К вопросу о системе пенсионного обеспечения
в развитом гражданском обществе

Данная статья написана в противовес постоянно раздающимся голосами экономистов, что цивилизацию ждёт пенсионная катастрофа, которая вызвана увеличением продолжительности жизни населения, так как на одного работающего приходиться все большее количество пенсионеров. Но при этом они не учитывают роли НТП и ряда других факторов.


Наша планета стремительно стареет: каждую секунду в мире своё шестидесятилетие отмечают два человека. За последние три десятилетия население в возрасте 60 лет и старше удвоилось, при этом к 2050 г. его доля вырастет ещё в два раза.
По прогнозам ООН, к середине века на Земле будет жить около 3,2 миллиона людей старше 100 лет, в то время как на сегодняшний день их насчитывается немногим более 300 тысяч.
По оценкам аналитиков Allianz, в частности, д-ра Ренаты Финке совокупная стоимость пенсионных активов в мире увеличится за 10 лет с 22 трлн. евро к 2020 году до 36 трлн. евро. Обеспечение пенсионеров средствами для существования для обеспечения достойной старости одна из проблем цивилизованных стран в сегодняшнем мире.
Акты социальной помощи отмечены ещё в глубокой древности. Исследователи этого феномена обосновывают возникновение отношений социальной помощи наличием системного единства редистрибуции и реципрокации. Редистрибуцией называется процесс формирования фондов, предназначенных на общественные нужды, путём передачи части произведённого общинниками избыточного продукта в распоряжение вождей. Реципрокация – это акты взаимопомощи, взаимный обмен дарами, услугами, которые формируют соответствующие стереотипы поведения членов рода. На этой основе складываются социогенетические механизмы, отношения и формы социальной помощи. Даже в прошлом веке на о. Яп, где роль денег выполняли каменные круги, можно было наблюдать в племенно-родовых отношениях местного населения такую модель поведения. Она получила название экономики дарения. В этих отношения одни соплеменники дарили другим предметы и изделия, а те в ответ на эти дары пытались подарить им ещё более ценные подарки. И только после продажи острова Испанией в 1899 г. Германии угроза больших штрафов и наказаний положила конец такой экономической модели. Сегодня, особенно в сельской местности и у нас можно наблюдать оказание помощи улицей соседу на строительстве дома, колодца, в выполнении других работ. Также существует обычай оказания безоплатных услуг мелкими объёмами продуктов (муки, соли, пр.), хозяйственными товарами (гвозди, доски, пр.), инструментами на короткое время пользования (топоры, пилы, мотоблоки, пр.) и т.п.
Первое подобие пенсии появилось 50 лет до нашей эры. Для римских легионеров были предусмотрены возможности обеспечения их безбедной старости за счёт передаваемого во владение надела земли захваченной в результате войн. Создавая систему военных пенсий в древнем мире, Гай Юлий Цезарь не представлял себе, какую мину замедленного действия он подкладывает под финансовое положение Римской империи на несколько столетий вперёд. Пенсионная система - это самый влиятельный и масштабный фактор, способный разрушить государственные финансы или ускорить общественное развитие в любом государстве.
В России о государственном пенсионном обеспечении впервые упоминается в древних летописях. В них говорится, что князья и воеводы славянских дружин заботились не только о пропитании и вооружении своих подданных, но и об их обеспечении в случае ранения и при достижении старости.
Впервые слово "пенсия" (от латинского pension - "выплата") появилось в документах Парижской счётной палаты в царствование Людовика XI во второй половине XV века и означало суммы, ежегодно перечислявшиеся первому камергеру английского короля Эдуарда IV Уильяму Гастингсу и другим лондонским сановникам. В наши дни подобные "пенсии" именовали бы взятками.
По имеющимся данным, канцлер Елизаветы Петровны Алексей Бестужев получал "пенсию" от британского кабинета, а Талейран – от русского царя Александра I.
Возраст при назначении королевских пенсий не играл никакой роли. Например, Людовик XIV пожаловал пенсию в две тысячи ливров в год молодой вдове поэта Скаррона, которая стала впоследствии королевской фавориткой и вошла в историю под именем маркизы де Ментенон. При баварском короле Людвиге I "пенсионеркой" стала его возлюбленная Лола Монтес, запомнившаяся бюргерам тем, что расхаживала по Мюнхену с сигарой в зубах. Елизавета Петровна назначила пенсию в 15 тысяч рублей в год матери будущей Екатерины II Иоганне-Елизавете Ангальт-Цербстской.
Небывалый размах приобрела выплата пенсий при Людовике XIV, одним из прозвищ которого было "король-кормилец". Лучшим средством от заговоров он считал держать знать у себя на глазах, и специально для этого выстроил огромный Версаль. Желание дворянина жить дома считалось чуть ли не изменой, а если у него не хватало средств, монарх назначал ему пенсию.
Разумеется, пенсии давали не только королевским любовницам и карточным партнёрам, но и людям дельным. Например, Людовик XV отметил таким образом заслуги перед Францией знаменитого разведчика Шевалье д'Эона, прославившегося тем, что самые трудные миссии он выполнял в женском платье. Он получил ежегодную пенсию размером в 12 тыс. ливров.
Постепенно число получателей пенсий росло, а правила их назначения упорядочивались. Неизменным оставался главный принцип: право на пенсию давала только служба трону, прежде всего, военная, за которую полагалась военная пенсия.
Прусский король Фридрих Великий славился щедростью по отношению к отставным офицерам и унтер-офицерам своей армии. Правда, регулярным выплатам он предпочитал одноразовые вознаграждения, позволявшие отставникам завести лавку или пивную.
В Дании, к примеру, с 1659 года действовала "вдовья касса". Собирали её мужья, а после их смерти взносы выдавались вдовам.
В России пенсии завёл Пётр I. Прежние цари жаловали за заслуги не деньгами, а поместьями и шубами. В указе Петра "О пенсионе бывшим военным" говорилось: "Назначить достойное пожизненное содержание, дабы не позорили честь мундира".
Правда, пенсионеров было немного, поскольку солдат эта мера не затрагивала, а большинство офицеров являлись помещиками и имели средства.
Екатерина II почти сразу после прихода к власти, в 1763 году, повелела ежегодно отпускать 50 тысяч рублей на пенсии отставному генералитету. К концу её царствования сумма возросла до 300 тысяч рублей.
Назначение пенсии и её размер в каждом случае зависели от воли монаршей. Грибоедовский Фамусов, вспоминая, каким весом обладал при дворе его покойный дядя Максим Петрович, риторически вопрошал: "В чины выводит кто, и пенсии даёт?".
Александр I в 1803 году повелел в обязательном порядке выплачивать пенсию офицерам, ставшим инвалидами по ранению, при наличии 20-летней выслуги.
Пенсии были исключительной привилегией офицерства. Крепостных рекрутов, отслуживших 25 лет, отправляли в родные деревни. Моральным долгом помещика считалось помочь заслуженному воину обзавестись хозяйством и вообще относиться к нему с уважением. Инвалидов определяли на жительство и прокорм в монастыри. О гражданских лицах государство вообще не заботилось.
Впервые детально проработанное пенсионное законодательство в России было принято в России при Николае I, любившем во всем порядок и строгую регламентацию.
В преамбуле указа от 6 декабря 1827 года так и говорилось: "Правила, по коим сии вознаграждения были доселе производимы, не имели ни надлежащей определённости, ни соразмерности".
По николаевскому закону, все обладатели классных чинов, военные и гражданские, прослужившие 25 лет, получали право на пенсию в размере 50% оклада, 35 лет – в размере 100%.
Если офицер или чиновник уходил в отставку по болезни, ему полагалась треть оклада при 10-летней выслуге, две трети – при 20-летней и полный оклад – при 30-летней.
После его смерти пенсия пожизненно сохранялась за вдовой, а если её не было - за сыном до 17 лет, или за дочерью до 21 года либо до замужества.
Обязательным условием для назначения пенсии являлась "беспорочная служба". Человек, "удалённый от должности" за проступок, должен был начинать служить сначала с потерей предыдущего стажа, если ещё возьмут. Лицо, подвергавшееся уголовному преследованию, вообще теряло право на пенсию, и восстановить его мог только император.
Таким образом, пенсионное обеспечение было, по современным меркам, весьма щедрым, но охватывало лишь незначительную часть населения.
О том, как мало было чиновных пенсионеров, говорит то, что решение о назначении пенсии в каждом случае подписывал лично министр соответствующего ведомства.
Впоследствии пенсионная система в России неуклонно расширялась, включив в себя обширные категории людей, которых сегодня называют "бюджетниками": низших служащих, не имевших чинов, преподавателей государственных учебных заведений, медперсонал казённых больниц, инженеров и мастеров, а с 1913 года и рабочих государственных предприятий и железных дорог. Неизменным оставался главный принцип: основанием для назначения пенсии являлась исключительно работа на государство.
Основателем первой в мире государственной системы пенсий по возрасту для трудящихся, базирующейся на солидарной схеме, являлся канцлер Германии Отто фон Бисмарк (1889 год), известный знаменитой фразой: "Силу революциям придают не крайние требования меньшинства, а неудовлетворённые законные чаяния большинства". Современники говорили в связи с этим о "прусском социализме". Эту модель в начале XX века стали копировать разные страны в Европе, и она получила название «континентальной» (её иногда называют «бисмаркской»).
Поначалу пенсионное обеспечение получало ограниченная часть населения. В Германии лица интеллектуального труда получили пенсию на 22 года позже рабочего класса, в Австрии наоборот – интеллектуальный труд ценился выше, поэтому его представители первыми получили право на пенсию в 1906 году, а рабочие – и того позже – после 1918 года, года окончания Первой мировой войны.
За прошлый век пенсионные системы прошли большой путь развития. Некоторые развитые страны по праву могут гордиться своими пенсионными системами, которые дают надёжные финансовые гарантии своим гражданам при достижении ими пенсионного возраста, установленного законодательно. Исследовательский центр Mercer, ежегодно составляющий рейтинг пенсионных систем мира (Global Pension Index), до последнего времени первое место в рейтинге занимали Нидерланды. Краткий обзор наиболее успешных пенсионных систем, приведённых ниже, даёт представление о принципах их функционирования.
В мире существует несколько основных видов пенсионных систем: индивидуально-накопительная, солидарная, распределительно-налоговая, смешанная.
Индивидуально-накопительная предполагает, что пенсионные налоги (взносы) выплачиваются самими работниками или работодателями (зависит от законов конкретной страны). Взносы идут на специальный счёт, где накапливаются в течение всего трудового стажа. При выходе на пенсию размер пенсии исчисляется исходя из общей суммы накопленного взноса.
Солидарная формируется на основе пенсионных налогов. Она организованна на принципе «солидарности поколений»: пенсионные налоги работающих не откладываются, а выплачиваются пенсионерам. При такой системе пенсионеры получаю пенсию за счёт пенсионных отчисления нынешнего поколения трудящихся, а отчисления, которые они платили в то время, когда были трудоспособными, выплачивались пенсионерам, вышедшими на пенсию в тот период, когда нынешние пенсионеры были в трудоспособном возрасте.
Распределительно-налоговая система использует для пенсионного обеспечения граждан часть общих налоговых поступлений, а специальных пенсионных налогов не существует. Этот вид пенсионного обеспечения используется для тех, кто не работает: социально незащищённые граждане, инвалиды, в связи с потерей кормильца и т.п.
Смешанная система предполагает использования некоторых комбинаций из выше указанных систем.
Обычно в каждой стране используется комбинированная система, включающая в себя два или все три вида пенсионных систем. В развитых странах из-за демографической ситуации распределительные системы приходят в упадок: на каждого пенсионера приходится всё меньше работающих сограждан. К примеру, в США в 1950 г. на одного пенсионера приходилось 8 трудоспособных, а в 2020 г. будет приходиться только четыре. Ни одна пенсионная система современности не может считаться идеальной, так как является частью финансовой системы страны, построенной на экономическом образе мышления, исчерпавшем свою логику (http://simpole.at.ua/publ/e...), что подтверждается кризисами, сотрясающими экономику мира. Сегодня только метод познания бытия, предложенный квантово-информационной теорией, может дать геометрию золотого сечения фрактального развития социальных модулей, близко подошедших к своей заключительной конструкции – цизону (цивилизация земная - единый социально-хозяйственный комплекс земли) (http://simpole.at.ua/publ/f...). В КИТе предложено управлять деятельностью социальных модулей не на основе финансовых потоков, искажающих реальную деятельность элементов социальных модулей, а исходя из энергетических возможностей социальных модулей. http://simpole.at.ua/publ/s... .
Знакомясь с показателями, которые характеризуют аспекты жизни и уровень благосостояния людей, вышедших на пенсию в разных странах, можно увидеть их отличия. Эти отличия можно объяснить, если исследовать социальную среду и производственные отношения, в которых живут пенсионеры разных стран. При этом возникает вопрос - правильно ли понимает общество смысл производственных отношений между гражданами, вышедшими на пенсию и государством, сущность трудовой деятельности граждан до выхода на пенсию и какие моменты не находят своего отражения в действующих системах пенсионного обеспечения?
В этой связи нужно представлять - что есть государство, для чего люди объединяются в его конструкцию, какова природа формирования материальной культуры общества, её движущие силы и целевые установки личностей, объединяющихся в конструкции государств и развивающие их? (http://simpole.at.ua/publ/k...). В нашем понимании, государство представляет собой общественную конструкцию, расположенную в границах обозначенной территории, в которой для выполнения определённых функций, нужных всем, граждане создают соответствующие учреждения, призванные эффективно реализовать эти функции в общих интересах. В частности, защищать их жизнь, честь, имущество и природные ресурсы, обеспечивать эффективное совместное использование этих ресурсов в целях повышения благосостояния граждан, поддерживать здоровье и долголетие, приумножать материальные, культурные и интеллектуальные ценности, сохранять природную среду для счастливого будущего грядущих поколений. Для достижения этих целей граждане берут на себя соответствующие обязательства, что даёт им право пользоваться благами, которые созданы их совместной деятельностью и деятельностью предшествующих поколений. Все это находит своё отражение в основном законе государства – конституции и детализируются в законах, формирующих правовое поле государственной конструкции, которое постоянно совершенствуется и развивается.
Руководствуясь выше приведённым определением государства можно сделать анализ эффективности взаимодействия граждан благодаря работе элементов (учреждений) государственных конструкций и соответствия их тем целевым установкам, которые выступили движущими мотивами объединения граждан в конструкцию государства. Так как текущей деятельностью любого государства в рамках глобальной концепции сущности государства управляет определённая часть гражданских представителей, которым граждане делегируют свои полномочия, то на основе исторических фактов можно государства разделить на два основных типа. В одних государствах представители высшего управленческого звена имеют низкие духовные и профессиональные качества и преследуют цели личного обогащения. Для этого они используют популистские заявления, маскируя эти цели, рисуя гражданам заведомо ложное будущее, не подтверждённое ни организационными, ни природными ресурсами. При этом деятельность этих представителей не зависит от воли граждан, цивилизованного механизма воздействия на них не создано, а сами граждане не способны самоорганизовываться и осуществляют пассивное взаимодействие в старых, традиционных форматах, ожидая обещанного. В другом типе государств высшие чины управленческой структуры имеют высокий и профессиональный, и духовный уровень, зависят от воли граждан и осуществляют руководство государственными ресурсами в интересах всех граждан. К примеру, в Норвегии весь доход от нефтедобычи идёт в Нефтяной фонд государства, который на 30.04.2013 г. составлял 728 млрд. долл. и является источником для покрытия дефицита бюджета и выплаты пенсий. В популистских государствах социальное страхование граждан и гарантии их благосостояния находятся на низком уровне и темпы развития этой важной общественной сферы далеки от уровня таких стран, как Норвегия. Декларативный характер распределения дохода ярко представлен странами постсоветского пространства, к сожалению, таких стран в мире большинство. Всем известно, что при колоссальных природных ресурсах России и огромном потенциале валютных накоплений, общий уровень благосостояния россиян весьма низок. Можно это же сказать и о Китае, где к концу 2014 года скопилось около 3 трлн. долл. золотовалютных резервов, но материальный уровень благосостояния граждан низок, а пенсионная система до последнего времени отсутствует.
Исходя из понимания того, что высшей ценностью для человека является его жизнь, то и организация структур государственной конструкции, должна исходить из этого постулата. Чем дальше идёт историческое развитие общества, тем в большей мере в государственной организации развитых государств уделяют внимание вопросу обеспечения структурами государства не только здоровой и комфортной жизни для трудоспособного населения, но и для тех, кто прекратил трудовую деятельность по возрасту или другим причинам. Собственно человек и создаёт производственный комплекс и объекты социальной инфраструктуры, чтобы иметь функционально насыщенное пространство жизнедеятельности, обеспечивающее ему комфортную среду обитания. При этом, как любая система физического взаимодействия со средой, человек стремиться затрачивать как можно меньше своей энергии и получать, как можно больше энергии из среды, функционирующей по его воле для удовлетворения его потребностей (обогревать, освещать, заставлять работать станки и оборудование, передвигаться транспорт и т.д. ). А в идеальном варианте человек стремиться не тяжело и напряжённо работать с целью получения благ, обеспечивающих ему нужные функций пространства, а заниматься приятными для него делами – творчеством, активным отдыхом, повышать свой культурный уровень и т.п. При этом организационные конструкции государств, где члены общества объединены одной идеей главной жизненной цели – достижению здоровья и долголетия, все в большей мере формируют такие модели, где это воплощается в реальность во все большей мере. Примером могут служить скандинавские страны, Дания, Нидерланды, Канада, Швейцария, Австралия и ряд других. Следует отметить, что в этих странах действует достаточно справедливый механизм распределения созданных благ, а не система хищнической наживы одних за счёт других. То есть это не декларативные конструкции справедливого государственного устройства, а реальные. Ниже приведена таблица ряда показателей, которые могут характеризовать деятельность государственных конструкций или подходов общества к достижению основной цели человека – увеличению продолжительности жизни, качества здоровья, благосостояния и созданию комфортной среды проживания.
Таблица №1
Возрастные и стоимостные показатели
уровня жизни пенсионеров в разных странах мира

Страна Пенсионный возраст2 Продолжит. жизни3 Время доживания Средне-месяч-ная
з/п,
$ ППС4 Размер пенсии з/п в час, долл.
в 2010 г.5 Индекс
кач-ва
жизни
пенсио-неров
в 2014 г.1 Доля населения старше 60 лет6

Муж. Жен. Муж Жен. Муж. Жен. 2000г. 2050 г.
Япония 70 70 78.7 85.6 8.7 15.6 2522 /717 18.32 82.6 23.2 42.3
Франция 60 60 77.7 84.3 17.7 24.3 2886 500/700 21.06 74.8 20.5 32.7
Канада 65 65 77 83.9 12 18.9 2724 /667 24.23 87.5 16.7 30.5
Швейцария 65 64 77.8 83.6 12.8 19.6 7110 /874 34.29 87.9 21.3 38.9
Австралия 65 60 79.2 83.4 14.2 23.4 2500 523//2000$ 76.1 16.3 28.2
Лихтенштейн 64 64 76.2 83.4 12.2 19.4 2060Fr
США 65 65 75.2 81 10.2 16 3263 300/1164//˃3000 23.32 83.5 16.1 26.9
Норвегия 67 67 76.5 83.3 9.5 16.3 6429 /1542 48,5 € 93.4 19.6 32.3
Испания 65 65 76.5 83.3 11.5 18.3 2352 /850/1190 14.53 67.6 21.8 44.1
Израиль 67 62 76.5 83.3 9.5 21.3 1804 1084/1350$ 15.28 72.2 13.2 24.8
Италия 57-65 57-65 77 83.1 20-12 26.1-18 2445 /583 18.96 53.9 24.1 42.3
Швеция 61-67 61-67 78.4 83 17.4-11 22-17 3023 600/833//4000 $ 40,1 € 88.3 22.4 37.7
Люксембург 65 65 75.8 82.5 10.8 18.5 4089 /3000 71.3 19.4 25.2
Австрия 65 60 76.3 82.3 11.3 22.3 3437 750//6000€ 21, 67 76.0 20.7 41.0
Финляндия 62-68 62-68 75.2 82.3 13.2-7 20.3-14 2925 550/1344€ 25.05 75.8 19.9 34.4
Бельгия 65 65 75.8 82.2 10.8 17.2 3035 650 24.01 63.9 22.1 35.5
Германия 65-67 65-67 76 82.1 9-11 13-15.4 4271 350/810//2200€ 25.80 86.3 23.2 38.1
Греция 58-65 58-65 76.9 82.1 18.9-12 24.1-17 2300 320/1000//2800€ 13.01 37.3 23.4 40.7
Босния и Герцег. 65 65 74.6 82 9.6 17 1338 /171 14.9 37.7
Мальта 61 60 77 81.5 16 21.7 1808 220€ 48.4 17.0 33.6
Португалия 65 65 74.6 81.4 9.6 16.4 195/500 7,16 55.3 20.8 35.7
Нидерланды 65 65 76.8 81.3 11.8 16.3 4321 650 23.49 86.0 18.3 32.8
Великобритания 65 60 76.2 81.3 12.2 21.3 3065 440/700€ 21.16 80.1 20.6 34.0
Ирландия 65-66 65-66 75.4 81 10.4-9 16-15 2997 370//930€ 26.29 74.2 15.2 27.6
Исландия 67 67 75.3 80.7 8.3 13.7 2431 1200/€ 85.3 15.1 29.5
Дания 65-67 65-67 75.7 80.4 10.7-9 15.4-13 6628 750/2800// 34.78 77.6 20.0 31.8
Словения 63 61 72.8 80.5 9.8 19.5 2282 325/700€ 60.1 19.2 42.4
Албания 64,5 59,5 75 80.5 10.5 21 796 55€ 48.9 9.0 24.6
Грузия 65 60 73 80.1 8 20.1 603 91/170$ 61.3 18.7 35.8
Чехия 62 56-60 73.1 79.9 11.1 23.9-20 1786 280/600 6,81 64.8 18.4 40.1
Литва 62,5 60 69.5 79.7 6 19.7 1109 200/300€ 45.4 18.6 37.3
Польша 65 60 73.9 79.4 8.9 19.4 1536 200/400//800$ 4,86 58.1 16.6 35.6
Словакия 62 55-59 71 79.1 9 24.1-20 1385 220/389€ 6,03 51.7 15.4 36.8
Черногория 64 59 72.4 76.8 8.4 17.8 45/272 40.9
Хорватия 65 60 71.3 78.8 6.3 18.8 1756 100/400//2500€ 41.7 20.2 30.8
Эстония 63 60,5 66.9 78.1 3.9 17.6 1267 150/350€ 6,1 67.7 20.2 35.9
Сербия 63 58 72.5 77.9 9.5 19.9 1058 /219 35.4
Венгрия 62 62 68.7 77.4 6.7 15.4 1374 100/300€ 4,74 51.9 19.7 36.2
Латвия 62 62 66.4 77.1 4.4 15.1 1098 70/320€ 57.0 20.9 37.5
Македония 64 62 71.7 76.9 7.7 14.9 1345 /114 14.4 33.8
Китай 60 50-55 71.6 76.8 11.6 26.8-22 656 900CNY
51.5 10.1 29.9
Армения 63 63 68.5 76.3 5.5 13.3 471 /100$ 53.0 13.2 39.5
Беларусь 60 55 64.3 76.1 4.3 12.1 959 170/280//400$ 43.7 18.9 35.8
Румыния 63 58 68.4 75.6 5.4 17.6 954 112 52.8 18.8 34.2
Россия 60 55 64 75.6 4 10.6 1215 100/200//$ 42.5 18.5 37.2
Молдова 65 60 66.5 74.1 1.5 14.1 438 50/72//360 36.2 13.7 32.5
Украина 60 55 62.2 74 2.2 19 686 57/100//560 31.0 20.5 38.1
Кыргызстан 63 58 64.8 73 1.8 6.8 336 30/80//3000$ 51.0 9.0 22.3
Казахстан 63 58 61.9 72.8 -1.1 14.8 753 115//300 11.2 25.4
Туркменистан 62 57 65.2 71.5 3.2 14.5 37/66//226$ 6.5 19.9
Азербайджан 62,5 57,5 61.9 70.7 -0.6 13.2 596 129/212// 10.5 32.1
Узбекистан 60 55 61.6 68.6 1.6 13.6 66/90// 7.1 22.3
Таджикистан 63 58 61.6 67.8 -1.4 9.8 228 25/40//125$ 45.0 6.8 21.0

1HelpAge International: Индекс качества жизни пожилых людей в странах мира в 2014
2https://ru.wikipedia.org/wi... 0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82
3 Географический справочник «О странах» http://ostranah.ru/_lists/l...
4 Статистики Международной организации труда (МОТ) https://ru.wikipedia.org/wi...
5 МОТ Доклад «Заработная плата в мире в 2012–2013 гг.» а в промышленных отраслях
6 Данные по прогнозу ООН
В США, если гражданин никогда не работал, получит, как минимум пенсию в 300 долл. не считая всяких льготных доплат, которые могут повысить доход пенсионера более, чем 2 раза. Высокие пенсии у госслужащих, работников авиакомпаний. В Финляндии ограничения по максимуму нет. В Германии к минимальной пенсии осуществляют доплаты за квартиру и коммунальные услуги. В Израиле доплачивают до минимума. В Ирландии есть существенные доплаты к пенсии на иждивенцев. В Нидерландах к базовому уровню ещё доплачивают от 70 до 100 евро. В Хорватии особо большие пенсии у ветеранов гражданской войны 1991-1995 гг. В Кыргызстане есть группа пенсионеров в несколько тысяч, которая получает пенсию в пределах 30 долл., а высшие государственные чиновники могут получать пенсию и в несколько тысяч.

Так, согласно данным, приведённым в таблице №1, уровень месячной средней заработной платы по покупательной способности в долларах наиболее высок в Швейцарии (7110$), Дании (6628$), Норвегии (6429$), Нидерландах (4321$), Германии (4271$), Люксембурге (4089$). В постсоветских странах он на много ниже. Самый высокий её уровень в России (1215$), что в 3-5 раз ниже, чем в развитых странах Европы, хотя они не располагают такой богатой ресурсной базой. В других странах бывшего Союза этот показатель ещё ниже, чем у России в 2-4 раза. Кроме этого постсоветские страны прошли опыт социалистического распределения дохода, но в настоящее время встали на путь вульгаризации этого процесса и частный капитал, а вернее, олигархат – присваивает львиную долю национального богатства. При этом, декларативность заявления властей постсоветских стран, получивших сегодня статус стран третьего мира, отличается махровой демагогией об эффективности рыночной экономики, хотя отрицанием этого может служить грандиозный кризис, охвативший современную систему мирового хозяйства. При этом никто не замечает, что в таких циничных рыночных производственных отношениях стоимость рабочей силы никак не соотнесена с состоянием основных показателей экономики страны и не имеет закреплённых в законодательном плане регуляторных механизмов её формирования в соответствие с состоянием экономики страны. Поэтому она не регулируется должным образом властями, которым такое положение очень выгодно. Это нарушает принципы объединения граждан в государство, которые лежат в основе их ожиданий и надежд, вытекающих из деклараций, сопровождавших начальный этап формирования любого государства. Как правило, эти декларации озвучиваются лицами-организаторами, которые стремятся своими устами выражать общественное мнение относительно формы и процессов функционирования новой социальной конструкции, где распределение результатов деятельности граждан будет осуществляться справедливо и человечно. Как правило, это продекларировано в Конституциях, но фактически институты контроля и регулирования этого процесса слабо обеспечивают работу в данном направлении, поэтому не обеспечивается системное развитие социума. В основном это происходит сегментарно в целях определённых социальных групп, как правило, олигархических. При этом следует сказать, что, не смотря на то, что этот процесс является одним из главных в государстве, который ставится гражданами на одно из первых мест в целевых установках в организации ими своей деятельности, теоретическая и методологическая база его осуществления – отсутствует. Поэтому власти могут осуществлять только частичную коррекцию перекосов, возникающих в вопросах заработной платы и пенсионном обеспечении, а не действовать системно, в привязке к соответствующему базовому показателю, отражающему состояние экономики.
Так законодательные акты Украины продекларировали перечень необходимых благ, удовлетворяющих потребности человека ещё в 1992 году, но стоимостной уровень товаров из набора потребительной корзины никогда не рассчитывался с того периода, с которого Украина стала отдельным государством. Поэтому само установление перечня товаров и услуг можно расценивать, как фикцию, ведь цены за этот период выросли в разы, а на некоторые товары и на порядки. Тем не менее, минимальный уровень зарплаты и прожиточного минимума законодательно зафиксирован на том уровне, на каком он был зафиксирован более двадцать лет назад, а цены за этот период выросли в разы. Популизм, отсутствие профессионализма и ассоциальность деятельности правительства и властей всех периодов существования Украины, как независимого государства - на лицо. Это же касается и других государств, но в Украине это проявлено более ярко, как в общественной системе, осуществляющей реформы в самом современном их понимании представителями системы управления государством, декларирующими определённую идеологию национального развития, но слабо представляющими совокупность всех функциональных связей между элементами, образующими конструкцию государства.
В тоже время мы наблюдаем большую социальную направленность в процессах распределения результатов производственных отношений в странах Западной Европы, чем в странах бывшего Советского Союза. Это указывает на тот факт, что государственные конструкции этих стран в большей мере функционируют в интересах всех граждан, чем отдельных личностей и соответствуют целям, которые преследуют граждане, объединившиеся в конструкцию государства. Средний уровень пенсии опять же говорит в пользу этого факта. При этом в этих государствах существует несколько уровней пенсий – минимальный, учитывающий прожиточный минимум, обязательный для любого гражданина, к которому ещё предусмотрены определённые доплаты до норматива, если это считается необходимым. Так, в развитых европейских странах минимальная пенсия в основном, не углубляясь в детали различных доплат, находится на уровне от 500€ и может вообще не зависеть от стажа работы гражданина. Средний уровень зависит от различий в накопительных системах, которые могут быть корпоративными (профессиональными или отраслевыми) и от степени участия граждан в создании личных пенсионных фондов, то есть сумм, индивидуально отчисляемых в них. Максимальные пенсии, как правило, устанавливаются государственным служащим, военным, работникам авиационных компаний. Так в Люксембурге средний уровень пенсии составляет 3000€, в Дании - 2800€, в - Норвегии - 1542€, в Финляндии - 1344€. В других развитых странах Европы он ниже, но позволяет пенсионерам достойно жить и постоянно корректируется с учётом инфляционных процессов.
Уровень пенсий в странах бывшего Советского Союза в разы меньше, что вновь указывает на популистский характер социальной политики, проводимой руководством этих стран и проолигархческую ориентацию экономического блока и его экспертов, которые соответствующим образом дают толкование этих процессов и заставляю систему государственного управления действовать в соответствии с их толкованием. При этом следует сказать, что цивилизация впрессована в старый образ экономического мышления, который, как святая инквизиция, не даёт мышлению выйти за рамки принятых догматов, как в экономике, так и в социальных отношениях. Как правило, в защиту того, что повышение заработной платы и пенсий является опасным для экономики, звучат заявления, что это вызовет инфляцию и потерю конкурентоспособности продукции, и, что рынок является главным регулятором экономических процессов. При этом из уст ортодоксальных экономистов, которые исповедуют рыночно-капиталистическую идеологию, не звучит того, что при повышении заработной платы цены повышать не следует, а следует уменьшить долю прибыли олигархов. В связи с этим, такой государственной системе распределение вновь созданных благ не может быть совершенным. Оно не отвечает требованиям социальной направленности экономической модели, как это предполагается в первоначальных смыслах, лежащих на начальном этапе создания государства, составляющих основу устремления индивидуумов к объединению в государство, в функциональной конструкции которого будут заложены принципы равенства и справедливости.
Хочется заявить, что сегодняшние рассуждения экономистов и представителей власти, слушающих экономистов, которые в один голос утверждают, что население земного шара стареет, и, в будущем на одного работающего будет приходиться больше неработающих, чем сейчас, что это приведёт к большим проблемам в пенсионном обеспечении граждан – не имеют под собой основы. Ответ довольно прост, он лежит в идеологической плоскости, в общественной системе миропонимания устроения мира и социума. Под социумом здесь будет пониматься структурированное по родам деятельности общество, владеющее материальной культурой – средствами производства и инфраструктурой промышленного, транспортного и социального назначения в широком смысле слова и организационным ресурсом. Социум использует этот потенциал, чтобы общество могло двигаться из настоящего в будущее в пространстве и времени и развиваться функционально. Остановка функциональности любой системы означает прекращение процессов, ею осуществляемых, а в биологических системах означает смерть. Во вселенной смерть отсутствует, в ней наблюдается трансформация, видоизменение структур и объектов. Мы же понятие смерти связываем с прекращением жизнедеятельности живого организма. Живой организм может исчезнуть, но система живых организмов в одночасье не исчезает. Поэтому и общество, организованное социально, не прекращает своего движения из настоящего в будущее, а меняет свою социальную форму и функции, то есть делает свою материальную культуру более техногенной, более функциональной, и энергетически более насыщенной.
К сожалению, экономисты не рассматривают энергетическое наполнение социума, как основополагающую составляющую его движения и жизни, как любого объекта вселенной. Экономисты рассматривают финансовое наполнение социальной структуры, не понимая, что финансовая составляющая является самой бессмысленной составляющей в определении функциональности социума в настоящем и в перспективе. Но так сложилось, что экономической теории, как части ноосферы цивилизации, не чужд эффект хреодности – невозможность выехать из наезженной колеи. Как традиции каннибализма управляют жизнью каннибалов, так и экономический образ мышления руководят деятельность современной цивилизации. Одним из таких понятий являются представления о распределении благ, об институте частной собственности, о рыночных отношениях, о механизме ценообразования и других категориях. Хотелось бы задать вопрос проповедникам рыночного хаоса, - если общество развивается и идёт в космические просторы, то там так же предполагается существование частной собственности, бессистемного и несогласованность порядка действий участников процесса, как на рынке? В кругу этих заблуждения каждый из существующих в современном мире социумов (государств) пытается построить свою устойчиво функционирующую конструкцию, что не возможно. Если представления такого социума об окружающей среде (других государствах) сложились на основе ложных истина, то его функциональная система не может быть устойчивой. Любой социум, получая свои информационные ресурсы из неустойчивой окружающей среды, и сам становиться не устойчивым, ведь его внутренние представления, являющиеся основополагающим ядром его действий, заведомо ложны.
Исследования деятельности социума методами КИТа (квантово-информационная теория фрактального взаимодействия модулей социума с окружающей средой) показывают, что она развивается на принципах формирования конструкции с фрактальным устройством модулей (http://simpole.at.ua/publ/f...). Модули в свою очередь, являются материальными элементами, а их целевые установки, руководящими их действиями – виртуальными (ментальными), основной из которых является – обеспечение существования модуля как можно больший период времени, от чего зависит комфортность его существования. Можно сказать, что смысл общественной деятельности, государства и социума должен стремиться к созданию такой комфортной конструкции среды проживания, чтобы индивидуум имел возможность насладиться итогами свой деятельности и ощутить свою независимость от времени, то есть среда, созданная им, должна увеличивать срок его активной жизнедеятельности и отодвигать час его биологической смерти. По большому счёту, человек первым приоритетом своего потребления ставит самого себя – свои мысли, воспоминания, ощущения, чувства и пр. Это заставляет его организовывать в ходе своей деятельности систему вторичных приоритетов потребления – еду, жилье, тепло, удовольствия… Понятно, что для этого он должен в течение какого-то времени жертвовать временем комфортности в периоде своего бытия и заниматься трудом и получить за это свой призовой бонус. Пользуясь медицинским языком, можно сказать, что за напряжением мышцы должно последовать её расслабление. Таким призовым бонусом в социумах настоящей эпохи является жизнь индивидуума на пенсии, то есть после окончания трудовой деятельности. Материальную основу (среду обитания) этой жизни человек как раз и подготавливает для себя в ходе своей трудовой деятельности. Но сама по себе среда обитания, сформированная из рукотворных объектов никакой ценности представлять не будет, если эти объекты не будут выполнять соответствующих функций. Мы это можем наблюдать на примере тысяч объектов, созданных людьми и оставленных по тем или иным причинам. Это и древние города ацтеков, и индусов, и современные, такие как Новый Орлеан (разрушен стихией), Питтсбург (центр обанкротившейся металлургической промышленности), Детройт (центр обанкротившегося автомобилестроения) в США, множество брошенных промышленных объектов и мелких населённых пунктов (сел и деревень), особенно в постсоветских странах. Среда имеет ценность только тогда, когда она функциональна, то есть обеспечивает перемещение энергетических потоков и массы вещества в соответствие с целевыми установками. Во-первых, обеспечивает трансформацию веществ природы в определённые объекты и изделия, которые можно вновь трансформировать в другие объекты, а во-вторых, даёт возможность с помощью энергии перемещать объекты в нужных направлениях в пространстве. Этот процесс трансформаций бесконечен и человек включён в него как разумный, управляющий элемент этого процесса.
Цивилизация не стоит на месте, а постоянно наращивает свой интеллектуальный потенциал, свою ментальную конструкцию, которая лежит в основе целевых установок, заставляющих людей действовать. Сегодня эта деятельность обеспечивается формами производственных комплексов и социальной инфраструктуры, где перемещаются и преобразовываются благодаря энергетическому потенциалу сырье и материалы – преобразовательные импульсы действия, обеспечивают развитие и производственного комплекса, и социальной инфраструктуры. Изменение функциональности технологической формы социума приводит к качественной переформатизации социальных слоёв. Так, пропали рабы, феодальные крестьяне, декларировались попытки отказаться от физического труда рабочих и перейти на автоматизированные и роботизированные системы производства в бывшем Советском Союзе, но его развал, откинул развитие производственного комплекса на десятилетия назад. Развал произошёл в связи с тем, что процесс мышления в общественном сознании не достиг соответствующего уровня, государственная структура, отвечающая за разработку новых конструкций системы государства, не сработала, как нужно. Не было создано новой конструкции в ментальном плане (идеологии взаимодействия людей), которая бы соответствовала изменившемуся состоянию производительных сил. Этой конструкции нет и у мира в целом. И не скоро будет, так как социалистическое мышление, как система, исчезла, а капитализм должен трансформироваться в социализм, чтобы накопить потенциал сознания для переформатирования социалистической формы общества в следующую форму. Сегодня в постсоциалистических странах взят курс на капиталистическую модель развития, при этом были отпущены все сдерживающие факторы, а значить система должна развиваться с нуля. То есть странам соцлагеря необходимо сформировать заново вульгарные формы капиталистических производственных и социальных отношений, которые были у них ранее, но на новом уровне, чтобы взаимодействовать с современной мировой капиталистической системой в качестве её составных элементов. Другого не дано.
Сегодняшний период развития цивилизации, в основе которого лежит рост внедрения новых технологий, характеризуется тем, что объёмы производства товаров остаются неизменными и даже растут, а специалисты, занятые в производстве, в связи с автоматизацией процессов - высвобождаются. Высвобожденные в сфере производства специалисты оказывают давление на рынок труда, что является фактором, снижающим стоимости рабочей силы. Перенасыщенность социальных модулей трудоспособным населением, не имеющим рабочих мест, ведёт к социальной напряжённости. «Выдавливание» людей из производств роботами ведёт к образованию «социальных папилом-паразитов» в тех населённых пунктах, где это произошло. Эти «папиломы» со временем из доброкачественных становятся злокачественными, проявляясь социальными протестами – бунтами, погромами, революциями, переворотами и т.п.
Общество является самоорганизующейся системой, но достаточно инертной. Разные народы в разной степени способны к самоорганизации и имеют разный опыт этого. Но научной концепции регулирования социальных и производственных отношений общество до сих пор не имеет. Этим объясняется наличие многих государственных конструкций, существующих в мире, и различных идеологических теорий о социальном устройстве общества. Современный мир пока не замечает изменений, происходящих в элементной базе процесса создания благ, которая требует для их создания все меньшего количество людей, занятых в производственных процессах. Мировой ВВП постоянно растёт, потребительная корзина наполняется новыми и новыми функциональностями (товарами), которых ранее не было. Буквально за столетие мир был насыщен автомобилями, телевизорами, мобильными телефонами, компьютерами, самолётами и прочими изделиями, которые создаются на новых производствах. Эти гигантские объёмы товарной массы произвелись не смотря на уменьшение количества работающих в развитых странах и этот факт никто не может отрицать. Только с 1950 г. по 2013 г. мировой ВВП возрос с 56,21 млрд. долл. (в ценах 1993г.) до 71, 7 млрд. (по сравнению с $ 69 971 508 млн. годом ранее) (данные Всемирного банка). Количество безработных в 1950 г. составляло 45 млн. человек, а в 2013 г. по данным МОТ достигло 200 млн. Правда, население земного шара увеличилось от 2,5 млрд. до 7 млрд. человек, то есть численность населения выросла в 2, 6 раза, а количество безработных увеличилось в 6 раз. Изменения происходят не только в производственной сфере, но и в сфере услуг.
Аналитики прогнозируют, что к 2020 г. потеряют актуальность такие профессии как журналист, аналитик, документовед, секретарь/рецепционист, логист, банковский операционист, стенографист-расшифровщик, провизор, системный администратор, испытатель, риелтор, копирайтер, библиотекарь, архивариус, бурильщик, турагент, нотариус. Из-за инертности процессов оценки, связанных с изменениями социальных отношений, определённого консерватизма сознания у группы людей, которая утвердила на данный период в реальности свою идеологическую концепцию общественных отношений, на сегодняшний день у цивилизации нет государственной конструкции социума, которая бы учитывала грядущие изменения. Собственно, такими разработками никогда не занималось ни одно государство в мире. И таких конструкций будущего ни у одного государства никогда не существовало. Правда, в Светском Союзе предпринимались такие попытки, но они скатывались в своих рекомендациях к подыгрыванию вождям и раскручиванию их культа личности. В противном же случае, при научном анализе функционирования системы вставал бы вопрос о замене вождя и высшей иерархической ступени управления государством. По устоявшейся традиции в обществе вопросами устроения государственных конструкций, как правило, занимаются отдельные личности – философы-мыслители, благодаря которым накапливается определённый потенциал предложений по различным вопросам общественного развития. Со временем совокупность проработанных вопросов позволяет увидеть обществу в лице общественных деятелей обозначающуюся конструкцию новой модели социального устройства и она в какой-то интерпретации начинает воплощаться в реальность. Сегодня же целостной философской концепции, обозначающей контуры конструкции цивилизации новой экономической формации, общество не имеет.
Одним из постулатов наших теоретических представлений о создаваемых благах, оцениваемых в стоимости, которая находит своё выражение в денежной форме, является понимание того, что блага создаются на основе взаимодействия элементов, представляющих структуру капитала. Спор экономистов вращается вокруг того, какой же элемент капитала является базовым в создании благ. В основном соперничество идёт между двумя группами или идеологическими учениями - одни считают, что это доля капитала, представленная частной собственностью (идеологи капиталистических отношений), другие, что это труд наёмных работников (идеологи социалистического устройства государства). При этом ни первыми, ни вторыми не решён вопрос о том, что является стоимостью, её материальная форма и физический смысл её не определены.
В супсонике (науке о су-бъективном п-реобразовании с-реды), основанной на методе КИТа, стоимостью, как показателем затрат, считается используемая в производстве энергия, как всепроникающая вселенская сущность, её функциональная основа, а единицей её измерения, как известно, физика считает джоули, калории или кВт/часы. При этом супсоника исходит из того, что первичная материальная составляющая любого изделия для человека не имеет стоимости, так как энергию на её создание затратила природа. Человек своей энергии для создания материальных объектов природы не тратил. Стоимость, как категория меры, начинает возникать только с момента взаимодействия человека с предметом труда, когда он тратит свою энергию, переводя часть своего телесного вещества в энергию, осуществляет энтропию тела, излучает его в пространство через произведённую телом энергию. В связи с этим ему требуется восполнить вещественную составляющую тела, иначе оно исчезнет, а проще говоря – умрёт. Поэтому человеку важно иметь устойчивые конструкции модулей социума, одним из которых он сам и является. Именно в обменных отношениях людей появляется понятие «стоимости», как меры энергетических затрат, требующих своего восполнения для подержания среды обитания конкретного человека в устойчивом состоянии. При обмене изделия на изделие люди хотят компенсировать себе получаемым взамен товаром те энергетические затраты, которые осуществили в ходе производстве того материального блага, которое решили поменять на чужое. При таком обмене функциональность искусственной энергетической системы производства и человека, который соглашается на обмен, остаётся в его понимании в устойчивом состоянии, он ничего не теряет, так как получает в чужом товаре, полученном за свой товар, адекватную компенсацию энергетических потерь его производственной системы, но в новой функции. К примеру, поменял свой топор на пилу, картофель на хворост, шерсть на пшеницу и т.д. В равенстве энергетических затрат при изготовлении изделий и скрыт феномен обменных соотношений товарных единиц (http://simpole.at.ua/publ/f...), кроме предметов искусства, ювелирных изделий и ряда других потребительных стоимостей, представляющих блага человеческого вожделения, но этому имеется объяснение – наличие излишних денег у индивидуума, доставшихся ему в ходе вульгарного распределения результатов труда и не являющихся для него таковыми, которые призваны обеспечить при их обмене на товары, этого индивидуума товарами, удовлетворяющими насущные потребности его жизнедеятельности.
Овладевая тайнами энергетических свойств разных веществ, человечество всё в большей мере пополняло информационный ресурс о функциональности пространства своего обитания. И уже не человек, как универсальная физическая энергомашина, а механизмы, использующие энергию природных ресурсов, стали производителями благ, необходимых обществу. Основу процесса создания благ стал выполнять не импульс энтропии человеческого тела, а импульс энтропии энергоресурсов, импульс перехода природного вещества энергоносителя из устойчивого состояния (твёрдого, жидкого, газообразного) в энергию. Энтропия характеризуется диссипацией (давлением). Давлением, полученным в момент энтропии вещества, человек научился управлять и научился поддерживать в постоянных параметрах процесс энтропии в технологических комплексах (уничтожать среду путём сжигания энергоносителей). Человек поставил эти процессы себе на службу для преобразования окружающей среды в нужные ему форматы функциональности. Он меняет окружающий ландшафт, транспортирует грузы, придаёт новую форму сырью и материалам, защищается от климатических воздействий природы и т.п. Таким образом, импульсы энтропии природных веществ стали новым элементом, творящим блага, о котором экономисты традиционного экономического образа мышления ничего не говорят да и сказать не могу из-за догматических постулатов своих денежных «истин». Общество создало техногенную среду, представленную модулями энтронов – производств, функционирующих на основе уничтожения вещества и использующих момент уничтожения, как силовой импульс, для воздействия на иное вещество, чтобы придать ему нужную форму и получить благодаря этому новую функцию в своё распоряжение.
В связи с этим логически формулу К. Маркса, характеризующую затраты капитала на производство товара, состоящую из производственных фондов, оборотного капитала, рабочей силы, необходимо видоизменить и отразить импульс энтропии, выделив его из оборотного капитала, то есть формула примет вид:
(1) К= с+v+m+iэ , где:
К – совокупные производственные затраты (энергоединицы,квт/час),
с – затраты основного капитала, потребность в энергии для амортизации основных
фондов (энергоединицы, (квт/час);
v – энергозатраты на оборотный капитал без энергозатрат (энергоединицы, квт/час),
m – затраты на рабочую силу (энергоединицы, квт/час),
iэ – импульс энтропии (затраты на энергоресурсы, использованные в производстве)
(энергоединицы, квт/час).
Но нужно сказать, что в рабочей силе нужно различать две составляющие - основной капитал, который затрачен на доведение человека до трудоспособного возраста и профессионального мастерства, и v - переменную составляющую, которая выражается в текущих потребностях человека, в необходимости удовлетворения им своих потребностей и воспроизводить рабочую силу, что принято называть заработной платой. До понимания того, что рабочая сила является основным капиталом, а заработная плата выражает уровень энергетических потребностей, обеспечивающий только текущую функциональность этого специфического капитала, современная экономическая теория не может дойти в силу своих идеологических подходов, свойственных капитализму, когда частная собственность в материальном выражении является богом производственных отношений. И собственники выплачивают заработную плату трудящимся только в объёме текущих потребностей существования, но без учёта амортизационных затрат на основной капитал рабочей силы (образование, покупку жилья, качественную медицину, спорт, отдых и пр.). При капитализме доля вкладываемого капитала в производство со стороны собственника, как правило, является заёмными средствами, а не его собственными. Позднее, когда производство начинает работать, собственник отдаёт кредит из прибыли предприятия, полученную в следствие работы всего коллектива, что старательно вуалируется идеологией экономических отношений капитализма. Доля наёмных работников в производственном капитале при распределении прибыли приобретает вульгарную трактовку, которая является решающей в процессе распределения результатов деятельности коллектива. Основные фонды, используемые в производстве, зримы, а часть рабочей силы, выступающая в роли её фундаментальной части, приобретаемой в течении жизни в виде знаний и навыков, остаётся незримой. Это было свойственно и социализму, где государство считалось всем, в человек считался только его многомиллионной составляющей. Учитывая выше сказанное, формула 1 примет вид:
(2) К= (с+ср)+v+m+iэ , где:
ср – стоимость основного капитала рабочей силы (деньги или квт/час).
К. Маркс говорил, что капиталист недоплачивает заработную плату работнику, эксплуатируя его. Неэквивалентный обмен присутствует в капиталистических отношениях, но сегодня капиталист «недоплачивает» и природе, что особенно явно проявляется в экологических последствиях, вызванных производственными процессами. Мы наблюдаем загрязнение земли, воды и атмосферы отходами производства, глобальное потепление климата из-за выбросов углекислого газа. Но самым интересным в процессе отношения капиталиста с природой и социумом является то, что он не понимает, что денежная масса, накапливаемая им и поступающая разными способами перераспределения в его собственность, оказывается в динамике жизни не нужной вещью. Накопление денег впрок в прошлом на будущие времена не может стать информационной характеристикой процесса перемещения импульсов энтропии в настоящем, так как прошлые деньги характеризуют прошлые импульсы. Но деньги остались, а импульсы в ходе производства ушли в пространство. Все ресурсы производства исчезают в ходе изготовления благ – материалы, энергия, основные фонды, рабочая сила, а деньги, как ресурс, как кажется, не подвержены никакому старению и амортизации, они только растут в своём объёме. Но до определённого момента – кризиса. Импульс энтропии может существовать только в настоящем времени. В будущем он может иметь некоторый прирост или высвобождаться из производства в силу развития НТП, но ни в коем случае текущий его объем не может быть характеризован денежной массой с учётом сумм, накопленных в социуме благодаря капиталистам в прошлые периоды и сосредоточенной в их руках, так как прошлой энергии нет, есть только энергия настоящего. Такое смешение на рынке прошлых денег и настоящих приводит к тому, что денежная единица обесценивается. Эта масса скопилась у капиталистов за счёт вульгарного механизма присвоения денег, как виртуальных счётных единиц, отражающих импульсы энтропии, использованные в ходе производства. Она не была направленна на рынок потребления участниками производственного процесса, так как присвоилась капиталистами, рынок оказался свернут и потребности трудящихся оказались неудовлетворёнными, хотя мощность потока энтропии того момента могла их удовлетворить, что доказывает масса денег в обороте. Сегодня сращивание промышленного, банковского и торгового капитал приводит к ещё большему искажению реальности за счёт производства капиталистами не только товаров, но и денежной массы в угоду капиталу, так как эмиссионные центры находятся в его управлении.
Ещё одним фактором, порождающим несоответствие массы денег, имеющейся в руках у капиталистов, совокупной мощности импульсов энтропии, которые функционируют в государстве, является применение капиталистами виртуальных технологий, связанных с рентабельностью производства, банковским процентом, торговлей основными фондами, затраты на создание которых уже осуществлены в прошлом, спекулятивными котировками акций и пр. Это раскручивает инфляцию и приводит к кризисам, так как капитал пытается управлять моделью экономики через денежную массу, а она не соответствует энергетическому потенциалу импульса энтропии, который находится в распоряжении общества. Излишне выпущенная денежная масса, автоматически приводит к росту денежного эквивалента, количественно идентифицирующего постоянную в физических характеристиках единицу импульса энтропии, то есть стоимостная модель движения благ в социуме, которая призвана характеризовать систему их создания и потребления – искажается. В реальности ж, как и в древности, не деньги лежат в основе формирования форм изделий, выпускаемых в производствах, а импульсы энтропии. Только в древности эти импульсы генерировались телом человека, а сегодня специальным силовым оборудованием (паровыми котлами, двигателями внутреннего сгорания, электростанциями различных конструкций). Количество энергоимпульсов при производстве изделий не меняется, пока не происходит изменений в технологиях производства этих изделий, позволяющих экономить энергию, затрачиваемую на выпуск единицы продукции, хотя может происходить и обратное из-за старения и износа основных фондов.
В рассуждения, приведённых выше, показана, во-первых, физическая сущность стоимости (это энергоёмкость производства изделий), во-вторых, сформулирована основная целевая установка человека (движение к комфортной среде проживания, здоровью и долголетию, к длительной устойчивости своей модульной конструкции), в-третьих, показана искажающая роль денежного отражения производственных отношений, которая приводит к искажению представлений о реальном состоянии энергетического потенциала социума и его возможностях, что находит своё выражение в социальных и экономических кризисах. Данные рассуждения необходимы для того, чтобы новая парадигма общественных отношений, частью которой является система пенсионного обеспечения и её будущее, имела бы для читателей определённую ментальную конструкцию – идеологическую платформу, на основе которой будут осуществляться дальнейшие построения.
Пять тысяч лет назад среднему человеку для обеспечения функциональности среды своего обитания требовалось наполнять её 12 000 килокалорий в день, в начале 15 века для этого было нужно 26 000 килокалорий в день. После Промышленной Революции в третьей четверти XIX века средний потребитель энергии использовал 77 000 ккал, сегодня эта цифра превышает 230 000 килокалорий в день... К 15 веку человек потреблял не только свою мускульную силу, но силу животных и природы, а потребление угля в 10 раз превысило его потребление в первобытный период. В последние 200 лет, за период индустриальной эпохи, потребление энергоносителей возросло в 30 раз. В 1998 г. их объем оценивался в размере 13,7 Гигатонн условного топлива в год, то есть современный человек потребляет в 100 раз больше энергии, чем человек первобытного общества. Сегодня на душу населения приходится около 2,3-2,4 т условного топлива и требуется для нормальной жизни около 2 кВт/час постоянного производства электроэнергии на человека или около 48 кВт/час в сутки, производится же около 0,6 кВт/час непрерывного производства или около 15 кВт/час в сутки. Страдают в основном страны “третьего мира”. На сегодняшний день человечеству требуется повысить производство электроэнергии в три раза, но рост численности населения планеты, заставляет задумываться о перспективах, как качественного, так и количественного развития электроэнергетики.
Рост энергообеспеченности общества приводит к тому, что увеличивается производительности труда. Производительность труда — это экономическая категория, выражающая степень плодотворности целесообразной деятельности людей по производству материальных и духовных благ. Производительность труда определяется количеством продукции (объёмом работ), произведённой работником в единицу времени (час, смену, квартал, год) или количеством времени, затраченным на производство единицы продукции (на выполнение определённой работы). Производительность труда исчисляется через систему показателей выработки и трудоёмкости. Выработка рассчитывается как частное от деления объёма выполненных работ (выпущенной продукции) на численность работников (затраты труда). Трудоёмкость — делением затрат труда (численности работников) на объем работ (продукции). Показатели выработки и трудоёмкости могут исчисляться в стоимостном выражении, в нормо-часах, в натуральном выражении и в условно-натуральном. Выработка характеризует объем работ (продукции) на единицу численности, а трудоёмкость — затраты труда на единицу продукции (работы). При росте энерговооружённости производства увеличивается выработка, но снижается трудоёмкость изделий. Понятно, что если стучать молотом по холодному куску железа - это одна выработка и трудоёмкость и другая, если это железо раскалить до красна, как в кузне. Рост объёмов производства стал возможен из-за усовершенствования процессов производства – создались новые машины, агрегаты, механизмы, оборудование и транспортные системы, которые в состоянии стравляться с мощными процессами энергетической энтропии, воздействующей на предмет труда (сырье и материалы) вместо человека. Представилась возможность увеличения масштаба энтропии вещества энергоносителей в производственных комплексах (заводы, фабрики, эл.станции) и удержания её в объёмах массы производственных фондов под контролем с целью управления ею, к примеру, на атомных станциях. Сегодня человек уже может создавать и использовать не только автоматические системы управления производством, основанные на электро-механических принципах, но и создаёт информационные системы, использующие логику его мыслительных процессов. Человек все в большей мере выводится за рамки производственного процесса, где он непосредственно должен был воздействовать своей собственной физической силой на предмет труда. Поэтому развитие энергетических технологий это одно направление повышения производительности труда, а второе направление – это развитие технологий производства, которые позволят вывести из процесса труда в перспективе все население планеты. Таким образом, разговоры о том, что население планеты стареет и обеспечение пенсионеров окажется в будущем большой проблемой, не имеет под собой реальной почвы. Техническое решение проблемы лежит на поверхности, но для этого нам необходимо менять парадигму общественных отношений и систему «раб-хозяин», которая бытует до настоящего времени в обществе в видоизменённой определённым образом конструкции, следует заменить на отношения, которые должны быть присущи обществу будущего – гражданскому обществу, обществу научного интеллекта.
Сегодня, к сожалению, экономическая теория, как часть идеологии общественных отношений капитализма, не может сказать, что пенсионеры, являются создателями материальных благ и совокупного общественного богатства тех стран, в которых они проживают. То есть они не собственники всего ресурсного потенциала своих государств в его реальном материальном воплощении в виде технологического энерго-производственного комплекса, всей инфраструктурной составляющей государства, культурных, интеллектуальных и духовных ценностей, как это декларируется в конституциях, которые и создавались с тем смыслом, чтобы провозгласить права граждан на ресурсный потенциал страны, гражданами которой они являются. Понимания, что пенсионеры являются собственниками совокупного продукта государства не проявляли даже идеологи бывших социалистических государств во главе с СССР. Пенсии в СССР стали платить только в 1955 году служащим и рабочим, а колхозникам только в 1964 году. То есть граждане были фактически на положении рабов. При этом положении дел понятно, что и сегодня распределение между гражданами прибавочной стоимости, произведённой в государствах мира, остаётся далёким от совершенства и повышение производительности труда в основном обогащает собственников, а не граждан.
Так, в докладе Генерального директора МОТ Гай Райдера «Заработная плата в мире в 2011–2012 гг.» отмечается, что в 36 странах рост производительности труда в два раза превысил рост заработной платы с 1999 года. В США, к примеру, производительность труда во всех сферах кроме фермерства выросла с 1980 года на 85%. Однако заработная плата у жителей этой страны за тот же период повысилась только на 35%. В Германии производительность труда выросла за последние два десятилетия почти на четверть, однако заработная плата остаётся на прежнем уровне. Если же учесть, что представители финансово-банковского капитала ещё ведут игры на виртуальных биржевых тотализаторах, то их денежные доходы несопоставимо выше тех, что имеют простые граждане их стран. Эти игры накачивают «финансовые пузыри», которые в определённые периоды лопаются, так как не обеспечены импульсом энтропии и их бумажные цунами накрывают всех с головой, порождая волну банкротств, разорений и обнищания граждан в реальности.
Как показывает статистика, производительность труда за десять лет с небольшим выросла, несмотря на увеличение количества людей пенсионного возраста. То есть, рост пенсионеров, как не активной части населения и рост их численности не привели к падению объёмов производства, а отмечен его рост. По прогнозным данным таблицы №1 в США рост пенсионеров к 2050 году составит 60%, но темпы роста производительности с 1989 г. составили 85%. Отсюда можно сделать вывод, что ничего экстраординарного в системе производства и потребления произойти не может. То есть население получит не только тот же объем потребительных благ, что и получало, но ещё и получит их прирост за счёт роста производительности, которая на месте стоять не будет. А вот какой будет система их распределение – это является вопросом. Выше приведённые цифры показывают, что при серьёзном росте производительности, зарплата выросла не значительно. Отсюда вопросы к системе распределения благ, как будет она работать. Сегодняшнее её состояние базируется на старых канонах, пришедших в капитализм из феодализма, который модифицировал систему рабовладельческого распределения «хозяин-раб», но не изменил её. Раньше помещик продавал другому помещику деревню вместе с крепостными крестьянами. Сегодня капиталист продаёт другому капиталисту завод или фабрику вместе с рабочими. Так что ничего не изменилось, только стало в большей степени завуалированным.

Система будущей конструкции пенсионного обеспечения не должна базироваться на отчислениях пенсионных взносов в пенсионные фонды. Как это сложилось сегодня, деньги прошлого не могут учитываться в настоящем, так как система производственного комплекса за период трудовой деятельности человека сильно изменяется и потребляет больший объем энергоресурсов, а значит и производит больше благ, чем это было в начале его трудовой деятельности. Это во-первых. Во-вторых, так как каждый человек является не только рабочей силой текущих производственных процессов, в которых он участвует, но ещё является и человеческим капиталом, который представлен в нем невидимо ноосферной составляющей, его навыками и знаниями, приобретёнными в жизни, то есть они являются основными фондами в форме человеческого капитала, то и доля его в результатах труда должна быть иной, чем заработная плата и начисления на неё. В-третьих, энергетический потенциал природных ресурсов, который творит блага в производстве, должен распределяться в определённых соотношениях между гражданами страны, которые эту страну создали и развивают её потенциал, чтобы пользоваться этим потенциалом совместно и защищать его от посягательств со стороны. В-четвертых, граждане страны, участвуя, в трудовой деятельности совместно создают её материальную культуру в виде производственно-энергетического и инфраструктурного комплекса с социальными объектами и при выходе на пенсию этот материальный комплекс передают более молодым представителям общества, которые приходят на рабочие места пенсионеров и фактически становятся арендаторами этих рабочих мест, так как своих рабочих мест они не имеют. То есть работающее население страны должно платить арендную плату пенсионерам за пользование рабочими местами, созданными пенсионерами. Таким образом, пенсионеры являются арендодателями своих рабочих мест, а, следовательно, должны получать не пенсию, а арендную плату или дивиденды. И это основополагающий постулат организации пенсионного обеспечения в конструкции государства, созданной зрелым гражданским обществом.

Известна и очевидна истина, что реальный мир устроен по иерархическому принципу. Иерархии состоят из множества различных элементов, которые при более внимательном изучении оказываются подобными. Природа не столь изобретательна, как нам кажется, она состоит всего из двух половинок – «да» и «нет», которые, объединяются в свои ассоциации в различных вариантах и повторяют себя многократно во множестве объектов, проявляющих различные характеристики. За время существования Вселенной в ней образовалось большое количество форм, демонстрирующих различные виды взаимодействия элементов, которые требуют пространства для своего размещения. Во Вселенной появляются новые репродуктивные центры компоновки элементарных частиц «да» и «нет». Она компонует их по определённым принципам, и, постоянно увеличивает и расширяет свою конструкцию. Научная мысль всё время изучала феномен иерархии, но оформить это в строгую математическую систему удалось недавно. В, казалось бы, бесконечном хаосе мироздания люди постоянно выделяли организованные структуры с определённой пространственной геометрией. Понятие хаоса не имеет точного единого определения и в общем смысле подразумевает непредсказуемость процессов наблюдаемой системы. Попытки учёных математиков, пытавшихся в 19 в. найти математические закономерности в системности хаоса в определённых точках пространства благодаря наблюдаемым формам, не получали одобрения научного сообщества, которое рассматривало их, как необъяснимые патологии.

Тем не менее, эти исследования удалось систематизировать Бенуа Мандельброту, который в 1982 г. написал свой труд «Фрактальная геометрия природы». Появилась теория фракталов, математически характеризующая эти структуры, и фрактальная геометрия заняла достойное место в науке, как прикладной инструмент исследований явлений и процессов. Слово «фрактал» Б. Мандельброт позаимствовал из латыни, где оно обозначало – геометрическую форму, разбитую на части, каждая из которых в уменьшенных размерах повторяет целую форму. Люди давно научились измерять предметы и явления, где наблюдаются стандартные характеристики, к примеру, тепло, звук, цвет, силу и прочее, а неупорядоченности и неровности до Б. Мандельброта охарактеризовать было невозможно, хотя они наблюдались во всем. Так, береговая линия из одной неровности переходит в другую, порывы ветра то усиливаются, то затихают, волны покрывают водную поверхность, возникая и исчезая, ветви дерева от более мощных и старых переходят в более тонкие, молодые, река превращается в дельту, система кровообращения дробится от крупных сосудов, находящихся у сердца до капилляр, лёгкие имеют фрактальною структуру, листья деревьев, языки пламени и бесконечное множество других явлений и объектов окружающей среды имеют свойства фракталов.

Начиная с древних греков западное мышление рассматривало мир, как симметричный и гладкий. Ещё Платон говорил, что «реальный» мир состоит из форм, которые созданы существом по имени «Благо», мир людей создан Демиургом. Он не совершенен, груб и является низшей копией мира реального. Геометрия Евклида рассматривает гладкое и симметричное, а фрактальная геометрия, геометрия Демиурга проявляется в грубых, несимметричных формах, которые не совершенны, сложны и бесконечны. Самоподобие процессов и явлений мироздания имеет своё «качество». Каждая форма напоминает другую, но не идентична, так как отличается по масштабам и некоторым изменением, каких-то незначительных составляющих. То есть размерность элементов в объектах имеет определённые коэффициенты подобия, как равные по величине, так и отличающиеся на некоторую величину. В застывших формах геометрия подобных копий достаточно точна. Примеры таких фракталов можно продемонстрировать ковром Серпинского (1), снежинкой Коха (2), губкой Менгера (3), драконом Хартера-Хейтувея (4), кривыми Пеано (5) и множеством других геометрических форм, рис. 1.



Рис. 1. Примеры геометрических фракталов

В динамических формах идеального подобия достичь невозможно, так как там происходят смещения точек в некоторых линиях. Подобие сохраняется, но теряется идентичность, а в точках смещения, продолжающиеся геометрические формы, принимают другие проекции и в целом образ процесса или объекта является подобным, но мутирует и такие мутации продолжаются бесконечно. В живой природе все построено на фракталах, их пример показан на рис. 2 .




Рис. 2. Примеры фракталов живой природы

Понимание фрактальности процессов постепенно начинает проникать и в общественные науки. Сегодня в экономике активно используется волновой принцип Эллиотта для работы на финансовых рынках, применяется теория хаоса в инвестициях и экономике, но целостного представления о взаимодействии людей и природы, как фрактального процесса, пока не существует. В квантово-информационной теории (КИТ) фрактального развития социума сделана группировка фрактальных модулей социума по семи основным иерархическим уровням, каждый из которых является подобием элементарных модулей, его составляющих, но имеет более сложную конструкцию, размер и иные мощностные характеристики. Уровни из одного переходили в другой в ходе эволюционного развития социума. Каждый из уровней находится в динамическом движении и вся конструкция социума непрестанно изменяется. Понимание фрактальности процессов развития социума и рассматривание социума в качестве физического объекта с энерго-информационными характеристиками, позволяет сделать шаг навстречу пониманию общественных процессов, как процессов природы. В этих процессах человеческое мышление, как первоначальный импульс действия, должен гармонично вписываться в функциональное пространство природы, быть её продолжением, а не субъективным, независимым от среды феноменом, заставляющим человека хаотично, бессистемно взаимодействовать, как с природой, так и с себе подобными.

Природа самоорганизовывается в фракталы. Это можно считать одним из её свойств. Фрактал всегда проявляется своей формой - статической, динамической или статико-динамической. Статические формы наблюдаются у твёрдых материалов, камень, древесина, металла и т.д., хотя в них идёт движение на атомарном уровне, но это на их формы не влияет, они остаются цельными. Их кристаллические решётки сохраняют свои свойства. Динамические формы демонстрируют жидкости и газы. Это различного рода турбулентности – вихри, смерчи, волны, потоки и т.д. В живой природе в большей степени мы наблюдаем статико-динамические формы. К примеру, человек имеет форму тела, которая неизменна после окончания роста, но эта форма может самостоятельно перемещаться в пространстве в любых направлениях и излучать свой энергетический потенциал в любом доступном месте, «бомбардировать» им объекты окружающей среды и изменять её. При этом люди могут объединяться и создавать «многорукое существо» - социальный фрактал, формы которого могут быть многообразны – от артели землекопов, бригады каменщиков, воинских подразделений до огромных производственных коллективов, поселений, городов и стран.

КИТ выделяет 7 основных иерархических уровней социума, каждый из которых является его модулем более сложного строения, чем предыдущий, но включает в себя предшествующие. Эти уровни можно назвать социально организованными модулями (СОМ). В первую очередь социальными, а не экономическими, так как благодаря общественному сознанию СОМы могут приобретать любую форму и заниматься не только экономическими процессами, а любой деятельность. В этих процессах или в деятельности человека экономика вторична. В экономике присутствует этап обмена благами, что превращает её в экономику, делает центром генерации социального зла, заставляет людей осуществлять свою деятельность ради прибыли, а не для достаточного удовлетворения своих потребностей, в первую очередь, творческих. Нам известна форма общественной организации в которой обмен благами отсутствовала. К такой организации социум и придёт, но на более высокой ступени технологического развития. СОМы имеют дробную структуру, поэтому их можно назвать модулями. Каждый модуль имеет свою организационную формо-структуру, что позволяет его выделить, как объект из среды в силу того, что любая организация является противопоставлением одного другому. Таким образом в представленном материале пойдёт разговор о СОМах – социально организованных модулях. Раздел фрактальной организации социума является составной частью Доктрины экономического развития общества в свете КИТа. Доктрина в свою очередь входит в триаду доктрин, характеризующих супсонику - субъективное преобразование среды обществом (три Доктрины супсоники).

Человек в КИТе рассматривается в качестве элементарного, неделимого модуля социума, способного выполнять любые операции по взаимодействию с окружающей средой и преобразовывать её. Он выступает в качестве творца новой среды, окультуренной силой его разума. Аксиоматично, что человек является элементарным модулем социума. Он неделим по понятным причинам, как атом в мире нашей реальности, за пределами атома уже другой уровень бытия материи – заквантовый. Это мир эфира, праны, интуиции, духо-сознания и прочих конструкций, созданных в других частотах. Об этом будет сказано в другом материале. Для рассмотрения процессов социума, происходящих в настоящем, а для социума настоящее можно измерить временным отрезком жизни одного поколения, информация о законах работы заквантового пространстве не нужна. Этим много занимается эзотерика. Если жизнь на земле ограничится существованием одного поколения, и, дальше не будет существовать, то это и будет настоящим временем для социума – будущего у него не будет.

В реальной жизни наше настоящее относительно и длится какой-то отрезок времени, связывающий определённые события. Оно может быть как бесконечно малым, так и достаточно длительным. К примеру, один миг, когда мы мигнём, моргнём глазом или пока мы ведём разговор с собеседником, или период от планирования отпуска до возвращения из него и т.д. Эти величины относительны, но каждый временной отрезок вписывается в створ сегмента течения нашей жизни, который обозначается датами рождения и смерти и это время нашей жизни в настоящем для неё. До рождения – это прошлое время (до нас), после смерти время будущего (за нами). Поэтому нам чрезвычайно важно в период нашей настоящей жизни достичь таких перемен в окружающей среде, чтобы она стала комфортной для нашего проживания. Комфортная среда продлевает время нашей жизни, то есть наше настоящее, пребывание нас в реальном мире, а при идеальном понимании законов среды, мы можем обеспечить себе «бессмертие».

Можно сказать, что целевая установка на бессмертие, продление жизни ежедневно и всегда является нашим главным стимулом к действию. Достичь этой цели в одиночку нельзя даже олигархам с их миллиардами. При допущении, что эта цель достижима, обеспечение движения к ней осуществляется силами всего социума. Поэтому очень важно, каким будет социум по своему качеству – диким или цивилизованным. Дикий и невежественный социум будет просить помощь у богов, а цивилизованный, обладающий совершенным разумом, будет это обеспечивать своими силами. Невежество толкает в религию, как отдельного человека, так и общество в целом. А ответ кроется не в эффективных молитвах отдельно взятого человека, даже великого святого, а в преобразовании всего общества, которое грешит и молится, декларирует частную собственность, то есть, возвышая стяжательство и алчность, декларируя конкуренцию, связывая это с процессом развития. На самом деле идеологией частной собственности поощряется присвоение отдельным человеком безграничного территориального и вещественного владения. Что выглядит достаточно смешно. Каждый частник, старается выгнать со своей территории других. А тогда как же должен поступать бог? Он должен нас уничтожить или обратить в своих рабов, работающих на него! В идеологии частной собственности составной частью является пропаганда конкуренции, то есть уничтожение ближнего, его жизненного пространства, бизнеса, а это не согласуется с истинами природного развития – с гармонией.

Такое общество обречено на конфликты, противоречия, болезни, разложение, смерть и горе. Отсюда должно вытекать понимание, что человек является частицей мироздания, а не царём и тем более не богом. Мёд в пчелином улье будет тогда, когда все пчелы будут его приносить, а не жить за счёт других, считая себя олигархами, такой улей не выживет и погибнет вместе с олигархами. Наш социум далёк от идеального, но пространство «избранных» будет постоянно уменьшаться из-за роста количества основной массы населения по двум причинам. С одной стороны из-за роста количества населения, с другой – из-за повышения качества интеллектуальной и духовной составляющей. В связи с этим будут сметены кордоны «избранных» кроваво или социум найдёт рецепт создания общества равных. Ступенью к созданию такого рецепта служит КИТ и концепция фрактального устройства его конструкции является составной частью КИТа, как метода познания реальности.

Фракталы социума иерархичны. Их пространственное размещение можно изобразить горизонтально, а ментальная подчинённость требует отражения вертикальными связями. Люди, как и не живая природа, объединяются во фрактальные себеподобные формы. Конструкция скелета человека учитывает соотношения золотого сечения. К примеру, ладонь человека это наглядно демонстрирует, размеры фаланг пальцев соответствуют этой размерности. Траектории движения кистей и конечностей вписываются в спираль Фибоначчи. Свою деятельность люди стремятся осуществлять на основе этих принципов, как и результаты труда должны вписываться и соответствовать определённым уже существующим в пространстве формам. В противном случае они не будут стыковаться с существующей средой. К примеру, нам не нужна одежда большего размера, чем нужно. Инструменты и бытовая техника также должны сочетаться с физическими возможностями людей. Люди стараются окружать себя объектами инфраструктуры в оптимальных и рациональных размерах, чтобы удобно было ими пользоваться. Поэтому здания, жилые дома, дороги, мосты и прочие сооружения строятся с учётом тех функций, которые они будут выполнять, удовлетворяя потребности людей. Следуя этим задачам, среда, создаваемая искусственно людьми, имеет характеристики фрактальности, хотя и не всегда соответствует законам «золотого сечения».

Анализируя диалектику развития социума с помощью методов КИТа, можно сказать, что одной из важнейших характеристик этого развития является энергетический потенциал, которым обладает тот или иной модуль социума и порядок его использования. Множество людей, из которых состоит социум, представляют собой себеподобные копии энергоизлучающих фракталов с той или иной степенью похожести. По своему назначению они идентичны по замыслу «творца» и являются Мегагеномами Вселенной (Три доктрины развития социума). Некоторые параметры людей в части форм тела имеют отличия по вполне понятным причинам, функциональные параметры, характеризующие способность излучать генерируемую человеком энергию в пространство и преобразовывать его формы в нужные, колеблются в определённых мощностных пределах у каждой половозрастной категории людей. В вопросе излучения энергии в пространство с целью воздействия на него направления, которые принимают конечности, вращаясь вокруг суставов, идентичны. Для индустриально развитого социума параметр энергетического потенциала сегодня не представляет ценности, так как энергетическую функцию по преобразованию среды социум все в больших масштабах передаёт машинам. На рис. 3 представлено стилизованное множество людей в виде множества фрактальных форм, энергопотенциал которых может передаваться конечностями в любых направлениях, которые способны принять их суставы.




Рис. 3. Люди, как фрактальные подобия


Взаимодействуя с окружающей средой, люди поняли, что если они будут при этом объединяться в определённую конструкцию, располагаясь в пространстве по предварительно оговорённой схеме в зависимости от возникающей ситуации, то будут получать более весомые результаты. Это связано с тем, что объединение людей в структуры, соответствующие тому или иному взаимодействию с окружающей средой, даёт синергетические эффекты, которые невозможно получить отдельному человеку. К примеру, группа людей может переместить дерево, куда им нужно и использовать его или в качестве энергоресурса, или для строительства жилья, моста, или для других нужд. В процессе охоты люди также располагаются в соответствие с определённым алгоритмом действий, что обеспечивает им эффективный результат, которого одному человеку не добиться. Аналогичным образом мы наблюдаем действия людей в военных действиях, в осуществлении производственных процессов, в прочем. Таким образом, в ходе взаимодействия люди создают энергетические фракталы, которые являются их энергетическим подобием, но с другой геометрией, другими масштабами, формой и возможностями, они отличаются от человека многофункциональностью.

Анализируя возможности человека с точки зрения энерго-информационного объекта социума, можно выделить три его характеристики, позволяющие рассматривать его, как единицу социума с разными уровнями качества. От этого зависят и функциональные возможности фракталов, сформированных разнокачественными элементарными единицами социума - людьми. Человек, как первый уровень энерго-информационного фрактала социума самого низкого качества в КИТе получил название – бион. Это человек, способный взаимодействовать с природой на уровне биологического объекта, который оставляет в ней преобразовательный след в результате потребления в пищу некоторых её элементов, плодов, кореньев, трав, насекомых, рыб, животных, прочего. Энергию своего тела он передаёт объектам среды исключительно своими конечностями, как животное. Этими простейшими актами он видоизменяет среду – изымает из неё предметы, представляющие для него энергетическую ценность и поддерживает свою энергосистему, обеспечивающему его функциональность, как живого объекта среды. В данном случае человек действует индивидуально и воздействие его на среду минимально. За первым уровнем фрактала социума – бионом следует фрактал, который в КИТе получил название – сферон. Сферон – это человек, вооружённый предметом природы или орудием труда. Чем фрактал сферона отличается от биона? В данном случае фрактал биона получается встроенным в более сложный фрактал сферона. Сферон имеет жёсткие кромки в конечных точках траекторий движения конечностей человека, так как они вооружены каким-либо предметом природы или орудием труда. Поверхность орудия всегда твёрже того объекта пространства, на который направлено воздействие. Человек усилием энергопотока, возбуждаемого в теле, разгоняет конечность с предметом по определённой траектории и направляет предмет в нужную точку. Условно можно сказать, что он создаёт вокруг себя по ходу движения конечности энергетическую сферу более мощную по воздействию на среду, чем сферу, образованную невооружённой конечностью. Особенно это наглядно видно, когда человек осуществляет защиту от нападения, к примеру, при фехтовании саблей, шпагой и т.п. Сферон также способен передавать свою энергию предмету, который использует, и заставлять его, благодаря этому, перемещаться в пространстве, то есть значительно увеличивает радиус сферы своего воздействия на среду по сравнению с бионом. Это видно при метании предметов человеком, с помощью чего он может поражать или разрушать объекты среды на безопасном расстоянии от себя.

Основная особенность сферона, отличающая его от биона - способность с помощью предмета труда концентрировать энергию тела человека, направляемую для воздействия на среду, на ограниченной точке пространства. Благодаря этому эффективность его воздействия на среду увеличивается в разы. Мы все прекрасно знаем воздействие такого насекомого на наше тело, как комар. Эта маленькая букашка развивает давящее усилие своего хоботка в переводе его на 1 кв. см в пределах 150 млн. атмосфер. Ясно, что воздействовать невооружённой рукой на дерево и рукой с топором – это две большие разницы. Шкуру животного пальцем не проткнёшь, а игла это делает свободно. Орудия труда экономят энергию и время человека. Благодаря этому повышается производительность взаимодействия человека со средой, экономится функциональный ресурс фрактала – энергия. На экономическом языке – снижается себестоимость изделия, а в товарно-денежных отношениях это влияет на уровень цены (феномен стоимости с позиций КИТа). На рис. 4 представлены энергетические фракталы биона второго уровня – сфероны. Сфероны в своей деятельности для воздействия на объекты окружающей среды с целью её преобразования используют различные предметы. Это даёт нам наглядную картину функциональных различий в возможностях биона и сферона. Поэтому эти отличия имеет смысл идентифицировать соответствующими названиями, чтобы иметь возможность в дальнейшем кодировать эти процессы и использовать коды для составления информационных моделей взаимодействия человека и среды в разных уровнях.



Рис. 4. Орудия труда, с помощью которых человек усиливает своё воздействие на среду не меняя потенциала мощности своих энергогенерирующих способностей


Даже небольшая фантазия на тему объединения ассоциации фракталов биона, изображённых на рис. 3, выполняющих роль энергетических механизмов, с предметами, изображёнными на рис. 4, выполняющих роль исполнительных механизмов, обеспечивающих преобразование окружающей среды, вызовет в нашем сознании крупномасштабную картину. На этой картине каждая человеческая фигурка с течением времени, меняя вид деятельности, заставить многовариантно изменяться конфигурацию своего фрактала, демонстрирующего излучение энергии тела человека в среду. Все множество фигурок бионов, функционирующих по алгоритмам сферонов, использующих предметы, породит невообразимую палитру многообразной пестроты энергетического функционирования фрактала социума, как во времени, так и в пространстве, который более масштабен по сравнению с единичным фракталом сферона.

Способность сферонов выполнять подобные действия, связанные с излучением энергии в определённых направлениях в пространстве, используется ими для многократного усиления своих возможностей, что обеспечивает им получение синергетических эффектов в ходе преобразования окружающей среды. Но для этого они должны перейти на новый уровень качества, позволяющий от индивидуальной деятельности, которая не даёт таких мощных эффектов и результатов, к коллективной деятельности. Для этого сфероны должны создать общее информационное поле, наполненное понятными для них смыслами. Информационное поле – это специфический объект, продукт человеческого сознания, который существует только в среде социума и призван выполнять общественную функцию, превращает разрозненных индивидуумов, действующих хаотически, в структурно организованную конструкцию социума, функционирующую целенаправленно. За пределами социума вопреки бытующему мнению, что нас окружает информация, информации нет. Вокруг нас существуют физические взаимодействия, которые мы идентифицируем, присваиваем им определённый смысловой код. Это может быть звук, жест, геометрический знак простой или сложной формы, цифра, буква, слово, рисунок, чертёж, иероглиф и т.п. При создании информационного поля фрактал сферона становится элементом более сложного фрактала, который в КИТе получил название - «инфрон» (информационный модуль социума). Сфероны, взаимодействующие в инфроне, находятся словно в информационном «бульоне».

Что собой представляет фрактальный модуль социума – инфрон? Если сферон является единичным модулем социума, как и бион, то инфрон – модуль коллективный, включающий в себя количество сферонов больше единицы. Ясно, что он может быть весьма значительным по масштабам и мощным по энергетическому потенциалу. Но отличительной особенностью инфрона является то, что он способен формировать общее информационное поле, в котором информационные модули (порции информации) могут передаваться от одного сферона к другому. Второй особенностью инфрона является то, что все сфероны, входящие в него, имеют общую целевую установку или цель. При этом сфероны инфрона выполняют каждый своё функциональное назначение. То есть каждый излучает свой энергопотенциал в заданном направлении и с определённой функцией, что создаёт общий энергопоток инфрона, обеспечивающий ему соответствующее воздействие на объект природы, и позволяет инфрону получать результат. Этот результат является итогом целенаправленного взаимодействия сферонов в инфроне.

На рис. 5 схематически изображён порядок формирования информационного поля инфрона. В пространстве расположены объекты, которые обозначены символами: треугольник, волна, квадрат, звезда, круг. Каждому из них люди дают определённый звуковой или иной код, который фиксируется в памяти у каждого участника инфрона (красный кружок), это обусловлено и в общей системе кодов, которой пользуется весь инфрон (символы под кружочками). За изображением схемы инфрона расположены шесть позиций, которые могут принять участники инфрона по команде руководителя. На первой позиции участники расположены хаотически, но при необходимости они образовывают фигуру, которая им необходима для взаимодействия с пространством, для обороны, нападения, передвижения или согласованного взаимодействия. Масса инфрона при этом не изменяется, изменяется его геометрия при минимальных затратах энергии. Соответствующая геометрическая форма обеспечивает ему выполнение тех или иных задач, которые он не в состоянии выполнить, не изменив формы.



Рис. 5. Схема формирования и работы фрактала инфрона

К примеру, группа охотников племени при охоте на зверя имеет цель – добыть зверя. Часть охотников выполняет роль разведчиков, другая - загонщиков, третьи - должны поразить зверя, кто-то его умело разделает и вместе они донесут добычу домой. Аналогично действуют и вооружённые отряды. Есть часовые, есть разведка, конница, есть ударные отряды, в которых воины имеют разное вооружение, копья, мечи, луки и т.д. Совместные, согласованные действия приводят войско к результату. Этот результат достигается не только воинами, но другими участниками, которые их обслуживают – обозники, повара, кузнецы, коневоды и пр. Бригада строителей также имеет распределённые обязанности – кто-то делает раствор для кладки камня, кто-то его кладёт, кто-то подносит материалы, кто руководит стройкой и т.д. Производственные фракталы сегодняшнего дня имеют очень сложную структуру инфрона, так как в них трудятся рабочие многих профессий от вахтеров до конструкторов, экономистов, юристов, инженеров, менеджеров, рабочих технических специальностей разного профиля. Люди в инфронах излучают импульсы своей энергии в нужных направлениях сообразно течению производственных процессов и корректируют их параметры. Итогом их совместного труда (целенаправленного излучения импульсов энергии тела) является товарная продукция разного назначения, на выпуске которой специализируется предприятие.

Способность формировать конструкции с характеристиками инфрона позволила людям перейти к более сложному фрактальному построению, который в КИТе получил название – энтрон (энтропия, распад). Особенностью этого фрактала является то, что в ходе взаимодействия со средой человек извлекает энергоресурсы для своей деятельности из неё, дополняя ими свой биологический энергоресурс. В ходе организации этого процесса человек уничтожает вещество окружающей среды и получает при его распаде энергетическое излучение тепловых фотонов. Если в начале своей разумной деятельности человек пользовался костром для обогрева жилищ и приготовления пищи, то сегодня он обуздал мощь атомного ядра и в его распоряжении находятся триллионы киловатт энергии, преобразовательная сила которых имеет грозный потенциал. Человек перестал быть рабом природы, а стал её царём. Насколько разумен этот царь – покажет время. Теперь энергопотенциал человека находится в оболочке энергопотенциала, создаваемого людьми. Энергия людей выполняет в производственных процессах роль регуляторного элемента. Ничтожные затраты энергии человека, необходимые для нажатия кнопки, запускают атомные реакторы, взрывают водородные бомбы, дают старт космическим ракетам, включают и отключают сотни и тысячи производственных процессов, в которых вещества преобразовываются из одного состояния в другое. В ходе этих преобразований вещества приобретают новую форму и качества, превращаются в полезные изделия, а энергия, их преобразовывающая безвозвратно теряется в пространстве. Поэтому новые циклы производства требуют новых объёмов энергии, а вещество может использоваться повторно.



Рис. 6. Схема работы энтрона, уничтожающего
вещество окружающей среды

На схеме продемонстрировано цикличное взаимодействие энтрона с окружающей средой. На каждом цикле из среды извлекается вещество, одна часть которого становится основой материальных конструкций энтрона (синий цвет), а вторая часть используется в качестве энергоносителей (красный цвет). Вещественная часть бесконечно циркулирует в конструкции энтрона, преобразовываясь из одного качества в другое, а энергетическая составляющая безвозвратно исчезает в каждом цикле. Старые корабли и автомобили идут в переплавку, стройматериалы разрушенных зданий вновь находят своё применение, старые пластмассовые изделия преобразовываются в новые и т.д. При этом повторное использование вещества резко снижает стоимость изделий, так как на получение этих материалов не требуется таких объёмов энергии, которые необходимы для организации полного цикла их производства. Это ещё раз доказывает, что в основе стоимости изделий лежит не вещество, как мы думаем сегодня, а энергоресурсы (тайна феномена стоимости в КИТе).

На рис. 7 изображены основные этапы технологического развития фрактала энтрона, который является фракталом разрушителем окружающей среды. На рисунке показано, что в начале своего развития человек для преобразования окружающей среды использовал свою мускульную силу. Затем он научился использовать энергию огня, сжигая деревья, листья, сухие растения. В дальнейшем он приручил животных и они стали в его деятельности незаменимыми энергетическими помощниками. Через некоторое время людьми были придуманы технологии использования энергии ветра и воды. Практически, чуть больше двухсот лет прошло после изобретения паровой машины, которая позволила сделать промышленный переворот во всех производствах, они стали индустриализироваться. С появлением двигателя внутреннего сгорания в качестве энергоносителей на арену вышли углеводороды, которые сегодня интенсивно используются не только на транспорте, но и в электроэнергетике. Сегодня человечество ежегодно сжигает миллиарды тонн углеводородов – угля, нефти, мазута, бензина, газа и пр. Более полувека назад цивилизация освоила технологию получение электроэнергии из радиоактивных элементов. Технологии уничтожения окружающей среды продолжают совершенствоваться и вопросы безопасности этих технологий выдвигаются на первое место в создании энергопроизводств. В памяти людей уже имеются трагические события на Чернобыльской АЭС и в Фукусиме.



Рис. 7. Основные этапы технологического развития энтронных технологий

Энергетические технологии дают фракталу социума новую геометрию и динамизм, требуют инфраструктурных решений, и, цивилизация постоянно занимается этим. Простейшие фрактальные модули социума – люди все в большей степени оказываются «упакованными» в крупные геометрические формы, созданные ими искусственно, и вовлечёнными в масштабные функции этих форм, обеспечиваемых глобальными потоками энергии, движущимися в искусственной среде основных фондов и инфраструктурных объектах, созданных коллективным трудом индивидуумов, образующих социум.

Развитие техногенной сферы требовало и требует от человека, как индивидуального интеллектуального развития, так и развития коллективных форм взаимодействия, обеспечивающих людям противостояние не только природной внешней среде, но и среде, созданной искусственно (техногенные катастрофы), в качестве единого целостного объекта. Взаимодействие людей со средой обеспечивало рост информационной базы социума, постоянно развивалась система кодов, идентифицировавших объекты и явления среды. Люди, выступая в качестве носителей информации, старались объединяться в компактные группы, чтобы, с одной стороны, иметь большой банк информации, а, с другой стороны, осуществлять как можно быстрый обмен информации, обеспечивающий быстрое реагирование на изменяющуюся ситуацию в окружающей среде. Это обеспечивало им определённую степень выживаемости в условиях сложной и опасной среды окружения. При этом информация может накапливаться в огромных объёмах в голове одного индивидуума, порционно передаваться от одного человека к другому или сразу копироваться в головах многих людей. То есть движение информации в социуме носит волновой характер, и, волны информационных импульсов могут возникать как на периферии, так и в центре, что обеспечивает обратную связь всех участников социума и его соответствующую реакцию на вызовы среды.

Учитывая выше сказанное, легко можно объяснить иерархическую форму организации социума, как самую рациональную и оптимальную. Однако эффективность функционирования социума зависит не только от его организационной конструкции. Более значимую роль в этом процессе играет качество информационных импульсов, функционирующих в его организационной конструкции. Собственно, качество информационных сигналов определяет и организационную конструкцию социума. Точно так же, как стоимость изделий определяется объёмом энергии, затраченной на их производство, качество информационных сигналов определяется объёмом энергии, затраченной на производство информации, связанной с осуществлением того или иного процесса. Нам известно, что есть государства с гармонично развивающимся общественным строем, как капиталистической ориентации, так и социалистической и есть государства, постоянно пребывающие в процессе реформ, которые не обеспечивают должного уровня благосостояния населения и культуры общественных отношений. Информационные сигналы или решения, принимаемые управленческими командами в государствах с большим потенциалом социальной напряжённости, не дают социуму решений, обеспечивающих его движение в направлениях долговременного стратегического развития, укрепляющего все элементы государственной конструкции социума. Принимаемые решения при выполнении их приводят за короткий период времени социум к тупику и нужно принимать новые решение, которые бы обеспечили прогрессивное развитие.

Те страны, где решения команды управленцев обеспечивают движение социума к целям длительно и последовательно, этап за этапом повышая уровень развития социума, не тратят времени на принятие новых и новых обманных и тупиковых решений, на обслуживание этой команды не задействуются большие общественные ресурсы, равно как они не тратятся на реализацию тупиковых направлений движения в масштабах всей страны, в то время как отдельная каста решает вопросы своего обогащения за счёт общества, думая, что и на небесах будет обладать этим. Как правило, в этих странах не только определено соотношение потребностей частного и общественного, но и определено их взаимодействие в целях максимального удовлетворения всех членов социума не через механизм конкуренции, а через механизм общественного распределения благ, производимых совместно.

На первом уровне социальной организации люди образовывали простейшие племенные поселения, что отличало их от стада животных. Эти поселения имели определённую бытовую инфраструктуру, обеспечивающую людям соответствующий комфорт проживания. Наличие инфраструктуры требовало распределения обязанностей между членами поселения или, по крайней мере, управленческому персоналу требовалось распределять определённую часть ресурсов и времени на обеспечение функциональности объектов инфраструктуры. То есть у людей наряду с ростом информации о технологическом комплексе увеличивался объем информации и о технологиях социального взаимодействия, обеспечивающих развитие социума, как целостного объекта. Этот объект имел как неодухотворённую сферу, воплощённую в объектах материальной культуры, так и одухотворённую сферу, представленную множеством людей, объединённых связями взаимодействия, прошлым, настоящим и будущим. Сопричастность людей к объектам материальной культуры, созданной их предками и ими, объединяло их в единый конгломерат, который защищал свою собственность от посягательств. С другой стороны, объекты материальной культуры служили инструментом взаимодействия со средой и преумножения благосостояния и комфорта людей данной территории. В другой местности чужестранец был лишён определённых возможностей и привилегий. Как следует из сказанного, поселение является формой простейшей организации социума, где он имеет полный цикл воспроизводства – не только работает, но и отдыхает, реализовывает себя в разных сферах социального взаимодействия.

Этот уровень организации, которые придаёт фракталу социума определённую функциональность, в КИТе получил название – социон (социальный). В соционе имеется структура управления соционом не только на уровне технологических процессов взаимодействия со средой, но и на уровне социальных отношений. Составные модули такого фрактала должны поддерживаться в функциональном состоянии и даже развиваться. Из этого следует, что всю совокупность благ, добытых участниками социона, следует распределять между всеми элементами социона, как материальными, так и одухотворёнными, чтобы сохранить его целостность и функциональность. Если этого не делать, то какой-то модуль выйдет из строя и в нужный момент не сработает, что может стоить не только жизни нескольких членов социона, а и привести социон к гибели. В целом же социон является автономной социальной структурой способной успешно развиваться, если на него не будет оказываться воздействие из вне другими аналогичными структурами. На рис. 8 приведена схема развития двух сфер социона – производственной и социальной сферы.




Рис. 8. Схема развития двух сфер социона

Зелёный контур обозначает условную границу спирали развития социона, который в ходе своего развития постоянно переходит на новый технологический уровень взаимодействия социона с природой (спираль красного цвета), а значит, и требует организационно нового уровня внутреннего взаимодействия его элементов, как и нового их качества (человека знающего), так и пополнения своей конструкции функционально новыми элементами. При этом в постоянном развитии находится, как сфера производства, так и сфера бытовой и производственной инфраструктуры (спираль синего цвета). Кроме этого, их развитие должно находиться в сбалансированном состоянии. В противном случае или производство подавит социальную сферу и воспроизводство в ней качественного человека, или социальная сфера, развиваясь в диспропорции к производству, окажется без производства и перестанет развиваться.

В соционах, как и в других фракталах социума, мутационным модулем, воздействующим на их геометрическую форму, является энергетический импульс, который влияет на систему энергетических импульсов, излучаемых соционом в окружающую среду. Энергетические импульсы приходят в социон в вещественном виде из среды, в форме энергоресурсов. В теле энергия, хранящаяся в веществе, преобразовывается и покидает организм человека, обеспечивая его жизнедеятельность. Развиваясь интеллектуально, человек совершенствует технологии своего взаимодействия со средой и получает определённую экономию энергии, которую может направлять на новые виды деятельности и излучать в другие направления в пространстве по сравнению с теми, в которых он её распространял. Это можно сравнить с родами женщины. Накопленная энергия в плоде, просит своего выхода. Форма женщины излучает эту энергию за пределы своего пространства и способствует появлению нового человеческого фрактала в виде ребёнка, который, развиваясь, даст и новые направления развития фракталу социона.

Таким образом, сэкономленная разными способами энергия фрактала социона начинает с помощью его членов перемещаться по поверхности земли по дополнительным направлениям. Учитывая тот факт, что энергосистема природы имеет балансы настройки на соотношение вещественной и энергетической составляющей, а энергетическая составляющая на земле пока превалирует, то человеческая цивилизация росла численно, и, этот рост продолжается по сей день. Человеческие поселения возникали в разных местах планеты. В конечном счёте, представители этих поселений выходили на контакты друг с другом. В ходе этих контактов они или начинали враждовать или объединялись для достижения совместных целей в различных сферах деятельности – в военной, экономической, политической и прочих. Это привело к возникновению более качественного фрактального уровня социона, который сегодня представлен территориально-промышленными комплексами разных стран, объединёнными в рамках тех или иных государственных границ. Этот интеграционный фрактал государственной конструкции в КИТе получил название – кантрон (страна).

Несмотря на то, что на первый взгляд кантроны кажутся устойчивыми образованиями, они все же очень динамичны в изменении своей фрактальной геометрии не только в экономической плоскости, энергетическом потенциале, но и по территориальным характеристикам. Так, США образовались около трёхсот лет назад, европейские государства обрели свои границы в 19 веке. Их изменение продолжалось в 20 веке. Государства, занимающие территорию бывшего СССР, образовались два десятка лет назад, это касается и стран Восточной Европы, в частности, исчезла Югославия, Чехословакия.

Кантроны имеют свои отличительные черты. В границах кантрона используется единая языковая система, обеспечивающая идентификацию объектов и явлений окружающей среды для граждан государства. Кроме этого, как часть информационной государственной системы функционирует национальная денежная единица, обеспечивающая стоимостную оценку хозяйственной деятельности фрактальных модулей социума, составляющих государственную конструкцию кантрона. То есть инфронная составляющая у кантрона значительно мощнее и более развита, чем у социона. Кантрон имеет сложную систему государственного управления, как внутреннюю структуру конструкции кантрона, упорядочивающую его деятельность и обеспечивающую перемещение информационных потоков по заданным направлениям. Кантрон располагает единой ресурсной базой, обеспечивающей функционирование его материально-энергетического комплекса, чему способствует развитая инфраструктура объектов транспорта, связи, энергообеспечения, водоснабжения, жилищно-коммунальной сферы и многого другого. В кантроне действует законодательное право, регламентирующее отношения элементов и уровней кантрона, существует система сбора налогов и бюджет распределения средств. Территория кантрона охраняется армией, кантрон имеет свои представительства в других кантронах, которые обеспечивают ему разведку обстановки и продвигают его интересы на других территориях. Как видно из изложенного, кантрон обладает более развитыми функциями более простых фракталов, при этом включает эти фракталы в свою конструкцию в определённой группировке, обеспечивает их развитие и развивается сам благодаря им.

Сегодня в мире насчитывается более двухсот стран. Процессы глобализации заставляют их сотрудничать более активно. Можно сказать, что проходит интеграция кантронов в одну общую систему. Это диалектический процесс развития и нужно это понимать, чтобы ему способствовать и получать соответствующие эффекты. Просматривается стремление к интеграции стран в ограниченных форматах. Эти интеграционные процессы являются промежуточными решениями глобального слияния кантронов. Конструкции таких объединенных фракталов можно назвать «интегронами» (ЕС, СНГ, БРИК, НАТО и др.). Но более глобальный процесс слияния, в котором участвуют практически все государства под эгидой ООН, позволяет увидеть глобальный фрактал – цизон (цивилизация земная). В фрактале цизона созданы общие структуры управления, циркулирует единая валюта (долл. США), используется миротворческий воинский контингент, функционирует МВФ, работает ВТО и многое другое. То есть наблюдается формирование глобального фрактала земной цивилизации, в котором технологический потенциал распространяется постепенно по всей территории планеты, выравнивая технологическое неравенство стран. Идёт интенсивное развитие транспортных коммуникаций, энергетических систем, информационных технологий и связи, что способствует распространению знаний. Все это обеспечивает повышение качества составных модулей цизона и переходу его на новый фрактальный уровень, который можно назвать «космоном» (космической цивилизацией), развитие элементов которого мы наблюдаем последние полвека.




Рис. 9. Схема семиуровневого фрактала цизона,
включающая все составные элементы его
конструкции

Великий учёный В.И.Вернадский в своём учении о ноосфере говорил, что человеческое общество является мощнейшей биогеохимической силой природы, равной которой нет в окружающей среде. Эта сила через декамириаду лет достигнет такой мощи, что заставит измениться не только природу земли, но и космоса. Помня об этом, мы должны гармонично вплетать свою деятельность в природные процессы, способствовать их осуществлению, быть сферой космического разума и гармонии. Знания цивилизации увеличиваются, формируя все более сложную конструкцию нашей ноосферы, и мы должны их использовать во благо нас и окружающей среды, а не вопреки. Квантово-информационная теория фрактального развития социума является одним из инструментов познания реального мира, использование которого обеспечивает благосостояние и процветание нациям и народам земли.

Казалось бы понятие «инвестиция», сегодня настолько часто всеми употребляемое, так определённо, что его суть пояснит даже школьник. Но тем не менее, анализ энерго-информационных составляющих, которые присутствуют в инвестиционных процессах и этапах, с позиций КИТа (квантов-информационной теории фрактального взаимодействия модулей социума с окружающей средой), показывает, что это далеко не так. Даже экономисты с мировой известностью находятся в плену дремучих заблуждений, основанных на размышлизмах, содержащих абстрактные категории, а не на принципы, базирующиеся на природных (физических) законах. Эти заблуждения ложатся в основу организации направлений деятельности социума и в результате находят свое проявление в экономических кризисах, останавливающих движение в системах взаимодействия, созданных социумом. Поэтому, в связи с новыми знаниями, структурированными КИТом, возникает настоятельная необходимость в прояснении реального положения процессов, происходящих на физическом уровне, вызываемых субъективной деятельностью общества.
История инвестиций берет начало из древней истории цивилизации (http://shkolazhizni.ru/arch...).

Сегодня понятие «инвестиция» отождествляется в сознании людей с суммой денег, которые позволяют обеспечить деятельность, связанную с созданием какого-то объекта, в последующем призванного выполнять определённую функцию, необходимую инвестору, владельцу денег. Инвестицией называют и частично выполненный объект, который строится, и законченный объект, в этом случае говорят,- вот наша инвестиция. Этим объектом может быть предприятие, офис компании, социально-бытовой или культурный объект, объект инфраструктуры, научные исследования, человеческие ресурсы, в подготовку которых вкладывают деньги (к примеру, образование). Человек может назвать инвестицией новую вещь, которую приобрел для себя для длительного пользования, давая этим понять, что заплатил за нее определенную сумму денег. Одним словом, инвестиция – это объект, который обеспечит человеку (обществу) в будущем времени существование какой-то функции, которой раннее не было в его пространственной структуре.

Целью создания такого объекта является два момента - или инвестор хочет иметь такую функцию, которой он не имеет, но она есть у других, или он ею пользуется, но желает увеличить количественные характеристики этой функции, так как испытывает потребность в её дополнительных объёмах (создаётся ещё одно предприятие отрасли, в продукции которой испытывается потребность), или общество создаёт новую функцию, ранее не существовавшую. К примеру, космодром для запуска ракет; автомобиль, заменивший конную тягу; самолёт, позволивший передвигаться без дорог; телевизор, благодаря которому люди, находясь дома, получили доступ в места, где они в данный момент не могли бы находиться; телефон, что позволяет иметь прямую связь с человеком, находящимся в другом месте; компьютер, который неограниченно расширяет возможности человека, связанные с обработкой и доступом к информационным ресурсам цивилизации и т.п.

Инвестиция на первом этапе может выступать не только в виде денежной массы, назначение которой в процессе инвестиционной деятельности заключается в осуществлении ее обмена на вещественные компоненты, необходимые для создания конечной формы объекта, но инвестиция может сразу иметь множественную материализованную форму, которая будет представлена целым комплексом составных частей объекта (конструкции), призванного поддерживать определённую функцию – обеспечивающую выпуск нужных изделий или оказания услуг. К примеру, это может быть земельный отвод под строительство объекта, строительные материалы, оборудование, интеллектуальная собственность на изобретение, лицензия на выпуск изделия, подготовленная рабочая сила и т.д. Когда объект-инвестиция начинает функционировать, то он обладает синергетическими свойствами, которые компоненты, составляющие этот объект, в отдельности не могут проявить.

Сам инвестиционный процесс предполагает перемещение ресурсов из одного места в другое с целью создания в системе социума дополнительной структурированной конструкции и организацию взаимодействия ресурсов в конструкции, как ее частей, что позволяет получать нужный результат, как итог существования определённой функции. Таким образом, инвестиционная деятельность заключается в создании некого функционально нужного людям объекта в определённом месте пространства, которое они используют в своей жизнедеятельности. Поэтому между словом «инвестирование» и словом «создание» можно поставить знак равенства, так как в физическом смысле они предполагают осуществление деятельности, в ходе которой расходуется энергия, направленная на получение в пространстве нового функционального качества или на увеличение мощности, имеющейся функциональности (процесса).

Слово «инвестиция» характеризует процесс концентрации ресурсов или процесс манипулирования ресурсами, их объединение или сборку в некую конструкцию, обеспечивающую получение ожидаемых функций от объекта, созданного в результате этой сборки. Объединенные в объект инвестиционные ресурсы называют инвестиционными затратами. Хотя мы и ассоциируем слово «инвестиция» в своём сознании с деньгами, но деньги в данном случае выполняют роль вспомогательных предметов, мерных единиц чего-то универсального, эквивалентного определенному количеству тех или иных благ, которые предусмотрено использовать в процессе инвестирования (создания) новой функции, облачённой в вид определённой формы, в вид конструкции, предназначенной для создания конкретных благ - потребительных стоимостей.

При исследовании инвестиционной деятельности можно сказать, что она имеет дуальную структуру – первичную в форме наличности денег, абстрактную, отвлеченную от какого-либо вещественного содержания материальность, которая обладает информационными свойствами, выполняет счётную функцию, отражающую определенное количество чего-то (традиционно мы это называем стоимостью, в КИТе - энергоимпульсами), и вторичную - в форме вещественных объектов – материалов, оборудования, рабочей силы, чертежей, которые материализуются благодаря перемещению денег к поставщикам материалов и услуг, необходимых для создания инвестиционного объекта. Хотя ранее первичной формы следует назвать нулевую форму. Нулевой формой следует все-таки назвать документацию технического проекта, которая дает возможность оценить инвестпроект подетально в денежном выражении, в итоге получить представление об общей сумме. При наличии денег начинается трансформация нулевой формы инвестиционного проекта в материальную.

Для понимать инвестиционных процессов, происходящих в реальности на всех уровнях деятельности от мыслительной до производственной следует рассмотреть дуальные трансформации инвестиционного проекта, чтобы определиться в семантике понятий, которые вкладываются в определения. Это позволит людям правильно понимать алгоритм инвестиционной деятельности и временной порядок вовлечения в нее составных элементов инвестпроекта. Сегодня в процессе организации инвестирования на первом месте стоит вопрос наличия денежной массы, без которой, как считается, инвестиционные процессы невозможно осуществлять. Чтобы инвестировать деньги – необходимо совершить накопления денег. Накопление денег предполагает прекращение процесса потребления. Можно провести некоторую аналогию из биологических процессов жизнедеятельности человека. Известно, чтобы поднырнуть под преграду и проплыть под ней, человек должен вдохнуть воздух и задержать дыхание (процессы жизнедеятельности в период задержки дыхания сохраняться, так как обеспечиваются запасами воздуха). Действия человека в данном случае будут осуществляться на резервах воздуха в организме. Выполнив эти действия, человек окажется в качественно другой среде, к примеру, из ограниченного опасного пространства пещеры, грота, завала - вырвется на свободу, где сможет продолжить свою жизнь на качественно новой основе, трудится и повышать комфорт своей жизнедеятельности в новом, свободном от опасности объеме пространства.

Сегодня процесс непрерывного обеспечения жизнедеятельности человека продуктами питания, как это было в эпоху собирательства, стал дискретным. Человек научился создавать запасы продуктов. Теперь он может сократить время, связанное с обеспечением продуктами, занять другими видами деятельности – инвестиционными, развивающими среду его пребывания, как ему хочется. Очень важно для планирования процессов развития понимать возможность организации дискретности в процессах потребления ресурсов в алгоритмах жизнедеятельности социума. Они возможны при условии создания запасов этих ресурсов тоже дискретно. Непонимание границ этой дискретности приводит не только к нарушению технологических взаимосвязей в производстве, но и к обнищанию масс (неправильная дискретность потребления выражается в недостаточной корзине потребления). Отсутствие нужных ресурсов потребления для жизнедеятельности населения ухудшает здоровье нации, снижает качество услуг (образования, медицины, пр.), а то и вовсе прекращает процесс воспроизводства, что мы наблюдаем в России, Украине после распада СССР и др. странах), ведет к экономическим кризисам и социальным катаклизмам.

Таким образом, накопление денег в хозяйственной деятельности является неким подобием "задержки дыхания организмом", но в определенном сегменте деятельности, в котором созданы запасы ресурсов, поэтому часть времени, затрачиваемого на организацию жизнедеятельности в традиционном алгоритме, человек может потратит для создания резервов для подготовки резервов и в других сегментах своей деятельности. Это постепенно дает ему возможность расширить пространство функциональности, управляемое им, вовлечь в функциональность новые объекты, которые требуют для своей функциональности новые энергоресурсы. То есть в системе функциональности социума все в большей мере формируются системные предпосылки для повышения мощности процессов, лежащих в основе расширенного воспроизводства. Это можно изобразить геометрически в виде двух сфер, характеризующих пространство взаимодействия социума в одних границах, существовавшего в рамках одного энергетического потенциала,а при получении им дополнительных импульсов, его функциональность расширила диаметр своей сферы, так как амплитуда движений некоторых частей конструкции социума стала больше, что требует нового пространства.

Относительно накопленных денег, приготовленных для инвестирования, как документов, характеризующих сумму долговые обязательства системы перед собственником денег (он отдал товары, а взамен товаров не получил, получил долговые расписки - деньги), можно сказать, что они (деньги) наделяются статусом инвестиционных (созидательных) денег, которые в данный момент как раз и обмениваются на элементы (товары, услуги), которые составят конструкцию долговременного инвестиционного объекта постольку, поскольку предполагается, что эти конструкции будут обеспечивать соответствующие функции, расширять систему функций, используемых социумом. К примеру, если мы затратили деньги на продукты питания и употребили их, то деньги, потраченные на эти продукты не считаются инвестицией, а вот, если мы приобретем на эти деньги строительные материалы и построим дом, то эти деньги будут считаться инвестиционными, а дом будет считаться инвестиционным объектом или инвестицией. Аналогично деньги будут считаться инвестиционными, если мы на них построим фабрику. Сама фабрика будет считаться овеществленной, материализованной инвестицией, которую приняла денежная форма инвестиций. Можно сказать, что деньги, потраченные на еду человека, также являются инвестицией в человеческий капитал. Собственно, так оно и есть, но в современной экономической теории человеческий капитал не рассматривают, как основной, а рассматривают, как переменный, используя для расчетов экономической эффективности капитальных вложений за базу формулу капитала, предложенную К. Марксом: К= с+v+m. Но в этой формуле К. Маркс не давал рекомендаций для расчета капитала, а показывал математическую логику капиталиста по поводу отношения к рабочей силе, как к капиталу, и показывал природу появления прибавочной стоимости (недоплаченная заработная плата рабочим), как источник наживы для капиталиста. То есть в данном случае ярко демонстрируется библейская заповедь - не укради. Нарушение ее и находится в основе организации современной жизни социума - торговля, которая предполагает неравноценный обмен. И в первой фазе этого социального торга лежит не эквивалентный обмен собственника работодателя с работником, а сегодня уже и с природой.

Для понимания организационных принципов процесса взаимодействия социума с окружающей средой следует разобраться, какую роль играют в этом процессе деньги и их воздействие на реальность. Из логики обменных отношений следует, что деньги являются инструментом рынка, который был введен в оборот между товаропроизводителями, чтобы повысить уровень жизнедеятельности общины, как товаропроизводителей, связанных, как правило, родством, которые проживают в границах некой замкнутой, локальной местности, и, которые придерживаются некоторых понятийных правил (информационных тождеств) в оценке своих действий - традиций, обрядов, общественных установок поведения, морали, прав, обязанностей, ответственности, подчиненности и т.д. С развитием технологий, появилась возможность усовершенствовать приемы и методы труда, используемые при изготовлении различных изделий. Это позволило производить излишки предметов, используемых в быту и хозяйстве, и использовать эти излишки для обмена на другие изделия, которых в хозяйстве индивидуума не было. Порой на рынке испытывалась потребность у продавцов-производителей в одних изделиях, но у потребителей-производителей не было изделий для обмена, в которых нуждались их контрагенты – обменные операции не совершались и сообщество теряло возможность пользоваться созданными благами, хотя они имелись в наличии у одних, но оставались ими не использованными, так как были в их хозяйстве дополнительными экземплярами, предназначенными для обмена, но при этом они требовались другим представителям рынка, которые готовы были отдать за них дополнительные экземпляры своих благ, но эти блага, к сожалению, не были нужны первым. Возникала двойная несогласованность действий между представителями социума, общественные ресурсы были использованы двумя сторонами, но в силу отсутствия координации действий между членами общества, эффективного обмена не получалось и развитие общества тормозило свои темпы.

Тормозом обмена становился вопрос предоставления юридических гарантий со стороны потребителей, получивших от производителей товары в свое пользование. Нужно было создать и внедрить в общественную деятельность такой элемент общественных отношений, который бы мог выполнять роль скрепа между кредиторами и должниками. Этот элемент должен был иметь силу власти, которой он был наделен социумом, и, которая бы подтверждалась общественным нотариатом. Это позволяло бы ему выступать в виде элемента-гаранта по возврату долга, который в виде товаров был переданы одними членами общества (производителями) другим членам общества (потребителям) и используется ими для собственного блага, как представителями объединенного сообщества, что способствуют повышению характеристик его комфортности. Поэтому получение определённых товаров потребителями от производителей стало постепенно гарантироваться от имени общества каким-то типом предметов-залогов (ритуальными ценностями), что в последствие и стало использоваться в отношениях обмена между отдельными товаропроизводителями.

В обществе, которое в своем развитии достигло, уровня товарного обмена, возникала парадоксальная ситуация – ресурсы затрачены, товары созданы, они могут выполнять свои функции у одних и приносить сообществу пользу, а на самом деле приносят затраты из-за несовершенства фазы обмена. Самим создателям они не были нужны, так как производились для обмена, но не обменялись и залеживаются, и только увеличивают их издержки. Изделия нужно было везти с рынка назад, утруждать скот, транспортировавший гружёное транспортное средство, разгружать груз, определять ему место для хранения, охранять, сберегать, не допускать прихода его в негодность, вновь грузить и транспортировать для продажи и этот процесс мог происходить неоднократно. Решение нашлось путем использования неких предметов, выполнявших роль гарантийных обязательств, которых для совершения сделки не хватало прежде. Такими предметами в разных местностях были разные предметы (от ракушки каури у племен, проживающих на океаническом побережье Океании до человеческих черепов на Соломоновых островах), которые выдавались покупателям для совершения покупок ответственным лицом общины (жрецом, вождём и другим лицом), который выступал в качестве свидетеля осуществлявшейся сделки, как с его присутствием, так и без его присутствия. Наличие сделки удостоверял предмет-обязательство, который выдан казначеем племени покупателю, который заменял у него отсутствующий товар, но выполнял роль обязательства, признававшегося на основе общественного согласия всеми членам общины, в качества предмета-гаранта, позднее получившего название денег. Для таких ритуальных общественных денег некоторые племена даже строили отдельные здания, которые очень тщательно охранялись, своего рода сберегательные кассы или банки, где они хранили свои средства платежа - ракушки, черепа, их связки, прочее.

Вполне вероятно, что на руки конкретному соплеменнику выдавалось определённое количество предметов-денег, что было страховкой для той ситуации, когда у него не окажется нужного товара для обмена на требуемое ему изделие. Количество денежных обязательств, которое выдавалось в качестве гарантии возврата товаров за полученные изделия, вполне вероятно соответствовало физическим возможностям соплеменника или его семьи отдать долг путем физической отработки. В противном случае, могла возникать ситуация, что соплеменник мог получит товаров больше, чем способен создать изделий, которые по затратам будут соответствовать полученному количеству товара, в этом случае всему племени придётся отрабатывать долг такого соплеменника, чтобы вернуть свои ритуальные ценности. Если вся община является одним целым, то никто не заинтересован отрабатывать долги одного перед всеми. Отсюда роль соплеменников-кассиров, "финансовых директоров", выдававших общественную валюту соплеменникам в личное пользование, была очень значима, они должны были быть очень опытными людьми, чтобы занимать эту должность.

Использование денег в обменных операциях открыло новые возможности для сообщества – его участники смогли пользоваться благами, созданными другими участниками, условно говоря, получать товарный кредит. От этого выигрывали все, благосостояние сообщества в целом повышалось, так как оно насыщалось новыми орудиями труда и быта, они сразу начинали использоваться, а не ждали своего «звездного обменного часа», как прежде. Когда соплеменник, воспользовавшийся общественными деньгами, возвращал свой долг своему контрагенту по сделке соответствующим товаром, тот возвращал ему предмет-гарантию (деньги) и первый нес его казначею, который водружал предмет на соответствующий сучок-ячейку, идентифицировавшую заёмщика. Таким образом с данного соплеменника списывался долг-обязательство перед одним из своих соплеменников или одного племени перед другим. Таким образом производственные отношения соплеменников приходили в гармонию.

Задумываясь над процессом организации первых товарных обменов с участием предметов-денег можно сделать вывод, что формирование системы денежного обращения никогда не было делом частных лиц, так как ракушки каури, находящиеся в руке представителя сообщества, собравших их на берегу океана, не считались деньгами, если не были получены им из общественной кассы от лица, уполномоченного осуществлять эту операцию по установленным в сообществе правилам. Обменные операции выполнялись всегда с соблюдением гласности для всех, как для одной стороны, получившей общественные деньги, так и для другой стороны, получающей общественные деньги. Только ракушки, находящиеся в общественной касса или другие предметы считались общественными деньгами. Хотя какая-то часть и могла находиться в частном пользовании, как украшения, предметы быта, но не более. Учитывая, что обменные операции, как и изготовление изделий осуществлялись непрерывно, то постоянно, какая-то часть общественных денег находилась в обороте, но их сумма не могла превышать количества товаров, находящегося в собственности общины по понятным причинам, а вернее, их производственных возможностей в течении какого-то определенного периода. Сейчас это, к сожалению, денежными властями не понимается. Истоки этого имеют свою историю.

Если перейти к рассмотрению процесса товарно-денежного обмена в более развитой период товарно-денежных отношений, когда деньги приняли форму металлических денег и стали не только выполнять функцию платежа, но и функцию сокровищ, то можно опять же видеть картину, что процессом управления денежным обращением занималось конкретное учреждение, как правило, монетный двор властителя соответствующей провинции. Выпускать деньги мог только властитель территории, этот процесс достаточно трудоемкий, во-первых. Во-вторых, недра и полезные ископаемые, в частности, залежи драгоценных металлов, принадлежали ему. Мы уже рассмотрели выше тот факт на примере денег-предметов, гарантирующих участникам сообщества, что один участник сделки получает от другого изделия без передачи ему адекватного объёма благ и соглашается на свой долг, который подтверждает деньгами-предметами, переданными продавцу, и для всех членов сообщества это является истиной. Деньги в форме монет, гласит история, появились благодаря царю Гигесу. Для внедрения их в социальный оборот потребовались определённые условия. Мы знаем, что налоги в древности уплачивались натурой, так как нужно было обеспечивать всем необходимым для жизнедеятельности, как служащих государственного аппарата управления, так и порой многочисленные воинские формирования. Для этого лучше всего подходили злаковые, которые могли храниться достаточно долго и скот, который всегда можно было использовать для обеспечения питания и он был способен сам существовать при определённых условиях. Таким образом "банки" древности представляли собой зернохранилища и стада скота, наличием такого банка и определялось благосостояние гражданина или сообщества.
Естественно, что оплата труда и услуг осуществлялась этими «деньгами». Поэтому, закономерно, что воины получали оплату скотом и зерновыми. Оплата золотыми монетами, можно предположить, возникла в тот момент, когда в казне Гигеса не оказалось необходимого количества зерновых и скота, а золота было в достаточном количестве, но оно было абсолютно бесполезным с функциональной (производственно-бытовой) точки зрения, а только подчеркивало величие царя (имело социально-статусное значение), как это тогда считалось. Оно могло в большей мере использоваться, как награда подданного за службу (это с одной стороны показывало его социальный статус, с другой, возможность его отдать долг, то есть показывало его платежеспособность). Поэтому золото, как товар для обмена использовался чрезвычайно редко. Простым людям оно было без надобности, у них не было государственных статусов, а знатью могло использоваться, как залог, хотя для ювелирных изделий могло иметь ценность. Но массового спроса на ценные металлы не могло быть по определенным причинам. Вполне логично, что придворные могли прийти к такой мысли, что зачем раздавать функциональную казну (еду, бытовые предметы, топливо и пр.) в натуральном виде вести ею обмены с поставщиками двора и армией, если можно самим получить ею оплату в больших размерах, а выплаты государственных долгов царя воинам можно решить золотом, за добычей которого в том числе тоже ходили воины на ряду с другими благами, ведь его можно было обменять у знати на натуральные продукты. Таким образом казначеи Гигеса решили массу золота откалибровать соответствующим весовым стандартом и поделить ее на определенные весовые единицы. В этом случает такие весовые единицы смогут выполнять роль казенной (царской) платной единицы в обменных операциях, которая гарантирована властью царя. Данное предложение сулило ряд выгод.

Во-первых, сохранялась казна функциональная, собранная в виде натуральных продуктов, что и представляло ценность для придворных служащих, как зримая гарантия оплаты их труда, гарантирующая обеспеченность их биологической жизнедеятельности даже в случае неурожая. Расплата с войском, собранными в виде налогов продуктовыми припасами лишало придворных гарантий, что они получат оплату за свои труды натуроплатой, как тогда было принято. Содержание армии требовало большого объема налогов, поступающих в казну и, если её было недостаточно, то на выплату госслужащим натурпродукта могло и не хватить, тогда возникала потребность в сборе дополнительного количества налогов, а это всегда неприятная функция, которая чревата социальной напряженностью. Во-вторых, при выдаче воинам денег, а не продуктов, роль сборщиков налогов перекладывалась на воинов, а государственные служащие уходили от этой неприятной функции, так как предъявитель золотой монеты с царской чеканкой перед налогоплательщиком выступал представителем государя, которому он (государь) поручает взять в виде налога, уплачиваемого ему любым плательщиком, долю налога по сумме, обозначенной на монете. С одной стороны царь решает проблему своего долга перед воинами, с другой стороны он обеспечивает определенным предметом налогоплательщика, и этот предмет идентифицирует налогоплательщика, как уже уплатившего часть ежегодного царского долга, уплатой его воинам, перед которыми сам царь был должником, что он подтвердил золотыми монетами, выдав их воинами. Гражданину все равно, кому выплатить царский налог - казначеям царя, представлявшими его власть на местах, или воинам, имевшим его долговые знаки - золотые монеты, расписки царя о его долге воинам. При встрече с казначеями царя налогоплательщик возвращал им эти расписки (золотые монеты), подтверждавшие, что часть долга им уже выплачена, а часть налога, как и положено отдавал определенными натуральными продуктами. Возникала интересная ситуация, что налогоплательщик уплатил налог царя воинам, но ничего не потерял, так как приобрел царскую расписку, которой мог использоваться (до времени выплаты годового налога царю), как вещью для обмена, и вернуть на сумму этой доли своего налога какое-нибудь благо у другого производителя. Тот, в свою очередь, также являлся плательщиком государственного налога и мог царским казначеям, пришедшим к нему за налогами, выплатить деньги царя, являющиеся документом, подтверждающим, что он уплатил свой налоговый долг, но не напрямую царю, а его кредиторам (воинам), выкупил у них свой налоговый долг перед царем своим товаром, и, свой налоговый долг перед царем платит ему выкупленной у кредиторов царя царской долговой распиской - деньгами. В конечном счёте, так как все граждане являлись плательщиками налогов, а налоги были собственностью царя, то и уплату налогов можно было выполнять монетами – расписками царя, подтверждающими факт его собственного кредитования товарами у своих подданных, на первом этапе у воинов, пользоваться их услугой. Плательщик налогов монетами как бы подтверждал, что он выплатил царский долг кому-то натурой, кто не получил от царя натуру, вступая с ним в обменные отношения, а получил деньги-монеты в качестве расписки. То есть податель монет в государственную казну подтверждал возвращаемыми монетами то, что он выкупил долговое обязательство государя перед кем-то за полученный царем от него натуральный товар и доля налогового платежа может быть уменьшена на количество денег, возвращаемых им в казну. Деньгами же получатель мог пользоваться со своей выгодой до момента, когда полагалось платить налог царю. Если были деньги, которые он получил за отданные государственным людям товары, то он отдавал их казначеям в качестве доли налога, если он успел деньги обменять на какие-то товары, то он отдавал налог товаром, как это и предполагалось. Такое принятие денег в товарный оборот с одной стороны приводило к ситуации, когда плательщик налогов, как бы платил налог государству раньше назначенного срока, отдавал его часть, но с другой стороны, сумма налога оставалась у него в руках в виде денег и он мог их превратить в любой нужный ему товар, не производя для обмена товара, который потребуется товаропроизводителю, изготавливающему товар, нужный этому плательщику налогов. То есть в отличие от товаров, приготовляемых в качестве уплаты налогового долга и лежащих в хозяйстве налогоплательщика в ожидании часа своей уплаты, деньги могли пускаться в оборот до этого часа и приносить их владельцу определенную пользу.

Таким образом мы наблюдаем, что в обменных операциях металлические деньги использовались в качестве государственной долговой расписки, выданной казной, она гарантирует возврат суммы благ подателю монет, которые казна ему выдала при получении от него определённого количества товаров, услуг без компенсации нужным товаром со своей стороны. Когда деньги возвращались в казну, товарные долги казны, возникшие в товарном обороте, обозначенные деньгами казны (других денег в обороте не было), обнулялись и отношения товаропроизводителей в данном городе-государстве или ряде городов приходили в баланс равновесия и гармонию. Возврат денег в казну показывал, что все участники системы обмена (от казны до товаропроизводителей) рассчитались друг с другом необходимыми благами и все долговые расписки, используемые в обмене, вернулись к общественному гаранту, выдававшему их – государю (государству). То есть энергетическая функциональность всех участников сообщества сохранила свои первоначальные объемы. В данном случае мы рассмотрели одну сторону дуальности – информационную, которую выполняют деньги. Они говорят, что один производитель должен другому определённое количество благ, так как получил от своего контрагента блага, а ему передал деньги, как свое долговое обязательство по восполнению в будущем контрагенту сделки потери его функциональности своей функциональностью, то есть благами собственного производства.

Что на самом деле представляют обменные товарные операции в физическом смысле, которые находят свое отражение в информационной (денежной) форме? Какова материальная сущность обменного процесса, заключенная во второй стороне дуальности - в вещественном обмене?
Как уже отмечалось, человек создает вокруг себя окружающую среду такой функциональности, которая повышает комфортность его жизнедеятельности. Для преобразования среды из одного качества в другое человек затрачивает энергию, которую должен восполнять. Это объективный процесс, соответствующий физическим законам природы, ведь система прекращает свое существование или снижает уровень свой функциональности, если излучает энергию в пространство и не восполняет ее в должных объёмах. Следуя этому принципу существования объектов и систем пространства, можно сказать, что человек, его модели и системы должны восполнять затраченную на свою деятельность энергию, чтобы сохранять уровень функциональности на устойчивом уровне.
Функциональность того или иного пространства среды зависит от тех форм, которые расположены в данном месте пространства. Это правило относится как к природным, так и рукотворным объектам. Понятно, что форма океана должна функционировать по принципам океанической среды, в горах будут происходить те процессы, которые свойственны горам, в степях и лесах проявляются их функциональные особенности.

Человек меняет функциональность окружающей среды. Он устраняет те функции, которые считает не нужными и привносит в среду окружения те функции, в которых нуждается. Так, человек может перегородить реку плотиной и построить гидроэлектростанцию, может вырубить лес и проложить через него автостраду, ровно, как и прорубить тоннель в горах или построить его под Ла-Маншем, чтобы повысить функциональность своей транспортной системы. Для осуществления этих процессов в первую очередь необходима энергия, вещество тут вторично. Чтобы отделить плод от дерева, человеку нужно проявить силу, затратить для генерации силового импульса энергию тела. В данном факте понимается, что на производство плода человек энергию организма не тратил, плод существовал в природе и возник благодаря ее энергетической системе, а не человеческой, но восполнит энергосистему человека, если тот его съест. Точно так же в процессе использования камня для охоты человек тратит энергию на поднятие камня с земли и метания его в добычу или для разбивания им кости животного, чтобы полакомиться костным мозгом и пополнить свою энергосистему энергией, которую получит из костного мозга. Камень уже существовал в природе до встречи с человеком и был создан энергией природы, благодаря чему обладает массой (потенциальной энергией покоя), которую человек и использовал в своем процессе добычи энергии питания для себя. Аналогична структура энергетических затрат человека при изготовлении из глины посуды, использования камня для изготовления стен зданий, создания запруд и мостов с помощью бревен, как и других изделий из вещества природы, к созданию которого он не имеет никакого отношения. Он для изготовления изделий, приготовленных для обмена, использует дармовое вещество природы и свою энергию, которую ему необходимо восстановить. Правда, восполнение энергетического потенциала в данном случает, относится не столько к телу человека, сколько к его производственной системе, где он выступал в роли движущего механизма. Для поддержание энергетического баланса тела ему достаточно поработать несколько часов в сутки, чтобы обеспечить себя едой, позволяющей иметь организму энергетический запас на целые сутки или больше. В другое время человек может тратить свою энергию на создание благ, повышающих комфортность его жизни за счет обеспечения каких-то энергетических функций, потребных ему. Вот этот энергетический потенциал, который он потратил на производство товаров и нужно ему возвратить в товарах, которые он приобретет за свои товары.

Это возвращение носит формальный характер, так как самой-то энергии в них нет, она в процессе производства ушла в пространство, как нет энергии и в товарах, изготовленных им, она тоже ушла в пространство. Поэтому при обмене товарами происходит обмен "виртуальными слепками энергии - траекториями её движения в пространстве вещества, объемы которых примерно тождественны". Но, если производитель обменял свой товар на аналогичный ему по энергозатратам, то в данном случае он гарантирован, что это количество энергии ему не нужно будет тратить на производства дополнительного товара для обмена на товары, позволяющие его потребительную функцию держать на достигнутом уровне. В этом смысл обменов. Главной задачей обмена становится вопрос получения такого товара, который по энергоемкости равен энергоемкости товара, которую человек затратил для производства товара, переданного покупателю. Этот принцип позволил установить определённые обменные соотношения одних товаров на другие (http://simpole.at.ua/publ/f... ).

Со временем общественное сознание наделяет стоимостью вещественный объект – товар, совершенно забывая об исчезнувшей энергетической составляющей, превратившейся в абстракцию. Ведь изделие есть, существует, мы им пользуемся, а энергии, сотворившей его – нет, но нам это не интересно, нас интересует не прошлое, а настоящее, зримое - предмет, и, мы согласны платить за него продавцу и продавец этим пользуется. Ведь довольно часто бывает так, что человек, создавший продающийся предмет, давно умер и никакой энергии для восполнения его действующей энергетической системы не требуется, но цена, сопровождающая предмет, который не первый раз участвует в обмене, тоже не первый раз, находит свое отражение в системе денежного обращения, и искажает учетными единицами прошлых энергозатрат реальную картину энергопотоков производственного цикла в настоящем времени, которую общественное денежное обращение призвано реально отражать. В данной ситуации оказывается, что продавец, не осуществив никаких затрат энергетических, продает покупателю товар по стоимости его первоначальных энергозатрат, которые уже получены первым производителем, возмещены ему и обеспечили существование его энергосистемы с учетом этих затрат. Производителя уже давно нет, как изобретателя колеса, а его изобретением пользуются и получают за него деньги, хотя эти деньги уплачиваться не должны продавцам, так как они не тратили энергии на изобретение колеса. Таким образом развивается инфляция – выпускаются деньги на идентификацию энергетических потоков, которые существовали в прошлом, а не в настоящем.

Как это понимать? В принципе и просто, и сложно. Просто – потому, что это логически очевидно, если абстрагироваться от наших традиционных вековых представлений о сущности стоимости. Сложно – потому, что абстрагироваться он наших представлений о стоимости товаров не просто. Итак, сделаем небольшой шаг назад. Согласимся с постулатом - для того чтобы система не снижала функциональность в ходе своей деятельности, она должна пополнять свой энергоресурс. Далее, признаем тот факт, что для создания изделий человек не тратит энергии на изготовление вещественных компонентов, которые берет из природы готовыми. Он затрачивает свою энергию в труде, связанном с отделением этих вещественных компонентов от окружающей среды, с их транспортировкой к месту производства, преобразованием их формы и транспортировкой к месту обмена. Таким образом мы видим, что человек тратит энергию, как материальную категорию преобразовательной функции, благодаря которой он изменяет геометрию конструкции функционирующей пространственной среды.
Здесь следует обратить внимание на то, что в примитивном, диком существовании человек тратил энергию только на то, чтобы ее пополнять (тратить энергию на процесс питания) и спасаться от опасности. В ходе развития, человек стал использовать орудия труда и получил возможность часть энергии тратить на создание новых функций в среде своего обитания, то есть повышать комфортность жизни. Он не стал вырабатывать больше энергии, он стал ее рациональнее, организованнее использовать, вовлекать в алгоритм взаимодействия с природной средой новые технологии и поэтому для восполнения своих энергоресурсов стал тратить меньше времени, то есть стал тратить не всю энергию тела на добывание пищи, а только её долю. Освободившуюся часть энергии человек тратил, чтобы изготавливать всё новые и новые предметы, обеспечивающие всё большую функциональность системы его жизнедеятельности, пока не изобрел технологии, которые позволили ему не только экономить энергию, вырабатываемую его телом, но и получать ее из природы. Он стал использовать огонь, энергию животных, воды, ветра, а сегодня и атома. В этой ситуации человеку стал интересен товарный обмен, так как при наличии свободного времени, которое давали новые технологии, но в силу местных ограничений по сырьевым возможностям данной местности, в силу ограничения своих профессиональных навыков он не мог создать новую функцию (товар), для среды своего обитания, которую (товар) видел в других местностях, то за счёт товарного обмена он эту функции мог получить. Ведь именно увеличение функциональности среды обитания, её автоматизация и увеличение комфортности является целью человека с древних времён по настоящее время. Поэтому, если в одних местах имелась глина, а в других её не было, но был лес, которого не было в первой местности, то в первой местности изготавливались изделия из глины, а во второй - изделия из древесины, которые и обменивались представителями местностей друг на друга. То есть человеческая деятельность была привязана к сырьевым ресурсам мест проживания. Это и формировало потоки товарообмена.
Обменные соотношения одних товаров на другие формировались строго согласно энергетическим трудозатратам, которые коррелировались с временными затратами, скорректированными на коэффициент интенсивности труда (на природные материалы, как было показано, человек энергозатрат своего тела не осуществлял). Точно так, как мы сегодня с легкостью узнаем цены на товары в торговле современными методами их изучения, точно так же и в древности люди владели своими методами оценки трудозатрат на те или иные товары. Стоит один раз знающему человеку попробовать или посмотреть на производство, чтобы сделать соответствующие выводы и оценки.

Таким образом мы постулируем основной тезис, что товары в древности обменивались в количественном соотношении, соответствующем трудовым энергозатратам на их производство. Следуя этому выводу можно сказать, что, производя изделия сверх своей потребности, человек не ущемляет себя в достаточном объеме энергии, необходимой для осуществления его жизнедеятельности, но предполагает повысит функциональность своей среды обитания за счет обмена этих изделий на нужные ему товары, то есть планирует развить ее качественно. Для того, чтобы функциональная энергонасыщенность товаропроизводителя не была при обмене снижена, обмен товарами и осуществлялся с соблюдение энергобаланса. В противном случае одна из сторон обмена отставала бы в своем развитии без соблюдения такого правила, как «сообщающиеся сосуды», так как это нарушало бы принцип гармоничного развития элементов системы и рано или поздно привело бы ее к остановке или разрушению. Это мы, к сожалению, наблюдаем в современных кризисах. Происходит же это из-за непонимания до сих пор физической сущности устройства конструкции социума и из-за неумения договариваться о ведении общественной деятельности и распределения ее результатов на принципах рациональности и достаточности. Часть человеческого материала в конструкции социума становится несовершенной, недоразвитой и приводит к социальным взрывам. Потенциал напряженности накапливается и растет постепенно, сосредотачивая на одном полюсе положительный заряд богатства и благополучия, формирует личность, упивающуюся собой и деградирующую морально в сторону преобладания таких душевных качеств, как равнодушие, пренебрежение, чванство, вседозволенность, безнаказанность и т.д.) На другом полюсе сосредотачивается потенциал отрицательных эмоций - нищеты и неустроенности, которые ведут к деградации моральных ценностей за счет роста озлобленности, возмущения, безысходности, гнева и пр. Со временем мощность потенциала отрицательной социальной энергии достигает критической точки и происходит социальный взрыв, выравнивающий потенциалы напряженности, возникший между двумя полюсами, до нуля.

Одним из элементов управления социальными отношениями являются деньги. Поэтому и представляет интерес вопрос природы денежных накоплений и их влияние на реалии действительности. Как мы показали, деньги в обществе возникли для того, чтобы выполнять функции общественного договора, регламентирующего процесс распределения благ между представителями социума, который обеспечивает устойчивое функционирование их локальной энергетической системы производства-потребления. Этот договор уникален в своем роде – с одной стороны он цельно характеризует систему, с другой стороны он имеет «мозаичную форму», представлен множеством единиц денежной массы, где денежные единицы в виде денежных знаков, как полноправные части этого договора могут находиться на руках у любого члена общества и обеспечивать обменные операции между субъектами общества. Любая из денежных купюр дает ему право на получение соответствующей доли благ, имеющихся в системе, вернее сказать – функций, ведь нас интересуют не блага, а функции, обладателями которых мы становимся благодаря благам. Функция характеризуется объемами энергии, которой мы можем пользоваться, что и является ценностью любого социума и количественно характеризуется в дуальности отраженной размером стоимости, где натуральность трансформируется в денежную форму. Поэтому количество денег должно соответствовать количеству энергии, функционирующей в социуме, что обеспечивает правильное ее исчисление и управление ею, как процессом рационального развития элементов социума (людей) и его конструкцией в целом. Деньги являются мерными единицами и гарантийными обязательствами их обеспечения уровнем энергозатрат потребления, установленных общественной системой. Поэтому владельцы денег, как граждане страны, где установлены определенные правила обменных пропорций одних благ на другие и имеют при их (денег) наличии документальную гарантию признания системой социума своего энергетического долга перед этими гражданами на соответствующую сумму денег. Такой социум способен устойчиво и эффективно функционировать, так как целевые установки в нем не имеют размытых контуров, что мы наблюдаем в современных условиях за счет денежной инфляции.

Как уже отмечалось, развитие технологий обеспечивает достаточную энергетическую функциональность элементарных социальных модулей (ядер), которыми в семиуровневой конструкции социума (http://simpole.at.ua/publ/f... ), согласно теории КИТа, считаются индивидуумы. Поэтому, если социальный модуль более высокого уровня, чем ядро (бион), не восполняет своего энергетического потенциала, то человек, как биологический объект этого социального модуля, существует без ущерба для своего организма, хотя, как элемент социума будет испытывать дискомфорт, который порождает любой социальный конфликт, затрагивающий производство и снижающий уровень социального благосостояния. Уровни социального модуля (производства, регионы, страны), как творение человека, могут им перестраиваться по его воле и желанию и менять, как свою форму, так и функциональность. При этом, создавая их, человек может замедлять темпы их создания (строительства), может остановить действующие производственные единицы и даже их разрушить, чтобы освободить место для создания новых объектов. При этом, чем система более развита социально и технологически, тем в большей степени она нуждается в качественном управлении своей деятельностью. Понятно, что множество ее участников, обладая более технологичными производствами при несогласованности своих действий в большей степени уклонятся от линий своего рационального взаимодействия, чем это было при старых технологиях и меньшем количестве участников. Это принесёт системе ущерб в виду нерационального использования материальных ресурсов в больших масштабах, чем прежде, и приведет к потерям времени, потраченного на движение не в том направлении, и потребует еще временного ресурса на исправление обнаруженных отклонений.

Для того, чтобы исследовать процесс отклонения функционирования денежной системы, как системы, изначально призванной информационно отражать движение энергопотоков в социальной деятельности, от реального движения энергопотоков, стоит начать с исследования энергопотоков в эпоху натурального хозяйства. В тот период каждый производитель владел всем перечнем технологических операций, которые были необходимы для поддержания функциональности его домохозяйства. Источником энергии был сам производитель за редким исключением, когда использовались животные, когда они имелись в хозяйстве. Энергию для функциональности своего организма человек накапливал с помощью природных технологий энергонакопления, используя свою энергию, как катализатор, обеспечивающий накопление природной энергии. Как это понять? Достаточно просто. Человек тратил свою энергию для процессов, связанных с производством продуктов питания, к примеру, выращиванием урожая. Энергия в этих процессах тратилась три-четыре месяца, но урожай обеспечивал энергией продуктов питания человека восемь-девять месяцев до нового урожая и он мог не заниматься трудом, связанным с добыванием пищи. То есть при энергетических затратах в одном количестве человек получал результат в два-два с половиной раза больше, а с учетом членов семьи, которых ему приходилось кормить (дети, старики), соотношение было еще выше. Достигался, говоря языком физики, пяти-, шестикратный КПД, который в эпоху собирательства был на уровне несколько большим, чем единица.

Освоение сельскохозяйственных технологий и технологий хранения продуктов позволяло иметь время, в течении которого человек был способен излучать энергию, как физический объект. Он уже не тратил энергию непрерывно на собирательство плодов, кореньев, ягод, устриц, улиток, гусениц и прочей живности, а получил возможность делать это дискретно, использовать свободное время на создание технологических изделий для быта, еще в большей степени повышавших энергетический КПД бытия человека. К примеру, он мог делать гончарные изделия, кирпичи для строительства жилья, орудия для охоты, рыбалки, предметы быта мебель, одежду и т.д. Все предметы, созданные человеком, формировали второй уровень социального модуля, следующий за бионом, который в КИТе получил название «сферон» (сферы бытия). Сферон мог развиваться интенсивно или слабо, или вообще не развиваться, основой энергетического потенциала человека являлась продукция сельского хозяйства и при ее достаточном количестве он продолжал существовать как биологический объект (бион), на существование которого развитие второго уровня модуля социума (сферон) оказывает опосредованное влияние, как среда обитания с большим уровнем комфортности и защищенности.

Стимулом развития второго уровня социума, сферона, было желание человека сделать свое бытие более комфортным, что он и делал в меру необходимости. Встречи с представителям других местностей, где производились другие изделия в силу наличия ресурсной базы, которой не было в местности проживания нашего производителя, заставляли его искать пути для приобретения тех изделий, которые он не мог производить. Поэтому, если оказывалось, что в местности, изделия которой интересовали нашего производителя не было товаров, которые он производил, то между населением этих местностей завязывался товарный обмен. Для повышения эффективности обменов возникли деньги. Сами технологии совершенствовались, что повышало производительность труда, это вело к специализации товаропроизводителей и способствовало отходу их от натурального ведения хозяйства. При натуральном хозяйстве товаропроизводитель делал последовательно все операции, связанные с производством изделий для труда и быта, постепенно тратил свою энергию на их производство. При товарном производстве он в обязательной мере занимался процессами производства, которые обеспечивали его потребность в обеспечении базовой функциональности хозяйства, а в оставшееся, сэкономленное за счет применения технологий или повышения профессионального мастерства время, специализировался на выпуске определенного вида изделий, которые он планировал обменять на изделия других товаропроизводителей, так как он вообще не мог их производить из-за отсутствия сырьевой базы или его энергозатраты на них оказывались выше в силу его профессиональной неподготовленности.

Тут следует отметить такой факт, что если создание денег помогло повысить эффективность деятельности социума, путем решения проблем обмена, то расширение рынка, увеличение на нем количества производителей благодаря развитию транспорта и международных торговых связей все в большей мере делало рынок непредсказуемым для товаропроизводителей, происходило снижение эффективности, рынок терял управляемость и становился информационно недоступным до настоящего времени, то есть до появления IT-технологии. Развитие глобального рынка потребовало нового осмысления как деятельности социума, чтобы повысит её эффективность, так и работы информационной (денежной) системы, призванной эту деятельность отражать в физическом смысле, как процессов перемещения вещества в пространстве и процессов преобразования его форм и качеств. Одновременно с этим возникла потребность в создании конструкции нового общества (разумного, ноосферного), предпосылки создания которого сейчас объективно возникли.

Неуправляемость рынка, которую определенным образом смогли откорректировать деньги, начала формироваться одновременно с появлением товарно-денежных отношений, где деньги, как элементы общественной информационной системы, отражающие производственные отношения в обществе, стали получать статус объектов частной собственности, попадая в руки людей. То есть стали абстрактными символами материальных объектов, хотя по своим характеристикам они были объектами виртуальными - характеризовали энергетические долги одних производителей перед другими, но никоим образом не отражали количество материальных объектов, благ, которыми располагало общество. Они были документами, подтверждающими права владельцев на функции, существующие в социуме и не более. И даже отражали не долги одних производителей перед другими, а солидарные долги системы социума (субъектов системы перед субъектами системы) в целом перед собственниками денег. Деньги, призванные упорядочить потребление ресурсов социумом, сами же стали элементом, подталкивающим общество к расточительности уж не только природных ресурсов, но и человеческих. Оказалось, что с деньгами можно осуществлять манипуляции по их перемещению в пространстве, гораздо проще, чем с товарами. Ведь сегодня для перемещения денег из одной страны в другую в любых объемах достаточно нажать несколько кнопок на компьютере, а для отправки по этому маршруту товаров на такую сумму потребуется задействовать огромную инфраструктуру индустрии и потребует времени. При этом оказалось, что время не оказывает на деньги своего влияния, они с его течением не изнашиваются, как основные фонды и в силу их абстрактной природы, деньги, пришедшего из прошлого времени, могут превращаться в настоящей реальности в образе любого товара, выпускаемого в наше время. Со временем сформировалась целая индустрия, обслуживающая денежную сферу, которая манила своей привлекательностью в большей степени людей со складом сознания игроков-аферистов, чем производственников-профессионалов, отвечающих за качество своих товаров.

Финансисты во все времена торгуют специфическим общественным товаром, государственными денежными знаками и получают с пользователей плату, что те дают им в пользование свои же, общественные деньги, а для вуалирования этого финансисты меняют абстрактно у денег ярлык общественного предмета на ярлык частной собственности. Но оказалось, что манипуляции с деньгами не такая простая вещь и в конечном итоге деньги тоже изнашиваются или теряют свои качества, что подтверждает инфляция или дефляция, как индикаторы неправильного использования денежных инструментов и механизмов.

В данном материале нет смысла рассматривать механизм ценообразования, существующий сегодня, и показывать его несоответствие физическому процессу обменных энергопераций, это изложено по данной ссылке (http://simpole.at.ua/publ/m...), нет смысла рассматривать историю создания банковской системы и появления других финансовых учреждений в сфере денежного обращения, методы работы которых сегодня считаются прогрессивными и передовыми. Выше приведенных размышлений о информационной сущности денег достаточно, чтобы сформировать информационную модель, реально отражающую энергетические потоки в конструкции социума, которая может давать сведения системе общественного управления для анализа деятельности модуля социума и планирования его развития, как структуры, противостоящей вызовам среды внешним и внутренним.

Во-первых, нужно, чтобы управленческий блок социума понимал, что конструкция социума является организованной системой, в некотором смысле замкнутой энергосистемой, существующей в рамках обозначенного пространства (государственных границ), взаимодействие элементов которой осуществляется на определенных принципах. В этом случае конструкции должны быть обозначены некоторые устойчивые параметры-ориентиры для оценки функционирования модуля в пространственных границах, в структурных форматах и в качественных характеристиках этих форматов. Такой подход будет давать возможность составлять баланс производства и потребления энергоресурсов в натуральных показателях и планировать их направление в соответствующие сферы деятельности социума, касающиеся функционирования и развития производства и быта. Это устраняет манипуляции, которые возможны с деньгами, как мерными единицами абстрактной стоимости, ничего собой в реальности не представляющей. На киловатт-час нельзя начислить рентабельность, которая может менять цену товара до бесконечности, а потому денег обществу при его современном подходе к пониманию сущности финансовой системы никогда хватать не будет, киловатты же не подвержены инфляции, как количество денег, их обозначающее. Киловатт-час или джоуль, как и калория – это реальная физическая величина, обозначающая импульс действия (работу), он или есть, или его нет. И как показывает реальность, импульсы действия могут осуществляться и без денег (при выполнении домашней работы). Человеческий организм продуцирует энергию и человек делает какие-то действия бытового характера и прочего назначения не зависимо от того, платят человеку деньги или нет. Фетишизация денег сделала процесс мышления людей узко ориентированным на них, что наложило отпечаток на взаимодействие людей и их отношение к реальности, она заменена образами денег. В результате реальность (потребности людей, для которых нужна энергия) и виртуальность (деньги, счетные единицы, сопровождающие количество энергии, работающей в системе) входят в противоречия (их баланс в двух системах счета (физическом и денежном) не сходится, что приводит к возникновении кризисов.

Когда деньги, как мера общественных отношений, попадают к человеку, возникает чувство частной собственности на них. Это от части имеет под собой базу, но с другой стороны человек забывает, что деньги характеризуют не статику, а общественные отношения в динамике в определенном отрезке времени, за пределами которого отношения будут иметь иные характеристики. Задерживая в своих руках движение денег человек надеется, что он имеет гарантированную возможность создания вокруг себя какой-то надежной материальной конструкции и глубоко заблуждается. Как уже было показано, деньги являются всего лишь счетными единицами, сопровождающие энергетические потоки, используемые людьми в своей деятельности. Они должны быть обусловлены какой-то мерностью, которую до сего дня общество не определило. Правда, оно пыталось определить это количеством золота, но этот подход терпел фиаско раз за разом, так как был ошибочен, в основе обмена лежит энергоемкость благ и это соответствует принципам работы сбалансированной системы хоть физической, хоть социальной, она тоже физическая.

Как только энергия использована, потреблена – она исчезает и поэтому деньги, сопровождавшие ее, становятся беспредметными и бесполезными. В общественной системе отношений они могут быть использованы в качестве счетных единиц, характеризующих новый цикл использования энергии и значат не больше, чем показатели электросчетчика, с которого эти показания сняли. Использование их в частном порядке бессмысленно, если они не были употреблены своевременно, не возвращены должникам в обмен на товары. Их использование в других циклах производства в виде накоплений приводит к инфляционным явлениям, так как объемы производства и использования энергии в производстве от цикла к циклу, примерно, постоянны и не растут быстрыми темпами, а деньги не сложно дополнительно напечатать, если их не хватает в обороте из-за изъятия в виде накоплений или конвертации в валюту и вывоза за границу. Поступление же денег из накоплений в оборот увеличивает количественное соотношение мерных единиц (денег) и энергетических единиц, используемых в производственном цикле, и цены на товары однозначно увеличиваются, хотя энергетические затраты на единицу товара остаются не только прежними, но могут даже снизиться благодаря применению достижений НТП.

Частное производство, а тем более торговля, всегда основывается на неравенстве обменных соотношений товаров на деньги и в первую очередь на неравенстве приобретения рабочей силы, как источника энергии, и продаже этой энергии в товарной составляющей по рыночной цене, которую можно снижать частнику с учетом экономии на заработной плате. Данная операция становится возможной по двум причинам. Во-первых, рынок дает цену выше себестоимости, так как интуитивно понимает, что рабочую силу следует восстанавливать, то есть фактически он дает продавцу цену таки на уровне общественной себестоимости (учитывает стоимость воспроизводства трудовых затрат). Хозяин же производства, как собственник товара, выступая в качестве продавца, продав товар, выдает своему работнику не всю сумму стоимости его рабочей силы, учитывающей и затраты на её воспроизводство, а часть, связанную с поддержанием текущей жизнедеятельности только работника, другую часть, предназначенную для расширенного воспроизводства человеческого капитала, присваивает себе и превращает в накопления или вкладывает в повышение комфорта своей жизнедеятельности.

Во-вторых, между собственником производства и работником присутствует некоторая скрытая от нашего понимания ситуация, укоренившаяся в обществе и в современной экономической теории – это игнорирование прошлых затрат работника, связанных с приобретением им своих способностей, как трудоспособного члена общества (воспитание, учеба, получение профессиональных навыков, здравоохранение, жизнь в целом и ее сохранение человеком, как объекта труда, до прихода к работодателю). Энергия потраченная ранее человеком, его капитализация в денежной оценке, она-то и не учитывается в текущих производственных циклах предпринимателями. При этом энергия, связанная с амортизацией принадлежащих предпринимателям основных производственных фондов и их восстановлением из стоимости производственного цикла товаров собственником производства почему-то не выбрасывается. Вот и получается, что энергия, затраченная работником на обучение профессии, не учитывается собственником да и самим работником. Чтобы быть конкурентным на рынке труда, он снижает свою цену, как работника, хотя является неотъемлемым элементом производственных фондов. Энергия, связанная с воспроизводственным циклом жизнедеятельность работников в данном производственном цикле, не отражается в расчетах, отражается только его текущая потребность на энергию, обеспечивающую его биологическую потребность, поддерживающую процесс его восстановления способности к труду, в ходе которого он способен генерировать энергию тела, позволяющую ему выполнять работу в процессе производственных операций. Капиталист только и мечтал бы, чтобы за пределами трудового дня была бы возможность выключать рабочего, как лампочку, чтобы он не тратил свои силы. А следовательно и не требовал денег для покупки энергофункций (питания, транспорта, обогрева, услуг и т.д.), обеспечивающих его жизнедеятельность за пределами производственного процесса.

Фактически работники являются основными производственными фондами, стоимость которых достаточно велика, но современная экономика рассматривает затраты на работников, как затраты на оборотные средства, пытается учитывать только текущие нужды в как можно меньших размерах. Это и понятно, любой производитель несет затраты только на заработную плату, но затраты на подготовку работника необходимы и их несет государство, для этого оно собирает налоги, чтобы осуществлять обучение, медицинское обеспечение граждан и прочее, то есть работает система государственного распределения доходов. Если налоги, как доплата гражданам от общества натуральными услугами не соответствует действительности или общество решает, что это не эффективно, то соответствующие суммы денег собственник должен платить работнику, а он купит эти услуги у государства, но они должны быть установлены, как качественный норматив развития личности в нации. Сегодня на поверхности отношений работника и капиталиста не видно того, чтобы капиталист вступал в отношения с государством, брал у него подготовленную рабочую силу, чтобы за нее платить. Он это делает как бы через налоги, но насколько в них затраты на образование и прочее учтены, вопрос других исследований. Но все сегодня во все большей степени становится платным. Государство, как система общественных отношений, все в большей степени превращается в отношения частные, в большинстве стран достаточно бесправные. А работник тоже не устанавливает плату за свой профессиональный капитал, чтобы его восстанавливать, так как уже имеет профессию и в условиях безработицы старается цену своей рабочей силы не повышать, чтобы иметь возможность получить работу и зарабатывать себе хотя бы на текущую жизнь. Тут должны включаться регуляторные механизмы социума, которые на сегодняшний день оказываются недоразвитыми, если не сказать, что они атрофированы. Отношения частника с государством или обществом должны быть прописаны в основных законах, регулирующих использование ресурсов нации и их восстановление, чего не делается.

Законы пытаются приспособить под вульгарных собственников, но это не удается сделать, так как возникает противоречие, как между самими собственниками в разных отраслях, так и с рядовыми гражданами, которые не получают необходимых ресурсов для обеспечения жизнедеятельности на современном уровне потребления. Таким образом становится понятно, как осуществляется накопление денежных средств в руках немногих собственников и почему у массы населения их катастрофически не хватает, что не позволяет развиваться рынку производства и тормозит создание рабочих мест. У капиталиста его целью является вопрос увеличения прибыли, а не создания рабочих мест. Корзина его потребительных интересов в общем удовлетворена, а удовлетворение других членов общества не его проблема. Прибыль капиталист имеет за счет недоплаты заработной платы, так зачем ему создавать рабочие места и тратится на заработную плату, если без создания рабочих мест он вообще не несет затрат на нее?

В современной действительности фонд накопления денег растет еще быстрее, так как в качестве энергопотоков, движущих производства, используется энергия природных ресурсов – нефть, газ, гидроэнергия, атомная энергия. Природный энергопотенциал для капиталиста вообще нет смысла восстанавливать, как и экологию, а человеку для восстановления его биологических потребностей нужно не очень много, поэтому все миллиарды счетных единиц, сопровождающие энергопотоки в современных индустриальных производствах, накапливаются в гигантских объемах на счетах немногих, владеющих банковской системой. Эти накопления постоянно выбрасываются на мировой рынок, поэтому мы последнее время наблюдаем беспрецедентные всплески кризисов, которых не было при существовании двух общественных систем, имевших место до 90-х годов 20 века. То есть, для учета энергопотоков денежную массу выпускают, но реальная масса товаров, необходимая для потребления людьми, берет в производстве очень малую долю энергопотенциа от всего его объема, а так как капиталист недоплачивает трудящимся деньги, необходимые для приобретения энергии для воспроизводства, не говоря уже о дармовой энергии природы, полученной из урановых стержней на атомных электростанциях, то вся денежная масса, оценивающая эту дармовую энергию, оказывается в собственности капиталистов. То есть капиталисты, приватизировав общественную денежную систему, как систему счета энергопотенциала социума, накапливают значительные суммы денег на своих счетах, а потом выбрасывают их на рынок в конкурентной борьбе между собой за ресурсы, что порождает инфляцию.

По логике информационно-энергетического алгоритма деятельности цивилизации эти деньги должны связываться созданием объектов общественной инфраструктуры, которыми пользуются все граждане. Должны строится дороги, курорты, развиваться медицина, наука и т.п. Но эти денежные массы, сопровождающие энергопотоки, как достояние нации, попадают к олигархам и обеспечивают им сохранение их корпораций-империй, несут страдания людям, которые не имеют таких денежных жировых прослоек, выбрасываемых на биржевых торгах не считаясь с деньгами, что в последующем ведет к увеличению цен. То есть частные цены на товары динамичны и не завязаны с уровнем заработной платы трудящихся, которая находится в статическом состоянии и изменяется только массовыми выступлениями трудящихся, которые требуют организационных механизмов в отличие от бирж, организация деятельности которых капиталистами осуществляется в постоянном режиме.

Теперь, когда логикой рассуждений показан механизм накопления денег, значение накоплений и объяснена реальная сущность общественного развития, объяснено, что повышение функциональности среды возможно только при росте энергетического потенциала и деньги тут выполняют вспомогательную роль счетных инструментов, то, если общество достаточно развито, чтобы понимать причинно-следственные механизмы развития, как общества в целом, так и личности, в частности, то очень просто понять и сущность инвестиционных процессов, как в информационном, так и в физическом смысле. Наблюдая сегодняшнее обожествление инвестиций руководителями разных государств, неминуемо задаешь себе вопрос, а способны ли эти руководители с таким пониманием принципов развития социума, вести свои народы в светлое будущее? Ответ возникает однозначный и он, к сожалению, отрицателен.

Даже такое государство, как Россия, умоляет иностранных инвесторов вкладывать инвестиции на своей территории. А зачем, когда располагает достаточным объемом своих валютных резервов (которые нужны только для внешних закупок), материальными, территориальными и людскими ресурсами? Кроме этого владеет своей электротехнической промышленностью и наукой, способной решать любые задачи по развитию энергетического потенциала страны. В призыве инвесторов в свою страну можно видеть три момента, которые не раскрыты в сознании таких руководителей. Первый – зачем просить приходить с инвестициями в страну тех, кто накопил инвестиционную сумму за счет неадекватного обмена товарами с представителями собственного социума или других стран, что не знает, что с ними делать. Второе – накопление ими такого объема энергетических долгов (деньги ж являются показателем энергетических долгов одних перед другими) от других товаропроизводителей указывает на отсутствие способностей у этих личности трансформировать их в товарную массу, в блага для себя. Третье – отсутствие представления о том, что делать с этой денежной массой приводит собственников к простому решению – отоварить ее, создать себе «море» потребительного ресурса, итогом чего являются торговые сети и центры. Четвертое - по большому счету эта личность является расточителем ресурсов. Его сознание нацелено не на развитие социума, а на получение огромных объемов прибыли в бумажных купюрах, а сегодня уже в электронных нулях на банковских счетах. Поэтому им и остается одно – создавать торговые сети, которые будут выполнять для него роль активных товарных складов. Но торговая сеть в таком виде не является сегментом, повышающим функциональность социум – это всего лишь затоваренный склад, как это было и в натуральном обществе.

Любой собственник получает прибыль за счет неэквивалентного обмена товаров, в частности, рабочей силы, используемой им, то есть правительство, приглашающее инвестора, заведомо согласно предоставить инвестору своих граждан для обогащения инвестора, а не для повышения комфортного уровня жизни своих граждан. И правители страны наивно надеются, что такой человек что-то благое сделает для их страны, хотя, безусловно, они зарабатывают себе дешёвый рейтинг - народ, мы привлекли инвестиции! А они-то тогда на что нужны, как управленцы, организующие нацию на созидание? Сразу становится ясно, что такие политические деятели и их советники не имеют никаких представлений о параметрах-ориентирах для оценки устойчивого функционирования социального модуля, которым управляют, о параметрах уровней структурных форматов и о качественных характеристиках этих форматов. Поэтому понятно, что они не знают, чем управлять и как и сосредотачиваются на собственных, частных структурах хозяйствования, принадлежащих их кланам, они в отличие от государственных ясны, понятны и обозримы по времени. Но работают на повышение конфликтности в социуме, чем это заканчивается показывает опыт истории теперь уже и новейшей.

Из рассуждений о сути инвестиций вытекает интересная особенность – правительство просит инвесторов вкладывать деньги в развитие функциональности своих государств. Как нами показано, накопленные деньги отражают сумму долгов общественной системы, не возвращенных собственникам денег, но сами представители высших управленческих эшелонов власти государства, не могут понять, что система государства, управляемая ими, способна сама выпустить массу инвестиционных денег, то есть искусственным образом «создать» долг общества перед самим собой. Только не по алгоритму инвесторов, у которых он виртуально возник в реальности, так как они прокредитовали «своими» товарами покупателей, а взяли с них долговые расписки в виде денег, хотя на самом деле они стали собственниками товаров путем присвоения большей их части себе за счет вульгарного распределения итогов коллективного труда, продали присвоенные товары, а деньги, фактически общественные (недоданные), представили обществу в виде инвестиций. Государственная инвестиционная политика должна создавать кредит управленческий, обеспечивающий развитие общественного потенциала. Система социума должна наполняться денежной массой не за счет денег чужих инвесторов, а за счет собственной эмиссии, которая обеспечена природными материальными ресурсами нации, технологическим и научным потенциалом, а самое главное, особенно, для России – энергетическим потенциалом - источником функциональности всех объектов, производящих блага. При этом освоение инвестиций, приводит к росту товарной массы, а значит, она должна быть обеспечена соответствующим объемом денежной массы в доходе населения, то есть должны расти зарплаты, пенсии, социальные выплаты, иначе начнется затоваривание рынка и инвестиционная политика окажется бессмысленной. А об этом как раз никто из современных управляющих государствами не говорит. Заработные платы, пенсии пытаются увеличивать, количественно, через индексацию инфляции, но это не соответствует закону соотношения счетных единиц энергомассе, функционирующей в социуме.

Все это требует наличия серьезных планов развития промышленного потенциала страны, увязанных с функцией потребления благ внутри страны, удовлетворения потребностей и ростом благосостояния граждан, а не с увеличением долларовых счетов олигархов за счет экспорта нефти и газа. Нужно понимать, что денежное обращение – это информационная система отражающая движение энергопотенциала страны, в этом случае появятся знания о том, как организовать денежное обращение, придет понимание механизма ценообразования, механизма формирования заработной платы, как системы распределения ресурсов потребления и создания фондов общественного потребления, за счет которых осуществляется развитие инфраструктуры, работающий на всех граждан и обеспечивающих потенциал развития грядущих поколения.

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Создавая одну из величайших работ в области экономики, К. Маркс во главу угла своих логических рассуждений поставил трудовую теорию стоимости, которая позволила ему выстроить каркас «Капитала» как всеобъемлющего теоретического труда, обосновывающего суть общественных социально-экономических отношений. В экономической науке все это время ведется спор сторонников трудовой теории стоимости и ее противников. Пока ни одна из сторон не выдвинула весомых аргументов в свою пользу, что подтверждается практикой, которая воплощает идеи теорий в жизнь и с завидной постоянностью периодически ввергает общество в социально-экономические кризисы. Исследуя идеи К. Маркса с позиций квантово-информационной теории развития общества, можно выявить в его рассуждениях правоту некоторых положений трудовой теории стоимости, а также те заблуждения, которые в ту историческую эпоху развития науки не могли дать соответствующего материала для более глубоких выводов и заключений.

Характеризуя стоимость, К. Маркс пишет: «Стоимость товаров тем отличается от вдовицы Куикли, что не знаешь, как за нее взяться. В прямую противоположность чувственно грубой предметности товарных тел, в стоимость не входит не одного атома вещества природы. Вы можете ощупывать и разглядывать каждый отдельный товар, делать с ним что вам угодно, он как стоимость остается неуловимым.» В этой фразе для нас ключевой интерес представляет понимание К. Марксом неуловимости стоимости в товаре. Впоследствии будет показана эта «неуловимость», которую через денежную форму стоимости современная экономическая теория «привязывает» к товару.

Исследуя отдельный товар как элементарную форму общественного богатства, как вещь, удовлетворяющую какую-либо потребность человека, порожденную фантазией или желудком, К. Маркс рассматривает его со стороны качества и количества. Полезность вещи или ее потребительная стоимость не зависит от того много или мало труда затрачено человекам для присвоения этого блага, но в обществе, основанном на обмене товарами, очень важным становиться вопрос общественной меры для количественного соотношения обмениваемых благ. Пропорции обмена постоянно меняются в зависимости от обстоятельств места и времени, что представляет меновую стоимость случайным фактом товарного обмена. Различные товары обмениваются друг на друга в различных пропорциях, что подтверждает в них наличие некого общего качества, «… в 1 квартере пшеницы и в а центнерах железа – существует нечто общее равной величины. Следовательно, обе эти вещи равны чему-то третьему, которое само по себе не есть ни первая, ни вторая из них. Таким образом, каждая из них, поскольку она есть меновая стоимость, должна быть сводима к этому третьему.». Дале К. Маркс пишет: «Если отвлечься от потребительной стоимости товарных тел, то у них остается лишь одно свойство, а именно то, что они – продукты труда.». При таком подходе к рассмотрению товаров они «… просто сгустки лишенного различий человеческого труда, т. е. затраты человеческой рабочей силы безотносительно к форме этой затраты. Все эти вещи представляют собой теперь лишь выражения того, что в их производстве затрачена человеческая рабочая сила, накоплен человеческий труд. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, они суть стоимости – товарные стоимости.».

Для того, чтобы исследовать логику рассуждений К. Маркса, которая привела его к пониманию характера стоимости, необходимо обратиться к выражениям в выше приведенных цитатах: «…он (товар) (примечание автора) как стоимость остается неуловимым», «… (для товаров) (примечание автора) существует нечто общее равной величины», «… они (товары) (примечание автора) – продукты труда», «…(товары) (примечание автора) сгустки лишенного различий человеческого труда…», «…(товары) (примечание автора) затраты рабочей силы…», «… вещи представляют собой теперь лишь выражение того (в чем) (примечание автора)… накоплен человеческий труд». Рассуждая о стоимостной характеристики товаров как о «неуловимости», К. Маркс старается придать ей определенность, стремиться постичь ее материальное проявление в качестве «сгустков труда», «затрат рабочей силы», «накопителя человеческого труда», что и называет «общественной субстанцией», сутью которой является «товарная стоимость».

Эти выражения показывают, что К. Маркс видит в товарах «сгустки труда» и предметы «накапливающие человеческий труд», но труд это процесс, действие, воздействие субъекта не объект, энергетический акт, поэтому труд, являясь энергетическим актом, не может накапливаться в изделии. Энергия покидает место производственного процесса и растворяется в пространстве, оставляя после себя траекторию движения в веществе. Реактивный самолет оставляет инверсионный след, корабль – волну, нож, топор – надрез, насечку на дереве, резец токарного станка, как и лемех плуга, – борозду на обрабатываемой поверхности. Энергия, передаваясь от объекта к объекту, вступает с ними во взаимодействие, отражается от них, меняет формы объектов и конфигурацию среды.

К. Маркс, с одной стороны, понимает это, так как он воспринимает товар и как объект, требующий затрат рабочей силы, что точнее соответствует реальности, чем характеристика стоимости товара как сгустка труда, но он не улавливает физической сущности процесса труда. Так, само словосочетание «затраты рабочей силы» логично при экономическом образе мышления и ложно с позиций физической науки. Затраты и работа с позиций физики суть одно и то же – потеря энергии. Сила не тратится, тратится энергия, которая проявляется потоком мощности (силы) воздействия на поверхность объекта, форму которого она заставляет преобразовываться. В ходе воздействия, длящегося определенное время, выполняется работа, которую можно измерить в соответствующих единицах измерения. Для выполнения работы необходимо иметь массу, получающую импульсы энергии определенной мощности или силы. В процессе труда, при воздействии работника на объект, его тело вырабатывает энергию, расщепляет собственную массу и выполняет работу по преобразованию объекта. В первобытном обществе и более поздних формациях эту энергию измерять не умели. Экономисты эпохи К. Маркса об этом не задумывались, кроме С Подолинского, а еще раньше такие попытки делали физиократы. Сегодня без контроля мощности энергии в производственных процессах может произойти катастрофа, как на Чернобыльской АЭС, но логика экономического образа мышления продолжает властвовать в экономической теории наперекор объективной реальности, поэтому продолжает существовать стоимостная оценка результатов производственной деятельности вопреки требованиям жизни – осуществлять ее оценку в энергетических показателях.

Далее К. Маркс высказывает мысль «… потребительная стоимость, или благо, имеет стоимость лишь потому, что в ней овеществлен, или материализован, абстрактно человеческий труд. Как же измерить величину ее стоимости? Очевидно, количеством содержащегося в ней труда, этой «созидающей стоимость субстанции». Количество самого труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем, а рабочее время находит, в свою очередь, свой масштаб в определенных долях времени, каковы: час, день и т.д.». Этой фразой характеризуется непонимание К. Марксом материальной сущности стоимости – подмена труда как энергетической составляющей процесса производства на временную его составляющую. При этом он интуитивно продолжает понимать энергетическую сущность стоимости и говорит, что стоимость товара определяется количеством труда, затраченного в продолжение его производства, и указывает, что не продолжение процесса производства является показателем величины стоимости, так как у ленивого и неискусного работника этот процесс удлиняется, а «…одинаковый человеческий труд, затрата одной и той же человеческой рабочей силы» - субстанция стоимости.

В первом параграфе пятой главы «Капитала» К. Маркс дает определение труду, характеризуя его как «… процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. Веществу природы он сам противостоит как сила природы». Он смешивает физическую сущность общественной средней рабочей силы и общественно необходимое рабочее время, которое требуется для производства изделия, «потребительной стоимости при наличии общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда». И вслед за этим предложением он отмечает, что «… после введения парового ткацкого станка для превращения данного количества пряжи в ткань требовалось, быть может, лишь половина того труда, который затрачивался на это раньше», поэтому в продукте была представлена половина общественного рабочего времени и стоимость его уменьшилась вдвое. В приведенной выше цитате четко обозначено появление в производственном процессе парового ткацкого станка, но внимания этому факту К. Маркс, как и современные экономисты, не уделяет, а это один из основных моментов в понимании актов метаморфозы стоимости – энергия человека была заменена на энергию природного фактора, рождающегося при объединении физико-химических свойств огня и воды. Масса топлива преобразовывалась в тепловую энергию, которая воздействовала на массу воды, превращавшуюся в пар, обладавший энергетическим потенциалом, заставлявший двигаться рабочие органы ткацкого станка.

Считая, что «…величина стоимости данной потребительной стоимости определяется лишь количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого для ее изготовления», он утверждает, что стоимости товаров соотносятся как временные отрезки их изготовления, а «все товары суть лишь определенные количества застывшего рабочего времени». На продолжительность времени изготовления влияет производительная сила труда, отмечает К. Маркс, что в свою очередь сказывается на количестве кристаллизованного в изделии труда, и влияет на его стоимость. Как видно, он опять говорить о кристаллизации труда в изделии, хотя ранее характеризовал труд как процесс, поэтому вещество, став товаром после производственного процесса, не содержит в себе этого процесса, как не содержит в себе и «кристаллов» труда. Оно (изделие) траектория энергетических потоков, форма, характеризующая границы столкновение двух состояний энергии материального мира: потенциальной (вещественной) и кинетической (энергии).

К. Маркс обращает внимание читателя на то, что «…товарные тела, представляют собой соединение двух элементов – вещества природы и труда. За вычетом суммы всех различных полезных видов труда, заключающихся в сюртуке, холсте и т.д., всегда остается известный материальный субстрат, который существует от природы, без всякого содействия человека. Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа, т. е. может изменять лишь формы веществ». К. Маркс приводит цитату из сочинений итальянских экономистов о том, что «Соединение и разъединение – вот единственные элементы, которые обнаруживает человеческий разум, анализируя идею производства. Производство стоимости» (потребительной стоимости, хотя, полемизируя здесь с физиократами, Верри сам не знает толком, о какого рода стоимости он говорит) « и богатства в одинаковой степени имеет место как в том случае, когда земля, воздух и вода превращаются на полях в пшеницу, так и в том случае, когда под рукой человека клейкие выделения насекомых превращаются в клейкую ткань или когда отдельные кусочки металла соединяются вместе и образуют часовой механизм». «Более того. В самом этом труде формирования он постоянно опирается на содействие сил природы. Следовательно, труд не единственный источник производимых им потребительных стоимостей, вещественного богатства. Труд есть отец богатства, как говорит Уильям Пети, земля – его мать». Материальный субстрат природы, не опосредованный трудом, не имеет стоимости, отмечает К. Маркс, относя к ним «…воздух, девственные земли, естественные луга, дикорастущий лес и т.д.».

Говоря о двойственном характере труда во втором параграфе первой главы, К. Маркс затрагивает вопрос простого и сложного труда, определяя сложный труд как простой помноженный или возведенный в степень. Различные пропорции, в которых различные виды сложного труда сводятся к простому труду как единице их измерения, устанавливаются общественным процессом, - пишет он. Товар может быть продуктом самого сложного труда, но его стоимость делает его равным продукту простого труда, - отмечает он. Нам следует отметить, что простой и сложный труд являются проявлением той информационной базы алгоритмов соединения или разъединения объектов природы, окружающих человека, которыми он владеет. Энергетические затраты на разъединение и соединение объектов в единицу времени с точки зрения физических способностей среднего человеческого организма будут одинаковы, но сложный труд создаст сложный предмет, который принесёт больший функциональный эффект. Этот эффект (как энергетическую дельту) общество сможет направить на развитие каких-то элементов своей системы, используя для этого денежный механизм распределения благ. Поэтому на сумму приросшего эффекта цена сложнофункционального изделия будет выше, чем цена простого, хотя энергетическая стоимость их и одинакова, то есть имеет равную энергоёмкость.

К. Маркс указывает на одну особенность двойственного характера труда. Она заключается в том, что большее количество потребительных стоимостей составляет большее вещественное богатство, но возрастающее его количество оказывает влияние на снижение стоимости товаров за счет повышения производительной силы. Производительная сила увеличивает плодотворность труда, что приводит к росту выпуска потребительных стоимостей, сокращает количество рабочего времени, необходимое для выпуска единицы изделия. Но К. Маркс опять не говорит, что производительность осуществляется за счет другого вида энергии или технологии, как это было в случае, когда он говорил о паровых ткацких станках. Это непонимание уводит его рассуждения от правильного пути к истине, от сущности процессов преобразования объектов среды человеком – от их энергетической природы. Энергетическая сущность стоимости - http://simpole.at.ua/publ/f...).

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Ссылка на сайт http://simpole.at.ua/

Экономика будущего или все же настоящего?
Елена Мерлиц:


- Сегодняшний день знаменателен тем, что все прогрессивное человечество всей нашей планеты озадачено тем, что (в свое время) принятая большинством за основу так называемая экономика Карла Маркса больше эффективно не работает. Этап ее плодотворной работы и успешной реализации, обоснованных ею на то время принципов, закончился. Поэтому в своей работе я и попытаюсь озвучить те мысли и подходы, которые, возможно, подскажут причину такого финала человеку даже не имеющему высшего экономического образования. А может и не финала вовсе. Ведь человеческое общество на нашей планете в различных ее регионах не имеет одинаково накопленного потенциала производственных мощностей, как и не имеет одинакового духовного развития этого общества, позволяющего принимать самые эффективные решения для налаживания гармоничного сотрудничества человека и природы. Поэтому, вполне возможно, что экономика Карла Маркса еще продолжит свой жизненный путь там, где сообщество людей решит пойти путем накопления, то есть капитализации ресурсов. Ведь она была очень эффективной тогда, когда
не было такой развитой энергетики как сейчас. Она была очень эффективна и верна
для ручного труда, который сегодня в развитых и развивающихся странах почти
весь заменяется механизированными инструментами-роботами. Для того времени она
была – превосходной! Недра Земли на период возникновения основ той экономики были еще полны различными ресурсами и давали возможность без значительного видимого ущерба изымать их из недр планеты Земля. Но это время вышло. Ресурсы не
успевают сегодня восстанавливаться, а мощности энергетические все продолжают
нарастать. Матушка Земля не справляется с таким разрушающим ее насилием.

Поэтому, сегодня нужна новая экономика, которая и сработает интегрально, то есть как сумма, всего предыдущего накопленного опыта экономических отношений в человеческом обществе и покажет новые перспективы и возможности, методы решения этих проблем в вопросах выживания этого общества сегодня. Нужны
новые механизмы, новые инструменты. Старая теория стоимости не срабатывает,
новая нужна. И об этой новой экономике ой как давно даже наши соотечественники говорят. Уже и нет многих в живых, но ученики остались. Да слушать их пока не очень торопятся. Это ж нужно весь подход изменить.

Например, создана новая наука СУПСОНИКА о субъективном преобразовании среды как экономики будущего! Она очень подробно и в доступной форме объясняется КИТом - новым методом познания мироздания. Ведь экономики в природе нет! Это выдумка людей, как и религия, помогающая познавать Мир тогда, когда кажется, что без посторонней помощи этого сделать невозможно. А ведь возможно, если рассуждать о реальном, энергетическом взаимодействии социума как физического объекта со средой! Другого просто в мироздании нет!

Пусть все это в умах наших непревзойденных сегодня светил уложится не сразу, но новая пост капиталистическая экономика возникнет. И это произойдет при любых обстоятельствах! Она уже – ЕСТЬ!

Виктор Письмак:
- Есть несколько замечаний.
Во-первых, после К.Маркса было еще несколько направлений, развивающих теорию стоимости. Это мы, здесь использовали его трудовую теорию стоимости, которая объясняла механизм обогащения и эксплуатации. А там, где этот механизм не признавали, там крутились другие теории, к примеру, теория производственных
факторов, теория предельной полезности и пр.

Во-вторых, не нужно употреблять слово экономика. До сих пор ей не могут дать научного определения. Как Ксенофонт в своем труде "Ойкономика" назвал ее
таковой в 5 в. до н.э., что означает домохозяйствование, так она и стала называться аж пять веков назад экономикой. И название это дали ей физиократы, которые стали называть себя экономистами - людьми изучающими процесс получения богатства. В этот период начала зарождаться экономическая теория.

А физиократы, идеологом которых был Франсуа Кэне, придворный врач Людовика, как раз и утверждал, что физические процессы лежат в основе богатства. Он считал, что только крестьянский труд создает богатство, все остальные классы - паразиты, так как они ничего не создают, а пользуются тем продуктом, который производится в сельском хозяйстве. Это зерно и мука, овощи и мясо, древесина, шерсть, лен, шкуры, пенька, перо и прочее. Без всего этого цивилизации и не было бы.

Другие - меркантилисты, говорили, что основа богатства - торговля. Нагрузил корабли товаром, отвез, закупил другое, что надо, привез и получил прибыль. Потому запрещалось вывозить ценные металлы из страны - они считались богатством.

Потом возникла идея, что богатство - это земля, она кормилица.

Далее Рикардо выдвинул идею, что богатство создается человеческим трудом, но не нашел его меру. А Маркс сказал, что мера его - время.

Потом были другие исследователи и мыслители. Но только украинский ученый С.Подолинский сказал, что основа стоимости - энергия. У него тоже были заблуждения. Он утверждал, что энергия накапливается в изделиях и тем самым богатство людей прирастает.

Но на самом деле энергия исчезает, а остается только форма вещества, взаимодействовавшая с ней и людям нужна новая порция энергии на новый производственный цикл, как организму пища - иначе произойдет остановка.

Так что до сих пор мы не знаем, что такое экономика. То ли это производство
товаров, то ли торговля ими, то ли банковская сфера, а теперь появилась и сфера
услуг и управление.

А еще есть целый пласт домашней работы, который денег и прибыли не дает. Та же работа на подсобных участках, работа по дому, уход за детьми и стариками, различного рода ремонты, пошив, готовка еды, проведение торжеств и досуга на природе и пр. и пр. – то, что экономика не учитывает никак ни в деньгах, ни в статистике. А это же прирост ВВП - хотя и примитивный, натуральный.

Поэтому я и ввел понятие супсоники. Если экономика классифицирует труд по видам экономической деятельности, которой в принципе нет, то я говорю о субъективном преобразовании среды целенаправленной деятельностью людей, что значительно шире. Тут и преступность, и ведение боевых действий, процессы творчества и вообще взаимодействие людей, к примеру, болтовня двух соседок у подъезда. Они ж энергию тратят, и им покушать понадобится, так как они ее потратили. Мы же тратим энергию даже отдыхая. В этом и есть отличие супсоники от экономики.

В экономике есть только то, что можно измерить деньгами, а что мерим деньгами -
никто не знает! Стоимость какую-то?! Одни говорят - труда, другие - факторов
производства, третьи - предельную полезность, а некоторые - энергию.


Елена Мерлиц:

- При новой экономике не будет хронической проблемы энергоресурсов, нехватка которых так остро ощущается сегодня. И если мы не изменим принцип взаимодействия людей с этими энергоресурсами как можно скорее, то начнется,
хотя по факту уже началась, жесточайшая война за перераспределение и владение
этих ресурсов на планете.

Уже сейчас идет открытая война за топливные энергоресурсы планеты! И уже
давно началась пока скрытая война за ресурсы, способные давать продукты питания!

Поэтому, этот мировой кризис помогает странам-захватчикам колонизировать современными методами территории, пригодные для выращивания себе продуктов питания.

И сегодня очередь дошла и до наших славянских плодородных земель.
Теперь нас хотят сделать своей колонией через очень простой невоенизированный метод – метод финансовой кабалы. Это делается через предоставление нам
необоснованных и в дальнейших безвозвратных в силу невозможности возврата кредитов, которые мы не сможем отдавать. Вначале мы превратимся в банкрота, а затем и в безропотного раба своего спонсора. Аналогичным образом когда-то все так же произошло и с Византией, упавшей на колени перед обокравшей и разграбившей ее Европой, молниеносно обогатившейся за этот счет.

И главным инструментом манипуляций в нашей стране сегодня есть МВФ. Как не видеть очевидного? А если видят? Значит в сговоре. Других объяснений нет.

Заговорщики нас попросту отдают в бессрочную аренду, от которой мы никогда не освободимся. Мы станем второй Африкой, которой всегда как бы благосклонно прощают не отданные ею кредиты, которыми до этого их же и обокрали. Затем дают новые, затягивая удавочку на шее страны, которую обворовывают, потуже.

Все слишком очевидно. Уже сейчас МВФ нам диктует условия, которые нашего украинского гражданина или сделают бездомным из-за невозможности содержать свое жилье, или заставят умереть на рабочем месте в преклонном возрасте с шестидневной рабочей неделей.

И при всем этом работы то ведь и не предвидится пока. Потому что наши олигархи обанкротили и уничтожили материальную часть большинства работающих производственных предприятий с целью последующей дешевой прихватизации их себе. А те предприятия, что остались, пока не собираются ничего производить в больших объемах из-за переполненности международного рынка подобным товаром. Мы не рентабельны в международном отношении! Мы не входим в международные корпорации в том объеме, чтобы вывести свою страну из нависшего над нами дефолта!


Виктор Письмак:
- Замечание касается МВФ. Он не является причиной наших бед. Их причиной является наша тупость, алчность, честолюбие, не желание думать, объединяться,
взаимодействовать. А МВФ этим пользуется, кто ж свое упускать будет. Поэтому
накат на МВФ очень слабо смотрится на фоне общих рассуждений о логике
производственных отношений. Надо - не красть! Тогда и МВФ не нужен будет.

А как крадут собственники у трудящихся, то лучше К.Маркса никто еще не написал.
Поэтому его труд, как никакой другой, очень актуален и сегодня!


Елена Мерлиц:
- Странное требование МВФ поднять пенсионный возраст и увеличить число рабочих дней в неделю. Это не к прогрессу нас будет подталкивать, а наоборот, тормозить развитие инновационных проектов, освобождающих человека от физического труда. Ведь работа как таковая из-за автоматизации многих процессов уже не требует нахождения на рабочем месте человека полный восьмичасовой рабочий день. Если мы будет принудительно держать людей на рабочих местах, они будут умирать на работе от скуки, безделья, отупения и депрессивного состояния.

Не увеличивать продолжительность рабочей недели нужно или пенсионный возраст повышать, нужно эффективность труда повышать для физически стареющей украинской нации. Сокращать рабочий день и уменьшать планку пенсионного возраста нужно, но создавая при этом условия для последующего обязательного
индивидуального труда граждан своей страны, обеспечивая их всеми
инфраструктурными подразделениями для реализации их проектов, завязанных на
общегосударственные планы.

Нужно строить свой «муравейник», в котором работают все. Только так можно решить проблему со стареющей нашей нацией и обеспечить ее необходимыми продуктами питания и товарами первой необходимости. Стареющие люди должны научиться себя продерживать и прокармливать еще до того, когда они станут немощными. Они должны успеть наладить процесс, обеспечивающий их доходом по выходу на пенсию еще до наступления этого пенсионного возраста. Не смерти гражданина нужно ждать, повышая возраст выхода его на пенсию, а помочь ему жить самому и научить выживать потом, применяя новейшие технологии по упрощению индивидуального труда.

Во всем мире какое-то странное отношение к пенсионерам возникло. Мол, ты свое отработал, а теперь пусть государство о тебе заботится. Не так нужно строить отношения с людьми. Человек без работы уже не человек, а ненужный иждивенец для окружающей среды. В первобытные времена люди не выходили на пенсию, а переходили на упрощенные и облегченные условия труда. Например, становились воспитателями подрастающего поколения, передавая им свой жизненный опыт. Вот где ценность и истина. Человек всегда должен взаимодействовать с окружающей средой и в этом нужно искать новый подход к поддержанию и поиску новых
путей существования человечества на планете.

Сельский житель, уйдя на пенсию, не перестает вести свое хозяйство, иначе смерть. Почему тогда городской житель ведет себя так бесцеремонно нагло по отношению к сельчанину. Городской пенсионер много знает и много умеет, поэтому глупо его исключать из жизни, делая иждивенцем.


Виктор Письмак:
- Замечание о пенсионерах. Ничего они не должны себе готовить. Они все уже в
своей жизни себе приготовили, коллективно создавая весь промышленно-социальный комплекс.

Они его передают в аренду или по наследству молодому поколению. А оно этим всем
пользуется и имеет возможность существовать, а не вкладывать в это свои
заработанные деньги с нуля.

Все эти материальные блага дают возможность этому, выросшему поколению трудиться и отдыхать да еще про маму с папой позаботиться. Это же как в семье - тебе дом в наследство достался, автомобиль, огород ухоженный, инвентарь, мебель и пр. и еще доброе имя в придачу.

А так как мы с помощью научно технического прогресса используем силы природы
вместо нашего пупка, как насос на огороде, или трактор или тачку, или даже вёдра
и лопату, то всё делаем быстрее. Появляется свободное время книжку почитать,
телевизор посмотреть, на собрание гражданского актива сбегать да и просто поболтать.

Отсюда вывод - сокращать рабочее время надо, а время на развитие духовности
увеличивать. Ну, собственно, это касается и возраста выхода на пенсию. Его снижать надо. И так у нас всё роботы для нас делают в нужных объемах.

Собственно человек в перспективе работать не должен, мы ж не работу потребляем, а блага, а их энергопотоки создают.

Мы застывшими формами энергопотоков и обмениваемся, чтобы вооружить себя
различными видами функциональности, которые дают нам власть над пространством и временем. Они же позволяют преодолевать инерцию массы.


Елена Мерлиц:
- Нужно просто придумать новые механизмы взаимодействия с пожилыми людьми таким образом, чтобы и они не были обижены и других уже они не притесняли.

Иначе – бунт рано или поздно. При этом еще раз замечу, что украинский народ стареет, то есть людей преклонного возраста с каждым годом будет становиться все больше, а рождающихся детей – меньше в силу ряда причин. Со временем – так называемые пенсионеры будут представлять очень большую силу и главное, мудрую. А это очень большое преимущество и превосходство над глупым правительством, если оно таковым и останется.

Так что, милые господа, добро пожаловать в новую ЭКОНОМИКУ!

Она спасет тех, кто боится бунта, и тех, кто этот бунт готовит и провоцирует.

Если ничего не изменить, то победителей - не будет, а проигрыш же гарантирован всем, не думающим о том, как наладить жизнь всего общества людей, а не только отдельной ее касты.

Нужно менять принципы распределения всех ресурсов.

И это – ВОЗМОЖНО!!!!

Революционерам же и подстрекателям к бунту хочется сегодня сказать: «Власть можно получить или захватить! А дальше что? Просить у кого-то очередной кредит или транш? Ведь уже ни для кого не секрет, что воровать в стране больше нечего. Все разворовано или продано за рубеж! Рано или поздно народ заберет то, что у него украли. Так что? Будем ждать очередной гражданской войны? Или найдем способ этого избежать, чтобы страну не разрушить окончательно, а реанимировать, восстановить и приумножить блага в ней для каждого ее жителя!»

Нужно пойти другим путем, который даст надежду и опору для того, чтобы уверенно смотреть в будущее и не бояться его так, как сегодня.

Но для этого придется понять, что нужно изменять не людей власти, а принципы распределения ресурсов и взаимодействия их в человеческом обществе!


Виктор Письмак:
- Наша задача - изменить образ экономического мышления. Он и есть причиной наших неправильных действий. Надо от экономического образа мышления, где все измеряют деньгами, перейти к пониманию естественной сути как взаимоотношений людей, так и социума со средой - не как собственника денег
и батрака, а физических объектов. Деньги - счетные единицы энергии, а энергия
индустриальная - богатство нации. И каждый гражданин должен иметь право ее
потреблять в виде товаров. А потому все граждане получают фишки на потребление
энергии в виде заработной платы. Она играет роль номерочка на вешалке, согласно
которому тебе твое пальто выдают. А если собственник, как член общества,
который стоит у распределения прибыли, отгребает в свой карман больше фишек, то
он как бы может и больше благ себе купить. Но он, забирая деньги с рынка, не
дает ему развиваться. Ведь энергии потратили одно количество, а товаров купили
другое количество, денег-то не хватило все купить, часть денег осела у
собственника и он не торопится их тратить, ему ж десять буханок хлеба в день не
нужно или пять унитазов, десять пар обуви и шесть мерседесов.

Так деньги и складываются в чулки или банки.

С другой стороны, трансформируются в валюту и покидают страну.

Денег не хватает, нацбанк начинает их подкачивать, а теперь товаров начинает не
хватать, собственники-то ничего не покупали на тот объем денег, который
присваивали, производства стали притормаживаться. Все это приводит к инфляции. Денег становиться много - товаров мало, а для осуществления производства нужно закупить сырье и материалы в том же размере, как и ранее, но сегодняшние деньги по покупательной способности не соответствуют прежним. Они, как бы стали карликами, или превратились в мешочки малого объема и в них не вмещается вся товарная масса производственного цикла.

Производственники бегут в банк за дополнительными мешочками-деньгами, а там их ждут проценты. Проценты закладываются в цену, их же вернуть надо - цены растут уже по этой причине. Опять нужно денег подкачать нацбанку и снова их часть утянут за границу.

Процесс развивается спиралью и ее нужно где-то прерывать.

Это происходит стихийно, через кризис.

Если это все понимать, то можно регулировать всю систему, но для этого нужно изменить модель производственных отношений, которая сегодня частно- капиталистическая и рыночная.

Но тот факт, что энергоресурсы у нас не личная физическая сила, а индустриально произведенные, которые есть национальным достоянием всех граждан - забыт.

Результат видим на лицо и в цивилизационном масштабе.

Быть добру.

Выступление Письмака Виктора Петровича, разработчика теории КИТа (Квантово-информационной теории взаимодействия фракталов социально организованных модулей с окружающей средой) на кафедре экономики сельского хозяйства Киевского национального экономического университета им. Вадима Гетьмана 21.12.2010 г.



http://rutube.ru/tracks/391... - отредактированный вариант на Ютуби

Трудовая теория стоимости К. Маркса: истина и заблуждение

Квантово-информационная теория развития социума

Супсоника - наука о су-бъективном п-реобразовании с-реды

Методология супсоники - экономики будущего

Сущность стоимости как физической категории

Инвестиции и их физическая сущность

Локальные обменные системы - банки свободного времени

Информационная функция денег в квантово-информационной теории

Фракталы социальных модулей социума

Фрактальное развитие социума в свете КИТа

(Запись уничтожена)Видеоролик Письмака В.П. - КИТ (квантово-информационная теория взаимодействия социума со средой) 1 ч.10 мин. Выступление перед преподавателями кафедры экономики сельского хозяйства национального экономического университета им.В.Гетьмана


Лекция перед аспирантами экономического факультета Киевского национального политехнического университета:

http://www.youtube.com/watc... - часть 1
http://www.youtube.com/watc... - часть 2
http://www.youtube.com/watc... - часть 3
http://www.youtube.com/watc... - часть 4
http://www.youtube.com/watc... - часть 5
http://www.youtube.com/watc... - часть 6
http://www.youtube.com/watc... - часть 7
http://www.youtube.com/watc... – часть 8

                                                                                                                                                                          &nbs p;       



 
В условиях
бурного развития цивилизации в ходе активного взаимодействия представителей
бизнеса через торговые операции на основе достижений науки и техники происходит
объективное выравнивание ресурсных потенциалов региональных экономических
площадок, о чем пока слабо говорят экономические теоретики, анализирующие
экономические явления, происходящие в мире. Для управления событиями, как
известно, необходимо обладать информацией, а одними из основных требований,
предъявляемых к ней, является ее достоверность и своевременность. В общем
смысле информацией является отраженное в сознании человека представление о
событии или объекте, которое человек идентифицирует в виде символа или кода. Об
экономических явлениях, которые есть результат взаимодействия людей с
окружающей  средой, дают информацию
деньги, предметы (символы, коды), придуманные в далекой древности. В ходе роста
знаний и совершенствования технологий деньги меняли свою форму  и прошли эволюцию от формы различных предметов
к форме металлических деньг, затем бумажных и ныне приняли форму электрических
сигналов в электронных деньгах.


К сожалению,
сегодняшняя экономическая наука находится в тупике и не может предложить
обществу инструмента, объективно отражающего все множество процессов
взаимодействия, возникающих в глобализирующейся модели социума. А так как эти
процессы в своей сущности носят физический характер и представлены громадными
потенциалами энергопотоков, перемещающихся в пространстве, то и система их
отражения, то есть идентификации в современной экономической модели должна
принять соответствующую форму, то есть измениться. Экономическая наука до сих
пор не может сказать,- что она идентифицирует своими информационными символами
(деньгами) в качестве физического объекта пространства, в котором существует
наша среда. В древности, когда человек производил товар, то он в ходе своего
труда производил и «деньгу» (предмет), так как товар сам по себе являлся «деньгой»,
за которую человек мог приобрести путем обмена другой товар, являющийся для его
собственника тоже деньгой, за которую он получал нужный ему товар при условии,
что его товар-деньга устраивал продавца другого товара-деньги. Таким образом
деньги в древности возникали одновременно с производством товара, что исключало
инфляцию при натуральном ведении хозяйства, так как и деньги, и блага
появлялись на рынке одновременно, выполняя двуединую роль.


При создании
денежных систем, вмонтированных в товарообмен, появились предпосылки для
искажения информационного поля, отражающего наличие товарной массы в социальной
модели социума. Что стало приводить к инфляционным эффектам и выливалось в
экономические кризисы, в ходе которых излишки денежной массы уничтожались и
экономическая система приходила в равновесие. Но это сопровождалось тяжелейшими
социально-экономическими кризисами, которые наблюдаются со времен римской
империи и даже известны в Древней Шумерии. В кризисных ситуациях, когда крупные
денежные системы национального масштаба находились в параличе, обменные
процессы на уровне индивидуальных обменов продолжали существовать. Что было
подмечено Сильвой Гезелем, немецким экономистом, сто лет назад. Он организовал
первую обменную систему без денег в системе товарно-денежных отношений, которая
исповедовала древний принцип – деньги возникают в ходе создания товара, то есть
человек, вернее, его способность к труду, есть деньга и есть товар, а по
хорошему – только товар или благо. Его потенциальная способность к труду
(преобразовывать окружающую среду, оказывать услуги) это один фактор, а его
профессиональная способность – это второй фактор (способность создавать
потребительную стоимость, конкретный товар или услугу). Две эти особенности
были положены в основу обменной системы, которая носила характер общинной,
основанной на доверии и единстве определенного сообщества людей. В этом сообществе
люди понимали, что каждый из них способен трудиться, а значит, создавать блага,
и, находясь в сообществе, должник рано или поздно отдаст сообществу долг,
который он имеет перед определенным членом сообщества. Но так как члены
сообщества взаимодействуют как участники некой системы благоденствия, то долги
в данном случает таковыми не являются, а есть всего лишь запаздыванием
элементов (участников) системы по определенным причинам на адекватную реакцию.


Так как
система в целом не требует немедленного возврата долгов, ведь работы
осуществляются из резервного времени, то нарушений в своем функционировании она
не испытывает, напротив, получает значительную прибавку за счет использования
рабочего времени. В этом нет ничего удивительного. Ведь в реальной экономике
люди так же трудятся в кредит, кредитуя своим трудом работодателя. Поступив на
работу или отработав какой-то период человек не получает денег, это происходит,
как правило, в конце месяца. Да, если представить торговлю, где время
превращения товара в деньги достаточно короткое – утром пришел на рынок с
товаром, а вечером уже отправляется домой с деньгами, то все равно торговец в
течение дня деньги аккумулирует, расставаясь с товаром. В системе банка времени
работает этот же принцип, но исключаются инфляционные процессы. В этой системе
исключено накопление денег на руках у пользователей, отсутствуют банковские
проценты, не начисляется рентабельность, не включаются суммы, предназначенные
для уплаты налогов, в цену феномена обмена (предмет, услугу).


Накапливать
виртуальную денежную единицу не имеет смысла, так как именно данный вид денег призван
помочь населению в период безденежья начать товарный обмен и обеспечить им
доступ к благам первой необходимости, которые создаются физической силой людей
и их профессиональным умением без использования дорогостоящих машин и
оборудования, работающих в индустриальных комплексах. Индустриальные
производства нацелены на выпуск массовых товаров в огромных количествах,
которые в кризисные периоды оказываются перепроизведенными, а индивидуальное
потребление в рамках личной триады потребления каждого человека остается
неизменным за небольшим исключением. Основу такой триады составляют продукты
питания, энергоносители, материалы и услуги (прямое взаимодействие людей в ходе
жизнедеятельности). Чем больше участвует людей в системе банка времени, тем
больший ассортимент услуг и благ они могут предоставить друг другу, но следует
отметить, что данная система хороша для локальной социальной модели, где
ценовые паритеты имеют определенный уровень для данной местности. Вторым
моментом устойчивости работы данной системы является то, что она идеально может
работать, когда в ней взаимодействуют участники, способные оказывать весь
перечень услуг в объемах сбалансированных к потребностям данной местности,
чего, конечно, в наше время достичь невозможно.


В системе есть
узкие места. Во-первых, для осуществления функций люди должны иметь
определенную ресурсную базу в виде инструментов, материалов, энергоресурсов,
знаний, да и просто энергии человеческого тела, которую они получают с
продуктами питания. Поэтому работа системы банка времени предполагает, что они
обладают этими ресурсами, получив их из системы национальных ресурсов, вернее,
купив за деньги. В общинных отношениях древности община обладала определенными
ресурсами: территорией, древесиной, животными, ископаемыми и т.д. – сегодня
этого нет. Поэтому определенные ресурсы необходимо приобретать за национальную
валюту, чтобы затем использовать их в системе банка времени. Хорошо
организованная локальная система социума, особенно в сельской местности может
создавать, если можно так условно назвать, обменный фонд, для взаимодействия с
национальной системой. То есть часть созданной сельскохозяйственной продукции
продавать на рынке за деньги и на них приобретать необходимые компоненты для
своего функционирования.


Вторым узким местом
системы банка времени является накопление задолженности некоторыми участниками
системы, из-за невостребованности их услуг со стороны других участников. Для
этого предусматривается использование накопленного в виде задолженности времени
этих участников, на так называемых отработках в пользу сообщества участников.
Это могут быть или общественные работы по благоустройству территории, или
услуги пенсионерам,  другие услуги или
работы в сельском хозяйстве, за которые система получит сельскохозяйственную
продукцию, и так далее. Банк времени является новой формой общения и
взаимодействия людей, пока не известной для Украины, но в других странах эта
форма работает и весьма успешно. Таких систем в мире работает несколько тысяч и
все они выполняют определенные задачи для населения данной местности,
способствуют развитию  общественных
отношений и повышению благосостояния участников таких систем.


На сегодняшний
день в Украине уже разработана модель Региональной Обменной Системы  «Банк Времени», которая может выполнять
функции обмена продукцией и услугами между участниками в системе, как на
местном, так и всеукраинском уровне с применением современных технических
средств. Новинка может заинтересовать представителей  городов и населенных пунктов Украины, которые получат
возможность с помощью ее решить ряд проблем населения, порожденных  финансовым кризисом (снять социальную напряжённость,
обеспечить трудоустройство незанятых граждан, существенно повысить обмен
благами в своём регионе). Учитывая тот факт, что данной проблемой занимались специалисты
в ряде городов, то для всех интересующихся работой этой системы предлагается
ознакомиться с информацией, размещенной на сайте www.bankvremeni.org.


 

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Деньги с незапамятных времен выполняли функцию информационных кодов, соответствующих какому-либо виду благ. К сожалению, эта функция долгое время  оставалась незамеченной учеными-экономистами, хотя на самом деле была главнейшей функцией денег. Начиная с протоденег, к которым относят различные предметы, применяемые нашими предками для обозначения соответствующих производственных отношений между членами племени, деньги выполняли роль информационных носителей, форма которых была принята в определенном локальном сообществе индивидов в качестве символа, в  котором было закодировано представление о степени производственных отношений или обязательствах одного члена общества перед другим. В ходе совершенствования производственных и социальных технологий формы денег также претерпевали изменения.  Они прошли путь от ракушек каури, металлических и бумажных денег до формы электронных денег. На магнитном носителе, пластиковой карточке, с успехом можно разместить самую малую национальную денежную единицу и миллиарды единиц. Поэтому в КИТе (квантово-информационной теории) информационные символы, которые  характеризуют то или иное количество денег, рассматриваются как символы, которые соответствуют определенному количеству энергии, необходимой для осуществления  деятельности, связанной с процессами супсоники, то есть с процессами субъективного преобразования среды. Такой подход требует пересмотра принципов организации системы денежного обращения, существовавших до настоящего времени.

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

       В книге "Начала отрицания экономики" В.П. Письмака изложены основы квантово-информационной теории взаимодействия фрактальных модулей социума с окружающей средой.
 Об авторе
 Об авторе

Виктор Петрович ПисьмакРодился 23 сентября 1949 года в городе Сретенске Читинской области. Окончил
Донецкий государственный университет по специальности "финансы и кредит".
Занимался на практике управлением экономикой крупных промышленных
предприятий Донбасса. Принимал участие в создании специальных экономических
зон в Донецкой области в должности секретаря Совета СЭЗ при Донецкой
облгосадминистрации. Был вице-президентом Ассоциации СЭЗ Украины, принимал
активное участие в качестве разработчика, эксперта и аналитика различных
нормативно-правовых актов, принятых Кабинетом Министров Украины и Верховной
Радой Украины, регламентирующих экономическую деятельность специальных
экономических зон в Украине. Возглавлял департамент международной интеграции
и инвестиционной политики Министерства агрополитики Украины. В настоящее
время работает заместителем директора департамента экономического
сотрудничества Исполкома СНГ. В.П.Письмак -- автор монографий "Региональные аспекты специального режима инвестирования: теория, практика, проблемы и решения", "Проблемы устойчивого функционирования социально-экономической модели Украины", "Энергоимпульсная сущность экономического базиса общества". Академик Международной академии фундаментальных основ бытия. Занимается проблемами физики взаимодействия человека и социума с окружающей средой как специфических объектов формо-структуры пространства-времени, генерирующих информацию и материализующих ее в реально функционирующих физических объектах. Является автором квантово-информационной теории (КИТ) взаимодействия фракталов социальных модулей с окружающей средой, введение в которую изложено в настоящей работе. Данная теория обосновывает трансформацию экономики в СУПСОНИКУ, которая является новым уровнем как понятийного восприятия процессов взаимодействия общества со средой, так и их практической реализации.

Аннотация
Об авторе
       Кокон паутины заблуждений экономического способа мышления не позволяет
цивилизации выработать систему принципов, обеспечивающих ей
рациональную организацию ее взаимодействия со средой экзогенной и
эндогенной, где социальный модуль рассматривался бы как динамический,
фрактально организованный физический объект, движущийся в пространстве,
использующий для этого качества окружающей среды, трансформирующий их
в функциональные формы, необходимые ему, заставляющие при этом и его
самого изменяться. Принципы этого взаимодействия проявляются в ходе СУбъективного Преобразования Среды человеком (Су-П-С-оники) и положены автором в основу квантово-информационной теории взаимодействия фракталов социального модуля с окружающей средой. Книга дает возможность критически посмотреть на ортодоксальную экономическую теорию, изжившую себя в эпоху НТП, но все еще пытающуюся смело объяснять все явления природной и социальной жизни с помощью стоимостных показателей (что субъективно). Знакомясь с книгой, читатель увидит реальную возможность введения для оценки результатов человеческой деятельности и их влияния на среду новых единиц измерения - энергоинформационных. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся экономическими и естественно-научными дисциплинами.

Стремительное ускоряющееся течение жизни нашей цивилизации
рождает все новые и новые понятия и представления у людей
об окружающем их мире и возможностях их взаимодействия с ним.
Общественное сознание благодаря кропотливой научной работе
множества исследователей постоянно пополняется новыми знаниями,
меняющими порядок взаимодействия общества и среды. Идет
обновление знаний, и эпохи мрака инквизиций сменяют эпохи
процветания и возрождения. В связи с этим ноосфера человеческих
знаний качественно трансформируется и количественно растет.
В ноосфере условно можно выделить три основные субсферы, каждая
из которых имеет свои базовые понятия, образующие ее
конструкционную архитектонику. Наполнение архитектоники
информационными комплексами увеличивает информационную
"плотность" субсфер, что приводит к смещению центра тяжести
ноосферы в область той или иной субсферы, а также блокирует
развитие информационных модулей одной субсферы информационными
комплексами другой субсферы.

Первой субсферой ноосферы можно назвать естественные науки,
развившиеся из прямых контактов человека со средой, которые
в основе своей имеют физические законы. Вторая субсфера
представлена теологической наукой, базовым понятием которой есть
Бог -- творящая сущность. Третья субсфера представлена
экономической теорией, своей оболочкой накрывающая и первую,
и вторую субсферы, а в общественных отношения прочно занимающая
пальму первенства, и не божественные заповеди, ни угроза
надвигающейся экологической катастрофы не могут остановить
общество от изнуряющего многовекового марафона в погоне
за прибылью, являющейся идолом этой субсферы.

Мозаика мыслей и идей, высказываемых мыслителями, философами
и учеными, жившими в разные эпохи, блистая золотыми россыпями,
в общественном сознании с давних времен характеризовала процессы
взаимодействия людей с окружающей их природной и социальной
средой, и, в конце концов, пять столетий назад их совокупность
образовала такой набор конструктивных понятий, что в сознании
некоторых людей, занимающихся исследованием этих процессов
и называющих себя экономистами, сложилась ментально-целостная
модель, получившая название экономической теории. Экономическая
теория, контактируя с другими науками, стала катализатором
развития экономического мышления в обществе. Научно-технический
прогресс постоянно заставлял трансформироваться реальную
социально-экономическую модель и ее элементы, что требовало
постоянного совершенствования ее ментальной конструкции.
Экономическая теория развивалась в границах, обозначенных
другими науками, которые технологически регламентировали порядок
взаимодействия людей с окружающей средой и между собой.

Сегодня, когда вся наука, реализовав в производстве практически
весь арсенал своих прошлых фундаментальных открытий,
ограниченных квантовым пространством, законы которого
сформированы в начале XIX в., находится в тупиковом положении,
а экономическая теория, отражая реальность, также не может указать
путь к гармонизации взаимодействия элементов в системе "человек -- природа -- общество", возникает системный кризис науки.
В настоящее время цивилизации катастрофически стало не хватать
достоверной информации о явления, происходящих в природной
и социальной среде. Скорость процессов и их масштабность достигли
таких пределов, когда ошибка в несколько гамма-квантов
превращается в чернобыльскую катастрофу, а изменение в одной
хромосоме может привести к возникновению такого мутагенного
ряда, который способен привести к вырождению человека на земле.

Процесс глобализации стирает границы в прямом и переносном
смысле, поэтому возникает необходимость как в приведении
к единым определениям ряда понятий, так и к изменению некоторых
существующих в экономической теории представлений, построенных
на субъективном подходе, но традиционно считающихся незыблемыми
в силу определенных обстоятельств. В первую очередь, следует
сказать, что в ноосфере все в большей мере накапливается научная
информация, основанная на физических законах, существующих
объективно. Поэтому в удельном отношении снижается объем
информации других субсфер -- теологической, которая за две
тысячи лет ничего нового не открыла и своей экспериментальной
базы не создала, а также субсферы экономической науки, которая
все в большей степени "обрастает" математическим аппаратом,
информационными технологиями и благодаря трудам ряда
исследователей, к которым относится и автор, начинает смещать
свой центр в субсферу естественных наук, что, в конце концов,
приведет к исчезновению экономической субсферы (экономической
религии) в мегасфере общественного сознания.

Малый объем знаний, которым располагала цивилизация,
и обособленность естественных и гуманитарных наук, между которыми
свое место прочно заняла религия, исторически сформировала два
крыла науки, где одно занималось изучением законов
взаимодействия элементов, образующих структуры объектов,
созданных богом, а второе занималось изучением объектов,
являющихся результатом творения человека, созданного богом, куда
вошла и экономика. Если посмотреть на человека несколько под
другим углом, чем это делали родоначальники экономической теории
А.Смит, Д.Рикардо, К.Маркс, много сделавшие для обоснования
трудовой теории стоимости и мало обращавшие внимание
на физиологию человека, так как сама наука о человеке не могла им
представить фактов, которые бы позволяли выявить, что
взаимодействие человека со средой основано на энергетических
принципах. Без энергетического импульса, направленного в среду,
человек не сможет получать блага -- добиться результата, он
просто не сможет сдвинуться с места, как и любой другой
физический объект.

Первыми идеологами энергетической концепции богатства были
физиократы, которые считали, что источником богатства является
природа. Затем Д.Рикардо сказал, что земля есть мать богатства,
а труд -- отец, но при этом ему не были известны процессы
фотосинтеза, благодаря которому без человеческого труда
развивается биосфера. Современник К.Маркса, Сергей Подолинский
четко описал в своих трудах и в письме К.Марксу причину
возникновения всего вещественного на земле, формирующего
материальную основу предметов, используемых обществом в своей
деятельности -- это энергия солнца, превратившаяся в вещество,
а человек является всего лишь проводником этой энергии,
помещенным в производственный процесс. Особенно настойчиво
указывал на энергетическую сущность взаимодействия человека
со средой в своих трудах В.Вернадский, который называл человека
биогеохимической силой, но этот факт не нашел своего отражения
в экономической теории. В 50-х гг. XX в. появились труды
американского ученого Л.Ларуша, который одну из своих книг
назвал "Физическая экономика". Украинский ученый-диссидент
Мыкола (Николай) Руденко в 1972 г. написал книгу "Энергия
прогресса", которая вышла в "самиздате" (за нее попал в ГУЛАГ
на 12 лет), а увидела свет только в наши дни. Сегодня
на российском рынке появилась книга В.А.Мосейчука
и А.В.Мосейчука "Квантовая экономика", авторы которой называют
экономику физикой второго уровня, есть работы других авторов,
работающих в этом направлении. Все это указывает на то, что
экономика все в большей степени приобретает черты точной науки,
и тот "шаманизм", который был ей присущ все это время, уйдет
в небытие, в чем автор глубоко убежден.

За тот период, который прошел с момента выхода первого издания
книги в Украине, судьба подарила автору знакомство с ярким
ученым Н.В.Косиновым, в беседах с которым обсуждалось много
проблемных вопросов физики, в том числе и формо-структура
заквантового пространства. На основе мало известных работ того же М.Д.Руденко, обосновавшего существование закона
отталкивания и вычислившего размеры монады электрона,
и А.Н.Кузнецова, доказавшего существование полуквантов и 21
механизм их взаимодействия, удалось теоретически доказать
существование ряда физических констант заквантового
пространства, которым посвящена статья в конце книги. Самыми
малыми частицами мироздания оказались частицы, которые мы
назвали "семетрино" (от слов "семь", "три", "ноль"). Они
объединяют в трех осях координат два комплекса из шести
противоположно направленных векторов, что создает абсолютно
гармоничное пространство, возникающее в точках "семетрино",
размеры которых составляют 1,112 X 10 в степени -98 м, а время их
существования равно 3,7 X 10 в степени -107 секунды. Частицы могут
образовывать уникальное "сим-поле", скорость движения
в котором достигает 4,618 X 10 в степени 132 м/с, что объясняет
феноменальные способности нашего сознания мгновенно перемещаться
в мире собственных образов, так как областью их существования,
как и самого сознания, является сим-поле. Это позволило увидеть
контуры новой науки, которой дано название СУПСОНИКА, где "СУ"
представляет слово "субъективность", "П" -- "преобразование", "С" -- "среда", в итоге это наука
о субъективном преобразовании среды человеком -- СУПСОНИКА,
которой должна уступить место экономика. При этом в экономике
произойдет замена ее устаревшего аппарата, основанного
на стоимостной оценке результатов взаимодействия человека, общества
и среды, на оценку этого взаимодействия в "ИнЭргИнах" -- информационно-энергетических импульсах.

В природе нет экономики, в природе есть взаимодействие энергии
и масс. В связи с этим человек взаимодействует с объектами
окружающей среды и как носитель массы, и как носитель энергии,
но его энергетические импульсы излучаются в окружающую среду
в информационных "оболочках" (каналах), созданных сознанием
и четко дозирующих границы их распространения в пространстве той
или иной среды: в воздухе, в воде, в дереве, в металле и т.д.
При этом взаимодействии человек переводит часть своей массы
в энергию, а энергию в виртуальном информационном канале
направляет для контакта со средой, как правило, разместив перед
энергетическим импульсом какой-либо объект, массу (орудие
труда). В ходе этого взаимодействия он тратит "ИнЭргИны",
теряет энергию и массу тела, но увеличивает совой информационный
комплекс, получает новый опыт. Кроме этого, исследования
структур, организованных обществом для своего взаимодействия
со средой, показали, что их можно сгруппировать в семь основных
модулей социальной организации, вложенных друг в друга
и развивающихся фрактально. Понимание этого позволило разработать
квантово-информационную теорию (КИТ) фрактального развития
социального модуля, взаимодействующего с окружающей средой.

Согласно КИТу, человеческая деятельность не экономическая,
а СУПСОНИЧЕСКАЯ, то есть направлена на преобразование среды
в соответствии с законами физики, что наглядно демонстрируется
достижениями научно-технического прогресса, с помощью которого
происходят процессы преобразования массы вещества в энергию,
исчезающую бесследно, и уже не в паровых машинах, а в ядерных
реакторах. Маховик погони за квантами энергии раскручивается все
быстрее, его масса, представленная основными и оборотными
фондами, все возрастает и может прийти время, когда от этого
будет зависеть само движение нашей планеты по своей
околосолнечной орбите.

В экономической теории труд работников умственного труда,
работников сферы услуг считался непроизводительным, в СУПСОНИКЕ
он получает право на жизнь как равноправный созидающий
"гражданин". Информационные импульсы малой энергетической
насыщенности, имея ИнЭргИнную структуру, работают от обратного -- информация, содержащаяся в них, попадая к членам социума,
побуждает их к излучению энергоимпульсов в производственных
процессах. На их интенсивность и направленность влияет поэт,
музыкант, художник, врач, педагог и т.д. Культура и образование
предопределяют будущую конструкцию общественного устройства
и характер функциональности СУПСОНИКИ. Информационная сфера
сегодня, став индустриальной, оказывает тотальное влияние
на массу социума и требует самой жесткой регламентации и контроля
со стороны общества, которое еще не сформировало в своем
сознании формы своей конструкции и ее предназначения
в мироздании. Мы говорим, что являемся подобием бога, но научного
обоснования тому факту, что вселенная создала человека как свой
МЕГАГЕНОМ на случай вселенского катаклизма, пока никто
не обосновал, а за этим должны последовать изменения нашей
парадигмы понимания мироздания.

Данная работа является вкладом в развитие этого направления,
которое сложно раскрыть полностью, если в ближайшее время
не будет разработан новый математический аппарат, способный
обеспечить операции не только с миром видимых объектов, которым
он занимается сегодня, но и с миром виртуальных объектов,
располагающихся в сим-поле частиц семетрино. Этот раздел
математики мы с Н.В.Косиновым назвали "сим-алгеброй". В ней
существуют только два действия: сложение и деление, но они
не похожи на существующие, так как, к примеру, два нуля бесконечно
убывающих энтропий, "соединяясь", дают качественно новый
объект, то есть единицу -- двойка становится единицей. В другом
случае, вещество в статическом состоянии, единица,
в определенной среде начинает делиться на частицы, превращается
в нуль, но в то же время мгновенно порождает "бесконечное"
количество частиц и, делясь, то есть по нашим понятиям
уменьшаясь, требует большого пространства для размещения
"нуль-массы", превращающейся в энергию частиц. С помощью
сим-алгебры можно вычислять эффекты синергетики.

Хочется отметить и тот факт, что с позиций КИТа информация,
о существовании которой в природе так много сегодня говорит
современная наука, заводя цивилизацию в тупик, отсутствует
в окружающем нас мире, так как она есть продукт человеческого
сознания и потому не материальна. Материальны чертежи и книги
и другие носители информации. В воспринимаемой нами природе
существует только физическое взаимодействие, которое сознание
способно различать на квантовом уровне, а подсознание -- на уровне сим-поля (интуиция) и превращает его в информацию,
применяя сим-алгебру, и передает ее в сознание. Емкость
информационного комплекса сим-поля нашей вселенной громадна. Это
показывает расчет, основанный на размере семетрино, размере
вселенной и количестве возможных сочетаний семетрино и объектов
из них в объеме вселенной. Взаимодействие частиц семетрино дает
устойчивые комплексы, которые становятся "прагенами"
квантового уровня, а потом во фрактальном подобии они
проявляются в вещественном мире, сформированном квантами.
Вещественный мир структурируется в соответствии с формами
конструкций, формирующихся в сим-поле, которые при благоприятных
условиях диэлектромагнитной проницаемости той или иной
пространственной среды развивают себя в те или иные формы,
копируются при благоприятных условиях в генетическом материале,
стремятся занять благоприятное для развития пространство.
В неблагоприятной среде происходит противоположный процесс, объект
по этапам расщепляется на составные части до той степени, пока
не перейдет в сим-поле. Такой механизм позволяет вещественному
миру переходить в виртуальный, а виртуальному овеществляться.

Учитывая выше изложенное, автор просит читателя осмысливать
материал данной работы уже с тех позиций, которые обозначены
выше, так как при написании книги нами еще не было открыто новых
физических констант, характеризующих сим-поле, не было
представления о математике невидимого (сим-алгебре), не было
осмысления процесса трансформации экономики в СУПСОНИКУ,
не существовало термина "ИнЭргИны", не имели названия семь
организационных форм социального модуля, которые в данной
редакции уже обозначены, а появились впервые в монографии автора
"Проблемы устойчивого функционирования социально-экономической
модели Украины" благодаря дружеским советам д. э. н.,
профессора, зам. директора Института экономико-правовых
исследований НАН Украины В.Н.Василенко, отметившего
необходимость введения новых терминов для конструкций, которым
даны определения.

Несколько позднее появилось понимание сущности процесса
взаимодействия человека с природой как квантово-информационного,
а точнее наоборот, информационно-квантового, в тот период было
еще недостаточно литературы о фрактальных принципах развития
конструкций объектного мира. Весь этот научный арсенал в полную
меру используется автором только сейчас, при написании общей
теории СУПСОНИКИ или квантово-информационной тории
взаимодействия фрактала социального модуля с окружающей средой.
Тем не менее, автор считает, что данная книга будет интересна
даже в такой редакции хотя бы потому, что в ней впервые
с позиций физических законов дано объяснение возникновения потерь
природной энергомассы в общественном производстве, которые
формируют затраты, оцениваемые в стоимостных показателях.
Квантово-информационная теория СУПСОНИКИ позволяет раскрыть
"тайну" наличия меновых стоимостей в потребительных стоимостях -- суть тождественности разнофункциональных товаров при обмене
заключается в тождестве энергозатрат, израсходованных при их
производстве. Объясняется механизм ценообразования как следствие
энергетического динамизма производства и информационной инерции
рынка, в связи с чем конкуренция является формой проявления
этого процесса и в глобально организованном социальном модуле
исчезнет. Показывается информационная сущность денег как
гениального изобретения человечества, начавшего формировать
общественную информационную систему, способную отражать
взаимодействие общества и природы и самого социума на основе
некоего единого, всеобщего для них показателя за три с половиной
тысячи лет до нашей эры, о чем свидетельствуют записи
на шумерских табличках.


НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Основой методологии супсоники - экономики будущего или процесса субъективного преобразования среды будет квантов-информационный метод взаимодействия с окружающей средой социальных модулей, построенных по фрактальным принципам. Этот метод положен в основу КИТа (квантово-информационной теории развития социума). Исследования показывают, что все преобразования среды осуществляются на основе энергетического воздействия на объекты среды, которые вызывают трансфорацию ее формы или формо-структуры пространства-времени и как следствие приводят к изменению функциональности сруктур окружающей нас среды.
      Человек не является исключением в природных явлениях, основанных на трансформации энергомассы из одного состояния в другое. Масса трансформируется в энергию при ускорении, а энергия трансформируется в массу при замедлении и этот процесс трансформации происходит во вселенной постоянно под влиянием тех или иных причин. Человек постоянно "сжигает" массу своего тела и этим влияет на направление перемещения энергопотоков в пространстве. Энергия его биополя искажает полевые структуры среды, энергия движения его крови и электромагнитного потенциала влияет на постоянство энергопотоков, окружающих его. Сигналы головного мозга обеспечивают энергетическую регулровку энергопотоков в теле человека, благодаря чему он способен перемещать части своего тела в пространстве и тело в целом, а также осуществлять работу своих органов и клеток, расширяя и сокращая их на основе энергопотенциалов, перемещаемых в его теле. Он способен направлять свою энергию в пространств через конечности, что оказывает трансформирующее влияние на объекты окружающей среды. С помощью энергии  человек отделяет от среды ее части, перемещает их в пространстве и присоединяет части друг к другу, составляя некий целостный объект. Все это меняет матрицу формо-структуры пространства-времени и ее функциональность, что и является  целью человека.
      Целевые установки образуют систему челеполаганий человека и с его развитием система целеполаганий становится все более сложной и разветвленной. В основе системы целеполаганий находится информационная составляющая общества, система знаний, виртуальная реальность, которая материализуется через деятельность человека, благодаря его способности к трансформации массы тела в энергию, с помощью которой и происходят трансформации одной конструкционной модели среды в другую. При освоении человеком энергии окружающей среды, животных, огня, ветра, воды, электричества, атомной энергии он начал активно использовать ее для достижения своих целей. При этом, прежде всего, он создавая информационные оболочки вокруг энергетических импульсов, излучаемых его телом или промышленными агрегатами. Поэтому энергоимпульсы человека носили и носят целенаправленный характер и в КИТе получили название - "ин-эрг-ины" - информационно-энергетические импульсы. Изучение закономерностей возникновения инэргинов и построение гармоничных алгоритмов их воздействия  на окружающую среду и лежит в основе методологии супсоники. Что обеспечит человеку гармоничное развитие и взаимодействие с окружающей средой, как ее элементу наивысшего уровня ее развития.


НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Сегодняшние определения экономики как науки не могут идентифицировать предмет ее исследований, не могут дать определения элементарной составной части процессов, участвующих во взаимодействии человека и среды. Экономика является в большей степени религией, чем наукой. И требует от участников в большей степени веры, чем знаний, так как экономические знания сегодняшнего дня не могут предотвратить экономических кризисов, которые в настоящее время, после крушения социалистического лагеря, приняли мировые масштабы. Периодические встречи руководителей стран "двадцатки", экономические форумы и рекомендации МВФ и других финансовых институтов не могут дать ответов, которые могли бы решить проблемы мировой экономики, зашедшей в тупик. Определение экономики, которое дано было Ксенофонтом, сегодня уже не может удовлетворять требованиям научного подхода к взаимодействию цивилизации с окружающей средой. Если во времена Ксенофонта деятельность человека считалась "целесообразной", то сегодня эта "целесообразность" привела цивилизацию к экологической катастрофе и перманентному социально-экономическом кризису. Встает вопрос о изменении экономической парадигмы. В квантово-информационной теории взаимодействие человека со средой рассматривается как су-бъективное п-реобразование с-реды (СУ-П-С-оника), которое постоянно корректируется на основе новых знаний и носит синусоидальный характер. Поэтому в КИТе (квантово информационной теории) деятельнгость людей рассматривается как процесс супсоники и экономика будет трансформироваться в нее, когда информационная идентификация  результатов производственной деятельности будет выражаться в физических показателях, что сделает экономику точной наукой - супсоникой.

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Впервые сущность стоимости как физической категории рассмотрел украинец, врач по специальности, Сергей Андреевич Подолинский (1850-1891 гг. ) в своей работе "Труд человека и его отношение к распределению энергии", которая была опубликована в журнале "Слово" в 1880 году, а потом перепечатывалась в французских, немецких и итальянских журналах на протяжении 1880-1883 гг.
       Владимир Иванович Вернадский высоко оценивал работы С.А.Подолинского и в своих работах называл человечество основной геобиохимической силой природы. Американский экономист Линдом Ларуш с середины прошлого столетия  в своих работах начал использовать разработки С.А.Подолинского. Значительный вклад в определение энергетической сущности стоимости внес украинский ученый, поэт, Руденко Дмитрий Николаевич, который в 1972 г. написал книгу "Энергия прогресса", научным рецензентом которой был А.Сахаров. За свою книгу  Д.Н.Руденко получил 12 лет лагерей и тюрем, так как в ней критиковал трудовую теорию К.Маркса, главенствующую в экономической теории идеологов строительства коммунизма.
       Сегодня идеи физической экономии, заложенные С.А.Подолинским, разрабатываются в трудах различных ученых-экономистов. В Украине существует общество Сергея Подолинского, которое возглавляет доктор экономических наук, профессор В.А.Шевчук. В России этими проблемами занимаются ученые-экономисты Международного университета природы, общества и человека "Дубна", на основе школы, основанной Пабиском Григорьевичем Кузнецовым. Ученые других стран активно участвуют в конференциях, проводимых на базе общества Сергея Подолинского, последняя из которых прошла в мая 2009 г. на базе Киевского национального экономического университета им.Владимира Гетьмана.
        Исследования С.Подолинского, его подход к определению стоимости как энергетической составляющей процесса производства и творения всего сущего, сегодня актуальны как никогда ранее. Экономической науке необходимо выйти из своих абстракций и обратиться к достижениям естественных наук, чтобы иметь возможность оценивать результаты человеческой деятельности объективными показателями, имеющими физическую сущность, а не стоимостными, абстрактными показателями, принимающими форму денег, которые сами же тавтологически задают уровни стоимости благ, участвуя в процесс оборота капитала, как инструмент обмена, но не производства. Что искажает информационную модель взаимодействия социального модуля со средой и приводит к кризисным ситуациям и социальным потрясениям.

НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА

Исследования социальной организации социума позволило
выделить в его конструкции семь основных модулей, котрые лежат в основе его
экономического базиса, которые накладывают отпечаток на инфраструктуру
управления и производственные или общественные отношения. В основе этой
конструкции находится первоначальный социальные модуль - человек. Элементарная
ячейка социума, обладающая массой, энергетическим потенциалом и информационной
базой. Этот первичный базовый элемент конструкции социума в КИТе получил название
"биона". (Работу биона и других социальных модулей смотри в коментариях к теме).

       Бион трансформируется в модуль второго
уровня в конструкции социума, если он оснащается предметом среды, что дает ему
возможность управлять своим энергопотоком. В связи с этим условная  сфера,
которую может бион создать точками касания с предметами среды, получает
значительную концентрацию энергетических импульсов на единицу площади,
превышающую ее по сравнению с теми случаями, если бы бион воздействовал на
среду только своими конечностями.  То есть концентрация энергопотока,
которую бион может создать, используя каменный топор или костяную иглу, палку в
качестве лопаты, или камень в качестве метательного средства, значительно
возрастает и оказывает более мощное преобразовательное воздействие на
конструкцию окружающей среды. Такая конфигурация социальных модулей получила в
КИТе название - "сферон".

      Третьим уровнем организации социальных модулей
становятся объединения индивидуумов в коллективы, в которых они выполняют
разные по функциональности действия, но обеспечивающие синергетический эффект
путем достижения поставленного результата. Примером, такой деятельности может
служить охота на крупного зверя, в процессе которой каждый член коллектива
выполняет определенную функцию, но в конечном итоге все эти функции
являются  составляющими единого глобального процесса - направленного на
поимку животного. Особенностью данного модуля является то, что все члены
коллектива обладают общим информационным комплексом, с котором все объекты
среды и функции имеют коды (звуки, жесты), известные данной группе людей. Этот организационный модуль социума в КИТе плучил название - "инфрон".

      Четвертым организационным модулем социальной
конструкции оказываются структуры, включающие в свой состав человека,
вовлекающего в процесс трансформации объектов окружающей среды энергию природы. На первых этапах развития общества это был огонь, который человек использовал в своих целях. Он или выжигал лес для получения в свое распоряжение пахотного участка, или обжигал глиняные изделия для придания им прочности, или
использовал массу органических веществ (дров, хвороста и пр.) для обогрева и
приготовления пищи. Во всех этих процессах происходило уничтожение вещества и
получение энергетического потока, используемого человеком в своих целях. То
есть наблюдалась энтропия, расширение определенных свойств вещества, в
частности излучение тепловых квантов, трансформация одного качества в другое.
На сегодняшний день в подавляющем большинстве производственные процессы
человека направлены на уничтожение массы вещества и получение энергетического потока. В громадных количествах сжигаются нефтепродукты, газ, уран и пр., что приводит к необратимым экологическим последствиям. В КИТе этот вид социального модуля получил название - "энтрон".

       Пятый уровень организационных модулей
конструкции социума  характеризуется наличием инфраструктуры,
обеспечивающей оптимизацию взаимодействия четырех предыдущих организационных
модулей. В нем появляется социальная надстройка, обеспечивающая координацию
взаимодействия членов социума. В надстройке аккумулируются прошлые знания,
традиции, этические и моральные нормы, обеспечивающие оптимизацию
взаимодействия членов общества как между собой, так и с природой. Ведется
распределение ресурсов с учетом не только потребностей отдельных индивидуумов,
но и общественных нужд. Строятся дороги, запруды, мосты, выполняются совместные
работы, таже охота, сельскохозяйственные работ, подготовка к военному походу и
прочее. Этот уровень получил в КИТ название - "социон". Сегодня они
представлены тереториально-промышленными комплексами, административными
единицами,  развитие  которых немыслимо без развития и
совершенствования инфраструктурных объектов и систем общественного управления.

      Шестой организационный уровень модулей социума представляет объединение соционов с целью защиты своих интересов от внешних посягательств, что предполагает, во-первых, принятие в качестве информационной системы, обеспечивающей согласованное взаимодействие индивидуумов какого-либо
языка, выполняющего функции национального. Во-вторых, создание общих вооруженных сил, обеспечивающих целостность территории и защиту от внешних посягательств. В-третьих, для идентефикации производственных отношений создается национальная денежная единица. В-четвертых, формируется законодательная система, упорядочивающая отношения как членов социума, так и их взаимодействие с
природной средой. В-пятых, для координации взаимодействия соционов, создается
система органов государственного управления. Данный уровень получил
навание  в КИТе - "кантрон". В кантронах четко прослеживается противопоставление их структур внешним структурам, желание иметь суверенность.

       Седьмой уровень организации представлен глобализирующимся взаимодействием стран, регионов, корпораци, международных организаций. Перемещением технологий, знаний, капиталов, рабочей силы, развитием международных правовых отношений. Этот уровень социального модуля получил название в КИТе - "цизон" (цивилизация земная). Можно назвать промежуточные структурные образования, к которым можно отнести временные блоки государств - СНГ, ЕС, АСЕАН, МЕРКОСУР и др., которые в КИТе обозначаются как "интегроны" (интергационные объединения). И в будущем "цизон" должен превратиться в "космон", в социальную структуру, взаимодействующую в космическом пространстве.
      Социально организованные модули (СОМы) оказываются встроенными друг в друга. На базе более низших и простейших модулей развивается более сложный модуль, "монтажными" элементами которого являются структуры СОМов, объединяющиеся в определенных условиях в более крупные объединения. Такими условиями является возрастающие знания (информационная база) и необходимость управления большими объемами энергомассы на основе совершенствования социального взаимодействия. Это обуславливало переход одной экономической формации к другой.

     




НАВИГАТОР СООБЩЕСТВА