Откройте свой Мир!

Мусульманскому проповеднику, который сказал, что для геев должно быть "лечение" запретили присутствовать на дискуссиях в университете

 

Мусульманскому проповеднику, который назвал гомосексуализм "неестественным" и сказал, что геям необходимо "лечение", было запрещено говорить на мероприятии для исламского общества в Университете Хартфордшира.

 

Шейх Аль-Ассим Хаким (Assim Al-Hakeem) был приглашен в Университет Хартфордшира в Студенческий Союз Исламского общества поговорить о "Браке в Исламе" – современный взгляд, но теперь не допускается на территорию кампуса.
 

"Права Студентов", правозащитная организация по борьбе с экстремизмом в кампусах университетов, обратила внимание университета на заявления Аль-Хакима о геях.

 

Аль-Хаким пишет на своем сайте: "Как мусульмане, мы следуем за тем, что Аллаhнам повелевает, не ища причины или мудрости за этим повелением. Это верный признак нашей покорности воле Аллаhа.

 

"Гомосексуализм не является естественным. Если люди сочтут дозволительным подобное, болезни будут распространяться среди них (такие как СПИД) и не будут они размножаться. Гомосексуализм забирает у людей застенчивость и добрый нрав, превращая их в животных, которые стремятся только получить сексуальное удовлетворение извращенными способами".
 
Использована информация сайта http://www.pinknews.co.uk/

Саудиец взобрался на платформу для совершения молитв в Мечети Аль-Харам, в Святом месте для мусульман, и сказал тысячам молящихся, что он пророк и их спаситель, прежде чем был схвачен полицией.
36-летний мужчина, опознанный под именем Сами, подождал, пока мусульмане закончили вечернюю молитву в Великой мечети в западной части Мекки, вскочил на подиум и выступил с краткой речью. "Я Аль Махди Аль Мунтахар ... Я пророк, посланный Богом, чтобы охранять и направлять вас", - сообщил он переполненному залу, прежде чем его скрутила полиция.
Газета "Оказ" передает, что инцидент произошел в пятницу вечером, и что Сами настаивал во время допросов в полиции, что он был пророком. В сообщении говорится, что силами полиции он будет направлен на медицинское обследование, чтобы проверить, страдает ли он от психического расстройства. Это последнее происшествие в серии инцидентов с участием лиц, которые утверждали, что являются Аль-Махди аль-Mунтахар (Избранным имамом Аль-Махди) на интернет-сайтах в Мекке в течение последних нескольких месяцев.
Все они были арестованы и подвергнуты медицинскому освидетельствованию. Мусульмане верят, Имам аль-Махди, как "конечный спаситель человечества в конце концов появится с миссией великого реформатора, который уничтожит верования несправедливости и невежества и заполнит эту землю справедливостью после того, как она окунется в несправедливость и угнетение.
 
http://www.emirates247.com/

Мусульмане единые, братья Мусульмане единые, братьяЕдинство несет за собой понимание, самоотверженность, постоянство и преданность. Всевышний Аллах сообщил в Коране о необходимости Мусульман быть в единстве, о сатане, пытающимся внести раздоры и смуту между Мусульманами, препятствуя возникновению и укреплению единства. На каждом Мусульманине лежит большая ответственность поддерживать дружеские отношения между своими братьями по вере: не оскорблять друг друга, не чувствовать неприязнь и гнев друг к другу, словом, не проявлять неуважительные качества, наносящие вред единству Мусульман. Мусульмане должны проявлять самоотверженность друг к другу, быть терпиливыми, трудиться ради блага других братьев Мусульман, быть преданными и постоянными. Такими нравственными качествами должен обладать каждый Мусульманин.

Одним из ярких примеров наивысшей морали являются теплые отношения между пророком Мухаммадом (с.а.с) и Мусульманами, переселившимися из Мекки в Медину, и Мусульманами, жившими в Медине и принявшими на свою землю своих братьев по вере. Мусульмане, жившие в Медине, проявили прекрасные нравственные качества, оказав помощь и поддержку пророку Мухаммаду (с.а.с) и его приверженцам, когда тем пришлось покинуть свои земли и переселиться во имя Аллаха в Медину, из-за гнета и жестокости, проявленной Мекканскими многобожниками. Несмотря на разные общины и отсутствия “племенной связи”, являющейся очень важным критерием среди бедуинов, эти два Мусульманских общества, обладая крепкой верой и покорностью проявили братство, которое послужило примером для всех Мусульман. Мусульмане Медины предоставили переселившимся из Мекки братьям по вере все необходимое, дали им кров, еду, и забыв о своих потребностях, в первую очередь, создали для них комфортные условия. Этот пример является для всех Мусульман прекрасным примером наивысшей морали, показывающим, какими должны быть отношения между разными Мусульманскими общинами.

Мусульмане должны четко осозновать важность солидарности и единства, которые являются для них огромным благом и поэтому должны стремиться сохранить единство, и быть в этом деле решительными и сильными. Му’мин в любой ситуации должен уметь прощать брата по вере и быть терпеливым, помня, что и тот тоже является Мусульманином, что оба они обладают богобоязненностью, следуют по пути пророка Мухаммада (с.а.с), придельно внимательны к халялю и хараму. Истинный Мусульманин должен всегда желать благо для своего брата по вере, держать его интересы превыше своих и при возникновении недоразумений должен отнестись с терпением, милосердием и любовью.

При возникновении разногласий, Мусульмане обязанны дружелюбно разрешить возникшие проблемы и вместе с этим, стремиться устранить разногласия между другими Мусульманскими общинами и пытаться примерить их между собой. Аллах так повелевает верующим:

Ведь верующие - братья. Потому устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, - быть может, вас помилуют. (Сура “Аль Худжурат”, 49:10)

Проявив эти моральные качества, несомненно, Мусульмане укрепят дух братства и единства. Ведь наш Господь повелевает всем верующим сражаться против неверия “[стройными] рядами на Его пути, словно они - прочно сложенное здание” (Сура “Ас Саф”, 61:4) Эта идеологическая борьба против извращенных философий и идеологий неверия предписанна всем Мусульманам. Для Мусульман будет огромной ошибкой обходить стороной идеологическую борьбу во имя Ислама и заниматься внутреобщинными проблемами, сформировар замкнутую структуру.

В наши дни Мусульмане, подвергающиеся во многих странах гонениям, гнету, жестокости и несправедливости, а также и другие люди, пытаются найти выход из сложившегося положения, и ожидают лидера, который принесет миру мир, благополучие, справедливость, и напомнит всему человечеству их истинное призвание. Эта ответственность, несомненно, ложится на Исламское общество, поэтому очень важно всем Мусульманам осознать эту истину и приложить все усилия для создания Исламского Союза. Жестокость, насилие, террор, мошенничество, обман, дегенерация, конфликты, воины, нищита, распространившиеся по всей земле как чума, доказывают, что земля переполнена “смутой”. Рядом с этой глобальной проблемой разногласия и споры, существующие между Мусульманами, теряют какое-либо значение. Источником этого беспридела, жестокости и дегенерации являются извращенные системы неверия, которые отрицают существование и единство Аллаха. Для уничтожения этих систем каждому человеку, обладающему чистой совестью и ясным умом, необходимо сплотиться в идеологической борьбе.

По воле Аллаха, этот альянс станет одной из важных ступеней к поражению извращенных идеологий. Неся такую важную ответственность перед всем миром, Мусульманам необходимо действовать в единстве и союзе. Пусть Мусульмане, среди которых возникли споры и разногласия, задумаются над следующими вопросами:

·Неужели эта проблема важна на столько, что можно позволить нанести вред Исламскому союзу­?
·Неужели эта проблема является препятствием к примирению?
·Будет ли разумным затевать споры с другими Мусульманскими общинами, вместо того, чтобы сплотившись в единое целое, вести идеологическую борьбу против идеологий неверия?

Каждый, без исключения, кто прислушавшись к своей совести, даст ответ на эти вопросы, ясно увидит, что необходимо держаться как можно дальше от спор и разногласий и, в перую очередь, стремиться сохранить союз среди Мусульман, основанный на моральных ценностях Корана. Если Исламский мир желает стать мощной, стабильной, благоденствующей державой, указывать путь миру во всех сферах деятельности и выполнять функцию предводителя, он обязан действовать в духе единства и сплоченности. Несуществование этого союза и не повышение общего голоса в Исламском мире, означает оставить без защиты невинный Мусульманский народ. Беззащитные женщины дети и старики ждут спасения от жестокости и насилия, господствующего в Палестине, Кашмире, Восточном Туркистане и еще во многих других странах. Именно Исламский мир несет ответственность за положение угнетенных Мусульман. Мусульмане должны помнить слова нашего пророка Мухаммада (с.а.с) который сказал: “Мусульманин не причинит вред другому Мусульманину и не бросит его в беде”.

Исламскому миру необходимо оставить в стороне разногласия и различия, вспомнить, что все Мусульмане являются братьями и проявив прекрасную мораль, принесенную духовным братством, стать примером для всего мира. Ведь братство среди верующих является огромным благом и милостью от Аллаха. Искренние Мусульмане должны благодарить Господа за это благо и не забывать, что Он повелел всем Мусульманам, чтобы те “не распадались [на враждующие группировки]”.

Недавно купил мясо халяль "Эколь" в супермаркете. Подумал неужели всё меняется к лучшему и можно купить халяль так просто в ближайшем супермаркете. Когда начал готовить - внутри почерневшее как будто долго хранилось или испортилось, сверху розовое "свежее" на глубину 5мм. Фото направил в ООО Нур, проводившую сертификацию. Вопрос, формально может ли считаться долго лежащее мясо впоследствии обработанное химикатом продуктом халяль?

 
Анонс! В ближайшую субботу, 26 марта - очень актуальный в свете происходящего в Африке фильм "Загнать молитвой черта в Ад"
(2008 г, режиссер - Джини Ретикер, 72 мин)

Документальная картина Джини Ретикер реконструирует события кровавого диктаторского режима Чарльза Тэйлора и второй гражданской войны в Либерии, унесшей жизни более двухсот тысяч человек. Героинями фильма стали несколько отважных женщин, сумевших объединить вокруг себя тысячи других женщин, христианок и мусульманок и невероятными усилиями совершить то, что не удавалось никому – положить конец войне. Когда военные действия достигли кульминации, войска оппозиции окружили Монровию, а мирные переговоры окончательно зашли в тупик, тысячи женщин в белоснежных футболках собрались вокруг президентского дворца, и объявили, что не покинут территорию и не выпустят никого из здания, пока не будет заключен мир.

Новый министр внутренних дел ФРГ Ханс-Петер Фридрих (Hans-Peter Friedrich) от баварской ХСС, который 3 марта был официально утвержден в должности федеральными президентом Кристианом Вульфом, отказался признавать ислам частью Германии, сообщает Reuters. Тем самым Фридрих публично высказался против позиции президента, который осенью 2010 года на праздновании 20-летия со дня объединения Германии заявил: "Христианство, безусловно, является частью Германии. Иудаизм, безусловно, является частью Германии. Это наша иудео-христианская история. Но сегодня ислам также стал частью Германии".
 
После своего официально вступления в должность Ханс-Петер Фридрих, в частности, заявил: "В истории не найти подтверждения тому факту, что ислам является частью Германии". Министр отметил, что придерживается точки зрения, которую он озвучил в бундестаге, еще будучи председателям парламентской группы ХСС.

Тогда Фридрих заявил, что ведущей культурой в Германии является "христианско-иудейско-западная культура". "Эта культура никогда не была исламской и в будущем никогда ею не станет", - заключил политик. При этом Фридрих подчеркнул, что живущие в ФРГ мусульмане "как граждане принадлежат к Германии".

Заняв пост министра внутренних дел, баварский политик становится главным по организации Исламской конференции - проводящихся с 2006 года консультаций между властями ФРГ и представителями мусульманской общины Германии, насчитывающей около 4 миллионов человек.

Лента.ру

В Москве несколько десятков исламских культурных и образовательных центров. Все они охотно принимают туда россиян и говорят, что спрос на изучение арабского языка и Корана только растёт. Почем нынче изучение исламской культуры, выясняла корреспондент радио "Вести ФМ" Ксения Крихели.
Крихели: Если желаете изучать исламскую культуру и арабский язык не вместе со всеми, сидя за партой, а индивидуально – не проблема. Не так давно в Москве открылся репетиторский центр по изучению арабского языка. На сайте размещены фотографии, история центра, а к ним прилагаются и регалии всех преподавателей. Выбирайте на любой вкус, да и цены у всех разные, сообщила вежливая барышня по телефону.
- Цены колеблются от тысячи рублей до полутора за час занятий, это 60 минут. Можете выбрать как преподавателя, так и время занятий и кто к кому будет ездить, то ли вы к учителю, то ли он к вам. Чем более опытный преподаватель, тем занятия у него стоят дороже.
Крихели: Изучение арабского языка можно совмещать с лекциями о культуре ислама. Все преподаватели в совершенстве владеют материалом. Одного занятия в неделю будет недостаточно. Надо брать как минимум два-три – заверили меня в репетиторском центре. Если это не по карману, можно найти исламские центры с более недорогим изучением арабского языка. И даже со скидками.
- Мы сейчас набираем группу первого уровня и устраиваем для неё хорошие скидки. Четыре месяца обучения стоят 20 тысяч четыреста.
Крихели: Двадцать с половиной тысяч рублей и четыре месяца – за это время и деньги вы научитесь не только арабской азбуке, но и будете бегло читать Коран.
В другом образовательном центре таких стремительных успехов не обещали. Познание исламской культуры и языка займет куда больше времени.
- На это надо как минимум два-три года, если занятия будут идти два раза в неделю. Обучение у нас стоит 6 тысяч рублей в месяц.
Крихели: Не хотите читать Коран, и с головой уходить в исламскую религию – в Москве работают светские курсы изучения арабского языка – желающих немало и стоит это вполне прилично.
- Мы даём своим ученикам современный арабский язык, больше разговорный, чем литературный. У нас цена – 8 800 в месяц за два занятия в неделю.
Крихели: Удалось также найти и совсем бесплатные курсы. Они организованы при общественном исламском центре, а деньги даёт одна из столичных префектур. Правда, на мой звонок отреагировали настороженно.
- А вы откуда узнали? Нам надо на вас посмотреть, а вы вообще владеете хоть как-то арабским языком?
Крихели: Пришлось наврать, что немного знаю арабский язык. Голос на том конце провода сразу подобрел.
- Приходите к нам на занятия, скажите, что это я вас направил. Обязательно в платке и длинной юбке. У нас строгие правила, правда, группы не раздельные – мужчины и женщины – сидят в одном классе, но за разными столами.
Крихели: Я научусь читать Коран и выучу молитвы, пообещали в центре. Правда, уточнили, что совершать намаз коллективно, вместе с одноклассниками и одноклассницами, не получится. Помещение слишком маленькое. В двадцати квадратных метрах учится пара десятков человек. И количество желающих растёт.
 
Вести.ru
 
 

Мне кажеться это оскорбление, он должен ответить за свои слова.

 

Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон признал провальной политику мультикультурализма. Об этом сообщает Agence France-Presse со ссылкой на текст его речи, которая будет прочитана 5 февраля на Мюнхенской конференции по безопасности. По словам Кэмерона, толерантность, основанная на невмешательстве в дела тех, кто отвергает западные ценности, себя не оправдала. Необходимо перейти к "мускулистому либерализму", при котором национальная идентичность формируется за счет демократии, равных прав, главенства закона и свободы слова. В качестве одной из мер глава правительства предлагает лишить финансовой поддержки и изгнать из университетских городков организации, которые имеют вес в мусульманском обществе, но не определились с западными ценностями.

В рамках доктрины государственного мультикультурализма, объясняет премьер-министр, британские власти поощряли раздельное сосуществование культур. Это привело к недостатку национальной идентичности, что, в свою очередь, спровоцировало интерес молодых британских мусульман к экстремистским идеям. Кэмерон, однако, проведет четкую грань между исламской религией и идеологией исламского экстремизма.
"Если мы хотим преодолеть эту угрозу (доморощенный исламский экстремизм), я думаю, пора перевернуть страницу с провалившимися методами прошлого", - заявит Кэмерон на конференции.
Напомним, в октябре 2010 года с похожими заявлениями выступила канцлер Германии Ангела Меркель. Она признала провал мультикультурной модели и потребовала от иммигрантов учить немецкий язык и интегрироваться в немецкое общество.

Lenta.ru

Депутат от фракции КПРФ Владимир Федоткин оценивает предстоящую замену дверей в Госдуме в 23 миллиона рублей и считает эту сумму чрезмерной, в аппарате нижней палаты заявляют, что ремонт дверей является плановым и в некоторых случаях необходим. "Зачем эти 23 миллиона мы тратим, чтобы заменить хорошие двери на новые, у нас что, лишние деньги? Может, на ЖКХ их направим или на пособия беременным женщинам?", - сказал депутат на пленарном заседании в среду.
Председательствующий на заседании первый вице-спикер Олег Морозов привел письменную информацию аппарата Госдумы, который отмечает, что замена дверей идет по плану.
"Замена дверей производится по плану, на средства управления делами президента. Состояние дверей разное. У кого-то они не очень хорошие", - процитировал Морозов записку аппарата ГД.

Анонс



Завтра, 21 января вечером после 23.00 Мск на Первом канале в рамках передачи с А. Гордоном будет показан х/ф "Какраки". Фильм скорее по жанру трагикомический, история немолодого чиновника, полюбившего молоденькую студентку театральной академии. Когда-то Михал Михалыч (Михаил Ефремов) хотел стать поэтом, а стал чиновником. Теперь у него есть жизненный опыт, семья, деньги, статус, власть. Но нет ощущения детской радости, когда человек бывает счастлив только от того, что наступило утро или идет дождь. И вдруг он встречает Настю (Ольга Сун), которая никогда не ела "какраков"...

Ярко и правдоподобно показаны сцены беспредела чиновников и их привязка только к этой материальной жизни.

Комментарий продюсера фильма и ресторатора Ильи Демичева:



Очень советую посмотреть и потом поделиться своим мнением.

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
 
Анонс! Друзья! В субботу 11 декабря в рамках программы В. Хотиненко "Смотрим... Обсуждаем..." ( канал "Культура", 22.15 мск) состоится показ германского документального фильма "Бастион греха".
 

 
Думаю вам будет интересно посмотреть и поделиться впечатлениями в противовес или в согласие с мнением аудитории передачи.

«Согласно предварительным данным, нынешнюю перепись проигнорировали треть жителей Москвы, почти половина жителей Ижевска, 40 процентов населения Поволжья. Чаще всего переписчики просто не приходили к гражданам.

Но были и случаи протестного отказа от переписи. Так, в Кирове принципиально не захотели переписаться сразу 6 тысяч человек, недовольных политикой городских властей. В Челябинске не участвовавших в переписи заносили в черный список и грозили лишить социальных льгот. А в Рязани отказывающихся переписываться пытались принудить сделать это с помощью милиции. По справедливому мнению специалистов, если доля «нарисованных» анкет превышает 30%, перепись фактически теряет смысл», - пишет по поводу прошедшей переписиБорис Соколов на сайте «Грани.Ру».

Поиск информации в Интернете по запросу «отказ от переписи» дал интересный результат. Оказалось, что уже год назад власти ожидали усиления протестных настроений в ходе переписи. В связи с этим назначенный в начале декабря 2009 года руководителем Росстата Александр Суринов свою деятельность начинал с попытки законодательно закрепить административные штрафы за отказ участвовать в переписи. При этом он ссылался на опыт некоторых зарубежных стран. Но его предложение не прошло.

Так, на сайте ivanovo.gks.ru на вопрос «Будут ли граждане нести ответственность за отказ от участия в переписи?» дается следующий ответ: «Россия не пошла по пути введения наказаний за уклонение от переписи, по которому идут многие страны с развитыми формами демократии (и притом идут в сторону ужесточения: так, в Англии в 1980 году штраф составлял 80 фунтов стерлингов, в 1990 году – 400 фунтов стерлингов, в 2000 году – 1000 фунтов стерлингов). <…>

В Федеральном законе «О Всероссийской переписи населения» предусмотрено, что участие в переписи «является общественной обязанностью человека и гражданина».

На вопрос «Применялись ли у нас и за рубежом карательные меры к населению за неучастие в переписи?» ответ такой: «Проблема участия населения в переписях в ряде стран решается принудительным порядком. В США, Англии и Чехии, в соответствии с законодательством, предусмотрен солидный штраф. В Турции в день переписи всем жителям страны запрещается выходить из дома: с тем, чтобы они чинно дожидались своего переписчика. Боливийские власти пошли еще дальше. В этой латиноамериканской стране закрывают границы, отменяют движение поездов и общественного транспорта в городах, а жителям приказывают не покидать дома. Дело в том, что большая часть боливийцев занята в так называемой неформальной экономике и не платит налогов, поэтому власти опасаются не собрать достоверных и полных данных о социально-экономическом положении населения. В Аргентине и Чили законом предписывается в день переписи наглухо закрыть двери всех увеселительных заведений, магазинов, ресторанов и предприятий сферы услуг.

В истории нашей страны единственный раз за неучастие в переписи было предусмотрено наказание. В 1939 году впервые в практике советского переписного дела ввелось уголовное наказание за уклонение от переписи. Был принят специальный негласный указ СНК СССР о розыске и учете при переписи бездомного и не прописанного в городах населения, скрывающегося в подвалах, котлах для варки асфальта, на чердаках, под мостами и т.д. Впоследствии указ был отменен».

Предыдущая Всероссийская перепись населения-2002, оказывается, с проблемой «отказников» уже тоже столкнулась. Эта тема даже обобщалась специалистами Фонда общественного мнения (ВЦИОМ). На сайте «База данных ФОМ» приводится такое резюме по причинам отказа тогда, 8 лет назад, участвовать в переписи. Эти причины разделены социологами на четыре группы. Первая группа – это апелляции к объективной невозможности участия в переписи из-за того, что человек живет не там, где он прописан, не имеет жилья вообще или российского гражданства. Вторая группа – незнание содержания переписных листов и процедуры переписи, которое компенсируется домыслами о том, что будут выясняться данные паспорта, ИНН, номер страхового свидетельства. Третья – «отказники», у которых есть основания опасаться утечки информации (те, кто уклоняется от армии, боится налоговой инспекции или милиции).

Четвертая группа – те, кто принципиально не хотят никакого сотрудничества с властями.

Эксперты считают, что в 2002 году порядка 1,5 миллиона человек уклонились от участия в переписи. Уже упомянутый автор «Граней» Борис Соколов в цитировавшейся выше статье рассуждает: «Зачем нужна государству перепись?

Традиционный ответ - для того, чтобы лучше планировать разного рода социальные программы. Однако нет никаких сведений, что результаты прошлой переписи каким-либо образом использовались на местах для подобного планирования. Если бы такие примеры были, грех их не использовать в пропагандистской кампании в связи с переписью 2010 года. Но ничего подобного нам не показали. Да и сами социальные программы, несмотря на громкие декларации, отнюдь не являются приоритетом для нашего государства».

С концом советской эпохи точность переписей населения сильно понизилась. Это было связано с резким ростом социальной и территориальной мобильности. Одновременно возросло недоверие населения к власти и уровень преступности, а уровень социальной защищенности упал. Все это побуждало граждан не слишком охотно идти на контакт с переписчиками. Понизились качество образования и статистическая культура. Власть стала придавать переписям гораздо меньше значения, чем в советское время, потому что куда меньше внимания уделяется «социалке». Проблема создания многомиллионной армии на случай войны утратила актуальность. Все это объективно не могло не привести к понижению точности и надежности переписей, независимо от воли их организаторов».

Зачем же тогда нас переписывали? Это просто желание российских властей «соответствовать» пожеланиям ООН, которая рекомендует проводить переписи каждые 10 лет, желательно в годы, оканчивающиеся на ноль, считает эксперт.

Неудовлетворительность результатов переписи, кроме «недостачи» населения из-за отказов, по мнению Соколова, также обусловлена тем, что из-за позиции РПЦ (Российской православной церкви) из опросных листов убрали вопрос о вероисповедании, чтобы их данные о численности православных в России не оказались под сомнением или не были скомпрометированы слишком большой численностью мусульман. Федеральная миграционная служба не заинтересована в том, чтобы была точно установлена численность нелегальных мигрантов. Власти дотационных республик Северного Кавказа, наоборот, заинтересованы в том, чтобы завысить численность населения, так как от этого зависит сумма дотаций. Так, в 2002 году, несмотря на военные потери, Чечня продемонстрировала рекордный «рост» численности населения.

Как работали переписчики в случае отказа сообщить свои данные? По этому поводу, сообщает РИА «Новости», руководитель Росстата Александр Суринов еще год назад высказался так: «В случае отказа мы, в соответствии с законом, идем в ЖЭК и заполняем две позиции - пол и возраст». В Ижевске так именно и делали: на те квартиры, куда переписчики попасть не смогли, привозили документы из ЖЭКа и переписывали в анкету фамилию, имя, отчество и год рождения. В остальных графах – пусто.

Были в Ижевске, в Ленинском районе, и случаи, когда переписчики пытались войти в жилище с помощью участкового милиционера. Об этом рассказала жительница с Заречного шоссе. По её словам, колотили в дверь так, что она боялась, что двери слетят с петель. Пытались через знакомых по телефону получить данные на «отказников» у их родных. Причем когда дочь одного из таких «отказников» не согласилась их сообщить, на другом конце провода начали откровенно хамить, утверждая, что такие «политические» мотивы никому «на х…» не нужны.

Отказы, по словам знакомых переписчиков, действительно официально нигде не фиксировались и не учитывались. Поэтому в официальных итогах «отказников» искать бессмысленно. Это как на выборах – количество испорченных обманутыми избирателями бюллетеней власти вольны трактовать так, как им выгодно.

Среди участвовавших в переписи в качестве переписчиков пенсионеров сильны ожидания «бонуса» - говорят, что в 2002 году все пожилые переписчики получили «ветеранство», с которым связаны последние из сохранившихся льгот – доплата за коммунальные платежи и льготный проезд на городском транспорте. Но уверенности в широте души местного начальства нет. Наоборот, многие ждут подвоха. Нас посчитали, теперь всё проанализируют и, возможно, объявят, что жить стало лучше и надо бы отблагодарить за это наше социальное государство. Ну, например, каким-нибудь новым налогом…



 Автор: Надежда ГЛАДЫШ

Власти Москвы выделяли мусульманам восемь участков под мечети, но они так и не были застроены
 
Москва. 12 октября. ИНТЕРФАКС - Правительство Москвы в разное время выделяло последователям ислама восемь земельных участков для возведения культовых зданий.

"По обращениям исламских организаций правительство Москвы помогало в подборе восьми земельных участков в разных округах города для размещения мусульманских культовых объектов. По разным причинам работа по этим участкам приостановлена самими религиозными организациями", - сообщил корреспонденту "Интерфакс" во вторник глава комитета столичного правительства по связям с религиозными организациями Михаил Орлов.

По его мнению, "весьма вероятно, что одна из главных таких причин - финансовая".