светлана туровец,
16-02-2012 08:25
(ссылка)
Как в израильской пустыне выращивают растения
Метки: израиль
светлана туровец,
16-02-2012 08:19
(ссылка)
20 невоенных фактов об израильской армии
http://booknik.ru/colonnade/facts/20-nevoennyh-faktov-ob-izrailskoyi-armii/
Ариэль Бульштейн 25 мая 2011
война еда израиль одежда повседневность
1. О блистательных военных достижениях Армии обороны Израиля, или, как ее называют на иврите,Цахала, написано немало. Однако еврейская армия примечательна и невоенными аспектами. Тем более что с самого своего создания Цахал не только выполнял сугубо военные функции, но и способствовал еврейскому возрождению прочими средствами. К примеру, в разгар Войны за независимость в армии учредили Комиссию по ивритским именам, целью которой было добиться максимального отказа от галутных имен, фамилий и названий и перехода к именам ивритским. В духе культурно-языковой политики молодого государства комиссия издавала для военнослужащих специальную брошюру «Выбери себе ивритское имя».
2. Когда в ходе этой войны наступило первое перемирие, решено было использовать его и для формального назначения первых генералов. Бен-Гурион потребовал от всех будущих обладателей генеральских погон «ивритизировать» имена, а когда один из них — командир Пальмаха Игаль Пайкович — не удосужился выбрать себе свою новую ивритскую фамилию, Бен-Гурион сам, даже не советуясь с Пайковичем, назвал того Игаль ха-Гилъади. Правда, свеженазначенному генералу эта фамилия не понравилась, и он сменил ее на не менее ивритскую фамилию Алон.
3. Собственно приказа о смене имен в армии не было, и все же Бен-Гурион писал, что «каждому командиру (от командира отделением до начальника Генштаба) желательно сменить свою фамилию, если она немецкая, англо-саксонская, славянская, французская и вообще иностранная, чтобы быть примером солдатам». До 1980-х годов в Цахале действовало негласное правило, согласно которому офицер «ивритизировал» свое имя и фамилию с получением звания подполковника (если, конечно, он не сделал этого ранее).
4. Интересно, что ивритизация не обошла стороной и названия вооружения, причем даже того, что закупается за границей. Так, прибывающие из США самолеты F-15 меняют в израильских ВВС свое бездушное технократическое наименование на красивые имена наподобие «Баз» («Сокол») и «Раам» («Гром»), а F-16 — на «Нец» («Ястреб»), «Барак» («Молния») и «Суфа» («Буря»).
5. Любому туристу, посещающему Израиль в первый раз, бросаются в глаза вооруженные солдаты не на боевом дежурстве — они просто едут домой и из дома, идут в кафе или кино. Так было не всегда. Приказ о том, что солдаты боевых частей должны уходить с базы домой с оружием, был издан лишь в 1979 году. Тогда же туристы завели обычай непременно фотографироваться с вооруженными солдатами: по возвращении в свои европы гордый турист мог продемонстрировать фото всем соседям и знакомым, что сразу придавало посещению еврейского государства налет экзотики.
6. А еще примечательный туристский глаз замечает практически полное отсутствие в израильской армии фуражек. В 1982 году фуражки отменили в сухопутных частях. Причина была простой: экономия. Зачем зря тратить военный бюджет на фуражки? Десятилетием ранее военных избавили и от беретов – их, правда, не отменили, а лишь разрешили носить не на голове, а сложенными на плече (противники этого шага утверждали, что такая поблажка окончательно уничтожит военную дисциплину).
7. В 1996 году взвешивалась возможность вообще освободить девушек от беретов по весьма пикантной причине: под тяжестью закрепленного на плече берета рубашка, мол, сползает вниз и может оголить плечо... После продолжительных размышлений береты оставили.
8. В 1958 году армейское руководство постановило, что любой военнослужащий-контрактник, который будет изучать арабский язык, получит прибавку к жалованию в размере 10 лир. Жажда знаний, помноженная на материальный стимул, привела к тому, что на следующий год арабский изучало почти 300 офицеров, но потом инициатива иссякла.
9. В 1959 году один еврейский миллионер из США пожелал пожертвовать 600 тысяч долларов на создание животноводческой фермы и подготовку военных специалистов для ее обслуживания. По его замыслу, эта ферма должна была обеспечить всю армию мясом. Цель была благая, но инициативу филантропа в Израиле не поддержали, и в списке армейских профессий профессия ковбоя так и не появилась.
10. В 1961 году было решено предоставить старшим офицерам служебные машины. Для этого Цахал закупил сотни дешевых и неприхотливых «Ситроенов» по прозвищу «Дё шево» — дружба с Францией была тогда в самом разгаре. Через четыре года «Дё шево» нашли достойную замену: офицеров пересадили на автомобили «Кармель», собираемые в Израиле.
11. В 1966 году армейское начальство решило выяснить, какую еду больше всего любят солдаты Цахала. Для этого всем военнослужащим пришлось заполнить специальные опросные листы. Результат удивил многих: единственным блюдом, получившим 100-процентную поддержку, оказалась халва.
12. Тем не менее, самой легендарной военной пищей считается не халва, а мясные консервы, известные любому израильтянину под названием «луф» (при этом мало кто знает, что это не израильский бренд, а просто искаженное Meat Loaf). Про эту тушенку ходили анекдоты, и никто не мог остаться к ней равнодушным: ее либо любили (а любя, потребляли во всех видах, отдельные гурманы — даже с повидлом), либо ненавидели лютой ненавистью. На армейском «луфе» в Израиле выросло не одно поколение, и поэтому, когда в начале 2010 года стало известно, что его исключают из рациона Цахала, многие искренне расстроились.
13. Трансформации цахаловского пайка наглядно иллюстрируют, как менялись вкусы и запросы населения страны. Когда-то хватало и «луфа», в 1993 году к сухому пайку уже решили добавить печеночный паштет, а десять лет спустя — энергетические батончики. Теперь же солдат ждут шуарма, гуляш и говяжьи котлеты в соусе. Более того, новейшие технологии пищевой промышленности позволили включить в сухой паек эти блюда в специальной упаковке, которая сама нагревает их при добавлении простой холодной воды.
14. Несколько месяцев назад израильский премьер-министр Биньямин Нетаниягу посетил одну военную базу на юге страны. Расписание визита включало и обед; поэтому командир базы срочно выписал шеф-повара лучшей эйлатской гостиницы, который из обычных для армейской кухни ингредиентов подготовил скромную трапезу. В качестве основного блюда премьеру принесли сочнейший стейк, однако не тут-то было. «А не осталось ли у вас баночки "луфа"?», — мечтательно спросил Нетаниягу. К счастью, одну банку действительно нашли, и глава правительства слопал ее содержимое с большим удовольствием.
15. В последние годы Цахал проводит регулярное кулинарное соревнование среди офицеров (конкурсанты имеют право пользоваться услугами консультантов — собственных мам и тещ). В ноябре 2010 года впервые организовали и гастрономический турнир среди военных поваров, тех, кому приходится ежедневно готовить пищу для сотен солдат. Чемпионом стала бригада поваров ПВО, подготовившая следующее меню: севиче из рыбы с карамболой, мясо молодого теленка с рисом по-ливански и равиоли с миндальным кремом. Не уверен, что все эти блюда можно найти в любой военной столовой.
16. А несколько дней спустя гастрономическая сборная Израиля, в составе которой наряду с шеф-поварами ведущих ресторанов и гостиниц был и шеф-повар Цахала Ави Сигвай, вернулась с гастрономического чемпионата мира в Люксембурге с двумя бронзовыми медалями. Одну из них Сигвай завоевал в «военной» категории — в споре с военно-кулинарными сборными других стран. Его достижение достойно всяческих похвал, хотя не будем забывать, что в 2000 году сборная шеф-поваров Цахала и вовсе стала чемпионом мира в той же категории.
17. В 1990 году было принято решение не продвигать по службе толстых офицеров. А вот годом позже в Цахале перестали выпускать рабочую военную форму маленького размера — благодаря акселерации щупленькие солдаты почти исчезли. Кстати, средний рост израильского солдата-мужчины на сегодняшний день составляет 174 см (средний рост девушек в армии — 160 см).
18. В рядах Цахала практически всегда царила дружески-семейная атмосфера, очень несвойственная всем остальным армиям мира. Даже в отборных частях командирам приходилось — и приходится — отвечать на звонки обеспокоенных мам, интересующихся, как поужинал их сынок. Некоторые мамы, не желая тратить свое драгоценное время на разговоры с какими-то лейтенантами, обращались напрямую к начальнику Генерального штаба. В 1983 году канцелярии Начгенштаба пришлось даже обратиться к широкой общественности с просьбой: пожалуйста, не тревожьте его по субботам дома; если вам что-то нужно — обращайтесь в офис!
19. В конце 1960-х годов по инициативе великого скрипача Айзика Штерна в Цахале появилась военная профессия «музыкант-отличник». Каждый год после тщательного музыкального отбора этого статуса удостаиваются примерно тридцать наиболее талантливых музыкантов-призывников — пианистов, скрипачей, виолончелистов и т.д. После курса молодого бойца «музыканты-отличники» совмещают продолжение собственной музыкальной карьеры с выступлениями в армейских частях и популяризацией классической музыки среди солдат.
20. Помимо этого, в Армии обороны Израиля, как и в других армиях, есть свой военный оркестр. Возник он в 1948 году — одновременно с созданием Цахала, — а его первым руководителем был выпускник знаменитых ленинградских курсов военных дирижеров Ицхак Мозе. Нынешний командир оркестра Цахала Михаэль Яаран — тоже выходец из СССР. Неудивительно, что одним из самых волнующих событий в новейшей истории оркестра стал торжественный марш-проход по Красной площади в рамках фестиваля «Спасская башня». Не было, пожалуй, ни одной израильской газеты, которая не отреагировало на это словами: «Кто мог такое представить в годы “холодной войны”?»
Ариэль Бульштейн 25 мая 2011
война еда израиль одежда повседневность
1. О блистательных военных достижениях Армии обороны Израиля, или, как ее называют на иврите,Цахала, написано немало. Однако еврейская армия примечательна и невоенными аспектами. Тем более что с самого своего создания Цахал не только выполнял сугубо военные функции, но и способствовал еврейскому возрождению прочими средствами. К примеру, в разгар Войны за независимость в армии учредили Комиссию по ивритским именам, целью которой было добиться максимального отказа от галутных имен, фамилий и названий и перехода к именам ивритским. В духе культурно-языковой политики молодого государства комиссия издавала для военнослужащих специальную брошюру «Выбери себе ивритское имя».
2. Когда в ходе этой войны наступило первое перемирие, решено было использовать его и для формального назначения первых генералов. Бен-Гурион потребовал от всех будущих обладателей генеральских погон «ивритизировать» имена, а когда один из них — командир Пальмаха Игаль Пайкович — не удосужился выбрать себе свою новую ивритскую фамилию, Бен-Гурион сам, даже не советуясь с Пайковичем, назвал того Игаль ха-Гилъади. Правда, свеженазначенному генералу эта фамилия не понравилась, и он сменил ее на не менее ивритскую фамилию Алон.
3. Собственно приказа о смене имен в армии не было, и все же Бен-Гурион писал, что «каждому командиру (от командира отделением до начальника Генштаба) желательно сменить свою фамилию, если она немецкая, англо-саксонская, славянская, французская и вообще иностранная, чтобы быть примером солдатам». До 1980-х годов в Цахале действовало негласное правило, согласно которому офицер «ивритизировал» свое имя и фамилию с получением звания подполковника (если, конечно, он не сделал этого ранее).
4. Интересно, что ивритизация не обошла стороной и названия вооружения, причем даже того, что закупается за границей. Так, прибывающие из США самолеты F-15 меняют в израильских ВВС свое бездушное технократическое наименование на красивые имена наподобие «Баз» («Сокол») и «Раам» («Гром»), а F-16 — на «Нец» («Ястреб»), «Барак» («Молния») и «Суфа» («Буря»).
5. Любому туристу, посещающему Израиль в первый раз, бросаются в глаза вооруженные солдаты не на боевом дежурстве — они просто едут домой и из дома, идут в кафе или кино. Так было не всегда. Приказ о том, что солдаты боевых частей должны уходить с базы домой с оружием, был издан лишь в 1979 году. Тогда же туристы завели обычай непременно фотографироваться с вооруженными солдатами: по возвращении в свои европы гордый турист мог продемонстрировать фото всем соседям и знакомым, что сразу придавало посещению еврейского государства налет экзотики.
6. А еще примечательный туристский глаз замечает практически полное отсутствие в израильской армии фуражек. В 1982 году фуражки отменили в сухопутных частях. Причина была простой: экономия. Зачем зря тратить военный бюджет на фуражки? Десятилетием ранее военных избавили и от беретов – их, правда, не отменили, а лишь разрешили носить не на голове, а сложенными на плече (противники этого шага утверждали, что такая поблажка окончательно уничтожит военную дисциплину).
7. В 1996 году взвешивалась возможность вообще освободить девушек от беретов по весьма пикантной причине: под тяжестью закрепленного на плече берета рубашка, мол, сползает вниз и может оголить плечо... После продолжительных размышлений береты оставили.
8. В 1958 году армейское руководство постановило, что любой военнослужащий-контрактник, который будет изучать арабский язык, получит прибавку к жалованию в размере 10 лир. Жажда знаний, помноженная на материальный стимул, привела к тому, что на следующий год арабский изучало почти 300 офицеров, но потом инициатива иссякла.
9. В 1959 году один еврейский миллионер из США пожелал пожертвовать 600 тысяч долларов на создание животноводческой фермы и подготовку военных специалистов для ее обслуживания. По его замыслу, эта ферма должна была обеспечить всю армию мясом. Цель была благая, но инициативу филантропа в Израиле не поддержали, и в списке армейских профессий профессия ковбоя так и не появилась.
10. В 1961 году было решено предоставить старшим офицерам служебные машины. Для этого Цахал закупил сотни дешевых и неприхотливых «Ситроенов» по прозвищу «Дё шево» — дружба с Францией была тогда в самом разгаре. Через четыре года «Дё шево» нашли достойную замену: офицеров пересадили на автомобили «Кармель», собираемые в Израиле.
11. В 1966 году армейское начальство решило выяснить, какую еду больше всего любят солдаты Цахала. Для этого всем военнослужащим пришлось заполнить специальные опросные листы. Результат удивил многих: единственным блюдом, получившим 100-процентную поддержку, оказалась халва.
12. Тем не менее, самой легендарной военной пищей считается не халва, а мясные консервы, известные любому израильтянину под названием «луф» (при этом мало кто знает, что это не израильский бренд, а просто искаженное Meat Loaf). Про эту тушенку ходили анекдоты, и никто не мог остаться к ней равнодушным: ее либо любили (а любя, потребляли во всех видах, отдельные гурманы — даже с повидлом), либо ненавидели лютой ненавистью. На армейском «луфе» в Израиле выросло не одно поколение, и поэтому, когда в начале 2010 года стало известно, что его исключают из рациона Цахала, многие искренне расстроились.
13. Трансформации цахаловского пайка наглядно иллюстрируют, как менялись вкусы и запросы населения страны. Когда-то хватало и «луфа», в 1993 году к сухому пайку уже решили добавить печеночный паштет, а десять лет спустя — энергетические батончики. Теперь же солдат ждут шуарма, гуляш и говяжьи котлеты в соусе. Более того, новейшие технологии пищевой промышленности позволили включить в сухой паек эти блюда в специальной упаковке, которая сама нагревает их при добавлении простой холодной воды.
14. Несколько месяцев назад израильский премьер-министр Биньямин Нетаниягу посетил одну военную базу на юге страны. Расписание визита включало и обед; поэтому командир базы срочно выписал шеф-повара лучшей эйлатской гостиницы, который из обычных для армейской кухни ингредиентов подготовил скромную трапезу. В качестве основного блюда премьеру принесли сочнейший стейк, однако не тут-то было. «А не осталось ли у вас баночки "луфа"?», — мечтательно спросил Нетаниягу. К счастью, одну банку действительно нашли, и глава правительства слопал ее содержимое с большим удовольствием.
15. В последние годы Цахал проводит регулярное кулинарное соревнование среди офицеров (конкурсанты имеют право пользоваться услугами консультантов — собственных мам и тещ). В ноябре 2010 года впервые организовали и гастрономический турнир среди военных поваров, тех, кому приходится ежедневно готовить пищу для сотен солдат. Чемпионом стала бригада поваров ПВО, подготовившая следующее меню: севиче из рыбы с карамболой, мясо молодого теленка с рисом по-ливански и равиоли с миндальным кремом. Не уверен, что все эти блюда можно найти в любой военной столовой.
16. А несколько дней спустя гастрономическая сборная Израиля, в составе которой наряду с шеф-поварами ведущих ресторанов и гостиниц был и шеф-повар Цахала Ави Сигвай, вернулась с гастрономического чемпионата мира в Люксембурге с двумя бронзовыми медалями. Одну из них Сигвай завоевал в «военной» категории — в споре с военно-кулинарными сборными других стран. Его достижение достойно всяческих похвал, хотя не будем забывать, что в 2000 году сборная шеф-поваров Цахала и вовсе стала чемпионом мира в той же категории.
17. В 1990 году было принято решение не продвигать по службе толстых офицеров. А вот годом позже в Цахале перестали выпускать рабочую военную форму маленького размера — благодаря акселерации щупленькие солдаты почти исчезли. Кстати, средний рост израильского солдата-мужчины на сегодняшний день составляет 174 см (средний рост девушек в армии — 160 см).
18. В рядах Цахала практически всегда царила дружески-семейная атмосфера, очень несвойственная всем остальным армиям мира. Даже в отборных частях командирам приходилось — и приходится — отвечать на звонки обеспокоенных мам, интересующихся, как поужинал их сынок. Некоторые мамы, не желая тратить свое драгоценное время на разговоры с какими-то лейтенантами, обращались напрямую к начальнику Генерального штаба. В 1983 году канцелярии Начгенштаба пришлось даже обратиться к широкой общественности с просьбой: пожалуйста, не тревожьте его по субботам дома; если вам что-то нужно — обращайтесь в офис!
19. В конце 1960-х годов по инициативе великого скрипача Айзика Штерна в Цахале появилась военная профессия «музыкант-отличник». Каждый год после тщательного музыкального отбора этого статуса удостаиваются примерно тридцать наиболее талантливых музыкантов-призывников — пианистов, скрипачей, виолончелистов и т.д. После курса молодого бойца «музыканты-отличники» совмещают продолжение собственной музыкальной карьеры с выступлениями в армейских частях и популяризацией классической музыки среди солдат.
20. Помимо этого, в Армии обороны Израиля, как и в других армиях, есть свой военный оркестр. Возник он в 1948 году — одновременно с созданием Цахала, — а его первым руководителем был выпускник знаменитых ленинградских курсов военных дирижеров Ицхак Мозе. Нынешний командир оркестра Цахала Михаэль Яаран — тоже выходец из СССР. Неудивительно, что одним из самых волнующих событий в новейшей истории оркестра стал торжественный марш-проход по Красной площади в рамках фестиваля «Спасская башня». Не было, пожалуй, ни одной израильской газеты, которая не отреагировало на это словами: «Кто мог такое представить в годы “холодной войны”?»
Метки: израиль
светлана туровец,
02-12-2011 03:28
(ссылка)
все, кому небезразлична судьба страны.
Автор: Гай Бехор
Как "правозащитники" и израильские рабовладельцы покончат с еврейским государством
Фото:Reuters
Все ахнули, когда в 2007 году я опубликовал на сайте Gplanet статью посвященную беде, которая надвигалась на Израиль из Африки. Но сегодня, когда опасения четырехлетней давности более чем оправдались (тогда в Израиль из Африки проникали 400 беженцев в месяц, а сегодня 4 тысяч), я признаю, что был наивен и не разглядел всей глубины проблемы. Тогда я считал, что беженцы рвутся в Израиль, чтобы повысить уровень жизни, как это происходит в случае Мексики и Соединенных Штатов, но сегодня ясно, что картина, увы, намного страшнее. Она специфически израильская.
Миллионы африканцев действительно мечтают перебраться в Израиль, чтобы лучше жить, но оказывается, в Израиле есть круги, которые хотели бы таким образом изменить демографический баланс в стране. Не только теленок хочет сосать, но в Израиле есть люди, которые хотят этого теленочка прикармливать. После того, как им не удалось наводнить Израиль сотнями тысяч палестинцев, эти круги надеются привести в еврейское государство сотни тысяч африканских мусульман. Мы имеем дело не с войной с нелегалами, а с борьбой за существование еврейского большинства в этой стране.
Целый ряд ассоциаций (амутот) и благотворительных волонтерских организаций занимаются поощрением миграции африканцев Израиль. Ее организуют и направляют еще в странах исхода, обхаживают, заботятся о том, чтобы она не сталкивалась с трудностями на Синае и готовят теплый прием в Израиле. Они распространяют в Африке слухи о том, что Израиль – это райская страна, и добраться до нее можно пешком. Перед нами не нелегальные рабочие и не беженцы, а мусульмане, составляющие большинство среди перешедших границу африканцев.
В 2007 году я считал, что эти люди «ищут работу», что они поработают и вернутся домой. Заблуждение! Они собираются остаться навсегда в своей новой стране, Израиле!
Цифры следующие: согласно официальной статистике, темпы роста мусульманской африканской группы в Израиле достигли тысячи человек в неделю (таковым было положение в прошлом месяце), почти 4 тысячи в месяц. Это почти в два раза больше, чем в предыдущие месяцы. Так как никто не знает точно, сколько чернокожих мигрантов живёт сейчас в Израиле, данные плавают от 80 до 120 тысяч.
Южный Тель-Авив превратился в маленький Судан. В Эйлате их уже 20 процентов населения – районы города, где они снимают квартиры, уже преимущественно африканские. По всем дорогам страны бредут группы новых чернокожих мигрантов. Поезжайте к Красному морю, посмотрите – это похоже на жуткий сюрреалистический фильм: каждую ночь к захватившим город африканцам прибавляются всё новые и новые. Они переходят границу, идут прямиком в местное отделение МВД и получают временную визу. Отныне они могут ехать в любое место и наниматься на работу.
И что планируют делать дальше «правозащитные организации»?
Когда число мигрантов из Африки дойдет до четверти или полумиллиона, и мы к этому приближаемся, эти организации выйдут из тени и обратятся в Высший суд справедливости и ООН (ООН уже вмешивается в этот вопрос) с требованием наделить их всеми правами жителей страны, а то и дать гражданство. Если это произойдет, число мусульман в Израиле тут же вырастет до 30-35 процентов со всеми вытекающими демографическими последствиями.
Став законными жителями или гражданами, африканцы смогут перевезти в нашу страну свою родню, и тогда их число вырастет вдвое. Не хотели евреев в Уганде, получайте Уганду в Израиле! С учетом мизерной площади нашей страны эти процессы пройдут у нас быстро, намного быстрее, чем в Европе.
Эти организации, имеющие налаженную связь с прессой, не скрывают своего желания видеть Израиль государством, лишенным национальных признаков, они против еврейского государства и сионизма. Именно на них лежит ответственность за новую беду, которая свалилась на Израиль. Они направляют африканских мигрантов и помогают им на всех этапах их обустройства в нашей стране. Они учат их, куда жаловаться, как устраивать демонстрации и даже выпускают для них газету на африканских языках, где есть необходимая для закрепления на израильской земле информация. Ассоциация «Агарь и Мирьям» помогает африканским женщинам стать счастливыми матерями на израильской земле.
И кто служит подрядчиком в этом африканско-мусульманском нашествии на Израиль?
Целый ряд интересантов, которые делают громадные деньги, эксплуатируя труд черных рабов. Гостиницы, которые нанимают их за гроши (особенно в Эйлате, и из-за этих гостиничных боссов город уже давно стал африканским), строительные компании, нанимающие чернокожих на самые трудные и грязные работы, компании по уборке территории и зданий, по уходу за парками и т.д. Все они зарабатывают на труде незащищенных и слабых африканцев. Соглашаются ли с этим новым рабством «правозащитные» организации? Я не соглашаюсь.
Закон о наказании работодателей, нанимающих незаконных мигрантов, не функционирует. По всей африке уже циркулируют слухи о том, что в Израиле требуются черные рабочие руки.
Правительство Израиля подняло руки. Громогласные речи о создании большого лагеря для беженцев из Африки остались пустым звуком. Забор, стоящийся вдоль границы с Синаем, низкий, и через него легко перелезть.
После теракта на границе с Синаем недалеко от Эйлата казалось, что государство проснется и пошлет, наконец, армию на защиту границы. Этого не произошло, и число мигрантов только возросло. Наш МВД щедрой рукой раздает африканцам разрешения на пребывание в Израиле.
Раньше египтяне держали мигрантов в напряжении, постреливая у израильской границы. Теперь они этого не делают. И бедуины Синая счастливы: они богатеют за счет африканского потока в Израиль. И богатеют и Израилю вредят – разве плохо?
Когда я читаю в арабской прессе ликование по поводу мусульманского наводнения в Израиле, я понимаю, что происходит - африканские мусульмане делают работу для арабского мира. Зачем напрягаться и воевать с Израилем? Он по собственному желанию превратится в мусульманское государство.
Сейчас «правозащитные» организации помалкивают и ждут своего часа, чтобы, когда он придет, встать на юридическую борьбу с еврейским государством. А пока они накапливают силы – еще тысяча, еще 10 тысяч…
Что делать?
-Создать лагерь-коллектор на юге страны и перевезти туда всех нелегалов.
-Запретить использование мигрантов в гостиницах, на стройках и на уборке.
-Эйлат обязан объявить забастовку, чтобы ужасное положение в городе дошло до сознания всех граждан страны. Если город за себя не постоит, то кто его спасет?
-Продолжать строить забор, несмотря на его невысокую эффективность. Усилить части ЦАХАЛа, несущие службы на южной границе и дать приказ стрелять в каждого, кто нарушает границу. Для того и существуют границы.
-Проводить планомерную и организованную политику возврата нелегалов. Из лагеря прямо на самолет. Давать каждому мигранту, который возвращается в Судан, Эритрею и др. страны по тысяче долларов.
Сделать это пока не поздно!
Во вторник, 22 ноября, в 18:00,движение Мой Израиль, активисты Ликуда и жители южного Тель-Авива проведут демонстрацию у штаб-квуартиры партии Ликуд "Мецудат Зеэв" на улице Кинг Джордж, 38.
Манифестанты обратятся к премьер-министру Израиля Биньямину Нетаниягу с требованием положить конец захвату Израиля африканскими племенами.
Приглашаются все, кому небезразлична судьба страны.
Как "правозащитники" и израильские рабовладельцы покончат с еврейским государством
Фото:Reuters
Все ахнули, когда в 2007 году я опубликовал на сайте Gplanet статью посвященную беде, которая надвигалась на Израиль из Африки. Но сегодня, когда опасения четырехлетней давности более чем оправдались (тогда в Израиль из Африки проникали 400 беженцев в месяц, а сегодня 4 тысяч), я признаю, что был наивен и не разглядел всей глубины проблемы. Тогда я считал, что беженцы рвутся в Израиль, чтобы повысить уровень жизни, как это происходит в случае Мексики и Соединенных Штатов, но сегодня ясно, что картина, увы, намного страшнее. Она специфически израильская.
Миллионы африканцев действительно мечтают перебраться в Израиль, чтобы лучше жить, но оказывается, в Израиле есть круги, которые хотели бы таким образом изменить демографический баланс в стране. Не только теленок хочет сосать, но в Израиле есть люди, которые хотят этого теленочка прикармливать. После того, как им не удалось наводнить Израиль сотнями тысяч палестинцев, эти круги надеются привести в еврейское государство сотни тысяч африканских мусульман. Мы имеем дело не с войной с нелегалами, а с борьбой за существование еврейского большинства в этой стране.
Целый ряд ассоциаций (амутот) и благотворительных волонтерских организаций занимаются поощрением миграции африканцев Израиль. Ее организуют и направляют еще в странах исхода, обхаживают, заботятся о том, чтобы она не сталкивалась с трудностями на Синае и готовят теплый прием в Израиле. Они распространяют в Африке слухи о том, что Израиль – это райская страна, и добраться до нее можно пешком. Перед нами не нелегальные рабочие и не беженцы, а мусульмане, составляющие большинство среди перешедших границу африканцев.
В 2007 году я считал, что эти люди «ищут работу», что они поработают и вернутся домой. Заблуждение! Они собираются остаться навсегда в своей новой стране, Израиле!
Цифры следующие: согласно официальной статистике, темпы роста мусульманской африканской группы в Израиле достигли тысячи человек в неделю (таковым было положение в прошлом месяце), почти 4 тысячи в месяц. Это почти в два раза больше, чем в предыдущие месяцы. Так как никто не знает точно, сколько чернокожих мигрантов живёт сейчас в Израиле, данные плавают от 80 до 120 тысяч.
Южный Тель-Авив превратился в маленький Судан. В Эйлате их уже 20 процентов населения – районы города, где они снимают квартиры, уже преимущественно африканские. По всем дорогам страны бредут группы новых чернокожих мигрантов. Поезжайте к Красному морю, посмотрите – это похоже на жуткий сюрреалистический фильм: каждую ночь к захватившим город африканцам прибавляются всё новые и новые. Они переходят границу, идут прямиком в местное отделение МВД и получают временную визу. Отныне они могут ехать в любое место и наниматься на работу.
И что планируют делать дальше «правозащитные организации»?
Когда число мигрантов из Африки дойдет до четверти или полумиллиона, и мы к этому приближаемся, эти организации выйдут из тени и обратятся в Высший суд справедливости и ООН (ООН уже вмешивается в этот вопрос) с требованием наделить их всеми правами жителей страны, а то и дать гражданство. Если это произойдет, число мусульман в Израиле тут же вырастет до 30-35 процентов со всеми вытекающими демографическими последствиями.
Став законными жителями или гражданами, африканцы смогут перевезти в нашу страну свою родню, и тогда их число вырастет вдвое. Не хотели евреев в Уганде, получайте Уганду в Израиле! С учетом мизерной площади нашей страны эти процессы пройдут у нас быстро, намного быстрее, чем в Европе.
Эти организации, имеющие налаженную связь с прессой, не скрывают своего желания видеть Израиль государством, лишенным национальных признаков, они против еврейского государства и сионизма. Именно на них лежит ответственность за новую беду, которая свалилась на Израиль. Они направляют африканских мигрантов и помогают им на всех этапах их обустройства в нашей стране. Они учат их, куда жаловаться, как устраивать демонстрации и даже выпускают для них газету на африканских языках, где есть необходимая для закрепления на израильской земле информация. Ассоциация «Агарь и Мирьям» помогает африканским женщинам стать счастливыми матерями на израильской земле.
И кто служит подрядчиком в этом африканско-мусульманском нашествии на Израиль?
Целый ряд интересантов, которые делают громадные деньги, эксплуатируя труд черных рабов. Гостиницы, которые нанимают их за гроши (особенно в Эйлате, и из-за этих гостиничных боссов город уже давно стал африканским), строительные компании, нанимающие чернокожих на самые трудные и грязные работы, компании по уборке территории и зданий, по уходу за парками и т.д. Все они зарабатывают на труде незащищенных и слабых африканцев. Соглашаются ли с этим новым рабством «правозащитные» организации? Я не соглашаюсь.
Закон о наказании работодателей, нанимающих незаконных мигрантов, не функционирует. По всей африке уже циркулируют слухи о том, что в Израиле требуются черные рабочие руки.
Правительство Израиля подняло руки. Громогласные речи о создании большого лагеря для беженцев из Африки остались пустым звуком. Забор, стоящийся вдоль границы с Синаем, низкий, и через него легко перелезть.
После теракта на границе с Синаем недалеко от Эйлата казалось, что государство проснется и пошлет, наконец, армию на защиту границы. Этого не произошло, и число мигрантов только возросло. Наш МВД щедрой рукой раздает африканцам разрешения на пребывание в Израиле.
Раньше египтяне держали мигрантов в напряжении, постреливая у израильской границы. Теперь они этого не делают. И бедуины Синая счастливы: они богатеют за счет африканского потока в Израиль. И богатеют и Израилю вредят – разве плохо?
Когда я читаю в арабской прессе ликование по поводу мусульманского наводнения в Израиле, я понимаю, что происходит - африканские мусульмане делают работу для арабского мира. Зачем напрягаться и воевать с Израилем? Он по собственному желанию превратится в мусульманское государство.
Сейчас «правозащитные» организации помалкивают и ждут своего часа, чтобы, когда он придет, встать на юридическую борьбу с еврейским государством. А пока они накапливают силы – еще тысяча, еще 10 тысяч…
Что делать?
-Создать лагерь-коллектор на юге страны и перевезти туда всех нелегалов.
-Запретить использование мигрантов в гостиницах, на стройках и на уборке.
-Эйлат обязан объявить забастовку, чтобы ужасное положение в городе дошло до сознания всех граждан страны. Если город за себя не постоит, то кто его спасет?
-Продолжать строить забор, несмотря на его невысокую эффективность. Усилить части ЦАХАЛа, несущие службы на южной границе и дать приказ стрелять в каждого, кто нарушает границу. Для того и существуют границы.
-Проводить планомерную и организованную политику возврата нелегалов. Из лагеря прямо на самолет. Давать каждому мигранту, который возвращается в Судан, Эритрею и др. страны по тысяче долларов.
Сделать это пока не поздно!
Во вторник, 22 ноября, в 18:00,движение Мой Израиль, активисты Ликуда и жители южного Тель-Авива проведут демонстрацию у штаб-квуартиры партии Ликуд "Мецудат Зеэв" на улице Кинг Джордж, 38.
Манифестанты обратятся к премьер-министру Израиля Биньямину Нетаниягу с требованием положить конец захвату Израиля африканскими племенами.
Приглашаются все, кому небезразлична судьба страны.
светлана туровец,
11-11-2011 07:01
(ссылка)
Визит к минотавру, или Как победить страх перед мифами
Ну, наконец-то немного оптимизма
Визит к минотавру, или Как победить страх перед мифами
Совершеннейшим диссонансом на фоне нагнетаемых в СМИ страхов и мифов прозвучало выступление в такой газете как «Едиот Ахронот» Гая Бехора - одного из самых авторитетных аналитиков,сотрудника Института междисциплинарных стратегических исследований в Герцлии
…Прежде, чем начать свой комментарий к этой публикации, я бы хотел вспомнить давний греческий миф о Минотавре – о чудовище с телом человека и головой быка, которого царь Минос скрывал в построенном Дедалом Кносском лабиринте. «Пробавлялся» Минотавр тем, что ему постоянно приносили в жертву девушек и юношей.
По некоторым источникам, пленникам выкалывали глаза; по другим – они умирали сами, блуждая и не находя выхода.
Ситуация в корне изменилась с появлением Тесея, который не только убил Минотавра, но и, воспользовавшись клубком ниток от Ариадны («путеводная нить»), сумел выбраться из лабиринта.
Если говорить применительно к этой публикации, которую я построил нарочито фрагментарно, то, пожалуй – Минотавр – это и есть наши страхи, вынужденные и мифические; и до тех пор, пока мы не научимся с ними справляться, они нас будут преследовать.
Однако же в данный момент меня интересует всего один страх, искусственно нагнетаемый различными СМИ – страх перед неминуемым якобы крахом нашей страны. Наверное, это самый «страшный страх», потому что на него «накручиваются» многие другие всевозможные страхи и проблемы. Именно против этого «страха» и выступил Гай Бехор, назвав, кстати, свою статью весьма симптоматично – «Путь из лабиринта».
* * *
Итак, как утверждает Бехор, в настоящий момент мы напоминаем очередную порцию заложников, которых бросили в пасть Минотавру. Нам, по его мнению, сумели навязать стереотипы, сделав нас заложниками догм. Иначе говоря, пленниками страха.
* * *
- Догма первая – это иранская угроза, способная привести к уничтожению Израиля. – говорит аналитик. - Догма вторая – утверждение, что еврейское государство стоит перед демографической угрозой, которая неминуемо уничтожит его в случае, если не будет создано палестинское государство. Догма третья – Израилю, в случае отказа согласиться на требование международного сообщества, как в свое время – Южной Африке, грозит бойкот и делегитимация. Все три угрозы, согласно насаждаемому мифу, столь велики, что грозят уничтожением Израиля. Характерно, что все они были созданы евреями, и, более того, - израильтянами.
По мнению Бехора, это первый случай в истории, когда психологическая война ведется не против врага, но против собственного народа, и ведется на редкость успешно. Ситуация подается таким образом, что лишает народ надежды, провоцирует отчаяние, депрессию и ведет к потере веры в свои силы. Перед нами – циничное использование стремления массы израильтян к миру и их страхов, накопленных за три тысячи лет страданий.
* * *
Наш, израильский Минотавр вскормлен еще и на идеологии пораженчества, основанной на лжи и полуправде. И потому, когда бывший начальник Мосада Меир Даган говорит о том, что Израиль находится сейчас с точки зрения безопасности чуть ли не в самой лучшей ситуации за последнее время, его буквально поднимают на смех. И продолжают внушать, что «Хизбалла» одержала победу, а Иран превратился в грозную могучую силу, что мы обречены на поражение в борьбе со своими врагами и со всем миром, если только не выполним их требования.
«Все три догмы, ставшие столпами политики пораженчества, весьма далеки от реального положения дел. – утверждает Бехор. – Иран тысячу раз задумается прежде, чем применить ядерное оружие против Израиля, поскольку результатом этого будет уничтожение и самого Ирана и режима, созданного его нынешними правителями. И в Тегеране отдают себе в этом отчет. Более того, подлинные жесткие санкции подорвут нынешний режим изнутри.
Что касается второй угрозы, то она также надуманна. Рождаемость среди арабов в Израиле сокращается в то время, как рождаемость евреев находится на постоянном подъеме, и в скором времени превысит арабскую.
Что касается третьей опасности – делегитимации Израиля, то силы, ее насаждающие – а именно арабы вообще и палестинцы, в частности, - сами утрачивают международные симпатии и вынуждены отстаивать свои цели перед лицом растущего недоверия к ним в мире. Таким образом, тенденции здесь благоприятствуют Израилю, и в перспективе не мы, а арабы рискуют превратиться в изгоя мирового сообщества.»
* * *
Казалось бы, чего проще? Вот ответы, которые лежат на поверхности. А значит, всего-то и надо, что посмотреть прямо в глаза Минотавру, выдержать его тяжелый, угрюмый взгляд и расправиться со страхами. Но… в обществе перманентно насаждается атмосфера скорого краха, люди деморализованы и дезориентированы, им кажется, что государство, в котором они существуют, обречено, ощущение национальной депрессии и безнадежности разлито в воздухе, хотя это совершенно не оправданно и не имеет под собой реальной почвы.
* * *
Гай Бехор предлагает поставить перед собой вопрос, насколько оправдано чувство страха и отчаяния, со всей серьезностью. И тут мне хочется привести из его статьи весь фрагмент, в котором содержатся любопытные выводы опытного аналитика.
Это, конечно, не 10 заповедей, но это 10 серьезных ударов по бастионам тем, кто пытается держать нас в неведении и печали.
Вот эта цитата:
«Спросим себя: что произошло за последнее время?
1. Человек, шедший в авангарде политики делегитимации, судья Голдстоун, признал ошибочность своего отчета. Он признал, что своим отчетом нанес ущерб не только Израилю, но самой идее «прав человека» и справедливости. Это его признание оказало очень серьезное влияние в позицию международных организаций.
2. Израиль одержал победу в вопросе о законности блокады Газы. Комиссия Пальмера, назначенная ООН, признала за Израилем право защищать свои водные границы и признала незаконность попыток прорыва морской блокады. Ни Эрдоган, ни его приверженцы не вправе отныне утверждать на каком-либо международном форуме, что Израиль нарушает международный закон, останавливая суда, которые пытаются незаконно пройти в Газу. Таким образом, именно позиция Израиля признана законной с точки зрения международного права. Год назад задержание «флотилии мира» было воспринято мировым сообществом, как нарушение прав человека. Сегодня данный подход претерпел кардинальные изменения, и вторжение в прибрежные воды Израиля рассматривается, как противозаконный акт, как насильственная провокация. В результате уже не Израиль, а коалиция государств, спланировавшая этот акт (прежде всего, Турция), выступает в качестве ответчика. Эта позиция ООН, и такой поворот поверг в изумление и растерянность организаторов данной акции.
3. Палестинская инициатива одностороннего провозглашения государства была блокирована – причем не только благодаря американскому «вето», но и отсутствию большинства среди государств в Совете Безопасности ООН, готовых поддержать этот шаг. Не только США, но Европа, и ряд других стран не поддержат одностороннее провозглашение палестинского государства не только в СБ, но и на Генассамблее ООН, где требуется поддержка двух третей государств ООН. Несколько месяцев напряженной дипломатической работы принесли небывалый успех.
4. В чем причина этого успеха? Она очевидна. Никто сегодня не обсуждает уже оправданность создания палестинского государства. Израиль согласен на такое государство. Речь идет об условиях его создания, и здесь палестинцы оказываются в проигрыше, потому что отказываются учитывать требования Израиля и стремятся к собственному государству, не связанному никакими условиями и договоренностями. Мир стремиться к диалогу и к решению проблем на базе компромисса, а не односторонних действий. Отказ палестинцев от переговоров и диалога, отказ учитывать безопасность Израиля ставит их в уязвимое положение. В результате сегодня палестинцы оказались под куда большим политическим прессингом, нежели Израиль.
5. Израильской дипломатии удалось добиться отмены закона, позволяющего возбудить уголовное дело против израильских политических деятелей и высокопоставленных офицеров в Великобритании. До этого подобного рода законы были отменены в Бельгии. Это также очень серьезное достижение, и прецедент для отмены подобного рода законов в других странах. Правительства государств, где действуют такие законы, осознают их опасность, так как могут быть обращены против них самих. В Британии, подвергающейся все большему давлению со стороны местных мусульман, видимо, также поняли эту опасность.
6. На прошлой неделе ООН отметила десятилетие проведения Конференции по расизму в Дурбане, которая, как известно, вылилась в антиизраильскую и антисемитскую вакханалию. Ныне практически все развитые государства бойкотировали церемонию. Те, кто демонстративно приняли в ней участие, как Ахмединеджад и Эрдоган, тем самым еще раз раскрыли свое подлинное лицо, свой антизападный, антидемократический курс и даже откровенный расизм и антисемитизм. В результате те, кто наиболее активно пытается изолировать Израиль – изолируют сами себя.
7. Австралия сегодня возглавляет кампанию, нацеленную на то, чтобы положить конец расистским акциям под маской защиты «прав человек», «борьбы за свободу слова» и «демократии». После бурных дебатов в парламенте этой страны было принято решение о недопустимости демонстраций и акций с призывом к бойкоту против израильских компаний. Прецедентом для дебатов стали демонстрации палестинских и правозащитных группировок против магазинов израильской сети «Макс Бренер», торгующих шоколадом, в Мельбурне. Демонстрации в июле напротив кафе «Макс Бренер» перешли в насильственные действия против полицейских, пытавшихся защитить его от погромщиков. Несколько полицейских получили легкие ранения. Отныне «правозащитникам» запрещено приближаться к кафе, в противном случае им угрожает незамедлительный арест и возбуждение уголовного дела. Призывы к бойкоту, согласны решению парламента, характеризуются, как «посягательство на свободное потребление и конкуренцию», а в скором времени вступят в силу и уголовные наказания за подстрекательство. «Попытки влиять на политику государства Израиль посредством насильственных акций против торговых компаний этой страны ужасают. Несомненно, есть скрытые, отвратительные причины для такого рода действий, но в Австралии они не будут приняты», - заявил Майкл О'Брайен, министр по делам потребителей в австралийском штате Виктория. Австралийский парламент определил подобного рода действия по бойкоту израильских товаров, как «нацистские». Решение австралийского парламента станет прецедентом для других государств, где осуществляются подобные акции по делегитимации Израиля.
Сегодня в роли обороняющегося все чаще выступает не Израиль, а палестинские и пропалестинские группировки, что вызывает, естественно, их ярость. Оказывается, что в результате агрессивных акций и призывов к бойкоту в изоляции оказывается не Израиль, а они сами. Израильский шоколад оказался сильнее палестинской пропаганды.
Великий насмешник и философ, древнегреческий мудрец Сократ говорил о том, что в момент, когда мы опутаны сомнениями и страхами, в момент, когда мы впадаем в панику и растерянны, мы проиграли. Но в тот момент, когда мы выбрались из лабиринта сомнений, мы на пути к победе. Мы сможем считать успешным визит к минотавру только тогда, когда одолеем самого
Добавлю мнение Дана Дорфманаdandorfman:
"Я бы на месте автора статьи добавил к успехам и мужественную позицию Канадского премьера, твердо стоящего на стороне Израиля и заблокировавшего антиизраильскую резолюцию двадцатки.
Еще отличную картину показали опросы в России. Там уже меньшинство опрошенных на стороне арабов в ближневосточном конфликте.
Кроме политических плюсов, я бы напомнил еще и экономический. Израиль - единственная высокоразвитая страна, которая вышла из кризиса 2008-го года почти без потерь. Состояние экономики Израиля оказалось здоровее состояния экономики ЕС и Америки."
Совершеннейшим диссонансом на фоне нагнетаемых в СМИ страхов и мифов прозвучало выступление в такой газете как «Едиот Ахронот» Гая Бехора - одного из самых авторитетных аналитиков,сотрудника Института междисциплинарных стратегических исследований в Герцлии
…Прежде, чем начать свой комментарий к этой публикации, я бы хотел вспомнить давний греческий миф о Минотавре – о чудовище с телом человека и головой быка, которого царь Минос скрывал в построенном Дедалом Кносском лабиринте. «Пробавлялся» Минотавр тем, что ему постоянно приносили в жертву девушек и юношей.
По некоторым источникам, пленникам выкалывали глаза; по другим – они умирали сами, блуждая и не находя выхода.
Ситуация в корне изменилась с появлением Тесея, который не только убил Минотавра, но и, воспользовавшись клубком ниток от Ариадны («путеводная нить»), сумел выбраться из лабиринта.
Если говорить применительно к этой публикации, которую я построил нарочито фрагментарно, то, пожалуй – Минотавр – это и есть наши страхи, вынужденные и мифические; и до тех пор, пока мы не научимся с ними справляться, они нас будут преследовать.
Однако же в данный момент меня интересует всего один страх, искусственно нагнетаемый различными СМИ – страх перед неминуемым якобы крахом нашей страны. Наверное, это самый «страшный страх», потому что на него «накручиваются» многие другие всевозможные страхи и проблемы. Именно против этого «страха» и выступил Гай Бехор, назвав, кстати, свою статью весьма симптоматично – «Путь из лабиринта».
* * *
Итак, как утверждает Бехор, в настоящий момент мы напоминаем очередную порцию заложников, которых бросили в пасть Минотавру. Нам, по его мнению, сумели навязать стереотипы, сделав нас заложниками догм. Иначе говоря, пленниками страха.
* * *
- Догма первая – это иранская угроза, способная привести к уничтожению Израиля. – говорит аналитик. - Догма вторая – утверждение, что еврейское государство стоит перед демографической угрозой, которая неминуемо уничтожит его в случае, если не будет создано палестинское государство. Догма третья – Израилю, в случае отказа согласиться на требование международного сообщества, как в свое время – Южной Африке, грозит бойкот и делегитимация. Все три угрозы, согласно насаждаемому мифу, столь велики, что грозят уничтожением Израиля. Характерно, что все они были созданы евреями, и, более того, - израильтянами.
По мнению Бехора, это первый случай в истории, когда психологическая война ведется не против врага, но против собственного народа, и ведется на редкость успешно. Ситуация подается таким образом, что лишает народ надежды, провоцирует отчаяние, депрессию и ведет к потере веры в свои силы. Перед нами – циничное использование стремления массы израильтян к миру и их страхов, накопленных за три тысячи лет страданий.
* * *
Наш, израильский Минотавр вскормлен еще и на идеологии пораженчества, основанной на лжи и полуправде. И потому, когда бывший начальник Мосада Меир Даган говорит о том, что Израиль находится сейчас с точки зрения безопасности чуть ли не в самой лучшей ситуации за последнее время, его буквально поднимают на смех. И продолжают внушать, что «Хизбалла» одержала победу, а Иран превратился в грозную могучую силу, что мы обречены на поражение в борьбе со своими врагами и со всем миром, если только не выполним их требования.
«Все три догмы, ставшие столпами политики пораженчества, весьма далеки от реального положения дел. – утверждает Бехор. – Иран тысячу раз задумается прежде, чем применить ядерное оружие против Израиля, поскольку результатом этого будет уничтожение и самого Ирана и режима, созданного его нынешними правителями. И в Тегеране отдают себе в этом отчет. Более того, подлинные жесткие санкции подорвут нынешний режим изнутри.
Что касается второй угрозы, то она также надуманна. Рождаемость среди арабов в Израиле сокращается в то время, как рождаемость евреев находится на постоянном подъеме, и в скором времени превысит арабскую.
Что касается третьей опасности – делегитимации Израиля, то силы, ее насаждающие – а именно арабы вообще и палестинцы, в частности, - сами утрачивают международные симпатии и вынуждены отстаивать свои цели перед лицом растущего недоверия к ним в мире. Таким образом, тенденции здесь благоприятствуют Израилю, и в перспективе не мы, а арабы рискуют превратиться в изгоя мирового сообщества.»
* * *
Казалось бы, чего проще? Вот ответы, которые лежат на поверхности. А значит, всего-то и надо, что посмотреть прямо в глаза Минотавру, выдержать его тяжелый, угрюмый взгляд и расправиться со страхами. Но… в обществе перманентно насаждается атмосфера скорого краха, люди деморализованы и дезориентированы, им кажется, что государство, в котором они существуют, обречено, ощущение национальной депрессии и безнадежности разлито в воздухе, хотя это совершенно не оправданно и не имеет под собой реальной почвы.
* * *
Гай Бехор предлагает поставить перед собой вопрос, насколько оправдано чувство страха и отчаяния, со всей серьезностью. И тут мне хочется привести из его статьи весь фрагмент, в котором содержатся любопытные выводы опытного аналитика.
Это, конечно, не 10 заповедей, но это 10 серьезных ударов по бастионам тем, кто пытается держать нас в неведении и печали.
Вот эта цитата:
«Спросим себя: что произошло за последнее время?
1. Человек, шедший в авангарде политики делегитимации, судья Голдстоун, признал ошибочность своего отчета. Он признал, что своим отчетом нанес ущерб не только Израилю, но самой идее «прав человека» и справедливости. Это его признание оказало очень серьезное влияние в позицию международных организаций.
2. Израиль одержал победу в вопросе о законности блокады Газы. Комиссия Пальмера, назначенная ООН, признала за Израилем право защищать свои водные границы и признала незаконность попыток прорыва морской блокады. Ни Эрдоган, ни его приверженцы не вправе отныне утверждать на каком-либо международном форуме, что Израиль нарушает международный закон, останавливая суда, которые пытаются незаконно пройти в Газу. Таким образом, именно позиция Израиля признана законной с точки зрения международного права. Год назад задержание «флотилии мира» было воспринято мировым сообществом, как нарушение прав человека. Сегодня данный подход претерпел кардинальные изменения, и вторжение в прибрежные воды Израиля рассматривается, как противозаконный акт, как насильственная провокация. В результате уже не Израиль, а коалиция государств, спланировавшая этот акт (прежде всего, Турция), выступает в качестве ответчика. Эта позиция ООН, и такой поворот поверг в изумление и растерянность организаторов данной акции.
3. Палестинская инициатива одностороннего провозглашения государства была блокирована – причем не только благодаря американскому «вето», но и отсутствию большинства среди государств в Совете Безопасности ООН, готовых поддержать этот шаг. Не только США, но Европа, и ряд других стран не поддержат одностороннее провозглашение палестинского государства не только в СБ, но и на Генассамблее ООН, где требуется поддержка двух третей государств ООН. Несколько месяцев напряженной дипломатической работы принесли небывалый успех.
4. В чем причина этого успеха? Она очевидна. Никто сегодня не обсуждает уже оправданность создания палестинского государства. Израиль согласен на такое государство. Речь идет об условиях его создания, и здесь палестинцы оказываются в проигрыше, потому что отказываются учитывать требования Израиля и стремятся к собственному государству, не связанному никакими условиями и договоренностями. Мир стремиться к диалогу и к решению проблем на базе компромисса, а не односторонних действий. Отказ палестинцев от переговоров и диалога, отказ учитывать безопасность Израиля ставит их в уязвимое положение. В результате сегодня палестинцы оказались под куда большим политическим прессингом, нежели Израиль.
5. Израильской дипломатии удалось добиться отмены закона, позволяющего возбудить уголовное дело против израильских политических деятелей и высокопоставленных офицеров в Великобритании. До этого подобного рода законы были отменены в Бельгии. Это также очень серьезное достижение, и прецедент для отмены подобного рода законов в других странах. Правительства государств, где действуют такие законы, осознают их опасность, так как могут быть обращены против них самих. В Британии, подвергающейся все большему давлению со стороны местных мусульман, видимо, также поняли эту опасность.
6. На прошлой неделе ООН отметила десятилетие проведения Конференции по расизму в Дурбане, которая, как известно, вылилась в антиизраильскую и антисемитскую вакханалию. Ныне практически все развитые государства бойкотировали церемонию. Те, кто демонстративно приняли в ней участие, как Ахмединеджад и Эрдоган, тем самым еще раз раскрыли свое подлинное лицо, свой антизападный, антидемократический курс и даже откровенный расизм и антисемитизм. В результате те, кто наиболее активно пытается изолировать Израиль – изолируют сами себя.
7. Австралия сегодня возглавляет кампанию, нацеленную на то, чтобы положить конец расистским акциям под маской защиты «прав человек», «борьбы за свободу слова» и «демократии». После бурных дебатов в парламенте этой страны было принято решение о недопустимости демонстраций и акций с призывом к бойкоту против израильских компаний. Прецедентом для дебатов стали демонстрации палестинских и правозащитных группировок против магазинов израильской сети «Макс Бренер», торгующих шоколадом, в Мельбурне. Демонстрации в июле напротив кафе «Макс Бренер» перешли в насильственные действия против полицейских, пытавшихся защитить его от погромщиков. Несколько полицейских получили легкие ранения. Отныне «правозащитникам» запрещено приближаться к кафе, в противном случае им угрожает незамедлительный арест и возбуждение уголовного дела. Призывы к бойкоту, согласны решению парламента, характеризуются, как «посягательство на свободное потребление и конкуренцию», а в скором времени вступят в силу и уголовные наказания за подстрекательство. «Попытки влиять на политику государства Израиль посредством насильственных акций против торговых компаний этой страны ужасают. Несомненно, есть скрытые, отвратительные причины для такого рода действий, но в Австралии они не будут приняты», - заявил Майкл О'Брайен, министр по делам потребителей в австралийском штате Виктория. Австралийский парламент определил подобного рода действия по бойкоту израильских товаров, как «нацистские». Решение австралийского парламента станет прецедентом для других государств, где осуществляются подобные акции по делегитимации Израиля.
Сегодня в роли обороняющегося все чаще выступает не Израиль, а палестинские и пропалестинские группировки, что вызывает, естественно, их ярость. Оказывается, что в результате агрессивных акций и призывов к бойкоту в изоляции оказывается не Израиль, а они сами. Израильский шоколад оказался сильнее палестинской пропаганды.
Во время выступления израильского филармонического оркестра в начале сентября в лондонском Альберт-холле группа пропалестинских активистов пыталась сорвать концерт, но была встречена возмущенными криками из зала «Вон отсюда!». Израиль все чаще воспринимается, как демократическое, западное общество. На Западе устают от палестинских выходок и провокаций. Израиль все больше воспринимается, как оплот западной культуры в мире антикультуры.
Характерна реакция телеканала ВВС, транслировавшего концерт. После первых выкриков из зала трансляция была прервана, но очень скоро, после того как хулиганы удалены из зала, концерт возобновился. Еще некоторое время назад провокация оказалась бы в фокусе событий, но сегодня во главу угла был поставлена собственно музыка.
9. Мы наблюдаем постепенное изменение атмосферы в университетских «кампусах», где еще недавно царили исключительно антиизраильские настроения. Десятки еврейских и произраильских групп открыто вступают в дебаты со своими противниками и набирают очки в диспутах. «Кампусы» перестали быть, как еще несколько лет назад, трибунами для пропалестинских, ультралевых группировок. Характерный пример новых веяний: отказ Университета Колумбии принимать у себя в качестве почетного гостя Махмуда Ахмединеджада, как это произошло в прошлом году.
Напомню, Университет Колумбии – оплот либерализма в США, и это – не единственный пример такого рода. Отказ принимать Ахмединеджада – прецедент, которому последуют многие другие высшие учебные заведения в США и в мире.
10. Еще недавно многие учреждения и структуры без колебаний поддерживали и оправдывали исламские организации, открыто пропагандирующие террор и религиозную ненависть. После серии юридических исков их подход изменился. Прежде любое поношение и шельмование Израиля считались само собой разумеющимся, однако в момент, когда под угрозой оказалось финансовое благополучие, эти организации стали куда более избирательными и осторожными. В том числе, и указанный выше Колумбийской университет, столкнувшийся с угрозой иска в случае приглашения Ахмединеджада. В мире постепенно восстанавливается законность. Тот, кто хочет приглашать экстремистов и приверженцев террора, вправе это делать, но должен осознавать, что у этих симпатий есть своя цена.
Те, кто рассчитывал, что любая клевета в судах останется без ответа, из преследователей превратились в преследуемых. Еврейские, сионистские и произраильские организации обращаются с исками в суды, и процесс этот будет набирать силу. Действительно, почему ложь и клевета должны оставаться без ответа?»
* * *
Что же произошло? Почему Запад, столько лет упорствовавший в своем неприятии «израильской модели поведения», вдруг задумался?
«Арабская весна» - такой, казалось бы, ответ лежит на поверхности.
И Гай Бехор объясняет, почему именно «Арабская весна» сменила вектор настроения европейцев.
Нет, первоначально в Европе и США встретили революции и массовые волнения в арабском мире с завышенными ожиданиями. Увы, сегодня, спустя более полугода, эти ожидания рассеиваются, и на смену им приходят тревога и опасения. Ливия продолжает полыхать, пламя гражданской войны разгорается в Сирии, Йемен охвачен хаосом, те арабские страны, где еще сохраняется стабильность, находятся в страхе и напряженном ожидании.
Израиль – единственная страна Ближнего Востока, остающаяся оплотом стабильности, законности и демократии. Единственная страна, которая является гарантированным союзником Запада. Страна, которая не угрожает и не строит козни за спиной, подобно Эрдогану, не осуществляет тайных сделок, как египетская хунта. И чем больше усиливается истерика и подстрекательство в отношении Израиля, тем более надежным и стабильным союзником он выглядит.
* * *
Всего каких-то десять лет назад многие западные лидеры были с радостью готовы пожертвовать Израилем, чтобы улучшить свои позиции. Сегодня все больше и больше политиков понимает, что нет прямой связи между палестинским государством и региональной стабильностью, что следует укреплять Израиль, потому, что он является барьером на пути арабской агрессии и самим своим существованием усиливает Запад против варварства нового времени.
* * *
Но как быть с теми, кто ратует за идею «делегитимации», а точнее, кто выдумал, породил эту идею?
«Ларчик открывается просто!» - утверждает Бехор, - эти люди хорошо знакомы с еврейской психологией, ведь они сами родом отсюда, из Израиля. Они знают страхи еврейского народа, впитанные ими с молоком матери, знают страстное стремление евреев быть понятыми и принятыми в семью народов.
Аналитик считает, что настало время прекратить манипуляции на наших комплексах, страхах и устремлениях, остановить нагнетание истерии и паники, настало время выбраться из лабиринтов смуты и растерянности. В конечном счете, все зависит от нас самих. Реальность будет такова, какой мы решим. Ключ к спасению – в наших головах. Если мы смиримся с тем, что обречены, и опустим руки – то проиграем. Если увидим объективную реальность, отнюдь не столь мрачную и зловещую, как нам рисуют, то обретем силы для дальнейшей борьбы.
В самом деле, давайте вдумаемся: нет средств, которые бы не испробовали арабы, чтобы «сбросить нас в море». Они развязывали против нас войны, и проигрывали. Они пытались использовать против нас экономический бойкот, и потерпели неудачу. Они пытались ослабить нас дипломатически, но и здесь не добились успеха. Они развязывали «интифады» и разжигали ненависть среди меньшинств, но и это оказалось безрезультатно. Теперь они используют последний козырь, стремясь изолировать нас в мире, но тоже проигрывают.
* * *
Великий насмешник и философ, древнегреческий мудрец Сократ говорил о том, что в момент, когда мы опутаны сомнениями и страхами, в момент, когда мы впадаем в панику и растерянны, мы проиграли. Но в тот момент, когда мы выбрались из лабиринта сомнений, мы на пути к победе. Мы сможем считать успешным визит к минотавру только тогда, когда одолеем самого
Добавлю мнение Дана Дорфманаdandorfman:
"Я бы на месте автора статьи добавил к успехам и мужественную позицию Канадского премьера, твердо стоящего на стороне Израиля и заблокировавшего антиизраильскую резолюцию двадцатки.
Еще отличную картину показали опросы в России. Там уже меньшинство опрошенных на стороне арабов в ближневосточном конфликте.
Кроме политических плюсов, я бы напомнил еще и экономический. Израиль - единственная высокоразвитая страна, которая вышла из кризиса 2008-го года почти без потерь. Состояние экономики Израиля оказалось здоровее состояния экономики ЕС и Америки."
Метки: израиль
светлана туровец,
17-10-2011 20:52
(ссылка)
Вагнер, евреи, Израиль.
Юрий Аранович. Вагнер, евреи, Израиль.
Вагнер - политика? Нет, конечно - это музыка. Однако о вкусах не спорят. Да, конечно - он сформулировал действенную теорию антисемитизма. Однако история не знает сослагательного наклонения...
Вот уже более двадцати лет в Израиле предпринимаются попытки исполнить произведения Рихарда Вагнера. Музыку Вагнера перестали играть в тогдашней Палестине еще в 1938 году. Было это после "хрустальной ночи" в Германии, когда создатель Палестинского филармонического оркестра, знаменитый скрипач Бронислав Губерман, вернувшийся из Германии, заявил, что Вагнера играть не будет, объяснив, что Вагнер - это символ нацизма. Тот самый филармонический оркестр, который тогда отказался от Вагнера, вот уже более двух десятилетий пытается исполнить его. Это было в 1981 году, когда знаменитый Зубин Мета объявил о своем желании исполнить Вагнера, а израильская общественность ответила грандиозным скандалом. Попытка была повторена 10 лет спустя израильским дирижером и пианистом Даниэлем Баренбоймом, реакция была такой же. В 2001 году Баренбойм все же исполнил фрагмент из музыки Вагнера с Берлинским филармоническим оркестром на фестивале в Иерусалиме. Это не изменило отношения к Вагнеру и его музыке.
Вагнер в глазах израильтян остается символом нацистской Германии, и неисполнение его музыки в сознании многих израильтян стало нерукотворным памятником 6 миллионам евреев, погибших во время Холокоста.
Сегодня мы предлагаем вниманию наших читателей статью, написанную знаменитым дирижером Юрием Арановичем полтора десятка лет назад. Нам кажется необходимым и важным опубликовать этот текст именно сейчас, когда проблема межнациональных отношений в нашей стране стоит достаточно остро.Похоже, что пушкинский Моцарт ошибался, утверждая, что "гений и злодейство несовместны". История воинствующего вагнеровского антисемитизма в очередной раз доказывает, насколько опасны идеи расовой ненависти и болезненной ксенофобии, когда исходят они не из уст полупьяного колбасника, а принадлежат представителям национальных творческих элит.
"Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется". Увы, дано. Слова одного из величайших композиторов XIX века отозвались миллионами трупов и одной из страшнейших трагедий в мировой истории. Собственно, именно об этом и идет речь: об ответственности духовных лидеров наций перед историей и людьми.
"Евреи - это черви, крысы, трихины, глисты, которых нужно уничтожать, как чуму, до последнего микроба, потому что против них нет никакого средства, разве что ядовитые газы". Р. Вагнер. Письмо к Козиме Лист (жене Вагнера) в 1849 г.
В одном из израильских русскоязычных журналов я прочел, что о Вагнере больше нигде не спорят, кроме Израиля. Передо мной книга Клауса Умбаха "Рихард Вагнер" (Клаус Умбах - один из самых серьезных и глубоких исследователей творчества Вагнера), которая начинается словами: "Даже через 100 лет после смерти Вагнера его физическая смерть вызывает большие дискуссии. Был ли Вагнер вообще человеком? Был ли он музыкантом? Вел ли он священную войну за свои религиозные и шовинистические убеждения или занимался только тем, что прекрасными звуками изображал прелесть искусства?" Сама эта цитата говорит о том, что не только в Израиле и других странах, но и в самой Германии еще не решен вопрос - кто такой Рихард Вагнер. Не решен настолько, что второй том дневников жены Вагнера, Козимы, не разрешили печатать по цензурным соображениям, ведь дневники Козимы - это стенографическая запись ее бесед со своим мужем. Мы много спорим о Вагнере. Спорим темпераментно, но я думаю, что не всегда знаем, о чем идет речь. Объяснений этому много. Прежде всего, именно мы, выходцы из СССР, знаем о Вагнере меньше всех.
В Советском Союзе Вагнер-человек был неизвестен абсолютно. Его антисемитская философия не упоминается ни в одном труде о Вагнере, а русский перевод его опер очень далек от оригинального текста. Я понял это только на Западе, близко познакомившись с оригинальными либретто опер Вагнера.
Вначале приведу несколько цитат. В своей книге, одну из глав которой Вагнер называет "Ожидовевшее искусство", он пишет: "Было бы глубочайшей ошибкой отделить Вагнера, мыслителя и философа, от Вагнера-композитора. Может быть, в других случаях это возможно, но в моем - нет". Вагнер не оставляет никаких сомнений в том, что он хочет сказать своей музыкой. В письме к Листу в 1848 году он приглашал его (как Вагнер сам пишет) "...Заниматься музыкальным терроризмом". И действительно, с полным основанием Вагнера можно назвать первым музыкальным террористом нашего времени. И точно так же, как, например, Арафат и его организация заложили краеугольные камни терроризма интернационального, Вагнер является автором теории музыкального терроризма и вообще терроризма в искусстве.
Поэтому наше отношение к Вагнеру должно выражаться как отношение к идеологу определенного течения, определенной цели в музыкальном искусстве. И не только в музыке, но и в политике, общественной жизни.
Какова же была его основная цель? Ее Вагнер выражает совершенно ясно в последней главе своей нашумевшей и не перестающей вызывать ожесточенные споры до наших дней книги, одна из глав которой называется "Окончательное решение еврейского вопроса" (кстати, он первый ввел этот термин). Вагнер написал письмо в баварский парламент, в котором предлагал свой план уничтожения евреев. Ни один из музыкантов, и не только музыкантов, но и философов вообще, никогда до Вагнера не выступал с программой уничтожения народа. Даже Ницше, которого трудно заподозрить в симпатиях к евреям, написал ему письмо, где сказал, что за это предложение Вагнер достоин того, "чтобы он умер в тюрьме, а не в своей постели". В своем письме Вагнеру Ницше заявляет открыто: "Вы не человек, вы просто болезнь". Вагнер заботился о том, чтобы его идеи были ясно поняты последующими поколениями. Например, на праздновании 68-летия, за год до смерти, Вагнер в ответной речи сказал: "Моя дирижерская палочка еще много раз будет показывать грядущим поколениям, на какой путь они должны стать".
Каким же действительно был путь, на который направлял Вагнер последующие поколения? Первая и главная цель – освобождение человечества от евреев.
Во-первых, потому что "евреи, как мухи и крысы: чем больше вы их уничтожаете, тем больше они плодятся. Не существует никакого средства кроме тотального уничтожения. Еврейская раса родилась как враг человечества и всего человеческого. И особенно враг всего немецкого. И до того пока последний еврей не будет уничтожен, немецкое искусство не может спать спокойно". Эта идея была, как Вагнер сам говорит, "лейтмотивом моей жизни".
Посмотрим, совпадают ли его слова, его ненависть к евреям с той музыкой, которую он пишет. Может быть, действительно это только слова, а музыка прекрасна? Вагнер на самом деле не является архитектором новой оперы. В жанре оперы он пользовался новыми приемами, украденными, в частности, у Листа. Не будем переоценивать значение Вагнера в музыке. Он привел жанр оперы в тупик и поэтому не имел последователей. Было, правда, несколько неудачных имитаторов, эпигонов, но, если мы говорим о музыке конца XIX и XX столетий, ни один композитор практически не пошел за Вагнером.
Его открытия были сделаны на бесплодной почве. Принцип речитативного развития музыкальной ткани не нашел никаких последователей, потому что был мертв, потому что у Вагнера он был связан со словом и слово было носителем идеи, а идея была сама по себе античеловеческая. В этом - существо творческого банкротства Вагнера. Вагнер, разговаривая, вещал в очень возвышенно-мистических тонах. "Слово - «самка", которая родилась для того чтобы быть беременной, и слово беременно моей идеей".
А идеи были самые ужасные. Попытаемся связать, например, музыкальными интонациями те слова, которые он вкладывает в уста Миме, персонажа из "Кольца нибелунга". Этот отвратительный карлик - олицетворение еврейства - по желанию Вагнера должен быть таким ужасным, что даже петь обязан с еврейским акцентом.
Я хотел бы отослать сторонников и любителей музыки Вагнера к этим страницам партитуры и потом спросить их, хотят ли они что-либо подобное слушать со сцены в Израиле. К сожалению, все эти тонкости практически неизвестны не только любителям музыки, но часто даже профессионалам-музыкантам.
Зато защитникам Вагнера очень хорошо известно, например, о том, что первым дирижером оперы Вагнера "Парсифаль" был еврей Герман Леви, и это важный аргумент в устах защитников Вагнера. Но им нужно вспомнить или знать о том, как все это происходило на самом деле. Герман Леви по контракту был придворным капельмейстером баварской Королевской капеллы. Оркестр этот не имел права выступать ни с кем другим, кроме Леви. Контракт не мог отменить даже Людвиг Второй, король Баварии. Однако в случае с "Парсифалем" и Германом Леви между Рихардом Вагнером и баварским королем был составлен новый контракт. Тех, кто хочет убедиться в его существовании, мы можем направить в музей немецкого искусства в Мюнхене. Фотокопия этого документа, который очень неохотно дают посетителям, находится в музее Вагнера в Байрейте. А те, кому и то и другое трудно или невозможно, могут найти подробное описание этого контракта в книге Клауса Умбаха "Рихард Вагнер".
Контракт этот состоит из трех пунктов. Первый: до того, как Герман Леви начнет первую репетицию, он должен креститься. Во втором пункте Вагнер оговаривает себе право никогда не разговаривать даже с крещеным Германом Леви непосредственно, а всегда только через третье лицо. Третий пункт: после первого исполнения "Парсифаля" Вагнер оговаривает себе право в присутствии баварского короля Людвига Второго сказать Герману Леви, что он, как еврей, имеет только одно право - умереть и как можно скорее. Под контрактом есть приписка, сделанная Вагнером и баварским королем: "Контракт был выполнен во всех его пунктах".
Можно попытаться обнаружить начало антисемитизма Вагнера. Он стал юдофобом после смерти его матери и последовавшей вскоре после этого смерти его первой жены Минны Планер, которая была еврейкой. В одном из своих писем в этот период Вагнер неожиданно пишет: "Я был на кладбище и посетил могилу моей любимой собаки" (собака лежала рядом с его женой, но Вагнер пишет только о посещении могилы любимой собаки). Именно в этот момент начинается вспышка зоологического антисемитизма, который не оставляет Вагнера до самой смерти.
Однако вернемся к "Парсифалю", который занимает в творчестве Вагнера особое место. Он называл эту оперу "завещанием для будущих потомков". В предисловии к первому изданию "Парсифаля" Вагнер писал: "В моей опере "Парсифаль" я представляю идею фигуры Христа, которая очищена от еврейской крови". Для Вагнера "Парсифаль", как
он сам называет, - это "избавление от Избавителя". Почему нужно избавиться от Христа? Вагнер пишет дальше: "Ведь в жилах Христа текла еврейская кровь". Отталкиваясь от этого, Вагнер пускается в долгие философствования о том, какая часть еврейской крови может дать право человеку считаться неевреем. И вот что он пишет в своем дневнике и что подтверждает также дневник Козимы Вагнер, его второй жены: "Сначала я пришел к выводу, что одна шестнадцатая доля еврейской крови уже может освободить еврея от его преступления перед человечеством". Кстати, напомним, что эту пропорцию - одна шестнадцатая - Гитлер считал уже достаточной, для того чтобы изолировать, но не уничтожать человека физически.
Но потом, как пишет Вагнер: "Я пришел к выводу, что даже одной микроскопической капли крови (он употребляет даже не слово "капля", а "целле" /клетка/), одной микроскопической клетки еврейской крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен".
Здесь мы видим, что Вагнер пошел даже дальше нацистов. И вот этой-то идее посвятил себя Вагнер в "Парсифале".
И еще одна цитата. Вагнер просит, чтобы перед исполнением "Парсифаля" на сцене была разыграна мистерия, в которой "тело Христа будет сожжено вместе с другими евреями как символ избавления от еврейства вообще". Но даже во времена Вагнера никто не решился на подобные вещи. Или приведу такой диалог между Кундри и Парсифалем, когда Кундри не знает, кто пришел, и она говорит: "Кто ты, неизвестный путник? Ты устал, и твои руки обагрены кровью. Но если они обагрены еврейской кровью, тогда ты желанный гость в моем доме". После окончания работы над "Парсифалем" Вагнер писал своей жене, что "звуки уничтожения, которые я написал для литавр в соль миноре, олицетворяют гибель всего еврейства, и, поверь мне, я не написал ничего прекраснее".
Я хотел бы спросить у защитников Вагнера, знают ли они об этом? И те, кто знает, хотят ли они слушать его произведения, или, может быть, эти слова заставляют задуматься о том, что музыка не всегда является сочетанием звуков, иногда она может быть оружием смерти.
Даже Ницше назвал "Парсифаль" черной мессой. И это действительно так. Из того, что Вагнер посеял на музыкальной почве, взошли хорошие всходы.
Очень часто можно слышать: "Да, но Вагнер в этом не виноват". К сожалению, все, что пишет сам Вагнер о себе, опровергает подобный подход. Потому что Вагнер не только хотел осуществления своих идей, но даже сказал: "И после нашей смерти (он называл себя во множественном числе, ибо считал, что он и Б-г - это почти одинаковые по важности явления) мы сверху будем следить, чтобы все шло по пути, указанному нами".
Именно эти идеи Вагнера были приняты нацистским режимом, и не было необходимости изменять ни мелодию, ни слова - все подходило и без этого.
Вагнер - политика? Нет, конечно - это музыка. Однако о вкусах не спорят. Да, конечно - он сформулировал действенную теорию антисемитизма. Однако история не знает сослагательного наклонения...
Вот уже более двадцати лет в Израиле предпринимаются попытки исполнить произведения Рихарда Вагнера. Музыку Вагнера перестали играть в тогдашней Палестине еще в 1938 году. Было это после "хрустальной ночи" в Германии, когда создатель Палестинского филармонического оркестра, знаменитый скрипач Бронислав Губерман, вернувшийся из Германии, заявил, что Вагнера играть не будет, объяснив, что Вагнер - это символ нацизма. Тот самый филармонический оркестр, который тогда отказался от Вагнера, вот уже более двух десятилетий пытается исполнить его. Это было в 1981 году, когда знаменитый Зубин Мета объявил о своем желании исполнить Вагнера, а израильская общественность ответила грандиозным скандалом. Попытка была повторена 10 лет спустя израильским дирижером и пианистом Даниэлем Баренбоймом, реакция была такой же. В 2001 году Баренбойм все же исполнил фрагмент из музыки Вагнера с Берлинским филармоническим оркестром на фестивале в Иерусалиме. Это не изменило отношения к Вагнеру и его музыке.
Вагнер в глазах израильтян остается символом нацистской Германии, и неисполнение его музыки в сознании многих израильтян стало нерукотворным памятником 6 миллионам евреев, погибших во время Холокоста.
Сегодня мы предлагаем вниманию наших читателей статью, написанную знаменитым дирижером Юрием Арановичем полтора десятка лет назад. Нам кажется необходимым и важным опубликовать этот текст именно сейчас, когда проблема межнациональных отношений в нашей стране стоит достаточно остро.Похоже, что пушкинский Моцарт ошибался, утверждая, что "гений и злодейство несовместны". История воинствующего вагнеровского антисемитизма в очередной раз доказывает, насколько опасны идеи расовой ненависти и болезненной ксенофобии, когда исходят они не из уст полупьяного колбасника, а принадлежат представителям национальных творческих элит.
"Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется". Увы, дано. Слова одного из величайших композиторов XIX века отозвались миллионами трупов и одной из страшнейших трагедий в мировой истории. Собственно, именно об этом и идет речь: об ответственности духовных лидеров наций перед историей и людьми.
"Евреи - это черви, крысы, трихины, глисты, которых нужно уничтожать, как чуму, до последнего микроба, потому что против них нет никакого средства, разве что ядовитые газы". Р. Вагнер. Письмо к Козиме Лист (жене Вагнера) в 1849 г.
В одном из израильских русскоязычных журналов я прочел, что о Вагнере больше нигде не спорят, кроме Израиля. Передо мной книга Клауса Умбаха "Рихард Вагнер" (Клаус Умбах - один из самых серьезных и глубоких исследователей творчества Вагнера), которая начинается словами: "Даже через 100 лет после смерти Вагнера его физическая смерть вызывает большие дискуссии. Был ли Вагнер вообще человеком? Был ли он музыкантом? Вел ли он священную войну за свои религиозные и шовинистические убеждения или занимался только тем, что прекрасными звуками изображал прелесть искусства?" Сама эта цитата говорит о том, что не только в Израиле и других странах, но и в самой Германии еще не решен вопрос - кто такой Рихард Вагнер. Не решен настолько, что второй том дневников жены Вагнера, Козимы, не разрешили печатать по цензурным соображениям, ведь дневники Козимы - это стенографическая запись ее бесед со своим мужем. Мы много спорим о Вагнере. Спорим темпераментно, но я думаю, что не всегда знаем, о чем идет речь. Объяснений этому много. Прежде всего, именно мы, выходцы из СССР, знаем о Вагнере меньше всех.
В Советском Союзе Вагнер-человек был неизвестен абсолютно. Его антисемитская философия не упоминается ни в одном труде о Вагнере, а русский перевод его опер очень далек от оригинального текста. Я понял это только на Западе, близко познакомившись с оригинальными либретто опер Вагнера.
Вначале приведу несколько цитат. В своей книге, одну из глав которой Вагнер называет "Ожидовевшее искусство", он пишет: "Было бы глубочайшей ошибкой отделить Вагнера, мыслителя и философа, от Вагнера-композитора. Может быть, в других случаях это возможно, но в моем - нет". Вагнер не оставляет никаких сомнений в том, что он хочет сказать своей музыкой. В письме к Листу в 1848 году он приглашал его (как Вагнер сам пишет) "...Заниматься музыкальным терроризмом". И действительно, с полным основанием Вагнера можно назвать первым музыкальным террористом нашего времени. И точно так же, как, например, Арафат и его организация заложили краеугольные камни терроризма интернационального, Вагнер является автором теории музыкального терроризма и вообще терроризма в искусстве.
Поэтому наше отношение к Вагнеру должно выражаться как отношение к идеологу определенного течения, определенной цели в музыкальном искусстве. И не только в музыке, но и в политике, общественной жизни.
Какова же была его основная цель? Ее Вагнер выражает совершенно ясно в последней главе своей нашумевшей и не перестающей вызывать ожесточенные споры до наших дней книги, одна из глав которой называется "Окончательное решение еврейского вопроса" (кстати, он первый ввел этот термин). Вагнер написал письмо в баварский парламент, в котором предлагал свой план уничтожения евреев. Ни один из музыкантов, и не только музыкантов, но и философов вообще, никогда до Вагнера не выступал с программой уничтожения народа. Даже Ницше, которого трудно заподозрить в симпатиях к евреям, написал ему письмо, где сказал, что за это предложение Вагнер достоин того, "чтобы он умер в тюрьме, а не в своей постели". В своем письме Вагнеру Ницше заявляет открыто: "Вы не человек, вы просто болезнь". Вагнер заботился о том, чтобы его идеи были ясно поняты последующими поколениями. Например, на праздновании 68-летия, за год до смерти, Вагнер в ответной речи сказал: "Моя дирижерская палочка еще много раз будет показывать грядущим поколениям, на какой путь они должны стать".
Каким же действительно был путь, на который направлял Вагнер последующие поколения? Первая и главная цель – освобождение человечества от евреев.
Во-первых, потому что "евреи, как мухи и крысы: чем больше вы их уничтожаете, тем больше они плодятся. Не существует никакого средства кроме тотального уничтожения. Еврейская раса родилась как враг человечества и всего человеческого. И особенно враг всего немецкого. И до того пока последний еврей не будет уничтожен, немецкое искусство не может спать спокойно". Эта идея была, как Вагнер сам говорит, "лейтмотивом моей жизни".
Посмотрим, совпадают ли его слова, его ненависть к евреям с той музыкой, которую он пишет. Может быть, действительно это только слова, а музыка прекрасна? Вагнер на самом деле не является архитектором новой оперы. В жанре оперы он пользовался новыми приемами, украденными, в частности, у Листа. Не будем переоценивать значение Вагнера в музыке. Он привел жанр оперы в тупик и поэтому не имел последователей. Было, правда, несколько неудачных имитаторов, эпигонов, но, если мы говорим о музыке конца XIX и XX столетий, ни один композитор практически не пошел за Вагнером.
Его открытия были сделаны на бесплодной почве. Принцип речитативного развития музыкальной ткани не нашел никаких последователей, потому что был мертв, потому что у Вагнера он был связан со словом и слово было носителем идеи, а идея была сама по себе античеловеческая. В этом - существо творческого банкротства Вагнера. Вагнер, разговаривая, вещал в очень возвышенно-мистических тонах. "Слово - «самка", которая родилась для того чтобы быть беременной, и слово беременно моей идеей".
А идеи были самые ужасные. Попытаемся связать, например, музыкальными интонациями те слова, которые он вкладывает в уста Миме, персонажа из "Кольца нибелунга". Этот отвратительный карлик - олицетворение еврейства - по желанию Вагнера должен быть таким ужасным, что даже петь обязан с еврейским акцентом.
Я хотел бы отослать сторонников и любителей музыки Вагнера к этим страницам партитуры и потом спросить их, хотят ли они что-либо подобное слушать со сцены в Израиле. К сожалению, все эти тонкости практически неизвестны не только любителям музыки, но часто даже профессионалам-музыкантам.
Зато защитникам Вагнера очень хорошо известно, например, о том, что первым дирижером оперы Вагнера "Парсифаль" был еврей Герман Леви, и это важный аргумент в устах защитников Вагнера. Но им нужно вспомнить или знать о том, как все это происходило на самом деле. Герман Леви по контракту был придворным капельмейстером баварской Королевской капеллы. Оркестр этот не имел права выступать ни с кем другим, кроме Леви. Контракт не мог отменить даже Людвиг Второй, король Баварии. Однако в случае с "Парсифалем" и Германом Леви между Рихардом Вагнером и баварским королем был составлен новый контракт. Тех, кто хочет убедиться в его существовании, мы можем направить в музей немецкого искусства в Мюнхене. Фотокопия этого документа, который очень неохотно дают посетителям, находится в музее Вагнера в Байрейте. А те, кому и то и другое трудно или невозможно, могут найти подробное описание этого контракта в книге Клауса Умбаха "Рихард Вагнер".
Контракт этот состоит из трех пунктов. Первый: до того, как Герман Леви начнет первую репетицию, он должен креститься. Во втором пункте Вагнер оговаривает себе право никогда не разговаривать даже с крещеным Германом Леви непосредственно, а всегда только через третье лицо. Третий пункт: после первого исполнения "Парсифаля" Вагнер оговаривает себе право в присутствии баварского короля Людвига Второго сказать Герману Леви, что он, как еврей, имеет только одно право - умереть и как можно скорее. Под контрактом есть приписка, сделанная Вагнером и баварским королем: "Контракт был выполнен во всех его пунктах".
Можно попытаться обнаружить начало антисемитизма Вагнера. Он стал юдофобом после смерти его матери и последовавшей вскоре после этого смерти его первой жены Минны Планер, которая была еврейкой. В одном из своих писем в этот период Вагнер неожиданно пишет: "Я был на кладбище и посетил могилу моей любимой собаки" (собака лежала рядом с его женой, но Вагнер пишет только о посещении могилы любимой собаки). Именно в этот момент начинается вспышка зоологического антисемитизма, который не оставляет Вагнера до самой смерти.
Однако вернемся к "Парсифалю", который занимает в творчестве Вагнера особое место. Он называл эту оперу "завещанием для будущих потомков". В предисловии к первому изданию "Парсифаля" Вагнер писал: "В моей опере "Парсифаль" я представляю идею фигуры Христа, которая очищена от еврейской крови". Для Вагнера "Парсифаль", как
он сам называет, - это "избавление от Избавителя". Почему нужно избавиться от Христа? Вагнер пишет дальше: "Ведь в жилах Христа текла еврейская кровь". Отталкиваясь от этого, Вагнер пускается в долгие философствования о том, какая часть еврейской крови может дать право человеку считаться неевреем. И вот что он пишет в своем дневнике и что подтверждает также дневник Козимы Вагнер, его второй жены: "Сначала я пришел к выводу, что одна шестнадцатая доля еврейской крови уже может освободить еврея от его преступления перед человечеством". Кстати, напомним, что эту пропорцию - одна шестнадцатая - Гитлер считал уже достаточной, для того чтобы изолировать, но не уничтожать человека физически.
Но потом, как пишет Вагнер: "Я пришел к выводу, что даже одной микроскопической капли крови (он употребляет даже не слово "капля", а "целле" /клетка/), одной микроскопической клетки еврейской крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен".
Здесь мы видим, что Вагнер пошел даже дальше нацистов. И вот этой-то идее посвятил себя Вагнер в "Парсифале".
И еще одна цитата. Вагнер просит, чтобы перед исполнением "Парсифаля" на сцене была разыграна мистерия, в которой "тело Христа будет сожжено вместе с другими евреями как символ избавления от еврейства вообще". Но даже во времена Вагнера никто не решился на подобные вещи. Или приведу такой диалог между Кундри и Парсифалем, когда Кундри не знает, кто пришел, и она говорит: "Кто ты, неизвестный путник? Ты устал, и твои руки обагрены кровью. Но если они обагрены еврейской кровью, тогда ты желанный гость в моем доме". После окончания работы над "Парсифалем" Вагнер писал своей жене, что "звуки уничтожения, которые я написал для литавр в соль миноре, олицетворяют гибель всего еврейства, и, поверь мне, я не написал ничего прекраснее".
Я хотел бы спросить у защитников Вагнера, знают ли они об этом? И те, кто знает, хотят ли они слушать его произведения, или, может быть, эти слова заставляют задуматься о том, что музыка не всегда является сочетанием звуков, иногда она может быть оружием смерти.
Даже Ницше назвал "Парсифаль" черной мессой. И это действительно так. Из того, что Вагнер посеял на музыкальной почве, взошли хорошие всходы.
Очень часто можно слышать: "Да, но Вагнер в этом не виноват". К сожалению, все, что пишет сам Вагнер о себе, опровергает подобный подход. Потому что Вагнер не только хотел осуществления своих идей, но даже сказал: "И после нашей смерти (он называл себя во множественном числе, ибо считал, что он и Б-г - это почти одинаковые по важности явления) мы сверху будем следить, чтобы все шло по пути, указанному нами".
Именно эти идеи Вагнера были приняты нацистским режимом, и не было необходимости изменять ни мелодию, ни слова - все подходило и без этого.
Метки: евреи
светлана туровец,
16-10-2011 05:27
(ссылка)
Полный текст выступления Биньямина Нетаниягу на сессии Генераль
сентябрь 2011 года.
Дамы и господа!
C момента своего создания 63 года назад Израиль предлагает мир своим соседям. От имени Израиля и еврейского народа я вновь протягиваю сегодня руку дружбы и мира народам Египта и Иордании - соседям, с которым мы уже заключили мир. Я протягиваю ее народу Турции, доброжелательно и с уважением. Я протягиваю ее народам Ливии и Туниса, восхищаясь их решимостью построить демократическое будущее. Я протягиваю ее всем народам Северной Африки и Аравии в надежде на то, что наши отношения получат новый старт, а также народам Сирии, Ливана и Ирана, отважно противостоящим жестоким репрессиям. И с особой надеждой я протягиваю руку палестинскому народу, с которым мы хотим достичь постоянного и прочного мира.
Дамы и господа!
В Израиле мы никогда не теряем надежды на мир. Наши ученые, врачи, изобретатели применяют свой гений для построения мира будущего. Наши артисты и писатели внесли свой вклад в культурное наследие человечества. Я знаю, что не таков образ Израиля, который так часто представляется в этом зале. Именно здесь, в 1975 году, многовековое стремление моего народа возобновить свою национальную жизнь на своей библейской Родине было заклеймено позором как "расизм". Именно здесь, в 1980 году, был охаян исторический мирный договор между Израилем и Египтом. Здесь, раз за разом, моя страна подвергается несправедливому и диспропорциональному осуждению - больше, чем все остальные страны мира вместе взятые! 21 из 27 резолюций Генеральной Ассамблеи ООН осуждают Израиль - единственную демократию на Ближнем Востоке.
Этот институт ООН зачастую, увы, напоминает театр абсурда. Мало того, что Израиль изображается злодеем - подлинные злодеи зачастую становятся здесь героями. Ливия при Каддафи стала членом Совета ООН по правам человека. Ирак при Саддаме возглавлял комитет ООН по разоружению. Вы скажете - это все в прошлом? Вот что происходит сейчас. Ливан под властью Хизбаллы занял пост председателя Совета Безопасности ООН. Фактически, террористическая организация возглавила международную структуру, задача которой - обеспечить безопасность во всем мире. Такое даже выдумать нельзя!
Автоматическое большинство в ООН может принимать любые решения. Оно может решить, скажем, что Солнце садится на востоке. Оно может решить - уже решило - что Стена Плача, одно из самых святых мест иудаизма, находится на оккупированной палестинской территории.
Однако даже тут, на Генеральной Ассамблее, правда может иногда пробить себе дорогу. Когда в 1984 году я был назначен послом Израиля в ООН, я навестил великого Любавического ребе. Он сказал мне: "Вы будете служить в доме, где множится ложь. Однако даже в самой глухой темноте свет одной свечи проникает всюду и виден издалека". Сегодня я пришел сюда в надежде, что свет правды воссияет в этом зале, так долго бывшем для моей страны средоточием тьмы, пусть и всего лишь на несколько минут.
Как премьер-министр Израиля, я не пришел к вам в надежде на аплодисменты. Я пришел, чтобы сказать правду. Истина такова - Израиль хочет мира. Я хочу мира. Однако на Ближнем Востоке, в особенности в эти бурные дни, мир обязан держаться на прочном якоре безопасности. Истина состоит в том, что мы не можем достичь мира посредством резолюций в ООН, но только путем прямых переговоров между сторонами. Истина состоит в том, что до сих пор палестинцы отказывались вести с нами переговоры. Истина состоит в том, что Израиль хочет мира с палестинским государством, однако палестинцы хотят государства без мира. Истина состоит в том, что вы обязаны не допустить этого.
Дамы и господа! Когда я пришел сюда 27 лет назад, мир был поделен между Западом и Востоком. С тех пор закончилась Холодная война, великие цивилизации очнулись от вековой спячки, сотни миллионов человек поднялись из пучины нищеты, неисчислимые массы готовы им последовать, и больше всего впечатляет то, что столь монументальный исторический сдвиг произошел в основном мирно. Однако теперь растет новая злокачественная опухоль, угрожающая мирному существованию всех нас. Она стремится не освобождать, но поработить. Не строить, но разрушать. Эта опухоль - воинствующий ислам. Прикрываясь одеждами одной из великих религий, она наравне с неумолимой беспристрастностью убивает мусульман, христиан и евреев. 11 сентября 2001 года она убила тысячи американцев, превратив башни-близнецы в дымящиеся руины. Вчера вечером я возложил венок к мемориалу трагедии и был глубоко тронут. Однако по пути туда у меня в голове вновь и вновь звучали возмутительные слова иранского президента, произнесенные вчера с этой трибуны. Он намекнул, что трагедия 11 сентября - это американская конспирация. Некоторые из вас покинули зал. Все вы должны были последовать за ними.
За время, прошедшее с 11 сентября 2001 года, исламисты убили еще тысячи невинных людей в Лондоне и Мадриде, в Багдаде и Мумбае, в Тель-Авиве, Иерусалиме и многих других городах Израиля. Я уверен - самая большая опасность, угрожающая нашей планете, состоит в том, что эти фанатики смогут заполучить ядерное оружие. Именно к этому и стремится Иран. Вы можете представить себе, что будет, если этот человек, который вчера нес ахинею с этой трибуны, получит в свое распоряжение атомную бомбу? Пока не поздно, международное сообщество обязано остановить Иран.
Если Иран не будет остановлен вовремя, всем нам будет угрожать опасность ядерного терроризма, а арабская весна может быстро превратиться в иранскую зиму. Это будет трагично. Миллионы арабов вышли на улицы, чтобы заменить тиранию свободой. Никто не выиграет больше, чем Израиль, от победы тех, кто предан делу свободы и мира. Я всей душой надеюсь на это. Однако в качестве премьер-министра Израиля, я не могу рисковать будущим Еврейского государства, выдавая желаемое за действительное. Лидеры должны видеть реальность такой, какова она есть, не такой, какой она должна быть.
Мы должны стремиться повлиять на наше будущее, но мы не можем забыть об опасностях сегодняшнего дня. Мир, окружающий Израиль, определенно становится все более опасным. Агрессивный ислам захватил власть в Газе и Ливане. Он полон решимости разорвать мирные соглашения между Израилем и Египтом, Израилем и Иорданией. Он отравил умы многих арабов ненавистью к евреям Израиля, Америке и Западу. Он выступает не против политики Израиля, а против самого его существования.
Есть те, кто утверждает, будто распространение агрессивного ислама, особенно в столь непростые времена, можно остановить, если Израиль пойдет на новые уступки и территориальные компромиссы. Теория простая - уйди с территорий, мир станет ближе, умеренные лидеры станут сильнее, радикалы ослабнут. И не мучайте себя нудными подробностями типа "как Израиль сможет себя защитить" - международные силы сделают все как надо. Эти люди постоянно твердят мне - выступи с радикальной инициативой и все устроится. У этой теории есть только одна проблема - мы ее уже опробовали на практике.
В 2000 году Израиль выступил с такой радикальной инициативой, которая удовлетворяла почти все палестинские претензии. Арафат отверг ее. Затем палестинцы начали кампанию террора, которая унесла жизни тысячи израильтян. В 2008 году премьер-министр Ольмерт выступил с еще более щедрыми предложениями. Президент Аббас даже не ответил на них.
Однако Израиль не только выступал с предложениями. Мы на самом деле уступили территории. Мы ушли из Ливана в 2000 году и в 2005 году покинули сектор Газы - до последнего сантиметра. Это не утихомирило грозящий нам шторм исламского радикализма - это только приблизило его и сделало его сильнее! С тех самых территорий, которые мы покинули, Хамас и Хизбалла выпустили тысячи ракет по нашим городам.
Дело в том, что после нашего ухода из Ливана и Газы умеренные силы не победили исламских радикалов - радикалы пожрали умеренных. Международные силы - что в Ливане, что в Газе - не сумели помешать террористам нападать на Израиль.
Мы ушли из Газы, надеясь на мир. Мы не "заморозили" - мы ликвидировали все поселения в Газе. Мы в точности последовали теории, которая гласит - вернитесь к "границам 1967 года", ликвидируйте поселения. Я думаю, что многие уже не помнят, как далеко мы зашли в реализации этой теории. Мы изгнали тысячи человек из их домов. Мы вырвали детей из школ и детских садов. Мы снесли бульдозерами синагоги. Мы даже выкопали наших мертвецов из могил. И после всего этого мы передали ключи от Газы президенту Аббасу.
Если верить этой теории, все должно было сработать как надо, и президент Аббас во главе Палестинской автономии мог приступить к строительству мирного государства в Газе. Вы помните, как весь мир аплодировал нашему отступлению из Газы как акту великой государственной мудрости и миротворчества?
Увы, дамы и господа, мы не получили мир. Мы получили войну. Мы получили Иран, который руками своих прислужников из Хамаса быстро вышвырнул Палестинскую администрацию. Власть ПА в Газе рухнула в один день. Только что президент Аббас заявил с этой трибуны, что палестинцы "вооружены лишь своими надеждами и мечтами". Точно. Надежды, мечты - и десять тысяч иранских ракет, не говоря уже о потоке контрабандного оружия, который течет в Газу из Синая, Ливии и других источников. Тысячи ракет уже обрушились на наши города.
Возможно, теперь вы понимаете, почему сегодня израильтяне справедливо стремятся предотвратить такое же развитие событий на Западном Берегу. Видите ли, большинство наших крупных городов на юге страны находятся на расстоянии нескольких десятков километров от Газы. Однако в центре страны, в районе Западного Берега, наши города находятся на расстоянии от нескольких сотен метров до нескольких километров от "границы". Я хочу спросить вас - кто из вас был бы готов настолько приблизить опасность к вашим городам, вашим семьям? Были ли бы вы столь безрассудны в отношении жизней ваших граждан? Израиль готов к созданию палестинского государства на Западном Берегу, однако мы не готовы к тому, что там появится новая Газа. Поэтому нам нужны подлинные гарантии безопасности, о которых палестинцы попросту не желают вести с нами переговоры.
Израильтяне помнят горькие уроки Газы, но многие наши критики эти уроки игнорируют. Они безответственно советуют Израилю вновь пойти по тому же опасному пути. Когда читаешь эти заявления, кажется, будто ничего не произошло! Можно продолжать повторять те же самые советы, те же самые формулы, будто ничего не случилось. Эти критики продолжают требовать от Израиля "далеко идущих уступок" без предварительных гарантий безопасности. Они славят "смелыми государственными деятелями" тех, кто по неразумию кормит ненасытного крокодила исламизма. Они называют "врагами мира" тех из нас, кто настаивает на том, чтобы сначала построить прочный забор для защиты от этого крокодила или по крайней мере забить железный лом в его разверстую пасть.
Перед лицом этих оскорблений и клеветы Израиль должен последовать более умному совету: "Лучше плохие отзывы, чем хороший некролог". Конечно, еще лучше были бы объективные отзывы, и историческая перспектива, которая простирается дальше завтрака, и серьезное отношение к проблемам израильской безопасности. Я верю, что в ходе мирных переговоров мы сможем всерьез обсудить потребности нашей безопасности. Без переговоров эти проблемы останутся нерешенными, а ведь проблем много.
Израиль - очень маленькая страна. Без Иудеи и Самарии (Западного Берега) Израиль достигает всего девяти миль в ширину. Для сравнения - это две трети протяженности Манхэттена, от Баттери-парка до Колумбийского университета. И не забудьте, что люди, которые живут в Бруклине и Нью-Джерси, гораздо более симпатичны, чем некоторые соседи Израиля. Как можно защитить такую маленькую страну, окруженную заклятыми врагами, стремящимся ее уничтожить и вооруженными до зубов Ираном? Разумеется, только изнутри такого узкого пространства защитить ее нельзя. Израиль нуждается в большей стратегической глубине, и именно поэтому резолюция 242 Совета Безопасности ООН не требует от Израиля покинуть все территории, занятые в ходе Шестидневной войны, но отступить с части этих территорий к безопасным границам, которые можно защитить. И для того, чтобы иметь возможность защитить себя, Израиль должен сохранить долговременное военное присутствие в стратегических районах на Западном Берегу.
Когда я объяснил это президенту Аббасу, он ответил, что суверенная Палестина никогда на такое не согласится. Почему? Американские войска находятся в Германии, в Японии и Южной Корее вот уже более пятидесяти лет. Британия располагает авиабазой на Кипре. Франция держит свои войска в трех независимых государствах Африки - ни одно из них не считает, что его суверенитет пострадал.
Есть и другие жизненно важные проблемы безопасности, которые должны быть решены в ходе переговоров - например, вопрос воздушного пространства. И здесь небольшие размеры Израиля усугубляют проблему. Америку можно пересечь на реактивном самолете за шесть часов. Израиль - за три минуты. И вот теперь это ничтожное воздушное пространство надо поделить и половину отдать палестинскому государству, находящемуся в конфликте с Израилем? Наш главный международный аэропорт находится на расстоянии нескольких километров от Западного Берега. Без мирного соглашения наши самолеты могут стать жертвой ракет, размещенных на территории палестинского государства. Как мы остановим контрабанду оружия и ракет на Западный Берег - который, я напомню, представляет собой возвышенность, нависающую над израильской прибрежной равниной?
Я напоминаю вам об этих проблемах потому, что они отнюдь не теоретические. Для нас это вопросы жизни и смерти. Все эти потенциальные трещины в стенах нашей безопасности должны быть заделаны в мирном соглашении ДО создания палестинского государства, а не после, потому что если мы оставим решение этих проблем "на потом", они останутся нерешенными, взорвутся нам в лицо и взорвут мир между нами.
Палестинцы должны сначала заключить мир с Израилем, и только потом получить свое государство. Я хочу заверить вас - после того, как такое соглашение будет подписано, Израиль не будет последней страной, которая поприветствует принятие палестинского государства в ряды ООН - мы будем первыми!
И вот еще один вопрос. В нарушение международного права, Хамас уже пять лет продолжает удерживать нашего солдата Гилада Шалита. Они ни разу не допустили к нему представителей Красного Креста. Он содержится в темном каменном мешке, вопреки всем международным нормам. Гилад - сын Авивы и Ноама Шалитов, внук Цви Шалита, который спасся от Холокоста, приехав мальчиком в 30-е годы на Землю Израиля. Гилад Шалит - сын каждой израильской семьи. Каждая страна, представленная в этом зале, обязана настаивать на его немедленном освобождении. Если вы хотите принять одну резолюцию о положении на Ближнем Востоке - примите эту!
Дамы и господа! В 2009 году в Бар-Иланском университете, и в этом году в Кнессете и в Конгрессе США, я представил свою концепцию мирного урегулирования, согласно которой демилитаризованное палестинское государство признает Еврейское государство. Да, еврейское государство! В конце концов, именно эта организация признала еврейское государство 64 года назад - не думаете ли вы, что пришло время, чтобы палестинцы наконец сделали то же самое?
Еврейское государство Израиль будет охранять права всех своих меньшинств, в том числе и миллиона своих арабских граждан. Увы, я не могу сказать то же самое о будущем палестинском государстве - ведь как сами палестинские представители разъяснили здесь, в Нью-Йорке, всего несколько дней назад, в Государстве Палестина евреев не будет вообще! Оно будет свободно от евреев. "Юденрайн". Это называется "этническая чистка". Уже сегодня в Рамалле действуют законы, по которым продажа земли евреям наказывается смертью. Это расизм. Вы знаете, какие законы это нам напоминает.
Израиль ничуть не намерен менять свой демократический характер. Мы только не хотим, чтобы палестинцы попытались изменить еврейский характер нашего государства. Мы хотим, чтобы они отказались от своей фантазии - утопить Израиль в миллионном потоке "беженцев".
Только что президент Аббас, выступая с этой трибуны, заявил, что центральным элементом нашего конфликта являются поселения. Это странно. Наш конфликт бушевал почти пятьдесят лет перед тем, как на Западном Берегу появилось первое еврейское поселение. Так что если то, что президент Аббас говорит - правда, он, очевидно, имеет в виду поселения Тель-Авив, Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву. Может быть, именно это он имел в виду, когда заявил несколько дней назад, что Израиль оккупирует палестинские земли вот уже 63 года - не с 1967 года, а с 1948? Я надеюсь, что кто-нибудь удосужится задать ему этот вопрос, потому что он демонстрирует простую истину. Ядром конфликта являются не поселения. Поселения - это результат конфликта!
Вопрос о поселениях будет обсуждаться и подлежит решению в ходе переговоров, однако в основе конфликта был и остается отказ палестинцев признать еврейское государство в ЛЮБЫХ границах! Пришло время, чтобы палестинцы признали то, что до них уже признали мировые лидеры - от Бальфура и Ллойд Джорджа в 1917 году до президента Трумэна в 1948 году и президента Обамы, здесь, всего два дня назад. Израиль - это еврейское государство!
Президент Аббас, перестаньте уходить от этого вопроса. Признайте еврейское государство и заключите мир с ним!
В рамках подлинного мирного соглашения Израиль будет готов пойти на болезненные компромиссы. Мы верим, что палестинцы не должны быть ни гражданами, ни тем более подданными Израиля. Они должны жить в своем свободном государстве. Однако, как и мы, они должны быть готовы к компромиссу.
Мы убедимся, что они готовы к компромиссу, когда они начнут всерьез относиться к проблемам нашей безопасности и перестанут отрицать историческую связь нашего народа с землей нашей Родины. Я часто слышу, как палестинцы обвиняют нас в "иудизации" Иерусалима. Это все равно, что американцев обвинили бы в "американизации" Вашингтона, или англичан - в "англизации" Лондона. Знаете, почему нас зовут иудеями? Потому что мы происходим из Иудеи. В моем кабинете в Иерусалиме хранится древнее кольцо с печатью, принадлежавшее иудейскому официальному лицу библейского периода. Кольцо было найдено рядом со Стеной Плача и относится к периоду 2700 лет тому назад - правлению царя Езекии. На кольце вырезано имя владельца - "Нетаниягу". Это моя фамилия. Мое имя, Биньямин, уходит корнями еще на тысячу лет назад, к Биньямину, сыну Иакова, известного также под именем "Израиль". Иаков и 12 его сыновей странствовали по тем самым холмам Иудеи и Самарии 4000 лет назад. С тех пор и по наши дни на этой земле никогда не прекращалось еврейское присутствие. Евреи, изгнанные со своей земли, никогда не переставали мечтать о ней.
Евреи Испании на пороге изгнания, евреи Украины, бежавшие от погромов, евреи, сражавшиеся в Варшавском гетто в сужающемся кольце нацистов, не перестали молиться, надеяться, шептать "в будущем году в Иерусалиме", "в будущем году - на Земле Обетованной".
Как премьер-министр Израиля, я говорю от имени сотни поколений евреев, которые были рассеяны по разным странам, которые страдали от всякого возможного зла, и которые ни на минуту не теряли надежду на возрождение своей национальной жизни в своей единственной еврейской стране.
Дамы и господа! Я продолжаю надеяться на то, что президент Аббас станет моим партнером по мирному соглашению. Я готов тяжело работать, чтобы добиться мира. В день, когда я занял свой пост, я призвал к прямым переговорам без предварительных условий. Президент Аббас так и не ответил мне. Я представил свою концепцию двух государств для двух народов. Он опять не отреагировал.
Я убрал сотни барьеров и пропускных пунктов с целью облегчить свободу передвижения на палестинских территориях, что способствовало прямо таки фантастическому росту палестинской экономики. И снова - нет ответа. Я пошел на беспрецедентный шаг, заморозив новое строительство в поселениях на десять месяцев. Ни один премьер-министр до меня это не делал - никогда. И вновь - вы аплодируете, но с палестинской стороны - никакого ответа.
За последние несколько недель американские представители выдвинули ряд идей, призванных возобновить мирный процесс. Среди них были идеи насчет будущих границ, и мне они не понравились. Там были идеи относительно признания еврейского государства, которые, я уверен, не понравились палестинцам. Однако при всех моих возражениях, я был готов двигаться вперед в соответствии с этими американскими идеями. Президент Аббас, почему бы Вам не присоединиться ко мне?
Мы должны перестать вести переговоры о переговорах. Давайте начнем переговоры о мире. В течение ряда лет я защищал Израиль на поле брани. Затем десятилетиями я защищал Израиль в суде общественного мнения. Президент Аббас, Вы посвятили свою жизнь борьбе за дело палестинского народа. Неужели наш конфликт должен продолжаться из поколения в поколение? Или же наши дети и внуки будут говорить о том, как мы нашли способ прекратить вражду?
Именно к этому нам следует стремиться. Я верю, что мы можем добиться желаемого. За два с половиной года мы встречались в Иерусалиме только один раз, несмотря на то, что моя дверь для Вас всегда открыта. Если хотите, я приеду к Вам в Рамаллу. Впрочем, у меня есть идея и получше. Мы только что пролетели тысячи миль, чтобы добраться до Нью-Йорка. Мы - в одном городе. Мы - в одном здании. Так почему бы нам не встретиться сегодня, здесь, в ООН? Кто остановит нас? Что остановит нас? Если мы по-настоящему хотим мира, что может нам помешать встретиться сегодня и начать переговоры? Я предлагаю - говорить открыто и честно, прислушиваться друг к другу. Давайте, как говорят у нас на Ближнем Востоке, разговаривать "дугри"- это значит "напрямую". Я расскажу Вам о моих нуждах и проблемах, Вы расскажете мне о своих и, с Божьей помощью, мы найдем общий язык - язык мира.
Старая арабская поговорка гласит, что одной ладонью аплодировать нельзя. Это же можно сказать и о мире. Я не могу заключить мир в одиночку. Я не могу заключить мир без Вас. Президент Аббас, я протягиваю Вам свою руку, руку Израиля, руку мира. Я надеюсь, что Вы примете ее. Мы оба - потомки Авраама, которого Ваш народ называет "Ибрагим". У нас есть общий патриарх. Мы живем на одной и той же земле. Наши судьбы взаимосвязаны. Давайте воплотим в жизнь пророческое видение Исайи: "Народы, блуждавшие во тьме, узреют великий свет". Пусть это будет свет мира!
Метки: израиль
светлана туровец,
09-10-2011 06:33
(ссылка)
Государство "Палестина" ?... А что это ?
Государство "Палестина" ?... А что это ?
В предверии обращения ООП в ООН по поводу создания государства эта статья очень актуальна и интересна:
Фара, американец арабского происхождения, утверждает, что большинство предпосылок деятелей, ведущих мирные переговоры на Ближнем Востоке, неверны и стабильность в регионе не может быть достигнута путём израильских территориальных уступок.
Фара Джозеф, американский журналист арабского происхождения, редактор и главный управляющий интернетовского сайта новостей World Net Daily.
____________________
Это правда. В ходе Шестидневной войны Израиль захватил Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим. Но эти территории были захвачены не у
Ясира Арафата. Они были захвачены у короля Иордании Хуссейна.
Я, араб, не перестаю удивляться: как это вдруг все эти палестинцы обнаружили свою национальную принадлежность –
после того, как Израиль выиграл войну?
Истина в том, что Палестина реальна не более, чем тридевятое царство. Палестина никогда не существовала как
самостоятельное образование – ни до, ни после того. Попеременно ею правили Рим, мусульмане, крестоносцы,
Оттоманская империя и, в течение очень короткого времени, Великобритания – после Первой мировой войны.
Именно Великобритания согласилась вернуть по крайней мере часть этой земли еврейскому народу в качестве
его родины. Не существует языка, известного как палестинский. Не существует самобытной палестинской культуры.
Никогда не существовала страна, известная как Палестина и управляемая палестинцами. Палестинцы – это арабы,
ничем не отличающиеся от иорданцев (другого недавнего “изобретения”), сирийцев, ливанцев, иракцев и т.п.
Помните, что арабы контролируют 99,9 процента земли на Ближнем Востоке. Израиль представляет собой лишь
десятую долю процента всей этой территории. Но для арабов это слишком много. Они хотят все. И это именно
то, из-за чего сегодня идет война в Израиле. Жадность. Гордыня. Зависть. Алчность. Не важно, сколько
территориальных уступок сделали израильтяне, их (уступок) никогда арабам не будет достаточно.
А что со святыми местами мусульман? Их нет в Иерусалиме. Вы шокированы? Я и не ждал, что вы когда-то
слышали эту тяжелую истину от кого-либо в международных средствах массовой информации. Я знаю, что вы
собираетесь мне сказать: “Фара, мечеть “Аль-Акса” и мечеть Омара представляют собой третьи по святости
места ислама”. Неправда. На самом деле Коран ничего не говорит о Иерусалиме. В нем упоминается
Мекка сотни раз. В нем бесчисленное количество раз упоминается Медина. В нем нигде не упоминается
Иерусалим. Так как же Иерусалим стал третьим по святости местом ислама? Мусульмане сегодня цитируют
неясный фрагмент Корана, семнадцатую суру, называющуюся “Перенес ночью”. Она повествует о том,
что во сне или в видении Мохаммед был перенесен ночью “из мечети неприкосновенной в
мечеть отдаленнейшую”. В VII веке некоторые мусульмане идентифицировали две мечети,
упомянутые в этом фрагменте, как Мекку и Иерусалим.И это – самая близкая связь ислама
с Иерусалимом – миф, фантазия, желаемое.
Евреи могут проследить свои корни в Иерусалиме вплоть до дней Авраама. Последний раунд
насилия разразился, когда лидер партии “Ликуд” Ариэль Шарон попытался посетить Храмовую
гору – основание Храма, построенного царем Соломоном. Это самое святое место для евреев.
Шарон и его сопровождение были встречены камнями и угрозами. Я знаю, что это такое.
Я бывал там. Можете ли вы представить себе, что для евреев значит, когда им угрожают,
бросают в них камни и физически не пропускают в самое святое место иудаизма?
Так как же излечить увечье, нанесенное Ближнему Востоку? Если честно, я не
знаю.Я не думаю, что человек в состоянии найти решение, которое сможет
остановить насилие. Но если такое решение существует, оно должно основываться на правде.
Претензии приведут лишь к еще большему хаосу. Рассмотрение 5000-летнего права первородства,
подтверждающегося ошеломляющими историческими и археологическими свидетельствами, наравне
с незаконными претензиями, пожеланиями и требованиями не делает чести дипломатии и миротворчеству.
____________________
Давайте возвратимся в микрокосм – на Ближний Восток. Нет никаких легитимных претензий.
Израиль не крал ничьей земли. Израиль не создавал кризиса с беженцами. Израиль не угнетал
“палестинский народ”. Все это чушь, которую я опровергал тысячи раз голыми фактами и
реальной историей. Конфликт между исламскими радикалами и евреями на Ближнем Востоке
в действительности очень прост. Исламские радикалы хотят, чтобы все евреи умерли.
Евреи, тем временем, хотят жить. И, как показывает конфликт, два этих аспекта несовместимы.
Ибо зверя не удовлетворят никакие земельные уступки. Зверя не удовлетворит никакая
иностранная гуманитарная помощь. Зверя не удовлетворит никакой пересмотр истории.
Его жажду крови и власти утолит только смерть и уничтожение всех неверных.
Leonid Levinson
leonidlevinson@hotmail.com
В предверии обращения ООП в ООН по поводу создания государства эта статья очень актуальна и интересна:
Фара, американец арабского происхождения, утверждает, что большинство предпосылок деятелей, ведущих мирные переговоры на Ближнем Востоке, неверны и стабильность в регионе не может быть достигнута путём израильских территориальных уступок.
Фара Джозеф, американский журналист арабского происхождения, редактор и главный управляющий интернетовского сайта новостей World Net Daily.
____________________
Это правда. В ходе Шестидневной войны Израиль захватил Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим. Но эти территории были захвачены не у
Ясира Арафата. Они были захвачены у короля Иордании Хуссейна.
Я, араб, не перестаю удивляться: как это вдруг все эти палестинцы обнаружили свою национальную принадлежность –
после того, как Израиль выиграл войну?
Истина в том, что Палестина реальна не более, чем тридевятое царство. Палестина никогда не существовала как
самостоятельное образование – ни до, ни после того. Попеременно ею правили Рим, мусульмане, крестоносцы,
Оттоманская империя и, в течение очень короткого времени, Великобритания – после Первой мировой войны.
Именно Великобритания согласилась вернуть по крайней мере часть этой земли еврейскому народу в качестве
его родины. Не существует языка, известного как палестинский. Не существует самобытной палестинской культуры.
Никогда не существовала страна, известная как Палестина и управляемая палестинцами. Палестинцы – это арабы,
ничем не отличающиеся от иорданцев (другого недавнего “изобретения”), сирийцев, ливанцев, иракцев и т.п.
Помните, что арабы контролируют 99,9 процента земли на Ближнем Востоке. Израиль представляет собой лишь
десятую долю процента всей этой территории. Но для арабов это слишком много. Они хотят все. И это именно
то, из-за чего сегодня идет война в Израиле. Жадность. Гордыня. Зависть. Алчность. Не важно, сколько
территориальных уступок сделали израильтяне, их (уступок) никогда арабам не будет достаточно.
А что со святыми местами мусульман? Их нет в Иерусалиме. Вы шокированы? Я и не ждал, что вы когда-то
слышали эту тяжелую истину от кого-либо в международных средствах массовой информации. Я знаю, что вы
собираетесь мне сказать: “Фара, мечеть “Аль-Акса” и мечеть Омара представляют собой третьи по святости
места ислама”. Неправда. На самом деле Коран ничего не говорит о Иерусалиме. В нем упоминается
Мекка сотни раз. В нем бесчисленное количество раз упоминается Медина. В нем нигде не упоминается
Иерусалим. Так как же Иерусалим стал третьим по святости местом ислама? Мусульмане сегодня цитируют
неясный фрагмент Корана, семнадцатую суру, называющуюся “Перенес ночью”. Она повествует о том,
что во сне или в видении Мохаммед был перенесен ночью “из мечети неприкосновенной в
мечеть отдаленнейшую”. В VII веке некоторые мусульмане идентифицировали две мечети,
упомянутые в этом фрагменте, как Мекку и Иерусалим.И это – самая близкая связь ислама
с Иерусалимом – миф, фантазия, желаемое.
Евреи могут проследить свои корни в Иерусалиме вплоть до дней Авраама. Последний раунд
насилия разразился, когда лидер партии “Ликуд” Ариэль Шарон попытался посетить Храмовую
гору – основание Храма, построенного царем Соломоном. Это самое святое место для евреев.
Шарон и его сопровождение были встречены камнями и угрозами. Я знаю, что это такое.
Я бывал там. Можете ли вы представить себе, что для евреев значит, когда им угрожают,
бросают в них камни и физически не пропускают в самое святое место иудаизма?
Так как же излечить увечье, нанесенное Ближнему Востоку? Если честно, я не
знаю.Я не думаю, что человек в состоянии найти решение, которое сможет
остановить насилие. Но если такое решение существует, оно должно основываться на правде.
Претензии приведут лишь к еще большему хаосу. Рассмотрение 5000-летнего права первородства,
подтверждающегося ошеломляющими историческими и археологическими свидетельствами, наравне
с незаконными претензиями, пожеланиями и требованиями не делает чести дипломатии и миротворчеству.
____________________
Давайте возвратимся в микрокосм – на Ближний Восток. Нет никаких легитимных претензий.
Израиль не крал ничьей земли. Израиль не создавал кризиса с беженцами. Израиль не угнетал
“палестинский народ”. Все это чушь, которую я опровергал тысячи раз голыми фактами и
реальной историей. Конфликт между исламскими радикалами и евреями на Ближнем Востоке
в действительности очень прост. Исламские радикалы хотят, чтобы все евреи умерли.
Евреи, тем временем, хотят жить. И, как показывает конфликт, два этих аспекта несовместимы.
Ибо зверя не удовлетворят никакие земельные уступки. Зверя не удовлетворит никакая
иностранная гуманитарная помощь. Зверя не удовлетворит никакой пересмотр истории.
Его жажду крови и власти утолит только смерть и уничтожение всех неверных.
Leonid Levinson
leonidlevinson@hotmail.com
Метки: израиль
светлана туровец,
11-09-2011 07:37
(ссылка)
Осторожно, Тахрир!
Оригинал взят у ![[info]](https://filed5-27.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fl-stat.livejournal.com%2Fimg%2Fuserinfo.gif%3Fv%3D3&mw=&mh=&sig=e7fab8362667c7b1f0a35f928d457f1b)
aluchechka в Осторожно, Тахрир! Перепост из http://elkek.livejournal.com/244654.html via zina_ida
Пришло по мэйлу. Автора не знаю.Проверить не могу. Предлагаю каждому ознакомиться самостоятельно и сделать собственные выводы.Мне интересно ваше мнение.
Господа, все совсем не просто и ясно с протестами и палатками. Будьте осторожны, не кидайтесь в чащу демонстрантов за лозунгом который кажется вам и насущным, и наболевшим, и справедливым, и близким сердцу.
Это не спонтанная естественная реакция измученного дороговизной и налогами среднего класса. Это отлично срежиссированная, тщательно подготовленная, отлично приплаченная акция за которой стоит многомесячный труд по ее планированию, где нам приписана роль и
расписаны ноты, по которым мы с готовностью разеваем рот и голосим, потому что наша партия написана специально для нас, но не нами.
Есть такая "Международная кризисная группа" куда входят ведущие политики и финансисты. Руководит ею Джордж Сорос. Заявленная цель группы "разрешать конфликты", реальная же цель - их создавать, делать на них деньги путем валютных операций в кризисной зоне, и власть.
Результатом работы и финансирования этой группы стали перевороты в: Молдавии, Грузии, Украина
Там же спланированы революции в Сербии (особенно Бульдозерная революция 2000-го), в Революции роз в Грузии (2003), Оранжевой революции на Украине (2004), Революции кедров в Ливане и (хотя и более насильственных, чем предыдущие) Тюльпановой революции в Кыргызстане
(2005) и Жасминовой революции в Тунисе. Зеленая революция в Иране (2009) оказалась неудачной, потом Египет, Тунис, Сирия, Йемен.
Обязательно найдите 20 мин для этих фильмов.
Здесь подробно рассказано как это делается. (иврит, англ) http://www.youtube.com/watch?v=ZTC8Cra6eoA&feature=related
продолжение http://www.youtube.com/watch?v=rYPU48O5TWo&feature=related
Здесь то же по русски http://www.youtube.com/watch?v=IFUw8w4zsmA
продолжение http://www.youtube.com/watch?v=LSEEpI5ZEs8&feature=related
Посмотрите фильмы, а потом посмотрите сюда. http://rotter.net/forum/scoops1/27804.shtml
Этот линк на иврите, он говорит о курсах, которые называются "Голос Протеста". Курсы открылись в феврале, сразу после прорыва Египетской революции. Курс открылся при Новом Израильском Фонде, который спонсирует тот же Сорос, Для тех кто не читает на иврите, там предложена программа курса, которая практически совпадает с программой, примененной в Каире, или, предложенной , например, фондом Сороса грузинской "Кмаре" здесь. Чем интересен этот документ, так это тем что кроме программы предложены еще и расценки. Любопытно, сколько стоит заказчику стихийное народное волнение?
Вот выдержка из гранта выданного фондом Сороса в Грузии:
проект уличных акций стоит 31 310 долларов. Проект “ставит целью
проведение шумных акций, мобилизацию активистов и населения для
участия в этих скандалах”.
Методы:
“захват земель ненасильственными методами”,
насмешки над выборами”,
“снятие одежды догола в знак протеста”,
“грубые жесты”,
“насмешки над должностными лицами”,
“демонстративные похороны”,
Одна только разрисовка городских скверов стоит 3300 долларов
теле- и радиореклама с призывами к населению принять участие в акциях — это еще 173 тысячи долларов.
забастовки всех видов, голодовки, “отказ от должности и работы с правительством”
список продолжается…
Там же на сайте приложен список сегодняшних организаторов и активистов
протеста с указанием их должностей в Новом Израильском Фонде.
А теперь о главном.
Сорос очень гордится своими революциями и не скрывает это. Интернет полон высказываний на эту тему. Особенно он гордится Египтом ибо там шло все как по писаному. Он ненавидит Израиль и гордится этим тоже. "Главным препятствием для установления мира и демократии на Ближнем
Востоке является существование Израиля" – сказал он в разгар египетской революции. Он намерен это изменить. "Я верю что ветер подобных революций вскоре сметет Ближний Восток" сказал он тогда же, А через неделю открылись курсы для израильтян как правильно делать революции.
И Сорос, и сегодняшний Вашингтон приложат все усилия чтоб раздуть сметающий Ближний Восток ураган.. Часть средств поступает прямо от администрации Обамы, см. линки. Все лозунги выбраны не случайно и не как само собой разумеющееся. Лозунг "Сдерот Ротшильд наша площадь > Тахрир" не просто оборот речи. Что принесла площадь Тахрир египтянам, которые вышли на нее из-за хлеба и воды? Разруху, анархию, тотальную безработицу, грабежи, бандитизм и развлечение в виде суда над Мубараком. Нет продуктов первой необходимости, остановлено любое производство, прекратился туризм. Нам оно надо? Но этот лозунг упорно внедряется нашими протестантами. Организатор процесса, бедная бездомная девушка из Кфар Шмеруягу Дафна Лиф (кстати тоже сотрудница Нового Израильского Фонда) с трибуны угрожает в открытую "Здесь будет Каир!" Или лозунг "Мубарак Асад Нетаниягу". Как можно выйти под такой лозунг? Но и он не случаен и люди идут, как загипнотизированные.
Это не теория заговора, это его практика. Если я сейчас открою страничку в Facebook с призывом выйти на улицы под любым исключительно благородным поводом, ее не перепечатают все ведущие издания, про нее не расскажут по радио, и со мной на улицу выйдут трое соседей. Попробуйте сами. Чтоб про страничку узнали, нужны средства. Нужно заказать объявления, якобы случайные лайки, колонки в газетах и интервью на радио.
Хорошо, скажете вы. Пусть все заранее проплачено и организовано, мне это подходит потому что ситуация невыносима и кто-то наконец говорит об этом вслух, пусть даже пользуясь ситуацией. Но и это не так. Те, кто заказывают "стихийные народные беспорядки", не пользуются ситуацией, а создают ее. Вспомните, сколько денег вложено левыми правозащитными организациями на торможение любого строительства в Иерусалиме , какие тратятся деньги на поиски любого еврейского жилья и БАГАЦы против них, на поиски арабов что согласятся заявить свою претензию на любую землю где ступала нога еврея и на оплату этик претензий. На создание подложных документов, как учит программа профессиональных революционеров Сороса. Все деньги оттуда. Через подставные фонды скупается недвижимость в Израиле за фантастические деньги. Ради бизнеса?
Мы- не египтяне. Мы вышли из Египта, и давно. Надо уходить с улиц.
Все уже сказано, наши слова прозвучали и теперь время перестать орать в толпе, а начинать работать, строить, менять постепенно, а не
крушить. Не надо нам площади Тахрир! Передайте эту информацию другим.
Конец полученного по мэйлу. А вот это уже от меня.
Я не могу проверить полностью достоверность и надёжность этой информации, как и любой информации в интернете. Но вот факты. Именно те, кто заставили Страну отдать Синай с запасами нефти, теперь хотят дармовой энергии. Именно те, кто заставили Страну откачивать Кинерет для арабов и посадить евреев на опреснённую воду, требуют дешёвой воды. Вода , земля и энергия- база всего уровня цен в Стране. Именно те, кто отдали центральный горный аквофер под безудержное и бесконтрольное бурение и расхищение арабам, кто жаждет обрезать нашу крошечную Страну ещё в 2 раза , под обвинения в последствиях собственной линии пытаются теперь скинуть тех, кто недостаточно быстро ликвидирует Страну.
И пока создатели большей части проблем сегодняшнего дня тратят деньги на раскачивание государства, жизнь становится всё дороже.
После увеличения стоимости электроэнергии, цены на воду вырастут на 3,5%. По данным, опубликованным NRG-Маарив, 35% вырабатываемой в стране электроэнергии уходит обеспечение действия насосных станций.
От этого будет зависеть и общая экономическая ситуация. Глава Ассоциации промышленников Израиля Шрага Брош, еще два дня назад предупредил, что производящие компании, в том числе и продовольственные, не смогут сдерживать цены, если подорожают электричество и вода. Они будут попросту вынуждены переложить часть своих затрат на потребителей.
Хотите ли вы разыгрывать их партитуру?
aluchechka в Осторожно, Тахрир! Перепост из http://elkek.livejournal.com/244654.html via zina_ida Пришло по мэйлу. Автора не знаю.Проверить не могу. Предлагаю каждому ознакомиться самостоятельно и сделать собственные выводы.Мне интересно ваше мнение.
Господа, все совсем не просто и ясно с протестами и палатками. Будьте осторожны, не кидайтесь в чащу демонстрантов за лозунгом который кажется вам и насущным, и наболевшим, и справедливым, и близким сердцу.
Это не спонтанная естественная реакция измученного дороговизной и налогами среднего класса. Это отлично срежиссированная, тщательно подготовленная, отлично приплаченная акция за которой стоит многомесячный труд по ее планированию, где нам приписана роль и
расписаны ноты, по которым мы с готовностью разеваем рот и голосим, потому что наша партия написана специально для нас, но не нами.
Есть такая "Международная кризисная группа" куда входят ведущие политики и финансисты. Руководит ею Джордж Сорос. Заявленная цель группы "разрешать конфликты", реальная же цель - их создавать, делать на них деньги путем валютных операций в кризисной зоне, и власть.
Результатом работы и финансирования этой группы стали перевороты в: Молдавии, Грузии, Украина
Там же спланированы революции в Сербии (особенно Бульдозерная революция 2000-го), в Революции роз в Грузии (2003), Оранжевой революции на Украине (2004), Революции кедров в Ливане и (хотя и более насильственных, чем предыдущие) Тюльпановой революции в Кыргызстане
(2005) и Жасминовой революции в Тунисе. Зеленая революция в Иране (2009) оказалась неудачной, потом Египет, Тунис, Сирия, Йемен.
Обязательно найдите 20 мин для этих фильмов.
Здесь подробно рассказано как это делается. (иврит, англ) http://www.youtube.com/watch?v=ZTC8Cra6eoA&feature=related
продолжение http://www.youtube.com/watch?v=rYPU48O5TWo&feature=related
Здесь то же по русски http://www.youtube.com/watch?v=IFUw8w4zsmA
продолжение http://www.youtube.com/watch?v=LSEEpI5ZEs8&feature=related
Посмотрите фильмы, а потом посмотрите сюда. http://rotter.net/forum/scoops1/27804.shtml
Этот линк на иврите, он говорит о курсах, которые называются "Голос Протеста". Курсы открылись в феврале, сразу после прорыва Египетской революции. Курс открылся при Новом Израильском Фонде, который спонсирует тот же Сорос, Для тех кто не читает на иврите, там предложена программа курса, которая практически совпадает с программой, примененной в Каире, или, предложенной , например, фондом Сороса грузинской "Кмаре" здесь. Чем интересен этот документ, так это тем что кроме программы предложены еще и расценки. Любопытно, сколько стоит заказчику стихийное народное волнение?
Вот выдержка из гранта выданного фондом Сороса в Грузии:
проект уличных акций стоит 31 310 долларов. Проект “ставит целью
проведение шумных акций, мобилизацию активистов и населения для
участия в этих скандалах”.
Методы:
“захват земель ненасильственными методами”,
насмешки над выборами”,
“снятие одежды догола в знак протеста”,
“грубые жесты”,
“насмешки над должностными лицами”,
“демонстративные похороны”,
Одна только разрисовка городских скверов стоит 3300 долларов
теле- и радиореклама с призывами к населению принять участие в акциях — это еще 173 тысячи долларов.
забастовки всех видов, голодовки, “отказ от должности и работы с правительством”
список продолжается…
Там же на сайте приложен список сегодняшних организаторов и активистов
протеста с указанием их должностей в Новом Израильском Фонде.
А теперь о главном.
Сорос очень гордится своими революциями и не скрывает это. Интернет полон высказываний на эту тему. Особенно он гордится Египтом ибо там шло все как по писаному. Он ненавидит Израиль и гордится этим тоже. "Главным препятствием для установления мира и демократии на Ближнем
Востоке является существование Израиля" – сказал он в разгар египетской революции. Он намерен это изменить. "Я верю что ветер подобных революций вскоре сметет Ближний Восток" сказал он тогда же, А через неделю открылись курсы для израильтян как правильно делать революции.
И Сорос, и сегодняшний Вашингтон приложат все усилия чтоб раздуть сметающий Ближний Восток ураган.. Часть средств поступает прямо от администрации Обамы, см. линки. Все лозунги выбраны не случайно и не как само собой разумеющееся. Лозунг "Сдерот Ротшильд наша площадь > Тахрир" не просто оборот речи. Что принесла площадь Тахрир египтянам, которые вышли на нее из-за хлеба и воды? Разруху, анархию, тотальную безработицу, грабежи, бандитизм и развлечение в виде суда над Мубараком. Нет продуктов первой необходимости, остановлено любое производство, прекратился туризм. Нам оно надо? Но этот лозунг упорно внедряется нашими протестантами. Организатор процесса, бедная бездомная девушка из Кфар Шмеруягу Дафна Лиф (кстати тоже сотрудница Нового Израильского Фонда) с трибуны угрожает в открытую "Здесь будет Каир!" Или лозунг "Мубарак Асад Нетаниягу". Как можно выйти под такой лозунг? Но и он не случаен и люди идут, как загипнотизированные.
Это не теория заговора, это его практика. Если я сейчас открою страничку в Facebook с призывом выйти на улицы под любым исключительно благородным поводом, ее не перепечатают все ведущие издания, про нее не расскажут по радио, и со мной на улицу выйдут трое соседей. Попробуйте сами. Чтоб про страничку узнали, нужны средства. Нужно заказать объявления, якобы случайные лайки, колонки в газетах и интервью на радио.
Хорошо, скажете вы. Пусть все заранее проплачено и организовано, мне это подходит потому что ситуация невыносима и кто-то наконец говорит об этом вслух, пусть даже пользуясь ситуацией. Но и это не так. Те, кто заказывают "стихийные народные беспорядки", не пользуются ситуацией, а создают ее. Вспомните, сколько денег вложено левыми правозащитными организациями на торможение любого строительства в Иерусалиме , какие тратятся деньги на поиски любого еврейского жилья и БАГАЦы против них, на поиски арабов что согласятся заявить свою претензию на любую землю где ступала нога еврея и на оплату этик претензий. На создание подложных документов, как учит программа профессиональных революционеров Сороса. Все деньги оттуда. Через подставные фонды скупается недвижимость в Израиле за фантастические деньги. Ради бизнеса?
Мы- не египтяне. Мы вышли из Египта, и давно. Надо уходить с улиц.
Все уже сказано, наши слова прозвучали и теперь время перестать орать в толпе, а начинать работать, строить, менять постепенно, а не
крушить. Не надо нам площади Тахрир! Передайте эту информацию другим.
Конец полученного по мэйлу. А вот это уже от меня.
Я не могу проверить полностью достоверность и надёжность этой информации, как и любой информации в интернете. Но вот факты. Именно те, кто заставили Страну отдать Синай с запасами нефти, теперь хотят дармовой энергии. Именно те, кто заставили Страну откачивать Кинерет для арабов и посадить евреев на опреснённую воду, требуют дешёвой воды. Вода , земля и энергия- база всего уровня цен в Стране. Именно те, кто отдали центральный горный аквофер под безудержное и бесконтрольное бурение и расхищение арабам, кто жаждет обрезать нашу крошечную Страну ещё в 2 раза , под обвинения в последствиях собственной линии пытаются теперь скинуть тех, кто недостаточно быстро ликвидирует Страну.
И пока создатели большей части проблем сегодняшнего дня тратят деньги на раскачивание государства, жизнь становится всё дороже.
После увеличения стоимости электроэнергии, цены на воду вырастут на 3,5%. По данным, опубликованным NRG-Маарив, 35% вырабатываемой в стране электроэнергии уходит обеспечение действия насосных станций.
От этого будет зависеть и общая экономическая ситуация. Глава Ассоциации промышленников Израиля Шрага Брош, еще два дня назад предупредил, что производящие компании, в том числе и продовольственные, не смогут сдерживать цены, если подорожают электричество и вода. Они будут попросту вынуждены переложить часть своих затрат на потребителей.
Хотите ли вы разыгрывать их партитуру?
Метки: израиль
светлана туровец,
24-08-2011 08:17
(ссылка)
В ИЗРАИЛЕ НАУЧИЛИСЬ ДОБЫВАТЬ ЭЛЕКТРИЧЕСТВО ИЗ КАНАЛИЗАЦИИ
В ИЗРАИЛЕ НАУЧИЛИСЬ ДОБЫВАТЬ ЭЛЕКТРИЧЕСТВО ИЗ
КАНАЛИЗАЦИИ
Евгений ЭРЛИХ
Склянки, бутылочки, провода, гаечные ключи в наборе.
Обыкновенная, в общем-то, научная лаборатория, где
ежедневно, тихо и буднично, прямо на наших глазах, люди
творят обыкновенное чудо. Вот сотрудница принесла банку с
мутным раствором, это вода из канализации. С помощью
небольшого насоса ее закачивают в какую-то черную бочку.
Там происходит невидимый глазу процесс так называемой
биологической очистки воды. Но лабораторный компьютер неожиданно показывает
резкий скачок электрического напряжения. Все, чудо зафиксировано!
Эйтан Леви, гендиректор компании: «Мы разработали технологию очистки воды при
помощи так называемых электрогенных бактерий. Эти бактерии питаются органическими
отходами, и одновременно вырабатывают электрический заряд. Таким образом,
канализация становится настоящим биологическим топливом будущего. Как сегодня,
например, уголь для электростанций».
Электрогенные бактерии известны науке уже сто лет. Но израильские ученые
планировали их использовать, прежде всего, как живой фильтр для воды. Однако в ходе
исследований выяснилось, что заодно с их помощью, можно создать и вечный двигатель.
Миллионы кубометров сточной воды – идеальная среда обитания для новых работников
электрических компаний.
Валерия Котлер, начальник лаборатории: «Вот здесь вы видите батарейку. Внутри этой
батарейки находятся сточные воды. Анод и два катода. На обоих живут бактерии. Внутри
сточных вод есть органика, конечно, которую эти бактерии едят. И в процессе
метаболизма освобождают электроны. Так мы замыкаем электрический круг, и собираем
электричество.
Вот так «живой генератор» выглядит на схеме. В ѐмкость поступает грязная вода. Для
электрогенных микроорганизмов это означает очередной прием пищи. Заряжая свой
организм, они одновременно и очищают воду и заряжают ее электронами. Лампочка –
гори!
Журналисты, как известно, падки на сенсацию, и любят громкие слова. Но сегодня, мне
кажется, я вправе сказать, что перед нами небольшая энергетическая революция. За
электрификацию всей страны теперь отвечают бактерии.
От малых батареек к большим осталось сделать один шаг. В следующем году
израильские ученые обещают запустить настоящий биореактор. В очередь за новой
технологией уже выстроились несколько крупных международных компаний. А
американская General Electric вложила в израильский старт-ап сразу 10 миллионов
долларов. Решили, что это сверхприбыльные проект.
КАНАЛИЗАЦИИ
Евгений ЭРЛИХ
Склянки, бутылочки, провода, гаечные ключи в наборе.
Обыкновенная, в общем-то, научная лаборатория, где
ежедневно, тихо и буднично, прямо на наших глазах, люди
творят обыкновенное чудо. Вот сотрудница принесла банку с
мутным раствором, это вода из канализации. С помощью
небольшого насоса ее закачивают в какую-то черную бочку.
Там происходит невидимый глазу процесс так называемой
биологической очистки воды. Но лабораторный компьютер неожиданно показывает
резкий скачок электрического напряжения. Все, чудо зафиксировано!
Эйтан Леви, гендиректор компании: «Мы разработали технологию очистки воды при
помощи так называемых электрогенных бактерий. Эти бактерии питаются органическими
отходами, и одновременно вырабатывают электрический заряд. Таким образом,
канализация становится настоящим биологическим топливом будущего. Как сегодня,
например, уголь для электростанций».
Электрогенные бактерии известны науке уже сто лет. Но израильские ученые
планировали их использовать, прежде всего, как живой фильтр для воды. Однако в ходе
исследований выяснилось, что заодно с их помощью, можно создать и вечный двигатель.
Миллионы кубометров сточной воды – идеальная среда обитания для новых работников
электрических компаний.
Валерия Котлер, начальник лаборатории: «Вот здесь вы видите батарейку. Внутри этой
батарейки находятся сточные воды. Анод и два катода. На обоих живут бактерии. Внутри
сточных вод есть органика, конечно, которую эти бактерии едят. И в процессе
метаболизма освобождают электроны. Так мы замыкаем электрический круг, и собираем
электричество.
Вот так «живой генератор» выглядит на схеме. В ѐмкость поступает грязная вода. Для
электрогенных микроорганизмов это означает очередной прием пищи. Заряжая свой
организм, они одновременно и очищают воду и заряжают ее электронами. Лампочка –
гори!
Журналисты, как известно, падки на сенсацию, и любят громкие слова. Но сегодня, мне
кажется, я вправе сказать, что перед нами небольшая энергетическая революция. За
электрификацию всей страны теперь отвечают бактерии.
От малых батареек к большим осталось сделать один шаг. В следующем году
израильские ученые обещают запустить настоящий биореактор. В очередь за новой
технологией уже выстроились несколько крупных международных компаний. А
американская General Electric вложила в израильский старт-ап сразу 10 миллионов
долларов. Решили, что это сверхприбыльные проект.
Метки: израиль
светлана туровец,
09-07-2011 07:17
(ссылка)
Израильские новинки в Ле Бурже
Израильские новинки в Ле Бурже
Так что же приготовил наш ВПК для «двоюродных братьев»?
Международный авиационно-космический салон "Paris Airshow - 2011" в Ле Бурже стал яркой иллюстрацией того, насколько арабо-израильский конфликт ускорил модернизацию израильской армии.
Компания "Rafael Defence Systems" представила не имеющую аналогов систему обнаружения самодельных взрывных устройств.
Просто, как все гениальное! Беспилотник производит аэрофотосъемку местности, которая сохраняется в памяти системы после компьютерной обработки. Если на местности произошли любые изменения структуры грунта (система выявляет недавно перемещенный или взрыхленный грунт или перемещенные камни), то система пометит этот участок, как опасный, где вероятно заложена мина. Для выявления опасного участка достаточно 10 минут.
Настоящим хитом от компании "Rafael" в Ле Бурже стала система противоракетной обороны "Железный купол" ("Кипат Барзель "), обеспечивающая защиту территории от неуправляемых ракет. «Кипат Барзель» была разработана в двухлетний срок, что является своеобразным рекордом для систем такого уровня.
ПЗРК также не остались без внимания: Израиль представил в Ле Бурже систему "Звездное небо" - лазерную установку, нейтрализующую террористические ракетные атаки по самолетам.
Система обнаруживает ракету, выпущенную из ПЗРК, и лазерным лучом выводит из строя ее электронные системы наведения.
Аналогов подобной системы не существует. И, что интересно, среди стран, заинтересовавшихся израильской системой, был и Иран, вероятно вспомнивший времена сотрудничества с Израилем.
Концерн "Военная промышленность" представил новинку «Рефаим» («Призрак»), содержащую систему видеообзора и прицеливания, присоединяющуюся к американской штурмовой винтовке M16 или к автомату Тавор. Система позволяет выстрелить одноразовой видеокамерой, которая передаст изображение, которое будет снято во время полета, тем самым информируя солдата о том, что находится в недоступном для наблюдения месте, позволяя избежать ненужного риска. Система "Рефаим" предназначена, в основном, для боя в городских условиях.
Концерн Israel Aerospace Industries продемонстрировала новую многофункциональную бомбу весом 114 кг. Бомба может произвести взрыв в воздухе, детонировать при ударе и, кроме того, предусмотрена замедленная детонация. Бомба оснащена системой лазерного наведения, обеспечивающая точность попадания до одного метра, интегрирована в систему наведения систем GPS, что позволяет использовать ее не только против стационарных, но и против движущихся целей.
Концерн "Авиационная промышленность" показал друзьям и врагам серию ракет, в том числе, комплекс ПВО "Барак-8", комплексы противоракетной обороны "Хец-2" и "Хец-3". Концерн "Военная промышленность" - ракету земля-воздух "Далила" и систему коррекции наведения ракет, предназначенную для поражения целей в глубоком тылу врага, в первую очередь, для уничтожения ракетных установок и радаров. Так что иранцам, вдохновленным учениями «Великий пророк-6», есть о чем подумать - Хец-3 предназначается именно для уничтожения баллистических ракет, подобных сирийским «Скад», иранским Shihab или ливанской Fatah-110, которые обладают дальностью полета от 400 до 2000 км.
Есть и нечто специальное для любителей тоннелей из Газы.
Компания EMI, специализирующейся на производстве взрывчатых веществ, разработала второе поколение системы Emulsion, позволяющей весьма эффективно справляться с ними: в землю впрыскиваются жидкие компоненты, каждый из которых по отдельности взрывобезопасен, но в земле они стекают в пустоты – тоннели, превращаясь во взрывчатку. Тоннелям можно будет посочувствовать.
Большой космос маленького Израиля
Израиль превосходит все страны, за исключением США, по разрешающей способности и качеству изображений, получаемых со спутников. Причем от ока израильского спутника нельзя скрыть даже подземные объекты. Нашим военным из космоса хорошо видны хамасовские тоннели из Газы. Можно сказать, что израильский спутник в буквальном смысле видит сквозь землю!
Словом, все новейшие разработки не перечислить. Но и из вышеперечисленного видно, что израильский ВПК проводит работу для обеспечения ЦАХАЛа новейшими технологиями и оружием для противодействия сегодняшним угрозам. Угрозы Израилю не исчезают, но, как и в былые годы, наличие современного оружия помогает потенциальным противникам несколько охладить свои горячие головы.
Метки: израиль
светлана туровец,
31-05-2011 06:15
(ссылка)
Заявление Бегина послу США в Израиле Самуэлю Люису
Заявление Бегина послу США в Израиле Самуэлю Люису
20.12.1981
В течение последних шести месяцев правительство США три раза “наказывало” Израиль. 7-го июня мы уничтожили атомный реактор “Оссирак” около Багдада и я не намерен сообщить Вам сегодня, от кого мы получили окончательную информацию о том, что этот реактор был готов производить атомные бомбы. У нас не было сомнений в этом, поэтому наша акция была актом спасения, актом национальной самообороны в самом возвышенном смысле этого понятия. Мы спасли жизни сотен тысяч граждан, среди них десятков тысяч детей. Тем не менее, вы объявили, что вы наказываете нас и нарушили подписанный договор, который содержал сроки поставки самолётов.
Не прошло много времени и мы, обороняясь после резни , учинённой над нашими людьми – трое были убиты,среди них уцелевший из Освенцима, и 29 были ранены - подвергли бомбардировке командный пункт в Бэйруте. Вы не имеете права читать нам мораль по поводу потерь среди гражданского населения. Мы читали историю второй мировой войны и мы знаем что случилось с гражданским населением, когда вы действовали против врага. Мы читали также историю Вьетнамской войны. Мы всегда делаем усилия, чтобы избежать поражения гражданского населения, но иногда это неизбежно, как это случилось при бомбардировке командного пункта ООП. Тем не менее вы “наказали” нас и задержали поставку самолётов F-15.
Неделю тому назад, по предложению правительства, Кнессет решительным большинством в две трети принял во всех чтениях Закон о плато Голан, и вы теперь снова хвалитесь тем, что “наказываете” Израиль. Что это за стиль разговора наказывать Израиль? Мы ваше вассальное государство? Разве мы банановая республика? Разве мы 14-ти летние подростки, которых, если они ведут себя не как положено, бьют по пальцам? Скажу вам, из кого состоит это правительство. Оно состоит из людей жизнь которых протекала в сопротивлении, в военных действиях и страданиях. Нас вы не запугаете наказаниями. Тот кто угрожает нам, обнаружит, что мы глухи. Только аргументы мы готовы выслушать. Нет у вас никакого права наказывать Израиль и я протестую против пользования этим понятием.
Вы заявили, что вы приостанавливаете обсуждение коммюнике в отношении стратегического сотрудничества, и ваше возвращение к переговорам , которые уже были назначены прежде, зависит от прогресса переговоров об автономии и от положения в Ливане. Вы пытаетесь сделать Израиль заложником коммюнике. Ваше заявление о приостановлении обсуждения коммюнике я рассматриваю как его денунсиацию. Никакой Дамоклов меч не будет висеть над нашей головой. Мы принимаем к сведению тот факт, что вы денунсировали коммюнике. Еврейский народ прожил 3700 лет без коммюнике с Америкой и продолжит жить еще 3700 лет. В наших глазах это отмена коммюнике. Мы не согласимся, чтобы вы требовали от нас дать возможность иерусалимским арабам участвовать в выборах в учреждения автономии, и чтобы вы угрожали нам, что если мы на это не пойдём, вы приостановите коммюнике.
Вы наложили на нас денежные наказания и нарушили слово, данное президентом. Когда здесь был государственный секретарь Хейг, он зачитал писменное заявление президента Рейгена, что вы купите на 200 миллионов долларов оружие и другое оборудование. Это нарушение президентского слова. Это так принято и так подобает? Вы отменили ещё 100 миллионов долларов, чего вы хотели добиться? Ударить нас по карману?
В 1946г. В этом доме жил английский генерал по имени Баркер. Сегодня живу здесь я. Когда мы воевали против него, вы нас называли террористами, а мы продолжали воевать. Когда мы атаковали его штаб в конфискованом им здании “Кинг Дэйвид”, Баркер сказал: “На эту расу можно повлиять только когда ударят её по карману”, и отдал распоряжение своим британским солдатам не посещать еврейские кафе. Бить нас по карману? Это философия Баркера. Теперь я понимаю, почему усилия в сенате добиться большинства в пользу сделки об оружии с Саудовской Аравией сопровождались некрасивой антисемитской кампанией. Ранее был провозглашён лозунг “Бегин или Рейген” и тогда выходит, что тот, кто противится сделке с Саудовской Аравией поддерживает чужого главу правительства и нелоялен к президенту США. Так, сенаторы вроде Джексона, Кеннеди, Паквуда и, конечно, сенатор Бушвиц не являются лояльными гражданами.
Затем был провозглашён лозунг: “Не разрешим евреям определять иностранную политику США”. Что означает этот лозунг? Греческое меньшинство США определило решение сената, недопустившее поставку оружия Турции после её вторжения на Кипр. Никто не запугает большую и свободную еврейскую общину США. Никому не удастся устрашить их антисемитской пропагандой. Они будут с нами, Это страна их праотцов, и их полное право и обязанность её поддержать.
Некоторые говорят, что надо отменить – “рисайн ”- закон, принятый Кнессетом. “Ту рисайн” это понятие времён инквизиции. Наши предки предпочли костёр и не совершили “ресайндинг” своей веры. Нам не надо быть сожжёнными на костре. Есть у нас, слава Богу, достаточно сил, чтобы защитить нашу независимость и отстоять наши права. Если бы это зависело от меня, я бы сказал, что не надо отменять этот закон, но, насколько я понимаю, нет во всём мире человека, могущего повлиять на Кнессет отменить закон, который был принят большинством двух третей его.
Господин Вайнбергер сказал, а затем также и господин Хэйг, что принятие этого закона нарушает резолюцию 242 (Совета Безопасности ООН ). Тот, кто это говорит, не читал резолюцию или забыл или не понял её. Душой резолюции являются переговоры для установления безопасных и признанных границ. Сирия заявила, что не будет вести с нами переговоры, что она не признаёт и не признает нас, и тем самым устранила из 242 душу. Каким же образом могли мы нарушить 242?
Что касается будущего, соизвольте сообщить государственному секретарю, что Закон о плато Голан останется в силе. Нет силы которая сможет его отменить.
Относительно утверждения, что вы были застигнуты нами в расплох, то на самом деле мы не желали смутить вас. Мы знали ваши затруднения, у вас связи с Риадом и Дамаском, и вот ведь это президент Рейген сказал, что прав был Бегин, что если бы Израиль заранее обратился к США по поводу Закона, то США сказали бы “нет”. Мы не хотели, чтобы вы сказали “нет”, а мы бы после этого распространили Закон на плато Голан. Мы не желали смутить вас.
В отношении Ливана я просил сообщить государственному секретарю, что мы не начнём войны, но если мы будем атакованы террористами или сирийцами, мы выступим с контратакой.
Перевод Давида Мурина
(Reply to this)
Метки: израиль
светлана туровец,
20-04-2011 22:23
(ссылка)
US Black student leaders slam ‘apartheid’ characterization
April 10, 2011
US Black student leaders slam ‘apartheid’ characterization
By JORDANA HORN, JPOST
Letter says “decency, justice and hope compel us to demand immediate cessation to deliberate misappropriation of words.”
NEW YORK – African-American student leaders from a variety of historically black colleges and universities took out full page ads in numerous American college newspapers Thursday, displaying an “Open Letter to Students for Justice in Palestine (SJP),” to convey that they were offended by SJP’s use of the term “apartheid” at recent Israel Apartheid Week events at campuses across the country.
The 16 signatories to the letter are students and alumni from historically black colleges and universities who are members of the Vanguard Leadership Group, a leadership development academy and honor society for top students. The letter ran or is slated to run in student newspapers at Brown University, University of California- Los Angeles, University of Maryland and Columbia University over the next few days.
“The Students for Justice in Palestine’s labeling of Israel, an extremely diverse and vibrant country, as an apartheid state is not only false, but offensive,” Vanguard President Michael Hayes told The Jerusalem Post. “Additionally, this rhetoric does absolutely nothing to help Israel-Palestine negotiations or relations. We feel this type of action serves to hinder the peace process domestically and abroad, and have made it our priority to take a stand to shift the tide of understanding.”
In a statement released by the Vanguard Leadership Group as to why they authored the open letter to SJP, Vanguard described itself as “proudly involved in the pro-Israel movement in America.
“The use of the word ‘apartheid’ by Students for Justice in Palestine (SJP) in its characterization of Israel is patently false and deeply offensive to all who feel a connection to the state of Israel,” the letter reads. “Your organization’s campaign against Israel is spreading misinformation about its policies, fostering bias in the media and jeopardizing prospects for a timely resolution of the Israeli-Palestinian conflict. Such irresponsibility is a blemish on your efforts.”
The letter continues to state that “[p]laying the ‘apartheid card’ is a calculated attempt to conjure up images associated with the racist South African regimes of the 20th century,” and calls the strategy “as transparent as it is base.”
“Beyond that, it is highly objectionable to those who know the truth about the Israelis’ record on human rights and how it so clearly contrasts with South Africa’s,” the letter reads, noting that under apartheid, black South Africans had no rights in a country in which they were the majority of the population.
Saying that the analogy manipulates rather than informs, the letter requests SJP to “immediately stop referring to Israel as an apartheid society and to acknowledge that the Arab minority in Israel enjoys full citizenship with voting rights and representation in the government.”
“Decency, justice, and the hope of peace and reconciliation in the Middle East compel us to demand an immediate cessation to the deliberate misappropriation of words and of the flagrant mischaracterizations of Israel,” the letter concludes. “Your compliance with this request will be viewed as a responsible and appropriate first step toward raising the level of discourse.”
Posted by Ted Belman @ 2:56 pm | 4 Comments »
Метки: Friends of Israel
светлана туровец,
15-04-2011 00:19
(ссылка)
Элизабет Тейлор, евреи и Израиль
Элизабет Тейлор, евреи и Израиль
Когда я узнал, что умерла Элизабет Тейлор, то вместе с сожалением пришло осознание того факта, что ушел из жизни большой друг нашей страны, женщина, которая на протяжении всей жизни поддерживала Израиль и ради евреев готова была пожертвовать собственной жизнью.
Увы, среди многочисленных статей приуроченных к дате смерти Элизабет Тейлор я не видел ни одной, посвященной именно этой стороне жизни Великой Актрисы.
Элизабет родилась в христианской семье и ее переход в иудаизм в 1959 году был шоком для всех ее родственников. Что так сильно повлияло на решение актрисы принять иудаизм можно тоько догадываться. За семь лет до этого,в 1952 году Элизабет сыграла еврейскую девушку в фильме по роману Вальтера Скотта "Айвенго", или может быть на нее сильно повлияли отношения с ее мужьями, на тот период бывшим и будущим: Майклом Тоддом и Эдди Фишером. Оба они были евреями.
Но иудаизм Тейлор не сиюминутное увлечение актрисы, не баловство взбалмашной милионерши, на протяжении всей жизни она словом и делом помогала евреям и Израилю...
Она совершила поступок, о котором не любят вспоминать в современном Голливуде, но о котором должны помнить евреи. Особенно те, ради которых она была готова пожертвовать собой... но об этом далее...
2 февраля 1959 года* Элизабет Тейлор купила государственные облигации Израиля на огромнуюю сумму: 100 000 долларов, кроме нее ценные бумаги купили и другие звезды Голливуда, но Тейлор купила больше всех.
Реакция арабов и ненавистников Израиля не заставила себя долго ждать. Уже 18 марта того же года Госдепартамент получил известие о том, что власти Объединенных Арабских Эмиратов запретили все фильмы с участием Тейлор в своей стране.
В *1961 году* актриса с мужем Эдди Фишером приезжает в Москву на кинофестиваль, а для солдат американской армии расквартированных в Москве при посольстве, на концерте исполняют песни на иврите.
Ровно через год и 2 дня после этого события: *20 июля 1962 года* власти Египта запрещают въезд в страну актрисе, а все потому, что она перешла в иудаизм, поддерживает Израиль. Актриса внесена в черный список Лиги Арабских Государств, но через два года, власти Египта вычеркивают ее из этого списка и все же разрешают показ фильма "Клеопатра" с ее участием, так как этот фильм "поднимает имидж страны в глазах международного сообщества."
12 июня 1967* года Элизабет Телор вместе с другими друзьями Израиля проводит в Лондоне благотворительный вечер и собирает 840 000 долларов*в помощь государству Израиль.
Через 2 недели,*28 июня*, представитель Тейлор сообщает на
пресс-конференции, что актриса отказывается от посещения Московского кинофестиваля в качестве протеста позиции Советского Союза по отношению к Израилю. Вмести с Тейлор отказался посетить Советский Союз и Тони Кертис.
В августе 1974 года*, Тейлор и Бартон посещают Израиль, а Кисинджер сетует о том, что она помешает ему в его миссии в Израиле
В 1975 году* Элизабет Тейлор была одной из немногих шестидесяти женщин, кто осудил ООН за ее резолюции против сионизма. "...мы потрясены, что насквозь расистская резолюция применяется к национальному движению еврейского народа... Это резолюция ставит под угрозу все моральные принципы на которых основана Организация Объединеных Наций..." говорилось в этом письме.
Когда, же, 26 июня 1976 года арабские террористы и европейские леваки угнали самолет "Эр Франс" следовавший маршрутом из Тель-Авива в Париж, когда весь мир облетела эта ужасная новость, что самолет находится в Уганде и
что евреи подверглись селекции только Елизабет Тейлор громогласно заявила, что предлагает себя в заложники в обмен на всех евреев находившихся на борту самолета. Но именно израильтяне убедили ее не делать такого шага. Операция по
освобождению всех заложников уже находилась в стадии разработки и подготовки.
Теперь об операции "Энтеббе" знают миллионы людей во всем мире. Этому событию посвящено несколько фильмов в одном из которых Тейлор играла небольшую роль. Но мало кто помнит о героическом поступке Элизабет Тейлор.*
В 1983 году *госпожа Тейлор принимала снова посещает Израиль где встречается с Менахемом Бегиным, и предлагает свое участие в переговорах между канцелярией премьер-министра Израиля и президентом Ливана...
В 1987 году *Тейлор подписывает письмо - обращение к Раисе Горбачевой с требованием выпустить из страны евреев -отказников...
...Жизнь Элизабет Тейлор неразрывно была связана с евреями и Израилем.
Увы... мы потеряли хорошего, настоящего друга. Таких друзей у нас больше нет...
Когда я узнал, что умерла Элизабет Тейлор, то вместе с сожалением пришло осознание того факта, что ушел из жизни большой друг нашей страны, женщина, которая на протяжении всей жизни поддерживала Израиль и ради евреев готова была пожертвовать собственной жизнью.
Увы, среди многочисленных статей приуроченных к дате смерти Элизабет Тейлор я не видел ни одной, посвященной именно этой стороне жизни Великой Актрисы.
Элизабет родилась в христианской семье и ее переход в иудаизм в 1959 году был шоком для всех ее родственников. Что так сильно повлияло на решение актрисы принять иудаизм можно тоько догадываться. За семь лет до этого,в 1952 году Элизабет сыграла еврейскую девушку в фильме по роману Вальтера Скотта "Айвенго", или может быть на нее сильно повлияли отношения с ее мужьями, на тот период бывшим и будущим: Майклом Тоддом и Эдди Фишером. Оба они были евреями.
Но иудаизм Тейлор не сиюминутное увлечение актрисы, не баловство взбалмашной милионерши, на протяжении всей жизни она словом и делом помогала евреям и Израилю...
Она совершила поступок, о котором не любят вспоминать в современном Голливуде, но о котором должны помнить евреи. Особенно те, ради которых она была готова пожертвовать собой... но об этом далее...
2 февраля 1959 года* Элизабет Тейлор купила государственные облигации Израиля на огромнуюю сумму: 100 000 долларов, кроме нее ценные бумаги купили и другие звезды Голливуда, но Тейлор купила больше всех.
Реакция арабов и ненавистников Израиля не заставила себя долго ждать. Уже 18 марта того же года Госдепартамент получил известие о том, что власти Объединенных Арабских Эмиратов запретили все фильмы с участием Тейлор в своей стране.
В *1961 году* актриса с мужем Эдди Фишером приезжает в Москву на кинофестиваль, а для солдат американской армии расквартированных в Москве при посольстве, на концерте исполняют песни на иврите.
Ровно через год и 2 дня после этого события: *20 июля 1962 года* власти Египта запрещают въезд в страну актрисе, а все потому, что она перешла в иудаизм, поддерживает Израиль. Актриса внесена в черный список Лиги Арабских Государств, но через два года, власти Египта вычеркивают ее из этого списка и все же разрешают показ фильма "Клеопатра" с ее участием, так как этот фильм "поднимает имидж страны в глазах международного сообщества."
12 июня 1967* года Элизабет Телор вместе с другими друзьями Израиля проводит в Лондоне благотворительный вечер и собирает 840 000 долларов*в помощь государству Израиль.
Через 2 недели,*28 июня*, представитель Тейлор сообщает на
пресс-конференции, что актриса отказывается от посещения Московского кинофестиваля в качестве протеста позиции Советского Союза по отношению к Израилю. Вмести с Тейлор отказался посетить Советский Союз и Тони Кертис.
В августе 1974 года*, Тейлор и Бартон посещают Израиль, а Кисинджер сетует о том, что она помешает ему в его миссии в Израиле
В 1975 году* Элизабет Тейлор была одной из немногих шестидесяти женщин, кто осудил ООН за ее резолюции против сионизма. "...мы потрясены, что насквозь расистская резолюция применяется к национальному движению еврейского народа... Это резолюция ставит под угрозу все моральные принципы на которых основана Организация Объединеных Наций..." говорилось в этом письме.
Когда, же, 26 июня 1976 года арабские террористы и европейские леваки угнали самолет "Эр Франс" следовавший маршрутом из Тель-Авива в Париж, когда весь мир облетела эта ужасная новость, что самолет находится в Уганде и
что евреи подверглись селекции только Елизабет Тейлор громогласно заявила, что предлагает себя в заложники в обмен на всех евреев находившихся на борту самолета. Но именно израильтяне убедили ее не делать такого шага. Операция по
освобождению всех заложников уже находилась в стадии разработки и подготовки.
Теперь об операции "Энтеббе" знают миллионы людей во всем мире. Этому событию посвящено несколько фильмов в одном из которых Тейлор играла небольшую роль. Но мало кто помнит о героическом поступке Элизабет Тейлор.*
В 1983 году *госпожа Тейлор принимала снова посещает Израиль где встречается с Менахемом Бегиным, и предлагает свое участие в переговорах между канцелярией премьер-министра Израиля и президентом Ливана...
В 1987 году *Тейлор подписывает письмо - обращение к Раисе Горбачевой с требованием выпустить из страны евреев -отказников...
...Жизнь Элизабет Тейлор неразрывно была связана с евреями и Израилем.
Увы... мы потеряли хорошего, настоящего друга. Таких друзей у нас больше нет...
Метки: Friends of Israel
светлана туровец,
31-03-2011 08:01
(ссылка)
Интересная история
В Ватикане несколько лет назад состоялась встреча теперь уже покойного Папы Иоанна Павла II и тогда главного раввина Израиля Меира Лау. Встреча происходила в теплой обстановке.
Во время дружеской беседы рав Лау рассказал Иоанну Павлу IIволнующую историю.
[more]
Историю о том, как после Второй мировой войны молодая женщина-христианка обратилась к своему священнику за советом. Она со своим мужем спасла во время войны маленького еврейского мальчика, которого родители передали ей в руки перед тем, как их схватили и отправили в лагерь уничтожения.
Родители мальчика исчезли в нацистком аду, но до этого они мечтали, что будущее мальчика будет связано с Израилем. Перед женщиной-христианкой встала проблема - с одной стороны она обязана была выполнить волю родителей ребенка, с другой стороны ей очень хотелось оставить ребенка у себя и крестить его. Женщина получила от священника моментальный ответ - она обязана уважить желание родителей.
Эта история очень заинтересовала Папу Иоанна II , но она поразила его еще больше, когда рав Лау сказал: "Ваше Святейшество, этим священником были Вы ...
... а этим мальчиком-сиротой был я ..."
•
Метки: Friends of Israel
светлана туровец,
29-03-2011 20:41
(ссылка)
я больше верю в надежных людей
Шели ШРАЙМАН
ДЕМОКРАТИЯ по-ближневосточному...
Специалисты по Ближнему Востоку нынче популярнее голливудских звезд: интервью с ними за последние месяцы побили все рекорды. Журналисты вспомнили даже о 82-летнем Евгении Примакове. Ну, а я выбираю для интервьюдругого Евгения — Сатановского, президента Института проблем Ближнего Востока, одного из ведущих российских экспертов в области политики Израиля, стран Ближнего и Среднего Востока, автора книги «Израиль в современной мировой политике: вероятные стратегические противники и стратегические партнеры».
Первым делом спрашиваю Евгения Сатановского, не усматриваются ли какие-либо тайные пружины за тем, что происходит в последнее время в арабских странах, на что он отвечает:
— Если вы имеете в виду «теорию заговора», то никакого заговора нет. К сожалению. Потому что если бы таковой просматривался, можно было бы с кем-то вести переговоры. А тут договариваться не с кем. Лодку качали все. И при этом все работали против всех. И Америка качала лодку в свою сторону. Американская стратигема проста: «Народ против тирана. Даже если тиран — союзник, все равно народ против тирана, народ знает, что делает, и его следует поддержать». Но надо же понимать, что демократия на Ближнем Востоке — это не права меньшинств, а право большинства преследовать или уничтожать меньшинства, где диктатор — единственный шанс этнических и конфессиональных групп на выживание, где нет никаких прав личности, а есть право некой группы притеснять всех остальных, и никакие другие права правящей группе, в общем, и не нужны. Вот демократия в Ираке освободила от тирании Саддама курдов, и они тут же начали уничтожать арабов. А шииты, освобожденные от тирании Саддама, начали уничтожать суннитов и опять же курдов. Это на самом деле борьба всех против всех, которую на Западе почему-то искренне считают недоразумением и полагают, что правильным будет поддерживать интеллектуалов, либералов, народные массы. И вот Запад поддерживает их, учит, как выводить на улицы радикальные толпы и объединять вокруг себя, не понимая со времен Джимми Картера, что либералы уйдут, интеллектуалов уничтожат, и останется мрачный и бородатый мужчина в чалме с автоматом, а какой это будет автомат — Калашникова или М-16 — это уже вариант.
Но других-то вариантов нет!
Картер приветствовал исламскую революцию на улицах Тегерана, Рейган поставил на «Аль-Каеду». 11 сентября 2001 года стало ясно, что это была за ставка. Буш-старший не добил Саддама, что следовало сделать. А Клинтон привел в Палестину Арафата, поддавшись на глупости левого лагеря. При Клинтоне же талибы захватили власть в Афганистане. Буш-младший, получив в наследство от Клинтона «интифаду Аль-Акса» и «11 сентября», привел своими демократическими выборами к власти ХАМАС в Газе, усилил влияние «Братьев-мусульман» в Египте и способствовал укреплению власти радикалов в Пакистане, что, возможно, завершится распадом этой страны.
Обама вообще заигрывает со всем исламским миром, полагая, что это замечательный мир. Израиль Обама не любит и готов был сдать «хоть вчера». Я уж не говорю о его недавней глупости с выводом войск из Афганистана и Ирака. Похоже, он уже смирился и с иранской ядерной бомбой.
Возвращаясь к вашему вопросу... Ну какой тут может быть заговор, когда эти люди призывают ослаблять любого сильного тоталитарного правителя. Вот и у вас в Израиле Шимон Перес недавно заявил, что новые демократические правительства стран Ближнего Востока наладят отношения с Израилем и будут рады мирному процессу. Нехорошо говорить, что человек, мягко говоря, недальновиден, но другого-то сказать нельзя! Он был таким, когда приводил сюда Арафата. И Арафат переиграл его! Арафат оказался гораздо умнее, хитрее, прагматичнее, и Израиль платит за это жизнями, а палестинцы заплатили за это не только большой кровью, но и полным разрушением экономики, социума, всех надежд на нормальные взаимоотношения с Израилем тех палестинцев, которые были его союзниками.
Что можно сказать о подобной позиции? Это не лечится.
— Каковы ваши прогнозы по поводу дальнейшего развития ближневосточного сюжета?
— Прогнозы очень просты. У нас нет ни одной страны — от Марокко до Пакистана и от Сомали до российской границы, где не могли бы пройти какие угодно события такого плана: распад правящей элиты, распад этих стран, изменение границ. Весьма неприятная ситуация. Регионы нестабильные и в высшей степени конфликтные. Поэтому мифы о том, что «новые демократии» начнут заключать мир с Израилем, звучат довольно смешно.
— Насколько было ожидаемо то, что происходит сегодня в Египте, Ливии и других арабских странах?
— Да никто этого не ожидал! Тунис был самой благополучной страной Северной Африки. Египет был куда как стабилен, хотя появлялось ощущение: то, что там происходит, ни к чему хорошему не приведет. То, что арабский мир может быть ввергнут в абсолютную катастрофу, еще недавно нельзя было себе даже представить!
— Какую позицию следовало бы занять Западу в этой ситуации, учитывая разницу между демократией западного образца и ближневосточного?
— Тоже мне бином Ньютона! Нужно занимать жесткую позицию, отбросив всякие сантименты: кто свой — тот свой, кто враг — тот враг и должен быть уничтожен. Тот, кто хочет быть европейцем, должен вести себя как европеец: одеваться как европеец и разговаривать на языке страны, в которой он живет, а тот, кто не хочет, не должен жить в Европе, что, впрочем, совершенно нерелевантно для нынешней Европы с ее благоглупостями либералов, готовых подставить горло под нож мясника, а еще лучше — подставить под него чужое горло, например израильтян. Израиль в глазах Запада выглядит сейчас дикой страной. Потому что это не тот прагматичный Израиль, который был прежде и знал, что он делает. Нужно думать головой, а не идти на поводу у мифов, которые никогда не сбывались и не сбудутся.
— Какова позиция России в этом вопросе?
— Никакой позиции, слава богу, нет. Россия в отличие от Америки и Европы не собирается давать советы правящим режимам по поводу того, что надо «включить Интернет, не сопротивляться народным массам, дать возможность демократии победить и провести выборы». Россия собирается установить жесткие фильтры для тех, кто поедет сюда из республик, охваченных огнем восстания, и для террористических групп — а они будут сюда идти... Россия не будет заливать деньгами полыхающее пламя и таскать каштаны из огня, ни для кого. Сегодня у России ровные отношения с Турцией, Ираном, арабскими странами, замечательные, с моей точки зрения, с Израилем, неплохие — с Западом... Думаю, так оно и будет.
— Когда в странах, охваченных бунтами, сметут геронтократов и диктаторов, кто заполнит образовавшуюся нишу?
— Кто придет к власти в Ливии, сегодня предугадать невозможно. Что же касается Египта, мы не знаем, когда и каким путем «Братья-мусульмане» возьмут в этой стране власть, но они ее возьмут. Не зря туда вернулся из многолетней ссылки человек, которого называют суннитским Хомейни. Он знает, что делает. «Братья-мусульмане» пропустят сейчас на минное поле экономики всех, кто захочет быть впереди, — либералов и прочих, и будут ждать, когда власть сама упадет к ним в руки, когда их попросят ее взять, после чего установят режим, напоминающий суннитский хомейнизм. Это все еще будет. Надежды на все остальное бессмысленны и скучны.
— На фоне происходящего возникает тревога по поводу наших границ с Египтом и Иорданией. Пусть с этими странами у Израиля не самые теплые отношения, но, как говорят, худой мир лучше доброй войны. Мы научились с этим жить.
— Что толку говорить о том, как было, когда Мубарака уже нет, и границы снова становятся опасными. Думать надо было раньше, понимая, что диктаторы не вечны. Мир с Египтом за счет отдачи Синая был глупостью. Израиль Войну Судного дня выиграл, а затем — проиграл. Ее проиграли лично Бегин и лично Киссинджер. Бегина уже нет, Киссинджер, сделавший себе на этом карьеру, уже не лидер, а Израиль получил то, что получил, то есть ничего хорошего. Победив в Войне Судного дня, Израиль мог бы иметь все то же самое, включая Синай с его нефтью, газом и курортами, и без глупейшего мирного договора. На самом деле вы отдали Синай Египту за клочок бумаги, который стоит не дороже, чем сама бумага, на которой он напечатан. И завтра это станет очевидным для всех. Политику не строят до следующих выборов, потому что какой-то американский госсекретарь давил, шантажировал, обещал.
Политику строят исходя из долгосрочных национальных интересов. Именно по этой причине Россия не отдает Японии Курильские острова. И правильно делает. Синай тоже нельзя было отдавать. Тем более что Запад тогда был озабочен одним: чтобы заработал Суэцкий канал, больше его ничто не волновало.
Сегодня Египет перевооружен, его армия тренирована американцами, и она ничуть не хуже израильской. В чем-то, учитывая численность, даже сильнее. И когда Египет нападет на Израиль — а это когда-нибудь случится, мне было бы интересно знать, что у Израиля есть в загашнике, кроме удара по Асуанской плотине неконвенциональным оружием. Это гораздо более серьезная цена, чем те благоглупости вокруг мирного договора, которые Израиль сделал под давлением, не обеспечив своей стране безопасности. Что же касается фразы «все-таки 30 лет между нами был мир» — она напоминает мне старый анекдот: «Человек летит с Эмпайр-стейт-билдинг и, пролетая мимо 35-го этажа, думает: «Ну, пока вроде все хорошо».
— То есть вы убеждены, что нас ожидает война с Египтом ? И как скоро это, по-вашему, случится?
— В ближайшее время египетская армия вряд ли этого захочет: она сейчас взяла власть, которая пока передается в рамках армейской элиты. В какой момнт это рухнет — увидим. Египет и при Мубараке не был другом Израиля, а сегодня представляет для него главную региональную опасность.
Нет сомнения, что Газа будет деблокирована, и через Рафиах потечет все что угодно, включая и оружие против Израиля. Как с этим будут бороться израильтяне в парадигме мира на Ближнем Востоке — не знаю. Я думаю, что давно пора брать Филадельфийский коридор под полный контроль и уничтожать любую возможность контрабанды, а также реоккупировать Газу и навести там порядок надолго, не обращая внимания ни на Европу, ни на Америку. Вопрос: пойдет ли на это израильское правительство? Не знаю. Посмотрим. Будем надеяться на лучшее. Хотя, откровенно говоря, ничего хорошего здесь не было очень давно.
— Возможна ли, по-вашему, гражданская война в Израиле? В связи с этим в свое время были очень серьезные опасения, когда готовилось размежевание.
— Размежевание в Израиле прошло на грани гражданской войны, но она не произошла, за что спасибо правому лагерю, поскольку левый лагерь все время ее провоцировал, натравливая одних израильтян на других, и, кстати, продолжает это делать. За такие вещи нужно выгонять из страны, но в Израиле же демократия! А точнее — почти анархия.
— Уточняю свой вопрос: возможны ли в условиях, как Вы выразились, почти анархии серьезные столкновения внутри нашей страны?
— Израиль имеет достаточный опыт войн, чтобы не идти на поводу своих собственных провокаторов из левого лагеря, которые предают собственную страну.
— В 2009 году вы высказали предположение, что через полгода Иран может начать войну против Израиля. Ваш прогноз не подтвердился.
— А вы уверены, что он не подтвердился? Иран ведет войну против Израиля «по доверенности»: не прямую, а посредством других — ХАМАСа, «Хизбаллы», террористических группировок и отдельно взятых режимов, своих сателлитов. В 2009–2010-м прямое столкновение с Израилем у Ирана сошло с повестки дня, поскольку там появились другие приоритеты: выборы Ахмадинеджада на второй срок, борьба с восстанием, охватившим всю страну и едва не свалившим правящую власть, и жестокое подавление оппозиции. Но Иран никуда не делся. Он и в 2009–2010 годах продолжал заниматься серьезной переподготовкой «Хизбаллы», в то время как в Израиле операцию «Литой свинец» прервали из-за политических причин, не дав армии завершить начатое дело, что позволило недобитому ХАМАСу довольно быстро восстановить свою боеспособность.
Иран не только готов к войне с Израилем, он ее с успехом ведет в Бахрейне, обрушивая режим, являвшийся опорой пятого флота США. Если пятый флот потеряет бахрейнскую базу, я с интересом буду наблюдать за происходящим в Персидском заливе и за тем, на кого будут опираться израильские подводные лодки, барражирующие побережье Ирана. Я уже не говорю о двух иранских кораблях, которые, проходя через Суэц, безусловно, провоцируют Израиль.
Иран ведет войну против Израиля в Ираке, проведя там проиранское правительство. И ему совершено не нужно сегодня обстреливать Израиль ракетами «Шихаб-3» на пределе дальности – со своей территории. Гораздо проще вывезти их к иракским границам и даже непосредственно к границам Иордании — почему нет, когда Турция и Иран заключили своеобразный пакт Молотова — Риббентропа, поделив территорию Ирака на сферы влияния.
И Турция сегодня далеко не произраильская. Она уже не ваш союзник, и тут Иран тоже выигрывает очень серьезную войну, заключив с Турцией серьезнейший политический и экономический пакт. Правда, эту войну Израиль проиграл-не по своей вине: правительство Эрдогана совершенно не собирается делать ставку на Израиль.
Иран ведет войну с Израилем, и Израиль ведет войну с Ираном. Компьютерный вирус, который едва не устроил Чернобыль из Бушера, достаточно серьезно поразил иранские ядерные объекты военного назначения.
Если не считать компьютерной атаки, Израиль проигрывает Ирану эту войну. Потому что, слушая иных израильских политиков левого толка, не могу отделаться от ощущения, что люди управляют страной, не просыпаясь. Иран знает, что делает. А знает ли, что она делает, израильская левая элита? Не уверен. Как будто Холокост проходил не с евреями, а с каким-то другим народом. Или тогда это происходило именно с такими евреями? Абсолютное повторение слепоты тех дней, когда евреи говорили: «Немцы — приличные люди, они никогда не станут...» и так далее.
— Как-то все это слишком мрачно звучит. До недавних времен Израиль полагался на Америку, считая ее своим самым надежным союзником. А есть ли у Израиля сегодня надежные союзники или просто друзья?
— Никаких друзей у Израиля быть не может. Это все чепуха. Есть определенные группы евреев диаспоры, которым Израиль интересен тем, что у них здесь живут близкие, родные и друзья. Что же касается надежности, я больше верю в надежных людей. Бути Аялон, по-моему, вполне надежен. И Меир Даган был вполне надежен на своем месте.
Мне не хочется, чтобы ваша страна была уничтожена. Но в отличие от меня, живущего в Москве, есть люди, которые, живя в Израиле, не понимают, что сами толкают его в пропасть. Что же касается упомянутой вами Америки, то у нее один союзник — она сама, и ее волнуют интересы одной страны — Соединенных Штатов Америки. В этой ситуации балансировать на американских интересах бессмысленно. И когда Хилари Клинтон говорит: «Я люблю Израиль, обеспечьте мне мирный договор», я считаю, что лучше иметь врагов, чем таких друзей.
Люди религиозные, уповающие на Бога, забывают о том, что Бог дает возможность спастись, но если вы ее не используете — это ваша проблема.
— Вы верите в народную дипломатию?
— В советском стиле — нет. Я верю в общение нормальных людей, которые нормально к вам относятся. Говорить с теми, кто вас ненавидит, бесполезно, как и пытаться с ними заигрывать. Израиль предал тех арабов, которые пытались жить вместе с Израилем, когда отдал Газу Арафату. Он предал тех, кто был за него, выведя их в ходе размежевания силами армии из собственных домов. Получается, что сегодня Израиль с теми, кто с ним воюет, отгрызая от его территории один кусок за другим и оставляя на растерзание исламистов своих союзников. Вам не кажется, что после этого очень трудно быть союзником самому Израилю, который становится все более американизированным? Америка не глядя продает своих союзников — так произошло с Мубараком и с Бен-Али... Беспрецедентная американизация израильской политики нарушает все правила, установленные Бен-Гурионом.
Возвращаясь к вашему вопросу... Как ни парадоксально, но правые партии со времен Шамира высказывались за то, чтобы израильские арабы получали те же привилегии, что и друзы. Вот с такими людьми народная дипломатия работает. Но если вы думаете, что будете заигрывать со своими противниками, обещая отдать государство людям, которые не собираются его строить, мне остается пожать плечами. Потому что все эти глупости не работают на Ближнем Востоке.
Свои надежды я связываю с тем, что сегодня в Израиле более-менее разумное правительство, которое знает, что делает. Коалиция достаточно стабильная, и, к счастью, у левого лагеря нет никаких шансов вернуться к власти и похоронить израильскую безопасность и Израиль в том числе. Надеюсь, что Пересу уже недолго быть президентом и его заменит кто-то более адекватный. Поживем — увидим.
— Какова во всей этой ситуации роль ООН?
— Я вообще плохо отношусь к этой организации. «Ум-шмум»*, как говорил в свое время Бен-Гурион, и он был прав. Единственная задача этой структуры — поддержание собственного функционирования за счет доноров извне. И оставьте эти глупости, что якобы Израиль появился на карте мира благодаря решению ООН. Он появился, потому что его создали, и если этот факт в какой-то момент был подтвержден решением ООН — я опять пожимаю плечами: ну не было бы этого решения, и что? Мало ли государств появлялось в истории без каких-либо решений? Так что пора покончить с этими благоглупостями. Не лучше ли вам побеспокоиться о безопасности своей страны и ее дальнейшем процветании?
____________________________
* УМ(ивр.) – UN (United Nations)
Метки: израиль
светлана туровец,
29-03-2011 19:54
(ссылка)
"В сём христианнейшем из миров Поэты - жиды."
Дмитрий Быков
"В сём христианнейшем из миров Поэты - жиды." (Марина Цветаева)
В душном трамвае - тряска и жар, как в танке,
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
"Ишь ведь жиды! Плодятся, иудин корень!
Ишь ведь две спирохеты - смотреть противно.
Мало их давят - сосутся демонстративно!".
Что вы хотите в нашем Гиперборее?
Крепче целуйтесь, милые! Мы - евреи!
Сколько нас давят - а все не достигли цели.
Как ни сживали со света, а мы все целы.
Как ни топтали, как не тянули жилы,
Что не творили с нами - а мы все живы.
Свечи горят в семисвечном нашем шандале!
Нашему Бродскому Нобелевскую дали!
Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской,
О мой народ богоизбранный - вечный лакмус!
Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.
Мы - индикаторы свинства любой эпохи.
Как наши скрипки плачут в тоске предсмертной!
Каждая гадина нас выбирает жертвой
Газа, погрома ли, проволоки колючей -
Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!
Участь избранника - травля, как ни печально.
Нам же она предназначена изначально:
В этой стране, где телами друг друга греем,
Быть человеком - значит уже евреем.
А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, -
Тот поступает с досады в чёрные сотни:
Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит -
Хочется быть евреем, а не выходит.
Знаю, мое обращение против правил,
Ибо известно, что я не апостол Павел,
Но, не дождавшись совета, - право поэта, -
Я - таки да! - себе позволяю это,
Ибо во дни сокрушенья и поношенья
Нам не дано ни надежды, ни утешенья.
Вот моя Родина - Медной горы хозяйка.
Банда, баланда, п***а, балалайка, лайка.
То-то до гроба помню твою закалку,
То-то люблю тебя, как собака палку!
Крепче целуйтесь, ребята! Хава нагила!
Наша кругом Отчизна. Наша могила..
Дышишь, пока целуешь уста и руки
Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи.
Вот он, мой символ веры, двигавшей горы,
Тоненький стебель последней моей опоры,
Мой стебелек прозрачный, черноволосый,
Девушка милая, ангел мой горбоносый...
"В сём христианнейшем из миров Поэты - жиды." (Марина Цветаева)
В душном трамвае - тряска и жар, как в танке,
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
"Ишь ведь жиды! Плодятся, иудин корень!
Ишь ведь две спирохеты - смотреть противно.
Мало их давят - сосутся демонстративно!".
Что вы хотите в нашем Гиперборее?
Крепче целуйтесь, милые! Мы - евреи!
Сколько нас давят - а все не достигли цели.
Как ни сживали со света, а мы все целы.
Как ни топтали, как не тянули жилы,
Что не творили с нами - а мы все живы.
Свечи горят в семисвечном нашем шандале!
Нашему Бродскому Нобелевскую дали!
Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской,
О мой народ богоизбранный - вечный лакмус!
Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.
Мы - индикаторы свинства любой эпохи.
Как наши скрипки плачут в тоске предсмертной!
Каждая гадина нас выбирает жертвой
Газа, погрома ли, проволоки колючей -
Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!
Участь избранника - травля, как ни печально.
Нам же она предназначена изначально:
В этой стране, где телами друг друга греем,
Быть человеком - значит уже евреем.
А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, -
Тот поступает с досады в чёрные сотни:
Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит -
Хочется быть евреем, а не выходит.
Знаю, мое обращение против правил,
Ибо известно, что я не апостол Павел,
Но, не дождавшись совета, - право поэта, -
Я - таки да! - себе позволяю это,
Ибо во дни сокрушенья и поношенья
Нам не дано ни надежды, ни утешенья.
Вот моя Родина - Медной горы хозяйка.
Банда, баланда, п***а, балалайка, лайка.
То-то до гроба помню твою закалку,
То-то люблю тебя, как собака палку!
Крепче целуйтесь, ребята! Хава нагила!
Наша кругом Отчизна. Наша могила..
Дышишь, пока целуешь уста и руки
Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи.
Вот он, мой символ веры, двигавшей горы,
Тоненький стебель последней моей опоры,
Мой стебелек прозрачный, черноволосый,
Девушка милая, ангел мой горбоносый...
Метки: евреи
светлана туровец,
16-03-2011 03:16
(ссылка)
Еврейская безопасность
Еврейская безопасность
Апокалиптические предчувствия, доминирующие над остальными мыслями, распространены сегодня, мне кажется, в основном у евреев, живущих за пределами Израиля. Мир кажется нам летящим в тартарары. В Израиле, среди потрясающих ландшафтов, изумительной еды и восхитительных девушек на улицах, несмотря на «десятки тысяч» нацеленных на Израиль ракет, жизнь представляется полной и нормальной. Конечно, оставленная без присмотра сумка вызывает понятную тревогу. Но еврейские «джигиты» за рулем представляют, по статистике, значительно большую угрозу для израильтянина, чем арабские террористы.
Итак: насколько опасен сегодняшний мир для еврея?
Безопасность — понятие относительное. Ее уровень для сегодняшнего дня можно определить, только сравнивая его с другими временами. Самым опасным для евреев было время, когда ничтожный правитель Персии утвердил указ своего первого министра о полном уничтожении евреев в его империи, практически целиком покрывавшей тогдашний мир. Позже, после цепи событий, которые мы вспоминаем в праздник Пурим, евреи были спасены. В чем заключалось спасение? Евреям разрешили защищаться. Этот критерий — возможность для евреев защищаться, — я думаю, и определяет степень нашей безопасности.
Первые 300–400 лет истории еврейского государства прошли в постоянных войнах. Евреи успешно стояли за себя. Доблестные воины — Иегошуа бен Нун, Гидеон, пророчица Дебора, Самсон — одерживали одну победу за другой. Высшей точкой еврейского могущества стало государство при правлении царя Давида, поэта и воина. Весь этот период, включая время правления сына Давида, Соломона, был для евреев наиболее безопасным за всю нашу историю.
После Соломона царство распалось на два. Вдвое упала защищенность евреев. Рав Кук писал, что если бы царства объединились, «была бы их общая мощь непреодолимой и исцеляющей». А так победы стали чередоваться с тяжелыми поражениями — изгнанием десяти колен, вавилонским пленением, унизительным владычеством греков, когда была поругана религия, осквернен Храм, а еврейская семья подвергалась праву первой ночи для завоевателей. Этот период завершила удивительная победа восстания Маккавеев. Евреи вернулись тогда к идее безопасности через силу своего оружия.
Следующий период, время относительной безопасности, закончился гражданской войной, приглашением в Иудею римлян и, как следствие, нашей национальной катастрофой I–II веков н.э. Рассеянные по миру, евреи оказались беззащитными и полностью зависимыми от расположения правителей. В средневековой Европе евреи были единственной группой населения, которой было запрещено иметь оружие. Защищали евреев всякие бароны да герцоги, Папа Римский. Зато все народные движения занимались избиением евреев: крестоносцы в XI–XII веках вырезали целые общины в Германии, крестьянские воины под водительством Дольчина в начале XIV века совершили то же в Италии, казаки Хмельницкого вырезали десятки тысяч евреев Восточной Европы, все воевавшие стороны Гражданской войны в России ХХ века совершили не меньшие по масштабу злодеяния против евреев. Впав в немилость правителей, евреи высылались — в XIII веке из Англии, в XV — из Испании. Когда правители и народы оказались заодно, случился Холокост.
2000 лет полного отсутствия безопасности воспитали в нас покорность судьбе, которая в последние годы воспевается в серии оскароносных фильмов. Скажем, нацист подслушал, насколько хорошо прячущийся еврей играет на пианино, и не волочет того в гестапо. Играл бы еврей похуже, наверное, уволок бы («Пианист» Романа Поланского). Нет ничего дальше такого отношения от учения иудаизма, четко повелевающего: преследующего тебя с целью убийства нужно убить первым (трактат Санхедрин, 73а).
Возрождение идеи безопасности для евреев стало основой возникновения сионизма. Отец сионизма, Герцль, пришел к своим взглядам под влиянием беззащитности еврея во время дела Дрейфуса. Вскоре после Герцля Зеэв Жаботинский продемонстрировал альтернативу двухтысячелетней еврейской покорности — не только в блестящей публицистике, но и в организации самообороны против погромщиков в Одессе. В Америке принципу, что евреи должны защищать себя сами, следовал рабби Меир Кахане, создавший в 1968 году Лигу защиты евреев.
Два диаметральных подхода к идее безопасности евреев в ХХ веке: покорность руководителей еврейских гетто, созданных нацистами, приказам нацистских начальников — и вооруженная борьба еврейского подполья против англичан в Палестине. Увы, Холокост показал безнадежность первого из этих подходов, а создание Израиля — жизненность второго.
Судьба евреев — всегда находиться на главных перекрестках истории. Когда перемещаемся мы — перемещаются вместе с нами эти перекрестки. Когда сто лет назад евреи пришли в сон.ный захолустный уголок Оттоманской империи, в Палестину, этот уголок быстро превратился в такой перекресток. Увы, откупиться от истории деньгами или территорией (территории в обмен на покой) — не получается. Мы помним это со времен Холокоста. Об этом же — и урок Гуш Катифа.
Сегодня еврейское государство имеет одну из самых совершенных армий в мире. Самый известный в мире секрет — евреи располагают ядерным оружием, способным уничтожить любого врага. Евреи Израиля были победоносны во всех своих войнах. Обозрев всю нашу историю, с удивлением отметим, что никогда со времен царя Давида евреи не наслаждались большей безопасностью, чем сегодня. Впервые за 2000 лет наша безопасность находится полностью в наших руках. Осознав это, мы увидим, что для апокалиптических предчувствий оснований нет.
Борис Гулько
Читайте статьи Бориса Гулько, опубликованные на нашем сайте:
Решим проблему палестинских беженцев!
Страсти Ватикана по евреям
Моральный дальтоник Клинтон и мы
Борис Гулько (1947): человек с двумя титулами
Апокалиптические предчувствия, доминирующие над остальными мыслями, распространены сегодня, мне кажется, в основном у евреев, живущих за пределами Израиля. Мир кажется нам летящим в тартарары. В Израиле, среди потрясающих ландшафтов, изумительной еды и восхитительных девушек на улицах, несмотря на «десятки тысяч» нацеленных на Израиль ракет, жизнь представляется полной и нормальной. Конечно, оставленная без присмотра сумка вызывает понятную тревогу. Но еврейские «джигиты» за рулем представляют, по статистике, значительно большую угрозу для израильтянина, чем арабские террористы.
Итак: насколько опасен сегодняшний мир для еврея?
Безопасность — понятие относительное. Ее уровень для сегодняшнего дня можно определить, только сравнивая его с другими временами. Самым опасным для евреев было время, когда ничтожный правитель Персии утвердил указ своего первого министра о полном уничтожении евреев в его империи, практически целиком покрывавшей тогдашний мир. Позже, после цепи событий, которые мы вспоминаем в праздник Пурим, евреи были спасены. В чем заключалось спасение? Евреям разрешили защищаться. Этот критерий — возможность для евреев защищаться, — я думаю, и определяет степень нашей безопасности.
Первые 300–400 лет истории еврейского государства прошли в постоянных войнах. Евреи успешно стояли за себя. Доблестные воины — Иегошуа бен Нун, Гидеон, пророчица Дебора, Самсон — одерживали одну победу за другой. Высшей точкой еврейского могущества стало государство при правлении царя Давида, поэта и воина. Весь этот период, включая время правления сына Давида, Соломона, был для евреев наиболее безопасным за всю нашу историю.
После Соломона царство распалось на два. Вдвое упала защищенность евреев. Рав Кук писал, что если бы царства объединились, «была бы их общая мощь непреодолимой и исцеляющей». А так победы стали чередоваться с тяжелыми поражениями — изгнанием десяти колен, вавилонским пленением, унизительным владычеством греков, когда была поругана религия, осквернен Храм, а еврейская семья подвергалась праву первой ночи для завоевателей. Этот период завершила удивительная победа восстания Маккавеев. Евреи вернулись тогда к идее безопасности через силу своего оружия.
Следующий период, время относительной безопасности, закончился гражданской войной, приглашением в Иудею римлян и, как следствие, нашей национальной катастрофой I–II веков н.э. Рассеянные по миру, евреи оказались беззащитными и полностью зависимыми от расположения правителей. В средневековой Европе евреи были единственной группой населения, которой было запрещено иметь оружие. Защищали евреев всякие бароны да герцоги, Папа Римский. Зато все народные движения занимались избиением евреев: крестоносцы в XI–XII веках вырезали целые общины в Германии, крестьянские воины под водительством Дольчина в начале XIV века совершили то же в Италии, казаки Хмельницкого вырезали десятки тысяч евреев Восточной Европы, все воевавшие стороны Гражданской войны в России ХХ века совершили не меньшие по масштабу злодеяния против евреев. Впав в немилость правителей, евреи высылались — в XIII веке из Англии, в XV — из Испании. Когда правители и народы оказались заодно, случился Холокост.
2000 лет полного отсутствия безопасности воспитали в нас покорность судьбе, которая в последние годы воспевается в серии оскароносных фильмов. Скажем, нацист подслушал, насколько хорошо прячущийся еврей играет на пианино, и не волочет того в гестапо. Играл бы еврей похуже, наверное, уволок бы («Пианист» Романа Поланского). Нет ничего дальше такого отношения от учения иудаизма, четко повелевающего: преследующего тебя с целью убийства нужно убить первым (трактат Санхедрин, 73а).
Возрождение идеи безопасности для евреев стало основой возникновения сионизма. Отец сионизма, Герцль, пришел к своим взглядам под влиянием беззащитности еврея во время дела Дрейфуса. Вскоре после Герцля Зеэв Жаботинский продемонстрировал альтернативу двухтысячелетней еврейской покорности — не только в блестящей публицистике, но и в организации самообороны против погромщиков в Одессе. В Америке принципу, что евреи должны защищать себя сами, следовал рабби Меир Кахане, создавший в 1968 году Лигу защиты евреев.
Два диаметральных подхода к идее безопасности евреев в ХХ веке: покорность руководителей еврейских гетто, созданных нацистами, приказам нацистских начальников — и вооруженная борьба еврейского подполья против англичан в Палестине. Увы, Холокост показал безнадежность первого из этих подходов, а создание Израиля — жизненность второго.
Судьба евреев — всегда находиться на главных перекрестках истории. Когда перемещаемся мы — перемещаются вместе с нами эти перекрестки. Когда сто лет назад евреи пришли в сон.ный захолустный уголок Оттоманской империи, в Палестину, этот уголок быстро превратился в такой перекресток. Увы, откупиться от истории деньгами или территорией (территории в обмен на покой) — не получается. Мы помним это со времен Холокоста. Об этом же — и урок Гуш Катифа.
Сегодня еврейское государство имеет одну из самых совершенных армий в мире. Самый известный в мире секрет — евреи располагают ядерным оружием, способным уничтожить любого врага. Евреи Израиля были победоносны во всех своих войнах. Обозрев всю нашу историю, с удивлением отметим, что никогда со времен царя Давида евреи не наслаждались большей безопасностью, чем сегодня. Впервые за 2000 лет наша безопасность находится полностью в наших руках. Осознав это, мы увидим, что для апокалиптических предчувствий оснований нет.
Борис Гулько
Читайте статьи Бориса Гулько, опубликованные на нашем сайте:
Решим проблему палестинских беженцев!
Страсти Ватикана по евреям
Моральный дальтоник Клинтон и мы
Борис Гулько (1947): человек с двумя титулами
Метки: израиль
светлана туровец,
16-03-2011 01:48
(ссылка)
Еврейский антисемитизм
Борис Гулько: Еврейский антисемитизм
10 Мар, 2011 10:25 Раздел: Статьи
Положение иудаизма, которое наиболее тяжело принять стороннему еврею из светского мира, — это избранность евреев. Не поел, не попил, а уже избранный. Ничто так не тяжело человеку, как незаслуженная награда. Даже Обама говорил об этом, принимая Нобелевскую премию. Объясняющий стороннему нашу избранность религиозный еврей юлит, стараясь сказать, что не такая уж это и избранность. А чего тут извиняться: мы не сами себя избрали.
Наша избранность зафиксирована в контракте: мы должны делать «это» и не делать «того». А что, если еврей делает наоборот, отвергая условия контракта? Избранность его остается. Но чувство незаслуженности своего избранничества, которую такой еврей, конечно же, осознает, ведет к ощущению несправедливости этого избранничества и к возникновению ненависти у такого еврея к своему еврейству. Еврей-антисемит — вполне логичная и, увы, весьма распространенная форма еврея, ушедшего от Завета.
Отступники
В течение тысячелетий, когда слово «еврей» означало «соблюдающий иудей», уход из иудаизма почти наверняка переводил человека в разряд антисемитов.
Войной с реформистами, пытавшимися элинизировать евреев, было восстание хасмонеев во II веке до н. э, победу в котором мы отмечаем на Хануку. Большой группой евреев-антисемитов были выкресты в средневековой Испании. Под давлением злобного христианства королевы Изабеллы ½ части живших в стране евреев во второй половине ХV века пришлось покинуть Испанию. Оставшаяся половина крестилась. Часть крестившихся продолжали тайно исповедовать иудаизм. Они-то и стали мишенью антисемитизма реальных отступников. Неслучайно создатель инквизиции Торквемада (1420–1498) имел еврейские корни. Знакомые с иудаизмом не понаслышке, отступники знали, как вылавливать маранов, тайно соблюдающих евреев. Так, они наблюдали, из труб каких домов по субботам не идет дым, где продолжают соблюдать запрет на разведение по шаббатам огня.
Стремление влиться в европейскую жизнь привело в ХIХ веке к принятию христианства многими европейскими евреями. Такое отступничество человек должен был примирить с собой. Не всем это удавалось. Так, Генрих Гейне тяжело переживал всю жизнь свое падение. И в его посмертно опубликованных заметках находим гениально лаконичную формулу мира: «Еврейство — аристократия: единый Б-г сотворил мир и правит им; все люди — Его дети, но евреи — Его любимцы, и их страна — Его избранный удел. Он — монарх, евреи — Его дворянство, и Палестина — экзархат Б-жий». Иной случай — «непримиримого друга» Гейне, самого знаменитого выкреста ХIХ века Карла Маркса. Историк Пол Джонсон считает, что причиной создания марксизма послужила ненависть Маркса к еврейству, его желание подорвать влияние евреев, успешных в финансовом мире. «Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги», —писал этот ненавистник евреев. То есть, если бы не антисемитизм Маркса, никакого коммунизма бы и не было.
Классическим описанием саманенависти еврея стала знаменитая книга несчастного венского юноши Отто Вейнигера «Пол и характер». Вейнигер, перешедший в христианство уже после защиты им диссертации, противопоставил в своей книге «женский» (т.е. безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству. Вейнигер был, по крайней мере, последователен, покончив с собой в 23 года. Неслучайно Гитлер назвал Вейнигера «единственным приемлемым евреем».
Самые известные евреи-антисемиты России ХIХ века оказались прославлены своими потомками. Один, Мойше Бланк, прадед Ленина, крестился в 1845 году в возрасте 86 лет и написал царю письмо, рекомендуя принять акции против иудаизма, в частности запретить евреям молиться за приход Машиаха. Он понимал: если Машиах придет, Мойше не поздоровится. Другой отступник — ученый еврей Яков Брафман, перешедший в православие и написавший книги, «разоблачающие» иудаизм. Но внук его — известный поэт Ходасевич — делал прекрасные переводы с иврита стихов еврейских поэтов.
На рубеже ХIХ и ХХ веков незаметно произошла важная трансформация антисемитизма: объектом его стал не иудей, а секулярный еврей с его этническими чертами. Поэтому антиеврейские комплексы евреев СССР отличны от антииудаизма выкрестов ХIХ века. «Есть евреи, а есть жиды», — слышал я не раз от таких евреев. Или: «Из-за таких, как он (она, они), нас, евреев, не любят». Это означало, что «хорошие евреи» мимикрируют под окружающих, а «жиды» несут на себе ярко выраженные еврейские черты. Другим мотивом антиеврейства евреев в СССР бывала мафиозная верность Компартии. Так, три еврея, выполняя волю Сталина, в 1953 году принуждали самых известных советских евреев подписать письмо с призывом к властям депортировать наш народ. Эти трое наверняка понимали, что депортация коснется их близких и, вероятно, их самих, но верность пахану перевешивала всё.
Еврейский антисемитизм
В последние десятилетия ХХ века еврейский антисемитизм, следуя за нееврейским, опять сменил форму. Он принял вид антисионизма. Самым ярким из многих проявлений еврейского антисемитизма в США стало создание антиизраильской J-Street. Эта J-Street оказалась даже враждебнее Израилю, чем администрация Обамы. J-Street осудила вето, которое пришлось наложить администрации США 18 февраля на антиизраильскую резолюцию в ООН.
С 26 февраля по 1 марта J-Street проводила свою ежегодную конференцию. От участия в ней отказались левые американские политики, не утратившие окончательно совесть, такие как сенатор Чак Шумер и конгрессмен Гари Аккерман. Среди спикеров конференции значился имам «мечети на крови» Рауф. Все же на конференцию прибыли четыре члена Кнессета от самой большой израильской партии, «Кадимы».
Тут мы подходим к самому удивительному проявлению еврейского антисемитизма — израильскому. Эта тема заслуживает отдельной поэмы. В ней была бы и глава о «новых историках», провозглащающих первородный грех Израиля, и попытки подтвердить обоснованность «кровавого навета», и «исследование», доказывающее, что никаких евреев нет вообще, и призывы изнутри страны к бойкоту Израиля а-ля самоубийца Вейнигер, и букет еврейских антисионистских организаций.
Бунт против избранничества
Поразмыслив, мы должны признать, что антисемитизм нерелигиозных евреев в сегодняшнем мире весьма логичен. Это не только бунт секулярного еврея против своего избранничества, с которого я начал. Как не принять мнение, разделяемое всем миром? Если все страны, кроме крошечного архипелага в середине Тихого океана, выступают против Израиля, а ООН вполне заслужила добавления в конце своей аббревиатуры буковки «а» для «антисемитов», то этому должно быть объяснение. Если еврей не принимает мистической природы антисемитизма, объясненной в главах Торы «Таво» и «Нецавим», то ему логично пойти за большинством. Еврейский антисемитизм исторически всегда следовал за нееврейским, пройдя те же три фазы: до конца ХIХ века в форме антииудейской, следующие 100 лет — этнической, в последние десятилетия — антиизраильской.
Конечно, есть факторы, предохраняющие светского еврея от самоненависти. Но зачастую антисемитизм, имеющий истоки как во внутреннем мире светского еврея, так и в позиции внешнего мира, перевешивает в человеке даже основной инстинкт — инстинкт самосохранения.
10 Мар, 2011 10:25 Раздел: Статьи
Положение иудаизма, которое наиболее тяжело принять стороннему еврею из светского мира, — это избранность евреев. Не поел, не попил, а уже избранный. Ничто так не тяжело человеку, как незаслуженная награда. Даже Обама говорил об этом, принимая Нобелевскую премию. Объясняющий стороннему нашу избранность религиозный еврей юлит, стараясь сказать, что не такая уж это и избранность. А чего тут извиняться: мы не сами себя избрали.
Наша избранность зафиксирована в контракте: мы должны делать «это» и не делать «того». А что, если еврей делает наоборот, отвергая условия контракта? Избранность его остается. Но чувство незаслуженности своего избранничества, которую такой еврей, конечно же, осознает, ведет к ощущению несправедливости этого избранничества и к возникновению ненависти у такого еврея к своему еврейству. Еврей-антисемит — вполне логичная и, увы, весьма распространенная форма еврея, ушедшего от Завета.
Отступники
В течение тысячелетий, когда слово «еврей» означало «соблюдающий иудей», уход из иудаизма почти наверняка переводил человека в разряд антисемитов.
Войной с реформистами, пытавшимися элинизировать евреев, было восстание хасмонеев во II веке до н. э, победу в котором мы отмечаем на Хануку. Большой группой евреев-антисемитов были выкресты в средневековой Испании. Под давлением злобного христианства королевы Изабеллы ½ части живших в стране евреев во второй половине ХV века пришлось покинуть Испанию. Оставшаяся половина крестилась. Часть крестившихся продолжали тайно исповедовать иудаизм. Они-то и стали мишенью антисемитизма реальных отступников. Неслучайно создатель инквизиции Торквемада (1420–1498) имел еврейские корни. Знакомые с иудаизмом не понаслышке, отступники знали, как вылавливать маранов, тайно соблюдающих евреев. Так, они наблюдали, из труб каких домов по субботам не идет дым, где продолжают соблюдать запрет на разведение по шаббатам огня.
Стремление влиться в европейскую жизнь привело в ХIХ веке к принятию христианства многими европейскими евреями. Такое отступничество человек должен был примирить с собой. Не всем это удавалось. Так, Генрих Гейне тяжело переживал всю жизнь свое падение. И в его посмертно опубликованных заметках находим гениально лаконичную формулу мира: «Еврейство — аристократия: единый Б-г сотворил мир и правит им; все люди — Его дети, но евреи — Его любимцы, и их страна — Его избранный удел. Он — монарх, евреи — Его дворянство, и Палестина — экзархат Б-жий». Иной случай — «непримиримого друга» Гейне, самого знаменитого выкреста ХIХ века Карла Маркса. Историк Пол Джонсон считает, что причиной создания марксизма послужила ненависть Маркса к еврейству, его желание подорвать влияние евреев, успешных в финансовом мире. «Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги», —писал этот ненавистник евреев. То есть, если бы не антисемитизм Маркса, никакого коммунизма бы и не было.
Классическим описанием саманенависти еврея стала знаменитая книга несчастного венского юноши Отто Вейнигера «Пол и характер». Вейнигер, перешедший в христианство уже после защиты им диссертации, противопоставил в своей книге «женский» (т.е. безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству. Вейнигер был, по крайней мере, последователен, покончив с собой в 23 года. Неслучайно Гитлер назвал Вейнигера «единственным приемлемым евреем».
Самые известные евреи-антисемиты России ХIХ века оказались прославлены своими потомками. Один, Мойше Бланк, прадед Ленина, крестился в 1845 году в возрасте 86 лет и написал царю письмо, рекомендуя принять акции против иудаизма, в частности запретить евреям молиться за приход Машиаха. Он понимал: если Машиах придет, Мойше не поздоровится. Другой отступник — ученый еврей Яков Брафман, перешедший в православие и написавший книги, «разоблачающие» иудаизм. Но внук его — известный поэт Ходасевич — делал прекрасные переводы с иврита стихов еврейских поэтов.
На рубеже ХIХ и ХХ веков незаметно произошла важная трансформация антисемитизма: объектом его стал не иудей, а секулярный еврей с его этническими чертами. Поэтому антиеврейские комплексы евреев СССР отличны от антииудаизма выкрестов ХIХ века. «Есть евреи, а есть жиды», — слышал я не раз от таких евреев. Или: «Из-за таких, как он (она, они), нас, евреев, не любят». Это означало, что «хорошие евреи» мимикрируют под окружающих, а «жиды» несут на себе ярко выраженные еврейские черты. Другим мотивом антиеврейства евреев в СССР бывала мафиозная верность Компартии. Так, три еврея, выполняя волю Сталина, в 1953 году принуждали самых известных советских евреев подписать письмо с призывом к властям депортировать наш народ. Эти трое наверняка понимали, что депортация коснется их близких и, вероятно, их самих, но верность пахану перевешивала всё.
Еврейский антисемитизм
В последние десятилетия ХХ века еврейский антисемитизм, следуя за нееврейским, опять сменил форму. Он принял вид антисионизма. Самым ярким из многих проявлений еврейского антисемитизма в США стало создание антиизраильской J-Street. Эта J-Street оказалась даже враждебнее Израилю, чем администрация Обамы. J-Street осудила вето, которое пришлось наложить администрации США 18 февраля на антиизраильскую резолюцию в ООН.
С 26 февраля по 1 марта J-Street проводила свою ежегодную конференцию. От участия в ней отказались левые американские политики, не утратившие окончательно совесть, такие как сенатор Чак Шумер и конгрессмен Гари Аккерман. Среди спикеров конференции значился имам «мечети на крови» Рауф. Все же на конференцию прибыли четыре члена Кнессета от самой большой израильской партии, «Кадимы».
Тут мы подходим к самому удивительному проявлению еврейского антисемитизма — израильскому. Эта тема заслуживает отдельной поэмы. В ней была бы и глава о «новых историках», провозглащающих первородный грех Израиля, и попытки подтвердить обоснованность «кровавого навета», и «исследование», доказывающее, что никаких евреев нет вообще, и призывы изнутри страны к бойкоту Израиля а-ля самоубийца Вейнигер, и букет еврейских антисионистских организаций.
Бунт против избранничества
Поразмыслив, мы должны признать, что антисемитизм нерелигиозных евреев в сегодняшнем мире весьма логичен. Это не только бунт секулярного еврея против своего избранничества, с которого я начал. Как не принять мнение, разделяемое всем миром? Если все страны, кроме крошечного архипелага в середине Тихого океана, выступают против Израиля, а ООН вполне заслужила добавления в конце своей аббревиатуры буковки «а» для «антисемитов», то этому должно быть объяснение. Если еврей не принимает мистической природы антисемитизма, объясненной в главах Торы «Таво» и «Нецавим», то ему логично пойти за большинством. Еврейский антисемитизм исторически всегда следовал за нееврейским, пройдя те же три фазы: до конца ХIХ века в форме антииудейской, следующие 100 лет — этнической, в последние десятилетия — антиизраильской.
Конечно, есть факторы, предохраняющие светского еврея от самоненависти. Но зачастую антисемитизм, имеющий истоки как во внутреннем мире светского еврея, так и в позиции внешнего мира, перевешивает в человеке даже основной инстинкт — инстинкт самосохранения.
Метки: евреи
светлана туровец,
07-03-2011 23:20
(ссылка)
Шейх и имам Абдул Хади Палацци (Abdul Hadi Palazzi)
«Листая» страницы интернета, я вышел на имя человека, о котором бы надо говорить и писать «на всех перекрестках». Шейх и имам Абдул Хади Палацци (Abdul Hadi Palazzi) живет в Риме, родился в Сирии. Его мать арабка-сирийка, а отец - итальянец, принявший ислам. Палацци изучал в Римском университете исламскую философию, затем учился в университете Аль-Азхар в Каире, где получил степень и право преподавать исламскую теологию. Шейх – профессор, преподает курс по ближневосточным исследованиям.[ Читать далее... → ]
Давид Генис
Давид Генис
Метки: Friends of Israel
светлана туровец,
04-03-2011 04:22
(ссылка)
Если мы не за себя...» Интервью с Евгением Кисиным
Если мы не за себя...» Интервью с Евгением Кисиным 
(25.01.2011)
Великий мыслитель и толкователь Торы, мудрец Гилель дал
человечеству простую формулу личного и социального поведения в обществе.
«Если я не за себя, то кто же за меня? Но если я только за себя
- зачем яЭту мудрость он изрек где-то между 40 г. до н.э. и 4 годом н.э. И эта формула
определяет и будет определять поведение человека.
Я хочу рассказать о гениальном пианисте Евгении Кисине (так назвал его великий
дирижер и музыкант Герберт фон Караян).
Почему о нем? Я думаю вы поймете, когда прочитаете следующее.
В 1971 году в Москве родился мальчик Женя. Уже в 11 месяцев он запел тему фуги
Баха, которую играла его старшая сестра. В два года доставал до рояля и играл -
сначала одним пальчиком, а потом всеми десятью. В 6 лет он поступил в
Московскую среднюю специальную музыкальную школу имени Гнесиных. В 10 Женя
впервые выступил с оркестром, сыграв концерт Моцарта №20 в Ульяновске, а в 11
лет дал свой первый сольный концерт. В 1984 году он впервые выступил в Большом
Зале Московской государственной консерватории, исполнив два концерта Шопена в
один вечер. В 1987-м состоялся его дебют на Западе - в Берлине. В 1990-м он
дебютировал в США. В 1997-м году Кисин дал сольный концерт на фестивале «Промс»
в лондонском Альберт-холле: это был первый клавирабенд за более чем
вековую историю фестиваля.
Он объездил почти весь мир, выступал со всеми выдающимися дирижерами, получил
множество наград... В общем, стал выдающимся музыкантом планетарного масштаба.
У него потрясающая и уникальная память. К примеру, я слышал, как на церемонии
присуждения почетной докторской степени Еврейского университета в Иерусалиме он
произносил речь с длинными цитатами наизусть - на иврите.
Недавно он дал интервью Стивену Полларду, главному редактору
старейшей еврейской газеты мира - лондонской Jewish Chronicle. Я хочу представить
читателю это интервью в свободном переводе с английского.
Начинается оно с того, что автор интервью отмечает: для Евгения Кисина музыка
больше не является единственным средством коммуникации. Приобретя мировую
известность после исполнения концертов Шопена в 12-летнем возрасте, он всегда
избегал разговоров о политике и высказывания противоречивых суждений. В
противоположность Даниэлю
Баренбойму Кисин следовал только своей музыке. Но сейчас он решил, что
как еврей не может молчать. «После всей этой антиизраильской истерии я
почувствовал, что должен поднять голос в защиту Израиля», - заявил великий
пианист. И в начале прошлого года написал открытое письмо генеральному
директору Би.Би.Си. Марку Томпсону по поводу практикуемой радиостанцией
антиизраильской пропаганды.
Кисин невысокого мнения об артистах, которые выступают с необдуманными
заявлениями, ибо заинтересованные политические лица попросту эксплуатируют их
известность. «Мы должны быть чрезвычайно осторожны, если решили высказываться
по политическим вопросам, потому что мы можем воздействовать на наших
слушателей - и это очень большая ответственность, - говорит пианист. - Это
влияние может очень легко привести к отрицательным результатам. Мы,
артисты, часто идеализируем действительность. Это часть нашего восприятия мира,
нашей артистической натуры. Поэтому мы нередко склонны игнорировать реальность
и принимать желаемое за действительное».
Некоторые полагают, что Евгений Кисин выступает против позиции
Баренбойма по отношению к ближневосточным проблемам, не приемлет его
публичную критику израильской политики и не приветствует создание оркестра
«Западно-Восточный Диван», в котором израильтяне и арабы играют вместе. Однако
критика Кисина специфична.
«Я думаю, - говорит он, - что попытки содействия миру и взаимопониманию между
Израилем и арабами и, в частности, с палестинцами, путем создания совместного
арабо–израильского оркестра - это замечательная идея, но я не понимаю, почему
Баренбойм выбрал своим партнером в этом проекте такого человека как Эдвард Саид
(палестинский ученый, напарник Баренбойма в создании оркестра). В таком
деле каждый участник должен быть критичным по отношению к своей стороне, но в
то время как Баренбойм критиковал Израиль, Саид тоже во всем обвинял Израиль.
Саид не верил в разрешение конфликта путем создания двух государств для двух
народов. Он считал, что палестинцы были правы, отвергнув резолюцию ООН 1947
года о разделе Палестины. Когда израильская армия выводила свои войска из
Ливана, Саид кидал камни в спины уходящим солдатам».
Стивен Поллард отмечает, что для Кисина предательство западной интеллигенцией
Израиля достигло такой степени, что он посчитал необходимым использовать свою
известность и высказаться публично. Его никак невозможно обвинить в незнании
ситуации. Он демонстрирует ясность мысли, знание истории и подробностей в такой
мере, что так называемым экспертам должно быть стыдно. И вот
теперь пианист решил, что не будет больше молчать - он поделится
своими мыслями со всем миром. В течении почти трехчасового интервью Кисин
продемонстрировал обилие аргументированных высказываний, ссылок и цитат в
поддержку своего мнения.
Господин Поллард пишет, что суть проблемы для Кисина заключается в
непонимании Западом реальности: как в прошлом - в отношении к Советскому Союзу,
так и в настоящем - в игнорировании факта опасности, грозящей существованию
Государства Израиль.
«Когда я уехал из России в США, мне было только 20 лет, - вспоминает Евгений
Кисин. - Тогда меня поразило, как наивны и вместе с тем самоуверенны были
некоторые люди в своих мнениях по поводу происходящего в России. В начале
девяностых я смотрел по телевидению выступление Горбачева на встрече со
студентами одного из американских университетов. Горбачев имел chutspah
заявить, что обе сверхдержавы проиграли холодную войну, которая «измотала наши
экономики». Я это заявление счел возмутительным. Но что меня испугало -
это то, что слова Горбачева были встречены громом аплодисментов. Молодые
американские студенты не понимали, что их страна выиграла холодную войну и
спасла всё человечество. Такая же ситуация существует сейчас и выражается в
непонимании опасности со стороны Ирана».
Кисин продолжает: «Десятилетиями режимы, которые поддерживали Советы, были
прямыми врагами Израиля. Теперь нет Советского Союза, но есть Иран. Хотя Советы
и разорвали дипломатические отношения с Израилем после Шестидневной войны, и
постоянно поливали Израиль грязью в своей пропаганде, ни один из советских
лидеров никогда не заявлял, что Израиль не имеет права на существование и
должен быть уничтожен, - но именно это сегодня провозглашают иранские
правители».
Пианист признается, что был рад заключению Ословских соглашений. «Я,
естественно, думал, что это огромный исторический прорыв, который должен быть
поддержан. Но постепенно стал терять надежду, наблюдая за
тем, как правда была перевернута с ног на голову. Израиль стали обвинять в
причине террора со стороны ХАМАСа и «Хизбаллы». Вскоре после Ословских
соглашений арабский терроризм против мирных израильтян усилился. В это время
правомерно и справедливо обвиняли ХАМАС в попытках сорвать мирный процесс.
Любопытно, что сейчас очень немногие помнят этот факт, хотя в свое время о нем
много писали и говорили.
Я слышал от разных людей, живущих в Европе, такие высказывания: «Если бы только
Рабин был жив - он бы принес мир!» «Во времена Рабина не было убийств и
интифады!» На самом деле, убийства только увеличились после подписания
Ословских соглашений, а рейтинг Рабина перед покушением на него упал до 28%. И
только благодаря всплеску симпатии к Рабину после его убийства его рейтинг
поднялся до 82%.
Люди верят и помнят только то, что хотят. Даже если это прямо противоположно
действительности».
Кисин вспоминает бывший Советский Союз, ссылаясь на книгу воспоминаний
Александра Бовина. Авторитетный политический обозреватель стал послом СССР в
Израиле после восстановления дипломатических отношений между двумя странами в
декабре 1991 года. Позже он стал послом Российской Федерации. Вот что говорит
по этому поводу Кисин: «Его книга никак не страдает отсутствием критики по
отношению к Израилю. Но поражает контраст между книгой, написанной человеком, в
котором не было ни капли еврейской крови, и высказываниями большинства нынешних
западных СМИ. Бовин писал, что решение арабо-израильского конфликта лежит
в признании арабами Израиля и обеспечении его гарантированной безопасности. Он
предполагал, что палестинское квазигосударственное образование, юридически
связанное с Израилем и/или с Иорданией будет принято в ООН, что
демилитаризованные Голанские высоты и Газа будут переданы Сирии и Египту
соответственно, а единый и неделимый Иерусалим останется столицей
Израиля».
Для Кисина книга Бовина демонстрирует резкий контраст между отношением к
Израилю тогда и сейчас. «Теперь Газой правит ХАМАС. Барак и Ольмерт уже
предложили Восточный Иерусалим палестинцам. Мы не знаем, что намерен делать
Нетаниягу. Мне сегодня хочется кричать, обращаясь к израильским лидерам:
пожалуйста, придерживайтесь хотя бы линии бывшего российского посла!».
Поллард отмечает, что Кисин выглядит в своих высказываниях таким же страстным,
как и за роялем. Он спросил пианиста, получает ли тот удовольствие от
публичного выражения своих мыслей. «Это не так-то просто с психологической
точки зрения. Это всё тревожные соображения, поэтому я бы не употреблял такие
слова, как «получаю удовольствие». Но тем не менее, сейчас я ощущаю нечто
похожее, выступая в защиту еврейского государства и, соответственно, моего
народа».
Вопрос интервьюирующего: «Вы думаете о политической карьере?» Ответ:
«Интересуюсь ли я политикой? Да. Собираюсь ли я ею заниматься? Нет. Но я не
исключаю возможности, что если почувствую необходимость высказаться по
какому-либо политическому вопросу, то сделаю это».
Замечание Стивена Полларда: «Возможно принципиальный, но не состоявшийся
политик».
.
В продолжение беседы Евгений Кисин рассуждает о различных понятиях.
О долге. «Я думаю, что это относится не только к
еврейским деятелям искусства, но и ко всем евреям свободного мира: мы должны
постоянно выступать в защиту нашего дела. Число наших врагов много больше
- поэтому ради Израиля мы должны отбросить наши разногласия, объединиться и
победить врагов нашей энергией и решимостью».
О высказываниях. «Сейчас многие западные СМИ продолжают клеветать на
Израиль, и антисемитизм в Европе значительно усилился. Израильские политики
свободно ездят в Марокко и Абу-Даби, но не могут приехать в Великобританию
из-за боязни быть арестованными за вымышленные военные преступления. Из всех
стран мира ни Китай, ни Иран, ни Саудовская Аравия, а только Израиль,
единственное демократическое государство на Ближнем Востоке, является мишенью
бойкота со стороны британских университетов. Организаторы гей-парада в
Мадриде говорят израильским гомосексуалистам, чтобы те не приезжали, и не
разрешают им принимать участие в параде... Неужели некоторые западные евреи
верят, что им будет лучше, если они будут молчать в этих условиях и избегать
выражения своей поддержки Израилю?»
О справедливости. «Я всегда пытаюсь быть объективным, и поэтому спрашиваю
себя иногда: а что, если бы ситуация была обратной? Что, если бы у евреев была
вся северная Африка, весь Аравийский полуостров, Палестина, Сирия и Ирак, а у
арабов - ничего, и они хотели бы только Палестину? Единственный приходящий
в голову ответ, естественный и справедливый в такой ситуации: священным долгом
всего мира было бы отдать Палестину арабам и подавлять всякое еврейское
сопротивление».
О диаспоре. «Враги Израиля поняли, что они не могут победить страну
военным путем. Тогда они начали коварную пропагандистскую войну против
еврейского государства. К сожалению, необоснованный (idiotic) принцип
Бен-Гуриона - «не важно, что говорят гои, важно, что делают евреи» -
глубоко проник в сознание израильского общества (несколько лет назад
израильтяне это начали понимать), и это нанесло огромный ущерб Израилю в
пропагандистской войне. В наше тяжелое время я категорически против убеждения,
что все евреи должны жить в Израиле, потому что, в отличие от утверждения
Бен-Гуриона, очень важно, что говорят гои. Крохотный Израиль нуждается
в поддержке извне. Мы должны обеспечить эту поддержку, влияя на
правительства и общественное мнение Запада, подобно тому, как это делают наши
враги десятки лет. Наша сила - в единстве».
О гордости сикхов. «Несколько лет назад сикхская община Великобритании была
возмущена тем, как ее представили в одной театральной постановке. Сикхи
организовали массовые протесты, и спектакль был снят. Я больше не живу в
Англии, но когда в прошлом году я читал критику на пьесу «Семеро еврейских
детей», я думал в отчаянии: в Лондоне живут сотни тысяч евреев - почему же они
не протестуют? Неужели наша национальная гордость менее важна для нас, чем
сикхская - для сикхов?»
О важности Израиля для нас. «Правой рукой Сталина был Молотов. Его жена -
Полина Жемчужина - была еврейкой. Она была убежденной коммунисткой, но когда
было создано Государство Израиль и московская синагога стала собирать для него
деньги и драгоценности, Жемчужина отдала все свои драгоценности в
синагогу. Когда ее близкая подруга, не еврейка, сказала ей: «Ты с ума сошла?!
Ты ведь жена крупного государственного деятеля!» - Жемчужина ответила: «Прежде
всего я - дочь своего народа».
Когда Голда Меир приехала в Москву в качестве посла только что созданного
государства Израиль, во время официального приема Жемчужина ей сказала: «Если у
вас всё будет хорошо, то будет хорошо и всем евреям мира». Даже убежденная
коммунистка, жена главного помощника Сталина, понимала это.
Неужели мы, евреи свободного мира, об этом забыли?»
На этом заканчивается интервью Евгения Кисина. Несмотря на всю свою
занятость (а такие люди, как Кисин, невероятно заняты), выдающийся
музыкант нашел время для личного редактирования представленного ему перевода.
Это говорит о той важности, которую он придает поднятым им вопросам.
Когда выступают люди такого калибра, как Кисин, к ним прислушиваются с
повышенным вниманием. Хотелось бы, чтобы таких выступлений было больше -
особенно в нынешней политической обстановке.
Залман Полотт
Фото: AP
P.S. 16 февраля Евгений Кисин даст сольный концерт в
Иерусалиме. Свое выступление он посвящает двухсотлетнему юбилею Ференца Листа.
(25.01.2011)Великий мыслитель и толкователь Торы, мудрец Гилель дал
человечеству простую формулу личного и социального поведения в обществе.
«Если я не за себя, то кто же за меня? Но если я только за себя
- зачем яЭту мудрость он изрек где-то между 40 г. до н.э. и 4 годом н.э. И эта формула
определяет и будет определять поведение человека.
Я хочу рассказать о гениальном пианисте Евгении Кисине (так назвал его великий
дирижер и музыкант Герберт фон Караян).
Почему о нем? Я думаю вы поймете, когда прочитаете следующее.
В 1971 году в Москве родился мальчик Женя. Уже в 11 месяцев он запел тему фуги
Баха, которую играла его старшая сестра. В два года доставал до рояля и играл -
сначала одним пальчиком, а потом всеми десятью. В 6 лет он поступил в
Московскую среднюю специальную музыкальную школу имени Гнесиных. В 10 Женя
впервые выступил с оркестром, сыграв концерт Моцарта №20 в Ульяновске, а в 11
лет дал свой первый сольный концерт. В 1984 году он впервые выступил в Большом
Зале Московской государственной консерватории, исполнив два концерта Шопена в
один вечер. В 1987-м состоялся его дебют на Западе - в Берлине. В 1990-м он
дебютировал в США. В 1997-м году Кисин дал сольный концерт на фестивале «Промс»
в лондонском Альберт-холле: это был первый клавирабенд за более чем
вековую историю фестиваля.
Он объездил почти весь мир, выступал со всеми выдающимися дирижерами, получил
множество наград... В общем, стал выдающимся музыкантом планетарного масштаба.
У него потрясающая и уникальная память. К примеру, я слышал, как на церемонии
присуждения почетной докторской степени Еврейского университета в Иерусалиме он
произносил речь с длинными цитатами наизусть - на иврите.
Недавно он дал интервью Стивену Полларду, главному редактору
старейшей еврейской газеты мира - лондонской Jewish Chronicle. Я хочу представить
читателю это интервью в свободном переводе с английского.
Начинается оно с того, что автор интервью отмечает: для Евгения Кисина музыка
больше не является единственным средством коммуникации. Приобретя мировую
известность после исполнения концертов Шопена в 12-летнем возрасте, он всегда
избегал разговоров о политике и высказывания противоречивых суждений. В
противоположность Даниэлю
Баренбойму Кисин следовал только своей музыке. Но сейчас он решил, что
как еврей не может молчать. «После всей этой антиизраильской истерии я
почувствовал, что должен поднять голос в защиту Израиля», - заявил великий
пианист. И в начале прошлого года написал открытое письмо генеральному
директору Би.Би.Си. Марку Томпсону по поводу практикуемой радиостанцией
антиизраильской пропаганды.
Кисин невысокого мнения об артистах, которые выступают с необдуманными
заявлениями, ибо заинтересованные политические лица попросту эксплуатируют их
известность. «Мы должны быть чрезвычайно осторожны, если решили высказываться
по политическим вопросам, потому что мы можем воздействовать на наших
слушателей - и это очень большая ответственность, - говорит пианист. - Это
влияние может очень легко привести к отрицательным результатам. Мы,
артисты, часто идеализируем действительность. Это часть нашего восприятия мира,
нашей артистической натуры. Поэтому мы нередко склонны игнорировать реальность
и принимать желаемое за действительное».
Некоторые полагают, что Евгений Кисин выступает против позиции
Баренбойма по отношению к ближневосточным проблемам, не приемлет его
публичную критику израильской политики и не приветствует создание оркестра
«Западно-Восточный Диван», в котором израильтяне и арабы играют вместе. Однако
критика Кисина специфична.
«Я думаю, - говорит он, - что попытки содействия миру и взаимопониманию между
Израилем и арабами и, в частности, с палестинцами, путем создания совместного
арабо–израильского оркестра - это замечательная идея, но я не понимаю, почему
Баренбойм выбрал своим партнером в этом проекте такого человека как Эдвард Саид
(палестинский ученый, напарник Баренбойма в создании оркестра). В таком
деле каждый участник должен быть критичным по отношению к своей стороне, но в
то время как Баренбойм критиковал Израиль, Саид тоже во всем обвинял Израиль.
Саид не верил в разрешение конфликта путем создания двух государств для двух
народов. Он считал, что палестинцы были правы, отвергнув резолюцию ООН 1947
года о разделе Палестины. Когда израильская армия выводила свои войска из
Ливана, Саид кидал камни в спины уходящим солдатам».
Стивен Поллард отмечает, что для Кисина предательство западной интеллигенцией
Израиля достигло такой степени, что он посчитал необходимым использовать свою
известность и высказаться публично. Его никак невозможно обвинить в незнании
ситуации. Он демонстрирует ясность мысли, знание истории и подробностей в такой
мере, что так называемым экспертам должно быть стыдно. И вот
теперь пианист решил, что не будет больше молчать - он поделится
своими мыслями со всем миром. В течении почти трехчасового интервью Кисин
продемонстрировал обилие аргументированных высказываний, ссылок и цитат в
поддержку своего мнения.
Господин Поллард пишет, что суть проблемы для Кисина заключается в
непонимании Западом реальности: как в прошлом - в отношении к Советскому Союзу,
так и в настоящем - в игнорировании факта опасности, грозящей существованию
Государства Израиль.
«Когда я уехал из России в США, мне было только 20 лет, - вспоминает Евгений
Кисин. - Тогда меня поразило, как наивны и вместе с тем самоуверенны были
некоторые люди в своих мнениях по поводу происходящего в России. В начале
девяностых я смотрел по телевидению выступление Горбачева на встрече со
студентами одного из американских университетов. Горбачев имел chutspah
заявить, что обе сверхдержавы проиграли холодную войну, которая «измотала наши
экономики». Я это заявление счел возмутительным. Но что меня испугало -
это то, что слова Горбачева были встречены громом аплодисментов. Молодые
американские студенты не понимали, что их страна выиграла холодную войну и
спасла всё человечество. Такая же ситуация существует сейчас и выражается в
непонимании опасности со стороны Ирана».
Кисин продолжает: «Десятилетиями режимы, которые поддерживали Советы, были
прямыми врагами Израиля. Теперь нет Советского Союза, но есть Иран. Хотя Советы
и разорвали дипломатические отношения с Израилем после Шестидневной войны, и
постоянно поливали Израиль грязью в своей пропаганде, ни один из советских
лидеров никогда не заявлял, что Израиль не имеет права на существование и
должен быть уничтожен, - но именно это сегодня провозглашают иранские
правители».
Пианист признается, что был рад заключению Ословских соглашений. «Я,
естественно, думал, что это огромный исторический прорыв, который должен быть
поддержан. Но постепенно стал терять надежду, наблюдая за
тем, как правда была перевернута с ног на голову. Израиль стали обвинять в
причине террора со стороны ХАМАСа и «Хизбаллы». Вскоре после Ословских
соглашений арабский терроризм против мирных израильтян усилился. В это время
правомерно и справедливо обвиняли ХАМАС в попытках сорвать мирный процесс.
Любопытно, что сейчас очень немногие помнят этот факт, хотя в свое время о нем
много писали и говорили.
Я слышал от разных людей, живущих в Европе, такие высказывания: «Если бы только
Рабин был жив - он бы принес мир!» «Во времена Рабина не было убийств и
интифады!» На самом деле, убийства только увеличились после подписания
Ословских соглашений, а рейтинг Рабина перед покушением на него упал до 28%. И
только благодаря всплеску симпатии к Рабину после его убийства его рейтинг
поднялся до 82%.
Люди верят и помнят только то, что хотят. Даже если это прямо противоположно
действительности».
Кисин вспоминает бывший Советский Союз, ссылаясь на книгу воспоминаний
Александра Бовина. Авторитетный политический обозреватель стал послом СССР в
Израиле после восстановления дипломатических отношений между двумя странами в
декабре 1991 года. Позже он стал послом Российской Федерации. Вот что говорит
по этому поводу Кисин: «Его книга никак не страдает отсутствием критики по
отношению к Израилю. Но поражает контраст между книгой, написанной человеком, в
котором не было ни капли еврейской крови, и высказываниями большинства нынешних
западных СМИ. Бовин писал, что решение арабо-израильского конфликта лежит
в признании арабами Израиля и обеспечении его гарантированной безопасности. Он
предполагал, что палестинское квазигосударственное образование, юридически
связанное с Израилем и/или с Иорданией будет принято в ООН, что
демилитаризованные Голанские высоты и Газа будут переданы Сирии и Египту
соответственно, а единый и неделимый Иерусалим останется столицей
Израиля».
Для Кисина книга Бовина демонстрирует резкий контраст между отношением к
Израилю тогда и сейчас. «Теперь Газой правит ХАМАС. Барак и Ольмерт уже
предложили Восточный Иерусалим палестинцам. Мы не знаем, что намерен делать
Нетаниягу. Мне сегодня хочется кричать, обращаясь к израильским лидерам:
пожалуйста, придерживайтесь хотя бы линии бывшего российского посла!».
Поллард отмечает, что Кисин выглядит в своих высказываниях таким же страстным,
как и за роялем. Он спросил пианиста, получает ли тот удовольствие от
публичного выражения своих мыслей. «Это не так-то просто с психологической
точки зрения. Это всё тревожные соображения, поэтому я бы не употреблял такие
слова, как «получаю удовольствие». Но тем не менее, сейчас я ощущаю нечто
похожее, выступая в защиту еврейского государства и, соответственно, моего
народа».
Вопрос интервьюирующего: «Вы думаете о политической карьере?» Ответ:
«Интересуюсь ли я политикой? Да. Собираюсь ли я ею заниматься? Нет. Но я не
исключаю возможности, что если почувствую необходимость высказаться по
какому-либо политическому вопросу, то сделаю это».
Замечание Стивена Полларда: «Возможно принципиальный, но не состоявшийся
политик».
.
В продолжение беседы Евгений Кисин рассуждает о различных понятиях.
О долге. «Я думаю, что это относится не только к
еврейским деятелям искусства, но и ко всем евреям свободного мира: мы должны
постоянно выступать в защиту нашего дела. Число наших врагов много больше
- поэтому ради Израиля мы должны отбросить наши разногласия, объединиться и
победить врагов нашей энергией и решимостью».
О высказываниях. «Сейчас многие западные СМИ продолжают клеветать на
Израиль, и антисемитизм в Европе значительно усилился. Израильские политики
свободно ездят в Марокко и Абу-Даби, но не могут приехать в Великобританию
из-за боязни быть арестованными за вымышленные военные преступления. Из всех
стран мира ни Китай, ни Иран, ни Саудовская Аравия, а только Израиль,
единственное демократическое государство на Ближнем Востоке, является мишенью
бойкота со стороны британских университетов. Организаторы гей-парада в
Мадриде говорят израильским гомосексуалистам, чтобы те не приезжали, и не
разрешают им принимать участие в параде... Неужели некоторые западные евреи
верят, что им будет лучше, если они будут молчать в этих условиях и избегать
выражения своей поддержки Израилю?»
О справедливости. «Я всегда пытаюсь быть объективным, и поэтому спрашиваю
себя иногда: а что, если бы ситуация была обратной? Что, если бы у евреев была
вся северная Африка, весь Аравийский полуостров, Палестина, Сирия и Ирак, а у
арабов - ничего, и они хотели бы только Палестину? Единственный приходящий
в голову ответ, естественный и справедливый в такой ситуации: священным долгом
всего мира было бы отдать Палестину арабам и подавлять всякое еврейское
сопротивление».
О диаспоре. «Враги Израиля поняли, что они не могут победить страну
военным путем. Тогда они начали коварную пропагандистскую войну против
еврейского государства. К сожалению, необоснованный (idiotic) принцип
Бен-Гуриона - «не важно, что говорят гои, важно, что делают евреи» -
глубоко проник в сознание израильского общества (несколько лет назад
израильтяне это начали понимать), и это нанесло огромный ущерб Израилю в
пропагандистской войне. В наше тяжелое время я категорически против убеждения,
что все евреи должны жить в Израиле, потому что, в отличие от утверждения
Бен-Гуриона, очень важно, что говорят гои. Крохотный Израиль нуждается
в поддержке извне. Мы должны обеспечить эту поддержку, влияя на
правительства и общественное мнение Запада, подобно тому, как это делают наши
враги десятки лет. Наша сила - в единстве».
О гордости сикхов. «Несколько лет назад сикхская община Великобритании была
возмущена тем, как ее представили в одной театральной постановке. Сикхи
организовали массовые протесты, и спектакль был снят. Я больше не живу в
Англии, но когда в прошлом году я читал критику на пьесу «Семеро еврейских
детей», я думал в отчаянии: в Лондоне живут сотни тысяч евреев - почему же они
не протестуют? Неужели наша национальная гордость менее важна для нас, чем
сикхская - для сикхов?»
О важности Израиля для нас. «Правой рукой Сталина был Молотов. Его жена -
Полина Жемчужина - была еврейкой. Она была убежденной коммунисткой, но когда
было создано Государство Израиль и московская синагога стала собирать для него
деньги и драгоценности, Жемчужина отдала все свои драгоценности в
синагогу. Когда ее близкая подруга, не еврейка, сказала ей: «Ты с ума сошла?!
Ты ведь жена крупного государственного деятеля!» - Жемчужина ответила: «Прежде
всего я - дочь своего народа».
Когда Голда Меир приехала в Москву в качестве посла только что созданного
государства Израиль, во время официального приема Жемчужина ей сказала: «Если у
вас всё будет хорошо, то будет хорошо и всем евреям мира». Даже убежденная
коммунистка, жена главного помощника Сталина, понимала это.
Неужели мы, евреи свободного мира, об этом забыли?»
На этом заканчивается интервью Евгения Кисина. Несмотря на всю свою
занятость (а такие люди, как Кисин, невероятно заняты), выдающийся
музыкант нашел время для личного редактирования представленного ему перевода.
Это говорит о той важности, которую он придает поднятым им вопросам.
Когда выступают люди такого калибра, как Кисин, к ним прислушиваются с
повышенным вниманием. Хотелось бы, чтобы таких выступлений было больше -
особенно в нынешней политической обстановке.
Залман Полотт
Фото: AP
P.S. 16 февраля Евгений Кисин даст сольный концерт в
Иерусалиме. Свое выступление он посвящает двухсотлетнему юбилею Ференца Листа.
Метки: Friends of Israel
светлана туровец,
04-03-2011 01:07
(ссылка)
Всеволод Емелин
Всеволод Емелин - это своего рода Веничка Ерофеев многообразной в
своих проявлениях великой русской поэзии.
Родился в Москве в 1959 году.
Закончил Московский институт геодезии и картографии.
Работал геодезистом, разнорабочим на стройке, сторожом в московском
храме Косьмы и Дамиана.
Стихи, собранные в один цикл друзьями, практически нигде не печатались.
Правда, была маленькая публикация в альманахе "Поэзия" и еще одна
в екатеринбургском журнале "Мы и культура сегодня".
А поэт он замечательный...
Исход
Поцелуи, объятья.
Боли не побороть.
До свидания, братья,
Да хранит вас Господь.
До свиданья, евреи,
До свиданья, друзья.
Ах, насколько беднее
Остаюсь без вас я.
До свиданья, родные,
Я вас очень любил.
До свиданья, Россия, -
Та, в которой я жил.
Сколько окон потухло,
Но остались, увы,
Опустевшие кухни
Одичавшей Москвы.
Вроде Бабьего Яра,
Вроде Крымского рва,
Душу мне разорвало
Шереметьево-два.
Что нас ждёт, я не знаю.
В православной тоске
Я молюсь за Израиль
На своём языке.
Сохрани ты их дело
И врагам не предай,
Богородице Дево
И святой Николай.
Да не дрогнет ограда,
Да ни газ, ни чума,
Ни иракские СКАДы
Их не тронут дома.
Защити эту землю,
Превращённую в сад.
Адонай элохейну.
Адонаи эхад.
своих проявлениях великой русской поэзии.
Родился в Москве в 1959 году.
Закончил Московский институт геодезии и картографии.
Работал геодезистом, разнорабочим на стройке, сторожом в московском
храме Косьмы и Дамиана.
Стихи, собранные в один цикл друзьями, практически нигде не печатались.
Правда, была маленькая публикация в альманахе "Поэзия" и еще одна
в екатеринбургском журнале "Мы и культура сегодня".
А поэт он замечательный...
Исход
Поцелуи, объятья.
Боли не побороть.
До свидания, братья,
Да хранит вас Господь.
До свиданья, евреи,
До свиданья, друзья.
Ах, насколько беднее
Остаюсь без вас я.
До свиданья, родные,
Я вас очень любил.
До свиданья, Россия, -
Та, в которой я жил.
Сколько окон потухло,
Но остались, увы,
Опустевшие кухни
Одичавшей Москвы.
Вроде Бабьего Яра,
Вроде Крымского рва,
Душу мне разорвало
Шереметьево-два.
Что нас ждёт, я не знаю.
В православной тоске
Я молюсь за Израиль
На своём языке.
Сохрани ты их дело
И врагам не предай,
Богородице Дево
И святой Николай.
Да не дрогнет ограда,
Да ни газ, ни чума,
Ни иракские СКАДы
Их не тронут дома.
Защити эту землю,
Превращённую в сад.
Адонай элохейну.
Адонаи эхад.
Метки: Friends of Israel
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
