Откройте свой Мир!

Здравствуйте! Гуру астрологии подскажите пожалуйста новичку программу, для астрологических расчётов, программу, которая могла бы показать в какой сфере человеку стоит работать, то есть выбор профессии.

Или если кто нибудь может посмотреть, по моей дате рождения, в какой сфере мне стоит развиваться (к чему у меня есть предрасположенность). Хочу пойти на врача, изучать аюрведу. Заканчиваю университет по технической специальности, но сердцем чувствую, что это не совсем моё... Если кто-то может помочь, то я буду вам очень признателен!

Фомальга́ут (Fomalhaut)(альфа Южной Рыбы /α PsA) — самая яркая звезда в созвездии Южной Рыбы и одна из самых ярких звезд на ночном небе.





[ Читать далее... → ]

Грахи  (планеты) –
Великие Личности, вершащие закон Кармы.


Шукра (Венера) – планета любви, искусств, эзотерических
знаний, вдохновения и высшей любви к Господу, как и все личности, может находиться
в разных настроениях в течении года. И зависит это отчасти от того к какой
планете в гости Она приходит (в какой знак зодиака). Каждая планета владеет
своими знаками зодиака, и находится в дружественных, нейтральных или враждебных
отношениях с другими планетами. Так, Шукра дружит с аскетичным Шани (Сатурном),
с интеллектуальным Будхой (Меркурием), и таинственным Раху. Нейтральные
отношения у Шукры (Венеры) с воинственным Куджей (Марсом). А враждебные с
Сурьей (Солнцем), Чандрой (Луной) и Гуру (Юпитером). И конечно в доме друга
планета чувствует себя несравненно лучше, чем в гостях у врага.


О том – почему именно такие отношения сложились между
планетами можно прочитать в историях про них (например у Р.Свобода в «Величии
Сатурна»). Одно ясно – что как и у любых личностей, и у планет есть свои
симпатии и антипатии.

Сатурн владеет знаками зодиака – Козерогом и Водолеем,

Меркурий – Близнецами и Девой,

Венера – Весами и Тельцом,

Марс – Овном и Скорпионом,

Солнце – Львом,

Луна – Раком

Юпитер  - Стрельцом
и Рыбами.

С 29 января 2011 года по 25 февраля и с 21 ноября по 18
декабря, Венера проходит транзитом по знаку Стрельца. То есть  - будет гостить у Юпитера. Отношения между
этими двумя планетами – недружественные, но тут есть такой нюанс: и Юпитер и
Венера являются браминами (мудрецами) по своей природе, и, не смотря ни на что,
– способны поддерживать уважительное отношение друг к другу. Так что – явной
войны не будет наблюдаться. Однако, Венера, похоже, может устать от философских
споров с Гуру, а огненный знак Стрельца может излишне горячить Венеру, стихия
которой вода.  Шукра, как известно –
наставник демонов. И может выйти так, что когда у Шукры станет недостаточно силы
(из-за положения в недружественном знаке), то Граха уже не сможет в полном
объёме выполнять своё служение.  В
результате, тёмные силы могут выйти из под контроля, и пуститься «во все
тяжкие», страстно ища недостающего удовлетворения. И поскольку - « что вверху,
то и внизу», то и в отношениях между людьми страсти могут накалиться из-за
внутреннего неудовлетворения, толкающего к поиску наслаждений, желания роскоши,
странствиям. Но эту энергию можно научиться направлять и на постижение истины и
служение Господу. Стрелец – знак духовных знаний.


Следующий транзит Венеры по знаку Козерога, с 25 февраля по
22 марта, уже охладит накал страстей и всё войдёт в разумные рамки. Даже,
пожалуй, можно сказать – слишком охладит, так как знак Козерога один из
наиболее прагматических. К примеру,  как
рассказывал в своих лекциях мой Учитель по астрологии Руслан Нарушевич (Чайтанья
прабху): «если ваш гость ходит и везде за всеми выключает свет – значит у вас в
гостях – КозерогJ))».
Тем не менее, Венера будет приятно себя чувствовать в гостях у Сатурна, и
обладать достаточной силой. Союз земли и воды – плодотворная комбинация, и в земном
знаке Козерога, Венера – представительница водной стихии, способна практично
направлять свою силу, как пример - в прикладные искусства. В отношениях в это
время может царить нотка – поиска надёжности, престижа и благополучия. А вот чтобы
отношения были романтичными в это время, надо будет постараться.


С 22 марта по 16 апреля Венера будет в гостях во втором
знаке Сатурна – Водолее. Это воздушный, дружелюбный и философский знак – что
будет присуще и отношениям в это время и другим аспектам Венеры. Водолей – знак
систематизации и нововведений, и возможно и эти моменты будут акцентированы в
это время.


В знаке Рыб с 16 апреля по 11 мая, Шукра чувствует себя, как
на празднике, среди своих друзей, которые при этом – восхищаются ею. Это может
быть плодотворное время для людей искусства и индустрии красоты, эзотериков. Но
не всегда экзальтированный выплеск энергии имеет только позитивный окрас.
Хорошо бы  это период не забывать, что
золотой путь - серединный путь.


Марс, хозяин знака Овна, нейтрально настроенный к Венере,
тем не менее  не будет указывать на
спокойный период. Сочетание энергий этих двух планет несёт немалые страсти, так
как Венера и Марс представляют первичные женское и мужское начала. Можно
предвидеть в отношениях тягу к независимости, экстравагантности, новым
впечатлениям, а так же - упрямство, ревность, вспышки эмоций. В данном случае
происходит опять трудно сочетаемое наложение стихий – воды и огня, что
указывает на напряжённый период с 11 мая по 04 июня.


В чём-то похожая ситуация может повториться с 28 октября по
21 ноября, когда Венера будет во втором знаке Марса – Скорпионе. Но тут будет
присутствовать больше стихии воды – глубоких эмоций, тайных страстей, эзотерики,
мистики. В этот период может быть сложно направлять ум в нужное русло и
дремлющий вулкан неудовлетворённых эмоций может выйти наружу в нелицеприятном
виде. Позитивный момент такого положения - возможность углубления в
эзотерические знания и практики. Главное – стремится соблюдать принципы
чистоты, аскезы, правдивости и милосердия, культивирующим гуну благости.


В знаке Тельца (с 04 июня по 29 июня), Венера приходит к
себе домой. И тут уже  - и расслабление и
наслаждение и уют. Приняв ванну из молока, одев мягкие тапочки и тёплый
пушистый халат – Венера отдыхает. А после, - принарядившись – принимает в своём
доме гостей, угощая их всякими вкусностями и развлекая приятной игрой на
музыкальных инструментах, показом красивых картин и другими искусствами. А вот,
когда Венера придёт во второй свой дом – знак Весов с 04 октября по 28 октября,
занятия скорей буду интеллектуальные, диспуты, игры в дипломатию итп. Хорошее
время для бизнеса, и для справедливого решения конфликтов в отношениях.


А с 29 июня по 23 июля друг Венеры – Меркурий примет Её у
себя в гостях, в коммуникабельном знаке Близнецов. Тут будет много контактов,
веселья, шуток, актёрства, движения, изучения занимательных тем, общения с
детьми. Лёгкость и радость – пожалуй, главные характеристики этого времени.
Правда, надо учесть, что Близнецы – знак непостоянства и довольно –
поверхностный.


Эмоциональная императрица  Луна (Чандра) примет Венеру у себя дома, в
знаке Рака, с 23 июля по 17 августа. Луна – королева в планетарной иерархии, и ожидает
к себе особенного почтения. И так вышло, что эти грахи, отвечающие за женские
аспекты в мире – находятся во враждебных лагерях. Поэтому, не смотря на
гостеприимство Чандры, Шукра не уютно себя чувствует на приёме у королевы. Но
браманические (интеллигентные)  качества
позволяют Венере везде вести себя достойно. Правда, в свою очередь - люди не
столь браманических задатков, под влиянием Венеры в знаке Рака, в отношениях в
это время могут поддаться чрезмерной эмоциональности, обидчивости,
подавленности, неспособности выразить себя, а люди искусства могут
почувствовать - и творческую зажатость.


Затем с 17 августа по 10 сентября Она (вернее Он – так как
Грахи – мужского пола) продолжит путешествие в королевский знак Льва,
управляемый Солнцем. Не смотря, на царский приём, напряжение предыдущего приёма
у королевы, не пройдёт и здесь. Король – Солнце предпочитает прямые и
действенные меры по управлению своими подчинёнными, в отличии от Венеры –
наставницы демонов, с которыми Она справляется только косвенной проповедью, и
суля материальные достижения и блага. В отношениях и других сферах  Венеры может наблюдаться протест, нежелание
соблюдать разумные ограничения, гордыня, тщеславие, чрезмерная страстность и
помпезность.


Сложности продолжаться и в знаке Девы, в котором Венера
будет с 10 сентября по -4 октября. В этом знаке, несмотря на дружественность
Меркурия, Венера находится в самом слабом для неё положении. Это самое
напряжённое время в году для отношений, творчества, гармонии в целом. Но как
упоминается в Бхагавад- Гите, глава 2 текст 14 : «О сын Кунти, счастье и горе
приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от
соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно
научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым».


Основная задача, которую нам несёт Венера на отработку, а
особенно тем, у кого Венера является Атма каракой в гороскопе, – это научиться
контролировать вожделение, которое, по сути - явилось причиной нашего рождения
в этом мире. Из комментариев к  Шримад
Бхагаватам 3.3.-27-20:

« ….В «Бхагавад-гите» (7.27) сказано:
иччха-двеша-самуттхена. Живому существу от природы присущи два стремления. Одно
из них - это иччха, желание господствовать над материальной природой или стать
таким же великим, как Верховный Господь. Каждый из нас стремится стать самым
великим человеком в материальном мире. Двеша значит «зависть». Когда живое
существо начинает завидовать Кришне, Верховной Личности Бога, оно думает:
«Почему Кришна должен быть всем и вся? Я ничуть не хуже Кришны». Два этих
чувства - желание стать Богом и зависть к Нему - являются изначальной причиной
материального рабства….».

Вожделение имеет много оттенков. Вот что говорит Бхагавад
Гита:

арджуна увача

атха кена прайукто 'йам

папам чарати пурушах

аниччханн апи варшнейа

балад ива нийоджитах (Бхагавад Гита 3 глава. 36)


Перевод : Aрджуна сказал: О
потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его
воли?


шри-бхагаван увача

кама эша кродха эша

раджо-гуна-самудбхавах

махашано маха-папма

виддхй энам иха ваиринам(Бхагавад Гита 3 глава. 37)

Перевод: Верховный
Господь сказал: О Aрджуна, эта сила не что иное, как вожделение, которое
возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение -
всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.

Чтобы сделать влияние Венеры более гармоничным можно
рекомендовать – изучать историю о Господе Парашураме: http://vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=492
. Существуют и другие методы гармонизации : http://www.vedicastrolog.com/home/upaji/upaji-sukre-venere
.

2011-02-18

Илона Карливане

www.vedicastrolog.com

Всем доброго дня! Интересуют несколько вопросов. Я слышал, что ведическая астрология в построении своих карт использует прецессию в 23 дня или градуса. Что это значит- если я весы (05.10.1978), то с учетом прицессии нужно отсчитать 23 дня назад и получу свой истинный знак зодиака - дева. Это действительно так?? Ну и соответственно из этого вопроса вытекает следующий - Читая ведический гороскоп, мне нужно учитывать что я весы или дева?? 

Лама-астролог
http://my.mail.ru/mail/bili...
услуги монгольской астрологии
ТИБЕТО-МОНГОЛЬСКАЯ АСТPОЛОГИЯ


http://praktika.narod.ru/bu...

Я поднимаю СВЕТА ФЛАГ!
Пускай сдается Темный Враг!
Пороки ВЫ в себе найдите,
Старательно искорените!
И каждый день контроль ведите!
Пусть в СЕРДЦЕ каждого из вас
Пробьется ИСТИНА-АЛМАЗ!
Зерно ПРАВДИВОСТИ посейте!
Неправду ПРАВДОЮ побейте!
И СИЛА ПРАВДИВОСТИ ВАШЕЙ
С пасет вас от пропасти даже!
А если в СЕРДЦЕ ЛЕСТЬ и ЛОЖЬ-
Ему ЩИТА ТЫ не найдешь!
И ваша сила ЛЕСТИ
Скрадет у вас лет двести,
Вам шанса не оставит,
Подножку вам подставит!
Желаю каждому из вас
Иметь правдивый ЩИТ-АЛМАЗ!
Надеюсь, что ПОБЕДУ ЭТУ
Вручат по праву БОГА СВЕТУ!

[ Читать далее... → ]

Расскажите пожалуйста,что вам известно о качествах,которые дает человеку в момент рождения,звезды Альгениб или гамма Пегаса.

Каждой накшатре соответствуют определенные звезды незодиакальных созвездий.Не могли бы знающие люди опубликовать таблицу этих соответствий?Заранее спасибо!

Я родилась 20 июня 1976года в 1час 40минут ночи в городе Дессау-51 и 5 с.ш. и 12 и 15 в.д. Я запуталась Рыбы я или Овен?Точнее где моя Луна.В обычном гороскопе Луна в Овне.Можно писать лично.Заранее большое спасибо!

Правила определения подходящего времени для заключения брака:

Уттарайана (первая половина года, когда Солнце движется своим северным путем от Козерога к Близнецам) лучше всего; Дакшинайана (вторая половина года, когда Солнце движется южным путем от Рака к Козерогу) не так хороша.
Комментарий: Один земной год равен одному дню по исчислению полубогов, поэтому Уттарайана (половина года) известна как день полубогов, поэтому вступление в это время в брак особенно благоприятно, так как полубоги будут свидетелями этого события, напротив дакшинайана день демонов или ночь полубогов, не благоприятно для начало любых важных событий, особенно таких как начало совместной семейной жизни.

Если в расположении небесных тел (гочарам) во время свадьбы Юпитер занимает джанма-раси (дом занятый Луной на момент рождения), 3, 4, 6, 8, 10 или 12 дом, невеста умрет позже жениха или овдовеет.

Брак должен быть заключен в 5, 6 или 7 лет невесты, когда Юпитер удачно расположен в благоприятном знаке.
Комментарий: В древности считалось, что чем раньше девушка вступит в брак тем более она будет счастлива, так как её ум будет спокоен и не озабочен поисками партнёра, это конечно не означало, что она сразу после вступления в брак будет заниматься сексуальной жизнью, сексуальные отношения разрешались после 16 лет, это возраст особенно благоприятен для рождения детей, так как управляется Юпитером. К сожалению в современное время эти правила неприемлемы, как для западных людей так и самих индусов, так как современное воспитание лишает человека понимания чистоты и священности брака.

Следующие созвездия - лучшие; они благоприятствуют рождению сыновей: Рохини, Мригашира, Магха, Уттарапхалгуни, Хаста, Свати, Анурадха, Мула, Уттарашадха, Уттарабхадрапада и Ревати. Созвездия "Урдхва-Мукха" - самые плодородные, "Атхо-Мукха" - причиняют вред, а "Тирйак-Мукха" - болезненость. Остальные созвездия сокращают жизнь сына.

Лучшие титхи - следующие: Двитийа, Тритийа, Панчами, Саптами, Дашами, Экадаши и Трайодаши. Пратхамаи (темной половины) Шашти, Аштами, Двадаши, Пурнима - нейтральны. Все титхи после Аштами Кришна Пакши (темной половины) неприемлемы, ибо сокращают жизнь.

Уттарайана включает месяцы Пушйа, Магха, Пхалгуна, Читра, Вайшакха и Джйештха. Остальные шесть месяцев составляют Дакшанайану.

Лучшие знаки - Близнецы, Дева и Весы. Овен, Козерог, Скорпион и Рыбы неприемлемы. Остальные знаки нейтральны.

Суббота, воскресенье и вторник и амши и сочетания Сатурна, Солнца и Марса неприемлемы. Следует выбирать понедельник, среду, четверг или пятницу и амши и сочетания Луны, Меркурия, Юпитера или Венеры.

Влияние зодиакальных знаков во время свадьбы:

Если восходящий знак во время заключения брака - Овен, невеста станет проституткой; если Телец - она обеднеет; Близнецы наделяют ее благими качествами; Рак - склонностью к старшим; Лев заключает ее в отчем доме; Дева помогает ей снискать благосклонность мужа; Весы наделяют целомудрием и преданностью мужу; Скорпион приносит несчастье; 1-я часть Стрельца даёт склоность к измене; 2-я часть наделяет целомудрием; Козерог, Водолей и Рыбы склоняют к старшим.

Влияние движения Юпитера и Венеры на брак:

Брак в течение недели после восхождения (удхайам) Венеры, неблагоприятно влияет на жизнь невесты.
Брак в то время когда Венера сожжена (аштхангатха) неблагоприятно влияет на жизнь жениха.
Брак в течение 8 дней после восхождения Юпитера неблагоприятно влияет на жизнь жениха. Брак в течение 15 дней до аштхангатха вредит невесте.


Влияние планет в различных домах на момент брака:

Влияние планет в восходящем знаке во время заключения брака: Солнце приводит к вдовству; Луна несет опасность для жизни невесты; Марс сокращает жизнь обоих; Меркурий приносит широкую известность; Юпитер и Венера продлевают жизнь; Сатурн дает могущество; Раху или Кету препятствуют деторождению.

Планеты во 2 доме:
Неблагоприятные планеты во 2 доме приносят несчастье; Луна во 2 доме дает детей; Меркурий и Юпитер приносят огромное наслаждение; Венера наделяет невесту счастливой жизнью и защищает от вдовства.

Планеты в 3 доме:
Как правило, планеты в 3 доме приносят счастье и удачу.

Планеты в 4 доме:
Солнце приносит несчастье; Луна разъединяет чету; Марс наделяет могуществом; Меркурий приносит удачу; Юпитер приносит процветание и защищает от вдовства; Венера наделяет женщину целомудрием; Сатурн приносит несчастье; Раху и Кету наделяют женщину дурным характером - так говорит святой Гарга.

Планеты в 5 доме:
Если 5 дом занят благоприятно, чета даст рождение многим сыновьям; Солнце и Марс сокращают жизнь детей; Сатурн и Раху угрожают проказой.

Планеты в 6 доме:
Луна приносит вдовство; Меркурий помогает чете оставаться неразлучными в любых обстоятельствах; Раху повергает в бедность; остальные планеты дают много сыновей.

Планеты в 7 доме:
В 7 доме планет быть не должно. Если они есть, негативные последствия будут следующие: Юпитер делает женщину непочтительной к ее мужу; Меркурий приносит пренебрежение религиозными формальностями; Венера указывает на плохое поведение; Марс представляет ненависть со стороны женщины; Сатурн сокращает жизнь детям; Кету угрожает женщине изнасилованием со стороны маньяка; Раху повергает в бедность; Луна приносит все виды несчастий. Поэтому 7 дом от восходящего знака во время заключения брака должен быть пуст.

Планеты в 8 доме:
Сатурн, Солнце и Марс в 8 доме приносят добро; остальные планеты - наоборот.

Планеты в 9 доме:
Все планеты, кроме Раху, Марса и Сатурна, исполняют все желания.

Планеты в 10 доме:
Марс несет смерть; Солнце приводит к туберкулезу; Сатурн - к беспутной жизни; Раху - к вдовству; остальные планеты хороши.

Планеты в 11 доме:
Исполняют все желания обоих.

Планеты в 12 доме:
Венера, Юпитер и Меркурий приносят удачу, остальные - наоборот.

Нишекам - это слово обычно обозначает первый сексуальный союз между мужем и женой. Время для этого союза в соответствии с благотворным влиянием планет должно быть отобрано согласно шастрам. Спальная комната должна располагаться в удобном месте, должна быть украшена и наполнена благоприятными ароматами сандала, цветов и т.д., и в ней должны располагаться кувшины наполненные водой из священных рек. Прежде всего, не должно быть ничего, что смогло бы нарушить спокойствие ума пары.

Лучшие накшатры для зачатия - это Рохини, Уттарапхалгуни, Хаста, Свати, Анурадха, Мула, Уттарашадха, Шравана, Сатабхиша, Уттарабхадрапада и Ревати. Ашвини, Мригашира, Пунарваса, Пушйа и Читра - эти накшатры имеют средне благоприятное влияние. Оставшиеся накшатры следует избегать.

Понедельник, среда, четверг и пятница - благоприятные дни, также как и амши хозяев этих дней то есть; Луны, Меркурия, Юпитера и Венеры. Суббота, вторник и воскресенье считаются неблагоприятными. Амши Сатурна, Марса и Солнца также должны быть отклонены.

Все титхи кроме Чатуртхи, Аштами, Навами, Чатурдаши, Полнолунние и Новолунние хороши.

Джанма-накшатру(накшатра при рождении), 10-ую накшатру (ану-джанма), и также 19-ую накшатру (тхри-джанма) следует тщательно избегать. Двадаши также неблагоприятна.

Благотворные знаки - Телец, Близнец, Рак, Лео, Дева, Весы и Рыбы. Избегайте других знаков.

Ритху-Дхинам - этот санскритский термин показывает шестнадцать дней с первого дня менструального периода. Сексуальный союз в течение нечетных дней имеет тенденцию давать детей женского пола, а зачатие в периоды чётных дней даёт детей мужского пола. Те, кто желают родить сына должны предпочесть чётные дни. Сексуальная связь в течение первых четырех дней менструаций приведёт к опасным влияниям.

• Зачатие в первый день приносит большие проблемы в жизни мужа;
• Второй день воздействует на жизнь женщины;
• Третий день причиняет аборт;
• Четвертый день даёт возможность рождению, погружённого в бедность и имеющего короткую жизнь сына. Глупого, бездомного, несчастного и лишенного хороших привычек. Помимо всего этого вреда, сексуальный союз, в четвертый день менструального цикла, вредят жизненной силе отца; и поэтому эти первые четыре дня менструаций нужно избежать.
• Соединение в пятый день даёт тенденцию к рождению дочери;
• Шестой день даёт сына, который будет способствовать развитию семьи;
• Седьмой день даёт тенденцию к рождению дочери, у которой не будет детей;
• Зачатие на восьмой день принесёт благородного сына;
• На девятый день даёт тенденцию к рождению безнравственного ребёнка женского пола;
• Десятый день обещает сына достойного похвалы;
• Одиннадцатый день предсказывает рождение девочки, имеющей склонность быть несправедливой;
• Двенадцатый день приглашает добродетельного сына;
• Тринадцатый день благословляет рождением добродетельной женщины;
• Четырнадцатый рождает сына, богатого зерном и золотом;
• Пятнадцатый день даёт склонность к рождению дочери, которая не будет жить долго
• Соединение на шестнадцатый день менструаций предвещает рождение сына обладающего большим интеллектом.
• Сексуальный союз должен происходить только в те дни, которые несут благоприятное влияние так, чтобы потомство могло стать благородным, радостным и преуспевающим.

Какие методы ректификации Вы используете? и как можно более точно высчитать свое время рождения, в свете Джйотиша?

Варга-Чакра - принципы делений карты

Первичные деления

1. Время и Место


Время и пространство подобны бесконечной спирали без начала и конца.
Определение начала временной шкалы ("начала времени") или отправной
точки развития Вселенной было вопросом, беспокоившим многих мыслителей.
И подобные размышления вели ум к определению Бога как того, что не
воспринимается "органами восприятия". Великие ведические мыслители
персонифицировали Бога как Кала-Пурушу и согласовали эти две концепции
- времени и пространства - в четырёхмерную модель Бхачакры
[геоцентрического Зодиака]. Для простоты отображения на бумаге обычно
Бхачакра изображается как две плоских фигуры, но другие измерения
(третье, четвёртое) динамического линейного времени, а также склонение
планет и множество орбитальных явлений были тоже исследованы и
измерены.



Таким образом, прежде всего необходимо знать, что каждое разделение
зодиака (Варга, или Амша) обладает соответствующим ему разделением
времени. Поскольку нужно изучить каждый из разделов карты рождения, то
также нужно изучить меру времени, представленную этим разделом карты, и
с помощью полученных дополнительных знаний о разделе интерпретировать
результаты раздела карты и предсказывать результаты времени в данном
разделе.



2. Раши и Накшатра

Разделение зодиака на двенадцать знаков и двадцать семь (или
двадцать восемь) Накшатр - это первичное разделение "Бхачакры" в
парадигме Ведической астрологии. C обнаружением очередной планеты, в
умах учёных астрологов возникают сомнения о правомерности деления
зодиака (солнечной Вселенной) на двенадцать знаков. Чтобы устранить эти
сомнения, необходимо просто понять основание для этого первичного
разделения зодиака, называемого Раши-чакра. Зодиак, состоящий из 12
знаков и 27 созвездий, был определён на основе
тщательного наблюдения движения Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] в
геоцентрической модели Вселенной.


2.1. Раши - двенадцать знаков Сурйи [Солнца]


Изучение движения Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] показывает, что
синодический месяц (от новолуния до новолуния) равен 29 дням 12 часам
44 минутам 3 секундам, или 29,53059 дням. Округляя до целых дней, мы
получаем 30 дней, за которые Сурйа [Солнце] проходит 30 своего
движения. Деля 360 Бхачакры (зодиака) на отрезки по 30, получаем 12
раши, то есть 12 солнечных знаков, поскольку Сурйа [Солнце] - это
правитель всех раши, будучи их отцом. Двенадцать знаков - это: Меша
[Овен], Вришабха [Телец], Митхуна [Близнецы],
Карка [Рак], Симха [Лев], Канйа [Дева], Тула [Весы], Вришчика
[Скорпион], Дхану [Стрелец], Макара [Козерог], Кумбха [Водолей] и Мина
[Рыбы].



2.2. Хора (основанная на эклиптическом разделении)

Этот "второй" метод разделения основан на воображаемой линии,
проводимой от Земли до Сурйи [Солнца], которая проходит через 0 Льва и
0 Водолея и делит зодиак на две половины. Две Хоры (половины) получены
из слова Ахо-Ратра и указывают на разделения суток на две равные
половины - светлую и тёмную. Таким образом, эта Варга - это разделение
зодиака на две части, называемые Сурйа-Хора и Чандра-Хора - Солнечная и
Лунная половины соответственно. Сурйа-Хора [солнечная половина]
содержит шесть раши [знаков] от Симхи
[Льва] по Макару [Козерога]. Чандра-Хора [лунная половина] включает
шесть раши от Кумбхи [Водолея] к Карке [Раку]. Это разделение не имеет
никакого отношения к Айане.



Смежные раши (то есть Лев и Рак) - это собственные раши Сурйи [Солнца]
и Чандры [Луны], их собственные Хоры. Остальные раши - это собственные
раши пяти других планет в порядке Буддха [Меркурий], Шукра [Венера],
Мангала [Марс], Гуру [Юпитер] и Шани [Сатурн].


2.3 Хора (основанная на Солнцестояниях)


Кроме того, риши наблюдали в годовом цикле два Солнцестояния - летнее и
зимнее. Когда длина светового дня самая большая - это летнее
Солнцестояние, а когда самая короткая - зимнее. Летнее Солнцестояние,
то есть самый длинный световой день, отмечает конец жаркого летнего
сезона и начало дождливого сезона ("сезона дождей"). А зимнее
Солнцестояние - конец долгих ночей - это граница между двумя половинами
зимы: между ранней зимой и поздней "холодной" зимой. Таким образом,
зодиак был разделён ими на две половины
воображаемой линией, проходящей через 0 Рака и 0 Козерога, то есть
проходящей через положения Сурйи [Солнца] в эти два дня экстремума. Эти
половины зодиака образуют две Айаны, содержащие по три сезона каждая.
Их названия - Уттара-Айана [Северная Цель] и Дакшина-Айана [Южная Цель]
- указывают "цели" Сурйи [Солнца], в смысле его движения к достижению
самой северной точки Зодиака (то есть 0 Рака) или самой южной (то есть
0 Козерога).


2.4. Кендра [квадрант]


Начало тропического зодиака соответствует положению Сурйи [Солнца] в
весеннее равноденствие, когда световой день и ночи равны по
продолжительности, то есть 0 Овна. Таким образом, четыре переходных
точки зодиака были определены как 0 Овна, 0 Рака, 0 Весов и 0 Козерога.
Риши также объяснили, что фактически есть два Зодиака - 1) тот, где
солнечную систему можно рассматривать как независимую и 2) второй, в
котором солнечная система движется, что происходит в действительности,
вокруг центра, названного Вишну-Набхи.



Первая система зодиака называется Сайана-Бхачакра [тропический
зодиак] и применяется в западноевропейской астрологии. Вторая система
зодиака называется Нирайана-Бхачакра [сидерический зодиак] и
используется в Джйотише и других сидерических астрологиях.



Основное отличие второго зодиака от первого состоит в учёте движения
солнечной системы во вселенной, измеряемого периодом прецессии
равноденствий, цикл которого равен 25'800 годам. Эта разница между
начальной точкой отсчёта, когда сидерический и тропический зодиаки
совпадали в 0 Меши [Овна] с одной стороны и позицией Сурйи [Солнца] в
момент весеннего равноденствия с другой стороны, называется Айанамша.
Таким образом, Айанамша - это сдвиг между началами двух зодиаков в
рассматриваемый момент времени Айанамша
изменяется и растёт; на 1 января 2005 года она была равна 2355'28.34",
на 1 января 2006 года она была равна 2356'24.22".



В Ведическом календаре Вараха-Михира использовал Шукланта-Масы, а не
Аманта-Масы, что и определило имена лунных месяцев на основе положения
полнолуний в какой-то Накшатр. Как бы то ни было, накшатра [звезда]
Читра была принята как контрольная точка для фиксации зодиака. То есть
Читра-Пакша - оппозиция (180) к Читре - представляет начало такого
зодиака, то есть точку 0 Меши неподвижного сидерического ("звёздного")
зодиака.



Главное здесь - это то, что Зодиак был разделён на четыре части, по
девяносто градусов каждая, четырьмя точками, представляющими начало
Меши [Овна], Карки [Рака], Тулы [Весов] и Макары [Козерога]. Эти же
четыре точки соответствуют четырём целям человеческого существования:
1) Кама - желания, и их исполнение или неуспех как причина
обусловленности материального тела; 2) Артха - богатство, материальное
процветание; 3) Дхарма - справедливость, следование Законам Природы и
приверженность общественным принципам;
и 4) Мокша - духовность и освобождение от цикла реинкарнаций (смены
тел). Эти же четыре цели, с другой стороны, разделили жизнь на четыре
ашрама ("этапа"), что формирует основу Ведического уклада жизни. Эти же
четыре цели также дают понятие 'Чатушпада-Дхарма'12.



Санкхйа-Шастра учит о Панча-Татве - о пяти физических состояниях
существования всех тел. Эти формы существования - это: 1) Притхви
[Твёрдое тело], 2) Джала [Жидкость], 3) Вайу [Газ], 4) Агни
[Энергия/плазма], и 5) Акаша [Вакуум/пространство]. Вакуум пронизывает
всю Вселенную, и, следовательно, Акаша-Татва в Бхачакре [зодиака]
присутствует всюду. Четыре другие Татвы преобладают в разных раши: в
Меше [Овне] - Агни, в Карке [Раке] - Джала, в Туле [Весах] - Вайу, и в
Макаре [Козероге] - Притхви.



2.5 Трикона [триада]

Аналогично Кендре, Трикона - это тоже разделение времени. Трикона
[Трикон] - это разделение карты рождния в трёх аспектах - прошлое,
настоящее и будущее.



1) Используя утверждение Ману-Смрити (день в жизни Богов равен году
человеческой жизни), получаем основное уравнение: 1 градус (= дневное
движение Сурйи [Солнца]) представляет 1 год человеческой жизни.



2) Используя утверждение Парашары (Парам-Айу [полная продолжительность
жизни] для людей равна 120 годам), получаем угол 120 градусов,
представляющий текущую жизнь. Следующие 120 градусов представляют
будущее, а оставшиеся 120 градусов представляют прошлое. Промежуток в
120 Зодиака охватывает 9 Накшатр. Таким образом, группа из девяти
накшатр перед Джанма-Накшатрой [накшатрой рождения] представляет
прошлое; группа девяти накшатр от Джанмы представляет настоящее; и
группа из 9 накшатр оставшихся представляет
будущее.



Это трёхкратное разделение фундаментально для Ведической астрологии. В
частности, на основе этого деления есть три типа раши: Чара-раши
[подвижный знак], Стхира-раши [постоянный знак] и Двишбхава-раши
[двойственный знак]. Поскольку эти три типа базируются на уравнении
продолжительности жизни Парашары (120 = полная жизнь), то это
разделение используется в самых основных методах оценки долголетия.



2.6. Риту [шесть сезонов]

Смена сезонов дала первичное формирование Ведического календаря,
когда год был разделён на шесть Риту - на шесть сезонов (времён года).
Дожди - это благословение Богов, поэтому сезон дождей - это время,
когда жизнь приходит на землю. Кроме того, существует концепция о
падении индивидуальной Атмы с небес с каплями дождя. В каждой из двух
Айан есть по три сезона, занимающих своё место в зодиаке и управляемые
соответствующими планетами. Следует особо отметить, что Риту [сезоны]
привязаны только к солнечным месяцам
(то есть к транзиту Сурйи [Солнца]), но не к лунным месяцам. Сурйа
[Солнце] - это причина всех сезонов, и управляет летом.



2.7. Накшатры [лунные дома/созвездия]

Кроме деления Зодиака на 12 знаков по транзиту (движению) Сурйи
[Солнца], необходимо также разделить его на части по движению Чандры
[Луны].



Луна совершает оборот вокруг земли относительно звёзд за 27 дней 7
часов 43 минуты 11.5 секунд. Это - сидерический ("звёздный") месяц.
Взяв целое число дней (27 дней), получаем 27 лунных домов
(протяжённостью по 1320' дуги эклиптики) - 27 накшатр. Каждая накшатра
идентифицирована звездой (или группой звёзд) и поэтому получила своё
название от имени звезды или созвездия. 7? недостающих часов в
сидерическом лунном транзите были дополнены короткой гипотетической
Накшатрой, называемой Абхиджит. Угловую протяжённость
Абхиджит можно найти по пропорции: 7ч:43м:11.5с / 24ч x 1320' =
417'20". Этот промежуток занимает в зодиаке место от 27640' до
28057'20", уменьшая 21ю Накшатру (Уттара-Ашадху). Эта 28я Накшатра
используется в некоторых Чакрах, например в Кала-Чакре и
СарватоБхадра-Чакре.


3. Деления знака


Деление здесь означает разделение 30 раши [знака] на части, разделы,
назваемые Амшами ('Амша' - "часть"). Дополнительные карты рождения,
построенные на основе содержимого этих разделов21, называют Варгами -
"дробными картами", "D-картами". 'D-n' означает, что раши поделён на n
частей, где n- это число (номер) Варги, Амши. Каждую Амшу (дробный
знак) рассматриваемой дробной карты (D-n) наносят, ставя определённый
номер знака в карту D-n. Если любая планета или любая Лагна попала в
пределы Амши, то она размещается
в нанесенном на карту знаке D-карты.


3.1. Обозначение Варг


Деления зодиака и соответственно дробные карты получили названия по различным критериям:




1. По санскритскому слову для номера раздела - по числу частей, на
которые разделён знак. Например, 'Саптамша' - это составное слово;
'Сапта' значит "семь" и 'амша' - "часть". Таким образом, это деление в
одну седьмую (1/7) знака. Или, например, 16й раздел называют
'Шодашамша' ('Шодаш' - шестнадцать, 'амша' - часть),



2. По подобному имени. Например, есть 27 Накшатр, следовательно,
название 'Накшетрамша' (состоящее из 'накшатра' и 'амша') означает
деление знака в одну двадцать седьмую (1/27), то есть дробную карту
D-27, составленную из таких делений. Или, например, 'Каламша' - это
карта D-16, поскольку сутки (24-часовой день) содержат 16 Кала.



3. По использованию - у каждой дробной карты есть определённое
использование и соответствие определённой области деятельности.
Например, слово 'Сиддхамша' состоит из слов 'Сиддха' (тело знания, в
котором человек учится и совершенствуется) и 'Амша'. Таким образом,
'Сиддхамша' означает карту, по которой изучают процесс
изучения/развития. Это - 24е деление (карта D-24). Её также называют
'Бхамша' от слова 'Бха' (как в слове 'Бхачакра' - первичное
представление зодиака).



4. По числу делений - обозначение каждой дробной карты непосредственно
её числом разделения. Например, Сиддхамшу просто называют "картой D-24"
или просто "D-24".



Существуют другие системы Варг (делений), полностью отличные по
принципу построения и основанные на других критериях. Например,
АштакаВарга строится на основе Рекх и Бинду23, которые используют
восьмь факторов карты рождения (положение относительно Лагны и семи
планет от Сурйи [Солнца] до Шани [Сатурна]).



3.2. Термины

Подобно любой другой системе, и эта - система Варг [дробных карт] -
применяет свои термины, используемые при анализе. Термины помогают
пониманию и использованию системы.



1. 'Амша' - в общем смысле относится к делению (части) знака; кроме
того, это слово присутствует в названии D-карт, когда используется в
соединении с номером разделения, например: 'Навамша' = 'Нава' (девять)
+ 'Амша' (разделение) = означает одну девятую (1/9) знака и означает
дробную карту D-9.



2. 'Йога' - это буквально "союз". Йога, в частности, означает связь
двух объектов "карты", к которым относятся грахи [планеты], Лагны и
знаки, в любом из четырёх типов Самбандхи24. Например, любую граху,
которая обладает йогой [связью] с Лагной, Хора-Лагной или
Гхатика-Лагной (посредством управления знаком Лагны или положения
вместе с лагной или раши-аспекта с ней) называют 'Йогада' (то есть
"дающая йогу").



3. 'Шубхапати': 'Шубха' значит "благоприятный" и в данном контексте
относится к Чандре [Луне], поскольку она - опора жизни. Поэтому
'Шубхапати' - это диспозитор Чандры. Его достоинство в различных
дробных картах исследуют для определения здоровья и продолжительности
жизни владельца карты рождения. Если Шубхапати аспектирует или
соединяется с Лагной или Атма-каракой, то он получает положение
'Кевала'. Кроме того, если он связан с Хора-Лагной (ХЛ) или
Гхатика-Лагной (ГЛ), то его достоинство увеличивается до
'Кевала-Йогада';
а если обе ХЛ и ГЛ одновременно связаны с Кевалой, то он получает
состояние 'Кевала-Маха-йогада'.



4. 'Карйа-раши' - это дом, который является центром
деятельности/значений ("деятельность" = 'Карйа') определённой дробной
карты (то есть это - основной дом-сигнификатор дробной карты). В
D-карте может быть несколько важных домов, как например в Дашамше 6й
дом изучают в отношении занятия и служения и связанных вопросов, 7й дом
- в контексте бизнеса, но главный дом этой дробный карты - это 10й дом;
поэтому для Дашамши Карйа-раши - это 10й дом. Всегда правитель
Карйа-раши в карте Раши (в D-1) должен быть хорошо расположен в
соответствующей Варге для процветания деятельности ('Карйа'). Это
означает следующее. Допустим, нужно проанализировать карьеру владельца
карты рождения. В Раши-варге за карьеру отвечает, во-первых, 10й дом и
правитель знака, который занимает 10й дом. Допустим, в карте Раши с
Лагной Раке это - Овен и Мангала [Марс]. Согласно вышесказанному для
изучения возможностей карьеры, кроме силы Овна и Мангалы [Марса] в
карте Раши, необходимо:
1) составить карту D-10 и проанализировать её Карйа-раши, то есть 10й
дом; 2) определить силу Мангалы [Марса] в Варге D-10. Для успешной
карьеры, кроме наличия прочих факторов в Варгах, обязательно
необходимо, чтобы эти два сигнификатора (Карйа-раши в Варге и правитель
анализируемого дома Раши-варги) были сильными.



5. 'Карйэша' - это сигнификатор Карйи [деятельности]; 'Карйа'
("деятельность") + 'Иша' ("правитель"). Карйэша бывает разный в
зависимости от рассматриваемой деятельности. Например, в Дашамше
(профессия) у человека может быть много Карйэш, в зависимости от
действий, в которые вовлечён человек. Например, президент Билл Клинтон
- и политический деятель, и адвокат. Карйэша для политики - это Сурйа
[Солнце] (Луна - для чиновничества/государстенной службы), Карйэша для
профессии юриста (прововедение) - это Гуру [Юпитер]. В зависимости от
положения и силы этих планет в Дашамше, могут быть определены и
предсказаны подъёмы или падения в различных аспектах карьеры. Концепция
Аргалы показывает, какой из этих Карйэш будет процветающим или
ослабленным в любой момент времени на основе смен даш [периодов].



6. 'Карака' означает "сигнификатор" и бывает трёх типов:
Найсаргика-Карака, Чара-Карака и Стхира-Карака. Это - обширная сфера
Джйотиша. Подробности о Караках и основы - Раши-дришти и Граха-дришти,
Аргала и так далее - есть в классических текстах.


4. Гармоники


Поскольку двенадцать знаков Зодиака - это первичное деление "зодиака",
из этого следует, что все разделы знаков (дробные карты) имеют
последовательности (цикличности), кратные двенадцати. Таким образом,
например, карта D-16 (Шодашамша, Каламша) будет первой гармоникой (то
есть вторым циклом) от карты D-4 (Чатурамши). Математически это можно
записать так: 16 = (12 x 1) + 4, где 1 представляет первую гармонику.
Точно так же D-40 (Кхаведамша) - это третья гармоника (или четвёртый
цикл) от карты D-4, поскольку 40
= (12 x 3) + 4.



В общем случае формула такова: D-X = (12 x N) + M, где X - это номер
карты высших гармоник; 12 - первичное деление зодиака на 12 раши
[знаков]; N - номер гармоники; M - номер карты первичной гармоники.



Первый цикл Варг [дробных карт], от Раши (D-1) до Двадашамши (D-12),
управляет физическим планом и охватывает такие вопросы как физическое
тело (D-1), материальное богатство (D-2), братья и сёстры (D-3),
недвижимое имущество (D-4), дети (D-7), авторитет/власть над другими
(D-5), супруг (D-9), работа (D-10) и родители (D-12).



Второй цикл (первая гармоника) управляют планом сознания. Это
охватывает варги D-13 .. D-24, но Парашара ограничил эти Варги тремя
первичными областями умственной деятельности. А именно: Шодашамша
(Каламша) D-16 управляет вопросами общего ментального счастья, роскоши,
транспортных средств и подобным. Вимсамша D-20 отвечает за духовность,
изучение тайных (эзотерических) знаний и так далее. А Чатурвимсамша
D-24 анализруется для всех видов изучения/образования (то есть того,
что называют культурным наследием).




... продолжение следует ...




 

Доброго времени суток! подскажите как можно точно узнать свой лунный знак! дата рождения 26 октября 1986года, москва в 16 35

Слово йога имеет различные значения в астрологии. Некоторые из них упомянуты ниже, для лучшего понимания значения этого слова. Самбандха, вызванная любым из них, может быть понята как самйога.


1. Одно из значений санскритского слова йога - соединение, связь, подобно лошадиной упряжке используемой на скачках. Это подразумевает, что индивидуальные части, вовлеченные в йогу (упряжку) должны функционировать в гармонии. В джйотиш, их называют параспара-йога-карака или взаимными помощниками.


2. Следующее значение слова - деятельность, действие, работа или занятость в различных видах деятельность для получения богатства, благосостояния, прибыли или же получения выгоды или имущества. В джйотиш – это известно как сурья йога или более точно - адитйа йога.


3. Третье значение этого слова соединение, союз, объединение или контакт, и показывает на смешение или комбинацию. В джйотиш подобное положение планет называется - граха йогой и её название основано на соединение нескольких планет в знаке.


4. Четвёртое значение слова йога – это связь или отношения, как следствие или причина или же результат чего-то. Она основа или причина, показывающая караку (показатель), и в джйотиш, эту йогу называют йога-каракой.


5. Следующее значение этого слова - сопоставление или классификация, основанная на расположении планет в регулярной последовательности. В джйотиш, долготы планет располагают в порядке их убывания, создавая иерархию планет известную как «чара карака». Согласно этому правилу, планеты могут обладать различным потенциалом для создания разнообразных йог.


6. Шестое значение указывает на рьяные усилия и применение всех сил для достижения цели. Такое рвение может исходить только от индивидуальной души, известной в джйотиш как атмакарака - показатель сильных внутренних побуждений и желаний человека. Поэтому в джйотиш, такая йога называется атмакарака йога или просто карака йога.


7. Следующее значение указывает на абстрактное созерцание; медитацию и другие подобные практики, направленные на достижение союза (йоги) с Богом и в джйотиш все они называются адхйатма йогой (духовность). Это включает отречение (санйаса йога), мантра-шастра, философия Патанджали, ритуалы (где йога является олицетворением сына Дхармы и Крийи) и т.д.


8. Показывает на союз Пуруши (Верховного Духа, как олицетворение отца) и Пракрити (Природа, как олицетворение матери) для проявления всего Творения (санкхйа шастра). В джиотиш, Солнце обозначает пурушу и Луна обозначает пракрити. Взаимоотношения между этими двумя планетами показывают одну из 27 типов йог рождения, что приводит к еще одному значению йоги как слова 'сумма' в арифметике.


9. Девятое значение - созвездие (27 накшатр), которое соединяется с Луной и называется «чандра йогой». Это влияет также на другие варианты чандра йоги, основанных на определенных планетарных положениях, которые влияют на здоровье и ум. Накшатры, не имеющие соединения или связи с Луной, называются «кха йога» или небесная (кха) йога (связь). Это приводит к разнообразным вариациям комбинаций джйотиш известных как кха йога или набхаса йога.


Таким способом, различные значения слова йога, могут быть рассмотрены в контексте Ведической Астрологии. Следует заметить, что эти значения имеют очень глубокие значения и любое поверхностное чтение будет причиной вакуума в нашем понимании и оценке реальных жизненных ситуаций. Изучению различных йог, будет посвящён целый раздел, сейчас можно поразмышлять над значением слова йога.

Брихат-Джатака

Глава 10

Стих 1

От Солнца и других планет, приобретение богатства может быть предсказано через отца, мать, врага, друга, брата, женщину и слугу соответственно, когда планета занимает 10 дом от джанма лагны или Луны, или от хозяина навамши занимаемого хозяином 10 дома, от джанма лагны, Луны или Солнца.

Комментарий:

Это очень важная глава, так как она даёт нам все пути и способы, благодаря которым человек зарабатывает деньги и средства к существованию. Призвания человека разнообразны, интересны и отличаются друг от друга, в зависимости от индивидуальных особенностей людей. В связи с этим глубокое изучение вышеперечисленных деталей имеет чрезвычайную важность. Возьмите Лагну или Луну рождения, и смотрите, какая планета занимает 10 дом от них. Если Солнце занимает 10 дом человек унаследует отцовское имущество; если Луна, он получит деньги через мать; если Марс занимает этот дом он получит богатство через врага; если Меркурий в 10 доме он получит деньги через друзей; если Юпитер находиться здесь, человек получит богатство через братьев; если Венера в 10, тогда деньги придут через женщин; и если Сатурн занимает этот дом, слуги принесут ему богатство. Некоторые астрологи говорят, что из этих двух положений (Лагны или Луны) надо найти наиболее сильное и затем источник богатства можно будет предсказать по планете, которая занимает от него десятый дом. Предположим, есть две или более планет в десятом доме от Лагны или от Чандры или от обоих, тогда деньги придут через показания, которые предписываются этим планетам в их даша и антардаша. Если в 10 доме от Лагны или Чандры нет планет, Варахамихира предлагает искать источник дохода от хозяина Навамши который занят хозяином 10 дома от Лагны (Бха), Инду (Луны) и Арки (Солнца), и вы получите пути дохода, которые контролируются этими планетами. Бхагаван Гарги поддерживает выше изложенные взгляды. Как человек может получать деньги различными путями в одно время или в разные периоды жизни, то точка зрения Бхаттопала и его цитат из Гарги кажутся мне наилучшими по моему скромному мнению. Человек может быть юристом, может обладать землями, которые приносят урожай, может производить денежные операции, может получать жалование менеджера в каком-нибудь благотворительном заведении или храме, может быть держателем акций и в то же самое время быть правительственным чиновником и получать большую зарплату каждый месяц. Его отец и мать могут давать ему деньги, он может получить приданное своей жены, его братья и друзья могут также помогать ему. Поэтому, мнение согласно которому доход должен быть предписан той планете которая находиться в 10 доме либо от Луны, либо от рождения (та которая сильнее), не находят под собой почвы в подтверждениях признанных авторов таких как Гарга Муни.

Продолжение следует...

Джйотиш одна из древнейших наук, берущая своё начало в священных санскритских писаниях: Ведах, Пуранах, Итихасах, Самхитах и Риши-ваакйасах или утверждениях великих мудрецов, таких как Махариши Парашара, Ведавйаса, Джаймини, Бхригу, Нарада, Гарга и т.д. Все они являются прародителями Ведической Астрологии и её первыми джйотиш-гуру. Но история джйотиш ещё более глубокая, так как первоначальным её источником является Сам Верховный Господь и всё что проявлено в этом мире является Его частью. В пуранах упоминается, что даже Господь Брахма и Господь Шива постигали эту науку, что говорит о том, что джйотиш зародился в начале Творения Вселенной, миллиарды лет назад. Господь Брахмы получил это знание от Маха Вишну, затем он передал его великим Махариши, своим сыновьям и внукам: Сурйе (полубогу Солнца), Питамахе, Вьясе, Васиштхе, Атри, Парашаре, Кашьяпе, Нараде, Гарге, Маричи, Ману, Ангире, Ломаше, Паулише, Чьяване, Яване, Бхригу и Шаунаке и т.д. Знания некоторых Махариши были впоследствии записаны в книги, такие как "Сурйа Джатака", "Нарада Самхита", "Гарга Хора", "Бхригу Самхита" и "Брихат Парашара Хора Шастра" и т. д.

Как упоминается в пуранах, Ведические писания впервые были записаны в начале кали-юги - нынешней эпохи, которая наступила во время весеннего равноденствия 18 февраля 3102 года до нашей эры. В это время все планеты находились около звезды Зета Писциум (Zeta Piscium), которая является точкой начала сидерического Зодиака (то есть 0° градусов Овна) и Раху, которая была в почти точном соединение со звездой Спица (Spica) в 180° градусах Зодиака. В пуранах также упоминается, что это время - было временем ухода Господа Шри Кришны, который в течение 125 лет являл Свои Божественные деяния на этой планете, и после Его возвращения в Свою вечную духовную обитель наступила кали-юга.

После наступления кали-юги, видя, как быстро начали деградировать люди, великий Махариши Ведавйаса, исполненный сострадания к падшим душам, записал в это время Веды, Пураны и Махабхарату, и первая письменная версия Брихат Парашара Хора Шастры также относится к этому времени. Работы, относящиеся к нашей эре, более поздних авторов, таких как Варахамихира, Притху Ясас, Кальяна Вермы и т.д. также приняты как классические тексты, так как в написании своих работ они главным образом опирались на уже потерянные древние тексты, которые эти авторы изучали с особой тщательностью.

Веды были систематизированы великими Махариши, и это знание широко распространилось среди всего человечества. Различные Махариши отвечали за разные разделы Вед и поддерживали это знание в чистоте и сохранности. Изначальные Веды и шрути были очень трудны для понимания обычному человеку. Поэтому сущность Вед объяснялась в шлоках различных пуран, упанишад и т.д. (например Махабхарата, Рамайана, Шри Ишопанишад или Бхагавата Пурана), которые являлись частью смрити и передавали знание более простым языком.

Таким образом, ведические тексты, как описано в Ведах, изошли из дыхания Маха Вишну, или Верховной Божественной Личности Бога, и всегда воспринимались всеми великими мудрецами как апаурушея, или непогрешимые, и соответственно безошибочные. Махариши древности, реализовывали на практике законы науки джйотиш, через глубокую медитацию на Верховного Бога, и в этом трансцендентном состоянии сознания, истины джйотиш были открыты им Божественной Личностью Бога. Поэтому эта священная наука воспринята, как совершенство знаний. Конечно, система Ведической Астрологии очень обширна и сложна, и множество людей в настоящее время имеют большие затруднения в её понимании или правильной интерпретации. Так как люди кали-юги - этого периода развития Вселенной, имеют ослабленное восприятие, осквернённое сознание и намного хуже память и интеллект, чем Махариши древности, которые жили в сатйа, трета и двапара йугах. Очень много вновь начинающих изучение Ведической Астрологии находят её вычисления или методы интерпретации весьма сложными и трудно постижимыми. Но даже из современной науки мы знаем, что самая простая клетка нашего организма невероятно сложна по своей структуре и функциям. Поэтому мы не должны ожидать, что система, описывающая судьбу и все особенности человека должна быть очень простой и точной в то же самое время. Мы должны иметь веру, что учение Махариши совершенно, и если мы будем следовать их линии знания, то получим способность понять принципы джйотиш и применить их правильно в повседневной жизни.

Важным в изучении джйотиш также как и других ведических наук, является система ученической преемственности, когда знание от учителя к ученику передаётся из поколения в поколение, эта традиция известна как парампара. Строгое следование парампаре, даёт силу и правильное понимание принципов джйотиш. Поэтому рекомендуется изучать джйотиш от авторитетного джйотиш-гуру и следовать традиции, даваемой им. В современное время существует тенденция того, что человек может менять одного учителя на другого, что в конечном итоге не даёт ни каких результатов и человек ещё больше запутывается в своих поисках. У нас есть небольшая просьба не читать по крайне мере на протяжении первых трёх курсов литературы по астрологии, которая не рекомендована нами, чтобы не было путаницы в тонких аспектах астрологии. Список рекомендуемых к прочтению книг дан в конце этого урока, этих книг вполне достаточно для достижения совершенства в джйотиш.

Ведическая Астрология больше известна как джйотиш – это санскритское слово, состоящие из двух слов "джйоти" или свет (свет знания и мудрости), и "иша" – повелитель, направляющий, от слова "ишвара", которое указывает на Бога. Джйотиш – знание, подобное свету, рассеивающее тьму невежества и дающее направление в жизни. Благодаря знанию, человек способен сбросить оковы невежества и пойти по пути самореализации, жить в согласии с законами природы, и, в конечном счете, достичь конечной цели своего существования - возобновить свои отношения с Богом.

Джйотиш или свет, в данном контексте указывает на Солнце и Луну (два главных светила) и также звёзды и планеты, которые представляют энергию Бога и ведут нас к познанию себя. Свет небесных светил направляет и управляет нами, и показывает путь которым следует живое существо на Земле, задача же джйотиш - расскрыть смысл и показать человеку его путь. Таким образом, джйотиш как наука и технология предсказаний, занимается изучением небесных светил и того, как они влияют на жизнь человека, начиная с момента рождения. Слова древних мантр "атма джйоти парама дхама" означают, что атма (душа), или чистое сознание, является проявлением высшего света и каждый должен стремиться достичь этого света в своей жизни, и джйотиш может оказать неоценимую услугу в этом. Джйотиш помогает в достижении четырех главных целей человеческой жизни: дхармы (религиозной деятельности или своего предназначения), артхи (приобретение материального богатства), камы (земных наслаждений) и мокши (освобождения). Законы джйотиш управляют не только жизнью отдельного человека, но и всеми событиями, происходящими в мире. Таким образом, главная задача джйотиш изучать влияние светил на всё живое и неживое в этом мире и указывать путь человеку, который для него будет наиболее приемлем в этом воплощении.

Джйотиш непосредственно связан с временем и пространством, как и все события происходящие на Земле. Время и пространство взаимосвязанны с физическим и психофизическим соcтоянием человека и общества, также как светила, планеты и звёзды перемещаясь в пространстве и времени влияют своими гравитационными и магнитными полями на Землю и всех живых существ обитающих на ней. Все планеты, звёзды и математические точки используемые в астрологии влияют каждый по отдельности на физическое, умственное и духовное состояние живых существ, их характер и окружение. Джйотиш используя точные математические вычисления и формулы, знание циклов времени, движения небесных светил во времени и пространстве, может пролить свет на прошлые, настоящие и будущие события в жизни человека или общества, как благоприятные, так и неблагоприятные. Уже давно замечено современными учёными, что изменения в движении светил и планет, в их гравитационных и магнитных отклонениях влияют на судьбы отдельных лиц, наций, государств, войн, революций и других событий, происходящих на Земле.

Джйотиш показывает, что каждый человек соткан из различных космических влияний, наделяющих его индивидуальным характером, типом поведения и строением тела. Эти влияния зависят от времени и места рождения человека или как на момент рождения влияли светила, планеты и звёзды в карте рождения человека. Каждый человек индивидуален и обладает своей энергетикой, взаимосвязью с космосом, и в разное время будет испытывать благоприятные или неблагоприятные влияние планет, которые могут гармонировать или создавать дисбаланс с его индивидуальностью. Поэтому очень важно соотносить свою деятельность с гармонизирующим влиянием планет для достижения успеха в своих начинаниях, таких как вступление в брак, зачатие детей, покупка и строительство недвижимости и т.п. Все люди энергетически отличаются друг от друга, что может создавать обоюдные трения и недопонимания, что немаловажно в семейной жизни, поэтому джйотиш рекомендует использовать брачную или партнёрскую совместимость для выявления сложностей в отношениях.
Джйотиш раскрывает взаимосвязь между жизнью отдельного человека и мироздания, показывая их тесные взаимоотношения. Практическое применение этой науки охватывает все стороны жизни отдельного человека и общества в целом. Нет ни одной сферы жизни, где джйотиш не мог бы найти своего применения, будь то семья, профессия, медицина, религиозная деятельность, строительство и т.д. Особое значение в джйотиш придаётся семье, духовной жизни и дхарме, как исполнению своего предназначения, а также, джйотиш играет важную роль в медицине. Аюрведа ("аюр" – жизнь или здоровье и "веда" – знание) придаёт большое значение джйотиш, как науке диагностики и прогнозирования болезней. Использование джйотиш как терапии, может заключаться в выборе благоприятного времени для начала лечения и принятия лекартв, и также в подборе целительных средств, таких как драгоценные камни, металлы и минералы. В духовности, джйотиш может показать с какими негативными качетвами характера следует бороться и какие энергии будут помогать человеку в его духовном развитии. Джйотиш имеет много различных методов нейтрализации негативного влияния планет, такие как посты, повторение мантр, проведение различных йагий и тапасий (епитимий).

Таким образом, являясь ведической наукой, джйотиш математически точен и включает в себя знание циклов времени, в которых осуществляются все трансформации в природе. Он объясняет как законы природы отвечают за все изменения и события, даёт ответы на решение проблем, показывая как жизнь последовательно разворачивается через процесс эволюции, начиная с момента рождения.