Откройте свой Мир!

Трагическое невосприятие человеком того факта, что истина - это непостоянная, изменяющаяся во времени субстанция - проявляется во всем. Понятия истины, существовавшие, скажем, пять тысяч лет назад и сегодня, совершенно различны. Изменение мира происходит с различной скоростью и требует непрерывного осмысления. Непонимание законов мира и их нарушение приводит к деформации и распаду полевых структур, создает мощные негативные программы, автономно живущие в информационно-полевых структурах человека Существовавшее в различных религиях понятие дьяволизма сейчас может быть изучено и проанализировано энергетически с помощью экстрасенсорного тестирования.
Мы уже знаем, что мысли человека создают информационную систему, в которой существует огромное количество автономных программ, как позитивных, так и негативных. Программы разрушения и зла существуют в информационном поле как независимый организм, подчиняющийся определенным законам.
Каким образом я познакомился с программами уничтожения и стал работать с ними? Исследования и анализ полевых структур показывают, что в информационном поле и человека, и человечества существуют большие массивы сильных автономных программ самоуничтожения, создаваемые людьми на протяжении многих лет. Эти программы работают как болезнь и мало зависят от сознания человека, могут самостоятельно перемещаться из одного поля в другое и даже получать поддержку из центрального блока программ человечества. Эти программы нейтральны до тех пор, пока не появляются условия для их активизации. Как только человек подключил негативные эмоции или в процессе лечения возникла необходимость устранить эти программы, они начинают очень быстро активизироваться, и происходит это весьма своеобразно, начинается работа на тонких информационных структурах. У человека нет органов, контролирующих эти процессы, поэтому работа идет незаметно. Можно называть это болезнью, "вирусом", но "вирус" разрушения начинает вести себя активно и включает программы уничтожения человека. Когда организм нарушает высшие законы, уходит в сторону от эволюционного пути развития, у него искажается энергетическая структура, пробивается защита, и он становится легкой добычей "вируса", который выполняет функции системы наказания. Наказание выглядит очень своеобразно - происходит размножение инфекции, "вирусов", и формирование из них новых структур. Человечество, которое начинает уклоняться от правильного пути, (а правильный путь - это единение со Вселенной) наказывается активизацией негативных программ, размножающихся и на высших духовных структурах и разрушающих их. Поскольку тело и дух - это единая информационно-энергетическая система, то сначала инфекция на уровне духовных структур разрушает душу человека, поле чего добирается до разрушения тела. Программы самоуничтожения могут объединяться и существовать в форме автономных структур и, находясь десятилетиями в общем поле человечества, пытаются внедряться в психику, в душу, чтобы человек активизировал их на уровне поведения. Программы ведут себя, как типичный вирус, который, проникнув сначала в отдельную клетку, потом размножается и может уничтожить весь организм. Информационный вирус на полевом, духовном уровне человечества - это и есть дьявол, о котором говорилось в Библии. Если человек не идет путем духовного развития, начинает отрекаться от законов развития Вселенной, он неизбежно становится добычей такого "вируса", который постоянно ждет наших ошибок. Каким образом "вирус" воздействует, как он начинает развиваться, я отсмотрел на себе. Надо признаться, что изучение это было достаточно опасным, потому что мои ошибки могли обернуться плачевным исходом и для меня, и для группы, которая работала вместе со мной. Началось с того, что, анализируя разные болезни, их полевую структуру, я заметил, что с 1987 года практически у всех пациентов начинается активизация негативных программ. Если раньше нарушение законов определялось какой-то определенной формой деформации структур, то после 1987 года размер деформаций значительно увеличился, пошли гораздо большие наказания за равноценные проступки. Что значит большее наказание? Если человек делает что-то отрицательное по отношению к себе или другому человеку, то этот поступок начинает в десятки раз усиливаться и активизироваться в его поле. Резко возросла сила воздействия всех негативных мыслей - мыслей, направленных зло, на агрессию. Поскольку мысль является информационной единицей, то как плохие, так и хорошие мысли объединяются в структуры, а затем - в информационные системы. Последние шесть лет в информационном поле человечества происходит активизация структур, направленных и на выживание, и на разрушение. Причем, очень интересно ведут себя структуры, направленные на разрушение. Они прежде всего стремятся разрушить первичные духовные структуры, блокирующие физический распад организма. Если человек этически грамотен, стремится сохранить свою духовность, то воздействие направляется на распад физического тела. Человек начинает чаще болеть. Поэтому тяжелые болезни не всегда являются злом, поскольку защищают от разрушения духовные структуры. Другое дело, что иногда болезнь является результатом уничтожение духовных структур следующего за этим физического распада. Вот первый случай, который на моем тяжком опыте дал почувствовать, что такое программа уничтожения.
Я анализировал, почему молодой человек, добрый и мягкий, вдруг проявил мощную агрессию в отношении своего товарища. Анализ причины показал, что его поведение во многом определял отец. Программа уничтожения была в поле отца, отец ее активизировал, и сын выполнил ее на уровне поведения. Я отсмотрел этот случай, закончил работать, а через час, когда ходил по городу, вдруг почувствовал непонятную атаку. У меня было ощущение, что кто-то взял палку и перемешивает мозги в голове, все поплыло перед глазами, появилась огромная слабость. Физическое ощущение - как будто меня "крутят" в стиральной машине. Состояние ухудшалось с каждой минутой. Потом почувствовал, что не могу идти, пришлось сесть на скамейку и поспать минут пятнадцать. Проснулся - состояние было неважным, я двигался, как в масле. Было очень трудно идти, ощущение реальной тяжести на спине, как будто что-то висит на мне. Это состояние вызвала энергетическая атака меня отцом молодого человека. Когда я диагностировал, я вошел в контакт с его полем, и он начал меня атаковать достаточно профессионально, хотя сам об этом не подозревал, но заряд на уничтожение, заложенный в его подсознание, активно работал. Существовавшая в поле отца молодого человека автономная программа уничтожения могла работать как против него, так и против других людей, причем работала на реальном физическом уровне. Выход был один: надо было воздействовать на эту агрессивную структуру. Поскольку структуры уничтожения питаются нарушениями законов по отношению к людям, нанесением вреда, уничтожением любви, я проанализировал все нарушения законов отцом, его предками, провел коррекцию, и только после этого атаки прекратились. Я убедился, что при контакте с негативной программой возможна сильная агрессия не только на информационном уровне, но и на энергетическом.

Вспомните притчу Иисуса Христа о бесах.
Бес - это грязная мысль, которая засела в душе. Человек выгоняет беса из души, и тот уходит, но, погуляв, он возвращается назад и приводит еще семерых. Метод выжигания каленым железом дает семикратное ухудшение. Причиной возникновения грязи в душе является желание земное благо сделать абсолютной ценностью. Отказ от логики духовного и Божественного работает только на логике земной. Это принцип раковой клетки - отказ от организма и работа только на себя. Поэтому желание уничтожить гадкое, грязное приводит к десятикратному его увеличению, Душа очищается тогда, когда она в любви и смирении устремляется к Богу, поднимаясь над всем земным, а не тогда, когда она пытается сжечь все земное. Нужно быть на Земле, но не принадлежать ей. Нужно любить Землю, но после Бога. Чернота, Дьяволизм побеждают, когда становятся выше Божественного. В изначальной любви к земному заложен эгоизм. Вот откуда появляется тезис об изначальной греховности человека. А нужна ли тогда вообще любовь к Земле? Конечно, нужна. Должна ли клетка работать на себя? Естественно. Но на организм она должна работать всегда больше. В каждой клетке есть тенденция работать на себя, то есть раковое начало. Вся суть - в соотношении. Любовь к Богу - это крылья, любовь к земному - это гири. И чем тяжелее гири, тем сильнее должны быть крылья. Если снять гири, идет мощный скачок наверх, но если их опять не подвесить, то крылья будут ослабевать. Поэтому периодическое отключение от всего земного благотворно влияет на душу.
И еще один очень важный момент. Грязная душа очищается земной грязью. Если у человека высокая подсознательная агрессия, она будет лечиться сознательной агрессией, направленной против него. Внутреннее неощутимое презрение к другим лечится внешним высокомерием других людей. Войти в грязь и не запачкаться в ней можно только тогда, когда ее не осуждаешь. Поэтому ничто так не очищает душу, как снятие внутреннего осуждения всего того, что мы называем грязью земной: подлость, лицемерие, предательство. Если я внутри принимаю все, как данное Богом, без ненависти и осуждения, а только с любовью, моя душа будет не загрязняться, а очищаться. Осуждать себя за дурные мысли нельзя, нужно сознавать, что это патология, и все силы направлять не на ненависть к себе, а на желание подняться над несовершенством и обуздать его. В будущем мы так же будем любить все земное и привязываться к нему, и зависеть от него. Но в душе каждого человека будет разгораться Божественная искра, которая не позволит ему прилипнуть ко всему земному.

Человек, приходящий в церковь, зависит от кармы священника, с которым общается. Это духовная зависимость. Поэтому, здесь весьма важны чистота помыслов и внутренняя незаземленность священника. Чем больше мы уважаем какого-либо человека, тем больше наша душа взаимодействует с его душой. Кроме духовной и наследственной кармы, есть еще и семейная, и социальная, и материальная Если человек свою душу не отдает напрямую Богу, он все сильнее начинает зависеть от душ других людей, его душа все больше открывается для воздействия других людей и все больше зависима от них.

“Возлюби ближнего своего как самого себя и возлюби врагов своих”, - означает, что поскольку мы едины на тонком уровне, то ненависть к другому человеку и пожелание смерти ему равносильны пожеланию смерти себе и своим детям. А желание всю свою любовь отдать другому человеку равносильно тому, чтобы отдать эту любовь себе. Это программа раковой клетки, принцип которой предполагает отречение от организма и работу на себя. Поэтому Христос говорил: “Возлюби Бога превыше отца, матери и себя самого”. И только остатки любви я могу отдать другому человеку, а любовь к другому человеку всегда вторична.

Если наша душа постоянно не устремлена к Богу и не ищет новых путей к познанию и совершенству, она незаметно начинает прилипать к Земле, и тогда включаются принудительные механизмы очищения. Сначала самые тонкие: уколы, обиды, неприятности от людей. Если человек не понимает, что люди ни при чем, что это Божественное его лечит, включается более жесткий механизм. То же самое делается близкими людьми: родителями, братом, мужем и женой. Не принимают это - удар идет через детей. Если духовных страданий, идущих от других людей, человек принять не может, подключаются физические. Сначала неприятности, несчастья, травмы, а потом уже болезни или смерть.

- Вы не могли бы помочь моему другу? - Обращается знакомый. Он очень хочет выжить, а, судя по всему, шансов у него немного.
Я соглашаюсь на встречу с молодым человеком и объясняю ему, в чем причина возникших проблем.
- Когда человек завидует, ненавидит, сожалеет, его душа приклеивается к тому, из-за чего он это делает. Например, я постоянно завидую кому-то из-за денег, моя душа прилипает к ним, и денег у меня не будет. Если я презираю человека, который потерял деньги или не сумел заработать, происходит то же самое - денег у меня не будет. Все видимое, что непосредственно дает счастье нашему телу, является зацепкой за первый уровень: еда, сексуальные наслаждения, одежда, жилище, деньги и так далее.
- Простите, но я совершенно спокоен по отношению к деньгам.
- Но Ваша душа не спокойна к сексуальным наслаждениям. Вы слишком зацеплены за это, поэтому у Вас должны быть проблемы. Основная зацепка у Вас за второй уровень земного. Любимую женщину, семью Ваша душа готова поставить выше Бога. Поэтому женщины должны были рвать с Вами отношения, предавать Вас, обижать. Вместо того, чтобы внутри принять это и очиститься. Вы презирали женщин, это как программа уничтожения. Презрение опасней ненависти и обиды. Презирая жену, Вы убивали своего будущего сына. В настоящее время его шансы появления на свет близки к нулю, поэтому либо Вы тяжело болеете и меняете свое отношение к миру, очищаете свою и его души, либо Вам нужно умереть, чтобы хотя бы в следующей жизни он смог родиться. Положение усугубляется тем, что Ваша душа зацеплена еще и за третий уровень земного - за мудрость. Вы сначала презирали глупых и несовершенных, а затем стали презирать себя.
- Да я не презираю себя, - протестует молодой человек.
- Хорошо, что Вы делаете, если совершили промах или плохой поступок?
Он пожимает плечами.
- Сам себя ругаю: “Вот дурак какой!”
- Это и есть презрение к себе. Любая форма агрессии приклеивает нас к тому, на что она направлена.
Несколько минут молодой человек в раздумье.
- Недавно я был у одной целительницы. Она бывший врач, получила видение и, в принципе, сказала то же самое, что и Вы, то есть чтобы я читал десять заповедей. Вы мне говорили, что я женщин люблю больше Бога. Первая заповедь говорит о Боге, а десятая заповедь говорит: “Не возжелай жены ближнего своего”. Еще она сказала, чтобы я постился и читал молитвы, но мне это не помогло. Скажите, почему?
- Дело в том, что Ваше презрение связано с повышенной гордыней. Максимальная гордыня дается зацепкой за третий уровень земного. Значит, в первую очередь нужно преодолеть желание поставить свою мудрость выше любви к Богу. Но в христианстве нет заповедей, касающихся третьего уровня земного. Все дело в том, что заповеди блокируют то, за что можно зацепиться в одной жизни. Способности, душевные качества, мудрость живут больше одной жизни и связаны не только с жизнью на Земле, но и с жизнью в других мирах и на других планетах, поэтому желание поставить главную точку опоры не на любовь к Богу, а на третий уровень земного - самое большое желание, и справиться с ним сложнее всего.

Как выяснилось, опасность агрессивной эмоции не в ее силе, а в глубине проникновения этой эмоции в душу. Поэтому презрение гораздо опасней ненависти или обиды. Если у человека есть зацепка первого уровня, возникает агрессия, но она поверхностна, зацепка второго уровня дает агрессию более опасного, глубинного уровня. Говоря простым языком, греховодник, выпивоха и бабник менее опасен, чем ревнивец и чинуша. Зацепившийся за чувство долга, за работу, за семью на тонком уровне более опасен, чем первый.

Расскажу Вам притчу о двух монахах:
Один из монахов постоянно постился и молился, был худой и изможденный, а второй позволял себе поесть и выпить, был толстенький и веселый. Когда прилетел ангел и стал выбирать, кто более святой, то выбрал второго, и все в изумлении стали спрашивать, почему второго, в чем же дело ? Ангел ответил следующее:
- Когда я начинаю поститься, голодать и делаю это долго, то начинаю презирать других, чувствую себя выше других, совершенней, если я не пощусь и выпиваю, то уже не могу презирать людей несовершенных. И когда мне надо было выбирать, я выбрал второго.

Я объясняю дальше молодому человеку:
- Обильная еда, питье, сексуальные удовольствия заземляют нашу душу весьма сильно. Поэтому периодические ограничения, и весьма жесткие, в этом плане необходимы, но полностью наложив запрет на все это, Вы не станете святым. Работа в этом плане не является определяющим условием развития духовности. Определяющим, является стремление развить любовь в Вашей душе.

Недавно я был в городе, находящемся недалеко от Петербурга. Случай здесь был классический. В нем сконцентрировалась проблема, преследующая сейчас многих. Передо мной сидела хорошо одетая женщина, достаточно симпатичная, обаятельная. Она говорила спокойно и уравновешенно, и только, когда касалась больной темы, ее тон менялся.
- Мы с мужем хотим убить своего сына. Я пытаюсь удержать в себе это желание, но чувствую, что уже не могу. Думаю, что рано или поздно мы его убьем. Это не человек, это выродок какой-то. А ведь мы с мужем воспитывали его совершенно по-другому. Сыну восемнадцать лет, но когда сидит за столом, он не ест, а жрет, он издевается над нами постоянно, - глаза женщины наливаются злобой и ненавистью. - Он забирает из дома деньги и может просто их выкинуть куда-то. Мне стыдно перед людьми за него. Это ведь постоянное унижение и издевательство какое-то.
- Послушайте, - пытаюсь я остановить ее. - Ваш сын гораздо порядочнее и чище вас обоих, и своим внешним поведением, которое кажется вам безобразным, он лечит ваши души. Точнее говоря, вас лечат вашим сыном. Для того, чтобы изменить ситуацию, вам нужно менять себя, свое отношение к миру. Тогда сын станет намного мягче. Когда вы лечите свою душу, то исправляете поведение окружающих людей. Для вас сын является игрушкой и рабом, но его душа вам не принадлежит. Это его право - как есть, во что одеваться. Ненавидеть и осуждать его за это нельзя.
- Так это он нас ненавидит! - опять зло восклицает женщина. У меня уже три года лежит для него яд. Но меня все время что-то останавливает. У мужа дома лежит завернутый топор, он несколько раз хотел зарубить сына, но всякий раз ему что-то мешало: то кто-то приходил, то что-то отвлекало.
Мне трех-пяти секунд достаточно, чтобы увидеть и оценить ситуацию, но вот сумею ли я объяснить ее женщине?
- Видите ли, - начинаю я объяснять ей, - есть определенные законы, которые выполняются неукоснительно. Программа гасится контрпрограммой. У Вас колоссальная подсознательная агрессия по отношению к сыну, и, чтобы выжить, он должен проявлять сознательную агрессию. Таким образом возникает равновесие. Теперь поговорим о причинах агрессии. Вы в прошлых жизнях имели деньги, благополучную судьбу, и Ваша душа стала прилипать к ним, потому что Вы презирали несовершенство, почувствовав себя совершеннее других. Душа должна любить сначала Бога, а потом земное. Когда душа прилипает к земле, она становится гордой и агрессивной. Ваша душа стала прилипать к деньгам, материальным благам, благополучной судьбе.
- Ничего подобного, - с нажимом возражает женщина. - Я за деньги совершенно не зацеплена. Я готова помочь любому, и меня часто просят о помощи, а вот мой сын хамски требует у меня денег. Если я не даю, он, мерзавец, берет какую-нибудь вещь и продает ее. Я его так ненавижу, что стала ненавидеть уже всех детей. Молодая женщина качает ребенка в коляске, а мне хочется убить его и сказать: “Дура, ты не знаешь, что он потом сделает с тобой”.
Я смотрю ей в глаза и стараюсь говорить помягче.
- Сначала Вы раскручивали и тащили за собой программу уничтожения сына и всех детей, а теперь она Вас тащит за собой, и Вам все труднее контролировать эмоции. Сейчас Вас может спасти только устремление к Богу.
- Какой Бог, о чем Вы говорите. Я никогда в Бога не верила и не понимаю, при чем тут Бог.
Я продолжаю спокойным голосом:
- У меня недавно был пациент с тяжелым заболеванием, и я сказал ему, что он должен молиться, чтобы выжить. Он возразил, что никогда не делал этого и делать не будет. Я ответил, что помочь ему не могу. Ваш сын Вам кажется выродком, а его поведение ужасным. А себя Вы считаете добрым и отзывчивым человеком, не зацепленным за земные блага, но в глубине души Вы черствый, корыстный человек, зацепленный за деньги и презирающий других. Для такого человека видимое благополучие выше невидимого, то есть духовного. Он зубами держится за имидж, положение в обществе, для него главное - не ответственность перед Богом, а то, что скажут и подумают другие. Как Вы относитесь к людям в этой жизни, так к Вам будут относиться дети в будущих жизнях. Ваш сын относится к Вам так, как Вы относились к людям в прошлых жизнях. Поскольку понятие “Бог” Вам чуждо, то интересы души идут после интересов тела. Поэтому то, что для Вас является спасением и очищением, хотя и мукой. Вы отрицаете. В этой жизни Вы стараетесь вести себя правильно, поэтому Вас отводили от той ситуации, в которой Вы могли убить сына. После его смерти Вы бы недолго прожили с мужем. Судя по всему. Вам предстояло умереть от тяжелого заболевания, а Вашего мужа должны были убить. Вы хотите разрубить веревку на шее, а затянете ее еще сильнее. Ваш сын таков, каким Вы его сделали в прежних жизнях. Хотите изменить его - меняйте себя, работайте над собой. Все причины в Вас. Его душа в глубине своей весьма гармонична. Изменить себя Вы можете, переместив точку опоры с интересов тела на интересы духа. Высшая точка опоры - любовь к Богу.
- Послушайте, - говорит женщина, сверля меня тяжелым взглядом, - все мои знакомые не верят в Бога. Но они добрые люди, и у них нормальные дети. Почему же со мной такое?
- Вы просто раньше их в прошлых жизнях начали прилипать к Земле. Если эти люди не изменят своего отношения к жизни, они исчерпают свои запасы, и у них будет то же самое.
- Нет, я не могу поверить, - решительно отвечает она.
- А я Вам не могу помочь, - отвечаю я.
Она поворачивается и идет к выходу. Я ее догоняю.
- Во-первых, оставьте домашний телефон,, во-вторых, запомните: убьете сына - изувечите свою душу. Вас разорвут на части, и не только в этой жизни, но и в следующих. Втретьих, сумеете молиться, что Бога любите больше всего на Земле, а также молиться за сына - его отношение к Вам изменится. Вы меня понимаете, изменится именно к Вам. - Она молча уходит, а я, измотанный, сажусь на диван.
Несмотря на внешний вид, подсознательная агрессия против сына у женщины резко упала. Через десять дней звоню ей.
- Не знаю, как подсознательная агрессия, а внешне я стараюсь не осуждать его и молюсь, - говорит она.
- У Вас и на внутреннем уровне неплохо, - отвечаю я. Отношение сына к Вам изменилось или нет? Расскажите, пожалуйста.
- Да, он стал мягче, - слышу в ответ.
Когда я разговаривал с женщиной по телефону, то не узнал ее голос. Тот металл, который я слышал в первый раз, похоже, исчез навсегда. У меня часто бывают неудачи и ситуации, в которых я не могу и не знаю, как помочь человеку. Но вот такие случаи дают ощущение, что просто нужно идти вперед и все неудачи принимать, как возможность для совершенствования.

На приеме женщина неожиданно спрашивает у меня:
- Если появляется негативная мысль, то надо ее сжечь? Это помогает или нет?
- Нет, конечно, - отвечаю я.
- Вы ошибаетесь, - разочарованно отвечает женщина. - Я заметила, что становится лучше.
- Надолго? - спрашиваю я.
Она пожимает плечами.
- Просто я смотрю на это со стратегических позиций, а Вы - с сиюминутных. Негативная мысль - это следствие, а причина в том, что душа прилипла к чему-то земному. Если постоянно бороться со следствием, то улучшение будет, а потом обернется еще большей чернотой. Грязная, негативная мысль - это та же болезнь. Когда медицина пыталась справиться с болезнью, а не с ее причиной, она всегда терпела неудачу. Но неудача была потом, а сначала было облегчение. Оно-то и считалось выздоровлением. А сейчас этот переход после улучшения к ухудшению значительно сократился. Врачи стали понимать, что устранять следует не болезнь, а причину болезни. Весьма показательно здесь отношение к повышенной температуре. Сначала пытались сбросить жар, считая это болезнью, а потом увидели совершенно обратное.

То же происходит и в экстрасенсорике. В начальных, примитивных формах работы экстрасенс пытается вытащить болезнь и разрушить ее, сжечь и куда-то перенести. И появилась техника сжигания болезней лучом из третьего глаза, перемещения болезни в глубь Земли, в центр Солнца, перемещения ее в какие-то предметы, в животных, представления болезни в виде рыбы с целью “утопить” ее в океане и так далее. Это помогает, когда причина, которая блокируется болезнью, незначительна. Поэтому возвращение проблемы происходит плавно, медленно. А когда привязанность к земному мощная, тогда такая техника дает не улучшение, а ухудшение. Все силы уходят на бесплодную борьбу со следствием, а не с причиной. Этот механизм известен достаточно давно

Человек - диалектическая сущность, состоящая из двух половинок. Первая - это вещество, вторая - поле. Вещество - это тело человека, оно обращено к Земле и ко всему земному. Поле - это мысль, душа и дух человека. Оно разлито во Вселенной и во всем сущем, и на самом тонком уровне является частью первопричины. Для того чтобы противоположности переходили друг в друга и взаимодействовали, у них должен быть посредник, в котором соединились бы их качества. Этим посредником является душа человека. На тонком духовном уровне между нами нет никаких отличий, мы - единое целое. Физические оболочки у нас разные. На уровне души мы и похожи, и различны. Сознание, интеллект человека - это полевая структура, обращенная к Земле и связанная с телом. Дух человека устремляется к Богу, а душа, то есть эмоции человека, объединяет противоположные начала и устремляется и к Богу, и к Земле. Поэтому для души главное правило это соотношение устремлений к земному и к Божественному. Раньше это был колебательный процесс. В одной жизни человек ближе к Земле, он зацепляется за нее, и его эмоции становятся все более низменными. В следующем воплощении в таком режиме он уже не может выжить, его душа устремляется к духовности, к Богу, он становится благородным. Поэтому, порядочные и добрые люди часто болеют и несчастливы, ибо болезни и несчастья блокируют ту грязь, которая находится в их сердцевине или пришла из прошлых жизней. А подлецы и негодяи живут прекрасно, потому что имеют чистую сердцевину из прошлой жизни.

Теперь относительно половинок тела и души; На тонком уровне я соединен со всем человечеством и со всей Вселенной, в конечном счете. Скажем, на определенном уровне духа моя духовная масса это масса всего человечества. Но моя физическая оболочка - это крошечная часть человеческой массы. Из этого следует, что интересы моего духа намного важнее интересов моей оболочки. Поэтому и забота о духовных структурах должна быть намного больше, чем о телесных. Мне не позволят заботиться о своей физической оболочке, если я не хочу работать на всех.
В начале 60-х годов ученые провели исследования в океане, которые показали, что в колониях организмов, живущих в воде, каждый берет себе только 20% необходимых для жизни веществ, 80% выбрасывает в воду. Долго не могли понять, и чем же дело? Потом поняли. Оказалось, что вроде бы напрасно выбрасываемые химические вещества создают межорганизменные связи, благодаря которым и выживает колония. Эти правила работают на всех уровнях организации живого. Человек - не исключение. Только 20% своей душевной энергии он должен взять себе и своим земным проблемам, а остальные 80% - отдать Богу. Чем приземленней душа человека, тем больше она должна стремиться к Богу, и наоборот, духовный человек может уделить внимание земному. Здоровая клетка сначала работает на организм, потом на себя. Если клетка забывает об организме и начинает работать только на себя, то она подлежит уничтожению. Искушение забыть о главенстве организма весьма велико, ведь его клетка не видит и все необходимое для жизни получает от окружающих ее клеток, поэтому периодически взаимодействие с этими клетками должно нарушаться, чтобы главный импульс клетка посылала целому, а не части. Есть еще одно эффективное средство - смерть клетки. Тогда резко обрывается ее контакт с другими клетками, и ее главная информационная структура резко меняет ориентацию с физической оболочки, где все разделено, на полевую, где все едино. Ощутив высшую степень единства с организмом, клетка возвращается на физический уровень и забывает об этом контакте, и, хотя ее сознание обращено только на собственные интересы, подсознание, где есть память о прошлом, приказывает ей в первую очередь работать на организм. Вот почему в здоровом организме клетки периодически отмирают, а раковые клетки практически бессмертны.

Значит, смерть, то есть разрушение физической оболочки и активизация полевой, является в природе самым мощным принудительным фактором развития. Эти законы справедливы для любого организма, будь то несколько живых молекул или колония бактерий, или человечество, или все живое во Вселенной.

Человек - та же клетка во Вселенной. И как здоровая клетка, он должен работать сначала на Вселенную, потом на себя, и Бога он должен любить больше, чем все, что связывает его с Землей. Высшим счастьем на Земле должна быть любовь к Богу, и точка опоры человека должна стоять не на земных ценностях, а на любви к Богу. В этом самое главное. В наше подсознание, то есть в нашу душу, проходит все то, что постоянно фиксируется в сознании. Если человек думает только о земном и держится за земное, забыв о Божественном, то прилипает к Земле не только малая часть его души, но и вся душа в целом. Он уподобляется раковой клетке, которая, забыв об организме, работает только на себя. Этот процесс необходимо остановить, ибо деградация духовных структур опасна для всей Вселенной. Поэтому человек периодически должен быть оторван от земного болезнями, травмами, несчастьями и смертью в зависимости от того, насколько его душа заземлена. Умение принять все это, как данное Богом, - это умение очистить душу. Неприятие спасения в форме разрушения земного дает еще более сильное прилипание к земному и агрессию.

Как определить, прилипла душа к земному или нет? Очень просто, - по агрессии. Именно она является сигналом, что душа стала притягиваться к земному. Представим, что моя душа прилипла к деньгам. Значит, автоматически, хочу я или нет, у меня появятся эмоции, связанные с этим: презрение к тем, кто не имеет денег, зависть к тем, у кого денег больше, ненависть к тем, кто меня обворовывает, осуждение того, кто занял и не отдал вовремя, сожаление о том, что не сумел заработать больше, и нежелание жить, если потеряю их. Я буду постоянна бояться за них и мечтать о них. Все это будет сильнее прилеплять меня к земному, и моя душа будет становиться все агрессивней. Пока этот процесс идет в сознании, для Вселенной он не опасен, потому что сознательный интеллект - это крошечная часть того, что мы называем духом, потому что он связан с телом и его потребностями. Это как яд, накапливающийся к осени в листьях дерева, для дерева он не опасен, а листья облетают. А вот если он проникает в корни, которые питают все дерево, - это уже опасно. Агрессия, наполняющая душу, становится опасным ядом для Вселенной.

Чем больше я ненавижу, осуждаю, презираю, тем сильнее моя душа прилипает к Земле и тем быстрее эта агрессия проходит в мое подсознание, то есть в мою душу. Чем на более тонкие уровни она проходит, тем быстрее ее нужно остановить. Здесь есть четыре варианта. Первый - добровольный. Я чувствую что-то неладное, начинаю помогать другим, отдаю деньги на благотворительные нужды или отказываюсь от них вообще. Если я этого не делаю или не сумел этим очиститься, включается принудительный механизм. Второй вариант - я либо должен потерять деньги, либо меня должны обворовать. Если я не испытал ненависти к обворовавшему, не осудил его, я очистился. Если же осудил, обиделся, стал презирать, значит, не принял самого щадящего очищения. Тогда включается третий, более жесткий вариант: болезни, травмы, несчастья. Не сумел внутренне очиститься - последний вариант очищения - смерть. Получается парадокс: человеком, обворовавшим меня, мне спасают жизнь. Умение сопротивляться снаружи этому и абсолютно принять внутри - это умение сделать здоровой душу и, в конечном счете, тело.

Так вот, несколько тысяч лет назад душа человека могла прилипнуть к видимым материальным благам. Это был первый уровень земного счастья: пища, сексуальные удовольствия, дом, имущество, деньги. Если человек привязывался душой к этому, душа становилась алчной, ненавидящей и обидчивой. И все блага он должен был потерять, чтобы очистить душу. Чтобы не погрязнуть в земном, вводились периодические ограничения в еде, сексуальных удовольствиях. Возникали обряды и обычаи, которые не позволяли человеку забыть о Боге и душой прилипнуть к Земле.
Но проходили тысячелетия, человечество повышало свой духовный уровень и возможность абстрагирования. Человек уже видел не только предмет, один или другой, но и то, что связывало их, объединяло. Появилось земное, но невидимое, и оказывается, что прилипнуть можно и к этому. Это и есть второй уровень земного отношение с близким человеком, любовь к нему, чувство долга, все, связанное с работой, положением в обществе и так далее. За это зацеплялись более духовные люди. Если человек любил родителей больше Бога, то в следующей жизни родители должны были обижать его, плохо к нему относиться, чтобы его душа не привязывалась к ним, и он свою любовь направил к Богу. Нужно было периодически разрывать отношения между людьми, чтобы они цеплялись за главную, вечную нить - связь с Богом. Понимание этого, выраженное на уровне концепции, дал Иисус Христос. Вот почему главная заповедь Иисуса Христа - “Возлюби Бога превыше матери и отца своего”. Вот почему он говорил: “Я пришел разлучить брата и сестру, мужа и жену”. Заповедями, притчами и своим поведением Христос дал понять то, что душа не должна прилепиться ни к чему земному, даже если оно невидимое.

Прошло время, и человечество поднялось еще на более высокий уровень, и оказалось, что есть третий уровень земного счастья. С точки зрения Божественной, таким же капиталом, как деньги, машина, дача являются способности человека, его душевные качества, мудрость и судьба. Этот уровень прилипания дает самую большую гордыню, самую большую агрессию и самые тяжелые заболевания. С чем это связано?
Дело в том, что каждый человек знает: если у него есть деньги, то завтра он их может потерять. Искушение поставить точку опоры на них не очень большое. То же самое с любыми материальными благами. Люди духовные достаточно легко преодолевают этот уровень, но вот искушение прилепиться к семье, к положению в обществе, к любимой работе и желание реагировать агрессией, когда это разрушается, - гораздо больше, и блокируется оно тяжелыми болезнями, травмами и несчастьями.

Третий уровень существенно отличается от первых двух. На него невозможно выйти без соединения западного и восточного способов мышления. Мышление Запада исходит из понятия одной жизни, мышление Востока - из понятия многих воплощений. Соединить мышление Запада и Востока - это значит совместить земное с интересами Божественного, это умение быть тактиком и стратегом, святым и дельцом одновременно.

Чем отличается третий уровень? Суть в том, что я твердо знаю: и деньги, и любимую работу, и материальные блага я потеряю вместе со своей жизнью. Способности в могилу не унести, но основная память и мой опыт, дающий развитие способностей, хранятся около пяти жизней в дубле. Поэтому и способности, и душевные качества, лежащие в их основе, могут существовать до пяти жизней. Как умирает тело, так умирают и наши способности и душевные качества. Самым долговечным капиталом является мудрость, потому что информация о ней хранится в структуре, называемой “судьба”. Искушение прилепиться к мудрости максимальное. Когда это происходит, возникает самая большая гордыня. Возвеличивание и любовь к мудрости другого человека или своей самое большое искушение. Зацепка за мудрость дает самую большую агрессию. Вот откуда идет притча об ангеле, поставившем свою мудрость выше Бога и отрекшемся от Бога, и, в результате, ставшем дьяволом. Через сорок девять жизней разрушается судьба человека, разрушается зацепка за мудрость. Истинно мудрыми становятся люди с исковерканной судьбой, перенесшие многие несчастья и лишения и умеющие принять их как очищение, понявшие, что точку опоры нельзя ставить на мудрость и судьбу, и переместившие точку опоры на любовь к Богу.

Страх....за эт защитная реакция организма....Мы знаем ,что что-то нам может сделать плохо...следовательно наш организм не позволяет нам делать это,пользуясь наше боязнью.....А мы при этом упорно боримся с ним...потому как знаем,что это сделать надо или что этого бояться глупо...а иногда успешно подчиняемся и складываем руки...
Вы так все пишите...что страх это слабость..и что у вас его нет.....Но он ведь живёт в каждом...и это нормально...просто многие его прячут..по разным причинам....Сказать что в вас страха не существует вообще...это приблизительно то же,что сказать,что в вас нет слёз.....Есть в каждом...не всем хочется показывать....
И понятно почему...человеком,который боится..оч легко управлять...стоит запугнуть чем-то..как он сделает то что вам надо...Стоит поставить какой-то угрожающий запрет...и никто не захочет этого делать....
Даж наш закон в какой-то мере основан на страхе....
Мы все знаем,что если нарушим правила...нас накажут...(.если поймают)...и это пугает очень многих...и останавливает многих...не будь этой системы мог бы царить хаос...все бы делали что хотели и не боялись за последствия...а так бояться....Преступление-наказание....Многие даж не грешат..потому что знают...расплата настанет...
Но старах...эт жуткое чувство ...он жрёт изнутри..заставляет чувствовать себя слабаком..и чем это чувство сильнее...тем сложнее с ним бороться....Поэтому со страхом всё же бороться стоит....К тому же стоит побороть его хоть раз...как сразу появляются силы продолжать и это уже делать проще....Тут можно представить большую горку....Многие ведь если не боятся,то хотя бы опасаются высоты...И вот..вы на вершине этой горки и вам надо съехать..Изначально она кажется вам огромной....вы думаете ,что обязательно что-то плохое случиться....вы начинаете думать,что это плохая идея...и что это не для вас...Но как ток вы съедите..вы понимаете как это просто...и что ничего страшного и вы целы....и для того чтобы больше не бояться..многим хватает даж одного раза.....
Или бывает иммунитет на страх...не самый хороший пример в голове но все же....Врачи,когда работают...они каждый день видят чужую боль...раны..кровь и т.д.....И если они даже увидят откровенно жуткую картину,для них эт не будет сильной психологической травмой..тогда как если это увидет обычный человек и это будет для него новинкой он может даже потерять сознание...Но так можно затупить н ток страх..но и любые другуе чувства при желании или даже без него...
Страх еще очень заразителен.....Вот если например идёте вы и темноте с друзьями и тут вдруг какой-то шум...и друзья резко пугаются и начинают паниковать...в вас тоже ведь закладывается какое-то непонятное чувство..а даже если бы вы сами этого не испугались...так вы вполне можете перехватить реакцию других...когда если бы друзья наоборот не испугались и продолжали вести себя спокойно..в вас..будь вы даже последним трусом...вселило бы это уверенность....Но тут ещё есть смесь со "страдным чувством"....

Каждый из нас обретает детей в силу кармы. Но раз уж мы стали родителями, то совершенно естественно, что у нас по отношению к ребёнку должно быть чувство ответственности и заботы. У нас должна быть готовность и желание воспитывать и учить его тому лучшему, что может пригодиться ему, когда он станет способен жить самостоятельно.

Всё это так. Однако многие родители очень плохо представляют себе обязанности по воспитанию ребёнка, зато считают, что у них есть на ребёнка право собственности. И это - настоящая проблема. У каждого живого существа есть своё Истинное Эго, и ваш ребёнок – это просто одна из душ, пришедшая к вам по кармической связи. Поэтому никакого права собственности вы на него не имеете.

Однако многие родители, считая ребёнка своим, воспитывают его, совсем не понимая его склонностей и мыслей, не считаясь с ними. Конечно, нельзя сказать, что такие родители не думают о счастье своих детей, но они стараются навязать ребёнку тот образ жизни, который сами считают идеальным, нимало не задумываясь над тем, насколько ребёнок согласен с их стратегией воспитания. Разумеется, иногда важно на чём-то настоять, но родители, которые стремятся воспитать хороших и послушных детей, как правило, подавляют любые попытки самоутверждения.

Или же бывают дети, которые могут по несколько часов, подобно учёным, неподвижно наблюдать за каким-нибудь жучком или другим насекомым. Это - отличное упражнение для развития концентрации. Однако родители, которые беспокоятся об успехах своего ребёнка уже сейчас, будут говорить ему: «Не занимайся ерундой, а скорее принимайся за уроки».

И таким примерам нет конца. Воспитываемые подобным образом дети, особенно дети впечатлительные, закрываются в себе, потихоньку вянут и уже не смогут в будущем проявить присущие им хорошие качества, из-за чего им, скорее всего, придётся влачить жалкое существование. Бывает и другое: если родители силой давят на ребёнка, то ребёнок начинает ожесточённо противодействовать им. Возникает враждебность, по мере роста детей отношения всё больше ухудшаются, и тогда уж нечего сетовать: «Такого не должно было произойти!»

Аборт – величайшая плохая карма

Такое ложное представление о том, что у родителей есть право собственности на детей, сильно связано с широко распространившимися случаями прерывания беременности. Душа появляется в теле с момента зачатия. И когда вы обнаруживаете, что ваши месячные задерживаются на месяц, все органы эмбриона уже сформировались. И вот этого эмбриона начинают выскабливать, травить, вымывать. Делается же это лишь по эгоистическим соображениям. Хорошо бы, чтобы все ясно осознали: карма аборта очень тяжела, и эта карма ведёт в Ад. И сейчас крайне необходимо распространять эту Истину.

Дети, обладающие высоким интеллектом и способностями, превосходящими наше воображение... Возможно, Ваш ребенок – это душа, которая с давних пор продолжает перевоплощаться ради Спасения живых существ. И пусть в нынешней жизни таких детей ещё мало опыта и они обладают детскими телами, но их души уже зрелые. В этих редкостных душах скрыты выдающиеся интеллектуальные и духовные способности. Но смогут ли проявиться эти задатки или нет, зависит от нас. Для их проявления абсолютно необходимо воспитание, основанное на истинном Учении и собственная душевная зрелость.

В Йоге говорится о четырех стадиях развития зрелости души. На первой стадии человек находится под давлением обстоятельств и не может выразить себя. На второй стадии он отстаивает свои эгоистические идеи. На третьей стадии человек попадает под контроль рассудка. А четвертая – это стадия Высшего Я, когда человек выходит за пределы рассудка и ставит свою душу на службу всем людям. Когда мы были маленькими, родители обычно оказывали на нас давление. Сейчас часто рождаются дети, которые находятся уже на второй стадии – стадии эгоистических идей. И мы должны не давить на них, а воспитывать их разумно. Многие родители уже преуспели в воспитании своих детей подобным образом.

Что нужно делать для того, чтобы разумно воспитывать ребенка? Прежде всего, всегда необходимо объяснять в доступной форме то, что не понятно детям. Нужно не подавлять их родительским авторитетом, а беседовать с ними на равных. Убеждая ребёнка, вдохновлять его и воспитывать.

Что для осуществления такого воспитания требуется от нас? Родители должны обладать способностью как следует обдумывать явления с тем, чтобы хотя бы быть в состоянии убедить ребёнка. Представим себе ребенка в виде воздушного шара, плавающего на поверхности воды. Если с силой надавить на шар, он начнет опускаться под воду. Но как только сила перестает действовать, шар всплывает. Итак, если мать сумеет понять свойства «шара» и сможет правильно воздействовать на него, то придет время, когда она сможет накачать больше газа в плавающий шар и он взлетит в высокие миры. Родителям детей новой расы требуется не интеллект, а мудрость. Ребенок может задавать вам многочисленные вопросы. Или же он может попадать в различные ситуации. Проблема заключается в том, способны ли вы дать мудрый совет или нет. Но как обрести мудрость? Источник мудрости – Истина, к которой приближаешься по мере очищения души. Чем ближе к ней приближаешься, тем возрастает способность воспринимать явления без искажений.

Родители: должны часто беседовать с детьми, никогда не давать волю своим эмоциям, не сердиться и не останавливаться на полпути. Это очень трудная, требующая терпения работа. Терпение – одна из практик Карма-йоги. Оно также поможет вам очистить душу. Вы должны рассматривать своего ребенка как нечто, взятое на хранение. Ну, а от ваших усилий зависит, отшлифуете ли вы его как алмаз или же сделаете его обыкновенным камнем.

Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божественен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказыватся от любви, улыбки, радости и оптимизма.
И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями. Правильное мировозрение расширяет наши возможности и по изменению окружающего мира.

Заповеди блаженства
Пытаясь понять, как правильно конфликтовать, как правильно воспитывать других, я неожиданно понял смысл девяти евангельских заповедей блаженства. Воспитание подразумевает изменение, но без любви человек измениться не может. Каким должен быть любящий человек? Что мешает человеку измениться?


Измениться не может тот, кто считает себя абсолютно правым. Если я прав, то другой виноват, и меняться надо ему. Мне меняться не надо. Если мир жесток и не справедлив, то виноват мир, и меняться мне тоже не надо. Если я соблюдаю все заповеди, но Бог меня все же наказал, то Он не прав, а мне меняться не надо. Человек, поклоняющийся духовности, поклоняется статичности и незыблемости своих представлений о мире. Измениться он не захочет и не сможет.

Блажены нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное (Мф. 5,3)

Почему в первой заповеди блаженства говориться, что нищие духом получат Царство Небесное? Потому что Царство Небесное - это Божественная любовь. Тот, для кого любовь выше справедливости, любовь не потеряет.


Я заметил простую вещь: если в момент конфликта первая вспыхнувшая эмоция это осуждение или ненависть, нормальное решение конфликта уже невозможно. Либо подавление и уничтожение, либо подчинение и пресмыкательство. Если же первое вспыхнувшее чувство это любовь, тогда возможно равенство, компромисс и приемлемое для обеих сторон решение спора. Оказывается, в споре истина может не только родиться, но и умереть. Истина умирает, когда один из спорящих ориентируется на свою правоту, пытается подавить другого, повышает свой статус через унижение других.

Так вот, оказалось, что если при обиде на глаза наворачиваются слезы, то ненавидеть уже невозможно. Слезы – это жертва, потеря, они помогают любить и, значит открывают возможность воспитания себя и других.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф. 5,4)


Каждый человек хочет чувствовать себя состоятельным. Каждую долю секунды мы подсознательно задаём себе вопрос: если ли у меня силы для того, чтобы выжить? Насколько я успешен? Чего мне не хватает, чтобы обеспечить свое выживание? Поднятие собственного статуса – это развитие своей внутренней энергии, а значит, повышение возможностей для выживания. Однако многие люди, пытаясь доказать свою состоятельность, действуют подобно животным. Они чувствуют себя уверенно, только подавляя других или унижая их. Они пытаются продавить свои желания и заставить других принять их условия.

Я вспоминаю разговор с одним человеком. «У меня было очень много знакомых среди бандитов, - рассказал он. – На сегодняшний день 60-70% из них лежат в земле. Причем определить, что такой человек – не жилец, достаточно просто. Чем сильнее он прессует окружающих, причем не внешне, а внутреннее, тем меньше у него шансов выжить». Я с ним согласился. Когда мы пытаемся внутренне подавить и подчинить себе других, такую же модель поведения мы переносим на окружающий мир и на свою судьбу. А судьба насилия над собой не прощает. Поэтому тот, кто не может укротить свои желания и для кого главный статус не в энергии любви, а в силе, рано или поздно лишается того, к чему он стремился, зачастую вместе с жизнью.

Сохранить богатства может тот, кто научился усмирять свои желания.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5,5)


Желание – это энергия. Если мы чего-то постоянно хотим, то в этом направлении идёт непрерывный выброс энергии, который позволяет нам добиться желаемого. Есть давнее изречении: «Мы есть то, что мы едим». В нём есть резон, поскольку еда влияет на человека и может способствовать, а может и мешать его развитию. Но еще в большей степени мы есть то, к чему мы стремимся. Человек отождествляет себя с тем, к чему он стремится.

Стремящийся к правде стремится к истине. Правильно понять окружающий мир, исходя из понятий черного и белого, невозможно. Мир можно понять только в охвате всех его противоположностей. Полное понимание любого процесса возможно, когда причина и следствие соединяются в одну точку, становятся единым целым. Соединить две противоположности без любви невозможно. Это означает, что истина есть любовь. Стремящийся к правде стремится к любви. И чем постояннее его устремления, тем больше любви он получит.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5,6)


Любой конфликт – это воспитание. А воспитание – процесс постепенный. Очень важно понять, что человек никогда не будет совершенным. Абсолютно совершенен только Творец. Пока человек не вернулся в Первопричину, он всегда будет иметь недостатки. Когда мы хотим видеть и сделать другого совершенным, когда мы завышаем планку возможностей и требуем от другого немедленных изменений, мы теряем любовь и наполняемся презрением и ненавистью. Поэтому в воспитании необходимы снисходительность и терпение. За недостаток нельзя презирать, осуждать или пытаться его уничтожить. Недостаток нужно помочь преодолеть. Снисходительность, в которой скрыта любовь, - одно из главных правил педагогики.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Мф. 5,7)

Желание подавить, ударить, обмануть проявляется в конфликте с другим человеком тем сильнее, чем меньше мы чувствуем единство с ним. Если, пытаясь воспитывать другого, мы сохраняем чувство превосходства, педагогика сразу же превращается в подавление и демонстрацию своей силы.

Искренность исключает ощущение превосходства над другим. Искренность – это полная беззащитность души. А совершенно ничем не защищенная душа имеет только одну точку опоры – любовь. Чем искреннее человек, тем сильнее он подсознательно устремляется к Богу.
Очень тяжело бывает принять потерю денег, сгоревшую дачу, разрушенное благополучие. Еще тяжелее принять крах духовных ценностей, когда рушатся надежды, терпят крах сознание, способности, воля и талант. Еще труднее сохранить любовь, когда плюнули в душу, когда вольно или невольно оскорбляют близкие и любимый человек.

Отказ от материальных благ и материальной защиты может выглядеть как подвиг. Но отказаться от защиты духовной, то есть власти, уважения, признания, тяжелее вдвойне. Искренний же человек отказывается и от защиты души. А это возможно лишь при непрерывном устремлении к любви. Такой человек может прикоснуться к Божественному и не умереть.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (МФ. 5,8)


Конфликт между племенами и государствами может закончится только уничтожением, если не существует правил, которым должны подчиняться обе стороны.

В ходе Первой мировой войны были применены отравляющие газы – последствия были ужасающие. После этого был принят договор о неприменении химического оружия. В любом обществе, если оно не погибает, а развивается и хочет выжить, должны быть общие нравственные правила, а также судьи, которые помогают обеим сторонам разрешать конфликты.

При советской власти четких нравственных норм не было. Правила менялись каждый день. Люди видели, что государство насквозь фальшиво. В каждой группе формировались свои правила. В среде заключенных, которая занимала достаточно большое место в обществе, формировались свои понятия о нравственности и свои законы. В отличие от социалистической морали они были более устойчивыми и исполнялись беспрекословно. Избиравшиеся из среды заключенных вожаки – воры в законе, улаживали конфликты, выносили приговоры нарушителям и отвечали за моральный климат в коллективе. Вот почему советская власть неоднократно пыталась истребить «институт законников».

Любой судья должен обладать определенными чертами характера.

Первое: он должен быть миролюбив, то есть должен примирять конфликтующие стороны, а не ссорить их. Судью для того и приглашают, чтобы конфликт не превратился в убийство.

Второе: судья должен быть честен и неподкупен. Если он продается какой-либо стороне, то смысл судейства исчезает. Конфликт переходит в агрессивную стадию.

Судья должен быть умен, опытен, он должен владеть полной информацией, тогда не будет ошибок и конфликт не усугубится.

Люди, умеющие примирить враждующие стороны, на протяжении всей истории человечества пользовались огромным уважением. Решение конфликтов мирным путем помогало избегать убийств, кровной мести, войн, взаимной гибели многих людей и народов.

Чем больше любви в душе у человека, тем больше у него примирить конфликтующие стороны. Поэтому, как правило, высшими авторитетами в конфликтах между племенами и народами были святые.

Современный мир близок к гибели, и, похоже, чтобы выжить, люди скоро должны будут кардинально измениться. Сегодня устремление к Богу должно проявляться у каждого человека не время от времени, а непрерывно. Чтобы ощутить Бога в себе, человек должен постоянно поддерживать в душе чувство любви. Это чувство должно быть непрерывным.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божими (Мф. 5,9)


Энергия любви, притекающая к нам, разделяется на несколько потоков. В первую очередь она идёт на существование и развитие души, потом – сознания, потом – тела. Потребности души, духа и тела постоянно конкурируют с любовью, и, чтобы ощутить приоритет любви над всем, периодически нужно проходить унижение тела, духа и души.

Часто интересы тела, духа и души входят в противоречие с любовью, и человек, идущий за любовью и живущий её логикой, наталкивается на страх, сопротивление и агрессию людей, для которых человеческое важнее Божественного. Тогда нужно либо отказаться от любви и принять ущербную логику внутренне умирающих людей, то есть выиграть в настоящем, убивая своё будущее, или все-таки спасать любовь и свое будущее, принимая ущемление в настоящем.

Я вспомнил фразу из песни Владимира Высоцкого: «Мы не умрем мучительною жизнью, мы лучше верной смертью оживём».

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5,10)


Заповеди, оставленные Христом, на поверхностный взгляд непонятны, нелогичны и противоречивы. В Торе система взаимоотношений человека с окружающим миром выстроена необыкновенно четко. Иудаизм – это не только религия, но и наука.

В 613 заповедях есть и философия, и экономика, и юриспруденция, и безнес, и семья, и воспитание детей, и политика – все, что угодно. Выстроена сложнейшая система правильного отношения к миру. Но именно логичность, четкость, ясность и понимание на высших уровнях могут затмевать любовь.

То, о чем говорит Христос, не поддавалось прямой логике и основывалось на непонятном, непредсказуемом и нелогичном чувстве любви, которое должно быть выше законов и заповедей. Однако без этого чувства невозможно осуществление главных заповедей иудаизма.

Чтобы осознать, что Бог един, необходимо иметь очень высокий уровень любви и энергии. Чтобы ощутить любовь к Богу как высшее наслаждение, с которым никакое другое не сравниться, нужно научиться любить. Для этого нужно стать другим. Нужно измениться, пройти унижение, разрушение тела, духа и души. И если при утрате всего остального любовь сохранилась и стала единственной ценностью, тогда можно ощутить и понять, что Бог вечен и любовь к Нему – действительно самое большое счастье и наслаждение. А любые другие формы счастья и направленной к ним любви кратковременны, преходящи и рано или поздно утратятся.

Блаженны вы, когда будет поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5,11).


До сих пор человек все еще определяет себя как «гомо сапиенс» - человек думающий. Но дьявол – существо тоже думающее. 2000 лет прошло после того, как Христос назвал девять заповедей блаженства и дал понимание того, что человек прежде всего существо любящее. Осознать это – единственный шанс на спасение для современного мира.

Все религии говорят о воздержании, посте и молитве. Наше мировоззрение распределяет потоки энергии. Большая её часть должна быть отдана нашему Божественному «я». Чем больше мы концентрируемся на Боге, тем больше любви мы получим. Эта любовь превратиться в энергию будущего и обеспечит выживанием нам и нашим потомкам. Чем единобожник отличается от язычника? Для язычника Бог – это средство для исполнения желаний и укрепления благоденствия. Он поклоняется своим инстинктам и потому является полным потребителем . Главное счастье для него получать. Для единобожника Бог является целью и главное счастье для него – в щедрости, снисходительности, умении отдавать энергию. Чем больше энергии отдаёт человек, верующий в Единого Бога, тем больше он получает. А для язычника потеря внутренней энергии невосполнима, поэтому он вынужден быть агрессивным, чтобы защищаться.

Вспомните, что говорил Моисей: Слушай, Израиль:
Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа,
Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею
и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые
Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе
твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя
в доме твоем и идя дорогою, и ложась в вставая (Втор.
6,4-7).

Туда, где наше счастье, мы посылаем свои мысли, чувства и энергию, потому что желания – это энергия. Мы направляем свою энергию туда, где наши высшие цели и желания. Но поскольку вселенная абсолютно едина, то и человек един. И если человек утверждает, что для него высшее счастье любовь к Богу, а при этом готов обворовать своего соседа, если он хочет получать, не зарабатывая, то верующим он быть не может. На словах – возможно, но его реальная энергия направлена на материальное счастье.

Заповеди иудаизма обеспечили радикальную трансформацию человеческого сознания. Вести себя по отношению к другому нужно так, чтобы не убивать любовь. Даже ягнёнку и барашку, которых мы хотим зарезать, нужно предоставить возможность прожить хотя бы короткую, но жизнь. Новорожденный должен выплеснуть энергию любви, счастья и радости. Кажется, какая разница – зарезать ягненка сразу после его рождения и ли через неделю? А разница есть. Это можно назвать уважением к душе животного. Заповеди иудаизма позволяют почувствовать единение со всем окружающим миром, а от этого приходит ощущение абсолютного единства вселенной и Творца, ее создавшего.

Все 613 заповедей в конечном счете сводятся к главным десяти, которые были даны Моисею на горе Синай.

Первая заповедь, которая напоминает, что Бог един, позволяет прикоснуться к высшей энергии вселенной. Два, три и более божеств уже находятся в пространстве и времени. Между ними есть отношения, существует иерархия. Поэтому на каком бы тонком уровне язычник не представлял себе очередного бога, он все равно останется деревянным истуканом для исполнения желаний. Чтобы прикоснуться к высшей энергии, нужно отрешиться от ее внешних, материальных и духовных, форм. Без готовности жертвовать, без усмирения своих инстинктов реализовать этот процесс невозможно.

Поэтому за первой заповедью идет вторая: не сотвори себе кумира. Поклонение чему-то или кому-то – это цель. Можно поклоняться идолу, но можно поклоняться и любимому человеку. Можно поклоняться деньгам, благополучию, своей известности и авторитету. Можно поклоняться своей духовности, способностям и уму. Но поклонение любому объекту в окружающем мире рождает привязанность и агрессию. Внутренне накапливаясь, она разрывает связь с Богом, а затем человек или общество начинает болеть или умирать.
Это поклонение может быть незаметным. Когда мы представляем Творца в физическом облике, приписываем Ему человеческие качества, в обычной суете упоминаем о Нем без предварительной отрешенности и любви, в нашем подсознании может произойти незаметный процесс подмены. Человек из единобожника может превратиться в язычника, даже не подозревая об этом. Поэтому третья заповедь гласит: не упоминай имени Божия всуе. Сейчас ученые говорят о том, что в организме человека постоянно появляются раковые клетки, которые затем видоизменяются или уничтожаются. Такие клетки начинают расти и обособляться, когда организм на тонком плане утрачивает единство. Нарушается энергетическая иерархия, суть которой проста: главная порция энергии отдаётся душе, потом – сознанию, потом – телу. Если тело получает энергию в первую очередь, оно начинает работать само на себя.

Как сказал один мудрец, тело хороший слуга, но плохой хозяин. Так вот, если человек не отдаёт главную энергию для заботы о своей душе и периодически не усмиряет тело, то его энергетика выходит из-под контроля и тело начинает высасывать энергию из души, потерявшей ориентацию. Дальше вырождение и смерть. Поэтому периодическая отрешенность всех функций тела и сознания проста необходима для выживания организма.

Цивилизация стремительно развивается в тех географических поясах, где лето сменялось зимой и человек должен был много сил отдавать на поддержание своей жизни, при этом внешняя активность в осеннее-зимний период тормозилась и энергетика шла на духовное развитие. А при полном изобилии в тропиках. И только в Индии, в Древнем Египте, в Израиле, где идея отрешенности от привычных человеческих функций была принята всем народом, шло бурное духовное развитие.

Поэтому четвертая заповедь, предписывающая периодически отбрасывать все свои дела и молиться Всевышнему, необходима была для элементарного физического выживания народа. Народ со слабой религией и культурой нежизнеспособен, как дерево со слабыми корнями, которое не может простоять долго. Но и слишком мощный и высокий ствол с пышной кроной часто приводит к истощению корней дерева от внезапного порыва ветра. Ствол и крона – это цивилизация, которая сейчас начинает истреблять религию и культуру. То, что современное западное общество называет демократией и материализмом, на самом деле является элементарным язычеством, которое искусно маскируется.
Пятая заповедь предписывает почитать своих родителей. В первый период жизни ребенок зависит от своих родителей, воспитывается ими. Неуважение к родителям, осуждение их – это отречение от тех, кто создал тебя физически. Но тогда в нашем подсознании происходит и отказ от Того, кто создал нас на тонком плане. Агрессия к родителям, особенно к отцу, рано или поздно превращается в агрессию к Богу, в отречение от Него.

Пока это происходит в голове, в сознании, мы не чувствуем явной опасности, потому что с Богом мы общаемся в глубинах наших чувств. Но как только программа ненависти и отречения от Бога погружается в подсознание глубже определённого уровня, доступ тонкой энергии в душу прекращается. Тогда внезапно начинает расползаться и разваливаться судьба, идёт череда заболеваний, у человека начинаются проблемы с психикой, происходят страшные метаморфорзы с душой. Часто он не понимает из-за чего, а это всего-навсего закономерный результат того, что посеял он сам или его родители.

Недавно я общался с одной женщиной, которая рассказала мне о проблемах своего внука. Мальчику 13 лет. Он всегда был верующим и усердно молился. Часто ходил к Стене плача и молился там. Нормальный, умный и послушный ребёнок. И вдруг он начинает татуировать свое тело надписями «черная кровь». Непонятно откуда у него вспыхивает ненависть к отцу. И вдруг он заявляет: «Бога нет, я не верю в то, что Бог есть, Бог – это ветер, кто Его видел когда-нибудь?» Потом мальчик начинает слышать голоса, которые говорят, что он самый лучший, самый умный, призывают его взять нож и расправиться с любым, кто ему перечит. И мальчик в ужасе обнимает свою мать, плачет и просит: «Мама, спаси меня от этого, я схожу сума!»

«А вы знаете, какая причина всего этого? – обращаюсь я к затихшему залу. Его родители часто ссорились, и мать постоянно осуждала отца. Причем она любила его и прощала, но осуждение и презрение всё равно прорывались. Во время беременности она тоже не могла удержаться от осуждения. А теперь у несчастного ребёнка наблюдаются все признаки дьяволизма.»
Так вот, человек, позволяющий себе осуждать отца и мать, фактически занимается самоубийством. Поэтому в пятой заповеди подчеркивается, что продлятся дни тех, кто почитает своих отца и мать. Есть еще одна причина возможного неуважения к родителям – нежелание заботиться о них в старости, жертвовать чем-то ради них. Жадный, завистливый и эгоистичный человек не сможет уважать своих родителей. Вывод простой: жадные, завистливые и эгоистичные долго не живут.

Шестая, Седьмая и восьмая заповеди говорят о том, что нельзя убивать, прелюбодействовать и воровать. Когда человек ворует, грабит и убивает, это означает лишь одно: он не хочет развивать свою внутреннюю энергию и увеличивать свое благосостояние. Он отказывается от роста внутренней энергии и от любви. Проще отнять у другого, а если тот сопротивляется – убить. Но убийство другого из ревности, жадности, корысти или ненависти закрепляет программу потребительства и отречения от любви не только самого человека, но и его потомков до четвертого колена. Чтобы украсть, ограбить или убить, нужно отказаться от любви к другому человеку, ибо любовь делает тебя единым с ним.
Прелюбодеяние имеет целью получение удовольствия. Недавно один пациент спросил меня: «Как определить, мне действительно нравится девушка или нет?» - «Очень просто, - ответил я. – Если жар и томление вы испытываете ниже пояса, лучше ваши чувства сдержать. Если восхищаются ваши глаза, голова и сознание, советую тоже повременить. А вот если томление и притяжение в груди и сердце, тогда это близко к настоящему чувству.»

На обеспечение потомков тратиться огромное количество тонкой энергии. Если же цель человека – получить только сексуальное наслаждение, происходит стремительное опустошение стратегических запасов души. Человек, для которого секс – главное удовольствие в жизни, стремительно вырабатывает свой запас будущего, и не только свой, но и своих детей.
Сейчас все процессы ускоряются, и уже можно заметить, как помешанный на сексе человек переходит к гомосексуализму или становится импотентом. Часто такие люди становятся педофилами. Во время полового созревания на гормональную перестройку организма затрачивается гигантская духовная энергия, подготавливая его к будущему деторождению. У детей, которые не вступили в период полового созревания, эта энергия еще не растрачена. А у педофила этой энергии уже нет, поэтому на самом деле он занимается вампиризмом. Почему педофилы часто проявляют садизм и готовность убить жертву? Потому что, когда человек боится или умирает, он выбрасывает огромное количество энергии, которой и питается вампир-педофил. Поэтому в любой мировой религии или культуре похотливость никогда не приветствовалась. В языческих же культах похотливость часто возводилась в ранг высшего достоинства. Разврат всегда соседствует с жестокостью и убийством. Вспомните римского императора Калигулу.

Девятая заповедь: не лжисвидетельствуй. Лжесвидетельство – это тот самый грабеж, только словом. Словом можно убить, лишить человека денег, уважения и жизни. Для человека, у которого высшее счастье – получить и отобрать, донос и клевета являются вполне нормальным явлением. Они помогают ему достичь цели внешне законными способами. Поскольку современный мир скатывается к язычеству, такого рода явления становятся всё более частыми. Тело и жизнь человека в современных демократиях очень хорошо защищены законодательством, а вот душа не защищена совершенно. Поэтому в так называемой развитой демократии возможны любые преступления против души. В современном мире, пожалуй, только ислам и в последнее время Православная Церковь последовательно заявляют о защите нравственных ценностей. Так вот, многие из нас истребляют своё будущее, не подозревая об этом. А когда этому помогают общество и государство, сам человек вроде бы и ни при чем. Но запасы будущего тают достаточно быстро, поэтому соблюдение главных заповедей в настоящее время фактически является инструментом выживания и самосохранения.

Сидящий в первом ряду молодой человек неожиданно поднимает руку, желая задать вопрос:
-На одной из лекций вы говорили, что иудаизм – это школа, а христианство – университет. Вы по-прежнему так считаете?
Я киваю:
-Да.
-Хорошо, - говорит он, - в иудаизме считается, что дополнений и изменений Торы быть не может, а Иисус Христос создал новую религию. И поэтому естественно, что мы её не принимаем.
-Вот представьте, - говорю я, - мужчина и женщина зачали ребёнка, и он появился на свет. По отношению к родителям есть какие-либо дополнения или нет? Логично предположить, что в нем только гены отца и матери, дополнений быть не может. Ребенок несет в себе плоть отца и матери, их характеры, а иногда даже привычки. Но это совершенно новая личность, которая отличается и от отца и от матери. В этой личности есть нечто совершенно новое. Откуда это новое пришло? Свыше.

Так вот, иудаизм говорит о том, как люди должны относиться друг к другу, о том, как нужно относиться к Богу. А Христос объяняет, каким должен быть сам человек, что он должен чувствовать. И все заповеди Христа – заповеди внетреннего состояния человека. Поэтому в иудаизме Всевышний находится где-то за пределами наших ощущений, вИдения и чувств, а в христианстве Он находится одновременно в нас. Поэтому намного возрастает значимость нашего внутреннего состояния. Для иудея грех – это неправильное поведение, хотя десятая заповедь, говорящая: не возжелай жены ближнего своего, его скота и имущества, помогает воспитывать и правильные эмоции.
Христос говорит о поведении нашей души, о том, что главные грех не снаружи, а внутри. Наши неправильные чувства рождают агрессивное и греховное поведение. Внешне благопристойное поведение может скрывать в себе извращенные чувства. И есть в душе нет любви, то человек в своих глубинных чувствах неизбежно становится потребителем, и это рано или поздно проявится в его поведении. То есть чувство единения с Творцом, реализуемое как любовь, является гораздо лучшим воспитателем, чем заповеди, предписывающие правильное воспитание.
Беда в том, что многие, если не большинство, называя себя христианами, правильно любить не научились, а к иудаизму с его главными заповедями стали относиться слишком снисходительно. И получается, что многие, не поучившись в школе, пытаются сразу поступить в университет. А в результате оказываются в состоянии дошкольников.

Слишком многие воруют, предают, живут по законам корысти и при этом называют себя верующими христианами. У таких людей дети часто становятся атеистами, но при этом они отбрасывают не веру в Бога, а искаженные, неправильные представления о Творце. У многих верующих Божественная логика незаметно подменяется человеческой. Рано или поздно это приводит к атеизму.
Любовь всегда была, есть и будет важнее самых точных предписаний и правил. Нюанс заключается в том, что человек часто утрачивает реальную Божественную любовь и даже не понимает этого. И тогда, чтобы выжить и сохранить потомков, ему нужно следовать религиозным и нравственным правилам. Так вот, слишком многие, не научившись делать одно, отбросили другое. А когда человек утратил содержание, он цепляется за форму. Поэтому в христианстве такое большое количество различных направлений и сект, а нещадная и неустанная борьба с ересями не могла быть эффективной.

Треться заповедь Божьего закона говорит о том, что нельзя упоминать или призывать имя Господа без серьезной на то причины. Нельзя употреблять Его имя в поговорках, пословицах, присказках и пустых разговорах. Не следует говорить о Господе в третьем лице как о ком-то отсутствующем. Мы должны понимать, что называя Господа по имени, мы тем самым призываем Его Самого в этот момент.

Что есть суета? это состояние ума и состояние духа. Поэтому призывая Господа, мы должны делать это в соответсвующем духе. Написано "Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!" Пс.98:3 . Уничижая Господню святыню своими суетными словами и делами, мы делаем себя противниками Богу. И если Он не спешит ответить на этот вызов, то только из-за понимания того, что мы не совершенны, и надеясь на то, что мы все же когда ни-будь осознаем это, покаемся и обратимся к нему как дети, каковыми мы все и являемся в Его глазах.

Но тем не менее - если мы понимаем, что имя Господне святыня, и тем не менее употребляем его в суете и без должного почтения, мы грешим против воли Божьей.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ - с 28 ноября по 6 января (40-дневный) перед Рождеством Христовым.
В дни поста (дни говения) церковным уставом запрещается скоромная пища, то есть пища животного происхождения (мясные и молочные продукты, яйца). Разрешается вкушать лишь продукты растительного происхождения (овощи, фрукты, ягоды, грибы, мед, крупы), а в определенное время - рыбу и растительное масло. В дни строгого поста не позволяется не только рыба, но и пища, приготовленная на растительном масле. Разрешено лишь сухоядение. Для людей слабых и больных эти требования, по благословению духовника, могут быть ослаблены. Сегодня в православных домах можно встретить такие "постовые деликатесы", как брюссельскую капусту, осьминогов, кальмаров, устриц... Все, действительно, постное. Однако отцы Церкви строго обличали тех, кто употреблял во время поста пищу хотя и постную, но изысканную. "Есть такие хранители Четыредесятницы (дни самого строго поста), - пишет блаженный Августин, - которые более прихотливо, нежели благочестиво проводят ее. Они более изыскивают новые удовольствия, нежели обуздывают ветхую плоть. Богатым и дорогим подбором разных плодов они хотят превзойти разнообразие самого вкусного стола. Сосудов, в которых варилось мясо, они страшатся, а не страшатся похоти чрева и гортани своей." Святитель Иоанн Златоуст наставляет: "Ты подсчитай, сколько денег стоит твой скоромный обед, когда ты ешь мясо. Затем подсчитай, сколько будет стоить твой обед, если ты будешь есть без мяса, а разницу отдай нищим." То есть, чем самому изысканно питаться и тем окрадывать пост, деньги лучше потратить на дела милосердия.

Лазарев на семинаре сказал(это по моей памяти):молимся мы для того,чтобы ощутить единство с Творцом.Чтобы соединиться с Творцом.
Ну и какая тогда будет молитва,если мы молимся для того,чтобы что-то получить?А ведь все,что нам нужно-мы должны добывать для себя сами...а Бога любить потому что это высшее счастье(но здесь что-то не то).Скорее всего Любовь к Богу-это и высшее счастье и высшее несчастье одновременно,и в то же время ни то,и ни другое.Кто то из святых говорил-когда молитесь,представляйте Ад!(это тоже по памяти).
Перед молитвой обязательно надо настроиться:снять агрессию-изменить свое мировоззрение и точки опоры-отстраниться-успокоить разум и тело..........с благодарностью принять все и молиться(Отче наш).
Я вот думал Лазареву написать на E-mail,но не хочу беспокоить по пустякам.А может где-то на семинаре он уже говорил об этом...
А ведь многие молятся только потому-что хотят что-то получить(есть такая надежда).На самом деле надо всего добиваться самим в жизни а не надеяться на халяву-не можешь добиться честным трудом,значит не дано тебе по известной только Богу причине.Честно работая мы можем добиться многого,но при этом Любовь растерять и много много сил растратить.

Что важнее Божья любовь
или Божий суд?
Божья любовь



Фарисеи с камнями в руках, впрочем, как и сегодняшние духовные лидеры, понимают Закон буквально. Они считают, что раз закон запрещает прелюбодеяние, согрешившего надо избить камнями до смерти. Они смотрят на женщин с похотью и тем временем притворяются, что не совершают прелюбодеяния. Они не могут быть ни искуплены, ни спасены. Фарисеи и книжники были моралистами этого мира. Они были не теми, которых призвал Иисус. Им никогда не услышать от него слов «Я не осуждаю вас».

Только женщина, застигнутая за прелюбодеянием, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Богом, вы тоже можете стать благословенными, подобно ей. « Господь, Я совершал прелюбодеяние на протяжении всей моей жизни. Кажется даже, что за мной этого греха – так часто я его совершаю. Господь, я грешу по несколько раз на дню».

Когда мы принимаем Закон и тот факт, что мы грешники, которые должны умереть, когда мы открыто предстаем перед Богом и признаем, что мы такие, какие мы есть, говоря: « Господь, вот я, какой я есть. Пожалуйста, спаси меня,» - тогда Господь благословляет нас искуплением.

Любовь Иисуса, исходящая от воды и Духа, победила беспристрастный суд Бога. «И Я не осуждаю тебя». Он, как и говорит, не осуждает нас, он говорит нам: «Вы искуплены». Наш Бог Иисус Христос есть Бог сострадания. Он освободил нас от грехов мира.

Наш Бог есть Бог справедливости и Бог Любви. Любовь воды и Духа превысила справедливость Его суда.

Осудил ее Иисус?
Нет



Женщина получила благодать спасения в Иисусе. Она освободилась от всех грехов. Господь говорит нам, что он освободил нас от всех грехов, что мы теперь все праведники.

Он говорит об этом в Библии. Он умер на кресте, чтобы расплатиться за наши грехи, которые он забрал себе, когда был крещен на реке Иордан. Он ясно говорит нам, что освободил всех, кто поверил в искупление через крещение и спасение через крест. Всем нам нужны записанные слова Иисуса, и нам нужно придерживаться этих слов. Тогда мы все будем благословенны спасением.

«Господь, у меня нет никаких достоинств перед Тобой. У меня нет никаких талантов. Мне нечего Тебе показать, кроме моих грехов. Но я верю, что Иисус мой Бог искупления. Он принял на себя все мои грехи на реке Иордан и страдал за них на кресте. Он принял все мои грехи через Свое крещение и Свою кровь. Я верю в тебя, Господь».

Вот так вы спаслись. Иисус «не осуждает» нас. Он наделяет нас правом стать детьми Бога – тех, кто уверовал в искупление водой и Духом. Он принимает на себя их грехи и зовет их праведниками.

Дорогие друзья! Женщина была спасена. Женщина, которую застали за прелюбодеянием, была благословлена искуплением перед Иисусом. Мы тоже можем стать благословенными, как та женщина. Каждого, кто знает о своих грехах, кто молит Бога сжалиться над ним, кто верит в искупление водой и Духом в Иисусе, Бог благословляет искуплением. Все грешники должны быть искуплены. Те, кто грешат и не знают о своих грехах, не могут получить благословения искуплением.

Иисус принял на себя все грехи мира. (От Иоанна 1:22) Любой грешник может быть спасен, если он верит в Иисуса. Иисус сказал женщине, «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает ее, потому что все грехи уже стали Его грехами, Он принял на себя все наши грехи, Его будут за них судить, а не нас.

Где записаны наши грехи?
На скрижалях нашего сердца
и в книге жизни



Иисус сказал им, «кто из вас без греха, первый брось на нее камень», и продолжил писать на земле. После слов Иисуса, два старых фарисея ушли первыми. Старшие, те, кто совершили больше грехов, ушли первыми. Молодые тоже ушли за ними вслед. Давайте предположим, что Иисус среди нас, а мы стоим вокруг женщины. Чтобы вы стали делать, если бы Иисус сказал нам, что тот из нас, кто без греха, должен первым бросить камень?

Что Иисус писал на земле? Бог, создавший нас, записывал наши грехи в двух местах.

Прежде всего, Он записывает грех в наших сердцах.

«Грех Иуды записан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» (Иеремия17:1).

Господь говорит с нами через Иуду - одного из нас. Грехи людей выгравированы железным резцом и алмазным острием. Они записаны на скрижалях нашего сердца. Иисус склонился и писал на земле, что люди грешны.

Бог записал грехи на нашем сердце, зная, что мы грешники. Сначала Он записал дела наши, грехи, совершенные нами из-за нашей неустойчивости перед законом. Наши грехи записаны в наших сердцах, поэтому мы понимаем, что грешны, когда смотрим на закон. Потому что Он записал их в нашем сердце, в нашей совести, мы знаем, что мы грешники перед Ним.

И Иисус наклонился снова, и стал писать на земле. В Скрижалях говориться, что все наши грехи также записаны в книге Работы (Откровение 20:12). Имя человека и его грехи записаны в этой книге. Они также записаны в сердце человека. Наши грехи записаны дважды, в книге жизни и в сердце человека.

Грехи записаны на скрижалях человеческого сердца, как у молодых, так и у старых. Вот почему людям нечего сказать, видя свои грехи перед Иисусом. Они те, кто пытались забросать женщину камнями, но не смогли ничего сделать, услышав слова Иисуса.
Когда сотрутся наши грехи,
записанные в двух местах?
Когда мы примем искупление водой
и кровью Иисуса в наши сердца.



Но, когда мы обретем спасение, наши грехи исчезнут из книги работы, а наши имена появятся в книге жизни. Те, чьи имена появляются в книге жизни, отправляются на небеса. Их хорошие дела, поступки, которые они совершили при жизни во имя царства Божьего и Его праведности, также записаны в книге жизни. Их берут на небо. Те, кто освободились от своих грехов, обретают жизнь вечную.

Грехи человека записаны в двух местах. Никто не может обмануть бога. Нет такого человека, который не согрешил бы в сердце, кто не совершил прелюбодеяния в своем сердце. Мы все грешники и мы все несовершенны.

Те, кто не принял спасение Иисуса, будут мучиться под тяжестью своих грехов. Они не уверены в себе. Они боятся Бога и людей из-за своих грехов. Но как только они примут Евангелие спасения воды и Духа, они сотрут все свои грехи, записанные в книге работы и на скрижалях их сердца. Они очистятся от всех грехов.

На небе храниться книга жизни. В ней записаны имена тех, кто поверил в искупление водой и Духом, и они будут отправлены на небо. Они обретут вечную жизнь на небе не потому, что не грешили, а потому, что освободились от своих грехов, веруя в спасение через воду и Дух. Это и есть «закон веры». (К Римлянам 3:27)

Братья-христиане, книжники и фарисеи были грешниками, подобно той женщине, которую они застали за прелюбодеянием.

На самом деле, они даже согрешили больше нее, потому что они претворялись и обманывали сами себя, что они не грешники. Их религиозные вожди были ворами с формальными полномочиями. Они были ворами душ, ворами жизни. Они осмелились учить других, хотя сами не были спасены.

Согласно Закону, нет ни одного безгрешного человека. Человек становится праведником не потому, что не грешит, а потому что спасен, и его имя в книге жизни. Важно, попало ли имя человека в книгу жизни. Поскольку человек не может жить вне греха, он должен быть искуплен.

Примут ли вас на небо или нет, зависит от вашей веры. Получите вы или нет милость Божью, зависит от того, приняли вы или нет спасение через Иисуса. Что случилось с согрешившей женщиной? Она стояла там, закрыв глаза, потому что она знала, что обречена на смерть. Может быть, она плакала в страхе и раскаянии. Люди становятся честными сами с собой, когда близко сталкиваются со смертью.

«Боже, я заслуживаю смерти. Пожалуйста, прими мою душу в Твои руки, сжалься надо мной. Пожалуйста, сжалься надо мной, Иисус». Она умоляла Иисуса о любви искупления. «Боже, если ты меня осудишь, я буду осуждена, и если ты скажешь, что на мне нет греха, тогда мои грехи будут стерты. Это Твое решение». Наверное, так она говорила. Решение было за Иисусом.

Женщина, которая совершила грех, не сказала Иисусу: «Я поступила плохо, прости мне прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если искупишь мои грехи, я получу спасение, если нет - я пойду в ад. Мне необходимо Твое спасение. Мне нужна любовь Господа, пусть Он сжалиться надо мной». Она закрыла глаза и исповедовалась в своих грехах.

Иисус спросил ее: «где твои обвинители? Никто не осудил тебя?»Она отвечала:«никто, Господи».

И Иисус сказал ей:«и Я не осуждаю тебя». Иисус не осуждал ее, т.к. уже искупил ее грехи через Свое крещение на Иордане, и она уже была спасена. Теперь Иисус, а не женщина, будет судим за ее грехи.