Откройте свой Мир!

Аланы это - карачаевцы и балкарцы!
Аланский язык это - карачаево-балкарский язык (или по другому карачаево-балкарский диалект тюркского языка)!
Алания Кавказская это - территория центрального и западного Кавказа, остатки бывшего Аланского Царства на котором живут и имеют свою государственность прямые потомки Алан, это современные территории Карачая и Балкарии!
Самые близкие к аланскому языку это: кумыкский, крымский и ногайский.
На фото национальные гербы Алан (карачаево-балкарцев), кумыков, крымчан и ногайцев.   

асалам алейкум всем Къарачаевцам,и всем Малкарцам !!!!!!!

Поздравление с Ид аль-Фитр (Ораза-байрам)
  Бисмилляхир-Рахманир-Рахим!
Каждая хвала Аллаху Господу миров! Приветствие и благословение Аллаха Его Пророку и Посланнику Мухаммаду (мир ему), его семье, всем его сподвижникам и тем, кто следовал его Пути до Судного ДНя.
Дорогие братья и сестры, единоверцы!

19 сентября, суббота, последний день месяца Рамадан. 20 сентября наступает 1 шаууаль, а значит и Ид альфитр (Ораза Байрам) ин ша Аллах.   

В связи с этим благословенным праздником, от себя и от мусульманской общины Москвы «Даруль-Аркъам» поздравляю вас всех!!! Всевышний Аллах да примет от нас всех наши посты, намазы, молитвы, милостыни, все угодные Ему дела.

О, Аллах!!! Прими от читающего эти строки и пишущего их, от наших родных и близких, от всей Уммы Пророка Мухаммада, мир ему, прошедший Рамадан.  

О, Аллах, прости нас и наших родителей, и наших родных и близких, живых из нас и тех, кто опередил нас на встречу к Тебе. О Аллах, в этот День, который Ты Сам написал для нас Днем радости, не оставь ни одного из моих читателей, ни одного из мусульман,  кроме как обрадуешь своим прощением какие бы грехи мы не совершали.

 Дорогие мои братья и сестры в Имане! Аллах да напишет  вам дожить до следующего Рамадана чистыми от греха, Аллах да поможет каждому из нас побороть свой нафс, и стать праведным. Аллах да наделит в ближней жизни счастьем следовать Корану и Сунне и быть угодным Аллаху, а в дольной жизни быть в обществе Пророка (мир ему) в райских садах Фирдаус аль-Агьля!

О, Аллах, многие из нас, твоих рабов, поддавались искушению греха и совершили разные грехи, а то и преступления,  кто по молодости, кто по незнанию, кто неведомо, кто умышленно, прости нас всех, прими наше покаяние тауба, очисти наши сердца и освети их Светом Ислама, Имана и Корана. Амин!!!
 

Имам мусульманской общины Москвы «Даруль-Аркам» 
Ваш брат в Исламе Мухаммад Карачай

Так называемое «письмо шейха Ахмада» - запретно. Так называемое «письмо шейха Ахмада» - запретно.

Ответ на вопрос о правомерности так называемого письма «шейха Ахмада»

Вот уж около 30 лет, как я впервые познакомился с так называемым «письмом имама мечети пророка Мухаммада (алейхис-салам) Шейха Ахмеда».  Помню многие люди получившие ее, в страхе от угроз, переписывали ее и рассылали. Тогда мусульмане были достаточно малообразованны в плане Ислама, ученых почти не было, не было литературы и им могло быть простительным не заметить в том письме массу недопустимых  и грубых ошибок противоречащих Исламу. Но когда сегодня многие мусульмане, молодежь, лучше подкованные в религии, имеющие сегодня доступ к переводам смыслов Корана, Сунне Пророка (мир ему), имеющие доступ к знаниям и знающим,  рассылают это письмо не обращая внимание на явные элементы куфра и ширка и верят ей, то это не простительно.

 Дорогие мои единоверцы, мусульмане! Проблемы нашей Уммы сегодня, разобщенность мусульман, разделенность на течения и группы из-за того, что мы мусульмане зачастую принимаем без разбора все что нам подают даже враги. Пророк Мухаммад (мир ему) говорит: «Это (Ислам) ваша религия, смотрите от кого берете».  Получается, что любой аферист может прийти, благовидными словами загипнотизировать нас  и навязать нам все, что он пожелает? Оказывается – да? Вот так появились различные секты в нашей Умме. Так мы разобщились. Так мы отошли от истинных принципов Единобожия.

Какого же положение этого письма, с точки зрения Ислама? Однозначно – БИДГЪА (НОВШЕСТВО), в ней есть куфр и ширк, а значит это письмо – ХАРАМ (ЗАПРЕТНО).

Кто-то скажет – но в этом письме есть правильные и полезные вещи. Тогда мы скажем ему, добавь ложку яда в стакан меда и пей. Мусульмане не имеют права уподобляться всеядным животным, а уж тем более овцам которых можно погнать в любую бойню. Прежде чем принимать и уж, тем более посылать кому-то подобные вещи, нужно тщательно изучить вопрос.

Чтобы не быть голословным, давайте рассмотрим несколько положений «письма шейха Ахмада».

1.                   « Это письмо от имама мечети пророка МУХАММАДА .С.А.С. Шейха Ахмеда.
После прочтения Корана Карима в пятницу, Шейху Ахмеду во сне явился пророк Мухаммад .с.а.с…»

= Здесь мы видим стиль афериста, который знает почитание мусульманами и мечети Пророка, и пятницу, и имамов, и Коран и самого Пророка, умело обертывая свою последующую ересь именами и названиями святых для мусульман вещей. Но ведь в Исламе есть наука о передатчиках хадисов, которое  требует жесткие условия идентификации передатчиков Хадиса. Тогда вопрос: насколько соответствует этот самый Ахмад этим условиям? Ответ: никак. Никто не знает этого Ахмада, его родителей, его личность, просто тень, а значит это выдуманный персонаж.  

2.                   Якобы Пророк (ему) говорит: «Эй Шейх Ахмад, благодаря тебе это письмо должно дойти до каждого мусульманина, они в свою очередь должны размножить и раздавать друзьям-мусульманам».
= Здесь речь идет о некоем письме от Пророка мусульманской Умме. Значит ли это, что Пророк (мир ему) не довел в свое время свою Пророческую миссию до мусульман? Астагъфирулла! Не конечно, он завершил передачу послания Аллаха людям, это свидетельствовали 14 веков все мусульмане. Значит идя современного письма есть ложь. Человек может видеть Пророка (мир ему) во сне и это для него самого, но получать миссии, поручения для Уммы, это уже ересь.

3.                   " Эй Шейх Ахмед ,в пятницу скончалось 600 человек, но ни один не смог из них попасть в Рай.

= Утверждение, мягко говоря, сомнительное. 600 человек умерли в пятницу во всем исламском мире или только городе Медине? Статистика говорит о том, что в городе Медине в один день 600 человек никогда не погибало. А во всем исламском мире количество смертей исчисляется тысячами ежедневно. Значит цифра с потолка, измышленное утверждение, все бы ничего если бы оно не приписывалось Пророку (мир ему), а значит это серьезный грех. А утверждение, что из 600 человек никто не попал в Рай, это навет на Самого Аллаха, который обещает нам Судный День, где и будут взвешены дела людей и где им воздастца за мирские деяния.

4. «Эй Шейх Ахмад, благодаря тебе это письмо должно дойти до каждого мусульманина, они свою очередь должны размножить и раздавать друзьям-мусульманам».
= В начале было заявлено, что письмо от Ахмада, но через абзац мы видим утверждение, что якобы письмо от Пророка, так все таки от кого это письмо?

5. «… это письмо должно дойти до всего мусульманского мира. Будет в достатке человек размножающий и распространяющий его. Если человек, получивший это письмо, не захочет его распространить, не будет ему благословение Всевышнего. Инша АЛЛАХ человеку, выполнившему указанные условия , Аллах поможет освободится от долгов, если он был должником… Не оставляйте это письмо на хранение, а распространяйте. Один человек по имени Наджимитден, получив это письмо, сразу же занялся его распространением . Через несколько дней обрёл счастья, начав работать. Человек по имени Абдулс-салам, получив письмо, забыл про него в суете плохо идущих дел, оставив это письмо на работе. Через некоторое время он совсем потерял работу. Позже он вспомнил про письмо и занялся его распространением. Не прошло и пяти дней как дела его пошли в горы, и он нашёл работу лучше прежней. Человек по имени В.. получил это письмо, посчитал его не нужным порвал и выбросил. Через 9 дней этот человек скончался».

= Утверждение о том, что распространение письма принесет материальные блага, а отказ от распространения письма, в том числе и смерть, не выдерживают критику, являются не только глупостью, но и ярко выраженным куфром, потому что под страхом смерти и лишения милости Аллаха, нам навязывается ее распространение. Фактически это письмо возводиться в столп Ислама, а ее распространение вменяется в обязанность мусульман, в фарз. Это откровенный куфр.  

6. «Я Шейх Ахмед, если те слова, которые я вам сказал - не правда, да не возлюбит меня пророк Мухаммад .с.а.с.»

= Изначально речь шла о сне в котором якобы Пророк пришел и говорил с шейхом Ахмадом, но из этого предложения мы видим, новое действующее лицо, некто обращается к шейху Ахмаду от первого лица, и говорит о Пророке как в третьем лице. Получается, вначале сна появился Пророк, но позже как-то  оказывается на месте Пророка третье лицо, совершенно не известное. Кто он?

Других противоречий этого «письма» Корану и Сунне множество, но думаю, мы достаточно потратили время и внимания ей, чтобы понять ложную суть этого «письма», еретичность ее содержания и греховность ее распространения,  чтобы отвергнуть ее.

Говорит Всевышний Аллах: «…Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, и закончил свою милость над вами, и довольствовался исламом как религией для вас» (Коран 5:3)

Сказал Посланник Аллаха: «Тот, кто скажет от моего имени то, что я не сказал, пусть готовит себе место в Аду».

Также Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Я оставил (о, мусульмане!) две вещи, если вы будете придерживаться их, не впадете в заблуждение после меня. Это Книга Аллаха (Коран) и моя Сунна».

Мухаммад Карачай

Поздравление с Ид аль-Адха (Къурбан Байрам) 2008!
ВО ИМЯ АЛЛАХА ВСЕМИЛОСТИВОГО И ВСЕМИЛОСЕРДНОГО!
Каждая хвала Всевышнему Аллаху! Приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду (мир ему), его семье, всем его сподвижникам и тем, кто призывал и следовал его Сунне.
Уважаемые мусульмане, единоверцы!
В понедельник 8 декабря, соответствующее 10 Зуль-Хиджа по лунному календарю, наступил благословенный Ид аль-Адха (Къурбан Байрам)!
Къурбан Байрам или праздник жертвоприношения является одним из важных обрядов Ислама, напоминающий нам о Единство Аллаха, и о повиновении Ему Пророка Ибрахима (мир ему).
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: 1. "Молись же Господу твоему и закалывай жертвенных животных." 2."Скажи: "Поистине, моя молитва, и мое жертвоприношение, и моя жизнь, и моя смерть - ради Аллаха, Господа миров". 3. "И для каждой Общины (Уммы) Мы установили священный обряд, чтобы они призывали Имя Аллаха над тем (жертвенным) скотом, который Мы им даровали. Ибо ваш Бог - Единый Бог, и потому предавайтесь лишь Ему …"
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:"Тот, кто может позволить себе принести в жертву животное, но не делает этого, пусть не приближается к нашему месту или молитве."
От каждого мусульманина требуется один раз в жизни принести в жертву одно животное, при наличии возможности. Так же разрешается приносить жертву, как за живых, так и за умерших родственников и других мусульман. Мясо жертвенного животного делиться по одной трети между бедняками в качестве милостыни, соседями или родственниками в качестве дара и своей семьей. Не разрешается продавать что-либо из мяса, жира или шкуры (жертвенного животного). Разрешается дать в качестве дара мясо от жертвенного животного немусульманину, если он беден, является родственником либо соседом, а также для установления добрых отношений.
Жертвенными животными являются: верблюд, корова или бык, овца и коза, которые подлежат закланию в качестве акта поклонения Аллаху, в местности, где проживает приносящий жертву человек.
Жертву разрешается приносить в течении 4-дней (10, 11, 12, 13 числах месяца Зуль-Хиджа, то есть 8, 9, 10 и 11-го декабря 2008), начиная сразу после праздничного-ид намаза.
Къурбан Байрам является венцом событий прошедших в начале месяца Зуль-Хиджа. Миллионы правоверных совершили хадж, оставшиеся дома мусульмане проявляя солидарность с паломниками совершали угодные Аллаху дела, будучи дома: постились, молились, соблюдали халялы и воздержались от харамов, совершая добрые дела.
Дорогие мои братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с этим благословенным праздником! Аллах да примет все ваши благие дела и намерения, бывшие в эти священные дни. Аллах да простит нам всем наши грехи, наделит каждого из нас глубоким иманом, чистым сердцем, полезными знаниями, довольством наших родителей, праведными детьми! Аллах да сделает этот праздник для вас, для ваших родных и для всей мусульманской Уммы благословенным.
Ид мубарак!
Ваш брат в Исламе имам Мухаммад Карачай

Наступил месяц Хаджа Священный Зуль-ХиджаНаступил месяц Хаджа Священный Зуль-Хиджа  Достоинство первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа
 
 В субботу 29 ноября 2008 года наступил 1-й день Лунного месяца Зуль-Хиджа, в котором совершается Хадж (паломничество) к Заповедной Мечети в городе Мекке. 6-го декабря паломники напрвляются в долину Мина. 7-го декабря День Арафа, поломники с утра выезжют в долину Арафа и выстаивают день там. Ночь с 7-го на 8 декабря паломники ночуют в долине Муздалифа. 8 декабря – Къурбан Байрам (Ид аль-Адха). Месяц Хаджа один из особенных месяцев, в котором богоугодные дела особенно поощряются Аллахом.
Об этом немного подробнее.
Первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа (месяц хаджа) – наиболее важные дни поклонения. Всевышний Аллах возвеличил эти дни над всеми остальными днями года. Говорит Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Нет таких дней, благие дела в которых Аллах любил бы больше, чем в эти десять дней!» Его спросили: «Даже если это джихад на пути Аллаха?» Он ответил: «Даже если это джихад на пути Аллаха! Если не считать того случая, когда человек выходит сам, со своим имуществом, однако ни он сам, ни его
имущество оттуда не возвращаются». (Аль-Бухари, 2 / 457)  
 
Эти и другие тексты указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа лучше, чем все, без исключения, остальные дни года. Они лучше даже десяти последних дней месяца Рамадан. Однако десять последних ночей месяца Рамадан лучше, чем десять первых ночей месяца Зуль-Хиджжа, потому что содержат Ночь Предопределения, которая лучше, чем тысяча месяцев («Тафсир» Ибн Касира, 5 / 412).
Мусульманину следует войти в эти десять дней искренним покаянием пред Аллахом, совершать благие дела больше, чем обычно. Далее необходимо уделять внимание следующим поступкам:

1) Совершение хаджжа и умры. Одним из главных дел, которые можно совершить в эти дни, является паломничество к Каабе, к Заповедному Дому Аллаха. Тому, кто совершит паломничество к Каабе, и выполнит все предписания этого
паломничества, как того требует Шариат, тому, инша Аллах, будет вознограждение, в соответствии со словами Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «… а за безупречный хадж не будет иного воздаяния, кроме Рая».

2) Пост. Сунной для мусульманина является поститься первые девять дней месяца Зуль-Хиджжа, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, постился девять дней этого месяца. Девятый день месяца Зуль-Хиджжы называется День Арафа, День, когда поломники стоят на Арафа и поститься в этот День тем, кто не вышел на Хадж, особенно поощрительно.

3) Жертвоприношение. К благим делам, на десятый день, День Къурбан Байрам, относится: – приношение в жертву животного, разделив мясо по одной трети между бедняками, соседями и своей семьей, а также расходование имущества на пути Аллаха (материальная помощь известным категориям людей а также на мусульманские проекты и мероприятия).

4) Частое произнесение «тахмида» («аль-хамду-ли-Ллях/ Вся хвала Аллаху»), «тахлиля» («Ля иляхя илля-Ллах! Нет бога, кроме Аллаха»), «такбира» («Аллаху Акбар / Аллах Велик») и тасбиха («Субхана-Ллах / Аллах чист от каждого недостатка»). Всевышний Аллах сказал: «Чтобы были они свидетелями выгоды для них (выгоды от торговли – в этом мире, либо выгоды от поклонения – в мире вечном, либо выгоды в обоих мирах) и поминали имя Аллаха в известные дни над тем, чем Мы наделили их из живого скота (верблюдов, коров, овец, которых закалывают на праздник и после него)» (Св. Коран, 22: 28).  
Абд-Аллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими), передал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Нет дней более значительных для Аллаха, дела в которых были бы любимее Ему,
чем в эти десять дней. Потому, побольше произносите в эти дни
«тахлили», «такбиры» и «тахмиды»". (Ахмад (7 / 224))

Можно произносить: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллаху уа-Ллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа ли-Лляхи-ль-хамд/ Аллах Велик, Аллах Велик! Нет бога, кроме Аллаха! Аллах Велик и Ему вся хвала». Сообщается, что с наступлением первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа, Ибн Умар и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах), обычно выходили на рынок и произносили такбиры. Слышавшие это люди также начинали произносить такбиры.  
   
Дорогие брятья и сестры единоверцы! Давайте же поспешим воспользоваться благами этих десяти дней, пока нерадивый не пожалеет о том, что он совершил, и пока он не станет просить о том, чтобы его вернули обратно, но не получит того, о чем просит. Аллах да направит и наставит нас всех в этот месяц, на угодные Аллаху дела. Аллах да сохранит от совершения противных Аллаху деяний. О Аллах! Очисти сердце читающего эти строки и освети ее Светом Ислама, Имана и Корана! Прости нам, нашим родителям, нашим родным и близким! Амин!
С пожеланиями милости Аллаха и Его благословения, Ваш брат в Исламе имам Мухаммад Карачай
 

СЛЕПОЙ РЕБЕНОК....СЛЕПОЙ РЕБЕНОК....
Мне не было и тридцати, когда моя жена родила первого ребенка. Я не забываю об этой ночи никогда. Эта была бессонная ночь, проведенная в пустых разговорах, в сплетнях и непристойностях. В основном я был рассказчиком и смешил их, говоря о том или ином человеке, а они смеялись и подливали масла в огонь. Я обладал необычайным «талантом» издеваться над людьми и высмеивать их. Я подражал и копировал человека вплоть до акцента его и голоса. Я пародировал всех подряд, высмеивал всех подряд, даже мои близкие друзья не могли избежать моих насмешек. Некоторые люди стали избегать и сторониться меня, дабы не быть осмеянными. Как раз в ту ночь я рассказывал о слепом попрошайке, над которым я решил подшутить на рынке. Когда я поставил ему подножку, он неуклюже упал и никак не мог встать на ноги. Люди вокруг умирали от хохота, видя, как он безуспешно пытается встать на ноги.
Как обычно я очень поздно ночью воротился домой. Моя жена ждала меня. Она была в положении и скоро должна была родить. Она дрожащим голосом спросила: Рашид, где ты был? Я ответил с издевкой: на марсе был, у братьев по разуму в гостях. Она выглядела очень ослабленной, и она сказала, а слезы душили ее: Рашид, я сильно болею, ты даже не представляешь как. Срок подошел, и ребенок должен скоро родиться. Она сжала губы, но слезы текли по щекам ее. Я тут понял, что она должна родить, мне надо было бы быть более серьезным, а больше быть занятым ею, тем более она была на девятом месяце. Я быстренько отвез ее в больницу.
Ее ввели в родильное отделение, и она там провела долгие часы в муках.
Я терпеливо ждал, пока она родит. Ее роды были трудными, я устал ждать и ушел домой. В больнице я оставил номер своего телефона, чтобы они смогли мне сообщить, когда она родит.
Примерно через час мне позвонили и сообщили о рождении ребенка.
Я тут же побежал в больницу.
Первое о чем я спросил, это номер ее палаты.
Но мне сказали, чтобы я прежде встретился с ее врачом, принимавшим роды для консультации.
Я опять таки с иронией сказал: Какой врач? Мне нужен только мой ребенок!
Мне сказали: да, но, прежде всего вам надо встретиться с врачом.
Я зашел к ней. Она сказала, что роды были тяжелыми и что надо смириться с тем, что ребенок, возможно, не сможет видеть, так как глаза деформированы.
Я схватился за голову, я вспомнил тот случай, когда я издевался над слепым попрошайкой, которого толкнул и над которым смеялись люди.
Свят Аллах! Что же это? Око за око? Я сидел безмолвно. Потом вспомнил о жене и о ребенке. Я поблагодарил врача и попросил разрешения посетить жену. Она не упала духом и не скорбела как я. Она была довольна тем, что преподнес ей Господь. И сказала, может быть это будет предостережением для тебя, чтобы ты не издевался над людьми.
Она постоянно повторяла: не издевайся над людьми.
Вскоре они выписались с больницы и Салим, наш сын, был с нами.
На самом деле я не ощущал его присутствия, что он есть, что его нет.
Когда его плач становился невыносим, я убегал в зал и плотно закрывал дверь, чтобы спокойно спать. Жена же наоборот, была всецельно занята им, очень любила его.
Я не то, чтобы игнорировал его, нет, нет. Просто я не мог заставить себя полюбить его.
Салим рос, и начал ползти. Когда ему исполнился год он начал ходить. Тогда только мы обнаружили, что он хромает.
Это совсем опечалило меня.
После него, моя жена родила Умара и Халида.
Годы шли, и Салим рос. Росли и его братья.
Я не любил сидеть дома. Больше времени я проводил в кругу друзей. На самом деле я был как игрушка в их руках. Можно сказать, был придворным шутом и смешил их.
Жена все надеялась, что я исправлюсь. Она все время призывала меня встать на истинный путь. Она не злилась на меня, за мое легкомысленное поведение, она скорее жалела меня.
Ее больше огорчало мое пренебрежительное отношение к Салиму, и внимание к его братьям.
Салим вырос, выросли и хлопоты, связанные с ним.
Когда жена решила устроить его в одну из школ для слепых, я не стал возражать. Я не заметил, как пролетели годы. День за днем, и в каждый день работа, сон, еда, насмешки.
В одну из пятниц... Я проснулся в одиннадцать часов дня. Для меня это не было поздним временем. Я в тот день был приглашен на свадьбу. Я встал, оделся, надушился и собрался выйти из дому. В зале мое внимание привлек Салим, который досадно плакал. Это было впервые, когда я обратил на него внимание за все десять лет его существования. Обычно когда он плакал, мать утешала его, и я слышал его плач за дверями своего кабинета. Я остановился. Подошел к нему и спросил: Салим, почему ты плачешь? Когда он услышал мой голос, он перестал плакать, почувствовав, что я, где-то рядом и вижу его. Он начал шарить своими маленькими ручками и как я понял, он пытался отойти подальше от меня, как будто бы я чужой.
Он сказал: ты только сейчас заметил меня? А где ты был все эти десять лет? И он, спотыкаясь, поспешно ушел в свою комнату. В начале он не хотел мне говорить о причине, по которой он плакал, но потом я заботливо начал беседовать с ним и он начал говорить о причине своей трагедии. Умар брат его, должен был проводить его в мечеть, сегодня пятница, и он боялся что не найдет места в первых рядах если опоздает, он звал Умара, звал мать, но никто не отзывался. И он плакал из-за этого. Я видел, как из его закрытых глаз скатывались слезы. Я не знал, что и сказать. Я прижал его голову к себе, погладил и сказал: за это ли ты плачешь Салим? Он сказал: Да.
Я забыл про своих друзей, про свадьбу и сказал ему: Салим, не грусти, ты знаешь, кто сегодня поведет тебя в мечеть?
Он сказал: я думаю что Умар, но он вечно опаздывает.
Я сказал: нет, я поведу тебя сегодня в мечеть.
Салим удивился, не поверил, он подумал, что я опять издеваюсь, и слезы опять покатились по его щекам. Я вытер его слезы и сжал его ручку.
Я хотел повезти его на машине, но он сказал, нет, мечеть же недалеко, поведи меня пешком. Я не помню, когда в последний раз я заходил в мечеть. Но впервые я почувствовал волнение. И разочарование за свою беспечно и бесполезно проведенную жизнь.
Мечеть была переполнена молящимися, однако, я нашел место для Салима в первом ряду. Мы сидели и слушали проповедь, потом он молился рядом со мной, точнее я молился рядом с ним. После молитвы, Салим попросил меня дать ему Коран. Я удивился: как слепой может читать Коран? Я видел просьбу его абсурдной, но боясь причинить ему боль отказав, взял Коран и протянул к нему.
Он попросил меня открыть суру Пещера.
Я открыл Коран, то листал, то смотрел оглавление пока не нашел суру. Потом он взял Коран у меня, поставил перед собой, и начал читать. Притом, что глаза его закрыты, и он не видит. О, Аллах! Он в совершенстве выучил суру!
Мне стало стыдно, я взял Коран, и начал читать. Страницу за страницей, начал молить Аллаха о прощении, и о том, чтобы Он наставил меня на истинный путь. Я увлекся мольбой и не заметил, как начал плакать подобно ребенку. Некоторые люди оставались в мечети и совершали дополнительные богослужения, я постеснялся их и постарался подавить в себе вспыхнувшие эмоции. Но они переполняли меня, я ничего не чувствовал кроме детских рук вытиравших слезы с моего лица. Это был Салим. Я его прижал к груди. Я посмотрел на него и сказал: не ты слепой сынок, а я слепой. Я не видел того, что мое распутство приближает меня к Аду. Когда мы вернулись домой, жена была сильно обеспокоена за Салима. Но ее беспокойство сменились слезами радости, когда она узнала что мы с ним вместе молились в мечети.
С того дня я больше не пропускаю ни одну молитву в мечети.
Я оставил своих компаньонов и разорвал с ними связи. Но обрел новых друзей в мечети. От них я научился многому, ощутил вкус веры. Узнал от них то, что от меня скрывала дунья. Я старался часто бывать с ними, сидеть за чтением Корана, совершением молитв, поминаний Аллаха. Несколько раз в месяц я полностью читал Коран. Мой язык часто поминал Аллаха, может быть, Он простит мои ошибки и грехи, и мои издевательства над людьми. Я стал больше любить семью и пытался больше проводить с ними время.
Жена перестала тревожиться за меня, и стала счастливее. А улыбка не покидала сына моего Салима. Кто бы ни видел его, говорили, что он ангелочек. Я благодарил Аллаха за эти блага, которыми он наделил меня.
Как-то мои новые друзья решили поехать в отдаленную деревню с целью призыва.
Я тоже подготовился выйти в путь, испросил у Аллаха блага, посоветовался с женой. Я думал, что она будет против, случилось что наоборот. Я был рад, и чувствовал себя счастливым. А ведь раньше когда я был распутником я не советовался с ней, куда мне идти. Потом я обратился к Салиму, и сказал о том, что уезжаю. Он обнял меня крепко, крепко, чтобы попрощаться.
Три с половиной месяца я был в разлуке с семьей. Всякий раз как мне удавалось, я звонил домой, к жене, чтобы услышать ее голос, голос детей. Я очень скучал по ним. О, как я скучал по Салиму! Никак мне не удавалось застать его и услышать голос. То он в школе, то в мечети. Когда я жене говорил о том, как я по ней соскучился, она радовалась и смеялась. Вот только в последний раз голос ее, меня встревожил. Она не была веселой как обычно. Я не услышал ее раскатистого смеха. Ее голос изменился. Я ей сказал: передай салам Салиму от меня. Она ответила: инша Аллах и умолкла.
Потом я вернулся домой. Постучался в дверь. Я ожидал, что дверь откроет Салим.
Дверь открыл младший сын Халид, которому едва исполнилось четыре года. Я взял его на руки, обнял. А он радовался и кричал: Папа! Папа! Я не знаю, почему стеснилась моя грудь, когда я вошел в дом, я произнес слова Аузубилля. Потом подошел к жене и заметил, что ее лицо изменилось. Как будто бы с ее лица стерли улыбку и радость. Я спросил: что с тобой? она ответила: ничего. Я неожиданно вспомнил Салима и спросил: где Салим? И Халид перебил словами: Салим пошел к Аллаху. Он в Раю.
Жена разрыдалась, и ноги ее подкосились. Я подхватил ее и посадил на кресло.
Потом я узнал, что он за две недели моего прибытия тяжело заболел. Его лихорадило, и жена моя отвезла его в больницу. Его сильно лихорадило и он не перестал страдать, пока душа не покинула его тело.
Когда земля для тебя становиться тесной и путь твой сужается и грудь сжимается, и отчаяние берет верх над надеждой что остается кроме как сказать: О, Аллах!

Горькое испытание!
Жил один человек праздной и беспечной жизнью. За всю свою жизнь он не совершил ни одного поклона пред Создателем. Однажды, случилась история, открывшая ему дорогу к покаянию. Повествуя свою историю, он говорит: - Все ночи напролет я проводил в компании своих друзей, беспечно проводя время и развлекаясь. Моя жена была верующей и богобоязненной женщиной, всегда оставалась дома одна, воспитывала детей. Однажды после очередного гуляния я вернулся домой поздно ночью. Жена и дети спали. Решив скоротать оставшееся время ночи, я сел перед экраном телевизора и начал просматривать ночные передачи. И это в последнюю треть ночи, в час, когда Всевышний Аллах, обращается к своим рабам со словами:«Есть ли взывающий ко Мне? Я отвечу ему. Есть ли кающийся? Я приму его покаяние. Есть ли просящий у Меня? Я дам ему то, что он просит». Неожиданно дверь в комнату отворилась. Я увидел свою пятилетнюю дочь, удивленно взирающую на меня. Немного простояв, она с негодованием выпалила: «Папа! Как же тебе не стыдно? Побойся Аллаха! Я ждала тебя весь вечер, а мама плакала из-за тебя всю ночь. Побойся Аллаха, папа!», быстро повернулась спиной и ушла. Я растерялся, по спине пробежала дрожь. Выключив телевизор, я долго сидел, растерянно взирая на дверь, в которой она стояла, а в ушах ее голос отзывался эхом: «Побойся Аллаха, папа!». Эти слова не давали мне покоя. Я чувствовал себя предателем. Я прошел в ее спальню, но она уже крепко спала. Вдруг, голос муаззина призывающего на намаз вывел меня из состояния оцепенения, это был будильник моей супруги с записью азана. Не долго думая, я совершил омовение, сел на машину и отправился в мечеть. Моим желанием было не столько совершить намаз, сколько найти убежище от преследующих меня слов, которые пульсировали в моих ушах: «Побойся Аллаха, папа!». Я встал на молитву за имамом. Он прочитал аяты из Корана, совершил поясной поклон, потом выпрямился. Я повторял за ним все это, но меня не покидали слова дочери: «Побойся Аллаха, папа!». Когда имам совершил земной поклон, я последовал ему и прильнул лицом к земле. Тут я почувствовал близость к Аллаху, Его Величие и свое ничтожество, и я зарыдал. С этим плачем сорвалась пелена с моего сердца, высвобождая ее от оков неверия и лицемерия. Оно переполнилось верой и меня охватило чувство искреннего покаяния. После молитвы я вернулся домой. Сон не шел, и я рано утром отправился на работу. После обеда меня начал одолевать сон. Я попросил шефа отпустить меня пораньше с работы. Конечно же, встреча с дочерью, вернувшей своими словами меня к Моему Господу, для меня была важнее отдыха. Я хотел поговорить с ней и обрадовать ее тем, что она изменила мой образ жизни. Зайдя домой, я нашел свою жену в горе и слезах. У меня заколотилось сердце. Я спросил: «Что случилось»? Она ответила: «Твоя дочь…». Я спросил: «Что моя дочь»? Ее ответ был подобен грому, удару молнии: «Умерла». У меня помутнело в глазах, подкосились ноги, и я зарыдал не в силах совладеть с собой. Не помню, сколько времени я провел в таком состоянии. Когда пришел в себя и успокоился, я понял, что Всевышний Аллах решил испытать мою веру этим горем. Воздав хвалу Аллаху, мы с супругой обзвонили родных и близких. Люди собрались, поддержали нас теплыми словами, помогли обмыть тело, завернуть в кафан. Потом мы совершили над ней заупокойную молитву - джаназа. А когда пришли на кладбище, мне передали тело дочурки и сказали чтобы я попрощался. Я поцеловал ее и похоронил. С раненым сердцем и переполненными горькими слезами глазами я взмолился к Всевышнему: О Аллах! Я прошу Тебя твое прощение и наставление, прими мое покаяние. О Аллах! Сделай мою дочурку из обитателей рая, и сделай ее моей защитницей от Огня. О Аллах! Я прошу Тебя, воздай наилучшим благом моей терпеливой и праведной жене.

П.С. Дорогие единоверцы! Не ждите тяжелого наказания или горького испытания, возвращайтесь к Всевышнему Аллаху, кроме которого нет бога. Изучайте и соблюдайте Его Коран и Сунну Его Посланника (алейхи-ссалам). 
wasat.ru

История ампутированной руки.
  Однажды днем один человек с отрезанной до плеча  рукой взывал к людям: «Пусть тот, кто меня увидел, никогда  не совершит несправедливость и беззаконие!». У него спросили: «Почему? Что побудило тебя взывать с подобным призывом?» Он ответил: «Одна история из моей жизни. Когда-то я был неправедным человеком. Как-то я увидел рыбака с большой рыбой, которая мне очень понравилась. Я сказал ему: «Давай сюда эту рыбу».  Он мне ответил: «Я не дам тебе ее, это мой единственный улов сегодня, если я не продам ее и не куплю еды,  мои дети останутся голодными». Тогда я избил его и силой отобрал рыбу. И вот когда я шел, эта рыба очень сильно укусила меня за палец. Всю ночь я не мог заснуть от сильной боли  распухшей  руки. Утром, я пошел к лекарю. Осмотрев палец, он сказал: «Это гангрена. Нужно немедленно ампутировать палец, а не то потеряете руку». Я согласился и мне ампутировали палец, однако боль  не прекратилась. Наутро врач  сказал, что нужно отрезать кисть руки. Я снова поступил, как он сказал, но боль распространилась уже до локтя, и не давала мне покоя ни днем, ни ночью. Тогда мне пришлось ампутировать руку до локтя, но и это  не помогло. Врач сказал, что если не ампутировать руку от плеча, то тогда опухоль перейдет на все тело. Я согласился и на это. Так мне ампутировали всю руку. Один человек спросил меня о причине болезни, и я рассказал ему историю о рыбе. Тогда он мне ответил: «Если бы ты сразу, как почувствовал боль, пошел к хозяину рыбы и попросил у него прощения, то не потерял бы руку, иди же к нему сейчас немедленно, пока болезнь не перекинулась на тело». Подобно удару молнии в голове блеснуло преступно  забытое мною изречение Посланника Аллаха (мир ему) о том, что Аллах (Велик Он и Справедлив) немедленно отвечает на мольбу обиженного. Бедный рыбак и его голодные дети, которых я обокрал…  Страшная мысль о позорной и мучительной смерти, а потом  и ответа в Судный День заставила меня содрогнуться. О Аллах! Я прибегаю к тебе, прости и помилуй! Астагьфируллаха уа атубу илейхи! Сломя голову, преодолевая боль тела и страх души, я кинулся искать рыбака, а когда нашел его, то с рыданием кинулся  к его ногам. Я взмолился к нему: «О, господин, прости меня. Я  буду умолять тебя, пока не простишь!». Он удивленно спросил: «Кто ты?» Я с горечью ответил: «Я тот самый, кто силой отнял у тебя рыбу» - и рассказал ему все, что со мной случилось. Когда он увидел, что стало с моей рукой, он заплакал, и воскликнул: «Увидев, что тебя постигло, я прощаю тебя ради Аллаха!» Я спросил  его: «Скажи мне, умоляю, призывал ли ты Аллаха против меня?» Он ответил: «Да, я сказал: «О, Аллах,  этот человек воспользовался своей силой и моей слабостью, и несправедливо отнял то, что ты даровал мне, покажи же мне свою мощь в нем!» О, люди бойтесь несправедливо  относиться к людям, бойтесь  их проклятий, ведь поистине между их мольбами  и Аллахом нет преграды.
Дорогие братья и сестры, храните ваши руки и  языки  от притеснения и несправедливости к людям, не продавайте вашу веру за мирские, незначительные удовольствия. Будьте довольны тем, что дал вам Аллах. «И не стремись к порче на земле» (Коран). Не будьте тиранами и деспотами, ведь поистине Аллах посылал пророков, с радостной вестью и с предупреждением того, что он приготовил вечные наслаждения  и мучительное наказание для благочестивых и грешников. Если вы оставили несправедливый поступок ради Аллаха, хотя вы могли его совершить, и зарабатывали только честным путем, не простирая глаза на то, что запретил Аллах, вот тогда вы станете истинным верующим, подчинившимся словам Аллаха: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово прямое. Он устроит вам ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот получит великую прибыль» (Коран).
 
 wasat.ru

Цена благородного поступка.
 С утра было очень холодно. Адам Закри, ученик начальной школы, ездил на учебу в ближайший город. Он был из бедной семьи, после школы он работал в магазине помощником продавца, чтобы иметь возможность прокормить себя и оплатить проезд к месту своего обучения. Однажды он обессилел и сильно проголодался. И он решил попросить еды в ближайшем доме.
Но, постучавшись и увидев молодую женщину, открывшую дверь, он постеснялся и попросил только стакан воды.
Однако женщина догадалась, что мальчик голоден, и принесла ему большой стакан молока. Мальчик медленно выпил молоко, а затем спросил: «Сколько я вам должен за это?». «Абсолютно ничего, — ответила женщина. — Мама всегда учила нас не брать плату за добрые дела». «Тогда я буду молиться за вас, за вашу доброту», — обрадовано произнес Адам.
Когда он покинул тот дом, он не только почувствовал себя сильнее физически, но, и укрепился в своей вере во Всевышнего.
Прошли годы, и многое изменилось в их поселке. Та женщина постарела и сильно заболела. Местные врачи оказались бессильными помочь ей и отправили ее на лечение в город, в главную больницу к специалистам, чтобы те могли верно назначить лечение ее редкой болезни.
Доктор Адам Закри был специально вызван для консультаций. Когда он услышал название поселка, откуда приехала эта больная, странный свет наполнил его глаза. И он, ни секунды не мешкая, решил взглянуть на эту пациентку.
Спешно надев халат, доктор вошел в палату. Он сразу узнал в больной ту женщину из их поселка, которая была так добра к нему однажды. Адам Закри, не мешкая, взялся за ее лечение. Не мало сил и средств приложил доктор, чтобы спасти жизнь этой женщине, чтобы вылечить ее малоизученное специалистами заболевание. С первого дня он уделял повышенное внимание своей пациентке.
После продолжительного лечения болезнь была побеждена. Доктор Закри распорядился, чтобы ее больничный счет за лечение был предварительно показан ему.
Получив счет, он взглянул на сумму, а затем написал что-то внизу, расписался, и только после этого разрешил передать счет той женщине.
Когда ей предъявили счет, запечатанный в конверт, она даже боялась открыть его, потому что была уверена, что он будет так высок, что ей придется продать последнее имущество, чтобы расплатиться за лечение.
Обратившись с мольбой к Всевышнему о помощи, она, наконец, распечатала конверт и стала изучать счет. И сразу же ее внимание привлекла строка, дописанная рукой внизу: «Оплачено полностью одним стаканом молока» и подпись Адам Закри.
 Растроганная женщина сразу вспомнила того худенького мальчика, когда-то обратившегося к ней от голода. И стакан молока...
Женщина разрыдалась от радости. И она благодарно прошептала сквозь слезы: «Благодарю Тебя, о Всевышний Аллах! Воистину Ты простираешь свою милость и доброту без границ через людские сердца и умы».
 Посланник Аллаха, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «У того, кто искренне даст милостыню из своего праведно приобретенного имущества, пусть это даже всего один финик, Аллах примет благое деяние, а затем увеличит награду за это, так что финик станет равен горе».  Взывайте к Всевышнему Аллаху! Не взывай наряду с Аллахом к другим богам. Нет божества, кроме Него!  Благослявляйте Пророка Мухаммада и всех его братьев в пророков (мир им всем) и творите благие дела.
 wasat.ru

Поздравление с Ид аль-Фитр (Ораза-байрам) ВО ИМЯ АЛЛАХА ВСЕМИЛОСТИВОГО И ВСЕМИЛОСЕРДНОГО!
Каждая хвала Всевышнему Аллаху (свято имя Его)! Приветствие и благословение Аллаха Его Пророку и Посланнику Мухаммаду (мир ему), его семье, всем его сподвижникам и тем, кто следовал его Традиции-Сунне.
Дорогие мои братья и сестры! В соответствии с требованиями Ислама, свидетели зафиксировали рождение новой луны и наступления месяца Шавваля, а значит окончания благословенного месяца Рамадан. 30-е сентября Ид аль-фитр (Ораза байрам) мубарак!  Я поздравляю вас всех, мои любимые братья и сестры в Исламе с этим благословенным праздником!!! Всевышний Аллах да примет от Вас Ваши посты, намазы, молитвы, милостыни, все Ваши Богоугодные дела. О, Аллах!!! Я обращаюсь к тебе с мольбой прими от читающего эти строки и пишущего их, от наших родных и близких, от всей Исламской Уммы прошедший Рамадан. Напиши нам его для нас как Свою милость, Свое прощение, и спасение нам от огня. О, Аллах, прости нас и наших родителей, у кого умерли один или двое из родителей, то умерших посели вместе с Пророком (мир ему) и его сподвижниками в Раю, живым родителям дай много лет жизни в Имане и в Исламе. О Аллах, в этот День, который Ты Сам написал для нас Днем радости, не оставь ни одного из моих читателей, ни одного из мусульман,  кроме как обрадуешь своим прощением какие бы грехи мы не совершали. Дорогие мои братья и сестры в Имане! Аллах да напишет вам вашу земную дорогу  в Мекку, а вашу дорогу после смерти дорогой в Рай Фирдаус. Аллах да сделает главную победу в этой жизни – победой над своим нафсом, а победу в следующей жизни – победой на весах. Аллах да наделит в ближней жизни счастьем следовать Корану и Сунне и быть угодным Аллаху, а в дольной жизни быть в обществе Пророка (мир ему) и лицезреть Лик Аллаха (Свят Он)! О, Аллах, многие из нас мусульман, совершили до сего дня разные грехи и преступления, кто по молодости, кто по незнанию, кто неведомо, кто умышленно, прости нас всех, прими наше покаяние тауба, очисти наши сердца и освети их Светом Ислама, Имана и Корана. Амин, я Раббаль-алямиин!!!
 
Ваш брат в Исламе Мухаммад Карачай

Страна воспетая поэтом ,
Родимый, чудный, горный край. 

Цена благородного поступка.

С утра было очень холодно. Адам Закри, ученик начальной школы, ездил на учебу в ближайший город. Он был из бедной семьи, после школы он работал в магазине помощником продавца, чтобы иметь возможность прокормить себя и оплатить проезд к месту своего обучения. Однажды он обессилел и сильно проголодался. И он решил попросить еды в ближайшем доме.
Но, постучавшись и увидев молодую женщину, открывшую дверь, он постеснялся и попросил только стакан воды.
Однако женщина догадалась, что мальчик голоден, и принесла ему большой стакан молока. Мальчик медленно выпил молоко, а затем спросил: «Сколько я вам должен за это?». «Абсолютно ничего, — ответила женщина. — Мама всегда учила нас не брать плату за добрые дела». «Тогда я буду молиться за вас, за вашу доброту», — обрадовано произнес Адам.
Когда он покинул тот дом, он не только почувствовал себя сильнее физически, но, и укрепился в своей вере во Всевышнего.
Прошли годы, и многое изменилось в их поселке. Та женщина постарела и сильно заболела. Местные врачи оказались бессильными помочь ей и отправили ее на лечение в город, в главную больницу к специалистам, чтобы те могли верно назначить лечение ее редкой болезни.
Доктор Адам Закри был специально вызван для консультаций. Когда он услышал название поселка, откуда приехала эта больная, странный свет наполнил его глаза. И он, ни секунды не мешкая, решил взглянуть на эту пациентку.
Спешно надев халат, доктор вошел в палату. Он сразу узнал в больной ту женщину из их поселка, которая была так добра к нему однажды. Адам Закри, не мешкая, взялся за ее лечение. Не мало сил и средств приложил доктор, чтобы спасти жизнь этой женщине, чтобы вылечить ее малоизученное специалистами заболевание. С первого дня он уделял повышенное внимание своей пациентке.
После продолжительного лечения болезнь была побеждена. Доктор Закри распорядился, чтобы ее больничный счет за лечение был предварительно показан ему.
Получив счет, он взглянул на сумму, а затем написал что-то внизу, расписался, и только после этого разрешил передать счет той женщине.
Когда ей предъявили счет, запечатанный в конверт, она даже боялась открыть его, потому что была уверена, что он будет так высок, что ей придется продать последнее имущество, чтобы расплатиться за лечение.
Обратившись с мольбой к Всевышнему о помощи, она, наконец, распечатала конверт и стала изучать счет. И сразу же ее внимание привлекла строка, дописанная рукой внизу: «Оплачено полностью одним стаканом молока» и подпись Адам Закри.
Растроганная женщина сразу вспомнила того худенького мальчика, когда-то обратившегося к ней от голода. И стакан молока...
Женщина разрыдалась от радости. И она благодарно прошептала сквозь слезы: «Благодарю Тебя, о Всевышний Аллах! Воистину Ты простираешь свою милость и доброту без границ через людские сердца и умы».
Посланник Аллаха, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «У того, кто искренне даст милостыню из своего праведно приобретенного имущества, пусть это даже всего один финик, Аллах примет благое деяние, а затем увеличит награду за это, так что финик станет равен горе».
Взывайте к Всевышнему Аллаху! Не взывай наряду с Аллахом к другим богам. Нет божества, кроме Него! Благослявляйте Пророка Мухаммада и всех его братьев в пророков (мир им всем) и творите благие дела.

wasat.ru

 Обожаю эту картинку

Карачаевцы - коренное население Карачая в России. Численность свыше 150 тыс. человек. Живут также в Средней Азии, Казахстане, Турции, Сирии, США.
Говорят на карачаево-балкарском языке тюркской группы алтайской семьи. Письменность на русской графической основе (с 1937).
Верующие - мусульмане-сунниты.
В этногенезе Карачаевцев принимали участие местные кавказские племена, жившие с эпохи бронзы, а также пришлые - аланы, булгары.
Основные традиционные занятия - отгонное (альпийское) животноводство, а также пашенное террасное земледелие с искусственным орошением. Животноводство продолжает оставаться главным занятием горной и предгорной части населения. Преимущественное направление получило разведение крупного рогатого скота и овцеводство (тонкорунные мериносы и карачаевские овцы).
Ремесла - сукноделие, выделывание войлочных шляп, бурок, производство узорных войлоков, ковров, плетение циновок, вязаных шерстяных изделий, обработка кож, шкур, резьба по дереву и камню, золотое шитье. Традиционные селения - в горах скученные, большие, разделенные на родофамильные кварталы (тийрс), а в предгорьях и на плоскости - уличной, прямоугольной планировки.
Памятники традиционной архитектуры - дома срубной техники, боевые башни, склеповые сооружения.
Национальная одежда Карачаевцев сходна с одеждой др. народов Северного Кавказа. Мужская одежда состояла из рубахи, штанов, бешмета, черкески, овчинной или меховой шубы, бурки и башлыка. На поясе из узкого ремня - кинжал или нож, кресало и др. Летний головной убор - войлочные шляпы, зимний - овчинные шапки-папахи с суконным башлыком.
Женская одежда отличалась разнообразием типов и возрастных особенностей: длинная рубаха из бумажной или шелковой ткани туникообразного покроя с разрезом на груди и застежкой у ворота, с длинными и широкими рукавами; длинные шаровары из темных цветных тканей заправлялись в сафьяновые носки или обувь; поверх рубахи - платье. Талия перехватывалась широким серебряным поясом. Из стеганной на вате шелковой или бумажной ткани шилась верхняя одежда - каптал, повторявшая покрой черкески. Шубы из мерлушки или курпея, а также беличьи. Женские головные уборы: праздничный убор девушки - шапочка (высокая конусообразная или усечeнная, богато украшенная галунами или золотым шитьем), поверх нее большой платок.
Основа питания - мясо-молочная и растительная. Традиционные блюда - вареное и жареное мясо, вяленая колбаса из сырого мяса и жира, заквашенное молоко (айран), кефир (гыпы айран), различные виды сыра. Из мучных блюд популярны пресные лепeшки (гырджыны) и пироги (хычыны) с разнообразной начинкой, жареные или выпеченные, супы на мясном бульоне (шорна), среди лакомств - различные варианты халвы. Напитки: молочные - кефир и айраи, праздничные - буза и пиво (сыра), повседневные - чай из кавказского рододендрона (къара тай).
Среди Карачаевцев сохранялись пережитки семейных общин (юйюр) с коллективной собственностью на скот и землю, с совместным трудом и уравнительным потреблением. К концу 19 в. в связи с распадом семейных общин в сельской общине стали преобладать моногамные семьи (юйдеги). Наиболее развитым видом народного искусства было изготовление узорных войлоков, вышивка, плетение циновок, резьба по дереву и камню, золотое шитье.
В народной жизни большое значение придается этикету. Многочисленные народные праздники (календарные, вывода стада на альпийские пастбища, уборки урожая и др.) сопровождаются конными скачками, джигитовкой, борьбой силачей, метанием камней, играми ряженых, поднятием тяжестей и другими состязаниями.
С исламом (утвердился в конце 18 в.) вошли в традицию: пост (ураза), моления (намаз), жертвоприношение (курман). Наряду с общекавказскими танцами распространены также ритуальные карачаево-балкарские танцы - голлу, сандракъ, тепене, тeгерек и другие. Сохраняется богатый фольклор: нартские сказания, исторические, трудовые, героические, сатирические, любовные и колыбельные песни, сказки, пословицы и поговорки, рассказы о Насра Ходжа (Ходже Насреддине).
Традиционные музыкальные инструменты - тростниковая свирель, 2-струнная скрипка, 3-струнный щипковый инструмент, трещотка из чинаровых дощечек, доул и гармонь.

Если у нас есть такая молодежь,которая изучает историю и доносить её до остальных,то думаю наши старшие могут гордиться,что воспитали такую смену и не переживать за завтрашний день своего народа-БАЛКАРЦЕВ.
Мне действительно очень приятно иногда заходить в инет и видеть,что каждый как может старается превознести нашу нацию!
К молодежи уже не отношусь,но с удовольствием захожу в блоги,нахожу родственников и просто читаю и накатывае волна гордости и умиления.СУПЕР!