгорели в пожарах. В южных безлесных странах строительство традиционно велось из огнестойких материалов: саман, глина, камень. Рукописи в древние и средние века стоили очень дорого, считались военными трофеями и часто попадали в библиотеки южных Азии и Европы, или Северной Африки, где их и следует искать.
На Руси, в основном, сохранились рукописи ХIV и последующих веков, с начала строительства каменных церквей, замков и крепостей.
Некоторое количество рукописных документов дохристианского периода писаны на славянских языках, но руническими знаками. На часть из них /в том числе и этрусские/ выполнена транскрипция и перевод. Это свидетельство того, что славяне какое-то время использовали руническое письмо, и вопрос о готах в славянских лесах остается открытым.
Наемные военные отряды типа варяжских, предназначенные для выполнения карательных функций, существовали во многих государствах: мамлюки, янычары, рейтары, казаки, иностранный легион во Франции, латышские стрелки в Кремле.
Знать на Руси, как и во всем Старом свете, получала образование в культурных центрах Европы и Азии или домашнее, которое давали учителя, подготовленные в этих же центрах. Поэтому Русь, в разные периоды, строила свою политику, тяготея к одному из этих центров.
В истории Руси наиболее известны: парижский - период ХVIII-ХIX века;
латинский /польский/ период XIII-XVII века;
Малоизвестен:
византийский /болгарский/ период Х-ХIII века, с началом которого связано распространение на Руси кириллицы.
Почти не известны:
византийский /хазарский/ период VII-Х века; греко-готский период III-VI века;
греко-римский период I-III века;
эллинизм IV-I века до н.э.;
греческий период VI-IV века до н.э.;
далее полная темнота.
С VI века до нашей эры до VIII века Греция, Рим, а затем Византия не допускали создания на европейской сцене какого либо, относительно мощного государства. На Руси этот период характерен раздробленностью и междоусобицами, подогреваемыми имперскими интригами. Только вооруженное вмешательство из Азии приводило к серьезным изменениям в европейской политике.
Нападение персов, к примеру, в VI в.до н.э., в конечном итоге разрушило монополию Афин и привело к созданию в Европе второго культурного центра – Рима.
Нападение татаро-монголов привело к обособлению, консолидации части славян и образованию Российского государства, которое возникло, фактически, на развалинах Золотой Орды, в XV-XVI веках. Это дало России стратегическое преимущество: безопасный и надёжный торговый путь между западной Европой и восточной Азией, который окончательно сформировался в ХVIII веке, при Петре I, и был, практически, монополией России, до открытия Суэцкого канала в 1869 году,
26.11.97 г.
П.С.Исследование политики любого государства я всегда начинаю с его экономики.
Например: чтобы понять, почему таким устойчивым был мир между Крымскими ханами и Речью Посполитой, нужно знать, что этот союз был нужен ради безопасности торговых путей Днестр - Висла и Днепр-Висла, крупных источников доходов в бюджет сейма. После присоединения к России Астраханского и Сибирского ханств, строительства сухопутных трактов с мостами и переправами на восток и в Среднюю Азию, транзитные перевозки по Днепру и Днестру сократились, и Речь Посполитая развалилась на группу государств. Удерживатъ их Польша уже не имела экономической возможности, так как это требовало содержания большого войска.
Уважаемый Анатолий, советую вам начинать изучение истории и изложение её не с государственных актов, а с купеческих расписок и реестров, и товарных потоков. Удачи Вам!
Опять я беспокою Вас, по поводу очередной Вашей публикации «Происхождение древнерусского языка (новый взгляд)». Дело в том, что, насколько мне не изменяет память, этот взгляд новый только для традиционной лингвистической (отечественной) школы. Вообще же он далеко не новый, и столь же далек от истины, поскольку берестяные рукописи свидетельствуют, что в I-м и начале II-го тысячелетия славяне не имели единого языка и разговаривали на более чем 30-ти языках и диалектах, каждое племя на своем. Только в XII-XVI веках восточные славяне были объединены в три группы, каждая из которых сформировала унитарный язык. При этом поляне пополняли свой словарный запас при соучастии викингов, с которыми имели тесные торговые отношения. Вятичи и кривичи при соучастии тюркских племён, а племена, составившие ядро белорусских и украинских народов формировали унитарный язык под влиянием литовского и польского языков. В основном, поскольку влияние шло со всех сторон. Даже самоназвание Россия, по одной из гипотез, происходит от римского (итал.) слова Росси (красные) так называли римляне русов за знамя, красное с тризубом (соколом), который в христианстве был заменён Георгием Победоносцем. Христианской переделке были подвергнуты также и уцелевшие от пожаров рукописи. Подлинники были сожжены, как языческие. Обычай жечь книги родился намного раньше христианства.
В своих письмах к Вам я не пытаюсь сделать Вас единомышленником. Основная задача для меня, это убедить Вас в том, что в гуманитарных науках не может быть бесспорных истин. Любая из гипотез претендует лишь на больший или меньший процент вероятности.
Возьмем, к примеру, версию, которая на первый взгляд кажется бредом и может вызвать смех у некоторых антропологов. К примеру, по моим наблюдениям, упомянутая Вами в одной из статей брахикефалия является приобретенным признаком и формируется с детского возраста у людей, которые постоянно спят на спине. Под собственной тяжестью череп растет, в свободные стороны, в бока, в стороны лба и свода. С другой стороны, который из способов сна: на спине или на боку является наследственным или оба, а может приобретенные воспитанием. Возможно, сон на боку является следствием простудных заболеваний свойственных холодному климату и поэтому чаще встречается в холодных, северных странах и, напротив, сон на спине и соответственно брахикефалия именно поэтому свойственны южным, теплым странам. Где находится истина? Вы можете это гарантировать на 100%?
Кстати, сон на спине часто тяжело отражается не только на соседях по комнате, из-за храпа, но и на самого храпуна, так как способствует кислородному голоданию организма, что часто приводит к заболеваниям сердца. Не потому ли средняя продолжительность жизни брахикефалов меньше чем у остальных людей.
Забавно, не правда ли? Хоть и не смешно.
Вот такая выстраивается логическая цепочка.
Конечно, я понимаю, что, трудно в короткой статье описать все версии, но, упомянуть об общепринятых стоило.
Что касается Самсонова Н.Г., то, как раз с ним, согласиться можно. Заимствования делаются всегда, если это нужно для общения, Но новые слова, сначала, входят в язык в качестве синонима, а затем уже, с течением времени, вытесняют из него слова предшественники, если те имеют громоздкую или составную конструкцию, либо сходны по звучанию с иным словом, имеющим иное толкование. А в большинстве случаев новые слова просто включаются в язык, иногда приобретая в нем суженное или, наоборот, расширенное, обобщенное значение. Раскройте орфографический словарь на любой странице.
Спорной является и гипотеза о балтославянской общности в том смысле, что единой прабалтославянской общности не существовало, но племена, почти всегда, имели в интересах общения запас синонимов из соседних племен, который позволял им понять друг друга даже в том случае, когда грамматический, фонетический и морфологический строй языков был разный.
К этому можно добавить только то, что, если бы постоянно во всех языках, у всех народов не шел процесс изменения фонемного состава старых и образования новых слов, и если бы не были так жестки грамматические каркасы языков, то, на земле уже давно существовал бы только один язык.
Имеет право на жизнь и другая версия, что каждый язык создаётся
и выполняет функции не только средства общения но шифра, понятен
соплеменникам, непонятен для посторонних.
22.06.98г.
Использование арабистов и тюркологов, это - блестящее продолжение, не совсем удачно начатого экскурса. К ним следовало бы добавить востоковедов (уйгурские первоисточники), поскольку известно что, большинство ордынской знати было неграмотно и почти все они держали писцов из уйгур.
Нет сомнений, что, только используя широкий спектр артефактов можно сделать достоверные выводы о ходе нашей истории.
Что же касается «Слова» то, у меня есть пока только два замечания версии.
Трудом - отравой. Здесь корень «тру-» - отрава, «-дом» - падежное окончание, сравните - труйка, отрута, труїзна.
Взграяху - смеялись с издевкой, хохотали и, поэтому, смысл последней строки становится ясным и законченым. «Пять железных пут смой» - эта тюркская поговорка соответствует русской «Делай што хош не выйдет». Писец передает нам тюркские слова без перевода.
Таким образом, с учетом этих версий, перевод читается так: "А Святослав муторный сон видел в Киеве на горах. Двоюродные братья, с вечера, одевают меня – говорит,- чёрным саваном, на кровати тесовой; черпают мне синее вино, с ядом смешанное; сыпят мне /руками/ бедных вдов нехристей-тиверцев крупный жемчуг на живот и проклятья мне.
Ужель престол без князя в моём тереме златоверхом? Всю ночь с вечера мусульмане смеются: «Знаешь как вернуть разум? Пять железных пут смой.»»
Ещё есть сомнительные места, но уже эмоционально, не правда ли? Предложение «Уже престол без князя…?» - имеет скрытый смысл аналогичный славянскому «Ужель без князя в голове?» - который открывается благодаря следующему за ним предложению. Скрыв смысл за тюркскими словами писец, возможно, сберег себе голову, а потомкам рукопись. В отношении знаков препинания, и деления на слова в древнерусских текстах можно предположить следующее. Писцы, рабы или иностранцы писали тексты с голоса иногда не понимая их содержания и, поэтому не разделяя слова. Писалось как произносилось, писцу достаточно было знать буквы алфавита. С развитием письменности такая практика постепенно исчезла.
С уважением. Владимир Орис.
1998.09.05
Скот был, действительно символом богатства, и не только у кочевников, но и у оседлых племен. У русских царей, например, должность скотника приравнивалась к должности нынешнего министра финансов. Предположение, что у оседлых племён система материальных символов могла быть радикально иной, чем у их соседей кочевников не выдерживает критики.
Различие в системах духовных ценностей и традиций, тесно связанных с образом жизни (кочевым или оседлым), существенно не отражается на системе материальных символов, так как последние зависят от спроса. Нужно золото - будет золото; нужны скот, пушнина, евро или доллар - будет скот, пушнина, евро или доллар. Меняется только соотношение между их количеством из-за удобства в использовании и хранении.
Что касается теологии, то я в ней не «копенгаген», поэтому воздержусь от подробных комментариев, хотя, на мой взгляд, большинство из выводов кажутся мне верными. Идолопоклонство на Руси так усердно истреблялось, в угоду церкви, что сейчас трудно разобраться в пантеоне древнеславянских богов, начиная от Сваргаса и его сына Даждьбога Сварожича Сварога-Ярило и далее за рангом. Даждьбог был повидимому наиболее популярным богом за его важность для земледельцев. Солнце и Земля всегда на своем месте и никуда не денутся, а вот дождь – кто умеет управлять дождём тот и есть бог. Ярило - это видимо прозвище и употреблялось в разговорной речи, чтобы не прогневить бога.
Мне не понятно, почему Вы относите вятичей к тюркам. Вятичи соседи с тюрками и у них много общего, но, всё же: отчизна, вотчизна, вотчина, вотчичи, вотичи, вятичи, вотяки - слова близкие по происхождению, и вряд ли есть необходимость искать в них тюркские корни. Язык вятичей - один из славянских русских диалектов. Ваша идея привносит ненужный флер в их историю.
Когда изучается миграция славянских племен на восток, не следует отбрасывать такой фактор, как религия. Некоторые появившиеся после крещения Руси славянские племена, как вятичи, полагаю, переселенцы по религиозным мотивам, что-то наподобие сибирских староверов.
Кстати, после того как, земли вятичей были присоединены к Руси в ХV веке, часть из них ушла на Урал или в Сибирь не приняв крещения и продолжая поклоняться идолам. Река Белая на Урале стала родиной и моих предков, по отцу.
Не все турки ходят в шароварах, также как не все шотландцы в юбках. На востоке у многих народов головные уборы похожи на клобук, а название каракалпак и вовсе переводится как черный клобук или черная шапка. Само же название клобук пришло с Ближнего Востока «от гроба господнего» и является искажённым словом колпак.
1998.12.14
Позволю себе пару слов не столько из теологии, сколько - из филологии.
Переход слов из языка в язык часто происходит с пропаданием, появлением и заменой гласной. С согласными это происходит намного реже, и, как правило, с заменой глухой на звонкую, и наоборот: б - п, в - ф, з - с, ж – ш, и т.д..
Полагаю, что «Сри Бага» к Стрибогу не имеет отношения. Скорее, ему будет соответствовать «Ситарибог» (звучащий, поющий бог). Ситар (три струны) на востоке не менее известен, чем арфа у эллинов.
Прямая аналогия арфы Эола.
Симаргл (Сим и Регул?). Полагаю здесь буква «л» появилась при переходе через тюркский, в окончании Симургулы или Симурглы. В славянских языках буква «ы» в окончании свойственна множественному числу, и поэтому она пропала. Осталось Симаргл – единственное число.
Что касается его значения, то, полагаю, оно то же, что и у индоиранцев: божья собака, - гоняет «баранов» и не даёт им выедать траву до корней (покровитель растений). В переносном смысле исполнитель божьей воли, божий посланник – предтеча Меркурия.
1999.03.01

Привет!
Кто знает, когда и где появилась первая (исторически зафиксированная) судостроительная верфь?
хотя бы с точностью до тысячелетия...
если знаете, укажите источник инфы плз:)
спасибо!

Слышала, что в городе Ирпень (Украина) где-то есть 700 летний дуб, ездила в этот город - не нашла, местные жители ни о чем подобном не слышали, в инете информации мало. А дуб должен быть замечательным, по слухам, чуть-ли не Пушкин под ним сидел

Самое забавное в древних татарах -- это монголы...

Недавно узнал, что если бы при битве на поле Куликовом победил темник Мамай, то мы имели бы ту же версию: освобождение Руси от монголотатарского ига.

Уважаемые историки, что вы думает об истории  Украины? Дело в том, что начало этой самой истории разные источники указывают разное.
(Тема началась тут)

а меня заинтересовала Новая хронология (Фоменко, Носовский). Кто читал, выскажите свое мнение! оч интересно!

Предлагаю обменяться мнениями о первой мировой войне и Февральской и Октябрьской революции.

недавно снова за Сёгун принялся ! В прошлый раз (как раз тот самый исторический период)играл и в результате долгих ,кровопролитных боёв, а также правильной дипломатической работы стал Сёгуном ! Сегодня мой клан истребили за час ! Я в печале. Читал книгу "Сёгун", уже не помню сколько там томов. Очень интересно было. Европейцы рассматривались как Варвары, хе-хе...Фильм тоже неплохой. Любит он Японию  Цусиму забыл ?

Миямото Мусаси родился в 1584 году в Японии в разгар борьбы за возрождение единой империи после четырёх векового периода междоусобиц. Традиционная власть императора была свергнута в XII веке, и, хотя каждый наследный император оставался номинальным правителем Японии, его власть была ограничена. С этого момента Япония живёт в непрерывных раздорах между удельными князьями, воителями-одиночками и авантюристами, воюющими за земли и власть. В XV и XVI веках князья, называемые даймё, возвели огромные каменные замки, чтобы защитить себя и свои земли. Вокруг замков стали расти города. Войны мешали торговле и опустошали страну.
В 1573 году Ода Нобунага подчинил себе Японию. Он стал сёгуном, военным диктатором, и на протяжении девяти лет ему удавалось сохранять контроль практически над всей страной. Когда в 1582 году Нобунага пал жертвой покушения, браздами власти завладел Тоётоми Хидэёси. Он продолжил работу по объединению Японии, начатую Нобунагой, безжалостно искореняя ростки неповиновения, возродил прежнюю дистанцию между воинами-самураями - и прочим людом, введя ограничение на ношение мечей. "Охота за мечами Хидэёси" - такое название получила эта санкция. Отныне только самураям разрешалось носить два меча: короткий был дозволен каждому, длинный отличал самураев от прочего люда.
Хотя Хидэёси сделал многое для того, чтобы стабилизировать ситуацию и упрочить торговлю, к моменту его смерти в 1598 году внутренние неурядицы не были ускорены окончательно.
Настоящее объединение Японии началось в правление великого Токугава. В 1603 году Токугава Иэясу, в прошлом сподвижник и Нобунага, и Хидэёси, стал сёгуном Японии, в битве при Сэки-га-Хара.
Иэясу разместил своё правительство в Эдо, нынешнем Токио, где у него был большой замок. Его правление было стабильным, спокойным, оно открыло новый период японской истории, продолжавшейся до реставрации монархии 1868 года. Иэясу умер в 1616 году. Члены его клана продолжили дело Токугавы, и титул сёгуна стал практически наследственным.
Иэясу решительными действиями обеспечил диктатуру. Он демонстрировал показную почтительность императору в Киото, который оставался номинальным властителем Японии, ограничивая его участие в делах правления. Реальная угроза положению Иэясу могла исходить лишь со стороны князей, и он умело обезопасил себя, разработав систему, при которой все князья обязаны были "посменно" жить в Эдо, жёстко ограничив их передвижения по стране. Диктатор распределял земли в обмен на клятвы в верности и раздавал уездные замки вокруг Эдо членам своего клана. Кроме того, он обладал целой сетью тайной полиции и наёмных убийц.
Период Токугава многое изменил в социальной истории Японии. Чиновничья служба (бюрократия) Токугавы пронизывала буквально всё. Под контролем находились не только образование, закон, правительство и чины, но даже костюмы сословий и поведение каждого класса строго регламентировались. Традиционное для Японии классовое сознание закрепилось в чёткую классовую структуру.

Существовало 4 основных класса:

1. самураи,
2. земледельцы,
3. люди искусства (художники) и
4. торговцы.

Класс самураев был высшим - по достоинству, если не по богатству - и включал князей, высших правительственных чиновников, воинов, а также мелкое чиновничество и простых солдат. Ниже в иерархии стояли земледельцы, не потому, что были очень уважаемы, а потому, что производили необходимый для жизни рис. Судьба земледельцев была несчастливой, их принуждали отдавать большую часть урожая феодалам и не позволяли покидать свои поля. Далее шли артисты, художники и мастеровые, а ниже всех стояли торговцы, которые были презираемы, но постепенно богатели и тем самым приобретали значительность. Из пределов этой жёсткой сословной системы выбивались совсем немногие.
Мусаси принадлежал к самураям. Первое упоминание о них мы находим в системе "Кондэй" ("надёжная молодёжь"), введённой в 792 г. н. э., по которой японская армия, состоявшая до этого в основном из вооружённых копьями пехотинцев, была реформирована и укреплена офицерами, отбиравшимися из отпрысков знатных семей. Они воевали в конном строю, носили доспехи, пользовались луком и мечом. Ещё в 782 году император Камму начал строительство Киото, где и появился первый тренировочный зал, который существует по сей день. Он называется Бутокудэн, "Зал воинских добродетелей". Через несколько лет после этой реформы воинственные айны, коренные жители Японии, упорно отражавшие попытки выжить их из диких обиталищ, были оттеснены на север, на остров Хоккайдо.
При Хидэеси и Токугава огромные провинциальные армии были постепенно распущены. Безработные самураи бесцельно слонялись по стране, не находя себе занятия. Мусаси стал одним из таких бродяг, ронином, человеком, плывущим по волнам. Множество оставшихся не у дел офицеров оказалось выброшено в общество, которое продолжало уважать понятия рыцарства, но в нем не стало места для военных.
Постепенно самураи превратились в замкнутое сословие, свято хранившее традиции, беззаветно преданное военным искусствам. Время расцвета Кэндо.
Понятие Кэндо (Путь меча) - в Японии является синонимом благородства. С момента возникновения сословия самураев в восьмом веке военные искусства стали высшей формой обучения, вдохновленной учением Дзен и духом Синто. Школы Кэндо появились в начале периода Муромати - примерно в 1390-1600 годах - и, пережив всевозможные перипетии, дожили до нынешних дней. Сыновья сегунов Токугавы получали образование, изучая китайских классиков и упражняясь в фехтовании. На Западе считают перо сильнее меча (что написано пером, не вырубишь топором), японцы же говорят: бунбу ичи - перо и меч в замками или землями. Многие ронины отложили свои мечи и стали художниками, артистами, но другие, как Мусаси, устремились к идеалу воина, стремясь гармонии. И сегодня известные бизнесмены и политические деятели Японии изучают искусство древних шкод Кэндо, сохраняя традиции многовековой давности.
Итак, Мусаси был ронином в те времена, когда самураи формально считались элитой, но на деле не имели средств к существованию, если не владели достичь совершенства на опасных путях Кэндо. Дуэли в то время стали обычным явлением, школы фехтования процветали и множились. Две школы, Итто и Ягю, находились под особым попечением Токугавы. Итто готовило учителей Кэндо, Ягю постепенно превратилос