Соловецкие лабиринты - двери в царство смерти.

«Калевала» в литературной обработке Леннрота содержит топографические и географические привязки входа в подземное мрачное царство мертвых Маналы -Туонелы.

Во-первых, эта страна располагалась на весьма далеком расстоянии от страны Калевалы.
Во-вторых, от прочей земли страна мертвых была отделена широкими водами потока Туонелы (он же река, он же пролив).
В-третьих ,страна мертвых располагалась на острове, имевшем весьма важную примету-высокий холм.
В-четвертых, она была покрыта характерной растительностью. Здесь были «дебри лесные» , «низкие местности».

Хотя многие исследователи «Калевалы» отрицают наличие каких-либо точных географических объектов в эпосе, включая саму страну Калевалу, на все же представляется весьма заманчивым указать на странное совпадение перечисленных выше четырех географических характеристик царства мертвых с одним реальным объектом.
Это -Соловецкий архипелаг с его многочисленными светилищами, лабиринтами, не имеющими по числу аналогов в Северной Европе. Со стороны моря он воспринимается как один большой остров с лесными дебрями, покрытый низкой растительностью. Здесь есть огромный холм-это гора, названная в эпоху средневековья Голгофой, с абсолютной высотой около 200м.Наконец,широкий поток (пролив) Туонела, отделяющий остров страны смерти от земли , может отождествляется с проливом Белого моря-Западной Соловецкой Салмой...

Соловки.о.Анзер.гора Голгофа.

Соловецкие лабиринты, лабиринты Карелии и Кольского полуострова составляют восточную, окраинную часть ареала лабиринтов Европейского Севера. Следовательно, наши выводы, касающиеся семантики данных сооружений ,в дальнейшем могут быть детально проверены с привлечением мифологии других народов Северной Европы.
В скандинавском эпосе «Младшая Эдда» упоминается царство мертвых, состоящее из девяти миров. Оно располагалось под Мировым древом. Очевидно, на реке Кипящий Котёл располагался Берег Мертвых ,упомянутый в песне другого скандинавского эпоса-«Старшая Эда»-«Прорицание Вельвы».Здесь находится дом ,сплетенный из змей, куда попадали грешники, сразу становившиеся добычей змея-дракона.
С царством мертвых связаны змеи .По «Калевале», их укус сразу отправлял человека в страну Манны. Змеи образовывали плотный покров вокруг горы. В «Старшей Эдде» змей пожирал трупы умерших,а одна из рек подземного мира-Кипящий Котел-кипела змеями. Змеиная решетка Похъелы сопоставима со сплетенными из змей стенами дома не Берегу Мертвых. В обоих случаях рубежом между царством мертвых и другим миром была река(или поток).

Подведем итоги:

1.Семантика каменных лабиринтов Русского Севера, прежде всего соловецких, получает объяснение через призму карело-финского эпоса «Калевала». Выложенные из валунных камней спирали обозначали змей подземного царства смерти, а размещение в центре сооружений каменные горки символизировали Мировую гору, в недрах которой, в представлении древних, находилось царство смерти.

2.Изображения змей, представленные в виде линий, выложенных из камней,-это художественные образы, что позволяет отнести каменные лабиринты к произведениям первобытного искусства.

3.Лабиринты,имевшие четко выраженную солярную направленность (крестообразное пересечение двух линий),были связаны с культом солнца, его заточением в скалу, гору подземного царства, куда оно было спрятано злыми силами.

4.Высказано предположение, что крупнейший первобытный культовый центр Беломорья-Соловецкий архипелаг-выступал в роли эпической Страны Мертвых, описанной в «Калевале». Лабиринты же служили дверьми в подземелья царства смерти Маналы-Туонелы».

послушайте аудиозапись беседы с Андреем Синельниковым


***

Посты сообщества на похожую тему:
Соловецкий бунт
Каменные лабиринты и карта Б.Соловецкого о-ва.