Улучшение Качества Жизни: здоровье, энергетика, личные отношения, деловые взаимоотношения, бизнес и т.д.
Для тех, кто хочет научится Управлять Своей Жизнью![ Читать далее... → ]

Администрация московского Эзотерического Центра «Археометр» рада представить обновления сайта Archeometer.ru. В нынешнем обновлении сайта представлены материалы лекции, читанной в рамках лекционной деятельности Эзотерического Центра «Археометр» в 2012 году, на тему «Первоначальные корни современной "биоэнергетики"». Кроме того, раздел «Статьи» в июльских обновлениях был пополнен тремя интереснейшими исследовательскими статьями оккультного журналиста Валерии Седовой на тему сновидений в философии и мистической практике, понятия «прелести» в христианском мистицизме, а также разности воззрений на вопрос познания в схоластике и мистицизме.

Раздел «Лекции»
«Первоначальные корни современной "биоэнергетики"»
Данная лекция посвящена вопросу о традиционных корнях такого направления в течении «нью-эйдж», как «биоэнергетика». В материалах лекции затрагивается вопрос об освещении темы магнетизма и его оккультного приложения ученым иезуитом XVII века Афанасием Кирхером, а также розенкрейцером XVII века Робертом Фладдом. Кроме того, поднимается вопрос о сугубом упрощении и отсечении от первоначальной концепции магнетизма важнейших элементов, что стало наблюдаться с XVIII-го века.

Раздел «Статьи»
«Сновидения в истории, философии и мистической практике» (Автор: Валерия Седова)
Данная исследовательская статья оккультного журналиста Валерии Седовой посвящена роли сновидений в истории, философии и мистической практике от эпохи Античности и до наших дней. Автор затрагивает тему пророческой функции сновидений, а также осознанных сновидений и снов, во время которых человек искусства или ученый находит решение поставленных перед ним задач. Статья обильно снабжена описаниями исторических примеров такого и других видов сновидений.

«Понятие прелести в христианской мистике» (Автор: Валерия Седова)
В данной исследовательской статье оккультный журналист Валерия Седова, опираясь на труды авторитетных христианских авторов и ученых, рассказывает о сущности такого явления, как духовная прелесть, которое представляет собой ложные видения и умозаключения, связанные с духовным миром и духовной жизнью человека. В статье подробно объясняется, при каких условиях человек способен впасть в прелесть, и приводятся признаки впадения в прелесть.

«Схоластическое и мистическое толкование возможности постижения мира» (Автор: Валерия Седова)
Данная исследовательская статья оккультного журналиста Валерии Седовой посвящена вопросу различия воззрений на вопрос познания между схоластическим и мистическим направлением в христианстве. Автор говорит об основных вехах развития мистического направления в католицизме, повествуя о воззрениях таких великих мистиков, как Майстер Экхарт, Бернар Клервоский, Иоанн Скот Еуригена и других. В статье также рассказывается о мистических воззрениях ранних христиан (в том числе - Дионисия Ареопагита) и метафизических концепциях неоплатоников.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 августа 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем несколько разноплановых материалов, посвященных различным сферам оккультной науки, а также Теургии. Во-первых, мы продолжаем публикацию полезного во всех отношениях перевода руководства по магии, оккультизму и алхимии «The Magus» («Маг») авторства Фрэнсиса Баррета. В нынешнем обновлении представлена первая глава первой книги данного руководства, посвященная первоосновам естественной магии. Кроме того, раздел «Мартинизм в России» был пополнен новой статьей – биографией Ивана Владимировича Лопухина, составленной оккультным журналистом Валерией Седовой. В разделе «Практика магии, мистицизма и Теургии» мы продолжаем публиковать теургические операции Розы†Креста Востока, представленные нашим современником Деметриусом Полихронисом. В разделе «Тексты Гримуаров» теперь представлен перевод «Древнего фрагмента "Ключа Соломона"», скопированного в свое время с рукописи Элифасом Леви. Также мы публикуем статью ув. Арафель, посвященную зодиакальным и планетарным соответствиям духов гримуара «Гоетия» и ангелов Шем ха-Мефораш, исследование соответствий между триумфами Петрарки и картами Таро, и обстоятельную статью о сущности и истории бестиариев авторства Валерии Седовой.

Раздел «Розенкрейцерский герметизм, или герметизм "Эпохи возрождения"»
«Маг (The Magus)», — Фрэнсис Барретт
«Первоосновы Естественной Магии. Книга первая. Глава I»
В первой главе своего руководства по магии, оккультизму, алхимии и магнетизму Фрэнсис Барретт затрагивает вопросы искушения Адама и Евы дьяволом и грехопадения первого человека, которые необходимо разобрать прежде, чем переходить к теории и практике Естественной Магии.

Раздел «Мартинизм в России»
«Иван Владимирович Лопухин», — Валерия Седова
Иван Владимирович Лопухин – мартинист и масон времен Екатерины II. Он был одним из ближайших и деятельнейших соратников Николая Ивановича Новикова, как в вопросах общепросветительской деятельности, так и в отношении мартинистских идей.

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии»
«Операция для семейного согласия», — «Антология Теургических Операций»
Мы продолжаем публикацию теургических операций из «Антологии Теургических Операций Розы†Креста Востока» Деметриуса Полихрониса. Данная операция направлена на установление согласия и гармонии между супругами, и на ограждение их от раздоров.

Раздел «Тексты Гримуаров»
«Древний фрагмент "Ключа Соломона"», — Элифас Леви
Данный текст был переведен с иврита Элифасом Леви и размещен в одной из глав его книги «Оккультная Философия», будучи обозначенным как «древний “Ключ Соломона”». В нем приводится каббалистическое описание десяти Сефирот и связанных с ними иерархий ангелов и демонов, а также говорится о Шем ха-Мефораш и дается наставление об изготовлении талисманов, соответствующих 72 ангельским Именам.

Раздел «Работа с Гримуарами»
«Духи “Гоетии” и ангелы Шем ха-Мефораш: зодиакальные и планетарные соответствия», — Арафель
В предлагаемой статье рассматривается вопрос о причастности духов «Гоетии» к планетарным силам, а также их возможная связь с ангелами Шем-ха Мефораш. Приводится обзор различных существующих систем соотнесения сих сущностей с Планетами, деканами Зодиака, а также арканами Таро, подробно разбираются история возникновения и особенности некоторых из данных схем.

Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Соответствие карт Таро Триумфам Петрарки»
Идея о соответствии между ранними картами Таро и художественными
изображениями триумфов Петрарки является общеизвестной. Автор данной статьи предлагает читателям самим проверить эту концепцию, путем сравнения, идейного и иконографического, изображений Триумфов и карт Таро, созданных в XV-м веке.

Раздел «Оккультная Мифология»
«Бестиарии», — Валерия Седова
Данная статья оккультного журналиста Валерии Седовой предоставит ответы на вопросы относительно происхождения бестиариев, их предназначения в культурном и духовном аспекте для жителей средневековой Европы. Статья снабжена списком наиболее значимых бестиариев, иллюстрациями, и объяснениями различных аллегорий из бестиариев.
 

Оккультный Колледж – образовательный центр, чей курс лекций основан на материалах Международного Оккультного Общества (Société Occultiste Internationale, SOI), которое обладало наследием независимой эзотерической группы Папюса. Данный курс включает в себя материалы по мартинизму, магнетизму, гипнотизму, теории и практике Церемониальной Магии, дивинации, психометрии, талисманостроению, ангелологии, демонологии и другим оккультным дисциплинам.

На сайте Оккультного Колледжа в разделе «Библиотека и материалы» постепенно размещаются статьи, лекции и переводы оккультных и мистических трактатов именитых авторов, которые ранее не были представлены на русском языке.

Администрация Оккультного Колледжа рада представить первое обновление сайта Колледжа. В этом обновлении будут представлены уникальные переводы статей на тему концепции оккультных соответствий и дивинации (т.е. прорицания), а также переводы двух отрывков, посвященных Талисманной Магии, из труда ренессансного мага Марсилио Фичино «Три Книги о Жизни».

Раздел «Оккультизм»
«Концепция оккультных соответствий (атрибутаций)», — «Словарь Гнозиса и Западного Эзотеризма»
Концепция оккультных соответствий весьма важна для понимания и практики методов Талисманной и Симпатической Магии. Она основывается на идее Великой Цепи бытия, известной со времен Античности. Согласно данной идее, Вселенная представляет собой своеобразную систему зеркал – различных уровней бытия. И на каждом уровне бытия отражаются вещи, обладающие подобием между собой.

«Дивинация (физиогномика, хиромантия, геомантия, катоптромантия и др.)», — «Словарь Гнозиса и Западного Эзотеризма»
Дивинация – древняя дисциплина, подразделяющаяся на множество отделов. В этой статье из «Словаря Гнозиса и Западного Эзотеризма», посвященной различным видам дивинации, разбирается история и методы физиогномики, хиромантии, катоптромантии (прорицания с помощью зеркала), геомантии и других более или менее известных видов этого искусства.

«Символы и образы небесных тел», — Марсилио Фичино
Данный текст является переведенным отрывком из третьей части «Трех Книг о Жизни» авторства Марсилио Фичино. Третья часть данного труда посвящена вопросу Талисманной Магии. В этом отрывке Марсилио Фичино, прославленный маг эпохи Ренессанса, описывает образы, использовавшиеся для создания талисманов в эпоху Античности. Материал обладает практической ценностью.

«Как создать Образ всей Вселенной», — Марсилио Фичино
Данный текст является переведенным отрывком из третьей части «Трех Книг о Жизни» авторства Марсилио Фичино. В данном отрывке Марсилио Фичино объясняет, каким образом создается образ всей Вселенной для запечатлевания в нем различных планетарных влияний. Этот образ, правильно освященный, обеспечивает его создателю благоприятные планетарные влияния 365 дней в году.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 июля 2013-го года. В этом обновлении мы размещаем переводы начальных глав из нескольких классических трудов по Магическому Искусству. Переведенные и размещенные в этом обновлении части данных трудов главным образом посвящены разъяснению сути такой оккультной дисциплины, как Естественная Магия. Итак, мы публикуем вступительную главу из сочинения Джордано Бруно «О Магии» (De Magia), «Введение в изучение естественной магии» из руководства Фрэнсиса Барретта «Маг, или Посланник Небес» (The Magus, or Celestial Intellegencer), а также «Обращение к читателю» и «Главу I» из «Книги I» «Оккультной Философии» Генриха Корнелия Агриппы. Кроме того, в данное обновление вошли биографии двух великих оккультистов, занимавшихся развитием теории и практики ренессансной Магии: Филиппа Ауреола Теофраста Бомбаста фон Гогенхайма (Парацельса) и Марсилио Фичино. Данные статьи были подготовлены для сайта Теургия.Org оккультным журналистом Валерией Седовой. Помимо сего, мы публикуем вдохновенный перевод еще одного стихотворения немецкого поэта-экспрессиониста XX века Вильгельма Клемма, выполненный уважаемой Юлией Фальтер. Также в данном обновлении вас ожидает статья о Василиске в древнегреческой, древнеримской мифологии, в народном фольклоре, бестиариях и в Священном Писании.

Раздел «Розенкрейцерский герметизм, или герметизм "Эпохи возрождения"»
«Маг (The Magus)», — Фрэнсис Барретт
«Маг, или Посланник Небес» - это руководство по Естественной Магии, Церемониальной Магии, Талисманной Магии, Алхимии, Астрологии и иным оккультным дисциплинам. Данное руководство было составлено Фрэнсисом Барретом и издано в 1810-м году в Лондоне. Именно «Magus» побудил Элифаса Леви к детальному изучению магии и к написанию оккультных сочинений, которые пробудили бы интерес среди его соотечественников к традиционному Магическому Искусству.

«Введение в изучение естественной магии», — Фрэнсис Барретт
В своем «Введении в изучение естественной магии» к руководству «Маг, или Посланник Небес» Фрэнсис Баррет проясняет важнейшие философские и метафизические основания такой оккультной дисциплины, как Естественная Магия. Главным образом он касается вопроса об астральных (звездных) влияниях на человека и все Творение.

«Оккультная Философия», — Генрих Корнелий Агриппа
«Три книги об Оккультной Философии» Генриха Корнелия Агриппы – классический учебник по Магии и Оккультизму, изданный в 1533 году. Генрих Корнелий Агриппа при написании этого руководства пользовался классическими трудами своих предшественников, являясь, в свою очередь, непосредственным преемником великого Иоганна Тритемия.

«Обращение к читателю», — Генрих Корнелий Агриппа
В своем «Обращении к читателю», написанном к «Трем Книгам об Оккультной Философии» Генрих Корнелий Агриппа рассуждает о Магии и Оккультизме как таковых, объясняет их смысл и значение, а также высказывает свою личную позицию относительно данного сочинения.

«О том, как маги обретают добродетели тройственного Мира» , — Генрих Корнелий Агриппа
В главе I-й «Книги I» «Оккультной Философии» Генрих Корнелий Агриппа посвящает читателя в основные цели магии, и разъясняет, чего, с помощью нее, достигают истинные маги, принадлежащие к традиции.

«"О Магии" (De Magia)», — Джордано Бруно
«"О Магии" (De Magia)» - одно из классических трудов по традиционному
Магическому Искусству. Не смотря на склонность самого Джордано Бруно к весьма спорным суждениям, в данном труде он не отступался от традиционных воззрений ренессансных магов на оккультное строение Вселенной, а также, в целом, оккультные законы, на которых строится традиционная магическая практика.

«Введение к "О Магии" (De Magia)», — Джордано Бруно
В введении к своему классическому труду Джордано Бруно приводит разнообразные определения слова «магия», а также объясняет, какие из оккультных законов задействует каждый из этих видов магии.

Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Марсилио Фичино», — Валерия Седова
Марсилио Фичино – глава флорентийской Платоновской Академии, идея об учреждении которой принадлежала Козимо Медичи. Своей славой Фичино обязан, в частности, переводам сочинений, входивших в «Герметический Корпус», а также диалогов Платона и ряда других значимых в оккультном контексте трудов. Кроме того, он является автором «Трех Книг о Жизни», чья третья часть посвящена теории и практике Талисманной Магии.

«Парацельс», — Валерия Седова
Парацельс – великий алхимик, врач и автор оккультных сочинений начала XVI-го века. Его идеи впоследствии оказали значимое влияние как на развитие светской науки, так и на формулирование основополагающих оккультных концепций, составляющих ренессансную магию. В частности, он сформулировал концепцию о сигнатурах, приложив ее к нуждам медицины.

Раздел «Поэзия»
«Лепестки», — Вильгельм Клемм
«Лепестки» - это мистико-метафорическое стихотворение поэта-экспрессиониста XX века Вильгельма Клемма. Оно наполнено великолепными образами Природы, а также образами, сопряженными с внутренней, потаенной жизнью человека.

Раздел «Оккультная мифология»
«Василиск», — Валерия Седова
Василиск – один из известнейших мифологических персонажей, который является неизменным «жителем» старинных бестиариев, одной из распространенных негеральдических фантастических фигур, и, кроме того, его образ весьма символичен в оккультном контексте.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 июня 2013-го года. В этом обновлении мы приводим авторские статьи и переводы на различные оккультные темы. Посетители сайта Теургия.Org и постоянные его читатели смогут ознакомиться с материалами на тему средневековых гримуаров и списков духов, приводимых в них; с интересными с практической точки зрения выкладками относительно такой науки, как физиогномика; с биографиями известных магов, и до сих пор почти неведомых для русскоязычной публики мистиков (к таковым принадлежит поэт-экспрессионист Вильгельм Клемм). Кроме того, мы представляем четыре новых статьи в разделе «Оккультная мифология», посвященных таким мифологическим существам, как Феникс, Кентавр, Жар-птица и Кощей Бессмертный. Также мы публикуем ранее размещенную в мартинистском и эзотерическом альманахе «Пламенеющая Звезда» исследовательскую работу Питера Дж. Форшоу о «Иероглифической Монаде» Джона Ди, и ряд иных не менее интересных и значимых для оккультного просвещения материалов.

Раздел «Работа с Гримуарами»
«Демоны и даймоны: заклинаемые духи», — Ричард Кикхефер
В данной статье, оригинал которой размещен в той же самой книге, что и текст известного «Мюнхенского руководства некроманта XV века», рукопись которого была расшифрована и переписана Ричардом Кикхефером, автор исследует таковой вопрос как природа духов, призываемых в магических гримуарах. Он приводит мнения на сей счет как со стороны богословов, так и со стороны самих некромантов, а также точки зрения сих лиц на возможность подчинения демонов человеческой воле и сущность инвокативной магии. К тому же, в сей статье автором произведен подробный разбор списка демонов из «Мюнхенского руководства», а также обзор различных иных заклинаний и рукописей, которые принято классифицировать как «некромантические».

Раздел «Тексты Гримуаров»
«Список духов из "Мюнхенского руководства некроманта"»
Небольшой текст сего перечня демонов, перевод которого с латыни мы ныне размещаем здесь, представляет собой одну из частей так называемой Мюнхенской рукописи, представляющей собой сборник инвокативных практик. Данный список был составлен на век раньше, нежели «Псевдомонархия демонов» Вийера, и является одним из родственных ей предшественников, равно как и «Гоетии». Изучение сего текста представляет собой особый интерес в плане проведения его сравнительного анализа с иными подобными гримуарами.

Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Пико делла Мирандола», — Валерия Седова
Пико делла Мирандола – выдающийся философ-каббалист эпохи Ренессанса. Ученые исследователи до сих пор ведут споры о том, был ли этот знаменитый ученик и последователь Марсилио Фичино на самом деле практиком Магического искусства. Однако, как бы то ни было, положения развиваемой им философии, и развиваемая им мистическая картина мира, являются незаменимыми для любого современного оккультиста, занимающегося Магическим искусством.

Раздел «Поэзия»
«Свет», — Вильгельм Клемм
Вильгельм Клемм, также известный некогда как Felix Brasil – немецкий поэт-экспрессионист XX века. Его поэтическое произведение «Свет» наполнено яркими мистическими образами, которые объемлют природу света на каждом из трех основных уровнях бытия. Данное стихотворение может послужить прекрасной темой для плодотворной медитации. Стихотворение предваряется краткой биографической заметкой относительно жизни Вильгельма Клемма.

«Созревание», — Вильгельм Клемм
Данное стихотворение Вильгельма Клемма, немецкого поэта-экспрессиониста XX века, раскрывает мистические переживания человека, чей дух возносится над завесой материального мира, и он созерцает вечные духовные законы, сущие в Творении Божьем. Стихотворение предваряется краткой биографической заметкой относительно жизни Вильгельма Клемма.

Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Раннее алхимическое восприятие "Иероглифической Монады" Джона Ди», — Питер Дж. Форшоу
Современный исследователь Питер Дж. Форшоу заново открывает еще неведомую его современникам и недавним поколениям историю алхимико-каббалистического трактата «Иероглифическая Монада» Джона Ди. Он оспаривает тезис Фрэнсис Йейтс относительно того, что «Иероглифическая Монада» не цитировалась и не использовалась современниками Джона Ди в их собственных алхимических рассуждениях.

Раздел «Оперативная Алхимия»
«Die Tinktur der Farben (Тинктура цветов или Cпагирическая лабораторная работа)», — Иван Wolf
Автор данной статьи описывает ряд действий для совершений опыта, цель которого – определить, что есть проявления трех первоначал, - Серы, Ртути и Соли, - в растениях. Три проявления, в свою очередь, есть Вкус, Запах и Цвет.

Раздел «Традиционный оккультизм в современном мире»
«Святые и "просветленные"», — Киприан Светлов
Новый автор просветительского проекта Теургия.Org в своей небольшой статье-рассуждении говорит о тяге некоторых наших современников к обучению у разнообразных «гуру», которые «проповедают» течение нью-эйдж, и сравнивает данных «гуру» с священнослужителями Православной Церкви.

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии»
«Операция Установления Духовной Связи», — «Антология Теургических Операций»
Мы продолжаем публиковать переводы Теургических Операций, составленных современным теургом и мистиком – Деметриусом Полихронисом. Данная Операция предназначена для установления связи с духовными существами, такими как Ангелы и Святые слуги Божьи.

Раздел «Дивинация: — Физиогномика, Хиромантия, Сонники»
Мы также продолжаем публикацию глав и разделов из книги «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика», которая в русскоязычной версии целиком приписывается авторству Папюса, однако по факту была дополнена переводчиком XX века, А. В. Трояновским. В данном обновлении мы публикуем следующие отрывки из раздела о физиогномике: «О бровях», «О глазах», «О носе».

Раздел «Оккультная мифология»
«Кентавр», — Валерия Седова
Данная статья посвящена мифическому существу – кентавру. Автор статьи, оккультный журналист Валерия Седова, рассматривает происхождение данного мифологического образа, его место в мировой художественной литературе и иных областях искусства.

«Феникс», — Валерия Седова
Феникс – значимый мифический образ как для эпохи Античности, так и для последующих эпох уже христианского мира. Оккультный журналист Валерия Седова рассматривает в данной статье, посвященной Фениксу, его место в различных культурах, и важнейшие его символические значения.

«Кощей Бессмертный», — «Альбом русских народных сказок и былин»
Данная статья была извлечена из «Альбома русских народных сказок и былин» XIX-го века. В ней говорится о происхождении имени мифологического образа, - Кощея Бессмертного, о его роли в русских народных сказках, и в сказках иных народов, а также объясняется символическое его значение.

«Жар-птица», — «Альбом русских народных сказок и былин»
Данная статья была извлечена из «Альбома русских народных сказок и былин» XIX-го века. В ней описывается мифологический образ Жар-птицы, приводятся сравнения ее с подобными же персонажами сказаний иных народов. Кроме того, объясняется и символическое значение Жар-птицы в данных сказаниях.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 апреля 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем материалы, посвященные основополагающим концепциям и выдающимся персоналиям Западной Оккультной (сиречь, прикровенной) Традиции. Главным образом мы хотим представить посетителям сайта новый раздел, - «Традиционный оккультизм в современном мире». Статьи, публикуемые в этом разделе, посвящены отдельным аспектам современной жизни с точки зрения адептов традиционного оккультизма и мистицизма. Традиция есть живое, одухотворенное явление. С течением времени она переживает свое непрестанное развитие, через посредство размышлений и деятельности живых ее носителей, которые, разумеется, не бывают равнодушны к актуальным темам современности. В данном обновлении были размещены две статьи в разделе «Традиционный оккультизм в современном мире». Кроме того, посетители нашего сайта ознакомятся со статьями, посвященными теме гипнотизма, месмеризма и магнетизма, магическим гримуарам, алхимии и истории астрологии в эпоху Античности и в Средние века. Статьи об астрологии для данного обновления были извлечены из дореволюционного журнала «Изида».

Раздел «Традиционный оккультизм в современном мире»
«О создании раздела "Традиционный оккультизм в современном мире"», — Eleazar Cohen
В статье, начинающей раздел «Традиционный оккультизм в современном мире», основатель просветительского портала Теургия.Org рассказывает о причинах, которые сподвигли администрацию сайта к созданию этого нового раздела.

«Коммерческая истина для общества потребления», — Eric Midnight
Автор статьи, соадминистратор просветительского портала Теургия.Org, разбирает причины популярности новых течений в «эзотерике», которые создавались на Западе начиная с XIX-го века, и по сей день продолжают свое «развитие» в России.

Раздел «Тексты Гримуаров»
«Магические гримуары (краткий очерк)», — Валерия Седова
Исследователь нашей современности, оккультный журналист Валерия Седова обстоятельно и последовательно разбирает в своем кратком очерке о магических гримуарах наиболее известные, а также и практически неведомые для русскоязычной публики руководства по магии, от древности и до наших времен.

Раздел «Гипнотизм»
«Оккультный магнетизм и гипнотизм», — Валерия Седова
В данной исследовательской статье собраны исторические и теоретические сведения о таких оккультных дисциплинах, как магнетизм и гипнотизм, более всего известных в XVIII-м веке под наименованием «месмеризма» или «животного магнетизма». Автор отмечает основные вехи развития теории и практики данных дисциплин.

Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Василий Валентин», — Валерия Седова
Эта статья посвящена одному из известнейших алхимиков эпохи Средневековья, - Василию Валентину. Валерия Седова рассказывает о главных открытиях, совершенных им, о его трудах, и о тех биографических сведениях, которые насчет него известны. Статья снабжена описанием «Двенадцати ключей философии» Василия Валентина и гравюрами, для них изготовленными.

Раздел «Оперативная Алхимия»
«"Триада" от Гермеса до наших дней. I Часть», — Иван Wolf
Новый автор просветительского портала Теургия.Org Иван Wolf рассуждает о трех алхимических первопринципах, - Сере, Ртути и Соли, в контексте «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста, трудов Роджера Бэкона и таинственного алхимика Фулканелли.

Раздел «Астрология»
«Астрология в древности», — К. Кизветтер
Данная статья была извлечена из книги К. Кизветтера, посвященной истории оккультных наук, которая была переведена в начале XX-го века для публикации в журнале герметических или оккультных (тайных) наук «Изида». В данном разделе Кизветтер рассказывает о развитии Алхимии в эпоху Античности.

«Астрология средних веков», — К. Кизветтер
Данная статья, извлеченная из выпуска № 9-10 журнала «Изида» за 1915-й год, была написана К. Кизветтером в ходе его работы над книгой по истории оккультных наук. В статье называются имена наиболее выдающихся астрологов эпохи Средневековья, перечисляются основные открытия, сделанные ими, наиболее интересные факты из их биографий, и значимые труды, написанные ими.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 марта 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные различным магическим инструментам, а также практическим аспектам Высшей Церемониальной Магии. Кроме того, мы начинаем публикацию перевода знаменитого арабского гримуара «Пикатрикс» - руководства по астральной магии и магии изображений. В нынешнее обновление также вошел перевод с латыни списка черномагических книг, составленного аббатом Иоганном Тритемием, автором также публикуемого на нашем сайте гримуара «Стеганография». Этот список представляет собой ценность для любого практика и исследователя магического искусства: в нем даются ссылки на прославленные и остававшиеся неизвестными для нашего времени оккультные трактаты и гримуары. Список Тритемия был снабжен переводчиком дополнительными комментариями, взятыми из труда исследователя Жана-Патриса Буде. Также мы публикуем статью, посвященную жизни и алхимическим штудиям Роджера Бэкона и практические упражнения по ментальному путешествию Франца Бардона.

Раздел «Тексты Гримуаров»
Гримуар «Пикатрикс»
Перевод арабского средневекового гримуара «Пикатрикс» является долгожданным приобретением для каждого практика и исследователя магического искусства. Это одно из тех сочинений, вдохновивших философов и теологов эпохи Ренессанса на развитие парадигмы Христианской Магии. В этом обновлении мы публикуем «Предисловие переводчика», «Введение», «Пролог» из гримуара «Пикатрикс».

«Список черномагических книг, составленный Тритемием»
В списке черномагических книг аббата Иоганна Тритемия приведены оккультные и магические тексты, которые были распространены на Западе в XV-м столетии. Читатель ознакомится с названиями и описанием старинных текстов по Высшей Церемониальной Магии, которые обладают ценностью как с теоретической, так и с практической точки зрения. Материал снабжен ценными комментариями исследователя Жана-Патриса Буде.

Раздел «Астрал, Осознанные сновидения» — «Общая теория»
«Ментальные путешествия», — Франц Бардон
Материал был извлечен из книги Франца Бардона «Практика Эвокативной Магии», в которой автор последовательно дает упражнения для развития тех способностей, которыми должно обладать магу. В его системе практика ментального путешествия является основой и началом для астральной
проекции (экстериоризации астросома).

Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Аспекты истории спиритизма», — Валерия Седова
Автор статьи рассказывает об основных вехах развития спиритизма, о персоналиях, которые исследовали феномен общения с духами и развивали философские положения, исходящие из данного общения. В статье отражена, в том числе, борьба между материалистическими и религиозно-оккультными взглядами на мироздание, которая в особенности активно велась в XIX-XX веках.

Раздел «Церемониальная Магия»
«Духи фамильяры и служебные духи», — Франц Бардон
Данный материал был извлечен из книги Франца Бардона под названием «Эвокативная Магия». В нем раскрывается вопрос о том, стоит ли магу заключать договоры с призываемыми им духами, и какие последствия могут произвести такого рода договоры.

«Книга Магических Заклинаний», — Франц Бардон
В главе «Книга Магических Заклинаний», извлеченной из книги
«Эвокативная Магия», Франц Бардон рассказывает о том, что представляют собой таковые книги, и как следует вести их магу, который желает достичь успеха во время проводимых им церемоний.

«Магическая Лампа», — Франц Бардон
В данной главе книги «Эвокативная Магия» автор рассказывает о символизме и применении магической лампы во время операций Церемониальной магии. Он также рассказывает о том, как правильно она должна быть изготовлена.

«Магический Треугольник», — Франц Бардон
Франц Бардон рассказывает о символизме и основывающимся на нем способе применения магического треугольника во время операций Эвокативной магии. Он также объясняет, по какой причине для проявления духов используется именно магический треугольник.

«Магическое Зеркало», — Франц Бардон
В главе книги «Эвокативная магия», посвященной магическим зеркалам, Франц Бардон рассказывает об оккультных свойствах зеркал и о методах их применения во время магических операций. Он дает несколько вариаций такового использования, с которыми будет интересно ознакомиться тому, кто приступает к изучению магического искусства.

Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Роджер Бэкон», — Валерия Седова
Роджер Бэкон – прославленный алхимик эпохи Ренессанса. В данной статье автор рассказывает о перипетиях его жизни, об основных философских, теологических и медицинских концепциях, которые развивал он в своих работах. Статья содержит немало полезных как с теоретической, так и с теоретической точки зрения, сведений.

Старые "песни" Л.Маслова.                               

Это было  18 ноября 1978 года.   
В тот вечер по вине основателя  религиозного культа «Храм народов» Джима  Джонса, добровольно ушли из жизни 918 человек.  История «туманная»,  факты противоречивые, но все же финальная сцена, описанная впоследствии многими авторами,  была именно такой…
         « …По указанию Джонса был приготовлен бак, заполненный виноградным напитком,  в который добавили смесь цианида и валиума. Первыми напиток дали детям. Джонс убеждал людей, что смерть — это лишь шаг дальше, в следующую жизнь. Объяснил, что не будет ни конвульсий, ни агонии, переход произойдёт безболезненно. Глядя на то, как умирают их дети, взрослые почти не колебались и принимали яд.
Официальная версия также допускает вероятность того, что не все принимали яд добровольно, и что, возможно, многих заставили выпить отравленный напиток силой…»

     К чему я напоминаю Вам об этом ужасе??? 
Для того что бы понять мои мотивы придется оглянуться на события месячной давности.
                                                                 И так. 
15 февраля 2013г.   в небе над Челябинской областью взорвался метеорит.  Понимая, что этим фактом, непременно  воспользуются  самые одиозные персоналии  эзотерической тусовки, я разместил  в своем блоге Post . «О падении космического тела».
 http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/4EED24B9F58FCEE.html
Обратите внимание дата 16 февраля.  Я был готов поспорить,  что г.Маслов и К~ непременно начнут приписывать себе,  «славу» этого небесного тела. Расчеты подтвердились.  Правда,  наш дедушка русской  ересиархи, думал аж до  19 числа, но тем не менее…  с его стороны появляется опус  «19.02.13. Опять никто не вспомнил о Боге».
Основные тезисы; 
·    Я прислал вам последнее предупреждение …
·    Я показал это людям …..  что ваша судьба, а значит, ваше будущее, зависит только от Меня…. 
·   ... будущее человечества опять “повисло на волоске”…
·    Падением метеорита Я напомнил людям о том, что Духовное заблуждение …  является смертельным грехом!... 
Полные формулировки соответствующих пунктов,   я разместил в своем блоге………..
    http://blogs.mail.ru/mail/i...
Вообще  предупреждать задним числом, и делать последнее  186  предупреждение,   это нормальная  практика г. Маслова.  
       Хочется спросить всех тех,  кто прикрывает  свои аватарки  листом с надписью «СССР».  
    Почему Вы служите сущности, которая умеет делать одни гадости?   Когда Бога, одно из имен  которого  Любовь, Вам заменил мелкий пакостник, который  кроме  банальностей и угроз ничего не может  предложить? 
    Судите сами.  Вспомним ключевые события.   Летние пожары 2010г.    Он утверждал, что это его работа.   Землетрясение в Японии 2011- опять божий гнев.  Теперь   метеорит. 
     Конечно,  здравомыслящее население никак не связывает, все эти события и демарши г. Маслова.  
Возможно и носители фиговых листков то же ни как не  связывают эти факты, тогда во что они  верят?... 

    И все же это не главное.  Давайте посмотрим следующий текст.
                                                                                            21.02.13. Предназначение
1. Наступают действительно Великие, Исторические дни, когда мир должен будет узнать, что ЕСМЬ Народ-Спаситель, готовый пожертвовать своей жизнью ради спасения человечества ...
   Теперь вспомните с чего я начинал свой пост.   Понимаете какой сценарий пестует г.Маслов?   Я не говорю, что завтра этот лжепророк и  его  сотоварищи  стройными рядами пойдут на тот свет. Процесс реализации ментальной  формулы длителен и зависит от многих факторов,  но факт есть факт, какой то
дедок  рассматривает акт массового жертвоприношения, как нормальное явление. 
Поразительно, почему  все ересиархи думают одинаково?   Почему постоянно-  "пожертвовать своей жизнью", хотя более логична формула - прожить достойную жизнь  ради спасения человечества. 

В свое время, наблюдая за тем как "выковыривали" из под земли "пензенских затворников". я размышлял на тему: "Есть ли у нас на это право?". Напомню. В 2007г. группа людей в ожидании конца света залезла под землю, а "занудные власти", кнутом и пряником, вытаскивали их на свет божий.  
Теперь ситуация чем то напоминает 2007 г.  Меняются  персонажи, меняются даты, но вопросы  остаются  все те же; 
               1. Почему грамотные, адекватные люди, вдруг становятся   заложниками "голых королей" претендующих  на особые отношения с  Господом Богом?
               2. Имеем ли мы право вмешиваться в ситуацию?

P.S. 
Последний текст этого автора который попался мне на глаза называется:
"10.03.13.  А вы,  готовы?".  
Там не говориться о необходимости  массового жертвоприношения,  но при желании  многие пункты можно трактовать как прямое указание на такой акт. Одно название... многообещающее...        
http://blogs.mail.ru/mail/i...

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 28 февраля 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные истории Орденов Мартинистов, существовавших со времен Папюса (Доктора Жерара Анкосса), Христианской Магии, Алхимии Розенкрейцеров, колоде Таро Висконти-Сфорца, а также переводы с латыни нескольких ценных выдержек из Гримуаров и начало «Liber III» обширного сочинения розенкрейцера Роберта Фладда под названием «Метафизическая, физическая и техническая история двух миров, - великого и малого». Статья «1891 Верховный Совет Ордена Мартинистов» Милко Богаарда, которую мы публикуем, является логичным продолжением его работы, ранее опубликованной на сайте Теургия.Org, - «Мартинистские Ордена». Две новых биографии вошли в разделы «Жизнеописания выдающихся Мартинистов» и «Адепты Розы и Креста». Это небольшая биографическая заметка про Жака Казота и статья о Томасе Вогане (Евгении Филалете) – прославленном алхимике.

Раздел «Мартинизм»
«1891 Верховный Совет Ордена Мартинистов», — Милко Богаард
Обширная исследовательская работа, написанная современным исследователем мартинизма Милко Богаардом, о истории Орденов Мартинистов, существовавших со времен Папюса (Доктора Жерара Анкосса). Автор ознакомился со множеством документов различных Орденов Мартинистов, а также использовал сведения, полученные из личной переписки с членами тех или иных Орденов.

Раздел «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»
«К слову о Жаке Казоте и Мартинизме», — Доминик Клеромбо
Доминик Клерамбо рассказывает о пребывании Жака Казота, автора «Влюбленного Дьявола», в Ордене Избранных Коэнов Мартинеса де Паскуалли. Автор приводит выдержки из мистической переписки самого Жака Казота и из сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «Мой портрет».

Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Христианская Магия», — Валерия Седова
В статье рассматривается история развития Христианской Магии начиная со времен возникновения христианской религии и заканчивая эпохой Ренессанса. Автор статьи раскрывает основные практические и теоретические положения Христианской Магии и повествует об основных персоналиях, сыгравших важную роль в ее развитии.

Раздел «Розенкрейцерский герметизм, или герметизм "Эпохи возрождения"»
«История двух миров: великого и малого», — Роберт Фладд
Трактат Роберта Фладда «Метафизическая, физическая и техническая история двух миров, - великого и малого»(«Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris…») был издан в 1617 году. В нем изложены алхимические, метафизические, а также оккультные и магические концепции, которые частично Роберт Фладд описал согласно имевшимся уже до него ренессансным представлениям, а частично – составил и развил самостоятельно.

«Книга III. Раздел I. Трактат I», — «Предисловие»
В «Предисловии» к «Книге III» «Истории двух миров: великого и малого» Роберт Фладд рассуждает о взаимосвязи, существующей между познанием самого себя и единением с Богом. Излагаемые им идеи очень органичны мартинистскому Пути Сердца.

«Книга III. Раздел I. Трактат I», — «Глава I: Как возник Микрокосм»
В первой главе «Книги III» «Истории двух миров: великого и малого» Роберт Фладд соотносит различные уровни бытия во Вселенной с частями человеческого существа. Он рассуждает об образе Божьем и говорит о роли человека во Вселенной.

Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Колода Таро Висконти-Сфорца»
В статье сжато повествуется об истории создания колоды Таро Висконти-Сфорца, о ее особенностях по сравнению с остальными колодами, созданными в эпоху Ренессанса и ближе к нашему времени. Статья содержит множество иллюстраций.

Раздел «Тексты Гримуаров»
«Книга Освящений (Liber Consecrationum)», — «Руководство по некромантии XV века»
Перевод «Книги Освящений» из «Мюнхенского руководства по некромантии XV-го века», расшифрованного и опубликованного Ричардом Кикхефером. Неизвестный автор гримуара приводит молитвы для освящения различных магических и теургических операций, молитвы для освящения Ритуальной Книги, а также и некоторые иные освящения.

«Стеганография», — Иоганн Тритемий
«Книга I. Глава IV. Aseliel», — «Стеганография»
Дух Aseliel, о котором говорится в «Главе IV» гримуара «Стеганография», имеет отношение к любовным делам, равно как и подчиненные ему сонмы духов. Иоганн Тритемий приводит все необходимые описания для эвокации Aseliel’я и предоставляет пример послания, которые можно отправлять при посредстве его слуг.

Раздел «Адепты Розы и Креста»
«Томас Воган (Евгений Филалет)», — Валерия Седова
Томас Воган (мистический псевдоним - Евгений Филалет) - английский священник, розенкрейцер, алхимик и мистик. Эта статья посвящена его таинственной биографии, в которой есть множество загадочных неясностей, а также той алхимической философии, которой он придерживался.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 января 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные Мартинизму, Французской Оккультной Школе в целом, средневековой Алхимии, а также Высшей Церемониальной Магии и демонологии. В раздел «Мартинизм» вошли две статьи современного французского исследователя Доминика Клеромбо, посвященные «Трактату о Реинтеграции» Мартинеса де Паскуалли, а также общению мартинистов, и, в частности, самого Луи Клода де Сен-Мартена, с ангелами. Мы также представляем вниманию посетителей сайта Теургия.Org перевод первой главы знаменитой работы Иоганна Вейера «De Praestigiis Daemonum» («Об обманах демонов»),посвященную падению ангелов. Демонология, как известно, есть «наука о демонах», и темы, рассматриваемые данной наукой, изучались исключительно выдающимися теологами эпохи Средневековья и эпохи Возрождения. В дальнейшем этим вопросом стали заниматься также и выдающиеся оккультисты XIX-XX века. Кроме того, мы приводим две главы из книги Артура Эдварда Уэйта – «Тайны Магии: Обзор сочинений Элифаса Леви». Это примечательный пример сочинения, которое прославленный английский христианский мистик посвятил прославленному французскому христианскому оккультисту. Мы также публикуем статью, посвященную истории и концепциям средневековой Алхимии, и не менее интересные материалы, посвященные иным оккультным и мистическим темам.

Раздел «Мартинизм»
«Анализ "Трактата о Реинтеграции" от 1851 года», — Доминик Клеромбо
Данная статья современного исследователя мартинизма и мартинезизма Доминика Клеромбо посвящена вопросу о первой публикации текста «Трактата о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных». Автор статьи рассказывает об обнаруженных фрагментах «Трактата» Мартинеса де Паскуалли в журнале «Вестник» от
1851 года.

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»
«Луи Клод де Сен-Мартен и Ангелы», — Доминик Клеромбо
Данная статья Доминика Клеромбо, современного французского
исследователя мартинизма и мартинезизма, посвящена рассмотрению книги Жана-Марка Вивензы «Луи-Клод де Сен-Мартен и Ангелы». В этой работе Жан-Марк Вивенза описывает методы взаимодействия с духовными иерархиями, применяемые мартинистами, и, в частности, раскрывает взгляд самого Луи Клода де Сен-Мартена на этот вопрос.

Раздел «Тексты Гримуаров»
«De Praestigiis Daemonum ("Об обманах демонов")», — Иоганн Вейер
Сочинение «De Praestigiis Daemonum» («Об обманах демонов») теолога и ученика Генриха Корнелиуса Агриппы в сфере Оккультных Наук Иоганна Вейера представляет собой классический труд по демонологии. Не смотря на важность данного труда для любого исследователя оккультизма, до сих пор он не был переведен с латыни ни на один язык мира. Однако теперь постепенно будет выполняться его перевод на русский язык.

«De Praestigiis Daemonum. Книга I. Глава I»
Первая глава труда демонолога Иоганна Вейера «De Praestigiis Daemonum» посвящена собственно падению дьявола, которое, согласно ему, описывалось еще в античных мифах. Это сопоставление античных богов с демонами является классическим для Христианской Теологии. Перевод первой главы «De Praestigiis Daemonum» обильно снабжен пояснительными комментариями.

Раздел «Христианский Мистицизм»
«Искусство Памяти Раймонда Луллия: Система Памяти или Прото-логика»
В данной небольшой статье описывается сам «каркас», а также приводятся пояснения к теоритической и практической стороне системы Искусства Памяти Раймонда Луллия. Данная система является непростой для понимания, однако в значительной мере упрощает и делает более эффективными размышления над основополагающими теологическими и оккультными вопросами. Статья снабжена множеством иллюстраций из трудов Раймонда Луллия.

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» - «Астрал, О.С.»
«Истинное воображение», — Артур Уэйт (по Элифасу Леви)
Данная статья была извлечена из работы под названием «Тайны Магии: Обзор сочинений Элифаса Леви», автор которой - Артур Эдвард Уэйт, прославленный английский христианский мистик. В ней описываются характеристики, а также метод применения истинного Воображения человека в магических практиках и в практике дивинации.

Раздел «Ментализм и Магнетизм»
«Теория силы воли», — Элифас Леви
Эта статья также извлечена была из книги Артура Эдварда Уэйта «Тайны Магии: Обзор сочинений Элифаса Леви». Она является немаловажной для тех, кто желает развить сильную волю, однако при этом не желает направлять ее на не-благие цели. Артур Эдвард Уэйт приводит 22 аксиомы из сочинений Элифаса Леви касательно различения благого и не-благого применения силы воли.

Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Алхимия в Средневековье», — Валерия Седова
Данная статья будет весьма полезна для каждого, кто желает приступить к изучению Искусства Алхимии. Она объемлет в себе основные алхимические концепции, которые волновали великие умы эпохи Средневековья, в ней называются основные события, касающиеся развития этого достойного Искусства, а также приводятся имена величайших алхимиков той эпохи, и рассказывается об их личном вкладе в Алхимию.

Раздел «Церемониальная магия»
«Доступные инструменты для скраинга», — Asterion
Мы продолжаем публикацию статей про Магические Инструменты,
используемые в ритуалах Высшей Церемониальной Магии, авторства Asterion’а. В данном материале каждый, интересующийся методом скраинга посредством сосуда, наполненного водой, сможет почерпнуть полезные советы по этому поводу.

О "новой" парадигме.

Парадигма - означает совокупность явных и неявных (и часто не осознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки... 
   http://ru.wikipedia.org/wik...  
Обобщив Ваши комментарии по теме "Новая парадигма", затронутой в посте http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/5BB36CEFB31D1D3D.html  хочу поделиться своими наблюдениями.
     В эзотерических кругах, виртуального мира, это  словосочетание (Новая парадигма)  наиболее часто встречается у последовательных пропагандистов  "квантового перехода".  Все мои попытки  добиться вразумительных пояснений на сей счет, успехов не принесли, поэтому все нижеследующее чисто мои выводы.
  Во первых. Как родился миф  "квантового  перехода"?
  У меня нет данных, кто первый сформулировал эту идею, наши или иноземные граждане, но это и неважно.  Важно другое. Астероид  Апофис, имеющий цикл сближения с землей 23 года, был открытый в 2004 г.  Обратите внимание Диктовки начинают сыпаться в конце 2004 начале 2005г.   Народ у  нас грамотный, журнал "Наука и Жизнь" регулярно читает, сразу  задумался: "А что будет если астероид "упадет" на землю?"  Наиболее грамотные, сразу вспомнили квантовую физику.  Вращение  Земли вокруг Солнца, им напомнило движение  электрона  вокруг ядра.  А что будет если: «Скачкообразно изменить  орбиту электрона ударом внешнего воздействия?» Возможно, появиться  квант  света. Я не физик, но мне кажется,  я не погрешу против истины, если сравню следствия  такого действия  с включением лазерной установки на доли микросекунды.  Хлоп...  и частица света полетела в Беспредельность.  Теперь представьте все то же, только применительно к Земле.  Удар...  и свет Земли полетел в космические дали.  
     Но поскольку наш человек в огне не горит и в воде не тонет, он сразу смекнул. Чтобы выпутаться из этой передряги    надо эволюционировать, до состояния  Световой сущности.   Ну а дальше Вы знаете.  Нашлись учителя поучавшие как  активизировать  "Тело света", ученики потирающие руки от радости что они вовремя сориентировались и т.д.  О календаре Майя вспомнили позже, но не буду углубляться в подробности. 
     Зачем этот экскурс в историю? Есть несколько причин.
       В своих комментариях, вы отмечаете,  что "страшилки" придумывают для того,  что бы было легче управлять  людьми. Не всегда... Представьте,  бежит  напуганная толпа... Попробуйте ей управлять. 
      Но, отбросив свою въедливость, должен с Вами согласиться. Напуганным человеком легче манипулировать.  Пример г. Маслов и его
астральный компаньон.  Если делать анализ  ранних диктовок, то тема
секвестирования (уменьшения) народа, звучала во многих текстах. Потом.... оказывается, есть способ выжить, просто надо молиться правильному Богу и его пророку г. Маслову...
     Народ молился, не потому, что верил, а так,  на всякий  случай. Про запас. Но за 7 лет свыкся, а сейчас уже стыдно пойти на попятную. Кому приятно чувствовать себя "лохом". То же самое можно сказать о Т. Микушиной.  Я напоминаю Вам об этом, поскольку  идея новой парадигмы уже не первый год эксплуатируется  и  в вышеназванных источниках в том числе. Практически они инициировали этот разговор, поэтому мы не можем  рассматривать этот вопрос вне контекста идей "квантового скачка".
                                                           Вот такое длинное предисловие.
Прежде чем пытаться определить  какими идеями обогатилась эзотерическая общественность, через переживание выше оговоренных событий,  давайте попробуем сформулировать, чем характеризуется старая парадигма. 
   Вся история  "взаимоотношений",  Homo Sapiens и Господа Бога, это некое эволюционирование трансцендентальных идей от простых к более сложным.  Вы можете спорить, но, я хочу сказать, что последнее революционное  обновление духовной парадигмы для  человечества, произошло  17 ноября 1875 года в Нью-Йорке  в момент основания Еленой Петровной Блаватской, полковником Генри Олкоттом и У. К. Джаджем (William Quan Judge),   Теософского общества.  Основателями было сформулировано  несколько главных идей, которые  и стали основой последующего развития эзотерической мысли.  Перефразирую;
     1.  Людское содружество уникально и  универсально независимо от расы, пола, цвета кожи, убеждений или касты. Каждый человек "носитель" Высшего Я
     2. Все религиозные,  научные и философские воззрения происходят из одного источника и в конечном  счете ведут к одной цели.
     3. В человеке скрыты  непостижимые силы и законы природы. Их надо изучать и пропагандировать.
   
     Не стану утомлять Вас затяжной исторической экскурсией, отмечу важный   момент.  После смерти Блаватской  Теософское общество неоднократно
раскалывалось.  Кто-то уходил,  кто-то приходил. Если Вы сможете представить эти процессы, то Вам будет не трудно понять,  почему я предлагаю Вас ознакомиться  со следующей статьей в википедии.
    Нью Эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» — общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. Также называемое движением «Новой эры», «Эрой Водолея» и «Новым веком», движение зародилось и сформировалось в XX веке, в процессе развития независимых теософских групп Великобритании  и других стран. Достигло наибольшего расцвета на Западе в 1970-е годы. 
http://ru.wikipedia.org/wik...
Понимаете, что я хочусказать?  Семена брошенные  основателями Теософского общества, через 100 лет взошли  вот  таким своеобразным образом.  В нашем же случае, для жителей России,  в 1970 г. не было ни секса ни "...синкретического характера...", поэтому сейчас мы, вроде как "интенсивно эволюционируем" . Но это уже другая тема. 
Теперь давайте сравним лозунги (тезисы) идеологов  "большого  скачка" и  Адептов Теософского общества.  Разница незначительная.
    Лишний раз убеждаешься,  что всякое новое, хорошо забытое старое.
……………….
Как говориться, продолжение  следует. 

О "новой" парадигме.

Парадигма - означает совокупность явных и неявных (и часто не осознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки... 
   http://ru.wikipedia.org/wik...  
Обобщив Ваши комментарии по теме "Новая парадигма", затронутой в посте http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/5BB36CEFB31D1D3D.html  хочу поделиться своими наблюдениями.
     В эзотерических кругах, виртуального мира, это  словосочетание (Новая парадигма)  наиболее часто встречается у последовательных пропагандистов  "квантового перехода".  Все мои попытки  добиться вразумительных пояснений на сей счет, успехов не принесли, поэтому все нижеследующее чисто мои выводы.
  Во первых. Как родился миф  "квантового  перехода"?
  У меня нет данных, кто первый сформулировал эту идею, наши или иноземные граждане, но это и неважно.  Важно другое. Астероид  Апофис, имеющий цикл сближения с землей 23 года, был открытый в 2004 г.  Обратите внимание Диктовки начинают сыпаться в конце 2004 начале 2005г.   Народ у  нас грамотный, журнал "Наука и Жизнь" регулярно читает, сразу  задумался: "А что будет если астероид "упадет" на землю?"  Наиболее грамотные, сразу вспомнили квантовую физику.  Вращение  Земли вокруг Солнца, им напомнило движение  электрона  вокруг ядра.  А что будет если: «Скачкообразно изменить  орбиту электрона ударом внешнего воздействия?» Возможно, появиться  квант  света. Я не физик, но мне кажется,  я не погрешу против истины, если сравню следствия  такого действия  с включением лазерной установки на доли микросекунды.  Хлоп...  и частица света полетела в Беспредельность.  Теперь представьте все то же, только применительно к Земле.  Удар...  и свет Земли полетел в космические дали.  
     Но поскольку наш человек в огне не горит и в воде не тонет, он сразу смекнул. Чтобы выпутаться из этой передряги    надо эволюционировать, до состояния  Световой сущности.   Ну а дальше Вы знаете.  Нашлись учителя поучавшие как  активизировать  "Тело света", ученики потирающие руки от радости что они вовремя сориентировались и т.д.  О календаре Майя вспомнили позже, но не буду углубляться в подробности. 
     Зачем этот экскурс в историю? Есть несколько причин.
       В своих комментариях, вы отмечаете,  что "страшилки" придумывают для того,  что бы было легче управлять  людьми. Не всегда... Представьте,  бежит  напуганная толпа... Попробуйте ей управлять. 
      Но, отбросив свою въедливость, должен с Вами согласиться. Напуганным человеком легче манипулировать.  Пример г. Маслов и его
астральный компаньон.  Если делать анализ  ранних диктовок, то тема
секвестирования (уменьшения) народа, звучала во многих текстах. Потом.... оказывается, есть способ выжить, просто надо молиться правильному Богу и его пророку г. Маслову...
     Народ молился, не потому, что верил, а так,  на всякий  случай. Про запас. Но за 7 лет свыкся, а сейчас уже стыдно пойти на попятную. Кому приятно чувствовать себя "лохом". То же самое можно сказать о Т. Микушиной.  Я напоминаю Вам об этом, поскольку  идея новой парадигмы уже не первый год эксплуатируется  и  в вышеназванных источниках в том числе. Практически они инициировали этот разговор, поэтому мы не можем  рассматривать этот вопрос вне контекста идей "квантового скачка".
                                                           Вот такое длинное предисловие.
Прежде чем пытаться определить  какими идеями обогатилась эзотерическая общественность, через переживание выше оговоренных событий,  давайте попробуем сформулировать, чем характеризуется старая парадигма. 
   Вся история  "взаимоотношений",  Homo Sapiens и Господа Бога, это некое эволюционирование трансцендентальных идей от простых к более сложным.  Вы можете спорить, но, я хочу сказать, что последнее революционное  обновление духовной парадигмы для  человечества, произошло  17 ноября 1875 года в Нью-Йорке  в момент основания Еленой Петровной Блаватской, полковником Генри Олкоттом и У. К. Джаджем (William Quan Judge),   Теософского общества.  Основателями было сформулировано  несколько главных идей, которые  и стали основой последующего развития эзотерической мысли.  Перефразирую;
     1.  Людское содружество уникально и  универсально независимо от расы, пола, цвета кожи, убеждений или касты. Каждый человек "носитель" Высшего Я
     2. Все религиозные,  научные и философские воззрения происходят из одного источника и в конечном  счете ведут к одной цели.
     3. В человеке скрыты  непостижимые силы и законы природы. Их надо изучать и пропагандировать.
   
     Не стану утомлять Вас затяжной исторической экскурсией, отмечу важный   момент.  После смерти Блаватской  Теософское общество неоднократно
раскалывалось.  Кто-то уходил,  кто-то приходил. Если Вы сможете представить эти процессы, то Вам будет не трудно понять,  почему я предлагаю Вас ознакомиться  со следующей статьей в википедии.
    Нью Эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» — общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. Также называемое движением «Новой эры», «Эрой Водолея» и «Новым веком», движение зародилось и сформировалось в XX веке, в процессе развития независимых теософских групп Великобритании  и других стран. Достигло наибольшего расцвета на Западе в 1970-е годы. 
http://ru.wikipedia.org/wik...
Понимаете, что я хочусказать?  Семена брошенные  основателями Теософского общества, через 100 лет взошли  вот  таким своеобразным образом.  В нашем же случае, для жителей России,  в 1970 г. не было ни секса ни "...синкретического характера...", поэтому сейчас мы, вроде как "интенсивно эволюционируем" . Но это уже другая тема. 
Теперь давайте сравним лозунги (тезисы) идеологов  "большого  скачка" и  Адептов Теософского общества.  Разница незначительная.
    Лишний раз убеждаешься,  что всякое новое, хорошо забытое старое.
……………….
Как говориться, продолжение  следует. 

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 декабря 2012-го года. Мы поздравляем всех посетителей сайта Teurgia.Org с наступающим праздником Нового Года, и желаем им плодотворного продвижения по пути Западной Оккультной Традиции в 2013-м году. В этом обновлении, которое станет последним в уходящем году 2012-м, мы публикуем несколько новых материалов на различные темы в разделе «Статьи о Западной магической традиции». Это материал о связи, существующей между Православным Христианством и магией, статья об обитателях Мира Незримого (ангелах, демонах, элементалях и призраках), а также статья, написанная известным исследователем оккультизма, - Фредом Геттингсом, - о демонологии. Кроме того, в это обновление вошел материал по практическому развитию телепатических способностей Вильяма-Валькера Аткинсона, несколько глав из книги Папюса (Доктора Жерара Анкосса) «Искусство дивинации» (в русском переводе – «Знаки судьбы»), посвященных физиогномике, две главы из сочинения прославленного оккультиста Элифаса Леви «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» о свойствах Астрала (Астрального Агента), и несколько иных новых и интересных материалов. Кроме того, на сайте Teurgia.Org появился новый раздел: «Оккультные документы в PDF».

Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Магия и Православие», — Чарльз Стюарт
Данная статья была опубликована в книге «Греческая Магия в древности, средневековье и в современности». Ее автор рассказывает о магии как о наборе методов и практик, которые могут приспосабливаться, с течением времени, к культурному, научному и религиозному контексту общества, в котором они применяются. Он рассказывает о причудливой ситуации в Греции, где магию зачастую весьма сложно отличить от православных религиозных практик, поскольку они развивались в едином культурном контексте.

«Астральные и Духовные существа: Ангелы, демоны, духи Стихий и призраки»
В этой статье из «Словаря Западного Эзотеризма и Гнозиса» рассказывается последовательно об отношении западного общества различных времен к обитателям Мира Незримого: ангелам, демонам, духам Стихий (элементалям), а также призракам (элементерам). Автор статьи говорит о двойственном значении слова «демон» (или «даймон»), рассказывает о магических церемониях эвокации духов, как злых, так и благих, о ритуалах некромантии, которые проводили, в том числе, священники в эпоху средневековья, и о множестве иных аспектов, связанных с разбираемой им темой.

«Демоны: незримые работники зла», — Фред Геттингс
Фред Геттингс - автор книги «Марсельское Таро: книга универсальных символов». Данная статья представляет собой перевод из другого его труда, под названием «Тайный символизм в оккультном искусстве». Фред Геттингс рассказывает об образах демонов, традиционных для их изображениях в Западной культуре, а также об их обликах, предстающих во время Магических Церемоний. Кроме того, он предоставляет первоначальные сведения по демонологии, разбирая вехи ее развития, приводит имена наиболее прославленных демонологов и рассказывает об архидемонах, таких как Лилит, Баал и другие.

«Шифры и ребусы в Оккультизме и Мистицизме: эпоха Ренессанса»
В этой статье разбирается история развития и основные методы оккультной криптографии, которая использовалась мистиками и магами Европы в эпоху Ренессанса для создания эзотерических загадок, ребусов, призванных раскрыть смысл возвышенных концепций, а также для построения печатей духов, создания магических алфавитов, и многого другого.

Раздел «Ментализм и Магнетизм»
«Урок X. Телепатия», — Вильям-Валькер Аткинсон
Урок X Вильяма-Валькера Аткинсона по ментализму и магнетизму раскрывает основной метод телепатического воздействия на любого человека, как знакомого, так и не знакомого оператору. С помощью данной техники возможно как просто привлечь внимание иного человека, так и оказать на него магнетическое влияние, которое благотворно скажется на дальнейшем с ним общении.

Раздел «Учение и теория Французской Оккультной Школы»
«Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм», — Элифас Леви:
Сочинение Элифаса Леви «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» в его рукописном виде хранилось у его ученика Барона Спедальери, и только после смерти великого оккультиста было издано в печатном виде. В данном сочинении Элифас Леви рассказывает о сущности магнетизма блага и магнетизма не-блага, о свойствах астрала (Астрального Агента), о сущности Магии Света, черной магии и колдовства.

«Глава I. Магнетизм», — «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» Элифаса Леви
Данная глава является вводной, в ней Элифас Леви говорит о трех составляющих магнетизма как таковых, о трех видах астрального света: OB, OD и AOUR. Это астральный свет фатума (судьбы, рока), деятельной воли человека, а так же уравновешивающий их духовный свет соответственно. Элифас Леви подробно разбирает сущность каждого из них.

«Глава II. Зло»
В данной статье Элифас Леви рассказывает об истинной природе зла, которое является для человека порождением его ложной совести, невежества, заблуждений и суеверий. Он рассказывает об устоявшемся в народной среде понимании о Боге, которое более похоже на описание дьявола, и которое способно исказить любую благую идею или замысел.

Раздел «Дивинация: — Физиогномика, Хиромантия, Сонники»
«Что такое физиогномика?», — Папюс, «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика»
Это глава из книги Папюса (Доктора Жерара Анкосса) «Искусство дивинации», которая была выпущена в начале XX века в переводе на русский язык с многочисленными дополнениями переводчика. В данной вводной статье рассказывается об истории физиогномики, о ее важности и точности ее методов, а также приводятся первоначальные сведения по определению характера человека по чертам его лица.

«Физиогномика. Глава I», — Папюс, «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика»
В первой главе книги Папюса «Знаки судьбы» приводятся каббалистические соответствия частей человеческого лица Семи Древним Планетам. Также говорится об отражении, посредством них, на лице человека всех уровней бытия. Папюс, вместе с тем, продолжает приводить основные сведения по определению характера человека по чертам его лица.

«Как нужно узнавать каждого человека по некоторым физиогномическим чертам лица», — Папюс, «Знаки судьбы»
В данной главе книги Папюса о физиогномике и иных искусствах дивинации рассказывается о различных формах лба и подбородка, в согласии с которыми можно судить о тех добродетелях и пороках, которым следовал (или следует) человек в течение его жизни.

Раздел «Астрал, О.С.» — «Осознанные Сновидения»
«Девять функций Памяти», — Раймонд Луллий
Раймонд Луллий – средневековый поэт, философ и миссионер, а также составитель грандиозной системы Искусства Памяти, которая включает в себя логический метод нахождения ответов на любые вопросы человека о Вселенной, ее устройстве, а также сущности человеческой души. В данной статье Раймонд Луллий описывает девять функций памяти, посредством которых и осуществляется запоминание любых сведений.

Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Иоганн Тритемий: биография», — Ноэль Л. Бранн
Ноэль Л. Бранн, написавший данную статью для «Словаря Западного Эзотеризма и Гнозиса», описывает вехи жизни аббата Иоганна Тритемия, автора знаменитых трудов «Стеганография», «Полиграфия», а также нескольких работ по демонологии, апологий истинной магии, которую нужно отличать от черной магии и примитивного колдовства. Автор статьи говорит о мистико-магической системе, созданной Иоганном Тритемием для восхождения ума на высшие уровни бытия.

Психоэндокринные расстройства. Лечение нетрадиционным методом




Психоэндокринными расстройствами называются психические патологии, проявляющиеся при ухудшении гуморальной регуляции организма.



Эндокринные заболевания сопровождаются развитием психических
расстройств, если имеется прямое воздействие на организм различных
патологий, например, сосудистых или гормональных.


Кроме того, причиной психоэндокринных нарушений может стать тесная связь патологии с факторами, пагубно влияющими на психику.



 На начальном этапе развития эндокринной патологии по М. Блейлеру появляются «эндокринные психосиндромы».   


Они проявляются в быстром падении психической активности пострадавшего.
Выражение степени активности, как правило, различно в каждом конкретном
случае.



Самый простой и легкий вариант – астения, сопровождаемая
вялостью и повышенной утомляемостью, сложный – падение интереса к
окружающему, снижение активности до максимально возможного уровня, а
также прекращение взаимодействия с окружающим миром.



Личность больного сильно изменяется, могут появиться новые пристрастия в
еде, жажда, повышенный аппетит, стремление к увеличению числа
сексуальных контактов и тяга к бродяжничеству. Примечательно то, что при
развитии эндокринных патологий привычные склонности человека изменяются
не качественно, а количественно.



Патологии в эмоциональной сфере проявляются целым комплексом, в котором
присутствуют элементы мании, депрессии, пронизанной вспышками
немотивированной агрессии и злобности.



Часто имеет место и радостное возбуждение в сочетании с частичной
двигательной заторможенностью и физической бездеятельностью. Нередки
приступы астенической депрессии, апатии, немотивированного страха и
тревоги.



У больного быстро меняется настроение, возможны аффективные состояния,
часто без очевидных причин. Эмоциональные перепады могут быть как
затяжными, так и кратковременными, возникать или усиливаться лишь время
от времени.



Если эндокринное заболевание протекает тяжело и на протяжении
длительного периода, возможно полное расстройство психики. Память и
умственные способности стремительно ухудшаются, эмоциональная активность
снижается, увеличивается вероятность развития слабоумия.



При болезни Шихена и гипофизарной кахексии Симмондса наблюдается
гипофизарная недостаточность, которая сопровождается слабостью и
быстрой утомляемостью. Движения больных замедленны, поэтому они
производят впечатление слабоумных, хотя на самом деле это не так.
Серьезное снижение интеллекта возможно только на поздних стадиях
развития заболевания.



Болезнь Аддисона сопровождается психической и физической
слабостью пострадавшего человека. Больной часто демонстрирует вспышки
неконтролируемого эмоционального подъема и так же быстро утомляется.



Развитие акромегалии сопровождается такими симптомами, как
вялость, апатия, сменяющаяся эйфорией. Больной абсолютно пассивен и не
проявляет интереса к окружающему, довольствуясь исключительно собой.
Снижение интеллектуальных способностей проявляется редко, в худшем
случае у человека начинает сужаться круг его интересов.



При гипертиреозе у больного наблюдаются нарушения сна, который
сопровождается тревожными сновидениями и частыми пробуждениями. Мозговая
деятельность при этом практически не страдает. Движения больного
становятся суетливыми, а реакция быстрой, однако сконцентрировать свое
внимание на чем-либо одном он не в состоянии.



При гипотиреозе психическая патология гораздо более значительна.
Нередко при этом заболевании отмечается наличие врожденного слабоумия.
Настроение больного, как правило, хорошее, но иногда случаются вспышки
раздражения, сопровождаемые недовольным бормотанием.



Женская психика и избыток или недостаток половых гормонов находятся в тесной взаимосвязи,
то есть психика может влиять на менструальные циклы и наоборот. Нередко
при таких психических заболеваниях, как эпилепсия и шизофрения,
менструации проходят очень нерегулярно и болезненно. Если у девочки есть
наследственная предрасположенность к психическим заболеваниям, особенно
к шизофрении, ее первая менструация начинается в промежутке между 15 и
17 годами.



Если у женщины имеется психическое заболевание, которое ранее никак не
проявлялось, носило скрытый характер, то во время менструального цикла
оно может обостриться.



Примерно 70% женщин страдают от симптомов предменструального синдрома,
проявляющихся как комплекс психических, соматических и эндокринных
патологий. Симптомы появляются за 2–4 дня до наступления менструаций и
частично исчезают после их начала.



В основе предменструального синдрома лежат именно
нарушения психики, которые сопровождаются различными патологиями. Как
правило, в юности и зрелом возрасте симптомы предменструального синдрома
слабо выражены, однако по мере взросления становятся все более явными.



Непосредственно перед началом менструаций поведение женщины резко
меняется. Ее спокойный и уравновешенный характер может мгновенно
измениться на прямо противоположный.



Вспышки ярости, капризы и немотивированное раздражение окружающими,
сопровождают весь предменструальный период. Женщина становится
агрессивной и подозрительной.



Если перечисленные симптомы не исчезают с приходом менструаций,
необходимо пройти обследование у психиатра и гинеколога, поскольку
данные симптомы могут сигнализировать о развитии какого-то заболевания.



Если женщина страдает какими-либо заболеваниями внутренних органов, во
время менструации они могут обостриться, так как организм подвергается
сильным перегрузкам и не в состоянии оказать заболеванию достаточного
сопротивления.



Лечение



Для лечения эндокринных психозов следует большую часть усилий направить
на повышение иммунитета и восстановление сил организма. Для этого лучше
всего подойдут специальные витаминные чаи, которые за относительно короткое время могут придать больному новые силы.



Витаминный чай №1

Собрать свежие плоды шиповника и черной смородины в соотношении 1 : 1,
измельчить, положить в стеклянную емкость, залить 0,5 л кипятка и плотно
закрыть крышкой. Настаивать 1–2 ч. Процедить и добавить сахар по вкусу.
Принимать внутрь ежедневно 2–3 раза в сутки по 0,5–1 стакану.



Витаминный чай №2

200 г плодов шиповника, 200 г плодов брусники и несколько листьев
крапивы тщательно измельчить и залить 1 л кипятка. Поставить на слабый
огонь, кипятить 5–10 мин, а затем настаивать в течение 5 ч в темном
месте под плотно закрытой крышкой. Готовый чай процедить, добавить сахар
по вкусу и принимать в охлажденном виде ежедневно по 0,3 стакана 2–3
раза в день после еды

Делают перед Рождеством на еду или питье, а потом угощают милого.

Наговаривают 7 раз:

» Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Родись ты любовь в рабе божьем (имя)

Как в Рождество Христос родился и всему миру объявился.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

ИНИЦИАТИВА к 21 декабря.
Для того что бы скрасить силу разочарования тех кто ждал Конца Света или уверен, что после -21го декабря наступит «Великий день вступления Земли и Человечества в Новую Эру», предлагаю перенести День Дурака с 1-го апреля на 21 декабря. В крайнем случае сделать еще один праздник «День Окончательного Дурака»