Откройте свой Мир!

На сайте комсомольской правды проходит голосование за лучшего участкового России.Наш казанский участковый занимал второе место. Но комсомолка сослалась на то, что мы не могли набрать такого количества голосов за нашего участкового, за нас голосовали программы - роботы и обнулили нам счетчики. Сейчас чтобы доказать нашу правоту надо проголосовать усиленно. Так что заходим на сайт казанской комсомольской правды, ссылка http://kp.ru/daily/forumcontest/photo/93515 и голосуем за Хлебникова Дмитрия Петровича. А еще, попроси проголосовать ближнего своего))). За республику обидно. Голосование закроется 16 ноября в 18.00.

Приглашаю вас, ваших родственников, друзей реальных и виртуальных, ежедневно или даже несколько раз в день, просматривать единственную в мире татарскую интернет газету intertat.ru
на татарском: кирилица и латиница, русском языках.
 Скоро будет восстановлена английская версия.
Интернет газете intertat.ru 18.12. 2011 исполняется 10 лет.
Интернет газета разработала и презентовала к 125-летию со дня рожденья гения татарского народа Габдулле Тукаю (26.04.1886-15.04.1913), сайт - www.gabdullatukay.ru
Сайт имеют татарскую на кириллице и латинице, русскую и английскую версии.
Приглашаю так же просматривать:
 http://my.mail.ru/mail/yunu...
это страницы «Моего мира», где я разместил различные материалы в Сообществе: intertat, и на своем Блоге.
Фото размещены в 53 альбомах.
Я размещаю материалы так же на сайтах:
 http://www.facebook.com/pro...
http://twitter.com/#!/Tatar...
Пишите статьи, заметки, комментарии.
Здоровья, успехов!
Президент клуба друзей татарской интернет газеты intertat.ru
мурза Курбангали Нуркеевич Юнусов.

В Хабаровске проживают более 40 000 мусульман, из них более 23 000 татар. А мечети в городе все еще нет, кроме небольшой одноэтажной постройки, служащей временным молельным домом уже 2 года. Он является неофициальным, но другого выхода у мусульман нет, ведь землю под мечеть они не могут получить уже 13 лет. Первая мусульманская организация в Хабаровске появилась в 1996 г. И уже тогда были сделаны первые попытки пойти на контакт с Правительством и получить положенную согласно Земельному кодексу Российской Федерации Статьи 30 пункта 3 землю. Татары с каждым годом обрусевают, забывают о своих традициях и культуре, а порой даже стесняются назвать свою национальность. А ведь они стоят вторыми по численности населения в России, но если мы сравним количество церквей и мечетей в Хабаровске, мы обнаружим забавный факт: храмов и церквей в Хабаровском крае около 500, большинство из которых в Хабаровске, а мечетей - 0. Тут явно попахивает дискриминацией и исламофобией в среде краевых чиновников и чрезмерным христианским фанатизмом. Это можно назвать пассивной, ненасильственной христианизацией не русского населения Хабаровского края. Местные телеканалы регулярно транслируют христианские религиозные передачи.С давних пор в школах края ведутся уроки православия. На всех официальных мероприятиях вместе с полпредом В.И. Ишаевым и с Губернатором Хабаровского края В.И. Шпортом обязательно присутствует православный священник. Всё это конечно не плохо, но если только не в ущерб другим. Мероприятия, проводимые мусульманами, такие как: праздничные богослужения, сабантуй, молодёжно-развлекательные мероприятия, в которых участвуют от 3 до 4 тыс. человек, краевые СМИ обходят стороной, хотя регулярно получают официальные приглашения. В ответ на вопрос "Почему ваши корреспонденты не присутствовали на столь масштабном мероприятии" они отвечают, что мы им не интересны. Но на самом деле наверняка имеют команду свыше."Здесь их никогда не было" - высказался о мусульманах один из "религиозных авторитетов". Хотя в Хабаровске, согласно архивным данным, до революции существовала Мечеть, построенная одним татарским купцом. Мусульмане города не намеренны больше терпеть это преступное бездействие властей и планируют обратиться в суд и даже инициировать прокурорскую проверку в министерстве строительства края, что бы выяснить законно ли расходуются государственные земли. Ведь огромное количество хороших участков распродаётся "на ура", но для Мечети земли, почему то не нашлось. Так же планируется направить письма в организацию Исламская конференция, уполномоченному по правам человека и некоторым наиболее влиятельным политикам РФ с просьбой заступиться за верующих. Сколько еще ждать? Почему в столице Дальнего Востока нет ни одной мечети? О каком равенстве прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения мы можем говорить? Разве наши деды не погибали на Великой Отечественной за нашу общую Родину. За эти годы со стороны правительства были предложены некоторые участки, но они были расположены на самой окраине города или участки с наличием большого количества ветхих жилых частных домов на предоставляемой территории. На сегодняшний день в Хабаровске существует уже третья мусульманская организация. Основной целью которой, является сохранить культуру, ценности и обычаи мусульман. Данная организация также пытается получить земельный участок под строительство мечети. Последнее, что было ей предложено это: не плохие места, которые после всеобщей радости мусульман города в итоге оказались заняты третьими лицами. И снова мечта татар ускользнула.На праздник Ураза-байрам у молельного домика собралось более 3000 человек. Ночью прошёл не большой дождик, из-за которого верующие стояли в грязи на прилегающей к дому улице. Это было жалкое зрелище. Но это только цветочки, ягодки будут тогда, когда наступит суровая дальневосточная зима. Люди будут простужаться, болеть, не выходить на работу. Так уже было прошлой зимой и так будет нынешней. А власти наверняка так и останутся глухи и слепы к нуждам мусульман. Амир Ялалетдинов Хабаровск
http://tatar-centr.blogspot.com/

Обращение ВТОЦ
имени Марата Мулюкова
(концерт на могилах Казанских ханов)
События последних лет, происходящие в Татарстане и в России и отношения между ними превратились в театр абсурда. Все завоевания республики в деле создания и развития институтов федеративного устройства, поэтапно ликвидируются метрополией. Вместо демократизации общественно-политических отношений внутри страны - вертикаль власти на которую нанизывают так называемые субъекты федерации. Какие после этого могут быть права и полномочия у субъекта насаженного на вертикаль? Отобрать у народа право выбирать своих руководителей - это оказывается развитие демократии. Холуи всех мастей пели дифирамбы мудрому решению, которое якобы должно было избавить от коррупции и нищеты. На самом деле главная задача превратить страну в унитарное государство, где будет не верховенство закона, а басманное правосудье. Следующий этап на этом пути окончательно лишить народы их культуры и языка, - соответствующий федеральный закон уже в действии. И наконец, чтобы уничтожить республики экономически, метрополия готовит закон для полного грабежа их недр и уничтожения природных ресурсов, принадлежащих коренным народам. Все вышеперечисленные нововведения антиконституционны, противоречат Декларации ООН о правах коренных народов, законодательству республик и самой РФ.
К сожалению, руководители республик оказались не готовы к такому развитию событий, и даже к полному нашему стыду поддержали многие антинародные инициативы московского режима. Послушно берут под козырек, фабрикуют уголовные дела и обрушивают репрессии против национальных и религиозных организаций и их лидеров.
ВТОЦ им. М. Мулюкова общественная организация и главная наша задача привлечь общественность к назревшим проблемам, все слои населения должны осознать, что они хозяева своей судьбы и своей страны, но никак не зарвавшиеся чиновники, какие бы посты они не занимали. О духовном инфантилизме наших чиновников (если не сказать большего) свидетельствует наш город.
Казань теряет свой облик,- разрушаются исторически значимые здания и старо-татарская слобода, фактически уничтожается духовное наследие как татарского, так и русского народов. Уничтожают былую красоту природы Казани и окрестностей. Она несет невосполнимую утрату в виде засыпанных уникальных озер и поймы реки Казанки, потеряны редчайшие виды фауны и флоры. На реставрацию памятников истории, на развитие национальной культуры, телевидения, радио денег не находят. В тоже время миллионы рублей уходят на приглашения зарубежных звезд шоу бизнеса и спорта. Однако, не менее достойные татарские артисты, художники, скульпторы не в почете у местных властей, судя по тому, как часто их приглашают на масштабные мероприятия, дают госзаказы и выделяют гонорары. Все это говорит о комплексе неполноценности и провинциальности наших руководителей. Пример того, что в святой для всех мусульман месяц Рамазан под стенами Кремля и на территории самого Кремля будет разворачиваться так называемый фестиваль современной культуры, цель которой активная распродажа пива и других спиртных напитков, является не чем иным как духовным растлением молодежи. Кремль и территория вокруг Кремля обильно пролита кровью защитников Казани, не допустимо устраивать вакханалию на костях наших предков это святые для каждого цивилизованного человека места. Лицемерие чиновников состоит еще и в том, что их нельзя беспокоить мирными, бесшумными пикетами не менее как за 250 метров, а чувства верующих можно и не учитывать.
ВТОЦ им. М. Мулюкова поддерживает обращение мусульманских организаций и требования мусульман не только нашей республики, но и за ее пределами о недопустимости проведения подобных фестивалей у мусульманских святынь в месяц Рамазан (и не только), а также отказаться от названия «Главная концертная площадка у мечети Кул Шариф». Подобные бренды не красят наш город и являются оскорбительными для всех мусульман. Предлагаем перенести концертную площадку на сторону стадиона, и никогда не проводить под стенами мечетей концерты и фестивали.

Принято на расширенном заседании Президиума ВТОЦ им. М.Мулюкова
1 сентября 2009 года

Рафис Кашапов

Очень жаль, что нельзя добавить фаил. Прочтите книгу другая история России. Обалдеете, верить конечно на 100% нельзя но факты приводятся убедительные.

Здраствуйте дорогие жители Казани.
меня зовут Елена и я хочу принять ваше приглашения посетить ваш город.
сейчас я живу в Питире, но сама радом из Астрахани.
у меня давно мечта посетить, погулять, узнать и возможно влюбиться в города поволжья.
на эти майские праздники еду в Астрахань, но хотелось бы 1-2 дня заехать в ваш город и
познакомиться с ним и с вами, жителями города.
буду рада приглашению на ночевку и экскурсию по городу и окрестностям.
С уважением Елена

Учебный театр Театрального училища
Театр юного зрителя
Адрес: 420111 г. Казань, ул. Профсоюзная 19
Телефон: +7(843) 2921429
История театра берет свое начало с 1932 г. Основу репертуара театра составляет российская и мировая классика, и современная драматургия. Лауреат государственной премии Республики Татарстан (1992 г.), лауреат Российской Национальной премии "Золотая маска" (1996 г.)
Репертуар театра разнообразен.
В центре каждого спектакля Человеческая судьба: любовь и ненависть, доброта и коварство. Ключевая фигура в театре - актер.
Цена детского билета 30-40 рублей. Цена на вечерние спектакли 60-80 и на премьерные - 80-100 рублей.
 

Созданию и организации первой в Поволжье стационарной русской оперы предшествовало целое столетие регулярных публичных платных представлений - 1791 год считается годом появления общедоступного театра в Казани. В 1803 году в Казани большую известность приобрел театр помещика П.П.Есипова, в котором играли крепостные актеры. Есипов выстроил деревянный театр на каменном фундаменте (он находился на месте нынешнего оперного театра), простоявший до 1815 года. Есиповский театр был драматическим, но в нем ставились и оперы.
В 1851 году в городе было выстроено отличное театральное здание. Новый театр открылся гастролями итальянской оперной труппы. Впервые жители города услышали итальянское пение.
"Собирателем русской сцены" называли в Казани антрепренера П.М.Медведева (1837-1906), который в 1867 году взял театральное дело в Казани в свои руки. 26 августа 1874 года в Казанском театре впервые полностью давали оперу Глинки "Иван Сусанин".
Вплоть до 1917 года казанская опера продолжала оставаться среди провинциальных театров одной из ведущих - как по количеству, так и по качеству постановок. В 1934 году было принято постановление Правительства Татарии об открытии в Казани театра оперы и балета. За год до этого, 4 ноября 1933 года, постановили создать при Московской консерватории Татарскую оперную студию, целью которой была подготовка кадров для будущего театра. 2 февраля 1934 года студия начала работу.
На учебу в Москву были направлены лучшие творческие силы республики. Четыре года там обучались вокалисты, дирижеры, композиторы. В конце 1938 года студийцы, завершив образование, вернулись в Казань. Театр открылся в 1939 году оперой Н. Жиганова "Качкын" ("Беглец").
Послевоенные годы ознаменовались подлинным расцветом деятельности театра. На его репертуаре выросла замечательная плеяда артистов оперы и балета.
Национальные исполнительские традиции были заложены выпускниками Татарской оперной студии при Московской консерватории: М.Рахманкуловой, Г.Кайбицкой, А.Измайловой, С.Садыковой, З.Байрашевой, М.Булатовой, У.Альмеевым, Х.Забировой, Ф.Насретдиновым, Л.Верниковским, М.Булат-Родионовым, Е.Домбаевой, Д.Садрижигановым и другими.
Балетная труппа начала свою самостоятельную жизнь одновременно с оперой. Пионером этого нового для татарской сцены искусства стал балетмейстер Гай Тагиров. Основу труппы составили и внесли большой вклад в развитие национального балета А.Гацулина, В.Алеева, Б.Ахтямов, З.Гайфуллина, А.Филинов, А.Гацулин, Н.Леонтьева, С.Глинская, В.Романюк и другие.

12 марта 1945 года театр показал первый татарский национальный балет - "Шурале" ("Леший") Ф.Яруллина (либретто А. Файзи). Постановка явилась одним из самых значительных событий музыкальной жизни Татарии того периода. 28 сентября 1956 года спектаклем "Алтынчеч" открылось нынешнее здание театра (архитекторы Скворцов и Гайнутдинов), строительство которого началось еще в 1936 году. Теперь это - памятник архитектуры, охраняемый государством. Здание уникально по своей добротности и красоте. Потолок зрительного зала украшает прекрасная люстра из горного хрусталя весом более тонны, специально отлитая в Мытищах. В этом же году постановлением Президиума Верховного Совета СССР театру было присвоено имя поэта-героя Мусы Джалиля.
 
В 60-70-е годы в театре последовательно происходит смена поколений. Художественное руководство театром осуществляли Ф.Мансуров, Я.Вощак, Ю.Кочнев, И.Лапиньш, В.Куценко, Н.Юлтыева, Д.Арипова.
В 1988 году Татарский театр оперы и балета получил звание "академический".

С 1978 по 1987 годы оперная и балетная труппы театра с успехом выступали во многих городах России (представлялись оперы, балеты, концертные произведения русских, европейских и татарских композиторов). Зарубежные поездки до 1988 года были эпизодическими. Артисты театра, как правило, включались в состав делегаций, формируемых в Москве.
Масштабные зарубежные гастроли начались в 1994 году. С тех пор оперная и балетная труппы театра дают до 100 спектаклей в год в странах Европы: Голландии, Бельгии, Германии, Дании, Франции, Австрии, Швейцарии, Люксембурге, Португалии, Ирландии, в том числе в крупнейших европейских театрах: Carre (Амстердам) - 2500 мест, Coliseu (Лиссабон) - 3000 мест, театре Страсбурга (Франция) - 2500 мест.

Международный оперный фестиваль им. Ф.И.Шаляпина

Первый фестиваль состоялся в 1982 году и имел статус республиканского (в его программу входили только спектакли шаляпинского репертуара). В 1985 году он стал всероссийским, с 1991году - международным. За эти годы значительно расширился репертуар фестиваля и увеличилось количество его участников. В разные годы в фестивальных спектаклях выступали ведущие солисты Большого театра А.Эйзен, А.Ведерников, А.Масленников, В.Верестников, В.Пьявко, И.Архипова, Ю.Мазурок, Т.Ерастова, Т.Синявская, А.Ломоносов, В.Кудряшов; солисты Мариинского театра Н.Охотников, Ю.Марусин, Б.Минжилкиев, В.Огновенко, О.Кондина, Г.Беззубенков, И.Богачева, Л.Филатова, В.Ванеев, Ю.Шкляр, В.Черноморцев. Участвовали зарубежные певцы. По уровню исполнения не уступали гастролерам и певцы Татарского театра.

Международный фестиваль классического балета им. Р.Нуриева

Первый фестиваль классического балета состоялся в 1987 году. С тех пор он стал престижным и из года в год собирает все большее количество зрителей. И это не удивительно, ведь гостями фестиваля в разное время были В.Васильев, Е.Максимова, Г.Комлева, Н.Долгушин, Н.Грачева, К.Кырб, Л.Кунакова, Н.Павлова, Т.Чернобровкина, Н.Ледовская, И.Лиепа, П.Скирмантас, И.Валекайте, Э.Шпокайте, Т.Кладничкина, В.Григорьев, А.Дорош, Л.Шипулина, Е.Князькова, И.Шапчиц (Завьялова), У.Лопаткина, Ю.Махалина - всех "звезд" просто невозможно перечислить. Ведущие солисты балета Татарского театра составляют достойную конкуренцию гастролерам. В 1992 году фестиваль получил статус международного. Балет "Щелкунчик" 21 мая 1992 года стал не просто украшением фестиваля, но сенсацией: за дирижерским пультом стоял легендарный Рудольф Нуриев. После спектакля, прошедшего с колоссальным успехом, выдающийся танцовщик согласился дать фестивалю свое имя.
Цена билета от 40 до 300 рублей.
420015, Казань, Площадь Свободы
Приемная 2-315-705
Кассы 2-315-710

Казанский государственный театр кукол организован в 1934 году. Инициатором его создания был С.М. Мерзляков. По названию и по сути своей деятельности театр был интернациональным, так как спектакли игрались на двух языках: татарском и русском. Первыми актерами в годы становления были Марьям Хисамова, Зинаида Устинова, Борис Рычков, Мария Язвина, Рокыя Хабибуллина, Сара Валиуллина, Вали Гафаров, Фуат Тагиров; в числе стоявших у истоков режиссер Салях Хусни, художники Л.Троицкий и А.Азимов.
В настоящее время в театре работают более 80 человек, из них 28 - актеры. Среди ведущих актеров театра народная артистка РТ Рамзия Файзуллина; заслуженные артисты РТ Сания Каюмова, Александр Карпеев, Ришат Гизатуллин, Наталия Егорова; артисты Римма Зайнуллина, Гузель Гаязетдинова, Миляуша Сабирова, Фанзиля Сабирова, Марс Гайфуллин, Гульнур Габдрахманова, Владимир Фечин, Юрий Чуктиев и другие достойные продолжатели дела старшего поколения.
Сегодня в репертуаре театра более 30 спектаклей, в основу которых положены сказки народов мира, произведения авторов прошлого и современности. В спектаклях используются различные системы кукол: от классических до систем в стиле модерн. За год театр кукол показывает 460 спектаклей, принимает 86000 детей.
Театр с 1974 года является коллективным членом Международной организации театров кукол - УНИМа. Он представлял свои спектакли на международных фестивалях в Германии, Турции, Франции и Болгарии, гастролировал в Польше и был участником творческих конференций, симпозиумов, конгрессов, проходивших в Болгарии, США, Франции, Германии, Югославии. Цена билета от 15 до 25 рублей.
Адрес: 420107, Казань, ул. Луковского, 21, а/я 27
Телефон: (843) 2389471, 2389272

Адрес:  420110, г.Казань, ул.Горького, д.13

Телефоны: (843) 238-20-10; 264-35-18
Возникнув по призыву Первого всесоюзного съезда колхозников-ударников в 1933 году и по личной инициативе К.Тинчурина как филиал Татарского государственного академического театра, коллектив театра Тинчурина прошел большой и трудный путь становления от колхозно-совхозного до республиканского передвижного и, наконец, Татарского государственного театра драмы и комедии им. К.Тинчурина.

Первый спектакль был поставлен 6 ноября 1933 года в деревне Шали Пестречинского района Татарской АССР. Это была пьеса К.Тинчурина и К.Наджми "Булат бабай семьясы" ("Семья дедушки Булата").

Основу труппы в то время составляли известные артисты академического театра, такие как Гульсум Болгарская, Зариф Закиров, Ибрагим Шагдалеев, Мазит Ильдар, а также Азаль Ягудин, Гульсум Камская, Бибинур Галиуллина, Газиз Гиматов, Марьям Рахматуллина, Хан Исмагилов и др.

В дальнейшем много лет работали в нашем театре артисты Касим Шамиль, Вера Минкина, Габдулла Фатхуллин, Зайнап Камалова, Зайтуна Халиуллина, Рокыя Кушловская, Сает Шакуров, Гани Валеев и др.

Руководителями и режиссерами театра в первые годы после его основания были ныне известный драматург Риза Ишмуратов, Гали Ильясов и позже Асгат Мазитов. Отдельные спектакли были поставлены известными ныне режиссерами Ш.Сарымсаковым, Х.Салимзяновым, Г.Уральским.

1988 год стал переломным в истории театра. В этом году присваивают имя одного из основателей театра, великого татарского артиста, режиссера и драматурга Карима Тинчурина. Также в этом году театр становится стационарным. В феврале 1989 года театру было передано здание по адресу ул. Горького, 13.

С 1993 г. главным режиссером театра им. К.Тинчурина становится заслуженный деятель искусств Республики Татарстан Загидуллин P.M. Новый режиссер за довольно короткий срок практически полностью обновил репертуар театра. Сегодня на сцене театра с большим успехом идут спектакли как зарубежных авторов, так и современных татарских драматургов. Некоторые из них на различных фестивалях национальных театров были названы в числе призеров, имеют дипломы и награды.

В 1993 году впервые был набран целевой актерский курс в Казанской государственной академии культуры и искусств при театре им. К.Тинчурина. Руководитель курса - заслуженный деятель искусств Республики Татарстан Р.М.Загидуллин, педагог - заслуженная артистка Республики Татарстан Т.Х.Файзуллина. Подрастающая театральная молодежь уже успела заявить о себе, как талантливое молодое поколение, заняв место в числе победителей на Международном студенческом фестивале театральных школ "Подиум-97" в Москве со спектаклем "Кровавая свадьба" по пьесе Ф.Г.Лорки.

Молодое поколение артистов органично вошло в основной состав труппы театра. Это дало возможность в сезонах 1998-2000 поставить на сцене театра такие новые, разножанровые спектакли как музыкальная драма К.Тинчурина, муз. С.Сайдашева "Угасшие звезды", оперетта Т.Гиззата, муз. Д.Файзи "Башмачки" и буффонадная комедия по пьесе Ж.Б.Мольера "Господин де Пурсоньяк", трагедия Б.Брехта "Мамаша Кураж и ее дети". А спектакль по пьесе К.Тинчурина "Угасшие звезды" на V Республиканском театральном фестивале им. К.Тинчурина был удостоен сразу трех главных премий: за лучшую женскую, мужскую роль и за лучшую режиссуру.
В 67 сезоне театр порадовал своих зрителей еще одной грандиозной премьерой, по всемирно известной пьесе немецкого драматурга Б.Брехта «Мамаша Кураж и её дети» (перевод И.Махмутовой). Пьеса Б.Брехта была впервые поставлена в Республике Татарстан. Данная постановка полностью подтвердила право театра им. К.Тинчурина называться стационарным. Период передвижного театра закончился большим успехом. Это было признано, как простым зрителем, так и ведущими театральными критиками. На основании решения Кабинета Министров Республики Татарстан спектакль по пьесе Б.Брехта «Мамаша Кураж и её дети» был снят в Госфильмфонд РТ.
30 мая 2001 года на сцене театра состоялась премьера мелодрамы по пьесе башкирского драматурга Ф.Булякова "Почему девчонки плачут?". Спектакль о женщине, о ее счастье. Каждая героиня спектакля индивидуальна, но все они триедины. Истив чашу страданий до дна, они приходят к пониманию мира таким, каким он есть в действительности.

Затем Р.М.Загидуллин ставит социальную драму известного татарского драматурга Т.Миннуллина "Заблуждение" (премьера состоялась – 6 октября 2001 г.). Тем самым, возвращая зрителя к проблемам и казусам повседневной жизни. Спектакль заставляет зрителя самому найти ответ на те вопросы, которые задаются авторами пьесы.

В театре становится замечательной традицией, где рядом с лирическими и спорно-философическими спектаклями ставить – бесшабашные, легкие и веселые постановки.
Комедия "Ходжа Насретдин" (премьера состоялась – 14 декабря 2001 г.) - зрелищный, яркий, уморительно смешной спектакль решенный в жанре комедии положений. Постановка порадила большой интерес в театральных кругах Татарстана. Интересна она не только неординарным и смелым решением, но и молодостью, жизнерадостностью, энергичностью актерского состава, в первую очередь самого Ходжи Насретдина (Алмаз Фатхуллин). За эту роль на VII-ом Международном театральном фестивале тюркских народов "Навруз" (г.Казань, 2002 г.) Алмаз Фатхуллин в номинации "За удачную актерскую работу " был награжден дипломом и премией.
После удачного прочтения пьесы Накыя Исанбета "Ходжа Насретдин" в репертуаре театра появилась новая постановка Уильяма Гибсона "После чуда" (режиссер Рудольф Саркисов). Исполнительница главной роли Хелен Келлер (Заслуженная артистка РТ Джамиля Асфандьярова) за великолепное, тонкое, трепетное и чувственное воплощение роли, была высоко оценена членами жюри за, что и была награждена "Специальной премией и дипломом коллегии критиков" на VII-м Международном театральном фестивале тюркских народов "Навруз" (г.Казань, 2002 г.).
 
За последние несколько лет театр активно обновляет репертуар. Произведения классиков татарской и зарубежной литературы с большим успехом идут на сцене театра. В афише театра появились названия таких известных драматургов, как Назым Хикмет «Легенда о любви», Максим Горький «На дне», Мирсай Амир «Гульшаян», Карим Тинчурин «Американец» и другие произведения современных драматургов.
Вот уже на протяжении многих лет театр радует своим творчеством как сельского, так и городского зрителя. Благодаря своей мобильности и высокому творческому потенциалу театр широко известен как в самой Республике Татарстан, так и далеко за ее пределами по всей территории СНГ.
 
 
 


 

1.Г.Зайнашева                       «Гайфи бабай, женись давай!» (комедия)
2.К.Тинчурин                           «Угасшие звезды» (музыкальная драма)
3.К.Тинчурин                        «Страсти по докладу» (комедия)
4.И.Махмутова                       «Родник любви» (мелодрама)
5.Т.Гиззат                             «Башмачки» (оперетта)
6.Н.Гаетбай                            «Как выйти замуж?» (лирическая комедия)
7.Т.Миннуллин                      «Заблуждение» (драма)
8.Т.Миннуллин                      «Без луны – звезда нам светит!» (мелодрама)
9.Н.Исанбет                           «Ходжа Насретдин» (комедия)
10. Р.Батулла                       «Небылица в лицах» (водевиль)
11. И.Юзеев                            «К нам прилетели соловьи» (грустная комедия)
12. Н.Хикмет                           «Легенда о любви» (легенда)
13. М.Горький                        «На дне» (драма)
14. М.Амир                             «Гульшаян» (комедия)
15. Е.Шварц                            «Два клена» (сказка)
16. Н.Гыйматдинова                «Одна капля любви» (драма)
17. Д.Салихов                         «Театр встреч и знакомств» (комедия)
18. Ю.Аминов                           «Недотепа - Гулюза» (комедия)

 Цена билета от 20 до 50 рублей.

Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала

Адрес: Татарстан, 1.
Телефон: 293—06-38

История Татарского государственного академического театра имени Галиасгара Камала началась с первого публичного спектакля на татарском языке, который был сыгран в Казани 22 декабря 1906 года. Эта дата и считается днем рождения театра.


Татарский профессиональный театр начала XIX века насчитывал несколько трупп. Самой известной была труппа «Сайяр» («Путешественник»). В 1918 году «Сайяр» преобразовывается в Первую советскую татарскую драматическую труппу. В 1920 году труппа получает название «Первый татарский показательный Государственный театр»; в 1926 году ему присваивается звание «Академический», а в 1939-ом — имя классика татарской драматургии Галиасгара Камала.
В годы Великой Отечественной войны театр осуществил около 30 новых постановок, среди них «Ходжа Насретдин», «Король Лир», «Марьям», «Минникамал», «Парень из нашего города», «Юность отцов», «Банкрот» и другие. Концертные бригады артистов выступали в госпиталях, сельских клубах, на фронте.

С первых же лет своего существования татарский театр, кроме национальной драматургии, стал обращаться к произведениям русских и зарубежных классиков.
В творческой истории Татарского театра имени Г.Камала значительное место занимают музыкальные спектакли. В их создании велика заслуга основоположника татарской музыки, композитора Салиха Сайдашева. Жанр музыкальной драмы, получивший развитие в этом театре, явился благодатной почвой для рождения Татарского Академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля.
С 1966 года главным режиссером театра был народный артист СССР, лауреат Государственных премий Татарстана и России, профессор Марсель Салимжанов. В 1979 году М.Салимжанову была присуждена Государственная премия РСФСР им. К.Станиславского за постановку спектакля «Старик из деревни Альдермеш» по пьесе Т.Миннуллина, в 1998 году – на Международном театральном фестивале тюркских народов «Науруз», который впервые прошел в Казани — приз «Гран-при» за постановку спектакля «Ясновидец» З.Хакима, а в 2001 году главный режиссер театра удостоен высшей российской награды — национальной театральной Премии «Золотая маска» в номинации «За честь и достоинство».
В 2002 году главным режиссером театра им. Г.Камала назначен заслуженный деятель искусств РТ, лауреат Государственной премии РТ им. Г.Тукая. Фарид Бикчантаев.
Сегодня театр продолжает традиции, начатые больше века назад — на сцене ставится национальная драматургия, произведения русских и зарубежных классиков: «Голубая шаль», «Казанское полотенце» К.Тинчурина, «Свет моих очей», «Зятья Григория», «Вот так случилось…», «Искал тебя, любимая» Т.Миннуллина, «Приехала мама» Ш.Хусаинова, «Черная бурка» Г.Хугаева, «Суббота, воскресенье, понедельник» Эдуардо де Филиппо и другие.
Цена билета от 30 до 150 рублей.

«Казанский государственный академический большой русский драматический театр им. В. Качалова»

Казанский академический русский Большой драматический театр им.В.И.Качалова - один из крупнейших драматических театров России. Высокохудожественный репертуар, основанный на лучших произведениях русской и мировой классики и современной драматургии, профессиональная постоянная труппа, в составе которой много крупных мастеров сцены, остросовременная режиссура и сценография, не чуждые духу поисков и экспериментов, делают театр привлекательным и интересным для самых широких слоев публики как в городе Казани, так и далеко за его пределами.
"Казанский русский драматический театр им.Качалова, - пишет французская газета "Прованс", - это безусловно замечательная школа, где принцип качества заключается в его разносторонности. Исполнители действительно поливалентны, многогранны, поскольку они одинаково хорошо играют, танцуют и поют". "Декорации так же фантастичны, как и актеры-певцы", - подтверждает газета "Либерасьон".
Театр основан в 1791 году. Один из старейших драматических театров страны, за 210 лет существования он видел на своей сцене выдающихся актеров, режиссеров, театральных деятелей России ХIХ -XX вв. Среди них П.Мочалов, П.Садовский, М.Щепкин, А.Мартынов, П.Медведев, М.Савина, В.Давыдов, П.Стрепетова, В.Качалов и многие другие. Благодаря усилиям руководителей театра Казань сделалась своеобразной кузницей кадров для императорских театров Москвы и Петербурга: молодые актеры, начинавшие свой путь в казанском театре, приглашались затем на сцены московских и петербургских театров. Практически ежегодное участие в международных и всероссийских театральных фестивалях (Каир, Марсель, Вильнюс, Москва, Псков и т.д.), успешно проведенные в 2000г. гастроли в г.Сочи создают театру не только широкую известность, но делают его неотъемлемой частью мирового театрального процесса.
Возглавляемый ныне народным артистом России Александром Яковлевичем Славутским, театр продолжает следовать традициям русского психологического театра, стремясь "говорить правду со сцены, какой бы горькой она ни была", добиваться доверительного диалога со зрителем, вкладывать в каждую роль, в каждый спектакль "боль собственного сердца", размышлять "о доброте и нетерпимости, о вере и безверии, о ненависти и любви", прежде всего о любви к человеку, ближнему своему, - так определил задачи театра его главный режиссер Славутский. "Мы стремимся освободиться от штампов прошлого, понять время и помочь своим творчеством человеку в зрительном зале сохранить веру в человека".

История Сабантуя.
По некоторым исследованиям этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Так еще в 921 году его описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгары послом из Багдада. Также в Алькеевском районе Татарстана учёными был обнаружен надгробный камень, надпись на котором гласила, что усопшая почила в 1120 году в день Сабантуя.
Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне).
Истоки празднования сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Об этом свидетельствует его название: сабан означает «яровые», или в другом значении, — «плуг», а туй — «свадьба», «торжество». Таким образом, смысл слова сабантуй — торжество в честь сева яровых.
Первоначальная цель обряда, очевидно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году.
С изменением хозяйственного уклада жизни магические обряды теряли смысл, но многие из них продолжали бытовать уже как народные увеселения и праздники. Так случилось и с сабантуем.
В 19 веке сабантуй был уже просто веселым народным праздником, который знаменовал начало очень сложных, трудоемких сельскохозяйственных работ. Только в отдельных местах сохранились пережиточные обряды, указывающие на первоначальную связь сабантуя с магией.
Исследования последних лет показывают, что сабантуй состоял из чередования обрядов, которые совершались ранней весной — с первого таяния снега до начала сева. Бытовал этот праздник в большинстве деревень казанских татар и татар-кряшен (крещёные татары). В деревнях татар-мишарей (нижегородские татары) сабантуй не проводили, хотя отдельные весенние обряды, входящие в него, встречались и там (сбор детьми крашеных яиц, игры с яйцами и др.) В проведении его наблюдались локальные различия, вызванные наличием или отсутствием отдельных обрядов.
Аналогичны Сабантую чувашский Акатуй, башкирский Хабантуй и удмуртский Гербер.

Варианты Сабантуя.
 Первый вариант Сабантуя.
Первый вариант сабантуя — сложный, состоящий из нескольких этапов, растянут во времени. Его проводили в деревнях Мамадышского, Кукморского, части Сабинского и Арского районов, во многих деревнях восточных и юго-восточных районов Татарстана, а также в татарских деревнях Вятско-Полянского района Кировской области.
Как только сходил снег, старики-аксакалы собирали сход и договаривались о сроках проведения сабантуя. В назначенный день дети отправлялись по домам собирать крупу, молоко, масло, яйца. Из этих продуктов какая-нибудь женщина готовила в поле у воды (иногда в доме) кашу для детей. Такая каша называлась дэрэ или зэрэ боткасы (смысл терминов дэрэ, зэрэ неясен), а в восточных и юго-восточных районах Татарстана — карга боткасы — «грачиная каша» или «воронья каша». Так как истоки праздника лежат в архаичных, доисламских верованиях, и одном из них, культе птиц — вороны.
На следующий день, чуть свет, дети, надев на себя обновки (обязательно новые лапти с белыми суконными чулками — тула оек), отправлялись по домам собирать крашеные яйца. У каждого в руках был мешочек, сшитый из красного конца браного — кызыл башлы сёлге — (вытканного узорами) полотенца. Все хозяйки не только красили яйца, но и пекли специально для детей булочки, орешки из теста — бавырсак и готовили конфеты.
В некоторых деревнях первого вошедшего в дом мальчика хозяйка сажала на подушку, приговаривая: «Пусть легкой будет твоя нога, пусть будет много кур и цыплят…». Первому обязательно давали яйца, и гостинцев ему доставалось больше, чем остальным.
В этот же день, до обеда, после того как ребятишки кончали обход, выезжали верхом на нарядных лошадях юноши. Начинался так называемый сёрэн сугу (сбор яиц юношами). Группами по 8—10 человек они объезжали деревню. Останавливаясь у каждого дома, иногда заезжая во двор, просили яйца. Каждая хозяйка выносила по несколько сырых яиц, которые складывали в особую кошелку. Когда объезд деревни завершался, один из наездников, более ловкий и быстрый, хватал кошелку и во весь опор мчался за околицу. Задача остальных юношей заключалась в том, чтобы нагнать его. Если это не удавалось, все яйца доставались победителю, что случалось редко, обычно же юноши устраивали совместное угощение.
Помимо сёрэн сугу на лошадях в некоторых деревнях устраивали сёрэн пеший — жэяуле сёрэн. Несколько ряженых мужчин шли по домам, где собирали яйца и требовали угощения. На того же, кто его не давал, грозили накликать различные беды, но обычно отказывали им редко.
Через несколько дней, когда время приближалось к севу, юноши верхом на лошадях выезжали собирать подарки для победителей состязаний. Жители деревни охотно отдавали приготовленные заранее вещи: платки, отрезы материи, чулки, яйца и т. д. Самым ценным подарком считалось полотенце с браными узорами. Его обязательно должны были приготовить молодухи (яшь килен), вышедшие замуж в период между двумя последними сабантуями. Сбор подарков сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками.
На следующий день проводились состязания: как правило, майдан (место состязаний) находился в районе парового поля. К назначенному времени туда со всех сторон стекался народ: шли пешком, ехали семьями на лошадях жители не только этой деревни, но и всей округи. Чтобы иметь возможность побывать на майдане в соседних деревнях, соблюдалась очередность в его проведении. Дуги, гривы лошадей украшали узорными полотенцами, пестрыми отрезами ситца. Все присутствующие в этот день доставали из сундуков самые лучшие наряды, украшения.
Соревнования начинались со скачек. Ни в одной татарской деревне сабантуй не обходился без них. Лошадей, участвующих в состязании, отводили на определенное расстояние, километров за 5—10 от деревни. Финиш устраивался поблизости от майдана. Пока лошади были далеко, на майдане шли состязания в беге, который начинали мальчики или старики: участники состязаний всегда группировались по возрасту.
Лучшие призы предназначались победителю скачек, а также батыру, которым становился тот, кто побеждал во всех схватках по национальной борьбе.
Если батыры и джигиты демонстрировали на сабантуе силу, удаль, сноровку, то певцы и музыканты ждали этого праздника, чтобы продемонстрировать свой талант и мастерство, услышать одобрение народа. Во время сабантуя люди узнавали новые песни, запоминали незнакомые до сих пор мелодии, чтобы петь их потом — в поле во время жатвы или дома в долгие зимние вечера.
Завершался сабантуй вечерними молодежными игрищами. До глубокой ночи звучали гармоники, скрипки, парни и девушки пели песни, водили хороводы.
Характерно, что на этом празднике, несмотря на большое стечение народа и ажиотаж, возникавший во время состязаний, никогда не случалось беспорядка. На сабантуе редко можно было встретить пьяных или вообще хулиганствующих. Порядок был образцовый и оберегался самими гуляющими.

Этапы первого варианта Сабантуя. Таков и общих чертах первый вариант сабантуя.
В нем можно выделить следующие этапы:

1. приготовление каши для детей из продуктов, собранных ими у населения (дэрэ боткасы);
2. сбор детьми крашеных яиц;
3. сбор яиц юношами верхом на лошадях и угощение после него (атлы сёрэн);
4. сбор ряжеными (мужчинами) яиц (жэяуле сёрэн) — последнее не всегда и не везде;
5. сбор подарков для сабантуя (юношами верхом на лошадях);
6. майдан — состязания;
7. вечерние молодежные игрища.

 Второй вариант Сабантуя. Второй вариант сабантуя был короче, чем первый.
Основная часть праздника в каждой деревне длилась два дня. Он характерен для основной массы сел Балтасинского и Арского районов.
Составными частями его были:

1. скачки юношей на лошадях за неделю до майдана (ат аягы кыздыру — в буквальном переводе «разогрев ног коней»;
2. сбор детьми крашеных яиц;
3. сбор подарков для сабантуя (чаще всего в нем участвовали двое-трое мужчин. Подарки привешивали к шесту, который несли на плече);
4. майдан;
5. вечерние молодежные игрища.

 Третий вариант Сабантуя. Третий вариант сабантуя также непродолжительный, характерен для деревень Арского и Высокогорского районов.
Он состоял из:

1. сбора детьми крашеных яиц;
2. сбора подарков для сабантуя, чаще юношами верхом на лошадях;
3. майдана;
4. вечерних молодежных игрищ.

В отличие от первых двух вариантов в этом — группы юношей поочередно устраивали друг другу угощения, которые проводили в дни сабантуя — сёрэн йёру. Таким образом, термин сёрэн обозначает здесь другое понятие (в некоторых деревнях он вообще отсутствует).

Четвертый вариант Сабантуя. Четвертый вариант сабантуя наиболее архаичен.
Накануне праздника или в день его старики шли на кладбище и брали с собой куриные яйца. Там устраивали моление. Яйца отдавали мулле, надеясь обеспечить себе благополучие в новом хозяйственном году. В ряде деревень накануне сабантуя женщины-соседки поздравляли друг друга с началом весны и угощали сметаной, яйцами и другими продуктами.
Этот вариант сабантуя был менее праздничным. Так, не было массового сбора детьми крашеных яиц. Их в день сабантуя хозяйка сама раздавала детям своих родственников. Сбор подарков проходил довольно буднично. Собирали их двое—трое мужчин, специально выделенных для этого. А в ряде деревень чепецкой группы татар (деревни Починки, Бугашур, Татарские Ключи Юкаменского района Удмуртии) подарки вообще не собирали. Полотенца молодух выносили прямо на место состязаний их мужья или свекры. За обладание ими состязались представители только своего рода—явер, представители других родов этот приз не получали. В этих же деревнях существовал обряд тён эчу. Заключался он в том, что после состязаний молодые люди, разбившись на несколько групп, ходили по домам односельчан, где их угощали домашним пивом.

Возможные виды четвертого варианта Сабантуя. Четвертый вариант сабантуя в свою очередь можно разделить на два вида.

Первый вид. Первый вид характерен для ряда деревень Зеленодольского и Высокогорского районов Татарстана и некоторых деревень чепецких татар.
Его составные части:

1. посещение мужчинами кладбища, куда они приносили яйца и после моления отдавали их мулле;
2. сбор подарков, который проводили двое—трое мужчин;
3. раздача крашеных яиц детям родственников в день сабантуя;
4. майдан;
5. угощение юношей. Иногда юноши поочередно угощали друг друга (но термина сёрэн здесь нет);
6. вечерние молодежные игрища.

Второй вид. Второй вид характерен для остальных деревень чепецкой группы татар, проживающих в Юкаменском районе Удмуртии.
Его составные части:

1. посещение мужчинами утром кладбища (с яйцами);
2. вынос каждым желающим (а для молодух — обязательно) подарков прямо на место состязаний;
3. раздача крашеных яиц детям родственников в день сабантуя;
4. майдан; в отличие от других мест здесь в конных скачках участвовали представители только тех родов, где появилась молодуха, причем число наездников определялось количеством полотенец, выделенных молодухой (иногда по 5—6 штук);
5. обряд тён эчу;
6. вечерние молодёжные игрища.

Сразу же после завершения сабантуя, если позволяли погодные условия, начинался сев. Таким образом, в традиционном быту сабантуй являлся праздником, дающим заряд бодрости перед ответственным этапом в сельскохозяйственном труде. И только в некоторых местах скачки, борьба и т. д. устраивались после сева, завершая собой этот этап работы.

Сабантуй в настоящее время. Сабантуй был повсеместным, любимым народным праздником. Именно поэтому он не прерывает своего бытования и в современности. Только тяжелое время войны, на время приостанавливало его проведение. Но любовь к сабантую такова, что как только возвращалась мирная жизнь, народ снова собирался на свой праздник.
Правда, изменившиеся условия жизни не могли не отразиться на нём. Исчезли локальные различия, наблюдавшиеся в традиционном быту. Это выразилось, во-первых, в том, что едиными стали сроки его проведения. Общепринятым стал более удобный срок: сабантуй повсеместно празднуют летом, после завершения весенних полевых работ, перед началом косовицы, когда для жителей села наступает небольшая передышка в напряжённом летнем сезоне.
В целом для Татарстана характерно поэтапное его проведение: сначала сабантуй празднуют по отдельным селам и деревням, колхозам, а на следующей неделе проводится районный (или в субботу — по деревням, а в воскресенье — в райцентре) сабантуй. Завершающим является сабантуй в крупных городах и столице Татарстана — Казани. Если в традиционном быту сабантуй не был привязан к строго определенному дню недели,— в зависимости от погодных условий каждая деревня праздновала его в удобный для себя день, — то теперь сабантуй проводится в общепринятый выходной день недели — в воскресенье.
Во-вторых, сложилась единая форма праздника, чего опять-таки не было в традиционном быту. Это проявилось в сокращении отдельных его этапов и исчезновении устарелых обрядов. Постепенно стала господствующей форма сабантуя, близкая к третьему варианту, состоящая из сбора подарков, майдана и вечерних молодежных игрищ.
Анализ показывает, что из праздника ушли, в частности, такие моменты, как сбор продуктов для приготовления «каши» — дэрэ боткасы, карга боткасы, а также сбор по домам крашеных яиц, то есть те моменты, в которых активное участие принимали дети. В этом, очевидно, сказалась эпоха советской власти, когда пропаганда вреда религиозно-культовых обычаев, обрядов, праздников и борьба с ними, была характерна, особенно для 20-х и 30-х годов. Известно, что в те годы многие народные обряды объявлялись религиозными. И вот эти обряды, связанные со сбором продуктов, и были отнесены к такому разряду. Кроме того, сбор продуктов стали считать побирательством.
Следующей характерной чертой современного сабантуя является сложение прочного отношения к нему как к национальному празднику. Это проявилось в том, что его стали отмечать те группы татар, которые в прошлом его не праздновали. К ним можно отнести так называемых нукратских татар, проживающих в селе Карино Слободского района Кировской области, татар-мишарей Нижегородской области и других. И уже как национальный татарский праздник его стали праздновать и в тех городах, где в процессе миграции появлялся значительный контингент татар, например, в Москве, в Нижневартовске.
Получила дальнейшее развитие давняя традиция участия в сабантуе живущих по соседству с татарами русских, удмуртов, мари, чувашей, башкир.

Сабантуй как государственный праздник. В настоящее время Сабантуй приобрел статус государственного праздника: издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из руководителей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, район, город, республика), определяются источники финансирования. Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из века в век.
Современный сабантуй почти повсеместно проходит по единой схеме. Правда, в городах это однодневный праздник, сосредоточенный на майдане, а в сельской местности он состоит из двух частей — сбора подарков и майдана. Кроме того, в сельском местности — это и время приема гостей, встречи родственников и близких друзей. Поэтому готовятся к нему заранее — убирают и белят в доме, приготовляют угощения для гостей: как правило, в деревне и редкой семье и дни сабантуя не бывает приезжих.
В каждом селе или районном центре создаётся комиссия, которая составляет программу праздника, назначает ответственных за то или иное мероприятие. Разница в проведении сабантуя в различных населённых пунктах теперь заключается лишь в числе его участников. А от этого зависит и размер основных призов, и продолжительность состязаний. Там, где народу больше, возрастает число желающих померяться силой, ловкостью. Отдельные различия наблюдаются также в организации сбора подарков для сабантуя, который, как правило, проходит по давней традиции.
Проводят его накануне праздника, в субботу, а если село большое, то иногда начинают собирать подарки в пятницу, во второй половине дня. Сбор подарков — эйбер жыю, яулык жыю, как и прежде, впечатляющее зрелище. В некоторых деревнях, например, Лениногорского, Мензелинского районов для сбора подарков седлают до 50 и больше самых лучших коней. С весёлой песней юноши разъезжают из одного конца деревни в другой, собирая полотенца, платки, отрезы материи и т. д. Их прикрепляют к уздечкам коней. Чем больше собрано подарков, тем богаче украшена лошадь наездника. Поэтому каждый юноша старается заполучить как можно больше подарков, договариваясь о них заранее со своими соседями, родными, знакомыми. Если же юноши собирают подарки без лошади, то обвязываются крест-накрест через плечо двумя полотенцами и вешают на них другие подарки. И только в отдельных деревнях под Казанью подарки собирают уважаемые в селе старики-аксакалы. Они идут от дома к дому и подвешивают подарки к шесту, который несут на плече. Обычно хозяин, а чаще хозяйка сами выносят подарки и ждут сборщиков у ворот своего дома. Интересно отметить, что подарки дают и приезжие гости. Юноши благодарят одаривающих песнями.
Подарков собирается много, они разнообразны. Как и прежде, обязательным является подарок молодой снохи — яшь килен. По традиции она дарит вышитое полотенце. Однако в последние годы, с исчезновением домашнего производства тканых полотенец, молодушки стали дарить для сабантуя рубашки, считая их более подходящим подарком, чем обычные фабричные полотенца. С сожалением приходится констатировать, что при этом теряется моральная значимость подарка. Ведь раньше каждая яшь килен готовила свое полотенце, зная; что оно принародно будет передано одному из победителей состязаний. По красоте узора полотенца судили об умении, трудолюбии, мастерстве молодой хозяйки. Самое лучшее полотенце получал батыр сабантуя. Это было большой честью не только для него, но и для изготовительницы этого подарка.
Традиционным является и сбор яиц. Их дают и вместо подарка, и вместе с подарком. Яйца собирают в ведро. Часть их продают. Вырученные средства идут на приобретение необходимых для сабантуя вещей. Остальная часть яиц используется на майдане во время различных шуточных состязаний, их пьют борцы и т. д.
Завершая сбор подарков, юноши еще раз проезжают по селу с песнями, музыкой, показывая всем, сколько собралось вещей.
Одно из браных полотенец (традиционные полотенца с красными узорными концами — кызыл башлы сёлге все еще встречаются среди собранных подарков) вывешивается на длинном шесте при въезде в село, оповещая всех о предстоящем сабантуе.
Место проведения праздника определяется заранее. Оно соответствующим образом оборудуется. Территория очищается от камней, разравнивается. Иногда оборудуется трибуна. В некоторых селах есть постоянное, специально отведенное для майдана место типа небольшого стадиона, оборудованное необходимыми для состязаний приспособлениями, сиденьями для участииков праздника. В день сабантуя на майдане ставят стол с призами и подарками для победителей, работают торговые палатки, буфеты.
Открывает сабантуй один из руководителей района, поздравляя собравшихся с национальным праздником. Вслед за торжественным открытием праздника следует его развлекательная часть. Выступление певцов, танцоров — участников художественной самодеятельности.
После концерта объявляется время и место проведения отдельных видов состязаний, так как из-за большого стечения народа, большого числа желающих принять участие в состязаниях и обширной программы праздника невозможно провести все виды состязаний на майдане. Но призы победителям вручаются только на майдане.
Главным, наиболее любимым и самым популярным видом состязаний на сабантуях по-прежнему остается национальная борьба — кэрэш. Начинают её два мальчика дошкольного возраста (иногда два старика). Затем поочередно выходят на ковер мальчики-школьники, юноши, мужчины среднего возраста.
Кульминационным моментом не только в этом виде состязаний, но и в целом сабантуя, является борьба батыров, то есть тех, кто вышел победителем в предварительных схватках. А когда на ковре остаются два непобежденных борца, страсти накаляются до предела. Следует отметить, что поединки на майдане демонстрируют не только силу, ловкость, мастерство, мужество батыров, но и их спортивное благородство, уважительное отношение к сопернику. Победитель в борьбе получает самый ценный подарок сабантуя. В настоящее время призы бывают довольно крупными, особенно в городах: автомобили, дорогая бытовая электроника, ковры, стиральные машины и т. д. Иногда батыр по традиции получает живого барана.
Необходимо отметить, что майдан стал спортивным началом для многих известных борцов. А татарская борьба — кэрэш, из праздничного развлечения, составной части сабантуя переросла в вид спорта, по которому проводятся личные и командные первенства не только Татарстана, но и России.
Одновременно с борьбой на другой стороне майдана соревнуются в подъеме тяжести: гири (пудовой, двухпудовой), иногда штанги.
Большое оживление вносят различного рода шуточные состязания, которые проводятся в это же время на майдане. Их довольно много. Это различные состязания в беге: бег с ложкой во рту с положенным на нее яйцом, бег с ведрами на коромысле, наполненными водой. Иногда этот забег организуют только для мужчин. Бег в мешках, бег по двое, когда нога одного привязана к ноге другого. Много смеха вызывает бой мешками, набитыми сеном, травой, который ведут, сидя на бревне, или состязание, во время которого нужно с завязанными глазами разбить палкой горшок, стоящий на земле. Очень популярны перетягивание каната, палки, лазанье на высокий гладкий столб, наверху которого подвешен приз (иногда живой петух в клетке или сапоги) и т. д.
Одновременно проводятся состязания певцов, чтецов, танцоров. Молодежь водит хороводы, устраивает танцы. Характерной чертой всех состязаний на сабантуе является то, что любой присутствующий в любой момент может включиться в них. Единство выступающих и зрителей делает его настоящим праздником.
Майдан длится с 10—11 утра до 2—3 часов пополудни. Поэтому даже на сельский сабантуй выезжают магазины, столовые, буфеты со своим товаром. Идет бойкая распродажа сладостей, печеных изделий, соков, воды, чая. Если сабантуй проводится на расстоянии от села, то нередко здесь на лужайке, устраиваются семейные чаепития зa самоваром, который берут с собой.
После окончания соревновании на майдане народ расходится по домам. А под вечер молодежь снова собирается на вечерние игрища — кичке уен. Сейчас их иногда называют вечерний сабантуй. Их проводят на краю села, на лугах, иногда на месте дневного майдана. В последнее время нередко в клубе. Вечерние игрища характерны для сельской местности. Именно вечером проводят здесь состязания певцов, танцоров, чтецов, особенно если насыщенной была дневная программа.

Сабантуй за пределами России. Сабантуй проходит не только в России, но и по всему миру. Этот праздник является международным национальным татарским праздником, который стал государственным в Татарстане, федеральным праздником в России и официальным городским во многих городах мира. Кроме того, по инициативе местных татарских общин, сабантуи стали ежегодно проводиться в частном порядке в таких городах, как Нью-Йорк, Сан Франциско, Берлин, Монреаль, Прага и многих других.
Во время своего визита в Казань Генеральный директор ЮНЕСКО поддержал инициативу о выдвижении татарского национального праздника «Сабантуй», являющего собой живую традицию и пользующегося искренней любовью народа, в число претендентов на включение в Список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО.

Интересные факты. В праздновании Сабантуя в разное время принимали участие президенты РФ. Борис Николаевич Ельцин разбил битой горшок с первого удара, а Владимиру Вадимировичу Путину удалось достать монетку из чана с катыком.

Видео 1 на You Tube, Видео 2 на You Tube.

Культурно-развлекательный центр «Пирамида» — самый большой центр досуга в регионе, которому нет аналогов не только в Татарстане, но и в России. На территории комплекса находятся ресторан, бильярд, концертный зал, бар, фитнесс клуб, фото и видео студии, диско клуб, центр красоты и другие интересные места.

У «Пирамиды» особенная энергетика. По преданию, вершину пирамиды Хеопса украшал кристал, форма которого была в виде пирамиды, вершину которой в свою очередь украшала пирамида, и так до бесконечности…

Дословно «пирамида» означает «огонь пылающий внутри», так что этот образ был символом очага, дома,…

Культурно-развлекательный комплекс Пирамида, г. Казань
Итак, после пяти тысячелетий эта жизненоважная идея в виде «магического кристала» нашла своё воплощение в культурно-развлекательном центре «Пирамида»

«Пирамида» — это арена феерических зрелищ, центр здоровья и красоты, делового и дружественного общения.

Культурно-развлекательный комплекс Пирамида, г. Казань

Как известно, многие пытались постичь тайну египетских пирамид. Скажем, Пифагор потратил 22 года на это и изобрёл свою цифровую пирамиду. Секрет её совершенства заключается в десяти центрах, через которые циркулирует гармонизированная энергия. Можете себе представить , что сегодня десять центров обеспечивают полнокровную жизнь КРЦ «Пирамида».

30 декабря 1998 в основание «Пирамиды» была заложена капсула с посланием к потомкам. Текст гласит : «Сегодня, закладывая первый камень в основание культурно-развлекательного комплекса мы вверяем Вам наши мечты и надежды, который будут воплощены в этом уникальном здании.Мы надеемся он будет служить Вам правдой, принесёт много радости и оставит добрый след в ваших сердцах».


Культурно-развлекательный комплекс Пирамида, г. Казань

Этот комплекс был открыт в декабре 2002 г. Его высота 30 м., общая площадь 13700 кв.м. Здесь работает около 500 человек, его вместимость 2500 гостей.

Речной порт Казани
Возникновение Казанского речного порта уходит в глубь веков. Оно непосредственно связано с началом на Волге судоходства, с экономическим и политическим развитием поволжских татар, в частности Казанского ханства. В «Истории Татарской АССР» отмечается, что «крупнейшим торговым центром не только ханства, но, пожалуй, и всего Поволжья и Прикамья была Казань, где проживали купцы из разных стран.
К середине XVII  в. Казань становится самым крупным городом Поволжья. Пристани Казани не имели себе равных на средней Волге. По приказу Петра I в 1718 году в Казани было создано адмиралтейство, на верфях которого строились многочисленные суда.
Пристани переносятся к устью. С тех пор каждую весну, при большой воде, пристани на время устанавливались вблизи города — в весеннем устье Казанки. Так возникло название казанских пристаней — Дальнее Устье и Ближнее Устье. В летний период судоходства связь города с Волгой была плохая. Позднее, в 1875 году, конная железная дорога связала Дальнее и Ближнее Устье с центром города.
  Ещё в XVII (17) веке Казань строила не только речные, но и морские суда, а начиная с XVIII столетия здесь уже регулярно выполняются заказы на суда для Каспийского и Балтийского морей, а также заготавливаются огромные запасы леса и других необходимых материалов для создания военного и коммерческого флота. В 1710 году отсюда в Балтийское море, через систему только выстроенных каналов, ушла эскадра из пяти кораблей, один из которых гордо носил название «Город Казань»; через некоторое время восемь судов были отправлены для азовского флота.
 В связи с быстрым развитием судоходства на Волге возникает острая необходимость в строительстве речных портов в крупных поволжских городах. Ещё во второй половине XIX  в. Выдвигаются проекты сооружения речного порта непосредственно у города Казани и соединения его с Волгой каналом. Однако неоднократные ходатайства Казанцев о сооружении порта в районе города были отклонены царским правительством. Попытки строительства порта за счёт частного капитала также не увенчалась успехом.
По проекту акватория порта глубоко врезалась в коренной берег Волги. Для подхода к городу крупных судов должен был быть сооружен специальный портовый бассейн, на берегу которого размещались причалы и портовое хозяйство. Бассейн проектировался в виде канала, который начинался у Волги и подступал к Ново-Татарской слободе. Ширина его в нижней части составляла 200 м., у слободы — 400 м., глубина достигала 8 метров, берег акватории и канала со стороны города обрамлялся сооружениями.
Площадка строительства нового речного порта протянулась от устья реки Казанки до Ново-Татарской слободы. В марте 1953 года началась забивка металлического шпунта. Честь забить первый шпунт на новостройке пятой пятилетки была предоставлена лучшему закоперщику Михаилу Богдановскому.
 В октябре 1956 года был завершен намыв портовой дамбы инженерной защиты. В связи со строительством Куйбышевской ГЭС создавалось водохранилище площадью в 6500 кв.км.

Адрес г.Казань, ул. Портовая Телефон(843) 293-00-05, 93-40-63 Как добраться трам №№ 7, 18 
тролейбус № 2 
остановка "Речной вокзал"

 

Ни один путеводитель по Казани ни обойдется без упоминания этой улицы и ни одно ее описание не обойдется без сравнения с московским Арбатом. Да, с недавних пор улица Баумана – казанский «Арбат» и это аксиома. Так же, как и Арбат, она – пешеходная, так же, как и на Арбате, на ней стоят красивые декоративные фонари, так же, как и на Арбате, на ней много магазинов и сувенирных киосков, также как и Арбат, она вымощена булыжником. Не знаю, скоро ли этот булыжник поменяют на улице Баумана, как недавно поменяли на Арбате, и останутся ли сувенирные киоски на ней после этого (на Арбате их ведь убрали), но так же, как и по Арбату, по ней еще не одно десятилетие будут прогуливаться и все приезжающие в Казань, и сами жители столицы Татарстана…
Да, чуть не забыл – до революции эта улица носила название Проломная – именно с нее войска Ивана Грозного штурмовали ханскую крепость и именно в этом направлении проломили укрепления, после чего, собственно, Казань и пала…
После такого вступления разрешите перейти к более детальному описанию сей достопримечательности и отметить все, что мне запомнилось в ходе многократных прогулок вдоль нее.
Первый участок улицы Баумана в 2008 году напоминал поле боя – зияющие дыры в мостовой, кое-как прикрытые ржавыми железяками, остовы старинных кирпичных зданий, готовящиеся к сносу (один из них за три дня, вернее – три ночи, снесли прямо при мне), неработающий выход станции метро «Кремлевская», заваленный изнутри строительным мусором и несмонтированными элементами эскалаторов, недоделанный собор – все это далеко от образа главной туристической улицы. Однако и здесь есть на что посмотреть – взять хотя бы Никольский кафедральный собор (дом №5)

 и соседствующую с ним Покровскую церковь. Вообще, должен признаться, я слегка запутался во всех этих храмах – первым стоит какой-то недостроенный (или недореставрированный?) собор в стиле ампир (или это и не собор вовсе, просто похож на таковой своим куполом?), потом – желтый кирпичный Никольский (он же – Николо-Нисский или Николо-Низский), построенный в 1885 году на месте обветшавшего и с 1946 года являющийся главным православным храмом Казани. Колокольня же его гораздо старше – 1703 года. Подле колокольни приютилось самое понравившееся мне строение – пятиглавая бывшая часовенка, используемая ныне как трансформаторная будка – она вся опутана проводами. За собором идет Покровская церковь (1703 года) – небольшое, но довольно приятное здание, окрашенное в светло-зеленый цвет, к тому же оно, в отличии о скрытого в глубине двора Никольского собора, очень хорошо просматривается с улицы.
Четная сторона улицы на этом отрезке все еще напоминает город после бомбежки, а вот нечетная уже подверглась реставрации – за храмовым комплексом стоит недавно отреставрированное голубое здание с кафе «Баскин Роббинс» и магазином «Детский мир», за ним, на углу с улицей Чернышевского, дом Потехина, построенный по проекту Ф.И. Петонди, а далее, перейдя на другую сторону улицы Чернышевского, наконец попадаешь на «Арбат».
Впрочем, первое же здание на этом «Арбате», пожалуй, одно из самых интересных на всей улице Баумана, пребывает в не самом лучшем состоянии и скрыто от общественности забором. Это – знаменитая гостиница «Казань» (дом №9) - построенный в 1835 году все тем же Ф.И. Петонди (и восстановленный после пожара в 1842 году) дом купца и городского головы Г.С. Мельникова и позже перестроенный в гостиницу «Казанское подворье», затем переименованную в «Казань». Кто только не останавливался в ней в первой половине XX века - М. Горький, В. Маяковский, А. Фадеев, А. Толстой… Это огромное трех-четырехэтажное здание, занимающее целый квартал, еще носит на себе следы былой выдумки архитекторов, расчленивших длиннющий фасад на три части и украсивших его башенками, кованными балкончиками всевозможных форм, затейливыми балясинами и прочими «излишествами». Не знаю, когда (последний раз его реставрировали в середине 1960-х годов) и по какой причине это сооружение пришло в упадок, но знаю, что в 2001 одна французская строительная фирма выиграла конкурс на реставрацию и устройство в нем пятизвездочной гостиницы, но дело закончилось лишь сносом большинства внутренних помещений (в этом легко убедиться, проникнув внутрь через дыру в заборе), расчисткой двора (его предполагалось накрыть стеклянным куполом) и попыткой возведения подземной галереи, в результате чего через всю гостиницу прошли трещины...
В 2006 году подрядчик сменился, но вновь не закончил проект и сейчас дальнейшая судьба этой гостиницы по-прежнему неопределенна. Впрочем, вердикт известен: «Фундамент поврежден многочисленными трещинами и не подлежит реконструкции. Несущая функция здания за полтора века утрачена, ресурс полностью исчерпан. Выработали себя даже материалы, из которых построен дом – кирпич, цемент, штукатурка. Гостиница «Казань», протянувшаяся на целый квартал, – это не единое здание и потому что называется «ходит». К эксплуатации в современных условиях здание непригодно, сделать из нынешней «Казани» гостиницу категории «люкс» невозможно.» А жаль – это действительно настоящее украшение этой части улицы Баумана, да и, пожалуй, всей Казани. Впрочем, разрешения на снос «Казани» федеральные ведомства не дали – здание является историческим памятником (кстати, словно для охраны, на южной стороне фасада стоит уморительная милицейская будка), так что надежда хотя бы на новодел по историческим документам остается...
Ну вот незаметно мы дошли и до пересечения улицы Баумана с улицей Мусы Джалиля - здесь «Арбат» становится все более «арбатнее»: во-первых практически все дома отреставрированы или реставрируются, во-вторых здесь уже гораздо больше народу бестолку шатается, пардон, гуляет, в-третьих начинают появляться атрибуты туристической жизни – бронзовые украшения, которыми улица Баумана обзавелась к юбилею города. Одним из самых популярных подобных украшений является бронзовая копия роскошной кареты, на которой во время своего визита в 1767 году по Казани фланировала Екатерина II (оригинал кареты можно увидеть в Национальном музее Татарстана – говорят императрица подарила ее казанскому митрополиту). Впрочем, детишек и влюбленных молодых парочек такие исторические подробности мало интересуют - для них это просто аттракцион – надо обязательно залезть внутрь кареты, усесться на лавочку (а она довольно холодная – металл все-таки) и сфоткаться сперва на мобильный телефон, потом на фотоаппарат, а потом и на фотоаппарат друга. Причем все это должно сопровождаться веселым хохотом и принятием замысловатых поз.
Не уверен, что такое новое соседство по душе соседнему солидному учреждению - Казанскому Большому драматическому театру имени В.И. Качалова (дом №48), чей здоровенный (и надо отметить – не особо интересный) фасад (дом построен в 1852 году), занимает значительную часть улицы в этом квартале, соседствуя с огромным торговым центром «Родина» в а-ля старинном здании, который к моменту моего пребывания в городе еще не открылся.
На нечетной стороне улицы своей необычной башенкой привлекает внимание небольшой двухэтажный особнячок – бывший дом Меркулова (№15), построенный в 1874-1902 годах. Сейчас левую его часть занимают какие-то невнятные магазинчики, а правую – почтовое отделение.
Чуть поодаль значительную часть этой стороны улицы занимает удивительное сооружение – гигантский Дом печати (№19) 1933-1935 годов постройки (по проекту архитектора С.С. Пэна) – поистине памятник конструктивизма, который легко можно внести в любой учебник архитектуры – его члененный фасад с множеством больших ленточных окон, ниши балконов и выступающая часть с внутренними лестничными маршами, делающая сооружение чем-то похожим на корабль – все это, безусловно, заслуживает внимания. Пройдите через арку во двор и гляньте на то, как устроена эта «бетонная коробка» с этой стороны – тоже замысловато. Жаль, конечно, что в XXI веке Дом печати закрыт и видимо потихоньку приходит в упадок, а ведь когда-то по всей стране отсюда расходились самые разные книги, напечатанные в его типографии, в нем работал Клуб писателей им. Г. Тукая, в котором выступали А.Н. Толстой и А.А. Фадеев, здесь работал Муса Джалиль…
На перекрестке с улицей Кави Наджали стоит… Я бы назвал эту конструкцию «пуп земли татарской». Это каменная многоугольная пирамида с отполированным сотнями рук металлическим набалдашником, покоящаяся на небольшом постаменте с указанием направлений сторон света и точных координат этого сооружения, и все это в обрамлении металлической розы ветров, вмонтированной в брусчатку. А на розе этой можно прочесть следующие надписи: «До Москвы 722 км», «До Рима 3050 км», «До Северного Полюса 3808 км», «До Мекки 3903 км», «До Нью-Йорка 8033 км», «До Пекина 5093 км», «До Токио 6841 км» и «До Аляски 6906 км». Не знаю, кому в голову пришло установить эту штуку (как она называется официально я не знаю, но встречал определения «Компас», «Указатель расстояний») и установить именно в этом месте, но то, что она пользуется безумной популярностью у гуляющих по улице Баумана – это факт.
Да, не забудьте на углу улиц Баумана и Кави Наджали посмотреть на затейливый фасад четырехэтажного бывшего доходного дома Е.Г. Воронкова (№52), построенного на рубеже XIX-XX веков.
Самое большое развлечение на отрезке улицы за указанным перекрестком - это фонтан с гранитными скамейками по периметру. А вода в фонтане льется из ртов больших бронзовых лягушек (кажется он даже и называется – фонтан «Лягушки»)… Впрочем, мне еще глянулся четырехэтажный старинный дом (№27) – что-то в украшении его фасада есть такое… Не знаю, как и сказать… Гармония, одним словом.
Ну вот, мы пришли к перекрестку с Асторономической улицей, значительная часть пути позади, но не стоит расстраиваться или разочаровываться – дальше нас ждут еще более интересные вещи.
Или Вы устали? Тогда самое время передохнуть и подкрепиться в ресторане «Дом татарской кулинарии» (ул. Баумана, д. 31/12) – довольно пафосном заведении (здоровенный двухэтажный домище с балконом на втором этаже, откуда открывается неплохой вид на всю улицу), куда Вас вечером даже могут и не впустить. Желаете что-нибудь попроще? Милости просим в «МакДональдс» - внешне он гораздо приятнее – находится в небольшом двухэтажном особнячке (дом №70а), ну а про цены и ассортимент Вы все и без меня знаете.
Соседствуют с «МакДональдсом» небольшие двухэтажные домики, из которых мне запомнились серенький слева (№72) – в нем сейчас расположился магазин «Оптика» и следующий за ним еще более низенький, розовый, с замысловатым украшением крыши (№74) – ныне ювелирный магазин и ресторанчик.
Прямо напротив «МакДональдса» стоит громадина Национального Банка Республики Татарстан (д.37). Построили двухэтажное здание для Госбанка еще в 1915 году в соответствующем тематике помпезном стиле – с колоннадой у входа, с облицованным камнем высоким цоколем и прочими атрибутами прямо-таки сталинского ампира. Интересно, что в 1917-1920 годах белогвардейцы хранили здесь почти весь золотой запас России…
Неподалеку улицу украшает еще один фонтан – «Голуби» - бронзовые голуби ведут себя как обычные на водопое – подлетают и отпихивают друг друга от заветной тарелки с водицей.
Ну вот, осталось сделать несколько шагов – и Вы у Неё. У колокольни (д. 78). У символа не только улицы Баумана, но и всей Казани. Построили эту шестидесятидвухметровую кирпичную красавицу в псевдорусском стиле в 1897 году на средства купца Ивана Кривоносова для Богоявленского собора. В советское время ни сама колокольня, ни небольшая церковь в ней, не использовались по своему назначению – здесь размещались склады и мастерские. Видимо поэтому она до сих пор выглядит немного потрепанной, несмотря на то, что в 1999 году в ней открыли Камерный шаляпинский зал, да и ночью пытаются красиво подсвечивать…
Если пройти за колокольню, ненадолго покинув улицу Баумана, то можно посмотреть и на сам Богоявленский собор 1756 года постройки – он, в отличии от колокольни, отштукатурен и окрашен в приятный голубой цвет, подчеркивающий прелесть того же псевдорусского стиля. Внутри смотреть особо нечего – храм находится на стадии реставрации и восстановления и почти все стены его голы, за исключением алтарной части. Кроме всего прочего этот собор знаменит тем, что в нем крестили Федора Шаляпина.
Вообще, этот участок улицы Баумана вполне можно назвать «шаляпинским» – тут тебе и памятник знаменитому певцу (надо отдать должное – весьма симпатичный), и кафе «Шаляпин» прямо за ним, и огромный, недавно отремонтированный и прекрасно выглядящий отель «Шаляпин Палас». Причем выглядит интереснее он даже скорее ночью – это, пожалуй, самое роскошно подсвечиваемое здание в городе.
Так. Мы достигли перекрестка с Университетской улицей. Здесь необходимо обратить внимание на угловой дом с замысловатыми «нахлобученами» в стиле модерн на крыше – это одна из самых старых в Казани аптек и в ней до сих пор можно приобрести лекарства, а заодно и посмотреть на фрагменты дореволюционного интерьера.
С аптекой соседствует и красивое, недавно отреставрированное, здание ГУМа (д. 51). Однако, при всей его внешней привлекательности внутренние помещения (они занимают сразу несколько домов в этом квартале) больше напоминают обычную, хотя и упорядоченную, барахолку, коих по нашей стране разбросано немало…
Всё. Конец улицы Баумана – мы вышли на площадь Габдуллы Тукая. Здесь – одноименная станция метро, фонтан «Водяная», забавные часы и несколько красивых зданий. Одно из них – зеленая четырехэтажная бывшая гостиница «Коммерческие номера» (ул. Баумана, д. 86), построенная в 1905-1907 годах и сейчас дающая приют нескольким магазинам известных брендов. Что касается фонтана, то у несведущих вызывает он недоумение – его называют то «Русалка», то «Купальщица», но, если прочесть строки сказки Габдуллы Тукая «Водяная» («Су Анасы»), то станет все ясно:

На мостки, зачем — не знаю, оглянулся я в тоске...
Ведьма, ведьма водяная появилась на доске!
Растрепавшиеся косы чешет ведьма над водой,
И в руке ее сверкает яркий гребень золотой.
Я стою, дрожа от страха, притаившись и ивняке,
И слежу за чудным гребнем, что горит в ее руке,
Водяная расчесала косы влажные свои,
В реку прыгнула, нырнула, скрылась в глубине струи.

Тут тебе и юная ведьма, сидящая на камне (вода струится именно из него) и расчесывающая волосы, тут тебе и ее золотой гребень.
С часами же не все так однозначно. Появились они, как и все подобные украшения улицы Баумана (как я понял, большинство из них сотворил И. Башмаков), в 2005 году – часы преподнес в дар городу Чистопольский часовой завод «Восток». Стоят они на тоненьком высоком столбе-постаменте, у них три стороны с тремя циферблатами. А циферблаты непростые – цифры на них и не цифры вовсе, а какие-то слова, отчеканенные арабской вязью на меди. Над циферблатом небольшие скульптурки – девушка, выпускающая из клетки птицу и пара лошадей – это герои стихов Тукая. В общем – почти авангардное сооружение.
С этой стороны площади хорошо виден самый, пожалуй, современный в этой части Казани торговый центр – «Кольцо». Не узнать его невозможно – огромное кольцо украшает его фасад – это дань памяти прошлому, народному, названию этой площади – «Кольцо» – когда-то здесь действительно существовало настоящее кольцо – по нему разворачивались трамваи.
С другой стороны площади Габдуллы Тукая улица Баумана продолжается, но носит уже другое название – Петербургская…

Казанское артиллерийское училище или, как его сейчас правильно называть, Казанский филиал Михайловского артиллерийского университета, создано более 60-ти лет назад. Правда было оно тогда совсем не в Казани, и уж совсем не артиллерийским. И за последующую свою жизнь не только поменяло место дислокации, но, - и не раз, - название. Тем не менее это ни в коей мере не умаляет его истории.
В феврале 1941 года в Челябинске была сформирована военная школа авиамехаников, переименованная в 1944 году в авиатехническое училище. В 1947 году училище перебазировалось в Казань и разместилось в бывших Арских казармах (ныне Октябрьский городок). В 1959 году училище передано из ВВС в состав Ракетных войск стратегического назначения (РВСН) и переименовано в Казанское артиллерийское техническое училище - с этого времени оно стало готовить офицеров-ракетчиков для РВСН. В 1966 году вновь происходит переподчинение училища: оно получает наименование Высшего командно-инженерного училища и начинает готовить офицеров-ракетчиков с высшим инженерным образованием для Сухопутных войск.
Далее последовала череда переименований училища: " высшее военное", " высшее военное инженерное", " высшее военное командно-инженерное".
За все эти годы в училище была создана великолепная учебная материальная база, которая обеспечивала высочайшую профессиональную подготовку будущих офицеров-ракетчиков. Выпускники училища пользовались заслуженным авторитетом в войсках и как командиры ракетных подразделений и частей, и как военные инженеры. Ракетные войска - высокотехнологичный род войск, поэтому в училище сформировался и плодотворно работал отличный научно-педагогический коллектив, в составе которого были десятки профессоров и докторов наук, доцентов и кандидатов наук самого различного профиля, нередко выполнявших научно-исследовательские работы совместно с гражданскими учеными. Такое положение дел безусловно способствовало укреплению научно-практического потенциала училища и, как следствие, повышению качества учебного процесса. Но наступили 90-е годы, и в угаре псевдореволюционного реформаторства кому-то из властьпридержащих показалось, что военно-учебное заведение типа Казанского высшего военного командно-инженерного училища ракетных войск больше не нужно, и его решили расформировать. Ценой неимоверных усилий руководство училища сумело отстоять необходимость существования учебного заведения со столь уникальной научной и учебно-материальной базой, и в 1993 году оно вновь было перепрофилировано, приступив к подготовке офицеров-артиллеристов.
Итак, с 1994 года училище стало именоваться высшим артиллерийским командно-инженерным. В 1996 году состоялся последний выпуск офицеров-ракетчиков, а в1998-м уже надели лейтенантские погоны первые выпускники-артиллеристы. И наконец в 1998 же году училище получило свое нынешнее наименование - Казанский филиал Военного (Михайловского) артиллерийского университета, сокращенно КФВАУ, став таким образом подразделением Михаловского Военного Артиллерийского Университета из Санкт-Петербурга (старое название - Военная Артиллерийская Академия им. М.И. Калинина).
Срок обучения в училище - 5 лет. По окончании присваивается офицерское звание "лейтенант" и выдается диплом инженера-электромеханика общегосударственного образца. В настоящее время планируется перевод училища на 4-х годичное обучение с заменой диплома инженера на диплом менеджера по управлению коллективом.
Основными военно-специальными кафедрами училища являются кафедры №№1, 2, 3 - соответственно тактики, разведки и стрельбы. Всего же подготовку курсантов осуществляют на 14 кафедрах. Научно-педагогический коллектив училища включает около 10 докторов наук, более 100 кандидатов наук.

Начальник училища генерал-майор Бородин Александр Ильич - человек по своему уникальный. Ему, пожалуй, принадлежит главная роль в сохранении училища как учебной единицы. Возглавив училище в 1993 году, в самое критическое время, полковник Бородин энергично взялся за дело. Еще бы - на кону стояло генеральское звание, которое могло упорхнуть вместе с исчезновением училища. Опыта и настойчивости в достижении поставленной цели Александру Ильичу было не занимать. Простой парень из деревни в Липецкой области, окончивший Тульское артиллерийское училище, он сумел своими силами сделать неплохую карьеру, пройдя служебные ступеньки от командира учебного взвода до командира ракетной бригады, попутно заочно окончив Военную академию. Служил на совесть, рос в должностях и званиях, был награжден орденами и медалями, и не только юбилейными. Но кто знает, как бы сложилась его военная судьба, если бы не умение попасть в советские войска в Германии в период ее объединения, когда за службу там стали платить валютой. О-о-о, для многих неглупых офицеров этот период службы стал воистину путевкой в дальнейшую и отнюдь не нищенскую жизнь. А Александр Ильич прихватил самые-самые, последние четыре года до окончательного вывода войск, и природная сметка его не подвела, позволив оседлать такое лакомое местечко, как руководство военным училищем в большом и богатом городе, но вдалеке от больших начальников, где сам себе и Бог, и царь, и воинский начальник. Справедливости ради надо сказать, что генерал Бородин действительно проделал огромную организаторскую работу по перепрофилированию училища, вложив в это непростое дело все свои силы и здоровье. И честь и хвала ему за это! Однако, как, увы, нередко случается, благие намерения со временем стали терять свое значение, а на первый план выступили совсем другие интересы. Да и то сказать, руководить таким хозяйством уже более 10 лет - тут у любого голова закружится.
А вместе с легким, приятным головокружением произошли и изменения в критериях самооценки. В какую сторону? Да все туда же, в пользу себя, любимого. Все бы ничего, да вот училище-то стало совсем другим. И не только по профилю. То, что создавалось огромными усилиями многих на протяжении последних 10 лет, теперь выглядит, мягко говоря, убого. Учебно-материальная база превратилась в образчик примитивизма. Особенно это видно на полевой базе. Учебное тактическое поле в училище практически отсутствует. Артиллерийский полигон, где проводятся боевые артиллерийские стрельбы, не выдерживает никакой критики в сравнении с аналогичными объектами в войсках. Ну что может себе представить курсант, будущий офицер, глядя на полуразвалившиеся ямы-окопы, гордо именуемые наблюдательными пунктами? А уж организация учебного процесса - это сплошная профанация самого понятия как такового.
Вот пример мероприятия, с апломбом называемого тактическим учением с боевой стрельбой. В район наблюдательных пунктов подъезжают несколько грузовых машин. Из них с гиканьем и улюлюканьем вываливается разношерстная толпа курсантов. Кто в сапогах, кто в ботинках, кто в хим-чулках. У того на голове шапка, у другого черная вязанная шапочка, столь нежно любимая бандитами и омоновцами. Стрелкового оружия нет, про него уже давно забыли, да и зачем его брать, а вдруг, - не дай Бог, - потеряется. Лопат, кстати, тоже почти нет, ну 3-4 на два десятка человек. Да и зачем они, лопаты-то, нужны? Ведь все равно окопы никто не роет. Так эта толпа и валит в полный рост на глазах у условного противника в ямы - занимает командно-наблюдательный пункт. Вся экипировка - замызганные бумажки, огрызки карандашей, да и тех зачастую не хватает на всех обучаемых. Приборы артиллерийской разведки в большинстве своем неисправны, у лазерных дальномеров, как правило, не заряжены аккумуляторные батареи, так что работать с ними нет возможности. В это же время похожая толпа в районе огневых позиций аналогичным образом их занимает. Только им еще комфортнее по сравнению с теми, кто на НП - ведь им от бараков, где живут курсанты в полевых условиях, до орудий два шага. Постреляли, вернулись в столовую покушать, а вечером - бай-бай в постельку с белыми простынями. Казалось бы, хорошо. Да вот только потом, столкнувшись с реалиями войсковых учений и настоящей, не игрушечной войны, многие не выдерживают и бегут из армии.

А что же преподаватели? Те самые люди, от которых все-таки в первую очередь зависит качество обучения курсантов? Молчат? Их все устраивает? Да, молчат, хотя очень многих и очень многое не устраивает. Но... Все просто и банально. Одни боятся начальства. Ведь почти 50% преподавательского состава кроме стен этого училища ничего больше не знают, а если и побывали в войсках, то давно и крайне минимальный срок. Боязнь отправиться служить в войска - очень сильный стимул для удержания их в узде. Другим просто все равно. Эти, как правило, в войсках послужили, многое повидали, в училище пришли в силу различных обстоятельств, но с желанием передать свои знания и опыт будущим офицерам. И столкнулись с той самой системой, которую создал за десятилетие генерал Бородин. К тому же нет жилья, а самое страшное - перспективы получить его в обозримом будущем. Нет, конечно, в отсутствии жилья не вина начальника училища. Но 14 квартир, полученных училищем за последние 3 года из более, чем 100, выделенных на гарнизон - это определенный показатель. Гарнизон-то небольшой, так вот танковое училище почему-то получило около 30-ти квартир. А нуждающихся там примерно столько же, сколько и у артиллеристов - около 200 человек. Почему же так? Да потому, что генералу Бородину просто наплевать на своих подчиненных. Поэтому и основная масса преподавателей осталась без денежного довольствия накануне одного из праздников Нового года, тогда как во всех частях и учреждениях гарнизона его получили. Нет, опять же, генерал Бородин деньги не печатает, но в его силах и в его обязанностях добиваться, чтобы такого не происходило, бить во все колокола, выходить на самое высокое начальство, отстаивая интересы своих подчиненных. Но ему это надо? Сам устроен и обеспечен. Дети устроены и обеспечены (и слава Богу!). Есть группка приближенных, поющих постоянную осанну начальнику. Некоторые из них, люди весьма умные, доктора и кандидаты наук, продолжают заниматься наукой в прикладном ее виде, совместно с гражданскими учеными и в интересах тех или иных предприятий и учреждений. Никакого отношения ни к артиллерии, ни к обучению курсантов эти изыскания не имеют. Зато теперь они выполняются на коммерческой основе, пополняя так называемый внебюджетный счет училища. Училища ли? А вот это уже незачем знать всяким-разным посторонним. Еще один источник пополнения этого самого внебюджетного счета - сами курсанты. Где и когда только они ни работают! Вероятно, нет ни одного предприятия в городе, где бы не использовался их поистинне рабский труд. А кроме предприятий это еще и дачи и огороды друзей и знакомых генерала Бородина: глав администраций районов, директоров ресторанов и кафе, магазинов, фирм. Это церкви и мечети. Это садовые участки заместителей начальника училища, командиров подразделений. Порой с занятий на работы снимают по нескольку учебных взводов, а в других, на занятиях, из 30-ти человек списочного состава присутствует 8-10. Обычная картина: для занятий на тактическом учебном поле требуется 4-6 автомобилей для перевозки курсантов и буксирования орудий. А выделяется 1-2!!! Да и не к 8 часам, как указано в заявке, а в 9-10 часов. Автомобили либо неисправны, либо растворяются в улицах города по известным нуждам.
А уж как сдаются государственные экзамены! К приходу председателя государственной экзаменационной комиссии курсанты-кандидаты на золотые медали или дипломы с отличием заранее получают билеты, под руководством преподавателей тщательно готовят ответы на вопросы, и затем с блеском демонстрируют свои "отличные" знания! Другой пример: досрочно сдает экзамены группа курсантов под кодовым названием "Кулонстрой", убывающая на стройки капитализма, ведь "Кулонстрой" - это одна из крупнейших строительных фирм в городе. Дается указание о том, что несдавших экзамены быть не должно. И вся процедура превращается в клоунаду. И так изо дня в день, из года в год. Недаром крылатой стала фраза генерала Бородина: "Ваша учеба меня не интересует..."
Конечно, в училище приезжают разные комиссии, всевозможные начальники. Но они... ничего не видят. Или не хотят видеть. Зато уезжают всегда довольными. И училище числится среди лучших. Молодец, генерал Бородин! И в такого рода умении ему не откажешь.
Вот и появляется равнодушие у тех, кто что-то умеет и знает. Многие стараются устраиваться, как могут. В том числе и прирабатывая на стороне. А сам учебный процесс, как таковой, становится лишь фоном к остальной деятельности. Пишут диссертации, получают научные степени и звания. Что ж, правильно делают, все-таки за эти самые степени и звания сейчас стали неплохо приплачивать. Правда нужны эти диссертации, как... Впрочем, вот примерная тема диссертации, которую готовит один из заместителей начальника училища: "... о технологии сжигания мусора..." Очень ценная тематика для развития военного дела.
Было бы несправедливым не сказать о том, что в училище все-таки есть преподаватели, грамотные, толковые, опытные, которые невзирая на все препоны, подспудно чинимые генералом Бородиным со товарищи, отдают все силы, вкладывают всю душу в обучение будущих офицеров. Увы, не все в их силах. Но совесть их чиста, и пусть частичка их знаний и умений, да остается в каждом выпускнике. Именно о них потом с благодарностью вспоминают офицеры в войсках, им шлют поздравления и письма, их приглашают на торжественные встречи. И это вселяет надежду, что история училища не заканчивается, что оно еще послужит на благо Родины!

КАЗАНСКОЕ ЮНКЕРСКОЕ ПЕХОТНОЕ УЧИЛИЩЕ
(сентябрь 1866 г. - ноябрь 1917 г.)
Основано 1 сентября 1866 г., будучи преобразовано из существовавшего в Казани с 1861 г. училища «военного ведомства». Располагалось в Казанском Кремле.
Училище готовило портупей-юнкеров для дивизий Казанского военного округа. Курс обучения был двухгодичным, в училище училось 200 юнкеров. Начальником училища был назначен полковник П.П. ВАКСМУТ.
С 1870 г. штат училища увеличивается до 300 юнкеров, а распределение выпускников производится во все Российские округа.
В ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг. девять выпускников юнкерского училища были награждены орденом Святого Георгия.
В 1903 году юнкерскому училищу было пожаловано Знамя.
За проявленный героизм в русско-японской войне 1904-1905 гг. 14 выпускников юнкерского училища были удостоены ордена Святого Георгия.
1-го сентября 1909 года было «высочайше повелено» именовать училище Казанским военным училищем. Начальником училища был назначен полковник В.Н. КЕДРИН.
В начале ноября 1917 г. распоряжением временно - Командующего войсками Казанского ВО Казанское военное училище было расформировано.
За годы своей учебно-педагогической деятельности из стен училища вышло около 25 тысяч офицеров.
Выпускник 1905 г. Александр Ильич ЕГОРОВ - стал одним из первых Маршалов Советского Союза, начальником Генерального штаба РККА.
Выпускник 1904 г. Леонид Лаврович КЛЮЕВ стал в последующем генерал-лейтенантом, начальником Наркомата по военным и морским делам.
Видным военачальником стал выпускник 1892 года ШОРИН Василий Иванович.
1-е КМПКК
ПЕРВЫЕ КАЗАНСКИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ПЕХОТНЫЕ КОМАНДНЫЕ КУРСЫ
(22 февраля - апрель 1919 г.)
Созданы на базе бывшего военного училища приказом РВС Республики №418 от 22 февраля 1919 г. Курсы должны были в самые сжатые сроки дать мусульманским формированиям РККА хорошо подготовленных командиров-мусульман.
Начальником курсов был назначен генерал царской армии Искандер Османович ТАЛЬКОВСКИЙ.
2-е КМПКК
ВТОРЫЕ КАЗАНСКИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ПЕХОТНЫЕ КОМАНДНЫЕ КУРСЫ
(июнь 1919 г. - июль 1920 г.)
По ходатайству центральной мусульманской военной коллегии (ЦМВК) перед РВС РСФСР о воссоздании курсов, приказом Всероссийского главного штаба №202 от 25 июня 1919 года мусульманские пехотные курсы начали свою работу.
Курсам было отведено здание бывшей духовной семинарии, ныне здание Геологического факультета КГУ по улице Кремлевской, т.к. бывшее здание 1-х КМПКК было занято частями Запасной армии Республики.
Начальником курсов назначается Георгий Леонидович ОКНИНСКИЙ.
Выпускник 2-х КМПКК А.О. АХМАНОВ впоследствии стал генерал-лейтенантом танковых войск, Героем Советского Союза.
16-е КМПКК
ШЕСТНАДЦАТЫЕ КАЗАНСКИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ПЕХОТНЫЕ КОМАНДНЫЕ КУРСЫ
(октябрь 1920 г. - декабрь 1922 г.)
Созданы 1 октября 1920 г. приказом ГУ ВУЗов №1343 на базе 2-х КМПКК, командование которых, отправив переменный состав в Петергоф, находилось в Казани.
За успешное выполнение правительственного задания «В борьбе с врагами Родины» 10 июля 1921 г. Татарский ЦИК наградил курсы Красным Знаменем.
В начале февраля 1922 г. 16-е КМПКК переводятся в жилой фонд бывшего военного училища в Казанский Кремль, а в начале марта вместо генерал-лейтенанта ОКНИНСКОГО начальником курсов назначается старейший партийный работник Николай Мефодьевич ТРОИЦКИЙ.
С мая по сентябрь 1922 г. 16-е КМПКК приняли участие в лагерных сборах в Кушке, где личный состав курсов был отмечен среди ВУЗов ПриВО, а команда по стрельбе завоевала первый приз.
За свою почти двухлетнюю деятельность 16-е КМПКК подготовили для РККА 135 командиров.
ОКМКК
ОБЪЕДИНЕННЫЕ КАЗАНСКИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ КОМАНДНЫЕ КУРСЫ
(январь - октябрь 1923 г.)
Правительство Татарской Республики при поддержке командования ПриВО обратилось в РВС Союза с просьбой о сохранении на территории республики хотя бы одного из ранее существующих национальных ВУЗов. Приказом №287 от 20 января 1923 г. просьба правительства республики была удовлетворена.
В состав организующихся курсов вошли оставшийся постоянный и переменный состав 16-х КМПКК и 9-х ККККВН.
Местом размещения курсов стали казармы в Каргопольском военном городке.
24 января 1923 г. ОКМКК было передано Красное Знамя Татарского ЦИК, ранее врученное 16-м КМПКК.
В период с 25 августа по 5 сентября 1923 года личный состав курсов принял участие в первых крупных маневрах ПриВО, где был отмечен в лучшую сторону.
Осенью 1923 года на Курсах состоялся первый и единственный выпуск 47 краскомов.
Выпускник курсов С.Н. Майский был впоследствии удостоен высокого звания Героя Советского Союза.
Всего за годы существования курсов (1919-1923 гг.) для РККА было подготовлено в войска свыше 670 хорошо подготовленных красных командиров.
6-я ОТБКШ
ШЕСТАЯ ОБЪЕДИНЕННАЯ ТАТАРО-БАШКИРСКАЯ КОМАНДНАЯ ШКОЛА
(ноябрь 1923 г. - февраль 1924 г.)
В июне 1923 г. ЦК РКП (б) принял решение о создании начальных военных школ для подготовки командного состава из представителей различных национальностей страны.
Выполняя решение ЦК, на базе мускурсов в ноябре 1923 г. создается командная школа.
Местом расквартирования школы остались Каргапольские казармы.
Начальником школы назначается активный участник 1-й Мировой и Гражданской войн комбриг Александр Александрович ТАЛЬКОВСКИЙ.
Перед школой была поставлена задача - готовить национальные военные кадры для пехотных, кавалерийских и артиллерийских подразделений национальных формирований Красной Армии. Программа обучения предусматривала трехгодичное обучение, что потребовало коренной перестройки всего учебного процесса.
Накануне празднования 6-й годовщины Красной Армии в феврале 1924 г. по ходатайству IV Всетатарского съезда Советов приказом РВС СССР 6-й ОТБКШ было присвоено почетное наименование Центрального Исполнительного комитета Советов Татарской Республики и она изменяет наименование.
ОТБВШ им. ЦИК Советов ТР
ОБЪЕДИНЕННАЯ ТАТАРО-БАШКИРСКАЯ ВОЕННАЯ ШКОЛА ИМЕНИ ЦИК СОВЕТОВ ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
(февраль 1924 г. - декабрь 1935 г.)
В мае 1924 г. личный состав школы участвует в окружных маневрах ПриВО. Действия курсантов получили положительную оценку командования округа.
В конце июля 1924 г. состоялся первый выпуск, состоящий из воспитанников старших групп бывших курсантов ОКМКК.
В мае 1931 г. начальником и военным комиссаром школы назначается участник 1 Мировой и Гражданской войны комбриг Семен Афанасьевич ЛАСЕВИЧ.
11 февраля 1932 г. Объединенной татаро-башкирской Военной школе от имени Центрального Комитета Советов Татарской Республики на торжественном построении у стен Кремля было вручено Боевое Красное Знамя.
С марта 1934 г. начальником школы и военным комиссаром назначается комбриг Михаил Петрович КИРПОНОС. В этом же году школа выдвигается на первое место по результатам боевой подготовки и дисциплине среди ВУЗов ПриВО.
Выпускники ОТБВШ им. ЦИК Советов ТР СУХОВ Н.С., БАТАЛОВ Ф.А, ШУТОВ П.И., КУСИМОВ Т.Т. впоследствии были удостоены высокого звания Героя Советского Союза.
ТБВПШ им. ЦИК ТАССР
ТАТАРО-БАШКИРСКАЯ ВОЕННАЯ ПЕХОТНАЯ ШКОЛА ИМЕНИ ЦИК ТАТАРСКОЙ АССР
(декабрь 1935 г. - апрель 1936 г.)
Получив новое наименование (4 декабря 1935 г.) и перейдя на новый штат, школа более четко определяется в профиле подготовки курсантов.
С 1936 г. на школу возлагается ответственная задача подготовки грамотных в военном и техническом отношении общевойсковых командиров для всех стрелковых частей и соединений Красной Армии.
Поэтому первое полугодие 1936 г. явилось временем дальнейшего организованного развития школы, а 30 апреля она была переименована в КПШ им. ЦИК ТАССР.
КПШ им. ЦИК ТАССР
КАЗАНСКАЯ ПЕХОТНАЯ ШКОЛА ИМЕНИ ЦИК ТАТАРСКОЙ АССР
(апрель 1936 г. - март 1937 г.)
Школа, как и прежде, размещается в Казанском Кремле, а ею продолжает руководить комбриг М.П. КИРПОНОС.
7 ноября 1936 г. в обстановке большого политического и трудового подъема в КПШ им. ЦИК ТАССР состоялся очередной четырнадцатый выпуск краскомов. Это был последний и самый многочисленный выпуск школы. На основании приказа Наркома обороны СССР от 3 ноября 1936 г. 175 выпускникам школы было присвоено воинское звание «лейтенант».
В середине марта 1937 г. школа переформируется и получает новое наименование. Выпускники КПШ им. ЦИК ТАССР МАЗИТОВ Г.Р., ХАЗОВ Н.П. были удостоены звания Героя Советского Союза.
КПВУ им. ЦИК ТАССР
КАЗАНСКОЕ ПЕХОТНОЕ ВОЕННОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ЦИК ТАТАРСКОЙ АССР
(март 1937 г. - март 1939 г.)
16 марта 1937 г. на основании приказа Наркома обороны №35 школа переименована в Военное училище.
С этого времени училище становится общесоюзным ВУЗом с экстерриториальной системой комплектования переменного состава. В училище получили возможность поступать юноши с любой территории Союза.
Выпускники КПВУ МУСЛАНОВ Г.Ф., СУББОТИН В.С. были удостоены впоследствии звания Героя Советского Союза.
С изменением транскрипции в названии высшего органа Государственной власти Татарстана училище вновь меняет свое название.
КПУ им. ВС ТАССР
КАЗАНСКОЕ ПЕХОТНОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ТАТАРСКОЙ АССР
(март 1939 г. - март 1941 г.)
В эти годы училище готовит общевойсковых командиров, подготовка которых как военных специалистов, проходит суровую практическую проверку в боях на западных и северо-западных границах страны.
Начальником училища остается комбриг М.П. КИРПОНОС, а в марте 1940 г. на эту должность назначается грамотный военный дипломат и педагог полковник А.В. ВАСИЛЬЕВ.
За боевые заслуги и проявленные подвиги в боях по защите священных рубежей Отчизны воспитанники училища были удостоены высшей награды Родины - звания Героя Советского Союза. Это: ГРАФОВ В.С., ГРИСЮК А.С., БАКУЛИН М.Ф., ГОНТАРЬ К.М., ИВУШКИН П.Т., ХОЛЕВ В.Д., а генерал-майору ЧАПЛЫГИНУ Д.Х. присвоено звания Героя Социалистического Труда.
На основании приказа Наркома обороны СССР от 28 марта 1941 года пехотное училище подвергается коренной реорганизации и переходит на подготовку специалистов для танковых войск. 23 июля 1941 года Казанское пехотное училище производит последний выпуск пехотных командиров.
КТУ им. ВС ТАССР
КАЗАНСКОЕ ТАНКОВОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ТАТАРСКОЙ АССР
(апрель 1941 г. - май 1946 г.)
Создано на основании приказа Наркома обороны СССР от 12 апреля 1941 г. Основой танкового училища стала база пехотного училища, расположенная в Казанском Кремле.
Начальником училища назначается полковник Василий Васильевич АЖГИБКОВ.
С осени 1942 г. училище переходит на изучение иностранной танковой техники, поступающей в войска по ленд-лизу. Это МК II «Матильда», МК III «Валантайн», а позже и МК IV «Черчилль».
С ноября 1943 года училище возглавил Владимир Исидорович ЖИВЛЮК.
За выдающиеся успехи в деле подготовки командных кадров для танковых войск Красной Армии, в ознаменование 25-ой годовщины со дня образования, танковое училище было награждено орденом Красного Знамени.
Золотыми буквами в истории училища сверкают имена его лучших питомцев - Героев Советского Союза. Это: МАТВЕЕВ А.В., ВИНОГРАДОВ А.Т., ШАРИПОВ Ф.З., КОНЯХИН А.Р., КОШЕЧКИН Б.К., ПАШИРОВ В.Д., ПОТАПОВ Д.М., САВЕЛЬЕВ В.Л., СИВКОВ В.А., СОКУР П.Т., УЛЬЯНОВ Н.М., ГАВРИЛОВ А.А., БОРИСКИН П.Н., АФАНАСЬЕВ А.Н., КРЫЛОВ В.П., ТИКУНОВ Г.Я., ПЕСКОВ К.А., НИКАНДРОВ В.Н., МАНАКОВ П.З., КУЗЬМИНОВ В.М., ЗЫБИН Н.Ф., КРАСАВИН М.В.
ККТТУ им. ВС ТАССР
КАЗАНСКОЕ КРАСНОЗНАМЕННОЕ ТАНКО-ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ТАТАРСКОЙ АССР
(июнь 1946 г. - июль 1947 г.)
С 10 июня 1946 г. училище переходит на новый штат с профилем танко-технического обучения и приступает к подготовке командиров ремонтных подразделений танковых войск и заместителей командиров танковых рот по технической части.
Начальником училища продолжает оставаться полковник В.И. ЖИВЛЮК.
Но вскоре, в связи с новым сокращением Вооруженных Сил, на основании директивы начальника Генштаба от 28 февраля 1947 г. училище было расформировано. Проведя 25 мая последний выпуск, 7 июля 1947 года Казанское Краснознаменное танко-техническое училище имени Верховного Совета ТАССР прекратило свою учебно-воспитательную деятельность.
За время своей годичной деятельности училище подготовило 306 танковых техников высокой квалификации.
КТУ
КАЗАНСКОЕ ТАНКОВОЕ УЧИЛИЩЕ
(май 1963 г. - сентябрь 1964 г.)
В соответствии с Приказом Министра обороны СССР №0143 от 31 мая 1963 г. в Казани осуществляется формирование нового военно-учебного заведения по подготовке офицеров-танкистов.
Начальником училища был назначен Герой Советского Союза генерал-майор танковых войск Иван Григорьевич КОБЯКОВ.
КТКУ им. Президиума ВС ТАССР
КАЗАНСКОЕ ТАНКОВОЕ КРАСНОЗНАМЕННОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ТАТАРСКОЙ АССР
(сентябрь 1964 г. - декабрь 1965 г.)
В целях продолжения славных боевых традиций и создания лучших условий для воспитания будущих офицеров-танкистов и идя навстречу пожеланию государственного руководства и общественности Татарской АССР, вновь сформированному училищу директивой начальника Генерального штаба ВС СССР от 19 сентября 1964 г. предписывается передать Знамя, орден и почетное наименование бывшего Казанского танкового училища, которые были вручены училищу 20 мая 1965 года, после чего училище стало именоваться Краснознаменным.
КВТККУ им. Президиума ВС ТАССР
КАЗАНСКОЕ ВЫСШЕЕ ТАНКОВОЕ КОМАНДНОЕ КРАСНОЗНАМЕННОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ТАТАРСКОЙ АССР
(декабрь 1965 г. - 01 ноября 1994 г.)
В декабре 1965 года училище переходит на новый штат и четырехлетнюю учебную программу, приступая к подготовке офицеров-танкистов со средним военным и высшим гражданским образованием с вручением диплома инженера.
Во исполнение Постановления Российской Федерации от 29 августа 1998 г. №1009 «О военных общеобразовательных учреждениях профессионального образования Министерства обороны Российской Федерации», в соответствии с приказом Министра Российской Федерации от 16 сентября 1998 г. №417 «О реорганизации и ликвидации военных образовательных учреждений профессионального образования Министерства обороны Российской Федерации», директив Генерального штаба ВС РФ 1998 г. №314/10/0706, 0712 проводятся организационные мероприятия: переформируются к 1 ноября 1998 г. Казанское высшее танковое командное краснознаменное училище имени Верховного Совета Татарской АССР - в Казанский Краснознаменный филиал Челябинского танкового института (г. Казань) по штату с передачей ему Боевого Знамени, ордена и исторического формуляра Казанского ВТККУ.
Начальниками училища за этот период были: с июня 1975 г. по август 1984 г. - генерал-майор СОКОЛЕНКО Алексей Лукич, с августа 1984 г. по август 1987 г. - генерал-майор ТУРЧИК Юрий Владимирович, с августа 1987 г. по ноябрь 1995 г. - генерал-майор ТИМАШЕВ Геннадий Александрович, с ноября 1995 г. по настоящее время училище возглавляет генерал-майор МИРОНЧЕНКО Валерий Николаевич.
С 1998 г. в училище организованы курсы младших лейтенантов.
КФЧТИ
КАЗАНСКИЙ КРАСНОЗНАМЕННЫЙ ФИЛИАЛ ЧЕЛЯБИНСКОГО ТАНКОВОГО ИНСТИТУТА
(01 ноября 1998 г. - август 2004 г.)
С 01 ноября 1998 г. училище приказом Министра обороны Российской Федерации переименовано в Казанский Краснознаменный филиал Челябинского танкового института.
КВВКУ
КАЗАНСКОЕ ВЫСШЕЕ ВОЕННОЕ КОМАНДНОЕ УЧИЛИЩЕ
(с августа 2004 г.)
С 2004 года Казанский филиал Челябинского танкового института приказом Министра обороны Российской Федерации переименовывается в Казанское высшее военное командное училище, которое, начиная с 2007 г., является единственным в России военным училищем, готовящим офицеров-танкистов командного профиля.
За годы существования училища 39 его выпускников стали Героями Советского Союза, а 9 выпускников последних лет удостоены звания Героя Российской Федерации.
 

«Казанское художественное училище»

Казанская художественная школа - так первоначально называлось учи­лище - была открыта в 1895 году. Инициаторами ее создания выступили выпу­скники Академии художеств - Н.Н. Белькович, Х.Н. Скорняков,ГА. Медве­дев,Ю.И. Тиссен, А.И. Денисов. Демократические принципы, на которых строилась работа школы, широта учебных программ, интересная методика преподавания, высококвалифицированный педагогический состав - все это способствовало авторитету школы и привлекало молодежь всего Волжско-камского региона. В школе работало 4 отделения - живописное, граверное, ар­хитектурное и скульптурное.
Но, помимо решения сугубо профессиональных проблем, школа созда­вала ту особую атмосферу, которая превратила ее в подлинный центр художе­ственной культуры не только Казани, но и всегоПоволжья. Школа была цен­тром выставочной деятельности, имела богатую музейную коллекцию и биб­лиотеку, организовывала и проводила культурно-просветительные мероприя­тия. Деятельность школы не только удовлетворяла потребности края в художественных кадрах, но и отражала установки Академии художеств на цели и задачи среднего специального учебного заведения. Сама школа послу­жила образцом для создания и реорганизации ряда провинциальных художест­венных школ.

Общая реформа художественного образования, начавшаяся в 1917 году, изменила и судьбуКазанской школы. Она была преобразована в Казанские Государственные Свободные художественные мастерские.На протяжении 20-х годов реорганизации следовали одназа другой (система свободных мас­терских, художественно-технический и художественно-архитектурныйВУЗ,техникум), завершившись в 1935 году созданием - Казанского художественного училища, существующего и поныне. 
В течение нескольких десятков лет из стен училища вышли многие поколения талантливых художников. Из них особенно известны П.И. Котов, Б.И. Урманче,Ф.А. Модоров,Х.А. Якупов, Л.А. Фаттахов, Н.Д. Кузнецов, В.К. Тимофеев, Б.М. Альменов, A.M. Родионов, В.И.Куделькин,А.А. Абзгильдин. Ведущие педагоги послевоенного десятиле­тия Г.А. Мелентьев, Е.А. Зуев,Р.А. Тухватуллин, Б.И. Майоров за годы работыподготовили десятки художников - мастеров живописи и рисунка. Эти худож­ники ныне составляют основной костяк Союза художников Республики Татар­стан.
Сегодня Казанское художественное училище обеспечивает высокий уровеньхудожественного образования.  В 1999 году  училище стало лауреатом конкурса «Окно в Россию» в номинации «Институт искусств года». 
Сохраняя  и  возрождая  педагогические    традиции художественного образования, училище работает в составе 5 отделений:

•  Отделение «Живопись» - старейшее в училище - гото­вит художников и художников-педагогов для художественных школ. Срок обучения - 5 лет.
•  Отделение «Дизайн» - готовит специалистов для про­изводственно-предпринимательской сферы. Срок обучения - 4го­да.
•  Отделение «Скульптура» - готовит скульпторов-преподавателей.Срок обучения - 5 лет.
•  Отделение декоративно-прикладноеискусство и на­родные промыслы (художественная обработка металла, художест­венная керамика, кожаная мозаика). Срок обучения - 4 года.
•  Подготовительное отделение. Срок обучения -1 год.

Казанское художественное училище является базовым училищем По­волжской методической зоны художественных училищ и училищ искусств. Набазе училища проводятся зональные художественные выставки и конферен­ции. Ежегодно студенты КХУ принимают участие во всероссийских молодеж­ных Дельфийских играх, занимая призовые места.

  20 июня 1944 г. вышла директива Командующего войсками Приволжского военного округа о формировании Казанского суворовского военного училища. А уже 12 августа училище было размещено по адресу улица Толстого, 14 на месте бывшего госпиталя.
  В середине сентября в Казань стали прибывать небольшими группами будущие суворовцы. первыми воспитанниками СВУ стали 500 мальчишек, приехавших из 19 областей, 8 автономных республик центра страны, Урала и Поволжья, а также из Татарии и Башкирии. Среди суворовцев были мальчики 14 национальностей.
  Формирование подразделений осуществлялось исходя из возраста суворовцев, который был от 8 до 14 лет. Сформировали четыре роты - по три отделения (взвода) в каждой и два приготовительных класса.
  У Казанского суворовского военного училища большая биография, много событий произошло за все годы его функционирования. Его не постигла судьба большинства училищ, расформированных в 60-е годы прошлого века из-за недальновидной оборонной политики тогдашнего руководства страны и за 60-летнюю историю училища из его дверей вышло в большую жизнь много хороших людей - будущих генералов и командиров подразделений, героев Отчизны, ученых, творческих деятелей, великий спортсменов. Все они умножали славу нашей Родины, активно способствовали её укреплению и развитию. Бывшие воспитанники высоко несут звание "выпускник Казанского суворовского военного училища".
  За почти 60-летний срок со дня открытия Казанского СВУ здесь сложилась добрая традиция - через каждые пять лет проводятся юбилейные встречи в расположении училища. В Казань съезжаются гости со всех концов страны, чтобы встретиться со своей юностью, друзьями и учителями, вспомнить прожитые здесь годы. Ежегодно в четь Дня Победы организовывается встреча бывших работников училища и суворовцев, проживающих в Казани. Периодически проводятся встречи суворовцев по выпускам по случаю окончания училища. 

Адрес: 420092, г. Казань, улица Льва Толстого д. 14

Казанская государственная консерватории (академия) им. Н.Г.Жиганова основана в 1945 году. Выпускники Московской и Петербургской консерваторий – Н.Г.Жиганов, А.С.Леман, В.Г.Апресов, М.А.Пятницкая, Г.И.Литинский, Я.М.Гиршман, М.А.Юдин, К.Е.Цветов, С.А.Казачков, А.В.Броун, Н.Г.Брауде, А.П.Колпинский – заложили в вузе лучшие традиции российского профессионального музыкального образования.
    Сохранение и развитие педагогических традиций служит залогом воспитания новых поколений талантливых музыкантов. В настоящее время в консерватории преподают И.С.Дубинина (класс Я.Зака и Л.Оборина), Н.А.Фомина (класс Г.Нейгауза), В.А.Столов (класс Э.Гилельса), Э.В.Бурнашева (класс Э. Монасзона), Р.К.Абдуллин (класс Л.Ройзмана), В.А.Афанасьев (класс Ю.Янкелевича), М.Г.Ахметов (класс Д.Цыганова), В.Г.Лукьянов (класс С.Казачкова), Л.В.Бражник (класс М.Тараканова), З.Д.Сунгатуллина (класс З.Байрашевой), А.Л.Маклыгин (класс Ю.Холопова), В.Р.Дулат-Алеев (класс Е.Сорокиной), Р.А.Халитов (класс А.Тихонова, Ф.Мансурова), С.М.Хабибуллин (класс И.Мусина), А.А.Файзуллин (класс В.Белякова).
Казанская консерватория - один из ведущих вузов Российской Федерации. Педагогическую деятельность консерватория строит на основании лицензии Министерства образования и науки Российской Федерации на право осуществления образовательной деятельности А № 156997 рег. № 2924, выдана 14 мая 2004 г., срок действия – до 14 августа 2009 г.; свидетельство о государственной аккредитации В № 000488 рег. № 1919 от 1 марта 2005 г., действительно по 28 октября 2009 г. Образовательные программы реализуются на 8 факультетах и 19 кафедрах, где обучается около 700 студентов и аспирантов из разных регионов России, а также Китая, Кореи, Японии, США.
В консерватории успешно развиваются и ведут активную концертную деятельность студенческие коллективы: симфонический оркестр, хор, оперная студия, камерный оркестр, оркестр народных инструментов, оркестр Казанской консерватории «Tatarica», многие из которых неоднократно были представлены за рубежом.
Консерватория выступает центром проводимых в республике международных, всероссийских, межрегиональных и республиканских фестивалей, конкурсов, конференций, семинаров. Традиционными стали Международные фестивали «Пианофорум», «Organopleno», Казанская хоровая ассамблея; конкурс певцов и исполнителей на народных инструментах им. С.Сайдашева, конкурс камерных певцов и концертмейстеров им. Р.Яхина и другие. На протяжении многих лет в консерваторию с концертами, мастер-классами, методической помощью приезжают Л.Кремер, Г.Вишневская, О.Кондина, Т.Алиханов, С.Ролдугин, Д.Башкиров, А.Бондурянский и другие мастера музыкального искусства.
В последнее десятилетие Казанская консерватория укрепила роль ведущего научного центра региона по изучению проблем традиционной и современной культуры. С 2003 года действует диссертационный совет по специальности «Музыкальное искусство». Ученой степени кандидата искусствоведения удостоены 23 соискателя из Казани и других городов России.
В 2007 году в консерватории открыты Факультет дополнительного профессионального образования и кафедра теории и истории исполнительского искусства.
За последний учебный год званий лауреатов всероссийских и международных конкурсов удостоены 80 преподавателей, аспирантов и студентов Казанской консерватории.
Успехи и достижения Казанской консерватории во многом определяются высоким научно-творческим и исполнительским уровнем педагогического коллектива. Из 102 штатных преподавателей – 5 докторов, 28 кандидатов, 28 профессоров, 47 доцентов, 9 лауреатов государственных премий, 29 лауреатов и 30 дипломантов международных и всероссийских конкурсов; 23 человека удостоены почетных званий Российской Федерации, 80 человек – почетных званий Республики Татарстан и 10 человек – почетных званий других национальных республик России.

Казанская консерватория государственная консерватория (академия) имени Н.Г. Жиганова – это:                                              

•   центр музыкальной культуры многонационального Поволжья и Приуралья;
•   высокое качество обучения;
•   авторитетные педагоги – исполнители и ученые;
•   единственный в Среднем Поволжье совет по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата искусствоведения по специальности 17.00.02    «Музыкальное искусство»;
•   аспирантура (очная и заочная);
•   один из самых крупных среди российских консерваторий библиотечный музыкальный фонд, насчитывающий около 450 тысяч единиц хранения (книг, нот, журналов,   аудио-видеоматериалов, грампластинок);
•  редакционно-издательский отдел;
•  3 концертных зала;
•  большой концертный трехмануальный орган фирмы "Flentrop";
•  уникальные концертно-просветительские и образовательные программы.

Татарский институт содействия бизнесу (ТИСБИ). Татарский институт содействия бизнесу получил статус академии - решение об этом было оглашено 11 июня в Москве на коллегии Министерства образования РФ приказом № 2893 от 04.07.2003 "О государственной аккредитации и аттестации образовательных организаций", пункт 5.
Важной предпосылкой повышения статуса стало недавнее открытие в вузе совета по защите кандидатских диссертаций. ТИСБИ вошел в первую пятерку из 400 аккредитованных негосударственных вузов России, где открыты подобные советы. Теперь вуз будет называться Академией Управления ТИСБИ.
Ректор ТИСБИ Н.М.Прусс утверждает, что статус академии позволит негосударственному вузу продолжить внутренний рост по таким направлениям, как расширение спектра образовательных программ, развитие и поддержка научных исследований, укрепление кадрового потенциала, аспирантуры, финансирование научных работ.
По рейтингу Министерства Образования РФ от 11 июля 2003 г. среди негосударственных ВУЗов с численностью студентов более 700 человек, ТИСБИ занимает почетное четвертое место.
Татарский институт содействия бизнесу – ТИСБИ – первый негосударственный аккредитованный вуз в РТ.
Созданный в 1992 г., он успел приобрести большую популярность в республике и за ее пределами: мы вошли в число 100 лучших вузов России и являемся вузом года – 2002. В ТИСБИ на идею государственного образования смотрят с позиции дальней перспективы – концептуально: «детский сад – школа – колледж – институт – аспирантура» – полный и завершенный цикл с единой методикой, теорией, технологией.
Девизом ТИСБИ является гарантия качества. Выпускники – наша надежда и гордость.
Если вы хотите получить элитарное образование, государственный диплом и быть востребованным специалистом на рынке труда, развить свои творческие возможности в комфортной интеллектуальной и эмоциональной среде, поступайте учиться в ТИСБИ!
ТИСБИ ориентирован на широкое сотрудничество с вузами России и дальнего зарубежья, в частности, США, Германии, Канады, Нидерландов. ТИСБИ сумел разработать и успешно осуществляет целый комплекс образовательных программ и направлений, основанных на государственных образовательных стандартах России, а также на международных стандартах образования.
В 1998 году институт приобрел в собственность прекрасное здание в центре города с прекрасными лекционными и компьютерными аудиториями, актовым залом, библиотекой.
В апреле 2000 года институт прошел комплексную проверку Министерства образования России, по результатам которой ТИСБИ была выдана государственная аккредитация до 2005 года. В институте работает очень сильный и слаженный профессорско-преподавательский коллектив.

Татарско-американский региональный институт (ТАРИ). На сегодняшний день Татарско-американский региональный институт имеет лицензию Министерства образования Российской Федерации на право ведения образовательной деятельности в сфере высшего профессионального образования (№ 24Г-1312 от 22.03.2001), свидетельство о государственной аккредитации (№0011 от 18.04.2001), лицензию Министерства образования Республики Татарстан на право ведения образовательной деятельности в сфере среднего и начального профессионального образования.
Контингент студентов в 2001/02 учебном году по всем уровням образования составил почти 1000 человек.
Образовательный процесс организован в зданиях и помещениях общей площадью более пяти тысяч кв.м., представленных вузу в оперативное управление Государственным комитетом Республики Татарстан по управлению госимуществом. В составе используемых помещений имеются лекционные аудитории, аудитории для практических и лабораторных занятий, компьютерные классы, кабинеты иностранного языка, библиотека, читальный и актовый залы, административные и служебные помещения.
ТАРИ располагает достаточным количеством высококвалифицированных специалистов и обеспечен кадрами профессорско-преподавательского состава по всем дисциплинам образовательных программ. В целом, по вузу доля лиц с учеными степенями и званиями среди профессорско-преподавательского состава составляет 67%.
Собственный библиотечный фонд института составляет более чем 10000 экземпляров, в том числе 7000 учебной литературы, 2500 учебно-методической, 500 научной отечественной и американской, кроме того, 40 наименований центральных и местных периодических изданий, 30 наименований справочников и словарей, необходимое количество аудиовизуальных и электронных документов.
Компьютеризация учебного процесса по дисциплинам общепрофессионального и специального цикла обеспечивается работой Центра информационных технологий с 3-мя компьютерными классами и компьютерами во всех подразделениях института, в состав которых входят более 100 ПК и периферийного оборудования, объединенных в локальную вычислительную сеть с выделенным сервером для электронной почты и доступа к интернет.
Распоряжением от 19.07.2000г. Кабинета Министров Республики Татарстан было принято решение об открытии филиала Татарско-американского регионального института в г. Набережные Челны. В рамках программы начального профессионального образования организованы профильные вузу классы и подготовительные курсы в средних школах г.г. Казани, Елабуги, Лениногорска, Вятских полян.
В соответствии с Заключением государственной комиссии по комплексной оценке деятельности института в 2001 году об осуществлении конкретных мер по повышению кадрового потенциала кафедр, привлечению молодежи, целенаправленной подготовки выпускников института через систему послевузовского образования, открыта аспирантура по специальности 08.00.05. "Экономика и управление народным хозяйством".
     Институт готовит специалистов по направлениям:
Теория и методика преподавания иностранных языков и культур - бакалавр, специалист (лингвист, преподаватель). Перевод и переводоведение - бакалавр, специалист (переводчик) Мировая экономика - бакалавр, специалист (внешнеэкономическая, внешнеторговая деятельность) + экономика и бухгалтерский учет (СПО) Национальная экономика - бакалавр, специалист (социальная сфера). Маркетинг - специалист (маркетолог) + правоведение (СПО). Менеджмент организации - бакалавр, специалист (инновационный менеджмент, финансовый менеджмент, управление страхованием, административный менеджмент, производственный менеджмент, менеджмент в спорте) + правоведение (СПО). Управление качеством - специалист (инженер-менеджер). Управление персоналом - специалист (менеджер) + правоведение (СПО). Информатика - специалист (учитель информатики) + Программное обеспечение вычислительной техники и автоматизированных систем (СПО). Прикладная информатика (в экономике) - специалист (информатик-экономист) Психология - бакалавр, специалист (психология управления - психолог, преподаватель психологии).

      СПО на базе 11 классов:Правоведение; экономика и бухгалтерский учет; программное обеспечение вычислительной техники и автоматизированных систем.

      НПО на базе 9 классов: Секретарь с углубленным изучением англ. языка; оператор ЭВМ; агент рекламный; агент страховой.

      Дополнительное образование
Повышение квалификации и переподготовка кадров по специальностям института
Подготовительные курсы (8-месячные, летние краткосрочные)

      Аспирантура
Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям и сферам деятельности в т.ч.: экономика; организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами; управление инновациями; региональная экономика; логистика)

      Повышение квалификации, подготовка и переподготовка кадров по направлениям и специальностям, адекватным требованиям современного рынка труда. По заказу Госсовета РТ институт успешно осуществляет обучение глав местного самоуправления республики по специальности "Менеджмент организации" с дополнительной квалификацией "Правоведение".
      Образовательный процесс организован в зданиях и помещениях общей площадью более пяти тысяч кв.м., представленных вузу в оперативное управление Государственным комитетом Республики Татарстан по управлению госимуществом. В составе используемых помещений имеются лекционные аудитории, аудитории для практических и лабораторных занятий, компьютерные классы, кабинеты иностранного языка, библиотека, читальный и актовый залы, административные и служебные помещения.
      Собственный библиотечный фонд института составляет более чем 30000 экземпляров, в том числе 7000 учебной литературы, 2500 учебно-методической, 500 научной отечественной и американской, кроме того, 40 наименований центральных и местных периодических изданий, 30 наименований справочников и словарей, необходимое количество аудиовизуальных и электронных документов.
      Компьютеризация учебного процесса по дисциплинам общепрофессионального и специального цикла обеспечивается работой Центра информационных технологий с 3-мя компьютерными классами и компьютерами во всех подразделениях института, в состав которых входят более 100 ПК и периферийного оборудования, объединенных в локальную вычислительную сеть с выделенным сервером для электронной почты и доступа к интернет.
      Распоряжением от 19.07.2000г. Кабинета Министров Республики Татарстан было принято решение об открытии филиала Татарско-американского регионального института в г. Набережные Челны. В рамках программы начального профессионального образования организованы профильные вузу классы и подготовительные курсы в средних школах г.г. Казани, Елабуги, Лениногорска, Вятских полян.
      В соответствии с Заключением государственной комиссии по комплексной оценке деятельности института в 2001 году об осуществлении конкретных мер по повышению кадрового потенциала кафедр, привлечению молодежи, целенаправленной подготовки выпускников института через систему послевузовского образования, открыта аспирантура по специальности 08.00.05. "Экономика и управление народным хозяйством".

  Казанский Государственный Энергетический Университет (КГЭУ).
Началом развития энергетики в Казани принято считать 1896 год, когда была пущена первая в городе и в Казанской губернии электрическая станция постоянного тока на 350 В. Эта электростанция была построена специально для электрического трамвая, пуск которого 18 ноября 1899 года в г. Казани осуществило Бельгийское акционерное общество конно-железных дорог.
В июне 1897 года в городе появилось электрическое освещение. По снабжению электричеством Казань находилась в числе первых десяти городов дореволюционной России.
В 1919 году был образован механический факультет Казанского политехнического института, который стал заниматься подготовкой специалистов для энергетики. В июле 1930 года, когда с началом строительства Казанской ГРЭС и ростом производственной базы назрела необходимость открытия высшего учебного заведения энергетического профиля, был открыт Казанский энергетический институт; обучение велось по специальностям «электромеханика» и «электрооборудование тепловых электроконструкций». В первый набор на 1930/1931 учебный год было принято 110 человек.
Новый этап высшего энергетического образования в Казани и Татарстане начинается 18 июля 1968, когда приказом Министра высшего и среднего специального образования СССР был организован Казанский филиал Московского энергетического института (КФ МЭИ). С момента своего образования КФ МЭИ постоянно обеспечивал высококвалифицированными кадрами все строящиеся и эксплуатируемые станции, а также сетевые предприятия республики.
По мере своего развития в КФ МЭИ расширялся спектр специальностей по подготовке специалистов , в том числе для атомной энергетики, а в 1996 году в КФ МЭИ появились специальности гуманитарного профиля – «экономика энергетики» и «менеджмент в электроэнергетике».
Распоряжением Правительства Российской Федерации от 27.08.1999 № 1340-р на базе Казанского филиала МЭИ на основании приказа Министра образования РФ был создан самостоятельный Казанский государственный энергетический институт (КГЭИ). К этому времени в КГЭИ осуществлялась подготовка специалистов по 32 специальностям, набор студентов составил 1135 человек. Постановлением Правительства Российской Федерации от 24.03.2000 № 2885 «О государственной аккредитации образовательных учреждений и организаций» и по согласованию с Кабинетом Министров Республики Татарстан (письмо от13.10.2000 № 04-98/4035) приказом Министра образования РФ от 18 октября 2000 г. Казанский государственный энергетический институт переименован в Казанский государственный энергетический университет (КГЭУ).
Факультеты:

• Электроэнергетический факультет (ЭЭФ)
• Факультет энергосбережения (ЭСФ)
• Факультет электронной техники и автоматизации (ЭТАФ)
• Инженерно-экономический факультет (ИЭФ)
• Гуманитарный факультет (ГФ)
• Вечерний теплоэнергетический факультет (ВТЭФ)
• Вечерний электроэнергетический факультет (ВЭЭФ)
• Заочный факультет (ЗФ)

Прием документов:
Правила приема в КГЭУобщие для всех ВУЗов России.
Вступительные испытания проводятся в форме собеседования с предварительными письменными испытаниями по предметам: математика, история России, русский язык (изложение) - на специальности гуманитарного направления; на все остальные специальности - физика, математика, русский язык (тестирование).
Документы, необходимые при подаче заявления:  

• документ о среднем образовании;
• 6 фотокарточек (Зx4 см);
• паспорт для предъявления.

Зачисление в КГЭУ- конкурсное по результатам собеседования с учетом прав на внеконкурсное и преимущественное зачисление, установленных законодательством Российской Федерации.
Также может осуществляться конкурсное зачисление в КГЭУ на условиях возмещения затрат на обучение. Зачисление в этом случае проводится на основании двустороннего договора абитуриента с КГЭУ или на основании трехстороннего договора абитуриента с КГЭУ и с предприятием, направившим абитуриента на обучение.
 

  Казанская государственная архитектурно-cтроительная академия (КГАСА). Казанская государственная архитектурно-cтроительная академия (ранее Казанский инженерно-строительный институт - КИСИ) один из крупнейших архитектурно-строительных вузов Поволжья. В ее состав входят учебные, научные, производственные, внедренческие и социальные подразделения.
Подготовка специалистов ведется на 6 факультетах по 11 специальностям, 8 специализациям и по направлению "строительство" с присвоением степени бакалавра.
На 35 кафедрах работают 380 преподавателей, среди которых 42 доктора наук и профессора, 220 кандидатов наук и доцентов. Среди них академики и члены - корреспонденты престижных российских, международных и общественных академий, академии республики Татарстан, заслуженные работники Российской федерации и республики Татарстан, лауреаты Государственных премий.
Академия располагает учебно - лабораторной базой площадью 24 тыс.кв.м, библиотекой с 4 читальными залами и более 500 тыс. томов учебной, научной и художественной литературы, пятью общежитиями, тремя спортивными залами, спортивным лагерем, столовой на 350 мест, санаторием - профилакторием на 75 мест.
Подготовка специалистов в академии ведется по многоуровневой системе образования. В учебный процесс широко внедряется вычислительная техника, машинная графика, системы автоматизированного проектирования, активные методы обучения, рейтинговый контроль знаний. В курсовом и дипломном проектировании используются реальные задания предприятий и организаций. Проекты студентов архитектурного факультета неоднократно отмечались наградами всеросийских и международных конкурсов. Преподаватели академии издают учебники, учебные пособия, в том числе и на татарском языке.
В академии осуществляется переподготовка и повышение квалификации специалистов с производства по всем строительным специальностям, по оценке рыночной стоимости нежвижимости, работают подготовительные курсы и детская архитектурная школа.

  КАЗАНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ВЕТЕРИНАРНОЙ МЕДИЦИНЫ имени Н.Э. БАУМАНА (КГАВМ) Академия является правоприемником Казанского ветеринарного института имени Н.Э.Баумана, который был образован 1873 году. В 1986 году институт переименован в Казанскую государственную академию ветеринарной медицины имени Н.Э.Баумана. Академия является старейшим учебным заведением ветеринарного профиля в России. За годы существования академия приобрела мировую известность и признание, внеся большой вклад в подготовку ветеринарных врачей и зооинженеров для народного хозяйства, а также в развитие ветеринарной, биологической и сельскохозяйственной наук , в обеспечении научно- педагогическими кадрами зооветеринарных вузов страны. За годы существования академией подготовлено более 22 тыс. ветеринарных врачей и зооинженеров. В 1984г . из научного сектора академии организован Всесоюзный научно- исследовательский ветеринарный институт (г. Казань).
В стенах академии "выросли" и работали известные ученые в области ветеринарии: академик М.Г.Тушнов, член-корреспонденты А.В.Недачин, А.М.Доброхотов, А.А.Лущиков, П.А.Нуждин, Л.М.Крапивнер, генералы Н.М.Никольский, Н.М.Власов, Н.М.Шпайер, М.С.Ганнушкин, К.И.Борковский, В.М.Лекарев, С.А.Анечкин, Н.И.Титов и др.
Казанская ветеринарная академия имеет 130-летнюю историю. За это время академии ведущими учеными академии созданы научные школы: анатомов-нейроморфологов профессоров Л.Я. Третьякова и Н.А.Васнецова; патологоанатомов профессора К.Т.Боля; эпизоотологов профессора Х.Т.Гизатуллина; акушеров-гинекологов профессора А.Н.Студенцова; патофизиологов профессора Н.А.Крыловой; фармакологов профессопа Н.А.Сошественского; хирургов профессора Л.С.Сапожникова и профессора Б.М.Оливкова; терапевтов профессора Н.П.Рухлядова и профессора Г.В. Домрачева и др.
В настоящее время в составе академии 5 факультетов, 32 кафедры, учебно-опытное хозяйство, административно-хозяйственные, социально- бытовые, спортивные и другие подразделения. Подготовка специалистов в академии ведется по 2 специальностям и 8 специализациям. Академия располагает квалифицированным профессорско-преподавательским составом, обеспечивающим подготовку специалистов в соответствии с требованиями профессиональных образовательных программ. Численность профессорско-преподавательского состава составляет 211 человек, из которых 158 (74,9%) имеют ученые звания и степени, в том числе 37(17,5%) доктора наук, профессора. Из 32 кафедр 25 возглавляют доктора наук, профессора. Реализация основных профессиональных образовательных программ подкреплена необходимым учебно-методическим и информационным обеспечением, которое базируется на использовании как традиционных, так и современных технологий обучения (модульно-рейтинговых систем, олимпиад,конференций, деловых игр, чтения проблемных лекций, машинных и безмашинных методов контроля знаний студентов, проведения занятий в производственных условиях). Дополнительное профессиональное образование осуществляется путем повышения квалификации руководящих работников и специалистов с высшим профессиональным образованием (специалистов сельского хозяйства Республики Татарстан, а также работников государственной службы, преподавателей техникумов, колледжей и вузов). В академии имеются удовлетворительно оснащенные специализированные кабинеты и лаборатории технических средств обучения, охраны труда, водоснабжения,машинного доения, электрооборудования, кормоприготовления, физиотерапии,ортопедии, рантгенологии, электронной микроскопии,лаборатории ЭВМ, а также учебные музеи - патологоанатомический, анатомический, праразитологический, акушерский, зоологический, фармокологический. В академии создан международный отдел, который осуществляет организцию и развитие международного сотрудничества академии в области учебной и научной деятельности. В рамках этого сотрудничества направлены документы в международное Академическое Сообщество (Нью-Йорк) на предмет регистрации академии как члена сообщества и участия в его работе. Имеется связь с немецкой службой академических обменов (ДААД), американской университетской школой ветеринарной медицины, международной ассоциацией (Нидерланды). Во исполнение международных соглашений России, академия осуществляет подготовку ветеринарных врачей и аспирантов для Монголии, республики Гана, республики Конго, Королевства Морокко,Алжира.

  Казанский Государственный Педагогический Университет(КГПУ). Казанский государственный педагогический университет (КГПУ) - одно из старейших высших учебных заведений Российской Федерации.
В течение многих десятилетий он готовит учителей для школ и училищ Поволжья, Приуралья и Сибири, играя тем самым огромную роль в развитии просвещения, культуры народов России.
Казанский государственный педагогический университет ведет свое начало от Казанского учительского института, основанного 24 октября 1876 года третьим в России после Санкт-Петербургского и Московского.
Для того времени это было демократичное учебное заведение, куда принимали лиц мужского пола всех званий и сословий, высокой нравственности и благонадежности. Это были в основном дети чиновников, мещан, крестьян, купцов, представителей духовенства.
Но с каждым годом конкурс в институт возрастал, и вскоре Казанский учительский институт вошел в категорию учебных заведений России, находившихся в ведении Министерства народного просвещения. Выпускники получали право преподавать любой из десяти предметов, включенных в учебный план городских училищ. На рубеже веков в институте преподавали Закон Божий, русский язык, математику, физику и естествоведение, историю и географию, педагогику, чистописание, рисование и черчение, пение, гимнастику. Позднее в качестве необязательных были введены иностранный язык и ручной труд. Выпускники сдавали три экзамена: по теории воспитания, дидактике и истории педагогики.
С первых же лет институт стремился следовать лучшим образцам мировой и отечественной педагогической мысли. Преподаватели повышали свою квалификацию как за рубежом – во Франции, Италии, Австрии, так и в России, в частности в Императорском Казанском университете, где формировались крупные научные школы (например, лингвистическая школа выдающегося языковеда Бодуэна де Куртенэ).
В начале XX века Казанский учительский институт являлся одним из немногих центров науки в крае. Он выпускал научно-практический журнал "Городской и сельский учитель", в котором уделялось значительное внимание теории и практике педагогики, проблемам национальных школ. Труды многих ученых, работавших в учительском институте, таких, как дидакт А.И. Анастасиев, языковеды и литературоведы Н.К. Невзоров и В.П. Брюханов, историки и географы В.Х. Эккерман, М.И. Пинегин, С.И. Троицкий, сыграли большую роль в развитии концептуальных основ высшей педагогической школы Казани.
Накануне октябрьских событий 1917 года в Казанском учительском институте были созданы специальные отделения: естественно-географическое, физико-математическое и словесно-историческое. За образец учебного плана был взят план Московского учительского института, но в нем был значительно расширен цикл педагогических наук, введены курсы политической экономии, истории права и государства. Предполагался прием в институт женщин. Однако октябрьский (1917) переворот замедлил начало преобразований. События этого года и их последствия заметно сказались на судьбе Казанского учительского института. Были здесь свои плюсы и минусы. К первым относились демократизация образования, помощь государства студентам, организация подготовительных групп, а затем – рабочих факультетов, позволивших реализовать мечту о высшем образовании тем, кому прежде это было недоступно. К негативным последствиям можно отнести раскол в обществе, отход от преподавательской деятельности ряда видных ученых, поспешные реорганизации и перегибы 20-30-х годов, вызванные новыми политическими веяниями и зачастую приходом к руководству сферой образования некомпетентных людей.
Таким образом, Казанский учительский институт просуществовал 42 года, в течение которых было подготовлено более 900 учителей.
За 125 летнюю историю КГПУ не раз менялось его название: Казанский учительский институт (1876 г.), Казанский педагогический институт (1918 г.), Восточный педагогический институт (1922 г.), Татарский педагогический институт (1931 г.), Казанский государственный педагогический институт (1934 г.), Казанский государственный педагогический университет (1994 г.). Название вуза менялось, но суть оставалась одна – служение благородному делу народного образования, науке и культуре. Казанский государственный педагогический университет стал родоначальником ряда педагогических вузов национальных республик Поволжья.
Факультеты:

• Факультет татарской филологии
• Факультет русской филологии
• Факультет педагогики и права
• Факультет психологии
• Факультет иностранных языков
• Биологический факультет
• Географический факультет
• Математический факультет
• Физический факультет
• Факультет физической культуры
• Музыкальный факультет

Форма обучения: очная, заочная.
Форма оплаты: бюджетно-коммерческая.
Документы, необходимые при подаче заявления:  

• документ о среднем (полном) образовании, или диплом о среднем профессиональном образовании; 
• 6 фотографий (3 х 4);
• паспорт предъявляется лично;
• справка о прививках, флюорографию, копия медполиса. 

 

Национальная библиотека Республики Татарстан. Национальная библиотека Республики Татарстан - главное государственное книгохранилище национальной и республиканской, российской и зарубежной литературы, многофункциональное библиотечно-информационное и научно-исследовательское учреждение, культурный, библиографический и методический центр.

А началось все в 1844 году, когда коллекция известного библиофила и краеведа Ивана Алексеевича Второва была подарена городу его сыном с целью организации общественной библиотеки. Однако в силу различных исторических событий библиотека (тогда «городская публичная») была открыта только 10 (24) января 1865 года. Она насчитывала 903 названия и 1908 томов книг и периодических изданий.

В 1906 году в Казани было открыто «филиальное отделение» публичной библиотеки для мусульманского населения. Революционные события 1917 года послужили толчком к дальнейшим изменениям в истории библиотеки: она получает название Центральной губернской, в 1923 году - Центральной городской, в 1934 году реорганизуется в областную, в 1941 году - в республиканскую, получая функции центра методического руководства библиотечным делом в республике.

Коренным образом изменили статус библиотеки события последнего десятилетия ее истории. Постановлением Кабинета министров Татарской ССР от 5 ноября 1991 года Республиканской научной библиотеке им. В.И. Ленина придан статус Национальной. На сегодняшний день она относится к особо ценным объектам культурного наследия народов Татарстана, объем ее фондов превышает 3,2 миллиона экземпляров документов, в том числе 98 тысяч документов на татарском языке и 78 тысяч - на иностранных языках.

Являясь одним из центров культуры Поволжья, бибилиотека получила международное признание, является полноправным членом Международной ассоциации библиотек, Российской библиотечной ассоциации.

Библиотека идет в ногу со временем, внедряя новые информационные технологии. В 2000 году открылся электронный читальный зал в патентном отделе, были созданы электронные читательские места. В том же году был создан Web-сайт библиотеки (http:// www.kitaphane.ru), где можно получить информацию по следующим разделам: Новости, История и структура библиотеки, Информационные ресурсы, Издательская деятельность, Друзья библиотеки, Ккультурная жизнь Республики Татарстан. Есть центр правовой информации. Интернет помогает в книгообмене.

Библиотека имеет тесные контакты с книгохранилищами других стран. Это способствовало тому, что в Казани открылись два зала с литературой иностранных языках - английском и немецком. Оба - в Национальной библиотеке.

Ныне Национальная библиотека располагается в трех зданиях. Центральное - один из самых красивых старинных особняков Казани. История этого здания не менее интересна, чем история самой библиотеки.

Оно было построено в 1903-1906 гг. по проекту архитектора Карла Мюфке. Заказчиком был крупный промышленник Алексей Ушков. Он построил этот дом для своей жены - Зинаиды Ушковой. Для этого здания, как и для всех сооружений, построенных по проектам Мюфке, характерна насыщенная декоративная обработка фасадов, сочетание различных архитектурных стилей - от модерна до эклектики. Так, вестибюль и парадная лестница решены в псевдо-восточном стиле. Легкие живописные панели с изображением бытовых сценок как бы укреплены на бамбуках. Много бронзовых и лепных украшений с изображением птиц и зверей, японских божков, драконов. Великолепно выполнены оконные витражи. На полу - инкрустации по дереву, а также камню (веточки вишни).

Парадный зал сделан в стиле ампир: потолок покрыт богатым орнаментом, включающим военную атрибутику (щиты, мечи, орлы, изображения Горгоны, крылатых львов и коней). К залу примыкает своеобразный зимний сад, отделанный в виде сталактитового грота. Анфиладная система расположения комнат выводит в мавританский зал. Своеобразием его являются двери, украшенные арабской вязью. Далее следует бывшая столовая, отделанная под темный мореный дуб. Потолок разделен на кессоны, наверху небольшие хоры для оркестра. Следующие комнаты отделаны в стиле рококо. Это нарядная розовая гостиная со светлыми расписными дверями и потолком с виньетками, пейзажами. В кабинете обращают на себя внимание мраморные камины с зеркалами.

Два других здания библиотеки - на площади Свободы. В том, что выходит на улицу Карла Маркса, - залы периодики, напротив оперного театра - библиотечный фонд по искусству.

Отдел краеведческой литературы - на улице Кремлевской. Здесь постоянно проводятся выставки на разные темы, связанные с историей города и республики. Работники библиотеки уже несколько лет подряд издают каталог юбилейных дат.

Однако сегодня трех зданий для Национальной библиотеки уже мало: в шесть раз превышены нормативы по загруженности. Руководство библиотеки давно ждет расширения своих площадей. Одно время дело шло к тому, что для нового здания уже выделялся участок земли, где вот-вот должно было начаться строительство. Наконец, обозначилась реальная перспектива. Еще одно здание библиотеки будет в Кремле - это комплекс построек, принадлежавший до революции Спасо-Преображенскому монастырю. Сюда переедет отдел рукописей и редких книг, где будет работать центр реставрации и консервации документов, а также книгохранилище. На втором этаже откроется читальный зал, оборудованный компьютерами. Новоселье планируется уже в этом, юбилейном для библиотеки, году: 24 января 2005 года Национальной библиотеке Республики Татарстан исполнилось 140
Адресс: 420111, Г.Казань, ул. Кремлевская, 33

   К 60-летию со дня рождения Героя Советского Союза, лауреата Ленинской премии татарского советского поэта Мусы Джалиля в Казани был установлен памятник.
   У белокаменных стен кремля - бронзовая скульптура поэта. Гранитная лестница ведет к нему, и как символ его бессмертия звучат строки, начертанные на гранитном парапете,- строки из "Моабитской тетради":
   
   Жизнь моя песней звенела в народе,
   Смерть моя песней борьбы прозвучит.
   
   Муса Джалиль (Залилов) родился 2(15) февраля 1906 г. в деревне Мустафино Оренбургской области. Его первые стихи, полные революционного пафоса, отражали героику революции. Широк диапазон его творчества: лирические стихи и песни, переводы. В грозные годы Великой Отечественной войны Джалиль становится в ряды защитников Родины. В июне 1942 г., прорываясь из окружения, будучи тяжело раненным, он попал в плен и был заключен в концлагерь. Оружием Джалиля в плену стали его стихи, звавшие к стойкости, преданности Родине. Выданный предателем, Джалиль в августе 1943 г. был заключен в тюрьму Моабит и в 1944 г. казнен. 2 февраля 1956 г. ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. За цикл стихов "Моабитская тетрадь" Джалилю посмертно была присуждена Ленинская премия в 1957 г.
   Авторы памятника - скульптор В. Цигаль, архитектор Л. Голубовский.

 
Дата постройки - 2004-2007 года
Мост «Миллениум» - самый большой и высокий мост Казани, соединяющий Вахитовский и Ново-Савинский районы, расположенные на правом и левом берегах Казанки.

Миллениум представляет собой два стоящих рядом моста, на каждом из которых организовано одностороннее движение по трем полосам. единую конструкцию это сооружение соединяет пилон в виде буквы «М» («Миллениум») высотой 42 метра и шириной около 17. Он увековечит казанский «Миллениум» для будущих поколений. Буква «М» - не только украшение сложного инженерного сооружения, но и его основная деталь. Весит пилон более 600 тонн. Его длина с дорожными переходами составляет 1524 метра.

Береговые эстакады расположены по кривой. Длина моста – 835 м, ширина – 16. Движение по мостовому переходу будет осуществлять по шести полосам – по три в каждом направлении. Ширина только одной полосы – 3,5 м. Предусмотрены также и вполне просторные пешеходные тротуары – 2,25 м.