Светлана Иванова,
14-12-2010 19:11
(ссылка)
Необычная молитва
Не мешай скорбящему молиться,
Бога не мешай ему любить,
Ведь его любовь или молитва
Может Бога удовлетворить.
******
Священник однажды зашел к человеку,
Который молился и Бога просил:
"-Позволь мне быть с Тобой от века к веку,
Я б каждый день, Тебя, с радостью мыл.
[ Читать далее... → ]
Бога не мешай ему любить,
Ведь его любовь или молитва
Может Бога удовлетворить.
******
Священник однажды зашел к человеку,
Который молился и Бога просил:
"-Позволь мне быть с Тобой от века к веку,
Я б каждый день, Тебя, с радостью мыл.
[ Читать далее... → ]
Метки: творчество Света, притчи в стихах
Светлана Иванова,
06-12-2010 19:24
(ссылка)
Твой Крест
Человек почувствовал усталость-
Ему судьба его тяжелой показалась.
И как-то в нем проснулась к себе жалость-
Он Бога умолял облегчить ношу малость.
[ Читать далее... → ]
Ему судьба его тяжелой показалась.
И как-то в нем проснулась к себе жалость-
Он Бога умолял облегчить ношу малость.
[ Читать далее... → ]
Метки: творчество Света
Немного из Апокалипсиса .
Апокалипсис – самая удивительная , таинственная и сложная для понимания книга Священного Писания . Апокалипсис ( в пер. –« откровение») – это книга Откровений Господа Иисуса Христа, данная апостолу Иоанну , «чтобы показать рабам Своим , чему надлежит быть вскоре ( Отк.1-1) , В нем раскрывается конечный замысел Бога о мире , разворачиваются величественные и трагические картины Страшного Суда над падшим человечеством , второго славного пришествия на землю Иисуса Христа и кончины мира . Апокалипсис очень сложен для восприятия , он дан Творцом « рабам Своим » , то есть тем , кто верит в Христа Бога и следует за ним , стараясь исполнять Его заповеди . Божии откровения непонятны и неприемлемы для тех , для кого его бог – это его горделивый , заблудший в ложных верованиях потемненный ум , или его бог – его ненасытное чрево , или порабощающие себе мирские блага , или опустошающие душу никчемные развлечения и удовольствия . Чтобы познать тайны Бога , надо быть этого достойным , иметь очищенное покаянием сердце и ум , устремленный к Богу. « Тайна Моя – Мне и моим » - сказал Христос .
Описанный в Апокалипсисе Суд Божий уже идет , сейчас он пока на стадии следствия , сейчас неисполняемые большинством людей заповеди Божии судят грешных людей и будут судить до тех пор , пока чаша терпения и гнева Божьего не переполнится , когда Творец вселенной огласит наконец Свой приговор и « воздаст каждому по делам его » . Этот порочный безбожный мир в конечном итоге будет разрушен и только те , кому Бог оказался нужен , только покаявшиеся грешники и любящие своего Творца увидят « новое небо и новую землю » . « Не может дух Божий пребывать в человеках , которые суть – плоть «, которые живут только земным , которым Бога не надо , так как Он мешает им жить так , как им хочется – сыто , сладко и блудно . Дух Божий покидает таких и они обречены на гибель , как погибли в водах всемирного потопа древние люди , ставшие « одной плотью » , закосневшие в грехах и в своем безумии поклоняющиеся сатане ; как погибли жители Помпей , Содома и Гоморры , погрязшие в блуде , разврате и потерявшие человеческий облик ; как погибают духовно , а часто и физически все те . кто забывает о своем Творце и о своем высшем предназначении . Одно из имен Бога – « Мститель» , совершать возмездие – только Его суверенное право. « Мне отмщение , Я – воздам !» и Творец не только бесконечно милосерден к кающимся грешникам , но также справедлив и правосуден к тем , кто не хочет подчиняться законам мироздания – законам любви . Возмездие часто настигает таких еще при жизни , взять хотя-бы Ленина , у которого мозги сгнили заживо , или страшную смерть Гитлера и Нерона . А так как сотворенные Богом разумные твари не хотят ему подчиняться , а хотят жить по своим похотям , противоречащим замыслу Творца , то такой грешный мир подлежит уничтожению и замене его другим , более совершенным .
Четыре всадника , описанные в Апокалипсисе символически изображают всю историю человечества эпохи христианства . Первый всадник на белом коне с венцом на голове и луком в руках – символ победоносной проповеди по всему миру учения Христа , начавшейся с апостолов и еще не завершенной , она закончится перед концом этого мира .
Второй всадник – вороной или черный с весами в руках строго отмеряет положенное людям , не дает грешникам поудобней и поспокойней обустроиться в этом мире , накрепко привязаться к земле и забыть о Небе , своей отчизне , создавать за счет других свое царство сытости ( как в Римской империи , где граждане Рима могли вообще не работать , а только и требовать себе « хлеба и зрелищ » ).
Третий рыжий или огненный всадник с мечом – символ войн , голода и массовых эпидемий . Вслед за проповедью о Христе началось ничем необъяснимое великое переселение народов , сопровождавшееся бесконечными войнами , грешники истребляли грешников , зло аннигилировало . Бог запалил эти войны , чтобы уничтожить безбожные империи и основать христианские государства .Началось это в 1 веке и длилось вплоть до 10 века . Как только люди отказываются от Христа , огненный всадник приходит вновь , как это было в 20 веке , когда произошла чудовищная бойня Первой и особенно Второй мировой войны , когда два зверя – гитлеровский нацизм и русский социализм сцепились в смертельной схватке .
Четвертый всадник на бледном коне - смерть . В 14 веке по всему миру прокатилась страшная чума , вымирали целые города , началось массовое беснование , волна колдовства захлестнула Европу , отчего и лютовала инквизиция . Адские силы будто вырвались на свободу , и подготавливали приход революций , порождая раскол в Римско-католической церкви , возникновение протестантизма ( в одной Германии от этого погибла треть граждан ), в России спровоцировав появление опричнины , старообрядчества и смуты , тоже сопровождавшееся большими жертвами . В России , по расчетам демографов , к 2000 году должно было быть 560млн. человек , а у нас сейчас только 140 млн.
Перед кончиной Земли будут происходить многочисленные стихийные бедствия и катаклизмы , страх и ужас постигнет человечество . Кары Божии следуют постепенно , давая людям время на покаяние и осуществляются через семь главных Ангелов –Михаила , Гавриила и других , восьмой– Люцифер , отпал от Бога еще в начале Творения .
«Первый Ангел вострубил , и сделались град и огонь , смешанные с кровью, и пали на землю , и третья часть деревьев сгорела и вся трава зеленая сгорела ( Отк.8,7) – похожее уже было во время Второй Мировой войны . Потом с неба в моря и реки падают « как-бы пылающая гора » ( наверно , астероид ) и « большая звезда , подобная непотухающему светильнику » , отчего гибнут многие морские обитатели и суда , а воды рек делаются непригодны для питья . « Имя сей звезде – полынь » (полынь по-украински значит – « чернобыльник », а непотухающая звезда очень напоминает радиоактивное излучение ).
Затем поражается « третья часть солнца и звезд , отчего третья часть дня и ночи не светла » (Отк.8,12). Так люди , омрачившие свой разум лжеучениями ,суевериями и магией , не желающие видеть истинного света Божьего учения в Евангелии , достойны тьмы ; люди , не заботящиеся о природе , а губящие и отравляющие ее , стремящиеся извлечь из окружающего мира только как можно больше выгоды для себя , пусть пьют отравленную воду и дышат отравленным воздухом.
Затем на мучение трети грешников выходит из разверзшихся земных недр , из страшного дыма , будто из самого ада, под предводителством самого сатаны - князя тьмы Аваддона ( евр. ) , или по –гречески – Аполлона ( вот он кто , оказывается) ужасная гигантская саранча , подобная коням с фальшивыми золотыми венцами , женскими волосами , львиными зубами и ядовитыми жалами , как у скорпионов . Эта саранча может быть и аллегорическим изображением человеческих страстей – алчности ( золото) , блуда ( женские волосы ) , злобы и жестокости ( львиные зубы ) , ненависти и мстительности ( ядовитые жала ).
Затем появляется 2 млн. войско страшных всадников на огнедышащих конях с львиными головами и хвостами из ядовитых змей ( Отк.9,21) на мучение зажиревших и непокорных грешников . Но люди не вразумились и этим , « не раскаялись в убийстве своем , ни в чародействе , ни в блуде , ни в воровстве своем». (Отк.9, 21) И тогда на арену выходит антихрист со своим сообщником лже-пророком , творящие всякие чудеса с помощью магии с целью обольстить и завлечь людей , совершенно отвратить их от Бога и заставить поклоняться антихристу , как Богу . Евреи сразу признают в нем своего Мессию , которого они не признали в Христе и которого ждут всю историю своего существования , но в конце правления антихриста , которое продлится 3.5 года ( столько длилась и проповедь на земле Христа ) и закончится всемирной бойней –Армагеддоном , кончиной мира и Страшным Судом , они разочаруются в своем избраннике и обратятся в христианство. Приход этих двух служителей сатаны будет предварен всеобщим хаосом , голодом и полной анархией , воцарившейся после череды экономических кризисов , страшных войн и природных катастроф . Господь допустит приход антихриста , чтобы окончательно разделить людей на верных Себе и на остальных – тех , кому мирские блага дороже Царствия Небесного , чтобы отделить « пшеницу от плевел » ( сорняков ) и выявить все , что скрыто в сердцах людей даже от них самих . Антихрист – это человек , в котором будет жить сатана , как и раньше он жил , будто в сосуде , в Нероне , Ленине , Гитлере и Сталине . Антихрист будет очень одаренной , даже гениальной личностью прекрасной наружности , в совершенстве владеющим магией , притворяющимся сначала гуманным и милостивым . Священное Писание называет его зверем за звериную жестокость , которую он особенно проявит со страшной силой в конце своего правления сознавая , что обречен , и стремящийся погубить всех тоже . Придя к власти , антихрист установит новый мировой порядок , прикрывая свои крайне деспотические намерения красивыми лживыми фразами , как это делали и Ленин , и Гитлер , и Сталин , прикрывая зло добром , как еще в раю дьявол обольстил Еву словами - « будете , как боги » , как и сейчас он это делает под лозунгами – « человек – мера всех вещей « , « что естественно , то не безобразно » , трубя повсюду о незыблемых правах человека , о его праве на проявление его естественных потребностей , о праве матерей на аборт ( то есть на узаконенное убийство) , о правах сексуальных меньшинств , о правах детей , даже о правах животных , только о правах Творца на свое творение не говоря ничего. С помощью изощренной лжи , всевозможных чудес и магии измученные страданиями люди будут обмануты и примут антихриста за своего благодетеля и избавителя от постигших их бед и несчастий . Особенно усерден будет пособник сатаны в хуле на Христа , стремясь опорочить Его образ , исказить и извратить Его учение , что можно видеть и сейчас , взять хотя бы фильм « Код да Винчи » , « Последнее искушение Христа » и экранизации « Мастера и Маргариты » Булгакова , или слова кумира молодежи 60-х Джона Леннона – « Битлы сейчас популярнее Иисуса Христа » , за что и получил через полгода пулю в лоб от своего поклонника .
Придя к власти и обосновавшись в Иерусалиме , антихрист уничтожит все религии , все партии и общества , подчинив себе правителей всех государств , которых останется только 10 , и сделается владыкой мира . Повсюду будут установлены некие « говорящие изображения антихриста » и всякий , кто не поклонится ему , будет убиваем ( Отк, 13, 5) . Как в древности языческие идолы были вместилищем бесов и даже могли иногда издавать голоса , так и теперь при помощи магии через эти « говорящие изображения » демоны смогут непосредственно губительно действовать на людей . Всем поклонившимся сатане будет ставиться ” начертание зверя ” на лоб и правую руку , на лоб – в знак того , что они принимают богопротивную идеологию антихриста , на правую руку – что будут делать дела , ему угодные , перекреститься будет уже нельзя . Поклоняться будут , конечно , не из любви , а из панического страха и нежелания лишиться материальных благ , так как непокорные ничего не смогут ни покупать , ни продавать ( Отк.13, 17) , денег уже не будет , недаром уже сейчас все шире распространяются банковские и кредитные карточки . Клеймо , вообще , это знак принадлежности какому –либо владельцу , у христиан при крещении помазание святым миро - это знак принадлежности Христу , а человек , принявший печать антихриста – принадлежит дьяволу и является его собственностью , каковыми уже сейчас многие являются , без всякого начертания , так как раболепствуя своим страстям и не желая исправляться , исполняют волю сатаны .
« И поклонятся ему все живущие на земле » ( Отк.13 , 8) , кроме верных и стойких христиан , на которых начнется последнее страшное гонение , храмы будут уничтожены ( что уже было в России не так уж давно ) и Церковь , изображенная в Апокалипсисе под видом « жены , облеченной в солнце » ( Отк.12, 1) , начавшая свое существование 2000 лет назад с катакомб , опять уйдет в подполье , а непокорившиеся антихристу христиане будут скрываться и об их выживании позаботится сам Бог , как Он заботился 40 лет об евреях в пустыне, бежавших из рабства фараону , посылая им с небес манну .
« И увидел я Ангела , летящего по середине неба , который имел вечное Евангелие , чтобы благовествовать всем живущим на земле » ( Отк.14 , 6). Перед концом света учение Христа будет проповедано всем и повсюду . так что никто не сможет оправдаться незнанием .
Перед общим судом над всем человечеством будет суд над « великой вавилонской блудницей » - обобщающий образ « всех мерзостей земных » , некая столица порочного мира , враждебного Богу , мировая столица духовного и физического разврата , безудержного и беспринципного стремления к роскоши , богатству и наслаждениям , мировой центр коррупции и коммерции , столица возрожденного язычества , оккультизма и магии , некая антицерковь , отвергающая заповеди Божии , создающая всякие дьявольские общества вроде масонов , стремящаяся уничтожить истинное православие , смешав все религии в одну кучу , « пьющая кровь святых» ( Отк.17, 6) , ненавидящая и преследующая христиан с момента их появления , пытающаяся расколоть церковь ересями и лжеучениями . Ее лозунги : «после нас -= хоть потоп » , « бери от жизни все » , « что естественно , то не безобразно » , ее идеология – дьявольская ложь , обольщение и подчинение себе сознания людей и манипуляция им , ее цель – совершенно отвратить людей от Бога и внушить им , что они сами , без Бога , смогут обеспечить себе счастье на земле . Этот «великий город » в конце времен будет уничтожен в один час , как были уничтожены башни-близнецы Всемирного Торгового Центра , в вестибюле которого стоял золотой телец – символ маммоны и богоотступничества евреев в пустыне . Чтобы уцелеть , Господь повелевает всем христианам отойти духовно от этой « вавилонской блудницы « и « не прикасаться к мерзостям ее » .
Когда людское нечестие достигает своего предела , когда именно - не знает никто , почему и надо всегда быть готовым , наступает кончина мира . « И услышал я громовой голос , говоривший семи ангелам – идите и вылейте семь чаш гнева Божьего на землю ». « От первой чаши , вылитой на землю , сделались отвратительные гнойные раны на людях , имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его » (Отк.16, 1) – вероятно , будут страшные , еще не известные сейчас эпидемии . От второй чаши . вылитой в моря и реки , « вода в них сделалась , как кровь » ( Отк.16, 4) - это кровь невинно убиенных всех времен и народов вышла из земных недр и ее оказалось столько , что для воды места на земле уже не осталось . Следующая кара - от солнца , которое стало жечь людей невыносимым огнем , как знак разъяренной ненависти и жестокости , полыхающих в них самих . Обожжены будут только принявшие печать сатаны , « верных же сохранит Господь » .« И будет Он пристанищем твоим во время зноя » - сказал пророк Исайя .
От седьмой чаши , вылитой на воздух и раздавшегося на всю землю гласа Господа – « Свершилось !» , « произошли страшные молнии , громы и голоса , и сделалось великое землетрясение , какого не было с тех пор , как люди на земле » ( Отк.16, 18) . Города разрушились , острова утонули , горы рассыпались . « И град , величиною с талант , пал с неба на людей » , которые « искали смерти , но не могли найти ее , ибо смерть убежала от них » , ожесточение несчастных будет так велико , что даже « кусая свои языки от страданий » ( Отк.16, 10) , они не покаются , а все будут хулить Бога за свои мучения .
Все оставшиеся верными Богу к концу времен будут собраны в одно место -в «стан святых » , а три нечистых духа , « три мерзкие жабы » - дьявол , антихрист и лжепророк , обвинившие христиан во всех несчастьях и стремящиеся их вконец уничтожить , подымут обезумевшие от страданий народы « числом как песок морской » на последнюю войну – Армагеддон ( это на севере Израиля ) . « И ниспал с неба огонь и пожрал их » ( Отк.20, 9) .
Затем разверзаются небеса и происходит второе славное пришествие на землю Господа Иисуса Христа , воскрешение мертвых и Страшный Суд над всеми людскими душами , когда –либо жившими на земле . Каждый предстанет перед Богом , раскроются книги совести и дел каждого человека и Книга жизни , в которую записывают на небесах всех при Крещении , только люди сами вычеркивают себя из нее нераскаянными грехами . « И каждый был судим по делам своим » ( Отк.20. 13) . Смерть и все , «кто не был записан в Книге жизни , тот был брошен в озеро огненное » ( Отк.20. 15) вместе с дьявольской троицей – сатаной , антихристом и лжепророком. Смерть , грех и зло уничтожены , всякая нечистота выжжена огнем , как выжигается золото , и все творение обновляется . « И увидел я новое небо и новую землю , ибо прежняя земля и прежнее небо миновали , и моря уже нет » ( Отк.21, 1) . Время остановится , « времени уже не будет » ( Отк.10 , 6) и очищенные огненными испытаниями люди в обновленных нетленных телах войдут в вечность и будут жить вечно в любви к Богу и взаимной любви , во вневременном мире , где « Бог отрет всякую слезу с очей их , и смерти уже не будет, ни плача , ни вопля , ни болезни уже не будет , ибо прежнее прошло » ( Отк.21, 4).
Использованы материалы - « Толкование на Апокалипсис» святого Андрея Кессарийского и священника Даниила Сысоева.
н
Как побеждать страсти.
«Бедный я человек ! …Доброго ,которого хочу, не делаю, а злое , которого не хочу – делаю». (Римл.7,9)
Причина всех бед человеческих – страсти , главные из них – гордость , чревоугодие , сладострастие , уныние , корыстолюбие и зависть . Все они рождаются произвольно от частого повторения греховных навыков и сами собой никогда не прекращаются. Страсти сразу не истребляются, а мало-помалу ослабляются, как и всякое умение приобретается со временем , частым упражнением и терпением . Только мало кто хочет бороться со своими страстями , большинство предпочитает их просто удовлетворять , так как тогда они становятся спокойнее и уже не так беспокоят. Как сытые звери успокаиваются , так и человек , накормив свои страсти , успокаивается , но это спокойствие ложное и короткое , как только человек решит воспротивиться страстям , отказывая им в удовлетворении, то они сразу свирепеют , как проголодавшиеся звери. Чтобы совершенно смирить и приручить диких зверей , надо их ослабить голодом, так и страсти можно подавить постепенным отнятием у них пищи. Особенно надо следить за похотью - она , как скрытый огонь , живет в нас и легко может превратиться во всепожирающий пламень , если допускать в свой ум нечистые помыслы , чаще всего через органы чувств ( зрение . слух ) и воображение. Как змея , запертая в сосуде , от голода умирает , так и похоть воздержанием и терпением с Божией помощью может быть подавлена .Чем с большей силой влечет тебя порок , тем большее сопротивление надо ему с мужеством оказывать , а дурная привычка может быть побеждена доброю привычкою. « Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление ослабляет , обессиливает и - наконец , низлагает ее « (Игн. Брянчанинов ).
К чему приводит не борьба со своими страстями , а потакание им , можно увидеть на примере жизни Оскара Уайльда , сказавшего : « Лучший способ отделаться от искушения – это уступить ему « . Такая мораль привела его на каторгу ( тогда в Англии было такое наказание за гомосексуализм ). Но Бог настолько благ , что и из зла творит добро. На каторге избалованный роскошью и славой Уайльд , терпя большие страдания , физические и нравственные , наконец , смирился и покаялся и , обретя в сердце Бога , даже благодарил судьбу за такое испытание. Он все описал в своем последнем произведении « Из бездны » . Пробыв на каторге лет , лишившись всех прав , имущества , семьи , здоровья , он умер через 2 года во Франции в нищете , но с чистой совестью и большим , чем деньги , богатством – Богом в душе.
Быть рабом своих страстей тяжко , и горько , и опасно , и просто стыдно , особенно для людей с развитым интеллектом ,но гордых . Таких Господь нередко поражает неудержимой похотью, как Льва Толстого, который и в 80 лет от нее зависел. Бог попускает блудному бесу терзать таких гордецов , чтобы смирить их , чтобы , познав свою немощь, они обратились к своему Творцу и у Него просили помощи , больше не у кого. « Бог гордым противится , а смиренным дает благодать «( Иак.4,6)
Без веры в Бога , действенной , а не абстрактной , победить страсти невозможно, так как на их стороне – дьявол. « Трезвитесь , бодрствуйте , ибо противник ваш дьявол ходит , как рыкающий лев , ища кого поглотить.» ( 1 Петра.5,8). Многие не верят , что он есть , и это нечистой силе очень удобно - «самая большая удача сатаны в том , что он убедил людей , будто его не существует ». Дьявол страшно силен и коварен , хитер и упорен , он неутомим и отличный стратег , он беспощаден и люто ненавидит людей , которых любит Бог и которые , в отличие от него , могут после смерти взойти на небо, если прежде покаянием очистят свои души , а дьявол к покаянию не способен , так как поражен неисцелимою гордыней , за которую и был низринут с неба , будучи вначале могущественным ангелом света Люцифером . Единственное , чем его можно победить – это смирением, качеством , противоположным гордыне , как и всякую страсть можно победить с Божией помощью , подаваемой в Причастии , если стараться развить в себе качества , ей противоположные . Блуд – стыдом и воздержанием , целомудрием и страхом Божиим ; гнев – терпением , великодушием , незлобием и самоукорением ; жадность – щедростью и милостыней , памятью о смерти , может быть , внезапной ; злопамятность –прощением обид, молитвой за обидевшего , через которого посылается вразумление от любящего Бога ; чревоугодие – постом , « отвращением от сластей как от сетей » ; тщеславие и осуждение – забвением своих добрых дел и памятью о своих грехах и несовершенстве ; безутешную скорбь , уныние и безнадежие –памятью о тленности и кратковременности всех земных вещей , верою во всеблагой Промысел Божий , все устраивающий к лучшему , но пока нашему ограниченному и греховному разуму непонятному.
Без смирения все добродетели – ничто, самообольщение , повод к тщеславию, Смириться - это значит признать себя грешником , виновным перед Богом и людьми , еще живущими или уже умершими, или не рожденными по твоей вине , и потому достойным наказания , которое посылается Богом часто через окружающих нас людей , чинящих нам всякое зло. Только перенося все терпеливо и благодушно , как воздаяние за все плохое , что мы совершили , может быть , и очень давно , как горькое лекарство от Бога и каясь в своих грехах , можно обрести смирение , которое привлекает в душу благодать Божию , избавляя ее от страстей и принося мир и покой при любых обстоятельствах.
Причина всех бед человеческих – страсти , главные из них – гордость , чревоугодие , сладострастие , уныние , корыстолюбие и зависть . Все они рождаются произвольно от частого повторения греховных навыков и сами собой никогда не прекращаются. Страсти сразу не истребляются, а мало-помалу ослабляются, как и всякое умение приобретается со временем , частым упражнением и терпением . Только мало кто хочет бороться со своими страстями , большинство предпочитает их просто удовлетворять , так как тогда они становятся спокойнее и уже не так беспокоят. Как сытые звери успокаиваются , так и человек , накормив свои страсти , успокаивается , но это спокойствие ложное и короткое , как только человек решит воспротивиться страстям , отказывая им в удовлетворении, то они сразу свирепеют , как проголодавшиеся звери. Чтобы совершенно смирить и приручить диких зверей , надо их ослабить голодом, так и страсти можно подавить постепенным отнятием у них пищи. Особенно надо следить за похотью - она , как скрытый огонь , живет в нас и легко может превратиться во всепожирающий пламень , если допускать в свой ум нечистые помыслы , чаще всего через органы чувств ( зрение . слух ) и воображение. Как змея , запертая в сосуде , от голода умирает , так и похоть воздержанием и терпением с Божией помощью может быть подавлена .Чем с большей силой влечет тебя порок , тем большее сопротивление надо ему с мужеством оказывать , а дурная привычка может быть побеждена доброю привычкою. « Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление ослабляет , обессиливает и - наконец , низлагает ее « (Игн. Брянчанинов ).
К чему приводит не борьба со своими страстями , а потакание им , можно увидеть на примере жизни Оскара Уайльда , сказавшего : « Лучший способ отделаться от искушения – это уступить ему « . Такая мораль привела его на каторгу ( тогда в Англии было такое наказание за гомосексуализм ). Но Бог настолько благ , что и из зла творит добро. На каторге избалованный роскошью и славой Уайльд , терпя большие страдания , физические и нравственные , наконец , смирился и покаялся и , обретя в сердце Бога , даже благодарил судьбу за такое испытание. Он все описал в своем последнем произведении « Из бездны » . Пробыв на каторге лет , лишившись всех прав , имущества , семьи , здоровья , он умер через 2 года во Франции в нищете , но с чистой совестью и большим , чем деньги , богатством – Богом в душе.
Быть рабом своих страстей тяжко , и горько , и опасно , и просто стыдно , особенно для людей с развитым интеллектом ,но гордых . Таких Господь нередко поражает неудержимой похотью, как Льва Толстого, который и в 80 лет от нее зависел. Бог попускает блудному бесу терзать таких гордецов , чтобы смирить их , чтобы , познав свою немощь, они обратились к своему Творцу и у Него просили помощи , больше не у кого. « Бог гордым противится , а смиренным дает благодать «( Иак.4,6)
Без веры в Бога , действенной , а не абстрактной , победить страсти невозможно, так как на их стороне – дьявол. « Трезвитесь , бодрствуйте , ибо противник ваш дьявол ходит , как рыкающий лев , ища кого поглотить.» ( 1 Петра.5,8). Многие не верят , что он есть , и это нечистой силе очень удобно - «самая большая удача сатаны в том , что он убедил людей , будто его не существует ». Дьявол страшно силен и коварен , хитер и упорен , он неутомим и отличный стратег , он беспощаден и люто ненавидит людей , которых любит Бог и которые , в отличие от него , могут после смерти взойти на небо, если прежде покаянием очистят свои души , а дьявол к покаянию не способен , так как поражен неисцелимою гордыней , за которую и был низринут с неба , будучи вначале могущественным ангелом света Люцифером . Единственное , чем его можно победить – это смирением, качеством , противоположным гордыне , как и всякую страсть можно победить с Божией помощью , подаваемой в Причастии , если стараться развить в себе качества , ей противоположные . Блуд – стыдом и воздержанием , целомудрием и страхом Божиим ; гнев – терпением , великодушием , незлобием и самоукорением ; жадность – щедростью и милостыней , памятью о смерти , может быть , внезапной ; злопамятность –прощением обид, молитвой за обидевшего , через которого посылается вразумление от любящего Бога ; чревоугодие – постом , « отвращением от сластей как от сетей » ; тщеславие и осуждение – забвением своих добрых дел и памятью о своих грехах и несовершенстве ; безутешную скорбь , уныние и безнадежие –памятью о тленности и кратковременности всех земных вещей , верою во всеблагой Промысел Божий , все устраивающий к лучшему , но пока нашему ограниченному и греховному разуму непонятному.
Без смирения все добродетели – ничто, самообольщение , повод к тщеславию, Смириться - это значит признать себя грешником , виновным перед Богом и людьми , еще живущими или уже умершими, или не рожденными по твоей вине , и потому достойным наказания , которое посылается Богом часто через окружающих нас людей , чинящих нам всякое зло. Только перенося все терпеливо и благодушно , как воздаяние за все плохое , что мы совершили , может быть , и очень давно , как горькое лекарство от Бога и каясь в своих грехах , можно обрести смирение , которое привлекает в душу благодать Божию , избавляя ее от страстей и принося мир и покой при любых обстоятельствах.
Касательно блуда.
. –Горькое свойство похоти – сообщать мучительную печаль исполняющим прихоти ее.
- Дух животворит, плоть не пользует нимало. ( Иоанна 6 – 63)
- Бог их – чрево , слава их – в сраме и мыслят они только о земном.
- Всякий , делающий грех, есть раб греха. ( Иоанна 8 – 34)
- Стойте же в свободе , которую даровал вам Христос , и не подчиняйтесь игу рабства. (Галатам 5 – 1)
- Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление страсти – ослабляет, о бессиливает и , наконец , низлагает ее. (Игнатий Брянчанинов)
- Те , кто Христовы – распяли плоть свою со страстьми и похотьми…если живем духом , то по духу и поступать должны. ( Галатам 5 – 24)
. - В чистоте обитает великий свет , и радость , и мир , и терпение , а в блуде – печаль ,у ныние и горечь , тяжкий сон и густая тьма , влекущая душу в погибель. ( Ефрем Сирин )
- Как свинье приятно валяться в грязи , так и бесы находят приятность в блуде и нечистоте людской ( тот же)
- Особенно бдите за собой весной , когда плоть – землей будучи, ищет и действовать по-земному. Как земля, утучняемая навозом, родит преизобильно , так же и плоть , утучняемая всякими яствами ,вскипает сокрытыми в ней страстями.
- Храни око свое от зрелищ непотребных и пресыщения , чтобы с помощью глаз твоих и чрева не низложил тебя враг твой невидимый . Возможно ли ходить по углям , и не обжечь ног ?
- Чтобы сердце было чисто , надо , чтобы и тело было таковым.
- Бог не есть творец зла – мы сами свои природные свойств к добру обратили в страсти , по естеству , например , мы имеем семя для чадородия, а употребляем то в беззаконное сладострастие , по естеству в нас и гнев , но – на дьявола , а мы употребляем его против ближнего , нам дано рвение к добродетели , а мы ревнуем о пороках. ( Исаак Сирин)
- Подавляй похоть , пока она не подавила тебя, потому что покоряющихся ей она приводит на дно адово. ( Ефрем Сирин)_
- Тело же не для блуда , но для Господа и Господь- для тела. ( 1 Кор .6 – 13)
- Зная то , что ветхий наш человек распят вместе со Христом, чтобы упразднено было тело греховное и нам не быть уже рабами греха. (Рим. 6 – 6)
- Как раньше предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела срамные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
- Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких и сами ныне стыдитесь , ибо конец их – смерть души.
- Возмездие за грех – смерть , а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. ( Рим. 6 – 23)
Послушайте « Житие Моисея Мурина « и « Житие Иоанна Многострадального» в разделе « Моя музыка « на главной странице
-
.
- Дух животворит, плоть не пользует нимало. ( Иоанна 6 – 63)
- Бог их – чрево , слава их – в сраме и мыслят они только о земном.
- Всякий , делающий грех, есть раб греха. ( Иоанна 8 – 34)
- Стойте же в свободе , которую даровал вам Христос , и не подчиняйтесь игу рабства. (Галатам 5 – 1)
- Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление страсти – ослабляет, о бессиливает и , наконец , низлагает ее. (Игнатий Брянчанинов)
- Те , кто Христовы – распяли плоть свою со страстьми и похотьми…если живем духом , то по духу и поступать должны. ( Галатам 5 – 24)
. - В чистоте обитает великий свет , и радость , и мир , и терпение , а в блуде – печаль ,у ныние и горечь , тяжкий сон и густая тьма , влекущая душу в погибель. ( Ефрем Сирин )
- Как свинье приятно валяться в грязи , так и бесы находят приятность в блуде и нечистоте людской ( тот же)
- Особенно бдите за собой весной , когда плоть – землей будучи, ищет и действовать по-земному. Как земля, утучняемая навозом, родит преизобильно , так же и плоть , утучняемая всякими яствами ,вскипает сокрытыми в ней страстями.
- Храни око свое от зрелищ непотребных и пресыщения , чтобы с помощью глаз твоих и чрева не низложил тебя враг твой невидимый . Возможно ли ходить по углям , и не обжечь ног ?
- Чтобы сердце было чисто , надо , чтобы и тело было таковым.
- Бог не есть творец зла – мы сами свои природные свойств к добру обратили в страсти , по естеству , например , мы имеем семя для чадородия, а употребляем то в беззаконное сладострастие , по естеству в нас и гнев , но – на дьявола , а мы употребляем его против ближнего , нам дано рвение к добродетели , а мы ревнуем о пороках. ( Исаак Сирин)
- Подавляй похоть , пока она не подавила тебя, потому что покоряющихся ей она приводит на дно адово. ( Ефрем Сирин)_
- Тело же не для блуда , но для Господа и Господь- для тела. ( 1 Кор .6 – 13)
- Зная то , что ветхий наш человек распят вместе со Христом, чтобы упразднено было тело греховное и нам не быть уже рабами греха. (Рим. 6 – 6)
- Как раньше предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела срамные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
- Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких и сами ныне стыдитесь , ибо конец их – смерть души.
- Возмездие за грех – смерть , а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. ( Рим. 6 – 23)
Послушайте « Житие Моисея Мурина « и « Житие Иоанна Многострадального» в разделе « Моя музыка « на главной странице
-
.
Усмиряю и порабощаю тело мое.
- Живущие по плоти Богу угодить не могут. ( Рим.8-8)
- Плотолюбцам и чревоугодникам входить в рассуждения духовные так же неприлично, как и блуднице рассуждать о целомудрии. (Исаак Сирин)
- Есть надо столько ,сколько требует лишь немощь человеческая, а не самоугодливое похотение, от которого тупеет ум ,расслабляется душа и разжигается вредоносный огонь плотской похоти.
- Чревоугодие бывает трех видов – есть сверх меры ( пресыщение ,чревонеистовство) ,есть между приемами пищи и желание приятнейших и изысканнейших яств ( гортанобесие)
- Чревоугодник очень заботится о том , как наполнить чрево свое яствами, повкусней , да побольше , а потом мучится во время пищеварения , воздержание же сопровождается здравием и трезвостью ума.
- Всех дров в лесу недостаточно для насыщения огня, так ненасытима и плоть , как ее ни довольствуй
.-Попечения о плоти не превращайте в похоти. (Рим,13-14)
- Все мне позволительно , но не все полезно, все мне позволительно , но ничего не должно обладать мною. (1Кор,6-12)
- Возобладай над чревом ,пока оно не возобладало над тобою.
- Приятность наслаждения умирает , коль скоро пища прошла через гортань , но в этом гробе оживает похотливость.
- Содом был попален с небес серным огнем за страшный блуд , разжигаемый пресыщением и пьянством.
- Чтобы во время сна нечистые грезы не оскверняли нас. надо всегда держать умеренный пост и хранить око свое от всего нечистого, постыдного и скверного.
- Пост – это не только воздержание от видимых яств, к этому надо присовокупить и пост души , воздерживающейся от пагубных страстей – блуда , гнева , осуждения , зависти .
- Строгие посты и голодания , если за ними не последует постоянное разумное воздержание , бывают ни во что и плод их скоро вытесняется страстью чревоугодия.
- Если желаем истребить плотские вожделения и все нечистое из сердец наших , то на их место надо насадить желания духовные в обретении чистоты и добродетели . чтобы дух наш , стремясь к высшему , уже не имел ни времени, ни сил , ни желания обращать внимание на прелести преходящих радостей земных , туда имея устремленным взор ,куда каждую мгновение можем быть отозваны.
(Из Добротолюбия т.1 и т.2 )
-
-
- Плотолюбцам и чревоугодникам входить в рассуждения духовные так же неприлично, как и блуднице рассуждать о целомудрии. (Исаак Сирин)
- Есть надо столько ,сколько требует лишь немощь человеческая, а не самоугодливое похотение, от которого тупеет ум ,расслабляется душа и разжигается вредоносный огонь плотской похоти.
- Чревоугодие бывает трех видов – есть сверх меры ( пресыщение ,чревонеистовство) ,есть между приемами пищи и желание приятнейших и изысканнейших яств ( гортанобесие)
- Чревоугодник очень заботится о том , как наполнить чрево свое яствами, повкусней , да побольше , а потом мучится во время пищеварения , воздержание же сопровождается здравием и трезвостью ума.
- Всех дров в лесу недостаточно для насыщения огня, так ненасытима и плоть , как ее ни довольствуй
.-Попечения о плоти не превращайте в похоти. (Рим,13-14)
- Все мне позволительно , но не все полезно, все мне позволительно , но ничего не должно обладать мною. (1Кор,6-12)
- Возобладай над чревом ,пока оно не возобладало над тобою.
- Приятность наслаждения умирает , коль скоро пища прошла через гортань , но в этом гробе оживает похотливость.
- Содом был попален с небес серным огнем за страшный блуд , разжигаемый пресыщением и пьянством.
- Чтобы во время сна нечистые грезы не оскверняли нас. надо всегда держать умеренный пост и хранить око свое от всего нечистого, постыдного и скверного.
- Пост – это не только воздержание от видимых яств, к этому надо присовокупить и пост души , воздерживающейся от пагубных страстей – блуда , гнева , осуждения , зависти .
- Строгие посты и голодания , если за ними не последует постоянное разумное воздержание , бывают ни во что и плод их скоро вытесняется страстью чревоугодия.
- Если желаем истребить плотские вожделения и все нечистое из сердец наших , то на их место надо насадить желания духовные в обретении чистоты и добродетели . чтобы дух наш , стремясь к высшему , уже не имел ни времени, ни сил , ни желания обращать внимание на прелести преходящих радостей земных , туда имея устремленным взор ,куда каждую мгновение можем быть отозваны.
(Из Добротолюбия т.1 и т.2 )
-
-
Не убивай!
Почему население России убывает с каждым годом на 700000 человек? Потому что мы не хотим рожать и воспитывать своих детей. Как древние язычники приносили в жертву идолу Молоха своих первенцев, так и мы приносим своих нерожденных детей в жертву идолам эгоизма , сладострастия и корыстолюбия. Ежедневно в России совершается 4 млн абортов (на каждые 70 рождений –100 абортов ), которые врачи стыдливо именуют «прерыванием беременности», хотя это такое же убийство , как и любое другое , совершаемое грешными людьми, ведь жизнь человеческая начинается с момента зачатия, и 8-недельный человечек уже имеет голову , лицо , руки и ноги , которые во время аборта отрывают и вытаскивают по-отдельности. Меня саму хотели извлечь на свет Божий по-кусочкам, в расчлененном виде , так как мать , еще не знавшая Бога , считала третьего ребенка в семье лишним, но отец не дал совершиться злодеянию.
-Будущие отцы и матери! Не убивайте ваших нерожденных детей! Не бойтесь взять на себя ответственность и заботу о них. Когда Бог посылает душу в этот мир, Он все даст для ее пропитания трудящемуся родителю, не плюйте Богу в лицо за Его дар, расплата неминуема – счастья не будет ни вам ,ни вашим потомкам , а если преступление уже произошло – принесите покаяние и отдайте то , что вы пожалели дать вашим нерожденным дестям – другим детям , лишенным любви , заботы и ласки.
Смотрите видео на главной странице « Безмолвный крик» и «Не убивай» (видеоальбом)
Кладезь мудрости духовной.
- Перельман обьяснил миру загадку Пуанкаре, а кто обьяснит миру загадку Перельмана, отказавшегося от Нобелевской премии?
= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.
- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)
- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)
- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.
- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.
- Бог будет судить тебя за твой выбор - добра или зла, а не за итоги и результаты, их может и не быть.
- Ты никогда не сможешь познать больше, пока не исполнишь того, что уже знаешь.
- Господи! Дай мне силы изменить то, что я в силах изменить, дай мне мужество принять то, что я изменить не в силах,и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.
-Одну часть времени вы проводите дурно,в другую часть - по большей части ничего не делаете,и почти всю жизнь не делаете того, что должно.( Сенека)
- Я видел многих , неспособных к наукам, но ни одного - неспособного к добродетели.( Василий Великий)
-Если бы для Богоугождения люди подвергали бы себя таким же трудам, как для угождения своим страстям, то какой высоты духовного совершенства достигли бы!
- Каждый христианин - живописец своей жизни, душа - полотно, добродетели - краски, Христос - образец, который мы должны списывать.(Григорий Нисский)
- Тяжки ли перья для птицы? Так и заповеди Христовы для христианина, ибо ими оперившись, душа взлетает в небо.
- Как мудрая пчела собирает мед с цветов,так и ты собирай из книг духовных врачество для души своей.
- Бог пришел на землю, чтобы человек стал Богом.
- Человек, отвергающий образ Божий, отвергает и образ человеческий и скоро возревнует об образе зверином.( Т.С Аксаков)
- Все скорбное , случающееся с нами, случается за возношение наше.( Исаак Сирин)
- Первый признак начинающегося здравия души - видение грехов своих , как песок морской.( тот же)
- На свете три неволи - голод, страсть и старость.
- Делай то доброе, что тебе по силам, а всесильный Бог сделает и то, что тебе не по силам.
- Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.
- Кто не любит ближнего, тот и Бога любить не может.
- Живи для других, если хочешь жить для себя.
- Грех хуже убийцы, он губит и душу, и тело, а убийца - только тело.
- Страсть подобна псу - гонит того, кто боится ее, и убегает, как только покажешь ему палку.
-Чревоугодие и блуд рядом идут.(недаром в супермаркетах на кассах - презервативы)
- Чревоугодие - мать блуда, чем больше дров - тем сильнее пламень, чем больше яств - тем яростнее похоть.( Авва Леонтий)
- Горькое свойство похоти – сообщать мучительную печаль исполняющим прихоти ее.
- Адам вздумал обойтись без поста и послушания, и что вышло?
- Сокруши над собою власть плоти с ее похотью. прежде чем похоть сокрушит тебя.
- С годами страсти только усиливаются, так как они ненасытны.
- Ум не покорится Христу, пока не покорится ему тело.
- Толстое чрево не родит тонкого смысла.
- Возобладай над чревом, пока оно не возобладало над тобою
- Если неудержимо влечет тебя похотение вкусной и лакомой пищи,то вспомни нечистоту и смрад от нее в конце - и успокоишься.(Авва Исайя)
- Только тот обладает даром слова, кто не проронит ни одного слова даром.
- Бог дал нам два уха и один язык, чтобы мы охотнее слушали и меньше говорили.
- Не говори все, что знаешь, но непременно знай все, что говоришь.
- Тот кто говорит не подумав, подобен тому, кто стреляет не прицелившись.( Исаак Сирин)
- Я часто раскаивался , когда говорил лишнее, но что промолчал - никогда.( Авва Арсений)
- Иной и молчит, а между тем осуждает других, если уж говорить - то с пользой для души.
- Ленивая и праздная жизнь - то же , что невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных.(Филарет Московский)
-Есть насекомые, которые охотно копаются в грязи - такова и душа праздная, воображение которой наполнено нечистыми картинами, от которых воспламеняются грязные страсти - всякие гулянья , пустые забавы, дела гнусные - вот что на уме ее.(тот же)
- Праздность столь же изнурительна , сколько заслуженный отдых приятен.
-Наг вошел ты в мир . О, если бы тебе выйти из мира , обнаженным от грехов!(Василий Великий)
- Нельзя одним глазом смотреть на небо. а другим - на землю.
-Скупой, покуда жив - ничего доброго не делает, лишь то добро (для червей) от него будет, когда умрет.
- Скупой всю жизнь собирает для себя, а пользоваться будут другие.
- Чем тяжелее сундуки скупых - тем легче скорбь их наследников.
- Скряга всегда пребывает в печали и страхе: в страхе за то, что имеет и в печали о том, что еще не имеет . Подающий бедному – дает взаймы Богу ( Исаак Сирин).
.- Ничего не достаточно тому, кому достаточное кажется малым. ( Диоген).
- Посмертное состояние души определяется тем, чем человек жил на земле. - - Из праха земного сотворены , по праху ходим и в прах обратимся.
Все. Многое взято из " Цветника духовного" - аудиозапись на сайте "Во свете Библии" Игнатия Лапкина( начитано им самим на магнитофон еще при коммунистах) - уникальная личность . Там есть его автобиография "Для слова Божьего нет уз",очень интересно . Цветник духовный( аудио №7) – много важного и утешительного о смерти ( после 20 минуты звучания)
= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.
- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)
- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)
- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.
- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.
- Бог будет судить тебя за твой выбор - добра или зла, а не за итоги и результаты, их может и не быть.
- Ты никогда не сможешь познать больше, пока не исполнишь того, что уже знаешь.
- Господи! Дай мне силы изменить то, что я в силах изменить, дай мне мужество принять то, что я изменить не в силах,и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.
-Одну часть времени вы проводите дурно,в другую часть - по большей части ничего не делаете,и почти всю жизнь не делаете того, что должно.( Сенека)
- Я видел многих , неспособных к наукам, но ни одного - неспособного к добродетели.( Василий Великий)
-Если бы для Богоугождения люди подвергали бы себя таким же трудам, как для угождения своим страстям, то какой высоты духовного совершенства достигли бы!
- Каждый христианин - живописец своей жизни, душа - полотно, добродетели - краски, Христос - образец, который мы должны списывать.(Григорий Нисский)
- Тяжки ли перья для птицы? Так и заповеди Христовы для христианина, ибо ими оперившись, душа взлетает в небо.
- Как мудрая пчела собирает мед с цветов,так и ты собирай из книг духовных врачество для души своей.
- Бог пришел на землю, чтобы человек стал Богом.
- Человек, отвергающий образ Божий, отвергает и образ человеческий и скоро возревнует об образе зверином.( Т.С Аксаков)
- Все скорбное , случающееся с нами, случается за возношение наше.( Исаак Сирин)
- Первый признак начинающегося здравия души - видение грехов своих , как песок морской.( тот же)
- На свете три неволи - голод, страсть и старость.
- Делай то доброе, что тебе по силам, а всесильный Бог сделает и то, что тебе не по силам.
- Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.
- Кто не любит ближнего, тот и Бога любить не может.
- Живи для других, если хочешь жить для себя.
- Грех хуже убийцы, он губит и душу, и тело, а убийца - только тело.
- Страсть подобна псу - гонит того, кто боится ее, и убегает, как только покажешь ему палку.
-Чревоугодие и блуд рядом идут.(недаром в супермаркетах на кассах - презервативы)
- Чревоугодие - мать блуда, чем больше дров - тем сильнее пламень, чем больше яств - тем яростнее похоть.( Авва Леонтий)
- Горькое свойство похоти – сообщать мучительную печаль исполняющим прихоти ее.
- Адам вздумал обойтись без поста и послушания, и что вышло?
- Сокруши над собою власть плоти с ее похотью. прежде чем похоть сокрушит тебя.
- С годами страсти только усиливаются, так как они ненасытны.
- Ум не покорится Христу, пока не покорится ему тело.
- Толстое чрево не родит тонкого смысла.
- Возобладай над чревом, пока оно не возобладало над тобою
- Если неудержимо влечет тебя похотение вкусной и лакомой пищи,то вспомни нечистоту и смрад от нее в конце - и успокоишься.(Авва Исайя)
- Только тот обладает даром слова, кто не проронит ни одного слова даром.
- Бог дал нам два уха и один язык, чтобы мы охотнее слушали и меньше говорили.
- Не говори все, что знаешь, но непременно знай все, что говоришь.
- Тот кто говорит не подумав, подобен тому, кто стреляет не прицелившись.( Исаак Сирин)
- Я часто раскаивался , когда говорил лишнее, но что промолчал - никогда.( Авва Арсений)
- Иной и молчит, а между тем осуждает других, если уж говорить - то с пользой для души.
- Ленивая и праздная жизнь - то же , что невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных.(Филарет Московский)
-Есть насекомые, которые охотно копаются в грязи - такова и душа праздная, воображение которой наполнено нечистыми картинами, от которых воспламеняются грязные страсти - всякие гулянья , пустые забавы, дела гнусные - вот что на уме ее.(тот же)
- Праздность столь же изнурительна , сколько заслуженный отдых приятен.
-Наг вошел ты в мир . О, если бы тебе выйти из мира , обнаженным от грехов!(Василий Великий)
- Нельзя одним глазом смотреть на небо. а другим - на землю.
-Скупой, покуда жив - ничего доброго не делает, лишь то добро (для червей) от него будет, когда умрет.
- Скупой всю жизнь собирает для себя, а пользоваться будут другие.
- Чем тяжелее сундуки скупых - тем легче скорбь их наследников.
- Скряга всегда пребывает в печали и страхе: в страхе за то, что имеет и в печали о том, что еще не имеет . Подающий бедному – дает взаймы Богу ( Исаак Сирин).
.- Ничего не достаточно тому, кому достаточное кажется малым. ( Диоген).
- Посмертное состояние души определяется тем, чем человек жил на земле. - - Из праха земного сотворены , по праху ходим и в прах обратимся.
Все. Многое взято из " Цветника духовного" - аудиозапись на сайте "Во свете Библии" Игнатия Лапкина( начитано им самим на магнитофон еще при коммунистах) - уникальная личность . Там есть его автобиография "Для слова Божьего нет уз",очень интересно . Цветник духовный( аудио №7) – много важного и утешительного о смерти ( после 20 минуты звучания)
Мы все похожи на Буратино.
Вспомните добрую и мудрую сказку « Приключения Буратино или золотой ключик» - в ней много аналогий с христианством.
- Как Буратино много претерпел бед из-за непослушания своему создателю – папе Карло и чуть не погиб, так и мы , начиная с Адама, не слушаемся Бога и колоннами маршируем в ад.
- Буратино, убежав от папы Карло, попал в лапы Карабаса- Барабаса, который делал со своими пленниками-куклами все, что хотел – вешал их на крючок, заставлял плясать по щелчку бича, бросал в печь. Так и мы, живя по своей испорченной грехом воле, а не по воле Божией, спасительной и благой, попадаем в лапы к сатане и становимся его рабами. Только нам еще хуже, чем Буратино – ему не грозил в вечности ад.
- У нас , как и у Буратино, бывают слишком длинными носы, которые мы любим совать в чужие дела, осуждая всех и вся и не вынося при этом критики в свой адрес.
- Как Буратино носился со своей «денежкой» и, поверив лисе Алисе и коту Базилио ( как и мы часто верим хитрым и лживым бесам- искусителям) старательно зарывал ее в землю, чтобы выросло денежное дерево и он бы разбогател, так и мы часто полагаем в приумножении богатства весь смысл нашей короткой жизни .
- Буратино искал золотой ключик, чтобы, открыв им потайную дверь с нарисованным огнем, попасть в заветную страну счастья ( этот огонь напоминает о том огне любви к Богу и людям, который при этом должен гореть в нашем сердце). У нас уже есть золотой ключик – это Слово Божие, только с его помощью мы сможем открыть дверь в Царствие Небесное – оно и есть та самая заветная страна счастья. Царствие Небесное – это не что-то призрачное и абстрактное, оно начинается уже на земле. « Царствие Божие внутрь вас есть» - сказал Христос в Евангелии, оно – в нашей душе, созданной по образу и подобию Божию, только она у нас загажена страстями и пороками. И надо немало потрудиться и покаяться , чтобы вернуть ей первозданную красоту и чистоту, которые и сделают возможным пребывание наше в вечности с Богом в раю.
- Как Буратино много претерпел бед из-за непослушания своему создателю – папе Карло и чуть не погиб, так и мы , начиная с Адама, не слушаемся Бога и колоннами маршируем в ад.
- Буратино, убежав от папы Карло, попал в лапы Карабаса- Барабаса, который делал со своими пленниками-куклами все, что хотел – вешал их на крючок, заставлял плясать по щелчку бича, бросал в печь. Так и мы, живя по своей испорченной грехом воле, а не по воле Божией, спасительной и благой, попадаем в лапы к сатане и становимся его рабами. Только нам еще хуже, чем Буратино – ему не грозил в вечности ад.
- У нас , как и у Буратино, бывают слишком длинными носы, которые мы любим совать в чужие дела, осуждая всех и вся и не вынося при этом критики в свой адрес.
- Как Буратино носился со своей «денежкой» и, поверив лисе Алисе и коту Базилио ( как и мы часто верим хитрым и лживым бесам- искусителям) старательно зарывал ее в землю, чтобы выросло денежное дерево и он бы разбогател, так и мы часто полагаем в приумножении богатства весь смысл нашей короткой жизни .
- Буратино искал золотой ключик, чтобы, открыв им потайную дверь с нарисованным огнем, попасть в заветную страну счастья ( этот огонь напоминает о том огне любви к Богу и людям, который при этом должен гореть в нашем сердце). У нас уже есть золотой ключик – это Слово Божие, только с его помощью мы сможем открыть дверь в Царствие Небесное – оно и есть та самая заветная страна счастья. Царствие Небесное – это не что-то призрачное и абстрактное, оно начинается уже на земле. « Царствие Божие внутрь вас есть» - сказал Христос в Евангелии, оно – в нашей душе, созданной по образу и подобию Божию, только она у нас загажена страстями и пороками. И надо немало потрудиться и покаяться , чтобы вернуть ей первозданную красоту и чистоту, которые и сделают возможным пребывание наше в вечности с Богом в раю.
Для чего мы живем? - То есть смысл жизни хотите узнать?
Смысл жизни состоит в том чтобы получать удовольствие во всех его формах. Даже если кто не согласен посмотрите что вы делаете: вы всегда стремитесь к лучшему то сть к удовольствию. Сначала человек получает образование - Зачем? - Чтобы получить хорошую работу. - Зачем хоршая работа? - Чтобы денег больше получать. - Зачем много денег? - Затем чтобы покупать все лучшее, от чего получаешь больше удовольствия. - Зачем? - Тупик. Ответа нет. Те кто не учится или не работает получают удовольствие от безделия и прочей фигни. Те кто пытается добиться большего в жизни лишь хотят получить больше удовольствия. Неважно что ты делаешь: носишься ли ты как угорелый пытаясь пробиться в жизни или лежишь на диване пузо чешишь - ты стремишься к тому от чего тебе хорошо. Исключений из этого нет, поэтому оно и называется смыслом жизни. Даже если мы возьмем хотя бы самоубийцу, он вряд ли решит прикончить себя из-за хорошей жизни поэтому он и решается, стремясь освободиться и думая что ему станет легче. Кто как получает удовольствие - все по разному. Так что получите от жизни как можно больше удовольствия!!!
настроение: Хорошее
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу