Откройте свой Мир!

Мириам Гурова
Шоколадная Золушка

(Из цикла «Встречи в Кнессете».)
Эту новенькую уборщицу заметили многие: она была юной, темнокожей и прелестной. Этакая музейная статуэтка, но не мейсенского фарфора, а из молочного шоколада. Когда она проходила по коридорам и фойе Кнессета – мужчины одновременно поворачивали головы в ее сторону и долго смотрели вслед, забыв, куда шли и зачем. А она проплывала себе грациозной ланью, как будто и не замечала ничего – видно, с детства привыкла, что все на нее так смотрят. Вблизи у нее был беззащитный взгляд оленёнка, она ни с кем не кокетничала, и даже записные мачо с нею не заигрывали – просто впадали в меланхолию.
Помню, как впервые увидела ее в униформе и со шваброй, и от очевидной несправедливости обрамления мне стало неловко. За нас, за себя, за нее.
- Смотрите, какая эфиопская принцесса, - удивленно сказал наш босс, депутат Юрий Штерн, проводив ее взглядом. Мы стояли в ожидании лифта, а рядом с нами два депутата от «Еврейства Торы» теребили пейсы, стараясь не смотреть красавице вслед, а министр от партии «Шас» наоборот – поглядел, вздохнул и согласился с Юрой:
- Просто царица Савская!
- Она похожа на шоколадную Золушку, - возразила я, - До встречи на балу.
- Надо же, и зачем она уборщицей… Ей обязательно нужно посоветовать пойти в модельное агентство – завтра же станет звездой, - уверил Юра.- А может, она иврит плохо знает, может - ей надо составить резюме. Поговори с ней при случае. И срочно свяжи ее с кем-то из эфиопских активистов!
Пришлось дать обещание, что разузнаю, не требуется ли ей помощь - и доложу.
Случай представился скоро. Поздно вечером, когда я, одна на всем этаже, засиделась у компьютера в нашем офисе, шоколадная Золушка зашла со своими швабрами, толкая перед собою тележку с батареей канистр, жидостей для мытья и спреев. В коридоре стоял готовый к бою пылесос.
- Шалом, - говорю ей на иврите, - Будешь мыть здесь? Я тебе не помешаю. Мне уже скоро уходить – только распечатаю файл.
А она мне отвечает на чистом русском языке:
- Вы мне совершенно не мешаете, я пока могу протереть пыль. И цветы нужно полить.
Эффект, доложу я вам, был невероятный! Но она явно на этот эффект расчитывала и расхохоталась, довольная, звонким колокольчиком:
- Да вы не пугайтесь. Я просто - ола хадаша из Москвы.
Ну да, думаю, конечно. «Вот стою я тут перед Вами – простая русская баба». Елена Ханга, но - в исполнении Холли Берри.
- И давно ты… из Москвы?
- Уже третий год. Да вы не стесняйтесь, я привыкла, все так реагируют. Сразу объясняю –мама еврейка, а папа – студент «Патриса Лулумбы» из Зимбабве. Меня зовут Оля. А вас…
- А мы давай-ка перейдем на «ты» и попьем чайку с печеньем, хочешь?
Оля рассказала, что этого своего папу, собственно, и не видела никогда – он уехал в Африку до ее рождения, пообещав вернуться. И ни разу не прислал даже открытки. Оля поинтересовалась, почему я так поздно сижу работаю.
- Ну, должна была допечатать письма, - говорю, а сама лихорадочно соображаю, как бы поделикатнее спросить ее про карьеру топ-модели? Но она перебила меня:
- Пожалуйста, сообщи всем вашим, что русский - мой родной язык. А то они не стесняются и говорят при мне разные такие вещи, которые я вовсе не должна слушать… Мне как-то неловко признаться самой.
Я пообещала. Юра потом галантно извинялся перед Олей. Он сразу понял, что дело не только в каких-то секретных сведениях, которые она могла подслушать. Он любил подпустить крепкое русское словцо монголо-татарской этимологии, особенно среди своих помощников… Вот уж воистину, в Израиле никогда не знаешь наперед, кто тебя на каком языке поймёт!
Набравшись духу, я все же спросила: что это Оля здесь делает со шваброй и пылесосом? Не думает ли она, что надо получить образование, профессию, а не заниматься ерундой – с ее-то внешними данными и умом:
- Может, тебе поработать моделью – и будут деньги на университет?
- А как ты думаешь, сколько мне лет? – хитро сощурила она свои оленьи глаза.
- Ну… восемнадцать?
- Двадцать девять. И у меня уже есть образование – я тренер по восточным единоборствам. Черный пояс.
- Ну! Так это же здесь у нас – золотая жила!
- Понимаешь. Все непросто.Так все сложилось…
…Так сложилось, что Оля приехала в страну с молодым мужем Димой и с тяжело больной мамой. Они поселились на севере, в Хайфе. Пока Оля ухаживала за мамой, муж учил иврит и зарабатывал на жизнь, а также готовился к экзамену - подтверждать диплом врача. К несчастью, маму спасти не смогли – она умерла через год. Отсидев шиву, они решили, что теперь Оля пойдет на тяжелую, но хорошо оплачиваемую работу, а уж когда Дима сдаст экзамен – тогда и она начнет свою карьеру тренера. И Оля устроилась санитаркой в гериатрическую клинику для тяжелобольных. Работа, действительно, была трудной. Но у Оли был опыт и она быстро стала старшей по смене. Половину санитаров составляли арабы. Половину – «русские» репатрианты. Оля полдня учила иврит, полдня – дежурила.
Однажды летней ночью 2001 года весь медперсонал – и те, кто заканчивали дежурство, и те, кто только что пришел – сбежались в общую комнату сотрудников: там по телевизору показывали страшные новости о теракте в дискотеке «Дельфинариум». Теледиктор сообщил, что «русская» дискотека на набережной Тель-Авива была чрезвычайно популярна, а потому и жертв было много. Жутко было видеть на экране фотографии улыбающихся подростков, которые просто отправились вечером потанцевать, но были взорваны арабскими террористами. Сначала сообщалось, что убито 19 детей (потом сказали, что 21) и около сотни раненых, многие из них - в тяжелом состоянии. Сотрудники Оли знали, что значит эта формулировка: ведь если, к примеру, человек получил осколки в живот плюс ему грозит ампутация ноги, но при этом он дышит сам, без помощи аппаратуры – то это называется «ранение средней тяжести».
- И сразу в этой большой комнате создалась такая взрывоопасная ситуация, - рассказывала Оля. - Мы, «русские», стояли тесной командой в обнимку перед телеэкраном и заливались слезами. А наши арабские коллеги развалились на диванах и стульях и… улыбались. Две арабские девицы из новеньких (к которым я хорошо относилась и обучала нашей работе), подошли и встали рядом со мною. И одна из них довольно громко сказала другой, причем на иврите: «Так им и надо, этим русским. Нечего им делать на нашей земле. Пусть убираются обратно, шармутот!»
- Это арабское слово – «шармута», – продолжила Оля, - я уже раньше слышала и знала, что оно означает. Этот миг я запомнила отчетливо. Помню, как зазвенело у меня в ушах. Как я задохнулась от ненависти. А дальше – полный провал в памяти!.. Открываю глаза: я лежу, меня шлепает по щекам наша директриса, мой Дима говорит: «дайте воды, очнулась»… Поворачиваю голову и вижу эту арабку, лежащую в углу и ее лицо, залитое кровью. Я даже не спросила, а просто сказала: «Я ее убила» - и отключилась снова.
Понимаешь, ведь я не успела сообразить ничего, как мой бойцовый организм сам скомандовал мне: враг! И автоматически дернулась моя нога и двинула. Я вообще этого не успела осознать. Мне все рассказали потом: и как я врезала ей ногой в челюсть, и как эта девка отлетела в угол и ударилась головой. Как я упала на пол без сознания, и наши меня кинулись спасать, а кто-то позвонил Диме, а арабы бросились вон врассыпную и попрятались.
- Ты ее убила? – тихо спросила я.
- Я ей сломала челюсть, а при падении она ударилась головой и получила сотрясение мозга и обширную гематому. Еще она выплюнула зубы, мне говорили, штук пять. Кровищи было много. Но она осталась жива. Ей вовремя остановили кровотечение. Лежала у нас в палате, потом её увезли на операцию. Наша директриса бегала, хлопотала о ее медицинской страховке. В общем, Б-г меня миловал.
- Тебя судили?
- Понимаешь, мы были к этому готовы. Все наши сотрудники и директриса, и все арабы всё видели и слышали. Все готовы были свидетельствовать: что она первая начала, и что я была не в себе. Все подтвердили бы, что это была провокация. Нам собрали деньги на адвоката. Директриса написала мне суперскую характеристику. Я была готова под суд и отсидеть, сколько дадут! Как вдруг явился наш кадровик Коби и сказал, что у этой девицы – поддельное удостоверение личности, у нее нет разрешения на работу, и за подделку документов она подлежит депортации.
- А как же ее взяли к вам на работу?
- Ее взяли по израильскому удостоверению личности, в котором значилось, что она жительница Назарета. Оказалось, что это удостоверение ее тети, в котором народные арабские умельцы поменяли фотокарточку (уже потом выяснилось, что она - гражданка Иордании). Дядя девицы прибежал к директрисе испуганный и умолял замять это дело. Не то, что он забрал заявление из полиции – он его вообще не подавал! Он боялся расследования, как чумы. Он предложил деньги моему мужу, чтобы я только не явилась с повинной…
- Предлагал большую сумму?
- Очень. Но мы с Димой его выгнали. Как только я немного отошла, мы пришли в отделение полиции. Ну, это называется «чистосердечное признание в ненамеренном нанесении увечия». Нам адвокат посоветовал с этим не тянуть.
- И тебя арестовали.
- Я просидела в участке почти сутки. А потом пришел старший следователь арабского отдела ШАБАКа и сказал, что эта семейка проходит сразу по нескольким делам: соучастие в подготовке и проведении терактов, продажа наркотиков, а дядюшка еще и приторговывал контрабандным оружием. А девица эта уже давно в розыске. По ней тюрьма давно плачет, но родственники ее увезли куда-то прямо из больницы, как только она была отключена от приборов – сказали в арабский госпиталь, а сами всей хамулой исчезли из Назарета. Следователь сказал, что у них полно хлопот по розыску этих преступников, а что до моего заявления - его никто не видел, не регистрировал и дело не открывал... Просил не сердиться и не подавать никаких жалоб.
- И что дальше было?
- Я вышла на работу, но мне предложили компенсацию за производственную травму и уволиться по состоянию здоровья. И порекомендовали уехать в другой город, где меня никто не знает, и сидеть тихо.
- Оля, ты – героиня, ты хоть понимаешь это? – спросила я ее. - Я бы тебе дала медаль за отвагу.
Она пожала плечами:
- Да ладно тебе… Если бы она меня обозвала черномазой – к этому мне не привыкать, я бы это проглотила. Но она оскорбила наших погибших девочек, понимаешь?
- Понимаю.
- Наш кадровик Коби тоже сказал мне: ат гибора! Когда я пришла попрощаться, он позвонил своему свату в Иерусалим, и тот пообещал пристроить меня уборщицей в Кнессет. Ну, вот я здесь, привыкаю помаленьку.
- Бедная ты девочка.
- Да почему же бедная? Вот ты сколько здесь получаешь брутто?
Я назвала действительно скромную сумму зарплаты референта.
- Ну вот! Моя-то ставка на две тысячи шекелей больше! И смена всего 6 часов. А ты вон допоздна сидишь. И я – государственная служащая. Пенсионный фонд, страховка, все дела. А ты?
- А у меня от выборов до выборов. Если не наберем голосов, не дай Б-г, - то всем нам, включая наших депутатов, придется искать новую работу. Но ты же скучаешь по спорту?
- Мой Димуля уже скоро сдаст экзамен, он же ведь классный травмотолог. И тогда я смогу вернуться в спорт. Правда, Дима боится, что родственники этой девицы меня найдут и отомстят. Они ведь такие вещи не прощают…
Оля недолго трудилась на ниве швабры и пылесоса. Когда я рассказала Юре ее историю, он тут же начал действовать. Созвонился с министром безопасности и рассказал об удивительной девушке, мастере единоборств, которая работает простой уборщицей и боится мести со стороны арабов. Не прошло и недели, как Оле назначили собеседование. Она три раза сдавала какие-то тесты, почти полгода ждала результатов, потом - экзамены по языкам (у нее и английский хорош), потом - экзамены по специальности. И однажды Оля влетела ко мне с новостью: «Меня взяли тренером в спецшколу, представляешь?» - мы с ней расцеловались и она убежала.
А потом Оля надолго совершенно исчезла. Я получала от нее лишь поздравления к праздникам по мейлу – и все. Мои послания реплеем на ее адреса возвращались обратно – непрочтенными. Прошло около пяти лет, и вдруг она позвонила! Сказала, что вернулась (откуда?) и что недавно родила. И пригласила в гости. В ее квартире было запущено, повсюду валялись коробки и неразобранные чемоданы, и как-то пахло нежилым, но в спальне уже стояла новенькая детская кроватка, в которой уютно посапывала маленькая Шоколадка.
- А где ты так долго пропадала? – спросила я.
И Оля ответила:
- Наша служба и опасна и трудна, на Святой земле почти что не видна…
Намекнула, что работает в какой-то засекреченной группе, часто - заграницей. Причем, вместе с мужем Димой, которого «тоже к нам взяли как военврача»... Это все, что она мне о себе рассказала. Еще с часок мы просидели на балконе, любуясь видом вечернего Иерусалима, поедая ледяной арбуз и потягивая лимонану. Но Оля только расспрашивала меня и слушала. У нее по-прежнему невероятно грациозная походка лани, но ее глаза уже не напоминают оленёнка, как раньше. Это спокойный и внимательный взгляд снайпера.

Совместимы ли мораль и политика
в современном мире?



9 Ноября 2010


Премьер-министр Канады Стивен Харпер снова вызвал огонь на себя, произнеся в канадском парламенте резкую произраильскую речь, в которой он заявил, что, пока он является премьер-министром своей страны, Канада не станет пресмыкаться перед теми, кто, угрожая Израилю, угрожает и всему свободному миру.

“Это исторический факт и факт нашей природы, что люди могут предпочесть быть нелюдями. Это парадокс свободы. Это огромная сила и тяжелая ответственность - выбор между добром и злом”, - сказал Харпер и добавил, что мир не должен забывать: в мире имеются те, кто “выберет зло” и сотворит еще один Холокост, если их не сдерживать.
* * *


Ровно год спустя после произнесения замечательной речи в защиту Израиля, Стивен Харпер снова подтвердил свою интеллектуальную честность, независимость мышления и смелость, редко свойственную политикам в наши дни. Выступая в канадском парламенте в понедельник 8 ноября, премьер-министр Харпер заявил, что Канада отказалась “прикидываться” независимым посредником в вопросе Израиля - хотя это означало, что страна потеряет голоса при голосовании за место в Совете Безопасности ООН. Эту речь Стивен Харпер произнес перед парламентариями разных стран, собравшимися на Парламентский Холм в Оттаве для участия в конференции по борьбе с антисемитизмом.

Харпер в самых резких выражениях предупредил о волне антисемитизма в Канаде и в других- странах, сказав, что преследование евреев становится глобальным явлением, в котором антисемитская идеология нацеливается уже на еврейский народ в его “национальном доме” - в Израиле, используя для этого “язык зашиты прав человека”.

“Когда Израиль - единственную страну в мире, чье самое существование подвергается угрозам - постоянно и систематически выбирают как объект осуждения, я считаю нашим моральным долгом занять четкую позицию”, - сказал Стивен Харпер.

“Я знаю, поскольку получил синяки за демонстрацию этой позиции, что, будь это в Организации Объединенных Наций или на любом другом международном форуме, самое простое - это просто плыть по течению и поддерживать эту антиизраильскую риторику, притворяясь, будто это всего лишь объективное отношение и прикрываясь ярлыком “непредвзятого посредника”.

“Ведь, в конце концов, получаешь значительно больше голосов - значительно больше - если стоишь против Израиля, чем когда занимаешь противоположную позицию. Но пока я премьер-министр этой страны, будь то в ООН или в Организации франкоязычных стран или где бы то ни было еще, Канада будет занимать эту позицию, чего бы это ни стоило. Не только потому, что это правильно, но и потому что история учит нас, и идеология антиизраильской толпы говорит нам слишком ясно, что те, кто сегодня угрожают существованию еврейского народа, являются угрозой нам всем”.

В середине октября Канада потерпела поражение в голосовании за членство в Совете Безопасности ООН. Она отказалась от повторного голосования, в котором ей предстояло тягаться с Португалией, этой крохотной европейской страной. Таким образом, правительство Харпера стало первым после 1945 г. правительством Канады, не сумевшим сохранить за своей страной место в этом самом властном органе ООН, в который входит 15 стран.

Хотя голосование между 192 членами Генеральной Ассамблеи ООН является тайным, широкая оппозиция стран исламского блока дала понять, что шансы Канады сохранить за собой место в СБ на 2011-2012 гг. невелики.

С приходом к власти в Канаде консервативного правительства Стивена Харпера эта страна заняла четкую произраильскую позицию, резко отличающуюся от позиции прежнего правительства либералов. Это вызвало резкую реакцию 57 стран, входящих в Организацию исламской конференции. Но это не испугало Стивена Харпера. В своей речи в понедельник 8 ноября он дал трезвую оценку состоянию человечества.

“Это исторический факт и факт нашей природы, что люди могут предпочесть быть нелюдями. Это парадокс свободы. Это огромная сила и тяжелая ответственность - выбор между добром и злом”, - сказал Харпер, и добавил, что мир не должен забывать, что в мире имеются те, кто “выберет зло” и сотворит еще один Холокост, если их не сдерживать.

“В ответ на рост моральной двусмысленности в этих вопросах мы должны говорить со всей ясностью, - заявил канадский премьер. - Евреи сегодня во многих частях мира и в различных обстоятельствах все более подвергаются вандализму, угрозам, клевете и просто обыкновенной старомодной лжи”.

Харпер отметил, что особенно тревожным является тот факт, что антисемитизм обосновался в “наших университетах”, где иногда “вышвыривают не бандитов, а подвергающихся их атакам евреев”.

“И под прикрытием ненавистнической идеологии с глобальными амбициями, идеологии, избравшей родину евреев в качестве козла отпущения, евреи подвергаются жестоким нападениям по всему миру, как, например, самое отвратительное - в Мумбае в 2008 г.”

В нашем мире, где политика превратилась в разновидность узаконенной проституции под прикрытием лозунга об интересах страны и мира, Стивен Харпер являет собой замечательное исключение, доказывая, что мораль и политика вовсе не всегда несовместимы. Канадские граждане должны беречь своего нынешнего премьера, своим примером поясняющего разницу между политиком и государственным мужем и дающего гражданам своей страны повод для гордости.

Седьмой Канал Новости Израиля

Вела меня воля иная
> > По водам далёких морей.
> > Я звания выше не знаю,
> > Чем древнее имя "еврей",
> >
> > С которым, назло Амалеку,
> > Под вопли враждебных племён,
> > Смогли мы форсировать реку -
> > Холодную реку времён.
> >
> >
> >
> > Что означают слова "холодная река времён"?
> > Автор этих строк - профессор геофизик, академик и бард Александр
> Городницкий,
> > поясняет:
> > "Согласно существующему в традиции объяснению, еврей - это человек с
> другой
> > стороны реки. Но только вместо Иордана у меня Стикс - река времён. Это
> > реминисценция на гениальное предсмертное стихотворение антисемита и
> великого
> > русского поэта Державина "Река времён". Евреи - единственный
> народ, с
> > доисторической эпохи переходящий реку времён и при этом не потерявший
> Б-га,
> > своё прошлое и будущее".
> > Эти стихи, в числе многих других стихов и песен Городницкого, звучат в
> > многосерийном биографическом документальном фильме, над которым он
> работает в
> > данный момент. Сценарий сериала написан по мотивам его книги "След в
> океане".
> > Фильм предполагает 23 серии, из которых отснято пять. Они - об истории
> семьи
> > барда, о российском еврействе, языке идиш и Государстве Израиль.
> > "Одна из серий, - рассказывает автор, - называется "Остров
> Израиль". Она
> > посвящена легендам, связанным с Израилем. Здесь я как учёный геолог
> высказываю
> > теорию о том, что в основе описанных в Библии катаклизмов, - таких, как
> > цунами, потопивших войско Фараона, - лежали реальные геологические
> процессы.
> > Ещё я предсказываю, что со временем Израиль отделится от Аравийского
> > полуострова и станет островом. Будучи одним из серьёзных специалистов в
> > области строения земли, я пришёл к выводу, что далеко не всё может быть
> > объяснено с материалистических позиций. Я считаю, что человек должен в
> своей
> > жизни прийти к Б-гу. Несмотря на то, что по образу жизни я светский
> человек,
> > считаю, что иудаизм - корень всех религий. В основу серии "На
> вершине Кармель"
> > легло моё интервью с израильским религиозным философом и раввином
> Михаэлем
> > Гитиком. Этот человек произвёл на меня огромное впечатление! Ему я
> посвятил
> > песню "Где был Б-г во время Холокоста" (так называется один из
> его трудов)".
> > (М. Гитик часто проводит свои лекции и семинары в Америке).
> > Серия, про которую хочется рассказать подробно, называется "В
> поисках идиш".
> > Она создана в соавторстве с Наталией Касперович, Юрием Хащеватским,
> Семёном
> > Фридляндом. Это не только история семьи Городницкого, сгоревшей в огне
> > Холокоста, но и история всего нашего поколения и касается каждого из нас.
> Тема
> > болезненно тяжёлая, но в фильме обилие песен, хасидских, на идиш,
> бардовских в
> > исполнении самого автора, классической музыки и оптимистический
> > жизнеутверждающий финал. В октябре этого года картину показали во многих
> > городах Америки, в том числе и в Нью-Йорке.
> >
> >
> > "В поисках идиш"
> > Фильм начинается с рассказа Городницкого о его родителях, бабушке,
> которую
> > убили вместе со всеми родственниками в сентябре 41-го, и о себе.
> > "Меня зовут Александр Городницкий, мне - 75. Родители мои родились в
> > Белоруссии, в Могилёве, откуда в начале 1920-х годов уехали учиться в
> > Ленинград. Сам я родился в Ленинграде, пережил блокаду. Окончив
> Ленинградский
> > горный институт и, получив диплом геофизика, всю жизнь работал в
> экспедициях:
> > 17 лет - на Крайнем Севере и более 30 лет - на научных судах в разных
> районах
> > Мирового океана. Побывал на Северном Полюсе и в Антарктиде, неоднократно
> > погружался на океанское дно в подводных обитаемых аппаратах, исколесил
> > практически всю планету. И только сейчас, на склоне лет, я неожиданно
> > спохватился, что почти ничего не знаю о своих предках, о языке идиш, на
> > котором они говорили.
> >
> >
> > Жизнь, как лето, коротка. Видишь?
> > Я не знаю языка идиш.
> > Достоянья моего предка,
> > Да и слышал я его редко.
> >
> > Не учил его азы - грустно.
> > Мой единственный язык - русский.
> > Но, состарившись, я как скрою
> > Разобщенье языка с кровью?
> >
> > Я не знаю языка, значит,
> > Не на нём моя строка плачет,
> > Не на нём моя звенит песня.
> > ... И какой же я а ид, если
> > Позабыл я своего деда,
> > Словно нет мне до него дела?..
> >
> >
> > Перед войной мы с родителями каждый год ездили летом к бабушкам и
> дедушкам в
> > родной Могилёв. Весной 1941 года отцу вовремя не выдали зарплату, и от
> поездки
> > на родину пришлось отказаться. Это нас спасло, поскольку осенью того же
> года
> > немцы уничтожили там всех наших многочисленных родственников.
> >
> >
> > Представительниц славного рода,
> > Что не встанет уже никогда,
> > В октябре сорок первого года
> > Их прикладами гнали сюда.
> > Если здесь бы мы с папой и мамой
> > Оказались себе на беду,
> > Мы бы тоже легли в эту яму
> > В том запёкшемся кровью году.
> >
> >
> > Я отправился в Могилёв и другие города Белоруссии, где ни разу не был
> после
> > войны, с наивной надеждой отыскать уцелевших родных и следы языка идиш.
> > Готовясь к поездке, я пытался отыскать в киноархивах хоть какие-то
> материалы о
> > евреях Белоруссии. И неожиданно нашёл фильм о жизни еврейского местечка,
> > снятый, как ни странно, ещё В. Маяковским и Лилей Брик.
> > В поисках дедовского дома он долго бродит по Могилёву. В этой части
> города
> > идиш звучал когда-то повсюду. Это был густонаселённый еврейский район.
> Сейчас
> > здесь тишина и запустенье.
> >
> >
> > Только наружу из дому выйдешь,
> > сразу увидишь:
> > Кончился идиш, кончился идиш,
> > кончился идиш...
> >
> >
> > В Могилёве поэт надеялся найти могилы своей бабушки и других близких.
> > Журналист А. Литин, автор книги "Евреи Могилёва" помог ему
> отыскать в посёлке
> > Пашково то место, куда в 41-м году немцы свозили для уничтожения
> могилёвских
> > евреев. Здесь немцы испытывали душегубки.
> >
> > После дождика небо светлеет.
> > Над ветвями кричит вороньё.
> > Здесь лежит моя бабушка Лея
> > И убитые сёстры её...
> > Понапрасну кукушка на ветке
> > Мои годы считает вдали,
> > В эту яму ушли мои предки
> > И с собою язык унесли...
> >
> > У братской могилы в Воложине Городницкий разговорился с бывшим
> разведчиком,
> > орденоносцем Самуилом Исааковичем Штейнером, вернувшимся в это местечко
> сразу
> > после войны.
> > В Воложине евреи жили с XVI века. В начале XIX века Хаим Воложинер
> основал
> > знаменитую иешиву "Эц Хаим". В этой иешиве учились известные
> еврейские поэты и
> > писатели: Бялик, Бердичевский и другие. Сюда, на еврейское кладбище, до
> сих
> > пор приезжают религиозные евреи со всех стран мира. До войны здесь было
> семь
> > синагог. А теперь Штейнер - единственный еврей в этом местечке.
> >
> >
> > В покинутом доме входная распахнута дверь,
> > С неясной тоской одиноким туристом брожу
> > В еврейских кварталах, где нету евреев теперь.
> > ... Зачем я живу, позабывший и племя, и род,
> > Убогий изгой, что от дедовских песен отвык?..
> >
> > Дороги поиска привели в Вишнёво. Главная достопримечательность местечка -
> > колодец. Его называют колодцем имени Шимона Переса. Здесь Перес-папа и
> > Перес-сын вёдрами набирали воду. Воды с тех пор утекло много.
> > Перес- младший стал президентом Израиля. А местные жители, как и прежде,
> из
> > этого колодца черпают воду. Когда-то здесь жили одни евреи. Теперь не
> осталось
> > никого.
> >
> >
> > Здесь бессильно сказанное слово
> > Позабыть убитых не веля,
> > На еврейском кладбище в Вишнёво
> > Чёрная шевелится земля.
> >
> > Следующая остановка - Витебск. Художник Май Данциг, посвятивший Марку
> Шагалу
> > серию своих картин о Витебске, рассказывает: "По воспоминаниям я
> воображаю,
> > что это был совершенно потрясающий город, для художника просто находка.
> Этот
> > город был столицей - черты оседлости".
> > Идиш - это особое воспитание, особая аура. На почве идиш выросли писатели
> и
> > художники, например, Марк Шагал. Он уникален, неподражаем в каждой
> работе.
> > Получается, что язык отражается в живописи. Возьмём Левитана. Я думаю,
> что,
> > если рядом поставить Шишкина и Левитана, вы моментально, вы, может быть,
> даже
> > слова не подберёте для определения, но вы сразу почувствуете разницу и то
> > нутро, ту лирику, которой обладал Левитан. Я не умаляю достоинств
> Шишкина, он
> > прекрасный художник, но Левитан совсем другой. Я думаю, что Левитан писал
> свои
> > пейзажи, обладая на генном уровне идиш. Или Хаим Сутин, который родился в
> > местечке Смиловичи, недалеко от Минска. Я считаю его гениальным
> живописцем.
> > Вряд ли кто-то может с ним потягаться, его живопись полнокровная,
> > "витаминизированная", колоритная. Её надо чувствовать печёнкой.
> Попав в Париж,
> > Сутин сдружился с Модильяни. Оба - неплохие евреи, один - итальянский,
> другой
> > - белорусский. Сутин говорил Модильяни:
> > "Ты гений!", а Модильяни Сутину: "Нет, ты гений!"
> > "Захолустные еврейские местечки подарили миру не только великих
> художников, но
> > таких поэтов и писателей, как Менделе-Мойхер Сфорим, Шолом-Алейхем, Хаим
> > Бялик, Шмуэль Галкин, и таких композиторов, как Ирвинг Берлин и многих
> других.
> > Правда, сегодня в Смиловичах другие достопримечательности: войлочная
> фабрика,
> > где валяют валенки, и чебуречная.
> >
> > Действительность, проклята будь она,
> > Забыть бы её поскорее.
> > На родине Хаима Сутина
> > четыре осталось еврея.
> > ... В местечке, где люди над Торою
> > Склонялись, исследуя суть её,
> > Навеки вошедшем в историю
> > Как родина Хаима Сутина.
> >
> >
> > "Ассимиляция происходит, вот что самое страшное, - с горечью
> замечает один из
> > собеседников Городницкого, - и виноват в этом не только Гитлер".
> > "Да, Сталин продолжил его дело. И начал он с Минска, где в январе
> 1948 года
> > был убит Соломон Михоэлс. Затем в августе 1952 года были расстреляны
> члены
> > Еврейского Антифашистского Комитета, в том числе видные поэты и писатели,
> > писавшие на идиш, были закрыты все газеты, издательства и театры на идиш,
> > "дело врачей".., слухи о готовящейся депортации. Вот так
> еврейскому народу в
> > Советском Союзе, языку идиш был нанесён второй смертельный удар этим
> великим
> > специалистом в области языкознания".
> > Путь пролегает через белорусские местечки, города Бобруйск, Рыжковичи,
> Шклов,
> > Минск...
> >
> > Разделить своё горе мне не с кем, -
> > Обезлюдел отеческий край
> > Этот город не станет еврейским:
> > Юденфрай, юденфрай, юденфрай!
> >
> >
> > В фильме приводится беседа с одним из тех, кто, покинув Бобруйск, живёт в
> > Израиле. Это бывший десантник Роман Ратнер:
> > "В Израиле у меня никогда не было ощущения, что я не дома. Когда я
> приехал
> > сюда в первый раз в 1992 году, самое яркое впечатление на меня произвели
> не
> > дома, не природа, а - вывески, написанные еврейскими буквами. Второй муж
> моей
> > бабушки - бобруйский раввин -в детстве учил меня еврейскому алфавиту, и
> это
> > оказалось для меня очень важно. Моя бабушка - папина мама - говорила,
> читала и
> > писала на идиш и на иврите. А дедушка - мамин папа никогда не говорил на
> идиш.
> > Но перед смертью он перестал говорить по-русски и начал говорить только
> на
> > идиш. Идиш поднимается где-то из- под корки. Ощущение себя евреем в
> первую
> > очередь было связано с идиш. Мы евреи, и говорим на идиш. В Бобруйске я
> очень
> > любил ходить на свадьбы, где пели песни на идиш. А потом всё это пропало,
> и
> > это очень плохо. Одна из причин, почему я не хочу ехать в Бобруйск,
> потому что
> > там больше не услышишь идиш".
> >
> > И всё же, дружок, понапрасну
> > над ними не плачь.
> > Меж жизнью и смертью ещё не окончился спор.
> > Покуда на крыше печально играет скрипач
> > И детский поёт, заглушая стенания, хор.
> > Покуда в огне отыскать мы пытаемся брод
> > И старый учебник с надеждой берёт ученик.
> > Язык умирает, когда умирает народ,
> > Народ умирает, когда умирает язык.
> >
> >
> > В Минске Городницкий встречается с группой белорусских
> > художников-реставраторов, которые не только реставрируют картины, но и
> хотят
> > вернуть к жизни идиш. Они занимаются им много лет, причём начали это
> тогда,
> > когда идиш был ещё под строгим запретом. Художники говорят, что тот, к
> кому
> > идиш прививается, выдержал тест на человечность. Смеясь, они
> рассказывают, как
> > приезжающие из других стран евреи порой не понимают местного диалекта.
> > "Ну что это такое: ин кладовке, офн полке, штэйт а банке, мит
> варенье?"
> > Реставраторы подготовили к изданию идишско-белорусский словарь.
> Финансовую
> > поддержку в работе над словарём им оказывает петербургский бизнесмен
> Андрей
> > Гордиенко. На вопрос Городницкого, зачем ему это надо, Андрей ответил:
> > "Когда замешивают бетон, на куб бетона идёт куб песка. А потом
> примешивают
> > цемент. Его мало, его как бы и нет, но без цемента бетон не существует, и
> > песок остаётся песком. Цемент растворяется в этой массе, но отдаёт песку
> свою
> > энергию и песок становится бетоном. Так и еврейский народ, растворяясь,
> > является связующим в этом мире".
> > На печально известной Минской Яме установлен памятник евреям, погибшим в
> > Минске. Это единственный обелиск, на котором, несмотря на строгие запреты
> > властей, было написано, что погибли не просто мирные граждане, а евреи. И
> > сделана надпись на идиш. На этой могиле 9 мая Городницкий исполнил свою
> песню
> > "Рахиль", посвящённую матери и внучке. (Песня переведена на
> английский и
> > иврит).
> >
> > Под зелёным ковром травы
> > Моя мама теперь лежит.
> > Ей защитой не стал, увы,
> > Ненадёжный Давидов щит.
> > И кого из своих родных
> > Ненароком ни назову, -
> > Кто стареет в краях иных,
> > Кто убитый лежит во рву.
> >
> > Самолёт уносит Городницкого в Израиль, где жизнь бьёт ключом.
> >
> > Дорога в Израиль идёт через горные кручи,
> > По жаркой пустыне, где вязнут колёса в песке,
> > И через улыбки счастливых смеющихся внучек,
> > Что песни поют на забытом тобой языке.
> > Дорога в Израиль идёт через поиски Б-га,
> > По братским могилам погибших в неравном бою.
> > На свете одна существует такая дорога,
> > И всё-таки каждый туда выбирает свою.
> >
> > "Мой сын Володя, - рассказывает поэт, - в 1987 году уехал из
> Ленинграда жить в
> > Израиль. Он стал религиозным человеком, теперь он Зеев. Здесь у меня три
> > внучки - Рахиль, Двора и старшая - Бася. Недавно она вышла замуж за
> Ушера,
> > выходца из хасидской семьи (в январе этого года Двора тоже вышла замуж за
> > хасида). Ни в той, ни в другой семье не знают русского языка. У Ушера
> > пятнадцать братьев и сестёр - многочисленная родня, все они говорят на
> идиш,
> > как это полагается у хасидов. Вот так идиш снова возвращается в мою
> семью.
> > Круг замыкают мои внуки".
> >
> > Фильм заканчивается так же, как и начинался:
> >
> > "Меня зовут Александр Городницкий. Мне - 75.
> > Судьба моих предков, как пепел, черна и горька.
> > Не дай моим внукам, Всевышний, её повторить.
> > Я с раннего детства родного не знал языка,
> > И нету надежды, что буду на нём говорить.
> > С чего начинается горестный этот подсчёт -
> > С расстрельного рва или груды пылающих книг?
> > Язык умирает, когда умирает народ.
> > Народ умирает, когда умирает язык.
> >

Борис Песчанский
>
> Я дружил со многими прекрасными композиторами, такими, как мой друг Ян
> Френкель, очаровательный Валерий Зубков и многими другими. Сейчас я
> хочу рассказать одну историю о Владимире Шаинском. 12 апреля в день
> космонавтики Шаинский, Зубков и я выступали для космонавтов, а после
> концерта генерал-полковник Команин увез нас на банкет. На банкете также
> присутствовали другие высшие военные чины.Особенно мне запомнился дважды
> герой Советского Союза летчик-испытатель в звании генерал-майора.
> Обаятельный интеллигентный человек с прекрасным русским языком, он
> рассказывал забавные истории из жизни испытателей, коснулся Шестидневной
> войны, высоко отозвался о мастерстве израильских летчиков, посетовал, что
> советским летчикам пришлось воевать далеко от родины, и многие из них были
> сбиты на арабо-израильском фронте. Неожиданно встал подвыпивший Шаинский:
>
> - Нечего у нас летать! Будете летать - будем сбивать!
>
> Генерал слегка оторопел от этого неожиданного заявления, но спокойно
> сказал:
>
> - Мы не выбираем. Согласно присяге, мы подчиняемся приказу...
>
> - Нас, - перебил Шаинский, подчеркивая слово "нас" - ваш приказ не
> интересует. Летайте где хотите, но к нам мы лезть не позволим.
>
> - Мы - военные люди, - пытался объяснить летчик, - и летим туда, куда
> нас посылает командование.
>
> Но Шаинский гнул свое:
>
> - У нас вы не разлетаетесь - будем сбивать. Мы отобьем охоту воевать
> против нашего государства! А еще раз полезете - будем уничтожать прямо
> на советских аэродромах.
>
> Мы с Зубковым слушали нашего обычно тихого очаровательного, а тут вдруг
> разгулявшегося, Шаинского одновременно с восхищением и ужасом. В душе мы
> были с ним согласны, но, как говорят одесситы - нашел время и место. Он
> наговорил примерно на 25 лет каторги, а наш срок, как слушавших и не
> возражавших, тянул лет на десять. Что самое удивительное, ни один из
> присутствующих не поспешил выступить с фальшиво-патриотическим заявлением,
> доказывающим его любовь к советской власти; наоборот, они даже как бы
> сочувственно отнеслись к сказанному Шаинским.
>
> - Я прекрасно понимаю вашу позицию, - сказал Команин, - но меня
> немного удивляет тот факт, что вы написали такое количество прекрасных
> русских песен, а живете мыслями и чувствами Израиля.
>
> - Все мои песни - еврейские, - заявил Шаинский. - Это переделанные под
> якобы русские песни кадиши. - Смотрите, - сел за рояль и начал играть
> сначала свои песни, а потом соответствующие им еврейские молитвы, подробно
> объясняя, как он их подгонял под русский колорит. Вечер закончился всеобщим
> повальным хохотом.

Дан Спорн, Иерусалим


Положение нашей страны никогда ещё не было столь благополучным, как сейчас, несмотря на то, что телевидение и другие масс-медиа внушают нам, как и всем народам мира, что близится конец света. Всего 67 лет назад евреев вели на смерть, как овец на бойню. У нас не было ни страны, ни армии.
Только 61 год назад семь арабских стран объявили войну маленькому Израилю, еврейскому государству - спустя всего лишь несколько часов после его создания. Нас было 650 000 против всего остального арабского мира. Ещё не было ни Армии обороны Израиля, ни его доблестных военно-воздушных сил. Была только маленькая группа упрямых людей, которым некуда было идти.
Вспомните: Ливан, Сирия, Ирак, Иордания, Египет, Ливия и Саудовская Аравия - все разом напали на нас.
65% территории страны, которой "одарила" нас Организация Объединённых Наций, составляла пустыня. Мы начинали всё с нуля.
Всего 42 года назад мы столкнулись в схватке с сильнейшими странами Ближнего Востока разгромили их в ходе Шестидневной войны.
В течение многих лет мы сражались с различными группами арабских стран,у которых были современные армии, вооружённые до зубов советским оружием. И всё-таки мы выходили из этих сражений победителями.
Сегодня у нас прекрасная страна, мощная армия, отлично подготовленные и оснащённые военно-воздушные силы и преуспевающая высокотехнологичная промышленность. Такие компании, как Intel, Microsoft и I.B.M постоянно
расширают у нас свою деятельность.
Наши врачи завоевали мировое признание за достижения в области медицины.
Мы превратили пустыню в цветущую землю. Мы продаём апельсины, цветы и овощи по всему миру. Мы запустили свои собственные спутники! Три спутника сразу! Здесь у нас хорошая компания: наряду с США (280 миллионов жителей), Россией (220 миллионов жителей), Китаем (1.3 миллиард житилей) и Европой (Францией, Англией и Германией - 35 миллионов жителей), мы входим в число стран, запустивщих что-то в космос!
Сегодня Израиль - среди немногих могущественных стран, обладающих ядерными технологиями и потенциалом (хотя мы этот факт никогда нe афишируем, но он общеизвестен).. Мечтать об этом всего лишь 60 лет назад было для нас самих бесмысленно и вызывало осуждение со стороны других.
Мы выползли из горящих крематориев Европы.
Мы победили во всех войнах.
По крупицам из ничего строим своё государство.
Кто такие Халед Машаль (лидер ХАМАСа) или Хасан Насралла (лидер
"Хизбаллы", чтобы пытаться нас пугать? Они просто нас смешат.
Мы преодолели всё:
Мы устояли перед греками.
Мы устояли перед римлянами.
Мы пережили инквизицию в Испании и погромы в России.
Мы устояли перед Гитлером и пережили Холокост.
Мы победили армии семи арабских стран.
Поэтому - спокойно, друзья, победим и наших нынешних врагов.
Неважно, на какую страницу истории человечества мы заглянем.
Неважно, какая страна или цивилизация пытается нанести нам вред или вовсе
стереть нас с лица Земли.
Мы всё ещё существуем и будем,несмотря ни на что, существовать и впредь.
Египет? Кто-то знает, куда исчезла империя фараонов? Греки? Александр Македонский? Римляне? Кто-нибудь говорит сегодня на
латыни? Третий Рейх? Слышал ли кто-то за последнее время от них какие-то известия?
А посмотрите на нас. Народ Торы со времён египетского рабства, мы всё ещё здесь, всё ещё говорим на том же самом языке. Именно здесь, именно сейчас.
Может быть, арабы ешё этого не знают, но мы - вечный народ. И останемся таким, покуда храним свою самобытность.
Мы никому не жалуемся, не плачем и не боимся.
Дела у нас идут хорошо. Конечно, они могли бы быть ещё лучще, но они всё-таки идут неплохо. Не обращайте внимание на тот вздор, которым пичкают нас масс-медиа. Они не рассказывают вам о праздниках,которые мы устраиваем здесь, в Израиле, о людях, которые продолжают жить, ходить на свидания, встречаться с друзьями.
Да, боевой дух у нас иногда хромает, ну и что? Это только потому, что мы скорбим по каждому умершему, в то время, как наши враги ликуют по каждой капле пролитой крови. Вот почему, в конце концов, мы и побеждаем.
Отправьте, пожалуйста, это мое электронное послание всем своим друзьям-евреям во все уголки мира. Ведь вы все - часть нашей силы, благодаря которой мы существуем.
Может быть, оно поможет некоторым из нас поднять выше голову и с
гордостью сказать:
Я ЕВРЕЙ ПО ДУХУ, А НЕ ТОЛЬКО ПО ОБЛИКУ!

Редакции “Едиот Ахронот” пришла в голову хорошая идея попросить самых разных людей написать первую главу своей автобиографии. Из политиков, певцов, актеров и
бизнесменов мы выбрали человека, который никогда не дает интервью и ничего о себе не рассказывает. Это - отставной судья, Госконтролер, доктор Миха Линденштраус. А это - то, что он написал:

Двадцать лет назад 1.200 судей собрались в Вене в гигантском зале дворца Ротшильда. Все судьи Австрии. Меня пригласили прочесть лекцию об израильской судебной системе.

- Дамы и господа! - начал я по-английски, поднявшись на трибуну. - В марте 1939 года, в том самом месте, где вы сидите сегодня, стоял мой отец. Ему было 35 лет, он был активистом сионистского движения, и у него был новорожденный сын - это я. А напротив отца сидел Адольф Эйхман.

В зале наступила гробовая тишина.Я мог на этом закончить. Бомба уже разорвалась. Но именно из-за шока я решил продолжать. Я рассказал им, что за полгода до начала Второй мировой войны Эйхман вызвал к себе делегацию еврейских лидеров Германии и Австрии. И мой отец, Аарон Вальтер Линденштраус - который через много лет стал одним из свидетелей на процессе Эйхмана - предстал перед ним, как сотрудник Еврейского Агентства в Берлине. Вместе с другими он занимался репатриацией немецких евреев в Эрец-Исраэль. Евреи хотели репатриироваться, нацистский режим не возражал,и только англичане мешали, ограничивая число сертификатов на репатриацию.

Эйхман самым унизительным образом отнесся к стоявшим перед ним двадцати еврейским делегатам. Он орал на них, оскорблял и угрожал. До этого он их выстраивал и перестраивал: “Ты - налево, ты - направо, ты - вперед, ты - назад, ты подойди, ты отойди!”. И, когда они, наконец, встали по местам, Эйхман заорал на моего отца: Ты заплатишь своей головой и вы все заплатите головами, если не уберете отсюда евреев!.Точнее, он сказал не “евреев”, а “ваше еврейское тряпье”.

И вот сегодня я стою перед вами-ребенок,который родился в нацистском Берлине и стал судьей в Израиле - и говорю вам: “У нас есть государство, в нашей стране самая сильная демократическая система на всем Ближнем Востоке,и в случае необходимости мы умеем защищаться”.

Я не рассказал им то, что случилось потом. Об этом я стараюсь не говорить. Вскоре после встречи с Эйхманом было покушение на моего отца. Его пытались выбросить из поезда. Англичане вывезли его в Лондон, и я остался в Берлине с мамой, Маргалит-Маргаритой, которая работала лаборанткой в одной из больниц. За считанные часы до начала войны немец-профессор, у которого она работала, сумел перевезти нас в Италию. Там мы дождались отца, все вместе уехали в Израиль ипоселились в Тель-Авиве.
В Израиле нам было очень трудно. Мы жили втроем в однокомнатной съемной квартире. Отец, который был адвокатом, не нашел работы по специальности и после
всего пережитого был не в состоянии сдать экзамен для получения лицензии. Четыре года он был безработным. Мама тоже не нашла работу, и пошла продавать по домам
косметику богатым женщинам, а я ходил вместе с ней, держа ее за руку. Из дома в дом, из квартиры в квартиру. У нее была постоянная клиентура, но большого заработка это не давало. Каждый день после полудня мы доходили до дома Бен-Гуриона, где садились передохнуть на скамейке. Жена Бен-Гуриона, Поля, выходила к маме с печеньем или стаканом кофе, и они говорили по-немецки.
“Сколько зарабатывает ваш муж?” -спросила Поля. И мама, которой было стыдно признаться, что отец не работает, сказала, что не знает. “Мой муж тоже мне не говорит, сколько он зарабатывает, - прошептала Поля на ухо маме. - Значит, ваш муж – богатый”.

Каждое утро я умолял маму, чтобы она не сидела рядом со мной в автобусе, а то кто-нибудь из моих одноклассников услышит, что она говорит со мной по-немецки. Я знаю иврит с детства, но в Израиле мама не была в ульпане, не освоила язык, и, с моей точки зрения, было совершенно чудовищно, что она не говорит на иврите. “Если ты хочешь сидеть рядом со мной, - просил я - не говори”.
Я начал историю моей жизни с конференции в венском “дворце Ротшильда”, а закончу ее на берлинской улице Майнеке, 10, где когда то была контора моего отца и откуда тысячи евреев репатриировались в Израиль.

Круг замкнулся полностью четыре месяца назад,когда немецкий Госконтролер, профессор Дитер Ангелес пригласил меня выступить в Бундестаге. Я поставил условием, что буду говорить на иврите. Мои немецкие коллеги удивились, но согласились. И посол Израиля предоставил в мое распоряжение великолепного переводчика. Я слышал, что он великолепен, потому что немецкий - мой родной язык.

Я поднялся на трибуну Бундестага, посмотрел на людей, которые сидели в зале и сказал на иврите: “Дамы и господа, спасибо, что пригласили меня вернуться в город, где я родился.Вся семья моей матери погибла в Освенциме. Сегодня Германия немало помогает Израилю, но еврейский народ никогда не забудет то, что вы с нами сделали. Маргарита Линденштраус тоже не забыла этого до самой смерти, и я, ее сын, стою здесь для того, чтобы об этом напомнить”.

РЕВЕРС ИСТОРИИ,
ИЛИ ЧЕТЫРЕ ПРАВИЛА
БЛИЖНЕВОСТОЧНОГО "БАЗАРА"
Профессор кафедры востоковедения Еврейского университета в Иерусалиме
Моше Шарон - один из ведущих арабистов и специалистов по исламу не
только в Израиле, но и в мире. В прошлом советник Менахема Бегина и
участник переговоров в Кэмп-Дэвиде, он знаток арабского языка,
мусульманских методов ведения переговоров и психологии ближневосточных
правителей.
Возможен ли мир на Ближнем Востоке? Возможен, считает профессор Шарон.
И добавляет: если евреи исчезнут с лица земли или беспрекословно
подчинятся воле арабов. Впрочем, в отличие от Запада и израильских
политиков, арабы никуда не спешат. Они умеют выжидать:
Александр МАЙСТРОВОЙ





- Мирный процесс в его нынешнем виде - это пародия. Но возможен ли
гипотетический мир с палестинцами?
- Я всегда был убежден и никогда не скрывал своего мнения, что нам не
с кем и не о чем говорить. Я полностью согласен с тем, что сказал
Авигдор Либерман, выступая в ООН. Могу только добавить, что мир с
арабами невозможен ни завтра, ни послезавтра, ни через 50 лет. Он
невозможен в принципе. Арабы не примирятся с существованием
независимого еврейского государства. Это не тактическое, а
принципиальное решение. Их цель - уничтожить эту страну. Мир, по
исламским канонам, наступит только с триумфом ислама. И они идут к
своей цели в Европе, России, а сегодня и в США. Прежде чем начинать
переговоры, надо увидеть мир с точки зрения ислама. Для мусульман само
существование Израиля - это реверс истории, вынужденное отступление с
уже завоеванных позиций. Они не смирятся с этим ни при каких
обстоятельствах. Хуже того, они не воспринимают евреев даже как народ,
отрицают историю евреев, их существование как этноса.
- Но ведь ислам признает праотцев евреев и их пророков?
- Это не имеет значения. С точки зрения традиционных канонов ислама,
именно эта религия является единственной правильной, а иудаизм
представляет собой ее ложную, искаженную версию. Главная проблема - в
разнице мировоззрений людей Запада и арабов. Западная культура,
представляющая собой синтез культур греческой, римской, христианской,
взращена на понятии относительной ценности тех или иных
мировоззренческих подходов. Здесь верят, что в каждой из концепций
есть своя правота. У мусульман нет понятия "относительно". В их
представлении они носители не относительного, а абсолютного знания, и
это наделяет их высшим правом в отношении "неверных". Согласно этой
концепции, все, что арабы захватили в 7 веке, принадлежит исламу, в
том числе Испания, Сицилия, не говоря уже о Земле Израиля. И это
подход не тех, кого считают радикалами, а "умеренных" мусульманских
деятелей, с которыми Запад столь охотно ведет переговоры. Возьмем,
например, основателя "Кордовской инициативы" Абдулу Рауфа, по проекту
которого на "Гранд Зеро" планируется возведение исламского центра с
мечетью. Кто-либо на Западе задумывался, почему эта инициатива
называется Кордовской? Вряд ли. А названа она так, потому что
символизирует право мусульман на Андалузию, утраченную арабами во
время реконкисты.
- Вы предлагаете вообще отказаться от переговоров с арабами?
- Переговоры можно и нужно вести, но не так, как это делают
израильские политики. Мы не ведем переговоры - мы просто уступаем,
даже не пытаясь назначить свою цену и поторговаться. Тем самым мы лишь
разжигаем их аппетиты. Надо понять: арабы - древняя культура, и они
очень сильны и изобретательны в политических играх. Они сообразили,
что Израиль можно подорвать с помощью дипломатии и делегитимации, и
здесь все средства идут в ход, начиная от раздувания антисемитских
настроений и кончая использованием "полезных идиотов" на Западе и в
самом Израиле. Арабы используют природное тяготение левых ко всем
репрессивным тоталитарным режимам, сколь бы отвратительны они ни были.
Они поддерживали и Гитлера, выдвинув его кандидатом на Нобелевскую
премию. По времени это совпало как раз с Хрустальной ночью. Арабы
умело используют стремление Запада к сиюминутным, скорым решениям. У
нас это называется "шалом ахшав". Но в арабской политической культуре
в принципе нет слова "сейчас". То есть оно существует, но в
исключительно негативном контексте. "Поспешность - от Сатаны", -
гласит арабская поговорка. Здесь никуда не спешат, а уж поспешность в
решении политических проблем вообще немыслима. На Западе и в Израиле
этого не хотят понимать. Более того, здесь проецируют свои чувства и
желания на другую сторону. В свое время я написал статью о том, как
ведутся переговоры на Ближнем Востоке. Они не ведутся, чтобы разрешить
проблему здесь и сейчас. Переговоры ведутся ради самих переговоров.
Это своеобразная игра, в которой главное - терпение и изощренность.
Стороны стремятся заставить своего противника допустить оплошность и
навязать ему свои условия. Мы же не просто допускаем оплошности - мы
сами подставляемся под удары противника, и наша наивность, поспешность
и глупость их просто ошеломляет. Когда я, будучи советником Менахема
Бегина в 1977 году, вел переговоры с египтянами, Садат сказал мне:
"Передай Бегину: это базар, и цена здесь высока". Бегин не услышал
меня...
- Каковы же законы арабского "базара"?
- Они по сути те же, что и на обычном базаре. Правило номер один:
переговоры ведутся один на один. Именно так Садат и хотел вести их. Но
Бегин желал участия американцев и англичан. Тогда Садат согласился и
использовал это в своих целях. Посредник никогда не бывает
объективным. У каждого посредника свои интересы и уязвимые точки, и на
них всегда можно надавить. Правило номер два: всегда есть время,
торговаться можно безгранично. Но если ты хочешь взять товар быстрее,
прямо сейчас, плати высокую цену. И чем больше ты торопишься, тем выше
цена. Так и вышло. Садат пришел на переговоры, будучи готовым (звучит
фантастически!) уступить половину Синая за мирный договор, в котором
он нуждался. Ведь Садат проиграл войну, несмотря на победные реляции
Египта: израильтяне были в сотне километров от Каира. О палестинцах он
вообще не вспоминал. Но когда он увидел, что евреи отдают ему весь
Синай, даже не торгуясь, он выдвинул новое условие: палестинское
государство. Он понял, что получает все без сопротивления, и начал
диктовать свои условия. И мы, вместо того, чтобы обсуждать раздел
Синая, обсуждали палестинскую проблему. Причем, обратите внимание, все
уступки были сделаны "Ликудом". "Авода" всегда настаивала на
сохранении части Синая. Правило номер три: проверяй, какой товар тебе
предлагают. Если тебе говорят, что за Голаны тебе будет позволено
поесть хумус в Дамаске, это гнилой товар, ибо хумус вполне можно
поесть и в Абу-Гоше. Если тебе говорят, что в обмен на территории ты
получишь мир, проверь сперва, какой мир имеется в виду и есть ли
вообще такой товар на складе у твоего партнера или это только пустые
слова. Заслуга Либермана в том, что он кардинально изменил этот
подход. Он говорит: мы не будем платить за мир. Мир нужен вам не
меньше, чем нам, а возможно, даже больше, и если вы хотите его, то
платите, а мы можем подождать. Сирийцы три раза нападали на нас, а
теперь хотят, чтобы мы платили им Голанскими высотами за мир. Если они
хотят мира - пусть платят. Сначала пусть официально признают, что
Израиль - еврейское государство. Именно еврейское, а не еврейское
демократическое. Демократия аутентично присуща еврейскому государству,
и не надо это каждый раз подчеркивать. Правило номер четыре: надо
знать, когда встать из-за стола и перевернуть стулья. Есть вещи,
которые не обсуждаются. Право евреев на свою землю не может
становиться темой для дискуссий. Это наша земля, и не имеет значения,
что написано в Коране. Если у нас нет такого права, то о чем можно
говорить? Когда Садат начал выдвигать все новые и новые претензии, я
написал Бегину записку: "Встань из-за стола". Он только отмахнулся. А
вот арабы знают, как вести себя в таких случаях. Во время переговоров
в Париже Арафат демонстративно вышел из-за стола, и Олбрайт
(госсекретарь в то время) бежала за ним с воплями: "Мистер Арафат,
мистер Арафат!"... Арабам безразлично, что написано в ТАНАХе, он не
хотят даже видеть ТАНАХ. А если им показываешь, что там сказано, они
говорят, что это еврейские фабрикации. На арабском базаре проигрывает
тот, кто предлагает первым. Если ты предлагаешь, тебе сразу же
говорят: этого недостаточно. И чем больше ты предлагаешь, тем больший
аппетит это пробуждает. Ты должен заставить вторую сторону предложить
- вот один из главных законов игры. Наши политики думают об удержании
власти на ближайшие пару лет, а арабы мыслят долгосрочными
категориями. Добавьте к этому "полезных идиотов", и вам станет ясной
вся картина происходящего.
- Как относиться к предложениям Либермана об обмене населением и
территориями?
- Это тонкий ход. Он знает, что арабы никогда на это не пойдут, а раз
так, они будут виноваты в срыве переговоров. Арабская культура ведения
переговоров немыслима для западного человека. Например, в арабский
сектор в Израиле вкладываются огромные средства, а налоги в
муниципальную казну арабских городов практически не поступают. Это
традиционный подход: взять, а потом кричать "нам не дают". Я помню,
как ко мне обратились представители арабского сектора с жалобой, что у
их муниципалитетов нет средств из-за отрицательного баланса. Я
предложил: мы вкладываем шекель на каждый ваш шекель. Они важно
поблагодарили и ушли. Потому что изначально не собирались платить
налоги. Да и как они будут платить налоги, если власть там принадлежит
нескольким кланам?! Значит, они должны собирать деньги со своих же
членов семьи. Зачем, если они и так получат все, чего хотят? Когда
осенью 2000 года они устроили вакханалию насилия, а полицейские убили
13 разбушевавшихся демонстрантов, Барак пообещал им в качестве
компенсации 4 млрд. шекелей в качестве подарка. За что? За то, что они
парализовали своими действиями полстраны? Разве это не абсурд? Я
считаю, что закон о лояльности необходим: ты не можешь быть
гражданином страны, которая тебя содержит, и одновременно поддерживать
ее врагов.
- Насколько вероятно, с вашей точки зрения, осознание Западом угрозы,
исходящей от ислама?
- Я не слишком оптимистичен. Социалистическая, либеральная идеология
достигла предела своего абсурда. Политкорректность - ее порождение,
связывающее руки Западу. Обама - воплощение этого мировоззрения, он
первый антиамериканский президент Америки.
- Его поддерживают 80 процентов американских евреев:
- У евреев комплекс вины перед чернокожими, перед Третьим миром, перед
всеми "угнетенными". Что касается Обамы и его окружения, трудно
сказать, чего у них больше, ханжества или невежества. Он делает вид,
будто не знает, что ислам узаконивает рабовладение. Во время речи в
Каире он умудрился фактически сравнить Катастрофу и ситуацию в Газе.
Такое еще недавно было немыслимо для американского государственного
деятеля. Что касается Европы, ее народы утратили свою национальную
идентификацию, а она - основа национального выживания. В ЕС упразднены
удостоверения личности, европейцев лишили корней, а мусульмане
навязывают им свои нормы жизни. В одной Германии 4800 мечетей! По
оценкам специалистов, при сохранении нынешних тенденций через 25-30
лет Европа станет исламской.
- Каковы ваши прогнозы относительно России?
- Не слишком радужные. Проблема здесь не в отсутствии национального
самосознания, а в демографии. Россия так и не оправилась от потерь в
годы войны, репрессий и сталинских лагерей, когда были уничтожены
десятки миллионов молодых мужчин, цвет нации.
- Вы сказали, что практически все уступки были сделаны правыми. Значит
ли это, что в Израиле фактически отсутствует правый лагерь?
- Теоретически в Израиле есть правые, но в реальности они поют под
дудку левых. Это старое явление. Бегин, несмотря на победу "Ликуда" в
1977 году, пошел на переговоры только с согласия Моше Даяна. Хотя
сегодня у власти правая коалиция, политический курс определяют левые.
Тон задает Барак. Его поддерживают СМИ, богема, левые интеллектуалы, а
за ними, в свою очередь, стоит Европа. У нас сложилась патовая
ситуация: мы покинули Газу, где возникло откровенно враждебное
террористическое образование, и при этом продолжаем поставлять им
продукты и товары первой необходимости. Мы кормим и лечим террористов,
которые хотят нас уничтожить. При этом европейцы отвергают инициативу
Либермана о создании в Газе собственной экономики и инфраструктуры,
чтобы она не зависела от Израиля. Европа создала абсурдное положение,
при котором Израиль, не являясь оккупантом, продолжает быть им. Мы
должны отменить, денонсировать все соглашения в Осло, которые отныне
нас ни к чему не обязывают, так как в Газе создано враждебное
образование, и объявить, что к определенному сроку (чтобы никто не мог
обвинить нас в бесчеловечности), например, к маю 2011 года, граница с
сектором будет полностью закрыта. Пусть палестинцы сами во главе с
ХАМАСом или европейцы строят здесь электростанции, предприятия,
современные больницы... США укрепляют границу с Мексикой, хотя
мексиканские беженцы не представляют никакой угрозы безопасности США.
Трагедия в том, что в Израиле идеология диктует политику. Хотя должно
быть наоборот: государственные интересы должны определять идеологию.
- Последние события свидетельствуют, что Израиль вполне может
сотрудничать с арабскими странами. Египет и Иордания, как и Израиль,
заинтересованы в ослаблении ХАМАСа.
- Такое сотрудничество носит исключительно тактический характер. С
Египтом было подписано много соглашений в самых различных областях, но
выполняются ли они сегодня? Есть ли туризм из Египта? Любого желающего
посетить Израиль будут допрашивать, зачем он едет в нашу страну. СМИ
без устали пишут, что Израиль - мошенническое государство, а сами
евреи - лгуны и негодяи. В Культурном центре Каира иврит изучают
офицеры египетских спецслужб. На книжной выставке в Каире я видел Тору
и "Протоколы сионских мудрецов", лежащие рядом. "Майн кампф" здесь -
бестселлер. Ученые мужи Египта называют "Протоколы" серьезным
исследованием и говорят, что даже если они вымышленные, то содержат
правдоподобные факты.
- Насколько фундаменталистский ваххабитский ислам отличается от
традиционного суннитского ислама?
- В исламе нет разделения на умеренное и радикальное направления.
Умеренный ислам - выдумка Запада. Ислам изначально фундаменталистское
учение, основывающееся исключительно на Коране и священных текстах. У
него по определению нет иных версий. Есть еще суфии - мистики, но они
не играют роли в определении религиозных и политических догматов. Если
вы хотите сделать вывод о характере религии, обратите внимание прежде
всего на эсхатологические пророчества. Согласно исламскому вероучению,
мессия (мехди) не придет, пока не будут убиты евреи, а христиане не
будут гореть в аду. Этому учат в школах, и не только ваххабитских.
- Тем не менее, в средние века ислам был толерантен к евреям.
- Во-первых, далеко не столь толерантен, как нам это пытаются
представить, а во-вторых, и это главное, такая терпимость объяснялась
подчиненным и униженным положением как евреев, так и христиан. Их
терпели, пока хотели терпеть, не более и не менее.
- Вы считаете, Израиль должен нанести удар по Ирану, пока эта страна
не получила в свое распоряжение ядерное оружие?
- Я категорически против каких-либо военных акций против Ирана. Это
резко ухудшит наше положение, не изменив принципиально ситуацию.
Бомбардировка ядерных объектов (даже если окажется удачной)
приостановит иранскую программу на год, а вот политический ущерб будет
колоссальным. Мы сплотим иранцев и окажемся в международной изоляции.
Национальная гордость иранцев будет уязвлена, и всякое сотрудничество
с оппозицией окажется невозможным. Конечно, после ухода американцев из
Ирака Иран фактически установит контроль над своим соседом, и в этой
стране начнется резня. Но это нас не касается. Стратегия должна
выражаться в целенаправленной поддержке оппозиции. Однако европейцы
слишком нерешительны, а Обама фактически поддержал правящий режим, не
выступив в поддержку оппозиции после выборов. Санкции, введенные
против режима, слишком ограничены и запоздалы. Кстати, знаете, как
"Обама" переводится с фарси? "О" - означает "он", "ба" - "с", "ма" -
мы. "Он с нами":

"Новости недели"

/ Время и мир
Американский приют Лиона Фейхтвангера

17.09.2010 22:00
Марина Ефимова (Нью-Йорк)
Сергей Сенинский: Ровно 70 лет назад, в начале октября 1940 года, немецкий писатель Лион Фейхтвангер, спасаясь от преследований нацистов в Европе, приехал в Нью-Йорк. За 18 лет, проведенных им в США, были написаны "Лисы в винограднике" и "Мудрость чудака", "Гойя", "Испанская баллада" и "Братья Лаутензак". Рассказывает наш корреспондент в Нью-Йорке Марина Ефимова:

Марина Ефимова: "Силы, движущие народами, остаются неизменными с тех пор, как существует писаная история. Эти силы определяют современную историю так же, как они определяли историю прошлого. Представить эти неизменные законы в действии – вот цель автора исторического романа. Он хочет понять современность и поэтому ищет в истории не пепел, а пламя".
Мое поколение выросло на романах Фейхтвангера. В Советском Союзе его книги начали появляться в середине 50-х – после десятилетнего перерыва на кампанию против "безродных космополитов" (к которым сгоряча причислили и Фейхтвангера). И мы, тогдашние подростки, упивались "Испанской балладой", "Безобразной герцогиней", "Успехом", "Братьями Лаутензаками", "Иудейской войной"... Что нас так очаровало в Фейхтвангере? Он был одним из первых доставшихся нам западных писателей 20-го века. До этого были только произведения советских современников, где буржуазия – плохая, революционеры – хорошие, добро с кулаками". Фейхтвангер разрушал этот "джентльменский" набор. Моим любимцем был Жак Тюверлен из "Успеха", считавший (в отличие от коммуниста Перкля), что "мир будет тихо и бесшумно переделан с помощью разума". А моего друга потрясло описание сорокалетних любовников в романе "Братья Лаутензак". Такого не случалось у советских авторов.
Потом мы повзрослели, увлеклись другими книгами, и я забыла о Фейхтвангере... пока недавно не прочла, что в 50-х, когда мы им зачитывались, он доживал свою жизнь в Америке - иммигрантом, узником роскошной калифорнийской виллы. Немецкого гражданства его лишили нацисты, а в американском гражданстве отказали чиновники. Он боялся, что если выедет за пределы страны, его не впустят обратно. Лион Фейхтвангер - автор 17-ти всемирно известных романов - стал настоящим космополитом: он умер, не будучи гражданином никакой страны.

"Когда-нибудь наступит эпоха, когда человек сможет ступить в любую точку планеты и сказать: "Это – моя страна".

Марина Ефимова: Эти строчки взяты из романа "Лисы в винограднике", который не только посвящен американской тематике (американской революции 18 века), но и написан специально в дар Америке.
Отношения Фейхтвангера с Соединенными Штатами начались в ноябре 1932 г., с его лекционного тура. Об этом первом, резко оборвавшемся визите рассказывает сотрудник Мемориальной библиотеки Фейхтвангера в Лос-Анджелесе, Мариа Шутце-Кобурн:

Мариа Штуце-Кобурн: Лекционный тур не был успешным. Фейхтвангер был очень известным писателем уже с середины 20-х (с опубликования романов "Безобразная герцогиня" и "Еврей Зюс"). В конце 20-х годов его кандидатура даже обсуждалась в качестве претендента на Нобелевскую премию. Но лектором и оратором он был плохим. Дело портил и его сильный акцент. Словом, многие его американские почитатели были сильно разочарованы. Но одно важное событие было - знакомство с Элеонорой Рузвельт, сыгравшее немалую роль в его судьбе.
Фейхтвангер предвидел опасность усиления нацистов. Еще в 1930-м г., в романе "Успех", он описал Гитлера в образе Руперта Кютцнера с его "истерическим возбуждением". Но все же он не ожидал того, что произошло 30 января 1933 года. Это невероятная удача, что в тот исторический момент Фейхтвангера не было в Германии.

Марина Ефимова: 30 января 1933 года Лион Фейхтвангер был в Вашингтоне - почетным гостем на обеде у немецкого посла Фридриха Вильгельма фон Притвиц унд Гаффрон. Утром следующего дня фон Притвиц разбудил Фейхтвангера телефонным звонком и сообщил, что Гитлер назначен канцлером. Посол предупредил, что писателю ни в коем случае нельзя возвращаться в Германию: в геббельсовском списке злейших врагов Рейха его фамилия стоит под №6. Сам посол уже подал в отставку. Доктор Шутце, почему Фейхтвангер сразу не остался в Америке?

Мариа Штуце-Кобурн: Этот вариант даже не обсуждался. Они с женой были такими европейцами... Кроме того, на юге Франции собрались все их друзья и коллеги: Верфели, Генрих Манн, сын Томаса Манна и множество других берлинских интеллектуалов. Недаром Фейхтвангер позже писал, что в 1930 г. "Берлин был населен будущими ссыльными". Манны, Метерлинк, Ремарк – все бежали, даже те, кого не лишили гражданства и не конфисковали имущество, как у Фейхтвангера. Они любили юг Франции и надеялись там переждать нацизм (Фейхтвангеры – в городке Санари-Сюр-Мэр). Они не могли вообразить, что будет война, которая охватит весь материк и окажется такой долгой.

Марина Ефимова: Война началась 1 сент. 1939 г., когда Фейхтвангер дописывал последнюю часть трилогии "Иосиф Флавий". Он был арестован в конце 39-го французскими властями - как немец, представитель враждебной страны - и вместе с другими немцами посажен в лагерь "Ле Милль". События во Франции развивались быстро, и в течение нескольких месяцев Фейхтвангер был сначала выпущен из лагеря, а потом (летом 1940 г.) снова арестован – уже не как немец, а как еврей. В этот раз его увез-ли под Марсель. Новый лагерь - "Сэнт Николас" - охранялся французами. Кто посмелее, бежал из него. Остальных после прихода немцев отправили в Освенцим.

Мариа Штуце-Кобурн: Я думаю, жена Фейхтвангера Марта была самым удивительным человеком. Когда Фейхтвангера отправили в лагерь, она написала десятки писем всем знаменитым и влиятельным людям, которых она знала в Европе и в Америке (включая Элеонору Рузвельт). А потом помчалась в Марсель, в американский консулат.

Марина Ефимова: В консулате Марта попросила вызвать заместителя консула Майлса Стэндиша, солгав, что она его приятельница. К счастью, молодой дипломат знал имя Фейхтвангера и поэтому вышел к Марте и отвел ее к заведующему отдела виз и паспортов Хираму Бингаму. Подробность этого эпизода - из рассказа Марты Фейхтвангер:

"Американцы не выносят женских слез. Когда я расплакалась, Бингам тут же предложил мне остановится в его доме и обсудить ситуацию".

Марина Ефимова: Марта передала дипломатам рассказ жены другого арестанта - о том, что заключенных из Сэнт Николаса водят днем на реку мыться, и это единственное место, где к ним можно близко подойти. Дальше рассказывает биограф и друг писателя Гарольд фон Хофе - в статье "Романист Лион Фейхтвангер":

"Стэндиш вызвался сделать попытку освобождения. Он приехал к реке на машине с водителем-профессионалом. Фейхтвангер мылся, раздевшись до трусов. Подойдя к колючей проволоке, не очень надежно ограждавшей место купанья, Стэндиш показал писателю записку жены: "Ничего не говори, ни о чем не спрашивай, просто выполняй!". По знаку Стэндиша голый Фейхтвангер прыгнул в машину, и водитель нажал на газ. На заднем сиденье молодой дипломат помог беглецу надеть дамское пальто, платок и очки. Когда французская полиция остановила американскую машину, Стэндиш предъявил документы и, указав на Фейхтвангера, сказал, что это его тёща".

Марина Ефимова: В 1939-40-м годах в Европе оказалось в ловушке столько беглых интеллектуалов, что Рузвельт дал указания посольствам тайно способствовать их спасению. Были созданы и спецгруппы: "Чрезвычайный комитет спасения" под руководством журналиста Вэриана Фрая и группа добровольцев-квакеров – членов церкви Unitarian Church. Все эти люди действовали без всякой помощи официальных дипломатических учреждений, которые настойчиво и часто убежденно соблюдали формальную политику нейтралитета, декларированную Конгрессом. Спасение Фейхтвангера было бы вызовом Третьему Рэйху. Дело решило письмо Марты к Элеоноре Рузвельт, вслед за которым Бингам послал первой леди фотографию, кем-то подкинутую в консулат: Фейхтвангер за колючей проволокой. Рузвельты, по своим неофициальным каналам, дали указание срочно выписать чете Фейхтвангеров въездные визы, причем самому писателю – не на его имя. Читаем у Хофе:

"Неожиданно в Марселе появился священник Уайтстил Шарп и, явно нервничая, сказал Фейхтвангеру: "Мы с женой приехали, чтобы помочь вам бежать из Франции". Бингам приготовил фальшивый паспорт не на имя писателя, а на его псевдоним – Лион Вэтчик. "Странный псевдоним, - удивился Бингам. – По-английски звучит как "Мокрая щёка" - wet chick. "Это перевод на английский моей фамилии, - сказал Фэйхтвангер, - "фэйхт" - влажный, "вангер" - щека. Мокрощёков". Исход начался ночью, из отеля, имеющего прямой выход на вокзал, с которого уходили поезда к подножию Пиренеев".

Марина Ефимова: Миссис Шарп все время обгоняла беглецов, чтобы подготовить очередной этап пути. Поэтому Пиренеи они переходили втроем. Таможня на испанской границе была реальной опасностью: документы мужчин не вызывали подозрений, но фамилию Марты могли узнать. Однако умная Марта подала таможенникам одновременно свой паспорт и блок хороших сигарет, сказав, что не хочет за них платить, нельзя ли их оставить на таможне? Внимание к сигаретам явно пересилило внимание к паспорту, и Марту пропустили.
В Барселоне они оказались на мели. Шарп нашел американский консулат и сумел достать там денег на билеты: всем – третьего класса, а Фейхтвангеру – первого, потому что там небрежнее проверяли документы. Шарп снабдил писателя чемоданчиком Красного креста. В коридоре с Фейхтвангером завязал разговор ехавший в том же вагоне офицер СС. Они по-английски обменялись любезностями в адрес Красного креста: офицер - с прусским акцентом, Фейхтвангер – с баварским.

Мариа Штуце-Кобурн: "Там было много сложностей. На вокзале в Лиссабоне к Марте подошел журналист и спросил, правда ли, что в поезде едет Фейхтвангер? Но кроткий Шарп схватил его за грудки и зашептал: "Заткнись! Твоя глупость может стоить кому-нибудь жизни". Супруги сняли комнату в отеле, но миссис Шарп привела священника Чарльза Джоя, который сказал, что Фейхтвангеру надо уехать сегодня, потому что нацисты начали в городе облавы на беженцев из Германии. Из Лиссабона рвались толпы беглецов, билеты на пароход были давно распроданы. И тогда миссис Шарп уступила свой билет Фейхтвангеру".

Марина Ефимова: Марта и миссис Шарп вырвались из Лиссабона только через две недели.
5 октября 1940 г на пристани в Нью Йорке Фейхтвангера ждала толпа репортеров. В утренних газетах появились их отчеты: "Можно сказать с математической точностью, что в этой войне Германия будет разбита, - говорит немецкий писатель". Но в ФБР, в "Деле" писателя появилась запись: "Фейхтвангер пользуется любым случаем для злобных нападок на режим нацистов". И дальше –странное обвинение: "of premature antifascism" - в "преждевременном антифашизме". Осенью 1940 года американские политики все еще считали нужным дать Гитлеру шанс.

Окруженная садом вилла "Аврора" расположена на холме с видом на океан в одном из красивейших мест Южной Калифорнии - Pacific Palisade. Там прожил Фейхтвангер последние 16 лет своей жизни и написал почти все лучшие свои вещи: "Братья Лаутензак", "Лисы в винограднике", "Гойа, или Тяжкий путь познания", "Мудрость чудака", "Испанская баллада"...

Мариа Штуце-Кобурн: Фейхтвангер был невероятно светским человеком. В нашем архиве хранится масса приглашений на разного рода приемы и вечеринки. На вилле Аврора чаще всего собирались немецкие литераторы, которым он читал отрывки из новых романов: в 42-м – из "Братьев Лаутензак", в 47-м – из "Лис в винограднике", в 51-м из "Гойи"... Он очень прислушивался к коллегам – особенно к советам своего ближайшего друга Генриха Манна. Другими частыми гостями были американцы из Голливуда: Чаплины, Чарльз Лавтон (который устраивал там шекспировские чтения), Джон Хьюстон. В доме всегда кто-то жил, кого-то угощали, Марта пекла свои знаменитые яблочные штрудели. Для Фейхтвангера общение с людьми было, бесспорно, частью писательства. Он строжайше соблюдал ежедневное жёсткое расписание работы, он никуда не ездил, и гости были его главной творческой стимуляцией.

Марина Ефимова: До 45-го года это всё был, конечно, "пир во время чумы". В Европе гибли родные, друзья, оттуда доходили страшные вести, страшные слухи... В Калифорнии для немцев был введен комендантский час, что было объяснимо, но все равно унизительно. С окончанием войны все, было, вздохнули свободно, но тут для немцев-иммигрантов в Америке начались новые странные неприятности: энтузиасты из Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности всех иммигрантов-антифашистов взяли под подозрение. По их понятиям до войны антифашистами могли быть только прокоммунисты.

Мариа Штуце-Кобурн: Да, они предполагали, что Фейхтвангер коммунист, хотя он много раз в беседах с представителями ФБР объяснял, что его еще можно назвать социалистом, но никак не коммунистом. Однако его связи с Советским Союзом, московские гонорары, а, главное, его книга "Москва 1937" оставляли подозрение в силе. Ведь, в 1937 году, в разгар террора, в скованной страхом стране он написал такие строки: "У кого есть глаза, умеющие видеть, и уши, умеющие отличать искренность от фальши, тот должен чувствовать, что русские люди, рассказывающие в каждом углу страны о своей счастливой жизни, говорят не пустые фразы". Конечно, причиной его слепоты была политическая наивность, а не партийная принадлежность. Но в период маккартизма к нему относились как к "пятой колонне". Ни ФБР, ни чиновники не понимали, что Фейхтвангер не мог принадлежать ни к какой политической группе. Его видение мира было особым, историческим, оно не вписывалось ни в какие готовые системы. Он везде был аутсайдером.

Марина Ефимова: Атмосфера маккартизма, с его "охотой на ведьм" и бессмысленной формулой "преждевременного антифашизма", была такой гнетущей, такой неожиданной для Америки, что немцы побежали: антикоммунист Томас Манн – в Швейцарию, коммунист Брехт – в ГДР (туда рвался и Генрих Манн, но его остановила смерть). Фейхтвангер год за годом подавал прошения о предоставлении ему гражданства, и год за годом получал отказ. Последнее он подал в декабре 58-го – за неделю до смерти. И гражданство было ему даровано - на следующий день после смерти, 22 декабря 1958 г. История напоминает конец трилогии Фейхтвангера "Иосиф Флавий":

"Римские власти всполошились не на шутку, ведь, речь шла о человеке, которого знали в Риме и при дворе... Но нелегко отыскать пропавшего на земле, которую посетила война... Пришлось признать его исчезнувшим без вести. И тогда все согласились, что единственный памятник, который суждено иметь Иосифу – это его труды".

Три взрыва на секретной ракетной базе Ирана
15.10 09:34 MIGnews.com

Военные источники Debkafile сообщили, что за день до прибытия президента Ирана Ахмади-Неджада в Ливан, 12 октября, произошла серия из трех мощных взрывов на одной из самых секретных ракетных баз в Иране. Там размещены баллистические ракеты "Шихаб-3", предназначенные для поражения целей на территории Ирака, в частности американских войск, а также объектов на территории Израиля. Некоторые из этих ракет способны нести до трех боеголовок. Судя по взрывам, уничтожены не только ряд ракет и боеголовок, но и пусковые установки.

Речь идет о базе Стражей Исламской революционной гвардии "Имама Али", которая расположена на западе страны, недалеко от города Хурамабад, в провинции Луристан. Это место находится в самом сердце горного массива Загрос на высоте более 4000 метров. Это обстоятельство, кстати, обеспечивает удобный угол съемки и позволяет в точности определить тот ущерб, который произвели взрывы на военной базе. С дугой стороны, топография местоположения ракетного объекта дает ему хорошую защиту и затрудняет атаку такой базы, как с воздуха, так и с земли. База "Имама Али" находится в ведении бригады "Аль-Хадид" и подчиняется Главному ракетному управлению Революционной гвардии Ирана.

Иранцы выбрали это место для своей основной базы, поскольку ракеты, выпущенные оттуда, легко достигают крупных американских баз в Багдаде и центральной части Ирака (они удалены от объекта на 400 километров), а также израильских целей (до Тель-Авива там всего 1.250 километров). Напомним, что радиус действия ракет "Шихаб-3" составляет от 1.800 до 2.500 километров.

Военные источники портала Debkafile отмечают, что Иран вложил сотни миллионов долларов в создание на базе целой сети туннелей, очень глубоких и широких, которые, как полагают иранские военные специалисты, способны защитить главные коммуникации базы "Имама Али" от американских, европейских и израильских ракет подводного базирования.

Как сообщается, три взрыва произошли один за другим с небольшими промежутками в глубине туннелей, и явно уничтожили часть иранских пусковых установок и ракет. Туннели также повреждены и вряд ли смогут быть использованы в ближайшем будущем для запуска ракет.

Иранцы объявили, что причина взрывов – пожар на складе боеприпасов, поскольку есть еще одна версия – кибератака с помощью вируса Stuxnet, то власти пытаются скрыть, что действительно произошло на ракетной базе.

Это происшествие – один из самых серьезных ударов по иранской армии и силам безопасности за последнее время, и это серьезный удар по ракетному арсеналу Революционной гвардии. Иранцы не понимают, как нападавшим удалось проникнуть на одну из наиболее охраняемых баз в стране, причем пробраться глубоко в туннели и взорвать их.

В Иране официально объявлено о гибели 18 членов Корпуса стражей исламской революции, еще 14 были ранены, но военные эксперты считают, что потери были значительно выше. Похороны погибших состоялись в четверг 14 октября, в то время, когда президент Ирана Махмуд Ахмади-Неджад посещал Бинт-Джубайль на юге Ливана, и говорил в своей речи об уничтожении Израиля.

Американский журнал AviationWeek опубликовал в четверг информацию о воскресном военном параде в Пхеньяне, который знаменовал собой смену власти в Северной Корее. Там была представлена якобы новая северокорейская ракета BM-25 "Мусудан". Эксперты указывают, что она явно сделана на базе иранской ракеты "Шихаб-3".

Другими словами, вполне возможно, что у Ирана уже есть мобильные баллистические ракеты на жидком топливе средней дальности. Похожие ракеты, возможно, были размещены в туннелях на базе "Имама Али" и пострадали при взрыве.

Израильские ученые дают надежду парализованным людям.
22.10 22:24 MIGnews.com

Группа израильских ученых из института Вайцмана создала потрясающий прибор, который позволяет полностью парализованным людям управлять инвалидной коляской, писать текстовые сообщения и путешествовать в интернете.

Прибор был впервые испытан на 51-летней пациентке Реабилитационного Центра Левинштейн, которая известна под псевдонимом LI1. Несколько месяцев назад она перенесла удар, и с тех пор полностью парализована.

LI1 является жертвой "синдрома замкнутости" – она сохраняет ясность ума, но не имеет никакой возможности общения с внешним миром. Израильские исследователи Антон Плоткин и Ли Села разработали потрясающий прибор, который позволяет LI1 управлять различными машинами с помощью… сопения.

В любой момент, когда пациент сопит, прибор измеряет давление внутри ноздрей. Затем прибор конвертирует эти данные в электрический сигнал, который передает его компьютеру через простейшее usb-соединение. Просто сопя, пациенты могут управлять курсором на экране, писать сообщения, работать в различных программах.

Разработка удивительного прибора стала побочным продуктом фундаментального исследования о восприятии человеческим мозгом запахов в лаборатории Ноама Собеля в университете Беркли, Калифорния. В процессе исследований группа Собеля использовала прибор, который называется олфактометр. Прибор производит волны запахов для того, чтобы измерить уровень чувствительности различных людей к ним. Для одного из экспериментов олфактометр был оснащен таким образом, чтобы человек, уровень чувствительности которого измеряется, мог регулировать силу "волн запаха" собственным сопением.

Собель рассказывает: "В ходе этого эксперимента мы заметили, что сопение является идеальным "спусковым крючком". А потом нас попросту озарило: Если сопение может инициировать силу запаха, оно точно также может инициировать все, что угодно: написание букв или поворот инвалидного кресла. Все остальное просто понеслось вслед за этим открытием".

Сопение может показаться простым и вульгарным актом, но на деле люди очень жестко контролируют именно этот процесс- силу, интенсивность, образ и направление каждого шмыганья носом. Прибор, разработанный Плоткиным и Селой может точно измерять каждое их вышеперечисленных качеств, независимо от регулярного образа дыхания того или иного человека.


Плоткин и Села обнаружили, что с использованием их прибора здоровые волонтеры могут контролировать кнопки в компьютерной игре с той же четкостью и быстротой, с которой они контролируют игру с помощью мыши или джойстика. Они также разработали текстовой редактор с использованием своего прибора. Редактор контролируется тремя видами сопения. Первый выбирает один из нескольких текстовых блоков, содержащих буквы, знаки или целые слова (подобно компьютерному меню с подсказкой). Второй выбирает линию в выбранном блоке и третий – конкретную букву или символ.

Испытания на волонтерах были многообещающими, но первым настоящим успехом Плоткина и Селы стала LI1. Она была настолько парализована, что даже для того, чтобы "фыркнуть на заказ" ей потребовалось 19 дней. Натренировавшись, она, однако, немедленно начала освоение программы. Через несколько дней LI1, по собственной инициативе, написала письмо своей семье.

Далее успех распространился: LI2, мужчина, 18 лет лишенный возможности общения в результате автомобильной катастрофы, освоил программу в течение 20 минут и активно пользуется ею. Парализованная женщина QU1 с помощью программы смогла написать свое первое сообщение за 10 лет. Через три недели Плоткин и Села модернизировали программу, и теперь с ее помощью можно управлять курсором на экране, что, в свою очередь открывает широкие возможности использования парализованными людьми интернета и различных компьютерных программ.

"Писание сопением" является долгим и трудоемким процессом. Самые способные пользователи пишут со скоростью три буквы в минуту, делая ошибки в каждой шестой букве. Плоткин и Села пишут по этому поводу: " Скорость написания имеет меньшее значение для индивидуумов, которые, грубо говоря, лишены других возможностей самовыражения".

Собель полагает, что до 2/3 полностью парализованных пациентов смогут применять прибор, разработанный Плоткиным и Селой. Оставшаяся треть или не может контролировать мышцы носа, или находится в слишком глубокой депрессии и не начинает обучение.

У изобретения израильских ученых есть конкуренты. Существует возможность контролирования курсора напрямую, мыслью, но исследования в этой области только начались. Существует также технология управления курсором и написания сообщений с помощью глаз.



Преимущество технологии сопения в том, что она может оказаться очень дешевой. Плоткин и Села говорят, что экспериментальная версия прибора, контролирующего движения электрического инвалидного кресла стоила 358 долларов. Аналог с технологией слежения за движением глаз стоит более 20 тысяч.

Открытие группы Собеля и прибор Плоткина и Селы является одним из наиболее фантастических примеров того, как фундаментальные исследования могут повлечь за собой изобретение самых невероятных приложений и помогать людям в абсолютно безвыходных и безнадежных ситуациях.

Маленький народ, спасенный одним человеком (документальный фильм режиссера Малюгина "Список Киселева")

Давид Марголин,Генрих Гур

Странное дело, казалось бы, не имеющее аналогов в истории событие времен Великой Отечественной, а впервые на него обратили внимание всего лишь около десяти лет назад.В Национальном архиве Белоруссии были обнаружены два поразивших исследователей документа. Первый - оказался донесением политрука Николая Киселева, командира партизанского отряда "Мститель" начальнику Центрального штаба партизанского движения Петру Пономаренко. В нем сообщалось, что в захваченном немцами селе Долгиново, расположенном недалеко от Минска, началась массовая ликвидация евреев. Всех, указывалось в донесении, кого находили каратели, выгоняли в поле и расстреливали. (Из пяти тысяч евреев, проживавших в Долгиново до войны, к концу 1942 года осталось в живых всего лишь около 300 человек. В основном старики, женщины и дети, сумевшие не попасться на глаза карателям и уйти в лес. Но беззащитному и неприспособленному человеку в лесу не выжить. Ко всему, белорусским крестьянам запрещалось укрывать евреев под страхом сожжения всей деревни, а для партизан беженцы оказались обузой).

Киселев запросил разрешение Москвы на вывод трехсот "небоеспособных единиц" за линию фронта. Москва дала добро на проведение этой акции, хотя там прекрасно понимали, что шансы на успешный исход равны нулю. Преодолеть более полутора тысяч километров, минуя фашистские гарнизоны, через дремучие леса и непроходимые болота, по мнению Москвы, такому "войску" было не под силу.
Выполнение задания было поручено самому Киселеву и еще пятерым партизанам из его отряда. В отчете, представленном Киселевым командованию после завершения похода, естественно, не были упомянуты драматические подробности этого многодневного марша по тылам противника. И никто из уцелевших долгиновцев не оставил воспоминаний о том, как они прорывались за линию фронта. Видимо,> участникам перехода не казалось значительным это событие. Поэтому позволим себе представить...(ремарка авторов - ред.).

Узнав о планируемом походе, к Николаю Киселеву бросились люди. Они, совсем недавно ушедшие от верной смерти, теперь, похоже, опять вовлекались в пугающую неизвестность: - Куда? Когда? Зачем? Избавляетесь от нас? Безусловно, это лишь авторские предположения, но они основаны на жизненном опыте. Предваряли поход, видимо, объяснения и инструктаж: где, что, как делать; условные знаки; время еды, распределение полезной нагрузки и оружия. Скорей всего, пятерых партизан, идущих с колонной, подобрали из местных охотников и лесников, знающих, где пройти можно... И пошли, постепенно втягиваясь в лесную чащу, десятки и сотни людей. Они шагали, как это было оговорено в инструктаже, опираясь на палки и костыли...
Небывалый поход начался! Как эти люди шли по ночам, как пытались хоть немного просушиться возле костров, как делили продовольствие - Б_г знает. Иногда отряд натыкался на вооруженные заставы полицаев и немцев. Уходили от них,как условились - врассыпную, чтоб потом, в лесной чаще вновь и вновь пересчитать свои ряды...Конечно, отряд нес потери, почти треть людей не дошла... Так, наверное, и было!

Второй документ, найденный в Минском архиве благодарственное письмо спасенных евреев на имя все того же Петра Пономаренко. Таким образом, документально был подтвержден уникальный факт - единственный в истории Великой Отечественной войны. Однако, оба документа не содержали сведений о личности и биографии политрука Николая Киселева. На ту пору не было известно, как оценило командование действия политрука и его товарищей партизан. И тут важно упомянуть работу, которую проделала директор Музея истории и культуры евреев Белоруссии, кандидат исторических наук Инна Герасимова для того, чтобы восстановить картину тех далеких событий. Ознакомившись с найденными документами и не найдя в них ответов на многочисленные вопросы, она решила продолжитьпоиск. Ее упорство и настойчивость были вознаграждены: Инне Герасимовой удалось найти послевоенные письма Киселева руководителям партизанского движения, в которых он доказывал, что группу евреев вывели за линию фронта партизаны во главе с ним, а не новоявленные самозванцы, которые приписывали эту заслугу себе. А такое имело место быть.

В дальнейшем открылась еще одна важная находка: личный листок по учету кадров,заполненный Киселевым в 1945 году.Кроме того, в одном из писем Киселева, хранящемся в Национальном архиве Белоруссии говорилось, что после войны он учился в Академия внешней торговли. После долгих и настойчивых просьб Инне Павловне удалось ознакомиться с личным делом Киселева в Министерстве экономического развития и торговли РФ, где он после учебы долгое время работал. Был установлен адрес семьи Николая Яковлевича, и состоялась встреча с его дочерью Татьяной, открывшей новые подробности жизни нашего героя.

Николай Яковлевич Киселев родился в 1913 году в крестьянской семье в башкирском селе Богородское. Он окончил рабфак,затем, отучившись в ленинградском Институте внешней торговли, начал работать по специальности в Москве. С первых дней войны ушел на фронт. Осенью 1941_го под Москвой был контужен и попал плен. Той же осенью с несколькими пленными бежал из поезда, везущего их в сторону Минска.
В упомянутом отчете, который Киселев направил в Штаб партизанского движения, он писал: "Лесными тропами я добрался до местечка Илие,где встретил местных жителей. Они пристроили меня жить в одном из домов на окраине. Я начал работать подручным у кузнеца Юзика Берна, который все время, вплоть до моего ухода в отряд, оказывал мне всяческую житейскую помощь".В этом местечке Киселев, как рассказывалось ранее, и создал подпольную организацию, а через год с группой подпольщиков ушел в партизаны. Под его руководствомбыли созданы партизанские отряды "Победа" и "Мститель", основу которых составляли евреи, бежавшие из различных гетто Западной Белоруссии. Он сражался с ними бок о бок, подружился со многими и в своих донесениях открыто восхищался их героизмом,что было чрезвычайно редким случаем в те непростые времена.

Moжет быть, поэтому Николай Киселев,как человек высоких нравственных качеств,сам вызвался возглавить этот поход.Он был предельно скромен и, по словам дочери, никогда совершенное им подвигом не считал.К слову сказать, во время похода политрук нашел свою любовь. В числе партизан, сопровождавших группу, была связистка и разведчица Аня. Молодые люди полюбили друг друга и с того самого рейда больше не расставались. Пули обошли их любовь стороной. После войны они поженились, а вскоре родилась дочка Таня, которая дождалась времени, когда подвиг ее отца стал известен всему миру. Судьба была благосклонна к Киселеву даже тогда, когда, перейдя линию фронта и доложив о выполнении задания командованию, он, как бывший военнопленный, сразу же попал в СМЕРШ. Начались обязательные в такой ситуации допросы. Настал черед тех,кого он спасал, спасать самого командира. И все они, как один, встали на его защиту. Давали показания, участвовали в допросах, в общем, встали за своего Николая горой. И отстояли политрука. "Органы" не нашли в его деятельности ничего предосудительного. Кстати, именно здесь нужно уточнить маленькую деталь. Мы (авторы статьи - ред.) имеем в виду приказ Белорусского штаба партизанского движения от 14 января 1943 года:"+ о награждении денежной премией группы партизан во главе с Н.Я. Киселевым за вывод из немецкого тыла 210 еврейских семей".Деньги? За спасение людей? Во время войны?!! Конечно, произошла ошибка. Деньгами не наградили, их выдали группе Киселева, как денежное довольствие. А иначе представьте себе такую картинку. После допросов и проверок бородатые партизаны оказались в городе, возможно, в Москве. Денег ни у кого нет. Людям в тылу надо привести себя в порядок, питаться, где-то жить... Нет,деньги (подъемные) партизанам были нужны. А вот почему нет государственных наград _ орденов, медалей - не понятно. Война...

Послевоенная жизнь у Николая Яковлевича, можно сказать, удалась.Семейный союз был прочным и счастливым. Киселев работал в престижном учреждении (Министерстве Внешней торговли), имел возможность выезжать за границу. Был, судя по всему, классным специалистом и на хорошем счету у начальства. Иногда говорил жене и дочке, что было бы интересно узнать, как сложилась жизнь у спасенных им людей, но с ними никогда больше не встречался.

Жаль, что прожил недолго - всего-то шестьдесят, но оставил о себе память светлую в благодарных сердцах людей этого и будущих поколений.> А между тем, Инна Герасимова упорно продолжала искать документы, так или иначе связанные с походом. Она пыталась отыскать следы участников тех событий. Речь могла идти только о детях (их матерей и отцов уже давно не было в живых).

И вот однажды в музей к Герасимовой пришел пожилой человек, говорящий по-> русски с акцентом. Познакомились. Оказалось - гражданин США Шимон Хевлин. Я в начале войны жил в Долгиново. Вам знакомо это название? - спросил он.
Герасимова онемела от неожиданности. Но, быстро придя в себя, направила разговор в русло интересующей ее темы: об исходе долгиновских евреев и о человеке по фамилии Киселев.
- Да это же наш спаситель! - сказал Хевлин. - Мы в неоплатном долгу перед этим человеком".

Вот тогда, в беседе с участником событий 42-ого года Шимоном Хевлиным и открылись новые подробности, которых нельзя было найти в архивных документах. Среди них был и этот эпизод. Малюсенькая Берта никак не могла успокоиться и часами плакала навзрыд. Ее родители были в отчаянии - плач ребенка мог в любой момент выдать группу и погубить всех.Среди людей пополз ропот. Родители Берты были в отчаянии, у них в этой ситуации оставался лишь один выход - оставить отряд. И когда они уже было повернули в глубь леса, к ним подошел Киселев, взял девочку на руки,и, как мог, стал успокаивать. И о чудо! Чего не смогли сделать родители, получилось у совершенно постороннего человека. Ребенок перестал плакать. Девочка, как будто почувствовав безопасность, прижалась к дядеКоле. До сих пор Берта Кремер, живущая сейчас в США (ей далеко за шестьдесят, и она уже трижды бабушка), считает Николая Киселева отцом-спасителем.
Шимон Хевлин сообщил Инне Герасимовой адреса и телефоны других участников событий, которые сейчас живут в Израиле и США.

В документальном фильме режиссера Малюгина "Список Киселева" историю долгиновского Холокоста и исхода оставшихся евреев рассказывают четырнадцать бывших детей из группы Киселева. Один из них - Иосиф Каштан - живет в России. Ему предоставлено право от имени всех, оставшихся в живых, возлагать цветы на могилу Николая Киселева, который похоронен в Москве.

Эта история поразила даже много повидавших членов комиссии по присуждению звания "Праведник народов мира" музея "Яд-Вашем". Среди членов комиссии были и участники Второй мировой войны, которые сначала никак не могли поверить, что такой переход мог произойти в действительности. Решающим аргументом для присуждения звания "Праведника народов мира" политруку Киселеву стали вышеупомянутые документы, копии которых были направлены в "Яд-Вашем".

Число потомков "киселевских евреев" на сегодня составляет более двух тысяч - маленький народ, спасенный одним человеком.

Вот это новость.Браво нашим умникам
> Subject: Fwd: Иран находится под израильским кибер-колпаком?

> > Утром 21 августа в Бушере состоялась церемония открытия атомной
> электростанции, построенной Россией. В церемонии открытия предприятия
> приняли участие генеральный директор российской госкорпорации
> "Росатом"
> Сергей Кириенко и руководитель Организации по атомной энергии Ирана (ОАИЭ)
> Али Акбар Салехи. Али Акбар Салехи назвал сегодняшний день запоминающимся и
> историческим. Он выразил благодарность России и российскому народу за
> содействие, оказанное Ирану в сооружении атомной станции и овладении
> передовыми технологиями.
> >
> > Впрочем, за торжественными речами русских и иранских чиновников остался
> незамеченным такой факт, что сразу после открытия запуск АЭС был отложен.
> Как сообщило иранское информагентство IRNA, Али Акбар Салехи обьяснил
> задержку в запуске АЭС " тяжелой жаркой погодой ", хотя температура
> не
> превышала обычных для этих мест средних значений.
> >
> > В июле 2009 года стало известно о серьезной аварии, произошедшей на
> горно-обогатительном комбинате в Натанзе, являющийся важнейшим элементом
> иранской ядерной программы. На этом предприятии происходит обогащение урана.
> По данным иранских СМИ и BBC, в результате катастрофы на этом предприятии,
> количество центрифуг, на которых происходит обогащение урана, сократилось на
> четверть, а глава иранской ядерной программы Голям Реза Агазаде был вынужден
> уйти в отставку при загадочных обстоятельствах.
> >
> > Череда таинственных аварий на иранских ядерных обьектах вызвала интерес у
> зарубежных экспертов. Многие специалисты приходят к выводу, что причиной
> аварий на иранских ядерных обьектах стало не случайное стечение
> обстоятельств, - это результат тщательно спланированной и осуществленной
> атаки на компьютерные системы, выполняющие управление этими обьектами. Это
> совершенно новый этап кибервойны, вызывающий огромное беспокойство среди
> специалистов по информационной безопасности.
> >
> > Речь идет о вирусе Stuxnet, который является смертельным оружием,
> выводящим из строя технологические обьекты и который, вероятно, мог быть
> создан для атаки на конкретные цели.
> >
> > Как считает ?гуру? информационной безопасности Е. Касперский, вирус
> Stuxnet - ?изделие очень и очень профессиональное, можно сказать - шедевр
> инженерной мысли.?. По мнению Е.Касперского возможности противодействия
> этому вирусу крайне ограничены.
> >
> > Эспериы пришли к выводу, что целью вируса Stuxnet являются
> программируемые
> контроллеры фирмы Siemens, которые широко используются для управления
> технологическими устройствами на иранских ядерных предприятиях.
> >
> > Фирма Siemens в течение десятков лет поставляла свое компьютеризированное
> оборудование на ядерные обьекты Ирана. Строительство АЭС в Бушере началось
> еще в 1975г. подразделением Siemens, германским концерном Kraftwerk Unioin,
> Однако после революции в Иране в 1979 году ФРГ присоединилась к санкциям
> против этой страны и Siemens свернул свои проекты в этой стране. Впрочем,
> ненадолго - впоследствии Siemens вернулся в Иран, который был для
> германского концерна одним из главных рынков сбыта. В январе 2010 года,
> после введения международных санкций против Ирана, Siemens был вынужден
> вновь прекратить сотрудничество с Ираном. Однако летом этого года
> международная инспекция поймала Siemens на поставках комплектующих в Иран.
> >
> > Чтобы понять, как вирус Stuxnet может выводить из строя программируемые
> контроллеры Siemens,стоит сказать несколько слов компьютерных о системах
> контроля и управления, так называемых SCADA, без которых необходится сегодня
> ни один крупный технологический обьект. Система SCADA представляет собой
> пирамиду, основание которой составляют сотни и даже тысячи программируемых
> контроллеров, установленных непосредственно или вблизи от обьектов
> управления. Их программирование, диагностика и обслуживание производится
> подключаемыми для этой цели программаторами, в качестве которых выступают,
> как правило, персональные компьютеры или ноутбуки.
> >
> > Эксперты так описывают действие вируса Stuxnet. Вирус как бы вклинивается
> в коммуникации между контроллером и заводской автоматикой:он перехватывает
> запросы на чтение/запись данных на программируемый контроллер ? запросы на
> запись данных используются для ?заражения? микроэлектронных элементов, а
> запросы на чтение тщательно стирают все следы проникновения. Инфицированный
> контроллер ничем не выдает наличие вируса, что не позволяет своевременно
> диагностировать его разрушающее действие. Как результат ? выход из строя
> технологического оборудования, что чревато катастрофами и колоссальными
> убытками.
> >
> > Первым забил тревогу известный германский специалист по информационной
> > безопасности Ральф Лангнер, который считает, что за разрушительной
> > кибератакой на ядерные обьекта Ирана стоят израильские спецслужбы. В
> своей
> статье
> http://www.digitalbond.com/... он
> приходит к выводу, что целью израильтян является иранские ядерные обьекты. В
> доказательство своей гипотезы он приводит собранные им данные:
> > - Наибольшее число инфицированных систем, почти 60 %, находится в
> > Иране
> > - Ввод в эксплуатацию АЭС в Бушере был неожиданно отложен .
> > -АЭС в Бушере изначально строилась фирмрой Siemens.
> > -Израиль является одной из стран, заинтересованных в ликвидации иранских
> ядерных обьектов. К тому же, израильские специалисты заслуженно известны
> своим мастерством в киберразведке.
> >
> > Лангнер не отказывается и от теории заговоров. По ему мнению, те кто
> создал вирус Stuxnet, оставили свою ?визитную карточку?, указывающую на
> израильское происхождение вируса. Речь идет о коммандной строке,
> обнаруженной в коде инфицированного устройства:
> > b:\myrtus\src\objfre_w2k_x86\i386\guava.pdb.
> > По мнению Лангнера, слово ? myrtus? является переводом ивритского слова
> "Хадасса" ? так в библейской Книге Эсфирь зовется еврейка,
> раскрывшая
> персидскому царю Артаксерксу заговор против евреев. Как известно, царь
> Артаксеркс разрешил евреям в целях самозащиты истребить всех своих врагов.
> >
> > Мнение Лангнера об израильском следе кибератаки на иранские ядерные
> обьекты разделяют и другие авторитетные эксперты по информационной
> безопасности. Роберт Макмиллан в своей статье в Сomputerworld также считает,
> что Иран был главной мишенью вируса Stuxnet.
> >
> > По гипотезе Франка Ригера из Chaos Computer Club катастрофа на
> горно-обогатительном комбинате в Натанзе, о которой говорится выше, также
> могла быть результатом заражения вирусом Stuxnet, который вывел из строя
> оборудование этого предприятия.
> >
> > По общему мнению экспертов, кибератаку такого рамаха и эффективности
> могли
> провести только специалисты экстра-класса, которые на сегодняшний день
> имеются только в Израиле и США, что резко сужает круг потенциальных
> участников кибервойны.
> >
> > Если принять версии зарубежных экспертов по инфомационной безопасности за
> истину, тогда приходишь к выводу, что Израиль обладает практически
> неогрниченными возможностями по проникновению в киберпространство Ирана и
> других стран. В этом случае при наступление ?часа Ч? удара по Ирану у
> иранцев практически нет возможностей отразить кибератаки израильских
> спецслужб, что неминуемо ведет к катастрофе Ирана и к ликвидации иранской
> ядерной угрозы.
> >
> > К тем же выводам приходят и эксперты по иранским классическим
> вооружением.
> Несмотря на чуть ли не ежедневные хвастливые заявления иранских властей о
> создании очередного ?чудо-оружия?, эксперты считают, что технический уровень
> иранских вооружений не способен уберечь Иран от массированного
> воздушно-космического удара со стороны. Израиля или США.
> >
> > Характерен пример с презентацией иранского ударного БПЛА
> "Каррар", в
> которой приняли участие президент Исламской Республики Махмуд Ахмадинежад и
> министр обороны Ахмад Вахиди. Иранский агитпроп широко раздул эту новость:
> было обьявлено, что этот аппарат предназначен для поражения целей на
> дальности до 1000 км, может развивать скорость до 900 км/ч и способен нести
> до четырех ракет класса "воздух-поверхность" или две авиабомбы до
> 100 кг
> каждая.
> >
> > Однако зарубежные эксперты легко определили, что это иранское
> ?чудо-оружие? удивительным образом похоже советский радиоуправляемый
> самолет-мишень 50-летней давности, либо на советский разведывательный БПЛА
> Ту-143 "Рейс", впервые поднявшийся в небо еще 1 декабря 1970 года .
> >
> > Размеры "Каррара" и тип движителя позволяют усомниться, что на
> его борту
> имеется достаточно места, чтобы разместить необходимый для
> тысячекилометрового пролета запас топлива. Учитывая тот факт, что для
> поражения целей бортовым вооружением необходим еще и комплекс БРЭО (
> бортового радиоэлектронного оборудования), заявленная дальность кажется уж
> совсем фантастической.
> >
> > Иранцам остается лишь уповать на толпы религиозных фанатиков, готовых
> положить жизни в рукопашной схватке с врагом. Что, в прочем, совершенно
> нереально в условиях современной высокотехнологичной войны.
> >

http://www.evreyskaya.de/ar...
Евр. газета, №8 (96), август, 2010
Связанные одной цепью
Британская газета The Times опубликовала статью бывшего пр.-министра Испании Хосе Марии Аснара «Если Израиль пойдет ко дну, то ко дну пойдем мы все». Предлагаем вашему вниманию ее перевод.
Хосе Мария Аснар
Если Израиль пойдет ко дну, то ко дну пойдем мы все
Уже слишком давно в Европе стало немодно выступать в поддержку Израиля. А после недавнего инцидента на борту корабля в Средиземном море, набитого антиизраильскими акти-вистами, трудно придумать более непопулярный объект для поддержки. В идеальном мире атака израильских морских коммандос на «Ма-ви Мармара» не закончилась бы 9 погибшими и десятком раненых. В идеальном мире солдат бы мирно приветствовали на корабле. В идеальном мире ни одно государство, не говоря уже о недавнем союзнике Израиля, каковым является Турция, не выступило бы спонсором и организатором флотилии, единственной целью которой было создание для Израиля невозможной ситуации: поставить его перед выбором - отказ от собственной политики безопасности и прекращения морской блокады или риск вызвать гнев всего мира.
В наших взаимоотношениях с Израилем мы должны развеять туман злобы, который слишком часто блокирует нашу способность к нормальному суждению. Здравый и сбалансированный подход должен учитывать следующие реальные факты:
во-первых, Государство Израиль было создано по решению ООН. Поэтому его легитимность не должна ставиться под сомнение. Израиль - это страна с глубоко укоренившимися демократи¬ческими структурами. Это динамичное и открытое общество, которое раз за разом отличается в области культуры, науки и технологии.
Во-вторых, благодаря своим корням, истории и ценностям, Израиль является полноправной страной Запада. В самом деле, это нормальная западная страна, находящаяся, однако, в ненор-мальных обстоятельствах. Это уникальный случай на Западе - единственная демократическая страна, чье существование постоянно находится под вопросом с момента ее создания. В первый момент она была атакована своими соседями, применявшими конвенциональное оружие войны. Затем она оказалась перед лицом терроризма, нараставшего волна за волной и достигшего куль-минации в виде террористов-самоубийц. Теперь, с подачи радикальных исламистов и их сторон-ников, Израиль стоит перед лицом кампании делегитимации посредством международного права и дипломатии. 62 года спустя после своего создания Израиль всё еще борется за свое выживание. Наказываемый ракетами с севера и с юга, находящийся перед угрозой уничтожения со стороны Ирана, стремящегося к приобретению ядерного оружия, прессуемый друзьями и врагами, Израиль, кажется, никогда не имеет ни минуты мира и покоя. На протяжении многих лет всё внимание Запада сосредоточено на мирном процессе между израильтянами и палестинцами, и это можно понять. Но если Израиль находится сегодня в опасности, а весь регион катится ко всё более тревожному и проблематичному будущему, то это не является следствием недостатка понимания сторонами того, как достичь решения этого конфликта. Параметры любого предполагаемого мирного соглашения ясны, как бы трудно ни казалось обеим сторонам сделать последнее усилие для достижения соглашения. Однако истинную угрозу региональной стабильности следует искать в подъеме радикального ислама, который видит в уничтожении Израиля воплощение своего религиозного предназначения, а в случае Ирана - выражение его претензий на статус регионального гегемона. Оба эти явления представляют собой угрозу не только Израилю, но и всему Западу, да и всему миру в целом.
Суть проблемы заключается в неоднозначной и ошибочной манере, в которой слишком многие западные страны реагируют на эту ситуацию. Очень легко обвинять Израиль во всех бедах Ближнего Востока. Некоторые даже высказываются и действуют так, словно новое понимание с миром ислама может быть достигнуто, если мы только будем готовы принести в жертву еврейское государство. Это было бы полным безрассудством. Израиль - это наша передняя линия обороны в беспокойном регионе, который постоянно находится на грани погружения в хаос; в регионе, жизненно важном для нашей энергетической безопасности ввиду нашей чрезмерной зависимости от ближневосточной нефти; в регионе, который представляет собой первую линию борьбы против экстремизма. Если Израиль пойдет ко дну, ко дну пойдем мы все. Защита права Израиля на мирное существование в безопасных границах требует некото-рой степени моральной и стратегической ясности, которая, как это слишком часто кажется, полностью исчезла в Европе. Соединенные Штаты также демонстрируют тревожные признаки движения в этом направлении. Запад проходит через период путаницы и потери представления о будущем мира. В значительной степени эта путаница является следствием некоего мазохист-ского сомнения в нашей собственной идентификации; власти политкорректности; мультикуль-турности, ставящей нас на колени перед другими; и секуляризма, который - о, какая ирония! - ослепляет нас даже тогда, когда мы оказываемся перед лицом джихадистов, пропагандирующих самое фанатичное перевоплощение их религии. Если мы оставим Израиль на произвол судьбы именно в этот момент истории, то это послужит иллюстрацией того, сколь низко мы пали и сколь неуклонно наше скольжение вниз. Этого нельзя допустить.
Вдохновляемый сознанием необходимости восстановления наших собственных западных ценностей, выражая глубокую озабоченность в связи с волной агрессии против Израиля и сознавая, что мощь Израиля - это наша мощь, а его слабость - это наша слабость, я принял решение выступить с новой инициативой «Дружба с Израилем». Эту инициативу поддержали некоторые выдающиеся люди, в их числе Дэвид Тримбл (лидер ведущей в Ольстере протес-тантской Юнионистской партии), Эндрю Робертс (один из ведущих амер. историков), Джон Болтон (бывший посол США в ООН), Алехандро Толедо (бывший президент Перу), Марсело Пера (философ и бывший президент итальянского Сената), Фиамма Ниренштейн (итальян-ская писательница и политический деятель), финансист Роберт Агостинелли и католический интеллектуал Джордж Вигель. В наши намерения не входит защищать любое отдельное по-литическое решение или любое конкретное правительство Израиля. Спонсоры этой инициативы, безусловно, будут в некоторых случаях не согласны с теми или иными решениями Иерусалима. Мы демократы, и мы уважаем разные мнения. Однако нас объединяет бескомпромиссная под-держка права Израиля на существование и на самооборону. Для западных стран стоять на стороне тех, кто ставит под вопрос легитимность существования Израиля, играть в международ-ных организациях в игры с жизненными вопросами безопасности Израиля, ублажать и задаб-ривать тех, кто отрицает западные ценности, вместо того чтобы твердо стоять на защите этих ценностей, - это не только страшная моральная ошибка, но и стратегическая ошибка первосте-пенной значимости. Израиль - это фундаментальная часть Запада. Запад является тем, что он есть, благодаря своим иудео-христианским корням. Если еврейский элемент этих корней будет уничтожен, а Израиль потерян, то и мы будем потеряны. Нравится нам это или нет, наши судьбы сплетены неразрывно.
Пер. Э. Шифрина.

Речь заместителя премьер-министра и министра иностранных дел Израиля Авигдора Либермана 28 сентября 2010 года на Генеральной Ассамблее ООН

 

 Г-н президент, уважаемые коллеги, дамы и господа:

 

 Когда вчера я прибыл в Нью-Йорк, мне позвонил председатель

 одной из еврейских организаций. Он спросил меня, как я выдерживаю

 давление, которое оказывается на Израиль. Наверняка, сказал он, это

 очень трудная задача. В тот момент я вспомнил старую шутку о пяти

 евреях, изменивших мир: Моисей сказал, что все держится на законе,

 Иисус - на любви, Маркс - на деньгах, Фрейд - на сексе, а Эйнштейн - что все

 относительно.

 

Я сказал своему собеседнику, что все относительно. С одной стороны,

 выдерживать столь сильное давление, действительно, - сложная задача. С

 другой, сегодня это легче, чем раньше, поскольку у нас, в Израиле,

 есть стабильная коалиция, стабильное правительство и нас поддерживает

 большинство израильского народа. Мы готовы к честному решению

 ближневосточной проблемы и готовы сотрудничать с международным

 сообществом. Однако мы не готовы поступиться национальной безопасностью  

 или жизненными интересами государства Израиль.

 

Прежде всего, я хочу подчеркнуть, что в противоположность утверждениям

 международных СМИ, израильская политика не разделена на сторонников

 мира и сторонников войны. Все израильтяне хотят мира и противоречия

 сводятся к специфическому вопросу, как достичь мира; как достичь

 безопасности и стабильности в регионе.

 Мы задаемся вопросом: почему, спустя 17 лет с момента подписания

 договора в Осло, мы так и не смогли подписать всестороннего

 соглашения, означающего прекращение конфликта и устранение причин для

 взаимных претензий в будущем?

 

 Несмотря на все усилия людей, руководствовавшихся самыми лучшими

 намерениями, включая Ицхака Рабина, Шимона Переса, Биньямина

 Нетаниягу, Эхуда Барака, Ариэля Шарона и Эхуда Ольмерта, несмотря на

 саммит в Кэмп-Дэвиде между Эхудом Бараком и Ясером Арафатом, 

 организованный Биллом Клинтоном, несмотря на саммит в Аннаполисе между

 Эхудом Ольмертом и Махмудом Аббасом, мирный процесс по-прежнему

 находится в тупике.

 

Факт, что, несмотря на превалирующую точку зрения, будто

 израильско-палестинский конфликт является источником нестабильности на

 Ближнем Востоке или главной причиной многочисленных конфликтов в

 регионе, реальность совершенно иная. Более 90 процентов кровавых войн

 на Ближнем Востоке после второй мировой войны не были результатом

 израильско-палестинского конфликта и вообще никак не связаны с

 Израилем. Это были войны между мусульманами или арабскими

 государствами. Ирано-иракский конфликт, война в Персидском заливе,

 война между Северным и Южным Йеменом, резня в сирийском городе Хамма,

 кровавые конфликты в Алжире и Ливане - лишь несколько примеров такого

 рода. Этот длинный список можно было бы продолжить.

 

 Второе ложное, но очень популярное объяснение хронического конфликта

 между Израилем и палестинцами состоит в том, что в основе его лежит

 так называемая "оккупация", поселения в Иудее и Самарии и сами

 поселенцы. Согласно этой точке зрения, только создание независимого

 палестинского государства в Иудее, Самарии и Газе может обеспечить мир и

 стабильность в регионе.

 

 Однако многочисленные и хорошо известные факты опровергают это 

  утверждение.

 

 Во-первых, и Иудея, и Самария, и Газа находились под арабским

 контролем на протяжении 19 лет, с 1948 по 1967 год. В течение этих 19

 лет, никто даже не попытался создать палестинское государство.

 Мирные соглашения между Египтом и Иорданией были заключены, несмотря

 на наличие поселений. И, напротив: мы эвакуировали 21 процветающее

 поселение в Гуш-Катифе, мы выселили отсюда более десяти тысяч

 поселенцев, и за это получили режим ХАМАСа в Газе и тысячи ракет,

 обрушившихся на Сдерот и южные города Израиля.

 

 Еще один ложный аргумент состоит в том, что  палестинская проблема

 препятствует созданию международного фронта против Ирана. Такая

 позиция не просто шаткая, но совершенно безответственная. С таким же

 успехом можно было бы утверждать, что палестинский вопрос препятствует

 проведению твердой политики в отношении Северной Кореи, предотвращению

 пиратства в Сомали, решению гуманитарного кризиса в Судане или

 политическим изменениям в Афганистане.

 

 Также как революция Хомейни в Иране не имела никакого отношения к

 палестинскому вопросу, точно также и решение Ирана о создании ядерного

 оружия не связано с ближневосточным урегулированием.

 В реальности причинно-следственная связь между Ираном и

 израильско-палестинским конфликтом прямо противоположная. Иран может

 существовать без ХАМАСа, "Исламского джихада" и "Хизбаллы", однако эти

 террористические организации не могут существовать без Ирана.

 Используя эти группировки, Иран в силах в любое время сорвать

 соглашение между Израилем и палестинцами. Поэтому, для достижения

 жизнеспособного соглашения с палестинцами следует искоренить подлинные

 причины конфликта, и, прежде всего, устранить иранскую угрозу.

 

 Тот, кто, действительно, стремится достичь мира, должен видеть корни

 конфликта, а не его симптомы. Несомненно, что есть и другие аспекты

 урегулирования, нуждающиеся в решении, кроме иранского, но на

 сегодняшний день именно он остается ведущим.

 

 В своем стремлении завершить противостояние между Израилем и

 палестинцами, мы имеем дело с двумя типами проблем: эмоциональными и 

 практическими.

 Поэтому решение должно быть двухступенчатым. К сфере эмоциональных

 проблем относится, прежде всего, хроническое недоверие между сторонами

 и столь болезненные вопросы, как будущее Иерусалима, признание Израиля

 в качестве национального еврейского государства и судьба беженцев.

 В этой ситуации нам следует сфокусироваться в ближайшее время на

 достижении долгосрочного промежуточного соглашения, которое

 просуществует несколько десятилетий. Нам необходимо воспитать новое

 поколение израильтян и палестинцев, испытывающих доверие друг к другу,

 устойчивых к подстрекательству и экстремистским лозунгам. Для

 достижения окончательного урегулирования мы должны понимать, что

 главное препятствие на пути к миру - это недоверие и враждебность

 между двумя народами. Как и повсюду в сходных случаях, мы имеем дело с

 двумя народами, двумя религиями и двумя культурами, претендующими на

 одну и ту же землю. И это неизбежно приводит к постоянным трениям и

 столкновениям. В мире существует бесчисленное число этнических

 конфликтов: на Балканах, Кавказе, Африке, Дальнем Востоке, и Ближний

 Восток не является исключением.

 

 Там, где удается достичь эффективного разделения между враждующими

 сторонами, конфликт исчерпывает себя или же драматическим образом

 сокращается до незначительных масштабов. В качестве примера можно

 привести бывшие югославские республики, раздел Чехословакии и

 провозглашение независимости Восточного Тимора.

 

  Во всех этих случаях основополагающим принципом является не формула

 "территории в обмен на мир", а обмен населенными этническими

 меньшинствами территориями. Позвольте мне прояснить свою позицию: я

 говорю не о трансфере населения, а об изменении границ, адекватно

 отражающем демографические реалии.

 

 Дамы и господа, это отнюдь не экстравагантная точка зрения, и она

 намного менее противоречива, чем утверждают некоторые. На самом деле,

 несоответствие между границами и распределением этнических групп

 является наилучшим рецептом для продолжения конфликта, и этот факт признан академическим миром.

 Ведущие ученые и уважаемые исследовательские учреждения пришли к

 выводу, что сбалансированный национальный состав государства является

 залогом мира и стабильности в регионе. Это не политиканство, а истина,

 основанная на эмпирическом опыте.

 

 Но кроме этой очевидной, опирающейся на эмпирический опыт истины, есть

 еще и историческая истина. 4000 тысячи лет назад еврейский народ

 создал на Земле Израиля  уникальное интеллектуальное и духовное

 наследие, на базисе которого возникла современная Западная

 цивилизация. Две тысячи лет изгнания, оккупации этой земли

 византийцами, арабами, мамлюками, Оттоманской империей и другими

 народами, не смогли (и не могут) разорвать нерушимую связь между

 евреями и их родиной. Израиль для евреев это не вопрос "Где мы".

 Это вопрос "Кто мы".

 

В заключение, позвольте мне напомнить всем вам в этом зале о надписи,

 украшающей площадь ООН. Эти слова были сказаны 3000 тысяч лет пророком Исайей:

 "...и перекуют мечи свои на орала и копья свои - на серпы;  не поднимет

 народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".

 Вдохновенные мудростью этого пророчества, давайте верить, что найдем

 путь к миру, дабы наши народы могли жить в своих национальных государствах,  в мире и безопасности.

 

 Благодарю Вас.

 

Мы - русские
Мы вздрагиваем, услышав «жидовская морда». И просыпаемся с чувством облегчения.
Добавлено 31.03.2008 в 16:39 | Просмотров: 2616 | Марьян Беленький

Марьян Беленький
Родился в 1950 году. Израильский литератор и переводчик. Перевёл с иврита книги и пьесы известного израильского юмориста Эфраима Кишона. Автор скетчей, монологов, фельетонов для актёров российской эстрады. Статьи и фельетоны автора публикуются в различных международных изданиях.

Мы – русские.
Вне зависимости от того, где мы живем.
Русские израильтяне, русские американцы, русские жители Германии.
Родина у человека одна. Это место, где ты сказал первые слова; где тебя впервые выпихнули из очереди за вонючей колбасой с криком «Жиды сожрали наше мясо!».
Только там, на родине, было возможно настоящее счастье - достать кило сыра или лампочку, или с облегчением услышать, что погром, назначенный на пятое мая, переносится на шестое.
Где еще мы бы услышали греющий сердце комплимент: «Ты - хороший жид, а всех остальных поубивать надо».
Где, как не на родине, простой колхозник честно расскажет тебе, что жиды скупали молоко, купали в нем своих жен, а потом это молоко продавали.
И что у жида, если повнимательней присмотреться, сзади есть маленький хвостик. Ну, опять же насчет мацы с кровью… Кто же из них в этом признается…
Родина - это там, где тебе впервые вывели жирную двойку на приемных экзаменах, хотя ты отвечал лучше всех.
Родина – это там, где слово «еврей» было неприличным, а разговоры на идиш приравнивались к мату.
Ведь по-русски написаны не только «Я помню чудное мгновенье», но и «Интеллигенция – это не мозг нации, а говно».
И, невзирая на всё это, - по-русски бьются наши сердца и в русском ритме мы любим наших женщин.
И весь спектр эмоций мы выражаем с помощью русской народной мантры из трех слов.
И сеансы групповой психотерапии нам с успехом заменяет рюмка водки в хорошей компании.
Мы хотим, чтобы наши дети и внуки сохранили русский язык и русскую культуру, но чтоб они не знали слова «жид».
Чтобы они никогда не услышали ночного грохота в дверь, истошных женских криков, хруста ломающихся костей, звона разбитых стекол, мерного грохота кованых сапог по мостовой.
Чтобы им никогда и ни на каком языке не приходилось прославлять великого и мудрого вождя.
Потому что как только появляется великий и мудрый вождь, исчезает жратва.
Россия была, есть и будет великой страной с великой культурой.
Вне зависимости от того, какой мудак там сегодня у власти.
Когда у меня в Израиле случился инфаркт, «скорая» приехала через 7 минут.
У моего тестя в Москве случился инфаркт, «скорая» не приехала, и он умер.
Я многого мог бы достичь, если бы остался в России.
Если бы был жив, живя там.
В чем я не так уж уверен.
Среднюю продолжительность жизни в России я уже давно перекрыл.
До израильской мне еще лет 20.
Мы стали израильтянами, американцами, европейцами, но нам до сих пор снятся сны по-русски.
Мы вздрагиваем, услышав «жидовская морда».
И просыпаемся с чувством облегчения.
Слава Богу, МЫ ЗДЕСЬ.
Мы – дети России, где бы мы ни жили.
Но пусть она лучше останется в воспоминаниях.
Родина - родиной, а жить хочется по-человечески.

http://www.lechaim.ru/ARHIV...

В СПЕЦНАЗЕ ТОЛЬКО ДЕВУШКИ
Петр ЛЮКИМСОН, «Новости недели»
Очередное сообщение о том, что на границе с Египтом перехвачена крупная партия наркотиков или задержана группа так называемых беженцев из Судана, давно ни у кого не вызывает удивления. Подобные новости в Израиле стали уже рутиной. Однако не все знают, что значительная часть этих операций проводится спецподразделением бригады "Нешер", бойцами которого являются исключительно девушки...
Тот, кто думает, что жизнь израильских пограничников напоминает сюжет американского боевика, где одна операция следует за другой, глубоко заблуждается. На самом деле почти 90 процентов служебного времени пограничникам приходится проводить, сидя в каком-нибудь укрытии и наблюдая в бинокль за местностью. Так может пройти день, три дня, неделя, пока на горизонте вдруг возникнет караван контрабандистов, везущих партию наркотиков или ведущих за собой очередную группу женщин для пополнения израильских борделей.
Так вот, несколько лет назад выяснилось, что мужчины для такого многочасового монотонного наблюдения не подходят. Те самые парни, которые показывали чудеса отваги и самоотверженности в бою, оказавшись один на один с пустыней, почему-то ломались, начинали то и дело звонить в штаб с вопросами, когда их сменят, затевали мелкие склоки друг с другом... Оказывается, не мужское это качество – терпение.
Осознание этого простого факта и породило четыре года назад идею создать спецподразделение девушек, которые будут вести постоянное наблюдение за линией египетско-израильской границы. Разумеется, в подразделение принимались только добровольцы, которых затем ждал специально разработанный курс молодого бойца – с изучением топографии и современных приборов связи и наблюдения, с умением скрытно передвигаться на местности и, само собой, с изучением различных видов оружия и приемов рукопашного боя. Правда, с самого начала инициаторы создания этого подразделения учитывали, что речь идет все-таки о девушках и будущих матерях. Им запрещено поднимать груз, превышающий треть их личного веса, а потому полная выкладка бойцов этого подразделения заметно отличается от полной выкладки в других боевых частях.
В ходе курса молодого бойца девушкам предстоит не только овладеть определенными навыками – здесь, на базе, оторванной, кажется, от всего остального мира и расположенной где-то в космосе, завязываются определенные личные отношения, формируются компании, вспыхивают и разрешаются конфликты. За всем этим пристально следят работающие на базе психологи, чтобы потом, с учетом своих наблюдений и пожеланий самих девушек, разделить их на боевые группы. Ошибаться психологам нельзя – слишком многое зависит в данном случае от того, насколько способны притереться друг к другу девушки в каждой такой группе.
Выход девичьего спецназа на задание производится всегда ночью. Обычно девушки сменяют другую группу на каком-нибудь обжитом наблюдательном пункте, но может быть
JB
и так, что им поручат занять новую позицию, а это означает, что они должны в кромешной тьме прибыть в заданную точку, вырыть там землянку размерами пять на пять метров и замаскировать ее специальной сеткой. Словом, расположиться так, чтоб их НП оставался невидим даже для опытного, хорошо знакомого с местностью проводника. Затем они располагаются в этом НП с биноклями, приборами ночного видения и рацией. Отныне в течение трех суток они могут только лежать или сидеть в землянке и - смотреть, смотреть, смотреть. Смотреть днем и ночью.
Выходить наружу категорически запрещается. Для того чтобы девушки не испытывали потребности посетить туалет перед выходом на задание, они принимают "стоппер" - специальные таблетки, вызывающие своеобразный безболезненный запор. Что касается малой нужды, то под каской у каждой девушки есть полиэтиленовый пакет с веществом, превращающим мочу в желе. Ничего не поделаешь, приходится обходиться таким пакетом.
Погодные условия, как вы понимаете, тоже никого не волнуют. Если идет дождь, значит, придется сутки лежать на мокрой земле. Если столбик термометра перевалил за сорок градусов, терпеть - кондиционеру в землянке все равно взяться неоткуда.
Думается, теперь читатель понял, почему у армейских психологов при формировании каждой такой группы нет права на ошибку. 72 часа бок о бок на крохотном пятачке земли – это очень много, и понятия о психологической совместимости, общности интересов и взглядов на жизнь обретают здесь вполне конкретный смысл.
Что больше всего мешает девушкам в эти дни? Вы будете смеяться - мыши. Пустыня буквально кишит полевыми мышами, и даже после того, как девушки привыкают к этой живности, она все равно причиняет немало хлопот – норовит забраться куда только можно и частенько сгрызает сухой паек. Впрочем, пустыня – живой организм, и в ней водятся не только мыши, но и множество других животных. К примеру, частенько в землянки заглядывают степные волки. Они могут долго пристально смотреть на девчат, пока те не поведут в их сторону оружием…
Каждая группа ведет наблюдение за своим сектором, границы которого четко обозначены определенными ориентирами. Обычно перед выходом на задание девушки получают панорамный снимок той местности, за которой им предстоит наблюдать, и тщательно изучают ее, так что во время наблюдения ни одно подозрительное движение, ни одно изменение ландшафта не ускользает от их взгляда.
А еще пустыню надо уметь слушать. Порой приближающуюся машину контрабандистов опознаешь раньше, чем она оказывается в поле зрения приборов ночного видения.
Те, кто гонят через границу наркотики, женщин и беженцев, тоже не идиоты. Как правило, впереди каждой такой группы идет "разведчик", в задачу которого входит убедиться, что путь чист и караван может двигаться дальше. Обычная тактика девушек, несущих службу в землянке, заключается в том, чтобы сообщить по рации о появлении нелегального каравана на базу, все остальное сделает боевой отряд, направленный в данный район. Обнаруживать себя и, тем более, вступать в бой девушки не должны, это
JB
считается крайне нежелательным. Однако одно дело инструкции и совсем другое – реальная жизнь. Когда возникает опасность потерять караван из виду или когда "разведчик" контрабандистов, сам того не ожидая, выходит прямо на их землянку, столкновение неминуемо. Вот почему на счету почти у каждой группы девушек по 3-4 боевых операции, в том числе и те, рассказывать о которых в прессе категорически запрещено.
- В принципе, с настоящими террористами, то есть с теми, кто пытался проникнуть в Израиль для совершения теракта, мы пока не сталкивались, - рассказывает командир израильских "амазонок". – Но вот случаев задержания караванов с наркотиками и женщинами было действительно много. Как правило, едва завидев нас, контрабандисты бросают свой груз и убегают – им совсем не хочется быть арестованными. Беженцы из Судана охотно поднимают руки, дают обыскать себя на предмет наличия оружия и вообще страшно счастливы от того, что их поймали израильтяне… Однако в нескольких случаях нам приходилось открывать огонь. Несколько раз мы арестовывали контрабандистов еще до того, как подоспели наши парни, и очень этим гордимся…
Девушки возвращаются на базу после 72-часового дежурства и испытывают в этот момент такие же чувства, какие, наверное, испытывал Робинзон Крузо по возвращении в Англию. Повторю: 72 часа посреди голой пустыни, на ограниченном участке земли, без возможности встать во весь рост – это очень много. И потому они каждый раз заново удивляются и радуются благам цивилизации – телевизору, газовой плите, унитазу... "Может быть, это вообще самое замечательное изобретение человечества – унитаз!" - шутят девушки.
Здесь, на базе, их ждет и специально разработанная программа тренировок, позволяющая организму восстановить физическую форму после трех суток ограниченной подвижности. Программа включает в себя, помимо прочего, кик-боксинг, который, как выясняется, тоже может быть вполне женским делом.
- Если будете писать о нас, - сказала автору этих строк одна из бойцов подразделения "Нешер", - постарайтесь сделать это так, чтобы мы не выглядели законченными феминистками, решившими доказать, что мы можем воевать не хуже мужчин. Для всех нас очень важно быть именно женщинами. Все мы мечтаем о любви, о том, что когда-нибудь у нас будет семья… То есть мы совершенно нормальные, обычные девушки, а не амазонки, как некоторые нас называют, понимаете?! В то же время нам нравится служить здесь, нравится чувствовать, что мы - глаза страны. Мы здесь, потому что мы нужны, потому что от наших действий на границе с Египтом в итоге зависит ваш спокойный сон где-нибудь в Тель-Авиве, Беэр-Шеве или Нетании.

Израиль - США: время переоценки ценностей
http://www.jpost.com/Landed... - English original

В свете требований Соеиненных Штатов рассекретить нашу
ядерную программу мы должны заново взвесить значимость
американских обещаний вне зависимости от того
были ли они сделаны письменно или устно, на
официальных церемониях, в публичных мероприятиях
или в коридорах Белого дома

Термин «пересмотр» был введен в дипломатический лексикон в отношениях между Израилем и США в 1975 году. В то время госсекретарь США Генри Киссинджер оказывал давление на премьер-министра Ицхака Рабина, чтобы заставить его согласиться на «временное перемирие» с Египтом, в соответствии с которым войска ЦАХАЛа будут выведены с линии прекращения огня после Войны Судного дня. Линия прекращения огня проходила по перевалам Митле и Гиди на Синае.
Дело не ограничилось предостережениями: Киссинджер заморозил поставки оружия Израилю и дал понять, что его страна пойдет на еще более жесткие меры, если официальный Иерусалим не подчинится американскому диктату. Рабин не сдался и обратился за поддержкой к конгрессу и сенату, что, впрочем, не сделало президента Джеральда Форда и Генри Киссинджера более сговорчивыми. Тем не менее паритет был достигнут.
Однако, несмотря на резкие разногласия, доходившие до прямых угроз и откровенно го давления, в Вашингтоне не осмеливались поставить под угрозу краеугольный камень двустороннего стратегического взаимопониания: вопрос о ядерной программе Израиля.
С момента, когда в 1969 году президент США Линдон Джонсон и премьер-министр Израиля Голда Меир договорились, что ядерный потенциал Израиля не подлежит обсуждению, тема эта была закрыта для дальнейших переговоров. С того времени данный вопрос не поднимался ни одним из американских президентов, несмотря на многочисленные спады в двусторонних отношениях и периодически возникавшие разногласия.
Эта политика находила отражение как в письменных договоренностях, так и в негласных устных соглашениях.
«Израиль не применит первым ядерное оружие», - заявляли сменявшие друг друга премьер-министры Израиля, а президенты США блокировали любую попытку поставить под контроль израильскую ядерную программу.
Американские президенты приходили и уходили, но статус-кво не менялся. Периодически лидеры США обращались с запросами к израильским правительствам по поводу ядерного потенциала еврейского государства, просили разъяснений и координировали позицию с официальным Иерусалимом. Однако все они строго при-
держивались установленной формулы и не стремились изменить сложившееся положение вещей.
Этот традиционный подход закончился с приходом к власти в США Барака Обамы. После своего избрания он пообещал премьер-министру Израиля Биньямину Нетаниягу сохранять статус-кво, несмотря на его двусмысленность. Однако три недели назад он нарушил свое обещание.
28 мая на Конференции по нераспространению ядерного оружия, которая проходит каждые пять лет, ее участники – при поддержке Америки – потребовали от Израиля подписать соглашение и открыть доступ к атомным объектам страны для иностранных наблюдателей.
Израиль не подписал Договор о нераспространении ядерного оружия. В то же время этот договор подписал Иран, рвущийся к обладанию атомной бомбой и угрожающий Израилю тотальным уничтожением. Подписали его Сирия и Ливия, что не помешало этим странам создавать предприятия по производству обогащенного урана для военных целей. Северная Корея, как известно, создала ядерное оружие и провела его испытания, не обращая ни малейшего внимания на протесты всего мира. Пакистанские ученые, во главе которых стоял «отец пакистанской атомной бомбы» Абдул Кадир Хан, не только создали военную ядерную программу, но и продают атомные технологии всем желающим заполучить их. Их клиентами являются Иран, Сирия, Ливия и, возможно, та же Северная Корея.
В ситуации, когда ядерные военные технологии стремительными темпами расползаются по всему миру, США поддержали египетскую инициативу и согласились превратить Израиль в главного «козла отпущения». Наша страна стала единственной, которая упоминается в отчете Комитета по контролю над нераспространением ядерного оружия. Ни Иран, ни Ливия, ни Сирия или Северная Корея. Главная угроза миру, по мению Комитета, исходит сегодня исключительно от ядерного Израиля, и именно его атомные объекты нуждаются в тщательной и безотлагательной проверке. Раньше это была позиция арабских государств и Ирана - теперь она стала официальной позицией Вашингтона.
В этой ситуации настало время для пересмотра американо-израильских отно шений. Конечно, для Израиля по-прежнему желательна американская военная по мощь и он нуждается в американских боеприпасах, складированных в нашей стране, на случай крупномасштабного конфликта. Нам важен американский рынок, а американское вмешательство препятствует нашей изоляции. Все это так. Но, несмотря на это, Израиль более не может рассчитывать на американскую поддержку и должен вырабатывать концепцию выживания с учетом того, что стратегическое партнерство между двумя странами ушло в прошлое.
Мы должны пересмотреть ценность американских обещаний, вне зависимости от того, кем, где, когда и как они были сделаны. Письменные или устные, произнесенные в ходе официальных церемоний, на публичных мероприятиях или в ходе встреч в Овальном кабинете Белого дома и в госдепартаменте, они более не могут восприниматься как союзнические гарантии.
Президент, который не моргнув глазом предал нас в жизненно важном, принципиальном вопросе, от которого зависит наше существование, сделает это без тени сомнения и в других вопросах. Более того, он сделал это на фоне нарастающей смертельной угрозы Израилю со стороны Ирана и всеобщего бездействия в отношении агрессивного режима этой страны.
Ядерной программой дело не ограничивается. Обама, вопреки обещаниям его предшественника, пытается навязать Израилю условия создания аабского государства в Палестине, которые поставят нас на грань гибели. Он, правда, обещает нам гарантии безопасности, сохранение военно-технического превосходства и демилитаризацию палестинского образования. Но можем ли мы полагаться на все эти обещания? И где гарантии, что президент, уже предавший нас в принципиальном вопросе, окажется последовательным в других? Где уверенность, что он останется верен собственным посулам и обещаниям своих предшественников?
Мне могут возразить, что в ситуации, когда наше политическое и военное положение непрерывно ухудшается, пространство дипломатического маневра в отношениях с США сокращается. Но, по иронии судьбы, это наделяет нас и преимуществами. Прижатые к стенке и лишенные союзников, мы более не должны питать иллюзий. Отныне мы предоставлены самим себе и вынуждены идти на ре шительные шаги, твердо осознавая, что альтернативой этому является Катастрофа. Нам не оставляют выбора, и это парадоксальным образом должно придавать нам силы.
Когда сомнения и иллюзии развеиваются, на их место приходят стойкость и мужество. Само осознание, что американские гарантии и обещания не имеют под собой никакой ценности, это уже ценность. Нищему нечего терять, и он согласится отдать тот минимум, что у нею еще остался, за пустые обещания.
Это выбор в отсутствии выбора.
Обама не страшнее, чем Форд, а Хиллари Клинтон любит нас не больше, чем Киссинджер. За нашей спиной то же море, куда нас собирались сбросить 60 лет назад, и те же арабы, которые жаждут нашей смерти и стремятся к этому. Нас и раньше загоняли в угол, но мы верили в обещания Америки и надеялись, что в критический момент не окажемся одни.
Обама развеял эти иллюзии. Он предал нас, и американский народ должен знать об этом.
В тоже время, по мере того как выборы в конгресс США приближаются, растут и возможности Нетаниягу. Чем больше американцев будет осознавать предательство Обамы, тем легче нашему премьеру будет повторить маневр Рабина в 1975 году. И это позволит сбалансировать давление Обамы на Израиль. Однако, прежде всего, нам надлежит видеть картину во всей ее полноте. Америка во главе с ее нынешним президентом отказалась от своих обязательств в отношении Израиля, которого еще недавно считала своим стратегическим союзником.

Автор - депутат кнессета от партии «Национальное единство»
Перевод Давида Маркова
Газета “Jerusalem Post” 24/06.2010