Откройте свой Мир!

ÖZENDER GAYRİMENKUL DEĞERLEME FİRMASI


Emlak ve
gayrimenkul sektörüne yönelik olarak Bursa ilinde faaliyet gösteren öncü
firmalarda Özender Gayrimenkul ve danışmanlık firmasına konuk olduk. Sektörle
ilgili olarak yapmış olduğumuz röportajda Firma sahibi Sedat ADIYAMAN ‘ın Bursa
iline yönelik olarak Emlak ve Gayrimenkul sektörü hakkında önemli bilgiler
verdi. Röportajın ana konu başlıkları sırasıyla;


BURSA İLİNDE
KÖKLÜ BİR FİRMA OLARAK EMLAK VE GAYRİMENKUL SEKTÖRÜNÜ NASIL
DEĞERLENDİRİYORSUNUZ:


Öncelikle bana
bu konuya ilişkin söz hakkı tanıyarak bizlerin sorunlarını medya aracılığıyla
duyurmaya çalışmanızdan ötürü sizlere teşekkür ederim. Konuyla ilgili olarak
öncelikle halkımızın Emlak ve Gayrimenkul Firmalarına bakış açısını ele
aldığımızda; Basit anlamıyla Gayrimenkule ilişkin alım ve satım yapan firmalar
şeklinde kısa ve net cevaplar alabilirsiniz ancak Gayrimenkul firması sadece
alım ve satım gözüyle bakıldığında; yanılırsınız. Zira bir emlak veya
Gayrimenkul Firmasının misyonunu bu şekilde tanımlamak yanlıştır. Günümüzde her
önüne gelen maliyeye kayıt yaparak emlak ve danışmanlık firması açıyor. Tabi
Ömürleri de buna göre kısa olduğu için halkımıza güven vermiyor. Öncelikle bir
gayrimenkul Firmasında aranan niteliklerin sağlanması ve faaliyetlerini bu
yönde sürdürmesi önem arz eder.


SİZCE BİR
GAYRİMENKUL FİRMASININ NİTELİKLERİ NELER OLMALI KONUYU BİRAZ AÇABİLİRMİSİNİZ .


Her şeyden
önce çağımız elektronik ve bilgi çağıdır bilgi olmadan İnternet dünyasını yalan
yanlışlarla bilgi çöplüğüne çevirirsiniz Bir Emlak Firması Kurumsal niteliğiyle
pazarda yerini alır .Bu nedenle yetişmiş personel kadrolarınızı hazırlamanız
çok önemli bir husustur.  Buna göre


1.      
Yetişmiş personel kadrosu dendiğinde akla
gelecek olan ilk koşul bu sektörle ilgili olarak eğitim almış ve kurs görmüş
olması gerekir. Öyle vatandaşlarımız var ki ceplerinde tapularla gezerek satış
yapmaya çalışıyor. Öncelikle bu arsa imarlı ise emsal nedir? Taban alan
Kullanımı neye yarar?  Bu bilgilerden
yola çıkarak arsa yapılacak kütle inşaat m2 ve daire sayıları ve daire
metrekarelerini bilmiyorsa Cebinde taşıdığı tapu bilgileri kağıt parçasından
ibarettir. Bu nedenle öncelikli olarak alan bilgisine sahip olmalıdır.


2.      
Müşteri ilişkileri konusunda güven veren
çelişkili ifadeler kullanmayan bir kişilik yapısını ilke edinmelidir. Bölgesini
iyi tanımalı arsa arazi işyeri ve konutlara ilişkin bayındırlık ve piyasa
fiyatlarına haki olmalıdır. Gelen yatırımcı ve müşterileri yanlış
yönlendirmemelidir.


3.      
Mutlaka bilgisayar ve Programlamalara yönelik
bilgi sahibi olmalı ve bu alanda gerekirse kurs almalıdır. Günümüzde özellikle
BUSMEK adıyla bilinen Belediyelerimizin kurs merkezlerinde Büro yönetimi konusunda
verilen kurslara katılmalıdır.


4.      
Reklam alanında ve fotoğraf çekimlerinde
profesyonel olarak bilgi ve donanım sahibi olmalıdır.


5.      
Eksperleme Hususunda bölgenin lokasyonunu çok
iyi bilmeli, konutlarda kullanılan malzemelerin Teknik şartnameleri hakkında
bilgi sahibi olmalıdır. Her müşteri özeldir ilkesiyle hareket ederek mesleğin
etik kuralları neyi gerektiriyorsa yerine getirmelidir.


6.      
 Reklam
site yönetimini bilmeli Admin işletim panelini profesyonel olarak
kullanmalıdır.


7.      
Bir gün öncesinden bir gün sonrasını periyodik
olarak planlayabilmelidir zamanın değerli olduğunu bilerek gereksiz
tasarruflardan kaçınmalıdır.


8.      
Emlak ve Gayrimenkul Firmaları Başı boş ve her
gelenin icra ettiği bir meslek değil ETİK kurallar bakımından Emlak ve
Gayrimenkul Müşavirleri Odasına bağlı olduğunu bilerek belirlenen koşullar dâhilinde
hareket etmelidir. Odanın belirlediği alım satım sözleşmeleri, yer gösterme tutanakları,
eksper evraklarını tanzim ederken attığı her imzadan sorumlu olduğunu
bilmelidir.


9.      
Tapu tescil işlemlerini organize edebilmeli ve
müşterininde zamanının değerli olduğunu göz önünde bulundurarak tapu
prosedürlerini yerine getirebilmelidir.


10.  
 Her
şeyden önce bağlı olduğu firmayı 
düşünerek dürüstlük ve güvenirliğini 
ortaya koymalıdır Büro dışında yapacağı her işlemde fatura keserek bunu
tescil etmelidir.


Bu konudaki ilke ve nitelikleri
saymakla bitiremeyiz ancak belirtilen bu on maddelik nitelemeler önemlidir.


HALKIMIZ ARASINDA YAYGIN BİR KANI
VAR EMLAK VE GAYRİMENKULLERİ SATIŞA ÇIKARTAN BİR VATANDAŞ SİZLERDEN DANIŞMANLIK
HİZMETİNİ VERİMLİ OLARAK ALAMAYACAKLARI ENDİŞESİYLE HAREKET EDİYORLAR BU
KONUDAKİ DÜŞÜNCELERİNİZ NEDİR


Her şeyden
önce vatandaşlarımızın şunu gayet iyi bilmeleri gerekir. Bir emlak firmasının
kurumsal olarak faaliyetlerini emlakçiler odasına kayıtlı ve aldığı kurs ve
eğitimlere ilişkin belgeleri Firma yetkilisinden talep edebilir.  Ve Büro çalışanlarının b u hususlarda aldığı
yeterlilikleri göz önünde bulundurmalıdır. Kısacası Firma çalışanlarının bu
işin erbabı olduğu kanısına varmalıdır. Aksi takdirde değerlemeleri bakkal dükkânı
gibi açılmış ve bilgi donanımı olmayan kişilerle iş yapmamalıdır. Aksi halde
müessif olayların gerçekleşmesi kaçınılmaz olacaktır. Hiçbir emlak firmasının
kurumsal olarak yanlış işlem yapma gibi bir lüksü yoktur.


Zira Kurumsal
bir emlak firması öncelikli olarak bölgedeki yatırımları, kentsel dönüşümü,
inşaat maliyetlerini ve lokasyon özelliklerini Bilmeden değerlendirmede
bulunamaz. Bu nedenle bir kurumsal firmaya geldiğinizde öncelikle yeterlilik
belgeleri ve yapılan sunumlara müteakip Yerin keşfi için hazırlıklarını yapar
Örneğin bu yer bir konutsa ve bu konutun eksperleme işlemleri yapılacaksa
Binanın bulunduğu mahalli mutlaka görmesi ve Binaya yakın lokasyonları
incelemesi gerekir. İkinci olarak binanın teknik olarak yaşı ,yapısal
özellikleri, sosyal alanları veya sosyal alanlara olan yakınlığı araç parkı
….vs donelerin tümünü not etmelidir.


Eksperin ilk
aşamada yapacakları budur ikinci aşamada ise yapılacak işlemler için müşteriden
belirli bir zaman isteyerek Bölgedeki satış endekslerini detaylı bir şekilde
inceler. Fiyat karşılaştırmalarını yapar, gerekirse Odaya kayıtlı gayrimenkul
firmalarından O bölgedeki değerleri göz önünde bulundurarak karşılaştırmalar
çizelgesini hazırla ve Müşteriye verdiği Randevu gününe kadar uzman Hizmet
formunu doldurarak size bu formdan hizmet bedeli karşılığı olarak takdim eder.
Yapılması gereken budur.


MEVCUT DURUMDA YATIRIMCILARA
TAVSİYENİZ NELER OLMALIDIR?


Önemli bir konuya değindiniz
Bundan dolayı size teşekkür ederim. Öncelikle yatırımcıların varlığı
gayrimenkul sektörünü ayakta tutar ve her kurumsal kimlik kazanmış gayrimenkul
firması yatırımcıyı ayakta tutmak zorundadır. Kazandır kazan mantığı Zira
yatırımcıyı doğru yönlendirdiğinizde sizde kazanırsınız yatırımcıyı yanlış
yönlendirdiğinizde ise sizinde varlığınızdan söz edilemez. Bu nedenle
Gayrimenkul firmaları kazandırdığı müddetçe kazanır ve büyür bunun aksini
düşünmek imkânsızdır.  Bu nedenle
Yatırımcıların öncelikle Gayrimenkul firması seçerken belirttiğimiz niteliklere
haiz kurumsal Firmaları seçerek yatırımlarını yönlendirmelerini tavsiye ederim.  Örneğin Bir milyon değerinde bir yatırım için
Hizmet bedelini vermemek adına ucuzcu tabir edilen sıradanlığa kapılırsa Büyük
bir riske girerek kaybetme olasılığı yüksektir.


Bir firmanın Mali müşaviri, Bir
davanın nasıl ki avukatı varsa akıllı bir yatırımcının da güvenebileceği
kurumsal kimliğe sahip güvenilir bir gayrimenkul firması vardır.


Emlak sektörü üzerine bizimle yaptığınız röportaj için
size teşekkür ederiz. Asıl Kurumsal firmalara yönelik olarak sürdürdüğünüz bu
hizmetten dolayı Özender Gayrimenkul Firması olarak biz size teşekkür eder
yayın hayatınızda başarılar dileriz.http://firmalar.medyaturan....

Birçoğumuzda meyvelerin Şeker hastalarına iyi gelmediğine dair Yaygın Bir kanı hâsıl Olmuştur. Gerçekte Önemli olan hususların başında Glisemik indeksin (GL) elverişli OLMASIDIR. Mumbai Hastanesinde görevli diyabet uzmanı Dr Pradeep Gadre, muz, üzüm, mango, muhallebi elma, kiraz gibi meyvelerin SınırlıSorumlu miktarda olmasina Rağmen şeker hastası Tarafından yenilebileceğini belirtirken, Diyabetik hastalar Için iyi olmayabileceği Için olgunlaşmamış meyvelerinde yenilmemesi gerektiğini belirtti.
devamını okumak için 
http://saglik.medyaturan.co...

ABD'li lise öğrencilerinden Sıvı içeceklerin içerisine uyuşturucu hap konularak tecavüz vakalarına Karşı uyaran Pipetlemeyin buluşu gündemde. Florida eyaletinde Yaşayan 3 liseli genç Tarafından geliştirilen Pipetlemeyin Victoria Roca, Susana Cappello Carolina Ettik Baigorri isimli genç kızların Girişimcilik dersinde yaptıkları icatlar Arasında Yerini aldı. İlk Bakışta Basit gibi Görülen Pipetlemeyin suyun önemsiz içerisine atıldığında Üst kısmında beliren şeritler uyarıcı vazifesini görüyor içeceğinizin İÇERİSİNDE uyuşturucu bir harfini temiz'ait imkb B madde harfini görebiliyorsunuz VARSA Ettik.

http://firmalar.medyaturan....

.mcclatchy-embed {position: relative olduğu; padding: 40px 0 56.25%; height: 0; taşma: Gizli ve maksimum genişliği: 100%} McClatchy-gömmek iframe {konumu : mutlak; en :. 0, sol: 0; en: 100%; yükseklik:% 100}

MÜRVER SOĞUK ALGINLIĞI İLE DOĞAL Mücadele VE
Doğal Olan yiyeceklerle beslenerek Tutma ettik soğuk algınlığını kısa surede atlatabilirsiniz. Tutma yeri ettik soğuk algınlığına yakalanmışsanız evinizin mutfağında hazırlayacaklarınız sizi kısa surede ayağa kaldıracaktır genel Olarak belirtiler Arasında boynun kıvrımlarının üstünde ağrılar, boğaz ağrısı, hapşırma, öksürme Şikayetleriniz Varsa muhtemelen soğuk algınlığına yakalanmışsınız demektir. Tüm bu belirtileri Destekleyen ateş, baş ağrısı, kas ağrıları, aşırı yorgunluk, ishal, bulantı Veya kusma, belirtileri de soğuk algınlığını şiddetli geçirdiğinizi göstermektedir. Bu DURUMDA Mutfağınızda hazırlamanız gerekenler:
Öncelikle boğazınızı gargara yapmak Için; 250 ml suyun içerisine Bir çay kaşığı öğütülmüş kaya tuzunu karıştırın ziyaretinde boğaz yollarınızı gargara ile temizleyin Tuz boğaz ağrılarınızı rahatlatacaktır. AYRICA Ayrı Bir Kapta 250 mi suya limonu bol bir sekilde sıkın ziyaretinde bu karışımla Ikinci kez gargara Yapın Böylelikle Çevremdeki Kızlar boğazınızdaki bakteri Virüsler limonun içeriğinde Bulunan asit Tarafından yok edilecektir ettik. AYRICA içeriğindeki lesitin maddesi boğazınızı rahatlatacaktır.
TAVUK ÇORBASI; Soğuk algınlığına Karşı birebir tüketeceğiniz besin kaynağıdır. Beyaz kan hücrelerinin toplanarak iltihap'a neden Olmasını Engeller. Mukus (sümük) üretilmesini Engeller. Çorbanıza mutlaka Sarımsak eklemeniz önerilir. Sisteme Güçlü Bir destek Sağlar. Sarımsak mikropları Tamamen ve tamamen öldürürken, Cardio ZAMANDA Bağışıklık sisteminin mikroplarla savaşmasının en iyi yoludur. Çorbanın kırmızı (biber) biber eklenmesi Gerekir Zira dekonjestan Gücünü artırır. Bu arada bol su içmeyi ihmal etmeyin su mukozanın atılmasını kolaylaştırır.
Göğüsü yumuşatmak Için Hardal tohumunu öğüterek su ile jöle kıvamına gelinceye dek karıştırın ettik İnce Bir tabaka göğsünüze Sürü n Fazla sürmeyin cildiniz tahriş Olabilir. Cildiniz Hassas imkb Bir jöle ile karıştırarak sürmeniz Faydalı OLACAKTIR.
BUHAR KURU; Kaynamış sıcak suyu derin Bir kaba boşaltın Buhar inhalasyonlarını daha Etkili yapmak İçin, suya beş Ila 10 damla kekik yağı Veya okaliptüs yağı ekleyin. Her ikisi de uçucudur. Yağlar ettik buhar gözlerinizi tahriş edebileceğinden Buhari nefes alırken gözlerinizi Kapalı TUTUN. Solunum yollarınızın rahatladığını hissedeceksiniz.
Vücudunuzu Cı vitaminiyle mutlaka Destekleyin topuz Için limonu kabuklarıyla Birlikte tüketmelisiniz unutmayınız hastalığın şiddetini azaltan limon kabuğunda Doğal lesitin bulunmaktadır. Ağrılarınızı azaltacağı gibi vücut direncinizi artıracaktır.
Yaban turbunu rendeleyerek toz zencefille karıştırıp yiyin bronşlarınızı açarak balgam söktürüp ciğerlerinizin rahatlamasını sağlayacaktır.  Hepinize Sağlıklı günler dileriz medya turan
http://saglik.medyaturan.co...



















 

Abd'nin GİZLİ PLANI


Uluslar Kriz Grubunun (Uluslararası Kriz) ARASI PYD terör örgütü nün Rojava'da Kürt idaresinin güçlenmesi ettik MEVCUT sorunlara siyasi çözümlerin sağlaması Konusunda CALISMASINI önerirken. Suriye'de 2011 Yılında Başlayan Gösteriler sonrasında rejim askerlerinin Güçlü silahlara Sahip Başka Bir güçle Karşı karşıya kaldığı belirtildi.


Iran Raporda belirtilen 2011 Yılında anlaştığı, "Anlaşma geregi, Temmuz 2012'de Suriye Hükümeti, Suriye'nin kuzeyinden (Suriye Kürdistanı) çekildi örgütünün PKK Terör ettik. Söz konusu çekilme ile PKK'ya yol açarak, Kandil'den Rojava'ya terör Örgütlerinin yerleştirilmesi sağlandı "denildi.


Raporda, söz konusu girişimin PKK'nin Stratejik Açıdan güçlenmesini sağladığını ancak Türk Ordusu'yla Karşı karşıya gelmesi NEDENİYLE Büyük Kayıplar vermiştir Şeklinde bahsedilirken bu kayıpların Önüne geçmek Için PKK 'terör örgütünün, PYD ettik YPG' terör örgütlerinden uzaklaşması gerektiğide belirtilmiştir. Raporda, Rojava'dan da, Türkiye'ye Karşı hareket etmekten vazgeçmesi gerektigi vurgulanırken, YPG 'terör örgütünün sözde elde ettiği askeri kazanımların jeopolitik ettik Demografik Olarak Büyük sorunlarla da karşılaşmasına karsilik olarak, Gösterilen Suriye Kürdistanı Özerk Yönetimi'nin gelişmesi, ettik uzun vadeli durum olmasında Büyük güçlerin desteğinin Olması gerektiğine de İşaret havale. Grup raporunda;  PYD 'Türkiye ettik Örgütlerinin Terör YPG ettik Rusya Arasında kurban olma ihtimali Konusunda' da uyarıda bulunarak, PKK 'terör örgütünün, ABD desteğini almak Için Şengal'den çıkması gerektiğine İşaret havale.


Suriye Kürdistanı bültenine Uluslararası Kriz Grubu Kürt Dosyası Sorumlusu Mariya Fantabi, raporla Ilgili Olarak Yaptığı değerlendirmelerde; Türkiye Özellikle - Rusya Arasında ilişkilerin yakınlaşması Sözde Kürdistan Bölgesi'nde, ettik   Şengal'de Yaşanan oğul gelişmelerle Birlikte olduğu PKK belirtti girdiğini Sürece Bir yeni bileşenlerinin YPG Terör Örgüt. diyen Mariya Fantabi "PYD terör Örgütlerinin MEVCUT stratejisini devam etmesi Halinde Büyük Bir tehditle karşılacaktır YPG ettik", "MEVCUT DURUMDA Efrin Bir Kobani kantonları Arasında Bağlanma kalmadı ettik"  derken


İngiliz basınının Deneyimli Ortadoğu uzmanlarından Robert Fisk, 'kaçınılmaz Olarak' oğlunun bulacağını Yazdi ittifakının abd'nin Suriyeli Kürtlerle. Fisk, 'Türkiye'nin Önemi Kürtlerin devlet istegine onu zaman Için ağır basacak' yorumunu Yaptı. Türkiye'yle ABD Arasındaki YPG terör örgütü gerilimi sürerken, 'abd'nin Suriyeli Kürtleri kaçınılmaz Olarak terk edeceğini' savundu. Gazete Duvar'ın çevirdiği makalede Fisk, Independent gazetesinde yayımlanan makalesinde, "Türkiye'nin Önemi, onu zaman Için Kürtlerin devlet istegine ağır basacaktır" ifadelerini kullandı.


'İran'a KARŞI Sünni CEPHESİ'


Fisk makalesinde abd'nin Ortadoğu'da İsrail'le Birlikte İran'a Karşı Bir sunni cephesi yaratmaya çalıştığını savundu; YPG'nin ağırlığını olusturdugu Demokratik Suriye Güçleri'nin 'Rakka'ya doğru harekete geçerek Suriye- Irak bağlantısını kesmeye çalışmasının' da bu amaca Hizmet ettigini Yazdı. "Ve şimdi Kürt güçlerinin Irak'ın Ninova vilayetinde, hicbir zaman Kürt olmayan Hıristiyan Veya Müslüman Arap kasabalarını 'Aldığı geri' haberleri geliyor Kürtler şu bir Suriye: makalenin devamında kendine özgü kinayeli anı üslûbuyla, Türkiye ettik Suriyeli Kürtler Için şu ifadeleri kullandı İngiliz yazar. Kürdistan'ın Parçası Olarak görüyor. Oysa ONLAR bu BÖLGEDE Azınlık. Dolayısıyla, abd'nin Erdoğan'ı ettik ona hâlâ sadık olan az sayıdaki Türk generali öfkelendirecek sekılde bu Kürt gruplara Verdiği destek, etek Suriye'nin eteğini 'deki Kamışlı Haseke bölgelerini ettik' Irak'ın bölünmesine Yardımcı oluyor.


Bu durum süremez sürmeyecek de ettik. Eklendi bunun tek sebebi Kürtlerin ihanete uğramak Için doğmuş olmalari DEĞİL, Amerikalıların ihanetine uğrayacaklar. Tıpkı Kissinger günlerinde Saddam'a Karşı ihanete uğradıkları gibi. Türkiye'nin öneminin Kürtlerin devlet istegine Karsin ağır basacak Olması. İkisi de Sünni dolayısıyla Birinin kaçınılmaz Olarak Kürtlerin terk Edilmesi gerekene kadar 'guvenli' müttefikler ettik. Bu arada adaleti, insan haklarını, ölümü unutabilirsiniz ettik GÖZ. "Şeklinde özetlemiştir.


Gerek Ortadoğu Kriz Grubu gerekse stratejistlerin değerlendirme ettik öngörülerine ettik Göre Ortadoğu'da asıl hesabın Bir Kürt Devletinin kurulmasının bahane edilerek bundan Daha Büyük felaket Bir felaketle Üçüncü Dünya savaşının tam anlamıyla Ortadoğu da Mezhep savaşları Üzerinden çıkacağı Açıktır. MEVCUT DURUMDA israilin BÖLGEDE İran'ı ciddi Bir tehdit unsuru Olarak görmesi ettik Hizbullah'ın on iki Ayrı cepheye bölünerek İsraili tehdit etmesi ABD'yi ciddi bir sekilde İran tehdidinin Ortadan kaldırılmasına Yönelik politikalarında maskeleme faaliyeti İÇERİSİNDE oldugunu göstermektedir.   Özellikle Baskan Trump'un Yakın Manzara ZAMANDA Suudi Arabistanı Ziyaret etmesi şimdiden oluşturulacak Olan suni ittifakının Temel taşlarını yerlerine oturtmaya çalıştığını göstermektedir.


Özellikle oluşacak Olan bu ittifak BÖLGEDE İsrail Tarafından tehdit Olarak Görülen İran'ın direkt suni ittifakıyla etkisiz hale getirilebileceği Düşüncesi Müslüman dünyasını bölme parçalama ettik ümmetin kanını dökmede Farklı Bir Yöntem ettik çirkin Bir Oyun OLACAKTIR. BÖLGEDE asırlarca Bir Yaşamış Olan bu kadim toplulukların mezhep anlayışına Göre parçalanarak birbirlerini yok etmeleri kanla beslenen İsrail ettik arada abd'nin ortadoğudaki hâkimiyetini güçlendirecektir.


http://www.medyaturan.com/

PKK / PYD-YPG Terör örgüsü Yapısı liderlerinden Salih Müslim ANF haber ajansına yapmış Olduğu açıklamalarda; Türkiye'nin sözde Rojova ettik Şengal'e yapmış hava taarruzlarından rahatsız olduklarını ettik örgütüyle terör BÖLGEDE etek kürsünün ettik Olduğu Türkiye ile savaştıklarını belirterek Türkiye tehdidinin BÖLGEDE kaldırılarak Rojova bölgesinin uçuşa yasak bölge Olarak ilan edilmesini istedi.


Terör örgüt başı Müslim haddini Aşan açıklamalarında ISID 'onun sıkıştırılmasında içinde Türkiye'nin taarruzda bulunmasının ISID terör örgütüne nefes aldırdığını belirterek bu durumun onu on iki cephede savaş koşullarını güçleştirdiğini, Bu nedenle Koalisyon güçlerinin Rojova hava sahasını uçuşa yasak bölge ilan etmesi gerektiğini ettik bu Yüzden BÖLGEDE Koalisyon güçlerini eleştirdi.


YPG dönemde almanya 'Ninda oğul YPJ flamalarının yasaklanmasına iliskin Olarak Almanya halkinin YPG YPJ yi ettik ettik sevdiklerini Yasaklanması Gereken Bir husus Varsa oda Türk bayrağıdır. Çünkü Türkiye BÖLGEDE terör örgütlerine destek veriyor Şeklinde yalanlarla dolu küstahça açıklamalarda bulunmuştur. Uluslararası anlaşmalardan bir haber Olan abd'nin şımarık'ait çocuğu Müslim Küstahça Yaptığı açıklamalarla dünya medyasında küçücük beyniyle Kamuoyu oluşturmaya çalışmaktadır.


Rojova Bölgesinde uçuşa yasak alan Olarak ilan edilmesinin asıl gerekçesi Sengal de Yuvalanan PKK terör örgütünün Türkiye'de oğul dönemlerde Verdiği Kayıplar NEDENİYLE gerek Yurt icinde gerekse yurt Dışında tutunamadıkları bu nedenle bölgenin uçuşa yasak alan ilan ettirilerek asıl karargahın bu BÖLGEDE konuşlandırılmasını sağlamak PKK PYD- ettik YPG terör Örgütlerinin varlığını sürdürebilmeleri Açısından importance taşımaktadır.


Türk milleti Olarak Devletimizin Operasyon el faaliyetlerini Destekliyoruz ettik Türk Silahlı Kuvvetlerimizin Bölgeye Yönelik Olarak sürdürülen Politikaları Olan ONUN Ordusu ettik. Bu sayede bitme noktasına gelen hainlerin yaptıkları Açıklamalar yürütülen politika operasyon ettik tükenme ettik el faaliyetlerin Başarıya ulaştığının Sinyalleri Olarak algılanmalıdır.
http://www.medyaturan.com/

Bugünkü makalemizde hayat kalitenizi yükseltecek ziyaretinde mutfağınızın baş tacı olacak (7) gıda nın bilimsel makalelerden faydalanarak derlenmiş özetlerini siz okurlarımız Için derledik tam anlamıyla Bahşi Geçen (7) Gıda bilim adamları Tarafından tescil Edilmiş gıdalardır bunlar sırasıyla;


1.       
Sarımsak soğan ettik


Her ikisi de Cardio bitki Ailesinden OLUP, Bağışıklık Sisteminizi kalp sağlığınızı Korur ettik. Özellikle YÜKSEK kan basıncını düşürür (70 den Fazla fotokimyasala sahiptir. Bu nedenle kanseri önler ettik tümör oluşumlarını Engeller. Özellikle Sarımsak, kolorektal, yumurtalık ettik Diğer kanserleri önlediği tıp dünyasınca tescillenmiştir. Soğan kuersetin, flavonoid ettik serbest radikalleri bunyesinde bulunan barındırması kan pıhtılaşmasını önler ettik kalp sağlığı Için Vazgeçilmez Bir gıdadır. Kani temizlemesi Açısından antioksidan İçerir. Mutfağınızda salatalarda ettik yemeklerde mutlaka kullanmanız Gereken ana bitkiler olmalıdır çiğ Tüketimi daha çok önerilir. Bu Bitkilerin çiğ tüketiminde ağız kokusunu bahane edenler karanfil ile bu kokuyu giderebilirler.


2. fasulye


Fasulye, buy alabileceğiniz En Uygun fiyatlı besleyici gıdalardan biridir. İçeriğinde Bulunan Fotokimyasallar izoflavon, prostat ettik kemik sağlığına faydalıdır. Kalp hastalığını ZAMANDA AYNI önleyerek,  menopoz semptomları azaltır. Protein rate of YÜKSEK Yağ rate imkb düşüktür. konserve Olarak satılan fasulyeyi almamanızı öneririz Eklendi bunun nedeni imkb birtakım Tuz ettik koruyucu maddelerin fitokimyasal özelliklerini uzun Süreli kaldıkları Için etkisiz kıldıklarındandır. Bu nedenle kuru Olarak tüketilmesi daha faydalıdır.


3. Tarçın


Tarçın ve kan şekeri ettik kan basıncını düşürür, Bağışıklık Sistemini güçlendirir. Tarçın ve İÇERİSİNDE Bulunan YÜKSEK düzeyde antioksidan, hücrelerdeki ensülin sensorlarını harekete geçirerek serbest radikallerle savaşabilir. Tarçın AYRICA karşıtı inflamatuar özelliklere sahiptir ettik kalp rahatsızlığı riskini azaltır. Ayrica, tarçın bazi gıdalarda yetişen, E. coli bakterilerini öldürdüğü Tespit edilmistir. Yemeklerinize, Kahvalti yiyeceklerinize göster hatta KAHVE ettik ya da çayınıza Bir çay kaşığı tarçın Eklemek vücudunuzu koruyacaktır.


4. Zencefil


Zencefil Çoğu zaman dolaplarımızda mutlaka bulundurulması Gereken Bir baharattır. Içeriğindeki gingerol zencefilde bulunan, Tıbbi bilesikler Arasında yer alir. Birçok kişi, zencefilin Güçlü Bir Anti-inflamatuar oldugunu ağrıları hafiflettiğini bilir. AYRICA, zencefil kan basıncını ettik Kolesterol düzeylerini düşürmede de etkilidir. Zencefil kökü alıp Kendiniz ezebilirsiniz. Zencefil çayı, bu bitkinin günlük sağlık yararlarını Elde etmenin en Popüler tüketim şeklidir.


5. Nane ailesi


Nane ailesinde Yüzlerce bitki Vardır Kekik, fesleğen, biberiye, nane nemi nane Olarak sınıflandırılabilir ettik Kekik. Bu sindirimi düzenler, hazımsızlığı giderir bitkiler yer Alan grupta, bulantı ağrıları önler ettik, baş ettik arterit ağrılarına iyi gelir, solunum yollarini düzenler, tıkanıklıkları Acar ettik öksürük, kronik yorgunluğa iyi gelir, depresif duygulanmaları azaltır.


6. Narenciye


Turunçgiller antioksidan doludur ettik 200'den Fazla kanserle Mücadele özelliğine sahiptir. Kalp hastalığı gibi Çeşitli hastalıkları, egzama ettik sedef hastalığı gibi deri hastalıklarını önler. Narenciye, Cardio ZAMANDA, Kolesterol düşürücü Lifler ettik iltihaplanmayı azaltan flavonoidiler İçerir. potasyum ettik folat Turunçgil meyveleri antioksidanlarda yanısıra C vitamini, A, Kalsiyum, bakımından da zengindir. Olduğu gibi yenerek tüketilmesi faydalıdır. Özellikle sabah kahvaltısında tüketilmesi önerilir.


7. Zerdeçal


Zerdeçya, curcuminoidler Olarak adlandırılan, En Güçlü kurkumin Olan biyoaktif Bileşikleri İçerir. Hastalıklarla Mücadele eden vücut agrilarini Için agrilarini azaltmak ettik ettik karşıtı iltihabi olan çok Güçlü Bir antioksidandır. AYRICA, zerdeçalın beyin işlevini artırdığı, kalp rahatsızlığı ettik Diğer KANSERLER riskini azalttığı, kaygı ettik depresyon hastalıklarını da Tedavi edici özelliklere sahiptir.
http://saglik.medyaturan.com/

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

Xan Şuşinski Şuşa şəhərində anadan olmuşdur. Əsl adı İsfəndiyar Cavanşirdir. Şuşa məclislərinin birində onun məharətli ifası bütün qonaqları heyran etdiyindən və ustadı İslam Abdullayev ona "Xan" adını vermişdir.

Azərbaycanın xalq artisti, müstəsna istedadlı, geniş diapozonlu, gur və məlahətli səsi, yüksək ifaçılıq mədəniyyəti sayəsində Xan Şuşinski hələ gənclik illərində şöhrət qazanmışdır.

Yaradıcılığında "Mirzə Hüseyn segahı", "Şahnaz", "Qarabağ şikəstəsi", "Kürd-şahnaz", "Rast", "Bayatı-Şiraz", "Çahargah", "Mahur", "Heyratı", "Şur" və digər muğamlar əsas yer tuturdu. Xan Şuşinski mahnı ("Şuşanın dağları", "Məndən gen gəzmə", "Ay gözəl" və s.) və təsniflər bəstələmişdir.

...Şuşanın say-seçmə bəylərindən birinin evində böyük məclis qurulmuşdu.

Gözəlliyi ilə göz oxşayan mülkə Qarabağın bəy-xanları, ziyalıları, tanınmış şəxsləri toplaşmışdı. Başdan-başa Qarabağın milli xörəkləri, ləzzətli təamları ilə bəzədilmiş süfrənin arxasında bəziləri şirin-şirin danışır, bəziləri nəyinsə mübahisəsini edirdi. Bir sözlə, otaq səs-küyə qərq olmuşdu. Elə bu dəm məclisə sükut çökür... Əbülhəsən Xan Azər İqbal Sultan (tələbələrindən biri də Məmmədhüseyn Şəhriyar olub) “Kürdü Şahnaz” oxuyurdu. İfa qurtarandan sonra məclisdə olanlardan biri – “Segah İslam” deyə çağırılan xanəndə İslam Abdullayevin ağlına bir fikir gəlir. Muğamın sirlərini təzəcə öyrətməyə başladığı şəyirdini “imtahana çəkmək” istəyir: “Hə, İsfəndiyar, indi də sən öz məharətini göstər. Eşitdiyin bu muğamı sən də oxu, görək necə bacarassan”. Oğlan da elə bil bir himə bənd idi. Məclisdəkilərin ona diqqət kəsilməsinə baxmayaraq, əlini qulağının dalına aparıb eşitdiyi “Kürdü Şahnaz”ı bir oktava da zildən oxumağa başlayır. Hamı təəccüblə bir-birinin üzünə baxır. Çünki azyaşlı oğlandan bu cür ifanı heç kim gözləmirdi. Qonaqlar İsfəndiyarın ifasına, səsinə, bacarığına heyran qalır. Elə məclisdəcə hamı bir qərara gəlir - Əbülhəsən Xan sənətdə İran azərbaycanlılarının xanıdır. Sən də bu gündən oldun biz azərbaycanlıların Xanı. Beləliklə, 1915-ci ilin həmin günü 14 yaşlı İsfəndiyar Aslan oğlu Cavanşir dönür olur Xan Şuşinski. Və çox keçmir, o nəinki Azərbaycanda, onun hüdudlarından kənarda da bu ada layiq olduğunu, sözün əsl mənasında muğamın xanı olduğunu sübut edir...

Səsinin cingiltisindən rəflərə düzülmüş qablar silkələnirdi

İsfəndiyar Aslan oğlu Cavanşir 1901-ci il avqustun 20-də Şuşada anadan olub. Mənsub olduğu Cavanşirlər sülaləsi Qarabağ xanlarından sayılır. Pənahəli xan Cavanşir, oğlu İbrahim xan Cavanşir, Xurşidbanu Natəvanla eyni nəsildəndirlər. İsfəndiyarın atası Aslan ağa Qarabağ bəylərindən olub. Musiqini çox sevib, tar çalıb, evində məclislər qurub. Qarabağ xanəndələrini, şairlərini də bu məclislərə dəvət edib. İsfəndiyar da uşaqlıqdan belə bir mühitdə böyüyüb. Qrammofon valında İran musiqiçilərinə qulaq asıb. Muğam sədaları ilə böyüyən oğlanın ürəyində sənətə olan maraq və məhəbbət də gündən-günə artmağa başlayıb. Tanrının bəxş etdiyi fitri istedad isə öz yerində. İsfəndiyarın səsi o qədər güclü imiş ki, evdə oxuya bilmirmiş. Səsinin cingiltisindən rəflərə düzülmüş qablar silkələnirdi. Elə ona görə də Şuşanın dağlarına, Cıdır düzünə gedər, ağacların başına çıxıb orda ürəkli oxuyurdu. Oğlunun bu istedadını və həvəsini görən Aslan ağa axırda İsfəndiyarı Segah İslamın yanına aparmaq qərarına gəlir, xanəndədən uşağa muğamın sirlərini öyrətməyi təvəqqe edir. Beləliklə, məktəbə getməklə yanaşı, İsfəndiyar həm də xanəndədən xüsusi dərs alır. Günlərin birində isə bəy evindəki məclisdə İsfəndiyarın ifası hamını heyran qoyur. Məclisdəcə hamı bir ağızdan deyir ki, bu gündən adın olsun Xan Şuşinski.

Elə o vaxtdan İsfəndiyar Aslan oğlu Cavanşir Xan Şuşinski adı ilə fəaliyyət göstərməyə başlayır. Səsinin sorağı Şuşadan çıxıb bütün Qarabağa yayılır. Müxtəlif yerlərdə çıxışlar edir. Az sonra Ağdamda ilk dəfə olaraq “Qarabağ” ansamblını yaradır. O ansamblla həmin bölgələrdə konsertlər verir. Xankəndində keçirilən ənənəvi təbliğat-təşviqat konsertində isə Xan Şuşinski Cabbar Qaryağdıoğlu ilə tanış olur. Konsertdə Cabbar Xanın səsinə heyran qalır və “belə bir istedad sahibi mütləq Bakıya gəlməlidir. “Sən dünya səviyyəsinə çıxmalısan”, - deyə tövsiyə edir. Bundan sonra Xan Bakıya gedib gəlməyə, orda da tanınmağa başlayır. Məşhur sənət adamları ilə tanış olur. Dahi Üzeyir Hacıbəyov 1926-cı ildə yazdığı “Qara göz” mahnısını oxumaq üçün ilk dəfə Xan Şuşinskiyə verir. Hətta onu dəfələrlə Opera və Balet Teatrında işləməyə də dəvət edir. Lakin Xan razı olmur. Deyir “mən sənətkaram, muğam ifaçısıyam, aktyor kimi səhnəyə çıxa bilmərəm”. O vaxtlar Xanı İtaliyaya təhsil almağa da göndərmək istəyiblər. Bu, Xanın öz ürəyindən də keçib. Ancaq atası razılıq verməyib ki, “sən getsən, gəlib görəssən ki, mən ölmüşəm”. Xan da atasını və kiçik bacı-qardaşlarını qoyub getmir. Çünki anası Bəyimxanım (İbrahim xanın qızı Ağabəyimin adından götürülüb) da artıq rəhmətə getmişdi (Ermənilər kəndlərini yandırdıqları üçün ürəyi partlayıb ölmüşdü).

57 yaşında ikinci izdivacdan ilk qızı dünyaya gəlir

Xanın tez ailə qurmasının səbəbi də məhz bununla bağlı idi. Ailə başsız qalandan sonra 18 yaşlı Xan Tovuz xanımla ailə qurur. 35 ildən artıq müddətdə bu xanımla evli olur. Ər-arvad arasında heç bir anlaşılmazlıq olmasa da, ailənin bircə problemi vardı. Övladları olmurdu. Ancaq övlad həsrətinə baxmayaraq, Xan yenə də öz həyat yoldaşından ayrılmır. İllər boyu ona sadiq qalır. Ta o vaxta qədər ki, yoldaşı xəstələnir və özü Xanın ikinci dəfə evlənməsini istəyir. Birinci həyat yoldaşının razılığı ilə Xan Şuşunski ikinci dəfə evlənir. Onda artıq 56 yaşı vardı. Yaşının çox olmağına rəğmən, xoşbəxtlikdən, bu izdivacdan sənətkarın 4 övladı olur. 57 yaşında ilk qızı dünyaya göz açır. Xanın sevinci yerə-göyə sığmır. Uşağa anası Bəyimxanımın adını qoyur. Onun şəninə “Ay qəşəng ceyran” mahnısını yazır.

Xan Şuşinskinin qızı Bəyimxanım Verdiyeva danışır ki, övladı olduğuna görə atası özünü çox xoşbəxt hiss edirdi. Uşaqlarının hamısı ilə xoş rəftar edirdi. Bir dediklərini iki etmirdi: “Atam özü deyirdi ki, “Süsən, sünbül” mahnısını oxuyanda öz taleyinə ağlayırmış. O mahnıda belə sözlər var axı: “Ömrü başa yetirmişəm, balam hanı, yarım hanı...” Atam uzun illər övlada həsrət qalıb. Yaşlı vaxtında bizi başına yığıb deyirdi ki, “mən indi dünyanın ən xoşbəxt adamıyam. Varım da, dövlətim də bu uşaqlardı. Gör neçə il onlara həsrət qalmışam”. Mənə anasının, qardaşıma atası Aslanın, bacılarıma da bacılarının adlarını qoyub – Zümrüd, Səadət. 4-cü övladı olanda atamın 63 yaşı vardı. Amma buna baxmayaraq çox sağlam kişi idi. Anam Suğra xanımla atam arasında 30 yaş fərq olub. Böyük yaş fərqinə baxmayaraq, çox xoşbəxt olublar. Çünki bir-birlərini başa düşürdülər, hörmət edirdilər. Ümumiyyətlə, atamın çox gözəl xasiyyəti olub. Uşaqla uşaq, böyüklə böyük kimi idi. Heç kimin xətrinə dəymirdi. 1959-cu ildə Moskvada Azərbaycan mədəniyyəti ongünlüyü keçirilirdi. Konsert televiziya vasitəsilə göstərilirdi. Atamı orda görən kimi televizora yaxınlaşıb barmağımla atamı göstərərək birinci dəfə “dədə” sözünü demişəm. O vaxtdan da mən, daha sonra isə bacı qardaşlarım atama “dədə” deyə müraciət edirdik”.

Mircəfər Bağırovun əmrilə Xan 24 saat ərzində Şuşadan Bakıya köçürülür

Xan Şuşinski Bakıda ilk konsertini 1929-cu ildə filarmoniyada verib. Həmin gün filarmoniyada iynə atsaydın, yerə düşməzdi. Nəinki zalda, foyedə, hətta filarmoniyanın bağında da adam əlindən tərpənmək olmurdu. Filarmoniyanın pəncərələrini açıq qoymuşdular ki, çöldəkilər səsi eşidə bilsinlər. Xanı bir dəfə görmək üçün ağaca çıxanlar da vardı. Asayişi qorumaq üçünsə yol boyu atlılar düzülmüşdü. Misli görünməyən bu cür konsertdən sonra Xan Şuşinski Mircəfər Bağırov tərəfindən də qəbul olunur. Mircəfər Bağırovun əmrilə Xan, qardaşı Allahyar Cavanşirlə birgə 24 saat ərzində Bakıya köçürülür. Onların hər ikisinə mənzil verilir. Bundan sonra Xan Şuşinski fəaliyyətini daha da genişləndirməyə başlayır. Müxtəlif ölkələrdə konsert proqramları ilə çıxış edir, dekadalara gedir: “1938-ci ildə Moskvaya dekadaya gedəndə atam Ağdamda olub. Ona çatdırmayıblar. Gəlib Mircəfər Bağırova deyiblər ki, Xan deyir mən getmirəm, burda toylarım var. Mircəfər çox qəzəblənib ki, qoy dekada qurtarsın, yanıma çağırtdırıb danışaram. Bundan xəbər tutan Üzeyir bəy, Mirzə İbrahimov, Səməd Vurğun Mircəfərin yanına gedib onun belə şey etməyəcəyini deyiblər. Xoşbəxtlikdən, Mircəfər Bağırov onlara inanıb. Bir dəfə da atam danışır ki, ölkədə Lermontovun yubileyi keçirilirmiş. Atama da deyiblər ki, Mircəfər Bağırovun tapşırığıdı – Lermontovun bir şeirini muğam üstündə ifa etməlisən. Atam bilmir neynəsin. Səhər Azərbaycan dilinə tərcümə olunmuş şeiri ona təqdim edirlər. Axşama kimi öyrənib tədbirdə ifa etməliydi. Amma nə qədər edibsə, şeiri əzbərləyə bilməyib, görüb ki, muğamla da uyğun gəlmir. Axırda çarəsiz qalıb şeiri balaca bir kağız parçasına yazaraq qavalın içinə qoyur. Konsertdə də kağıza baxa-baxa, heç nəyi bildirməməyə çalışaraq, xırdalıqlar edərək oxuyub. Bir sözlə işin içindən məharətlə çıxıb. Konsertdən sonra isə Mircəfər Bağırov özü də məəttəl qalıb ki, Xan bir gün ərzində şeiri necə tərcümə edib öyrənib”.

Nəriman Nərimanov Atatürkə həsr olunmuş mahnını Xana gizlində oxudardı

Bəyimxanım Verdiyeva maraqlı bir faktı da açıqlayır: “Atam o vaxt Müsavat hökumətinin əsgəri olub. Görüblər səsi qəşəngdi, ordudan uzaqlaşdırıblar ki, səsinə xələl gəlməsin. O zamanlar Nəriman Nərimanovla da tanış olub. Özü danışırdı ki, Nərimanov onun ifasında bir mahnını daha çox bəyənirdi. Bu da Mustafa Kamal Paşaya həsr olunmuş mahnı idi: “Yaşa, yaşa, yüz yaşa. Mustafa Kamal Paşa”. Nərimanov gizlində bu mahnını atama oxudub qulaq asırdı. Bunu heç kim bilmirdi”.

Ümumiyyətlə, Xan Şuşinskinin dost-tanışı, yaxın münasibətdə olduğu yoldaşları çox olub. Məsələn, Cəlil Məmmədquluzadənin həyat yoldaşı Həmidə xanım Cavanşir onların qohumu idi. Tez-tez Şuşaya gələrdilər. Xanı da götürüb gedərdilər gəzməyə. Xan oxuyar, Cəlil də feyzyab olardı. Hüseyn Cavidlə yaxın münasibəti vardı. Onun qəzəllərini muğam üstündə oxuduğuna görə, bir il Xanın səsini əlindən alıblar - oxumağa qoymayıblar. 40-cı illərdə bəstələdiyi “Şuşanın dağları” mahnısına görə də başını çox ağrıdıblar. Niyə “başı dumanlı” yazdığına görə sorğu-suala tutublar. O da cümləni dəyişib yazıb: “Şuşanın dağları deyil dumanlı”. Səməd Vurğunla yaxın dost olub. Tez-tez birlikdə ova gediblər. Xan “Komsomol” poemasının bir hissəsini “Segah” üstündə oxuyub. Səməd Vurğun isə “Azərbaycan” şeirinin bir bəndində Qarabağı Xanın səsilə tərənnüm edib:

Könlüm keçir Qarabağdan,
Gah o dağdan, gah bu dağdan,
Axşamüstü qoy uzaqdan
Havalansın Xanın səsi
Qarabağın şikəstəsi

Bundan başqa Əliağa Vahid, Məmməd Rahim, İlyas Əfəndiyev, Süleyman Rüstəm və başqaları Xanı öz əsərlərində vəsf edib.

“Sən ki bu cür mərdlik etdin, evini yarmaq kişilikdən olmaz”

Bəyimxanım Verdiyeva atasının danışdığı maraqlı xatirələri yada salır. Məsələn, Qarabağda bir Abbasqulu ağa olub. Şura hökuməti qurulanda onun da var-yoxu əlindən alınmışdı. Ara-sıra tarzənliklə məşğul olurdu. Ona görə Xan bəzən onu da özü ilə birgə toylara, qastrollara aparırdı: “Qastrol səfərlərinin birində Abbasqulu ağa gülməli hərəkət edir. Həmin rayonun mərkəzində Leninin əlini irəli uzadan formada heykəli varmış. Bir də görürlər ki, bu Abbasqulu ağa heykəlin qabağında dayanıb nəsə danışır. Gedib ona qulaq asmağa başlayırlar. Abbasqulu ağa Leninin heykəlinə deyirmiş ki, “evimi, var-dövlətimi, heyvan sürümü aldın, indi nə istəyirsən məndən. Al, bu da sənin bir abbasın, əl çək məndən”. Bir dəfə də atam, yoldaşları və Abbasqulu ağayla birgə Şuşada “Əsli və Kərəm” tamaşasına baxmağa gedib. Tamaşanın Kərəmin keşişə yalvarma səhnəsi gəlib çatır. Kərəm keşişə neçə saat yalvarsa da, Əslini ona vermirlər. Axırı hövsələsi tükənən Abbasqulu ağa səhnəyə qalxır, tutur Kərəmin əlindən ki, hanı o Əsli? Əslini də səhnənin arxasından gətirərək deyir: “Səhərdən qalmışıq bir erməni keşişinin əlində. Bu yazıq Kərəm də elə hey yalvarır. A bala, Əslini verdim sənə, götür qızı get”. Sonra da üzünü camaata tutub deyir: “Ay camaat, tamaşa qurtardı. Evinizə gedə bilərsiz”. Təbii atamla olduğuna görə, bir söz deyib onun xətrinə dəyməmişdilər”.

Ötən əsrin 30-cu illərində Cabbar, Seyid və Xan Opera və Balet Teatrında konsert verirdi. Tarda onları Qurban Pirimov müşayiət edirdi. Cabbar Xanı yoxlamaq məqsədilə “Heyratı”nı oxuyanda ona keçid verir. Amma bir oktava yuxarıdan. Xan da ustalıqla bunun öhdəsindən gəlir. Onda Cabbar Qaryağdıoğlu əlini Xanın kürəyinə vuraraq “mən səni yoxlayırdım. Sən də məharətlə bunun öhdəsindən gəldin. Gələcəyin oxuyanı sənsən” deyir və qavalını ona verir.

Xan Şuşinski görkəmli tarzən Qurban Pirimovla yaxın dost olub. Qızı danışır ki, hər səhər filarmoniyaya gedəndə onu da özlərilə aparırdılar. O da filarmoniya bağında əylənən uşaqlara qoşulub doyunca oynayardı: “Bir də gördüm ki, uşaqlardan biri babasını çağırır. Bunu eşidən kimi qaçıb atamdan soruşdum ki, bəs mənim niyə babam yoxdur? Atam əvvəlcə tutuldu, sonra da Qurban Pirimovu göstərərək sevincək dilləndi ki, babana nə gəlib? Bəs bilmirsən ki, sənin baban Qurbandı? O gündən Qurban Pirimov oldu mənim babam. Qurban əmi bizə doğrudan da əsl baba nəvazişi göstərirdi. İlk dəfə maqnitofon alanda hamımızı evinə dəvət etmişdi. Yeyib-içdikdən sonra atamla babam dedilər: “Qızım, indi biz çalıb-oxuyacağıq, sən isə konferansyelik edəcəksən. De ki, çalır babam Qurban, oxuyur atam Xan, danışır Bəyimxanım...”. Onların dediyi kimi də etdim. Axırda mənə qəşəng servis hədiyyə etdilər.

Bir dəfə bizi ad günü məclisinə çağırmışdılar. Atam bir az nasaz olduğuna görə getmədi, evdə qaldı. Gələndən sonra dedi “bilirsiz nə olub? Evdə oturmuşdum. Birdən qapının zəngi çalındı. Gördüm üzü çopur kişidi. Dəvət etdim içəri. Gəldi oturdu. Çay gətirdim qoydum qabağına. Yemək təklif etdim, istəmədi. Dedim bir nərd oynayaq? Oynadıq. Sonra durdu ayağa. Dedi “gərək sənə deyim, yoxsa bu kişilikdən olmaz. Mən Bakıda birinci oğrubaşıyam. Fikrimiz vardı bu gecə sənin evini yaraq. Amma sən ki bu cür mərdlik etdin, kişi kimi qapını üzümə açdın, qabağıma çay qoydun, hal-əhval tutdun, evini yarmaq kişilikdən olmaz”. Biz bu hadisəni eşidəndə şoka düşdük. Atam bu cür insan olub. Sovetin xan, bəy adına qəti qadağa qoyduğu dövrdə Xan adını qazanaraq 50 ildən artıq müddətdə həm sənətinin, həm də şəxsiyyətinin xanı olaraq mədəniyyətə xidmət edib. Azərbaycan musiqi tarixində ilk dəfə o, 1943-cü ildə əməkdar artist adını almadan, SSRİ xalq artisti adına və “Şərəf” ordeninə layiq görülüb. Qadın müğənnilə ilk dueti də atam oxuyub – Şövkət Ələkbərova ilə. Atamın səsi o qədər güclü olub ki, hətta öz səsi olduğuna inanmayıblar. Bülbül xatirəsində yazıb ki, dekadaların birində Rusiyanın bir qrup sənətçi, ziyalıları yaxınlaşıblar. Deyiblər ki, Xanın boğazına baxmaq istəyirik. Bülbül də səbəbilə maraqlanıb. Cavab veriblər ki, “insanda belə bir güclü səs ola biləcəyinə inanmırıq. Yəqin o, boğazına səsgücləndirici aparat qoyub”. Atamın səsilə bağlı belə şübhələrin olması təbii idi. Hətta son gününə qədər onun səsi yerində olub, öz təravətini itirməyib. Sadəcə, ömrünün axırlarında şəkər xəstəliyi tutdu. Dodağı tez-tez quruduğuna görə oxuya bilmirdi”.

“Yaxşı ki, atam Şuşanın, Qarabağın işğal olunmasını görmədi”

Qızı deyir ki, Xan rəhmətə gedəndə 78 yaşı vardı. Amma yanaqları hələ də qırmızı idi. Çünki çox sağlam idi. O yaşlarında belə cavan oğlan kimi at çapırdı. Ona görə də vəfatına inanmaq olmurdu. Bir müddət “Leçkomissiya”da müalicə də almışdı. Amma nədənsə gündən-günə arıqlayırdı. Vəfatından bir gün qabaq isə qızına zəng vurub yanına gəlməsini istəyir: “Səsi çox yaxşı gəlirdi deyə inanmazdım ki, nəsə olar. Sonradan anam dedi ki, mənlə danışmaqdan ötəri özünü nə qədər ələ alıb. Atam dedi, qızım təcili gəl Bakıya, səni görmək istəyirəm. Mən onda Gəncədə yaşayırdım. Ora gəlin köçmüşdüm. Həyat yoldaşım “Göy göl” Ansamblının yaradıcısı Fikrət Verdiyev orada yaşayır, fəaliyyət göstərirdi. Zəngdən 1 saat sonra mindik qatara. Səhər saat 6-da Bakıya çatmalıydım. 10-a 20 dəqiqə işləyəndə zəncir boyunbağım birdən-birə qırıldı düşdü yerə. Demə, elə həmin vaxt atam rəhmətə gedib. Gəlib çata bilmədim. Buna görə hələ də özümü bağışlaya bilmirəm. Çox görmək istəyirdi məni. Nə sözü vardısa bilmirəm. Bacım danışır ki, təsadüfdən həmin vaxt efirdə “Göy göl” Ansamblının konserti göstərilirdi. Atam deyib ki, başımı qaldırın, heç olmasa Fikrəti görüm. Bir az baxıb, “nə qəşəng çalırlar”, - deyib, sonra da başını yavaşca yastığa qoyub. 10 dəqiqə sonra keçinib. 1979-cu il martın 18-də... Vidalaşma mərasimi filarmoniyada keçirilirdi. Səid Rüstəmov göz yaşları axıdırdı. Habil Əliyevin kamanı atamın mənə bəstələdiyi “Ay qəşəng ceyran” mahnısını çalaraq, elə bil mənim dilimlə həzin-həzin ağlayırdı. Küçələr insan axını ilə dolu idi. Fəxri Xiyabanda isə Nəriman Həsənzadə bədahətən bu şeiri dedi:

Bir heyrət bürüyüb məni bu yerdə
Dolmuş izdihamla Fəxri Xiyaban
Tabutu çiyində, səsi efirdə
Susan da Xan idi, oxuyan da Xan.

Hərdən fikirləşirəm, yaxşı ki, atam Şuşanın, Qarabağın işğal olunmasını görmədi. Buna əsla dözə bilməzdi, ürəyi partlardı”.

B. Verdiyeva xatırlayır: “1971-ci ildə Filarmoniyada atasının 70 illik yubileyi qeyd olunurdu. Tədbirin sonunda Xan Şuşinski “Qarabağ şikəstəsi”ni ifa etdi. Sonra üzünü tamaşaçılara tutub dedi: “Mən muğamı ulu ustadlardan öyrənə-öyrənə, yad nəfəslərdən qoruyaraq gənc nəsillərə çatdırdım. Sizdən də bir təvəqqem var, qoruyun muğamı”.
Şəxsən mən ailə üzvləri adından onu deyə bilərəm ki, ruhun şad olsun ata! Bu yaxınlarda Əlibaba Məmmədov da televiziya çıxışında dedi, “Kaş Xan sağ olaydı, muğam ustadlarına verilən dəyəri görəydi”. Həqiqətən də belədi. Bu gün Azərbaycan xalqının mənəvi sərvəti olun muğamımızın beşiyi başında Mehriban Əliyeva kimi bir xanım durur. Ona görə də muğam heç vaxt ölməyəcək. Nəsillərdən nəsillərə ötürüləcək”.

Sonda Bəyimxanım Verdiyeva onu da vurğuladı ki, 2011-ci ildə Xan Şuşinskinin 110 illik yubileyi olacaq. O, bütün ailə üzvlərilə birgə bu tarixin dövlət səviyyəsində qeyd ediləcəyinə inanır.

Cayların üzərində çoxlu tağbənd Daş körpülər olmuşdur. Bunlardan çoxu məhv olmuş, bəzilərinin qalıqları,bir neeçəsi isə salamat qalmışdır. Məsələn: Bağlıpəyəyə 3 km qalmış Tər-tər çayının üzərində salınmış qədim körpünün bir tərəfinin divarı qalmışdır.

Qamışlı kəndindən yuxarı çayın üzərində qurulmuş iki körpünün divarları yerində dururdu.

Tər-tər çayının üzərində salınmış tağbənd Daş körpü salamat qalırdı və ondan istifadə edilirdi. Bu körpü Şurtan kəndindən aşağı, Soyuqbulaq kəndinə gedən yolun səmtində idi.

Zəylik kəndi çayında da Daş körpüdən istifadə edilirdi.

İçərisində 30 mindən artıq tarixi əhəmiyyətli əşyalar olan Kəlbəcər tarix-diyarşünaslıq muzeyi abidəsi 1980-cı illərin əvvəllərində yaradılmışdır. Müzeyin həyəti 900 m2 artıq idi. Müzey eksponatları zəngin bir dəhlizdən, 3 kabinetdən, 9 nümayiş salonundan və içərisində 30 mindən Çox eksponat olan bir fonddan ibarət idi. Muzeyin çöl divarlarında 2037 rəng çaları olan daşlardan istifadə edilib, divarlarda da bir muzey yaradılmışdır.Bu divarlarda daşdan düzəldilmiş müxtəlif naxışlar, kənd təsərrüfatı alətləri, Bəbir və Çöl keçisi fiqurları, nehrə, qazan, tuluq və bir çox əşyaların daşdan çəkilmiş şəklini görmək olardı. Muzeyin həyətində daşdan yonulmuş 14 bqəbirüstü At və Qoç heykəlləri nümayiş edilirdi. Burada "Bəzir daşı" deyilən iki qədim abidə nəzərə çarpırdı.Dəyirman daşlarından 10 dəfə böyük olan bu bəzir daşlarını qoşqu vasitəsilə dikinə fırladıb zəyərək adlı bitkidən yağ alırmışlar. Deyilənə görə bu yağlardan yaman şişlər müalicə olunurmuş.

Mütəxəssislər və tamaşaçılar haqlı olaraq bu müzeyi həm də geologiya, arxelogiya, incəsənət və səs müzeyi adlandırırdılar.

Bolqarıstan, Hindistan, Cin Xalq Respublikası, ABŞ, Almaniya, İtaliya, Kanada, Avstraliya, İran, Finlandiya və bir çox başqa ölkələrin 150-dən cox alimi Kəlbəcər müzeyinə maraqla baxmış, qiymətli rəylər yazmış və bu müzeyin zənginliyinə ürəkdən məftun olduqlarını bildirmişdilər.

Seyid Məhəmməd Hüseyn Behcət Təbrizi (1906- 18 Sentyabr 1988) - daha çox Şəhriyar təxəllüsü ilə tanınan böyük Azərbaycan-İran şairi. Şe`rlərini Azərbaycan və fars dili*ndə yazmışdır.

Şəhriyar 1906-cı ildə Təbriz yaxınlığındakı Xoşginab kəndində anadan olmuşdur. İlk təhsilini kənd məktəbində Molla İbrahim adlı bir axunddan almış və bu savadlı, qayğıkeş, mehriban müəllimini həmişə böyük hörmətlə yad etmişdir. O, ibtidai və orta məktəbləri Təbrizdə başa çatdırmış, məşhur "Talibiyyə" ruhani mədrəsəsində isə görkəmli müəllimlərdən ərəb dili və ədəbiyyatından dərs almışdır. İlk şeirini Təbrizdəki "Məhəmmədiyyə" orta məktəbinin buraxdığı "Ədəb" adlı jurnalda dərc etdirmişdir.

Şəhriyar Təbrizdə orta təhsilini bitirdikdən sonra Tehrana gedərək, əvvəlcə 1921-ci ildə Tehran Dar-ül-fünununda, sonra isə Tibb fakultəsində ali təhsil almağa başlamışdır. Lakin fakültənin sonuncu kursunda təhsilini yarımçıq qoyub dövlət qulluğuna girməyə məcbur olmuşdur.

Təbrizin Şairlər məqbərəsi

Şəhriyarın ilk şeir kitabı 1931-ci ildə Tehranda üç böyük şair və alimin - Məliküşşüəra Baharın, Səid Nəfisinin və Pəjman Bəxtiyarinin müqəddimələri ilə nəşr olunmuşdur. Milli ədəbiyyatın və mədəniyyətin qorunması və inkişafı uğrunda fədakarlıqla çalışan vətənpərvərlərin səyi ilə "Heydərbabaya salam" əsəri 1954-cü ilin mart ayında Təbrizdə nəşr olunmuşdur. Həmin nəşrə müqəddimə yazmış alimlər - Mehdi Rövşənzəmir və Əbdüləli Karəng onu yüksək qiymətləndirmiş, haqlı olaraq bu poemanın dünya ədəbiyyatının bir sıra nadir əsərləri ilə eyni səviyyədə dayandığını göstərmişlər.

Məhəmmədhüseyn Şəhriyarın vəfat etdiyi gün, yəni 18 sentyabr hər il İranda "milli şeir günü" kimi qeyd edilir.

Əsərləri

Heydərbabaya salam, Təbriz (1954)
Seçilmiş əsərləri, Bakı (1966)
Bütün əsərləri (4 cilddə), Tehran (1971)
Aman ayrılıq, Bakı (1981)
Divani-Türki, Təbriz (1992)
Yalan Dünya, Bakı (1993)

Kəlbəcər 1993-cü il aprel ayının 2-də Ermənistan silahlı qüvvələri tərəfindən işğal edilib. Dağlıq Qarabağ ərazisindən kənarda yerləşən, 1936 kv.km ərazisi, 58 min nəfər əhalisi olan Kəlbəcər rayonunun Ermənistan tərəfindən işğalı nəticəsində dinc əhaliyə vəhşicəsinə divan tutulub, yerli əhali min illər boyu yaşadığı ata-baba torpağından qovularaq didərgin salınıb.

Kəlbəcərin işğalından sonra 3205 saylı iclasda BMT Təhlükəsizlik Şurası 822 saylı Qətnamə qəbul edib. Qətnamədə bütün işğalçı qüvvələrin Kəlbəcər və Azərbaycanın digər işğal olunmuş rayonlarından dərhal çıxarılması tələb olunur. Lakin indiyədək həmin qətnamədən irəli gələn hər hansı öhdəlik yerinə yetirilməyib.

Kəlbəcər rayonunun əhalisi Azərbaycan Respublikasının 56 rayon və şəhərinin 707 yaşayış məntəqəsində qaçqınlıq şəraitində yaşayır. Kəlbəcər rayonu ərazisində qalmış 13.000-dək fərdi mənzil, 37.852 ha meşə sahəsi indi də talan olmaqdadır. BMT-nin və ATƏT-in prinsiplərinə zidd olaraq 1999-cu ildən Kəlbəcər rayonu ərazisində ermənilərin məskunlaşdırılmasına başlanılıb.

Ermənistan Respublikasının münaqişədə, o cümlədən Kəlbəcər rayonunun işğalında iştirakı qeyri-hökumət təşkilatı olan "Human Rights Watch/Helsinki" "Azərbaycan. Dağlıq Qarabağda münaqişənin 7 ili" (Nyu-York, 994-cü il, səh. 67-73) məcmuəsində də təsdiq olunub. Bundan əlavə, 1998-ci ildə Ermənistanda keçirilən seçkilər zamanı səyyar səsvermə qutuları Kəlbəcər rayonunda yerləşdirilən erməni əsgərlərinin səsini toplamaq üçün Ermənistan Respublikasının dövlət sərhədindən keçirilib ki, bu da ATƏT-in Demokratik təsisatlar və İnsan Haqları Bürosunun Ermənistanda 1998-ci il 16 və 30 mart tarixlərində keçirilən prezident seçkilərinə dair 1998-ci il 10 aprel tarixli yekun hesabatında öz əksini tapıb.

Dağıdılmış mədəni abidələr

Kəlbəcər rayonunun Vəng kəndi ərazisində Alban məbədi, Çərəkdar kəndində Alban kilsəsi (Həsən Camal kilsəsi), Qanlıkənd ərazisində Lök qalası, Qaraçanlı kəndinə Uluxan qalası, Tərtər çayının Bulanıq çayı ilə qovşağında yerləşən Alban kilsəsi, Qalaboynu kəndində Qalaboynu qalası, Comərd kəndində Comərd qalası, Camışlı kəndində Keşikçi qalası, Kəlbəcər şəhərində məscid, Başlıbel kədində məscid, Otaqlı kəndində məscid, Soyuqbulaq kəndində Tərtər çayı üzərindəki Tağlıdaş körpüsü, Kəlbəcər Tarix-diyarşünaslıq muzeyi, Aşıq Şəmşir adına mədəniyyət evi, Söyüdlü yaylağında Seyid Əsədullanın ziyarətgahı işğal zonasında qalaraq, Ermənistan silahlı qüvvələri tərəfindən dağıdılıb.

İşğal zonasında ekoloji vəziyyət

Azərbaycan Respublikası Ekologiya və Təbii Sərvətlər Nazirliyinin «İşğal olunmuş Azərbaycan ərazilərində ətraf mühitə və təbii sərvətlərə dağıdıcı təsiri müəyyənləşdirən (izləyən) operativ mərkəz»i işğaldan sonrakı dövrlərdə rayon ərazisində müxtəlif vasitələrlə aparılmış videoçəkilişlərə baxış keçirərkən, şahid ifadələrini dinləyərkən təbii sərvətlərin Ermənistan Respublikasının vətəndaşları tərəfindən qəddarlıqla dağıdılmasına dair aşağıdakı faktları aşkar edib:

-Bütün meşələr məhv edilərək yanacaq kimi istifadə edilir.

-Kəlbəcər ərazisindəki yüksək alp çəmənlikləri tanınmaz hala salınır. Yağışlı günlərdə ermənilər əsas yoldan kənara çıxaraq ağır texnikanı çəmənliklərə sürür, məhsuldar otlaqları yararsız hala salaraq torpaqları erroziyaya uğradırlar.

-Kəlbəcər meşə təsərrüfatı idarəsinın inzibati binasının ətrafında yerləşən parkdan, orada əkilmiş müxtəlif növ dekorativ, relikt şam ağaclarından əsər-əlamət yoxdur. Binanın qarşısına iri diametrli ağaclardan kəsilmiş oduncaqlar, qol-budaqlar tökülüb. Kəsilmiş ağacların kötükləri aydın görünür.

-Kəlbəcərin Kəndyeri adlanan ərazisindəki benzindoldurma məntəqəsinin ətrafındakı yaşıllıq məhv edilib, kəsilmiş ağacların budaqları yol kənarına dağıdılıb. Çay kənarında olan beton zavodunun ətrafındakı ağaclar və kəndlərə gedən şosse yolunun kənarında bitən ağaclar da doğranaraq aparılıb. Tamamən dağıdılmış Qaykənd kəndinin yol kənarındakı ağacları məhv edilib.

-Rəhimli kəndinin yuxarı hissəsindəki yüksəklikdə yeni televiziya qülləsi tikilib. Bu qülləyə gedən yol meşələrdən keçir. Buraya yol açmaq üçün minlərlə ağac kəsilib.

İşğaldan əvvəl

Hələ 1990-cı ildə, iyul ayının 11-də erməni separatçıları tərəfindən «Tərtər Kəlbəcər» sərnişin avtobusu partladılıb, dinc əhali olan maşın karvanına qarşı terror aksiyası həyata keçirilib və nəticədə 14 nəfər qətlə yetirilib, 35 nəfər yaralanıb.

1993-cü il aprel ayının 1-də Ermənistan silahlı birləşmələrinin Azərbaycanın Kəlbəcər rayonuna genişmiqyaslı hücumu zamanı Ermənistanın Vardenis rayonundakı qərargah radiostansiyasından («QSM-7») Kəlbəcər döyüş bölgəsindəki baş radiostansiyaya («Uraqan») bölgədəki bütün səyyar radiostansiyalara çatdırmaq üçün təcili əmr verilmişdi. Əmrdə əsir və girov götürülmüş Azərbaycan vətəndaşlarını, o cümlədən qocaları, qadınları və uşaqları təcili məhv edib basdırmaq tələb olunurdu. Ermənilər azərbaycanlılar barəsində törətdikləri vəhşiliklərin izlərini həmin vaxt döyüş bölgəsinə gələn beynəlxalq nümayəndə heyətindən, o cümlədən jurnalistlərdən gizlətməyə nail olmuşdular. Erməni hərbi birləşmələri komandirlərinin efirdəki bu radiodanışığının mətni Azərbaycan Respubilkasının Milli Təhlükəsizlik Nazirliyinin radioəkskəşfiyyat xidməti tərəfindən lentə alınıb.

1993-cü ilin qiymətlərinə görə Kəlbəcərin xalq təsərrüfatına 703 milyard 528 milyon rubl ziyan vurulub. İşğal nəticəsində Kəlbəcərdən 53.340 nəfər adam qovulub, 511 dinc sakin öldürülüb, 321 nəfər isə əsir götürülüb və itkin düşüb.

Erməni daşnaklarının bolşeviklərlə birgə azərbaycanlılara qarşı həyata keçirdiyi soyqırımından 92 il ötür.Məlumata gorə 1918-ci il martın 30-u gecə saatlarında Bakıda başlanan kütləvi qırğınlar 20 minə yaxın günahsız insanın, o cümlədən çoxlu sayda qoca, qadın və uşaqların öldürülməsi ilə nəticələnib.

Martın 30-dan aprelin 2-dək davam edən kütləvi qırğınlarda Stepan Şaumyanın rəhbərlik etdiyi erməni bolşevik dəstələri Bakıda minlərlə insanı qətlə yetirib, müsəlman ziyarətgahlarını yandırıb, Bakı əhalisinin 400 milyon manatlıq əmlakını müsadirə ediblər. Kütləvi qırğınlar zamanı şəhərin ən möhtəşəm məscidi sayılan Təzəpir məscidi aramsız top atəşinə tutulub, ermənilər Bakının ən möhtəşəm memarlıq incilərindən olan “İsmailiyyə” binasını yandırıblar.

Azərbaycanlılara qarşı həyata keçirilən soyqırımı siyasəti təkcə Bakı şəhəri ilə məhdudlaşmayıb. Martın 31-də erməni daşnakları Şamaxı qəzasının 53 kəndində 8027 azərbaycanlını, o cümlədən 2560 qadın və 1277 uşağı qətlə yetiriblər. Qubanın 162 kəndində öldürülən günahsız azərbaycanlıların sayı isə 16 mindən artıq olub. Erməni daşnakları Lənkəran, Muğan bölgəsi və Dağlıq Qarabağda minlərlə kəndi yandırıb, on minlərlə insanı vəhşicəsinə qətlə yetiriblər. 1918-ci il iyulun 15-də Azərbaycan Demokratik Respublikasının yaratdığı Fövqəladə Təhqiqat Komissiyası bu qırğınlarla bağlı çoxsaylı sənədləri toplayaraq hökumətə təqdim edib, 1919-cu ildə Azərbaycan parlamenti 31 mart tarixinin - azərbaycanlıların soyqırımı günü kimi qeyd olunması barədə qərar qəbul edib. Sovet hakimiyyəti illərində bu tarix yaddaşlardan silinsə də, müstəqillik dövründə tarixi sənədlər əsasında 31 mart 1918-ci ildə Azərbaycan xalqının başına gətirilən faciəvi hadisələrlə bağlı çoxsaylı araşdırmalar aparılıb, kitablar dərc olunub. 1998-ci il martın 26-da prezident Heydər Əliyev “Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında” fərman imzalayıb. Həmin gündən başlayaraq 31 mart tarixi azərbaycanlıların soyqırımı günü kimi qeyd olunur.

Nəzpəri Dostəliyeva 1964-cü il dekabrın 23-də Bakıda doğulub. 2002-ci ildə Azərbaycan Dövlət İncəsənət Universitetini bitirib.


Böyük səhnəyə ilk atdımlarnı 1996-cı ildə başlayıb. İlk hiti "Nə olar, Allahım, ayırma bizi" mahnısı olub. 1998-cı ildən Azərbaycan Dövlət Teleradio Şirkətinin solistidir. Bu günə qədər 9 disk və 1 albomu çıxıb. Fransa (Paris), Almaniya (Bonn, Frankfurt, Köln, Hannover), Niderland (Amsterdam), Norveç, Türkiyə və Kipr adasında çıxışlar edib. 1999-cu ildən bəstəkar-aranjımançı Siyavuş Kərimi ilə işləyir. 2000-ci ildə Moskvada Böyük Teatrın səhnəsində, Almaniyanın Hannover şəhərində, 2001-ci ildə isə Norveçin Honisevok şəhərində konsert proqramıyla çıxış edib.

Xalq artisti Nazpəri Dostəliyeva bir dəfə ailəli olub. Sonradan bu evliliyə son qoyan müğənninin həmin evlilikdən iki oğlu var.

Novruz Bayramını qeyd etmək təzə ili, baharın ilk gününü qarşılamaq deməkdir. Alimlərin fikrincə bu bayramın tarixi çox qədimdir. Qədim Vavilona`da bu bayram Nisanın (mart, aprel) 21-ci günü qeyd olunurdu və 12 gün davam edirdi. Bununla belə bu 12 günün hər birisinin öz ritualları (mərasim, ayin), öz Əyləncələri mövcud idi. İlk yazılı mənbədə qeyd olunur ki, Novruz Bayramı b.e.ə. 505-ci ildə yaranmışdır.

İslam xadimləri bu bayrama həmişə dini rəng verməyə çalışırlar. Ancaq Novruzun İslamdan da əvvəl yaranmasına görkəmli maarifçilərdən Firdovsi, Rudaki, Avisenna, Nizami, Sədi, Hafiz və başqaları da təsdiq edirlər. Novruz Bayramının yaranması tarixinə həsr olunmuş yazılardan Nizami`nin "Siyasətnamə"sini, Ömər Xəyyam`ın "Novruznamə"sini və başqalarını qeyd etmək olar.

Sovet dövründə Novruz Bayramı qeyri-rəsmi qeyd olunurdu, çünki hökümət orqanları buna icazə vermirdilər və insanları təqib edirdilər. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq, əsrlərdən qalmış ənənələrə sadiq olaraq, hər bir azərbaycanlı ailəsi bu bayramı qeyd edirdi.

Təbiətin, həyatın oyanması Novruzdan başlanır və Azərbaycan xalqı bunu çox təntənəli və həm də hələ bir ay qalmışdan qeyd etməyə başlayır. Belə ki, hər həftənin ikinci günləri Su, Od, Torpaq və Axır Çərşənbə günləri qeyd olunur. Xalq mövhumatına əsasən birinci çərşənbə günü su və su mənbələri təzələnir və hərəkətə gəlir, ikinci od, üçüncü yer, dördüncü çərşənbə küləyin köməyi ilə ağaclar cücərir və baharın gəlməsindən xəbər verir. Xalq arasında elə təsəvvür yaranır ki, külək sudan da, oddan da, yerdən də güclüdür.

Çərşənbələrin içində ən vacibi axırıncı – Axır Çərşənbə axşamıdır. Həmin gün qədim ənənələrlə zəngin olur, bütün həyat tərzini əhatə edən, təzə ilə xoş arzular, ailəyə səadət, xoşbəxtlik və bütün bədbəxtlikdən uzaq olmaq arzulanır. Bütün evlərdə bayram süfrəsi açılır, cürbəcür yeməklər, əsasən aş, şirniyatlardan paxlava, şəkərbura, şəkərçörək, şorqoğal, badambura və s. bişirilir. Süfrədə "S" hərfi ilə başlanan yeddi növ xörək olmalıdır. Süfrəyə həmçinin sumax, sirkə, süd, səməni, səbzi və s., bunlardan başqa güzgü və şamlar, güzgünün üstünə boyanmış yumurtalar qoyulur. Bayram süfrəsində bayram xonçasının olması vacibdir. Xonçanın ortasında səməni, hər ailə üzvünə şam, boyadılmış yumurta qoyulur. Bunların da öz rəmzi mənası var: şam od, işıq deməkdir hansı ki, insanı bədnəzərdən qoruyur, güzgü aydınlıq rəmzidir. Ənənəyə görə bayramın ilk günü hamı öz evində olmalıdır. Ancaq uşaqlar ata-analarına baş çəkib, yenə də öz evlərinə qayıtmalıdırlar.

Bayram həm də qədim oyunlarla zəngindir. Xalqı tərənnüm edən yaradıcılığının bütün janrlarından ən çox nağıllar, hekayələr, dastanlar, lətifələr, məsxərələr və s. istifadə olunur. Qədim ənənələrdən "Xıdır İlyas" (məhsuldarlıq, çiçəklənmə rəmzi), "Kos-kosa" – meydan məzəli oyunu (baharın gəlməsi rəmzi) və falabaxmanı qeyd etmək olar.

Su və odla bağlı maraqlı ənənələr də var. Tonqallar qalanır və Novruzdan əvvəl Axırıncı Çərşənbə günü yaşından və cinsindən asılı olmayaraq, hamı tonqalın üstündən tullanmalıdır, özü də yeddi dəfə, ya bir tonqalın üstündən yeddi dəfə və ya yeddi tonqalın hərəsinin üstündən bir dəfə. Tullanmaqla bərabər bu sözlər də deyilir: "Sarılığım sənə, qırmızılığın mənə". Tonqal heç vaxt su ilə söndürülmür. Özü sönəndən sonra cavan oğlan və qızlar həmin tonqalın külünü yığıb, evdən kənar bir yerə, çölə atırlar. Bu o deməkdir ki, tonqalın üstündən tullanan bütün ailə üzvlərinin bədbəxtçiliyi atılan küllə birlikdə ailədən uzaqlaşdırılır.

Su ilə əlaqədar olan ənənələr Azərbaycan`da təzə illə bağlıdır. Təzə ildə axar suyun üstündən tullanmaqla, keçən ilin günahlarını yumuş olursan. Bundan başqa bütün ailə üzvləri ötən ilin axırıncı gecəsi, yatmazdan əvvəl biri-birinin üstünə su çiləyirlər. Deyilənə görə, Axırıncı Çərşənbə gecəsi bütün axar sular dayanır və hamı ona səcdə edir, hətta ağaclar da yerə əyilir. Əgər təzə il axşamı hər kəs bu sudan içərdisə, onlar təzə ildə bütün xəstəliklərdən uzaqlaşırdılar.

Novruzun ən yüksək zirvəsi köhnə il öz səlahiyyətlərini təzə ilə verəndə olur. Bu anda köhnə ənənəyə görə Novruzun şərəfinə top və tüfənglərdən yaylım atışları açılır. Hələ XIX əsrdə N.Dubrovin bu haqda belə yazmışdır: "Azərbaycan`da Baharın gəlməsini şəhər və kəndlərdə açılan yaylım atışları bildirirdi". Azəbaycan`da Novruz bayramı təntənəsinin iştirakçısı olan Adam Oleariy hələ 1637-ci ildə yazırdı: "Münəccim (astroloq) tez-tez astronomik cihaz və günəş saatı vasitəsi ilə günəşin hündürlüyünü təyin edərək, gündüzlə gecənin bərabərlişdiyi anda elan etdi: "Təzə il gəldi!" və elə bu anda yaylım atışları başlandı, şəhərin qüllələrindən və divarlardan musiqi sədaları ucaldı. Beləliklə Bahar bayramı başlandı".

Xalq arasında deyirlər: "Əgər bayram günü evdə olmasan, yeddi il dərbədər olacaqsan". Bir qayda olaraq, çöl qapıları bağlanmırdı. Təzə ilin birinci günü bütün gecə işıqlar söndürülmür, sönmüş od, işıq bədbəxtçilik əlamətidir.

Novruzu qeyd edərkən kəndlilər təzə ilin necə keçməyini - quru və yaxud yağışlı, məhsuldarlığın dərəcəsini təyin edirdilər. Ənənəyə görə Novruzun birinci günü – yaz, ikinci – yay, üçüncü – payız, dördüncü günü isə - qış sayırlar.

Novruz - bir bayram kimi baharın gəlməsi münasibəti ilə geniş miqyasda qeyd olunur və sevincli bir hala - qışın qurtarmasına və baharın gəliminə həsr olunur.

YENİ HƏYAT GƏTİRƏN, QƏLBLƏRİ SEVİNDİRƏN, ƏTRAFI GÖZƏLLƏŞDİRƏN, TƏBİƏTİ OYADAN, BAYRAMLARIN ƏN SEVİLƏNİ OLAN NOVRUZ BAYRAMINIZ MÜBARƏK OLSUN!!!

Celebration of Novruz

This Azerbaijani tradition is one of the most interesting. Novruz is a feast of spring, coming of New Year. Before Novruz Azerbaijanis celebrate a number of previous days saying good bye to the Old year and welcoming the New year. These days are the four pre-holiday Wednesdays: Su Chershenbe (Water Wednesday),Odlu Chershenbe (Fire Wednesday), Torpag Chershenbe (Earth Wednesday) and Akhyr Chershenbe (Last Wednesday). According to the traditional beliefs the water is reborn on the first Wednesday: still waters come to motion; the fire does on the second one, the earth - on the third. On the fourth Wednesday the wind opens tree buds and spring begins.
Many ceremonies and devotions are dedicated to this day. For example in the evening each family should light the number of torches on their house's roof corresponding to the number of the family members. Everyone should jump over the burning fire saying a kind of a spell. After the fire dies out girls and young men collect the remaining ash and pour it somewhere in the outskirts of the village or a road. It means that the hardships of those who have jumped over the fire are destroyed and thrown out far beyond their homes.

20- 21 марта - Новруз байрам (Праздник Новруз) Новруз как праздник в широком масштабе, отмечается в связи с приходом весны и посвящается радостному событию - завершению зимы и наступлению весны.
Празднование Новруза означает встречу нового года, первого дня весны. Первый день весны в календаре означает годовой оборот Солнца.
По мнению ученых, история этого праздника очень древняя. Согласно научным исследованиям, начало Новруз байрамы уходит в древние времена - период пророка Зардушта, возраст праздника ученые определяют как минимум 3700 - максимум 5000 лет.
В древнем Вавилоне этот праздник отмечался 21-го числа Нисана (март, апрель) и продолжался 12 дней. У каждого из этих 12 дней имелись свои ритуалы (обряды) и свои развлечения. В первом письменном памятнике отмечается, что Новруз байрамы появился в 505 г. до нашей эры.
Деятели ислама всегда стремились придать этому празднику оттенок религиозности. Однако великие просветители Фирдоуси, Рудаки, Авиценна, Низами, Саади, Хафизи другие доказали, что Новруз байрамы появился задолго до ислама. Из посвященных празднику Новруз произведений можно отметить такие, как "Сиясетнамэ" Низами, "Новрузнамэ" Омара Хайяма.
В советский период Новруз отмечался неофициально, потому что государственные органы не разрешали праздновать наступление весны и преследовали за это людей. Но несмотря на запреты, каждая азербайджанская семья, преданная вековым традициям, отмечала этот праздник.
Пробуждение жизни, природы начинается с Новруза и азербайджанский народ отмечает его очень торжественно, даже за месяц до его прихода. Так, по вторникам каждой недели отмечаются Су, Од, Торпаг и Ахыр чершенбе - соответственно ритуальные вторники Воды, Огня, Земли и Последняя (предпраздничная) дни. Согласно народным сказаниям, в первый вторник обновляются и приходят в движение вода и водные источники; во второй вторник с помощью огня, в третий - Земли, в четвертый - ветра, набухают почки на деревьях, все это предвещает приход весны.
Новруз байрамы очень богат древними традициями и играми. Из древних традиций можно назвать "Хыдыр Ильяс" (символ плодородия, расцвета), "Кос-коса" - развлекательная площадная игра (символ прихода весны) и гадание..
Есть интересные традиции, связанные с огнем. Азербайджан, как Страна огней, обладает богатыми традициями, связанными с огнем, и это признак очищения, свежести. Перед Ахыр чершенбе - последним вторником перед Новрузом, повсюду зажигаются костры, и все, независимо от возраста и пола, должны перепрыгнуть над ними. Причем, семь раз: или семь раз над одним костром, или же по разу над семью кострами. Прыгающий говорит следующие слова: "Моя желтизна тебе, твоя краснота - мне". Огонь никогда не тушится водой. После того, как он сам погаснет, молодые парни и девушки собирают его золу и выбрасывают подальше от дома. Это означает, что все неудачи перепрыгнувших через огонь членов семьи удаляются вместе с выброшенной золой.
Очищение водой связано с реальным признаком воды. Традиции с водой в Азербайджане связаны с новым годом. Перепрыгнуть в новый год над ручьем или рекой означает, что ты смыл прошлогодние грехи. Кроме этого, в последнюю ночь уходящего года, перед сном обливают друг друга водой. Говорят, что в ночь на последний вторник перед Новрузом реки и ручьи останавливаются, все им преклоняются, даже деревья склоняются к земле. Если кто выпьет этой воды в новогодний вечер, он в будущем году не будет болеть.
Пик Новруза - это когда старый год сдает полномочия новому. По древней традиции, в это время в честь Новруза стреляют из пушек и винтовок. Еще в XIX веке об этом писал Н.Дубровин: "В Азербайджане наступление весны возвестили в городах и селах залпы орудий".Адам Олеари - участник торжеств по случаю праздника Новруз в Азербайджане, писал в 1637 г.: "Астролог, определяя астрономическими прибором и солнечными часами высоту Солнца, в момент соединения дня и ночи (равноденствия), объявил: "Новый год наступил". И в тот же миг прозвучали залпы орудий, с городских башен и крепостных стен послышалась музыка. Так начался праздник Весны".
Азербайджанцы внимательно следят за праздничным столом. На столе должны быть семь блюд, начинающихся на букву "с", а также сумах (сушеный барбарис), уксус, молоко, сэмэни (сладкая похлебка из пшеничного солода с мукой), сябзи (зелень) и др. Кроме этого, на стол ставятся зеркало и свечи, перед зеркалом - покрашенные яйца. Это тоже имеет символическое значение: свеча означает огонь, свет, который оберегает людей от сглаза, зеркало символизирует ясность, прояснение.
По традиции, в первый день праздника все должны быть дома. В народе говорят: "Если в первый день Новруза не будешь дома, то семь лет не видать тебе дома".В древности, как правило, наружные двери не запирались. В первый день Новруза всю ночь горит свет, погасший огонь, отключенный свет признаки несчастья.
Отмечая Новруз, крестьяне определяют, как пройдет наступивший год: будет он засушливым или дождливым, станет ли плодородным. По традиции, первый день Новруза считается весной, второй - летом, третий - осенью и четвертый - зимой. Если первый день будет без ветра и дождя, значит, этот год будет удачным для сельскохозяйственных работ. Напротив, если будет ветер - значит, вся весна пройдет так. В остальные три дня таким же образом узнают, как пройдут лето, осень и зима.
Новруз - веселый и любимый праздник. Новруз - это праздник, объединяющий в себе все достоинства и ценности нашего народа.