Да, Сергей, дополнительная информация:
Тялшинского отпевали. Какая -то церковь видимо была в то время.
Может быть сохранилась и эта церковь...

Спасибо, Сергею Марьясову за проявленный интерес к этому важному делу!
За время, с момента появления новой информации о Атамане Тялшинском произошло следующее:
1. Появилась статья А.П. Шекшеева "Атаман А.Н. Тялшинский: на конях от Карпат до Маньчжурии" в которой он сообщает, что "...Тялшинский дожил до своего освобождения и вернулся к семье, в это время проживающей в г. Черногорске Хакасской автономной области, но через несколько месяцев, вероятно, в феврале 1956 г. скончался. Могила его, к сожалению, была утрачена".
2. Один мой знакомый по переписке встречался с внучкой Тялшинского, которая живет в одном из поселков в Хакасии или Красноярского края и вот что он написал:
«…регулярно общаясь с младшей внучкой в режиме скайп-связи и узнав некоторые семейные подробности, убежден, что мы (…краеведы, историки, казаки) должны проявить максимально возможную деликатность, реконструируя судьбу атамана и выясняя обстоятельства его проводов в последний путь. Осторожность и деликатность диктуются в первую очередь желанием не навредить здоровью тех, чье состояние сейчас вызывает у членов семьи сочувствие и тревогу…
…мы с внучкой несколько раз обсуждали подробности кончины А.Н. Тялшинского, и, реконструируя события февраля 1956 года, пришли к выводу:
• Чин отпевания возможно был совершен кем-то из священников Никольской церкви Абакана (косвенно в пользу этого предположения говорит то, что именно в Абакане проживали близкие друзья семьи, прихожане указанной церкви, уроженцы Харбина; по воспоминаниям верующих, отпевание на кладбище в то время не разрешалось, т.к. это рассматривалось, как религиозная агитация и пропаганда; кстати, есть люди, которые «припоминают», что церковь в Черногорске в то время все-таки была… Так ли это, и можем ли мы полагаться на память пожилого человека?!
• Семейная легенда гласит, что отпевание состоялось также и в Харбине, где в то время еще жили Л. Ф. Тялшинская (вдова покойного), и младший сын со своей семьей - Федор Тялшинский. На всякий случай я постараюсь выяснить, допускает ли православная церковь независимое отпевание одного покойного в разных церквях? Если да, то, в каких случаях? Не могло ли быть так, что «панихида», отслуженная в православном храме Харбина, со временем в памяти потомков превратилась в «отпевание»… Если кто-нибудь готов разъяснить мне церковные правила, буду очень благодарен…
…Родственникам не ясно, с какой целью решили разыскивать место захоронения А.Н. Тялшинского, и они, оберегая покой предка, считают поиск излишним…
…Мне кажется, человек, получивший хорошее духовное образование, воспитанный в религиозной семье, имевший за плечами опыт гражданской войны и 10-лет лагерей, имеет право не только на вечную память, но и на вечный покой, который в меру своих сил стараются обеспечить его потомки… Пока это им удавалось…
Давайте попробуем не делать резких движений, чтобы не оборвались тонкие ниточки, связывающие нас с именем бывшего атамана ЕКВ и с нашим прошлым… Я надеюсь, что постепенно из разных источников удастся получить и другие сведения...»

Вот такая позиция родственников по поводу поиска места захоронения бывшего Атамана Тялшинского...

Спасибо, Сергею Макрушину за проявленный интерес к этому важному делу! - вот что я хотел написать, но машинально написал другую фамилию.
Сергей, я имел ввиду Вас! Прошу прощение, а исправить сейчас уже не получается...