Откройте свой Мир!

На фото Николай Гумилев с женой Ахматовой и сыном Львом.


15 апреля 1886 года родился великий поэт НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ...



Николай Гумилев.

Волшебная скрипка

Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,
Не проси об этом счастье, отравляющем миры,
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,
Что такое темный ужас начинателя игры!
Тот, кто взял ее однажды в повелительные руки,
У того исчез навеки безмятежный свет очей,
Духи ада любят слушать эти царственные звуки,
Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.
Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,
Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,
И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,
И когда пылает запад и когда горит восток.
Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервется пенье,
И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть, —
Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленьи
В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.
Ты поймешь тогда, как злобно насмеялось все, что пело,
В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.
И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью, тело,
И невеста зарыдает, и задумается друг.
Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу — ты смеешься, эти взоры — два луча.
На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ
И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!
1908 г.


[ Читать далее... → ]

Повесть оренбургского писателя Владимира Пшеничникова «Черты лихого лета» ("Москва", 2009, №10) написана на деревенском материале. Действие ее разворачивается в оренбургской деревне и явственно делится на две части. Первая половина повести, очень неспешная, подробная, знакомит нас с героями, их жизнью, их характерами. К одной из жительниц полузаброшенной деревни, бабке Марии, приезжают в гости из города внуки и правнуки. На радостях почти вся деревня собирается отпраздновать приезд городских земляков. Кульминацией повести стал ураган, разразившийся под вечер и наделавший немало бед. Не справившись с буйством природы, погибает один из персонажей повести. Развязкой произведения должен был стать отъезд вдовы погибшего из деревни к своей матери, но получилась развязка нелепой и грустной: пожилые местные жительницы, сцепившись языками, разругались насмерть, и уехала вдова, ни с кем не попрощавшись и оставив свой дом на разграбление, что и случилось практически сразу после ее отъезда. И остались в деревне лишь несколько старух, да глухой деревенский дурачок.
Есть в повести и третья сюжетная линия – производственная, но, видимо, поскольку автор повести сам по образованию инженер-механик, то и получилась эта линия чересчур специальна, перегружена терминами и техническими описаниями, а, в целом, довольно скучна, да и выбивается она из общего повествования. Если бы эту линию убрать, повесть, наверное, стала бы более цельной.
Надо сказать, что лучше всего автору удалось описание простой деревенской жизни. Даже страницы, где бушует ураган, получились несколько невнятными, ненаглядными. Читая их, трудно представить себе разгул стихии, и даже гибель героя не сразу осознается как нечто непоправимое.
В целом, повесть оставила неприятное, безрадостное впечатление.
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Эту автобиографическую повесть оценивать очень нелегко. При прочтении она очень явственно распадается на две части, которые не то, чтобы противоречат друг другу, но предполагают совершенно разную аудиторию. Поэтому и отзывы на повесть (которые я подсмотрела в интернете) такие разные.

Первая часть – военная. И начинается она даже не с событий в Афганистане, а несколько ранее. В 1979 году герою пришлось участвовать в усмирении «массового хулиганского безпредела кавказских призывников» (так в тексте) в одном из городов Сибири (в тексте – Сибирск). Очень жёсткое описание бесчинств молодых кавказцев с не менее жёстким их усмирением. Эти события стали серьёзным испытанием для Виктора (так зовут героя) и его друзей накануне афганских событий.

А дальше – Афганистан. Боевые действия описаны автором очень подробно, порой корявым канцелярским языком, со стилистическими и грамматическими ошибками, как будто часть текста взята из отчётов, а часть – из непричёсанных рассказов очевидцев. Здесь и о боях, и о плохом питании из-за воровства интендантов, и об обучении молодых бойцов. Много страшных страниц, много жестокости и крови. Война во всей её неприглядности.

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Немного об авторе. Костюченко Наталия Николаевна родилась в 1963 году в Белоруссии. Окончила Белорусский технологический институт. Член Союза писателей Беларуси, заместитель председателя Минского городского отделения СПБ. Живёт в Минске.

Повесть написана от первого лица, и сходство биографических данных автора и героини позволяет предположить, что события повести носят биографический характер. Во всяком случае, все перипетии жизни героини (которая, кстати, и имя носит, как и автор повести – Наташа) описаны очень живо и натурально.

Основной сюжет повести довольно прост, жизнен и непритязателен. Наташа, городская девушка из интеллигентной семьи, в самой ранней юности влюбилась в деревенского хулигана Фёдора. Поскольку родители её были против такого романа своей дочери, то Наташа не посмела пойти против их воли и вышла замуж за своего вузовского преподавателя, перспективного молодого учёного. Но жизнь не получилась, семья распалась. [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

«Короткий роман» (так у автора) Бориса Шапиро «Солнечный мальчик» продолжает еврейскую тему. В 14 страниц уложились основные этапы жизни главных героев романа – жителей еврейского местечка на Украине. А также их родителей. Вот, оказывается, как можно кратко писать. Конечно, особых подробностей жизней мы тут не найдём, как и психологических тонкостей, но в судьбах двух друзей и их родителей, как в капле, отразились судьбы миллионов людей СССР, независимо от их национальной принадлежности, хотя, конечно, национальность всё же внесла определённый колорит.

Две еврейские семьи. Хенкины и Шварцманы. Старшие Хенкины – люди уважаемые: папа – хирург, мама – преподаватель университета. Вполне благополучная успешная семья.

[ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Виктор Никитин – воронежский писатель, 1960 года рождения. Его повесть «Жизнь в другую сторону» рассказывает о жизни старых друзей, которые дружили с института, а потом каждый из них пошёл своим путём. Они продолжали общаться, уже семьями, ходили изредка друг к другу в гости, но всё отчётливее чувствовали, что они всё больше и больше отдаляются друг от друга.

Большая часть повести посвящена одному из друзей – Степану - и его жене Наташе. Главный герой, от лица которого и ведётся повесть, с недоумением и обидой рассказывает различные случаи, эпизоды и недоразумения, случавшиеся всё чаще у него с другом юности Стёпой. Стёпа в его глазах выглядит человеком странным, эгоистичным, живёт непонятной и неприемлемой для автора жизнью. Постепенно из-за разного образа жизни между двумя друзьями пролегает трещина, которая становится всё глубже и глубже, и уже главный герой готов расстаться со Стёпой. Но вдруг Стёпа скоропостижно умирает. Случившееся несчастье многое меняет. Только с потерей друга герой-автор понимает, что каким бы он ни был, но он был его другом. А теперь его нет, и больше уже никогда не будет.

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Повесть Виктора Лаврова «Бабушка» очень проста по своему содержанию. Автор просто извлекает из своей памяти всё, что касается его бабушки, деревни, в которой она жила, деревенского быта, каких-то милых подробностей детства. Герой повести (а повествование ведётся от первого лица), к сожалению. Очень мало что помнит из своих эпизодических посещений деревни, но всё равно, я считаю, что сделанные им записи очень важны, поскольку культура наша народная так быстро исчезает, что надо фиксировать все мелочи.

А некоторые моменты повести заставляют вспомнить и собственное детство, и собственную бабушку. Вот, к примеру:

«Как-то после очередной моей ребяческой проделки бабушка, смеясь, шутливо назвала меня “чертом веревкиным”. Тоже загадка: если черт, то почему именно “веревкин”? До сих пор не пойму, да и спрашивать не у кого. Предполагаю, что какая-нибудь филологиня мне все же объяснила бы, что под словом “веревка” в прежние времена старые люди понимали “виселицу”; мол, бабушка хотела этим выразить мысль, что за свои прегрешения перед Богом черт — именно повешенный, как и должно быть по христианской справедливости… И вроде бы убедительно, но как будто бы что-то такое сокровенное все же не досказано в этой версии».

Я сразу вспомнила, что моя бабушка, происходившая из Воронежской области, иногда ругалась непонятным словосочетанием «Чорты з набилками». Мама моя говорила, что она в детстве так себе и представляла – черти, набитые опилками. А в самом деле, что означает эта фраза из детства?

Или описание празднования Пасхи в деревне, катания яиц по горкам. Это я тоже слышала от своей мамы, а она от бабушки.

Я люблю такие произведения, заставляющие нас ностальгировать.

http://magazines.russ.ru/ne...
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Полное название произведения - "Жизнь и удивительные приключения Алеси Петровны, рассказанные ею самой".

Автор – Алеся Казанцева – известный блогер – родилась в Барнауле, закончила журфак Алтайского университета, сейчас живёт в Москве. Работает фрилансером и вторым режиссёром на съёмках рекламных роликов, фильмов и сериалов. Что такое фрилансер, я представляю с трудом, как и известность блогера, но если говорить проще, то произведение молодого автора – это автобиографическая повесть, написанная с большой долей юмора. Во многих местах повести я улыбалась, а в некоторых смеялась в голос и зачитывала мужу.

Начинает Алеся своё жизнеописание с самого детства, с детского сада. Несколько глав посвящено школе, ну а дальше – переезд в Москву и работа на телевидении.

[ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на Дзене, ссылка в комментариях.

Роман Ларисы Ермиловой «Иль ты приснилась мне…» - это история одной семьи. Всё начинается с того, что немолодая женщина Соня, вернувшись из прекрасного теплоходного круиза, находит дома записку, в которой говорится, что её отец при смерти. Она тут же едет к нему, чтобы быть с ним до последнего вздоха, хотя ей это совсем неприятно. Почему так? Этому и посвящён весь роман. Перед нами проходит жизнь нескольких поколений одной семьи, от довоенных времён и до современности. С отцом Сони мы знакомимся, когда он был ещё ребёнком. Вся его нелёгкая жизнь, вся его карьера проходит у нас перед глазами. Но неразборчивость в личной жизни приводит к тому, что на старости лет попадает мужчина в коготки алчной женщины. Когда стало ему совсем плохо, вспоминает он о том, что есть у него дочь, взрослый внук, и даже правнуки уже растут. И дочь не бросает его, хотя предательства забыть не может. Вот об этом и идёт речь: о человеческой порядочности и предательстве, об отцах и детях, о конфликте поколений и женской судьбе на фоне истории нашей страны.
Роман прочитался практически на одном дыхании, оторваться было трудно.
Особенно впечатлили главы, в которых рассказывалось, как Соня работала переводчицей у приезжающих в нашу страну иностранцев. Всё время ловила себя на мысли: разве так бывает? Разве так может быть? А потом вдруг вспоминала, что так не только может быть, но так было, причём не очень-то и давно, всего каких-то лет около тридцати назад. Как быстро уходят из памяти абсурдные реалии нашей прошлой жизни!
Возможно, молодому поколению будет неинтересно читать это произведение, они многого не поймут. Но те, кому от 40, прочтут роман с интересом.
Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзене, ссылка в комментариях.

В детстве мне часто приходилось ездить на поездах, причём не только летом, на море или к бабушке, но и зимой, через всю страну, из Казахстана, через Уральские горы, на Украину. Мне очень нравилось, лёжа на верхней полке, смотреть в окошко на пролетающие мимо частички чужой, незнакомой и от этого немного загадочной жизни. Особенно поражали воображение одинокие домики на крошечных полустанках. Домик – в чистом поле. И там шла чья-то жизнь: росло что-то на огороде, паслась на лугу корова, смотрела на пролетающий мимо поезд собака, полоскалось на ветру сохнущее бельё. Почему-то хотелось пожить на таком заброшенном полустаночке.
Повесть Алексея Вульфова «Сторожка» именно о таком полустаночке и рассказывает. Жили там дед с бабкою и их внучка. Жили, в общем-то, неплохо. Дед и бабка работали путевыми смотрителями, вели нехитрое деревенское хозяйство. А внучка жила своей детской жизнью, со множеством радостей и открытий в каждое время года. «Наташка и Бобка – самые счастливые существа на свете. Подумайте сами: что может быть счастливее, чем жить в железнодорожном домике у тёти Ани с дядей Андреем?»
И так эта жизнь ярко и сочно описана автором повести, что захотелось вернуться в детство, поехать в гости к бабушке, ну если не на полустанок, то хотя бы просто в деревню…
«Сегодня будут лепёшки на маргарине». Вот вам и ещё одна радость… Вкуснее этих лепёшек ничего на свете нет. Тётя Аня скатает шар из теста…, щедро обольёт его подсолнечным маслом и сильно помнёт с превосходными щелчками и чавканьем между пальцами. А потом отрывает от шара кусочек (Наташка обожает немного теста отщипнуть от шара и пожевать – вот вкуснота!), делает из него скалкой круг и кладёт на сковородку, на которой сильно трещит и сердится маргарин. Из тонкого теста, которое всё задрожит и заволнуется в маргарине, получается изумительно пышный золотистый круг, который торжественно встаёт над сковородкой».
Или ещё: «Тётя Аня под конец празднества принесёт в плетёнке и поставит на стол садовые яблоки. Как Наташка обожает по осени с тётей Аней собирать! Какой тогда стоит от них свежий запах! Возле их домика яблонь всего восемь растёт в два ряда по участку, старых уже, невысоких, но до того ветвистых и плодоносящих на местной чёрной земле!»
Но в конце 70-х – начале 80-х годов прошлого века эта железнодорожная ветка становится всё менее и менее востребованной, поезда ездят по ней всё реже и реже, и, наконец, полустанок ликвидируют за ненадобностью. Как сложится дальше жизнь его немногочисленных обитателей, остаётся за кадром. Хотя предположить можно.
Но в повести есть ещё и вторая сюжетная линия. Которая и придаёт всему произведению привкус ностальгии. Начинается и кончается повесть рассказом о совсем других людях и совсем других временах. Это – начало ХХ века, когда эта ветка железной дороги только проектировалась инженерами. Два молодых инженера мечтают о том, что дело их рук, железная дорога, будет существовать ну если не вечно, то долго-долго. И принесёт стране много пользы.
Обидно, ведь не прошло и века…

Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Новая повесть Александра Трапезникова носит скучное название – «Игуменка (Парамонов и Параманов)». Но, несмотря на это, повесть понравилась, начиная с самых первых строк. Так бывает, обычно, когда встречаешь в произведении какие-то значимые для тебя лично слова, образы или понятия. Такой своеобразный код. Кодовыми словами в повести Трапезникова для меня стали: Тверь, Волга, «аляповатые замки» новых русских на берегах наших рек и озёр, перекрывшие все подходы к воде для простых людей. Всё это мне близко и знакомо. Ну а дальше повесть стала читаться сама собой, несмотря, что на самом деле она вовсе о другом.
А именно: встретились в провинциальном доме отдыха в селе Игуменка два ищущих человека – Парамонов и Параманов. Один уже несколько лет искал клад, а второй – следы своего прадеда. И, как ни странно, оба нашли то, что искали, причём в одном и том же месте. Вот в этом и состоит главная мысль повести – поиск. Каждый человек всю жизнь что-то ищет. И хорошо, если найдёт то, что предназначено именно ему.
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Документальная повесть Бориса Спорова «Кабала» носит подзаголовок «После войны». Это – воспоминания писателя о своём трудном послевоенном детстве. Рассказ непосредственно о бытовых мелочах, о работе на заводе читается трудновато из-за обилия технических описаний производственного процесса. А вот рассуждения писателя о вере интересны, актуальны и понятны каждому. Об атеизме, например, Споров пишет так: «Атеизм стал родоначальником вседозволенности. Вседозволенность ведёт к разложению и упадку нравственности. Безнравственность неминуемо приводит нацию к вырождению или к вымиранию. Сегодня русский народ сокращается на один миллион в год. Такова цена безбожия». И с этим трудно не согласиться.
По мере прочтения повести неприятные чувства усиливаются. Автор обращает наше особое внимание на негативные стороны послевоенной жизни: повальное пьянство на производстве, травматизм из-за несоблюдения техники безопасности и опять же из-за пьянства. Причём это повальное пьянство Споров, вернее, его молодой герой напрямую связывает с последствиями войны: «Мужики-то все перегоревшие: одни фронт прошли, другие лагеря, а третьи – и фронт, и лагеря, у нас ведь победителей судят; … А все вместе – чтобы забыть светлое прошлое и будущее… А на фронте, думаешь, шуточки – сто граммов в день! Три литра на месяц, тридцать шесть литров в год! Крокодила уморить можно…»
Казалось бы – война закончена, живи да радуйся, ан нет, в мозгу молодого героя роятся совсем невесёлые мысли: «Зачем такая жизнь, когда кроме рабской работы, ничего другого нет? И лишь одно впереди доподлинно известно – смерть!»
Уже в пятидесятые-начало шестидесятых годов те, кто трезво смотрел на жизнь, начали понимать, что движемся-то куда-то не туда! «Свобода слова времён Хрущёва – пыль в глаза… Запретили держать скотину в районных городах и посёлках, в деревнях из частных дворов скотину уводят в колхозные дворы – повторение коллективизации; стало быть, уже через год, через два в магазинах не будет ни мяса, ни молочных продуктов. Кремлёвский клоун в открытую разрушает сельское хозяйство – это преступление, всё та же война против народа…» В открытую выступает герой и против формализма комсомола. «Комсомол – это политическая муштра, духовное порабощение». Понятно, что подобное свободомыслие не могло пройти герою даром. Вскоре после разоблачительных выступлений на комсомольском собрании и на товарищеском суде его арестовывают. На этом повесть Бориса Спорова заканчивается. А жаль. Очень хотелось бы узнать, как сложилась его дальнейшая судьба.
Повесть выделяется из ряда произведений о послевоенном времени именно своей безысходностью, скептицизмом, неверием в "светлое будущее". Я прочитала её с интересом.

Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзене, ссылка в комментариях.

Сегодня тема Чехова уже возникала. Вот и я о нём. И не только о нём.

Повесть Николая Наседкина «Сто двадцать лет спустя» с подзаголовком «Скучная история» немало позабавила и повеселила, но сначала привела в некоторое замешательство.

Герой повести – главный редактор одного из столичных «толстых» литературных журналов. Поскольку таких журналов в Москве не так уж и много, то поневоле возникает желание как-то идентифицировать героя, но автор не даёт нам такой возможности. Хотя в повести мелькает множество реальных имён, с которыми по ходу сюжета общается герой, и оценки его известных личностей не всегда доброжелательны. Вот примеры:

«Порой я выключаю компьютер и что-нибудь читаю без всякого интереса. Так, недавно в одну ночь я прочел машинально целую книгу под странным названием “Как я съел собаку”». «Токарева могла бы быть неплохой писательницей, если бы не стремилась усидеть на двух стульях – сценариста и прозаика». О Дарье Донцовой: «Тихий ужас». Так же скептически и о Пелевине, о фильмах Бортко, о современном театре. Ещё хуже о Толстой и Пьецухе. Но оценки героя Наседкина во многом вполне справедливые. Он не злобствует, а высказывает мнение простого читателя и зрителя.

[ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзене, ссылка в комментариях.

Повесть Павла Канавина «Сидящий на земле» произвела на меня очень неплохое впечатление. Повесть привлекла несколькими моментами. Во-первых, близким по образованию, социальному положению, да и вообще по духу оказался главный герой повести – историк, вузовский преподаватель Степан.

Сюжета в повести как такового нет, большую часть объёма занимают разговоры, размышления героев и обсуждение ими насущных проблем. А проблемы Степана очень для меня понятны: нынешнее положение в вузах, состояние нашей науки, падение уровня образования. Тем более, что всё это преподнесено автором (устами его героев) легко, непринуждённо и с юмором.

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Автор повести родился в 1941 году, по образованию он медик. На сегодняшний момент живёт в Москве, является лауреатом премии Александра Невского, член Союза писателей.
Действие повести происходит в Древней Руси, во время правления княгини Ольги и её сына князя Святослава, который и является главным героем повести. Для Руси это сложное время. Только-только начинает проникать к славянам христианство. Основная масса славян ещё поклоняется языческим богам, но княжеская верхушка начинает креститься в православную веру. Соседи же славянских племён – хазары – в это же время массово меняют свою мусульманскую веру на иудейскую. Всё это происходит довольно быстро, на протяжении жизни одного поколения, и приводит к смене политических приоритетов. [ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзен, ссылка в комментариях.

Олег Ермаков начал публиковать свои рассказы из книги «Арифметика войны» в июньском номере «Нового мира», а в ноябрьском напечатан рассказ «Вечный солдат» из этой же книги. Я не планировала предлагать для обсуждения рассказ, но, коль затронута тема войны, то, возможно, будет интересно почитать и о другой войне, афганской.
Герои рассказа возвращаются домой с афганской войны. Но их возвращение совсем не напоминает нам старые фильмы о том, как возвращались с войны Великой Отечественной их деды. И дело даже не в том, что всю дорогу домой ребята беспробудно пьют. Наверное, после Великой Отечественной войны победители тоже немало спиртного выпили на радостях в честь Победы. А дело в том, что сами воевавшие не ощущают себя участниками войны: «Никто… не считал эту войну своей. Да и войной-то ее мы не называли… так, рейды, операции. И газеты ведь старались: интернациональная помощь, помощь, помощь. И если бы кто-то сказал другому, эй, мол, дядя, ветеран!.. Его подняли бы на смех, а может, и в пачку сунули бы. Ветеранами ясно кто был, предки, солдаты Великой Отечественной, фронтовики. А мы, пэтэушники, шелупонь, раздолбаи, подрывались по глупости, нарывались на очередь по дурости… Награды приходили боевые, ордена, медали, даже Героя давали. Но все равно думали, что еще не война. И вместо высоких речей всюду и всегда звучал мат. А книги и кино рассказывали про другие войны, настоящие». Вот и возвращались с войны мальчишки с раненой психикой. И стоит ли удивляться, что далеко не все из них смогли нормально устроиться в обычной, мирной жизни. Герой рассказа так и не смог. Вернее, он просто не доехал до своей семьи, до мирной жизни. «Поезд уходил дальше без меня. Я было рванул следом, бежал, но последний вагон ускорял ход, стук и вскоре вовсе исчез в темноте. И я перешел на шаг. Остановился…Я ни о чем не жалел. Я сам хотел этого». Какие еще комментарии нужны к такому сюжету? Никаких.

Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзене, ссылка в комментариях.

Андрей Горохов представил нашему вниманию свой  новый роман «Дорога в рай» ("Москва", 2009, №6).
Андрей Юрьевич Горохов (1958-2008) – по специальности был экономистом. Предыдущий его роман – «Семь дней до конца света» - произвел хорошее впечатление.
Нынешний роман необычен по своей структуре. Точнее говоря, это не роман, а сборник рассказов. Девять рассказов на первый взгляд ничем не связаны между собой. Действие каждого из них происходит в разное время – от средневековья до наших дней. Места действия рассказов также весьма далеки друг от друга: это и  Япония 12-го века, и Ближний Восток того же времени, и средневековая Франция, и Россия времен гражданской войны, и Венеция наших дней, и эпизод чеченской войны. Один рассказ посвящен таинственному случаю в океане во время второй мировой войны, а один – вообще вне времени и пространства. И все же у рассказов есть нечто общее, что, собственно, и связывает их в единое целое и позволяет назваться романом. Это, во-первых, то, что герои всех рассказов так или иначе ищут смысл жизни. Во-вторых, каждый из рассказов заканчивается переводом небольшого, но очень изящного средневекового японского стихотворения танка. В-третьих, последний рассказ (о японских монахах, постигающих мудрость жизни) продолжает первый, и тем самым закольцовывает повествование в единое целое. Каждый рассказ по-своему хорош и мудр, а также познавателен. Так, например, после прочтения романов Дэна Брауна я была уверена, что асассины – это католический монашеский орден, а Горохов пишет о них как о мусульманской секте.
 Больше других впечатлил рассказ «Итака», который, несмотря на название, посвящен одному из эпизодов гражданской войны в России. Эта часть романа полна болью за нашу страну и за ее многострадальную историю. Белый офицер Плетнев проездом оказывается в своих родных краях и узнает, что его крестьяне сожгли имение. «Вы меня, ради бога, поймите, господа, - сбивчиво заговорил Плетнев, обращаясь к капитану и доктору, - для меня усадьба эта и пруд, долина, леса эти – и есть… родина. Здесь мои дети должны были жить и внуки. Это часть меня, как рука, к примеру, или нога, без них я – инвалид, калека, урод душевный. … И разве дурачок этот во всем виноват? Или остальные, крестьяне мои бедные, которых я с детства всех по именам знаю? Нет, господа, тут другое… Тут рок, волна океанская, судьба наша общая… И война, и революция, и резня эта междоусобная – как все глупо! И Россия наша, если вдуматься, - одна сплошная, великая глупость».
Заставил задуматься и рассказ «Прерывистый смысл», герой которого, довольно преуспевающий писатель, вдруг узнает о том, что он тяжело болен, и жить ему осталось не более трех месяцев. Пытаясь подвести итоги своей жизни, «своего такого короткого, но уже затянувшегося существования», он хочет написать что-то важное, серьезное, но вдохновение не приходит, слова не идут на бумагу. Проходит какое-то время, и повторное медицинское обследование показывает, что он совершенно здоров. Писатель радуется, думает, что вот сейчас он напишет что-нибудь хорошее, но… Вдохновение не возвращается. Перенесенный стресс напрочь убивает его. «После еще нескольких надрывных и бесплодных попыток подступило понимание: это не временная инвалидность, это – навсегда. Писать так, как прежде, он больше не мог, а по-другому – просто не умел. Смысл того, что называлось творчеством,.. не выдержав перегрузок, разлетелся на элементы в коротком аннигилирующем взрыве, не оставив после себя ничего, даже горстки остывающего пепла».  И возвратить писателя к жизни как творца может только любовь. Любовь и Смерть – две движущие силы Жизни. «Тысячи сюжетов для романов, повестей, рассказов, стихотворений, эссе, кинофильмов и просто зарисовок,.. главными (и единственными) персонажами которых всегда выступают две заезженные, с трудом передвигающие ноги, достойные искренней жалости клячи, носящие клички Любовь и Смерть».
Немного выпадает из общего содержания рассказ «Пенистый след от винтов», который посвящен одному таинственному случаю в океане, а точнее, явлению корабля-призрака, но рассуждения о природе таинственных явлений вообще, дополняют общую идею поиска смысла жизни и сути бытия. «Многие люди, в особенности глубоко верующие, считают все эти случаи… явлениями одного порядка, призванными увести мысли людей в противоположном от Бога направлении… Другие, однако, убеждены, что ничто в мире не происходит без дозволения Божьего, и поэтому полагают, что такие морские видения – это призыв к покаянию и очищению для тех, кому было даровано видеть израненный, несущийся по волнам линкор, то ли взывающий к отмщению, то ли молящий небеса об упокоении скитающихся над морем душ… Третьи вообще не признают никаких тайн, которые время от времени исторгает из себя океан, так и оставляя их неразгаданными. Такие «тайны», полагают они, лишь проявления иной, скрытой от нас ипостаси реального мира, и поэтому попытки разгадать их по своей сути бессмысленны – они равносильны желанию поймать ветер ладонью или запечатлеть на холсте запах осенней листвы».
В чем смысл нашей жизни, знают, наверное, только мудрые японские монахи, герои двух рассказов, которые всю жизнь только над этим и думали, но и они предупреждают, что можно умереть, так и не познав Пути. Так, может, смысл жизни в самой Жизни?
 
http://www.moskvam.ru/2009/06/gorohov/
 Этот материал был размещён мною также на моём канале на Дзене, ссылка в комментариях.

Московский писатель Сергей Волков представил вниманию своих читателей новую повесть - «Красная Казанова». Повесть эта представлена нам как отрывки из найденного при сносе старого дома дневника, но форма написания повести ничуть не напоминает дневниковые записи, хотя бы потому, что дневники обычно ведутся от первого лица. Тем не менее, повесть написана хорошим языком, читается легко и интересно. Действие повести происходит в 20-30-х годах прошлого века. Сюжет – почти мистический: на одном из трамвайных маршрутов, в одном и том же «заколдованном» месте у пассажиров вдруг пропадает полностью вся одежда. Целый вагон голых людей – событие из ряда вон выходящее. Главный по общественному транспорту (ГПОТ) Прохор Филиппович Куропатка пытается собственными силами расследовать это происшествие и выясняет, что это не мистика, не сплетни, а удачный научный эксперимент. Но за то, что в результате самодеятельных изысканий эксперимент оказывается рассекреченным, Прохора Филипповича от должности освобождают и переводят его в главные по культуре. Надо сказать, что именно этот поворот сюжета меня лично больше всего порадовал и позабавил: отношение к культуре как к чему-то гораздо менее важному – это истинная правда и для сегодняшнего времени.
Цитаты: «Вскоре спешно созванная комиссия сняла П.Ф.Куропатку с занимаемой должности, понизив его до главного по культуре… Прохор Филиппович четыре дня пил горькую. По утрам заботливая Марья Семёновна, подавая ему сверкающий огранкой хрустальный графинчик, неизменно повторяла:
- В куньтуре-то, Прошенька, спокойнее, это не трамвай. Тут если ток и отключут, то разве чёртово колесо в парке встанет. А которые наверху застрянут, тех пожарные сымут за милую душу. В куньтуре спокойнее…
«А и правда. В культуре-то оно спокойнее. С ней каждый разберётся»,- смирился он наконец, подобно большинству, полагая, что у власти стоят люди грамотные, информированные, знающие что-то такое, что ему, ГПКульту, знать не положено, и втайне веря, что рано или поздно они рассудят, кто прав, кто виноват (крамольная мысль, что и там, наверху, тоже дураки, даже не приходила ему в голову)»
Почему "Красная Казанова"? До революции существовал в городке на бойком месте шляпный салон "Казанова". После революции, когда наступило время нэпа, в бывшем шляпном салоне открылась жестяно-скобяная лавочка. Вывеску решено было оставить прежнюю, но, созвучно эпохе, добавлено "красная".
Забавно.

Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Вчера закончила читать новую повесть Николая Шадрина «Небо в алмазах».
Немного об авторе. Николай Шадрин родился в 1947 году, живёт в Курске, работает актёром. Автор семи книг, лауреат премий имени Пушкина и Шукшина за лучший короткий рассказ.
Надо сказать, что рассказы Шадрина, которые мне довелось прочитать, действительно хороши. А вот про повесть не могу сказать так же хорошо.
«Небо в алмазах». Сразу на ум приходит Чехов. Да, какие-то отсылки к Чехову, пожалуй, есть. Главный герой повести – Влад Зимин – новый русский помещик, правда, не очень богатый. Купил участок земли недалеко от нищей деревни, на последние деньги выстроил там себе усадьбу, завёл хозяйство, а для заработка открыл своеобразный ресторан для проведения свадеб. И окружение себе подобрал соответствующее. Нищий юродствующий интеллигент прибился к помещику, а в рабочие нанялись жители из ближайшей деревеньки. С молоденькой кухаркой Ирой даже почти завязался у него роман. [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Книга доктора искусствоведения Валерия Фомина «Кремлёвский кинотеатр» посвящена теме советского кинематографа предвоенного, военного и послевоенного времени. Книга эта не художественная, а документальная. Работа очень интересная, поскольку в ней рассказывается о том, как развивалось советское киноискусство, какое участие в его развитии принимал лично Сталин, и как влияние Сталина из положительного в предвоенные годы стало отрицательным и тормозящим развитие в военные и послевоенные годы.
Автором рассмотрены также характеры и личности, которым довелось в те сложные годы стоять у руля отечественного кинематографа.
Показательно, что Сталин видел значение развития массового кинематографа в частности и в том, чтобы кино отвлекало людей от пьянства. Жаль, что эта роль кино так и не претворилась в жизнь.
Мне лично больше всего понравилась та часть книги, которая говорит о послевоенном застое в развитии советского кинематографа, и какую роль в этом сыграла «борьба с безродными космополитами».
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Андрей Тимофеев, написавший повесть «Медь звенящая», ещё совсем молодой человек – родился в 1985 году. Однако, нынешняя повесть – вовсе не первая его проба пера. Но, тем не менее, показалось, что вещь ещё недостаточно зрелая, и это даже не назовёшь упрёком автору.

Тема в повести поднята серьёзная и вовсе не молодёжная – путь каждого человека к Богу.

В повести три главных героя: преподаватель литературного института профессор Дубов, его бывшая жена Елена, его студентка Настя.

Профессор – человек странный. Лет в 27 он неожиданно, через увлечение христианской литературой, пришёл к религии и стал ревностным поборником не то чтобы христианства, но церковных ритуалов. В тот же год в стенах церкви он и познакомился со своей будущей женой Еленой. Отношения между ними, по описанию молодого автора, складывались довольно странно. [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Повесть Михаила Попова «Перформанс».

Немного об авторе (чтобы отличить его от других многочисленных Поповых): Михаил Константинович Попов родился в 1947 году на русском Севере. Член Союза писателей России, живёт в Архангельске.

Первое впечатление от повести – как будто её писала женщина. Очень тонко, психологично и по-женски написано.

Тема повести – ностальгия по родине, по детству, по корням своим.

Сюжет таков: героиня Ульяна, родившись в деревне Архангельской области, в семье староверов, идёт против воли матери и уезжает из деревни, чтобы учиться на художницу. Выучилась, получился из неё неплохой художник, но вот с личной жизнью не очень сложилось. [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Жанр новой публикации Анатолия Наймана «Мемуарр» определить сложно. Он и сам не обозначил жанровую принадлежность «Мемуарра». Я не являюсь поклонницей Анатолия Наймана. Несмотря на весь опыт, на всю заслуженность автора читать его произведения у меня почему-то не получается. Помню, его «Каблукова» я так и не дочитала до конца. На мой взгляд, Найман пишет слишком витиевато, вычурно. Писал бы проще – читать было бы легче. Но у писателя ни слова в простоте нет. Что ни слово, что ни фраза, всё с каким-то вывертом, всё с какими-то виньетками. И за этими виньетками теряется смысл. Ну в самом деле – почему не написать просто мемуары и автобиографию? Нет, надо обязательно «Мемуарр» и «Автобиограффия»
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Роман Бориса Коркмазова «Холодное солнце гор».

Об авторе: Борис Долгатович Коркмазов родился в 1958 году в г. Карачаевске Карачаево-Черкесской АО Ставропольского края. В 1989 году окончил Московский полиграфический институт по специальности “Книговедение и книжная торговля”. Литературным творчеством стал заниматься в начале 2000-х годов. Главный редактор издательства “Институт тюркологии”. Зам. главного редактора научного журнала “Вопросы тюркологии”. Член Союза писателей России с 2006 года.

Роман начинается с эпиграфа: «Хотя место действия, персонажи и события, описанные в романе, являются вымыслом автора, а любое совпадение с действительными событиями случайно, в некоторых населенных пунктах республик Северного Кавказа похожие события за последние годы происходили неоднократно».

[ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Вдогонку к предыдущему посту. Вот, вспомнила, что недавно прочитала ещё одно небольшое произведение Ульяны Гамаюн - новеллу «Каникулы Гегеля». Совершенно необычен стиль письма и язык автора. Немножко мистики, немножко туманной расплывчатости, непонятно, когда и где происходит действие. Язык тонок и изящен, как сложный узор. Вот пример: «Инспектор прокашлялся и без особого успеха задвигал губами. Прокашлялся ещё раз, отчаянно округлил «о», вытянул в дудочку «у», зашипел согласными, но ничего, кроме кропотливого бульканья, выдавить не смог.
- Комнату? Телефон? Грелку? Грог? – бросился на помощь неунывающий портье, артикулируя с тем же опереточным нажимом, что и безголосый Инспектор. Со стороны могло показаться, что двое безумных теноров обсуждают убийство третьего». Правда, надо отметить, что правильнее было бы сказать не «двое безумных теноров», а всё же «два безумных тенора».
Сюжет новеллы таков: в маленьком отеле, в котором всего трое постояльцев, происходит убийство. Расследовать его приезжает Инспектор. Все постояльцы кажутся ему подозрительными. А убийцей оказывается…
Очаровательная новелла.
http://magazines.russ.ru/no...

Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Повесть Ульяны Гамаюн «Безмолвная жизнь со старым ботинком» вызвала двойственные чувства. С одной стороны – понравилась, с другой – не очень. Попробуем разложить впечатления по полочкам. Начнем, как водится, с недостатков.
Первое, что бросается в глаза – это несоответствие, несочетаемость автора и его главного героя, от лица которого и ведется повествование. Автор – молодая женщина, и пишет она очень по-женски, в хорошем смысле этого слова. Главный герой же – мальчик девяти лет, причем, практически беспризорник. Даже если принять как данность изысканный язык юного клошара, то уж образ мыслей все-таки больше подходит барышне из института благородных девиц.[ undefined → ]
http://magazines.russ.ru/no...

Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Немного об авторе. Вадим Николаевич Воронцов родился в 1939 году в Рыбинске. Окончил МАИ. Кандидат технических наук.

Действие повести происходит где-то на российских просторах, возможно, в Ярославской области. Маленький остров на озере или водохранилище, возможно,Рыбинском, отрезанный от «большой земли». На острове – бывший колхоз, от которого остались лишь воспоминания да несколько старух, и дачники, приезжающие на остров только летом.

«В Москве, выстроив напротив его окон небоскрёб, у Николаича отняли восток. И не только. После этого он стал уезжать в сезон на остров раньше, а возвращаться позднее. Здесь, с крыльца его дома открывается такая ширь… Солнце выходит не из воды – из-за большого острова. Сначала оно выявляет себя через сосны на том берегу, а потом поднимается над ними, и начинается непередаваемого волшебства игра с водой. Это не солнце купается в воде, это вода купается в солнце. Мир являет свою красоту… А тишина… А птицы утра…»

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Филолог Владимир Андреев предложил вниманию читателей свою новую повесть «Здравствуйте, доктор!» ("Звезда", 2009, №6). Предыдущая публикация автора – повесть «Паэлья»,  опубликованная также в «Звезде» за 2007 год, №10, понравилась не очень и запомнилась в основном только рецептом паэльи. Нынешняя повесть также не произвела большого впечатления. Автор рассказывает нам историю двух друзей – Егора и Димы. Рассказывает довольно подробно, с экскурсами в детство и попытками психоанализа. У обоих были свои проблемы как в детстве, так и в юности, но годам к сорока Дмитрий смог разбогатеть, а Егор – нет. Дмитрий дважды женился и разводился, а Егор был женат однажды, хоть и не сказать, что счастливо. Именно неурядицы с женой побуждают его писать письмо доктору-психоаналитику. Почему бы ему просто не пойти на прием – непонятно. Впрочем, письмо тоже остается недописанным и становится лишь поводом вспомнить детство, как свое, так и жены. Постепенно, размышляя обо всех житейских мелочах и сопоставляя различные факты, Егор догадывается, что жена ему изменяет, но не хочет верить этому до последнего, то есть, до того момента, пока сам не застает вполне недвусмысленную ситуацию. Изменяет! И с кем? С другом Дмитрием! И – ничего. Попереживал немного, да и улетел за границу по приглашению на работу. Но не долетел, поскольку самолет разбился. А жена его с другом зажили счастливой, наверное, жизнью.  Вот такой немудрящий сюжет. Собственно, ни о чем. Сложилось такое впечатление, что героя своего Андреев убил потому, что уж не знал, как повесть закончить.
Впечатления не осталось никакого. Невнятный стиль (приходилось все время листать страницы назад, чтобы вспомнить, кто что делал в предыдущей главе), непрописанные характеры, немотивированные поступки. Через всю повесть сквозит обида Егора на жизнь, зависть к  более богатому (а, значит, более удачливому) другу. И в жизни не так, как в сказках, где бедняк всегда оказывается умнее и удачливее богача.
Цитата: «Однажды он купил детям сборник сказок. Все сказки были об умных и добрых бедняках, которых притесняли глупые, коварные и жадные богачи, но беднякам всегда удавалось их перехитрить и зажить свободно и счастливо.
Егору пришло в голову, что дети, воспитанные на сказках, воспевающих бедность и честность, на всю жизнь остаются бедными и не могут прокормить семью. Исключение составляют те, кто наделен каким-то фантастическим талантом,- и то не всегда.
Егор подумал, что нужно исправить ошибку и сочинить сборник сказок для богатых. В этих сказках богатые люди должны быть умными и трудолюбивыми, а бедные – глупыми и ленивыми.
Егор сел за стол и придумал начало сказки:
«Жил да был один умный, но бедный человек. И все его спрашивали: если ты такой умный, почему ты такой бедный? А он, хоть и был умный, не знал, что ответить. Но однажды он подумал: неспроста люди так говорят. Раз я умный, я обязательно должен стать богатым».
Егор посидел еще немного и сочинил конец:
«И он заработал миллион долларов».
Осталось придумать середину. Если бы Егор доподлинно знал, что она из себя должна представлять, он сам давно заработал бы миллион долларов. Но он не знал, и сказка осталась неоконченной».
 
http://magazines.russ.ru/zvezda/2009/6/an3.html
 
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Быков, Д. Икс. - М.: Эксмо, 2012.

Дмитрий Быков, похоже, начал писать трилогиями. Написана «О-трилогия», а роман «Икс» стал первым из «И-трилогии». Впрочем, это к делу не относится.

С первого взгляда «Икс» - роман о Шолохове и авторстве «Тихого Дона». Главный герой носит весьма прозрачную фамилию Шелестов, а роман Шелестова называется «Пороги». Но сразу бросается в глаза, что Шелестов какой-то неживой, что ли? Сначала показалось, что это – недостаток романа, но к концу стало понятно, почему он такой и почему другим быть не может.

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Ласло Гараци (р. 1956) – современный венгерский прозаик, поэт, драматург, переводчик. Окончил исторический и философский факультеты Будапештского университета, лауреат премии Аттилы Йожефа. Он представил нашему вниманию повесть «Эх, покатаемся!» со странным подзаголовком «Исповедь лемура 2». Остаётся только предполагать, что была ещё и первая исповедь (или первый лемур?). Что касается самого лемура, то в конце повести объясняется появление в подзаголовке именно этого странного зверя.

Сама повесть посвящена воспоминаниям о детстве героя-рассказчика. Детство его, прошедшее в 60-х годах прошлого века в социалистической Венгрии, очень напоминает наше советское детство (для тех, кто его застал): школьные шалости, пионерские сборы, осуждение происков империализма, подростковые проблемы (которых в повести, на мой взгляд, многовато).

[ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

С огромным удовольствием прочиталась у меня повесть Юрия Юма «Странник».
Немного об авторе. Юрий Юм родился в 1954 году, по первой профессии - врач. Живёт в Санкт-Петербурге.
Первые ассоциации, вызванные повестью, это: Агасфер, Тысяча и одна ночь, Ходжа Насреддин.
Ну а теперь по порядку.
Главный герой повести – Странник без имени (впрочем, имён нет ни у кого из персонажей, что вовсе не мешает восприятию повести). В самой ранней юности за некрасивый поступок он был изгнан из родного села и обречён на смерть. Но судьба распорядилась так, что он выжил, попал во дворец к султану и даже занял при дворе весьма высокое положение. Однако, при смене власти всё встало на свои места. Новый, молодой султан выгнал странника прочь из дворца со словами: «У каждого своя казнь. Твоя – жить», и он, уже стариком, закончил свою жизнь так, как ему назначила судьба – в нищете и одиночестве.
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Повесть Виктора Славянина «Девяносто третий год…» не оставила равнодушной и произвела немалое впечатление.

Сначала немного об авторе. Виктор Петрович Славянин родился в 1943 году на хуторе Пинчуки Васильковского района Киевской области. Окончил Киевский политехнический институт. Работал инженером инерционной навигации и управления движущимися объектами (управляемыми снарядами). Затем переехал в Москву, стал писать прозу, печататься. Окончил Высшие литературные курсы Литинститута им. А.М. Горького. Автор шести книг прозы. Член Союза писателей России.

Основная тема его повести – это жизнь людей на зоне. Сразу могло показаться, что тема не нова, сейчас об этом пишут многие. Но Виктор Петрович подошёл к теме немного с другой стороны. Зона в его повести – это таёжный посёлок Усть-Башлык. Был он построен именно как зона для политических, в самом конце войны. Туда свезли бандеровцев, «лесных братьев», прочих «врагов народа». Привезли и охранников. Вокруг зоны возник посёлок с весьма своеобразной жизнью.

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

В 7-8-м номерах «Москвы» за 2009 год опубликован новый роман-антиутопия Александра Самоварова «Организованный хаос». Роман, соответственно жанру, переносит нас на несколько десятков лет вперед. Человечество сделало огромный скачок вперед в области медицины. Люди живут теперь лет до 200, практически не болея. Открыты новые неиссякаемые источники энергии. Практически выполнено одно из условий коммунизма – деньги ликвидированы, товары и продукты распределяются по потребностям.[ undefined → ]
 Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

 

Повесть Ивана Сабило «Предел прочности» вызвала стойкое впечатление неприязни к её герою. Почему? Сейчас попробую объяснить.

Повесть написана от первого лица. Герой – писатель Юрий Крайнев, попав по пьяному делу в милицию, пытается всячески обелить себя, оправдаться, не брезгуя даже элементарным враньём. Может быть, само по себе это и не особо впечатлило бы, но начало повести говорит нам о том, что Юрий – человек небесталанный (его книга готовится к печати) и довольно принципиальный (отказывается писать рецензию на непонравившийся ему роман за деньги, хотя никто и не просит писать рецензию положительную). Что же с ним происходит дальше? Гордясь сам собой за удачный день (проявленная принципиальность и хорошая новость о собственной книге), он совершенно импульсивно знакомится на улице с хорошенькой девушкой и приглашает её в ресторан. Нормальный поступок, в принципе? Было бы ничего особенного, если не учитывать то, что во-первых, он женат, а во-вторых, бросив жену и маленькую дочь, живёт с другой женщиной. [ Читать далее... → ]
Этот материал был размещён мною также на Дзен, ссылка в комментариях.

Обратился сейчас к этому произведению по двум причинам: во-первых, в седьмом томе черного собрания сочинений оно помещено следом за повестью, о которой я недавно писал ("За миллиард лет до конца света"); во-вторых, в ходе обсуждения моей рецки на эту повесть были высказаны мнения, что лучшим у Стругацких является именно "Град". Ergo - пошёл логическим и простейшим путем, наименьшего сопротивления.

[ Читать далее... → ]