Колхоз образовался 30 декабря 1929 года. 
Точную дату возникновения села Карасево установить сейчас невозможно,
история его уводит нас в далекое прошлое. Известно только (по воспоминаниям
недавно умерших старожилов), что в 1843 году на сельском кладбище захоронен
бывший староста. Значит, родился он в 17 веке? Значит, где-то с тех пор и идет
летоисчисление села.  Раньше оно
называлось Измайлово - в честь какого-то именитого князя. Затем переименовали
его. На селе было большое красивое озеро. Вода в нём, как в море,- темная.
Карасу (черная вода)- так нарекли его люди. И это наречие вскоре стало именем
села, со временем перешедшее в русское название - Карасево.


   
Колхоз из мелкого и маломощного в прошлом вырос ныне в крупное сельскохозяйственное
предприятие. Чтобы лучше убедить вас, я сравню факты сегодняшнего дня с
событиями 1953 года, когда были приняты исторические решения сентябрьского
Пленума ЦК КПСС о крутом подъеме сельского хозяйства СССР. Полеводство. 24 года
назад в колхозе было всего 4015 гектаров пахотной земли. При плане 14,5 мы
собрали тогда 7 центнеров зерна с гектара. Техники не было.


  
Ныне общая земельная площадь составляет 10303 га, в т. ч. 693
сельскохозяйственных  угодий, на которых
4093, га пашни. Возросла продуктивность земли. В нынешнем году, несмотря на
засуху и дождливую осень, собрали с гектара около 15 центнеров хлеба.


  
Растет отряд колхозной техники. Сейчас мы имеем 28 условных тракторов (
в т. ч. три К-700), 14 комбайнов, 20 автомашин и потребное количество прицепных
машин.


   
Животноводство. В 1953 году колхоз имел 403 голов крупного рогатого
скота, 570 овец…. ….. производственная база 
и сельское строительство. Машинной мастерской 24 года назад не было,
животные ютились во времянках, а люди строили жилье сами. Ныне овцы в колхозе размещены
в основном в типовых и добротных помещениях. В 1965 году открылась новая
машинно- тракторная мастерская на 25 условных ремонтов. Имеем два типовых
зерносклада. С 1973 года работает ЗАВ-20.


 
Первая лампочка Ильича вспыхнула в селе 6 ноября 1952 года. А в 1963
году колхоз был подключен  к
высоковольтной государственной электролинии.


   Большое внимание уделяется строительству
объектов соцкультбыта. В 1964 году начал работать дом культуры на 250 мест. В
год 50- летия Октября пущена в эксплуатацию восьмилетняя школа на 410 учащихся.
А двумя годами позже порадовали женщин детсадом ясли на 50 мест.


 У колхозной стройки – большое будущее.
Заканчиваем строительство кормоцеха на овцеферме. Построим большой зерносклад с
современным оборудованием столовую, общественную баню.


  
Село полностью радиофицировано и газифицировано.


 
Колхоз богатеет. Если 1953 году основные фонды составляли 26400 рублей
то нынче их – 192 тысячи. Растет зарплата. В 1953 году среднедневной заработок колхозника
был … рубля,  нынче он перевалил уже за 5
рублей.


 
Люди у нас замечательные. Нас ветеранов сменило славное поколение. О нем
расскажут сегодня другие, я же вспомню коротко о тех, кто был первым у истоков
новой жизни.


   
Сафа Шарафутдинов вступил в ряды КПСС в 1926 году. А через год его
избрали председателем сельского Совета. Ибат Абдуллин заведовал фермой, с
1933-41 год был председателем колхоза…. Проработал в колхозе 46 лет.


  
Много сил и здоровья отдали становлению колхоза бригадиры Абдрахман
Хакимьянов, Шакирьян Сафиуллин, механизатор Исан Шарафутдинов, Сабит Сабиров,
Рахимьян Массалимов, Ахмат Махмутов, Нурмухамед Закирьянов, Мутигулла
Халиуллин, Абдулла Ризванов.


  
Этих товарищей уже нет в живых. Но память о них сохранилась.


  
А те кто начинал и живет по сей день окружены большой заботой
коллектива.  И мы, чувствуя её,  стараемся хоть чем- нибудь помочь родному
колхозу Амине Мустафиной уже 76 лет, Ханифу Гайсину- 68, Абдулхалику Сафарову,
Хакиме Шагивалеевой по 72, Рахиле Харисовой- 62, Гайникамал Гиниятуллиной – 71,
Фарихе Каримовой- 61.Портреты их за заслуги перед хозяйством занесены в
колхозную книгу Почета.


  
Кстати, в эту книгу занесены и портреты вышеперечисленных мной
ветеранов.


  
Да, мы были первыми, нам было нелегко. Но и сейчас в пору рассвета
колхоза, победы не даются так просто. Они добываются большим и самоотверженным
трудом. Трудом наших преемников. И я беспредельно горд тем, что эстафета- в
надежных руках. Наши дети нынешнее поколение строители коммунизма- на верном пути
и оно с честью оправдывает гордое и крылатое имя колхоза, как когда-то
сплоченно работали и боролись мы первые колхозники  страны Советов.

                                 История заселения села Карасево.


      Большой поток переселенцев с Поволжья начался после взятия Казани Иваном Грозным и начала насильственной христианизации татар. После отмены крепостного права за Урал бежали и русские переселенцы. Они постепенно вытесняли коренных жителей Урала, башкир на Южный Урал  и в  Зауралье.
   В процессе переселения происходило сближение компактных мест                         проживания татар и башкир. Так появи­лись в Зауралье деревни с татарскими и башкирскими на­званиями.
  В конце XVIII века, в 30-50-е годы начались
землеустро­ительные работы в Сибири. В 30-50-е годы XIX века правительство
приступило к размежеванию земель крестьян, казны. Цель работ: создание
переселенческого колонизационного фонда. В 30-е и 70-е годы XIX века обмежевана
была и территория Карасёвской волости. Был обмежеван каждый населенный пункт
волости. Под влиянием переселенных русских крестьян стало развиваться пашенное земледелие и среди татар.
    В 1868 году деревня
Карасево Карасёвской волости Челябинского уезда Оренбургской губернии состояла
из 168 дворов, где проживало 545 душ мужского пола. Крестьяне
занимались скотоводством, разводили лошадей, коров, овец и коз. Также было
развито земледелие: сеяли пшеницу, рожь, овес, ячмень. Были и свои промыслы:
:маслоделие и мукомольный. На этих промыслах были заняты 2 скотовода, 2
торговца и 1 слесарь.
    История любого народа тесно связана с его религией. В XVI- XVIII веках мусульманская религия преследуется. Запрещали читать Коран, убрали из письменности арабскую графику, ввели латинский алфавит, а позже ввели кириллицу. Это привело к тому, что народ стал сплошь безграмотным, т.к. новые книги были непонятны, а старые читать
запрещалось. Это послужило тому, что многовековая история народа была предана
забвению.
   Это с одной стороны. А с другой стороны, исламская религия не признает ничего, кроме положений Корана. Ислам запрещает рисовать живые существа, описывать жизнь  простых верующих. Мусульмане должны знать только о жизни и деятельности
пророков, описанных еще при жизни Мухаммеда. Поэтому записей по истории татар
никто не вел, а если кто и вел свою родословную, то это хранилось тайком от
всех. Поэтому о прошлом мы можем знать только по легендам и преданиям.
  Точную дату возникновения села Карасево восстановить невозможно. История его уводит нас в далёкое прошлое...
   В памяти Карасёвцев сохранилось старое название села- Измайлово.         Возможно, это  говорит о том, что в то далёкое время российский царь в качестве дара за особые заслуги преподнес плодородные земли нынешней территории села  именитому князю Измаилу ( возможно Исмагилу). С тех пор деревню нарекли Измайлово. Известно также по воспоминаниям старожилов, что в 1843 году на сельском кладбище захоронен бывший староста.
Значит, он родился в конце XVIII века. Это и подтверждает, что, согласно
данному факту, летоисчисление села идет с XVIII века.
  Но времена менялись, и снова вернулось прежнее название Карасу, ведь так любовно назвали деревню первые поселенцы; а переводится оно с татарского как
«Черная вода». Привлекало первых переселенцев озеро своей красотой и глубиной, вот и решили они здесь остановиться. Озеро ожерельем окружали берёзовые леса, А
деревья росли у самой воды, затеняя гладь озера. Потому вода в озере казалось
чёрной. Так и назвали озеро-Карасу, хотя вода в нем была вкусной и прозрачной,
и озеро было богато дичью и рыбой. Лес, окружавший Карасу, был полон зверья и
птиц, всевозможных ягод, а трава стояла на лугах с человеческий рост. Такой помнят
деревню старожилы, которым об этом рассказали их предки.
   К большому сожалению ныне живущих в селе Карасёво, осталось мало общего с
описанием прежней картины при­родных красот: лес вокруг озера исчез, когда-то
оставалась высокая трава, и та теперь не растет, остались голые берега, озеро
обмелело, замусорено. Вокруг села леса от­ступают все дальше, луга вытоптаны
многочисленными стадами... Но в последние годы вода в озере прибавилась,рыбы
в нем много, да и птиц диких можно чаще увидеть на водной глади, даже лебеди
остаются на лето. Возможно, в скором будущем природа начнет восстанавливаться,
и вновь вода в озере будет казаться черной. Берега вновь зарастут высокой
травой, а вокруг села поднимутся молодые березовые рощи. И вновь Карасу станет
одной из красивых деревень района!
   Село наше окружено многочисленными озерами и болотами, богатыми рыбой , дичью.Сохранились исторические названия, которые могут много о себе расказать:
Малдыкуль, Буранкуль, Учкул, Игенкул, Шарбарган, Куктибез, Озынтибез, Торнасаз,
Сей, Каенды, Мунсакул, Бэлэкэй, Баткакты, Кулмэктэр и др. Среди них Озынтибез-
настоящая жемчужина и вода в ней целебная.
  Местные жители сохранили старые названия местностей и урочищ вокруг села: Арка, Шар, Эхмэр, Язари куагы, Кызылсыбык, Яхия курэне, Мулла тумары, Сукан асыгы, Шаршау куагы, Зэбирэ йере и др.
  В разговорной речи карасёвцев звучат и старые названия улиц села: Сөймак,
Олы-урам, Капкаяк, Бикәй аймагы, Салам урамы. Вернемся опять к истории села
Карасу...
До самой Октябрьской революции 1917 года село Карасево являлось волостным центром, и, следовательно, относительно более развитым, чем другие населенные пункты района. Здесь находилось просторное здание волостной управы, 2 мечети,
десятка-полтора добротных крестовых домов под железной или тесовой крышей. Зда­ние земской волостной управы было построено из сосновых бревен в начале 90-х годов XIX века. Но село в целом выглядело убого, т.к. остальные 300 с лишним
крестьянских семей имели лишь четырех-или пятистенные избушки, в лучшем случае,
крытые дерном, зачастую не имеющие придворных построек. Не считая около десятка
волостных чиновников и шестерых духовных служителей- мулл, лишь четверо в селе
умели читать и писать. В земскую школу не принимали детей бедняков. Только два
человека в селе выписывали газету. В 1915 году почти на 350 дворов
насчитывалось несколько железных плугов и 3 лобогрейки, преимущественно у
зажиточных крестьян. Сев вручную из лукошка, жатва хлебов серпами, молотьба
цепами- таков был уровень труда крестьян того времени. Карасёвцы влачили жалкое
существование...Большие перемены произошли в жизни селян с приходом Советской
власти в 1918 году. В селе оживилась работа волостных комитетов и Советов, что
не могло отразиться на преобразованиях в селе. Но началась гражданская война.
   Летом 1918 года Карасево в числе других деревень было захвачено колчаковцами. Установился жестокий террор. Началась принудительная мобилизация крестьян в белогвардейскую армию. Весной 1919 года возникает партизанское движение против колчаковцев. Крестьяне уходили в леса, объединялись в отряды. Карасево находилось под властью Колчака с 10 июля 1918 года по 25 июля 1919 года, т.е. почти год. с
этого времени люди опять приступили к мирной жизни. Но началась
коллективизация, и вновь запылали пожары, начались раскулачивание и террор, как
и по всей стране. После этого были голодные годы 30-х годов, коллективизация,
Великая Отечественная война...
   В мае 1929 года в селе Карасево организовано ТОЗ «Кызыл Маяк» с количеством
хозяйств 9 и посевной площадью 78 га.
  После образования Яланского района в 1924 году здание волостного исполкома перевезли из Карасева в Мартыновку. В нем работали первый РИК и другие партийные органы.
А когда в 1927 году Сафакулево стало райцен­тром , это же здание перебросили в
Сафакулево, где оно и находится в настоящее время. В 1982 году в нем открыт
историко-краеведческии музей. Этому зданию из Карасева более 100 лет, а нашему
селу около 300 лет. Живи и процветай, Карасу!     (Мингазова А.Г.)

Доброго времени суток, мои дорогие!
Создать то общество, создали, а нововведений никаких! Вот хочу исправить это положение!
Все прекрасно знают, что вскоре наступит день выпускного бала. Так давайте вспомним это прекрасное мгновение в нашей жизни! Создадим альбом с фотографиями выпускного бала! Выкладывают фото абсолютно ВСЕ участники сообщества! Только просьба делать пометки с годами выпуска в названии альбома!!!! Сделаем воспоминания ярче!
Чем больше фото - тем больше возрастает вероятность найти всех ваших одноклассников!!! Ждем ваши альбомы!!! Приветствуем комментарии, пояснения к фотографиям, а так же будет хорошо, если вы отметите на фото всех одноклассников и учителей!
Заранее благодарна!                                         ***Elis***